【電子書】拉丁美洲文學地圖集
1、拉丁美洲的文學系譜！ 《拉丁美洲文學地圖集：騷動的建築群》是一本百科全書，也是一部編年史。 2、西班牙文作家、學者、評論家、編輯、譯者＋精美的原書插圖＝探索當代拉丁美洲文學的導覽路線 《拉丁美洲文學地圖集：騷動的建築群》匯集五十多位學者、作家、評論家、編輯與譯者，挑選出最具影響力或改變他們人生的五十位偉大作家，雖無波赫士、奧內蒂、魯佛或賈西亞．馬奎斯等超級巨星，卻提供了一條認識當代拉美文學的深度導覽路線，展現作家的閱讀清單，細細描繪當前文學與「大爆炸」之間的交流脈絡。
【電子書】中國原生性文學史理論重構
晚清光緒三十年左右，林傳甲撰述第一本章節體《中國文學史》；至今百年間，國內外已生產一千多種相關著作。其中，通史就有四百多種。諸多著作，有的缺乏文學史觀，只是文獻鋪陳；有的謬用「文學進化史觀」；有的受迫使用馬克斯唯物論的文學史觀。兩種史觀都是舶來品，硬套鑿入中國古代已創生而演變幾千年的文學史，幾無詮釋有效性。中國古代文學史中，本就內含「原生性」文學本質觀與文學史觀，可經由創造性詮釋而重構為系統性的中國文學史理論。本書廣蒐深究龐雜的史料，揭明「詩言志」傳統與「詩緣情」傳統、「文以明道」傳統與「獨抒性靈」傳統，二種對立性的文學本質觀；以及「源流」、「正變」、「通變」、「代變」四種文學史觀；經過精密的文本分析詮釋與現代話語轉換，重構系統性的中國「原生性」文學史理論，可資應用到「中國文學史」這門學科的研究、書寫與教學。
【電子書】文學論戰與記憶政治：亞際視野
在各種體現記憶政治的表徵中， 文學論戰尤其是反映時代狀況、凝聚多重意義的「記憶之所」。 戰後東亞各地的文學論戰，表達衝突與矛盾的方式與論述語彙雖各異，但問題意識卻類近，其效應跨越的時間與地理，大都表達了民眾主體追求獨立與自主的意願以及以文藝應對現實的勇氣。其間我們不僅該看到記憶的迂迴與纏繞，也該直視政治的作用與企圖，在閱讀與重讀的反覆嘗試中，同時尋找感性的相遇與理性的交鋒。 本書藉由並列與呈現現代東亞幾個重要的文學論戰（韓國的民族文學論、日本的國民文學論、馬來西亞的馬華文學論、臺灣的鄉土文學論）來展開思想性的討論，以建立一套可以相互參照的詞彙和系統，突顯構成東亞現代性的共通矛盾。
【電子書】詩裡的大唐．上
詩以言史，史以入詩。 李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱、薛濤…… 詩人的命運與詩作，暗藏了大唐歷史的縮影。 & 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。 & ●誰寫下了大唐第一詩？ ●絕版月色──十首唐詩就有一首寫到月亮，由月亮構成的另類唐詩極簡史。 ●初唐四傑──帝國在上升，而天才在沉淪。 ●很多人想學李白，卻活得像杜甫，最後變成了高適？──唐詩三大佬的命運分野。 ●誰的詩紅了，人卻沒紅？而大唐最鬱悶的詩人，到底有多鬱悶？ ●大唐女詩人之死。 ●王維──一個「佛系詩人」的平凡與偉大。 ●元白──千年來最感人的生死之交。 ●盛唐第一朋友圈──孟浩然死的時候，半個盛唐心碎了。 & 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 & 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。 & 名人推薦 & Cheap（歷史YouTuber） 蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） &
【電子書】詩裡的大唐．下
詩以言史，史以入詩。 貞觀之治、安史之亂、遣唐使……長安、洛陽、揚州、大理、西域…… 唐詩中所勾畫的大唐歷史事件與地理風貌。 & 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。 & ●安史之亂──杜甫的詩，比歷史還真實 ●科舉簡史──帝國上升通道，擠滿頂流詩人 ●寒冷、乾旱與蝗災：極端氣候摧毀的帝國 ●永王之亂──李白的最後五年，以及被遮蔽的真相 ●甘露之變──天降祥瑞之後，一千多顆人頭落地 ●「仙丹帝國」──唐朝五個皇帝，死於長生不老藥 ●大運河──中原王朝興衰起落的生命線。 ●西出陽關無故人：陽關到底是個什麼關？ ●盛唐夢已遠，西域今仍在──大唐是如何丟掉西域的？ & 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 & 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。 & 名人推薦 & Cheap（歷史YouTuber） 蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） &
【電子書】台灣新文學史（十週年紀念新版）（上）
為台灣文壇造像的重磅巨作，十週年經典紀念！ 最好的漢語文學，產生在台灣。 全世界最好的華文作家，都選擇台灣的讀書市場。 《台灣新文學史》除了以台灣文學為解讀對象， 更是對台灣社會與文化的評述。 近50萬字，超過450張珍貴照片，全世界中文讀者必讀！ 自1999年首度發表台灣文學史論以來，歷時十二載，陳芳明的巨作《台灣新文學史》終告成書；起自1920年代台灣新文學運動，終於21世紀首個十年的群聲並起，是目光深沉的百年回眸，也是給未來世代的殷殷期許。 上一輪的文學盛世，奼紫嫣紅，繁花爭豔，都容納在這本千迴百轉的文學史；下個世紀的豐收盛況，必將醞釀更開闊高遠的史觀，為未來的世代留下見證。本書的完成，向前輩作家致敬，也向新世代致意。台灣擁有如此豐饒的文學遺產，當可預期下個世代將抵達更輝煌的藝術峰頂。 全書共分二十四章。上冊始自第一章，迄於第十六章。陳芳明以新的文學觀點、論述和視野，完整介紹、詳細敘述日據時代以來，台灣社會各個時期、各個階段之文學發展，包括重要作家、文學作品、文學雜誌、文學社團、文學思潮演變、文學論戰、文壇大事等。 十週年紀念新版因應十年來的文壇變革，適度增補、修訂原書中之不足，盼使讀者對台灣文學史有更完整的了解。
【電子書】台灣新文學史（十週年紀念新版）（下）
為台灣文壇造像的重磅巨作，十週年經典紀念！ 最好的漢語文學，產生在台灣。 全世界最好的華文作家，都選擇台灣的讀書市場。 《台灣新文學史》除了以台灣文學為解讀對象， 更是對台灣社會與文化的評述。 近50萬字，超過450張珍貴照片，全世界中文讀者必讀！ 自1999年首度發表台灣文學史論以來，歷時十二載，陳芳明的巨作《台灣新文學史》終告成書；起自1920年代台灣新文學運動，終於21世紀首個十年的群聲並起，是目光深沉的百年回眸，也是給未來世代的殷殷期許。 上一輪的文學盛世，奼紫嫣紅，繁花爭豔，都容納在這本千迴百轉的文學史；下個世紀的豐收盛況，必將醞釀更開闊高遠的史觀，為未來的世代留下見證。本書的完成，向前輩作家致敬，也向新世代致意。台灣擁有如此豐饒的文學遺產，當可預期下個世代將抵達更輝煌的藝術峰頂。 全書共分二十四章。下冊始自第十七章，迄於第二十四章。陳芳明以新的文學觀點、論述和視野，完整介紹、詳細敘述日據時代以來，台灣社會各個時期、各個階段之文學發展，包括重要作家、文學作品、文學雜誌、文學社團、文學思潮演變、文學論戰、文壇大事等。 十週年紀念新版因應十年來的文壇變革，適度增補、修訂原書中之不足，盼使讀者對台灣文學史有更完整的了解。
【電子書】台灣新文學史（十週年紀念新版 ）（上、下）
為台灣文壇造像的重磅巨作，十週年經典紀念！ 最好的漢語文學，產生在台灣。 全世界最好的華文作家，都選擇台灣的讀書市場。 《台灣新文學史》除了以台灣文學為解讀對象， 更是對台灣社會與文化的評述。 近50萬字，超過450張珍貴照片，全世界中文讀者必讀！ 自1999年首度發表台灣文學史論以來，歷時十二載，陳芳明的巨作《台灣新文學史》終告成書；起自1920年代台灣新文學運動，終於21世紀首個十年的群聲並起，是目光深沉的百年回眸，也是給未來世代的殷殷期許。 上一輪的文學盛世，奼紫嫣紅，繁花爭豔，都容納在這本千迴百轉的文學史；下個世紀的豐收盛況，必將醞釀更開闊高遠的史觀，為未來的世代留下見證。本書的完成，向前輩作家致敬，也向新世代致意。台灣擁有如此豐饒的文學遺產，當可預期下個世代將抵達更輝煌的藝術峰頂。 本書共分二十四章。陳芳明以新的文學觀點、論述和視野，完整介紹、詳細敘述日據時代以來，台灣社會各個時期、各個階段之文學發展，包括重要作家、文學作品、文學雜誌、文學社團、文學思潮演變、文學論戰、文壇大事等。 十週年紀念新版因應十年來的文壇變革，適度增補、修訂原書中之不足，盼使讀者對台灣文學史有更完整的了解。書末除附錄台灣文學大事年表，扼要記載台灣文學發展的面貌，更新增歷史事件與專有名詞、作品與文獻以及人名索引，方便讀者比對查找。
【電子書】同志文學史：台灣的發明
同志文學史是台灣的發明 《同志文學史：台灣的發明》看見完整建構台灣同志文學史發展！ 「同志文學」是「讓讀者感受到人事物的文學」 「同志文學史」是「立基於同志文學的公眾歷史」 公眾歷史就是有別於主流史觀的另類記憶 紀大偉的論著《同志文學史：台灣的發明》爬梳長達一甲子的台灣公眾歷史，從美國主導冷戰的1950年代，一路細數到「後冷戰」的21世紀初期，各類型台灣同志文學作品，包括長、中、短篇小說，散文、詩、劇戲等。 《同志文學史》有別於主流歷史的另類文化史論著，頻頻探問： 1950年代如何早在白先勇進入台灣文壇之前就打造了「識讀」同性戀的「想像共同體」？ 1960年代白先勇大放異彩之際，他的文壇前輩、平輩怎樣在作品裡描繪其他同志的主體效果？ 1970年代台灣文學中，女性嘗試和同性配對的時候，同時期的男性怎樣獨闖「內在」的美國？ 1980年代，新興的「核心家庭霸權」怎麼和人道主義協力催生同志的悲情？ 世紀末的「愛滋」、「同志」、「酷兒」等等外來語進入台灣之後，如何與本土語境互相激盪、彼此改寫？ 到了21世紀，台灣同志又怎麼過渡到「液體現代性」？ 一甲子以來，台灣同志文學裝滿了被恐懼、被排擠、被侮辱、被摧毀、被偷偷祝福的種種難言之隱。紀大偉的《同志文學史》就是貓一樣踮腳起來，回顧難言之隱的旅程。本書選取文本討論對象的「積極策略」是「求多不求精」，而不是「求精不求多」：書中每一章大致對應了每個年代（每個十年，例如1960年代），每一章都避免聚焦在那個年代極少數、極菁英的兩、三種台灣同志文學，反而盡可能納入同一個年代內十種以上的文本，才能呈現每一個年代的眾聲喧嘩風貌。 《同志文學史》引用的台灣本土文獻可以上溯至20世紀初期，下探至21世紀初期。在超過一百年的時光中，「呈現同性戀」的台灣印刷品文本（包括「被視為文學作品」的美文，也包括「不被視為文學作品」的報上社會新聞）幾乎不曾在任何一個年代缺席。呈現同性戀的印刷品享有一百多年的歷史。本書細數一甲子的歷史（六個年代；六個十年），包括（1）1950年代；（2）1960年代；（3）1970年代；（4）1980年代；（5）世紀末；（6）21世紀初，橫跨三個時期，依序是（1）冷戰之前時期（從20世紀初期至1940年代，也就是日本統治台灣時期），（2）冷戰時期（從1950年代以降，也就是國民黨統治台灣時期），以及（3）後冷戰時期（從20世紀的世紀末直至21世紀初期）。 本書共分8章，第1章〈緒論──台灣的發明〉簡單扼要指出：「同志文學史就是台灣的發明」，強調「同志文學」不僅僅可以視為一種「文類」，更可以視為「領域」：這個領域需要在重視作者之餘承認讀者的貢獻，需要營造眾聲喧嘩的文本對話環境。同時，這一章也說明「同志文學史」是一種和「主流歷史」互別苗頭的「公眾歷史」。 第2章〈白先勇的前輩和同輩──從20世紀初至1960年代〉指出，白先勇雖然是台灣同志文學史的先驅之一，但先驅畢竟也自有前輩和同輩。早在白先勇之前就有各種前輩投入同性戀的呈現。 第3章〈愛錢來作伙──1970年代女女關係〉指出，台灣女同志文學要等到1970年代才密集出現。雖然早在日本時期、戰後初期的報紙就已經不時披露女同性戀新聞，但是女同志文學風潮要到70年代才浮現。這個文學界的風潮呼應了現實生活中女性經濟地位的改變：多虧冷戰全球布局之「福」，台灣變成美國的代工廠，因而在70年代體驗「經濟起飛」。本土女性紛紛進入工廠、職場，爭取到較多的經濟自主，可以開始想像女女作伙的生活。 第4章〈誰有美國時間──一九七○年代男同性戀者〉發現「美國」在台灣文學中千呼萬喚始出來：雖然戰後台灣長期受到美國宰制、1960年代文學早就展現了美國式「現代主義」痕跡，但是要等到70年代本地文學才開始明確寫出「美國」：將「另類的人」（男同性戀者）和「另類空間」（美國）連結在一起，暗示「另類之人」要在「另類之國」才得以倖存。 第5章〈罷家做人──1980年代〉主張「同性戀罷家」現象在1970年代末畫下了分界線：分界線之前，台灣文學裡的同志幾乎不和家庭衝突；分界線之後，台灣文學裡的同志和家庭決裂則幾乎成為鐵律。 第6章〈翻譯愛滋、同志、酷兒──世紀末〉經歷了從「冷戰時期」進入「後冷戰時期」的歷史轉折，強調，「同志文學在二十世紀末蔚然成風」的現象除了可以歸諸於1987年的解嚴，還可以更往前推一點，歸諸於「愛滋」字詞與相關脈絡的「翻譯遭遇」。 第7章〈固體或液體的同志現代性──二十一世紀初期〉借用社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman）的「液體現代性」（liquid modernity）觀念，解釋同志文學面臨的變局：「去中心」的液體現代性崛起，以既有體制為中心的固體現代性則持續失勢。 〈後記──中國在哪裡〉與其是要議論「同志文學」和「中國文學」的關係，不如說是要指陳一個較少為人談論的事實：同志文學史幾十年來的發展剛好見證了「中國」隨著時代變化的「有／無」。
【電子書】用年表讀通中國文學史
懂得運用年表，中國文學史一讀就通！發揮「年表」的優點──視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；配合「文學發展始末」──認識文學家與作品特色，瞭解文體、流派、文學運動與概念，輕鬆掌握中國文學脈絡；融合「編年體」、「紀傳體」、「文學常識」三大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。本書特色：本書透過「時間軸」、「定點標示」、「人與事的敘述」三大元素，幫助讀者如學生、文學史愛好者、一般讀者，理解文學家背景、重要概念以及文學的發展。1.以年表為主的歷史書籍，沿襲編年史的體例，多以表列，標年月日以記載大事，純屬工具書性質，實用但毫無閱讀樂趣可言。本書發揮「年表」所長，並補其所短，為特定的主題，量身打造兼具「有用」與「有趣」的歷史工具書。2.全書設計出一個「時間軸」（西元、中國朝代、帝王、年號），貫穿全書，以表現出歷史長河與時間的流動、演變。3.中國文學史上重要人物、事件、概念在時間軸上定點標示，或是呈現時間範疇。4.重要文學家生平軼事、作品、典籍、體裁、流派、概念、文學運動與事件在與時間軸相互對應下，有完整的敘述與清楚的定義。5.世界文學史大事的對照。目前此形式的相關書籍有：《用年表讀通中國歷史》、《用年表讀通中國文學史》、《用年表讀通中國文化史》三書。◎上起三皇五帝，下迄五四運動與白話文運動，依朝代分七章，每章前有一總說。◎年表以「時間軸」標示西元、朝代、帝王年號，繫以中國文學史事件，包括歷代中國著名作家生卒年、重要事蹟、代表作品、文風流派以及創作成就等；世界文學史大事直接對照。◎收錄近二千位作家，約一百二十則生平故事敘述，七百多條書籍篇章介紹，文學形式、風格、潮流、派別解釋，體裁發展、文學活動說明。標題清楚，敘事明白，與年表相呼應。◎一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的中國文學史工具書。全書編排方式：一、本書以編年體形式呈現中國文學發展的時序，上起三皇五帝，下迄西元一九一九年五四運動，依中國朝代順序分成先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明、清近（包括臺灣日治時期西元一九一九年前出生的作家）等七章，每章前有一總說。二、版面上方以年表貫穿全書，標示西元、朝代、帝王年號，大事欄位除繫以中國文史事件之外，還列出作家生卒年（在中國歷史確切紀年[西元前八四一年]前活動的作家不列其生卒年）、代表作品、文風流派以及創作成就等，共收錄作家一千三百餘人。三、外國作家的生卒年與作品直接在年表與中國作家對照，以便讀者瞭解中外文學間的時代關聯，收錄外國重要作家約五百餘人。四、年表中作家與作品的排列方式如下：1、作家同年卒者，以年紀較長者置於前；同年生者，以年壽較短者置於前。生卒年不詳者，只知其大約活動年分，置於當年卒者之後、生者之前。若作家生卒年皆相同者，依姓氏筆畫排序。2、作家生年僅在姓名前冠其擅長文類，後附其卒年，如（~000），至作家卒年方列其代表作或風格流派等文學成就，卒年後附其生年，如（000~）。生卒年不詳者，以其代表作品繫於大約活動年分。僅卒年無可考者，則將其代表作改繫於生年。若作家的生卒年無法確定或作品撰者無可考，改以（000？）、（生年不詳）、（卒年不詳）或（作者不詳）標示。3、同一作家的不同作品取篇名在前、書名在後的次序，然後依篇名（或書名）字數由少到多：若字數相同者，再按首字筆畫由少到多。欄中若有列出作家當年寫成的代表作品，排序方式或以作家詩文酬唱往返先後，或按作家姓氏筆畫由少到多。4、外國作家的生年不單獨表列，僅在其卒年後附其生年，並在姓名前冠其擅長文類及其一生重要代表作。五、「詞」、「曲」體裁較為特殊，標示方式說明如下：詞──是在詞牌之後列出詞的首句，以蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉為例，「水調歌頭」為其詞牌，「明月幾時有」為此詞的首句。曲──因有散曲、劇曲之別，特別標出〈○○〉曲或《○○》劇，以作為「曲」和「劇」的區隔。其中「散曲」除曲牌之外，曲家多會加上題目，故在曲牌之後列出曲的題目。以關漢卿〈一枝花．不伏老〉曲為例，「一枝花」為其曲牌，「不伏老」為此曲的題目。少數散曲僅列出曲牌，為其未有題目之故。六、版面下方除對當時的文史事件、文體發展與文學活動作概述之外，另針對年表中提到的作家風格、派別以及重要作品予以簡要說明，並以傳記形式呈現一百餘位作家的生活軼事、處世作為，使讀者在查閱之餘，也能從中理解人物的言行風儀、思想見地與往來交遊，有裨於孟子所言「知人論世」工夫的養成。本書有助於：（1）學生讀者解決中國文學史綜觀學習上的困難，加強時間概念，同時提供中西文學史對照，是有用的參考工具書。（2）文學史愛好者對於相關概念的線性整理與時期範疇歸納。（3）一般讀者快速查閱，並提供對照、援引的依據，以解決中國文學史時間定位點上模糊不清的困擾。（4）對中國文學史有興趣的讀者，理解文學的發展與其流變。（5）對中國文學史有興趣的讀者，透過「文學紀事」進一步認識文學家與作品的特色，以及文學上的重要概念。（6）對中國文學史有興趣並想學好的讀者，藉由視覺化的表現形式，結合「年表」與「文學紀事」，兩相對照呼應，內化中國文學史常識，是案頭必備工具書。
【電子書】中國現代小說的史與學：向夏志清先生致敬
重讀〈金鎖記〉、《秧歌》和《赤地之戀》新讀《小團圓》、《易經》和《雷鋒塔》我們看見中國文學評論巨擘夏志清的慧眼如果沒有他的評介，中國現代文學史上可能少了沈從文、姜貴、張天翼、張愛玲、錢鍾書的名字。由於他的極力推崇，這些重要作家從此登上世界文學舞台。今天重讀中國現代小說，不能忘記夏志清先生！向中國文學評論巨擘夏志清先生致敬！他是中國文學研究界最重量級的學者之一。歐美漢學界裡，以涉獵之廣博，影響之深遠，而又在批評方法上能自成一家之言者，夏志清先生可謂是第一人。夏志清先生在中國現代文學批評上最大的意義是開創了西方學院內現代中國文學研究的基礎他的思想學說、研究方法、問題討論影響了東西方漢學界研究中國現代文學的方法！任何有志中國現代文學文化研究的學者及學生，都是不可或缺的參考！！夏志清先生以85歲高齡當選2006年7月第26屆中央研究院院士，所有院士皆認為：夏志清先生榮耀遲到三十年。這份榮譽是實至名歸的，是早該給夏志清先生的肯定。因為他們對中國文學的認識，都來自夏志清先生的著作。《中國現代小說的史與學》由美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授、中央研究院院士王德威先生主編，召集及彙整了目前在美國、加拿大、台灣、香港、中國的漢學界卓然有成的26位學者專家們，以各自的專業領域呈現出夏志清先生影響下的中國現代文學研究之變與不變，延伸與延異（演繹），播散與推陳出新，開創了「後夏志清時代」的文學典範。他們的參照、辯難、反思，在在凸顯了夏志清先生在中國現代文學批評上的開創之功。本書在夏志清先生專著的基礎下，呈現新世紀裡現代中國小說研究的動向。全書撰寫者有夏先生的門生友人、再傳或私淑弟子，也有夏濟安先生的學生和故舊，還有與夏先生時相往來的大陸、台灣、香港等地傑出學者。特別值得一提的是，半數以上的學者都畢業自美國哥倫比亞大學東亞系；哥大是夏先生曾經任教三十年的名校，也是夏志清先生的學術發揚光大的重鎮。各篇專文的作者也許未必完全遵照夏先生的路數，但他們所念玆在玆的是文學的「史」與「學」之間的關係，以及文學所承載一個時代的人文精神的脈絡。關於夏志清夏志清（C. T. Hsia, 1921-）一位在砧板上寫作，被譽為中國文評第一人的重要文學評論家，中國滬江大學英文系畢業，美國耶魯大學英文系博士。曾任教於北京大學、美國密西根大學、紐約州立大學、匹茲堡大學、哥倫比亞大學等著名學府。1991年退休前，曾於美國哥倫比亞大學教授中國文學29年。現為美國哥倫比亞大學退休教授。他學貫中西，中英文著作皆極具份量，且影響深遠。中文著作有、《愛情．社會．小說》、《文學的前途》、《人的文學》、《新文學的傳統》、《雞窗集》、《夏志清文學評論集》、《歲除的哀傷》、《談文藝．憶師友：夏志清自選集》，英文著作有The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction; A History Of Modern Chinese Fiction; C.T. Hsia On Chinese Literature。
