【電子書】不道德索引
｛［［（（（飄浮在雲端上的小說，以及你妳祢，我）））］］｝黑底描金的故事寓意附著在敏感深處的角色群——（❍ᴥ❍ʋ）、（ㅇㅅㅇ❀）、（Ŏ﹏Ŏ）、（❀❛ㅅ❛✿）、（ȏ.̮ȏ）、ΦᴥΦ、（˙ϖ˙）記得自己傳達過惡意的臉嗎？竟如此細緻、純粹、令人憐惜。★李欣倫 作家＿李桐豪 作家＿紀大偉 作家＿洪茲盈 小說家＿許俐葳 小說家＿劉芷妤 小說家＿蔣亞妮 作家＿蕭詒徽 寫作者・自由編輯——擁抱與推薦★文字創意工作者ab的首部極短篇小說，雲端世代的閱讀新體感，探究生存、世代、階級、性別、欲望、情感之苦集滅道讀本！★精鍊敏銳的不單純小說，一篇篇如混酒易醉而成癮再酗！書中以顏文字作為人稱索引，讀者循線感觸，保有內在匿名，在容許多重身分的時代，拒絕道德綁架！比起善良，去愛，她更想行使邪惡……所以她將繼續閉嘴，保有聰明的祕密，然後她會等著，等待她可以使出黑暗魔法的那一天，她願望自己活得更惡毒，直到成為一句髒話，足以使那些不痛不癢的人感到不快。人不該只追求一種體溫。我想住進那個身體裡，裡面聽說有黑色、白色與紅色……寄存於雲端的疼痛與洞，無界又相距稠密之處，從反覆增生的情緒雜毛裡找到親密，列印下一張張不良的臉——尚未被曖昧價值、鄰人想望、體系嘮叨而所矯正的自己。不道德索引∣讀ab的小說易醉且易罪，既乙醛充斥，又砌滿道德難題；前者偶爾醇厚偶爾收斂，後者卸下「身而為人」的原型，在虛構裡戴起虛構的（❛ᴗ❛）或ʕ•ﻌ•ʔ或（•͈⚇•͈）面具，對人世的憤懣怨恨「何需道歉」？故事群集廣袤無邊的雲端，散佚其間的意識、欲念、肢體、眼耳鼻舌、怨憎會與愛別離……拼組為文字穿入日常再熟悉不過的角色內裡，生存易，存在的重量難測，道德不道德，僅為一秒內的審判與決定。小說集是隱性的存在書寫，各別獨立的文字暗層埋有等重的傷楚。作者行文纖細、敏感，具高度自覺，狀似喧囂、狂躁的當代顯影，實則量測人的存在性，此為雲端世代的反芻，寫實的迷霧，各角色背景、好惡、性取向曖昧難辨，從而讓鋪陳之情感，更為突出立體。每一短篇讀來皆如我們零落的局部之索引，可以盡情拼湊、也能果敢捨離。
【電子書】小說家 VOL.2
中堅作家 ✕ 大物新人忠誠與背叛、迷失與重生、選擇與掙扎⋯⋯由七位小說家導覽，帶領讀者探索人性迷宮。特別收錄：劉梓潔✕林楷倫 短篇小說創作心法郝譽翔 悅讀推薦✻劉梓潔〈晚安，再見〉——通過細膩的日常描寫，探討了愛情、忠誠與背叛之間的微妙關係。小說講述了一對夫婦品儀與聖明與長達二十多年的婚姻生活。聖明嚴格遵守「睡眠衛生」，而品儀則較為隨性，兩人作息不同但感情依舊融洽。隨著時間推移，敘述者揭示了自己與品儀之間的秘密關係。當聖明意外去世，這段關係也隨之結束。✻林楷倫〈裂流〉——守護與背叛，在陰陽海的裂流中，無聲無息地翻騰。大學生「我」來到承載著原住民傳統與神話的「陰陽海」，結識了一位原住民青年，在參與反對建造飯店的抗爭運動中，兩人的感情逐漸升溫。但最終抗爭失敗，飯店、玉石開採場紛紛進駐，原住民青年赫然發現，「我」竟然來到飯店上班……✻沐羽〈你知道嗎〉——一名研究生，面對學術困惑與自我探索的故事。在沿海小鎮的研究所中，「我」與神秘的前輩和個性鮮明的同學筱峮的互動，成為反思人生與追尋意義的契機。前輩總是分享一些冷知識，喚起「我」對生活的哲思，而筱峮則象徵著「我」內心無法捉摸的追尋。在迷茫與學術挫折中，「我」最終選擇休學，試圖在混沌與孤獨中找到屬於自己的方向。✻李璐〈照美〉——平凡少女勇敢踏上不凡的自我探索之路。日治時期的臺灣少女照美，個性堅強且內心深處渴望自由與真愛。然而，現實卻讓她一次次面對失望。儘管家庭和社會期待她透過婚姻尋找安定，在經歷了婚約破裂和情感挫折後，逐漸意識到自己的命運不能依靠他人決定。照美最終選擇成為戰地看護，踏上尋找自我的道路。✻趙鴻祐〈脛骨之海〉——迷失與重生，觸動每一顆在現實中掙扎的心靈。故事講述一名青年在學生時期的迷茫、成長與傷痛。從兒時對煙火的迷戀，到大學畢業面對人生抉擇，到一場樂園派對突如其來的火災，生活被一次次的事件推向轉折點。災難過後的創傷與復健，令他他重新審視生命的價值。✻劉子新〈工讀生〉——卡夫卡式的荒誕與現實交錯……大學生畢業後在牧場打工，漸漸被無聊的日常淹沒，當他被要求穿上熊型人偶裝後，一切開始失控。人偶裝變得無法脫下，他逐漸被看作真正的熊，並最終被送進動物園。✻陳禹翔〈浮島〉——網紅「流量密碼」的現代寓言。一名曾是風靡網絡的YouTuber季子，因輿論壓力轉職為保險業務員，並在一個神秘浮島出現的海岸小城與昔日好友尤里斯重逢。季子在面對過往創傷與現實壓力中，反思自己的人生選擇；當紅網紅尤里斯仍追逐流量，無視危險，企圖以浮島事件重振頻道。兩人宛如一面鏡子，映射出現今網路世代的虛幻與真實。●《小說家》是以全球為視野的平台，包含臺灣本土作家，以華文、外文創作的華人作家、以華文創作的外國作家。●發刊目標：☞鞭策編輯私心喜愛的小說家，不斷產出最新的好故事。☞☞提供平台與稿費，鼓勵新銳作家發表創作。☞☞☞以最純粹的形式與內容，餵養小說成癮者。
【電子書】邪廟：救贖
◎邪廟，陰神，命案，今年壓軸的靈異鬼怪小說，挑戰人性的極限。◎為了信念不被侵蝕，你願意付出多大的代價？◎困住眾人的，是威權？是命運？寧靜表面下的波濤洶湧超乎想像。◎為看不見希望的人們，獻上最真摯的祝福：反擊吧，即使會遍體麟傷。&昔日的美好不復存在沒有希望的土壤，長出仇恨的果實即使理想被扭曲，也想繼續走下去——地獄的業火，必須由她們親手結束&令人稱羨的富商之妻李婉清，早已察覺家庭關係生變，為了女兒持續隱忍，情況卻不見好轉，昔日的美夢成了禁錮枷鎖。某天她在好友的介紹下踏入承天廟，認識名為濕婆的神明，目睹不可思議的神奇現象。在師父的引導下，有了對抗命運的勇氣。殊不知，命運也因此改變了方向，以全新的面貌朝黑暗路途狂奔而去。&電視台主播、年輕情侶檔、失意警探、董事長秘書......人生的新頁在泥濘中展開，反抗掀起滔天巨浪！&往前究竟是深淵，還是最後的轉機？名為濕婆的神明，到底背負怎樣的過往？&&&◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644878.pdf&
【電子書】青蛙
十年浩劫，一字未減！當代中國不能說、卻也無法抹去的歷史&真實呈現中國知識分子的文革經歷與創傷。賈平凹最具個人傳記色彩、最看重的作品，書寫父親及自己生命中的重大轉折。這本小說對賈平凹而言具有特殊意義。《青蛙》寫的是一個農村少年初識傷痕滋味、尋求蛻變之路的故事。小說裡的鄉村教師原型不是別人，正是賈平凹的父親。故事裡的安生可以視作少年賈平凹的化身。文革的狂暴，青春的懵懂，生活的艱難讓他無以為對，轉而從自然環境求取解脫。賈平凹的敘事一平如水，潛藏其下的恐懼與戰慄卻無比真切。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）&&駐足在百年歷史的分節點，兩代人的交替線賈平凹以父親的生命經驗，揭開文革的創傷，赤裸、沉痛卻帶著一絲抒情&「再寫《青蛙》，我想，對我創作而言，從此這一頁徹底翻過。」——賈平凹&狗守家護院是叫，青蛙守家護院是不叫，突然的不叫更讓人警覺。&1966年至1976年間，中國發生了全國性政治運動，長達十年，鼓動學生組織「紅衛兵」發起鬥爭革命，將個人崇拜推上頂點，學生們以「革命無罪、造反有理」為口號展開批鬥，並毀壞古文物，大量政要及知識分子受害，使中國社會在道德、文化、經濟上都遭到毀滅性打擊。&故事的起點在雜村，村子起初沒有名字，周邊的方鎮作踐這裡的村人姓雜，於是叫雜村。文革發動後，這裡改名叫團結村，離村子不遠的地方組織了「學習班」，安生的爹原是擔任教師的，在此時卻是第一批被送進去的對象，理由便是「反革命」。學習班裡三、五天就有人死掉，有說被打死的；有說是自殺的，安生他爹倒是被放出來了，他被放在竹筐裡，抬出來時他窩倦在竹筐裡，斷了一條腿，至此，他爹從村子的驕傲成了村子的恥辱，他經歷了什麼是世態炎涼，什麼是看人的眉高眼低，安生不甘心，可他該向誰討？該報復誰呢？&坦白從寬，抗拒從嚴，學習改造，重新做人。&學習班裡的人齊聲喊道，被送進去的人都是階級敵人，所以需要學習改造，但什麼才是重新做人？怎麼重新做人？比如把他們五花大綁了吊在屋樑上，比如裝在麻袋裡，把麻袋又放在桌子上，用竹片子抽打，不能動，一動就從桌子上掉下去。用這些手段時，階級敵人有的會哭叫，這些哭叫，此起彼伏，非常難聽，於是各組配備了一台收音機，一有哭叫就放革命歌曲。&安生他爹從學習班出來後，變得沉默寡言，但是在偶爾間，他會突然地張嘴發出長長的一聲：啊——！那不是呻吟，也不像要打哈欠，感覺著他有無盡的痛楚、疲乏、委屈和怨恨，隨著這一聲啊，從身上的每一個部位，每一個器官，骨頭的縫縫隙隙裡全帶了出來，這是重新做人了。&團結村要團結，靠不上宗族關係，靠的是關懷，如何關懷，就是分享利益。&自從改了村名，團結村裡的偷盜之風是挺團結，哪戶人家被送進學習班，村民也挺團結的，嘲諷、踩腳都一起，彼此問候就吃啦沒。而偶爾有人在打招呼：吃啦？被打招呼的偏來一句：沒吃。打招呼的就尷尬了，半會兒才緩過來：怎麼這時候了還沒吃呢？卻絕不會說：那我拿東西給你吃。安生的家因為接濟了學習班階級敵人的家屬，獲得的一頭奶羊，奶羊在村民的眼裡，不是隻羊，是羊奶和羊肉，於是全村十多個人，舉報了安生家，說安生家成了階級敵人家屬的藏窩點，他們仇恨黨、仇恨社會主義仇恨文化大革命，控訴學習班、辱罵革命幹部和群眾，發洩對無產階級專政的不滿，應該取締這個黑窩點，沒收其得到的衣物，尤其那頭奶羊。&所以說，團結村該怎麼團結呀？那得讓上邊給村裡人多撥些糧，有糧，全村就團結了！&啊沉默才是最好的預警！那我回去了也逮住青蛙看門呀。&文化大革命之際，沉默也許才是保命的生存之道。故事圍繞在農村裡的改造與學習班的軸線上，文革造成的傷，從來不會只是在個人身上，而是世代間必須集體承受的疤，如同「一個指頭在腿面上按一下，腿面上不留什麼痕跡，而成千上萬個指頭在腿面上按，腿面的肉就爛了，骨頭都可能出來。但是，你又能說清哪個指頭傷害了腿面呢？所有的指頭都在傷害，所有的指頭又都沒傷害呀。」賈平凹敘述的沉痛，卻在文字間埋了一絲抒情，有對農村的關懷、人性良善的刻畫，還有成長過程逐漸釋懷的歷程，歷史已然發生，翻頁也只能是必然。&賈平凹重回記憶現場，將他的視野擴展到自然生態，神話時空。在那裡夜闌人靜，青蛙發聲。哪怕是「自己叫自己」，卻是一種神奇的召喚，召喚一個安定自為的天地。這是詩的天地。賈平凹如是說：&《青蛙》的年代過去了五六十年，物質的環境大多變化，人性裡的醜陋依然如故。 中國是這樣吧，世界也是這樣吧，社會永遠是人類和非人類的現實。 正如此，我停下筆來，讀了幾天蘇東坡，再拿起筆了，《青蛙》裡就多了純真、善良和美好。
【電子書】電腦人間
第一本以基隆為背景的Cyberpunk故事！從《3.5》、《捷運Ｘ殭屍》短篇合集系列，到《眾神水族箱》共同創作計劃，馬立第一本獨力完成的長篇小說，隆重問世！「能夠從未來世界構築舊基隆的環境，再從中探討科幻議題的背景，是極為獨特的敘事視點！」 ──基隆在地知名繪師 麥克筆先生一九三八年，馬忠在基隆郡役所擔任給仕，過著平庸無奇的本島人生活。 然而新年過後不久，他慢慢發現自己身處的世界裡，充滿了各種不尋常的情境--郡守在禁止進入的房間內對著空氣竊竊私語、來自外國的參訪員只想訪問他們幾個無關緊要的給仕，以及那總是帶著微笑的虛假面具，卻在談及內地人時義憤填膺，將面具拋諸腦後的妻子……這個世界，到底是怎麼回事？◎跨域名家聯手推薦張之豪 基隆市議員Mock Mayson 《台灣獨曆》作者麥克筆先生 基隆在地知名繪師羽澄 基隆在地台灣克蘇魯先鋒作家李函 《魔戒》與《克蘇魯的呼喚》譯者難攻博士 【中華科幻學會】會長masayo 科幻研究者大獵蜥 【中華科幻學會】理事靜川 《萬物的終結》作者子藝 奇科幻作家◎從自身經驗出發的認同探討作者從自身家庭經驗與情感經歷出發，藉由科幻故事手法，對「殖民」與「身分認同」議題進行探討，歡迎跟著馬立明暢的筆調，一同進入一九三八年的基隆時空隨著主角馬忠的視角，深掘不可思議謎團背後的真相……◎細緻附錄徹底解析特別延請《艾倫的自動機工坊》製作人林人狂以專文「表裏一體：虛擬實境、心物二元論、與其他」從遊戲工程師角度解析《電腦人間》裡的設定徹底對比科幻與現實科技間的關聯◎海穹文化ESG轉型海穹文化邁向第二個十年，《電腦人間》延續《異世歧路─俐茹、殭屍、大接龍》啟動ＥＳＧ轉型（企業的環境永續社會責任），成為台灣取得友善森林ＦＳＣ驗證的第二本小說，證明小型出版社也能落實ESG的目標；這是南瓜社長身為生物科系畢業生，對於環境永續理念的實踐。
【電子書】孔洞裡的聲音
以木笛為引，旋律間浮現各色女子身影。樂器之孔，是人生的坑洞，也是以生命謳唱發出的迴響享受故事傳來的樂音與力量＊篇末附有文內所提樂曲QRCode供賞聆夏夏（作家）鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授）──專文推薦任心皓（留德木笛演奏家、音樂系講師、桃園木笛合奏團音樂總監）馬翊航（作家）高翊峰（作家）郭焜照（臺灣木笛協會首任祕書長、木笛音樂編曲家、木笛樂團指導）劉俊裕（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼人文學院院長）顧玉玲（臺北藝術大學文學跨域創作研究所副教授）──文學、音樂、學術專家跨界推薦「孔洞」，為木笛音孔，隱喻種種空缺與祕密，它們可以是被世人遺忘的歷史事件，也可以是情感空缺之人的嗚咽幽響，或是在黑暗中追尋記憶的必經路程。七篇短篇小說、兩篇極短篇，象徵木笛的七個全音孔，與兩個半音孔。〈手指〉、〈惡魔之舞〉寫天才樂手的衰退，音樂是惡魔，也是世紀末的華麗；〈聯絡上的學生日記〉以營養午餐舞弊為背景，寫善惡分界，被霸凌者有如拿著一把直笛的女鬼；〈記憶管理員〉寫二二八文物與個人情感，音樂是記憶與詮釋；〈海邊的房子〉、〈孤獨星球〉、〈怪妹阿平〉音樂是空間的魔法，與過往藕斷絲連；〈哀傷的老姊與電話〉、〈死神與少女〉音樂是靈媒，種種情緒與憂愁，皆可跨越陰陽踏足而至。書中故事改編自木笛樂團樂手的人生故事，這些故事各具代表性，不僅是小群體的個體故事，也是社會女性的眾生相。她們自黑暗中行來，反而從中尋得光明與力量。小說結合木笛音樂的經典曲目，音樂於此間，不再是平凡的背景音，它是主角的情緒發音，是記憶線索，也是樂手的究極挑戰與考驗。劉庭妤身兼木笛演奏家、作家雙重身分，融合兩者，不受兩類藝術框架綑綁，使它們相輔益彰，不論是否具有古典音樂素養，都能輕鬆進入音樂與文字的世界裡。
【電子書】The Man Crawling upon the Earth
◎Zhang Wen-huan is one of the foremost writers of Taiwanese literature during the Japanese colonial period. The Man Crawling upon the Earth is a novel he wrote in Japanese after a 30-year hiatus. ◎The Man Crawling upon the Earth is a story set in Taiwan during the Japanese occupation. The five-year old boy Chen Kei-min is adopted into a mountain village shopkeeper's family. ◎With humor and humanistic understanding, the author Zhang Wen-huan pictures the people’s traditional way of life marked by annual festivities. & 作者介紹& Zhang Wen-huan 張文環 Zhang Wen-huan (張文環), 1909-1978, was born in Daiping Chun, in the present Taiping Community, Meishan, Chiayi County Taiwan, He completed his secondary education in Okayama Prefecture, Japan and went on to study literature at Tōyō University. In 1932, he formed a research group on Taiwanese literature with other foreign students in Tokyo and launched the magazine Formosa. His story “Father’s Face” 「父の顔」(1943) was selected as an outstanding work by the Japanese magazine Chūō-kōron (中央公論). Zhang married Sadakane Namiko (Zhang Fumei) in Tokyo. He returned to Taiwan in 1937. In the following year, he became the editor of Taiwanese Literature 《台灣文學》. He attended the East Asia Literature Conference in Tokyo in 1942 and was awarded by the Japanese Imperial Administration for Night Ape 《夜猿》(1942). His story The Capon 《閹雞》was adapted for the stage by Lin Tuang-qiu (林槫秋) and performed in Taipei in 1943. In 1944, Zhang moved to Taichung and became the county’s first senator. After the 228 Incident of 1947, he stopped writing for nearly 30 years. While managing Sun Moon Lake Tourist Hotel, he completed his novel The Man Crawling upon the Earth 《地に這うもの》, which was published in Japan in 1975. Passing away in his sleep from heart failure in February, 1978, at the age of seventy, he left his novel A Lamp on the Horizon 《地平線の燈》unfinished.
【電子書】爸爸宇宙 The Fatherverse
已經兩年看不到孩子的威爾森，費盡千辛萬苦終於 找到了離婚後與孩子開心生活的紅藥丸組織頭目～ 沒想到，沒有一件事情是真的。 全世界唯一可以完全不需要翻譯也聽得懂的，除了愛情、性， 就只有……各國爸爸被離婚的手段，它們全部都一模一樣。 本書總共蒐集了至少十個被離婚爸爸的故事， 「爸爸宇宙」是否真的存在，或只是一場美夢？ 本書為全球第一本從離婚爸爸、家事工作者、社福機構為主角而展開劇情的長篇懸疑小說， 在全篇十章節不斷反轉的解謎過程中， 讀者可第一手體會離婚爸爸在家事法庭與家事專業工作者之間的無助感。 作者介紹 Help Fathers Foundation HFF基金會 HFF基金會由一群來自不同文化、居住在加拿大的離婚爸爸們所創立，將於2024年以一個全新的概念襲捲全球。在HFF基金會的努力下，在家事法庭正奮戰著公平離婚及行使正常親職探視之權利的爸爸們，將有機會得到實際之扶助，幫助他們補足逝去的親子時光與缺憾，並如同強尼戴普一案，透過HFF基金會的出版品（如此書）記錄全球皆知的案例。我們的內容合作組織包括Foreningen Far（丹麥）、SOS PAPA Nord-Picardie（法國）、Min Pappa（瑞典）、Fathers Against Discrimination a.s.b.l.（盧森堡）、Dutch Father Knowledge Center (VKC)（荷蘭）以及印度Haara Nahi。在以上組織的共同努力下，HFF基金會所補助訴訟費用的爸爸們將逐步涵蓋全球各地。 書封插圖：Illustrations by Midjourney（AI User：mr65210）
【電子書】二心者
於虛無中抗爭與摇擺，一種孤獨或蠢動， 多元文化的敘事冒險，語言嬉戲的致幻體驗， 在陌生化的市巷呼喊，在詩意化的街衢狂奔！ 作品中沒有英雄，更沒有聖徒，亦不存在惡棍， 只有活生生的現代人，他們掙扎，他們迷惘，他們活著， 或敘搖擺的戀愛，或述離家與歸家，或言慾望與理智， 或重構經典傳奇，或主荒誕故事，或陷往日情思， 或發生於狹小的公寓，或活動於豪奢的CLUB， 或徘徊於街區，或迷亂於狂想，或遊蕩在路上。 作者介紹 喬衍 一九八一年出生，天津人，回族。比較文學碩士。 三十歲前有詩文發表於期刊，三十歲後致力於敍事創作，著有長篇小說《解惑人》（待出），短篇小說集《二心者》《摩登誌異》（待出）。
【電子書】散場遊戲
《散場遊戲》是一部獻給「兒時玩伴」的作品，由十個獨立又互涉的短篇小說集結，於八○年代台北某「中山堂廣場」作為童年集散地——像這群玩伴初始的伊甸園，以「大風吹」「躲貓貓」「跳房子」……等十種不插電的童玩為引，記述他們在此地爭逐、攻防和躲藏，玩著有些寂寞甚至殘酷的遊戲，試探人性，並蛻變成長，從這裡像碰撞的彈珠將各自的人生幅射出去，成了鄉愁一樣再也回不去的所在。作者擷取十位童年玩伴部分人格特質，擴寫成長後各自的人生樣態，假想後來的他們都長成什麼樣？如今屆臨中年又過得如何？既是追尋記憶中已失聯的夥伴，借小說續寫未完的故事，將一個個流離失散的玻璃彈珠串連起，從而溯及源頭，也涉及崩壞的中年危機。如小說家甘耀明在〈大人是童年遊戲的延長賽〉序中所言：「記憶要刻舟求劍，惦念的不是遊戲，而是不忍那些人事物消散，以至於童年總無結束，它只是進入延長賽」。童年是人生的黃金時代，古希臘詩人海希奧德曾言．人類會經歷一百多年的漫長童年，之後迅速長大並死亡。因此這是一部成長小說，也是反成長小說，召喚人們對於童年某種失落的共情，而共鳴，即是一種靈魂的深層撫慰，藉由小說的召魂與除魅，可能使我們對人生重新檢閱，因而獲致寬釋與理解。
【電子書】夏娃看言情的時候亞當在幹什麼
只是「寫作」，卻展現了三百六十度全廣角的書寫盛宴。平凡而熱烈，這本小說集正是為什麼我們需要文學的原因。青年寫作者獨有的夢，在這個時代下既赤裸而清晰。這次，不同的夢話可以說給誰聽？ 出自書香世家的女孩們是如何藉由寫作在現實中成長？為什麼能在小說中寫性愛是珍貴的一件事，還可以順便報復嚴肅的父親？總是寫不好的男人們，是什麼理由與動機，讓他們非得繼續寫下去，甚至出賣自己只求出書？本書聚焦於文學出版界，並延伸至音樂、繪畫、影視等領域。 以文化產業為主背景，故事中的主角不論男女老少皆擁有一個文學夢，卻並非一味抒情惆悵不得志，王若虛高明的便是幽默犀利同時也能勾起情懷，講寫作是講夢想、講夢想又狠心地戳破美好想像，卻能在幻滅中再度看見那火苗燃起，感受掌心的溫度後，依舊惦記著文學的重要性。作為短篇小說集，卻以人物作為主軸，聚集數十位性格鮮明的主角們，並透過人物的故事續寫、穿插、倒轉、家庭影響，來串起故事的完整度，像一睹軀體的全面後也能深入窺探骨骼的模樣。王若虛以此小說，將世紀交錯的文學時代現象濃縮成或重或輕的情節，色彩繽紛，是文學背後一路走來的興衰姿態，也是多數書寫者同樣經歷過的感觸。飽滿的閱讀氛圍，帶領讀者穿越世紀末的文學博覽會。
【電子書】基本美
基本的美是一種共同的想像，經歷過才明白何處是啟程。像星斗一樣平凡的你我他。周嘉寧短篇小說轉型力作，不可複製地書寫八〇後青年一代的心靈與漫遊努力抵抗對抗虛無的世紀，了不起的年輕人們共同呼喊下一個黃金時代信仰像種子，置放在一處荒蕪，看似貧脊卻能開出花。青春從繁華中呼吸，最後卻吐出唏噓，一本關於掙扎的短篇小說集。周嘉寧的《基本美》捕捉了時代與文化的盲區，故事捨棄戲劇化的洶湧，卻同樣從日常中鑿出震盪，在上海、北京、香港裡，城市的人們啃咬出歲月的傷痕，竟不能忘──那牙我們都擁有著。浪子、樂手、老師、畫家……故事中的人物各有其獨特的抱負，卻總隱匿於狹小的起點上，一不留神便會與之擦肩而過，他們面臨著外在世界與內在精神的衝擊，等待一聲信號，隨即流向那端看不見的盡頭。這是場喧囂又寂靜的漫遊，回憶與惆悵肩並著肩，堆疊出高密度的精神敘事，當沉浸其中，才透澈小說已經帶你踏上那條廣闊而漫長的大路。周嘉寧擅長透過綿延且具深度的對話，撥開一層層的生命迷障，口吻時而諷刺辛辣，時而感傷緬懷，帶領讀者抵達故事核心的同時也劃下休止符，彷彿她要你看到的重點從來都是轉瞬即逝的過程，像一杯碳酸飲料，見證著密集的氣泡不斷上浮、逃離、碰撞、破裂，乃至最終液體表面成為了一股寧靜，可當你舉杯一飲，仍然能感受到隱藏在平靜中的洶湧，那股刺激性讓我們翻騰的不是胃，而是在闔上小說後，心中難以消散的餘波。追溯著這股力量的源頭，是周嘉寧在《基本美》中濃縮了生命經驗後所迸發，以詩意的文字賦予美學嶄新的角度，並同時對青春的緬懷與告別。
【電子書】長恨歌(新藏版)
榮獲茅盾文學獎，王安憶最具代表性長篇小說——金粉墮煙塵，四十年的愛欲癡纏、聲色仇怨，勾勒一場繁華夢的輝煌與傾滅。沒有一個人，能甘心做個局外人，愛與恨本是同根生。「王安憶選擇了王琦瑤作為自己的前身，向幻想／記憶中的上海告別。但這一切不是戲麼？但願這一切都是戲吧。海上一場繁華春夢，正是如電如影。浮花浪蕊的精魄，何所憑依？天長地久，此恨綿綿。」——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）／走過歌樓舞榭，經過選美比賽的一抹魅豔，自精緻公寓的假鳳虛凰到里弄間的蒼涼，一個無法忘情上海的女子、五段湮滅於大時代的愛情，終是長恨綿綿的餘燼。「寫作《長恨歌》時，要低於王琦瑤半輩，生怕筆下不自覺流露促狹，所以格外鄭重，不免拘泥；後來，與王琦瑤年齡齊平，雖然還是傲嬌，傲嬌自己是清醒的，不會如她沉迷不悟；現在，王琦瑤成了我自己的過往，就又佩服她的勇敢無畏，換作本人，絕不敢蹈入險境，交付身分體面甚至性命，這就是布爾喬亞的革命性。小說寫作者都是懦弱的人，生活中不敢下手的，只能在文字裡踐行，留下水中月鏡中花，等著親緣認領。」——王安憶身處這城市名利場，上海豢養了各具姿彩的影影綽綽．羽衣霓裳飄飛於歌舞之間，五彩雲成了女人的衣袂。那些繁榮似錦連著的哀傷，也是披著霓虹燈的霞帔。對程先生而言，王琦瑤即便是個影子，他也要追隨的；這影子就是被風吹散，他也要到那個散處去尋去覓。對王琦瑤而言，困守於愛麗絲公寓，跟了李主任，也才知道這世界有多隔絕，那電車的噹噹聲都像是遙遠地方傳來，漠不相關的；她等待著，知道了什麼是聚，什麼是散，以及聚散的無常。在康明遜心底，他知道王琦瑤再美麗，到頭來終究是個泡影。他有多沉醉就有多清醒。有些事是絕對不行的，可他又捨不得放下，是想在這「行」裡走到頭，然後收場。王安憶透過小說女主角王琦瑤，映射身處流言迷離的上海，那一個個女子寄身於愛，與這城市一生的糾纏。一九四六年，十七歲的王琦瑤參加上海小姐選美，一時風光旖旎，作為情婦入住愛麗絲公寓，表面攀上金枝，實則成他人禁臠。她所擁有的五段戀情：李主任、程先生、康明遜、混血兒薩沙、忘年交老克臘，無一不是緣生於孽，無論多情與寡義，終是禍起蕭牆，親手葬送了自己。王安憶筆下的王琦瑤貼合老上海妖嬈摩登，走過政治風雲變色、肅殺文革，直至一九八五春夢再生的遺緒，誰知那敷上金粉的鏡花水月，一晌繁華見頹靡，恍如王琦瑤與千千萬萬個女子，縱於燦亮的光照下墜入畸情凶險，仍眷戀上海夾竹桃的氣味，樓頂鴿群飛舞的身姿⋯⋯那些怨懟與恩義，撒金撒銀似地揮散在這城市的天空，鬧得沸沸揚揚，彷彿倏然綻裂又隨即消弭的花火，如夢似幻卻逐漸被黑暗噬沒，在上海里弄間拉長一綹淒清的哀歌⋯⋯對她們而言，死而後已，痛是甘願受的。&
【電子書】炸裂志(新版)
◎2014《亞洲週刊》十大小說◎2014第五屆紅樓夢文學獎「決審團獎」◎花蹤世界華人文學大獎得主．2014卡夫卡文學獎得主．最敢挑戰中國書寫禁忌的「反叛」作家——閻連科，以尖銳手法召喚僵死人性，用審判利刃揭櫫國族躍進表象，探問當代中國問題的重要力作。閻連科把自己歸類為「反叛」型作家。首先是反叛自己，創作過程中不斷反叛自己；再有就是人們生活在其中的現實、社會、環境和生存狀態中他感到要反叛的東西。有評審稱他的作品往往有「一劍封喉」之效，用文學手法直切「精神真實」、現實的本質。──英國BBC報導「閻連科」以史筆自居，他把歷史當成小說來寫，把小說當成歷史來寫；他對當代中國層出不窮的，傷人又驚人的現實，必定如太史公司馬遷一般有話要說。他筆下的殘酷劇場渲染羶色腥，不僅僅是為了引領讀者去探索禁忌，也是為了讓自己正視荒謬，戒慎恐懼不敢或忘。──蔡建鑫（曾任美國德州大學助理教授）＝內容簡介＝家族糾葛與卑微人物交織浮沉的「地方志」，諷喻當代中國改革問題的新寓言。一場陰錯陽差的夢引撮合，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？炸裂村志：北宋之時，京都汴梁（今開封）以西三五○公里為古都洛陽。洛陽西南七○公里為嵩伊縣，縣中伏牛山間，主峰旁側有地熱醞釀，火山噴發，煙霧數月不散。始間人們不懂地質地殼，所以謂之地裂或地炸。環繞火山周邊之民眾，因地裂而紛紛遷徙生存。有人從火山口處逃往上百里外的耙耬山脈，耕地勞作，久居為安，漸成村落，始稱炸裂村，為地裂、地炸遷徙而紀念。上一代朱、孔家族的恩怨，延續糾纏著朱家女兒與孔家四個兄弟，繼而發展出新中國發展、陣痛的微縮史──《炸裂志》。一段奇特的機遇，牽引出孔明亮與朱穎，他們分別牽繫著二個家族的興衰命運，二人的糾葛角力，引爆了炸裂村的風暴傳奇……孔東德的父親原來是朱家地主的長工，後與朱家三姨太結縭。解放後，孔家失去了土地，孔東德因農具事件入獄。文化大革命爆發，孔東德又犯事被朱宗慶舉發，再次入獄。自此，孔、朱兩家結下深仇大恨。然而，孔東德二兒子孔明亮與朱宗慶女兒朱穎因宿命使然，孔朱兩家命運又緊緊綑綁一起。炸裂村轉型初期，村長孔明亮為了升官、致富，讓他泯滅天良，不認六親，為了晉升縣長之職，父歿亦不奔喪。為要把炸裂市發展成和北京、上海、東京、紐約同樣規模，孔明亮在短期內以殘忍手法建造一座血汗城市；現實裡吃香喝辣的中國高官，因權力鬥爭身陷美人計的荒淫新聞事件，處處透露出腐敗跡象！時代的鐘走得如此快，芸芸眾生於後捨命追逐；孔家的崩離是宿命，抑或來不及應變時代變化的衝擊使然？在這場爾虞我詐的人性遊戲裡，孔朱二家，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？！《炸裂志》全書十九章，有自然的描述，有人物的傳奇；有傳統習俗、政經發展的記載，也有輿地沿革的專錄；小說戲倣傳統史書的體例，以河南耙耬山區為地理背景，再以炸裂村朱、孔家族的恩怨作象徵，寫人、寫歷史的亂象、寫鄉村快速成長的變形……小說嚴厲批判當代中國社會，為了追求財富，不惜傾美、媚外，致使人性墮落，各種光怪陸離現象紛紛出籠；全書蘊含對經濟進步和文明發展的莫大質疑與諷刺。
【電子書】臺灣原住民文學選集．小說【四冊合輯版】
睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉小說（一）陳英雄、游霸士．撓給赫、奧崴尼．卡勒盛、夏本．奇伯愛雅、尤巴斯．瓦旦阿道．巴辣夫．冉而山、伊替．達歐索、夏曼．藍波安──橫亙年代洪流的筆鋒，穿梭在部落、戰場、荒野、汪洋之間── 《臺灣原住民文學選集．小說》（一）依據作家年歲排序，精選並收錄9則中、長篇經典之作，囊括了：〈覺醒〉、〈丸田砲臺進出〉、〈渦流中的宿命〉、〈三條飛魚〉、〈魂魄YUHUM〉、〈路．Lalan〉、〈夾縫裡的呻吟〉、〈瑪阿露（謝謝）〉、〈黑色的翅膀〉等。時而沉鬱、時而賁張的字句，鋪成闊然的天地時空，引領著我們翻過高山、潛入深海。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（二）夏曼．藍波安、霍斯陸曼．伐伐、拓拔斯．塔瑪匹瑪、瓦歷斯．諾幹、巴代里慕伊．阿紀、娃利斯．羅干、達德拉凡．伊苞──在世紀的公路上蜿蜒的情感，捕捉若隱若現的自我臉孔── 《臺灣原住民文學選集．小說》（二）依據作家年歲排序，精選並收錄15則短、中、長篇雋永之作。囊括了〈安洛米恩之死〉、〈玉山魂〉、〈夕陽蟬〉、〈馬難明白了〉、〈這，悲涼的雨〉、〈計程車〉、〈我知道你的明白〉、〈好奇〉、〈一百年前〉、〈文字〉、〈巫旅〉、〈浪濤〉、〈懷鄉〉、〈藍波咖啡〉、〈慕娃凱〉等。既親暱綿密，也悠遠疏離的文風，讓無數異鄉人盤旋在都市半空，朝向歸家的海岸、山稜遠遠眺望。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（三）桂春．米雅、馬紹．阿紀、林金玉、阿民．法拉那度、梁秀娜周牛莒光、多馬斯．哈漾、Nakao Eki Pacidal乜寇．索克魯曼、陳宏志、賴勝龍、田雅頻、葉長春──途經魔幻的現實叢林，映照真確的意識夢域── 《臺灣原住民文學選集．小說》（三）依據作家年歲排序，精選並收錄13則中、長篇淋漓之作，囊括了〈遺失顏色的人〉、〈記憶洄游：泰雅在呼喚1935〉、〈能加社之光：斯土、斯人、斯情之嘆詠〉、〈Barasa〉、〈初見〉、〈召喚〉、〈泰雅爾巴萊〉、〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉、〈東谷沙飛傳奇〉、〈哈勇來看我〉、〈孤男的衝刺〉、〈河流悠悠〉、〈豎夢〉等。是竊竊喃喃的私語，亦是敬秉祖靈的祝禱，來回梭巡在快雨時晴的檳榔園、獵徑、篝火，撒下副熱帶南方島嶼的聲色味種子。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（四）胡信良、姜憲銘、以新．索伊勇、邱聖賢、程廷、陳孟君、陳筱玟、潘鎮宇然木柔．巴高揚、潘志偉、黃璽、潘貞蕙、江佳茹、蔡宛育、何伯瑜──織杼經緯間溯源，獵刀鋒刃上追蹤，帶著文字返回圖騰裡的家鄉── 《臺灣原住民文學選集．小說》（四）依據作家年歲排序，精選並收錄16則短、中、長篇燦爛之作，囊括了〈山瘟〉、〈馬大丁的海涯〉、〈赤土〉、〈紫色迷霧〉、〈大腿山〉、〈天堂路〉、〈遺書〉、〈沒有月亮的晚上〉、〈不是，她是我vuvu〉、〈臉書〉、〈呼喚〉、〈姊姊〉、〈神祕鐵盒〉、〈記憶中的森林〉、〈豔紅鹿子百合〉、〈阿嬤的掰掰肉〉等。於生活中寫作，寫作裡生活；記日且紀行，出發再復返。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻！2000年後，最佳亦是最全面的原住民作家小說讀本，一套四冊。 ✽囊括43位原住民作家，收錄53篇作品，作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀，發表時間集中在近20年間，呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。✽山海文化雜誌．原著授權．新編新選！優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的小說作品，重新取得作品授權及收錄，是讀者一窺原住民作家展現文學力量，最全面的作品選集。
【電子書】劍魂如初5︰共此時（最終回）
◆ 醞釀四年的最終回，所有懸念都在細細鋪陳中獲得解答，超越預期的完美結局！◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師Welkin精繪如初與蕭練，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春永恆，會是愛情的答案嗎？王鉞與刑名的威脅終於順利去除。婚禮那天，光彩奪目的新娘，深情凝視的新郎，滿室賓客的溫馨祝福，一切都美好到不可思議。接著，他們搭上私人飛機，開啟蕭練精心規劃的蜜月旅行。旅途中，他們見證了一位老婦的死去，而那是另一位化形者的伴侶，也就是，他們見證了化形者與人類結合的最終未來──終將因死亡而分離。然而蕭練從未放棄過結契的可能，但結契的關鍵是「此時、此刻，兩心同」，要與心臟不會跳動的化形者頻率相同，竟是以生命作交換？傳承裡的山長等待的，也是這一刻──如初的死亡。原以為山長在傳承裡是種權力榮耀，然而很有可能根本是種監禁，數以千年沒有出口的牢房，那將會是如初的未來嗎？蕭練與如初的愛情，究竟能不能等來永恆？醞釀四年的最終回，終於有了答案。
【電子書】劍魂如初4：因果不空
◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師白夜BYA精繪封狼與姜尋，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春我們沒有永遠，但是有未來。蕭練與如初互許終生後，開始談論婚期，並與所有即將步入禮堂的情侶一樣面對繁瑣的籌備工作：在哪宴客？宴客請多少人？賓客名單怎麼開？婚紗婚卡怎麼選？親家見面與互贈定情禮更是門大學問。但別忘了，蕭練可不是一般人。面對神祕的親家、始終摸不透的來歷，如初的父母終於忍不住擔憂，為了未來的幸福，要求他們去做婚前諮商。而此時，如初卻察覺到了異常。傳承裡開始出現雜訊般的不穩定，過往如親切大姐姐般的山長偶爾閃爍的眼神，語帶保留的對話，甚至出現新一任山長合約，都令如初感到困惑不解，殊不知這些疑問的背後，是危及生命的威脅……長達四年的醞釀，橫跨六年的鉅作，終於迎來結局。
【電子書】來去後山唱山歌
★ 本書榮獲書寫花蓮文學創作獎助、藝文出版品補助。★ 透過客家一首首山歌串起一段通往後山的開墾故事。國立台北教育大學語文與創作學系教授 林于弘、作家陳素宜 專文推薦作家 陳黎、中央大學人文藝術中心主任 李瑞騰、作家陳瑤華 推薦一段段的山歌串起島內的客家移民故事。西元1910年開始，日本政府設置官營移民，許多客家人從新竹地區移往花東開墾，只為尋求一個屬於自己的耕種土地。上吳屋在新竹峨嵋的深山裡，這裡的居民生活不富裕卻安於清貧，他們歷經多次改朝換代，好好的耕種是庄子裡年輕人的夢想。有天離家二十年的坤龍叔，突然衣錦還鄉，他請來師傅大興土木，改建自家破舊的房屋，隔年大手筆翻修土地公廟。這次過年還提早回鄉，請了日本師傅來整修了宗親會公廳，甚至號召鄉親前往花蓮開墾，最後除了剛滿十六歲的阿松牯，還有二十三位鄉親，一路輾轉從家鄉上吳屋到花蓮開墾……創作多年的鄒敦怜，回溯祖父走過的開墾之路，從新竹到花蓮，循著父親提供的點滴訊息，收羅文獻，還原當年的屯墾故事。運用客家山歌穿插勾勒出移民的不安、擔憂與期望；她也細膩描繪當時飲食居住、衣著娛樂、建築運輸、生態產業，微觀日治時代的社會樣貌。透過庶民的角度呈現從徒步離鄉，搭上火車北上，再轉搭輪船前往花蓮，所見所聞，以及台灣多元族群的融合，寫下一段客家族群的後山拓墾史。
【電子書】我的游離性遺忘
縮陽的左翼父親失蹤不舉的兒子在大英帝國女兒牽引下康復一個文化陽萎故事從肉骨茶到碗粿從魯迅、尼采到「性事比雅」從濱海灣金沙酒店到安坑招待所從樟宜監獄到「快樂世界」從《養鴨人家》到《Moonstruck》巴黎、倫敦、香港、臺灣泰國勿洞、馬來西亞新山、澳洲墨爾本新加坡文學獎五冠得主謝裕民最新小說力作南洋左翼與「左二代」生命經驗游離聚合高嘉謙（臺灣大學中國文學系副教授）專文推薦時代狂潮已平息，但在巨大的悲痛下，人們為防衛創傷，刻意遺忘過去，導致個人意識認知遭破壞，遺忘自己的身分。這種失憶症醫學上稱游離性遺忘症。涉嫌非禮女學生的一名大學教師遭到停職，接受調查，儘管他是無辜的。在面對法律程序的壓力下，大學時期的好友與他齊聚，為他打氣。他們三人曾在大學辦雜誌、寫詩。他們共享的套語、思維與肢體語言，積累或虛構了一個時代的「文藝青年」。只不過，現在他們都到了中年，而他逐漸體認到，職場生涯就像在爛泥裡玩大風吹──「硬被推下場，站在一旁還沒準備玩，哨聲便響，時間到，大家都搶到位子。你還沒開始，卻濺了一身泥，說沒玩，已經下場了，還沾泥；更不幸的，還被推倒，從此沒再立起。後來才知道，那不是遊戲，是職場競賽，也是個人社會階級競爭，是人生的部分。」但他人生最重要的部分，反而是缺失的──父親的缺席。他的父親是左翼分子，加入馬來亞共產黨，逃亡之後消失人間。他對父親沒有任何印象，除了那個畫面──一個女人用筷子夾男人的小雞。當年寫碩士論文時，他訪問了幾個左派，他們都受到魯迅啟發，曾經滿懷理想，卻在動盪世局中落入囚禁、噤聲、幻滅的下場。那些人的故事是否隱含他爸爸的蹤跡？在等候調查結果無事可做的這段時間，他終於走近了真相。*魯迅子弟U：現在我已經是一個三歲孩子的媽媽，有所牽掛。特別是第一次看見女兒，她哭著要媽媽，弄得每個人都哭了。這樣兩三次之後，我做出一個艱難的決定。我通過特別管道告訴我丈夫，女兒需要我，我想寫悔過書。*魯迅子弟X：我生活在一個過去我反對，現在未必認同的社會制度裡，而且確實生活得比過去好，否定了過去自己追求的；更弔詭的是，中國在否定自己的過去之後，也比過往好。*魯迅子弟N：我在劇團裡兩年多就被抓，罪名是企圖顛覆政府。有兩條各寫著「打倒走狗政權！」和「打倒美帝國主義！」的布條是我的傑作，我還覺得寫得不錯。可是，那是道具啊！*咖啡囝：一九九八年臺灣制定《戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例》，叫我回去領補償金，我說我有「臺灣症候群」不敢去。華人多的地方我都不敢去。
【電子書】逃逸路線
寫陶藝，實則寫生命裡的逃逸……「沒有人不會捏陶。」 在陶土的世界裡，數千萬種排列組合之間產生了自由縫隙，讓人找到再一次與世界和好的方式連喝花茶、做瑜伽、閱讀等安神儀式都驅除不了焦慮的時刻，我會選擇去做陶。和陶土在一起的日子，彷彿是安頓和治療自身創傷的靈藥。重新建立對自我創造的快樂與信心，得到寧靜與平衡。──張卉君張卉君長年從事熱血的環境保育工作，實踐心之所向，卻因過於奮力而身心失衡，淪陷在憂鬱症的泥淖之中。卸下職責後，偶然好奇觸摸了陶土，便著迷於那溫暖、柔軟且充滿可塑性的質地，及能隨心變化所帶來的自由。「陶藝」二字總讓她聯想到德勒茲的「逃逸」概念，當她說「去做陶」時，心裡浮現的同義詞即是「去出逃」。於是她每每專注於製陶技藝、遵循傳統工序時，卻又在製成的路徑上，依隨心之所向，在各種裂縫中尋找逃逸出常態的可能。李筱筠 歐洲華文作家協會會長專文推薦王春子 圖文創作者 古碧玲 《上下游副刊》總編輯吳晟 詩人吳翠 梔野器物 / 陶藝師林淑鈴 藝術家 楊士毅 剪紙藝術家潘家欣 詩人謝佩霓 藝評家、作家誠摯推薦（依姓名筆畫排序）身心回到呼吸、生活，將生命點滴撫觸、安放之後，飽滿、綻放的靈魂之旅。──吳翠 梔野器物／陶藝師我必須說，卉君真是我見過最有執行力的傢伙。雖說，推她入坑的是我（這個入坑前情，我和卉君記憶是有出入的喔……），但把坑挖深的可是她的實力啊。我總說，陶藝是一項要求誠實的創作，這中間沒有造假的空間。說是練技其實是修心。你的心誠實嗎？你有坦然面對自己的欲望嗎？技術的養成是為了表達，還是為了炫耀，在作品中可以看到。做陶的人常是土性而拙於口，很高興見到卉君跨域深入寫下她的旅程，說出工藝人拙於口的感受。──林淑鈴 藝術家逃逸，不是為了逃離世界，是為了走向自己；走向自己，不是為了離群索居，是為了擁有再次走進世界的力量。每個人都需要屬於自己的逃逸方式，不一定是陶藝，但一定是跟自己在一起，卉君藉由陶藝走向自己，也讓我們看到，陶藝如同生活，是一種在動態中找到平衡，在高速運轉中找到自己中心，讓所有的變動擁有依歸，並在我們手中變成美好事物的過程。──楊士毅 剪紙藝術家逃逸原是直面現實的另類行動，讓手中的土，形塑繁忙生活中一抹質樸的靈光。──潘家欣 詩人過去在書裡，張卉君把心感化為文字，這一次，張卉君把手感化為文字，召喚我們的心感。──謝佩霓 藝評家、作家
【電子書】為我辦一場西式的喪禮
謝謝你以青春、無聲的語言陪伴當我想你時，還能找到你嗎？青春成長小說改編自電影劇本《為我辦一場西式的喪禮》電影於2024年10月25日上映告五人首度為電影量身打造主題曲〈就說你想說的〉＊「第43屆優良電影劇本獎」首獎＊電影獲長片輔導金 許俐葳張維中告五人張鈞甯──感動推薦釘仔是我最要好的朋友。釘仔之所以叫「釘仔」，跟鐵釘無關。而是他小時候臉上常長那種冒不出來、俗稱「疔子」的爛青春痘。疔子，臺語音同釘仔──我們就這麼一路叫著叫著，叫到他十六歲那年夏天。那天，釘仔跳海，自殺了。死掉的釘仔出現在自己面前，用手語和自己說話。但是全世界只有我能看見他。在其他人眼中，對著空氣說話、胡亂揮動手腳甚至做出許多荒謬行為的我，愈來愈怪。他們問我是不是沒辦法接受釘仔的離開？我還真希望他趕快離開，或者回來。最後，彷彿發現一直以來我偷偷對自己造成的傷害，釘仔不見、徹底消失了……我想找他。我還沒有幫他完成「那個願望」。變成那種狀態的釘仔，曾經熱切地用手語對自己說：為我辦一場西式的喪禮。
【電子書】野豬渡河（經典蛻變版）
華文小說百年之河，張貴興的文字真的是最極致的——駱以軍《野豬渡河》台灣與海外獎項2023美國紐曼華語文學獎2020紅樓夢獎世界華文長篇小說獎首獎2020聯合報文學大獎2019臺灣文學金典獎年度大獎2019台北國際書展大獎2019金鼎獎2019花踪文學獎馬華文學大獎2018 Openbook好書獎《野豬渡河》經典蛻變版【首度收錄】張貴興作者序、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言、砂拉越簡史【特別製作】婆羅洲魔幻寫實地圖（彩繪摺頁海報，插畫家達姆繪製）張貴興的寫作特色融合了東西方的文學美學和敘事風格。他對婆羅洲種植園的刻畫讀起來像是福克納筆下的美國南方被移植到了印尼群島，而他意識流式的敘事在人物的內在和熱帶雨林地形之間穿梭，為華語文學注入了類似於馬奎斯魔幻寫實主義的獨特感官體驗。從某種意義上說，把張貴興的著作視為代表華語語系文學作為世界文學的一個獨特分支一點也不牽強。──陳榮強（E.K. Tan），紐曼華語文學獎評審、石溪大學亞洲與亞裔研究系主任張貴興寫出了一種流竄你我之間的動物性，一種蠻荒的、眾牲平等的虛無感。蠢蠢欲動，死而不後已。──王德威，哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授豬芭村野地豎起柵欄，橫亙豬芭河，準備迎戰豬群。每年野豬渡河的季節，豬群從西加里曼丹熱帶雨林跋涉北上，穿越婆羅洲千山萬壑，匯聚成聲勢浩大的隊伍，跨過馬、印兩國漫長嶇崎的疆壤，進入富庶莽蕩的砂拉越雨林，尋找食物遍被的饕餮和交配福地。獵豬大隊的領袖朱大帝說，近萬隻野豬同心合力圍剿一個目標時，軍隊也可能抵擋不住。某年豬群夜襲豬芭村時，葉小娥見到半人半靈的油鬼子；蔡氏夫婦慘死，藏在井底的三歲女兒被救起，十三歲時成為六十多歲的朱大帝的妻子；神射手鍾老怪用七十八顆子彈殺了七十八隻野豬。據說豬王奔走時撩起一股使人皮膚長燎泡的熱火旋風，蔓延身軀的磷火點燃衰草枯木，蹬開一條生人無法踰越的骷髏末路。伏擊野豬渡河，留下說不盡的傳聞軼事。日本突擊珍珠港九天後，一萬日軍搭乘戰艦，從南中國海登陸婆羅洲西北部。豬芭村的幾位志士早先已發起「籌賑祖國難民委員會」，集結人力物力抗日，組織募款活動，豬芭中小學生舉行義演。鬼子占領村子後，對他們進行徹底的剿殺。逃躲不掉的男人、女人和小孩們，不是遭屠殺，就是淪為慰安婦。豬芭村經歷三年八個月的血腥壓迫。許多人靠鴉片麻痺痛苦，躲藏於幻覺的叢林。日本統治結束時，村人追剿逃竄的日軍，間或與原住民達雅克人聯手殺鬼子。在凶殘的困獸之鬥中，鬼子死的死，瘋的瘋，自殺的自殺。但就在豬芭村恢復平靜之際，野豬又將來襲。《野豬渡河》於2018年首次出版後，橫掃所有重要文學獎項，2023年張貴興更以此作榮獲美國紐曼華語文學獎，已然為中文世界的必讀巨作。婆羅洲的自然地景、風土特色、傳說與史實在張貴興的筆下繁複交織，敘事打破常規，文字遒勁奇麗，層疊不同的視角，生欲死欲愛欲瀰漫雨林間，造就世界文學之中獨一無二的奇景。此書為2024年新版，首度收錄張貴興序文、胡金倫編者序、紐曼華語文學獎得獎感言，重錄王德威序論與高嘉謙導論，小說全文經重新校訂，新增人物表及砂拉越簡史，並特別繪製婆羅洲魔幻寫實地圖，煥然一新地呈獻具有高度收藏價值的作者定本。精選評論在臺馬華文學是馬華文學和臺灣文學和文化生產的結合體。張貴興榮獲紐曼華語文學獎的意義在於他的作品表現了文學的豐富性是複雜並具衝突性的。文學的價值不在傳達統一性的美學與敘事，而在揭露歷史、社會、與人事物間的矛盾與糾葛。──陳榮強（E.K. Tan）〈張貴興的「雨林」和「語林」之間：第八屆紐曼華語文學獎推薦與審評過程〉，原載於《文訊》這樣的小說語言，在華文長篇中幾乎已臻絕品、極限。……這是一本逼使讀者闔上書，仍被其魔性困住，反思暴力、邪惡的任何可能面貌、歷史的被遺忘、人類的執念，甚至人類是否是自然的侵入者、乃至於「後人類書寫」（王德威語）……許多深沉持續探問的，一本偉大的長篇。──駱以軍，〈濃烈詩意，暴亂瘋狂的詛咒與回音〉（第七屆聯合報文學大獎評審頌詞），原載於《聯合報．聯合副刊》張貴興文字的魔幻風格，素來擅長以特有的熱帶自然物產、氣味與生態，大凡水果、野獸、草木、風土，皆可發揮嗅覺、視覺、聽覺的熱帶感官借喻和轉喻，修飾種種潛在的張狂慾望，甚至因此形塑獨特的雨林水土和時序。──高嘉謙〈被展演的三年八個月──婆羅洲的大歷史與小敘事〉《野豬渡河》是部精彩之作，文字、細節精研細磨，情節曲折繁複，敘事自由進出各種類型，意象飽滿舖張，是近年兩岸四地中文小說少見的佳構。文字的張力自第一頁一直延伸到四百多頁，精力彌滿。──黃錦樹〈腳影戲，或無頭雞的啼叫：評張貴興《野豬渡河》〉小說破壞直線時間式的情節布列，各章以不同的人、物、自然現象、神話傳說為主題，時序穿流交錯，以拼貼連綴的布片、絕對的散逸，形成彼此獨立卻又相互聯結的空間。比起樹狀的歷史結構，小說將雨林展演為橫向、擴散式的、塊莖狀的平面，表現為各力量角逐的場所，由此繪製出一幅複雜且充滿張力的雨林地圖。……《野豬渡河》從故鄉砂拉越的歷史中萃取資源，誕成一片想像的雨林平面。在傳統歷史敘述之外，打開了新的書寫方式，展現了新的感覺結構，將生命與多元的生態系統結合，呈現了橫向流變、森羅萬象的雨林圖景。──周映彤〈論張貴興《野豬渡河》的雨林製圖學〉，原載於《中外文學》張貴興的小說《野豬渡河》以特定場域書寫大時代的故事。閱讀此書，胸臆間盤桓的驚駭與滯鬱，隨著章節鋪衍，彷如四面圍襲，一路愈敲愈急的緊鑼密鼓。及至掩卷，還是令人緩不過氣來。──莫云〈夢魘，沒有邊境──《野豬渡河》的悲歌〉，原載於《中國時報．人間副刊》其間揉雜了砂拉越當地風土、獸物與人物，交織組構為一具繁複瑰麗的詩意身體。但暗地裡卻伸肢拉鬚、延伸出無數地表下暗自蠢動的根系，每根血管皆直通那人性與獸性之交界、觸貼著江林人獸間無可言詮的魔異風景。──崔舜華〈小說的詩性咒術──讀張貴興《野豬渡河》〉，原載於《文訊》一部讓人讀完之後很難不對人類的理性產生莫大質疑的鉅作。……張貴興對於不同族裔的描寫，其轉換之精準與迅疾，佐以在凌空中鏖戰的神話與鄉野傳奇，讀者很難不意識到，角力的並不僅有表面上的肢體廝殺，更有文明與文明的頡頏，循循善誘或吞吃。──吳曉樂〈《野豬渡河》用血性質疑人性〉，原載於《自由時報》
【電子書】孤島
•野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之書，紀錄恐怖統治下的反叛者群像、歷史與精神，劍指天安門六四事件遇難亡靈名單、新冠病毒深不可觸的黑幕，悍勇無畏地呈現中共政體不啻天字第一毒的病邪本質。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作。 •《國鎮》續篇，歷時四年創作。描寫上個世紀七○、八○年代到2030年，文革後半個世紀的中國。 既是小說，也是紀實記錄。記錄整個國家的一場「病毒」時代，也是中國民間的反抗歷史。 《國鎮》續篇，「臺北國際書展大獎得主 野夫又一鉅作──作家野夫直探中國文革後半世紀以來民族、人性之殤的究極之問！這是野夫孤獨的棋道，以小說的綺麗幻異之術，完成做為民間反抗者的收屍人之志業。一本政治與愛情、性和死亡、革命及信仰交纏揉合的絕倫之作兩個陌生的男女，在武漢新冠病毒封城的前三天，相約來到泰國的某個孤島避居七日。他們在一起探討愛慾、生死以及信仰這些人類永遠的困惑，在最後的時光所揭示的卻是中國半個世紀來，民間志士所奉獻和犧牲的巨大秘辛……本書可以視為是作者前一部小說《國鎮》的續篇。兩個人的孤島，一個家族的命運，濃縮了中國當代史眾多的大事紀。無論語言、結構、故事、人物塑造和思考深度，都足以讓讀者難以釋懷。──愛情不是誰傷害了誰的問題，而是我們都被這個時代謀害了。──而他和她的這一次旅行，真可能是生命中最後的盛宴了。──這個政黨和體制，本身才是最大也最邪惡的病毒。──他一直逆行於此荒誕年代，一直九死一生地救贖著自己。──我們這一代，一定要給孩子留下一個再沒有恐怖的國家。「華族的記憶，太多的秘辛被曲意塗改為『盛世』的華章。我在我的成長裡窺見，無數家族的血腥往往都散如青煙，更不要說一個國家的編年史，竟然充斥著無數隱瞞抹殺。一望無盡的反抗者，他們不僅肉身死於刀兵；更加可悲的是他們曾經的勇毅精神，還將身影俱無地再次被扼殺於史紀。我常在酒肆茶舍邂逅的平民口中，知悉更多折骨裂肉的往事。大地深雪，埋葬了太多無辜；竹帛難罄的悲劇，就這樣荒蕪在黃土壟上。」——野夫
【電子書】鯨路回潮
「迷人的海洋性、幻想性、現實性，龔萬瑩把它們交織在了一起。」——畢飛宇│茅盾文學獎得主、《推拿》作者「宛如《城南舊事》的老派氣味，淡淡的憂愁有優雅的質地，很美。」——陳柏言│《聯合文學》「二十位最受期待的青壯世代華文小說家」●「島嶼受潮了，生命受潮了，無論如何，島嶼都在，被命運挪移的是我。」九篇南方島嶼的人情記事，關於片刻與永恆的命題。新生代小說家龔萬瑩，為傾頹的記憶之島保留純真、感動與生命榮光。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝「風緊來，一錢給你買鳳梨。風緊去，一仙給你買空氣。這是媽媽之前教給她的。風好像水流一般彙集在一起。樹是風裡的夜航船。阿禾坐著的芒果樹慢慢升起，她看見吊在樹上的月亮，像個巨大的圓白茉莉花苞，飽滿漲著冷冽的香氣。」成長是一段只能往前、不可逆轉的生命週期。人的一生如此，對於一座島嶼或許也可以此定義。以文字記錄島嶼的興盛消亡，龔萬瑩在這本半虛構小說集中盡顯精細筆功，以島上住民的生死與遷徙，帶領觀者進入充滿蕭索之意的回憶小島。這座島與印象中帶有鹹鹹海風味的盛夏島嶼大相逕庭，它似乎只剩下眷戀不捨的故事，某個程度上表現出作者積累已久的心情，壓抑而投入。在九篇小說中以一群共有人情牽扯的住民依次展開，張力與衝突層層堆疊，故事中的庭院有花圃矮樹，有曬穀的院埕，兜售各式化工零嘴的柑仔店，破舊商店街僅存的喪儀店，……街坊錯落著住民之間爬梳不清的人情關係。兩小無猜、兄弟情感、婚姻倫常、家族羈絆，島嶼上的人情是一張密密織就的網，裡頭有互相成就，也有猜忌齟齬，更有不懼時光喧囂而熾烈如昔的情意。而真實上演的人生不只是小說，更多的是龔萬瑩意在言外、對人事變化所書寫的最美的感嘆。「島嶼是這一切複雜的容器，是空間與時間交匯之處。那麼，以島嶼為船，能否逆時間的海潮而上？借著倒塌的老厝，飛翔的果樹，黑暗的魚腹，燃燒的王船，連通天國的梯子，能否窺見一星半點的，那些勞苦中的喜悅，煩惱中的歡樂，平凡人世的奇蹟？」
【電子書】小暴力
「那些不曾過去的，其實都是在醞釀。」人間躁亂，立委涉毒醜聞、黑幫警方賄賂臥底背叛、學院權位爭鬥......無數暴力間，人心如何尋得平靜與自由？《小暴力》是段是經歷暴力後獲得救贖的故事。以臺灣為背景，敘述一系列交織複雜的暴力事件。從警察小顧追查政界幕後黑手的違法行為開始，深入追查出立委招待所涉毒、高等學府內院長權位鬥爭、黑幫與警方賄賂與背叛......展現出家庭暴力、校園霸凌、黑道火拼各種形式的暴力交互影響與循環。作者以身處事件不同人物的視角，交錯呈現家庭關係的多樣性以及人物在困境中的掙扎與選擇。以周郁芬的女性視角描寫逃離婚姻拘束追尋自我卻傷害了年幼稚子；洪安安從小身受家庭暴力卻還是渴望父親的愛與認可、失去母親的夏木面對到旁人的關懷與愛護，卻害怕再次受傷。儘管親身經歷過不同形式的暴力陰影、渴求愛與理解卻無法滿足，小說中幾位主要人物都在人生的困境中仍不斷地做出選擇。或是選擇逃離家庭和過去，或是離開體制，為自己而活，或是接納過去的傷痛重新和解。即使在充滿暴力的世界中，仍然可以找到出口和救贖。
【電子書】X！又是星期一（影集同名原著小說）
社畜求生必看！職場輕喜劇影集同名原著小說超豪華卡司：范少勳、林奕嵐、曾莞婷、温昇豪、馬力歐領銜主演2024年10月6日起每週日，晚間八點EBC東森戲劇40台首播！晚間九點MyVideo、愛奇藝國際版、中華電信MOD、Hami Video上線新集數！ 星期一，你不憂鬱，憂鬱的就是別人出身自平凡家庭，畢業於平凡大學的周毅，第一份工作在《贏家周刊》，正式成為臺灣千萬社畜的一員。天真菜鳥如他萬萬想不到，在職場上若想幹出一番事業，代價是一步步地獻出自己的時間、感情、甚至良心！？我們都是金錢國度的原住民，想在《贏家周刊》生存下來，不滿足跟不知足就是必要條件。──《贏家周刊》金牌業務最道地的職場第一手現場！似曾相識的情節，是否就在你身邊上演？周毅血淚經驗總結：◆ 菜鳥的辦公室生存守則‧會吵的孩子有糖吃，敢吵的孩子則會把糖果吃光，面對長官不吵不鬧的乖小孩只能吃屎。‧應酬的真理，喝酒要喝出價值，重要的是跟誰喝，把酒量留給最關鍵的時刻。‧策略型的抱怨與情緒性的抱怨，你知道差別嗎？◆ 職場怪現象‧要是聽不懂暗語，老闆支持你反對，老闆前進你後退，他不會怪你，但也不會信任你。‧尾牙是陪長官們演的一場秀，所有的員工都是臨時演員，但也許你可以點唱一首〈王八蛋〉。‧業務為什麼做不好？其實就三個原因：上面沒人；上面老換人；自己人老搞自己人！
【電子書】陌生之地
★ 本書榮獲國藝會長篇小說創作發表專案補助。★ 時序從一九二○年代迄今，跨越近百年，藉由德國猶太人赫希家族與上海人蔣家，如何相互扶持，在時代、戰火的考驗下，顯露出人性光輝，也道出這段少為人知的歷史。東華大學華文系教授 楊翠 專文推薦國立台北教育大學語創系教授& 郝譽翔台灣大學中文系特聘教授& 梅家玲作家、導演& 陳玉慧作家& 鍾文音中山大學外文系退休教授 && 張錦忠& 感動推薦揚．桑塔格在整理外公蔣寧的遺物時，發現一只黑檀木盒，竟隱藏著外公生前不曾說出口的祕密……一九三○至一九四○年代間，許多歐洲猶太人為躲避納粹的追殺被迫逃到海外，當各國表態不願接收猶太人移民時，只有上海是全世界唯一不需任何文件就能進入的地方，儘管上海仍身處在中國與日本的抗戰中，一萬多名猶太人為了保命只能買下昂貴船票，來到遙遠的東方，在這個陌生之地尋得一處安身。蘿特‧赫希一家是世代經營古董店的德國猶太人，為了躲避迫害，蘿特父母被迫送養仍在襁褓中的雙胞胎兒子，帶著她和姊姊輾轉來到上海，巧遇了在上海開設照相館的蔣照生，蔣寧的父親，兩家人在亂世中相互扶持，建立起跨越語言的情誼。小說橫跨德國柏林、中國上海、台灣台南三地，從一九二三年到二○二三年，歷經百年，從納粹對猶太人的大屠殺、二次世界大戰、國共內戰、白色恐怖，到新冠肺炎的世紀瘟疫。透過時空交錯的書寫，歷史事件串聯，訴說平民百姓的無奈與悲哀，為求活命不得不踏上陌生之地；面對命運的暗黑潮水襲來，迸出一絲微光，展現出生命的堅強與韌性。作者黃文鈴為駐德自由記者，長期關心各種社會議題，她運用記者探究真實的態度，透過實地考證、集中營豐富的歷史照片與文物收藏，深入刻畫時代氛圍與背景；再佐以數量龐大的倖存者的紀錄片、受訪影片和回憶錄，重塑那段一萬多名猶太人與十萬名中國人生活在虹口的日子。藉由德國猶太赫希家族與上海蔣家的相互扶持，在時代、戰火的考驗下，顯露出人性光輝，也道出這段少為人知的歷史。
【電子書】沐沐泅吧沒關係
她寫、他畫短篇故事繪本————跨界合作————小說家 洪茲盈插畫家 郭鑒予人和人的萬有引力，正是彼此錯身時留下的生命刻痕。所有相遇，都是課題。◢◢◢隨書附 「沐沐泅」精美長軸折頁（插圖尺寸201×17cm）◣◣◣※◢ 沐沐泅讀音 bo̍k-bo̍k-siû釋義 【動詞】 漫無目的，載浮載沉。如果生命是一條長河，你會在其中奮泳向前，還是漫無目的地漂流沐沐泅？20篇故事，30多個角色——生態攝影師、補習班老師、工人、安養院的婆婆、幽靈、一條魚、一隻蟲子或甚至是被提取出來的意識……所有有機物、無機物、你和妳的祢，他和牠的它一起浮游其中。明明如此不同，卻又隱然牽連，無論激起的是漣漪或波瀾，都成為彼此生命的共振。於是，閱讀一則故事就像瞥見長河的一角，你不會知道下游接棒的人會是誰，又有怎樣的際遇。這是屬於他們的宇宙，在宇宙間他們相遇，交織成一幅現代的〈清明上河圖〉。本書為小說家、編劇、廣告創意人洪茲盈，與知名繪者／插畫家郭鑒予的圖文繪本合作。她寫，他畫，互成漣漪，刻畫出20個短篇故事的粼粼波紋。一幅能看見意識流動、具現代美感、抽象也詩意的當代上河圖。
【電子書】尋隱劍
三尊佛像，一摺宣紙，一塊硯台引發一場顛覆帝國的風暴滅佛令頒布後，寺院遭廢，佛像被毀，僧尼離散。在此敏感時刻，聚英鏢行的小鏢師林德宇，接下密鏢，護送三尊古老佛像，免受朝廷清勦。德宇出身孤島，武功紮實，低調知足，只求安穩完成走鏢，並與戀人小珪相會。豈料運鏢完成，卻是另一祕密行動的開始，也讓他捲入朝廷與反對勢力的明爭暗鬥。不僅要對抗途中山寇，經歷來自雇主的考驗，還要躲避帝國鷹犬的追擊。他必須趕在專權的安國黨人馬「龍華營」之前，尋隱欽犯「百手書生」。書生出身官宦之家，朝中大臣之子，卻以筆為劍，針砭時事。其犀利迅速，如有百手，影響民間深遠，成為朝廷的頭號眼中釘。百手書生行蹤成謎，而德宇的線索只有一摺紫色宣紙，他能否順利完成委託？這件密鏢又會帶來什麼挑戰和凶險？
【電子書】最後的青花：十字蟹與拉丁文密碼
◎書中歷史人物皆為真實存在，相關事蹟也記載於史料。 ◎罕見以海上絲路、大航海時代與東西方瓷器貿易為背景的小說。 ◎以青花瓷貿易為核心，串連起這些歷史人物所留下的謎團。 ◎解謎之外，還可窺見當時波瀾壯闊的海上絲路貿易史及瓷器工藝等相關知識。 ◎本書故事預計改編影視作品中。 大航海時代，東西方瓷器貿易下， 一批明朝官窯青花瓷，疑似透過太監高寀私售給荷蘭東印度公司， 似乎存在卻不見記載的瓷器，究竟下落何方？ 隱藏在十七世紀靜物畫下的十字架螃蟹與拉丁文密碼， 揭開塵封四百年的寶藏秘密…… 大航海時代真實的歷史人物，留下未解的謎團與線索── ◆卜彌格╱波蘭籍的耶穌會神父 ◆陳安德╱南明朝廷保護卜彌格向教廷求援的游擊將軍 ◆艾薩克．樂梅爾╱荷蘭東印度公司的董事和最大股東 ◆馬克西米利安．樂梅爾╱荷蘭東印度公司第七任台灣長官 ◆韋麻郎╱首登澎湖的荷蘭東印度公司艦隊司令 ◆高 寀╱明朝萬曆年收受韋麻郎賄賂的太監 ◆林 玉╱中荷貿易的通譯 交織出一段從海南島、荷蘭、法國、景德鎮，到澎湖群島…… 跨海追尋失蹤四百年的「船貨迷蹤」故事。 一六○四年，荷蘭東印度公司韋麻郎率領的船隊來到台灣海峽，在澎湖登陸，並派人和明朝福建地方政府交涉，以三萬兩白銀賄賂太監高寀，希望進行貿易通商，但請求遭到拒絕。韋麻郎叩關失敗下，於當年十二月離開澎湖，此行是否做成什麼生意？史無明確記載。但韋麻郎送出的賄款，史籍文獻的記載有所出入，有高達一萬兩白銀的用途不明。 一六四四年，中國局勢發生了驚天動地的變化，滿清入關，明朝亡國。荷蘭東印度公司第七任台灣長官馬克西米利安．樂梅爾卸任，卻整整拖了半年以上不肯離開，一六四七年才回到荷蘭，奇怪的是他沒待多久，突然又在一六五○年匆匆前往巴達維亞，此後行蹤成謎，生死未卜。他再度趕往東方跟不願離開台灣的原因，皆無人知曉。 四百年後，海上絲路沿線的海底沉船遺物，成為海底尋寶獵人的目標。法國國際刑警為追查一件造型奇特的海撈瓷──「青花倭角瓶」，跨海尋求深圳警方派員協助。同時，荷蘭萊頓大學博士又是景德鎮李窯傳人的李聿，接下罹患腦部腫瘤的荷蘭恩師所委託的「船貨迷蹤」案，從十七世紀荷蘭黃金時期的靜物畫中發現新線索，畫中所繪插了一束百合的青花瓷，正是韋麻郎寫給艾薩克．樂梅爾信中所提到的青花倭角瓶，且畫底還隱藏了一隻生於南海的十字架螃蟹，以及八十一個字母方陣的拉丁文密碼。 這些線索又指向了與南明朝廷關係匪淺的耶穌會神父卜彌格，跟他所繪的十字蟹以及海南島黎族人的十字蟹紋身是否有關？保護他的將軍陳安德為何不知去向？這批價值連城的寶藏又為何牽涉到鄭成功和南明朝廷「反清復明」的計畫？「船貨迷蹤」的秘密，逐漸透出一線曙光……
【電子書】南方有嘉木
冬去春來，院子裡的花如常綻放，燕雀如常在枝上築巢，院子外的世界卻發生了變化。他們一心以為很快會再回來，不想接下來的歲月卻在異地紮根繁衍。一九四八年，中國內戰如火如荼，為了讓戰區的學生繼續受教育，山東各地組成聯中，帶著上萬名十來歲的孩子跟著學校不斷往南遷，父母們雖然不捨，但能遠離戰區已是當時最好的選擇。十二歲的語燕也在這列流亡的隊伍中，初時還抱著離家翱翔的憧憬，以為局勢平穩便能回家。豈料不到一年，風雲變幻，兵荒馬亂，政府已無暇顧及學校，一海之隔的台灣，成為這群孩子的安身立命之地。許多人再沒有見過親人，重新踏上返鄉之路，已是四、五十年後。他們的人生被迫與父母分隔兩地，但那些一起顛沛流離、患難與共的同學成為彼此最重要的家人，當時局推波使得故鄉難返，不知不覺中，腳下這片南方土地卻從異鄉變成故鄉。楊明以自己母親的經歷為背景，寫成《南方有嘉木》這部小說，故事從一九三○年代到二○一○年代，珍貴記錄了那一代人從飄零到歸宿，從動盪到平和的歲月。●專文推薦單德興（中央研究院歐美研究所特聘研究員）：楊明身為流亡學生第二代，運用來自第一代的記憶、口述、文字、圖像、影音等資料，建構出這部長篇小說，既有深厚的個人情感與家族記憶，又不受限於前輩的記憶與史實，而以文學的手法綜合多方素材，創造出具有代表性的人物與事件，以期達到最佳的藝術效果。此書另一特色就是女性觀點。從女作家的角度，透過以母親為原型的沈語燕，由為人孫女、女兒、妻子、以至人母的經歷，揭示山東流亡學生中罕見的女性面向。全書以「山東流亡師生冤案」為背景與潛文本，這種書寫既是被壓抑者的回歸（the return of the repressed），藉由直面並袒露昔日創傷以尋求療癒，也如福克納所言，「過去從未逝去，它甚至從未過去。」選擇坦然面對過去，以鑑，審視並觀照了解現在，進而期待打造出更公義、多元、平等、包容的未來。如此看來，《南方有嘉木》也帶有安魂、寬容、和解與超越的意味。
【電子書】城市異鄉人：城市．現代小說．五四世代
一九二○年代中國許多來自農村破產仕紳階級的青年，流浪到了城市的最底層，迅速積累而成一股不容忽視的力量，瞿秋白將這群「異鄉人」命名為「薄海民」（Bohemian），在郁達夫的筆下則為「零餘者」，他們以文字驅遣內在的徬徨與孤獨，終而走上街頭的革命暴動，可以說是推動中國從五四「文學革命」轉向五卅「革命文學」的關鍵世代，也是現代中國的奠基者。本書透過二十世紀中國最具代表性的兩座城市：北京和上海，試圖以此打開五四世代心靈深處「黑暗的閘門」之謎，揭示這群「薄海民」們徘徊在城／鄉之間充滿悲劇性的生命旅程，而現代城市究竟為他們帶來什麼樣的烏托邦願景？又如何讓漫遊其中的他們走出一條既希望又絕望，既浪漫又暴力，既抒情又血腥，從而矛盾糾葛陰影幢幢的文學之路？
【電子書】南方的光與夢
「他所有美好華麗的文字，投射出的影子都是漸層的哀愁、憂鬱，以及對於墮落的唏噓。」──臺灣漫畫家 阮光民 深情推薦從群山綿延的北埔，什麼都沒有的小鎮，到絢爛的帝都，他結合唐．吉軻德的奇想、海涅的浪漫與杜斯妥也夫斯基的孤寂，寫下臺灣兩個世代的文學容顏。龍瑛宗是日治時期臺灣文壇的奇異花卉。在文學仍是抗議社會的手段、知識分子飽受政治與經濟現實打壓，龍瑛宗對純粹文學創作的堅持，讓他在同時代作家中，留下煥發光彩卻也寂寞的身影。1911年，本名為劉榮宗的龍瑛宗，出生於新竹北埔。自幼木訥寡言的他，擁有一顆愛幻想的心靈。在殖民政權統治下，龍瑛宗接觸世界文學與日本短歌，立志以文學之筆，寫下島上人們的愛與困頓。1937年，龍瑛宗以中篇小說〈植有木瓜樹的小鎮〉，獲得日本知名藝文雜誌《改造》小說獎。他在一夕間受到大眾矚目，被譽為「中央文壇的彗星」，開啟燦爛的作家生涯。然而，戰後在國民政府統治下，龍瑛宗失去熟悉的寫作語言日文，在嚴峻的政治氛圍中更被迫停筆多年，成為平凡的銀行員。直到80年代，龍瑛宗才以多年刻苦習得的中文，重拾一度隱沒的文學夢。本書由台灣文學工作室的青年學者共同寫成，結合非虛構創作與史料考察，述說龍瑛宗的文學生命，以及與他同時代作家的掙扎與追索。透過生動的故事筆觸，本書記誌日治時期臺灣多變的文壇生態，描寫在戰火、政治陰影下，知識分子如何抵抗統治者對創作的掌控。儘管現實的貧瘠讓人難以依靠寫作生存，但龍瑛宗對文學的追求，卻為後世臺灣作家樹立典範，留下南國最炙熱的光影。
【電子書】愛（ai）
苦苦，但是有愛。從隨波逐流到學會浮沉潛泳，再次長出新的皮膚，用全身呼吸，享受活著的喜悅，同時體會無有的寧靜。人註定歷劫，生老病死，無人能躲過，即便生活雜音充斥、暗影流動，依舊能學會在苦與害怕間甜美呼吸。獲選「二十位最受期待的青壯世代華文小說家」之一的盧慧心，擅以悠緩筆調，刻畫平凡小人物的苦與困，對愛情、完美人生渴求而不遇的迷惘。書中十一篇小說，緊扣女性和生死羈絆，想重新活一次的中年婦女、被歧視的職場女性、承擔起上下兩代照顧責任的家庭主婦，他們見親人身犯死劫，仙凡兩隔，甚至得從科技、桌頭問卦中獲得撫慰與解答。貫徹全書的，正是在愛中修煉的女性眾生相。這是一群邊走邊失去、被看輕卻另有收穫的小小故事，諸般細瑣靈光，被盧慧心獨有的溫柔捕捉寫成極具畫面感的故事，沒有跌宕激烈的情緒波動，卻更貼近現實裡的真實人生，道出現代女性的真實心聲，讓開放性傷口產生的痛，獲得群體回應，原來，人生的苦並不孤單，即使隨波逐流也終能學會浮沉潛泳，重新享受活著的喜悅。
【電子書】蜃樓
嚴歌苓開啟時代敘事的大門——世界是不安分者發現並開墾出來的，人生無論成敗，都不過是一場海市蜃樓。90年代的中國海南島，猶如美國西部拓荒時代，混亂無序、充滿機遇，吸引了無數懷揣夢想的闖蕩者前來追逐財富與成功。在這片充滿機遇與陷阱的土地上，河北青年張明舶邂逅了命運中的兩位女性——富商情婦小婷和煙花女藍蘭。小婷是他的初戀，她在張明舶心中留下了不可磨滅的印記，然而，現實中的重重挑戰讓這段愛情變得脆弱而遙不可及。藍蘭則是張明舶在困境中的依靠，她的無私奉獻，讓張明舶在生活的風雨中找到力量。張明舶還遇到了神秘多金的標總、狡猾貪婪的阿埠，捲入了泡沫經濟的貪婪與混亂，經歷了人性的掙扎與沉淪。★如《大亨小傳》般的夢想與幻滅張明舶追求愛情和財富的過程，猶如蓋茲比對綠光的追逐，美麗而脆弱。小婷如同那遙不可及的夢想，激發了張明舶無盡的渴望。★以《繁花》般的濾鏡，刻畫大時代的小人物《蜃樓》的時代描寫，與金宇澄的《繁花》有著異曲同工之妙，嚴歌苓用她敏銳的觀察力和細膩的筆觸，描繪了中國90年代充滿生機與複雜人性的社會畫卷。
