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孤獨六講【暢銷紀念版】附贈蔣勳手寫書籤

不論身在哪個時代,孤獨是每個人重要的功課!

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出版情報

帶著陶淵明式心境歸返自然,將美融入生活之中──蔣勳

2023/06/05 一九八一年,蔣勳為托爾斯泰《藝術論》的中文譯本作序,裡面敘述:「八十二歲的老托爾斯泰,仍然覺得不夠,他終於從他的農莊出走,像一個苦行僧,走向俄羅斯的土地,走向那遼闊的、沉實的土地上生活著的人民……」 蔣勳身為藝術家、文學家與美學評論家,近十年於池上駐村,貼近土地,與農民一起生活,遙遙呼應了他早年所推崇的托爾斯泰的歷程。不同的是,托爾斯泰抱著懺悔與贖罪的心情面向土地與人民,欲實現道德理想,蔣勳卻秉賦東方文人的氣質,帶有「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明式心境,歸返自然,身體力行地將美融入生活之中。 追求純樸,聽來簡單,但在慾望橫流的人世間,實則不易。蔣勳學識融貫中西古今,遍覽各時代各地區的藝術,以他的眼光望向人生的純樸之美,別具深度。在二○二三年出版的《五行九宮:母親的料理時代》,蔣勳回憶兒時母親下廚做菜,述說昔日平淡的幸福,就信手帶入時代與人性的深沉觀察。 他寫到母親一邊清洗豬腸,一邊跟他說戲曲《界牌關》的故事,大將羅通被砍得腸子掉出來,把腸子纏在腰上繼續廝殺。但母親接著說起現實戰爭裡的轟炸,有人的腸子被炸到樹上,戰爭的殘忍浮現於親子共處的廚房時光,蔣勳感懷「我平凡的日常,如此奢侈。」另一篇散文幽默對比了母親的大板刀與琳瑯滿目的進口廚具,將日常平凡的可貴寓於廚刀之中,後來寫到有親友送了一把金門砲彈做的大板刀給他母親,但她母親「前半生都在逃離戰亂」,最痛恨戰爭,於是「那把鋼刀她收在抽屜,始終沒拿出來用。」回憶、親情、生活、料理、時代、世事,筆觸清淡,層層疊疊,蔣勳筆下的日常,如此耐人尋味。 蔣勳對於書寫料理、食物的興趣早有跡可循,例如在《手帖──南朝歲月》就從南朝張翰想念家鄉小吃「蓴菜鱸魚」的故事,談到了《張翰帖》,嘗試以飲食的角度發掘書法藝術的背景關聯,並且與他對台南虱目魚腸的記憶相互映照。對土地與庶民、飲食與日常的重視,是蔣勳歷來作品中或隱或顯的一支旋律,但隨著人生經驗的沉澱,現在他對這些主題的領會更透澈、更練達,凝聚於《五行九宮》,如他在書中恰巧又提及了與托爾斯泰屬於同一片土地的人民,「如果戰爭蹂躪過了,那裡也會有一個電影導演,拍出一碗熱騰騰的使人落淚的『甜菜湯』的故事嗎?」托爾斯泰或許想不到甜菜湯可以有此等純樸深刻的意義,不過蔣勳寫出來了。 ※照片提供:阿佑。

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內容簡介

華文世界暢銷突破500,000冊紀念

《孤獨六講》新裝上市!

 

新版隨書附贈:

蔣勳手寫特製質感書籤:【孤獨是跟自己在一起】

蔣勳主講「何謂孤獨」,掃描QRcode即可聆聽

 

孤獨是跟自己在一起!

 

耶穌四十日不與人言語,佛陀在菩提樹下靜坐。莊子很孤獨,尼采也很孤獨。他們都知道「孤獨」的意義。孤獨是信仰,孤獨也是文明。

 

不論身在哪個時代,

孤獨是每個人重要的功課!

 

你可以孤獨嗎?

你珍惜「孤獨」嗎?

沒有「孤獨」,沒有完整的個人。

從人群中出走吧,你會遇到真正的自己。

 

蔣勳的《孤獨六講》,深入討論六種存在於當代社會的孤獨議題:

 

——我擁抱著一個摯愛的身體時,我知道,自己是徹底的孤獨的,我所有的情慾只是無可奈何的占有。#情慾孤獨

 

——我試圖用各種語言與人溝通,但我也同時知道,語言的終極只是更大的孤獨。#語言孤獨

 

——我試圖在家族與社會裡扮演一個圓融和睦的角色,在倫理領域與每一個人和睦相處,但為什麼,我仍然感覺到不可改變的孤獨?#倫理孤獨

 

——我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂,但所有的槍聲只是擊向巨大空洞的孤獨回聲。#暴力孤獨

 

——我聽到革命者的呼叫:掀翻社會秩序,顛覆階級結構!但是,革命者站在文明的廢墟上喘息流淚,他徹底知道革命者最後宿命的孤獨。#革命孤獨

 

——其實美學的本質或許是孤獨。人類數千年來不斷思維,用有限的思維圖解無限的孤獨,注定徒勞無功吧。#思維孤獨

 

內心情感無處可訴的「情慾孤獨」,字句無法溝通的「語言孤獨」,理想未竟的「革命孤獨」,壓迫人性所造成的「暴力孤獨」,哲思考者不為人了解的「思維孤獨」,世代價值交替所造成的「倫理孤獨」;這些都是現代人時時面臨的孤獨處境。孤獨其實並不可怕,這些孤獨造就了社會裡「特立獨行」的個體,他們不因群體價值而妥協、誠實地面對自己的孤獨,而給予社會創發新意的可能。珍視孤獨感產生的瞬間,當我們與孤獨共處,我們將更瞭解自己。

 

作者

蔣勳

 

福建長樂人,一九四七年生於西安,成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業,一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、聯合文學社長。

 

 多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述專作等,深入淺出引領人們進入美的殿堂, 並多次舉辦畫展,深獲各界好評。

 

著有散文:《歲月靜好:蔣勳 日常功課》、《雲淡風輕:談東方美學》、《說文學之美:品味唐詩》、《說文學之美:感覺宋詞》、《池上日記》、《捨得,捨不得:帶著金剛經旅行》、《肉身供養》、《此生:肉身覺醒》、《此時眾生》、《微塵眾》、《少年台灣》等;

 

藝術論述:《新編美的曙光》、《美的沉思》、《天地有大美》、《黃公望 富春山居圖卷》等;

詩作:《少年中國》、《母親》、《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》等;

小說:《傳說》、《情不自禁》、《欲愛書》、《因為孤獨的緣故》、《祕密假期》;

隨筆或思想類:《島嶼獨白》、《孤獨六講》、《生活十講》等。

 

目錄

新版序:孤獨是跟自己在一起
 
自序
卷一/情慾孤獨
卷二/語言孤獨
卷三/革命孤獨
卷四/暴力孤獨
卷五/思維孤獨
卷六/倫理孤獨

 

序/導讀

新版序

 

孤獨是跟自己在一起

 

聯合文學要重新出版《孤獨六講》,要我寫幾句話。

 

「六講」最早是配合小說《因為孤獨的緣故》的六場演講。《因為孤獨的緣故》,六個短篇,寫大城市裡六個孤獨者的心事。

 

小說多隱喻,讀者不見得耐煩思索。書賣得不好,編輯就讓我辦六場演講,算是促銷吧。

 

效果也不見得好,《因為孤獨的緣故》市場上還是很冷。

倒是演講錄音,經人整理,出版了《孤獨六講》,有了不少讀者,特別是青年讀者。

 

「孤獨」也許是現代人重要的功課吧……

 

尤其在華人世界,深受儒家倫理影響,擺脫不了親情、友情、人情。好像處處溫暖,其實也可能處處都不自在。

 

張愛玲指出:華人世界是沒有「隱私」的。她舉了一個可怕的例子:一大早起來,不把門大開,別人就認定你在做壞事。

 

《孤獨六講》後來出了簡體版,也在市場暢銷。

 

我也在想:為什麼?

華人這麼珍惜「孤獨」嗎?

 

一九九○前後,住大陸飯店,房間鑰匙常常不給房客個人,由管理員保管。

 

法國女性朋友喜歡獨自旅遊登山,回到飯店,筋疲力盡,好好洗了澡,擦乾身體,扔了毛巾,四腳八岔赤裸躺在床上,正享受獨自一人的逍遙。
 

沒想到管理員突然開門撞進來,見白花花肉體,大叫一聲,像見鬼一樣跑了。

 

法國女人當然生氣,穿上浴袍,準備申訴。門鈴響了,經理進來,法國女人以為來道歉,沒想到經理說的是:妳在房間怎麼不穿衣服,嚇著我們員工了。

 

這個故事聽了啼笑皆非,只能說「孤獨」是多麼應該被尊重的領域。

 

孤獨是跟自己在一起!

 

我們的一生,爺爺、奶奶,公公、婆婆,伯伯、叔叔,阿姨、姑姑,姊妹、兄弟,老師、同學,愛人、夫妻、朋友,職場、同事,老闆、下屬,上下左右鄰居……無所不在的倫理、社交、應酬,這麼多繩索綑綁拉扯,真實的「自己」在哪裡?

 

我們有一刻,可以跟自己在一起嗎?

可以聽一聽自己心裡最想說的話嗎?

 

沒有「孤獨」,沒有完整的個人。沒有「孤獨」其實也不會有偉大深刻的文明。

 

莊子很孤獨,尼采也很孤獨。耶穌走向耶利哥的山裡,四十日夜不與人言語,佛陀樹下靜坐,聽風中菩提樹葉唏娑,他們都知道「孤獨」的意義。孤獨是信仰,孤獨也是文明。

 

從人群中出走吧,你會遇到真正的自己。

 

二○二○年九月十六日即將秋分,蔣勳於知本旅途

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789863233596
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 288
    • 商品規格
    • 23*17*1.5
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
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