反脆弱：脆弱的反義詞不是堅強，是反脆弱
殺不死我的，使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益《黑天鵝效應》作者最新鉅作每一件事情都會從波動得到利益或承受損失。脆弱是指因為波動和不確定而承受損失。反脆弱則是讓自己避免這些損失，甚至因此獲利。尼采名言：「殺不死我的，使我更強大」。就像人的骨頭承受壓力和緊張會變得更加堅強，謠言或暴亂會在有人試圖鎮壓它們時變本加厲，生命中的許多事物也會受益於壓力、混亂、波動和動盪。《黑天鵝效應》作者塔雷伯找到所謂「反脆弱」的那類事物，不只受益於混沌，我們也需要適時出現的壓力與危機，才能維持生存與繁榮。《黑天鵝效應》告訴我們，非常不可能發生和無法預測的事件，存在於世界上幾乎每一種事物之中。《反脆弱》一書更力陳不確定是件好事，甚至有其必要，並且建議我們以反脆弱的方式建立各種事物。反脆弱超越堅韌或強固：堅韌至多只能夠抵抗震撼和維持原狀；反脆弱則會變得愈來愈好。此外，反脆弱可以免於預測誤差，並且受到保護，不受不利事件的影響。為什麼這個世界上最穩定的國家其實沒有政府？為什麼債務對你不好，以及為什麼我們一般說的「效率」根本缺乏效率？ 為什麼政府的反應和社會政策保護強者，卻傷害弱者？為什麼你甚至在還沒就職之前，就應該寫好辭職信？鐵達尼號的沉沒為何拯救了更多生命？這本書大談試誤法、人生的大小決定、政治、都市計畫、戰爭、個人理財、經濟體系和醫療系統……風格獨樹一幟。《反脆弱》是生活在不確定世界中的藍圖，也是面對隨時可能出現的黑天鵝事件時的終極自保守則。
昭和感性：昭和100年特別編集（首刷限量閃卡版）
4段不同時期的昭和感性 X 40個昭和關鍵字 X 6位昭和感性人物 X 3座台灣城市的昭和感性散步路線 「昭和」是日本歷史上時間最長的年號，跨越二戰時期，自1926年開始至1989年止一共64年，歷經日本從帝國主義到民主化，戰敗重建、經濟復興成長至高峰泡沫化的轉折時代。昭和時代所發展出的政治、社會、藝術、文學及大眾文化，形塑出當代日本的肌骨，甚至影響鄰近的台灣、韓國與其他東亞國家，動漫、遊戲、音樂等大眾文化，更廣泛地向外輸出至全世界，產生巨大的影響力。 如果昭和紀年未曾結束，今年2025年正好是昭和100年。近年來「昭和懷舊」成為流行話題，Z世代年輕人尤為熱衷，但許多日本人所懷念的「昭和」，是指戰後日本高度經濟成長的黃金年代。然而，昭和遠不僅如此──它是一個橫跨戰前與戰後、現代與傳統、自由與壓抑的複雜時代，歷經了戰前摩登開放、軍國主義高漲，以及戰後的戰爭創傷修復、以大眾流行文化重建國家自信心的不同階段。正因如此，昭和不是一種單一記憶，而是一面多棱鏡，折射出日本現代史最斑斕也最矛盾的光影與感性。 此外，曾為日本殖民地的台灣，其無論在戰前或戰後，皆深受日本文化影響。台灣各個角落風景其實蘊含了不少「昭和風情」。本刊以「昭和感性」視角切入，梳理日本昭和的歷史之外，也試圖探究昭和的痕跡如何彰顯在當代台灣當今的建築、食物、城市街景上，使昭和感性亦成為台灣的一部分。 本刊《昭和感性：昭和100年特別編集》為有理文化全新 MOOK 書系「故事別冊 The Story+」創刊第一彈，以昭和100年為時間節點，回望昭和時代在社會、軍事、政治與大眾文化等領域的重要發展軌跡。 本書特色 ■特色一｜橫跨64年，拆解昭和四大階段的歷史轉折與多元面向 從戰前昭和摩登、戰時軍國主義，到戰後復甦重建、創造泡沫經濟奇蹟，以當代觀點梳理昭和64年間的關鍵轉折與變遷。並透過人物與文化氛圍的感性描寫，打破傳統歷史的理性敘事框架，重新理解昭和如何形塑日本與亞洲的現代性與集體感受。 ■特色二｜第一本從台灣視角重新認識昭和的Mook 不僅日本，昭和時代的影響力亦深刻烙印在曾為殖民地的台灣土地上，戰後昭和所發展出的漫畫、音樂、偶像等大眾文化，在台灣世代之間持續傳播與產生共鳴。本刊為第一本從台灣視角出發，帶領讀者認識昭和時代的Mook刊物。 ■特色三｜以雜誌編輯手法整合圖文，全方位解讀昭和時代 以大事紀、深度專文、人物側寫、關鍵字等單元深入解讀昭和時代，邀請野島剛、龍貓大王通信、重點就在括號裡、劉芷妤、謝宜安、張嘉真、洪芳怡等作者深度剖析昭和議題。 ■特色四｜不只日本昭和，還有台灣昭和 邀請三位城市帶路人，走訪台北、嘉義、高雄三地街區，規劃昭和散步路線，深度挖掘台灣城市裡的昭和記憶與線索。
思辨的力量：從法國高中哲學教育，培養獨立思考能力
～哲學，是為了讓你學會對「理所當然」產生質疑～從法國高中生的學士會考，理解「思考」與「表達」的真正方法！【本書特色】◎從法國學士會考的哲學試題切入，完整剖析試題下的整體「思辨模式」。◎解構「思辨模式」的要素，並帶領大家實際練習如何運用「思辨模式」處理問題。◎跨領域思考訓練書，適合學生、已經出社會的各行各業人士閱讀。「勞動能使我們更有人性嗎？」「科技能讓我們更自由嗎？」「行使權力與尊重正義能夠並存嗎？」這些既宏大又尖銳的問題，其實是法國高中生的學士會考哲學試題，學生們必須在4小時內，完成一篇相當於小論文、具有邏輯的文章。他們是如何做到的？這麼做的目的又是什麼？難道法國熱衷於培養出卓越的哲學家嗎？◤在法國，哲學不只是菁英的學問、選修的課程， 而是每個公民都必須學會的思考訓練。 ◢本書不談論深奧的哲學理論，也並非艱澀難懂的哲學史導讀，旨在帶領讀者一窺法國高中教育最核心的價值──作為「公民教育」基石的哲學思辨模式。透過實際的考題解析與結構性思辨訓練，作者揭示法國學生如何在「1年內」習得一套人人都能掌握的【思辨模式】：從定義問題、拆解概念、收集論據到撰寫具說服力的文章，層層堆疊出具邏輯與深度的論述能力；透過這樣的訓練，培養出能清楚思考、理性對話、條理表達的能力。在「什麼是對的」無法簡單回答的時代，從新聞閱讀到政策思辨、從職場對話到社群發言，都能清楚表達立場、尊重不同觀點、共同尋找合理答案，正是身為公民的我們該具備的基本素養。翻開《思辨的力量》，從一套法國的哲學課開始，重新學習如何思考世界！
思辨，從問對問題開始：【暢銷經典版】美國大學邏輯思考聖經
★看穿鬼扯最有感的邏輯入門書 ★邏輯思辨聖經，全球長銷40年、改版12次、翻譯成10種語言 ★全美大專院校「邏輯、大考（寫作／閱讀）」的指定與推薦用書 資訊爆炸時代，每個觀點看來都頭頭是道；每則廣告都對你甜言蜜語；每場演說都慷慨激昂。 身為批判思考者，你需要仔細檢視論點，從中識破謬誤。同樣的，想立於不敗之地，你更需要熟練這套系統性思辨法則和態度。 13大邏輯謬誤×批判性10問×自我檢查／提示詞表單／逾200實例 透過系統性十問，帶你看穿假象，不再盲信媒體論述、專家說法…… 帶著「問題」去質疑巨量資訊，更能分辨隱藏的真相與本質。 提問能改善我們正在思考的事物，有助於改善寫作和發言。熟練這套方法和態度，從此不用等別人給你答案，就能自己形成理性決策，抵抗眾聲喧嘩。你將成為有能力自己決定未來，做出最好決策的批判思考者。 ●拆解、評估論點訊息的骨架：議題、結論與理由 Q1 議題與結論是什麼？ 議題即問題，分為描述性和指示性兩種。結論是對方很希望你相信的內容。兩者都較常出現在開頭和結尾，留意指示詞線索，就能輕易辨認。 Q2 理由是什麼？ 被別人質疑時，你回「我就是這樣覺得」，就是把結論當成理由。理由是對方希望我們同意特定結論所提出的解釋或原因。確認理由的第一步是了解為什麼對方相信這個結論，同樣可從指示詞尋找。 Q3 有無曖昧不明的語言？ 愈抽象的字詞愈可能有多種解釋，例如小孩和大人口中的「人權」可能大不相同。記得從文字脈絡和背後意涵來推敲，否則搞不清楚對方的重點，無法判斷論點是否妥當。 ●找出假設本質，檢視隱而未顯的邏輯詭計 Q4 有無價值觀與描述性假設？ 溝通者未明言的信念和假設，是連結結論和理由的「隱形黏膠」，會讓整體論點看起來更合理。為了判斷對方的價值觀偏好，可以從他的身分、想保護什麼利益來推敲。 Q5 推理過程有無謬誤？ 避免你近距離審視論點的做法，就是使出各種轉移注意力的謬誤：敘事、滑坡、情緒、稻草人、假困境……。累積自己的謬誤清單，你會更敏銳。 &&& ◆媽媽：「妳和男友出門為何不老實說？」女兒：「妳老是找我的麻煩。」→女兒希望透過「顧左右而言他謬誤」，阻止媽媽繼續追問 &&& ◆A：「我認為參加婦女聯誼會浪費時間、金錢。」 &&&&& B：「妳當然會這麼說，因為沒有半個婦女聯誼會接受妳的入會申請。」 &&&&& A：「妳對我提出來的立場論述有什麼看法嗎？」 &&&&& B：「那些理由都不算數。妳只是輸不起罷了。」 &&&&&& →B犯了「人身攻擊謬誤」，而A試圖倒回正題 Q6 證據可不可信？ 證據始於系統化的蒐集和組織事實，判斷各種支持證據來源的可信度：個人經驗、案例、證言、專家意見、研究報告。順序越後面的證據，品質可能愈好，越值得信賴。 ●全面檢驗證據，合理懷疑一切 Q7 是否還有「另一個成因」？ 同個結論可能源於不同的成因，必須留意提出的證據理由是「唯一原因」，還是「原因之一」；相關不代表因果關係。 Q8 統計數字是否騙了你？ 數據資料很容易讓人信以為真，但統計數字會騙人，而且經常騙人。例如，平均數、中位數、眾數都代表文章中「平均」，但巧妙各有不同。 Q9 哪些重要資訊「被消失」？ 任何論點都會遺漏資訊。例如，洋芋片廠商可能會告訴消費者，自己家的洋芋片美味又酥脆，但是不太可能讓你知道卡路里超標或有防腐劑。持續追問沒說出口的資訊非常重要，你才能判斷要不要相信對方所言。 Q10 有沒有更合理的結論？ 非黑即白的二分法思考，會過度簡化思考和限制決策範圍。若為結論加入「如果子句」條件，就能增加脈絡討論，培養灰色思維，提高推論品質。 （本書為《問對問題，找答案》、《看穿假象、理智發聲，從問對問題開始》改版） 本書特色 1. 一本書，練就必備的獨立思考能力 批判思考是你決策、寫作、投票必備的評估、推理能力。本書聚焦在《快思慢想》的「慢想」，帶你透過十大提問，培養判斷各種說法的虛實好壞，讓你推論時避開盲點和誤區；建立論點時，論證有據、完美說服。 2. 風靡全球、長銷40年的邏輯思辨聖經 本書由教授批判思考近60年的教授所寫，為全美大專院校通識課程教科書，也是準備英文大考口說、寫作的必備教材。已改版過12次，更翻譯為10種語言。好讀易懂好吸收。 3. 十大提問+思辨練習+示範回答，Step by Step系統化優化 曾帶領美國政府單位、頂級企業的思辨顧問課程教授，傳授兼具技巧和態度的工具箱，輔以超過200個例子，附有提示字詞清單。從理論說明、實例解析、具體練習，一步步引導讀者走出論點迷霧。
死亡不存在：以量子科學論證死後世界、輪迴轉世、前世記憶以及合一意識的真實性
★老高與小茉YouTube熱門影片「【震撼】這一期能夠解答所有關於死後世界的問題」之話題書！★死後，我們會怎麼樣呢？第一本以科學角度談論「死後世界」的書籍！★記憶宇宙所有資訊的「零點場」，如同「阿卡西紀錄」，壯闊的故事就從那裡開始。★本書以量子力學探求人類數千年之謎的解答，帶領眾人迎接科學與神學融合的新時代。&當紅說書系YouTuber「老高與小茉」專門製作影片講解，由開悟的日本頂尖學者田坂廣志，以科學角度完整介紹「死後世界」、「前世記憶」、「合一意識」、「輪迴轉世」、「吸引力法則」、「阿卡西紀錄」、「業力」等主題，如果你有以下的「狀況、想法」，那麼，請務必閱讀本書！&‧到了必須正視「死亡」之時‧對「科學」與「宗教」都抱持疑問‧對最先進量子科學的「假說」有興趣‧想知道人生為何會發生「不可思議經驗」‧在親人「死亡」後感到悲傷抑或抱持著殷切的期盼‧想要深入思索「死亡」&【死亡，是我們唯一能確定的「未來」】&人這輩子會發生什麼事，大多是無法預知的。唯一可以預知又確定會發生的事，就是「人終有一死」。我們的身體，只是從地球上借來的東西，地球母親慷慨地借給我們這具皮囊，待我們死後，她也會完完整整地將所有的東西都收回去，我們連一粒原子都帶不走。眾生也許不見得每個人都能活得好，可起碼應該要死得好。&我們誕生在地球上，過著轉瞬即逝的人生。但根據量子科學的零點場假說，迎接死亡後，人的意識也不會消失。和死後的世界相比，現在於地球上度過的一輩子，實際上不過是一場「夢境」。夢醒之後，意識會將重心轉移至零點場，從「自我意識」逐漸擴大到「超自我意識」、「人類意識」、「地球意識」，最後與「宇宙意識」合而為一。而這種境界，或許就是宗教裡所指的「天堂」、「極樂世界」、「摩訶三摩地」。&人類大約在一歲半至兩歲時，會慢慢形成對自我身體意象的概念。幼兒的自我意識，大約會在兩歲左右發展出來。自此，作為一個人類「個體」，把自己跟大我分開的「小我」就產生了。而人死後，小我會逐漸消融，重歸「大我」。從這裡也不難看出生命反覆循環，以及「一切萬法，不離自性」的本質。& 【基於量子科學所誕生的「零點場假說」究竟是什麼？】&如果要用一句話來說明「零點場假說」，那就是：普遍存在於這個宇宙的「量子真空」之中，有個稱為「零點場」的場域，宇宙中的所有事件與資訊都被「記錄」在那個場內。由量子物理學的角度而言，我們視為「物質」的東西，其實都是「能量」、「波動」，我們會覺得這些東西是「有質量或重量的物質」或「堅硬的物體」，只是一般認知所造成的「錯覺」。人的想法、意念，自然也是一種「波」。&從筆者專攻的量子物理學觀點來看，宇宙存在著『量子真空（Quantum Vacuum）』，而這個場充滿了『零點能量（Zero-point Energy）』此一說法，如今已是公認的科學事實。現代最先進的宇宙學認為，宇宙誕生於一百三十八億年前，宇宙誕生之前什麼也沒有，只有「真空」而已。這個「真空」，專業術語稱為「量子真空」。量子真空在某個時刻突然發生「漲落」，一瞬間，量子真空產生了極微小的宇宙，之後開始急劇膨脹，「宇宙暴脹理論」即是談論這段過程的科學理論。之後，這個小宇宙的萌芽，引發了大霹靂（Big Bang），現在的宇宙於焉誕生，「大霹靂宇宙論」即是談論這段過程的科學理論。&「量子真空」之中，蘊藏著足以創造這個壯闊宇宙的龐大能量。而且這個「量子真空」，現在也普遍存在於我們的身邊、存在於這個宇宙的所有地方。我們所生活的這個世界的「背後」，存在著名為「量子真空」、充滿無限能量的世界。換句話說，佛教裡說的「色即是空」、「空即是色」，創世紀1:3中，天主耶和華創天地，世界處於陰暗混沌，神說要有光，就有了光。描述的可能也正是此現象。&
《黑天鵝效應》作者塔雷伯經典套書「不確定」五部曲【增訂新版】：(含五冊：隨機騙局、黑天鵝效應、黑天鵝語錄、反脆弱、不對稱陷阱)
●塔雷伯「不確定系列」思想精華總集結。 ●一次掌握風險管理、機率問題與隨機概念，在各層面運用都游刃有餘。 ●在局勢不明之下，幫助我們做出精準判斷與正確決定。 全球最熱門思想家 塔雷伯經典套書「不確定」五部曲【增訂新版】 《紐約時報》《金融時報》《華爾街日報》《星期日泰晤士報》《財星》《紐約客》一致盛讚暢銷大作 不確定（INCERTO）系列： 塔雷伯寫作二十多年來，一次思想精華總集結。本系列主旨是解決風險、隨機問題，探討不透明、運氣、不確定性、機率、人為錯誤、失序和危機，以及我們在不了解這個世界時，如何做出精準判斷與正確決定。全系列以個人隨筆的形式表現，內容不相互重疊的部冊，採自傳式章節、故事、寓言，加上哲學、歷史與科學方面的討論，能以任何順序閱讀。 「不確定」五部曲 1 隨機騙局 FOOLED BY RANDOMNESS 談我們如何錯將運氣好當作自己能力強，隨機如何看起來不像隨機，探索生活中最不被理解的力量之一。 「不確定」五部曲 2 黑天鵝效應 THE BLACK SWAN 談如何及早發現最不可能發生但總是發生的事，避開風險，從中獲利。在極端世界生存的十項原則，徹底改變你的世界觀。 「不確定」五部曲 3 黑天鵝語錄 THE BED OF PROCRUSTES（全新擴充版） 哲學警句、機智警語。隨機世界的生存指南，未知事物的應對之道。博學、優雅、勇氣的組合。 「不確定」五部曲 4 反脆弱 ANTIFRAGILE 談殺不死我的，如何使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益。 「不確定」五部曲 5 不對稱陷阱 SKIN IN THE GAME 談如何在不對稱風險中生存，對黑天鵝免疫。冒險承受切膚之痛，用白銀法則互利共贏。 ◎本系列套書【增訂新版】共五冊 套書內容含：《隨機騙局》、《黑天鵝效應》、《反脆弱》、《不對稱陷阱》，以及全新擴充版《黑天鵝語錄》
不對稱陷阱：當別人的風險變成你的風險，如何解決隱藏在生活中的不對等困境
《紐約時報》亞馬遜非文學類 No. 1 暢銷書 解決風險、不透明、隨機問題的「不確定系列」第五部曲 繼《黑天鵝效應》《反脆弱》，塔雷伯最大膽、顛覆之作 & 面對不確定世界，空口說白話的人太多 在混亂與隨機的世局裡 揭穿日常生活隱藏的不對稱 擁抱風險，互利共贏 & 「切膚之痛」（Skin in the Game）說的是，別管人們說什麼，只看他們做什麼，冒多大風險。 塔雷伯在這本迄今最挑釁、最務實的著作中，用詞尖刻、犀利、直言不諱，拆穿沒有切膚之痛的人──例如：政客、政府官僚、銀行家、分析師、企業高管、學究等的把戲，這些人從來不必為所採取的行動造成的後果，付出代價。風險承擔的不對稱，會導致失衡，將可能引發系統性崩壞。更重要的是，不該以犧牲他人來取得反脆弱。 書裡引用的例子，從漢摩拉比到塞內加，巨人安泰俄斯到川普，羅伯特．魯賓到湯瑪斯．皮凱提，塔雷伯以此闡述，勇於承擔風險，對等互惠，才是真有「切膚之痛」這一概念，它是風險管理的骨幹，與我們生活或工作的各層面息息相關。本書重新定義，我們如何了解這個世界、專業上的成功、對公平和公正的社會有所貢獻、察覺胡說八道和影響別人，是什麼意思；以及如何使社會強固、甚至對黑天鵝事件免疫。 塔雷伯的文筆一向平易近人又不彈老調，精彩剖析生活裡隱藏的種種不對稱，在本書中直擊那些帶頭鼓吹軍事干預、從事金融投資，以及宣揚宗教信仰的人；挑戰長久以來占據主導地位的價值觀，以及我們對於世界的既定理解，還有風險與報酬、政治與宗教、財務與個人責任的根本信念： 談到社會公義時，重點放在對稱和風險分攤上；倫理規則不是放諸四海皆準；提防（某個人支領薪酬去尋找的）複雜解決方案；你有多相信某件事情，只表現在你願意為它冒什麼風險上；這個世界不是靠共識運轉，而是由頑固的少數，將他們的品味和倫理道德強加在別人身上。 每個人都該具備的風險意識：任何事情，要玩真的，不能沒有切膚之痛。 避免別人轉嫁風險，玩你的命，如果對方沒有切膚之痛，欠缺利益攸關，不擔風險，就別讓他做決定、掌握權力與影響力。 本書特色 ●在充滿不確定性的世界裡，幫助你怎麼面對風險，做出最佳決策。 ●現代社會是個複雜系統，本書教你用「切膚之痛」的眼光看世界、看人、看自己，把工作和生活處理得有為有守，自利利人。 ●塔雷伯的作品富於哲學思辨，學識和寫作水準都出類拔萃，觀看世界的眼光十分獨到，讓喜愛閱讀他作品的人，享受智力上交鋒的快感。
正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】
桑德爾：思考「正義」，才能促使我們思考最好的生活方式。 ★全世界最有影響力的政治哲學家，引領當代思潮的重要指標 & ★引燃全球公共辯論火苗，跨世代熱烈品讀經典 ★哈佛大學最受歡迎、最具影響力的一門課 ★美國電視史上第一次向公眾播放的大學課程 博大精深、文筆流暢且深富人文關懷，這是能夠真正改變人的讀物。──《出版人週刊》 ◎關注當代最容易被忽略的議題、最切身相關的困境 社會和政治讓人充滿挫折感，究竟出了什麼問題？有沒有第三種可能？如果我們希望過好自己的人生，扮演良好的公民角色，就無法迴避這些問題。本書作者桑德爾為哈佛大學政治哲學教授，被譽為當代最有影響力的思想家之一，其蘇格拉底式的對話互動式教學為人津津樂道，亦實踐了學術平民化的精神。「正義」課程至今已累積超過一萬五千名修課人次，使得哈佛大學首次決定將一門課製作成電視節目在美國公共電視播出，成為美國電視史上第一次向公眾播放大學課程。這十二個小時的課程被瘋狂轉寄，日本NHK 和英國BBC 也接連播出，全世界各地掀起「桑德爾熱潮」，無數人透過網路或電視收看這門課（www.JusticeHarvard.org），是哈佛大學迄今最受歡迎，也是最具影響力的一門課。 《正義》囊括桑德爾在課堂上與學生討論的各種深度議題，帶領大家踏上思辨之旅，例如該如何處理財富不平等的問題？說謊一定是錯的？十人的命比一人的命珍貴？安樂死應該得到許可？個人自由應受限制？殺人有可能具有正當性？ 他以淺白清楚的方式詮釋亞里斯多德、邊沁、康德、諾齊克、羅爾斯等諸多哲學大家的觀念，探討各種衝突爭議的概念，邀請大眾持續對我們在生活中面對的兩難困境，進行自我檢視和深度思考。
邏輯力：邏輯思考的入門書(修訂版)
人人必須具備邏輯力 說話、寫作、談判、演講、溝通及問題解決的必備技能 學點邏輯，讓自己不再「理盲」 入選香港中文大學40本英文必讀經典 誠品年度英文推薦書及暢銷書 哈佛大學校內書店強推好書 & 邏輯，不論被視為一門科學、一種藝術或一項技巧，又或三位一體，都是人類思考、分析、辯證和溝通等四種能力的基礎。事實上，邏輯適用於人類智慧的每個層面。在這本精簡俐落的工具書中，麥肯納利教授將為讀者揭示邏輯思考為日常生活帶來的各種益處。本書的撰寫對象為邏輯思考的初學者，並與史壯及懷特（Strunk and White）合著的《寫作要素》（The Elements of Style）並列經典之作，提供許多簡明易懂又價值非凡的建議。 & 麥肯納利教授認為，邏輯思考這門學問會對我們的生活持續發揮深刻的影響。讀者如果想要掌握邏輯思考，就必須從正確的推論開始，並完全領會邏輯思考和邏輯表達（logical expression）之間的緊密關係，認識論證的基本術語，更必須熟悉非邏輯思考的各種陷阱。因此麥肯納利教授將本書設計為一連串的簡短章節，前後互相連貫，強化讀者對這本入門書的理解，建立清晰且有效的推論。 & 本書的核心價值就是建立論證，包含如何架構論證及闡述論證，如何分辨邏輯語言與其他學術性質的論述，以及如何具體表現邏輯的各種要素。麥肯納利教授精心整理出「前提」（premise） 和「結論」（conclusion） 兩者之間微妙且錯綜複雜的關係，清楚區別「事實陳述」（statement of facts）與「評價陳述」（statement of value），檢視主要型態的論述法則，從「三段論證」（syllogistic argument） 到「條件論證」（conditional argument），並深入探討各種論證的基本原則和實際應用。此外，他還用敏銳的觀察角度剖析非邏輯思考，幫助讀者辨認並避免常見的邏輯謬誤。 & 本書中，麥肯納利教授運用精準的分析、簡易的範例和清晰的洞察力來探索邏輯學的精髓。不論讀者是教師、學生、想加強職場技巧的專業人士，或想追求精英思想及語言的社會大眾，這本工具書是幫助你學習推論的無價之寶。
黑天鵝效應
亞馬遜、《經濟學人》、《彭博商業週刊》、《金融時報》年度推薦好書亞馬遜非文學類銷售冠軍《紐約時報》、《華爾街日報》排行榜長銷暢銷書The Black Swan所謂黑天鵝，是指看似極不可能發生的事件，它具三大特性：不可預測性；衝擊力強大；以及，一旦發生之後，我們會編造出某種解釋，使它看起來不如實際上那麼隨機，而且更易於預測。Google的驚人成就就是一個黑天鵝事件；九一一也是。作者認為黑天鵝潛藏在幾乎每一件事的背後——從宗教之興起，到我們個人生活中的大小事件。為什麼要等到事情發生之後，我們才認得出黑天鵝現象呢？部分的答案是，在應該注意普遍現象時，人們長久以來卻習慣注意特定事件。我們習慣注意已經知道的事情，卻一而再再而三忽略我們所不知道的事情。因此，我們無法真正地評估機會；我們很容易將事情簡化、予以敘述、分類；而且我們不夠開放，沒能珍視那些能夠想像「不可能事物」的人。多年來，作者一直在研究我們是怎樣欺騙自己，以為自己知道的比實際上知道的還多。我們總是只看到無足輕重的事情，而大的事件卻繼續在你我的驚嘆聲中出現，並形塑著這個世界。本書試圖解釋我們對於「我們所不知道的事物」所知道的一切。作者提出簡單得令人吃驚的技巧，協助讀者面對黑天鵝現象，並從這些意外的大事件獲益。優雅、驚豔，且應用廣泛，《黑天鵝效應》猛力衝擊了文化業、社交圈和知識界，成為琅琅上口、被廣為引用的概念和詞彙。作者在擴充新版中新增五萬餘字，提出違反直覺卻實用的作法，能提高社會和我們自己對黑天鵝事件的免疫力，得以在極端世界中生存。《黑天鵝效應》已改變了許多人的世界觀，生活在黑天鵝事件層出不窮的世界，每個人都該讀這本書。
為什麼要為別人而活：哲學家教你擺脫他人目光，拿回人生主導權【繁體中文版獨家贈特典「哲學家經典金句藏書卡組」】
★★★★★ 1000萬讀者追隨 ★★★★★★★★★★ 長踞韓國各大書店／網路書店人文類暢銷排行榜 ★★★★★上千名讀者佳評如潮────本書探問「為什麼要為別人而活？」────作者20歲得到血癌，在抗癌的過程中，重新認識了生命的意義，以自身最絕望的經驗，告訴讀者活出自我的人生解方。★「CORTIS」隊長Martin與金主訓近日在網路節目「민주의 핑크 캐비닛」分享最近閱讀的書籍，Martin提到：「不要在意他人目光，在你放下那些無謂執著的瞬間，人生會變得更加自由、輕鬆。」【暢銷百萬冊！繁體中文版獨家特典】⁎⁺˳✧₊ 哲學家經典金句藏書卡組（美術紙印刷，一組兩款） ₊✧˳⁺⁎✢✢✢□ 網路上的酸民留言真的超多，想裝沒看到也很難□ 發文後忍不住盯著讚數、分享和留言，結果耽誤正事□ 出門就會被各種評頭論足（外表、穿搭、身材等），到底是想怎樣？□ 隨便講一句無傷大雅的話，卻被人斷章取義，改寫成莫須有的事件□ 現實或網路上，好像一定要表明立場，不然就會被說冷漠、不關心□ 哇哩咧，說喜歡就被嫌跟風，不表態又被說落伍□ 訊息被已讀不回或根本不讀，心裡越想越氣還想找對方理論□ 想出手幫助別人卻怕招來麻煩，被說雞婆□ 因為不好意思拒絕，只好勉強自己做不想做的事——如果你對以上情境深有同感，那麼這本書就是獻給在意他人眼光、想突破束縛的你。▍ 獻給現今社會被手機餵養的所有人「你是要活給自己爽，還是活給別人看？」社群媒體讓我們彼此之間的距離更近，也讓人們壓力更大。外貌、穿著、言行，隨時都在被比較、被評價。作者透過自身的故事，以及五十四位哲學家和名人的智慧，提醒我們：人生不是給別人打分數的。雖然他人的眼光和干擾不會消失，但從改變一個想法、一個選擇開始，我們就能找回專屬於自己堅強的力量，活成自己喜歡的樣子。 ▍ 透過哲學家的深刻探索，幫你面對內心的脆弱與來自世界的惡意從古到今，人都在用自己的經驗組成「人生哲學」。那些活得穩定又自在的人，其實靠的不是幸運，而是他們有自己的原則。如果你現在覺得生活快要崩解，很可能是因為缺少了屬於自己的「信念」。我們現代人最常見的狀況：每天忙到沒時間照顧自己，卻還是忍不住一直滑社群；一天沒發文就心慌，看到別人的限動又覺得自己超廢；總是搞得對自己超不滿，還把人生交給別人的眼光來決定。這本書就是為這種「快被生活壓垮的人」準備的。作者整理了尼采、叔本華、傅柯等五十四位哲學家與文學家的思想，讓我們發現：其實不需要活在他人的掌聲裡，你要做的只是學會肯定與尊重自己。「不在意他人的目光，便能活出真正的自我」••┈┈┈┈••◆總是糾結過去「遺忘者有福了，因其連自身的愚蠢亦能忘卻。」 ——尼采 「生命不斷且不可避免地與荒謬展開鬥爭和奮戰，而這場鬥爭不斷地重複、循環。在這其中，我們逐漸開始感到無力。」 ——卡繆 ◆害怕不被了解「最危險的謬誤，是將內心陰影強加於他人身上。這正是所有衝突的根源。」——榮格◆生活茫然空虛「人類只有一個真正該追求的使命，那就是找到通往自己內心的道路。」——赫曼・赫塞◆感覺人生一團亂「如果你真正專注於某件事，你的生活將會變得簡單。因為你沒有餘力去關注不必要的事情。」 ——托爾斯泰 Remember,Life depends on the choices you make. 【本書特色】一，暢銷書作者高潤全新的人文著作，以自身經歷為主，哲學為輔，探討「活著」的意義◎ 作者高潤，在二十歲時被診斷出血癌。但他沒有被擊垮，反而從最絕望的時刻，悟出怎樣才算「活得完整」。這不是空談的勵志故事，而是他用生命換來的體悟。他在短短一年半內，就吸引了二十萬粉絲，千萬讀者的支持，被稱為「二十、三十世代最能引起共鳴的成功學作家」。現在，他依然走遍各地，用自己的故事鼓舞更多人。二，內容豐富，輕鬆好讀◎ 本書總共有六十篇，設計成「早晚各一篇」的閱讀節奏。不需要硬啃厚厚的哲學書，你只要花幾分鐘，就能吸收哲學智慧。正如書中所說：「我們的生活方式，就是由我們的思想決定的。」希望透過這本書，你也能找到屬於自己的力量，穩住不安的人生。三，名言金句，並附上注解◎ 繁體中文版特別補上每一句哲學名言的來源。不用擔心網路上那種「假名言」，你讀到的每一句，都是有憑有據。••┈┈┈┈••◢◣讀者療癒好評◢◣✨「快速翻目錄就被一些標題戳中，讀下去才發現原來正好打中我的煩惱。書裡的一句話、一個問題，都可能改變你的人生。」✨「別再害怕新的可能性了，這本書讓我開始思考：人生是不是該為自己而活？一個問題就能打中內心，讓人重新面對選擇。」✨「最近被多巴胺轟炸到專注力超差，但這本我竟然一次讀完！書籍內容輕鬆卻有深度，很多地方都超有共鳴。還送朋友一本，他們也都愛爆。」✨「書小小一本，帶出門超方便，放包包也不重。雖然迷你，但內容超豐富，像隨身寶藏。」✨「一直覺得哲學很難懂，但這本書拆成早晚各一章，讀起來完全不痛苦，還想再買一本送人。」✨「這本書像一場和哲學家的心靈對話，讀的過程很療癒，不是單純學知識，而是幫你想清楚自己的人生該怎麼走。」✨「以前都只看電子書，結果看到這本實體書的封面直接被電到，超美！內容更是驚喜，像隨身帶著一盒靈感巧克力，隨手翻都能得到啟發。小小一本，卻是大寶藏。」✨「以為哲學很硬，沒想到這本早晚各一篇就能讀得下去。第一次完整讀完一本書，好有成就感！」✨「這不是知識型作者自我炫耀的書，而是真的會讓你開始思考『我想怎麼活？』的書。」
做死人生意這一行：走進喪葬職人的世界，近距離感受生死的意義
親歷大多數人忌諱、不適、恐懼的行業在這裡，死亡不是結束，而是工作的開始當生命殞落，有群陌生人會短暫出現在最後的過程及儀式。他們是「死亡的幕後工作者」，巧思巧手將分隔兩界卻緊緊牽連的思念與人生故事細細刻劃，為逝者、也為生者編排一場美麗的謝幕。走進遺體修復、納棺、火化……這些絕對需要卻易受誤解與歧視的世界成為即將迎來「多死社會」的我們，重新認識生死與喪葬意義的機會經統計預測，到了2031年，台灣的死亡人數可能是該年出生人數的2倍。若是如此，除了社會與醫療體系會產生劇變，殯葬設施不足也成為討論的焦點。本書作者親訪從遺體防腐、修復、葬儀、火化等與「死亡」相關的工作現場，除了帶領讀者了解這些「特殊行業」、見識當今喪禮的多樣與可能性，更透過職人之眼，看見生命如何被尊重、哀悼的實踐、以及遺憾的出口。深度反思現行喪葬文化、人們對死亡的想像，以及賦予「告別」的價值。凝視死亡，從不同視角感受生命的重量被戲稱賺「死人錢」的喪葬業，在他們眼中是何種樣貌？為什麼選擇這行業？生死對於他們而言有著什麼樣的意義？記錄關於遺體、儀式、告別的現實與業界哲學。
行為的藝術：52個非受迫性行為偏誤
為什麼硬給個爛理由，也可以是理由？ 為什麼「最後的機會」總是讓人失去理智？ 如何不費吹灰之力，就交出亮眼的成績單？ 為什麼危機極少成為轉機？為什麼你偶爾該分散注意力？ 原來我們習慣拿「新」東西取代「好」東西…… 我們絕對無法掌握成功跟幸福的要素，但肯定知道破壞成功或幸福的原因，與其想著如何獲得幸福，不如深諳如何避開不幸，事情可能容易得多。 不必熟練太多投機取巧的計謀，不必囫圇吞下生硬難懂的新觀念，更不必過度作為，你需要的只是少笨一點！ 繼傳奇暢銷書《思考的藝術》後，再度問鼎各大排行榜 德國亞馬遜思考類、社會學習類、大眾心理類TOP 1！《明鏡週刊》聲勢不墜！ 全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作 以一貫機智風趣的語調，與清晰懇切的陳述，杜柏里這次將帶領讀者看見行為上的偏誤。光思考當然不夠，因為從思考到行動，你還會犯下一大堆錯誤。還好，你有機會避開它們。這本書能夠幫助你避開這些陷阱，你不但可以聰明思考，更可以睿智行動！德國無數讀者為之瘋狂，只因杜伯里諧趣的文字。在率先擊敗《賈伯斯傳》的著作《思考的藝術》全德銷售突破40萬冊之際，杜伯里乘勝推出《行為的藝術》，延續《思考的藝術》一書風格，以簡練生動的文字，搭配詼諧十足的插圖，絕對又是一本賞心悅目的震撼小品。本書特色 ．延續《思考的藝術》一書風格，文字簡練生動，切中讀者內心，貼合現勢，並搭配諧趣插圖。 ．與《思考的藝術》兩書合計收錄前100名人們最易掉入的偏誤陷阱。 ．《思考的藝術》、《行為的藝術》、《生活的藝術》等系列作全球銷售已突破200萬冊，在台銷量亦持續攀升
世界哲學史9冊套書(珍藏書盒版＋台灣獨家導讀別冊)
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量以全球視角與多元文化為出發點突破西方中心的既有框架，從東亞與世界的角度重構哲學版圖涵蓋世界史視野的鉅作，呈現人類智慧交流與碰撞的豐富面貌《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。突破西方中心：全球視角下的哲學史重構在全球化的今天，人類思想與智慧的傳承不再局限於地域的範疇。本系列以東亞與世界的角度為出發點，打破單一西方中心的既有框架，探索哲學如何在不同文明中萌芽、發展與互動。從古代的智慧啟蒙到現代的多元對話，本系列描繪古代希臘、西亞、印度乃至於東亞地區等各大文明的哲學起源、亞里斯多德與阿奎那的理性與信仰交響，乃至黑格爾、叔本華與尼采的思想風暴，充分展現哲學的多樣性與深遠影響。人類智慧的歷程：九冊書寫哲學的多元與深遠本系列涵蓋古代、中世紀、近代與現代四大時期，完整呈現哲學從起源到演變的全貌：• 古代哲學的啟蒙：蘇格拉底的提問術與孔子的倫理觀在跨文化的智慧碰撞中相互輝映。• 宗教與哲學的交融：從亞里斯多德到多瑪斯．阿奎那，理性與信仰交織出思想的交響曲。• 思想的跨文化傳播：起源於印度的佛教，扎根於東亞及日本，展現出豐富且多樣的思想演變史。• 啟蒙運動的全球影響：理性與革命的傳播帶來思想解放，促進了東西方哲學的深刻對話。• 現代哲學的挑戰與創新：黑格爾的辯證法、叔本華的悲觀主義與尼采的超人哲學，共同構築現代思想的奧德賽。拉近哲學與當代的距離本書特別關注哲學與當代的聯結，將各地哲學傳統的多樣性以生動、易懂的方式呈現，讓哲學不再是晦澀難懂的象牙塔學問，而是能激發讀者深思的智慧引導。藉由超越地域與宗教的界限，這套書促進東西方哲學的對話，引導讀者以開放心態重新審視人類智慧的根源與演變。台灣視角：思想的在地詮釋與文化共鳴《世界哲學史》的中文版特別邀請多位台灣哲學學者參與編纂與詮釋，從本地文化背景出發，為台灣讀者提供量身打造的閱讀體驗。本書以哲學史為窗口，引導台灣讀者在全球哲學的語境中找到自身文化的定位，並激發對當下智慧交流與未來哲學方向的反思。透過東西文明思想的交匯，台灣不僅能在世界哲學史中看到自己的身影，更能為全球智慧的發展貢獻獨特的視角。重塑哲學版圖：東西方智慧的對話與共鳴《世界哲學史》是一部以全球視角出發，橫跨東西文明的哲學史詩。它不僅是對哲學起源與演進的梳理，更是一場東西方思想的深度對話。無論是蘇格拉底與孔子的思想對話，還是啟蒙運動對全球的深遠影響，這套書都展示了人類智慧的多樣性與豐富性。這套書不僅是哲學史的知識寶庫，更是一場思想的盛宴，讓讀者在探索人類智慧的同時，感受到哲學如何塑造了人類歷史的進程。
電玩哲學
「遵守考場規則並追求高分，那數學小考也是一種遊戲嗎？」「跪主機板算是一種電玩嗎？」【系統通知】重要道具《電玩哲學》已全面修訂，請立即查看！【系統通知】您已解鎖新增內容，新的閱讀之旅，即將展開！一本哲學家打電動時，對「自己到底在幹麼？」的靈魂提問。從「電玩是什麼？」到「玩家有自由意志嗎？」辨識電玩創造的「魔法圈」到底為何？打電動怎麼了嗎？理直氣壯地回應「玩遊戲浪費時間」的質疑！我只是想好好玩遊戲，可以嗎？思考電玩的政治議題，如何營造更多元的遊戲生態。「就算電玩世界是假的，那你又有辦法分辨我和這個現實世界是不是真的嗎？」「我玩的遊戲是很有深度的，好比說⋯⋯《小朋友下樓梯》。」「如果只論玩家哪裡都去得了，那跳棋也算開放世界遊戲嗎？」嗨，我是朱家安，在這本新書《電玩哲學》中，我希望結合電玩與哲學兩個興趣，在遊玩的過程中提出許多值得琢磨的哲學問題，並藉由這本書跟你分享其中的趣味。電玩帶給我無數神奇的魔幻時刻，也讓我試著以哲學工具詮釋這些體驗。光是認真設想「什麼是遊戲？」、「什麼是電玩？」就相當有趣，當我們更深入探討電玩的虛構世界如何帶來真實體驗，並進一步檢視遊戲中的自由、平衡以及操弄等概念時，我們對於電玩遊戲的理解就進入更深的層次，也能更好地回應「電玩是藝術嗎？」以及「打電動浪費時間嗎？」這類質疑。同時，我在本書也會探討真的很宅的哲學問題，例如劇情殺是怎麼讓玩家出戲？為什麼開放世界遊戲令玩家沉浸，但「公式化」開放世界則被玩家詬病？在這些熱門話題之外，我也試著面對與電玩有關的政治議題，包括電玩中的暴力與性物化爭議，以及當遊戲產業以更多元的視角製作遊戲時，玩家社群該怎麼有意義地深化電玩的周邊議題。按下任意鍵，穿越進電玩繽紛奇幻的人造世界，這裡足以展開的哲學問題俯拾皆是。希望本書能令你以哲學反思的眼光看待電玩，讓理所當然的事物變得有討論空間，令人困惑的問題則有機會取得進展。本書特色1.出版新玩法：六月電子書上市，八月售出韓國版權，十月紙本書上市＋電子書同步更新檔案！2.從電玩的定義出發，幫助玩家透過哲學工具思考有趣的提問。3.擴大理解電玩所建構的「魔法圈」如何帶給玩家能動性。4.探究玩家如何在規範與設計師的意圖中擁有自由。5.讓玩家以哲學眼光看待電玩周邊議題，更精準地參與電玩討論。
死於安樂：加拿大安樂死醫師的善終現場記錄與反思
在允許安樂死的社會，死亡可以達到怎樣的境界？ ★亞馬遜五星好評★ ★出版者周刊星級評價★ 2016年6月，加拿大將安樂死（medical assistance in dying，MAiD）合法化，使醫師得以在特定狀況下協助人們終止生命。 & 史黛芬妮．葛林醫師，是加拿大最早提供安樂死服務的醫師之一。這本書記錄了她成為安樂死醫師後第一年協助病人安樂死的經驗。希望能透過這些病人的故事讓大家明白她的工作內容、工作方式，以及她在這過程中所看到、學到的一切。 & 葛林醫師用像說故事的方式娓娓道來，加拿大安樂死合法化歷經了哪些辯論？安樂死制度上路後又遇到什麼困難和問題？她從產科醫師轉換跑道成為安樂死醫師，心態上有何轉變？一次次目睹臨終病人與親友的道別，她得到什麼生命體悟？ & 「我發現，光是告訴病人他們符合安樂死資格，這句話本身就具有某種療癒作用。一旦他們不用再害怕自己可能會在什麼樣的情況下死亡，就能夠把心思放在生活上，讓自己更充分運用剩餘的時間。從這個觀點來看，安樂死其實比較無關乎死亡，而是關乎一個人想要如何生活。」——史黛芬妮．葛林醫師 名人推薦 專文推薦 彭湛歡醫師｜社團法人台灣尊嚴善終諮詢服務協會理事長 & 好評推薦 江 盛｜資深婦產科醫師 李茂生｜台大法律學院名譽教授 林懷民｜雲門舞集創辦人 姜冠宇｜整合醫學科與安寧專科醫師 紀岳良｜舌尖上的律師、諮商心理師 畢柳鶯｜復健科醫師、《斷食善終》作者 郭憲鴻（小冬瓜）｜人氣YT頻道「單程旅行社」 賴台生｜旅遊作家 薇薇夫人｜專欄作家 & 每個人的一生都是獨特的，死亡也是多元的，而高度民主素養的國家，應當重視少數族群的真實需求，協助在醫學倫理之外找到維護生命尊嚴的完善做法，這是社會的同理心與專家的責任。——姜冠宇，整合醫學科與安寧專科醫師 & 作者帶讀者看見，安樂死讓人們在死前好好地活，以及醫師不只治病，更可以陪伴人們幸福尊嚴地走向死亡的風景。——紀岳良，舌尖上的律師、諮商心理師 & 善終有很多種方式，每個人的期待不同，透過這本書，能看到許多不同的面向。祝福每個人都能在最後一段旅程裡，圓滿地和世界說再見。——郭憲鴻（小冬瓜），人氣YT頻道「單程旅行社」 & 書中的個案，每個人都有自己的故事，每個人都走過一段痛苦的「回家」路。生是偶然，死是必然，我們既然逃不過死亡的關卡，就應該好好面對死亡大事。——賴台生，旅遊作家 & 讀完這本書，我希望活到安樂死合法的那一天！——薇薇夫人，專欄作家 & 這本富有同情心的回憶錄，作者是安樂死領域的先驅人物，她幫助痛苦的病人探索並實現他們的臨終選擇，「富有情感、優雅、坦率......不容錯過。」——《出版者周刊》，星級評價 & 對於一個人如何以及為什麼可以選擇離開這個世界，提出人道且清晰的觀點。——柯克斯書評 & 史黛芬妮．葛林勇敢的敘述激發了人們的同情、喜悅和深刻的理解。這本書是重病患者、他們的家人和所有關心他們的人的必讀作品。——Ronald Epstein，醫學博士 & 史黛芬妮．葛林透過病人的故事和她自己致力於讓更多人獲得安樂死服務的努力，照亮了一個陰暗的世界，這個世界繼續尋求在醫學內外獲得更多接受和理解。——Sunita Puri，醫學博士 &
哲學家是這樣思考的：讓人變得更理性、更聰明、更良善的十二個思考原則
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 運用哲學工具，教你如何思考你的思考 哲學不只是思想和論述，更是推理和解決問題的能力！ ---------------------------------------------------------------- 想想以下論述有沒有問題？ 若你覺得沒問題，哲學家會告訴你問題出在哪裡（見本書第三章）。 天然食物有益多數人。 藍莓是天然食物。 所以藍莓有益多數人。 若今天是五月一號，今天就是國際勞動節。 今天是國際勞動節。 所以今天是五月一號。 科學家做實驗、經濟學家看數字、歷史學家勘查文獻……哲學家的技巧就是思考。他們習於對任何陳述提出質疑：代表什麼意義？背後什麼根據？能推導出什麼結論？識破並處理矛盾是哲學的一大課題。 這是一個點破問題會被誤認是惡言相向的年代！ 哲學的思考工具有助我們建立批判性思維的能力。 哲學除了指出邏輯推理、應該避免的謬誤、歸納溯因等等技巧，重點在於態度：培養有益的思考方式及對他人的理解。切記，能言善道不等於思慮周延，立意良善有可能被誤導。思考可以透過練習越做越好，本書提供大量心智作業，建立批判性思維的標準原則和方法。 知古鑑今，認識哲學推論與哲學家觀點， 將哲學的思考習慣帶入日常生活作為立身處世之道。 作者引述與數十位世界頂尖哲學家、思想家進行的對談，介紹完善思考的實務操作，並引用古往今來的精彩哲學著作，強調專注、釐清、解構、連結四大思考過程，破除理性的積弊，讓我們更清楚明白自己該思考什麼。 & ☆充滿機智的思考藝術的入門書，推理論證的絕佳指引。——愛爾蘭時報&Irish Times ☆以生動迷人的文采，萃取歷史上最重要的哲學概念……一部珍貴的作品。教導我們如何檢視他人的論證，如何透過更專注與擴展思考來改善自己的行為。應列入評論者、政治人物及自視甚高者的書單。——英國先驅報The Herald ☆面對這個時代的挑戰，不可或缺、鼓舞人心的指南，汲取當代哲學家觀點，充滿作者的洞見與反思。切合需求的一本書。——暢銷書《我們在存在主義咖啡館》作者莎拉•貝克威爾Sarah Bakewell ☆沒有人像巴吉尼這樣思考我們的思考。他的新作是清晰思考的準則，以平易近人的寫作，將傑出的哲學家思想描繪得栩栩如生。理解這個複雜世界與如何好好過生活必讀。我會不斷加以反芻。——認知和計算神經科學教授阿尼爾•賽斯Anil Seth ☆如果有更多哲學家寫得像巴吉尼這本書一樣簡潔有力，就會有更多人學習像他們一樣思考。恩，現在我們真的可以了。——英國國教前愛丁堡主教暨知名作家理查•哈洛威Richard Holloway &
不馴的異端：以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源
一位影響力跨越四世紀、為現代民主制度奠定基礎的哲學家 一部最早為言論與思想自由辯護的劃時代之書 榮獲美國哲學專業協會著書獎榮譽獎 相較於十九世紀末藉瘋子之口說出「上帝已死」的尼采，斯賓諾莎的驚世駭俗程度似乎有過之而無不及。──葉浩（政治大學政治學系副教授） 毫無疑問，本書是目前關於斯賓諾莎的書中最好的！──《大英哲學史期刊》 ◎葉浩（政治大學政治學系副教授）專文導讀 ◎吳豐維（文化大學哲學系副教授）、林從一（華梵大學校長）、紀金慶（臺灣師範大學助理教授）、哲學新媒體（哲學與思辨教育專賣店）、陳樂知（臺灣大學傳統與科學形上學研究中心執行長）、蔣竹山（中央大學歷史學研究所副教授兼所長）、盧郁佳（作家）、蕭育和（科技部人社中心博士級研究員）、謝哲青（作家/節目主持人）──隆重推薦 (按姓氏筆畫順序排列） ◎《Choice》雜誌、《書單》、《圖書館雜誌》、《旗幟週刊》、新共和網站（TNB）一致好評 ◎亞馬遜讀者4.4分高分評價──「這是我一生中讀過最有價值的書之一！」 ▍本書特色 1. 台灣的大眾哲普書少有斯賓諾莎專門著述，本書結合歷史、思想轉向的面向討論斯賓諾沙，無論是一般讀者或是哲學研究學者，都能有所收穫。 2. 本書從斯賓諾莎思想基石《神學政治論》一書的寫作緣由開始，鋪展出斯賓諾莎其人其時代的面貌，並引用大量斯賓諾沙與同代人往來的信件、書籍，顯示出他在當時艱難的處境，兼具歷史與思想性，是認識這位重要哲學家的優良讀物。 3. 作者為普立茲獎決選作家，本書作者是斯賓諾莎哲學的專業研究學者，也是美國研究十七世紀哲學的專家。 ▍內容簡介 身為歷史上最偉大的哲學家之一，斯賓諾莎為何讓十七世紀的歐洲震驚不已，甚至年紀輕輕就遭所屬社群驅逐？ 一本人稱「可憎之物」的書，竟是西方思想史上不容忽視的一頁？ 何以時至今日，斯賓諾莎其人其書仍然具有重大意義？ =從一本書真正了解一位偉大哲學家 斯賓諾莎與他顛覆歐洲的《神學政治論》五大不可不知= 1.&&& 《神學政治論》最初以偽書名、偽出版地、偽作者之名出版，設法閃躲各方查禁，但仍然逃不過教會、政府的審判而列入禁書名單。同樣被列入該名單的包括笛卡兒的《哲學原理》、霍布斯的《利維坦》。 2.&&& 《神學政治論》以層層論證揭露「迷信」是最強大的控制手段，而這正是掌權者所打的如意算盤。 3.&&& 藉《神學政治論》，斯賓諾莎是第一位指出《聖經》是人類所寫，而非上帝之語的思想家，甚至在書中明言宗教儀式與教條都是不必要的。哲人萊布尼茲批評此書為「放蕩之書」。 4.&&& 《神學政治論》肯定人天生擁有自由，特別是思想與表達之自由，此革新觀點不但推動歐洲的啟蒙時代，更預示了百年後的《美國獨立宣言》。 5.&&& 斯賓諾莎因反對宗教權威的言行一生受同代人批評唾罵，二十三歲就收到驅逐令，公告中除了嚴厲的詛咒，將他驅離以色列群體，更規定任何人不得與他交流。至今這項命令尚未撤銷。 專研十七世紀哲學的威斯康辛大學哲學教授史蒂芬‧納德勒引用大量文獻以及斯賓諾莎與同代人的往來信件寫就此書，完整呈現哲人前衛又縝密的思想如何影響一個知識、宗教與政治即將發生劇烈變化的時代，甚至為後來的啟蒙運動與古典自由主義奠定基礎。無論是想要了解斯賓諾莎哲學或是現代民主思想的起源，本書都是一本必讀之作。 ▍ithink 書系簡介 思想決定行動，行動是對生命本身的肯定， 如同沙特說：「在行動中存在著希望。」 了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具； 了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則； 了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照； 了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。 世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。
存在主義即人文主義
人的存在，是自己創造自己----------------------------------存在主義是現代西方哲學中影響風行一時的哲學流派，主要代表人物就是法國哲學家沙特，他是法國存在主義的首倡者，被譽為「存在主義的鼻祖」；他的思想浸透於各種意識形 態和生活方式之中。本書由兩篇構成：〈存在主義即人文主義〉(又譯作〈存在主義是一種人道主義〉)最早是1945年演講的文本，發表於1946年，是沙特對自己的思想作通俗易懂的闡述，與針對來自四方八面責難存在主義的辯護；〈今天的希望：與沙特的談話〉發表於1980年。其中沙特一再強調，他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。本書另收錄沙特養女(Arlette Elkaim-Sartre)寫的序文〈演講的背景〉說明。----------------------------------「……人首先存在，碰到各種遭遇，世界起伏不定，然後限定自己。因為，人在開始時一無所有，只是後來才成為甚麼。」------〈存在主義即人文主義〉
什麼是所有權
19世紀初時，家貧之普魯東雖獲資助勉強得以入學就讀，卻也飽受富家子弟同學嘲弄輕蔑，但他奮力不輟，31歲時就出版了《什麼是所有權》一書。本書可謂是替後來的社會主義思想注入了強心劑：在面對資本主義堡壘靠著「所有權」構築之銅牆鐵壁時，一個足以「攻城克地」之理論基礎出現了。因此普魯東對於社會主義（或是社會主義式無政府主義）的貢獻是無以倫比的。 普魯東認為個人的占有是社會生活的條件，私有制是社會的自殺。私有制因為破壞了平等而出現壓迫，進一步破壞了自由。所以如果取消私有制而保留占有，那麼只需透過原則上簡單的變動，就可以改革法律、政治、經濟和制度；就可以把禍害從地球上驅逐出去。
好人總是自以為是(長銷經典紀念版)：政治與宗教如何將我們四分五裂
美國社會心理學大師海德特 改革道德倫理觀經典著作 心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。 正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。 人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。 道德凝聚人心，卻也令人目盲。 為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？ 人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。 *人類的道德、正義感從何而來？ *道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？ *自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜餚？ *身處由政治與宗教所引起的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？ 人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是——我是對的，你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。 社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黑猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂巢擊退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯ 道德凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力，放下道德主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。 【本書獲以下學會、媒體評選為年度好書】 《衛報》（心理學類暢銷書） 《展望》雜誌（Prospect Magazine） 《子午線》雜誌（Meridian Magazine） 《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍） 《至善》雜誌（Greater Good Magazine） 英國心理學會（The British Psychological Society） 索卡洛廣場書獎（Zócalo Book Prize） 人格與社會心理學學會（The Society of Personality and Social Psychology）媒體書籍大獎
別用「我很努力」感動自己：你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。
◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。 這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。 ◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。 跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。 ◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。 這是大文學家尼采對意志力的最高追求。 ◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。 這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。 & 一直以來，哲學都像是神廟上的神諭，被人們視為神聖又艱澀， 而哲學家的形象，往往被形容成性格古怪、行為詭異和脫離世俗。 & 事實上，哲學家也是人、也會犯錯， 就像存在主義哲學家海德格所說：「思想偉大的人，犯的錯誤也大。」 他們當然會為了人生問題而傷腦筋：窮苦、失戀、犯大錯、找不到人生目標， 他們怎麼面對？當然是因為想出了方法，所以被後人推崇「偉大」呀。 本書作者劉睿將這些崇高、深奧的哲學思維化為34段故事， 從如何找尋快樂、擺脫欲望、人生的意義，甚至是萬物的真理， 還原哲學家們的面貌與生活實踐。 ◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才 這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩， 用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。 ◎嫉妒會讓人自尋煩惱，欲望也是 別人有的我也要，得不到的更想追求（看社群媒體的最大「負」作用）。 自然派哲學家德謨克利特建議我們，看看那些比我們更貧苦者的痛苦。 這樣你所能支配的一點財富就會顯得更大。 ◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用 享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾， 例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。 ◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔 丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們， 人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。 ◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的 悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合， 無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？ 學哲學的目的，在於提供思考方法， 然而，思考要像蜜蜂，吸收後轉成蜂蜜， 別當一直努力積攢收藏，卻沒有消化成效的螞蟻， 這樣，你也可以成為哲學家，活出自己的人生哲學。 本書特色 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇…… 哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。 名人推薦 閱讀人社群主編／鄭俊德 暢銷作家／蔡侑霖 Danny Tsai
這一次，我們不再逃避煩惱：哲學家與心理師帶你開箱163道人生難題
英國最受歡迎的哲普作家 X 最具人文精神的心理治療師 聯手精選出現代人最煩惱的人生議題，從東西方哲學與心理學的角度， 幫助我們以更主動、更有創意的方式面對生活難題。 「人們的困擾並非來自事情本身，而是他們對事情的看法。」――愛比克泰德 「從宇宙視角來看，人生是多麼渺小，但從生活中找尋意義，才是我們的要務。」――安東尼雅．麥卡洛 「與其消除焦慮，不如試著用『對的方式』來焦慮。」――朱立安．巴吉尼 古希臘哲人說，哲學猶如「治癒靈魂的妙藥」，其療效在於，讓我們從錯誤的信念與價值觀中脫身，不再執著於自己根深蒂固的觀念。今日的認知行為治療，均是受到古希臘哲學家的啟發，所以特別強調思想對於情緒和感受的影響。 在英國大眾哲學家巴吉尼的努力推廣下，我們更懂得將哲學應用在日常生活中。近年來，他更加入了實務的角度，與資深的心理治療師麥卡洛一起撰寫文章，探討生活中的各種煩惱，讓哲學更具感性與療癒的氣氛。 本書跟其他哲普著作最大的不同之處，在於它並非以人名或學派來分章節，而是羅列出各式各樣的生活處境，包括人際關係、工作、信念、疾病、挫折……等，能讓讀者馬上切入當前最關心的人生議題。內容有思辯、有提問，有帶來餘韻的格言，也有哲人的生活點滴，例如： 悲觀：你預期這次參加路跑的成績會很差，但還是可以保持愉快的心情去運動。 休閒：維根斯坦熱愛好萊塢西部片，休謨熱衷於烹調。 及時行樂：不光是享受當下的歡愉，而是要多實踐自己的核心價值。 勇氣：去參加高空彈跳的人比勇於揭發惡行的人還多。 羨慕：不管你擁有多少東西，一旦知道別人享有更多，便會覺得自己微不足道。 除了這些內容，作者也在每篇後面列出了延伸閱讀，意猶未盡的讀者，可以進一步去探索。說到底，生活中大多的煩惱都是自找的，而且越不願面對，就越難有解決的一天。這本書是最佳的床頭書，在一天開始或結束時閱讀它，只要短短的一、兩篇章節，就有助於理清思緒，找出問題的前因後果，往前邁進，正如沙特所說：「沒有希望也要付諸行動。」 哲思推薦 黃益中& 公民教師、《思辨》作者 鄭凱元& 陽明交通大學心智哲學所教授 鄭光明& 政治大學哲學系教授 謝世民&& 中正大學哲學系教授 鐘穎& 諮商心理師、愛智者書窩版主
拔一根頭髮，在幻想的森林中漫步(長銷經典紀念版)：101個哲學的日常體驗
把玩哲理，顛覆日常！ 哲學超現實全體驗！ 【法國哲普書暢銷傳奇．經典紀念版】 選定一段時間．擷取一批素材．催化一種作用 跪著朗誦電話簿／在陽光下觀察灰塵／頌揚聖誕老公公 邊喝水邊尿尿／尋找藍色的食物／想像身體器官堆積的模樣 ⋯⋯101種異想天開卻簡單上手的「玩轉哲學」生活處方箋！ 這是一本消遣性質的書。 它試著以輕鬆的方式點出生命要義。 重要的問題不一定與無聊瑣事相對立，無意義的事也能發人省思， 微不足道的事會引領你思考嚴肅的課題。 深度本就源於淺薄。當然，並非必然如此。 因為雞毛蒜皮的小事不見得一出現就富含哲思。 日常生活中有許多再平凡不過的情境， 都可能引發無數令人驚異的哲思。 如果我們願意承認哲學不是一種純粹的理論。 這本書的主要目的： 製造契機，讓你藉由做某件事、說某些話，而有驚奇的發現。 創造一些微不足道的啟動事件，讓你在「玩」的過程中，貼近事物根本。 書中描述的每一項體驗，都要靠你親自去體會。 如果這本消遣性質的書籍是有用的，主要還是因為它為你起了個頭， 設計了一些異乎尋常、刻意的、必要時還略顯荒誕的小體驗。 每種體驗的過程不同，最後的結論也不盡相同。 你只要去實踐就成了。 這本書可用以下兩個短句概括： ──「你到底要怎麼樣 ？」 ──「你要往何處去 ？」 本書由一〇一篇生活哲學思考實驗短文構成，每篇敘述一項輕鬆上手、當下即可身體力行的日常實驗，足以大量引發感官上的騷動與體悟。這些實驗包括：吃過量、在墓園裡狂奔、在陽光下觀察灰塵、跟著螞蟻動、凝視一隻鳥的死屍、讚美聖誕老公公、在心裡策劃謀殺、複誦尋常物件的名稱以掏空字意、邊喝水邊小便、跪著朗誦電話簿、在腦海中削蘋果⋯⋯等。這些實驗讓讀者清楚感覺到，一件平淡無奇的事物可以變得這般奇特。條理分明的步驟解說，簡單可行到有如尋常的「How-to」，但目的卻非常「哲學」：我們的生活習慣與成見將因此錯位不安、打亂重塑，構築我們身分、言談及時空關係的確定感，也將澈底瓦解，換來形而上的觀想。讀者可以同時在肉體與精神面產生全新體驗，對生命也會有更脫俗的認知。 ＊ 101種哲學日常挑戰 吃過量／抗拒疲勞／數到一千／跟著螞蟻動／淚灑電影院／嘲笑一個觀念／自覺永垂不朽／ 在墓園裡奔跑／聽自己的錄音／忍受囉嗦的人／呼喊自己的名字／在腦海中削蘋果／ 切斷電視的聲音／杜撰時事的標題／凝視一隻鳥的死屍／認出一件兒時的玩具⋯⋯
邏輯哲學論叢
本書(又譯作《邏輯哲學論》)是維根斯坦在世時正式出版的一本哲學著作。譯文由維根斯坦專家韓林合先生以維根斯坦手稿為基礎，從德文譯出，並且加上大量的注釋。《論叢》以格言的方式，討論思想、語言和世界的關係；強調「語言的界限」，也就是提出「可說與不可說」（what can be said and what cannot be said）之間的區別。其次提出「顯示的理論」（the theory of showing），特別指向那些「不可說卻只能被顯示者」。 著者在書中否定因果律，斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的，所有哲學史上爭論的問題都是無意義的，哲學的任務只是對語言進行邏輯分析，即日常語言的明確化。並說明基本與重要的態度是：「對於可說的，我們就要清清楚楚地說；而對於不可說的，我們應該要保持沉默。」這種思想對後來分析哲學的發展有巨大的影響。
尼各馬可倫理學
《尼各馬可倫理學》The Nicomachean Ethics（《倫理學》），13世紀被譯成拉丁文後遂傳遍西歐。是西方倫理學與道德哲學的開山之作，被公認是西方人教養的基本來源之一。全書共10卷，132章，系統闡述德性在於合乎理性的活動，至善就是幸福等觀點，探討道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題，為西方近現代倫理學思想的主要淵源之一。 在亞里斯多德對人的活動的性質的說明中，目的（幸福）與選擇構成基本的、相互聯繫的兩個方面，他的倫理學本質上是基於對人的活動和實現活動的這兩個基本前提的理解的倫理學。我以為，亞里斯多德的這種倫理學比一些晚近提出的倫理學更切中實踐事務的本質。----譯注者序 節錄
人的條件(全新修訂版)
「我們如何以政治行動愛這個世界？」 當代政治思想家漢娜．鄂蘭最重要的哲學作品 ★全新修訂二版 ★收錄Danielle S. Allen新版前言 ★新增原書對照頁碼 ★政大政治系副教授 葉浩&──專文導讀 「我在《人的條件》初版六十年後重讀它，仍舊懾服於鄂蘭的先見之明。」──丹妮爾・艾倫（Danielle Allen，政治學家） 「如果我們可以從如此複雜的作品裡抽取一個核心主題的話，那麼它應該是要提醒人們政治的重要性、對於我們的政治能力的正確認知，以及這些能力可能招致的危險和提供的機會。」 ──瑪格麗特‧卡諾凡（Margaret Canovan，本書導讀者，政治理論家） 「該書旨在喚醒我們：每一個人都是在他人的等待之中來到世上，並且被賦予一種創造奇蹟的力量，成就不朽的可能——同時也提醒讀者，逝者的託付實際上存在風險，畢竟，人世間是由活人所主導的世界，雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖，但也可以決定在歷史上翻頁，走出一條屬於自己的路。」 ──葉浩（本書導讀者，政大政治系副教授） 本書是一代政治思想家漢娜‧鄂蘭最重要的思想拼圖，試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治是關乎眾人之事，每個人都可以帶著思考去行動、啟動新的事物，儘管彼此交互作用的結果是偶然而不可測的。amor mundi（愛這個世界）則是鄂蘭設定的原始書名，指出了閱讀切點，以及她對於基督教神學源頭奧古斯丁思想的長期思索，關乎我們如何去愛這個塵世。 對於鄂蘭來說，人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物，縱使能量微弱且不斷面臨各種困境，但我們永遠都可以採取進一步行動，改變或轉化那些看似無法避免的歷程。透過寬恕與承諾，我們永遠有機會解決過往之不義並興起未來之不朽，也永遠面對著黑暗與不可測知的災難；而對於這樣的開放性結局選擇奮戰不懈，正是我們以政治行動愛世界的方式。
命案現場清潔師：跨越生與死的斷捨離.清掃死亡最前線的真實記錄
我們出現、我們離開， 只為了抹去生命消逝時殘留的痕跡， 消除人們心中的恐懼……。 & ▎誠心推薦▎ POP Radio台長 林書煒 南華大學生死系教師 洪筱蘋 & 這是一個你我都陌生，卻不容忽視的行業！ 不只日本有特殊清掃隊長，台灣也有一群人在此專業領域幫助需要的生者及逝者！藉由台灣第一位命案現場清潔師的工作紀實，帶我們直視最寫實、卻也是最難以想像的事件現場。 & 作者在書中分享，每一次出任務，不僅要清除散落在各處的血跡血漬，可能也要協助撿拾蒐集殘肢，所以除了必要的特製服裝與專業技能，更需要膽大心細與吃苦耐勞的心理素質。不過，處理看得見的髒汙與垃圾並非最困難，現場濃重腐臭味也能靠清潔藥劑去除；最棘手的清整，往往是看不見的人心！在清掃過程中，有時要安撫家屬的悲傷，有時要面對外行質疑（甚至同行相欺），有時也會遇到蠻不講理或者討價還價的客戶，當然也會收到來自委託者的由衷感激……。 & 「這一行不是想幹就能幹的！」看似神秘又禁忌的特殊職業，可能會受到媒體關注報導，或者引起眾人好奇甚至想要加入，但作者一路走來，兢兢業業，仍堅持「慎重的清理現場，是對逝者最後的敬重，也讓生者能安心面對」的初衷與信念，有所為、有所不為。本書即彙集了作者成為命案現場清潔師以來的見聞與心聲，還有對「生活」、對「逝去」及對「人心」的獨特體悟；透過每個真實發生的案例，讓我們有機會重新開始「活著」，走出自己的同溫層與舒適圈，去關心社會事與珍惜所愛的人。
我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事
★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書 ★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書 ★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作 ★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動， 鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、追求自由、奮起行動。 人生，就是一座存在主義咖啡館。 如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。 「當你從存在主義的窗子往內望，首先看到的是咖啡館裡的繁忙景象。你聽到杯子碰撞聲和此起彼落的對話聲；服務生在桌間穿梭，接著你注意到一張大桌旁邊坐著一個矮胖、斜眼的男子，和一位裹著頭巾、吐著菸圈的優雅女子，一群朋友圍繞著他們。川流不息的人們從不間斷……」 本書講述了存在主義的源起，以「存在主義天王天后」沙特和西蒙．波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培、梅洛龐蒂和梅鐸等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊妙趣橫生，只因為它攸關人生，直指人類兩個最大的問題：「我們是誰？」及「我們該做什麼？」 存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。 莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。
隨機騙局：潛藏在生活與市場中的機率陷阱
在機率的觀念下，賺大錢的人可能只是運氣好的傻瓜，而賠錢卻也只是運氣不好罷了。現實生活中的成功與失敗，運氣其實常常被低估。這本書要談的就是運氣，更 準確地說，在個人生活或是職場生涯裡，我們對運氣懷有什麼樣的認知。本書的背景，正是最引人注目的論壇。在那裡──也就是市場，也包括日常生活──運氣常 被人誤認為是真正的技能……為什麼有些人那麼有錢，卻不是那麼聰明？世事可能瞬息萬變，為什麼只有牙醫是值得考慮的一個好職業？為什麼只要足夠數量的猴子 坐在打字機前，遲早就會出現一位大文豪？為什麼統計學家統計了老半天，卻總是料不準接下來會發生什麼事？當你因為隔壁的千萬富翁太多而備受打擊時，有沒想 過只是自己選錯居住的地點？為什麼股票交易買賣其實比煎蛋還容易？又為什麼專家及新聞記者多如過江之鯽，卻沒一個可以信得過？是什麼樣的世界，讓人們寧可 靠運氣，也不要靠能力？賭徒的迷信有沒有道理？為什麼爛計程車司機的破英語讓人大賺了一筆？倒底是贏家通吃，還是輸家通賠？為什麼微軟的比爾．蓋茲並不是 他那一行中的佼佼者（但請勿告訴他這個事實）……《隨機騙局》的文風玩世不恭，有悖傳統，從多個學門探索我們生活中最不被理解的力量之一，令人大開眼界。 本書係《黑天鵝效應》作者的成名之作，與《黑天鵝效應》及《反脆弱》並稱為解決風險與隨機問題的《不確定》三部曲，更是其中最淺顯易懂的首部曲。
身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫：眼與心
《眼與心》(L’Œil et l’Esprit)是梅洛龐蒂生前完成的最後書寫。在普羅旺斯鄉下離艾克斯(Aix)不遠的托洛內(Tholonet)住了兩三個月，他沉浸在這個具有濃厚深居氣息的地方，特別是日日得以樂享塞尚(Paul Cézanne)之眼曾經投注的景色，在此，他重新探問視覺，重新探問繪畫。他再一次尋求發端之語詞，譬如，那些能夠命名人類身體造化奇蹟的語詞、命名身體那無以解釋的生氣活力的語詞、命名身體那即刻能與他者、世界與自身建立連結的語詞，同時，也找尋那些命名此一奇蹟的脆弱性的語詞。 全文共5大節 第一節的主題是科學與藝術。 第二節討論的是可見性的條件。 第三節可以說是對笛卡兒視覺哲學肢解了視覺作用的批判。 第四節集中在現代繪畫史對於深度、色彩、形、線條、輪廓、運動的多重探索。 簡短的第五節，回到了藝術所特有的喑啞歷史性力量。
存在與文化（簡體中文版）
本書簡介了存在的本性；人類進入存在的特殊進路（文明）及其不同文化向度（平面橫向的抽象文化，縱向超越的一神論文化，“圓”性迴圈的個別具象文化）；人類文明如何把本身存在交給了機器的統治；以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動；基於自我／他者的反-沖性終極綜合，活動永不休止地自我超越，那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在，就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是：發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化，起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化，生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化（作為“天”創自然文化的典範）。抽象文化，從克里特島孕發，經希臘的定型，羅馬的實體化，最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力，從而，不得不自我解體而消散；基督教一神論的拯救，使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活，但是，又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固，啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式，工業革命以抽象的機器（純粹表像的實體）重新擺置了環繞人類的一切他者，同時，也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象，而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像；如果抽象真地成為了人類的終極存在方式，則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器，才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配，而大腦又只剩下了抽象功能，則作為抽象機器器的電腦（AI之類的機器）必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局，羅馬已經有了前車之鑒；不同是，羅馬帝國只是一方神聖，此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者，除了發掘當下絕境的來處，也到另外兩個基本文化進路裡面，追問一下拯救的可能。
抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
哲學之河2500年（漫畫）：23位古今思想大師，開講認識世界的六堂思辨課（首刷附贈16×11.8公分Ｑ萌資料夾，贈完即止！）
出版十餘年，穩居亞馬遜網路書店「傳記與歷史」及「教育與非虛構類」圖文書Top 100——漫畫界的奧斯卡獎「艾斯納獎」得主＋哲學教授及哲學與宗教學程主持人＝讀者力挺：「最幽默風趣、引人入勝的哲學概論！」（本書第一版名為《漫畫哲學之河》，內容無增修，請避免重複購買）＊＊＊＊＊＊我們該如何思考？如何判斷真與假？人類是否真的能自由選擇？善惡的界線又是由誰來劃定？……哲學不是離我們遙遠的象牙塔知識與泛泛空談，而是關於每個人、每天都在面對的問題。嚴謹的哲學家派頓與知名的漫畫家坎農聯手，用幽默生動的漫畫，寫出簡明易懂的哲學導論，由幽默風趣的古代哲人赫拉克利特做嚮導，帶領讀者進入檢驗人生的偉大傳統，暢遊迂迴曲折的哲學之河，與眾多思想家相會，一探哲學界重大論辯，體會追求基本真理的樂趣，從而燃起對智慧的熱愛！「對哲學史經典人物的基本概念，解釋得簡明扼要又正確清晰，還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」――馬可・蘭斯，喬治城大學哲學教授「既是出色的哲學書，也是一部優秀的漫畫。清楚呈現了論證的力量、對立觀點的交鋒，以及每場經典辯論的核心要點。」――格雷戈里・L・里斯「概念導向的結構，融合跨時代的思想，既親切又易於理解。」――《出版者週刊》「這本書對學生和一般讀者來說，都是極佳的資源。」――林賽・霍根斯，《阿拉巴馬作家論壇》◎本書特色・哲學入門首選：結構簡明扼要，文筆風趣幽默，插圖精美亮眼，無論成人或孩童、一般讀者還是學生，都能獲得啟發與樂趣。・掌握核心議題：章節設計合理，用邏輯、感知、心智到自由意志、神與倫理六大主題，循序漸進探討哲學領域最重要的問題。・刺激多元思考：藉由安排眾多哲學家「鬥嘴鼓」，呈現哲學史經典辯論的核心、各種論證的角度，以及對立觀點之間的交鋒。（更詳盡的內容介紹可參閱目錄引文）
精神王國的倫理與人性，人文的《聖經》──群體與秩序的誕生：從信仰共同體到社會倫理的形成
哲學問「我是誰」，信仰問「我怎麼與你一起存在」從家庭到政治，信仰深植於五大神聖建制的制度根基？弱者、邊緣者與卑微者，在信仰中重新被看見並獲得尊嚴！▎信仰如何成為秩序：從個人倫理走向群體規範本書作為三卷中的第二卷，延續第一卷對人性與道德根源的探索，將視角從個人內在的倫理掙扎，擴展至信仰如何塑造群體秩序與社會制度。作者以歷史與文化為背景，結合知識考古學的方法，追溯早期基督教在羅馬帝國的現實處境中，如何逐步形成信仰共同體與社會實踐。這一過程不僅是一段宗教傳播史，更是信仰力量在具體制度中實踐的見證。信仰在此不再是個人靈魂的安慰，而是支撐群體倫理、規範人際關係與維持社會秩序的精神骨架。▎宗教與制度的誕生：五大神聖建制的形成本書核心之一是對「神聖建制」的全面剖析。作者指出早期基督教並非憑空創建倫理世界，而是在現實生活的各種制度中注入信仰的精神力量。書中深入討論五項重要制度：人與自然的管理關係、婚姻的倫理意義、家庭作為社會單位的精神基礎、政府與政治秩序的必要性，以及人類如何航行於歷史的巨流之中。這些制度原本屬於世俗結構，但在信仰的參與下，被重新定義為與神聖相關的倫理安排，使宗教不只是關於彼岸的信仰，也影響了此岸的生活樣態。▎群體中的信仰實踐：弱勢者的倫理身影本書亦聚焦於社群中那些經常被忽視的邊緣角色，如貧者、女性、兒童與社會弱勢。早期基督教之所以能夠在帝國邊緣蔓延，正是因為它提供了一種嶄新的倫理視野，將這些被壓抑或排除的生命，重新納入關愛與尊嚴之中。書中從文獻與歷史細節中還原這些角色如何在信仰中獲得新的位置，也展現出宗教不僅是對強者的話語，更是為弱者發聲的力量。倫理在此不再只是高遠的理念，而是活生生地發生在人與人之間的關係中。▎經典的現代意義：歷史中的倫理想像本書雖立足於古代宗教史，卻處處回應當代社會的道德難題。從婚姻制度、家庭倫理到公共政治與自然責任，作者帶領讀者看見，許多我們今日所面對的價值衝突與制度困境，早在早期基督教的形成階段便已有原型。這種歷史與現代之間的對話，並非僅為理解過去，更是為了重新思索今日社會應如何在人文與信仰之間建立持久的道德基礎。《聖經》在書中成為一種公共思考的資源，穿越時空，參與我們今日對正義、責任與社會善的想像。▎信仰如何建構社會：宗教不是逃避現實本書拒絕將宗教視為一種逃避現實的慰藉，而是認為信仰始終參與社會建構，是人類文明發展不可或缺的元素。在對《聖經》與基督教倫理的歷史梳理中，讀者不僅能理解宗教如何與制度相互形塑，也能重新思索群體生活的倫理核心。當信仰不再是強調服從的權威，而是鼓勵反思與承擔的力量，精神王國便真正成為公共生活的一部分，也讓宗教在現代社會中繼續發揮其人文價值。本書特色：本書從人文與社會角度分析早期基督教如何在羅馬帝國的歷史情境中建立信仰共同體，運用知識考古學方法回顧宗教經典的產生，探討信仰實踐、倫理行為與制度形成，特別是家庭、婚姻、政府與自然管理等五項宗教制度的發展，說明宗教如何影響社會秩序與文明基礎，透過歷史脈絡與文化內容的呈現，展現《聖經》在倫理思想與人文理解上的重要價值。
哲學的40堂公開課：從「提問的人」蘇格拉底到電腦之父圖靈，與大師一起漫步的哲學小旅程
耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列Podcast式的風格 × 用故事取代術語 × 化繁為簡解讀思潮全球下載超過4800萬次的超人氣說書人 沃伯頓和你一起漫步哲學小徑，認識51位哲學大師，親近這些影響西方2000年文明進程、最偉大的心靈。✧✧✧哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯，也有醉漢，而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，為人類帶來一次次重大文明與物質突破。【化繁為簡，帶你輕鬆進入哲學家的腦洞世界】沃伯頓曾任開放課程講師，撰寫過許多哲普書，並主持廣受年輕人喜愛的哲學podcast：philosophy bites。他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，而是從如雷貫耳的知名哲學家切入，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是，他不只訴說這些哲學家的理論是什麼，更保留了最重要的哲學精神：這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。【搭上哲學史列車，展開微型的西方哲學之旅】他以51位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，和我們一起在影響西方文明的偉大心靈中漫遊：✦至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問。這看似找茬的行為，打開了哲學第一步。✦笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考。這一刀從此把心靈與身體分成兩半。✦說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人。✦你思考問題的方式、價值觀其來有自，受到生活背景、宗教觀念的影響。尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀。✦維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言。你說的跟我說的，可能根本就不是同一回事。✦同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕。✦數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。✧✧✧歡迎「註冊」最受歡迎的哲學podcast主持人——奈傑爾．沃伯頓為所有人開設的哲學公開課縱覽西方思想發展史【好評推薦】「作者有心讓哲學家以歷史的縱深呈現自我，也以共有的特徵，形成充滿智慧的一群人。最後，作者很巧妙地把辛格與蘇格拉底不畏懼眾人眼光的個性連在一起，間接地告訴我們，哲學的歷史是超越時間和空間的。」——苑舉正（台灣大學哲學系教授）「這本輕快的入門書，對於新手來說，是開始浸淫於西方思想史的良好起點。」——《出版家週報》「沃伯頓把一大堆東西塞進大小恰好的一本書裡；不會太多也不會太少，不會太單薄也不會太厚重累贅，他的《哲學的40堂公開課》可以當成一本獨特的營養美餐嚥下，或者為任何剛開始進行哲學之旅的人提供完全的燃料。」——《自願被吃的豬：100個讓人想破負的哲學問題》／作者朱利安．巴吉尼（Julian Baggini），《觀察家日報》花蓮女中 吳一晉老師蘭陽女中 汪栢年老師建國高中 莊德仁老師南湖高中 陳正宜老師北一女中 陳惠珠老師中正大學哲學系 謝世民教授——共同推薦（依姓名筆劃排序）
哲學珍寶櫃：關於生活的有趣故事
當尼爾．佛格森碰上艾倫．狄波頓一部教人如何過美好生活的現代指南英國大眾哲學家羅曼．柯茲納里奇從歷史的視角洞察十二個人生主題「我們該如何生活？」改善生活的方式很多，我們可以求助哲學家的智慧，也可以尋求宗教的教誨，甚至可以探究心理學家做了什麼最新實驗。然而，很多人忘了，我們還可以從歷史尋求啟發，如果我們真的這麼做，我們會發現，歷史能給予我們的力量異常強大。為了說明過去能給予我們什麼教訓，本書作者羅曼．柯茲納里奇探討十二個世人關心的主題，從工作與愛情到金錢與創造力，他告訴我們其實忽略了太多歷史能給予我們的智慧。我們可以從古希臘人身上學習到人際關係，工業革命可以告訴我們為何工作無法令人滿意，而明代中國將會改變我們對養兒育女的看法。就像文藝復興的「珍寶櫃」擺滿珍奇的物件，每個物件都有自己的故事。《哲學珍寶櫃》也充滿來自歷史的故事與觀念，每個故事與觀念都能在日常生活方面提供我們珍貴的建言，讓我們重新思索感官的運用或改變對時間的態度。市面上充斥著各種司空見慣的自助書籍，我們何不從另一個途徑尋找更豐富且有用的生活建議。羅曼．柯茲納里奇告訴我們，如果我們願意從歷史尋求啟發，歷史必能給予我們驚人的洞見。就像文藝復興的珍寶櫃，《哲學珍寶櫃》同樣充滿睿智而有趣的觀念。無論是瞭解古希臘人以改善自己的愛情生活，或是從工業革命的歷史中尋求改善自身工作的契機，本書要做的就是以歷史為師，讓自己活得更好。
語文蹊徑：哲學及跨文化視角下的漢語和漢字
《語文蹊徑》一書是作者在過去三十年間，於兩岸三地及歐洲學界所醞釀的一系列與漢語漢字相關的理論反思的結晶。儘管作者並非漢語專業，但他對母語的熱愛與持續的學習，驅使他從跨學科和跨文化的視角進行深入探索。書中參考並融合了多種西方哲學及語言學的理論元素，如轉換生成語法、雅各布遜結構主義、洪堡特及索緒爾的普通語言學、認知語言學、語詞場域理論、胡塞爾現象學，以及梅洛龐蒂身體世界相聯理論等，旨在為漢語漢字的理解提供嶄新的視角。這種以西方哲學和語言學為理論基礎，卻以漢語漢字為對象的研究，無疑在當代學界中顯得甚為獨特，而這正是書名中「蹊徑」二字所寄託的寓意。此外，近十多年來，作者於香港中文大學開發的「漢語多功能字庫」網頁中，也可見到本書中若干重要理論環節的影響與延伸。
如果珠寶會說話：從蘇美女王耳環到紅毯巨星胸針，七種首飾的歷史趣聞與時尚故事
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
昭和感性：昭和100年特別編集
4段不同時期的昭和感性 X 40個昭和關鍵字 X6位昭和感性人物 X 3座台灣城市的昭和感性散步路線「昭和」是日本歷史上時間最長的年號，跨越二戰時期，自1926年開始至1989年止一共64年，歷經日本從帝國主義到民主化，戰敗重建、經濟復興成長至高峰泡沫化的轉折時代。昭和時代所發展出的政治、社會、藝術、文學及大眾文化，形塑出當代日本的肌骨，甚至影響鄰近的台灣、韓國與其他東亞國家，動漫、遊戲、音樂等大眾文化，更廣泛地向外輸出至全世界，產生巨大的影響力。如果昭和紀年未曾結束，今年2025年正好是昭和100年。近年來「昭和懷舊」成為流行話題，Z世代年輕人尤為熱衷，但許多日本人所懷念的「昭和」，是指戰後日本高度經濟成長的黃金年代。然而，昭和遠不僅如此──它是一個橫跨戰前與戰後、現代與傳統、自由與壓抑的複雜時代，歷經了戰前摩登開放、軍國主義高漲，以及戰後的戰爭創傷修復、以大眾流行文化重建國家自信心的不同階段。正因如此，昭和不是一種單一記憶，而是一面多棱鏡，折射出日本現代史最斑斕也最矛盾的光影與感性。此外，曾為日本殖民地的台灣，其無論在戰前或戰後，皆深受日本文化影響。台灣各個角落風景其實蘊含了不少「昭和風情」。本刊以「昭和感性」視角切入，梳理日本昭和的歷史之外，也試圖探究昭和的痕跡如何彰顯在當代台灣當今的建築、食物、城市街景上，使昭和感性亦成為台灣的一部分。本刊《昭和感性：昭和100年特別編集》為有理文化全新 MOOK 書系「故事別冊 The Story+」創刊第一彈，以昭和100年為時間節點，回望昭和時代在社會、軍事、政治與大眾文化等領域的重要發展軌跡。本書特色■特色一｜橫跨64年，拆解昭和四大階段的歷史轉折與多元面向從戰前昭和摩登、戰時軍國主義，到戰後復甦重建、創造泡沫經濟奇蹟，以當代觀點梳理昭和64年間的關鍵轉折與變遷。並透過人物與文化氛圍的感性描寫，打破傳統歷史的理性敘事框架，重新理解昭和如何形塑日本與亞洲的現代性與集體感受。■特色二｜第一本從台灣視角重新認識昭和的Mook不僅日本，昭和時代的影響力亦深刻烙印在曾為殖民地的台灣土地上，戰後昭和所發展出的漫畫、音樂、偶像等大眾文化，在台灣世代之間持續傳播與產生共鳴。本刊為第一本從台灣視角出發，帶領讀者認識昭和時代的Mook刊物。■特色三｜以雜誌編輯手法整合圖文，全方位解讀昭和時代以大事紀、深度專文、人物側寫、關鍵字等單元深入解讀昭和時代，邀請野島剛、龍貓大王通信、重點就在括號裡、劉芷妤、謝宜安、張嘉真、洪芳怡等作者深度剖析昭和議題。■特色四｜不只日本昭和，還有台灣昭和邀請三位城市帶路人，走訪台北、嘉義、高雄三地街區，規劃昭和散步路線，深度挖掘台灣城市裡的昭和記憶與線索。
吃掉荒謬，咀嚼人生：20場哲學家與食物的對話，教你吃出活著的感覺
你吃的不是飯，你吃的是人生。《吃掉荒謬，咀嚼人生》是一場二十位哲學家與食物的跨時空派對：第歐根尼在空腹裡啃自由，康德用水煮雞胸練自律，尼采把龍舌蘭喝成酒神狂歡，孔子則在懷石料理裡修身齊家。這不是一本嚴肅的哲學教材，也不是教你煮菜的食譜，而是一本把哲學搬上餐桌的生活練習本。作者用荒謬又真誠的筆調，替你設計二十場哲學餐桌──從吃什麼、怎麼吃、和誰吃，到穿什麼入席，都被寫成可隨時上演的劇本。每一章都有「實踐指南」、「哲學家小紅書」、「問答環節」與「穿搭提案」，讓抽象的哲學變成你下一頓飯的靈感。如果你也曾經邊吃外賣邊滑手機，最後忘了自己到底吞了什麼，這本書就是要提醒你：吃飯不是例行任務，而是你與自己、與他人、與世界重新連線的時刻。當你在餐桌前停下來三秒，問自己一句「我為什麼吃這一餐？」——你就已經開始實踐屬於自己的哲學。吃得像人，活得才像樣。這本書，要讓你在每一口飯裡，嚼出一點靈魂。
大悲五卷：華夏唯美之靈的國殤 日本文化之魂的守望
《大悲五卷》，即「殘雪」、「空靈」、「佛戀」、「舞魅」、「殉魂」五卷。其中「殘雪」、「空靈」、「佛戀」三卷，首次展現出一個當代中國哲人和詩者對日本文化命運的沉思：日本是憑藉怎樣的精神能量，作為唯一一個東方國家，在近代史與西方列強並駕齊驅，爭鋒於時代之巔，然後又在經歷核烈焰「焚心裂骨」的苦痛之後，再次從廢墟中崛起，成為當代「亞洲之花」，世界豔羨的文明之國。特別是，作者從古華夏文化之魂「黯然湮滅」的時代視野，審視日本國運的現代昇華，因而使這本著作更具歷史的悲涼韻味和命運的哀傷。其中，對於西鄉隆盛生命內涵的探索，深邃而獨特，為當代人對心靈命運的理解敲響了一次暮鼓晨鐘。
手機時代的孤獨哲學
你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」永遠在線，卻依然寂寞網路、手機讓人與人互動零距離卻也奪走了我們享受獨處的能力【哲學x神經科學x心理學x社會學】從《新世紀福音戰士》、村上春樹到尼采職業哲學家帶我們踏上一場迷路的冒險用哲學尋回「失落的孤獨」「你們受夠了自己，你們的拚命工作只是一種自我逃避罷了。」——尼采《查拉圖斯特拉如是說》在時隔近兩百年的今天，尼采精闢的見解仍一針見血地刺痛了忙碌卻迷惘的現代人。訊息通知源源不絕，寂寞卻從未離開。如果行程表一片空白，就彷彿自己毫無價值。現代人被娛樂刺激與資訊淹沒，甚至沒有空停下來思考：「我為什麼寂寞？為什麼焦慮？」其實，我們的寂寞與焦慮全都源自這一點：我們忘了如何「孤獨」。孤獨是處理內在情緒的重要媒介。是我們了解與塑造自己的過程。職業哲學家谷川嘉浩從哲學、神經科學、心理學、社會學觀點出發，結合小說、動漫作品，重新拆解現代人的困境。從《新世紀福音戰士》、村上春樹、尼采、漢娜・鄂蘭、奧特加等哲學家的思索……探究我們如何失去了與自己安靜共處的能力，帶領我們透過哲學思考，將寂寞轉化為自我對話的契機。跟著現代哲學家踏入哲學大地，開啟尋找「失落的孤獨」的冒險巡航！
黑格爾與《邏輯學》
二十一世紀解讀黑格爾《邏輯學》的經典之作作者史蒂芬•霍爾蓋特將《邏輯學》( 又稱《大邏輯》 ) 視為黑格爾哲學中最為晦澀難懂的文本，稱之為「一部牢牢封閉的書卷」。為了向讀者打開這本書，作者從近代康德哲學的問題焦點入手，採取開放性的態度，對一個多世紀以來黑格爾研究、特別是《邏輯學》研究的各種方法、各家觀點進行了基進的批判，對《邏輯學》由以產生的各種語言的、歷史的、宗教的「解釋學的前提」做了充分的說明，並且準確地定位了黑格爾的「邏輯學」和其「現象學」之間的關係。作者認為，應當把《邏輯學》視為一種揭示了思想之基本範疇和存在之基本結構的「無前提的思維」，放置在西方哲學傳統本體論問題發展的廣闊脈絡之中。為了引發對黑格爾《邏輯學》更廣泛的關注和興趣，作者還典範式地對該書的開篇章節——從「存在」到「無限性」範疇——做了鞭辟入裡的文本評注和內容解讀，其旁徵博引、縱橫捭闔絲毫不下於該書其他部分。
生死學中學生死
生是什麼？死是什麼？在生死之間，如何活得有意義？如果以一條線來譬喻，把兩端設定為生與死，重點不在兩邊，而是在中間這一段，我們要學的是如何好好地活、好好地生。專家一致推薦——惠敏法師 法鼓文理學院前校長黃達夫 和信治癌中心醫院院長 鄭石岩 心理學家楊定一 長庚生物科技董事長許禮安 台灣安寧照顧協會理事本書以開放性的角度，從生活化的體驗提供面對生死的種種可能性，引領讀著從中找到與建立自己的生死觀。因此，不同的讀者會因生命經驗與思惟習慣的差異，在本書中找到不同的解讀角度。透過十五個篇章，作者以互動式的討論，與我們共同探索生從何來、死往何去、應做何事？引領我們從死亡恐懼觀照自己，覺察出活著的意義。從中西哲學與宗教的生死觀，到對死後世界、前世今生的討論，粹選出研究的精華。並提供悲傷處理、安寧療護與緩和醫療、臨終病人的瀕死歷程、安樂死與告別式的處理方法與問題探討。關於生前死後的種種生死學課題，本書可說是「生死一本通」的實用好書。
韓流憑什麼！全方位解析撼動世界的韓劇、電影、K-POP、條漫與時尚
BTS、BLACKPINK、《魷魚遊戲》、《寄生上流》、《我獨自升級》……韓流如何攻占全球各大影視、音樂排行榜，顛覆以往由西方主導流行文化的局面？韓流的盛況空前，不僅是粉絲的狂歡，更是文化、政治、歷史與科技共同交織創造的奇蹟！旅歐韓裔策展人，廣邀傳播與流行文化研究、人文社會學者，攜手指導TWICE等偶像明星的最強K-POP 編舞家、朴贊郁《下女的誘惑》《分手的決心》電影御用造型師、YouTube亞太地區藝人關係總監……等從業人員，深入內幕，解碼現象級潮流的成功密碼，探索韓流如何從地方崛起，橫掃亞洲、風靡全世界！在歷史的視野下，韓流文化的崛起彷彿一齣高潮迭起、令人屏息以待的高張力戲劇；從1950年代韓戰後被形容為「地表最貧窮的國家」（GDP甚至輸北韓），南韓在短短半個世紀內便迅速興起，不僅在經濟上締造「漢江奇蹟」，更成為引領潮流的超級文化強國！如今，無論打開Netflix還是各大串流平台，韓劇、韓國電影總是穩居排行榜前列，影響力早已突破亞洲，成為全球現象。甚至在2021年，牛津英文辭典收錄26個與韓國文化相關的詞彙，從「hallyu」（韓流）、K-drama（韓劇）、manhwa（韓漫）……到「hanbok」（韓服），無不顯示其在全球語境中的巨大影響力。這股現象級的文化風潮，背後究竟有怎樣的歷史背景與運作機制？英國V&A博物館亞洲區策展人羅莎莉‧金(Rosalie Kim)匯集全球韓流研究專家，探討影視、條漫、音樂與時尚等領域的內涵，揭示韓國如何將文化資源化為撼動全世界的強大力量。綜觀韓流崛起的敘事，也等於見證了一個國家如何從貧窮走向富裕、從威權走向民主、從亞洲小國走向科技與文化大國的故事！深受韓流文化影響的我們，除了懷抱著對韓流奇蹟的讚嘆與欽羨，更可以冷靜剖析其背後政治博弈、經濟投入與文化輸出的深層內涵。無論是狂熱的韓劇迷、Kpop粉絲，還是對文化研究感興趣，甚至是從事內容產業、希望解讀「韓國能，為什麼我們不能？！」的人們，都能在本書中得到無盡的啟發與洞見。
善惡：一場價值觀創造的文化思辨
★《經濟學人》年度好書★★2023年德國非文學圖書獎★我們所認為的「善」與「惡」究竟是天生的本能，還是被創造出來的信仰？在這個價值失序、言論極化的時代，我們還能相信有普世的善嗎？當身分政治與網路論戰吞沒了對話的可能，我們還能擁有一套彼此共享的道德語言嗎？《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》從五百萬年前東非草原上的合作開端，一路追溯至當代都市與社群媒體所映現的道德崩解，以演化、生物、歷史與哲學交織出「道德的深層歷史」。這是一部從哲學角度出發的道德演化史，深刻但輕盈，批判而不失幽默。這是一場挑戰成見、打開對話的文化之旅，讓我們重新看見：我們相信的價值觀，從來不是單純的選擇，而是歷史與權力共構的產物。在看似失序與衝突的現代社會中，《善惡》不是教條，也不是答案，而是讓我們重拾理解與信任的起點。好評推薦融合了來自演化生物學、認知科學與人類學的洞見……紹爾做出了一場幾近英雄式的嘗試，描繪從最早的類人猿棲息非洲以來，道德如何演變，並預測它未來可能走向何方。這是一部敘事豐富、結構複雜、充滿意外轉折的作品。——《經濟學人》（The Economist）紹爾這部從人類起源至今的道德通史，為當代的道德爭論奠定了堅實基礎——文字機巧、極具娛樂性，同時也是一封邀請人們重新思考自身信念的邀請函。——德國非文學圖書獎評審團一部野心勃勃、充滿軼事的通史，全面描繪道德如何在我們生活中扮演愈來愈重要的角色。——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）這本內容豐富、結構複雜、筆調溫和又引人入勝的巨著，充滿令人印象深刻的素材……處處驚奇，時而令人振奮。——《旁觀者》（Spectator）
這裡有些問題：迎戰生活的哲學思辨
哲學慣於瞻前顧後，是左鄰右舍的眼光，是昨日爽約的老友、大後天未必成行的雨。㊣ 哲學講師、專欄作家，繼《電玩哲學》後的「醒」腦新作！點一盞思考光明燈，穩固而漸進強化你的邏輯核心肌群，哲學新力量——朱家安以哲學論趨勢，透析生活裡的微渺大局！㊣ 五大生活提問，三十種無解腦炸時刻，用哲學預防議題謀殺！「殺人償命，天經地義？」「你被詐騙，因為貪心？」「厭女就是討厭女性？」「言論自由也會傷害言論自由？」……善用邏輯力，難關都是假議題！親切無門檻，哲學濾鏡下的世界，讓人相對寬心！╞橡皮擦都有存在的意義，那我們人類呢？當我們談論哲學時，我們在談論什麼？道德乘以慣性加矛盾加成見減愛除以存在，有些問題關乎定義、有些問題太情緒化、有些問題沒人在乎、有些問題攸關生死、有些問題未免太左……安安！這裡很多問題！！╞我們沒理由認為道德價值已經進展到終點道德價值需要時間進展，許多現在的普世價值，像是「自由」和「平等」，在過去並不普世。人類的道德觀在歷史上不斷變動，我們有把握現在已經走到完滿終點嗎？說不定我們的看法在一百年後的人類眼中，依然非常落後。就像我們看過去的人類裹小腳那樣。╞我們沒理由認為我們已經看見了所有錯誤人類的認知能力還在進展中，意味著社會上現存的錯誤我們雖然察覺得越來越多，但尚未窮盡。……要主張人類社會已經達至道德終點，我們得要認為自己已經辨認出社會上的所有錯誤並且加以改進。我們真的有自信能嗎？■迎戰生活的哲學思辨∣不同於科學或數學，哲學無以藉由公式或實驗求解，而是在生活的縫隙裡，不斷堆疊提問，透過各種詮釋脈絡，尋求心中的良善，促進我們想要的社會，避免成為不期不待的人。哲學非食材，卻處處入味、越陳越香；哲學亦非律法，道德的罪，總有討論空間。我們每天睜眼即是哲學。哲學是一塊冰、一棵樹，無處不在，無所不是，哲學題讓人如臨大敵，我們持續對生命製造迷霧，迷霧鎖住眾多子題，時間一久問題越積越大，終究返回內心。不設法求索，止不了知識的癢。朱家安從日常子題推動論述，引領讀者進入哲學的生活，探究不同提問形成之因果，從自我與人際關係延展至社會面，談權利義務、價值觀、歧視、道德難題、言論自由等議題，以深入淺出的文義與例證，見微知著，推敲難以規避的哲學命題及其出路。
