漫畫易經(全新書衣版)
全球第一本 用漫畫解析萬物無窮變化的哲理， 讓你一看就懂！ 《易經》，流傳五千年的中國文化遺產 《易經》是中國古代一部神祕的著作被儒家尊為群經之首，是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。有人說它可以趨吉避凶，有人說它可以預卜未來，這部上古就出現的聖書究竟有何魔力能夠在歷經數千年後仍令世人稱奇？ 以「1」（陽爻）與「0」（陰爻）兩個元素的交叉組合解構自然萬物的《易經》，幾千年來，被廣泛地運用在政治、經濟、軍事、天文、地理、人文、科學、哲學等領域中，也因此被認為猶如天書般，很難理解。《漫畫易經》採通俗、生動的圖文，化簡為易，全面詮釋了河圖、洛書、八卦及六十四卦的起源與原理，另對易學產生的背景和中醫養生學也做了翔實的考證。《漫畫易經》可謂為不失實用性、資料性和保留價值的精進典藏之作。 看懂《易經》也就看懂了人生 《易經》是哲學家觀察世界的智慧之源；《易經》也是中醫陰陽平衡理論的基石；《易經》更是道家畢生修煉的功課，……。《易經》不僅是本卜算個人的吉凶禍福的書，它亦是各行各業、各個領域都能使用的一種知識。《易經》是世界上最古老的科學知識，其中蘊含宇宙萬事萬物無窮盡的道理，卻也是最普遍的法則，如果能明白《易經》的關鍵，瞭解它的原理，知道它的條例，並能體、用合一，則人人可以：家庭和樂，夫妻幸福美滿，事業順利，社會祥和，廣結善緣。同時，可以保護自己，不傷害別人，進而幫助他人；最重要的是：可以讓人身、心、靈，獲得整體提升。 周春才所編著之《漫畫易經》，採用漫畫圖解方式將《易經》中無窮變化的卦象、不易通透的神祕性轉化為實用性，實為了解易經的入門教材。 本書特色 1.誠品、金石堂等台灣各大書店年度暢銷書！ 2.了解易經的入門教材。 3.本書透過輕鬆、簡潔的漫畫、文辭，將《易經》之中令人費解的卦象、卦辭、卦意表達出來，使讀者在愉悅的閱讀之中掌握《易經》簡易、萬變的原則。 &
易經白話講座：64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量
《易經》看似複雜，其實只教我們一件事： 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？ 一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？ 你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。 ＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課 六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。 學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。 《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。 學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。
易經白話講座手記套組版：《易經白話講座》+《樂易心開手記》加贈「易經卜卦方法速見卡」
《易經》看似複雜，其實只教我們一件事， 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？【易經白話講座手記套組版】內含以下產品： ․《易經白話講座：64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》書籍一本 ․《樂易心開手記》一本（尺寸：17×23cm；單色印刷，144頁） ․「易經卜卦方法速見卡」一張（尺寸：16×22cm） 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 《易經白話講座》搭配《樂易心開手記》、「易經卜卦方法速見卡」，讓《易經》中的每一卦，都與我們的現實人生產生連結，讓古人的智慧累積為我們的精神資糧。《樂易心開手記》、「易經卜卦方法速見卡」使用方法 隨手筆記，記錄我們內心曾被《易經》照亮的地方。 使用者可以把每一次卜卦的事由，按照卜到的卦象，將斷卦內容及一兩個月後事情的結果，詳細記錄在《樂易心開手記》中，這樣就可以知道，自己斷卦的角度，是否符合事實的發展。如果不符合，那就試著修正調整，等待下一次卜到同一卦時，再做印證。 套裝組合中的「易經卜卦方法速見卡」，是一張詳列卜卦方法與卜卦必備資訊的簡明速查表，隨身攜帶，方便想卜卦的心念一起，就能隨時卜卦。 《易經白話講座》內容簡介 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一的講師，被學生譽為最能「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己內在的真實，與生命相互印證。 ․詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ․從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ․講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ․具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課＊六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。＊學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。＊《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。＊學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。
在變化不定的人生中修行–王思迅人生講座套書(二冊)：《易經白話講座》、《金剛經白話講座》
本套書共二冊，《易經白話講座——64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》＋《金剛經白話講座：放下的人生修行》在變化不定的人生中，你需要修行的智慧讓「提升生命智慧的講者」王思迅，以《易經》教你轉念，以《金剛經》教你放下。■《易經白話講座——64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》《易經》看似複雜，其實只教我們一件事：面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。■《金剛經白話講座：放下的人生修行》看見內心，就能放下，走向自己真實的生命《金剛經》講的是心，是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心，放下執著的般若智慧如果你開始在意該怎樣使用時間，開始想過好這一生，想讓生命有意義、有價值，讓自己成為自己喜歡的樣子，你就一定需要《金剛經》《易經白話講座》暢銷書作者王思迅，逐字逐句，與我們分享佛陀的體悟•《金剛經》是引領人生修行的寶貴經典生命中總有一個時刻，我們會開始真心希望自己變得更好，真心希望自己的生命變得更有意義，並且願意在這件事情上付出努力，這時我們就已開始踏上了人生修行的旅途。在我們提升自我的道路上，《金剛經》能提供我們最簡便、最直接，也最有效的方法。•正確地觀看我們自己的心，就是般若智慧我們的心，喜歡認定事物是這樣的，或那樣的。這個認定，會逐漸強烈，變成難以改變的傾向，然後控制我們的頭腦與身體，讓我們依循這個認定而去行為與反應。如果我們能夠從這個認定的傾向中掙脫出來，那我們就能脫困，不會被控制，也能得到自由。透過自我覺察，知道自己的本心，放下自己原有的傾向，這種能力，就是我們內心智慧的顯現，就是般若智慧。•放下，就能斷除執念，走向自己真實的生命《金剛經》告訴我們，只要能放下執著，我們不但可以不隨因果業力而流轉，同時也可以體會到生命真實的意義。當我們慢慢學會「放下」，我們的世界就會越來越明澈，越來越清楚，我們的人生道路也會越來越明確，越來越篤定。最後，我們會知道自己應該過怎樣的生活，成為怎樣的人，在怎樣的事情上努力，並在「宗教性」的實踐上，圓滿我們的一生。•《金剛經》給我們的是究竟圓滿的智慧用置身事物之上的角度觀看自己、觀看他人、觀看環境、觀看時空的變化，也觀看自己思維中的一切。觀看之後再如實地放下，這就是《金剛經》要告訴 我們的智慧。它能讓我們對周遭世界多一分包容，也讓我們多一分洞見，反觀自照，成為更好的自己。這就是智慧之上的智慧，究竟圓滿的智慧。
一分鐘秒懂漫畫易經：洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪南懷瑾、曾任強、季羨林這些大師都讀易經！
當你人生不順時，就讓讀一讀易經。●用漫畫的方式打開易經，輕輕鬆鬆就讀懂了！●「中國漫畫獎」得主馮戈國學經典之作，榮獲澳門MAD亞太動漫大獎最佳漫畫獎。●漫畫+原文+譯文+解讀，講透64卦、384爻洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪 南懷瑾、曾仕強、季羨林 這些大師都讀易經！為什麼說《易經》是群經之始呢？……因為所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以為群經之始。──國學大師、《百家講壇》主講人 曾仕強《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。──中國國學大師 南懷瑾《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，更是未來的。──中國哲學家 馮友蘭談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》恆古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方。──瑞士心理學家 榮格【編輯推薦】●打破《易經》傳統解讀，用漫畫的方式讓更多人看懂《易經》。本書以現代語彙和年輕人喜歡的漫畫形式講解《易經》，融合有趣、有料、好讀、好懂、好學於一體，畫風幽默有趣、形像生動，讓人可以輕輕鬆鬆看懂《易經》。本書更受到國際肯定，被美國普林斯頓大學圖書館收藏。●從《易經》最基礎的部分講起，就算零易學基礎也能馬上讀懂。本書敲碎《易經》「看不懂」壁壘，將《易經》通俗化、直白化、有趣化。用漫畫形式趣味講解《易經》的誕生、先天八卦、後天八卦、何為預測、何為陽爻和陰爻，以及大家都熟悉的干、坤、艮、兌到底是什麼意思……更教你用三枚硬幣半小時就學會占卜，直觀、清晰、簡易，任何人都能看得懂，任何人都能學明白。●逐字逐句講透易經智慧。本書以漫畫形式詳細解讀《易經》64卦、384爻，說明利貞、無咎、吉、亨、吝、凶等，給出利見大人、利涉大川、自求口實、行有尚等建議，以對人生有更好的把握。●高「學習性價比」。想要快速、有效、有趣味的學習《易經》，並馬上上學以致用，本書是不二選擇！-序／擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕鬆鬆讀懂《易經》！《易經》被稱為「群經之首、大道之源」，是中國傳統文化的基石。自產生之日起，就潛移默化的影響著中國人的思維方式和做事準則。但在現代社會，它並不為更多人所熟悉，人們認為它文字深奧，晦澀難懂，把它當成一部「天書」。另外，現代人的生活節奏很快，一般人都很難騰出大塊時間細細研讀一部著作。特別是年輕的讀者，對《易經》這類書籍更是敬而遠之。於是，尋求一種更為有效的方式來普及《易經》就具有現實的社會意義。漫畫是當下最受歡迎的一種表現方式。它因生動幽默的畫面和精采紛呈的劇情，深受讀者（尤其是年輕讀者）的喜歡。漫畫在故事表述上，借鑒了電影蒙太奇的表現手法，因而讓故事情節更為精采，人物形象更生動。讀者在閱讀漫畫時，有一種看電影的感覺，所以漫畫又被稱為「紙上電影」。許多經典文學名著被改編成漫畫後，都非常受歡迎，讀者能在輕鬆的閱讀中領會到名著的思想精髓，名著也因此獲得更廣泛的普及與傳承。那麼像《易經》這類的著作是否能用漫畫的形式再現與普及呢？答案是肯定的。本書透過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖像化的表現，讓抽象的文字內容變得更直觀，更易於理解。本書的創作始於二○○三年，歷經十年創作過程中，作者體會良多。這期間，自己在吸收古人思想養分的同時，也在積極探尋新的漫畫表現手法。選擇這個創作的課題也令我備感壓力，幸好有身邊友人與師長的大力支持，才讓這部漫畫在磕磕絆絆中得以完成。由於自己的水平有限，還請各位讀者不吝賜教，以便進一步改正。
從易經看人物志
●《人物志》是一部奇書，是人物品鑑理論的代表作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。●掌握成功關鍵，經營管理不踩雷，能夠知人善任比甚麼都重要●識人學寶典，影響深遠，至今仍為我們提供識人用人的智慧。潘朝陽（台灣師大國際與僑教學院創院院長、台灣師大地理系與東亞學系榮退教授∕中華奉元學會現任理事長）林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）龔鵬程（前佛光大學校長）共同推薦《人物志》是一部奇書，是人物品鑑的代表之作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。全書12篇一萬多字，劉劭除了文字功夫上乘，在地方和中央有實際的行政經驗，也有豐富的社會歷練，他總結前代歷史人物典範，深入觀察，自成一家，從各個角度講人情、人性，內容豐富而且相當有創意。此書自問世以來就頗受推崇，影響深遠，至今仍能為我們提供識人用人的智慧。1935年間《人物志》翻譯成英文，在美國引起熱烈討論，這本書居然在二十世紀三十年代就引起西方人的重視，可以看出識人、用人是普天之下重要的話題，不論東方西方，都是一門實用的學問。無論官場或職場，是主管還是部屬，只要有組織，對於人的品德知識能力的品鑑、判準都很重要。「知人善任」永遠是領導者的必修課題。近年坊間有些新譯的《人物志》，大多都把古注拿掉，劉君祖認為最好能參考劉昞的注文，因為過去的人注書，多是用思想去注思想，藉由創造與創造相互激盪，劉昞的高明之處在於掌握要義，啟發出自己的見解，而不是逐字做考據訓詁。尤其是如何跨越時代與古人對話，能夠體悟能夠活學活用才是重點。劉君祖會通《易經》與《人物志》，以經解經，處處是啟發亮點，讀者可以根據人生經驗深入地鑽研，因為每一亮點都是閃閃發光的人生哲理。這些經典中的道理是立體的，是彼此相互貫通、相互印證的。
傅佩榮的易經入門課(三版)
★ 本書原名為《傅佩榮與青少年讀易經》，以哲學見長的傅佩榮教授，用最淺顯易懂的方式解說，從《易經》的背景、由來到六十四卦卦意解說，與《易經》如何運用於生活之中，帶領讀者了解《易經》蘊含智慧，也是研究《易經》的最佳入門書。我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 ──傅佩榮以哲學見長的傅佩榮教授，擅長從經典中提出新解，並活用於人生處世之上，從《論語》、《孟子》、老子和莊子等，甚至是難以讀懂的天人之書《易經》，他也能將其轉化重新詮釋，以淺顯的文字道破其中的奧祕，進而運用於生活之中。他以淺顯的筆法，深入淺出，解說《易經》的由來、形成背景與閱讀《易經》所需的基本知識，並闡述如何應用六十四卦的智慧，詳細說明《易經》的內涵與處世應用的重點，傅佩榮教授帶領我們學習古老的智慧，進入《易經》世界的大門。許多現代人的生存法則隱藏在《易經》之中，「訟卦」提醒我們小心爭訟；「否卦」要學會居安思危；「頤卦」不僅僅是代表大快朵頤，更暗示我們要謹言慎行。不論是感情問題、家庭難題、生活困頓，都能在《易經》六十四卦中找到相對應的卦義，透過傅佩榮教授的解說，並將其運用於生活之中，展現《易經》與現代人與時共進的不凡意義。
易經雜說：易經哲學之研究
《易經》為五經之首，是儒、道乃至諸子百家學術思想共同的來源，也是中華文化的根本思想。《易經》又名《周易》，是最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「一」（又稱「陽爻」）和象徵陰的「一一」（又稱「陰爻」）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。《易經雜說》是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋了六十四卦（始「乾卦」，終「未濟卦」），而以對「乾卦」的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點。南師懷瑾先生精通易理，社會大眾往往有稱讚其為「當今易學大師」者，然其講解易經課程，卻是深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說得人人都懂，還有他異於古今學者獨特的妙悟勝解，說是綜羅百家精要亦可，說是成一家之言亦可。本書為其隨心所講的講記，整編而成，相信必大有助於初學易者及深研易者之啟發。
圖解易經：讀懂《易經》的第一本書，全譯插圖暢銷版
精讀64卦、384爻，趨吉避凶，點解人生。知天命、懂人事、測未來，一本讀懂經學之首。 本書以圖敘事，細述《易經》的由來典故，拆解卜筮規則，並以白話圖解方式解說卦義。處於瞬息萬變不進則退的現代，是時候好好運用《易經》，隨時為自己卜測進退合宜的方向。 了解當下‧指導行為‧預測未來眾所周知，《易經》探討的是整個世界的運行規則，也就是說，它是人類在天地生活中可以依循的生活導引，需要決斷時可以翻開它，便能得知下一步的方向，給在生活各方面面臨抉擇時、茫然無措或猶疑徬徨的自己，看到足以改變心態，或是改變作法的明確指引。 《圖解易經》適合什麼人閱讀‧想接觸《易經》，但又不知從何處入門的好學者；‧對《易經》一知半解，想更全面了解來龍去脈，理解六十四卦三百八十四爻含義的初學者；‧想運用《易經》卜筮規則，隨時為自己占卜，當作決策參考的人。 《圖解易經》的不同之處‧精美圖解：300幅精美手繪插圖、100多個表格，以圖敘事，可快速理解每個卦義。‧白話解讀：《易經》原文很晦澀，但本書在每一卦、每一爻都加入了解說，以白話和生動的敘事方式掃清閱讀障礙，可更好理解原著的精妙。‧解謎古圖：每一卦都配上古籍《斷易天機》中的古圖，並對圖中謎語般的寓意進行破解。同時，本書將《推背圖》中的六十象插入相對應的卦中，作為卦意在歷史故事上的延伸。‧運勢預測：本書在每一卦的最後加入「運勢預測」速查表，針對工作、感情、財運、疾病等八個面向，在人生猶疑不定時可為自我診斷。 如何運用《易經》——大多數人想學《易經》，多半只想獲得一個認識事物的獨特視角——卜筮，也就是藉由占卜，瞭解當下狀況，以及預測未來方向。眾所周知，《易經》博大精深，因此學習的「性價比」相當重要，《易經》中最重要、最根本的知識有三類：六十四卦、三百八十四爻、四千零九十六種卦變，其用途如下： 第一，瞭解當下：六十四卦是有關人生的六十四個專題，只要搖得一卦，就可以從《易經》中找到你所需的專題，獲知自己當前處於什麼境況中。第二，指導行為：知道了現況，該怎麼做呢？六十四卦中的三百八十四爻描述了三百八十四種處境，《易經》分別提供了最佳對策，由此你可得知該怎麼做。第三，預測未來：六十四卦中的每一卦都可以變出六十四卦，結果共有四千零九十六種卦象轉變，代表事情在未來的四千零九十六種變化。你得到的卦一定是其中的一種，因此你可以知道未來會是什麼樣。 《易經》如同一本字典，蘊藏著極其豐富的人生哲理，希望每位讀者都能從中找到人生課題的答案。 ★書末附「六十四卦名速見表」，隨看隨記！
傅佩榮談易經套書(傅佩榮的易經入門課(三版)＋成功法則與易經六卦)
★ 《傅佩榮的易經入門課》原名為《傅佩榮與青少年讀易經》，傅佩榮教授用最淺顯易懂的方式解說，從《易經》的背景、由來到六十四卦卦意解說，與《易經》如何運用於生活之中，是研究《易經》的最佳入門書。★ 《成功法則與易經六卦》由傅佩榮與傅琪媗父女聯手企劃，為現代人提供成功的獨家心法。透過《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路。《傅佩榮的易經入門課》我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 ──傅佩榮以哲學見長的傅佩榮教授，擅長從經典中提出新解，並活用於人生處世之上，從《論語》、《孟子》、老子和莊子等，甚至是難以讀懂的天人之書《易經》，他也能將其轉化重新詮釋，以淺顯的文字道破其中的奧祕，進而運用於生活之中。他以淺顯的筆法，深入淺出，解說《易經》的由來、形成背景與閱讀《易經》所需的基本知識，並闡述如何應用六十四卦的智慧，詳細說明《易經》的內涵與處世應用的重點，傅佩榮教授帶領我們學習古老的智慧，進入《易經》世界的大門。許多現代人的生存法則隱藏在《易經》之中，「訟卦」提醒我們小心爭訟；「否卦」要學會居安思危；「頤卦」不僅僅是代表大快朵頤，更暗示我們要謹言慎行。不論是感情問題、家庭難題、生活困頓，都能在《易經》六十四卦中找到相對應的卦義，透過傅佩榮教授的解說，並將其運用於生活之中，展現《易經》與現代人與時共進的不凡意義。《成功法則與易經六卦》人人都盼望成功，而吸引力法則也是古今中外都適用的。不論如何適用，人生第一課依然是「認識自己」。傅佩榮專精中西哲學思想，擅長以淺白的文字，闡述深刻的人生哲理。女兒傅琪媗長年研究易經，深受父親的啟發。二人首次聯手企劃撰寫，從「認識自己」開始，並舉出《易經》其中六個卦象，說明六大成功法則的要點，援引古今典籍歷史故事論證，搭配傅佩榮教授的人生經驗，說明成功和生命的關係。認識自己，要先反思「少了這項條件，我還是我嗎？」，透過四類十六項價值，逐一檢視，確認自我價值觀：1.生來俱有的：如年齡、外表、健康、聰明。2.培養而成的：如家庭、教育、職業、專長。3.奮鬥所得的：如權力、地位、名聲、財富。4.長期相伴的：如朋友、志趣、社團、信仰。確認自我價值之後，則學習《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路： 第一步，設定明確可期的目標：透過「需卦」卦象了解為達成目標，將經歷險阻，必須有所等待和好好準備。第二步，強化堅定不移的信心：「大畜卦」爻辭則是提醒面對挑戰，要回歸修練自我，厚植實力，由此邁向成功。 第三步，面對考驗時保持淡定：「蹇卦」卦象顯示擁有面對危險而能停止的智慧，以淡定的態度，理解逆境的原因，進而化解。第四步，放下結果的行動：「无妄卦」代表保持初衷走在人生的正道上，就可以忽略目的，進而體現老子的「無為」，順其自然，結果自然美好。第五步，安於現狀的臣服：「隨卦」強調以追隨時事去發展，不執著於「取得你所要的」，學習享受「你所有的」，在任何處境都是自然愉悅。第六步，發自內心的感恩：「井卦」爻辭提示修養自我造福人群，奉獻一生所學達到成功與人共享，將感謝之意回饋與社會。遵循這六大法則的種種要點，達成自力更生，靠自己取得生活資源，每日身體心智不斷成長，已達自強不息，進而自得其樂的成功人生。
易經
《周易》大字國語注音本，讓你不求人，可自行卜卦，自助助人。 ◎《易經》用世並非光說不練的理論派，而是能具體運用在生活中，就讓本書帶你輕鬆入門。 ◎重新編排，更易聚焦，善巧方便，節省查證對照的時間，提升學易效果，一窺《易經》的奧妙與哲理。 易无思也，无為也。寂然不動，感而遂通天下之故。 非天下之至神，其孰能與於此？ 易之為書也，不可遠；為道也屢遷，變動不居， 周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。 其出入以度，外內使知懼， 又明於憂患與故，无有師保，如臨父母…… 夫易，聖人之所以極深而研幾也。 唯深也，故能通天下之志； 唯幾也，故能成天下之務； 唯神也，故不疾而速，不行而至。 子曰：夫易何為者也？ 夫易，開物成務，冒天下之道。如斯而已者也。 是故聖人以通天下之志， 以定天下之業，以斷天下之疑。 本書有別於一般傳統《周易》經、傳的排列格式，不惜將過去版本習慣的順序暫置，如：文言傳、序卦傳，都做了些許的調整，避開呆滯，重覆尋找摸索的障礙，主要訴求期望能帶給有心研《易》者，可以更專注聚焦，善巧方便的節省查證對照的時間，同時也刻意地將紙張放大了一些，增加更多空白處，提供方便隨時筆記使用提升效果。 也有將孔子《序卦傳》心得，因應每卦內容，分段陳列於卦辭之前，以利學者基礎義涵之入卦開展；也將《說卦傳》中之八大卦特質，分類彙整聚焦於八卦之中，以便於一覽無遺，全方位的思考；特別是孔子當初在《繫辭傳》中，針對某些卦爻，有些珍貴特殊的短篇章句心得，筆者也設法集中羅列於各卦之中，以便學者更能深入理解爻義。 為了給「義理」之學《易》者，更廣泛的汲取空間，本書也將料事如神，諸葛孔明對《周易》爻辭的看法，附錄於每卦之後，以備耕餘，參考衍《易》之用，學者或可對照《周易》經、傳爻辭，欣賞其個中奧秘，學者若逢事業窒礙，由疑徬徨，亦可隨手拈來，自行占筮，自助助人，進德修業，至誠勵志，為我祖國國學發光發熱，榮耀先民列祖列宗於全世界。 &
易經導讀及譯註：從六十四卦透視道家人生哲理
著名道家學者陳鼓應獻給大眾的易學入門書 全球首度出版發行 原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評 5大方向闡述《周易》古經的生活智慧 《易經》以卜筮書的姿態問世，全書看似晦澀神祕，實則在在傳遞出人生智慧，在我們面對生命困惑時，給予思考方向。作者以道家哲學角度探尋經典原貌，逐字逐句簡明詮釋卦象、爻辭彰顯的人文精神，引領讀者在變化快速的世界中找到屬於自己的關鍵啟示。 三玄四典第一書 老子的思想起源 一部影響中西方各領域的經典 從卜筮開啟道家思想的對話 《易經》一名在本書專指《周易》古經，這是中國最古老的經典之一，列為「三玄四典」系列第一本，內容除以六十四卦演示事物的陰陽變化，其中更包含豐富的古史資料，顯示出多元觀點與辯證思想，也可稱得上是中國最早的生活哲學書，有許多人生處世的法則含藏在其中，易經的哲理性在三千年來始終能和現實生活相結合。 陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業，以哲學普及角度詮釋《易經》，本書囊括易學象數與哲學義理，依照六十四卦的固有順序，用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯，並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。 如何理解《易經》原貌？ ①源於巫卜，歷經長時間由巫文化向史官文化的過渡，如此積累與編纂下的卜筮材料，使古經既可看到卜筮之辭，也能看到古史人物及歷史事件，已透露出明顯的主體意識與辯證思想。 ②六十四卦的卦序排列以兩兩成對出現，前後卦的順序體現為相因或相反的關係，既有自然演化之序，又兼具辯證統一的思想內涵。如此的結構安排能顯現出其中變化周流、物極必反、對立統一的特點。 ③形式雖保留卜筮之辭，但隨著殷周的重大變革，卦、爻辭中人的主觀能動意識更為彰顯，強調人的力量可以改變命運，從而有理性的判斷和行動，而非盲目於迷信。 ④「貞」、「孚」在卦、爻辭中極為常見且重要。「貞」字出現一百一十一次之多，作卜問解。「孚」字則出現四十二次，其中有二十六次是「有孚」；與甲骨文、金文和戰國簡牘一起考察，皆可作卦兆、徵兆和徵驗、應驗解。 ⑤從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜筮之書轉為哲學之書。
傅佩榮講易經(全二冊)：詳解易經六十四卦
․傅佩榮介紹《易經》最完整、最詳盡的版本․中國最大音頻平台喜馬拉雅FM熱門課堂，點閱收聽超過5000萬次 ․超過四十年教學經驗，針對入門者困難所在，結合義理、象數與史事詳盡解讀․讓讀者真正學會占筮方法，理解《易經》預測未來、探討變化的奧妙本書是傅佩榮教授介紹《易經》最完整、最詳盡的版本。傅佩榮教授研究《易經》二十餘年，於中國最大音頻平台喜馬拉雅FM講述《易經》，課程受到熱烈迴響，至今收聽已超過五千萬次，訂戶超過十八萬人。《易經》為十三經之首，也是中華文化源頭。傅佩榮教授於本書中結合義理、象數與史事來解說這本經典，將每個卦皆分為三個章節進行解讀，進而提煉出每一卦的核心概念；並以其豐厚積蘊的四十年教學經驗，釐清入門者理解《易經》所遭遇的困難。《易經》也是預測未來、探討變化的經典。傅佩榮教授也特別於本書中指點讀者學習占筮方法，撰述〈占卦須知：傳統的籌策卦、簡便的數字卦〉，使讀者能夠藉由占卦，更能真正體驗《易經》的奧妙，品味古人的智慧，結識人生難得的良師益友。《易經》的思維方式可以給人以深刻的啟發，對於人生何去何從，也有高明的指示作用。本書集傅佩榮教授長年研究中西哲學之功，詳解《易經》六十四卦，由原典以至史事、占卜案例，交相對照，充分解讀，是其最完善且易讀的《易經》詮釋與人生指引。
從易經解佛家經典(套書)：心經、金剛經、六祖壇經、維摩詰經
萬法不離自性，直指本心劉君祖開創以易觀佛、以佛參易之獨特路徑●從易經解心經●從易經解金剛經●從易經解六祖壇經●從易經解維摩詰經今日世風之亂，災難不息，真正緣由在人心不淨。通透佛經智慧，方能遠離顛倒夢想。21世紀究竟人生緣法必讀之書今日國際紛爭越演越烈，生態環境的污染破壞日益嚴重，造成全球暖化災難不斷，真正的緣由還是因為人心不淨。若能透過佛法層層突破的妙智慧，助人遠離顛倒夢想，究竟涅槃，必對當今世道大有助益。劉君祖學易四十年，擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。無論篇幅長短，悟理難易，一概以易理易數融通互證。也由此先證不同經典，殊途同歸，而可確立生命主體，應天行道。在《從易經解佛家經典：心經、金剛經、六祖壇經、維摩詰經》叢書中，劉君祖開創了一種以易解佛的路徑，透過《易經》解釋《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《維摩詰經》佛教重要經典。以易梳佛，彼此互證，一切法皆是佛法，皆是易法，儒法道法亦復如是。․《從易經解心經》以《易經》解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，僅有兩百六十個字，但含義廣博精深，大乘佛法的精要統統都濃縮在其中。「般若波羅蜜多心」是這部經的總名稱，意思是教人依照「般若」妙法修行，便可度脫煩惱的生死苦海，達到究竟安樂的涅槃彼岸。《心經》的緣起，地點在靈鷲山中部，當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多，而照見五蘊皆自性空。這部經是舍利子與觀自在菩薩有關空性的問答。一般佛經都記載佛說，《心經》卻是觀音菩薩擔綱說法，將大乘佛法的究竟真諦闡述無遺，且能以最少的篇幅，以簡馭繁、化繁為簡，把這些最深刻、最具深厚含蘊的義理講出來，這種成就真是不可思議。劉君祖學易四十年，擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。在他品讀過的經典中，大概只有《易經・雜卦傳》堪與比擬，文字很精簡，二三個字就蘊藏無盡的密碼。本書以《易經》的義理來解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的路徑。今日國際紛爭越演越烈，生態環境的污染破壞日益嚴重，造成全球暖化災難不斷，真正的緣由還是因為人心不淨。劉君祖新解《心經》，希望對於學者能有幫助，對於世道有所補益。․《從易經解金剛經》《金剛經》是佛經第一經，《易經》則是華夏第一經，兩個第一的經典如何對話？劉君祖以易參佛、佛易參證，借用易占，用天算，從中得到很大的啟發。《金剛經》是大乘佛教重要經典之一，也是出家或在家佛教徒經常持誦與抄寫的佛經。它是釋迦牟尼在世時與須菩提等弟子的對話，傳入中土之後，以鳩摩羅什的譯本最為通行，整部經五千多字，通篇討論的是空性智慧，因為漢譯佛典都是飽學之士，文句不但美而且別具深意。劉君祖學易四十餘年，擅長將深奧難解的易理，結合時事和生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。劉君祖以易參佛、佛易參證的講經計畫，最先講的就是金剛經，因為它不繞遠路，直指本心，還可以消業力。很多人認為《金剛經》是佛經第一經，《易經》則是華夏第一經，兩個第一的經典如何對話？這也是本書最特別的地方。劉君祖還借用易占，用天算，從中得到很大的啟發。有趣的是，曾有學生占卦問《金剛經》說甚麼？《易經》給的答案是〈震卦〉第四爻，爻變是〈復卦〉，只用「震遂泥」三個字，就涵蓋了金剛經的主旨，就是「剝極而復」，就是將層層假象通通都給剝光，自然就會明白了。而劉君祖在講經計畫之前，誠心以易占問各經的主旨，《金剛經》是復卦初爻，爻辭：「不遠復，無祇悔，元吉。」妙的是伏羲老祖還能因材施教，給的答案既簡單又直接，就是〈復卦〉第一爻。顯然老師智慧比較高，不必講遂泥，省卻了中間的過程。或許有讀者會問：若是大家同時占卦呢﹖劉君祖說《易經》都能回答的井井有條，寂然不動，感而遂通，真是不可思議。 《金剛經》有別於其他佛教經典的地方是，既沒神通，也不放光，更沒有大到匪夷所思的佛像出現，不僅融入平實自然的生活，還要我們既不著有也不著空。《金剛經》掃除一切執著，隨說隨掃，了無罣礙。須菩提也代替大家提出許多重要的問題，像「布施功德」，「應云何住」和「應無所住」的差別等等。上經離相，下經離念。《金剛經》的上半段很多否定句，一切皆無，一切皆空。進入下半段，師生之間的問答，則是正面的肯定，一切皆是，一切皆有，最後都不執著，把所有的見地都掃乾淨。《金剛經》的般若智慧之所以難懂、難行、難修，是因為它超越世俗凡情太多，「法尚應捨，何況非法」。不要我們產生執著罣礙依賴的心，空有兩不住，此岸就是彼岸。劉君祖雖是理工背景，但有一代鴻儒毓鋆老師的薰陶，象、數、理三全，在當代是特別難得的。他講解深奧的《易經》和《金剛經》，十分生活化，深入淺出易懂，而且具足了現代嚴密的邏輯思考與先進的科學知識，對於現代知識菁英更具有四兩撥千斤的說服力。․《從易經解六祖壇經》《易經》為生生法，從生生看去，萬法皆生。《六祖壇經》是無生法，從無生看去，了達諸法。劉君祖嫻熟易經、通曉壇經，意到筆隨，觸處生機。佛教由印度傳入中國後發揚光大，萬千部佛經都來自印度，只有《六祖壇經》是中國人所作，因六祖惠能不識字所以是由弟子記錄下來編纂而成，就像《論語》一樣是語錄體。 《六祖壇經》共分十品。〈行由品〉：講述惠能由求法、得法以至講法的事蹟由來。〈般若品〉：惠能在法會上宣講佛法，認為一切智慧由自悟自性而生，是不假外求的般若智慧。〈疑問品〉：惠能回答聽者的種種疑問，駁斥許多世俗錯誤的認知。〈定慧品〉：講定慧一體，定慧雙修。〈坐禪品〉：惠能主張自見本性，對境不亂，才是真正坐禪的境界。〈懺悔品〉：講授無相懺悔，不拘形式。〈機緣品〉：敘述惠能接引一些學生的機遇與因緣。〈頓漸品〉：闡說禪宗頓悟與漸悟說的分歧，以及南北二宗間發生的相關事情。〈護法品〉：朝廷使者受命邀惠能進京接受供養，惠能婉拒並對使者講說禪門宗旨。〈付囑品〉：惠能去世前為弟子說法，以及過世後的種種情景。 《六祖壇經》還記載了爭奪祖師衣缽，五祖弘忍周密部署，秘傳衣缽後催促惠能南逃，往後十餘年，清淨佛門不斷上演買兇追殺之事。這種同門相殘在印度佛經中是看不到的。中國的政治智慧早熟，無所不用其極的政爭酷烈，諸子百家思想皆以經世致用為主，利之所在，弊亦隨之，這裡面很值得我們深思。 劉君祖嫻熟易經、了透壇經，意到筆隨，觸處生機。書中夾敘夾議，還借用易占卦象解析印證，旁徵博引，期能了解其中深意。以《易經》解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。․《從易經解維摩詰經》劉君祖以深廣之《易經》解析《維摩詰經》，借用易占卦象解析印證，旁徵博引，期能了解其中深意。本書主角維摩詰是佛陀的在家弟子，身處紅塵俗世，卻精通大乘佛教義理，具有一般出家人所不能及的修為和見地，這部經主要闡示維摩詰所證之不可思議解脫法門，又稱《淨名經》、《無垢經》、《不可思議解脫法門經》。全書共十四品，三萬三千字，值得慢慢細心品讀。它的記述方式也很有意思，分幾個場景。第一幕從佛陀講經的芒果園開始，然後鏡頭轉到維摩詰的住所，因為維摩詰生病了，佛陀想派他親近的弟子前去探望，但舍利弗、目犍連、須菩提、迦葉、阿難、彌勒等卻都婉拒了。因為他們曾經在修行上被維摩詰糾正、駁倒過，最後智慧第一的文殊師利前去探病，兩大高手展開精彩的論辯，談及大乘佛法中極為殊聖高深的義理。最後探病的隊伍全部轉回第一品的現場，聆聽世尊做總結。《維摩詰經》以居士說法，折服眾多羅漢乃至菩薩的情景，自古就很吸引文人雅士耽讀傳誦，他周旋於世間各處能夠圓融無礙的本事也令人艷羨。可以在汙泥中修蓮花道，又不必斬斷世俗生活，一直深受傳統文人的激賞。像唐代王維自號摩詰；白居易稱香山居士；蘇東坡詩詞中常出現天女散花的摩詰境界；玄奘法師西行求法，還特地去尋維摩詰臥病的斗室。若照佛教說法，末法時期魔強法弱，披著佛皮魔骨的假貨太多，所以主要傳法的責任在居士，反而不是出家人。維摩詰不僅是位仁慈慷慨的慈善家也是亙古出名的大居士，能夠在出世與入世間圓通無礙。疫情持續，天災不斷，人心憂懼不安，身處迷離亂局，寰宇風雲變色，希望能夠修習維摩詰的本事從容應對，進而旋轉乾坤普濟眾生。劉君祖延續以易參佛、易佛互證的觀點，以深廣之《易經》解析《維摩詰經》，還借用易占卦象解析印證，旁徵博引，期能了解其中深意。
傅佩榮解讀易經(增訂新版)
‧ 全新修訂．白話解讀最明白曉暢的新版《易經》2022年新版收錄〈易經難解之卦爻辭〉‧ 看見古經典的新思維發現先哲聖賢的新觀點‧ 跨越智慧的門檻、文字的隔閡涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學《易經》位列《十三經注疏》之首，不僅因為它在時代上最為古老，更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」，以符號代表自然界的現象，再藉符號的組合與移動，描繪自然界千變萬化的奧妙情境，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。數千年來，《易經》不但吸引了中國歷代大家、學者投入研究，影響力還擴及西方學術界，例如：德國哲學家萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示，領悟了二元對數（陰為零，陽為一），進而奠下了電腦運作的原理；瑞士心理學家榮格則由《易經》體認了共時性原理，亦即許多現象在同一時段發生，彼此之間可能有神祕的聯繫，而這正是占卜的主要依據。《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。本書是傅佩榮教授對《易經》文本，包括《易經》與《易傳》，所做的譯解與詮釋，首版於2005 年出版，歷經多年來所累積教學相長的心得，為本書修訂再版，並全新收錄傅琪媗所撰附錄〈易經難解之卦爻辭〉，使全書更臻完善。傅佩榮教授集長年研究中西哲學之功，解讀中國重要經典《易經》，提供現代人簡單而有效的閱讀方法。透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。
從易經解金剛經
金剛經》是大乘佛教重要經典之一，也是出家或在家佛教徒經常持誦與抄寫的佛經。它是釋迦牟尼在世時與須菩提等弟子的對話，傳入中土之後，以鳩摩羅什的譯本最為通行，整部經五千多字，通篇討論的是空性智慧，因為漢譯佛典都是飽學之士，文句不但美而且別具深意。 & 劉君祖學易四十餘年，擅長將深奧難解的易理，結合時事和生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。劉君祖以易參佛、佛易參證的講經計畫，最先講的就是金剛經，因為它不繞遠路，直指本心，還可以消業力。很多人認為《金剛經》是佛經第一經，《易經》則是華夏第一經，兩個第一的經典如何對話？這也是本書最特別的地方。劉君祖還借用易占，用天算，從中得到很大的啟發。有趣的是，曾有學生占卦問《金剛經》說甚麼？《易經》給的答案是〈震卦〉第四爻，爻變是〈復卦〉，只用「震遂泥」三個字，就涵蓋了金剛經的主旨，就是「剝極而復」，就是將層層假象通通都給剝光，自然就會明白了。而劉君祖在講經計畫之前，誠心以易占問各經的主旨，《金剛經》是復卦初爻，爻辭：「不遠復，無祇悔，元吉。」妙的是伏羲老祖還能因材施教，給的答案既簡單又直接，就是〈復卦〉第一爻。顯然老師智慧比較高，不必講遂泥，省卻了中間的過程。或許有讀者會問：若是大家同時占卦呢﹖劉君祖說《易經》都能回答的井井有條，寂然不動，感而遂通，真是不可思議。 & 《金剛經》有別於其他佛教經典的地方是，既沒神通，也不放光，更沒有大到匪夷所思的佛像出現，不僅融入平實自然的生活，還要我們既不著有也不著空。《金剛經》掃除一切執著，隨說隨掃，了無罣礙。須菩提也代替大家提出許多重要的問題，像「布施功德」，「應云何住」和「應無所住」的差別等等。 & 上經離相，下經離念。《金剛經》的上半段很多否定句，一切皆無，一切皆空。進入下半段，師生之間的問答，則是正面的肯定，一切皆是，一切皆有，最後都不執著，把所有的見地都掃乾淨。《金剛經》的般若智慧之所以難懂、難行、難修，是因為它超越世俗凡情太多，「法尚應捨，何況非法」。不要我們產生執著罣礙依賴的心，空有兩不住，此岸就是彼岸。 & 劉君祖雖是理工背景，但有一代鴻儒毓鋆老師的薰陶，象、數、理三全，在當代是特別難得的。他講解深奧的《易經》和《金剛經》，十分生活化，深入淺出易懂，而且具足了現代嚴密的邏輯思考與先進的科學知識，對於現代知識菁英更具有四兩撥千斤的說服力。
從易經看黃帝陰符經
道家珍藏的奇書，底蘊極深。 上可用來修道成仙，中可用來富國安民，下可用來戰勝強兵。 就像《黃帝內經》風靡中醫學界一樣，《黃帝陰符經》這本奇書，自古以來迷倒了不少想要建功立業的豪傑志士。他們認為若能領悟此經，可以戰勝強兵，治國安邦，還可以稱帝稱王，成就王圖霸業。它曾被視為兵書、神仙書和治國方要，憑此書而建功立業的都是歷史上赫赫有名的人，有黃帝、伊尹、范蠡、鬼谷子、張良、曹操、諸葛亮、葛洪、李靖、黃庭堅、朱熹等人。 《黃帝陰符經》是後人借黃帝之名而作，成書年代不詳，書中闡明人的言行若能暗合天道，懂得掌握時機，進可攻退可守，就能立於不敗之地。《天機經》又名《陰符天機經》，是為解說《陰符經》而作。一般人若是體悟不夠，或是人生經驗不足，會覺得文字過於精練，較難理解。作者很喜歡這部經，盡力解釋想讓更多人了解其中深藏的天機。 劉君祖依經解經，貫通經典，一一解讀《黃帝陰符經》和《天機經》。《陰符經》短短四、五百字，《天機經》亦不過三千字，兩書合觀，沉潛其間，掌握天地萬物運行的自然規律，體悟道家智慧和修身方法。面對未來世界情勢的劇烈變化和災難，能夠洞悉先機，進而以智取勝。 本書行文簡練精要，引人深思，教你在現代生活中達觀應對、識得先機、通達智慧。
解讀易經的奧祕，卷一：易經真的很容易
《易經》為群經之始，是古聖先賢最重要的智慧結晶，也是中華民族在早期悠遠的文化發展歷程中，探索「宇宙自然」與「人類生存」律則的經驗成果，並將之昇華為精微奧妙、言近旨遠的哲理思想。 中國歷代統治者皆奉《易經》為圭臬，皆以易理來統御國家之事、君政之事、民政之事，並進而將一己的政治前途、升遷沈浮、吉凶禍福，與《易經》所倡導的「天理」、「天人合一」等基本原則相互結合，從中尋求人生解答或扭轉命運的良方。歷史上秦皇漢武、唐宗宋祖等明君，以及歷代名臣謀士，舉凡有所建樹的政治家、謀略家，無不深受《易經》的影響。 其實，龍的子孫正是易的民族。中國人隨時隨地都在活用《易經》，只是日用易而不知矣！因為《易經》距離我們已有數千年之久，許多人會認為《易經》博大艱深，是難以一窺堂奧的，且讀者在實際翻閱《易經》時，會發現其中有許多文字詰屈聱牙，不易頌讀，於是便束之高閣，放棄學習。為了不讓中華文化中最寶貴的經典被埋沒，我們特地使用現代的語言和觀念，來重新詮釋這部對華夏子孫影響深遠，可謂思想原點的—《易經》。 書中，曾教授秉其研究《易經》30餘年的經驗，以突破傳統的模式撰寫，用最深入淺出的論述，將《易經》這部古老經典生活化、實用化，期能收淺顯易懂之效，將古聖先賢的文化與智慧，傳承予後代子孫發揚光大，並謹將本書系定名為「解讀易經的奧祕」，與所有熱愛中華文化的朋友們共同分享。 & & 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
樂天知命：傅佩榮談《易經》
《易經》闡釋的宇宙是一個有機體，靠著陽性的主動力，以及陰性的受動力，彼此相互、相反、相成、相需，生生不息的永遠發展下去。 因此，真正瞭解《易經》的道理，就會瞭解禍福相倚、天道無吉凶。吉凶都來自人的慾望，所以最佳的趨吉避凶之道，是修養德行、化解慾望。 這就是《易經》予人最大的啟示：樂天道而知天命，故無憂。 《易經》的智慧，是最古老的，也是最先進的；是最抽象的，也是最實用的。 《易經》不是算命，更不是迷信，它不談神秘感應，而是以六十四句卦辭與三百八十四句爻辭來回應人間的一切提問。《易經》有如古代的一本密碼，累積在它之前的人類生活經驗所提煉的智慧，應用在往後的無數年代而依然有效。 《易經》內容涵蓋「義理」與「象數」。所謂義理是要你按照天道的啟示來安排人生的作為，目的是為了趨吉避凶，其方法是鼓勵人在「德行、能力、智慧」方面不斷修鍊。而具體的操作方式則是靠「象數」，「象」是卦象，「數」是數字，利用占卦得到數字，再由數字帶出卦象，得出卦辭與爻辭，然後問題也有瞭解決的線索。 本書除了講解全本《易經》之外，還附上占卦方法的詳細說明，讓我們在遇到理性與經驗都無法明確論斷的困境時，有另一種思考的角度與方法。
從歷史觀點解讀《易經》
◎揭開易經的神祕面紗、自學或教學最佳範本。◎易經深藏解密的線索、提供易經解讀的徑路。◎揭發已被忽略的史實、彌補歷史文獻的遺漏。整本《易經》三大主體為：「帝乙歸妹」、「武王伐紂」與「周公受難」！《易經》總共有64個卦辭與384個爻辭，作者將《易經》中的卦辭與爻辭相互連結，並從《易經》的細微處，發現《史記》中沒有記載的遺漏。●上經要點坤上六，龍戰于野：武王伐紂於牧野。比上六，比之无首：比干被紂王所殺。蠱卦辭，先甲三日：甲子日武王伐紂。坎卦辭，行有尚：前往有呂尚協助。●下經要點巽九五，先庚三日後庚三：行軍前誠心祭拜。鼎九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死。渙六四，渙有丘匪夷所思：呂尚封地於營丘。節初九，不出戶庭：周公受難於房內。●鼎卦九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死〈鼎‧九四〉：鼎折足，覆公餗（素），其形渥（屋），凶。 1.《國語辭典》：「渥，音握：沾潤、沾濡。」《說文解字》：「渥，霑也。」渥，污穢貌。 2.《玉篇．刀部》：「剭，刑也。」《龍龕手鑑．刀部》：「剭，剭誅，刑名。」剭誅：指古代貴族、大臣在屋內受刑。 3.《漢書‧卷一○○‧敘傳下》：「彫落洪支，底剭鼎臣。」顏師古注引服虔曰：「底，致也。周禮有屋誅，誅大臣於屋下，不露也。」《漢典》：「渥者，音屋，重也。渥：通剭。渥形：猶重刑。」周禮有屋誅，通剭誅。 因此，此爻辭的解讀為：鼎卦的第四爻，象徵革新的份量過重。如帝乙之妹背叛文王、背叛周族。武王決定以剭刑侍候，終其一生。非常凶險。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647442.pdf
易經十二卦解答AI時代人生難題
獻給在萬象喧囂、五秒刷新之世，仍選擇沉思者 覺得自己總是原地踏步，沒有進展，被步伐飛快的世界拋下了？革卦教你如何在改變中成長，茍日新，日日新，又日新。在資訊爆炸的年代，覺得失落，不知該往何處前進，為了什麼奮鬥？復卦帶你沉澱心靈，找回本心。當人與人之間總是隔著螢幕，互動成為按讚和轉貼，如何建立真誠的連結？同人卦提醒你，真摯的友誼是困境中的援手，黑夜中的明燈。 本書是易經哲學家吳進輝老師對於現代生活困擾的回應，選用《易經》中的十二卦，一一解析卦象和當代場景的呼應，期望經典的智慧能為數位時代的人們帶來慰藉。 誠摯推薦中國文化大學哲學系退休副教授 石朝穎 中國醫藥大學中醫學系教授 楊仕哲 勤益科技大學機械工程系教授 鄭文達勤益科技大學機械工程系退休助理教授 曾彥魁 樹德科技大學室內設計系退休教授 徐明乾 中華民國律師公會全國聯合會前理事長 謝文田 國際傑人會中華民國總會前會長 陳孟謙
圖解易經【新版】
一本以現代圖解方式，將內容化繁為簡，讓人能輕鬆讀懂《易經》卦象含意，指引人生方向。【本書特色】◎方便又實用《易經》是中國第一本占筮之書，是人們從古至今，生活各方面的行為指南，能為人們趨吉避凶、指引方向。◎化繁為簡，淺顯易懂將難以理解的易經哲學理論及卜辭以白話方式解說，並告訴你，《易經》在現代生活中的運用與價值，於讀懂《易經》的過程中，能夠一看就懂。◎圖文搭配全書收錄超過六百幅的手繪插圖，將複雜的概念簡化成表格與樹狀圖，讓你一看就懂、印象深刻，輕鬆為自己占筮每一個重要的決定。【本書簡介】《易經》是中國最古老的一本占筮書，內容凝聚遠古先民睿智的哲學著作，雖然《易經》本身的內容艱澀難懂，但是作者以圖解的方式，將內容化繁為簡，使《易經》變得通俗，去粗取精，讓想要深入了解《易經》內容的讀者，快速上手，輕鬆讀通《易經》的奧祕。
易經用世之歷史思想
1.本書讓您親身感受現場絜靜精微之解卦技法，您將會發現，過去您被錯誤的誤導有多深。2.本書隱喻孔子言易之失賊於無垠造假，無法一語道破，作者唯照以歷史上下先後之儀，期可明智眾志。3.本書突顯易經根本只是圖像沒有文字，但我們一直在讀翻譯本中的翻譯本，這方法究竟嗎？☯《周易》真的好難懂，但值得投資，值回票價，有朝一日，當你通透理解《周易》用世之哲學思想時，我敢保證，你會感動的，甚至激動的或鼓或歌或泣，不再被「知易者不卜」，或說「善易者不卜」這些話給混淆了你應有的正常思維發展，在此建議您，必須先確認您所謂的「知易、善易」的定義與水平，是否完全符合前賢所言之義旨？☯為什麼每一次自己解卦時，總會發現卦、爻、辭的文義解答，和事實不吻合？找人解答時，對方總要牽強的穿鑿附會，不能令人心服口服？為什麼學《周易》那麼久了，還不會自己自救解卦？為什麼解完卦，問題依然存在，好像也沒有辦法真正解決問題？為什麼書局這麼多《易經》註解相關的書，你無法很肯定地分辨出，哪一本書的答案是最正確的解答？為什麼學《易經》那麼久了，沒有人告訴你卦爻辭的標準答案，要如何取得才是正確的？自古至今，大家都說《易經》很好，能斷天下之疑，為何我無法具體的感受到它的力量？《易經》是否只是傳說迷信，沒有科學根據？☯學易之訣竅，是取決於「方法論」的問題而已，找老師並非能以：口才、形象包裝、知名度、社會地位、學歷高低，而能做出客觀正確的判斷，反而若一時失察會被這些世俗的愛欲、分別之假象所誤導，否則萬一老師錯了，要回頭的機會就很渺茫了，初學者不可不察；學易之路，終歸要正位才能凝命，回歸當初作易者以卜筮道濟天下之心，方得以斷天下之疑，通天下之志，吉凶與眾生同患，並以此洗心，自昭明德，奮發圖強，知行合一；應自我期許，目標要聚焦於《周易》全方位的智慧發揮，不要執礙於派別之分，而裹足不前，固步自封，那只會自相矛盾，自毀國之寶典。☯本書特色：•精選《周易》相關歷史為背景，藉時間為主軸，用朝代為發展脈源，依序排列《周易》組織結構中的重點紀事。•藉人類演化，論述「卜」的由來與「龜卜」之間不同之處，並介紹「河圖洛書」，以了解「五十策」和數的關係。•探索「天干地支」的關鍵人物，原來和黃帝有關連，包含神祕的「黃鐘之宮」與「十二律呂」、「葭灰占律」的先後順序得以澄清，進而連貫整體《周易》相關歷史之輪廓。•學以致用，最終回歸「要會算卦，神準解卦」，進入《周易》的用世實踐。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647268.pdf
學易初稿
《學易初稿》，于元芳著 于元芳本書詳述「象」「數」之源流、相互關係及其在卦爻推演中的運作，堅持「知象而不知道，其失也誣；知數而不知道，其失也賊」的批判精神。卷首《學易三編序》與《初稿取象法》概述于氏對《易經》本體、推演與實踐三者兼顧的系統方法。全書強調象數合參，批判自漢以來象數偏執與支離弊病，力求還原經典義理的本初精神。 #博客思出版社 《學易初稿》，于元芳著《學易初稿》正文分七卷，首卷即對「乾」、「坤」等八卦起源及演變，作出精密分解，逐步帶領讀者從卦象、爻位、取象法、互卦、變卦等進入經文實證。書中不僅對傳統訓詁細究，更融合自身體悟與批評，如取象、互卦、爻位、升降等易學要義皆有獨到見解。此種自出機杼的詮釋，既保留古訓，又不囿於成說。《學易初稿》適合國學愛好者、儒家經典研究者、東亞思想史學者及關心中華思想現代轉化的讀者研讀。全書既可作為《易經》研修的基礎文本，也為理解近現代中國傳統學術的嬗變提供一手史料與理論座標。#博客思出版社#
圖解易經的智慧傳部【隨書附贈《易傳》中繫辭的智慧及《易傳》中卦序的智慧拉頁海報】
影響中華文明的千經之首讓你看得懂，學得會，用得上【本書特色】◎用字淺顯易懂，即便對《易經》無深入研究的讀者，也能融會貫通：作者在撰寫本書時，以平易近人的文字做敘述，讓讀者能用輕鬆的態度來閱讀、理解這部經典想要傳遞的人生智慧與道理。◎搭配圖文與表格做說明，幫助讀者快速掌握重點：全書超過六百幅的古圖與手繪插圖，以圖解的方式，讓《易經》的智慧光芒再次綻放，讓讀者看得懂、學得會也能用得上。◎汲取《易經》古老的智慧，洞悉人生哲理與處世的方法：《易經》是一部凝聚先民智慧的經典著作，在現代壓力繁重的社會裡，將哲學理論化成可在生活中運用的智慧，解決生活中的各種困難。【本書簡介】《易經》素有「群經之首」之稱，也是一部蘊含人生智慧的經典之作。這本書從《易傳》作為起點，將內容分為六大章節，循序漸進的引導讀者了解《易經》的深層內涵。第一章說明《易傳》究竟是怎樣的一本書，並進一步說明《易傳》與《易經》的關係；第二和第三章深入剖析《繫辭傳》的精隨，了解易理與人生的連結；第四章介紹《說卦傳》，說明重卦由來與八卦涵義等；第五章《序卦傳》說明六十四卦排列順序的意義；第六章《雜卦傳》以反對之象，打亂六十四卦順序，用簡潔易懂的文字解釋每一掛的卦義與相互間的關係。
易經─史上最強職場解答之書：64個洞悉工作、財富、交際、身心健康的人生智慧法則
本書簡介大谷翔平人生導師栗山英樹、新加坡建國總理李光耀、日本經營之聖稻盛和夫——各界成功人士推薦必讀經典——升遷、管理、溝通、領導……職場大小難題， 流傳3000多年的群經之首裡早有解方！你是否遇過、明明已經付出努力和用心，但升遷卻遲遲輪不到自己、團隊總是管不動的窘境？其實，只是沒能看清情勢、抓錯管理節奏！▍勝出不靠運氣，一切都在轉念之間！本書作者是知名職場易經研究家，結合30年職涯經驗與易經研究，以《易經》64卦為基礎，編排出一套能克服所有上班族困境的實用指南，帶領讀者破解工作與人生的每一道難題。 洞悉職場局勢：水雷屯。看清時勢轉換，抓準進退時機，讓自己的努力在對的時間綻放。 創造財富機會：雷火豐。辨識機運與趨勢，順勢而行，穩健累積資產。 打開人際格局：巽為風。人際關係的建立，要如風溫煦，以笑臉迎合對方。 守護身心健康：乾為天。欲速則不達，真正強大的人，會懂得適時調整生活節奏。「《易經》據說是3000年前寫成的。假如你願意開始去嘗試了解，你會不禁感到驚訝：到底為什麼古人會知道這麼多道理？」──栗山英樹真正能夠改變命運的人，都曉得如何從動盪不安的變局中找到答案。而你，也可以做到。
周易帛書今注今譯（上下）【POD】
湖南馬王堆出土的周易帛書，言簡意賅，晦澀難懂，帛書又屢用假借字、異體字，更增其詰屈聱牙。本書先校勘原文，辨謬誤，明假借、異體、缺損之字，以求真也；次加注釋，考證文字，揭示內涵，以明義也；次加今譯，翻譯準確，雅俗共賞，以求信也；再予總釋，縱橫比較，貫通全卦，以求通也。為周易教學研究不可不讀之書。
圖解易經的智慧經部【隨書附贈《易經》中的「卦」、「爻」智慧及「易學人物傳承表」拉頁海報】
讀懂群經之首《易經》並運用於生活中《易經》的卦爻將是人生道路上的明燈【本書特色】◎主題式解說：將龐雜的易經卦象分為十六個主題，再分析每一個卦爻辭，全書完整列出原文，搭配精闢的白話語譯及註解，讓讀者輕鬆看懂易經卦爻要闡述的智慧。◎影響深遠：介紹東西方由易經概念發展出來的文物，以及中國各朝代研究易學的文人、術士，展現出無論在文化、風俗、生活、思想等各層面，皆受易經影響深遠。◎精美插圖，輔助閱讀：以三百張圖片、六百餘幅古圖與精美手繪插圖輔助解說，讓易經卦爻更容易被理解。【本書簡介】《易經》內容博大精深，它是一部凝結遠古先民睿智卓識的經典著作，歷經年代久遠，使其當之無愧地成為經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。當人們在生活中經歷種種磨難、凶險、復興、亨通等境遇時，《易經》六十四卦的爻辭總能啟迪人們的智慧，使之找到最佳的應對策略。˙學術思想的根源《易經》經歷文王與周公的研究，又經過孔子的整理，其學術價值因此被後人看見，也成為諸子百家學術思想發展的根源。˙圖文相輔的現代讀本《易經》分為經部與傳部兩部分，本書內容以經部為主。雖然《易經》中的經文好像很難懂，又有一堆奇怪的符號，往往讓人望而卻步，所以特地用插圖搭配易懂的白話文，引導讀者看懂內容，進而運用於生活中。˙內容包羅萬象，是人生智慧的寶藏內容涵蓋範圍極廣，包含天文、地理、兵法、哲學、算術、醫學等領域，哲學家看到的是思辨、文學家看到的是歷史、軍事家看到的是兵法、數學家看到的是算術、平凡的百姓看到的是待人處世，是一部內容豐富，蘊含智慧的經典著作。
易經今用
說易「易」就是變易、變革，《易經》提倡變革，並指導人們去應對變革、引領變革。《易經》上說：「改命，吉。」這就是讓人們勇於改變自己的命運。「易」就是容易、簡單，《易經》將一切還原為簡單，指導人們用簡易手段獲取勝利。《易經》上說「匪夷所思」，就是說很多看似複雜的問題其實可以簡單化解。「易」就是交易、交換，《易經》指出：沒有失去就沒有擁有，我們必須學會交換。《易經》上說：「六位時成，時乘六龍以御天。」就是說只要我們善於動用天地四方（即「六位」）的資源，就可換取成功的自由境界。天行健，君子以自強不息 在中國最高學府清華大學東門，立著一塊巨大的長條青石。上面鐫刻著《易經》的一句名言：「天行健，君子以自強不息。」字體堅硬如鐵鑄龍蛇，熠熠生輝。這就是著名的清華校訓，每一位到清華學習和參觀的人看到這句鐫刻在青石上的校訓，都會為這種濃郁的氣氛感染。在清華的西校門裡面，還立著來自《易經》的另一句名言：「人文日新。」 為什麼清華大學會如此信奉《易經》，把它的名句當作校訓、格言？這是有其傳統的。早在西南聯大時期，這句「天行健，君子以自強不息」就已經是它的校訓。幾十年來，清華人以這種自強不息的精神，在各個領域取得了巨大的成功，同時也成為一股公認的社會力量，在政界、學界、經濟界都發揮著舉足輕重的領頭作用。 清華的力量來自「自強不息」的《易經》精神，清華的力量源自《易經》。不僅如此，我們整個傳統文化也曾受惠於《易經》，《易經》的自強不息精神已經成為全體國人的精神財富。 以往人們提起《易經》，以為它是本算卦的書。其實，《易經》主要不是在講算卦，而是講如何奮鬥成功。它是一部偉大的哲學書，一部偉大的成功學經典。《易經》的精華即在於它的這種自強不息的精神！幾千年來，《易經》深邃而直白的智慧不斷指導我們走向成功。 時代變了，但社會進步的規律不變；成功者不斷湧現，但成功的規律不變。清華如果喪失了「自強不息」精神，將不再是清華。 《易經》的自強不息精神是巨大財富，是中華民族的元氣所在，是我們走向成功的智慧之源。就在此時此刻，而不是遙遠的明天，我們必須更好地運用《易經》去創業，去獲取成功。《易經》簡介：《易經》中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。
易經話說天地
《易經話說天地》──以自然現象為門，進入《易經》的世界自然現象與人文的橋樑 《易經話說天地》是一部試圖用全新視角解讀《易經》的作品，作者王定彰以自然現象為切入點，將《易經》的卦象具體化為現代人熟悉的風雲雷電、地震、火山等地球科學現象，進一步聯繫到人文意涵。這種方式不僅降低了《易經》的入門門檻，也讓讀者更能感受到其哲學深度和象徵之美。 本書以「現象賞卦」為核心方法，強調從觀察自然界現象入手，探索《易經》的基本元素和哲學內涵。前言中提到，八卦所涵蓋的天地、水火、山澤等，與地球上的自然運行息息相關，這讓《易經》成為一部跨越古今的大自然啟示錄。這樣的解讀不僅引人入勝，也讓《易經》具備了一種科學化的基礎，特別適合熟悉自然科學的現代讀者。結構清晰，內容豐富 《易經話說天地》結構嚴謹，從各卦象的分析到整體八卦原型的探討，讀者可以循序漸進地了解《易經》的哲學和象徵意義。全書將六十四卦按章節逐一分析，並輔以現象與人文的對照表，具體而實用。 在每卦的解說中，作者以具體的現象為例，例如以颱風眼的形成來說明「天地交」的道理，或以火山爆發隱喻怒氣的爆發，這些自然現象和卦象的聯繫既生動又有啟發性。特別是「熱帶氣旋長成強颱」的片段，不僅將自然現象的動態刻畫得淋漓盡致，也將其引申為天人合一的哲學寓意，讓人對《易經》的象徵力有更深的體會。科學與人文的對話 作者對地球科學的知識運用十分熟練，能將其與《易經》的哲學結合，提供一種嶄新的解讀方式。例如，他將《易經》的卦象視作自然現象的象徵，並指出了解基本地球科學知識是進入《易經》的門檻。這種觀點對於現代讀者來說，是一個啟發性的視角，讓《易經》不再只是一部古老的哲學典籍，而是一種能與自然科學對話的智慧體系。 這種跨領域的對話體現在書中多處細節。例如，作者提到北投與關子嶺的溫泉差異、黃石公園的泉水特色，這些現象在古代雖無專有名詞，但透過《易經》的語言和比喻，仍然能被形象地描述與理解。這讓讀者不僅看到自然的多樣性，也看到古人如何用簡單的語彙表達複雜的現象。 《易經話說天地》是一部充滿創新視角的著作，將《易經》從古老的哲學典籍轉化為一部與自然科學相呼應的智慧之書。王定彰以通俗易懂的語言，打破了《易經》的晦澀與神秘，為現代讀者提供了一條新的探索之路。其以現象賞卦的方式，不僅深化了對自然現象的認知，也提供了一個人文哲學的全新視角。 本書最大的亮點在於其橋接了自然與人文的深層對話，無論是《易經》愛好者還是地球科學的學習者，都能在其中找到共鳴。然而，書中也略顯不足的是，在科學與哲學之間的轉化過程中，部分推論可能過於跳躍，對不熟悉《易經》或科學基礎的讀者來說，可能需要更多的輔助說明。 總之，《易經話說天地》值得推薦給任何對《易經》或自然現象感興趣的讀者，特別是那些想以全新方式探索古老智慧的人。這是一部跨越時空的啟示錄，引領我們重新審視自然、人文與人生的深層聯繫。
成功法則與易經六卦
★ 傅佩榮與傅琪媗父女聯手企劃，為現代人提供成功的獨家心法。 ★ 本書透過《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路。 人人都盼望成功，而吸引力法則也是古今中外都適用的。不論如何適用，人生第一課依然是「認識自己」。 傅佩榮專精中西哲學思想，擅長以淺白的文字，闡述深刻的人生哲理。女兒傅琪媗長年研究易經，深受父親的啟發。二人首次聯手企劃撰寫，從「認識自己」開始，並舉出《易經》其中六個卦象，說明六大成功法則的要點，援引古今典籍歷史故事論證，搭配傅佩榮教授的人生經驗，說明成功和生命的關係。 認識自己，要先反思「少了這項條件，我還是我嗎？」，透過四類十六項價值，逐一檢視，確認自我價值觀： 1.生來俱有的：如年齡、外表、健康、聰明。 2.培養而成的：如家庭、教育、職業、專長。 3.奮鬥所得的：如權力、地位、名聲、財富。 4.長期相伴的：如朋友、志趣、社團、信仰。 確認自我價值之後，則學習《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路： 第一步，設定明確可期的目標：透過「需卦」卦象了解為達成目標，將經歷險阻，必須有所等待和好好準備。 第二步，強化堅定不移的信心：「大畜卦」爻辭則是提醒面對挑戰，要回歸修練自我，厚植實力，由此邁向成功。 第三步，面對考驗時保持淡定：「蹇卦」卦象顯示擁有面對危險而能停止的智慧，以淡定的態度，理解逆境的原因，進而化解。 第四步，放下結果的行動：「无妄卦」代表保持初衷走在人生的正道上，就可以忽略目的，進而體現老子的「無為」，順其自然，結果自然美好。 第五步，安於現狀的臣服：「隨卦」強調以追隨時事去發展，不執著於「取得你所要的」，學習享受「你所有的」，在任何處境都是自然愉悅。 第六步，發自內心的感恩：「井卦」爻辭提示修養自我造福人群，奉獻一生所學達到成功與人共享，將感謝之意回饋與社會。 遵循這六大法則的種種要點，達成自力更生，靠自己取得生活資源，每日身體心智不斷成長，已達自強不息，進而自得其樂的成功人生。
易行天下
易簡之道：儒道哲學的生命智慧 & 《易行天下》是一部由孔子降壇批訓，親自演義的天書，由蘇樹宗老師進行編述，周馥貞老師編審。本書詳細解析了《易經》的精髓，將古代晦澀難懂的文字解釋得深入淺出，讓現代讀者能夠更容易理解與應用易道於日常生活之中。 & 《易經》源於上古，由伏羲氏始畫八卦，後經聖人推演，卦象完備，爻辭明白。後來唐堯虞舜至文王周公，對《易經》進行推演和編排，成就了易理教化的完備。《易經》的功用在於：第一、原始返終；第二、正性立命；第三、世界大同。而氣數、氣象、卜卦、算命的學問，不是當前最重要的事情。 & 本書首先探討易道的根源和核心概念，將易道視為貫穿天地萬物的原理，並論述太極的概念，將其與儒、道、佛等不同思想相關聯，強調易道在各種思想體系中的重要性。本書指出，《易經》所蘊含的智慧是為了指引人類追求「安身立命」的大道，並提及對《易經》古書理解的困難以及近年來對易道的重新詮釋和普及。 & 書中更進一步探討儒家思想對當代社會的啟示，強調禮樂大道在治理社會、安定民心方面的重要性。藉由對《易經》中64卦卦象的解析，闡述禮樂制度的必要性以及其與道德教化的關聯。同時，也提到對於實現世界大同的追求，強調了個人修身齊家、博愛布施以及治國平天下的重要性。最後，更振臂呼籲實踐儒家思想的五大核心精神，以實現世界大同的理想。 &
韓國朝鮮王朝《易》學研究
本書正文論文十二篇。前三篇論文〈朝鮮王朝宮殿與廟城之政教義理〉、〈朝鮮王朝《易》學綜論〉與〈大韓民國「太極旗」國旗與先天《易》學探微〉，作為本書的導論，可以引領讀者、學者進入朝鮮王朝與大韓民國歷史文化的脈絡之中。後九篇論文，可以分別為三層次：第一層次呈顯朝鮮王朝中期十六至十七世紀三位性理學者栗谷李珥、恭默堂金濤與尤庵宋時烈的《易》學風貌。第二層次體現朝鮮王朝中後期十七至十八世紀三位性理學者槐泉朴昌宇、三山柳正源與正祖李祘的《易》學風華。第三層次彰明朝鮮王朝後期十八至二十世紀三位性理學者茶山丁若鏞、秋史金正喜與艮齋田愚的《易》學風範。期待同道學人、有志之士，本此基礎，觸類引申，進而舉一反三，開張朝鮮王朝洋洋大觀的《易》學傳世文獻與研究成果，是所至盼。附錄三篇，可與前文三層次九位學者的《易》學論述，觀照對揚。三篇論文作者都是筆者在臺灣師大國文學系、碩士班與博士班的授業門棣，師生教學相長，取資觀善，可以補充論述觀照鑒識之不足，感謝鼎助圓成，而後生可畏，靑出於藍，尤為歡喜期許。
陳道生易學與教育學論集
陳道生敎授（1931-2020）是臺灣師範大學敎育研究所首屆畢業生，為資深敎育學者。專攻敎育史學，對中國古代敎育制度與發展有深入研究。其後移興趣於易學，另闢蹊徑，結合文字學與數學，建構上古文化史發展輿圖，可謂獨樹一幟，亦予敎育史學嶄新的起源論述。為紀念陳敎授的成就，本書集結陳敎授畢生學術成果，共三十六篇，分為兩輯。第一輯「易學新論」，輯錄陳敎授的易學研究論文；第二輯「敎育學論集與其他」，包括敎育史與敎育研究法之論文、敎科書章節與演講紀錄等。本書另有附錄，收錄學者來信、同事與學生的紀念文字，以及事略與著作目錄等，藉以充分呈現陳敎授的學問及其為人，供後來者追緬惕勵。
每天一堂易經課：180則心流靜心的人生智慧
50年治學《易經》Ｘ 180則人生哲學領悟&《易經》的心理分析與思維決策，療癒一切。與儒、釋、道、西方哲學交織，在日常生活中體悟實踐，讓能力、智慧與生命，不斷精進提升。▍易經＋佛學六祖慧能在未開悟前，就體會到人人都有佛性，他所說的「見道之言」，和《易經》「謙」卦的義理若合符節。已悟道的人，不論是內心或行為，都會自然流露謙虛、謙和的心靈與行為。▍易經＋諸子百家《易經》節卦的卦中卦為?卦，節卦論述節制之道，與?養息息相關，?卦下卦為震卦，頤養之道有動有止，有動有靜，關鍵在於時機通達閉塞的判斷和拿捏，正是典型儒家仁者君子的象徵，值得我們效法學習。▍易經＋西方哲學《易經》占卦與解卦的模式和原理，正是心理學家榮格說的「共時性原理」，在同時發生的事情之間，有微妙而互為因果的關係，偶然發生的事情其實都在展現某種意義，透露某種信息，證明《易經》解答提問的精準功能。本書著重在《易經》的生活應用，專門為大眾開的生命智慧課堂，期望能用經典的智慧、無形療癒力來溫暖心靈。★★★ 誠摯推薦 ★★★中國文化大學退休哲學系副教授 石朝穎臺中教育大學國際企業學系教授 龔昶元中國醫藥大學中醫學系教授 楊仕哲勤益科技大學機械工程系助理教授 曾彥魁勤益科技大學機械工程系教授 鄭文達勤益科技大學退休機械工程系副教授 王天政卓蘭高中退休國文教師 余季華中華民國律師公會全國聯合會前理事長 謝文田 誠摯推薦
周易經傳通釋：象數為基礎解讀《周易》義理，引用管理學概念
＊研究易理為主、象數為輔，經由《易傳》奠定基礎，以企業管理角度在各卦當中進行推論與演繹。 ＊靈活運用卦、爻象變化的規則，以現今通用語言，解說各卦的卦辭、各爻的爻辭，推演出其所要傳達的深遠意涵。 ＊簡明扼要、易懂易學，適合各個層面人士研讀。 ＊本書附習題與解答，請讀者至五南官網，輸入書號：1F2K即可找到下載處。 象、數為基礎，解讀《周易》的義理 《周易》內容包羅萬象，但太過抽象且艱澀不易理解，若能將歷代學者所研究心得重點歸納，並以當今社會現實情境比擬，寫出一套讓一般人容易看懂並能夠接受的理念，必然可以將古人的智慧有效傳承。 本書論述的立場是站在象、數的基礎上，然後在義理方面下工夫，即以象、數當做研究工具來解讀《周易》的義理，同時也引用許多管理學的概念，充分闡述當下經世致用與待人接物的道理。且為作者多年授課時必備講義內容，經十年反覆撰寫而成。不僅是一本可作為教材的教科書，也是您遇到問題時，尋求解決的工具書，或是休閒時與人聊天的題材。 本書適用於一般大學中文系、哲學系，還有其他與管理知識有關之科系，各縣市社大、樂齡學習中心。 學者推薦 黃崇修 中央大學文學院哲學研究所 特聘教授兼所長 &
中道今來四冊套書：易經白話生活譯、王老師講易經(上下)、未占有孚
從建築到文化，到「在裡面」的天人生活，我找到回家的路，找到主體。祂像兩口淤塞的古井：「德」與「道」。疏通後，德心自明，道法自然。井水接地泉、通天光，水清寒冽，入口心凜。明來有水，我已看到「往來井井，井收勿幕」的好景象。—— 王鎮華 中道今來《易經》套書，凡四冊。 第一冊《易經白話生活譯》，是王鎮華老師三十餘年治易心得，透過六十四卦的註解與翻譯，從「天人之道：錯綜20組」、「心台文主體位」六大系統，確立以震為首的第五種卦序，建構「一道二路三特性」的周易文化體系。 二、三冊《王老師講易經》，是2014至2015年，在奉元書院三十五堂易經的七十萬字錄音文字稿。每一卦都是生命的入手處，王老師期許能夠兩頭開發，從中道打出來，再從六十四卦打進去，重新接上中道文化的源頭。 〈益．九五〉「有孚惠我德」、〈隨．九四〉「有孚在道」，德與道，就是易經的主軸、核心。第四冊《未占有孚》，收錄十二篇易經相關文論，呈現王老師「天然首學在中道，明德由道位中行」，生命主軸三道心光的體證歷程。 &
《周易》鄭解
本書彙輯作者鄭吉雄二十年所撰《易》學論文凡十八篇，以類相從︰上編「字義詮解」五篇、中編「義理象數」七篇、下編「歷史源流」六篇。書中總結十要旨︰重建經傳關係、一字多義暨語言哲學、檢討《周易》古史觀、《易》非占筮紀錄、象數分論重探、儒道同源於《易》、經傳作者疑義、《易》道主剛與天文星曆、《易》卦人體取象、《周易》寰宇視野，並由三大法則的兩個層次與太極之二儀歸一談起，總論傳注傳統及東西《易》學範疇，思考知幾其神、境界相融、詮釋循環之義。作者治學，珍重自得，治《易》持論，亦多異於流行學說，故書名「鄭解」，以示一家之言。
成語易經：用卦名創造成語的智慧
名醫趙世晃延續易經的群運算應用，再創新提出易經的三卦組合成語 ◎易卦智慧再進階！用成語結構帶出三卦組合，幫世界增添數千組新成語。 ◎經過運算產生的《易經》成語，每句都是通透的處世智慧，也是給人生的美麗叮嚀。 ◎將《易經》的應用進化到成語的創作，學習《易經》變得更加有趣，也更出口成章！ 《易經》經過群運算產生了651組三角運算群， 每一組群又都至少含有三個易卦智慧， 作者利用成語結構將其它們一一呈現出來， 構成了《易經》獨一無二的智慧美學。 成語世界是美麗強大的，它簡化了智慧與語言的關係， 可以朗朗上口，可以寫勵志的話，更可以做為座右銘 作者將卦意的數學運算與成語創作作了初淺的示範， 希望可以拋磚引玉，激發更多易經與人工智能研究者的興趣。 學《易經》成語真的很有趣！ 「母親對小成吉斯汗說，英雄要學嚴冬的孢子，先乖乖地冬眠，然後變成百花的春天。 小成吉斯汗終於願意入眠，醒來時他已是一個可汗。」（否泰為乾） &
周易禪解：全球第一本白話「佛教《易經》」、譯註本-3版
全球第一本「佛教《易經》」，也是第一本《周易禪解》譯註本。 此身不向今生度，更向何生度此身！---古德詩 在《周易禪解》自序中，蕅益說他寫此書不過是「以禪入儒，誘儒知禪」，要人勇敢面對生命，自尊自重。 他以《易經》為誘餌，以佛經為釣竿，弘揚儒佛思想，達到「救人濟世」、「得魚忘筌」的化境。儒者對他傾心側目，佛徒讚嘆他功德無量，一般讀者也從這裡體驗到《易經》另一類的訊息，在超然而微妙的啟示中，發現自己內在精神的力量。 佛教要求智慧的超越和身心的解脫，它的外觀雖有形而上的包裝，內部卻是一個嚴謹的經驗論和實踐論。每當人向釋迦牟尼問起抽象的哲理問題時，他總是閉口不言，保持「高貴的緘默」，他的用意，不難想見。 蕅益是一位學富五車的學者，也是一位樸實無華而充滿詩趣的高僧。他想從知識中發現智慧，從本性中找回生命，歸還給人們應有的本來面目。所以在「慈航普渡」的佛經和「雲行雨施」的《易經》相互對照下，蕅益大師給了我們一部和傳統截然不同的《易經》，充滿生活、修行的趣味，和自度度人的妙方，堪稱人間佛教最好的教科書。 本書除了收錄《周易禪解》十卷全文外，每卷都包括 1.《易經》原文 2.蕅益大師禪解原文 3.蕅益大師原文的翻譯和詮釋 期使更淺白文字的譯註，能使這部自明代流傳至今的傳世寶典，發揮更深層的影響力。 當佛經遇上《易經》，蕅益大師替入世的《易經》增添了宗教的光芒，替出世的佛教增添了人世間的意義。從宗教的立場說，這是儒學的進步，佛學的讓步；但從歷史的角度看，則是一件不可避免、皆大歡喜的儒佛交融的文化現象。 &
周易聖斷
《易經》作為六經之首，一直被公認為是中華文化的源頭，一切學術與思想及日常生活中的實際應用，似乎都離不開「易道」的範疇，深刻的影響著中國人的生活與思維模式。能夠有幸了解《易經》，成了令人期待的事情，但是《易經》經文的文辭古奧簡約，難以領悟其中的義理，再加上各家論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，令有心學易者視為畏途，雖然有心一窺其神秘的殿堂，也只能在門外流連徘徊，不得其門而入，殊為可惜。 & 《易經》一書說易非易，說難非難，究竟是易是難？端視讀者能否掌握研讀的要領而定。想要進入此一領域，必須先從幾個方向先行著手。先了解《易經》成書的過程、整體結構、哲學思想、體用之間的關係、科學上的依據，及如何落實在日生活中實踐運用等…，本書提綱挈領，深入淺出，言簡意賅的作一整體描述，如此自能豁然開朗，一以貫之，舉一反三的融會貫通，則了解《易經》當非難事。 & 真正的易學研究者，必須具備下列兩項基本條件： 〈1〉、要了解《易經》哲學思想中的陰陽學說與天人感應思想。 〈2〉、要了解《易經》本經中卦爻辭本義所含的義理。 & 令人遺憾的是，坊間易學叢書通常沒有將《易經》的哲學思想列入論述範圍，就算是略有涉入，也是一語帶過，讀者無從建立起完整概念。這種形而上之學，也不是一般人輕易就能認知，本書為讓讀者能夠體認量子力學是印證《易經》哲學思想最佳的科學依據，特將量子力學與陰陽學說、天人感應之間，有關於巨觀與微觀、整體與部份、心靈與物質之間的相互關聯性，詳予列舉分析，以加強各位讀者對此一領域的認知。 & 《易經》經文中的卦爻辭是所有學易者公認最難懂的部分。如何正確解讀《易經》卦爻辭？經筆者博觀而約取，厚積而薄發，分析其實用價值後，兼容並蓄，去蕪存菁，統整成：時、位、中、應、比、承、乘等各項實用基本規則，此一規則是義理與象數學派解易的精髓，也是解開六十四卦模式的一把金鑰匙，能提供一個從時間、空間、條件，全方位來分析問題及認識事物的一種邏輯思維。將卦爻辭轉換到人生哲學領域去解讀，就成為一本在不同的時空條件下，我們應該如何的抉擇與作為，方能獲得最大成功的人生智慧語錄，也是一部完整的行為準則。當您的思想充滿著人生智慧，掌握人生正確抉擇方向、攻守策略與行事技巧、造就我們精彩人生、開啟新思維邏輯與啟發人生智慧的同時，也讓我們從中獲得成功，改變我們的命運！ & 筆者於2015年8月7-11日應北京大學之邀請，參加新疆伊犁特克斯縣所舉辦之「天山文化之旅國際周易論壇高峰會」，發表論文「如何正確解讀《易經》卦爻辭」一篇。大會期間認識四川大學舒大剛博士，舒教授是易學大師，也是古籍整理研究所的所長，經其告知：北宋年間有位易學大師鮮于侁是您的本家，他的易學著作為《周易聖斷》。 & 經查證：鮮于侁ㄕㄣ〈1018年—1087年〉，字子駿，唐鮮于叔明後裔，四川閬中度門鎮人，北宋仁宗景佑元年〈1034年〉進士，累官至集賢修撰。鮮于侁撰《周易聖斷》七卷。子駿有感於《周易》一書眾說紛紜，故撰易斷七卷，將往聖諸賢作易之本義敘述闡明，以解眾惑，故名其篇曰《聖斷》，惜內容佚失，已不可考。筆者撰寫易書亦本此理念，欲將《周易》整體架構、哲學思想及《周易》卦爻辭之本義釐清。因此，本書之書名亦稱為《周易聖斷》，斗膽為一千年前的鮮于本家繼絕學。 & 讀者研讀此書之後，應可達成下列幾項具體目標： 1、能明瞭《易經》的整體結構。 2、能熟悉及掌握《易經》的哲學思想內涵。 3、能熟悉及掌握《易經》卦爻辭的正確解讀方式。 4、能熟悉及掌握《易經》卦爻辭中所蘊含的人生智慧及行為準則。 5、能將《易經》哲學思想落實在日常生活中充分應用。 6、能了解五術各領域是如何與《易經》哲學思想相互結合應用。 僅以此書獻給我最敬愛的父母親！ & 鮮于文柱誌於桃邑 鳴鶴軒之諸葛草廬 公元2016年2月4日 &
