漫畫易經(全新書衣版)
全球第一本 用漫畫解析萬物無窮變化的哲理， 讓你一看就懂！ 《易經》，流傳五千年的中國文化遺產 《易經》是中國古代一部神祕的著作被儒家尊為群經之首，是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。有人說它可以趨吉避凶，有人說它可以預卜未來，這部上古就出現的聖書究竟有何魔力能夠在歷經數千年後仍令世人稱奇？ 以「1」（陽爻）與「0」（陰爻）兩個元素的交叉組合解構自然萬物的《易經》，幾千年來，被廣泛地運用在政治、經濟、軍事、天文、地理、人文、科學、哲學等領域中，也因此被認為猶如天書般，很難理解。《漫畫易經》採通俗、生動的圖文，化簡為易，全面詮釋了河圖、洛書、八卦及六十四卦的起源與原理，另對易學產生的背景和中醫養生學也做了翔實的考證。《漫畫易經》可謂為不失實用性、資料性和保留價值的精進典藏之作。 看懂《易經》也就看懂了人生 《易經》是哲學家觀察世界的智慧之源；《易經》也是中醫陰陽平衡理論的基石；《易經》更是道家畢生修煉的功課，……。《易經》不僅是本卜算個人的吉凶禍福的書，它亦是各行各業、各個領域都能使用的一種知識。《易經》是世界上最古老的科學知識，其中蘊含宇宙萬事萬物無窮盡的道理，卻也是最普遍的法則，如果能明白《易經》的關鍵，瞭解它的原理，知道它的條例，並能體、用合一，則人人可以：家庭和樂，夫妻幸福美滿，事業順利，社會祥和，廣結善緣。同時，可以保護自己，不傷害別人，進而幫助他人；最重要的是：可以讓人身、心、靈，獲得整體提升。 周春才所編著之《漫畫易經》，採用漫畫圖解方式將《易經》中無窮變化的卦象、不易通透的神祕性轉化為實用性，實為了解易經的入門教材。 本書特色 1.誠品、金石堂等台灣各大書店年度暢銷書！ 2.了解易經的入門教材。 3.本書透過輕鬆、簡潔的漫畫、文辭，將《易經》之中令人費解的卦象、卦辭、卦意表達出來，使讀者在愉悅的閱讀之中掌握《易經》簡易、萬變的原則。 &
在變化不定的人生中修行–王思迅人生講座套書(二冊)：《易經白話講座》、《金剛經白話講座》
本套書共二冊，《易經白話講座——64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》＋《金剛經白話講座：放下的人生修行》在變化不定的人生中，你需要修行的智慧讓「提升生命智慧的講者」王思迅，以《易經》教你轉念，以《金剛經》教你放下。■《易經白話講座——64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》《易經》看似複雜，其實只教我們一件事：面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。■《金剛經白話講座：放下的人生修行》看見內心，就能放下，走向自己真實的生命《金剛經》講的是心，是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心，放下執著的般若智慧如果你開始在意該怎樣使用時間，開始想過好這一生，想讓生命有意義、有價值，讓自己成為自己喜歡的樣子，你就一定需要《金剛經》《易經白話講座》暢銷書作者王思迅，逐字逐句，與我們分享佛陀的體悟•《金剛經》是引領人生修行的寶貴經典生命中總有一個時刻，我們會開始真心希望自己變得更好，真心希望自己的生命變得更有意義，並且願意在這件事情上付出努力，這時我們就已開始踏上了人生修行的旅途。在我們提升自我的道路上，《金剛經》能提供我們最簡便、最直接，也最有效的方法。•正確地觀看我們自己的心，就是般若智慧我們的心，喜歡認定事物是這樣的，或那樣的。這個認定，會逐漸強烈，變成難以改變的傾向，然後控制我們的頭腦與身體，讓我們依循這個認定而去行為與反應。如果我們能夠從這個認定的傾向中掙脫出來，那我們就能脫困，不會被控制，也能得到自由。透過自我覺察，知道自己的本心，放下自己原有的傾向，這種能力，就是我們內心智慧的顯現，就是般若智慧。•放下，就能斷除執念，走向自己真實的生命《金剛經》告訴我們，只要能放下執著，我們不但可以不隨因果業力而流轉，同時也可以體會到生命真實的意義。當我們慢慢學會「放下」，我們的世界就會越來越明澈，越來越清楚，我們的人生道路也會越來越明確，越來越篤定。最後，我們會知道自己應該過怎樣的生活，成為怎樣的人，在怎樣的事情上努力，並在「宗教性」的實踐上，圓滿我們的一生。•《金剛經》給我們的是究竟圓滿的智慧用置身事物之上的角度觀看自己、觀看他人、觀看環境、觀看時空的變化，也觀看自己思維中的一切。觀看之後再如實地放下，這就是《金剛經》要告訴 我們的智慧。它能讓我們對周遭世界多一分包容，也讓我們多一分洞見，反觀自照，成為更好的自己。這就是智慧之上的智慧，究竟圓滿的智慧。
易經白話講座：64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量
《易經》看似複雜，其實只教我們一件事： 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？ 一本幫助我們化解內在偏執，轉念面對外在挑戰的《易經》使用手冊 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？ 你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 面對困難，如果你還想用舊有的習性去面對，那結果只會是巨大的生命浪費，而不是成長。 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一名師，被學生譽為「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己的內在真實，與生命相互印證。 ＊詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ＊從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ＊講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ＊具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課 六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。 學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。 《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。 學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。
一分鐘秒懂漫畫易經：洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪南懷瑾、曾任強、季羨林這些大師都讀易經！
當你人生不順時，就讓讀一讀易經。●用漫畫的方式打開易經，輕輕鬆鬆就讀懂了！●「中國漫畫獎」得主馮戈國學經典之作，榮獲澳門MAD亞太動漫大獎最佳漫畫獎。●漫畫+原文+譯文+解讀，講透64卦、384爻洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪 南懷瑾、曾仕強、季羨林 這些大師都讀易經！為什麼說《易經》是群經之始呢？……因為所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以為群經之始。──國學大師、《百家講壇》主講人 曾仕強《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。──中國國學大師 南懷瑾《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，更是未來的。──中國哲學家 馮友蘭談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》恆古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方。──瑞士心理學家 榮格【編輯推薦】●打破《易經》傳統解讀，用漫畫的方式讓更多人看懂《易經》。本書以現代語彙和年輕人喜歡的漫畫形式講解《易經》，融合有趣、有料、好讀、好懂、好學於一體，畫風幽默有趣、形像生動，讓人可以輕輕鬆鬆看懂《易經》。本書更受到國際肯定，被美國普林斯頓大學圖書館收藏。●從《易經》最基礎的部分講起，就算零易學基礎也能馬上讀懂。本書敲碎《易經》「看不懂」壁壘，將《易經》通俗化、直白化、有趣化。用漫畫形式趣味講解《易經》的誕生、先天八卦、後天八卦、何為預測、何為陽爻和陰爻，以及大家都熟悉的干、坤、艮、兌到底是什麼意思……更教你用三枚硬幣半小時就學會占卜，直觀、清晰、簡易，任何人都能看得懂，任何人都能學明白。●逐字逐句講透易經智慧。本書以漫畫形式詳細解讀《易經》64卦、384爻，說明利貞、無咎、吉、亨、吝、凶等，給出利見大人、利涉大川、自求口實、行有尚等建議，以對人生有更好的把握。●高「學習性價比」。想要快速、有效、有趣味的學習《易經》，並馬上上學以致用，本書是不二選擇！-序／擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕鬆鬆讀懂《易經》！《易經》被稱為「群經之首、大道之源」，是中國傳統文化的基石。自產生之日起，就潛移默化的影響著中國人的思維方式和做事準則。但在現代社會，它並不為更多人所熟悉，人們認為它文字深奧，晦澀難懂，把它當成一部「天書」。另外，現代人的生活節奏很快，一般人都很難騰出大塊時間細細研讀一部著作。特別是年輕的讀者，對《易經》這類書籍更是敬而遠之。於是，尋求一種更為有效的方式來普及《易經》就具有現實的社會意義。漫畫是當下最受歡迎的一種表現方式。它因生動幽默的畫面和精采紛呈的劇情，深受讀者（尤其是年輕讀者）的喜歡。漫畫在故事表述上，借鑒了電影蒙太奇的表現手法，因而讓故事情節更為精采，人物形象更生動。讀者在閱讀漫畫時，有一種看電影的感覺，所以漫畫又被稱為「紙上電影」。許多經典文學名著被改編成漫畫後，都非常受歡迎，讀者能在輕鬆的閱讀中領會到名著的思想精髓，名著也因此獲得更廣泛的普及與傳承。那麼像《易經》這類的著作是否能用漫畫的形式再現與普及呢？答案是肯定的。本書透過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖像化的表現，讓抽象的文字內容變得更直觀，更易於理解。本書的創作始於二○○三年，歷經十年創作過程中，作者體會良多。這期間，自己在吸收古人思想養分的同時，也在積極探尋新的漫畫表現手法。選擇這個創作的課題也令我備感壓力，幸好有身邊友人與師長的大力支持，才讓這部漫畫在磕磕絆絆中得以完成。由於自己的水平有限，還請各位讀者不吝賜教，以便進一步改正。
圖解易經：讀懂《易經》的第一本書，全譯插圖暢銷版
精讀64卦、384爻，趨吉避凶，點解人生。知天命、懂人事、測未來，一本讀懂經學之首。 本書以圖敘事，細述《易經》的由來典故，拆解卜筮規則，並以白話圖解方式解說卦義。處於瞬息萬變不進則退的現代，是時候好好運用《易經》，隨時為自己卜測進退合宜的方向。 了解當下‧指導行為‧預測未來眾所周知，《易經》探討的是整個世界的運行規則，也就是說，它是人類在天地生活中可以依循的生活導引，需要決斷時可以翻開它，便能得知下一步的方向，給在生活各方面面臨抉擇時、茫然無措或猶疑徬徨的自己，看到足以改變心態，或是改變作法的明確指引。 《圖解易經》適合什麼人閱讀‧想接觸《易經》，但又不知從何處入門的好學者；‧對《易經》一知半解，想更全面了解來龍去脈，理解六十四卦三百八十四爻含義的初學者；‧想運用《易經》卜筮規則，隨時為自己占卜，當作決策參考的人。 《圖解易經》的不同之處‧精美圖解：300幅精美手繪插圖、100多個表格，以圖敘事，可快速理解每個卦義。‧白話解讀：《易經》原文很晦澀，但本書在每一卦、每一爻都加入了解說，以白話和生動的敘事方式掃清閱讀障礙，可更好理解原著的精妙。‧解謎古圖：每一卦都配上古籍《斷易天機》中的古圖，並對圖中謎語般的寓意進行破解。同時，本書將《推背圖》中的六十象插入相對應的卦中，作為卦意在歷史故事上的延伸。‧運勢預測：本書在每一卦的最後加入「運勢預測」速查表，針對工作、感情、財運、疾病等八個面向，在人生猶疑不定時可為自我診斷。 如何運用《易經》——大多數人想學《易經》，多半只想獲得一個認識事物的獨特視角——卜筮，也就是藉由占卜，瞭解當下狀況，以及預測未來方向。眾所周知，《易經》博大精深，因此學習的「性價比」相當重要，《易經》中最重要、最根本的知識有三類：六十四卦、三百八十四爻、四千零九十六種卦變，其用途如下： 第一，瞭解當下：六十四卦是有關人生的六十四個專題，只要搖得一卦，就可以從《易經》中找到你所需的專題，獲知自己當前處於什麼境況中。第二，指導行為：知道了現況，該怎麼做呢？六十四卦中的三百八十四爻描述了三百八十四種處境，《易經》分別提供了最佳對策，由此你可得知該怎麼做。第三，預測未來：六十四卦中的每一卦都可以變出六十四卦，結果共有四千零九十六種卦象轉變，代表事情在未來的四千零九十六種變化。你得到的卦一定是其中的一種，因此你可以知道未來會是什麼樣。 《易經》如同一本字典，蘊藏著極其豐富的人生哲理，希望每位讀者都能從中找到人生課題的答案。 ★書末附「六十四卦名速見表」，隨看隨記！
易經白話講座手記套組版：《易經白話講座》+《樂易心開手記》加贈「易經卜卦方法速見卡」
《易經》看似複雜，其實只教我們一件事， 面對人生無可避免的起伏變化，如何從自己身上找到力量？【易經白話講座手記套組版】內含以下產品： ․《易經白話講座：64卦，卦卦讓你找到內在真實的力量》書籍一本 ․《樂易心開手記》一本（尺寸：17×23cm；單色印刷，144頁） ․「易經卜卦方法速見卡」一張（尺寸：16×22cm） 面對人生的轉折，你知道該如何度過，如何面對嗎？你是否清楚知道現在面臨的處境是上天想給你什麼樣的功課？ 《易經白話講座》搭配《樂易心開手記》、「易經卜卦方法速見卡」，讓《易經》中的每一卦，都與我們的現實人生產生連結，讓古人的智慧累積為我們的精神資糧。《樂易心開手記》、「易經卜卦方法速見卡」使用方法 隨手筆記，記錄我們內心曾被《易經》照亮的地方。 使用者可以把每一次卜卦的事由，按照卜到的卦象，將斷卦內容及一兩個月後事情的結果，詳細記錄在《樂易心開手記》中，這樣就可以知道，自己斷卦的角度，是否符合事實的發展。如果不符合，那就試著修正調整，等待下一次卜到同一卦時，再做印證。 套裝組合中的「易經卜卦方法速見卡」，是一張詳列卜卦方法與卜卦必備資訊的簡明速查表，隨身攜帶，方便想卜卦的心念一起，就能隨時卜卦。 《易經白話講座》內容簡介 《易經》成書於一個苦難的時代，而《易經》正是對應苦難而生的智慧之書。若能理解《易經》六十四卦，就可以借用古人智慧看盡人間事理，理解生命起伏。遇到人生逆境時，會知道如何脫困而出，處於順境之際也能善加把握，不讓自己耽溺徘徊，失去提升的機會。 台灣最大音頻課程平台「孜孜線上」銷售第一的講師，被學生譽為最能「提升生命智慧的講者」王思迅，以淺顯易懂的方式，詳細解說卦義及每卦背後的故事，教你如何透過《易經》挖掘自己內在的真實，與生命相互印證。 ․詳細講解《易經》六十四卦卦辭、爻辭的現代意義 ․從甲骨文及商周時代的歷史脈絡切入，回到源頭瞭解卦的本義 ․講解貼近生活，只需要基本國學根柢就能對卦義有切身體會 ․具體說明「意識卦」占卜法，讓你能藉由占卜瞭解自身所面臨的功課＊六十四個形象生動的卦，就像六十四則寓意深遠的故事 《易經》記述的是古人的生命體會與歷史經驗，因此六十四卦就像六十四則寓言故事，也像六十四則對人生的提醒。例如渙卦，是藉由商代盤庚遷都的故事告訴我們，比起離散更重要的關鍵是學習凝聚。又例如明夷卦講的是商朝三賢人微子、比干及箕子勸誡紂王不成反遭禍的故事。卜到明夷卦一般都認為是個凶卦，但《易經》真正要告訴我們的是，人在明夷之中，最重要的不是成敗，而是內在的轉化。如果把成敗當成首要，那就完全看錯重點，也顛倒了吉凶。＊學習《易經》的方法不是讀它，而是在日常生活中，頻繁地使用它 《易經》不光是本卜卦之書，但學《易經》一定要學卜卦，因為學會卜卦之後，《易經》讀起來就會變得很簡單。讀不懂《易經》，往往是因為不知道如何把《易經》的內容對應生活，而卜卦恰好可以解決這個問題。卜卦是一種與《易經》對話的方式，它能讓《易經》的文字活過來，每一句話都像是人生導師對我們最真切的提醒。本書收錄詳細的「意識卦」占卜教學，初學者也能輕鬆上手。＊《易經》不是直接預測吉凶，「轉」才是《易經》的關鍵 天下並沒有全部都是吉的事，也沒有全然的凶。吉中會有凶險，凶中也可以得到吉象。凶是無法完全避免的，但是我們可以好好應對凶，從中學得許多教導。《易經》不是要我們「趨吉避凶」，而是要我們知道該用什麼角度去面對難題。不要困在任何一卦之中，而是要學習在心念一轉之下，可以從這一卦走向另一卦。人世的「變」，這是外在的吉凶，當我們內心有「轉」的力量，就不用害怕外在吉凶。＊學習《易經》就是學會如何面對困境，學習如何更好地調整自己 我們之所以會遇到某困難，常是我們的內心有偏頗、有習性，有失衡的地方。如果我們內心平衡了，困難不一定會發生，或者，這件事並不會顯得這麼困難。卜卦告訴我們的答案，都是針對我們內心的偏執提出建言。如果認真把它當成人生的功課，我們就能恢復原有的平衡，困難也能得到解決。使用《易經》，就是要讓它改善我們做人做事的方法，要讓它提升我們的智慧與技能，讓我們變成更好的人。 如何把充滿變動與欲求的心，安住在簡單純粹的永恆形式之中，而且依然充滿創造力，生生不息，既超越矛盾與煩惱，又得到自在與寧靜。這就是《易經》最終要教導我們的功課。
圖解易經【新版】
一本以現代圖解方式，將內容化繁為簡，讓人能輕鬆讀懂《易經》卦象含意，指引人生方向。【本書特色】◎方便又實用《易經》是中國第一本占筮之書，是人們從古至今，生活各方面的行為指南，能為人們趨吉避凶、指引方向。◎化繁為簡，淺顯易懂將難以理解的易經哲學理論及卜辭以白話方式解說，並告訴你，《易經》在現代生活中的運用與價值，於讀懂《易經》的過程中，能夠一看就懂。◎圖文搭配全書收錄超過六百幅的手繪插圖，將複雜的概念簡化成表格與樹狀圖，讓你一看就懂、印象深刻，輕鬆為自己占筮每一個重要的決定。【本書簡介】《易經》是中國最古老的一本占筮書，內容凝聚遠古先民睿智的哲學著作，雖然《易經》本身的內容艱澀難懂，但是作者以圖解的方式，將內容化繁為簡，使《易經》變得通俗，去粗取精，讓想要深入了解《易經》內容的讀者，快速上手，輕鬆讀通《易經》的奧祕。
從歷史觀點解讀《易經》
◎揭開易經的神祕面紗、自學或教學最佳範本。◎易經深藏解密的線索、提供易經解讀的徑路。◎揭發已被忽略的史實、彌補歷史文獻的遺漏。整本《易經》三大主體為：「帝乙歸妹」、「武王伐紂」與「周公受難」！《易經》總共有64個卦辭與384個爻辭，作者將《易經》中的卦辭與爻辭相互連結，並從《易經》的細微處，發現《史記》中沒有記載的遺漏。●上經要點坤上六，龍戰于野：武王伐紂於牧野。比上六，比之无首：比干被紂王所殺。蠱卦辭，先甲三日：甲子日武王伐紂。坎卦辭，行有尚：前往有呂尚協助。●下經要點巽九五，先庚三日後庚三：行軍前誠心祭拜。鼎九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死。渙六四，渙有丘匪夷所思：呂尚封地於營丘。節初九，不出戶庭：周公受難於房內。●鼎卦九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死〈鼎‧九四〉：鼎折足，覆公餗（素），其形渥（屋），凶。 1.《國語辭典》：「渥，音握：沾潤、沾濡。」《說文解字》：「渥，霑也。」渥，污穢貌。 2.《玉篇．刀部》：「剭，刑也。」《龍龕手鑑．刀部》：「剭，剭誅，刑名。」剭誅：指古代貴族、大臣在屋內受刑。 3.《漢書‧卷一○○‧敘傳下》：「彫落洪支，底剭鼎臣。」顏師古注引服虔曰：「底，致也。周禮有屋誅，誅大臣於屋下，不露也。」《漢典》：「渥者，音屋，重也。渥：通剭。渥形：猶重刑。」周禮有屋誅，通剭誅。 因此，此爻辭的解讀為：鼎卦的第四爻，象徵革新的份量過重。如帝乙之妹背叛文王、背叛周族。武王決定以剭刑侍候，終其一生。非常凶險。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647442.pdf
從易經看人物志
●《人物志》是一部奇書，是人物品鑑理論的代表作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。●掌握成功關鍵，經營管理不踩雷，能夠知人善任比甚麼都重要●識人學寶典，影響深遠，至今仍為我們提供識人用人的智慧。潘朝陽（台灣師大國際與僑教學院創院院長、台灣師大地理系與東亞學系榮退教授∕中華奉元學會現任理事長）林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）龔鵬程（前佛光大學校長）共同推薦《人物志》是一部奇書，是人物品鑑的代表之作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。全書12篇一萬多字，劉劭除了文字功夫上乘，在地方和中央有實際的行政經驗，也有豐富的社會歷練，他總結前代歷史人物典範，深入觀察，自成一家，從各個角度講人情、人性，內容豐富而且相當有創意。此書自問世以來就頗受推崇，影響深遠，至今仍能為我們提供識人用人的智慧。1935年間《人物志》翻譯成英文，在美國引起熱烈討論，這本書居然在二十世紀三十年代就引起西方人的重視，可以看出識人、用人是普天之下重要的話題，不論東方西方，都是一門實用的學問。無論官場或職場，是主管還是部屬，只要有組織，對於人的品德知識能力的品鑑、判準都很重要。「知人善任」永遠是領導者的必修課題。近年坊間有些新譯的《人物志》，大多都把古注拿掉，劉君祖認為最好能參考劉昞的注文，因為過去的人注書，多是用思想去注思想，藉由創造與創造相互激盪，劉昞的高明之處在於掌握要義，啟發出自己的見解，而不是逐字做考據訓詁。尤其是如何跨越時代與古人對話，能夠體悟能夠活學活用才是重點。劉君祖會通《易經》與《人物志》，以經解經，處處是啟發亮點，讀者可以根據人生經驗深入地鑽研，因為每一亮點都是閃閃發光的人生哲理。這些經典中的道理是立體的，是彼此相互貫通、相互印證的。
圖解易經的智慧傳部【隨書附贈《易傳》中繫辭的智慧及《易傳》中卦序的智慧拉頁海報】
影響中華文明的千經之首讓你看得懂，學得會，用得上【本書特色】◎用字淺顯易懂，即便對《易經》無深入研究的讀者，也能融會貫通：作者在撰寫本書時，以平易近人的文字做敘述，讓讀者能用輕鬆的態度來閱讀、理解這部經典想要傳遞的人生智慧與道理。◎搭配圖文與表格做說明，幫助讀者快速掌握重點：全書超過六百幅的古圖與手繪插圖，以圖解的方式，讓《易經》的智慧光芒再次綻放，讓讀者看得懂、學得會也能用得上。◎汲取《易經》古老的智慧，洞悉人生哲理與處世的方法：《易經》是一部凝聚先民智慧的經典著作，在現代壓力繁重的社會裡，將哲學理論化成可在生活中運用的智慧，解決生活中的各種困難。【本書簡介】《易經》素有「群經之首」之稱，也是一部蘊含人生智慧的經典之作。這本書從《易傳》作為起點，將內容分為六大章節，循序漸進的引導讀者了解《易經》的深層內涵。第一章說明《易傳》究竟是怎樣的一本書，並進一步說明《易傳》與《易經》的關係；第二和第三章深入剖析《繫辭傳》的精隨，了解易理與人生的連結；第四章介紹《說卦傳》，說明重卦由來與八卦涵義等；第五章《序卦傳》說明六十四卦排列順序的意義；第六章《雜卦傳》以反對之象，打亂六十四卦順序，用簡潔易懂的文字解釋每一掛的卦義與相互間的關係。
周易帛書今注今譯（上下）【精】
湖南馬王堆出土的周易帛書，言簡意賅，晦澀難懂，帛書又屢用假借字、異體字，更增其詰屈聱牙。本書先校勘原文，辨謬誤，明假借、異體、缺損之字，以求真也；次加注釋，考證文字，揭示內涵，以明義也；次加今譯，翻譯準確，雅俗共賞，以求信也；再予總釋，縱橫比較，貫通全卦，以求通也。為周易教學研究不可不讀之書。
易經導讀及譯註：從六十四卦透視道家人生哲理
著名道家學者陳鼓應獻給大眾的易學入門書 全球首度出版發行 原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評 5大方向闡述《周易》古經的生活智慧 《易經》以卜筮書的姿態問世，全書看似晦澀神祕，實則在在傳遞出人生智慧，在我們面對生命困惑時，給予思考方向。作者以道家哲學角度探尋經典原貌，逐字逐句簡明詮釋卦象、爻辭彰顯的人文精神，引領讀者在變化快速的世界中找到屬於自己的關鍵啟示。 三玄四典第一書 老子的思想起源 一部影響中西方各領域的經典 從卜筮開啟道家思想的對話 《易經》一名在本書專指《周易》古經，這是中國最古老的經典之一，列為「三玄四典」系列第一本，內容除以六十四卦演示事物的陰陽變化，其中更包含豐富的古史資料，顯示出多元觀點與辯證思想，也可稱得上是中國最早的生活哲學書，有許多人生處世的法則含藏在其中，易經的哲理性在三千年來始終能和現實生活相結合。 陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業，以哲學普及角度詮釋《易經》，本書囊括易學象數與哲學義理，依照六十四卦的固有順序，用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯，並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。 如何理解《易經》原貌？ ①源於巫卜，歷經長時間由巫文化向史官文化的過渡，如此積累與編纂下的卜筮材料，使古經既可看到卜筮之辭，也能看到古史人物及歷史事件，已透露出明顯的主體意識與辯證思想。 ②六十四卦的卦序排列以兩兩成對出現，前後卦的順序體現為相因或相反的關係，既有自然演化之序，又兼具辯證統一的思想內涵。如此的結構安排能顯現出其中變化周流、物極必反、對立統一的特點。 ③形式雖保留卜筮之辭，但隨著殷周的重大變革，卦、爻辭中人的主觀能動意識更為彰顯，強調人的力量可以改變命運，從而有理性的判斷和行動，而非盲目於迷信。 ④「貞」、「孚」在卦、爻辭中極為常見且重要。「貞」字出現一百一十一次之多，作卜問解。「孚」字則出現四十二次，其中有二十六次是「有孚」；與甲骨文、金文和戰國簡牘一起考察，皆可作卦兆、徵兆和徵驗、應驗解。 ⑤從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜筮之書轉為哲學之書。
傅佩榮講易經(全二冊)：詳解易經六十四卦
․傅佩榮介紹《易經》最完整、最詳盡的版本․中國最大音頻平台喜馬拉雅FM熱門課堂，點閱收聽超過5000萬次 ․超過四十年教學經驗，針對入門者困難所在，結合義理、象數與史事詳盡解讀․讓讀者真正學會占筮方法，理解《易經》預測未來、探討變化的奧妙本書是傅佩榮教授介紹《易經》最完整、最詳盡的版本。傅佩榮教授研究《易經》二十餘年，於中國最大音頻平台喜馬拉雅FM講述《易經》，課程受到熱烈迴響，至今收聽已超過五千萬次，訂戶超過十八萬人。《易經》為十三經之首，也是中華文化源頭。傅佩榮教授於本書中結合義理、象數與史事來解說這本經典，將每個卦皆分為三個章節進行解讀，進而提煉出每一卦的核心概念；並以其豐厚積蘊的四十年教學經驗，釐清入門者理解《易經》所遭遇的困難。《易經》也是預測未來、探討變化的經典。傅佩榮教授也特別於本書中指點讀者學習占筮方法，撰述〈占卦須知：傳統的籌策卦、簡便的數字卦〉，使讀者能夠藉由占卦，更能真正體驗《易經》的奧妙，品味古人的智慧，結識人生難得的良師益友。《易經》的思維方式可以給人以深刻的啟發，對於人生何去何從，也有高明的指示作用。本書集傅佩榮教授長年研究中西哲學之功，詳解《易經》六十四卦，由原典以至史事、占卜案例，交相對照，充分解讀，是其最完善且易讀的《易經》詮釋與人生指引。
解讀易經的奧祕，卷十二：道德是最佳信仰
「天人合一」是中國哲學思想中重要的一環。中國人相信人源自於天，所以天和人能夠互相感應。人俯仰於天地之間，頂天而立地，在充滿萬物的世界中，自當扮演萬物之靈的角色，贊助天地從事化育工作的重責大任，使宇宙能生生不息、愈加美善……這是源自伏羲、文武周公、孔孟先賢一脈傳承下來的理念。 對此，曾教授也在書中提出更進一步的解釋。教授表示，在「天道」和「地道」之間，尚需「人道」加以串連。「王」字三橫一豎：三橫由下而上，分別代表地道、人道和天道；而當中筆直的一豎，便代表人的努力，能夠把三者貫串起來，使其一以貫之。在這種狀態下所產生的力量，若用一點來表示，那麼「王」字就成為「主」字，表示可以做自己言行的主宰。換言之，這種主宰的力量，正是來自於天道、地道的自然，以及人道的道德。人生在世，一方面要遵守自然規律，一方面要加強人倫道德。自然規律加上人倫道德，便成為我們共同的信仰。 可惜的是，現代人的路愈走愈偏，重知識而輕道德，即使科技高度發達，但所面臨的危機也是空前未有！氣候異常、天災地變不斷……顯示地球已經失去自我修復的能力，這是人類無法逃避的問題，而我們又該如何自救呢？此時建議大家不妨回歸源頭，從「天人合一」的理念中，找尋合理有效的解決途徑—因為天和人是對應的，想要挽救地球，就必須先從人類做起。唯有人類先培養道德修養，恢復自我修復能力，在天人交感互動下，地球才可能恢復自我修復能力。也就是說：人類必先自救，然後才能救地球！ 本書中，曾教授藉由「明夷、晉、同人、大有」這四卦，闡明道德(明夷卦)與教育(晉卦)乃一體兩面的道理；彼此互助(同人卦)與共同分享(大有卦)，則是邁向大同世界的康莊大道。若是能夠認真思考其中的道理，並據此進德修業、身體力行，由親而疏、擴大影響力，使人人都能將道德奉為最佳信仰、共創互助分享的合諧社會，相信世界大同的理想必有實現之日。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 &
從易經解金剛經
金剛經》是大乘佛教重要經典之一，也是出家或在家佛教徒經常持誦與抄寫的佛經。它是釋迦牟尼在世時與須菩提等弟子的對話，傳入中土之後，以鳩摩羅什的譯本最為通行，整部經五千多字，通篇討論的是空性智慧，因為漢譯佛典都是飽學之士，文句不但美而且別具深意。 & 劉君祖學易四十餘年，擅長將深奧難解的易理，結合時事和生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。劉君祖以易參佛、佛易參證的講經計畫，最先講的就是金剛經，因為它不繞遠路，直指本心，還可以消業力。很多人認為《金剛經》是佛經第一經，《易經》則是華夏第一經，兩個第一的經典如何對話？這也是本書最特別的地方。劉君祖還借用易占，用天算，從中得到很大的啟發。有趣的是，曾有學生占卦問《金剛經》說甚麼？《易經》給的答案是〈震卦〉第四爻，爻變是〈復卦〉，只用「震遂泥」三個字，就涵蓋了金剛經的主旨，就是「剝極而復」，就是將層層假象通通都給剝光，自然就會明白了。而劉君祖在講經計畫之前，誠心以易占問各經的主旨，《金剛經》是復卦初爻，爻辭：「不遠復，無祇悔，元吉。」妙的是伏羲老祖還能因材施教，給的答案既簡單又直接，就是〈復卦〉第一爻。顯然老師智慧比較高，不必講遂泥，省卻了中間的過程。或許有讀者會問：若是大家同時占卦呢﹖劉君祖說《易經》都能回答的井井有條，寂然不動，感而遂通，真是不可思議。 & 《金剛經》有別於其他佛教經典的地方是，既沒神通，也不放光，更沒有大到匪夷所思的佛像出現，不僅融入平實自然的生活，還要我們既不著有也不著空。《金剛經》掃除一切執著，隨說隨掃，了無罣礙。須菩提也代替大家提出許多重要的問題，像「布施功德」，「應云何住」和「應無所住」的差別等等。 & 上經離相，下經離念。《金剛經》的上半段很多否定句，一切皆無，一切皆空。進入下半段，師生之間的問答，則是正面的肯定，一切皆是，一切皆有，最後都不執著，把所有的見地都掃乾淨。《金剛經》的般若智慧之所以難懂、難行、難修，是因為它超越世俗凡情太多，「法尚應捨，何況非法」。不要我們產生執著罣礙依賴的心，空有兩不住，此岸就是彼岸。 & 劉君祖雖是理工背景，但有一代鴻儒毓鋆老師的薰陶，象、數、理三全，在當代是特別難得的。他講解深奧的《易經》和《金剛經》，十分生活化，深入淺出易懂，而且具足了現代嚴密的邏輯思考與先進的科學知識，對於現代知識菁英更具有四兩撥千斤的說服力。
解讀易經的奧祕，卷四：易經的中道思維
《易經》主張「陽中有陰、陰中有陽」，「陰極成陽、陽極成陰」，說明了陰陽是不可分割的整體，也顯示出自然現象是相對的：有正即有反、有上就有下、有熱便有冷、有物質就有反物質……宇宙萬物看似錯綜複雜，實則亂中有序，而其間最重要的維繫關鍵即在於「中道」。 & 然而什麼是「中道」？只要瞭解易理就會明白，「中」並不是正好位於中間，而是指差不多位於中間，合理就好。簡而言之，就是無過之、無不及，以恰到好處為標準。炎黃子孫追求「時中」的境界，冀望能夠時時刻刻，都尋得此時此地最恰當的合理點。凡事不可走極端，因為物極而必反，一但事物發展到了極致，最後必然朝反方向前進，最終目標仍是回歸中道。 & 物極必反的概念，也啟發了中國人特有的智慧──「滿招損、謙受益」；「損有餘、益不足」；「泰中有否、否中有泰」；「持盈保泰、否極泰來」……這些都是古聖先賢留給我們的明訓，從中也再次彰顯出了中道精神的可貴。 & 本書中，曾教授藉由「泰、否、損、益」這四卦，剖析「泰極否來，否極泰來，損益盈虛，與時偕行」的道理，使我們能夠明白：泰的時候，其實已經潛伏了否的因子；否的時候，其實也隱含有泰的轉機。泰中有否，否中也有泰，顯然是自然天道的法則。而損卦由泰卦變化而來，表示泰的時候，很容易損下益上，損到最後，就轉變成否卦了；益卦由否卦變化而來，象徵否的時候，比較容易損上益下，反而可以進入泰順的良好局面。 & 泰否損益這四卦，彼此互為因果，可謂牽一髮而動全身。讀者若能深入研究，細心體會，從賞玩爻辭、觀象明理當中，推演出中道思維的精神所在，相信必能走出一條趨吉避凶、允執厥中的人生大道，感受到無入不自得的喜悅之情。 & 本書特色 & 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 &
易經雜說：易經哲學之研究
《易經》為五經之首，是儒、道乃至諸子百家學術思想共同的來源，也是中華文化的根本思想。《易經》又名《周易》，是最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「一」（又稱「陽爻」）和象徵陰的「一一」（又稱「陰爻」）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。《易經雜說》是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋了六十四卦（始「乾卦」，終「未濟卦」），而以對「乾卦」的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點。南師懷瑾先生精通易理，社會大眾往往有稱讚其為「當今易學大師」者，然其講解易經課程，卻是深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說得人人都懂，還有他異於古今學者獨特的妙悟勝解，說是綜羅百家精要亦可，說是成一家之言亦可。本書為其隨心所講的講記，整編而成，相信必大有助於初學易者及深研易者之啟發。
圖解易經{新版}
一本終於可以輕鬆讀懂的《易經》 《易經》為《四書五經》之首；《道德經》裡有八十八句經文來自《易經》，中醫的祖師爺《黃帝內經》，滿書都是陰陽、五行、八卦、太極……孔子說：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」這顯然是孔子對《易經》沒有過早重視的感慨，但作為「群經之首，大道之源」，《易經》卻由此形成了獨特的易學研究體系，由易學為主體的中國學術史，也由此逐漸成為展現中國思想史發展的主體脈絡與中國哲學的理論根基。 《易經》的思想講究陰陽相濟、剛柔有應，提倡自強不息、厚德載物。《繫辭》中說：「一陰一陽之謂道。」天地間一切事物的變化無不因時因地或成陽剛，或成為陰柔，而這一陽剛陰柔的變化法則，正是宇宙的法則，人生的法則，也就是天理和人道。 《易經》所要闡明的天道、地道、人道的變化法則，也正是宇宙萬物應遵循陽剛陰柔無窮變化的法則，變易而不易，複雜而簡易，在變化中生成發展，於反覆中保持和諧與統一。這一剛健中正，無窮無盡，生生不息的生命力，正是宇宙精神的所在，也是人生立身處世的原則。人能以宇宙的自然法則來確立自己行為的規範，面對各種複雜情況而知變，應變，適變，就能自強不息，為人類社會帶來發展。 ‧《易經》的卦象是如何演變而來的？六十四個卦象右各有什麼意思？ ‧《易經》對中國文化影響深遠，它被運用在哪些地方呢？ ‧對於重要的決定，我總是感覺到徬徨，那麼我該如何運用《易經》占筮？ ‧這世界上任何事情為何都可以運用《易經》理論解釋？ 本書特色 輕鬆讀懂易經卦象含意，指引人生方向的最佳嚮導 遵循宇宙人生法則，用《易經》智慧完美自己的人生 解讀中國文化最精深的《易經》哲學思想 一本讀懂經學之首 不能不懂的老祖宗智慧 ‧方便實用： 中國第一本占筮之書，從古至今都是人們食、衣、住、行等各方面的行為指南，為人們趨吉避凶、指引方向。 ‧淺顯易懂： 將難以理解的易經哲學理論及卜辭以白話方式解說，並告訴你《易經》現代生活中的運用與價值，在讀懂《易經》的過程中，能夠一看就懂。 ‧圖文、表格呈現： 600幅精美手繪插圖、將複雜概念系統簡化的表格與樹狀圖，讓你一看就懂、印象深刻，輕鬆為自己占筮每一個重要的決定。
從易經看鬼谷子
◎教你遊說之道，掌握溝通決策的最佳條件，成為公關、商戰、外交場上縱橫捭闔、辯才無礙的談判高手。 ◎硬碰硬的對立抗爭越來越難實際解決問題，無論個人、企業乃至國家之間的紛爭，耐心溝通、談判才是更好的選項。 ◎劉君祖新解鬼谷子，堪比一個強大的智庫，生動豐富，可以善加運用。 劉君祖新解古今第一奇書 教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出！ 鬼谷子極具神祕色彩，春秋戰國時隱居於鬼谷，自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人，不僅深諳政治的韜略之學，擅長外交的縱橫之術，也精通奇門遁甲的江湖神算。他是中國歷史上著名的謀略家，被譽為縱橫家的鼻祖，也是卓有成就的教育家。門下叱吒風雲的傑出弟子，除了外交梟雄蘇秦、張儀，還有軍事家孫臏、龐涓；他們參與過許多戰爭、媾和，運用兵法和外交談判影響了歷史的走向。 《鬼谷子》的思想學說在戰國時代大放異彩，但直到明清之前都沒有盛行，為什麼現在又為世人所關注﹖因為中國建立了君主專制後，當政者為了便於管控，不希望人們讀他的書，當然更不會去提倡。但自從鴉片戰爭開始，門戶開放且須面對列強開展外交，折衝談判，先秦諸子的學問才逐漸受到重視。如今身處21世紀，面對瞬息萬變的國際情勢，國與國之間的衝突時有，卻又不敢輕易地發動戰爭，因為硬碰硬的對立抗爭無法實際解決問題，溝通、談判才是較好的解決之道。《鬼谷子》的思想學說因而被廣泛應用於外交、公關、管理、傳媒等領域，成為研讀的智慧寶典。 《鬼谷子》是外交理論思想的鼻祖，現在更廣泛運用於全世界和各領域。這本奇書也是謀略之書，教你在劇烈的競爭中脫穎而出，克敵制勝，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計――運用話術溝通談判、看穿他人內心、摸清對手底牌、化解危機爭端……劉君祖以《易經》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，再配合《孫子兵法》和《戰國策》裡面的案例，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。
解讀易經的奧祕，卷九：解開宇宙的密碼
曾教授在《易經的奧祕》一書中，曾提出一則石破天驚的創見：「《易經》是一本廣大精微、無所不包的書，呼應了道家『其大無外，其小無內』的思想」，又說，「那麼，如此廣大而精微的一本書，究竟有什麼用處呢？若是一言以蔽之，有些人會不相信，有些人會嚇一跳，但如果大家讀通這本書，一定會恍然大悟──《易經》就是一部能解開宇宙人生密碼的寶典。」 為什麼曾教授能做出如此大膽的斷言呢？因為他認為我們中國人的祖先，得到了三把能夠破解宇宙人生的金鑰匙。第一把是「伏羲八卦」；第二把是「文王六十四卦」；第三把是「孔子十翼」（詳細內容請參看《易經的奧祕》一書），我們後代子孫一直握有這三把金鑰匙，卻不知如何運用它來開啟宇宙奧祕、解讀宇宙密碼，實在是一件非常可惜的事。 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦衍生出六十四卦。六十四卦每卦又各有六爻，可視為六十四個大密碼與三百八十四個小密碼。密碼與密碼間彼此息息相關、密不可分，是宇宙中最重要的訊息系統，可說整個宇宙就是由這六十四個大密碼互動的具體呈現。若再將六十四乘以六十四，便可產生四千零九十六種變化，只要用心解讀，見微知著、順勢推理，應該就能做到孔子所言：「雖百世可知也」的神妙預測。 本書中曾教授以《易經》「乾、坤、小畜、大畜」這四卦，來闡述如何解讀宇宙密碼、通曉宇宙奧祕的方法，並期待你我能透過實踐，親自體悟其中的奧妙。在二十一世紀時代舞台轉由炎黃子孫引領風潮的今日，該是中國人甦醒的時刻了！如何將易理發揚光大，推而廣之，使世界大同理想能落實於地球村，是你我此刻別無旁貸的責任！ 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧祕，卷十一：易經由象數推理
某日，學生子張向孔夫子請教：「十個朝代以後的事，是可以預知的嗎？」孔子篤定地回答：「雖百世，可知也。」意思是說，即使一百年後的事情，都是可以清楚預知的。 我們都知道，孔子是一位不妄言，也不語怪、力、亂、神的至聖，還主張要敬鬼神而遠之。那麼，不和天神地鬼打交道的他，如何確信自己能「十世可知」？甚至還主動加碼到「百世可知」呢？原因就在於孔子的「知」並非神通，而是透過推論、推理的過程所得到的合理結果。熟讀《易經》而有所悟的他，明白舉凡宇宙間的種種變化，其實都只是象、數、理環環相扣所產生的連鎖效應──理是象與數合起來所得到的規律，而數與象兩者都離不開理。換句話說，只要心中有數，繼而觀象明理，又能窮理推數，也就不難推導出八九不離十的結果了。 曾教授也告訴我們：《易經》中的象和數，是變化的現象，而《易經》中的理，則是存在於變化背後，那個永恆不變的規律。我們學習《易經》，就是要透過變化的現象，掌握背後那個永恆不變的規律。把象和數合在一起觀察、想像、體悟，自然能夠明白背後有「陰、陽、時、位」四大條件所構成的關係，成為我們常說的道理，也就是事物演化的必然性，可以用來預測，並做好防患未然的合理措施。 & 本書中，曾教授藉由「觀、臨、遯、大壯」這四卦，剖析如何實際透過觀賞卦象來觀象明理；玩賞卦爻辭以探究卦的根本意義；推各爻變以培養知機應變的憂患意識；觀變玩占以明瞭吉凶悔吝的道理。最後，還要能將領悟到的心得，真正發揮落實於日常生活的行動之中，做到學以致用、以易學提升自我的功能，如此才是研讀易學的最大收穫所在。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧祕，卷六：人生最難得有情
人類社會追求物質享受，講求快意人生，強調個人意志的自由抒發，鼓勵盡己所能地達成理想目標－－這正是《易經》「兌卦」的意象，流動著愉悅、和樂、舒暢的美好氛圍。 「兌」字加上「心」旁，就成為「悅」，兩情相悅之際，情感和欲望恣意漫遊，春光無限好。「兌」字加上「肉」部，就成為「脫」，可說是這個時代重色相肉身的鮮明寫照。「兌」字加上「言」旁，即成為「說」，對應了現代人勇於表達情感，經常以言語互相取悅，然而卻每每流於空談，口惠而實不至。 戀人之間，即使說了再多甜言蜜語、海誓山盟，也不一定能夠真心實踐，全然依託。「兌」字加上「金」旁，就變為「銳」，言語機鋒往往失之銳利，而情感的消逝，也如同利刃刀鋒般，傷害了別人也傷害了自己。道家把情欲的開口稱為「兌」，所以老子說：「塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」，教導我們謹言慎行、低調沉潛、鋒芒內斂的重要性。因為「兌」，最容易引起口舌之爭。 《易經》以自然的山澤二氣通而相應，推論出男女交感的正當道理，並且擴大到聖人感化人心，促使天下和睦平安，其主因正是出自於「情的合理化」，能將「絕對」或「偏道」，轉化為「相對」或「中道」。唯有深入體會易理，用以指導自己的感情，人類的婚姻才能回歸正常化，家庭才能產生正當的功用，使我們得以安居樂業、生兒育女，發揮「家和萬事興」的真正功能。 本書中，曾教授以其獨到見解，將下經的「咸、恆」兩卦，與上經的「謙、豫、履」三卦綜而論之，轉化成現代人的生活智慧，實為一大創舉，讓《易經》不再只是一門高深的學問，而是能夠實實在在地，應用於你我的日常生活當中。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧秘，卷十八：革故鼎新好創意
我們可以把人生視為一趟修行之旅，途中所有遇見的人事物，都是幫助我們改造自己，使自己更加精進、向上的善緣。旅途有起點，就會有終點。每個人都希望自己在離開時，能夠心安理得、毫無愧怍，那麼最要緊的關鍵，莫過於時時謹守「諸惡莫作，眾善奉行」的原則。 然而「人非聖賢，孰能無過？」一個人即使再怎麼努力，還是難免會犯一些小過失，有一些小差錯。所以我們修習《易經》，最大的作用應該是「心易」，用心修正、改變自己的言行態度，讓自己每一天都能更趨於進步與美好。而「心易」的具體表現，其實就在於「革故鼎新」—讓故舊的過失譬如昨日死，設法善補過，在當下獲得新性命。 〈繫辭‧上傳〉曰：「无咎者，善補過也」，把「革故」和「鼎新」合起來看，其實講的就是「善補過」的道理，不但適用於個人的修身，推而廣之，包括齊家、治國乃至於平天下等層面，也都需要積極落實這樣的精神與作為。本書中，曾教授深入剖析「革卦」和「鼎卦」，以闡明「革故鼎新」的道理。革卦是下經當中，唯一元亨利貞四德俱全的卦；鼎卦緊隨其後，表示在非常的破之後，還需要帶來大幅度的改善。革故鼎新，原本就是一體兩面，最好能夠兼顧並重、審慎為之。唯有動機良善、過程正確，才能達元亨而吉順的效果。 曾教授把革卦和鼎卦，安排在本書系的最後一卷，其實含有很深的用意與祝福，希望大家在讀完之後，能夠隨時謹記「革故鼎新」的道理，用以惕勵、改造自己，養成每天自我反省的好習慣，及時做出合理而有效的調整。只要每個人都有「心易」的決心和行動，就能日新其德、日起有功而止於至善。人人如此、戶戶皆然，地球村的榮景也就指日可待了！ 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧秘，卷十七：出類拔萃多靈氣
中國人非常重視「修身」的工夫，並將之視為「齊家、治國、平天下」的基礎。修身以養氣為主──「氣」是宇宙能量的總稱，而人則是萬物之「靈」，所以在炎黃子孫的身上，充滿了上天所賦予我們的「靈氣」，使我們成為一個靈巧、靈通、靈敏、靈活，具有獨特靈性的人。在萬物之中，唯有人類出類拔萃，擁有這種得天獨厚的靈氣，能夠接收到來自宇宙自然所傳遞的信息，足以擔負起「參贊天地之化育」的任務，因此，我們更應該正視自己的責任，珍惜人身難得的機緣，以實際行動與付出，讓地球村一天比一天更進化、更美好。 要強化人類的靈氣，及早達到天人合一的境界，多研讀《易經》、明白易理，絕對是條正確而可行的途徑。曾教授告訴我們：「人類的學問，不論古今中外，悉由『天垂象』而來，然後各人『心中有數』……把象數當作工具，藉以領悟義理，應該是良好而有效的學易途徑。」因此在本書中，曾教授特別深入剖析易學中關於「象數」方面的研究，介紹：八宮卦的形成、孟喜卦氣說的內涵、京房的占筮體系、虞翻的系統卦變說等等，藉此幫助讀者對易學的淵源，能有更進一步的認識與瞭解。 另外，曾教授也以「漸、歸妹、萃、升」這四卦為例，解說卦爻間的互動關係，及其應用於日常生活中的啟示──漸卦是循序漸進的道理，主張事緩則圓；歸妹為女子于歸，講求謹守倫常；萃卦表現凝聚的動力，務求堅持誠信；升卦顯示攀升的力量，不妨借力使力，順勢而升。 對炎黃子孫而言，人活著就是爭一口氣！「氣」代表人的意志，雖然肉眼看不見，卻十分重要。而「卦氣」，則說明了天地陰陽消長的變化，透露出大自然的信息。我們所要努力的目標，就是順天理而行，讓來自上天的信息，能夠通達於人類的意志──只要通的人多了，社會風氣自然就會日漸端正與祥和。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧秘，卷十六：誠意溝通天地人
中華民族非常重視「誠」，只要翻開辭典，就可以找到許多與「誠」字有關的成語，例如：「開誠布公」、「心悅誠服」、「誠意正心」、「不誠無物」、「誠惶誠恐」、「精誠所至，金石為開」…等等。 & 為什麼「誠」對我們而言，是如此的重要呢？因為炎黃子孫相信人的靈性，就是來自於內心的至誠。《中庸》說：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」唯有內心一片至誠者，才可以把天賦本性發揮到極致，並且幫助眾人及萬物，充分發揮他們的本性，真正做到「參贊天地之化育」的重責大任。 & 放眼世間萬物，都是由天地所生，而唯獨人類，能夠做到頂天立地，與天道、地道交通往來，所憑藉的，全繫於一個「誠」字。我們一方面說「心誠則靈」，一方面又說「不誠無物」，可見「誠」，的確是溝通天地人的關鍵力量。正因為「誠」出自於良心，所以人唯有誠心反省、誠意自律、誠懇待人、一片至誠，才有資格「與天地參」，成為天地人三才之一。 & 書中，曾教授告訴我們：「誠是解開宇宙人生奧妙的萬能鑰匙，唯有至誠，才能夠完成天地的善，把天地的善和人性的善根貫穿起來，使人類有能力可以參贊天地之化育，完成上天賦予人類的神聖使命。」並介紹與「誠」密切相關的「中孚、頤、小過、大過」等四卦，期能以中孚的精神，把頤養之道發揮到極致，即使偶爾犯小過，必要時犯大過，只要是以誠信為本，以服務社會為目的，就必然能夠撼動人心，感天動地，讓天下一家、世界大同的理想早日實現。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧祕，卷八：通就是宇宙真理
本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 「通」的字義是流暢、廣博、沒有阻礙。然而，現代人卻很少能夠體會通達自在的快樂境界，反而經常感受到閉塞不通的苦惱。例如，對事物的道理經常「想不通」、採用的方法往往「行不通」、出門開車常遇到「此路不通」、處理事物「不知變通」、人際關係「不夠圓通」、對命運的道理更是「一竅不通」。 若是我們能靜下心來，效法古聖賢仰觀天文、俯察地理的精神，就會發現宇宙萬象看似錯綜複雜，其實背後自有其不易的常理。日升月落，花謝花開，宇宙的規則實乃亂中有序，互動得十分有條理，而人生百態又何嘗不能如此？ 《易經》〈繫辭‧上傳〉曰：「聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。」意指聖人看到天下萬物道理深奧複雜，因此以八卦的具體形態來比擬它，用來象徵事物具體的意義，稱之為「象」；看到天下萬物的運動變化，觀察事物的會合變通，用來推行典章禮儀，並以繫辭來判斷事物的吉凶，稱之為「爻」。 因此，伏羲畫卦是先有智慧，能通曉宇宙真理，然後才胸有成竹的取象；文王同樣具有通於宇宙的智慧，才能把六十四卦的卦爻辭配合得天衣無縫；而孔子則是為求「中人以上」都能夠明白《易經》的道理，因此才為《易經》作傳，賦予其更多哲學意義。古聖賢將大自然的象、數、理結合在一起，得以匯通，所以說「通」正是「合」的成果。 本書中曾教授以《易經》中「噬嗑、賁、困、井」這四卦，來解析人類應如何師法宇宙一本萬殊、一通萬通的精神，真正達到變通、圓通、通達的人生境界，以效法聖人通天下的心志，成就天下的萬事萬物，與讀者共勉之。
解讀易經的奧祕，卷五：轉化干戈為玉帛
易經》自古即稱作「天人之學」，探討的是「天道演化」及「人事興革」的原理，以及「人」與「自然環境」互動的關係。「卦序」為《易經》六十四卦的排列次序，可分為「上經」與「下經」兩部分。 & 上經三十卦，始於乾、坤，終於坎、離，講述自然天道運行；下經三十四卦，始於咸、恆，終於既濟、未濟，細數人間愛恨情仇。事實上，《易經》自乾、坤兩卦之後，接續而來的六個卦：屯卦、蒙卦、需卦、訟卦、師卦、比卦，裡頭全部都有「坎」，啟示我們：人皆生於坎險。水裡來、火裡去；水深火熱、火熱水深，這些都是再自然也不過的人生境遇。 & 本書中，曾教授就「屯卦、蒙卦、需卦、訟卦、師卦、比卦」這六卦的特性深入剖析—屯卦，初生的艱難；蒙卦，啟蒙教育的循循善誘；需卦，密雲不雨的耐心等待；訟卦，司法的人治、法治、德治問題；師卦，轉化干戈為玉帛的智慧；比卦，合眾連盟、親比交心……等等，讓我們明白卦與卦之間，乃是息息相關，具有錯綜交合的連動性。 & 卦與卦構成外在環境，爻與爻形成內在變化，可謂環環相扣，牽一髮而動全身。《易經》卦象與現今社會、教育、自然環境的種種現象，都能彼此交相呼應。乾剛坤柔、比樂師憂，唯有轉化干戈為玉帛，在和平、和諧中求取發展，才是二十一世紀人類救亡圖存的唯一正道。在讚歎古聖先賢智慧之餘，我們也應該反躬自省，自我勉勵。 & 「知識可以傳達，智慧卻只能靠自己體會」。人之所以成為萬物之靈，與禽獸之間最大的差異，就在於擁有能夠自主創造的心智力量。這種力量，使得文化與文明的火種得以永續傳承、不斷演化，生生而不息，正如同莊子所云：「窮於為薪，火傳也，不知其盡也」。
解讀易經的奧秘，卷十五：易經與河圖洛書
＜繫辭･上傳＞曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」這段話對應了「河圖洛書」的古老傳說。相傳伏羲氏治理天下時，在黃河邊目睹了背負圖點的祥獸「龍馬」。伏羲氏用心觀察後，領悟出圖點所顯示的，其實是一幅極完整的圖象，透露出十分重要的信息。伏羲氏依據河圖「天垂象」的啟示「一畫開天」，由太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，把整全的宇宙人生系統，用陰、陽兩個符號展示出來，開展出一套龐大的《易經》體系。 & 而洛書的出現，據說比河圖為晚。相傳古有神龜負書，出現於洛河。大禹在治水時，看到了洛書與河圖的差異性，於是從中體會出許多治國的大道理。洛書為「天垂象」，大禹是「聖人則之」，同樣也是天人合一的象徵。「河圖」代表天地自然的象，「洛書」則表示天地自然的理。「河洛文化」以河圖、洛書為根源，被西方學者視為「中華文化的基因密碼」，對炎黃子孫乃至於全世界，都具有十分重大的影響力。 & 「河洛文化」講求天人合一，從「天垂象」領悟出人生的大道，也就是向大自然學習，以大自然所警示的道理，來尋思人世間對應的法則。而「河洛文化」是以「家庭」為社會人群的基本構成單位，所以家人間的相處、彼此的關係、共同的責任等等，都顯得十分重要。「河洛文化」認為一個人成材與否，言行表現是否得體，這些都和家教、家風脫離不了關係。 & 本書中，曾教授藉由河圖洛書所發展出的「河洛文化」，引申說明「家和萬事興」、「家齊而後國治，國治而後天下平」的道理，並深入剖析「家人、睽、蹇、解」這四卦之間環環相扣的互動關係，勉勵大家正視家庭教化功能，在家人互動有所睽違、乖離之際，便立即設法加以化解，然後再把優良家風向外推展，恢復河洛文化的龍馬精神，進而達成齊家、治國、平天下的終極目標。 & 本書特色 & 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
解讀易經的奧秘，卷十三：易經的占卜功能
在浩瀚的歷史長河中，《易經》堪稱古往今來最為奇妙的一部經典，不但充滿易理的價值，同時也具有占卜的功能。「易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此。」在＜繫辭‧上傳＞中，孔子推崇《易經》既沒有思慮，也沒有作為，寂靜不動，卻能透過陰陽交感，通曉世間萬事萬物，實在是天底下最為神妙的道理啊！ 學過《易經》，就會了解「陰、陽」是組成一切事物必要且共同的基礎。只要陰陽的數（數字）、位（位置）不同，就會形成不一樣的事物。曾教授告訴我們：占筮的過程，實際上是《易經》透過「數字」和「位置」的變化，奧妙地貫通鬼神的方法，「此所以成變化而行鬼神也」。而透過占卦，便可以有效地引發我們的第六感，使自己能夠從「當局者迷」的情境中跳脫，獲得「旁觀者清」的好處。然後參考《易經》的指引，採取合理的對策，過程中隨時調整、改善，便能得到解決問題的良好行動方案。而透過占卦來認識卦爻辭的真正含義，對於易理的深入瞭解和領悟，也將產生極大的助益。 人生在世，總是難免有疑惑之時、不決之事，對於自己的定位，往往也不容易加以掌握。現在究竟處於何種情境下？未來將會發生什麼樣的變化？應該要如何妥為因應？種種疑惑，總會讓人感覺迷惘無助。既然炎黃子孫得天獨厚，擁有《易經》這部至神之書可以提供諮詢，我們何不借重古聖先賢的智慧，學習最生活化、實用化的易占方式，讓自己能夠多一種選擇，也多一些參考呢？ 本書中，曾教授採實例解說的方式，藉由「豐、旅」與「渙、節」這四卦，深入介紹如何自己占卦、自己解卦的方法。內容深入淺出、易學易懂，相信不論是易占的入門者，或是已經學習《易經》一段時間的進階者，都能從中得到良好的領悟與啟發。 本書特色 本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 &
解讀易經的奧祕，卷三：人人都不了了之
本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 & 內容介紹： 《易經》可分為「上經」與「下經」兩部分。「上經」始於乾、坤，而終於坎、離；「下經」始於咸、恆，而終於既濟、未濟。坎為水，離為火；水火既濟，火水未濟──從卦象中可發現，無論是坎、離，或是既濟、未濟，都與水、火脫離不了關係。 & 水是風險、艱難、險阻的象徵，而火是壓力、煎熬、淬鍊的化身。人生這條大道，總是離不開水深和火熱，有時是從水深奔向火熱，有時又從火熱投入水深，有時甚至是水深火熱同時出現，讓人心力交瘁，倍感煎熬。在面對艱難險阻，承受各種壓力之際，最為正面積極的態度，莫過於「向苦難學習，以挫折為師」，利用種種艱難險阻，來鍛鍊一己的心志，若能擁有這樣的上進心態，便能收「自天祐之，吉无不利」的良好效果。 & 既濟離下坎上，有如水在火上，能順利把水煮沸，引申為完成任務，大功告成；未濟坎下離上，情況恰好相反，水火不交，引申為無法完成任務，嘗到失敗苦果。但事實上，既濟、未濟兩者互為錯卦，既濟中有未濟的影子，未濟中也有既濟的因子，所以曾教授建議我們：「將未濟視為既濟的前奏，將既濟當成未濟的起點，」如此一來，「既濟、未濟全都掌握在自己的一念之間，這就是『心易』的功能」──用心改變自己的行為和態度，一旦想法、做法有所調整時，命運也將會隨之轉變。 & 本書中，曾教授藉由「坎、離」與「既濟、未濟」這四卦，剖析「水深火熱」的人生奮鬥歷程，以及「不了了之」的人生共同宿命。「不了」是「未濟」，「了之」是「既濟」。用未濟的心情，來面對既濟的成果，更能讓我們明白不驕不亢、功成不居的道理。人生在世，總會歷經無數次既濟、未濟的循環，每一次的完成，就是另一次的開始。「慎始善終」，是最為圓滿的人生途徑，一開始就慎重選擇，第一步就邁向正途，時時刻刻不忘進德修業，隨時做好修正與調整。盡人事以聽天命，無論人生最終結果如何，必然都能心安理得，毫無愧怍的「不了，了之」。
誠齋易傳(下)
《誠齋易傳》最初名為《易外傳》，後改名為《誠齋易傳》。全書共二十卷，內容以《周易》的卦序和卦爻辭為基礎，結合歷史故事和人事來闡釋義理。楊萬里在書中主張「以史證易」，即通過歷史事件和人事來解釋《周易》的卦爻辭，從而將儒家的義理思想與《周易》的占卜體系相結合。這種方法不同於傳統的以象數或邵雍之學為主的解易方式，而是更注重人事與天道的關係。楊萬里在書中強調，《周易》的核心在於人事而非天道。他認為聖人作《易》的本意是通過占卜來指導人事，而非單純解釋自然現象。因此，他在解釋卦爻辭時，往往引用三代至隋唐的歷史事實，並結合儒家義理進行詮釋。這種以人事為中心的解易方法，使得《誠齋易傳》成為南宋易學「兩派六宗」中的重要流派之一。
誠齋易傳(上)
《誠齋易傳》最初名為《易外傳》，後改名為《誠齋易傳》。全書共二十卷，內容以《周易》的卦序和卦爻辭為基礎，結合歷史故事和人事來闡釋義理。楊萬里在書中主張「以史證易」，即通過歷史事件和人事來解釋《周易》的卦爻辭，從而將儒家的義理思想與《周易》的占卜體系相結合。這種方法不同於傳統的以象數或邵雍之學為主的解易方式，而是更注重人事與天道的關係。楊萬里在書中強調，《周易》的核心在於人事而非天道。他認為聖人作《易》的本意是通過占卜來指導人事，而非單純解釋自然現象。因此，他在解釋卦爻辭時，往往引用三代至隋唐的歷史事實，並結合儒家義理進行詮釋。這種以人事為中心的解易方法，使得《誠齋易傳》成為南宋易學「兩派六宗」中的重要流派之一。
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易經十二卦解答AI時代人生難題
獻給在萬象喧囂、五秒刷新之世，仍選擇沉思者 覺得自己總是原地踏步，沒有進展，被步伐飛快的世界拋下了？革卦教你如何在改變中成長，茍日新，日日新，又日新。在資訊爆炸的年代，覺得失落，不知該往何處前進，為了什麼奮鬥？復卦帶你沉澱心靈，找回本心。當人與人之間總是隔著螢幕，互動成為按讚和轉貼，如何建立真誠的連結？同人卦提醒你，真摯的友誼是困境中的援手，黑夜中的明燈。 本書是易經哲學家吳進輝老師對於現代生活困擾的回應，選用《易經》中的十二卦，一一解析卦象和當代場景的呼應，期望經典的智慧能為數位時代的人們帶來慰藉。 誠摯推薦中國文化大學哲學系退休副教授 石朝穎中國醫藥大學中醫學系教授 楊仕哲勤益科技大學機械工程系教授 鄭文達勤益科技大學機械工程系退休助理教授 曾彥魁樹德科技大學室內設計系退休教授 徐明乾中華民國律師公會全國聯合會前理事長 謝文田國際傑人會中華民國總會前總會長 陳孟謙
易經用世之歷史思想
1.本書讓您親身感受現場絜靜精微之解卦技法，您將會發現，過去您被錯誤的誤導有多深。2.本書隱喻孔子言易之失賊於無垠造假，無法一語道破，作者唯照以歷史上下先後之儀，期可明智眾志。3.本書突顯易經根本只是圖像沒有文字，但我們一直在讀翻譯本中的翻譯本，這方法究竟嗎？☯《周易》真的好難懂，但值得投資，值回票價，有朝一日，當你通透理解《周易》用世之哲學思想時，我敢保證，你會感動的，甚至激動的或鼓或歌或泣，不再被「知易者不卜」，或說「善易者不卜」這些話給混淆了你應有的正常思維發展，在此建議您，必須先確認您所謂的「知易、善易」的定義與水平，是否完全符合前賢所言之義旨？☯為什麼每一次自己解卦時，總會發現卦、爻、辭的文義解答，和事實不吻合？找人解答時，對方總要牽強的穿鑿附會，不能令人心服口服？為什麼學《周易》那麼久了，還不會自己自救解卦？為什麼解完卦，問題依然存在，好像也沒有辦法真正解決問題？為什麼書局這麼多《易經》註解相關的書，你無法很肯定地分辨出，哪一本書的答案是最正確的解答？為什麼學《易經》那麼久了，沒有人告訴你卦爻辭的標準答案，要如何取得才是正確的？自古至今，大家都說《易經》很好，能斷天下之疑，為何我無法具體的感受到它的力量？《易經》是否只是傳說迷信，沒有科學根據？☯學易之訣竅，是取決於「方法論」的問題而已，找老師並非能以：口才、形象包裝、知名度、社會地位、學歷高低，而能做出客觀正確的判斷，反而若一時失察會被這些世俗的愛欲、分別之假象所誤導，否則萬一老師錯了，要回頭的機會就很渺茫了，初學者不可不察；學易之路，終歸要正位才能凝命，回歸當初作易者以卜筮道濟天下之心，方得以斷天下之疑，通天下之志，吉凶與眾生同患，並以此洗心，自昭明德，奮發圖強，知行合一；應自我期許，目標要聚焦於《周易》全方位的智慧發揮，不要執礙於派別之分，而裹足不前，固步自封，那只會自相矛盾，自毀國之寶典。☯本書特色：•精選《周易》相關歷史為背景，藉時間為主軸，用朝代為發展脈源，依序排列《周易》組織結構中的重點紀事。•藉人類演化，論述「卜」的由來與「龜卜」之間不同之處，並介紹「河圖洛書」，以了解「五十策」和數的關係。•探索「天干地支」的關鍵人物，原來和黃帝有關連，包含神祕的「黃鐘之宮」與「十二律呂」、「葭灰占律」的先後順序得以澄清，進而連貫整體《周易》相關歷史之輪廓。•學以致用，最終回歸「要會算卦，神準解卦」，進入《周易》的用世實踐。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647268.pdf
學易初稿
《學易初稿》，于元芳著 于元芳本書詳述「象」「數」之源流、相互關係及其在卦爻推演中的運作，堅持「知象而不知道，其失也誣；知數而不知道，其失也賊」的批判精神。卷首《學易三編序》與《初稿取象法》概述于氏對《易經》本體、推演與實踐三者兼顧的系統方法。全書強調象數合參，批判自漢以來象數偏執與支離弊病，力求還原經典義理的本初精神。 #博客思出版社 《學易初稿》，于元芳著《學易初稿》正文分七卷，首卷即對「乾」、「坤」等八卦起源及演變，作出精密分解，逐步帶領讀者從卦象、爻位、取象法、互卦、變卦等進入經文實證。書中不僅對傳統訓詁細究，更融合自身體悟與批評，如取象、互卦、爻位、升降等易學要義皆有獨到見解。此種自出機杼的詮釋，既保留古訓，又不囿於成說。《學易初稿》適合國學愛好者、儒家經典研究者、東亞思想史學者及關心中華思想現代轉化的讀者研讀。全書既可作為《易經》研修的基礎文本，也為理解近現代中國傳統學術的嬗變提供一手史料與理論座標。#博客思出版社#
周易的生命關懷：離宮篇
後代以文字來解文字，難有定論，導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像，從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭，發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息，值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》八宮中的離宮為例，探討人們各種因應生存需求的生存模式禮儀制度，從思想史的立場借助古代文獻來反思卦辭與爻辭所彰顯的各種文化情境，後續將出版其他宮卦篇。
易經─史上最強職場解答之書：64個洞悉工作、財富、交際、身心健康的人生智慧法則
本書簡介大谷翔平人生導師栗山英樹、新加坡建國總理李光耀、日本經營之聖稻盛和夫——各界成功人士推薦必讀經典——升遷、管理、溝通、領導……職場大小難題， 流傳3000多年的群經之首裡早有解方！你是否遇過、明明已經付出努力和用心，但升遷卻遲遲輪不到自己、團隊總是管不動的窘境？其實，只是沒能看清情勢、抓錯管理節奏！▍勝出不靠運氣，一切都在轉念之間！本書作者是知名職場易經研究家，結合30年職涯經驗與易經研究，以《易經》64卦為基礎，編排出一套能克服所有上班族困境的實用指南，帶領讀者破解工作與人生的每一道難題。 洞悉職場局勢：水雷屯。看清時勢轉換，抓準進退時機，讓自己的努力在對的時間綻放。 創造財富機會：雷火豐。辨識機運與趨勢，順勢而行，穩健累積資產。 打開人際格局：巽為風。人際關係的建立，要如風溫煦，以笑臉迎合對方。 守護身心健康：乾為天。欲速則不達，真正強大的人，會懂得適時調整生活節奏。「《易經》據說是3000年前寫成的。假如你願意開始去嘗試了解，你會不禁感到驚訝：到底為什麼古人會知道這麼多道理？」──栗山英樹真正能夠改變命運的人，都曉得如何從動盪不安的變局中找到答案。而你，也可以做到。
周易帛書今注今譯（上下）【POD】
湖南馬王堆出土的周易帛書，言簡意賅，晦澀難懂，帛書又屢用假借字、異體字，更增其詰屈聱牙。本書先校勘原文，辨謬誤，明假借、異體、缺損之字，以求真也；次加注釋，考證文字，揭示內涵，以明義也；次加今譯，翻譯準確，雅俗共賞，以求信也；再予總釋，縱橫比較，貫通全卦，以求通也。為周易教學研究不可不讀之書。
圖解易經的智慧經部【隨書附贈《易經》中的「卦」、「爻」智慧及「易學人物傳承表」拉頁海報】
讀懂群經之首《易經》並運用於生活中《易經》的卦爻將是人生道路上的明燈【本書特色】◎主題式解說：將龐雜的易經卦象分為十六個主題，再分析每一個卦爻辭，全書完整列出原文，搭配精闢的白話語譯及註解，讓讀者輕鬆看懂易經卦爻要闡述的智慧。◎影響深遠：介紹東西方由易經概念發展出來的文物，以及中國各朝代研究易學的文人、術士，展現出無論在文化、風俗、生活、思想等各層面，皆受易經影響深遠。◎精美插圖，輔助閱讀：以三百張圖片、六百餘幅古圖與精美手繪插圖輔助解說，讓易經卦爻更容易被理解。【本書簡介】《易經》內容博大精深，它是一部凝結遠古先民睿智卓識的經典著作，歷經年代久遠，使其當之無愧地成為經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。當人們在生活中經歷種種磨難、凶險、復興、亨通等境遇時，《易經》六十四卦的爻辭總能啟迪人們的智慧，使之找到最佳的應對策略。˙學術思想的根源《易經》經歷文王與周公的研究，又經過孔子的整理，其學術價值因此被後人看見，也成為諸子百家學術思想發展的根源。˙圖文相輔的現代讀本《易經》分為經部與傳部兩部分，本書內容以經部為主。雖然《易經》中的經文好像很難懂，又有一堆奇怪的符號，往往讓人望而卻步，所以特地用插圖搭配易懂的白話文，引導讀者看懂內容，進而運用於生活中。˙內容包羅萬象，是人生智慧的寶藏內容涵蓋範圍極廣，包含天文、地理、兵法、哲學、算術、醫學等領域，哲學家看到的是思辨、文學家看到的是歷史、軍事家看到的是兵法、數學家看到的是算術、平凡的百姓看到的是待人處世，是一部內容豐富，蘊含智慧的經典著作。
易經今用
說易「易」就是變易、變革，《易經》提倡變革，並指導人們去應對變革、引領變革。《易經》上說：「改命，吉。」這就是讓人們勇於改變自己的命運。「易」就是容易、簡單，《易經》將一切還原為簡單，指導人們用簡易手段獲取勝利。《易經》上說「匪夷所思」，就是說很多看似複雜的問題其實可以簡單化解。「易」就是交易、交換，《易經》指出：沒有失去就沒有擁有，我們必須學會交換。《易經》上說：「六位時成，時乘六龍以御天。」就是說只要我們善於動用天地四方（即「六位」）的資源，就可換取成功的自由境界。天行健，君子以自強不息 在中國最高學府清華大學東門，立著一塊巨大的長條青石。上面鐫刻著《易經》的一句名言：「天行健，君子以自強不息。」字體堅硬如鐵鑄龍蛇，熠熠生輝。這就是著名的清華校訓，每一位到清華學習和參觀的人看到這句鐫刻在青石上的校訓，都會為這種濃郁的氣氛感染。在清華的西校門裡面，還立著來自《易經》的另一句名言：「人文日新。」 為什麼清華大學會如此信奉《易經》，把它的名句當作校訓、格言？這是有其傳統的。早在西南聯大時期，這句「天行健，君子以自強不息」就已經是它的校訓。幾十年來，清華人以這種自強不息的精神，在各個領域取得了巨大的成功，同時也成為一股公認的社會力量，在政界、學界、經濟界都發揮著舉足輕重的領頭作用。 清華的力量來自「自強不息」的《易經》精神，清華的力量源自《易經》。不僅如此，我們整個傳統文化也曾受惠於《易經》，《易經》的自強不息精神已經成為全體國人的精神財富。 以往人們提起《易經》，以為它是本算卦的書。其實，《易經》主要不是在講算卦，而是講如何奮鬥成功。它是一部偉大的哲學書，一部偉大的成功學經典。《易經》的精華即在於它的這種自強不息的精神！幾千年來，《易經》深邃而直白的智慧不斷指導我們走向成功。 時代變了，但社會進步的規律不變；成功者不斷湧現，但成功的規律不變。清華如果喪失了「自強不息」精神，將不再是清華。 《易經》的自強不息精神是巨大財富，是中華民族的元氣所在，是我們走向成功的智慧之源。就在此時此刻，而不是遙遠的明天，我們必須更好地運用《易經》去創業，去獲取成功。《易經》簡介：《易經》中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。
傅佩榮談易經套書(傅佩榮的易經入門課(三版)＋成功法則與易經六卦)
★ 《傅佩榮的易經入門課》原名為《傅佩榮與青少年讀易經》，傅佩榮教授用最淺顯易懂的方式解說，從《易經》的背景、由來到六十四卦卦意解說，與《易經》如何運用於生活之中，是研究《易經》的最佳入門書。★ 《成功法則與易經六卦》由傅佩榮與傅琪媗父女聯手企劃，為現代人提供成功的獨家心法。透過《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路。《傅佩榮的易經入門課》我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 ──傅佩榮以哲學見長的傅佩榮教授，擅長從經典中提出新解，並活用於人生處世之上，從《論語》、《孟子》、老子和莊子等，甚至是難以讀懂的天人之書《易經》，他也能將其轉化重新詮釋，以淺顯的文字道破其中的奧祕，進而運用於生活之中。他以淺顯的筆法，深入淺出，解說《易經》的由來、形成背景與閱讀《易經》所需的基本知識，並闡述如何應用六十四卦的智慧，詳細說明《易經》的內涵與處世應用的重點，傅佩榮教授帶領我們學習古老的智慧，進入《易經》世界的大門。許多現代人的生存法則隱藏在《易經》之中，「訟卦」提醒我們小心爭訟；「否卦」要學會居安思危；「頤卦」不僅僅是代表大快朵頤，更暗示我們要謹言慎行。不論是感情問題、家庭難題、生活困頓，都能在《易經》六十四卦中找到相對應的卦義，透過傅佩榮教授的解說，並將其運用於生活之中，展現《易經》與現代人與時共進的不凡意義。《成功法則與易經六卦》人人都盼望成功，而吸引力法則也是古今中外都適用的。不論如何適用，人生第一課依然是「認識自己」。傅佩榮專精中西哲學思想，擅長以淺白的文字，闡述深刻的人生哲理。女兒傅琪媗長年研究易經，深受父親的啟發。二人首次聯手企劃撰寫，從「認識自己」開始，並舉出《易經》其中六個卦象，說明六大成功法則的要點，援引古今典籍歷史故事論證，搭配傅佩榮教授的人生經驗，說明成功和生命的關係。認識自己，要先反思「少了這項條件，我還是我嗎？」，透過四類十六項價值，逐一檢視，確認自我價值觀：1.生來俱有的：如年齡、外表、健康、聰明。2.培養而成的：如家庭、教育、職業、專長。3.奮鬥所得的：如權力、地位、名聲、財富。4.長期相伴的：如朋友、志趣、社團、信仰。確認自我價值之後，則學習《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路： 第一步，設定明確可期的目標：透過「需卦」卦象了解為達成目標，將經歷險阻，必須有所等待和好好準備。第二步，強化堅定不移的信心：「大畜卦」爻辭則是提醒面對挑戰，要回歸修練自我，厚植實力，由此邁向成功。 第三步，面對考驗時保持淡定：「蹇卦」卦象顯示擁有面對危險而能停止的智慧，以淡定的態度，理解逆境的原因，進而化解。第四步，放下結果的行動：「无妄卦」代表保持初衷走在人生的正道上，就可以忽略目的，進而體現老子的「無為」，順其自然，結果自然美好。第五步，安於現狀的臣服：「隨卦」強調以追隨時事去發展，不執著於「取得你所要的」，學習享受「你所有的」，在任何處境都是自然愉悅。第六步，發自內心的感恩：「井卦」爻辭提示修養自我造福人群，奉獻一生所學達到成功與人共享，將感謝之意回饋與社會。遵循這六大法則的種種要點，達成自力更生，靠自己取得生活資源，每日身體心智不斷成長，已達自強不息，進而自得其樂的成功人生。
傅佩榮的易經入門課(三版)
★ 本書原名為《傅佩榮與青少年讀易經》，以哲學見長的傅佩榮教授，用最淺顯易懂的方式解說，從《易經》的背景、由來到六十四卦卦意解說，與《易經》如何運用於生活之中，帶領讀者了解《易經》蘊含智慧，也是研究《易經》的最佳入門書。我曾以三句話描述《易經》：一，不學一定不會；二，學了不一定會；三，學會終身受用。《易經》是我們的文化之源，其中富含人生智慧。簡單說來，就是「觀察天地變化的規律，用以指導合宜的人生」。 ──傅佩榮以哲學見長的傅佩榮教授，擅長從經典中提出新解，並活用於人生處世之上，從《論語》、《孟子》、老子和莊子等，甚至是難以讀懂的天人之書《易經》，他也能將其轉化重新詮釋，以淺顯的文字道破其中的奧祕，進而運用於生活之中。他以淺顯的筆法，深入淺出，解說《易經》的由來、形成背景與閱讀《易經》所需的基本知識，並闡述如何應用六十四卦的智慧，詳細說明《易經》的內涵與處世應用的重點，傅佩榮教授帶領我們學習古老的智慧，進入《易經》世界的大門。許多現代人的生存法則隱藏在《易經》之中，「訟卦」提醒我們小心爭訟；「否卦」要學會居安思危；「頤卦」不僅僅是代表大快朵頤，更暗示我們要謹言慎行。不論是感情問題、家庭難題、生活困頓，都能在《易經》六十四卦中找到相對應的卦義，透過傅佩榮教授的解說，並將其運用於生活之中，展現《易經》與現代人與時共進的不凡意義。
易經話說天地
《易經話說天地》──以自然現象為門，進入《易經》的世界自然現象與人文的橋樑 《易經話說天地》是一部試圖用全新視角解讀《易經》的作品，作者王定彰以自然現象為切入點，將《易經》的卦象具體化為現代人熟悉的風雲雷電、地震、火山等地球科學現象，進一步聯繫到人文意涵。這種方式不僅降低了《易經》的入門門檻，也讓讀者更能感受到其哲學深度和象徵之美。 本書以「現象賞卦」為核心方法，強調從觀察自然界現象入手，探索《易經》的基本元素和哲學內涵。前言中提到，八卦所涵蓋的天地、水火、山澤等，與地球上的自然運行息息相關，這讓《易經》成為一部跨越古今的大自然啟示錄。這樣的解讀不僅引人入勝，也讓《易經》具備了一種科學化的基礎，特別適合熟悉自然科學的現代讀者。結構清晰，內容豐富 《易經話說天地》結構嚴謹，從各卦象的分析到整體八卦原型的探討，讀者可以循序漸進地了解《易經》的哲學和象徵意義。全書將六十四卦按章節逐一分析，並輔以現象與人文的對照表，具體而實用。 在每卦的解說中，作者以具體的現象為例，例如以颱風眼的形成來說明「天地交」的道理，或以火山爆發隱喻怒氣的爆發，這些自然現象和卦象的聯繫既生動又有啟發性。特別是「熱帶氣旋長成強颱」的片段，不僅將自然現象的動態刻畫得淋漓盡致，也將其引申為天人合一的哲學寓意，讓人對《易經》的象徵力有更深的體會。科學與人文的對話 作者對地球科學的知識運用十分熟練，能將其與《易經》的哲學結合，提供一種嶄新的解讀方式。例如，他將《易經》的卦象視作自然現象的象徵，並指出了解基本地球科學知識是進入《易經》的門檻。這種觀點對於現代讀者來說，是一個啟發性的視角，讓《易經》不再只是一部古老的哲學典籍，而是一種能與自然科學對話的智慧體系。 這種跨領域的對話體現在書中多處細節。例如，作者提到北投與關子嶺的溫泉差異、黃石公園的泉水特色，這些現象在古代雖無專有名詞，但透過《易經》的語言和比喻，仍然能被形象地描述與理解。這讓讀者不僅看到自然的多樣性，也看到古人如何用簡單的語彙表達複雜的現象。 《易經話說天地》是一部充滿創新視角的著作，將《易經》從古老的哲學典籍轉化為一部與自然科學相呼應的智慧之書。王定彰以通俗易懂的語言，打破了《易經》的晦澀與神秘，為現代讀者提供了一條新的探索之路。其以現象賞卦的方式，不僅深化了對自然現象的認知，也提供了一個人文哲學的全新視角。 本書最大的亮點在於其橋接了自然與人文的深層對話，無論是《易經》愛好者還是地球科學的學習者，都能在其中找到共鳴。然而，書中也略顯不足的是，在科學與哲學之間的轉化過程中，部分推論可能過於跳躍，對不熟悉《易經》或科學基礎的讀者來說，可能需要更多的輔助說明。 總之，《易經話說天地》值得推薦給任何對《易經》或自然現象感興趣的讀者，特別是那些想以全新方式探索古老智慧的人。這是一部跨越時空的啟示錄，引領我們重新審視自然、人文與人生的深層聯繫。
成功法則與易經六卦
★ 傅佩榮與傅琪媗父女聯手企劃，為現代人提供成功的獨家心法。 ★ 本書透過《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路。 人人都盼望成功，而吸引力法則也是古今中外都適用的。不論如何適用，人生第一課依然是「認識自己」。 傅佩榮專精中西哲學思想，擅長以淺白的文字，闡述深刻的人生哲理。女兒傅琪媗長年研究易經，深受父親的啟發。二人首次聯手企劃撰寫，從「認識自己」開始，並舉出《易經》其中六個卦象，說明六大成功法則的要點，援引古今典籍歷史故事論證，搭配傅佩榮教授的人生經驗，說明成功和生命的關係。 認識自己，要先反思「少了這項條件，我還是我嗎？」，透過四類十六項價值，逐一檢視，確認自我價值觀： 1.生來俱有的：如年齡、外表、健康、聰明。 2.培養而成的：如家庭、教育、職業、專長。 3.奮鬥所得的：如權力、地位、名聲、財富。 4.長期相伴的：如朋友、志趣、社團、信仰。 確認自我價值之後，則學習《易經》其中六個卦象和爻辭，依次為需卦、大畜卦、蹇卦、无妄卦、隨卦、井卦，歸納六大心法，循序漸進，一步步踏上自己的成功之路： 第一步，設定明確可期的目標：透過「需卦」卦象了解為達成目標，將經歷險阻，必須有所等待和好好準備。 第二步，強化堅定不移的信心：「大畜卦」爻辭則是提醒面對挑戰，要回歸修練自我，厚植實力，由此邁向成功。 第三步，面對考驗時保持淡定：「蹇卦」卦象顯示擁有面對危險而能停止的智慧，以淡定的態度，理解逆境的原因，進而化解。 第四步，放下結果的行動：「无妄卦」代表保持初衷走在人生的正道上，就可以忽略目的，進而體現老子的「無為」，順其自然，結果自然美好。 第五步，安於現狀的臣服：「隨卦」強調以追隨時事去發展，不執著於「取得你所要的」，學習享受「你所有的」，在任何處境都是自然愉悅。 第六步，發自內心的感恩：「井卦」爻辭提示修養自我造福人群，奉獻一生所學達到成功與人共享，將感謝之意回饋與社會。 遵循這六大法則的種種要點，達成自力更生，靠自己取得生活資源，每日身體心智不斷成長，已達自強不息，進而自得其樂的成功人生。
易行天下
易簡之道：儒道哲學的生命智慧 & 《易行天下》是一部由孔子降壇批訓，親自演義的天書，由蘇樹宗老師進行編述，周馥貞老師編審。本書詳細解析了《易經》的精髓，將古代晦澀難懂的文字解釋得深入淺出，讓現代讀者能夠更容易理解與應用易道於日常生活之中。 & 《易經》源於上古，由伏羲氏始畫八卦，後經聖人推演，卦象完備，爻辭明白。後來唐堯虞舜至文王周公，對《易經》進行推演和編排，成就了易理教化的完備。《易經》的功用在於：第一、原始返終；第二、正性立命；第三、世界大同。而氣數、氣象、卜卦、算命的學問，不是當前最重要的事情。 & 本書首先探討易道的根源和核心概念，將易道視為貫穿天地萬物的原理，並論述太極的概念，將其與儒、道、佛等不同思想相關聯，強調易道在各種思想體系中的重要性。本書指出，《易經》所蘊含的智慧是為了指引人類追求「安身立命」的大道，並提及對《易經》古書理解的困難以及近年來對易道的重新詮釋和普及。 & 書中更進一步探討儒家思想對當代社會的啟示，強調禮樂大道在治理社會、安定民心方面的重要性。藉由對《易經》中64卦卦象的解析，闡述禮樂制度的必要性以及其與道德教化的關聯。同時，也提到對於實現世界大同的追求，強調了個人修身齊家、博愛布施以及治國平天下的重要性。最後，更振臂呼籲實踐儒家思想的五大核心精神，以實現世界大同的理想。 &
