絲綢之路與敦煌學 下冊
本書輯錄柴劍虹先生從二十世紀八○年來以來有關絲綢之路與敦煌學論文五十五篇（包括附錄二篇），從絲綢之路地名考、敦煌壁畫研究、敦煌學術史研究，到絲綢之路情緣、敦煌學及文化傳承，再到絲綢之路與敦煌學相關論著的序跋評介、相關講座、會議發言，全面展示了柴先生在絲綢之路與敦煌學方面的建樹與成就。柴先生既是該領域的知名學者，又是中華書局的資深編輯，他把絲綢之路與敦煌學的學術研究和自身的編輯生涯結合在一起，是專家型編輯的典型代表，本書就是重要的呈現。
敦煌文獻與文學叢考 上冊
黃永武的《敦煌文獻與文學叢考》共三十餘篇文章，內容有敦煌文學研究、有關敦煌文獻的叢考，披覽斷簡殘篇、無名缺題之敦煌寫卷，一一辨識考定。黃氏治學，從經學、考據入手，而後旁通義理，再落實到文學研究及散文創作上。分析縝密，語必有據，是他的特色；用專家的材料，寫通俗的文字，深入淺出，雅俗共賞，是他的總體風格與特色。
敦煌文獻與文學叢考 下冊
黃永武的《敦煌文獻與文學叢考》共三十餘篇文章，內容有敦煌文學研究、有關敦煌文獻的叢考，披覽斷簡殘篇、無名缺題之敦煌寫卷，一一辨識考定。黃氏治學，從經學、考據入手，而後旁通義理，再落實到文學研究及散文創作上。分析縝密，語必有據，是他的特色；用專家的材料，寫通俗的文字，深入淺出，雅俗共賞，是他的總體風格與特色。
中世紀女子：英格蘭農村人妻的日常
小說家評鑑10大必讀歷史作品 & 此書逐月描述中世紀婦女的生活，令人完全信服，充滿真實感。 如果一名中世紀農婦曾寫下日記，大概就會是這本書。 ──葛列格里（Philippa Gregory），《泰晤士報》 & 本書經由對木匠之妻瑪麗安及其家族的非凡側寫，生動帶出中世紀英格蘭鄉村婦女的終年生活。作者安貝爾以自身多年研究，活靈活現地重塑一個失落世界的真實樣貌。 & 在小村莊摸黑起早，整天累不可支的勞動，瑪麗安和丈夫為餬口掙扎度日。飢荒從未停歇，遠行到其他村莊則前所未聞。他們過著連肥皂、紙、玻璃都闕如，只有基礎工具的生活。疾病、祝融、天災不時威脅著要吞噬這個小而緊密相繫的村子。 & 人們看天吃飯，受制莊園領主，兩者同樣陰晴不定且無可逃離。瑪麗安的日子過得艱困，卻展現面對逆境令人敬佩的骨氣和堅毅。 & 故事裡的小村莊為大自然環繞，每位村民各司其職，各有所處的社會階級。 & 如此一群住在人煙稀少的偏遠村落，過著無人記載生活的純樸人們，在本書中被拉回目光焦點。安貝爾奠定女性作為社群核心的地位並予以讚揚。 & 此一番視角獨特的歷史書寫，將數十年對中世紀的深入研究，濃縮至一個如臨其境、引人入勝的故事。 & 本書特色 英國知名歷史小說家葛列格里（Philippa Gregory）將之列入歷史類前十大必讀之作，形容「令人徹底信服，充滿真實感。」 充滿人味的歷史書寫，將中世紀人們的日常生活描繪得歷歷在目。 女性作為家庭支柱與社群核心的讚揚之作。 以數十年研究基礎寫就，鉅細靡遺、引人入勝之作。 作者安貝爾現年105歲，入選2018年《了不起的百歲女性》（The Century Girls）。
圖解世界史 更新版
打開歷史，你就會看見世界。 泛游在漫長的歷史之河上，人類不停試著擴大自己的視野和腳步，將影響的漣漪散布到世界的每個角落，而我們的現代生活其實是過去世界歷史的幢幢倒影。本書跳脫過去從一時一地出發的框架敘述，改以交流與跨界為核心，東亞世界為視角，是詳細敘述了自有人類以來，世界是怎樣變革、重組與融合的簡明世界史。 內容包括從七百萬年前人類起源，延伸到紛亂的二十世紀，直至對現在二十一世紀的省思，敘述幅度橫跨歐、亞、非、美等各大洲，並特別列出中國、日本歷史做為參照。作者明晰易懂的條理分析，層次井然的圖表說明，讓讀者面對波瀾壯闊的過去世界，卻不致暈頭轉向，輕鬆走入世界史之中，掌握歷史脈絡！
童話裡隱藏的世界史
通往世界史最精采絕倫的路！ 為什麼童話裡的白馬王子總愛到處亂晃？ 其實，他們是在尋找長期飯票！ 從《白雪公主》、《小紅帽》等古典童話， 到《悲慘世界》、《愛的教育》、《哈利波特》等文學名著及小說，隱藏其中的世界史！ 那些迪士尼、吉卜力沒說完的事，這裡統統告訴你！ 從童話中看見世界與歷史，K歷史不再呵欠連連！ & 為什麼狼人和女巫要住在黑黑的森林裡？ 老皇后怎麼老是拚不過年輕公主呢？ 紅髮安妮如果變成金頭髮，還會跟吉伯特吵架嗎？ 小女孩只是穿上紅舞鞋就要被斷腳，到底是犯了什麼大罪？ 王子和乞丐為何長得一模一樣？ 灰姑娘自己有沒有「灰姑娘情結」呢？ 《悲慘世界》裡的神祕下水道真的存在嗎？ & 津津有味看著故事書的你，是不是也曾有過這樣的疑惑呢？ 讓我們搭起童話與真實世界的橋梁，揭開作家欲言又止的祕密。 & 本書以歐美三十部童話、小說名作為主題，集中探究經典名著當時的時代背景。例如，中古歐洲的女巫狩獵、美國建國、義大利的混亂與統一運動等，我們在教科書上總是感到無聊的歷史故事，其實孕育了一部部膾炙人口的經典名著。 作者對於每個「名著」的歷史背景都會提出解釋，有時也會加入自我觀點，以大家所熟知的故事情節，帶出該年代的社會狀態、環境及背景，並且不斷引用原著文章，喚醒讀者記憶及幫助理解。 再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原歷史真面貌，復原名著裡的真相，你將會看到另一個更意味深長的故事。 & 【本書特色】 ‧本書以三十部膾炙人口的經典童話和世界名著為藍本，拋出隱藏其中啟人疑竇的問題，引發讀者的好奇心，再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原歷史真面貌，使讀者重新體會、揣摩故事所要傳達的寓意，以及作家創作的心路歷程。 ‧將故事分作反派角色（女巫、大野狼等）、英雄重生、童話中萌芽的革命、詭譎的童話四大類，方便讀者系統閱讀、分類比較。 ‧透過故事來了解世界史，認識歷史不再無聊。 ‧筆調輕鬆，不以驚悚誇大的文字來創造話題，而著重於還原歷史真相，並帶出發人深省的反思。
迦太基與海上商業帝國：非羅馬視角的六百年地中海史
跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統史觀， 挑戰復原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基， 他是羅馬最畏懼的宿敵，最終卻仍被羅馬埋葬。 從經營海上貿易的城邦發跡，晉身為掌控地中海的商業帝國。 腓尼基人建立的迦太基，如何成為西方世界最早的海上霸主？ 在古代世界的地中海上，勢力最強的並非羅馬，而是羅馬最大的競逐對象迦太基。藉由日本研究者之手，首次反轉羅馬史，以「非羅馬」的角度觀看地中海，呈現出獨特的腓尼基．迦太基通史。 約西元前二十世紀，在現今黎巴嫩地方出現的腓尼基人，他們憑藉經濟力與技術力，在東地中海沿岸相繼建立起國際商業都市，最終抵達北非創建了迦太基城，並成為勢力遍及北非沿岸的強大城邦國家。 在地中海的東方海岸興起，面臨各方強權近逼的腓尼基人，如何以海洋貿易累積國力，在西亞大國環伺的險峻生態中生存下來？以人類現今的文字基礎「腓尼基文字」所知的族群，即使一邊受到亞述或阿契美尼德波斯等東方大國威脅，仍然存活了數千年，最終成為君臨地中海的霸者。 ■跳脫出古代西洋史的主流，面對傳統史觀忽略的「另一半」！ 地中海的強者，除了希臘、羅馬之外，還有著重商業貿易的腓尼基與迦太基。 古代地中海的歷史，除了地理上在海洋「上半部」的希臘、羅馬之外，在「下半部」的北非也存在著腓尼基與迦太基。要拼湊出古代世界完整的歷史樣貌，必須抗拒羅馬的標準，以「非羅馬」的角度重新審視歷史發展。 以往想起古代文明史的發展脈絡，腦海中都從代表著愛琴海文明的希臘城邦開始浮現，接著再匯流入持有金字塔的古埃及、希臘化時代的托勒密王朝，最終至羅馬征服了一切，將地中海變成帝國的「內海」。 但是，在歷史聚光燈照耀的範圍之外，廣大的地中海世界中仍存在著許多「主角」，他們生活的世界也與我們傳統認知的主流文明彼此交集、互動，也是西洋古代史中不可或缺的一部份。本書便是要還原這段從未被正面討論過的，古代地中海「消失的一半」的歷史。 ■以「一張牛皮」起家的迦太基，如何成長為地中海的海上帝國？ 地中海世界最成功的商人，築起了橫亙地中海的商業帝國。 腓尼基人在羅馬崛起之前的地中海上，積極地由東向西殖民，他們是熱衷於建立殖民城市和擅長商業貿易的航海民族。迦太基原本是稱霸地中海上最強大的勢力，但在羅馬共和逐漸壯大後，兩方便展開了漫長的對決過程。 古迦太基城的位置，位於今日北非突尼西亞的首都突尼斯的近郊。根據傳說，迦太基建城的時間比羅馬還早。在西元前八世紀，位在西亞的推羅王國的公主為了避免政治迫害而逃亡，最終抵達了現今北非突尼斯的近郊。她跟當地人進行交易，只買下「一張牛皮大的土地」。但是，腓尼基人拿出牛皮後，卻切成細條、做成長繩，圍住了整個岬角上的山丘，就此建立了迦太基城。 本書首先從「腓尼基人本土及殖民城市的歷史」展開，填補羅馬崛起前的歷史空白。當時是由腓尼基人的活動、以及與希臘勢力持續保持均衡而寫下的前羅馬地中海史。緊接而來的，則是「羅馬和迦太基的對決」，並以迦太基的滅亡與留給後世的遺產做總結，完整重新鳥瞰古代地中海全史。 ■首部不只聚焦在與羅馬對決，也關注制度、宗教、社會的腓尼基─迦太基通史！ 不只羅馬歷史學家的紀錄，也從語言學、考古碑文重新構築迦太基。 羅馬人將迦太基人視為最大的威脅，尤其是迦太基的偉大將軍漢尼拔，曾經幾乎殲滅了義大利半島上羅馬人的軍隊。但是，如此強大的迦太基，在經過三次長達百年以上的布匿戰爭後，仍被羅馬徹底滅亡。羅馬人毀滅迦太基城手段之徹底，堪稱歷史上之最。 本書作者從腓尼基語與布匿語的研究中，挖掘出迦太基人由東向西地中海的殖民和傳承故事。傳統以羅馬史為主軸的歷史敘述中，提及迦太基時只將其當成羅馬的對手看待，本書則反以迦太基為歷史的主體，解析其政治與軍事制度、宗教、社會，建構出身為地中海霸者、真實的迦太基樣貌。 迦太基海上帝國設定的世界，是在政治上更多元化，文化上更傾向保存各地異質性的世界。原本東地中海的先進文明地區和西地中海各地文明之間的區域落差，正是腓尼基交易網絡成立的前提條件。 ■迦太基建立起的海上商業帝國，給地中海留下了什麼遺產？ 「不以羅馬為歷史標準」的古代地中海史，會呈現出什麼新的面貌？ 羅馬的崛起過程，正是迦太基海上「帝國」衰退的過程，然而，羅馬自身沒有繼承迦太基統治體制的打算。羅馬與迦太基「帝國」最大的差異在於對擴大統治圈的渴望。 羅馬在義大利半島上不斷征服、擴張陸上領土，相對地，以海上貿易為主的迦太基則傾向建立殖民城市。假如最終是羅馬被迦太基消滅，也很難想像迦太基會渴望占領全地中海。 積極向外探索、甚至早已進入大西洋，具有海洋性格的迦太基滅亡之後，最終地中海成為羅馬「內海」，各地區域的差異被抹平，一口氣達成同質化、「羅馬化」的世界，迦太基人的商業活動也面臨了窒息，且在羅馬歷史學家的筆下，迦太基史也不被納入「正史」處理，直至現今。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《迦太基與海上商業帝國》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 歷史往往是由留下最多文字紀錄的人所主導。因為羅馬擊敗迦太基，導致後世的歷史皆以「羅馬為標準」，將腓尼基─迦太基視為是「異質」的存在，而使得迦太基稱霸地中海的歷史銜接至羅馬史時出現斷層。台灣自身的歷史書寫，是否也落入了以某種角度為「標準」而不自知呢？ 本書的啟示是： 腓尼基人最初能夠在地中海崛起，依靠的並非是強大的海軍，而是掌控海洋貿易的經濟實力；因為自身擁有的先進技術與貿易網絡，讓腓尼基能在亞述帝國、巴比倫、埃及等大國的壓迫下仍保有自治空間。台灣的地理位置，也坐擁「海洋」所帶來的優勢，腓尼基人自處的經驗，值得台灣用來思考自身的處境。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《迦太基與海上商業帝國：非羅馬視角的六百年地中海史》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第4卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中―― 興亡的世界史──全書系書目 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）──著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）──著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）──著 04《迦太基與海上商業帝國》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）──著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）──著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）──著 07《伊斯蘭帝國的聖戰》 小杉 泰（京都大學教授）──著 08《凱爾特的水脈》 原 聖（女子美術大學教授）──著 09《義大利海洋都市的精神》 陣內秀信（法政大學名譽教授）──著 10《蒙古帝國及其後續》 杉山正明（京都大學名譽教授）──著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）──著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）──著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）──著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）──著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）──著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）──著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授）──著 18《大清帝國與中華的混迷》 平野 聰（東京大學教授）──著 19《大日本‧滿洲帝國的遺產》 姜尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學准教授）──著 20《空中帝國──美國的二十世紀》 生井英考（立教大學教授）──著
草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明
匈人是匈奴人嗎？匈奴人和斯基泰人又有什麼關係？ 漢王朝如何被迫和親匈奴？它的復仇戰爭成功了嗎？ 探尋中央歐亞草原的騎馬遊牧民──「斯基泰」與「匈奴」在世界史被忽略的意義！ 騎馬遊牧民是野蠻和破壞的化身、而與文明無緣嗎？ 這不過是留下文字記錄的定居農耕社會單方面的看法！ 鼎盛期的波斯帝國也無法征服的部族集團──「斯基泰」；與漢皇帝具有對等軍事戰鬥力的遊牧民族──「匈奴」。他們跨越了「東方」與「西方」地理分界，串聯起整個歐亞大陸。 「斯基泰」是目前所知最古老的遊牧民族，約在西元前八至前七世紀的時候登上歷史舞台。而「匈奴」確切在歷史上出現，則是西元前三世紀的時候。雖然兩者的存在時間有落差，且看似一個存在於西洋史、一個存在於中國史，然而從考古挖掘的資料可以發現，兩者文化上非常的相似，屬於同一系統。同樣身為馳騁在草原之上的霸主，「斯基泰」與「匈奴」是同一群人嗎？他們又各自如何影響東西方的歷史呢？ 本書首次把橫亙東西方的騎馬遊牧民合併而寫，探尋古代草原世界的王權形成和它們的文化，藉此思考遊牧民在世界史中的積極角色。在這套「興亡的世界史」中，有三本書的主角是騎馬遊牧民（另外兩本是第六卷的《絲路、遊牧民與唐帝國》和第十卷的《蒙古帝國及其漫長遺緒》），這種非常罕見的設計，反應了學界重新評價騎馬遊牧民在世界史上所扮演的角色。 ■在騎馬遊牧民看來，「歐洲」或「亞洲」這樣的地域框架是可笑的概念！ 斯基泰和匈奴不只是中央歐亞草原的統治者，也是東西方文化的偉大傳播者。 從亞洲東部的蒙古高原，到東歐的黑海北方，這一片廣袤的草原上疾馳著騎馬遊牧民。對它們來說，這個世界既沒有「歐洲」，也沒有「亞洲」。這些騎馬遊牧民，與農耕定居民的文化、社會、道德處在完全不同的位置，經常創建出擁有廣大領域的國家，並帶給鄰近的東亞、西亞及歐洲很大的影響。 騎馬遊牧民如何衝擊世界史呢？眾所周知，匈人的入侵導致了歐洲發生重大變革，雖然匈人是不是匈奴，學界依舊未達成定論，但匈人是從東方遷移到歐洲的騎馬遊牧民族則是確定無疑的。同樣的衝擊更早地發生在東亞。從所謂的「五胡亂華」開始，其中鮮卑系的北魏勢力崛起，最終銜接上隋唐帝國，統治東亞長達五百年；然後就是契丹和女真，最後是蒙元和滿清席捲了整個中國。可以說東亞受到騎馬遊牧民的影響更大。 不受既定地理概念拘束的遊牧民，除了自身發展出的輝煌文化之外，也促進了東西方文化雙向的傳播。他們將取自西方的構想傳到東方，也將東方的發明傳至西方，並以自己的方式改變來自西亞、希臘、中國等不同的美術風格。 ■透過文字與考古資料的對照，還原草原上人群的真實樣貌。 用考古挖掘的成果，具體掌握彷彿傳說般存在的古代遊牧民族。 然而遺憾的是，斯基泰與匈奴都沒有文字，它們沒辦法訴說自己的歷史。但藉由東西方的「歷史之父」──司馬遷與希羅多德的描述，他們的戰鬥實力與習俗被書寫、留存下來。司馬遷描述的匈奴人和希羅多德筆下的斯基泰人驚人地相似。這兩人不持有偏見，承認與自己定居農耕社會完全不同的價值觀之存在。 除了利用文獻，本書最與眾不同的特色是採用考古和美術史資料。關於遊牧社會的考古，大約是十八世紀初期才開始的。在彼得大帝兒子的生日會上，一名在中亞經營礦場的富商，獻上了他挖掘到的大量黃金器具當作禮物，大帝注意到了這些物品在美術上的價值，下令展開中亞地區的挖掘。隨著考古挖掘，馬具、兵器及黃金器具，這些斯基泰文化的代表象徵陸續出土。本書就利用了至今為止發現的考古資料，盡量「復原」湮滅的歷史。 以草原的「古墳時代」為主，解釋了西元七世紀的草原上已經誕生了王權，而且分佈在整個中央歐亞。另外，對（1）馬具、（2）兵器及（3）黃金器具的美術史分析，也凸顯出斯基泰美術的獨創性，及其融合波斯、中國、希臘風格上所達到的極致。 本書也將考古發現和文獻彼此印證。比如希羅多德記述的遊牧民「王的葬儀」——製作木乃伊、用割耳或傷害身體部位的方式表示哀悼、在喪禮上吸食大麻達到亢奮狀態，以淨化自己——這些都從考古發掘中加以證實。而在南西伯利亞考古發現的中國風屋舍，其主人是叛逃到匈奴的李陵，還是嫁到匈奴的王昭君的女兒呢？作者也結合文獻加以推論。 ■擺脫農耕社會的觀點，看見遊牧民族文化的多樣性和國際性！ 從遊牧民的角度出發，重新看待古代「文明」的定義。 遊牧民通常被視為野蠻和落後，與文明無緣。在中國史料中，「華夷之辯」是一種貫通整個農耕國家歷史的意識形態，甚至至今如此。真的是這樣嗎？ 這首先要看文明的定義。「文明」一詞是從英語「Civilization」（原意是市民化）翻譯而來，原本就是城市定居社會所發明的用語。從這個角度看，以往被視為人類偉大的古代文明，包括美索不達米亞、埃及等等，都有一些所謂文明的共通要素：城市、王權誕生、具有象徵性的巨大建築、官僚制度的創設、發明文字等等。 然而，對於本來沒有「城市」的遊牧社會而言，他們難道因此就是與文明相反，生活在「野蠻」之地的「胡」人嗎？本書反對這種觀點，認為那不過是農業社會的偏見！遊牧民有自己的文明——雖然沒有文字記載，但從挖掘出土的草原霸者們的裝飾品來看──華麗的黃金工藝品、色彩鮮豔的氈製品、以及各種馬具和武器——都凸顯出「文明」的獨特性。另外，隨著文化的交流，遊牧民也建立了更尊重和包容不同文化和法律的城市，更具有多樣性和國際性。 以西元七到十世紀裏海附近的遊牧國家「可薩」為例，他們用貿易支撐其財政，以強大的軍事力量為背景，與當時的大國拜占庭和阿拉伯帝國並駕齊驅，備受矚目。首都裡有七位法官，包括猶太教、基督教、伊斯蘭教的法官各兩人，薩滿教法官一人。處於對立的三宗教竟然受到平等的對待，這個事實讓近代歐洲的歷史學家大感吃驚。這樣的做法雖然並非出自近代宗教自由的觀念，但遊牧國家的多樣性和國際性由此可知。 因此，如果擺脫農耕社會的觀點，就可看見遊牧民族也具有豐富的文化和藝術！本書即採用大量考古學和美術史的資料，從遊牧民的角度出發，重新看待古代「文明」的定義。 ■如果放棄中國視角，從匈奴的角度看漢匈之爭，會看到什麼樣不同的結論呢？ 其實，司馬遷已經告訴你。 關於匈奴的史料，幾乎主要來自司馬遷的史記。司馬遷是持平之人，他透過一位叫「中行說」的宦官表達了匈奴的立場。中行說本是陪同和親的公主到達匈奴，但他最後發誓向單于效忠，並用他所認同的匈奴的價值觀反駁漢使。比如他認為，匈奴的政治更靈活和務實，不像漢那樣被無意義的禮儀所束縛。 透過司馬遷的記載，我們看到，漢除了以公主和親，取得匈奴支持外，還必須每年提供大量高質量的絲綢。這些絲綢並不是遊牧民自己需要，而主要是轉賣給西方，獲得高利潤。此外，一般中國史書上多強調匈奴不守規則，即便漢已經和親、並每年提供贈品之後依舊反覆侵寇。然而本書指出，漢匈之間本來就存在民間自由貿易，這也是符合雙方利益之事。然而漢的中央政府認為不需要民間貿易、故常常閉關，從而引發糾紛。另外一個原因是中國內部的叛亂分子常常尋求遊牧國家的援助。西漢時代最大的叛亂——吳楚七國之亂，就與匈奴單于合謀而發動。 無論是史記還是漢書，都沒有記載匈奴掠奪金銀財寶、絲綢和穀物；他們掠奪的是人和家畜。這些人被掠奪去做什麼呢？——答案是從事農耕。本書也從考古學的資料中分析匈奴的遊牧社會中，也存在定居聚落。本書指出，漢帝國中也存在大量自發性的逃亡者，除了層級高的比如燕王，還有大量一般民眾「聞匈奴中樂」而翻越長城。官員郎中候應在反對廢除長城防衛的十大理由之一即是，長城的防守功能也包括防止漢人向北逃亡。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《草原王權的誕生》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 台灣是海洋島嶼國家，和中央歐亞的騎馬遊牧民國家的地理環境迥然不同。然而本書讓我們懂得，拋棄傳統中華思想中的華夷之辯，不再認為遊牧民族是野蠻和落後的化身，而理解到「文明」擁有不同的形態，遊牧民有自己的文明，擅長吸收和融合別的文化，更加尊重多元文化和價值，更具有國際性。 本書啟示────────────────────────────── 遊牧國家的多樣性和海島貿易國家的多樣性，都是以貿易為前提而遵重不同的價值。以本書結語中提出的「可薩」這個遊牧國家為例，近代西方史學家也驚詫於它除了擁有強大的貿易和軍事力量，首都裡竟然有七位裁判官，負責不同信仰之商人的法律仲裁。這就是台灣作為商貿國家可以從騎馬遊牧民社會中學習之處。 ＝＝＝
從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命
站在六個「空間革命」上俯瞰五千年人類歷史 新世界史盡收眼底 & 本書對於世界史的概念，受到德國政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）「空間革命」理論的啟發，將歷史上的大變動結合空間樣貌的變化，大範圍地觀察政治、經濟、文化等變遷。 作者以馬、航海、資本與電子資訊等空間革命的推手為主題，將世界史分期為六大空間，敘述從東非大地塹人類文明的誕生到現代社會的漫長歷史發展。藉由作者的巧思，動態地呈現上述空間革命的推手如何擴大人類感知的空間，並在廣大空間中，人類與環境的互動所激盪出的秩序如何推動歷史往前，甚至引發下一個空間革命。 由此可知，強而有力支持空間革命的是馬、航海、資本和電子資訊，而相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。 於是，從五千年前大河流域的農業空間到二十年前全球化的電子空間，以馬、航海、資本和電子資訊為工具，打造出世界史的空間。 & ．馬匹立大功 一開始馬匹主宰著陸地，擁有超強的空間形成能力，不僅是移動、搬運的工具，也如同武器般成為擴大空間的強大工具。使用馬匹作戰的游牧民族是「空間革命」領導者，藉由馬匹漸次促成各區域的形成、歐亞大陸一體化、歐亞規模性商業圈、東西文明交流與各文明的融合。 & ．航向未知的大海 船隻使貨運中心由路地轉向海洋，也宣告歐洲崛起的時代來臨了。海洋是創造財富的源頭，稱霸海洋就能稱霸全球貿易，資本主義因此形成海洋空間的新秩序。航海帶來財富也帶來災難，對阿茲特克人來說，入侵者如同神話，所帶來的天花更征服了南美洲。 & ．資本累積成就強大的帝國 十七世紀加勒比海地區的種植園帶動了資本主義，但天花、流感等疫情卻導致原住民幾乎滅絕，只能從非洲運來黑奴充作勞動力。有蔗糖的地方就有黑奴，從農業開始的資本主義，連結了蔗糖和奴隸的新空間。而英國在地理大發現後於各地興起淘金熱，以黃金為媒介的歐亞大陸新經濟，逐漸地進入世界資本主義的架構之中。 & ．資訊大爆炸的巨大變革 一九七○年代以電腦、通訊和軟體為主軸的產業結構，帶來了電子資訊的革命，足以與「地理大發現」相提並論。這個新空間與過去的陸海空間迥異，具全球規模的虛擬空間不斷地創造各種商務機會，也持續擴大發展。儘管我們還不清楚其發展最終將會如何，但地球空間的秩序重組一直在進行之中。 & 本書特色 & ◎拋棄死記年表的歷史教科書，一覽全新的世界史。本書輕鬆又踏實地從空間革命的概念詮釋世界史的各個時期，不僅饒富新意，也為過去被視為正統的世界史知識賦予新的意義。 ◎以「空間」思考世界史，從六個「空間革命」俯瞰五千年人類歷史。作者過去曾寫過多本深入淺出、具啟發性的歷史書，全球化的人類史也在本書中清楚地浮現出來。他對於伊斯蘭教和游牧民族的歷史有深厚的研究，對其他歷史的敘述也很有吸引力。他特別關注伊斯蘭和土耳其的擴張、蒙古人的帝國，也著重東亞到中歐、東亞和東歐的大商業區的形成，帶給讀者耳目一新的閱讀經驗。 ◎脫離過往以西歐為中心的西洋史及以中國為中心的東洋史，其中心地區在歷史的進程中，一個個移動的世界史空間被繪製出來。
看地圖一次讀懂古希臘史
這樣學古希臘歷史最快、最有趣 50幅地圖精解，40個對古希臘發展影響最重大的事件， 輕鬆讀懂古希臘的地形地貌、人文思想、城邦糾纏， 從繁華興盛到衰敗落寞的史實記錄 圖文對應，講述古希臘時代， 自克里特島文明初萌到希臘化時代終結的兩千多年歷史。 精選地圖 ＋ 敘述生動 ＋ 專家解析 告訴你課堂上學不到、課本裡沒寫的細節和真相 史上第一本！結合文字想像力和地圖表現力 透過視覺直觀的方式學歷史，腦中迅速建立地理方位和邏輯力 這樣讀歷史，記得牢、學得快，輕鬆又有趣！ 本書透過50多幅精編繪製地圖，加上簡明有趣的文字敘述，採用文圖對應方式，講述古希臘克里特島文明初萌到希臘化時代終結這兩千多年的歷史 ——黑暗時代後城邦的逐步崛起 ——希臘民主賴以形成的改革三部曲 ——「歷史之父」帶領遊覽希臘人身處的世界 ——希臘城邦與波斯帝國的糾纏 ——全盛時期雅典的光榮大事 ——古希臘的多處神域聖所與四大運動會 ——亞歷山大的東征壯舉和所開啟的希臘化時代 &&& 發生在愛情海沿岸的各項重大事件和對後世的影響，將在地圖和文字的交融中，直觀、簡明的呈現出來，讀者能夠隨時快速查閱，扼要理解。 ★本書特色★ １．史地結合，時空融合，透過全方位、新視角的編排方式，直觀認識發生在古希臘地區的古往今來事件 把文字的想像力和地圖的表現力完美結合，文字敘述力求詳盡，經過專家考證，有憑有據，地圖力求簡明清晰，一看就懂，讓學習歷史過程更加明瞭、有趣，也能讓對歷史有興趣各個年齡層讀者，產生「把歷史放在特定時空中去思考」的正確觀念。 ２．全書串聯起40個對古希臘發展有重大影響的歷史事件 全書以本書以古希臘帝國崛起的進程為主線，串聯起40個對古希臘發展有重大影響的歷史事件。解說古希臘文明的奠基、各城邦之間的崛起背景與恩怨糾葛、各帝國間的重要戰役、民主思想的啟蒙和對後世的影響、馬拉松和奧林匹克運動會等，透過書中介紹，能夠鑑古知今，全方位認識古希臘發展背景和愛情海周圍諸國的恩怨糾葛。 ３．敘述手法新穎，從地理視角解開網路上查不到、課堂上老師不說、史書裡沒寫歷史真相 本書編排以時間發展為序，說明古希臘文明的地理位置、文明演進、各城邦與帝國間的重要戰役，隱藏在背後的真相，透過歷史學家的精密考證，具有研究、參照價值，並解讀平常查不到、難得少見的真實背景，搭配地圖對照，圖文理解，讓讀者深入了解有關古希臘文明發展的真實歷程，用嶄新的角度去感受、思考歷史，並且越讀越上癮，欲罷不能。
Flying Colors國旗的故事：世界國旗的設計、歷史與文化
專家鼎力推薦 楊茂秀／毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人 蔡淑媖／中華民國兒童學學會秘書長 賴嘉綾／作家、繪本評論者 陳玉金／兒童文學工作者 許匡匡／自由插畫家 & 這是一本關於世界上各種國旗的書，你可能在下面這些地方看過這些國旗：飄揚在宮殿的屋頂上、在重要的政府機關外排成長長的一列、國慶日時掛在路上、飄在帆船的桅杆頂端、畫在足球迷的臉上或是插在高級乳酪的小竹籤上…… 但是為什麼國旗看起來像這樣？ 國旗是一個國家的象徵 在奧運會上選手們高舉著國旗榮耀出場，世足賽時大家也會爭相高舉著支持球隊的國旗，國旗就像一張名片，在國際賽事上踴躍地展現自己。同時，國旗也作為國家精神的象徵，當一個新國家誕生，就有一道旗幟伴隨著飛揚而起，像是我們象徵青天白日與戰士鮮血的中華民國國旗、法國革命以後飛揚的三色國旗代表了自由、平等、博愛、印度國旗上的紡錘圖案是印度國父甘地對國家經濟獨立的期許。 認識國旗是探索世界的最佳途徑 從顏色、形狀和圖案可以找到這些國家的關鍵元素：十字與新月可能和基督教與伊斯蘭教有關，有些國家會把代表動物或植物放在國旗上，像是獅子、老鷹還有太陽都是意喻極佳的代表標誌，更有些國家看到國旗就能了解該國的特色，例如加拿大的楓葉、墨西哥的老鷹跟仙人掌、不丹的雷龍……等等。 還有一些特色有趣的國旗讓你嘖嘖稱奇，你知道只有尼泊爾的國旗不是四邊形？或者莫三比克國旗上有一本書、一把鋤頭和一把AK47？波蘭、摩納哥和印尼的國旗幾乎一模一樣，都使用水平的紅白雙色旗？ 透過探索國旗的設計，我們可以了解各國的歷史和文化特色。也可以趕在下一場奧運會或世足賽到來之前，趕緊來認識各國的國旗吧！ 各方好評推薦 「從認識各色國旗，進而連結全世界。」──賴嘉綾，作家、繪本評論者 & 「每面飄揚的旗幟背後都有它的故事，小小符號與簡單色塊構成不平凡的旗幟。讀了《國旗》揭開這些色彩與圖樣的秘密，對於形形色色的排列組合不再眼花撩亂！」──許匡匡，自由插畫家 「這本書的編排非常巧妙，即使是紛亂的旗幟也看起來漂亮。這本書可能會深深打動了解旗幟學的人，但即使是對地理沒有興趣的人也會覺得非常有趣，甚至感動。」――《柯克斯評論》（Kirkus Reviews） & 如果你是喜歡標誌或符號學的讀者，你會在這本國旗之書找到非凡的驚喜。穿著枕頭制服的插畫小人（書中研究旗幟的人）將指引你了解旗幟的顏色和各種符號所代表的意義。雅各布的迷人見解與弗雷森的插畫相得益彰、優雅搭配，弗雷森的插畫讓人回憶起經典的《丁丁歷險記》。――《出版者周報》（Publishers Weekly） 「誰會知道旗幟的研究會這麼有趣？這本迷人的書幾乎回答了年輕讀者對世界旗幟可能有的任何問題。許多國旗符號反映了各國經歷過的政治鬥爭或表現出希望和信仰。本書也用了開放式問題來引導閱讀，並收錄了許多世界各地國旗的有趣故事。」――《書單》（ Booklist）
歷史的溫度1：尋找歷史背面的故事、熱血和真性情
注意！這是一本會讓你上癮的歷史書 & 從清朝到現代、西方至東方， 解歷史的祕密、說故事的溫情。 ‧受人尊敬的瑪麗‧居禮夫人，曾因「神祕戀情」的曝光登上法國報紙頭條？ ‧世人稱「發明王」的愛迪生，更正確的來說，我們應該稱他為「專利王」？ ‧最受光緒皇帝喜愛的珍妃，竟因為愛好攝影惹怒了慈禧太后？ ‧看「暗殺大王」王亞樵，如何領導「斧頭幫」在江湖上行俠仗義！ 擁有20萬忠實粉絲的微信公眾號「饅頭說」，從「歷史上的今天」為主題，書寫歷史中不為人知的故事，每日一篇感動眾多讀者。看作者張瑋寫歷史像在解題，將事件的錯綜複雜，拆解重組托出了重量；聽張瑋說故事像在編織，織出歷史的原貌、人物的性情，讓冷冰冰的歷史道出溫暖。 歷史是座萬花鏡，每個角度看見的真相不同，有殘酷、有殺戮，卻也有真情、有救贖。史書上的一段話、一個名字，都在《歷史的溫度》中呈現出意想不到的面孔。
阿蘭的戰爭：烽火下的荒誕與日常，一個二戰大兵的意外人生
不想與胖子同床而痛哭的同性戀士兵、互有好感不料一夜消失的吉普賽女郎 洗衣踩空卻意外獲頒的紫心勳章、全員暈船竟因禍得福的牛排大餐…… 在時代動盪中微小的觀察與靈光 與戰鬥一點關係也沒有的戰爭口述 恍若一首在砲聲轟隆中響起的樂聲 & 1994年6月，作者艾曼紐‧吉貝在法國雷島與阿蘭‧克普偶然相識，相差39歲的兩人一見如故成為忘年之交。此後5年，或沿著沙灘漫步，或在花園、客廳或廚房中，阿蘭向作者娓娓道來自己的親身經歷、關於二戰的軼事趣聞。 阿蘭口中的戰爭，無關乎偉大的英雄事蹟更沒有槍聲下的浪漫愛情，有的只是他平實又不失幽默的日常觀察，關於戰爭如何帶著他與更多人相識與別離，又如何成為他人生轉折的機遇。 1943年日軍襲擊珍珠港，使得18歲的阿蘭被徵召成為美國士兵。阿蘭學著如何像一名士兵射擊、偵察、開坦克的同時，令他印象深刻的反而都是些軍旅生活中的荒誕小事：去買點吃的結果差點成為逃兵、開坦克撞樹卻險些被劈開的樹給壓死、滿頭紅土卻熟悉古典樂與文學的同袍……4年的從軍生活，阿蘭不僅邂逅了音樂，更遠赴歐洲至法國、斯洛伐克、德國等地，結識了一輩子的摯友，也意外開啟了對藝術、文學，以及精神生活的追尋。 艾曼紐‧吉貝歷時14年創作，與其說是再現歷史，更多是忠於阿蘭‧克普這個人的性格、語氣與情感，讓一幅幅圖畫如同一幕幕回憶的斷片，帶領讀者聽見、認識一名曾經參與二戰的美國士兵，也同時是一名平凡的老年人在50年後回顧一生的所思所想。 ▍篇章簡介 1~13 18歲的美國青年阿蘭‧克普，在1943年時被徵召入伍，先後做過坦克通信兵、無線電教員、巡邏步兵和偵察車砲手，2年後被派往歐洲戰場…… 14~23 赴歐洲的軍旅生活，阿蘭行軍至法國、德國、捷克斯洛伐克等地，他帶領讀者看見滿目瘡痍的歐洲戰場：戰死負傷的士兵、傷痕累累的村莊與城市，同時也保持一貫的友善與幽默感，並結識了後半生仍持續有所交流的摯友…… 24~40 二戰結束，阿蘭也退役了。一度遣返回美國的他，不再適應美式生活，重返歐洲度過了他的下半生。退休以後，他也回想改變自己的人事機緣，與戰時結識的友人重逢或重新開始互通書信，回顧他一生對藝術對生命的思索與轉折。 &
文明史綱：人類文明的傳承與交流(二版)
本書是法國著名史學大師布勞代爾獨力撰寫的一部簡明世界通史，旨在讓年輕人對歷史產生興趣，讓他們「在理解歷史的同時，直面他們即將生活於其中的世界」。 本書從文明的角度，總覽人類社會的歷史發展，從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東，從西歐、美洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），在大量汲取各學科研究成果的基礎上，按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成，是一部堪稱經典的史學巨著。全書各個部分自成一體，既考察過去，又論及不遠的將來，兼有章節簡約和內涵豐富之長；視野廣闊，不僅反映了政治、軍事狀況，更呈現了經濟、社會、文化等人類活動各個方面的整體；尤其注重對歷史的洞察，對趨勢的把握，由此探求整體的人類歷史的深層意義。 這是20世紀偉大歷史學家的巨獻，飽含深厚的人文關懷和強烈的現實關切，文明社會中的每個成員都應該讀一讀它。
那些被神遺忘的傳奇寶藏
二戰期間，納粹分子掠奪了數不盡的財寶，他們把這些財寶瓜分成八大寶藏：希特勒金庫、隆美爾藏寶、墨索里尼東林寶藏、勒色林財寶、福斯希加潛艇藏寶、南太羅的三處寶藏。納粹法西斯滅亡後，人們只見到極少的一部分……「納粹寶藏」聽起來有點玄，也有人懷疑這些珍寶的真實性。但從已經發現的資料來看，這些寶藏絕對不是無稽之談……藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段傳奇寶藏故事。「賽西亞人」這個在歐亞大草原上馳騁了幾百年，並在古代文化史和軍事史上留下了濃重痕跡的民族，像劃過天幕的流星一般，突然神祕地消失了。他們到哪裡去了？怎麼會突然間消失得無影無蹤？他們不計其數的黃金製品又藏在哪裡？在歷史的長河中，有著太多的謎團，遺留著許多不可思議的寶藏祕密！
2019世界年鑑（附2019中華民國名人錄）
2019世界年鑑 ‧內容豐富，解讀深入，系統性彙集世界之最、影像2018、十大新聞、國內外大事紀、世界各國簡介… ‧分析2018全球大事：兩韓峰會寫歷史新頁，揭非核化序幕；美中關稅大戰，衝擊全球經貿體系；修憲取消國家主席任期制，習近平強人新時代；軟脫歐或硬脫歐喬不攏，英國脫歐路曲折… 2019中華民國名人錄 ‧輯列1,600位政治、經濟、企業、學術、藝文、體育等領域名人學經歷。 ‧資料翔實，查詢方便。
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【亞洲篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 神祕的忍者是個什麼樣的存在？ 面對瘋狂的日本，泰國如何保住性命呢？ 印度的女性地位為什麼跟不上國家的經濟發展？ 伊朗的前身就是波斯帝國嗎？ 為什麼越南這麼喜歡模仿中國？ 新加坡為什麼至今仍保留鞭刑這種殘酷的刑罰…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷用高度擬人化的方式來講歷史，將國家化為一個有血有肉又呆萌可愛的形象，將其歷史去掉細枝末節高度凝練成一條發展線路，用詼諧幽默且笑料百出的語言，用簡單通俗且腦洞大開的方式，講述內亞洲各國各自的發展歷史，以求讓讀者在最短的時間內瞭解各國歷史的大致脈絡。 &
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【歐洲篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 冰島居然敢跟地表第一強國英國打三次「鱈魚戰爭」？ 挪威的鈔票上為何有鹹魚？ 「日不落帝國」的英國為什麼日落了？ 「藍牙」這個字竟然和丹麥的歷史有關？ 號稱自由國度的荷蘭屠殺過很多臺灣原住民？ 比利時被一泡童子尿救了回來？ 最危險的男人希特勒曾經被視為天使？ 波蘭和立陶宛為什麼公然放閃？ 撲克牌紅桃Ｋ的原型是法國查理曼大帝？ 人生贏家瑞士很會賺外快？ 義大利在羅馬時期把地中海當成私人游泳池…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷憑著「沒有什麼事，三分鐘內講不清楚的」信念，利用國家擬人化來簡述歷史。聚焦歐洲各國發展背後因素及重大里程碑，考據歷史後濃縮連結而成一篇篇精短的小故事，將枯燥史料轉化為一個個可愛呆萌的國家形象，讓讀者在輕鬆幽默的漫畫故事中了解不同國家的文化個性成因，以及幾千百年來國家間的愛恨情仇，進而了解這些國家的現況是從何而來！
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【美洲等篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 為什麼美國可以成為全球制霸的超級大國呢？ 毒梟當道的墨西哥前身居然和神祕的馬雅文明有關？ 阿根廷除了足球還有什麼？ 戰鬥民族俄羅斯為什麼天不怕地不怕？ 希臘神話就是希臘的歷史嗎？ 埃及法老也流行造神運動？ 南非種族歧視的程度居然能讓美國認輸？ 澳洲以前居然是座超大型監獄…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷用高度抽象的視角來看美洲等國家的歷史，涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。 &
國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史(全套三冊)
用超萌的圖像將國家擬人化，透過幽默詼諧的文字講述國家發展史，搭配爆笑十足的對話設計，讓你三分鐘看透一個國家的前世今生。 & 冰島居然敢跟地表第一強國英國打三次「鱈魚戰爭」？ 挪威的鈔票上為何有鹹魚？ 「日不落帝國」的英國為什麼日落了？ 「藍牙」這個字居然和丹麥的歷史有關？ 號稱自由國度的荷蘭屠殺過很多臺灣原住民？ 比利時被一泡童子尿救了回來？ 最危險的男人希特勒曾經被視為天使？ 波蘭和立陶宛為什麼公然放閃？ 撲克牌紅桃K的原型是法國的查理曼大帝？ 人生贏家瑞士很會賺外快？ 義大利在羅馬時期把地中海當成私人游泳池…… & 神祕的忍者是個什麼樣的存在？ 面對瘋狂的日本，泰國如何保住性命呢？ 印度的女性地位為什麼跟不上國家的經濟發展？ 伊朗的前身就是波斯帝國嗎？ 為什麼越南這麼喜歡模仿中國？ 新加坡為什麼至今仍保留鞭刑這種殘酷的刑罰…… & 為什麼美國可以成為全球制霸的超級大國呢？ 毒梟當道的墨西哥前身居然和神祕的馬雅文明有關？ 阿根廷除了足球還有什麼？ 戰鬥民族俄羅斯為什麼天不怕地不怕？ 希臘神話就是希臘的歷史嗎？ 埃及法老也流行造神運動？ 南非種族歧視的程度居然能讓美國認輸？ 澳洲以前居然是座超大型監獄…… & 微信百萬粉絲大號作者、知乎十萬粉絲大V「賽雷三分鐘」，用生動幽默的漫畫帶給大家最爆笑易懂的歷史故事。本系列涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。
閨蜜：說八卦、宮鬥劇，女人總是為難女人。歷史上難道沒有值得歌頌的真摯情誼？
八卦、虛偽、爭風吃醋，女人總是為難女人， 宮鬥劇的女性友誼刻板印象，有超過2000年的歷史， 不過，這是因為女人天性如此？ 還是過去的發言權都掌握在男性手上？ & 第一本完整討論女性友誼歷史定位的專書。 從古希臘羅馬談起，透過無數例證，發掘女性友誼的真貌， 你將發現，今日「友誼」正進入前所未見的全盛時期！ & &․不存在的女性情誼 今日我們很難忽視女性之間的友誼，一方面女性似乎比男性更需要透過緊密的聯繫與姊妹淘聚會，來獲取情感面的支持。另一方面，無數的宮鬥劇則散布女人心機的普遍印象。但過去歷史中，其實很難找到女性友誼的記載。這起因於歷史書寫權都掌握在男性的手上。 & ․男性的友情比女性更值得歌頌？ 在亞歷斯多德與西塞羅等人的論述中，只有男性的友誼會得到歌頌，君子之交、同袍情誼……彷彿這種友誼才可成就一番大事業，有益於國家社會。至於女性，如果不是隔離在家，就是被看成弱者，只會勾心鬥角且不值得信任，即使她們私底下有任何緊密的關係網絡，也將無益於整體社會的成長。難道女性之間真沒有像桃園三結義那般撼動歷史的情誼，或是伯牙叔齊、福爾摩斯華生那般相知相惜？ & ․歷史上的姊妹淘 本書重建女性情誼的歷史。從17世紀起，許多中、上階級女性，在沙龍等場所中獲得與其他人公開交友的自由。到了19世紀，女性友誼甚至翻轉為社會主流，友誼一詞開始與情感親密的女性特徵劃上等號，不再是被歌頌的兄弟情誼。 & 女性友誼的崛起，讓我們看見友誼的各種形式：法國大革命中犧牲的羅蘭夫人，她選擇好友蘇菲作為她上斷頭台的見證人。蘇菲的紀錄，促使羅蘭夫人榮耀的事蹟永存不朽，也鼓舞了許多人。 & 美國小羅斯福總統夫人愛蓮娜是二十世紀初美國女性的典範，她創立女性政黨俱樂部、創辦報紙，在二戰期間除了組織女性愛國組織，更對當時美國的外裔人權保護極具貢獻。從她的日記與資料，我們看見許多的女性友人都在這些策略與行動中作為她的顧問與後盾。 & ․女性友誼的現代價值 & 曾經，亞里斯多德認為理想社會是以男性友誼為基礎，如今正演化為兩性共同支撐的社群關係。一則，百年來女性在公領域站上男性崗位，再者，男性之間的友誼模式歷經了又一次翻轉。從過去受到歌頌，轉而認為友誼等同女性化，到了現今，男性的友誼也不再是肩並肩的同袍情誼，而是面對面的言語表達和相互擁抱，與女性情誼越來越相似。 & 歷史告訴我們，曾經被視為低層次、限於小群體間、無助於社會進步的「女性友誼」，其實起自於社群中的互助，此一特質能讓我們更容易交朋友，彼此間提供更多幫助。而這正是社會生活發展的基礎，能促使社會往關心每個人的福祉邁進。在這個日漸疏離的社會裡，這個越來越普遍的女性友誼模式正是我們所需要的。 & ◎好評推薦 西方文化長久歌頌男性之間的兄弟情義，卻忽略、輕視女性情誼。此書從浩瀚史料中挖掘出女性友誼的多樣性以及彼此的深情、信任和互相依賴。今天女性已經走出了廚房，與男性並肩參與公領域的各行各業，她們的女性化表達方式必將改造身旁男性的情感模式和價值觀，塑造有情有義、人人平等的社會文化。——顧燕翎，交通大學退休教授、前婦女新知基金會董事長 & 本書的兩位作者瑪莉蓮.亞隆、德雷莎.布朗挑戰通史寫作的宏觀架構，兼以如長鏡頭運鏡手法般來呈現西方過往今來女性友誼的私密性和其寬廣的生命意涵，包含慷慨包容他人的想像與實踐。——秦曼儀，國立台灣大學歷史系副教授 & 《閨蜜》一書補足了人類文明關於女性情誼的闕如，作者以說故事的輕快語調，為女人之間的友情進行一場全方位的導覽，涵蓋了宗教、哲學、歷史、文學和現代流行文化裡各領域的女性情誼樣貌，更生動描繪各年代不同年齡、階級或族裔的婦女彼此愛慕的珍貴情誼特寫。——莊子秀，國立暨南大學外文系副教授 & 《閨蜜》是一本充滿活力但著墨甚廣的作品，兩位作者女性主義歷史學家和作家德雷莎‧布朗採取嚴肅中帶玩味的方式，來描繪女性演進成為社會撐起半邊天角色的進程。——《Elle》雜誌 & ……女人的友誼是一首值得讓人可歌可頌的詩，敏銳、均衡，充滿許多動人的真實故事……這本詳盡、有趣的書，為穩定、持久的女性友誼提供論述基礎。——美國著名書評刊物《書單》（Booklist） & 這個全面、輕鬆、可讀性超高的調查暗示，除了鄰近地區、共同興趣及『互惠』外，世上讓『兩個相似靈魂以非肉體方式結合』的東西究竟為何物？讓本書來為你解密吧。——《出版者周刊》（Publishers Weekly） & ……對於女人用獨一無二的方式來做非性愛式的結合，本書從漫長的歷史觀點娓娓道來……兩位作者認為，「友誼」現在正進入前所未見的全盛時期。——《紐約時報》 & 本書十分引人入勝……它揭露了許多不為人知的細節，尤其許多歷史中重要女性的私人信函，引起我們對她們個人背景的好奇；以及它對女性友誼轉變世界權力的主張，《閨蜜》可說是對女性友誼的讚頌。何不跟你的閨密分享這本書呢？——《美國公共廣播電台》（NPR） &
大日本．滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓
透過滿洲國孕育的鬼胎 ──「昭和妖怪」岸信介與「獨裁者」朴正熙的故事， 把大日本帝國、滿洲國，及戰後的日、韓精彩黏合。 計劃、統制經濟、國家社會主義， 「滿洲國試驗場」留給後世東亞的一筆重要遺產， 是無法迴避的歷史悖論。 「滿洲國」──歌頌王道樂土、五族協和，建國十餘年便海市蜃樓般消滅的帝國，在中國史上被視為偽政權而遭批判，在台灣也幾乎不可能納入「世界史」書寫的主體。本書是中文出版品中第一本把滿洲和大日本帝國合併書寫，納入興亡的世界史之體系的作品。 滿洲國，在大清帝國解體後，夾在日本、蘇聯、中國、朝鮮（當時是日本殖民地）之間，醞釀出獨特而不為人知的故事，培養了戰後日本、韓國的兩位政治巨人──岸信介與朴正熙。一位是任期最長的日本總理、安倍晉三的外祖父，一位是現在服刑的前韓國總統朴槿惠的父親。本書就是以這兩個人的故事作為主線，將二十世紀的滿洲、朝鮮與日本的歷史、政治、經濟「黏合」在一起。 滿洲帝國，無論她是民族融合的樂土，還是應該遭唾棄的傀儡國家，都已經是過眼煙雲。然而這個早夭的國家，給戰後的東亞留下了什麼「遺產」？滿洲國的魂魄，至今如何仍然附身在「東亞」的身上，帶來無可抹滅的影響？ 「滿洲乃帝國之生命線」——日本視角的滿洲，如何走向滿鮮一體之路？朝鮮人在滿洲，扮演的角色又是什麼？ 「生命線」一詞，出自於當時擔任外務大臣的松岡洋右，也是本書主角之一岸信介的叔父在一九三一年一月的議會演說。此言一出，立即抓住了好戰的愛國主義者們，成為風行的流行語；這句讓人聯想到「日本與滿洲國有機性結合」的「魔法咒語」，一時之間膾炙人口。於是，從報紙、廣播、書籍、雜誌到電影、唱片，開始大量地、全面地，不斷反覆宣揚「守護滿蒙生命線」的口號。 新興帝國日本的羽翼是從朝鮮半島擴展到滿洲和蒙古的，隨著日俄戰爭、日韓合併等事件，大量朝鮮人以新的帝國臣民之身份湧入滿洲。「滿鮮」這個想像的地理空間因此被創造出來，國民作家夏目漱石的滿洲、朝鮮遊記，更讓「滿鮮一體」的概念深入人心。 滿洲被視為出人頭地的新天地。朴正熙正是在此時成功轉換為「帝國主體」的典型殖民地青年，來到滿洲，並把自己的名字改為高木正雄。他在滿洲國陸軍軍官學校以優異的成績畢業，代表畢業生朗誦畢業詞，更從溥儀手中獲贈一隻金錶。 然而隨著日本帝國的侵略性擴張，與企圖恢復國權、達成統一的中國民族主義發生衝突，「在滿朝鮮人」剛好站在各方角力的中間點上。金正恩的祖父金日成加入以滿洲為據點的抗日武裝勢力，而朴槿惠的父親朴正熙則站在剿滅他們的一方。但是，對大部分在滿朝鮮人來說，眼前的選項，其實只是徘徊於「已知的死地」（朝鮮）與「未知的死地」（滿洲）兩者之間罷了。 ■「昭和妖怪」岸信介，與「獨裁者」朴正熙── 兩位戰後的政治強人，在滿洲國充滿希望的新天地上，走過什麼樣的道路？ 本書最獨特的安排，就是交錯、穿插描述岸信介和朴正熙在滿洲的故事和生命軌跡。宛如打翻的油漆桶一般，為他們染上強烈色彩的一九二○年代到三○年代的滿洲，是一個所謂「全面性危機的時代」，獨裁者朴正熙和昭和妖怪岸信介的根源，就是這樣狀態下的滿洲帝國。 岸信介進入東京帝國大學就讀的一九一七年，朴正熙誕生於殖民地朝鮮的一個貧窮村落。而後，當岸信介以商工省新銳官僚之姿嶄露頭角的三○年代初期，整個日本帝國彷彿是被附身般走上通往戰爭的道路。此時的朴正熙不過是貧困殖民地中的一名青年，度過了多愁善感的青春期。 岸信介在戰前是滿洲國的官僚，支配滿洲的五人之一；「岸系人馬」以滿洲為實驗場，嘗試著建立計畫性國家統制經濟的嶄新實驗。同一時間，朴正熙以殖民地教師身分進入滿洲國軍官學校，走上從軍之路。進而以滿洲國中尉的身分迎接了一九四五年的日本戰敗。 日本戰敗後，滿洲國也跟著瞬間瓦解。不論是朴正熙，還是岸信介，敗戰後帝國的毀滅，不只是他們忠誠對象的毀滅，更意味著自己成為隨時受到死亡威脅的「幽禁」之身。岸信介與「珍珠港內閣」的首相東條英機、外相東鄉茂德、藏相賀屋興宣等人一同因甲級戰犯嫌疑遭到逮捕，被關進巢鴨監獄，不得不做好可能被當成戰犯處以極刑的心理準備。而朴正熙則在一九四八年十一月，因為受所謂「麗順事件」（麗水、順天叛亂事件）牽連遭到逮捕，被判有「赤化」嫌疑而求處死刑。 然而，冷戰的到來給他們帶來了新的舞台。帝國的鬼胎再度甦醒。 ■「日本夢想與野心的實驗場」──滿洲國，給戰後的日本和韓國留下了什麼？ 從滿洲的遺產和兩人的故事中，尋找日韓歷史發展的連續性。 新型態戰爭──冷戰的爆發，成為解救他們的援手。美蘇對立這一巨大的權力轉換，為「帝國的鬼胎」們提供了在新的「勝利者」（美國）旗下復甦的舞台。這猶如是上天送來的禮物，為他們抹去了受到汙辱的過往經歷，給予他們再次崛起的機會。 岸信介從以甲級戰犯嫌疑逮捕，到最後不起訴釋放，巢鴨監獄內外，處處可見為此奔走的滿洲人脈身影。朴正熙的情況也相當類似，在眼看勢必要被處以極刑的絕境之中，白善燁、丁一權等滿洲國陸軍軍官學校的學長們，伸出援手拯救了他。 這兩位強人，在大日本帝國的「生命線」──滿洲之地，構築撐起權力的人脈、學習建國方略之後，在因冷戰導致戰後局勢激烈變換的時期，透過美國的方針轉換，抓住時機、從死亡的深淵奇蹟地生還。不僅如此，戰後日本和韓國的重建和經濟起飛過程中，也處處呈現滿洲國留給岸信介與朴正熙的遺產。他們都具有強烈的反蘇、反共意識，果斷實行社會整合與軍國主義式的國家改革，執行「計劃性經濟政策」，追求出口導向型成長模式，來達成祖國的經濟起飛。 ■戰後日韓「由上而下」、國家主導的計劃式「統制經濟」， 其實是與滿洲國相似的發展模型，來自戰時的政策構想。 本書獨特的地方是詳細分析了滿洲國的經濟體制。矢內原忠雄將滿洲國的統制經濟政策，整理出三個特徵：其一，依「一業一社主義」制度，設立特殊公司。滿洲電信電話會社、滿洲石油、同和自動車工業、滿洲炭礦等，都是在此政策下誕生的龐大日滿聯合企業。其二，處處展露出要矯正自由競爭或壟斷資本主義弊害的思想。其三，聚焦於「具有軍事必要性的產業，以及政府認為和滿洲開發基礎產業有關的企業」。 這種戰時的統制經濟實驗，橫跨戰敗，一直延續到戰後復興，成為「日本經濟體系之原型」。從而讓君臨於戰後日本保守政府頂點的「昭和妖怪」岸信介，再次崛起。甚至，我們從岸信介外孫的「安倍經濟學」中，也可以看到滿洲國的殘影。 這樣的連續性不只是在日本，在戰後韓國也一樣呈現；只是韓國的戰時動員（指一九五○年的韓戰）孕育出了更加激烈的「成果」，尤其是朴正熙透過集權式軍隊獨裁、反共式國民整合理念、與國防產業相關的重化學工業化、重度的官僚主導等，創造出「控管式資本主義」，這些都與滿洲國有高度的相似性。 這樣看來，滿洲國的「統制經濟實驗場」，為隔著海峽相望的兩國之「重生」，開發獨裁型的統治以達成國家近代化，投下了巨大的陰影。 ■重新質問滿洲國的虛實與留給後世的真正遺產。 滿洲國向歷史提出的「悖論」，能否證明強人領導的時代仍未逝去？ 在二十一世紀，韓國在自由化、民主主義、市場主義三位一體之下，飛躍式地走向全球化經濟。日本也捨棄了可追溯至昭和初期的「日本式經營體系」，打算走向新自由主義的市場經營。朴正熙也好、岸信介也罷，都已是過去之人；而他們的誕生之地滿洲國，也逐漸被大多數的人所遺忘。 但歷史總是充滿悖論。雷曼兄弟事件所引發的金融海嘯與經濟危機，讓國家主導的統制經濟，成為脫離危機的關鍵王牌而再次登場。岸信介曾在滿洲國實驗、在戰後日本也親自主導的計劃性統制及干涉體系，在堪稱新自由主義經濟「大本營」的美國，也成為眾人矚目的焦點。 從這層意義上來說，朴正熙與岸信介的時代並未真正的結束。引導他們兩人的線，穿越了滿洲國，持續朝向之後的歷史前進；而跟隨著這條線看到其中的歷史，正是意義之所在。在面對金融風暴與中美貿易戰時，「統制」、「計劃化」等經濟手段仍不時被提起。「滿洲國」的存在，仍不斷在質疑著歷史。強人壟罩的時代，也未真正逝去。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《大日本．滿洲帝國的遺產》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 台灣這座前日本殖民地島嶼，和海市蜃樓般消失的「滿洲國」貌似遙遠，實在關係密切。「大日本．滿洲帝國」的演變、戰前結構和包括統制經濟在內的戰後遺產，都是今天的台灣恍如了解自身前世一樣的存在，具有非常重要的借鑑意義。 本書啟示──────────────────────────
印加與西班牙的交錯：從安地斯社會的轉變，看兩個帝國的共生與訣別
印加帝國vs.西班牙帝國── 世界史上前所未見，兩個完全相異的文明正面碰撞， 「印加」如何在帝國滅亡後仍持續保住命脈？ 在安地斯山脈上形成的殖民地社會，如何與我們一般認為是主流的「世界史」接軌，最終訣別，脫離西班牙統治，實現了「沒有歷史主體」的歷史化？ 位在南美洲安地斯山脈上的印加帝國，留下了包括馬丘比丘在內，無數令人驚嘆的建築遺跡。然而在一五三二年時，西班牙征服者皮薩羅僅靠著不到兩百人的部隊展開奇襲，便擊潰了印加國王阿塔瓦爾帕數萬人的大軍。從此，印加帝國便逐步崩解。 在征服與融合孕育出的、多元的殖民地社會中，上演著各種人群彼此的共生和反叛。西班牙人、印加後裔、土生白人（克里歐優人）、混血的墨斯蒂索人、甚至猶太人與黑人，他們如何在動盪的「新大陸」上生存下去？ 如果將「印加」納入世界史的主流之中，那麼印加史就不該隨著帝國的瓦解而畫下句點。只有將帝國的衝突，當成印加與西班牙兩條歷史發展線段的交錯、揉合，才能理解「印加」留給安地斯社會的遺產。 ■一部在大西洋兩端，兩個性格相異的帝國，形成全新社會的歷史。 不只聚焦在印加帝國的崩潰，而是從長時間跨距來描述安地斯社會的轉變。 以往書寫印加歷史時的架構，多採取西班牙人入侵後、印加帝國消滅，最終徹底被西班牙征服而畫下句點。然而本書卻將時間斷限一直延續至十九世紀，在長時間的結構中探尋「印加」和安地斯社會的多樣性。 一方面，是夾在大海與雨林之間，獨自發展的印加帝國，形成了獨立於東西方文明之外的社會；這個社會沒有文字、貨幣、鐵器、馬匹、車輪，卻以人與人之間的互惠關係為社會基礎。另一方面，在伊比利半島上經過「收復失地運動」、驅逐伊斯蘭勢力後，西班牙帝國發展出「異端審問」的傳統，競相逐利的西班牙征服者相繼航向大海，渴望能一夜致富。 西班牙的天主教王國發展出的特殊歷史經驗，越過了大西洋，半途安插入崇拜太陽神與自然信仰的安地斯世界，使印加的歷史道路受到扭曲變形，但是，同時在此處也出現了摸索新的可能性、抱著必死決心的生存樣貌。 ■同時關注「在地」與「西方」的視角，找出兩個帝國視線的交會之處。 西班牙人真的成功「征服」印加了嗎？帝國相撞的火花中誕生了什麼？ 本書論述不單方面從西班牙帝國的西方視角出發，也不純粹站在印加帝國的在地視角。而是認為，要釐清安地斯社會在西方勢力進入後的轉變，必須同時關注兩個帝國以往的歷史發展脈絡，在認識這兩個帝國的社會、統治性質之後，才能真正理解此一帝國「碰撞」造成的深遠影響。 關於「征服」這個同樣的主題，從印加與西班牙雙向的觀點出發，才能看清歷史全貌。當西班牙的傳教士面對印加國王時，手拿著祈禱書，聲稱自己是太陽之子，是來傳遞太陽的話語時，印加國王則主張自己才是太陽之子、唯一的王。 西班牙征服者消滅印加帝國之後，獲得大量的黃金、白銀，且鎮壓了一次又一次發生在安地斯山脈上的叛亂。然而，最終兩個文明在經歷過共生、融合之後，還是走向了訣別。而「印加」所留下的巨石遺跡，仍遺留在山林之中。 ■將以往被視為「非世界史主流」的發展，重新納入世界史之中！ 印加史在世界史之中有何意義？安地斯社會是全球貿易的關鍵齒輪！ 西班牙的菲力普二世國王，在十六世紀後半兼領葡萄牙王國後，完成世界史上首次以全球規模擴張的「天主教王國」，帶來爆發性擴散的人員和物資流動，這個在「世界史主流」之中成長為當時歐洲最強大的帝國──西班牙，納入了孤立於「世界史主流」之外、於安地斯山脈孕育出南美史上領土最大的帝國──印加。也種下了在南美洲誕生出「融合＝混血」的新文化種子。 大西洋兩端，世界史上完全隔絕的文明相遇，也大幅改變了世界的經濟貿易結構。西班牙人帶著在印加挖掘出的大量銀礦到亞洲貿易，帶動了世界物資的流動。從這個角度說，常常遭現代世界史脈絡遺忘的印加帝國，才是全球貿易之所以能夠展開的關鍵要角。 ■即便將帝國最後一位國王處刑，「印加」具有的意涵也不會消逝！ 寄託在「印加」之中的理想，最終成為抵抗殖民統治源源不絕的能量。 「印加」（Inca）的原意不是對歷史上古老帝國的稱呼，而是安地斯社會中指稱最高權力者「王」的用詞。西班牙人用此一詞彙稱呼帝國統治的社會、以及核心的民族集團為「印加」。 在西班牙人的攻擊下不堪一擊的印加帝國，在形體瓦解後仍留下了精神上的遺產。圍繞著「印加」意象產生的事物與象徵，沒有隨著帝國一起埋葬，反而頑強地存續至殖民地時代，甚至到十九世紀祕魯獨立時，「印加」仍是支撐民族文化榮耀的思想泉源。 後世生活在安地斯社會的人群，即便血緣上與印加統治者毫無相關，還是憧憬印加帝國的制度與文化，將其視為理想的國家模型。許多抵抗殖民運動的領導者皆主張自己流著印加王權光榮的血液，希望從殖民地的壓迫之中獲得解放，而將未來賭在「印加」這一帝國的存在，於歷史上散發出的強大能量之上。於是，「印加」不斷地被「歷史化」，並且從中建立起國家歷史的主體。 最終，一八二五年時祕魯獨立，與西班牙帝國訣別。雖然古代印加帝國的社會與歷史受到讚賞，是政治家中理想的模型，然而，真實的印第安人的血肉與文化已遭到解體、消失身影，「缺乏主體性的印加歷史化」終於完成。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《印加與西班牙的交錯》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 台灣該如何真正的「去殖民化」？南美洲借用「印加」去除西班牙殖民的經驗，能提供台灣什麼啟示？從歷史之中該如何建構主體性？ 本書的啟示是： 十九世紀脫離殖民、獨立後的南美各國，雖然將「印加」視為國家歷史榮耀的依歸，但因為社會已是多元文化融合的狀態，對於真實的印第安人文化反而不感興趣，形成「缺乏主體性的歷史化」。印加對於同樣在歷史中追求「主體性」的台灣來說，是前車之鑑。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《印加與西班牙的交錯──從安地斯社會的轉變，看兩個帝國的共生與訣別》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第13卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中──
那些被神遺忘的古墓寶藏
提到黃金白銀，人們的腦海裡就會情不自禁地閃現出耀眼的光芒，它永遠是財富和權力的象徵，對人類的誘惑永遠不會消失。然而，這些寶藏埋藏在什麼地方？主人是誰？為什麼人們對此一無所知？聰明的藏寶人用盡心思把他們的財寶隱藏起來，後人為了尋找這些寶藏，不惜付出生命的代價！藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段離奇的寶藏故事。提到黃金白銀，人們的腦海裡就會情不自禁地閃現出耀眼的光芒，它永遠是財富和權力的象徵，對人類的誘惑永遠不會消失。然而，這些寶藏埋藏在什麼地方？主人是誰？為什麼人們對此一無所知？聰明的藏寶人用盡心思把他們的財寶隱藏起來，後人為了尋找這些寶藏，不惜付出生命的代價！藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段離奇的寶藏故事。如果班清曾經有過這麼一段輝煌的文明，為什麼史書上沒有記載？班清這個小鎮在古代有著什麼重要的作用？冶煉基地？驛站？貿易中轉站？都市？古墓裡挖出的文物上的圖案和古希臘的很相似，但古希臘文明比班清要晚。這兩個文明之間是否有過交流和影響呢？如果這兩個文明有關聯，又是透過什麼樣的途徑交流的呢？雖然寶藏不會說話，但它們證明了這裡存在過一個舉世無雙的文明!
人類簡史：一趟橫跨人類三百萬年的時穴之旅
從人類的起源，到宇宙的終結 & 一把開啟人類歷史之門的鑰匙，一次掌握人類最重量級的課題， 放眼全球地理疆域、穿越古今、 追索王朝帝國的風起雲湧、集結霸權的形成與告終 「一個不知道自己出生前發生的事情的人......是一個永遠長不大的孩子。」—西塞羅 進入人類歷史的最佳指南 作者以平實深刻的語言，講述人類從古至今幾百萬年的變遷過程，以及眾多「歷史迷霧」的真實面貌： 輝煌與衰落：古希臘文明、古巴比倫王朝的興替、超級帝國埃及、古羅馬帝國、阿拉伯帝國的瘋狂擴張...... 崩塌與重生：十字軍東征、大航海時代、歐洲基督教的紛擾，以及理性時代、工業時代的來臨、第一次和第二次世界大戰、奴隸制度與資本主義的問題。 沉淪與超越：後工業社會的萬象、亞洲近鄰國家的不同道路、中國的改革與開放、科技的倫理問題...... 人類的歸宿將在何方？ 本書描繪人類歷史的故事，概述人類的羽化過程，將浩瀚的世界史濃縮為精華，遊走於歷史與現實的時空中，並猜想一千年後的人類是什麼模樣，我們將面臨的大結局、未來在太空中的生活。 從史前到未來宇宙的終結，在此之中，在此之間，人類才能找到屬於現在的完美立足點。
妖怪全書
東西方妖怪大集合！ 只要你膽子夠大，翻開本書，全世界的妖怪故事都在你眼前， 還等什麼？ 東方人怕妖怪，西方人怕妖怪，全世界的人都怕妖怪？非也，除了害怕，人們更喜愛閱讀妖怪故事，又愛又懼，正是「妖怪」的魅力。在現實世界中到底有沒有妖怪的爭論，見仁見智，但牠的確深深的存在著人類的想像世界裡，各種妖怪文學作品百家爭鳴，各種離奇詭譎的故事吸引人們閱讀。 無論東方或西方文化，遠古時代的人類因為對於大自然未知力量所產生的敬畏之心，造就了源源不絕，口耳相傳的妖怪故事，先民們意識裡，妖怪成為氣候變遷、災禍預知、社會秩序和超自然現象的合理化解釋，甚至產生了文化中不可抹滅的習俗儀式和共同記憶。 說到東方的妖怪一定要提到中國和日本，從《山海經》、《搜神記》、《太平廣記》、《子不語》到《百鬼夜行》，各式各樣的天魔怪獸、魑魅魍魎的故事數不勝數，精彩不已，活靈活現的抓住讀者的心，而印度和東南亞的妖怪傳說更是帶來不一樣的刺激，並有教化人們的功能！ 西方的妖怪則是從古希臘神話中的邪惡妖魔和歐洲各國古老傳說的滋養下，孕育出獨特的魅力，大量的妖怪文學作品讓讀者折服於奇異想像、恐怖驚悚包藏下的美。無論是吸血鬼、狼人、海妖、水怪或是可愛的小精靈，都為繪畫、建築、電影等藝術領域提供大量素材，妖怪故事可說是西方文化中不可或缺的一部分。 本書彙集最完整，最生動精采的東西方妖怪故事，想領略驚悚之美、體驗詭譎之趣和奇幻之境嗎？別猶豫了，趕緊翻開此書，展開一段神祕的奇異旅程吧！
35個影響歷史的關鍵大事
只要知道35件事， 就能了解五大洋、七大洲的歷史？ & 再也不必死記硬背歷史課本， 歷史名家宮崎正勝，用24張地圖、35個關鍵， 教你最輕鬆的歷史記憶法！ & 游牧民族才是世界史裡的扛霸子？ 波斯、伊朗系的游牧民族，打造了西元前的數個文明帝國？ 蒙古人鐵騎不只打下橫跨歐亞的帝國，還催生了文藝復興？ 宮崎正勝發現，中國史、西洋史都忽略了游牧民族的重要性，沒有游牧民族，世界史將全面改寫！ & ◎ 中東為何總在打來打去？ ◎ 非洲政治為何動盪不安？ ◎ 大航海時代為何是世界史的分水嶺？ 「資本主義」、「民族國家」的形成主導了今日世界局勢，了解兩者的成因與影響，就能培養預測世界未來走向的能力。 & ◎ 統治伊斯蘭世界的是阿拉伯人、土耳其人、波斯人，還是其他？ ◎ 誰滅了羅馬帝國？羅馬帝國、東羅馬帝國、神聖羅馬帝國到底有何不同？ ◎ 印度文明、兩河流域誰先誰後？同樣都是河流文明，兩者差異又在哪？ & 如果你還在為這些細節頭痛，對世界史望之卻步，這本書能打破過往的刻板印象。歷史專家宮崎正勝認為，世界再龐大，人種、宗教、朝代更迭再複雜，24張地圖、35個關件，就能擺脫背誦死記的痛苦，融會貫通一萬年的歷史長河！ & ★本書特色★ 1. 開頭12張大圖表，統整世界史不同時期的情勢。各章依主題搭配地圖，讓讀者輕鬆理解該時期歷史事件發生的地理位置。 2. 各章附有「重點名詞解釋」，說明應該具備的歷史知識；「解讀歷史」則著重說明歷史事件的意義，並從現代的觀點來解讀歷史。 3.「35個歷史關鍵」是以簡潔的內容，定位該歷史事件在世界史上的影響。 &
羅馬帝國衰亡史(插圖版典藏書盒精選本)
「對權力的熱愛最為強烈又不容共享，舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」 雄霸一方的光輝國度，偉大不滅的盛世羅馬 看人類史上最威名遠播的西方帝國，如何走入墮落、衰亡的命運 & 羅馬帝國的衰亡，是人類歷史上最偉大、驚人的一幕。 這個壽命橫跨千年的龐大帝國，深遠地影響了後世。 它繁盛時的疆域廣闊無比，越過英吉利海峽西進英國，東伐敘利亞、埃及；它豐美的文化跨越國界線，以壓倒性的強勢姿態，改變了各地的飲食習慣、建築、藝術，甚至是宗教。 一個帝國的崛起、昌盛與衰亡，羅馬世界的禍福安危，除了天時與地利，皇帝的個人素質更是最為人矚目的重要影響；凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王，至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿，他們的殘虐無情、善變與揮霍，暴露了人性最原始邪惡與暴虐，與偉大君王的光輝相襯托，成為人們需時時警覺的暗影。 吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本擷取六卷精華，凝縮成一冊，以對帝國自身和帝國對外影響最鉅的三方面為本：1. 文明社會：羅馬的政治、經濟、軍事與文化；2. 外族入侵：羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭；3. 宗教信仰：基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以最精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。 歷史不僅是紙上書寫，而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外，爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶，以及對未來危險的恐懼，都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河，不論是多麼有名的人物死去，多麼雄偉的建築物倒塌，過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡，而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦，才能真正明瞭流竄在我們血脈裡，從古到今從未更變的人的本質。
圖解古埃及神祇
～從創世～歸返冥府，50尊護佑埃及的神祇～ 揭開千年創世神話，重返眾神護佑的國度 古埃及人認為神祇無所不在， 上從舉國崇拜的大神，下至達成願望的精靈，皆稱為神。 古埃及的神祇具有人類、動物、鳥類、兩棲類、爬蟲類、植物等各種形態， 有時也會以人類結合動物的樣貌示人，為人熟知的【斯芬克斯】便是代表之一。 祂們甚至有性別之分， 男神多以雄性動物或老鷹，女神則以雌性動物或禿鷲、眼鏡蛇等形象示人， 國王甚至會與最具權力的神祇雕像齊高，代表足以和神祇平起平坐。 本書搭配珍貴的象形文字、史料圖片詳盡地介紹50尊埃及神祇， ．從創世神話的原初八元神之一【阿蒙】； ．守護墳墓，掌控重生復活的【阿努比斯】； ．在冥界旅程中阻擾太陽神前行的【阿佩普】； ．祈禱生產順利、緩解痛苦的【貝斯】； ．到右眼及左眼分別被視為太陽與月亮，埃及最古老的神祇【荷魯斯】…… 揭示埃及守護神的起源，以及三千年來的流變。 從對神祇的認識中，我們得以窺見古埃及人的思考方式及其變化， 探索千年之前的創世神話，重返眾神護佑的國度。 本書特色 ◎50尊古埃及神祇介紹，以地圖標示上埃及、下埃及諾姆（行政區）守護神。 ◎詳述古埃及神祇的誕生起源、三大神話系統、圖說埃及神祇家系圖。 ◎以象形文、史料圖片介紹古埃及神祇的形態、穿戴的頭冠與手持之物。
懺悔錄
《懺悔錄》，是法國思想家盧梭於1782年出版的自傳，書中毫不掩飾個人的醜行以及真實情感的一面，寫作方式對後世影響深遠。全書分為兩部分，共十二卷，內容是透過盧梭自己坎坷的一生反映社會黑暗對人的虐待和壓迫。1762年由於《愛彌兒》的出版，盧梭展開長達多年的居無定所、到處被人驅趕的流亡生活，回顧過往生活點滴，於是寫下了《懺悔錄》。《懺悔錄》分兩部分，上篇和下篇。上篇（第一卷至第六卷）從誕生敘述到1742年盧梭帶著音樂「數位記譜法」從夏梅特到巴黎；下篇（第七卷至第十二卷）追憶的是他登上文壇後的不幸遭遇和被逐出聖彼埃爾島後不得不流亡英國的經過。讀者不難發現，上、下兩篇的筆調有明顯的不同。上篇行雲流水，娓娓道來，好像是在講故事，而寫下篇的時候，因為作者心情非常憂傷，書中記述的，全是令人痛心的往事，行文處處都流露出抑鬱之氣。由此不難看出《懺悔錄》寫作的重點，雖然事實和景物的記述力求詳盡，但更側重的是內心活動的描寫，這也是《懺悔錄》一書的書寫目的，是使人們準確了解他「這一生在種種不同的境遇中的內心感情」。
自己的歷史課—嚴耕望的治史三書
當代前輩學人晚年著述，往往寄寓心曲，有一「我」字存乎筆端。 余撰此書，只為讀史治史者提供一磚一瓦之用。 —嚴耕望 & 嚴耕望（1916～1996），歷史學家，專治中國中古政治制度和歷史地理。在二十世紀中國中古史領域中，繼呂思勉、陳垣和陳寅恪等大師之後，臺灣無疑是由嚴耕望領軍，接續前人之大業。余英時稱其集錢穆、陳寅恪、陳垣、呂思勉四大家之長於一身，並讚譽嚴耕望為「中國史學界的樸實楷模」。 & ★最佳史學入門書 《治史三書》含括先生所作之《治史經驗談》、《治史答問》及《錢穆賓四先生與我》，這三本書總結了嚴耕望一生從師問學的歷程與研治史學的方法，是治史者重要的入門書。本書內容涉及歷史學研究的基本方法、具體規律、論題選擇、論著標準、論文體式、引用材料與注釋方式、論文撰寫與改訂，以及努力途徑與生活修養等諸多問題，語言質樸流暢，淺顯易懂，力求實用。 & ★工作隨時努力，生活隨遇而安。 書中更可見其淡泊自甘、寂寞自守的傳統學人風範，在物慾橫流的時代，自甘邊緣，安貧樂道，從學術中尋求自足，非內心極度強大者絕難做到。 & ★歷久彌新的史學價值 嚴耕望先生未留下自傳，但本書談及作者求學治史之歷程，可謂先生之學術自傳。在《治史三書》中，記述先生長達六十年的治史過程，史界的變遷以及與當代史家的互動紀錄，亦為重要的現代史料。還有先生對百餘部史料的點評更是後人重要的珍寶。凡此種種都讓《治史三書》不但未隨潮流隱沒，更添歷久彌新的史學價值。 & ★嚴耕望先生治史格言 ● 看人人所能看得到的書，說人人所未說過的話。 ●& 盡量少說否定話。 ● 工作隨時努力，生活隨遇而安。 ● 要「專精」，也要相當「博通」。 ● 要看書，不要只抱個題目去翻材料。 ● 引用史料要將上下文看清楚，不要斷章取義。 ● 儘可能引用原始或接近原始史料，少用後期改編過的史料。 ●「無孔不入」、「有縫必彌」。 &
文明密碼
我們從哪裏來？到哪裏去？這本書以現代人類社會起源為主線，著重介紹現代人類這一支在非洲的起源、走出非洲走向世界，並如何在世界範圍內形成如此複雜和豐富多彩的人類種群。人類走出非洲後，又如何開創最初的人類文明──「農耕文明」，以及後來整個人類社會的發展、進步，並最終如何形成今天的現代人類社會文明。這本書有許多獨立的思考，運用世界上最新的分子人類學研究成果，對人類社會早期的許多「千古之謎」進行了有說服力和比較完美的詮釋，觀點新穎且獨樹一幟，是了解人類社會起源和發展不可多得的百科知識型讀物。本書特色：‧作者走訪多國多地，博覽群書，深入探索文明及歷史，此書集他多年研究之大成‧圖文並茂，用字簡單易懂‧從人類起源、歷史沿革，探索今天的存在
使壞吧！女孩：歷史上100位勇於突破體制、改變世界的反骨女人
～女人不壞，世界不會進步～ 壞女人才能改變世界！ 歷史上100位勇於突破體制、改變世界的反骨女人 & 「如今我們所獲得的一切， 都是這些敢衝撞體制的『壞女人』歷經千辛萬苦所爭取得來的——」 & 〈柯夢波丹〉總編海倫．格雷．布朗說過： 「好女孩去的是天堂，壞女孩則可以去任何地方。」 本書透過華麗的法式插畫，介紹100位具代表性的反骨女性—— 她們挑戰社會的現況，為後世的人們改寫社會規則和價值觀。 從海盜到藝術家；從科學家乃至間諜， 這些勇敢的女性們，均成就了前無古人的事蹟。 & 武則天，中國史上唯一統治過中國的女人； 海倫‧凱勒，二十世紀偉大的盲人作家； 瑪麗‧居禮，首位兩度獲得諾貝爾獎的女科學家； 歐普拉，美國最具影響力的脫口秀女王── 這些女性我們都耳熟能詳，但若用簡短的文字縱覽她們一生， 你會補捉到什麼吉光片羽呢？ 其他名人的眼中，又是如何看待這些女性？ & 每位女性的人生，都是一段精采的奮鬥史， 安．沈將其濃縮至一篇短文，各擷取一句代表性名言， 透過驚鴻一瞥，我們能觀察到更多世人不知道的她們。 & ．珍．奧斯汀——英國文學史上不朽的女作家毫不諱言： 「社會加諸在婦女身上的完美形象令我厭惡。」 ．瑪丹娜——流行音樂永遠的傳奇天后更是宣稱： 「我很強悍、又充滿野心，我知道我想要什麼，即便那會讓我被稱作是婊子，我也無所謂。」 ．點燃當代女權運動的女性主義作家，貝蒂．傅瑞丹 則鼓勵女性大膽自問：「我是誰，我想從生活中得到什麼？」 結果，這些勇於活出自我的壞女孩，都在人類歷史上留下永恆的印記。 & 好女孩們，如果妳不喜歡現在的人生，就換條路走吧！ 別忘了，妳在乖的時候很美麗，壞的時候則更加迷人。 我們謹記女性情慾文學的開山鼻祖，阿內絲．妮恩的鼓勵： 「人一生的格局可大可小，妳的勇氣有多大，格局就有多大。」 & & & &
沙皇時代：羅曼諾夫王朝三百年史（隨書附贈精美「羅曼諾夫王朝世系海報」乙張，套書上、下冊不分售）
劍橋大學歷史博士、大眾歷史學家蒙提費歐里繼《耶路撒冷三千年》後，又一史詩巨作 本書特別收錄陸大鵬「譯者後記」，隨書附贈精美「羅曼諾夫王朝世系海報」乙張 《泰晤士報》、《經濟學人》、《標準晚報》、《每日電訊報》年度好書 《金融時報》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《文學評論》、《旁觀者》、《觀察家報》、《新政治家》、《每日郵報》、《獨立報》、《出版商週刊》、《衛報》等十數家媒體一致推薦 【內容簡介】 羅曼諾夫王朝是近代最偉大的王朝，曾統治地球表面達六分之一，幅員從歐洲一路延展到亞洲。羅曼諾夫一族也是近代最戲劇性的家族，他們曾重建遭戰火蹂躪的莫斯科公國，使其搖身一變成為歐陸強權，但又帶領帝國逐漸走向衰敗，最後落得沙皇一家遭滅門的命運。這一切故事都要從兩位小男孩說起，他們名叫米哈伊爾與阿列克謝。 本書是二十位沙皇和女皇的故事，其中有不世出的天才，如彼得大帝、葉卡捷琳娜大帝，有的是瘋子，更有能力不足以承擔帝國的平庸之人，如末代皇帝尼古拉二世。但無論如何，這些沙皇都受到神聖獨裁統治和帝國野心的激勵，展現他們的無止盡權力跟無情的統治。 統治俄國既是沙皇的神聖使命，他們自認為是人民的「父親」與「牧者」，但同時沙皇寶座也是一杯毒酒。在羅曼諾夫王朝三百年歷史中，共有六位沙皇遭到謀殺，對沙皇來說，掌握權力、制衡派系是門藝術，更是保命的關鍵。因為失去權力的下場可能是遭到廢黜，而廢黜則意味著死亡。 在本書中，我們會瞻仰彼得大帝的明君形象，如何推行西化，將俄國發展成歐陸強國，但也會目睹彼得大帝如何殘忍地將兒子折磨至死。我們會讚嘆葉卡捷琳娜大帝光輝燦爛的統治生涯，也會耳聞她諱莫如深的宮廷醜聞。就如作者所言，這不是一本俄國全史、政治史、經濟史或軍事史的專書，它記述的是羅曼諾夫王朝的家族史，它描寫的是人性的光明與陰暗、高潔與低劣，這是一部關於父母與兒女、天才與庸才、聖人與怪物的王朝編年史。
幽靈島嶼：浮沉於地圖上30個島嶼故事
島嶼版的「地理大發現」 「這一整天，冰洋的幻景看來有如一片遼闊的陸地，似乎在愚弄著我們。看來極近，彷彿我們只消調轉回頭，便可輕鬆抵達。」 沒入海中的樂園、冰雪結成的陸地、魔鬼岩與黃金島嶼……。在漫長的歷史中，海圖上不時出現未曾存在、卻充滿傳奇色彩的島嶼，並一再成為勇於冒險犯難的探險隊伍勘查的目標：數百年來，航海家、君王、軍隊、海盜與地圖製圖師相信它們確實存在，並以航海、徒步等方式，甚至從空中尋覓它們的蹤影。 幽靈島嶼（Phantom Island）是經文字記載大都曾明確標註於地圖上，但在一段時間後被發現其不存在或與事實有所出入的島嶼。這些曾經存在於人類知識中的島嶼，如海上仙山般，載滿人類的幻想，也充滿了對未知的恐懼和希望的投射：有的是沉沒的仙境，或冰封的大陸，或奇岩峭壁，或有著遍地黃金。 本書選出的30個幽靈島嶼，大都曾繪製於地圖中，人們曾堅信它們的存在。如亞特蘭提斯，正是柏拉圖筆下理想國的所在。納粹思想中被視為民族發源地的圖勒島，同樣也記載於古希臘的文獻裡，直到十六世紀仍清楚標記在地圖上。書中有些島嶼其實是半島，像是美洲加利福尼亞及東亞的朝鮮，卻在地理大發現初期被視為完整的島嶼。而這些訛誤不僅存在於過往的歷史之中，就像位於所羅門海的幽靈島嶼珊迪島，還曾存在於Google地圖長達十年，連Google Earth上都顯示出黑點，標示其存在的位置。而另一個忽隱忽現神秘至極的瑪麗亞．特里薩礁，就算今日科技再進步，也無法證明它並不存在，因此至今仍存在於地圖上。正如同本書作者所言：駁斥某座島嶼的存在，往往比其發現更具挑戰性，但也更為複雜、危險。 本書最精彩之處，莫過於一個幽靈島嶼在地圖上出現與消失過程的背後，所有動人心魄的故事，像是1913年出發的極地探險團，為了尋找記載中的克洛克島而冒盡千辛萬苦，付出慘痛的代價，最終生還者不過寥寥數人。除了冒險犯難的故事，更有人心幽暗的一面。短視近利的商船公司迫不急待地付出大筆錢財，只為買斷一個根本不存在島嶼上的貿易權。而根本不存在的島嶼還可能影響世界政治，如十六世紀時英國王室曾經對幽靈島嶼弗里斯蘭島宣示過主權，同時期著名的數學暨天文學家約翰．迪伊也宣稱此島自古屬於英國。或者殖民母國為出兵鎮壓殖民地人民反抗，而捏造暴亂事件的發生地。除了權力場上的鬥爭騙局，更多的是個人作偽造假的慾望，及吹牛矇騙的惡趣味，如美國十九世紀航海家班傑明．莫雷爾，他謊稱自己發現了拜爾斯島與莫雷爾島，並在南極海探險，其敘述精彩生動，恍若身歷其境。 30個幽靈島嶼，30個精彩的歷史掌故。書中也為這些島嶼繪製地圖，使其存在更為鮮明，而不只是在歷史和讀者的幻想中。迪爾克．里瑟馬匯集的30座幽靈島嶼，經由歷史考證，描述它們如何被人「發現」與敘述，進而標示於地圖上：包羅萬象的傳奇故事橫跨各大洋且縱貫人類久遠的歷史。《幽靈島嶼》不僅為喜愛在腦海中體驗驚險旅遊者提供了絕佳的神遊起點，更記錄了歷史長河中人性的弱點，因為書中反映出權力慾、欺瞞詐騙和短視，其中也不乏故弄玄虛者。正是這些因素使得原本不存在的島嶼躍上海圖，而一再成為雄心勃勃勃的探險隊鎖定的目標及野心家覬覦的對象，但卻往往無功而返，最後證實只是蜃景幻象、訛誤而已。 本書有如大航海時代簡史，也是島嶼版的「地理大發現」。 本書特色 ◎本書精選30座幽靈島嶼，30則人類自負、想像力與謊言共同演繹的怪譚。 ◎文字優美且引人入勝，版面和印刷採海洋色系，十分賞心悅目。
3分鐘讀懂最有趣的世界史【全彩圖解】
故事X 漫畫 X 圖解X年表， 原來歷史這麼好玩， 手握這一本，歷史課本可以靠邊閃了！ 如果你覺得歷史課本寫得好難，怎麼記都記不住…… 如果你覺得歷史好無聊，看到相關資料就想睡覺…… 如果你想揭開歷史人物的假面，卻不知從何查起…… 如果你想知道從古至今發生的重大事件，卻沒時間閱讀…… 那就一定要翻開本書看下去 強圖解 將古往今來的世界歷史用表格、流程圖，搭配圖片、年表的方式來分析，化繁為簡，淺顯易懂。 強解析 文字簡單，敘述生動，列舉例證有趣，用貼近生活的方式告訴你，越讀越有趣。 超實用 各個年齡層都適讀，可做為學生的課外讀本，亦可當做成人補充知識的最佳工具書。 從古代文明、中世紀、文藝復興到現代文明和未來發展， 一本書帶你縱貫古今中外，用最好玩的方式來讀懂世界史！ 每個人都該讀、都能讀懂的世界歷史 如果你是家長～～知道這些知識，就可以和孩子侃侃而談聊歷史 身為家長，是否也曾碰到過被孩子問倒的窘境，例如：「爸爸，火車是什麼時候發明的？」、「媽媽，為什麼會有恐怖攻擊危機？」，甚至是：「釣魚台到底是誰的啊？」孩子們的好奇心與日俱增，一堆稀奇古怪的問題等著你來接招。這個時候，身為家長的你能指引孩子到某個時代的歷史去找尋答案，孩子一定會投以崇拜尊敬的眼神。本書透過生動活潑的敘述方式，讓你能夠陪伴孩子共讀，共同探索這些知識，並從中增進親子感情。 如果你是學生～～了解歷史，能讓你更清楚人生方向 老師上的歷史課很無聊？課本裡寫的枯燥乏味又難記憶嗎？你是為了考試才學歷史的嗎？那就把這本書當成課外讀物吧！相信能讓你對歷史學習改觀。透過本書的故事敘述搭配漫畫和圖解，你會發現，原來歷史這麼好玩，所有事件過程都是有邏輯性的，只要懂得當中脈絡，在閱讀過程中，自然而然就背下來了，你會用更輕鬆的心態來讀歷史，愛學習自然就能「背多分」囉！在未來的升學志願選擇時，也能更明確自己人生的方向。 如果你是成年人～～知道這些知識，可以為你的生活帶來更多樂趣 身處職場的上班族和社會人士們，平日工作繁忙，想懂更多學問卻苦無時間查找資料？想要鑑古知今，透過讀歷史來充實內涵、預測未來脈動，那麼就把這本書當成瞭解從遠古到近代，世界上發生的大事件和重要變遷的捷徑吧！你會發現，原來許多看似無關連的各國發展，正深深影響著國際情勢和未來的商業脈動，懂得這些，能幫助你在工作、拓展業務上更加得心應手，且能用輕鬆愉快的方式吸收龐大的知識。 本書特色 ※文字簡白，圖解說明，易讀易懂 這是一本定位為「中學生也能讀懂」的歷史書，所以在文字敘述上，絕對力求白話、順暢、簡單。書中運用各類圖表來做史事、文化等的比較說明，更有助於大家理解與融會貫通。 ※主題引導，擺脫刻板束縛 以往讀歷史的印象，往往是「西元XXXX年，發生OO事件」，總是以「時間」作為閱讀主軸，而這樣的方式，很容易對時空造成混淆，強記年代與事件的對應關係，顯得歷史是那麼的枯燥乏味。 本書扭轉了一直以來的閱讀角度，「主題式」劃分歷史長河，總共分為遠古時期、古代文明、帝國時代、中世紀、從文藝復興到啟蒙運動、從工業革命到現代文明等六個單元，每一單元下又劃分出許多子題。 雖是主題切割，但也不脫時間序，依序讀來，便能在不知不覺中，將史事、文化、人物與時代背景串聯起來；另一方面，因為以主題方式呈現，所以可以單就自己感興趣或不太理解的章節來閱讀，透過目錄找到對應的知識點，即可輕鬆閱讀。 ※中西融合，建立完整世界史觀 以往歷史課本的安排，通常是讀完中國史，再讀世界史，這樣一來，中國與其他世界各國的歷史彷彿有了斷層，而變得毫不相干。但實際上，同一時期，世界各地雖有其不同歷史發展，但卻有可能因戰爭、傳教等諸多因素，造成歷史的交錯與影響，若是單看其中一方，或是最後才做大統整的功夫，都顯得吃力不討好。 因此，本書在單元規劃上，將中西歷史融合，在帝國時代，可以看到古羅馬帝國的盛衰，同時連貫到秦統一中國、三國鼎立等。也就是說，除了順著時間軸看單一國家的歷史縱向發展，也以帶狀時間橫掃世界主要國家的發展狀況，縱橫兼顧，自然就能建立起完整的世界史觀。 ※輕鬆讀歷史，才能「背多分」！ 說得更貼切些，本書除了是言簡意賅的歷史參考書，更是一本歷史「筆記書」，不但內容處處是重點，編排設計上也猶如筆記，頁面側邊的單元分色標記、正文外還輔以塊狀Memo或圖表來補充說明重要歷史人物、文化等，不僅便於閱讀，也可省下整理功夫與時間。 對於熱愛歷史的讀者來說，透過這本書可以重溫舊夢，細細品味；對於不知如何看待歷史或對歷史感到好奇的人，則可以重新認識歷史；更重要的是，若將這本書介紹給正在苦讀中的孩子，引導他們發現正確閱讀歷史的方法，能以較輕鬆的心態面對這個科目，愛學習自然就能背多分囉！
妓院風流一萬年
無論能見或不見，地下或表面， 妓院始終存在。 & 從古至今，由東到西， 人們的性慾需求是如此強大， 是而妓院從未在人類史上缺席。 男妓、女娼、舞女、牛郎，無一不是盛如繁花； 青樓、茶室、酒店、煙花巷、紅燈區，更是遍地一方。 讓人又愛又恨的人間極樂， 遠自石器時代的古老行業， 一萬年來，朝拜者不絕的愛神宮殿－－妓院。 & 娼妓，一個古老的行業；妓院，一處隱藏千萬年的場所。 無論看得見、看不見，公開化、地下化，人類食色性也，妓院也無所不在。 & 舊石器時代晚期的的娼妓如何討好頭目？ 乍聽神聖的宗教何以往往和性工作最有關聯？ 古希臘羅馬的男妓還比妓女更受歡迎？ 馬可波羅口中的中國妓女會是如何香豔銷魂？ 歐洲媽媽桑第一把交椅怎麼牽線找配對？ & 本書以西方視角出發，由史詩裡的舊石器時代晚期傳說寫起，一路截至風化產業的巔峰十八世紀，涵蓋東方與西方，悠遠而古老的妓院故事，肉慾且香豔的禁忌歷史。
15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義〈卷三〉：世界的時間
這是一種由少數商人組成的壟斷經濟。受到十字軍東征的帶動，義大利半島的城市大發戰爭財的同時，逐漸引領歐洲走出中世紀的框架與低迷，其中號稱「東地中海女王」的威尼斯是最為人關注的成功案例。然而，後來何以威尼斯作為歐洲金融中心的地位讓位給北方的阿姆斯特丹，阿姆斯特丹交棒給倫敦、倫敦被紐約取而代之？一個城市能扮演世界金融中心的條件為何？其興衰各有什麼樣的徵兆？ 這五百年的歐洲發達史，世界其他各地(美洲、印度、遠東、歐亞大陸內陸、非洲、俄羅斯)與之有何關聯？工業革命何以首先出現在英國？資本主義與工業革命兩者的相互關係。 作為歷史上一個新穎的經濟主張「資本主義」，我們將如何評價？貧富差距的擴大是資本主義的結構使然，抑或是「政治」的失敗。
歷史課本不能說的祕密：世界一流人物的暗黑病史
即使成就非凡，命運仍沒厚待他們 華盛頓嘴裡為何只剩一顆真牙？ 柴可夫斯基仰藥自盡，為何對外宣稱死於霍亂？ 達爾文為何長年被全身不適症狀綁架？ 夏目漱石的胃病為何雪上加霜？ 歷史名人的疑難雜症，譚健鍬醫師以現代醫學重新診斷，並對症下藥。 作者多方蒐羅名人疾病中錯綜複雜的病徵、病歷、家族病史及當時投藥治療過程，以求掌握更全面的疾病面貌，再從現代醫學的高度與觀點出發，對當時的診斷逐一提出懷疑、分析、辨證，然後重新斷定病名與病因，再開出治療方式、用藥及改善致病環境等建議。 本書對於某些頑疾與其醫療技術的演進脈絡，呈現清晰的視野與縱深。跟隨作者的科學大腦一一探究這些疾病醫療歷程，讀來非常精彩。
餐桌上的世界史(全新插畫版)(三版)
日本暢銷歷史作家宮崎正勝，從世界史的視野出發， 透過日常可見的食材和料理，洞悉人類文明的交流與變化 人的一生竟需吞下高達50,000公斤的食物？ 當中種類之繁複、來源之多元，絕非你我能想像！ 來自中亞的紅蘿蔔、來自伊朗的菠菜、 來自地中海沿岸的蠶豆和番茄、來自南美的番茄與青椒… 環繞你我身旁的食材及料理一如來自八方的演員， 在餐桌上演另類世界史…… 最知性的餐桌話題x最美味的歷史閱讀 ‧日本料理中調味料的添加順序，原來跟五十音的排列前後相關？ ‧什麼原因，讓豬肉變成了最佳的「測謊器」？ ‧除了泰國、越南、印尼、中國、朝鮮、日本，古羅馬人也食用魚露？ ‧阿里巴巴為何利用「芝麻」作為通關密語進入洞窟？ ‧豆腐是「乳酪的替代品」？ ‧漢堡並非土生土長於美國，竟是德國佬改良俄式韃靼馬肉的產物？ ‧在伊斯蘭圈及歐洲中世紀，芫荽竟以催淫劑、春藥聞名？ ‧中國臣子口中不含丁香，無法覲見皇帝？ 每天與我們面對面的餐桌，本身就是個知性冒險的寶庫 物質是連結過去與現在的媒介，以生活周遭之物做為素材、思考歷史的過程，應是養成歷史的感知能力所不可或缺之要素。 正是基於餐桌這個「生活的場所」，存在著可以思考變化過程的素材，我們才得以將餐桌比擬為劇場，流過餐桌的食材或料理則宛如訴說著「世界史」。 本書試圖從所謂世界史的巨大框架出發，透過食材與料理，以全球性的角度敘述文明．文化的交流與變容的過程。 若能察覺不能言語的食材、料理其實蘊含著豐富的歷史，相信日常生活也能散發出更加不同的色彩。 本書特色 ★精美插畫搭配流暢文字，不但有助認識一些少見或特殊的食材、料理，同時也倍添閱讀的樂趣。
Big History大歷史：跨越130億年時空，打破知識藩籬的時間旅圖
我們不能只是了解全球史、世界史！ 更必須掌握「Big History大歷史」，更宏觀、開闊、全面、完整的人類歷史圖像敘述！ 大衛‧克里斯欽開創大歷史學派「Big History大歷史」開山之作 2005年榮獲西方歷史協會年度最佳世界歷史圖書獎 （The World History Association Book Prize），暢銷迄今！ 比爾‧蓋茲強力推薦、斥資千萬傾力支持， 針對歐美中學生、大學生、教師設計全球公開線上課「Big History大歷史計畫」！ 《時代週刊》、《衛報》、《新科學家》、《美國科學家》好評如潮 打通時間線，更新世界觀，引發認知革命的「Big History大歷史」開山之作，將人類的歷史置於生物圈甚至整個宇宙歷史，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類長達130億年的大歷史。大衛‧克里斯欽開創大歷史學派，創造跨領域跨知識的影響力，暢銷迄今！ 《Big History大歷史：跨越130億年時空，打破知識藩籬的時間旅圖》講述從大爆炸到地球形成，生命起源到現代文明長達130億年的歷史，將人類史融入整個宇宙的時間線。它是新一輪的認知革命，比爾‧蓋茲斥資千萬傾力支持的全球公開課「Big History大歷史計畫」（Big History Project），向全世界推廣大歷史教育；他高度讚賞大歷史改變了我們看待世界的方式。全球史奠基人威廉‧麥克尼爾，將大衛‧克里斯欽的《Big History大歷史》譽為媲美牛頓「萬有引力定律」、達爾文「進化論」的經典著作；既有《人類大歷史》的宏觀視野，也有《時間簡史》和《物種起源》的知識深度，建立起整個世界起源直至未來的時間架構。 大衛‧克里斯欽的「Big History大歷史」提供人類一種新世界觀，更新了我們對歷史和現實的認知。他在《Big History大歷史》中完美結合了自然史與人類史，重新定義時間和歷史：從宇宙大爆炸開始說起，多尺度考量宇宙、地球和人類的歷史演進，整合人類共同的知識財富，彌合人文科學與自然科學的斷裂；打破知識學科界線，摒棄針孔式的世界觀，抵制知識碎片化，綜合天文學、生物學、考古學、物理學、歷史學等多門知識，成為一門跨領域跨學科的新知識。 與傳統世界史不同的是，大衛‧克里斯欽倡導的「大歷史」不再局限於民族、地區、國家的歷史，而是將人類史視為宇宙歷史的一個章節，重新定位人類在宇宙演化進程中的歷史座標。因此「大歷史」深刻影響了大眾讀者對人類歷史的認知。 大衛‧克里斯欽：我對大歷史能否蓬勃發展深具信心，部分是因為它顯然是有這樣的本事，就像完形轉換（gestalt switch），可以協助學生與學者用新的方式來關照熟悉的事物。另一個讓我深具信心的原因，就在於過去二十多年來，有一小群協助建構起這個領域的學者所奉獻的精力、智慧、慷慨與冒險精神。建構大歷史，還真的是集體學習的具體實踐。
來上一堂古埃及象形文字課
從書寫自己的名字開始，使用古埃及象形文字吧 認識埃及文字規則➡➡➡用來寫賀年卡。 展開以象形文為暗號的跨國溝通！ 古埃及以雕刻或書寫而成的象形文字，是人類最早的文字形式之一。 乍看之下會讓人誤以為是美麗的圖畫，充滿無限的神祕感， 刻劃在石造神廟內的文字優雅生動，整齊的排序令人肅然起敬，名之「聖書體」。 隨著古羅馬統治而滅絕的象形文字，沉睡了一千多年， 終於在拿破崙軍隊發現的「羅塞塔石碑」後歸返人世， 並於學者虔敬的研究下復甦。 古埃及象形文字和我們所閱讀的文章一樣， 不但能採取直向或橫向書寫，還能自由地交換左右兩側， 而閱讀方向端視中央的鳥類文字朝向右或左方來決定。 也如同中文的簡寫，為了讓文句簡單明瞭，抑或必須縮短書寫長度時， 省略部首文字也是常有之事。 本書為《古埃及象形文字 自然風土篇、日常生活篇》作者松本彌提供的象形文書寫指南， 從試寫自己的名字開始學習象形文字的規則， 閱讀象形文字，解讀埃及人留下的神祕符碼。 最終能使用象形文來書寫短文、賀卡甚至化作漫畫，作為古埃及迷之間溝通的暗號。 但願你在使用象形文字的過程中，重啟與古代神祇的連結，開啟穿越時空的天地之旅。 本書特色 ◎從象形文字的規則、發音方式啟程，進階到詞彙組合、基本文法結構的應用。 ◎收錄「象形文字一覽」、「有如漢字部首的主要象形文字」、「埃及數字表示法」，快速破譯埃及文。 ◎重要詞彙「表音」、「表意」、「限定詞」標示。
中古歐洲三部曲套組：《諾曼風雲》、《維京傳奇》與《十字軍聖戰》
中古歐洲三部曲：《諾曼風雲》、《維京傳奇》、《十字軍聖戰》首度在台面世 《紐約時報》暢榜作家，英語世界公認，最會說歷史故事的說書人：&拉爾斯．布朗沃思 《諾曼風雲》簡介： 他們是維京人的後裔，現代英國、法國、義大利人的先祖 他們曾征服英格蘭與西西里、領導十字軍，也曾戰勝拜占庭、力阻神聖羅馬大軍 他們是中古歐洲時期的風雲兒，從南到北、由東至西，在整個歐洲都留下了足跡 ────他們是諾曼人 諾曼人的先祖是維京人，原是斯堪地那維亞半島來的「蠻族」，在西元十世紀左右登上歐洲的歷史舞台。這群航海民族四處劫掠，最終有一支維京人定居在今日法國西北部。因他們是從北方來的民族，故名為諾曼人（Norman），而他們所居之地也成為後世的諾曼地（Normandy）。 諾曼人以他們的智慧和武力，縱橫於中世紀的封建諸侯間，從原本在海上漂泊劫掠的野蠻人，搖身一變成為號令四方的王公貴族。在這三百年中，諾曼人征服了英格蘭，建立諾曼王朝；攻取西西里，建立諾曼西西里王國；率領十字軍東征，建立位處今日敘利亞的安條克公國；兩度擄獲羅馬教宗，迫使基督教世界的領袖低頭；力抗當代的兩大帝國，神聖羅馬帝國與拜占庭帝國，是環地中海地區不可小覷的一股勢力。 在《諾曼風雲》一書中，隨著作者拉爾斯．布朗沃思妙筆生花的描述，我們將親眼目睹諾曼騎士穿上甲冑、跨上戰馬，隨著諾曼人的多位傳奇領袖：諾曼地的開創者羅洛、英格蘭的征服者威廉二世、西西里王國的羅傑二世、十字軍的領導者博希蒙德一世，一同開疆拓土、逐鹿中原。中古歐洲詭譎多變的國際局勢、跌宕起伏的戰局變化、王公諸侯間的明爭暗鬥，都將真切地發生在你我眼前。 《維京傳奇》簡介： 一群橫掃歐洲大陸、攻無不克的海上戰狼 一段由長船與戰斧、欲望與貪婪主宰的血腥歷史 歐洲歷時三百年，人民惶惶不可終日的「維京時代」即將拉開序幕 西元七世紀的不列顛，在羅馬帝國崩解後的兩百年，人們的生活逐漸回到常軌，過著安定、和平、虔誠的信仰生活。一座座神聖的基督教修道院紛紛興起，裡頭藏有珍貴的聖物、鑲上寶石的聖物匣，以及用泥金裝飾封面的福音書。但這種和平的景象延續很長一段時間，直到一群來自北歐斯堪地那維亞半島的海賊破壞了這一切。 西元七九三年的六月八日，一艘艘船頭刻著類似龍蛇圖案的船隻出現在英格蘭外海，悄悄靠近林迪斯法恩島的修道院。當船靠岸時，手持刻滿怪異盧恩字母長劍的野蠻人一湧而出，修道院遭到破壞，僧侶無論年老或體衰者皆無一倖免。金銀的盤子被搶走，珍貴的法衣被從衣架上扯了下來。入侵者搜刮一空後，將一切裝載上船，像來時一樣迅速地離去，留下遍地的死屍。一位當代的僧侶留下了這樣的紀錄：「來自北方地區的異教徒偕其海上武力來到不列顛，宛如螫人的大馬蜂，如同可怕的海狼蔓延向四面八方，搶劫、破壞並屠殺……。」 自此開始的三百年，維京人將縱橫歐洲大陸、不列顛、冰島、格陵蘭，甚至遠到西伯利亞的雪原、君士坦丁堡的戰場、巴格達的市集，以及加拿大的密林，我們都會看到維京人的身影。維京人除了是手持戰斧、腳踩長船的劫掠者，也同時是旅行家、商人、詩人、開拓者和僱傭兵，他們適應力強且志在四方的民族性格，為人類歷史寫下一幕幕扣人心弦的維京傳奇。 《十字軍聖戰》簡介： 這是一場基督徒稱為「聖戰」，穆斯林稱為「法蘭克人入侵」的戰爭 也是未來的一千年，基督教與伊斯蘭爭鬥的開端 歐洲歷時兩百年的「十字軍東征」即將拉開序幕 十字軍東征（1096-1291）是一場由西方基督教世界號召，集結了包括騎士、商人、農民，甚至兒童等志願兵，延續將近兩百年的宗教戰爭。一波波如潮湧般向東挺進的十字軍隊伍，前前後後共發動了九次，加入奪回聖地耶路撒冷的爭鬥。西歐的基督徒相信，只要收復了耶路撒冷、趕走占據者土耳其人，就可以獲得上帝的恩寵，讓靈魂得到救贖。 十字軍雖然以宗教為號召，但其中卻夾雜了許多政治或經濟目的。對許多想增加聲望或領地的王公，在家鄉沒有發展空間的破落騎士、想賺大錢的商人、生存在水深火熱的貧苦百姓，參加十字軍不僅僅可以讓靈魂獲得救贖，也可以滿足人生的其他想望，也因此著名的歷史研究者柏奈特（Judith M. bennett）曾說過：「十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪欲。」在宗教熱情與人性貪欲的交織下，十字軍東征的過程往往顯露出人性最真實的一面。 在本書中，作者布朗沃思延續將《諾曼風雲》、《維京傳奇》的生動筆法，歷數這兩百年間，九次十字軍東征運動的源起與結束，此外也對十字軍在東方建立的四個國家：耶路撒冷王國、安條克公國、的黎波里伯國跟埃德薩伯國，因十字軍而起的三大騎士團：醫院騎士團、聖殿騎士團、條頓騎士團，有相當細微的描寫。本書相當適合做為想要認識十字軍東征的梗概，了解十字軍東征對基督教與伊斯蘭世界影響的入門歷史書。
瘋癲文明史：從瘋人院到精神醫學，一部2000年人類精神生活全史
「瘋癲」一直都是你我生活的一部分。 & 任何想去看（或已看過）精神科醫師的人都該讀一讀。——德克．威特恩伯恩╱《亦藥亦毒》作者 瘋癲，今日稱為精神疾病。 它象徵社會中的失序，代表群體中的異常。 今日我們如此恐懼瘋癲的出現， 但回溯歷史，它早已是人類生活的一部分。 ◎繼傅柯《古典時代瘋狂史》以來最重要的精神醫學史著作 ◎當代精神醫學史權威，完整梳理古今瘋癲的理論與治療 ◎史詩級巨著，集結五十年來最新研究成果 ◎從歷史脈絡檢視前人說法，提供更深度的辯證思考基礎 ◎本書入圍2016年美國專業與學術傑出出版獎 ◎收錄172張珍貴歷史插圖、照片 沒有人可以像史考爾一般，將精神醫學史寫得如此華麗，能同時吸引一般讀者與學界人士，這是近二十年來最用心的一本書。——大衛・希利（David Healy）／班戈大學精神醫學教授 本書從聖經時代討論到現代醫學，借鏡2000年精神疾病史，將和讀者一同思考： ＊一個人是瘋了，還是怪異？日常生活中那條線如何劃定？ ＊「瘋了」是醫學問題？社會問題？抑或是時代問題？ ＊現代精神病患的平均壽命只減不增，醫學治療為何陷入困境？ ＊面對這「最痛苦的孤獨」，我們還能做些什麼？ 診斷與治療，與其說是信任科學，不如說是信心多一些 今日我們遭遇精神疾病的困擾，通常會選擇找醫生拿藥。但開藥等同於科學方法嗎？事實上，對於大多數的精神疾病病因，人類仍然是一無所知。而且許多精神藥物其實不怎麼有效，卻成為消耗量最大的藥品。 當隨時代演進，精神疾病患者的平均壽命只減不增。要如何驗證醫生的診斷？治療的成效怎樣追蹤？因精神疾患受苦的人有其他選擇嗎？這些問題持續在眾人心中盤桓不去，成為精神醫學、藥物使用等面向不斷反覆思辨的命題。 本書作者提出，現代藥物革新還無法真正有助於精神醫學的發展。且精神科醫師如果只是執著在「大腦」找尋答案，恐怕也無法突破困境。其實大眾認知、人際關係等社會脈絡仍是無法忽視的重要環節。一度被揚棄的心理學，以及對社會環境的理解，都應當納入精神治療與理解的一環，社會政策的轉變才是讓精神病院淨空的良方。而我們的今日與未來部分都由過去所組成，回溯「瘋癲」的歷史，便是尋找答案的一種方式。 200年的精神醫學史，如何治療我們？ 19世紀，隨微生物的發現，以科學佐證的醫學開始建立起專業地位，醫師在社會上獲得名聲。但難以確定診斷與療效的精神醫學，則長期處於尷尬地位，只能努力與其他醫學發展接軌。當19世紀末精神醫學專科確立後，生物性治療（投藥、開刀）也順理成章變為主流。不過，直到20世紀，其診斷的精確性仍備受質疑，於是美國有《精神疾病診斷與統計手冊》作為判斷的基準，不但在醫界受到重視，也在大眾心中留下印象，更成為保險業的給付標準。 但，這200年來也不全由生物性治療當家作主，佛洛伊德的精神分析，雖然盛行的地區有限，時間也不長，卻對社會大眾影響深遠。只是當他們拒絕將病人標籤化之後，卻也在《精神疾病診斷與統計手冊》問世之際，被排拒於專業之外。到了20世紀後半，以大腦為醫治對象的生物精神醫學又重回主場。 2000年的精神生活史，怎樣定義瘋癲？ 隨時代變遷，在不同社會中，瘋癲有不同定義，正常與瘋癲的界線也非固定。瘋癲早在聖經時代就有記載，當時瘋癲被視為神的懲罰。古希臘時期則由體液說來解讀瘋癲的成因與治療。中世紀則將瘋癲看成人類墮落的結果。進入工業化時代，現代文明的墮落成為另一種解釋因素。 19世紀以前，「瘋癲之人」還能在原有社群裡生活，但啟蒙時代後，國家權威與資本理性，將瘋癲隔絕於文明社會之外。當這些瘋癲之人被關入專屬機構，人人都開始害怕受其有形或無形（家族名聲）的傷害，更擔憂自己被歸類於瘋癲的一員。而這類以收容機構解決精神病人問題的大監禁現象，更延續了一世紀之久，及於二十世紀末及今日的你我。且為了對抗瘋癲，在漫長歷史中更有過無數嘗試：驅魔、催眠、電擊、道德療法，甚至直到上世紀中還存在的開顱手術。 這段看似瘋狂的瘋癲治療史，卻說明了一件事：瘋癲從來不只與大腦有關，也無法只靠大腦解決。它是社會所形塑與定義，是文明社會的一部分。人類的藝術創作、情感憂慮，有時與瘋癲只有一線之隔。 為精神醫學困境尋找答案 作者史考爾是精神醫學史的殿堂級人物，此為其畢生研究之成果。相較於過去以歐美為主的近代精神醫學史研究，史考爾將本書討論的時間跨度往前拉到聖經時代，更將案例擴及中國、印度等歐美以外地區。他以幽默華麗的詞藻，充滿想像力與創意的解說，分析討論數十年來精神醫學史領域的關鍵問題：從古至今精神疾病與社會的關係、近代機構安置與藥物使用、精神醫學的現況與未來。這本2000年的瘋癲文明史，將帶領讀者認識這段和你我生活息息相關的歷史，也意圖從中為陷入困境的精神醫學找到答案。
世界妖怪圖鑑 奇幻動物
～聞所未聞的夢幻物種在哪裡？～ 96幅博物館珍藏＋62種奇幻動物＋5大分類物種 跨越兩千多年歷史，找尋奇幻動物蹤跡， 那些存在於《魔戒》、《哈利波特》、《魔獸世界》的想像源頭從哪來？ 承認吧！我們都厭惡理性，更喜歡幻想 數千年來，自然史不斷被重寫，新物種也不斷被發現， 人們對於奇幻動物的好奇心不曾停止， 從古希臘、羅馬神話到各國寓言， 至現代的暢銷全球的《哈利波特》《魔獸世界》《冰與火之歌》等， 無人能抵擋奇幻動物的魅力， 牠們總是活靈活現地出現其中，融入我們生活。 這些時而有趣又令人覺得恐怖的動物， 或許有些人覺得是想像出來的產物， 但沒人能證實牠們不存在。 西方的探險家和神祕動物學家， 透過冒險和跋山涉水的挑戰， 不論是地上爬的，天上飛的，海中游的怪奇動物 都如實地記錄下來， 而藝術家和作家再加以詮釋。 本書將奇幻生物分成五個類別， 按照棲息地、飲食和身體特徵將牠們分門別類， 你能看到《哈利波特》中葛萊芬多的原型： 喜愛寶石和勇士的高貴之鳥【獅鷲格里芬】 或是難以馴服的【飛馬（駿鷹）】，鷹頭馬身，速度疾風利箭 還能看到更多你不知道的【植物羊】、【駝豹】、【主教魚】、【濕眶克】…… 牠們本體到底是用什麼東西組成的？ 對人類又有什麼樣的影響力？ 承認吧！我們厭惡理性，更喜歡幻想， 一同在有限的世界裡，享受瑰麗的奇幻旅程。 本書特色 ◎將世界上奇幻生物分為5大類：飛行、陸生、地下、海洋和混種生物，依特點、地理分布、棲息環境、獵食習慣等勾勒具體形象。 ◎96幅世界各地博物館珍藏，來自大英博物館、美國國家美術館、法國國家圖書館及博物學家的探險手抄筆記和冒險地圖等，描繪62種奇幻動物及其經典故事。 ◎穆罕默德、馬可‧波羅、亞里斯多德、老普林尼等50名大家經典名著摘錄，看哲學家、科學家、博物學家、解剖學家、作家等眼中的奇幻動物。
世界妖怪圖鑑 神魔鬼怪
～浪漫與恐怖並行的怪物狂想～ 10大類神怪淵源+81種神魔鬼怪+161種博物館珍藏 多種藝術形式呈現，探索世界神怪起源，不同文明的神靈傳說！ 怪物的出現，就是為了讓諸神消滅── 世界上每一種文化都有專屬於自己的怪物， 關於牠們的故事，還有用來抵禦牠們的方法， 體現了當代人們的價值觀和習慣，令人好奇又著迷。 美索不達米亞的邪靈【帕祖祖】，有著令人恐懼的鷹爪獅頭蠍尾， 但也是保護婦女免受【胡瓦瓦】邪靈傷害的保護者， 古埃及的神靈【阿努比斯】，胡狼人身、面目猙獰， 是人和動物的雜合體怪物，卻也是保護亡者的神靈。 在宗教信仰和民間故事中，也能看到怪物出現， 《舊約聖經》中出現的【海怪利維坦】和【陸怪貝西摩斯】， 《新約聖經》中有長了七個頭的野獸。 有人說牠們就是傳說中的撒旦，被神創造來考驗聖徒。 民間故事的怪物想像就更多采多姿了， 有美人魚、半人馬、食人魔和狼人等。 這些怪物的出現，呼應了我們心中的超自然感， 從遠古到中世紀的歐洲一直延續到文藝復興時期， 甚至流傳至各地不同國家，加以變形。 就算中間短暫地被理性主義和科學家所質疑， 但很快地又回到人們的迷戀之中。 雖然我們現在走在路上，已經不用擔心被洞穴巨人抓走， 或是被食屍鬼吃掉。 然而相傳如何抵抗牠們的習慣和細節， 或是由來已久的信仰， 仍舊交織成一幅想像力奔湧的畫面。 本書特色 ◎描述10大文化神怪起源，包括古希臘、羅馬，佛教文化、日本妖怪文化、阿茲特克古文明等世界各地的妖怪文化。 ◎161種各地博物館珍藏，包括浮世繪、蝕刻版畫、面具、木雕像、樹膠水彩畫和油畫等，多種藝術呈現龐大怪物世界。
有趣的歷史套書（BUB006X原來，古羅馬人這樣過日子！＋BUB018簡明大歷史）
《原來，古羅馬人這樣過日子！：考古專家帶你直擊古羅馬人生活現場》 準備好，跟著作者穿梭時空，近距離探訪古羅馬人的一日生活！ 最有趣、最出人意表的古羅馬文化史，都在本書中！ 住的樓層越高，地位越低、越貧窮！？ 別鬧了，竟然拿尿來刷牙、洗衣服！？ 什麼，凱撒大帝跟女人一樣愛除毛！？ 同性之愛沒什麼，但就是不能被動！？ 瞎咪，古羅馬人一天只工作六小時！？ 羅馬，擁有一種難以描繪的魅力！於是乎，現代人總想去當代羅馬緬懷古羅馬的風光與史蹟。但，古代羅馬人是如何生活？當時的街道上，每天都上演著怎樣的戲碼？ 翻開書頁，你將與作者一同搭上時光機，回到兩千年前古羅馬人的生活現場，近距離觀察富豪士紳、升斗小民、販夫走卒、奴隸罪犯、男女老少等各個社會階層的生活原貌，以及當時帝國首都的建築特色、居住環境、經濟文化等面向。 作者就像個熱心的導遊，帶著讀者從凌晨到夜半，根據不同時段、遊覽不同場所，一邊逛，一邊細細講解︰男主人晨起後得要奴隸幫忙才能穿上長達5.5公尺的長袍、民眾最愛在圓型競技場中觀看刺激血腥的格鬥表演、攤販占據街道用手比畫叫賣著充滿異國風情的貨品、孩童於長廊下在寫字板上小心翼翼地刻下字母…… 本書是一本寫作方式非常特殊的古羅馬史，透過作者生動且極具臨場感的文字，一幕幕栩栩如生的畫面將重現在你眼前。
