趣看，法蘭西
◎「料理鼠王」的法文片名怎麼沒有「老鼠」這個字？法國美食只有蝸牛、鵝肝醬和松露嗎？鹽酥雞和奶茶是臺灣的國民美食，而法國的人間美味則是麵包、乳酪配紅酒。 ◎擦桌子，我們用抹布。在法國都用海綿。古早時候，連教室裡擦黑板，也是用海綿沾水擦拭。家庭裡，桌巾、餐巾、床單全都燙得平平整整，甚至於「擦碗布」也不例外。他們還真有法國時間！其實，從容做事，慢條斯理，不急不徐就是典型的法式生活。 ◎一般家庭和宿舍裡幾乎都用黃色的燈光。宿舍電視間有昏黃的燈光就不錯了，有時甚至是在黑暗中觀賞。 東方與西方的往來與交流日益頻繁，穿衣服的方式、速食的文化似乎有「世界化」的趨勢，殊不知每個國家都保有其根深蒂固的文化。中法文化的差異正如其地理位置一樣，相去甚遠。本書特別針對法國日常生活的部分一一分享，讓讀者透過我們文字的導覽，來看這充滿趣味的法蘭西！
15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義〈卷二〉：形形色色的交換
我覺得資本主義的順利發展，必須從一定的經濟實體和社會實體出發，進而為這一過程開闢與鋪平道路。 1.第一項顯而易見的條件是要有一個蓬勃發展的市場經濟，為此必須有地理、人口、農業、工藝和商業等一系列因素的協助。 2.確實，社會必須從旁協助，打開綠燈，雖然並不清楚未來將走上哪條路，無法預見這選擇將為幾百年後的某一發展打開道路。 3.歸根究底，沒有世界市場所起的特殊與釋放的作用，任何事情將不能成功，遠程貿易不能解決所有問題，但它是讓利潤更上一層樓的必經之路。
墓誌銘風景——生命的亮光，人間的印記
收錄70則世界各國有代表性人物的墓誌銘及相關事蹟 & 墓誌銘乃人一生的印記 道別，若為我們每個人的一生必然面對的課題，以墓誌銘形式追憶先人，應可減緩所愛之人離逝的哀慟。 《墓誌銘風景：生命的亮光，人間的印記》為詩人李敏勇收錄70則世界各國有代表性人物的墓誌銘及相關事蹟，橫跨文學、政治、思想、科學等各方面。如台灣的盧修一、單國璽、楊逵、許常惠、高一生；美國的羅素、海明威；日本的小津安二郎、谷崎潤一郎；法國的雨果、盧梭；德國的康德、克卜勒……等。 李敏勇認為，墓誌銘是超越時空的人間徽章，訴說著永不磨滅的故事與情感，也是逝者與生者的連繫。不但能瞭解當時的社會氛圍、歷史、文化，亦可瞭解其一生，以及處世的哲學與智慧。 受限於傳統禮俗，過去台灣人將生死議題視為禁忌，對墓園亦普遍懷有恐懼。然而，近年來生死學、臨終議題極受注目，在日漸高齡化、追求「善終」的今日，介紹世界各國具有貢獻、具代表性的人物及其墓誌銘，必能扭轉關於墓園的既定印象，帶起台灣墓園文化革新。
辣椒的世界史：橫跨歐亞非的尋味旅程，一場熱辣過癮的餐桌革命
小小的辣椒，竟是扭轉飲食文化的重要關鍵！ & 500年前才遲遲傳入歐亞的它， 何以改變近代味覺體驗，讓辣味成為生活中不可缺的一部分。 & 你知道嗎── 在過去時代，辣椒遠比黃金更有價值 小小辣椒竟然可以改變黑奴制度 衣索比亞人嗜辣成癮，連喝咖啡都加辣椒 在印度不僅用辣椒來煮咖哩，還順便用來驅趕惡鬼 近代中國有多位革命家嗜吃辣味，這可能與他們的出身地有密切關係！ & & 15世紀末，航海家哥倫布的遠航不僅發現了新大陸，也收穫了比黃金更有價值的「辛」作物──辣椒。雖然中南美洲早在西元前七、八千年的古代就開始運用辣椒，但在哥倫布「發現」新大陸之前，舊大陸的人完全不認識這種作物。隨著航路的打通，辣椒才從原產地中南美洲開始傳播到世界各地，讓這種香料始為世界所識。 & 然而，才僅僅五百年間，它卻已經讓全世界的人們深深著迷。 & 辣椒最初傳入時，從謠傳這種東西「吃了會死人」，到被當作藥物、護身符、園藝植物，直至今日在世界飲食文化中肩負起重要使命，足可見辣椒的重要性。義大利的辣魚醬、匈牙利的招牌燉肉湯、衣索比亞的辣咖啡、印度的咖哩、四川的麻婆豆腐與豆瓣醬、朝鮮半島的泡菜、日本的京野菜……全世界料理中都能看見小小辣椒的身影，它為平淡的飲食生活帶來一抹亮色，在人們的舌尖上火辣熱舞，由此可見這紅色小辣椒的魅力非凡。 & 作者山本紀夫潛心研究辣椒長達40年，探索辣椒的腳步遍及世界各地，從原產地中南美洲，往東繞行到歐洲、非洲、印度、中國、韓國，在日本結束。本書按地域來編排，並詳細介紹辣椒的傳播軌跡、馴化過程、栽培、用途、歷史文化、故事趣聞，看它如何豐富、改變人類的飲食文化與生活習慣，在世界各地掀起一場又一場的「餐桌革命」。
冷戰在亞洲：沈志華演講錄
一位勇於推翻中共黨史的歷史學者——沈志華，他並且挑戰了冷戰(以美國學者為主)主流的觀點。 從塵封的檔案材料中追尋歷史的本來面目，是歷史研究者的一項重大使命。只要有了史料，學術研究就有了基礎。無論時間怎樣流逝，世界局勢如何變遷，關心歷史的人總能通過這些材料走進真實的歷史。華東師範大學冷戰史研究中心的沈志華教授認為，在國際關係史的研究中，最重要的任務是重構歷史。重構歷史必須從個案做起，先搞清楚基本的史實，再探討其背後的理論問題，這樣對歷史的理解才能不斷加深。 然而，檔案材料是普通讀者很難接觸到的，學術研究的大部頭著作也不便於日常閱讀。此時就需要學者通過報告、講座、演講的方式，以最平實生動的語言，將研究成果的精華，普及給更多的歷史愛好者。這種形式更加直觀，更有利於我們掌握瞭解歷史的方法，也有助於我們擴大觀察歷史的視野。 & 作為歷史研究領域的國際著名學者，沈志華教授近年來在中直機關及各大高校講演數十場，就整個二十世紀的中蘇關係、中朝關係、朝鮮戰爭、蘇聯興衰的歷史啟示等等做了深入淺出的講解。我們將其中有代表性的演講實錄整理歸類，編選成書，以期將這一領域的最新研究成果分享給更多的大眾讀者。 & 最後，本書附錄中列出了沈志華教授二十多年來的主要研究成果。如果希望更全面準確地瞭解沈教授所掌握的檔案與史料，以及他對於歷史的更多深入看法，請閱讀他的論著。
史達林：從革命者到獨裁者
他是如何從一個革命青年，成為二十世紀最有影響力的獨裁者？ 獨裁，是一種結合了歷史、政治，以及人格特質的綜合產物，往往牽連甚廣，小至團體、大至國家，甚至半個世界。了解20世紀歷史，「獨裁者」是個不可缺少的角度，而史達林無疑是20世紀重要的獨裁者之一，自1929到1953年去世前一刻，始終手握蘇聯政府最高領導權。他的所作所為徹底改變、甚至糟蹋了數百萬人的命運。根據本書作者的估算，在他長達四分之一世紀的掌權期間，每年至少有上百萬蘇聯人民被監禁或遭到處決；因史達林錯誤政策所導致的大饑荒，更直接造成數以百萬計的人民死亡。到底是什麼原因，讓史達林成為一個如此殘酷冷血的獨裁者？ 《史達林：從革命者到獨裁者》以蘇聯解體後開放的大量檔案資料，全新的視角，為讀者細細勾勒出史達林其人，及身為極權者的人物肖像。本書拉出兩條敘事軸線，在每個章節交錯呈現──主線是這位獨裁者的生命史，從史達林的成長、爭權、獨裁和死亡，敘述了帝俄晚期革命運動一直到蘇聯「前半生」的故事。穿插其中的副線，則是以史達林生命盡頭的最後幾日為引，延伸出一系列主題性的短章，由不同的角度切入，生動描繪史達林的「個人特質與權力體系」，呈現了相對於大敘事的另一個蘇聯歷史。 書中沒有將史達林神格化、塑造其為仁者或是惡魔，反將此極權者一生中諸多的爭議事件一一解碼；並藉由蒐羅彙整無數從未面世的史達林私人信函、備忘記事、報告及私人日記，描繪出史達林的個性、偏好、意識形態信仰、權力鬥爭的邏輯、與政敵和手下的互動等，一窺這位左右世界歷史的獨裁者人生的全貌。 本書不僅是一本獨裁者的傳記，更是一部史達林體制的歷史；提供了我們對這位獨裁者，以及其時代的全新想像。 21世紀的俄羅斯會重蹈20世紀的覆轍嗎？這是作者在書裡的最後一句。他指的是俄羅斯，但或許，全世界都可引以為戒。
歷史、藝術與台灣人文論叢(14)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
考古好好玩：考古學家寫給門外漢的自白書
～考古不是挖恐龍，別再誤會考古學家了！～ 苦中作樂，才是幹一行愛一行的最高境界！ 中國知識分子中， 有三種職業的人是直接與生活在社會基層的農民兄弟發生利害關係的。 一是醫生，治病救人； 二是老師，教書育人； 三是考古隊，專挖死人？！ 考古就是挖寶？考古不是挖寶？ 在中國，有一些人看不太起考古人，有許多人看不太懂考古人， 產生了很多讓以考古維生的人忍不住拍磚的誤解： ◆誤解一：考古學家是打著國家旗號的盜墓賊？ ◆誤解二：挖出恐龍骨頭和巨大鱷魚化石，是考古學家的事？ ◆誤解三：考古人很會鑑定文物？退休後晉升收藏家或文物估價師？ 一提到考古，就浮現一群人灰頭土臉地蹲在坑裡， 左手拿把小刷子，右手握把小鏟子，小心翼翼剔土推，生怕把文物弄壞的畫面。 考古學家得要把一下登上半山腰汗透衣襟、一下掘地三尺渾身冰冷的苦差當呼吸， 正餐吃泡麵加熱水，衣裳是繃帶纏手鏟， 在考古界，有一條聞名的順口溜： 「嫁人不嫁考古郎，一年四季守空房，有朝一日回家來，帶回一堆臭衣裳。」 要端這碗考古飯，還真是不容易。 作者高蒙河投入考古近40年，在復旦大學開設《大眾考古學》， 畢生以「考古普及化」為目標， 用生動易懂的小品文將「硬知識」轉換成「豆腐塊」般好入口的軟度， 打破考古「非常純學術，極端象牙塔」的成見。 下筆秉持四大原則： ①不贅述專業論文。 ②少講道理，多講故事。 ③輕結果，重過程，多說考古幕後故事。 ④放下身段，能說白話就不端術語。 讓民眾大喊「so得斯嘎～！」讓考古人不再寂寞覺得冷。 ★★考古隊，考古隊，吃喝拉撒睡，配合要到位！ 人說「兵馬未動，糧草先行」，開挖之前準備工作也得有個著落， 銀賞要下足，鍋碗瓢盆也得備齊， 周遭居民的權益更要打點，以免不小心上演「考古恩仇記」…… 書中用搭廁所，找澡堂、找睡處等章節，到考古開工現場溜一遭， 體驗考古學家的人生滋味。 ★★以物論史，透物見人，替死人說話，把死人說活！ 會挖，是考古人的看家本事。但總不能只會挖。 考古學家不僅要會挖，還要會思考，會跟上層、居民打交道，做行政協調， 要有本事把挖到的東西說出個子丑寅卯，研究出點條條道道。 該尊奉哪位牛人，有哪些技術，甚至防盜祕笈，篇篇扎實， 練就實實在在的考古厚功力！ ★★「考古不藏古」，專業考古人的潛規則！ 考古是挖的是文物，瓜田李下，忌諱多多，以免犯了跳進黃河洗不清的戒律。 考古人會不會鑑定，能不能鑑定？什麼該挖，什麼不該挖？ 劃清「盜墓賊」和「考古學家」的職業界線！
想想歷史
——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？—— 究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？ 歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？ 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？ 「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」 --莎拉．瑪札(Sarah Maza) 由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。 為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
倖存的女孩：我被俘虜、以及逃離伊斯蘭國的日子
★ 中文版獨家收錄娜迪雅‧穆拉德專訪 ★ 2018年諾貝爾和平獎得主 ★ 獲2016年哈維爾國際人權獎 ★ 喬治‧庫隆尼夫人──維權律師艾瑪‧庫隆尼（Amal Clooney）作序 ★《紐約時報》編輯選書 ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《經濟學人》強力盛讚 ★ 何榮幸、李雪莉、阿潑、房慧真、胡忠信、張鐵志、黃哲斌、陳鳳馨……等新聞工作者一致好評 諾貝爾和平獎提名人 聯合國人口販賣倖存者尊嚴親善大使 伊斯蘭國奴隸脫逃者 娜迪雅‧穆拉德 自傳 「當娜迪雅告訴我她的故事時，伊斯蘭國對亞茲迪人進行的種族滅絕已近兩年。數千名亞茲迪婦孺仍在伊斯蘭國手裡，卻沒有任何伊斯蘭國成員在世界任何地方的法庭因這些罪行被起訴。證據不是失落就是湮滅中。正義的希望渺茫。」──艾瑪‧庫隆尼（Amal Clooney） 二○一四年八月，伊斯蘭國（ISIS）入侵伊拉克一個樸實寧靜的小村莊克邱，遂行種族滅絕。所有成年男性排成列，遭集體槍決；年長女性被屠殺，丟入亂葬岡；年幼男孩被強迫洗腦，加入好戰分子；其餘女性則全數被送進人口黑市，成為在好戰分子之間交易流轉的奴隸。──這是伊拉克亞茲迪族人的命運，他們遭受這一切，只因為作為少數民族的亞茲迪教沒有聖書，被ISIS認定為不信神者。 伊斯蘭國強占克邱的這一天，娜迪雅目睹好戰分子一次處決她的六個哥哥，被迫跟所有親人分離，並被送往他城，淪為奴隸。她不過是一位剛滿二十一歲的學生，一天前還夢想著未來要成為一位歷史老師，或是經營一家美容院。 被俘虜的這段日子，只有不分晝夜的強暴、毆打和囚禁。娜迪雅曾試圖逃跑，隨後遭受輪暴處置，直至昏厥。其後甚至在不同好戰分子手中轉送多次，如同商品。她想過自殺、想過毀容，到最後失去希望、失去恐懼，只剩下徹底的絕望和麻痺。 最終，娜迪雅幸運逃出受監禁的房子，獲得一戶遜尼派穆斯林人家庇護。那戶人家的長子冒著生命危險，將娜迪雅偷渡到遠方她僅存的家人身邊。但這並不是快樂的結局，因為當我們慶幸有一個像她這樣的女孩脫逃，就表示背後還有千千萬萬個亞茲迪女孩仍正被奴役和虐待。 娜迪雅寫下這本書，讓世界看見她滿目瘡痍的國家、支離破碎的亞茲迪社會、無數被戰火摧毀的家庭，以及千萬個身心受創的戰爭罪受害者。這本書不僅揭露了伊斯蘭國所犯下慘絕人寰的惡行，也對所有沉默的目擊者提出抗議，更要讓世界知道，發生在亞茲迪族的種族滅絕事件仍未結束，並應該對此有所作為。遲至二○一七年九月，在娜迪雅和維權律師艾瑪‧庫隆尼的奔走下，聯合國安理會終於正式通過一項決議：成立調查小組蒐集伊斯蘭國在伊拉克的罪證。此時此刻，這本書的出版，將成為娜迪雅持續反抗恐怖主義的最佳利器。
地中海世界與羅馬帝國：一部充滿人類歷史經驗結晶的世界帝國千年史
羅馬人的故事壓縮了人類歷史的結晶 從「共和」到「帝國」， 羅馬的歷史，某種意義上也是人類憲政經驗的歷史。 羅馬衰亡了嗎？ 擺脫吉朋「羅馬帝國衰亡史」的舊史觀， 以開放觀點重新評價古典時代。 曾經稱霸地中海的羅馬帝國，本身的存在與崩潰就是歷史上永遠難解之謎。羅馬為何能從一座城市國家崛起、搖身一變成為將地中海作為「內海」的大帝國？又是如何能維持帝國的統治長達好幾個世紀？ 在重新思考何謂「帝國」，該如何建立理想政府體制的現在，羅馬的「共和制」與「帝國制」的經驗，值得展開古代史與現代史的對話。 本書中除了提出「法西斯主義的共和政體」、傳承羅馬人精神的「祖宗成法」、「古代晚期社會論」等觀點解析羅馬史與古代時期的地中海社會外，同時也鮮明刻畫出羅馬帝國史上重要人物的立體面貌，用生動的筆觸帶領讀者親炙歷史的現場。 ■ 義大利的一個小型城市國家發展至世界帝國的原動力為何？ 有別於古老的亞述、波斯、亞歷山大帝國的獨裁，羅馬創建了「共和」！ 根據傳說，在西元前七五三年建國的都市國家羅馬，最初是由伊特拉斯坎人的王支配。但是在放逐傲慢的王之後，羅馬厭惡獨裁統治，而由長老集結成的元老院和民眾確立了「共和制」。 相較於一人獨裁，彷彿「聚集多位王者」的元老院以豐富的經驗議論、決定的國策，藉由充滿擊退異民族熱情的民眾來全力貫徹。古代的「法西斯」並不是獨裁，而是對於自身軍國故事的信仰與崇拜。「共和」與「法西斯」的合併──「法西斯主義的共和政體」，正是羅馬擴張的原動力。 ■ 「陸地國家」羅馬對決「海洋國家」迦太基， ──地中海前所未有、延續百年的大激戰！ 在統一義大利半島的羅馬面前，佇立的是地中海的霸者迦太基。羅馬與迦太基曾三度陷入戰火，特別是以猛將漢尼拔為對手的第二次布匿克戰爭，從伊比利半島、義大利到北非，可謂是橫跨地中海兩岸的死鬥。 在這場戰役，最終為羅馬帶來勝利，畫下句點的是小西庇阿。身為父親（大西庇阿）和叔父一同在伊比利半島的激戰中逝去的名門貴族，可謂實踐了不辱祖先英勇故事的「祖先遺風」。 兩大地中海霸權的戰爭，羅馬制伏強勁宿敵依靠的是尚武的羅馬精神，與對共和制度的向心力。在「商人軍國主義」的迦太基與「農民軍國主義」的羅馬之間，決定性的差異便是商人的傭兵沒有對「羅馬共和」的認同。 ■ 多神教的世界帝國為何轉變成一神教的基督教信仰？ 這不僅是宗教上的改宗，而是人類史上的一大事件。 羅馬的名勝萬神廟，是在首都羅馬祭祀帝國各地神祇的萬神殿。然而，為何羅馬帝國在四世紀時，會以一神教的基督教為國教？ 據說君士坦丁大帝，為了統一帝國而出兵時，在行軍的過程中在天上看見了散發光芒的十字架，才讓他在三一三年公布了「米蘭詔書」，公開承認基督教的合法性。 當地中海世界陷入了混亂不堪的三世紀，羅馬在半世紀內出現超過七十人曾有皇帝的稱謂。動蕩不安的社會中，自古以來的人際關係出現動搖，傳統的共同體也走向崩壞。而耶穌在十字架上的犧牲故事簡明易懂，與備受壓抑的人們心中所懷的怨念相互共鳴，才在耶穌死亡三世紀之後，震撼了地中海社會的根基。 ■擺脫吉朋的「羅馬帝國衰亡史」的思考模式，帝國不是死亡，而是開啟了天主教世界、東正教世界和伊斯蘭世界的新秩序。 「古代晚期」是人類文明死而復生、重新打下基礎的時代。 曾如此輝煌的羅馬帝國為何滅亡？是被「他殺」還是「自然死亡」？十八世紀的偉大史家吉朋的大作《羅馬帝國衰亡史》，將羅馬帝國的分裂視為西羅馬與東羅馬，並將古代晚期定調為西羅馬帝國與古典文明走向滅亡的時代。 然而，羅馬帝國衰退的三至七世紀的這段期間，不該是「古典文明的遲暮」。事實上，隨著帝國中央的控制力道減弱，地中海周邊各地的多元文明興起，反而是孕育新秩序、萌生前所未有的文明新芽的時代。 羅馬的滅亡，含有許多複合的原因，不單純只是因為基督教紮根的影響。而是在時代的演進之中，走到了自然死亡的狀態。 ■ 版圖遠征的雄略、帝國霸業的領導…… ◎與眾不同的領導人形象帶給後世怎樣的借鑑？ 在羅馬的漫長歷史中，當遭遇無數的困境時，總是能適時出現頗具特色的領導者，帶領羅馬。書中鮮明地逐一描繪出了這些人物們的具體樣貌，貼近這些人物的真實個性。 ◎ 小西庇阿──思緒豐富的勇猛武將 羅馬擊敗宿敵迦太基後，率領軍隊的將軍小西庇阿，執行了徹底毀滅迦太基城的命令，其手段之殘忍，就算是放在人類史之中也很少見。然而，望著城市熊熊燃燒的他，竟不自覺地流下眼淚，低吟出了荷馬預言特洛伊滅亡的史詩，想到了在羅馬繁榮的最後，可能迎來的終局...... ◎ 獨裁者凱薩──集高壓、寬容、野心於一身 凱薩熟知比起眼前所見的現實，人們總是更容易相信心中所懷抱的期望。擅長在適當的時刻，巧妙地扮演出民眾心目中所渴求的角色。相較於他的勁敵龐培曾語出威脅：「不從吾者，即為吾敵。」凱薩則言道：「無力無依者，皆為吾黨。」最終他結束了羅馬的內亂，然而共和已不復返。凱薩的暗殺似乎是必然。 ◎ 首任皇帝屋大維──超越善惡的雙面個性 身為凱薩栽培的後繼者，屋大維在政治公事上冷酷無情，精於算計。不吝於清除政敵，然而私底下卻是溫厚、寬容之人。同時存在判若兩人的人格。他的相貌堂堂、文字艱澀，偶爾小酌，喜愛賭博與女色。但他也是開創羅馬帝國數世紀統治的領導者。 ◎ 日耳曼尼庫斯──堪比亞歷山大的名望家 德才兼備的日耳曼尼庫斯，是第二任皇帝即位初期的武將。受到羅馬民眾們的擁戴，聲勢之高，甚至可望繼任羅馬皇帝。然而，他在三十出頭的壯年猝死。羅馬民眾們的悲痛無處宣洩，竟朝神殿丟擲石塊、將新生兒棄置路上。史家塔西陀評價道：美德與武勇足與亞歷山大匹敵。 ◎ 暴君尼祿──手刃生母與妻子的殘忍皇帝 生性暴躁多疑的尼祿，在民眾眼前總是穿著講究，揮霍金錢。一味地迎合、取悅民眾，即使在政局混亂的狀況下，心中在意的還是自己在民眾心中的聲望。始終害怕權力遭人奪走。但最終親信、元老院、軍隊對他的厭惡爆發，雖身為日耳曼尼庫斯之孫，卻被逼得自刎而死。 ◎ 埃拉加巴魯斯──喜愛獵男的女性化皇帝 三世紀上半葉首位在東方敘利亞出身的皇帝埃拉加巴魯斯即位，但他的行為舉止卻跌破眾人的眼鏡，絲毫沒有羅馬皇帝的強大男性形象。穿著華麗、臉圖胭脂，甚至擁有許多情夫並在宮廷內招來男妓。最後在廁所內被人暗殺，慘遭遊街。 ■ 羅馬史能夠給予現代世界什麼啟示？ 本書審定者翁嘉聲（成大歷史系教授兼系主任、古代文明史專家）認為： 羅馬人有極高政治智慧，設計聯盟系統的治理信念，讓各地菁英認同羅馬，以宛如資訊科技的同時多工平行運算，串連散佈大海沿岸相同簡易組織的城邦，一起執行羅馬所發出的指令，使羅馬可以用歷史上最低行政成本，成功治理幅員遼闊、族群文化複雜的帝國，而且仍是唯一成功整合過地中海世界，讓人民享受長期和平及繁榮的國家。這些政治智慧及對組織結構及運作資源的洞見，提供現代大政府國家許多反省參考的範例。 本書另外一個啟示是： 「島嶼世界的台灣」從來沒有「世界帝國」的歷史經驗，所以日益內縮，世界格局的想像力因此喪失。生活在帝國秩序下的小國家，更應該學習和理解帝國的歷史、運作和文明變遷之間的關係，從而智慧地做出判斷。 來自日本講談社的全球史鉅獻 《東印度公司和亞洲的海洋——跨國公司如何創造二百年歐亞整體史》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第16卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距
希臘羅馬名人傳（上）
《希臘羅馬名人傳》原名「對比的傳記」(Parallel Lives)，作者Plutarch普魯塔克為羅馬時代的希臘著名傳記作家、哲學家，其作品在文藝復興時期至為重要。全書共五十個篇章，除四篇單人傳記，另四十六篇均各包含一個希臘人物和一個羅馬人物的傳記，記後一比較文，文中將二人顯著之特點加以對比。作者著重於人物道德質地，其次才是他對於當代或後世的影響力，此為本書一大特色。這部作品不僅是西洋文學的寶貴資料，更由於其所包含的豐富學問、優美文學性質和嚴正的人生哲學，因此二千多年來，一直被視為必讀之文學典籍。 本書特色 1.《希臘羅馬名人傳》作者Plutarch普魯塔克為羅馬時代的希臘著名傳記作家、哲學家，其作品在文藝復興時期至為重要。 2.這部作品不僅是西洋文學的寶貴資料，更由於其所包含的豐富學問、優美文學性質和嚴正的人生哲學，因此二千多年來，一直被視為必讀之文學典籍。
希臘羅馬名人傳（下）
《希臘羅馬名人傳》原名「對比的傳記」(Parallel Lives)，作者Plutarch普魯塔克為羅馬時代的希臘著名傳記作家、哲學家，其作品在文藝復興時期至為重要。全書共五十個篇章，除四篇單人傳記，另四十六篇均各包含一個希臘人物和一個羅馬人物的傳記，記後一比較文，文中將二人顯著之特點加以對比。作者著重於人物道德質地，其次才是他對於當代或後世的影響力，此為本書一大特色。這部作品不僅是西洋文學的寶貴資料，更由於其所包含的豐富學問、優美文學性質和嚴正的人生哲學，因此二千多年來，一直被視為必讀之文學典籍。 本書特色 1.《希臘羅馬名人傳》作者Plutarch普魯塔克為羅馬時代的希臘著名傳記作家、哲學家，其作品在文藝復興時期至為重要。 2.這部作品不僅是西洋文學的寶貴資料，更由於其所包含的豐富學問、優美文學性質和嚴正的人生哲學，因此二千多年來，一直被視為必讀之文學典籍。
歷史的盲目：我們世界的另一個故事
盲目，是歷史的關鍵詞人們通常比較相信幻象，更甚於已經建立起來的真相——馬克．費侯全球知名的歷史學者 年鑑學派大師馬克．費侯代表鉅作 撼世登場費侯深入過去，只為說明當代的盲目，同時找回重要的共鳴。「社會的過去是一個取之不盡的仇恨寶庫……。」他語帶深意地表示。——《世界報》（Le Monde)歷史學者企圖揪出盲目歷史的源頭，呼籲重視歷史的清明與智慧。——《程序》（LA PROCURE)人類的命運，從來息息相關陳弱水／國立臺灣大學歷史系教授蔣竹山／東華大學歷史系副教授陳建守／說書 Speaking of Books 創辦人 強力推薦楊豐銘／中研院民族所博士後研究員 審訂《歷史的盲目》是當代法國學者馬克．費候的新著。書名的意思是有關「盲目」的歷史。馬克．費候主要研究二十世紀前期的歷史，特別專精於俄羅斯/蘇聯史以及電影史。這本書所說的「盲目」有很多種，包括：未能預見重大的潮流與事件、對現象的誤讀、忽視危機、拒絕承認發生的事、以多重標準評判事物。由於作者是現代歐洲史學者，書中談的幾乎都是對二十世紀和當代歐洲造成嚴重衝擊的事情，但其中不少的影響也是世界性的。某種程度上，這本書是負面的歷史，充滿不好、違反人道的場景：衝突、戰爭、災難、暴政、屠殺、經濟危機等等。重點是，人們沒有預見這些事，或者雖然看到但不以為意。看這本書，會覺得二十世紀以來雖然是人類技術和經濟空前發達的時代，也是危機重重的時代。這的確是我們時代的重要特徵。這本書所想傳達的訊息應該是，設法創造清醒的狀態，不要一再受到突襲。——陳弱水／國立臺灣大學歷史系教授這位法國年鑑學派的資深重要史家，過去我們台灣對他的印象以擅長處理電影與歷史的課題居多，偶爾還有一些認識是專長在俄國革命、一戰史、二戰史、法國史及殖民史，好像就沒了。其實他著作等身，我們引介進來的只是一小部分，好在現在又多了一個選擇。透過《歷史的盲目》，作者振聾發聵地指出，人們對於當代現勢，其實一直無法從過去經驗記取教訓。有各種盲目造成這些行為，像是輕蔑、輕信、盲目樂觀及不願承認。從伊斯蘭革命、共產政體垮台到阿拉伯之春，這些事件似乎都未曾被預期到，這在在顯示我們毫無歷史意識及拒絕接受事實；或者是加入歷史卻不接受歷史。其中有句「人們通常比較相信幻象，更甚於已經建立起來的真相」，根本一語道破現今國際現勢的窘況。——蔣竹山／東華大學歷史系副教授耄耋之年的年鑑學派老將馬克‧費侯推出這本鉅著，縱筆所及從第一次世界大戰、納粹主義、種族主義、新殖民主義、猶太大屠殺、伊斯蘭激進主義一路寫到911之後的恐攻事件及其餘波。就地理空間論，費侯要打破盲目的探照燈則遍及法國、德國、美國、俄國、中國和阿拉伯世界。費侯告訴我們人類之所以盲目是「自以為是」的結果，許多自以為是的政策造就後來無可挽回的悲劇。費侯結合事件史和長時段的手法，為我們展演了上個世紀的歷史鉅變以及關於我們這個世界的另一種故事。——陳建守／說書 Speaking of Books 創辦人為什麼我們在面對現實時，這麼盲目？世界大戰期間，納粹主義的崛起，猶太人的滅絕，五月風暴、共產主義垮台、2001年911恐怖攻擊、經濟危機，或極端伊斯蘭主義的崛起：這個世紀這麼多的插曲，顛覆了世界的秩序，也出其不意地讓我們措手不及。在我們從來沒有被知會的時候，在專家們一片混亂的時候，在如今幾乎即時可用的分析要素增加的時候，人們沒有預測到的無情狀況，不斷出現。在整個國家、政治領袖或單純的市民都不知道、不能夠或不想要突然看到事實的真相的關鍵時刻，所有人都被不同形式的盲目折磨著：缺乏判斷力或理解能力、否認、盲從、錯覺或學說的影響。也因為在面對悲劇與大變動時缺乏勇氣而盲目。但我們什麼都可以預見嗎？面對歷史的轉折，有可能想像出處、反應或了解嗎？帶著嚴謹與熱情，大歷史學家馬克．費侯要來探討這些問題，解開我們這個世界的盲目的原因，辨認幾個識見卓越者的英明睿智。完全未曾發表過的調查，將為我們的思考帶來啟發，讓我們的識見更卓越。評論馬克．費侯在《歷史的盲目》一書中偶爾會提出一些困擾的問題，而他也堅定地以教學手法回答這些問題，沒有敷衍、沒有廢話，讓本書更值得一讀。他主張，「身為歷史學者，就是要思考並反問自己一些問題，勇於對官方說法提出質疑；要教導國民了解問題，教他們思考問題……」，而他的書就符合這個目標。——《政治與議會評論》（REVUE POLITIQUE & PARLEMENTAIRE)《歷史的盲目》讓人覺得好像是馬克．費侯長久的寫作生涯中，曾經討論過的不同主題的掃描，橫跨作者自己看過及經歷過的某些證據時刻，給人包羅萬象的感覺。—— Un compte rendu de Jean-Guillaume Lanuque
歐亞現場：見證現代化浪潮下的矛盾與衝突
時隔五年，繼《地中海的春天》後張翠容最新力作 橫跨多國文明體系、四大宗教區域的探訪實錄！ 這回，張翠容給了自己一個「新命題」：探究歐亞諸國在現代化進程中所面臨的焦慮與衝突。 她的行腳來到烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸…… 面對現代化的困局，它們究竟是該往東走或往西走？ 才能走上國強民富的新文明之路！ 歐亞在地理上位於同一個大陸的板塊，現代與傳統在這此交鋒，不同意識形態亦在此地較量。本書把焦點放在仍處於這個大陸夾縫中掙扎的烏克蘭、土耳其、伊朗、印度和緬甸，雖分別代表基督教、伊斯蘭教、印度教和佛教文明，卻同受東西兩邊政治的拉扯，並在面對現代轉型之際又受到自身文化傳統的挑戰。 張翠容想透過親身的體悟，提供讀者一個看待問題的面向與思維──東方與西方、傳統與現代、信仰與理性、個人與集體、私有與公共，是否有必然的對立？我們究竟該往東走或向西跑？還是站在東西之間開拓獨立自主、尋找具有回應自身歷史脈絡的現代化論述空間？這全是發展中國家或非西方國家的大挑戰。所有的問題都有其龐雜的成因，牽扯繁雜的人事糾葛，不能只用簡單的一把尺去衡量。而她置身歐亞現場扮演一個旁觀者與聆聽者，透過鏡頭與書寫，帶我們探索更多事件的真相與反思……
左傳故事：了夢想的輝煌(二版)
將左傳的精華，寫成動人的故事， 讓您在輕鬆悅讀故事中認識左傳！ 春秋時期，周朝王室權力衰微，諸侯群雄紛爭，互相爭奪霸主之位，在爭求稱霸的過程中，歷史上出現了名相如管仲、晏嬰，伴君如伴虎，他們如何輔佐君王稱霸？兄弟相爭，最後會有什麼結果？報恩與成就霸業，哪一邊才是最優先？ 本書根據《左傳》所記春秋時期齊、晉、宋、秦、楚爭霸活動，編寫成八個精采的故事，以權位之爭為主軸，重現春秋時期部分社會面貌。權位之爭的歷史是制度制約人性變異的具象化，重溫歷史有助於進一步認識人類社會發展過程和今天的生活。
博物學家的神祕動物圖鑑
～一切皆有可能～ 44種神祕的、看似真實存在的，甚至確實存在的動物…… 西方《山海經》。 「如果上帝藉由自己在大地上創造的動物來向我們揭示祂的意圖，那麼從想像中而來的動物，則更像是魔鬼的傑作。」 在一個認知尚淺、居民尚少的世界， 一切皆有可能──至少一切都似是而非。 不為人所知的巨獸、讓人吃驚的各種變形、 從不同生物——甚至人類身上——借來的各個部分組合而成的動物。 男神、女神、牧神、山神、諸多森林與水流中的神祇，一直在催生新的造物。 旅行者反覆講述著侏儒、獨角獸與巨鷹的古老故事， 豐富著它們的內容，最終這些故事都成了一些平淡的事實。 1959年，神祕動物學擠進了「科學」的範疇， 人們試圖將神祕動物與已知動物進行對比，證明牠們的可信性， 但也有學者對其中某些動物的存在表示懷疑。 如普林尼就不相信有美人魚、飛馬， 但他又不無委婉地說道：「在真正出現以前，有多少東西是不可想像的。」 人們遊走在虛實之間，有些曾經存在的化作傳說，而宇宙同時又有新的創生， 但透過短暫的歷史，我們謙卑也自負的證實，想像終將比可見的真實走得更遠。 也許未來有一天，我們的後代也會弄明白這份名錄究竟是一場夢境，爾或真實的預言。 本書特色 ◎西方版《山海經》，比《山海經》更精細、科學、逼真，大幅手繪解剖圖，還原神祕動物來歷、出處。 ◎超大全彩開本，揭示獅鷲、牛頭人、半獸人、矮人……一睹《魔獸世界》、《魔界》等諸多游戲、影視劇角色原型。 ◎採用博物學圖鑑形式，展現動物全貌、內部構造，皮毛、骨骼、肌肉、內臟、腳爪，並了解其如何繁殖、捕食，活動區域及品種。
食物、文化、與戰爭：十個引爆人類世紀衝突與轉折的食物歷史
專業推薦(依姓名筆畫順序) ★李明璁／台大社會系助理教授 ★謝哲青／作家、知名節目主持人 本書獲衛報的評選為2016年最佳食品書。 在戰爭，瘟疫，革命和移民期間，人們也得吃飯。他們吃什麼和怎麼樣吃，引發了世界各地的動盪。 湯姆•尼倫（Tom Nealon）從長久以來被忽略的食物主題來描述歷史，如十字軍東征、黑死病、法國大革命、棕醬以及同類相食，表述飢餓和味道其實是界定文明進程的雙重力量。 晦澀的歷史被記錄在古老的食譜中，顯示了全球食材的進化和傳播。我們將探索食物與社會交叉點的奧秘，並嘗試了解事實與虛構之間趣味橫生的區域。 肆虐歐洲的最後一場大瘟疫為何獨獨放過巴黎？追尋了幾百年的原因居然是因為檸檬水？ 人吃人是一種特殊的迷戀關係？因為禁忌而更彰顯其特殊的魔力？ 18世紀末的法國餐桌上，隨著食物一起咀嚼的，不僅是鄰家的八卦祕辛，甚至是血腥革命的契機？ 本書圖文對照，大量收錄了大英圖書館收集的精美彩色插圖，一張張在歷史洗滌下而淡褪的圖像，將藉由鮮活的文字重現魅力，共同展演出10章迷人但被遺忘的食物歷史。 本書特色 1.享譽國際的食物文化史傑作，奢華、細膩的文字挑逗著你的味蕾，充滿了不可思議但又絲絲入扣的巧妙推理，請放肆咀嚼。 2.收錄近250頁大英圖書館珍藏精美插圖，猶如實境探訪古代珍奇彩繪的導覽書，帶您進入神祕的味覺饗宴。 3.前所未聞的食物史觀將翻轉舊時代的歷史，一齣齣以食物為主角的歷史大劇不僅色味俱全，而且辛辣逼人。
猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史----追尋之旅(西元前1000-1492)
歷史的至暗處，有光 這是個獨一無二的故事，屬於個人，屬於民族，屬於全世界 猶太人建立牢不可破的民族團結感，是一個沒有敵人能摧毀的無形神廟，是世界上最堅固的神廟。 沒有猶太人的故事，歷史就不完整；猶太人的歷史，就是世界史；只有了解猶太人的歷史，才能了解人類的文明 BBC名主持人西蒙‧夏瑪耗時40年，生涯顛峰之作，書寫猶太人的歷史，完全翻轉世界歷史 ‧廣博深邃、精雕細琢的史詩。──《出版人週刊》 ‧深入挖掘主題，從更廣闊的角度審視國與國、民族與民族之間跨越歷史的關係。──《洛杉磯時報》 探詢耶路撒冷爭議的最源頭 一窺無國、無家的猶太人，如何在帝國與強勢文化的圍攻下，保有自己的價值 西方權威主導的歷史，是基督徒的歷史，是想像的歷史。當訴說的角度與材料被宗教、政治力量左右；當人們聽見的聲音、閱讀的史書全被強權論述掌控，歷史便裂開大口，有了空缺。 猶太人的歷史就是缺口的歷史，屬於個人、民族，也屬於全世界。三千年來，他們依附在各帝國之下，尷尬而窘迫的生存情況，對比、凸顯出西方主流敘事和本位的荒謬，也劃開被埋藏已久，以宗教為名行罪孽之實的歷史共業。 在主流書籍裡，猶太人只有掌握金權、受迫害的那一面，但實際上他們在這世界上的角色比我們想像得都要深沉、重要。 猶太人是歐洲歷史上不可或缺的金礦脈 猶太人在基督徒的歐洲歷史上，以受「保護」之名支撐皇室經濟的特殊階層，長期為貴族階層提供經濟貿易服務，也因此成了局勢動盪不安、戰爭亟需金援時被隨意抄家的對象。而他們經商的手腕之高，甚至曾有商人被沒收的財產需花費五年才能點清，且其資產光是不動產就「足可抵全國一年的稅收」。 若沒有猶太人，歐洲的戰爭、擴張版圖，也許會與今日大不相同。 猶太人是連結基督徒、穆斯林與波斯、羅馬帝國的親善大使 猶太人無國、無家的背景，使得他們必須跨越各國界，在各種文化間遊走。這影響了古希臘、羅馬、近東的文化交流史。在耶路撒冷、埃及、西班牙等地，都有猶太人文化長期與基督教、伊斯蘭、阿拉伯文化融合的痕跡。許多現今歐洲古教堂的，在更古早以前是猶太人的聖殿，祭壇上放置的蠟燭，則是他們流浪時帶不走的資產。在被人們視為尋常且全面基督化的景象中，始終藏有猶太文化的痕跡。 猶太人是權威之下始終得以保有獨立文化的民族 自從亡國後，猶太人面臨波斯、羅馬、埃及、基督徒歐洲的強權文化夾擊，數度被驅趕、被屠殺，但卻始終沒有被消滅。這讓人們不禁好奇：他們究竟有什麼特殊之處，才能在無依無靠的情況下堅持這麼久呢？ 我們可以說猶太人有自己獨特的文化，有他們獨特的宗教，有他們堅守的儀式，但誰沒有這些？猶太人擁有的是更為形而上，更為精神性的價值，是對自身民族命運的信心，和對其本質的驕傲，而這種力量能讓他們在顛沛流離中存活，甚至在1948年強勢宣布復國，奪回應許之地。 猶太人的身分和定位不只在歷史上，就連在現今國際情勢上也總是成為注目的焦點，雖無國無家，以他們為原點的紛爭和討論卻從未止息。 藉由《猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》一書，西蒙‧夏瑪探尋猶太人的歷史，翻轉了一般大眾對猶太人的認知，就如同在西方史論述中找到一個破口，切開大國文明之下掩藏的一脈特殊過去。
世界史的10人：企業家帶你讀歷史，一本決策能力的教科書
歷史學家分析問題，企業家從歷史中找出解決未來問題的方法 & 日本知名人壽保險公司董事長， 從企業經營、職場人士的角度，帶領你認識十位世界史上傑出的領袖人物！ 讀歷史，就是要鍛鍊你的決策能力！ ◎職場工作者必備的歷史素養和常識，一次告訴你！ 創立印度大一統王朝的巴布爾、中國歷史上唯一的女皇帝武則天、帶領英國走向盛世的伊莉莎白二世，以及忽必烈、拿破崙三世等，看這十個歷史人物，如何思考，如何綜觀全局，如何在關鍵時刻做出正確決定！ ◎商業人士讀歷史的重點，跟教科書裡的完全不一樣！ 朝代的更迭，戰爭的勝敗，歷史事件發生的時間，背誦這些都沒有意義，重點是為什麼王朝會衰敗？戰爭怎麼打贏的？背後的決策人物內心想的是什麼？ 人生處處面臨抉擇，你的決策力決定你的未來！ ◎開創新天地的典範──巴布爾 & 出身帖木兒帝國輝煌家世的巴布爾，一生顛沛流離，幾度瀕臨傾滅，最後毅然決然放棄祖先故地，前往未知的新天地，開創了統一印度的蒙兀兒王朝。他是如何評估局勢，完成超越常人想像的冒險行動？ ◎「無作為」的成功楷模──伊莉莎白二世 & 在備受生命威脅下成長的伊莉莎白二世，對內終結了長年的內戰紛爭，對外打敗了西班牙無敵艦隊，開啟了英國稱霸世界的序章。看似「無作為」的她，是如何周旋於教宗和西班牙之間，讓英國走向富強？ ◎聲名狼藉依然成就偉業──拿破崙三世 & 浪蕩敗家子拿破崙三世，從囚徒一躍成為皇帝，以專制民主的政治體制，振興產業，擴展殖民地，讓法國國民擁有最多的自由。大半輩子與失敗為伍的他，是如何帶領法國，擠身近代強國之林？ 本書特色 ●從草原遊牧民族的觀點，讓你認識全新的世界史 ●從各個歷史人物，帶你認識英國、俄國、法國等國家的歷史發展 ●從商業人士的角度，告訴你歷史該怎麼讀最有用 ●十個歷史領袖典範，幫助你鍛鍊職場中的決策力 從大歷史的視野、商業人士的角度，讓你認識不一樣的世界史！
傷風敗俗文化史：十五個改寫人類文明的墮落惡習
文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 & & 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試：& & • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂& • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢& • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 & & 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！
New Views地圖大數據：自然、政治、人文景觀，50張地圖看懂瞬息萬變的世界
║打開一本地圖集就擁有全世界║ 暢銷書《地圖之外》作者最新作品 全球9種語言版本，上市兩個月銷售55,000本！ 我們居住的地球，到底是什麼樣子？& 透過現代衛星資訊與地質地理科技，加上快速發展的大數據技術， 各領域專家得以全新視角呈現龐雜資料， 描繪出前所未見的嶄新世界。 如果只是環顧四周，拼湊有限的資訊，就會像瞎子摸象一般，看不清事實的真相。現在我們可以從這些整合多元研究、令人目眩神迷的圖像中，一眼看出地球因自然災害而最顯脆弱之處，觀察到水資源短缺、空氣汙染、海洋垃圾的分布，更了解到未知的海洋範圍竟仍如此遼闊、海面下的地形起伏超乎想像。鳥類、螞蟻與兩棲類的多樣性地圖，除了顯示地理環境的特性，還透露出人類活動造成的影響；在全世界夜景複合圖中閃耀的光點，不只越夜越美麗的繁華城市，還有自然界的火山及海中生物。另外，人類和平地區、各國的宗教多元性，以及各國快樂指數，只需瞄上一眼就能立刻掌握大致情況。最後，美國速食文化龍頭的世界版圖、各地移民的遷徙狀態，甚至各地愛吃糖的排行榜，深入淺出的介紹，以最全面性的觀點重新思考我們生活的世界。 50張探討不同議題的世界地圖，提醒我們看似無關的事情背後存在著不尋常的連結，不僅展現今日世界的演變脈動、預示即將面對的危機，更能掌握未來的新趨勢。 【本書特色】 1.涵蓋議題廣闊，關注自然景觀、能源、生態、全球政治經濟種種面向的世界趨勢，以視覺化圖像呈現清楚事實與真實數據。 2.在全球連結日趨緊密的現代生活中，呈現出廣泛而全面性的世界趨勢，一眼就可看出重點，深入探究則可看到各國與各區域間的關聯，開拓國際觀。 3.綜合數兆位元資料與專家長期研究的精華，讓人在最短時間內掌握複雜脈絡，並深入解釋許多「自然」現象如鳥類多樣性或溫度異常如何受到人類活動的影響。
詭圖：地圖歷史上最偉大的神話、謊言和謬誤(精裝)
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
文化研究套書
◎本套書精選自本社已出版的學術書籍，請讀者注意不要重複購買。 本套書共四本：《文化研究入門：生活體驗與實踐》、《文化理論：古典與當代》、《文化分析手冊(上冊)》、《文化分析手冊(下冊)》。 1. 文化研究入門：生活體驗與實踐 本書跳脫了一般教科書的制式內容，作者強調創意批判取徑，除了附有維妙維肖的插圖之外，亦透過大量對話、書信、甚至是饒舌歌形式的原創範例，以淺顯易懂和詼諧的方式提供讀者許多文化研究的入門概念，鼓勵讀者將理論應用於實踐之中。作者擁有豐富的文學和哲學知識背景，從廣泛的角度探索文化，讀者不僅能從本書習得進行文化研究的實用技巧，更能同時瞭解舉足輕重的批判家與理論學派。 本書旨在結合啟發性思考以及創意與批判並重的學習方法，寫作對象是對文化研究一知半解或未曾接觸過的人。因此對有心從事文化分析卻不知從何著手的讀者而言，本書既涵蓋豐富的文化研究知識，又以獨一無二的生動方式解說，想必是能同時感到樂趣無窮又獲益良多的入門書。 2. 文化理論：古典與當代 這是一本集各家之長的著作，單一章節的作者都是該研究主題的頂尖學者，文化理論是個相當龐雜而多元的範疇，也尚未有個明確清晰的界定，而欲求概括性的呈現各種文化理論的面貌，並且加已深入探討，要求單一作者涵蓋並掌握所有面向，確實有實行上的困難。反之，集合各領域名家，讓該主題的學者能夠盡展所長，才能在有廣泛範疇的同時，還能兼具討論的深度，以及相當的批判性。在其中，傅柯、鮑曼、布迪厄等人，都是今日正受到強烈矚目的理論家，他們的理論如何與文化研究做出連結？又如何得以加以實踐或運用，都是此書加以闡明的重點，此外，針對傳統對文化理論與社會學做出清楚劃分，本書的各位作者卻以各式各樣極為不同的方式指出了此類分割的謬誤，以及如何尋求這些學科之間的契合之處。綜合上述，此選集是文化理論思想的選粹，藉由多位專門學者，帶給讀者細緻而獨到的見解，進而為文化理論帶來新意，也因此絕對值得介紹給台灣的讀者。 《文化理論:古典與當代》分成三個部份，第一個部分聚焦於社會學理論的積累，是稍早期的理論思想流派，內容有法蘭克福學派、馬克思、齊美爾等；第二個部分討論一些較為當代的理論學者，如鮑曼、傅柯、布希亞等人；第三個部分則關注於比較經驗性，或至少是主題性的當代理論面向。本書要澄清馬克思主義與當代理論並未如大家印象中的差距甚大，也點出各據山頭的理論，其實在內部有著相當程度的相似性，最後，點出理論之間的分歧，多能透過理解歐洲思想的發展脈絡而釐清。本書邀集包括史考特(John Scott)來為馬克思人文主義與紀登斯的篇章執筆；羅賓斯(Derek Robbins)來撰寫布迪厄的篇章，羅傑克(Chris& Rojek)來主導霍爾(Stewart Hall)與齊美爾(Georg Simmel)的部份，能身為本書該章的撰文者，都已經針對該主題發表過不少論文，甚至已出版數本相關專書。結合上述特點，我們可以發現這是一本具有獨特看法，也兼具理論深度的文化理論選集，作者們把文化理論的不同面向清楚呈現，並且歸納出未來文化理論的走向與趨勢。 3. 文化分析手冊(上冊) 本書集結三十二篇文化分析各主題大師的文章，意圖納入此學科領域的所有面向。此書大略分成三個部分：第一部分探討人類學、文化地理學、精神分析、社會學、文化史、文學、音樂、視覺分析、廣播、女性主義、物質文化、科學研究。第二部分談及民族主義、現代性、全球化、殖民主義、全球化、原住民文化、文化與經濟、階級、認同、性慾特質、文化科技、文化創意產業、新媒介等。第三部分則針對民族誌、視覺人類學、文化的數據分析、論述分析、文化行動主義等提出理論和實務上的指導。 在歷經「文化轉向」後，我們開始重視身旁無所不在的文化，以及文化如何影響我們對社會、政治、經濟等結構的理解，都成了文化研究的關注焦點。本書內容不單單是概括性地介紹，還有著批判性的省思。本書集各家之長，從理論到實務面向的詳細剖析，提供讀者兼具廣度與深度的資訊。 4. 文化分析手冊(下冊) 本書集結三十二篇文化分析各主題大師的文章，意圖納入此學科領域的所有面向。此書大略分成三個部分：第一部分探討人類學、文化地理學、精神分析、社會學、文化史、文學、音樂、視覺分析、廣播、女性主義、物質文化、科學研究。第二部分談及民族主義、現代性、全球化、殖民主義、全球化、原住民文化、文化與經濟、階級、認同、性慾特質、文化科技、文化創意產業、新媒介等。第三部分則針對民族誌、視覺人類學、文化的數據分析、論述分析、文化行動主義等提出理論和實務上的指導。 在歷經「文化轉向」後，我們開始重視身旁無所不在的文化，以及文化如何影響我們對社會、政治、經濟等結構的理解，都成了文化研究的關注焦點。本書內容不單單是概括性地介紹，還有著批判性的省思。本書集各家之長，從理論到實務面向的詳細剖析，提供讀者兼具廣度與深度的資訊。
上癮五百年(第三版)
藥物流通史最完備的一部著作 一八八一年間，一位西班牙醫生接生了一個死嬰，他狠狠吸了口雪茄朝嬰兒臉上一噴，本來死寂的嬰兒開始抽動，接著臉部一扭，哭出聲來。這嬰兒即是畢卡索。 為什麼咖啡、菸草和大麻在世界各地都有供應，而檳榔和咖特（qat，阿拉伯茶的萃取物）卻不然？為什麼酒和菸是合法的，而海洛英與古柯鹼就是非法的？是什麼力量在推動這些改變精神狀態的物資貿易，而這些物資的貿易又怎會形成如今這樣龐大而光怪陸離的模式——正常使用與異常濫用、醫療用與消遣用、合法商用與非法禁用的相互交錯？ 本書從頭詳述這些效果愈來愈強之藥物是如何取得的，並將各種藥物——不論是茶葉、可樂果、鴉片、安非他命——如何被發現、交易與圖利的過程放大特寫，是藥物史觀的第一部世界史。 從社會與生物的角度說明影響精神狀態的物資為何具有誘惑力的同時，作者追蹤出大眾化藥物進入全球貿易主流的來龍去脈。商人與殖民地栽種者如何致力於擴大全世 界的供應量、降低價格、吸引手頭並不寬裕的百萬計消費者走進市場，從而將藥物消費徹底平民化，舉凡以上種種，作者都一一予以揭露。 對於當年的歐洲人如何利用酒來誘迫原住民拿出獵得的動物皮毛來進行交易，並將俘虜賣入奴隸市場換錢買酒，甚至把這些原住民被騙得割土讓地，而殖民帝國的君主又如何利用藥物課稅所得的金錢作為發動戰爭與擴張勢力的經費，讀者也將歷歷在目。 本書探討深入，見識均衡，文字雅潔，是迄今有關精神作用藥物流通史最完備的一部著作，堪稱橫跨世界史與藥物史兩個領域的必讀傑作。
歷史，就是戰：黑貓老師帶你趣解人性、權謀與局勢
狂人的心機謀略X戰場上的超展開 妙讀歷史，秒懂國際間的爾虞我詐 & 有這麼多人想要征服世界，但是從來沒成功過！ 看看我們的世界，到底是怎麼被這些人搞成這樣的！ヽ(`Д´)ノ & 第一本用鄉民語言專業撰寫，讀歷史不再頭昏腦脹，而是笑得精神抖擻！讓人不禁吶喊，當年我的歷史老師這麼教就好了！ ★(O_ O)打破本國和世界史的界線，跳脫的縱線學習，結合地理概念，縱貫交叉，帶出新史觀 ★(ﾟ∀。)用看故事的方式趣讀歷史，從熱戰到冷戰，全盤了解影響世界局勢的10大重要戰爭 ★( ´ω`? )旁徵博引各種有趣的豆知識，讓你的歷史戰鬥力大爆發，程度再升級 ★(ﾟДﾟ)搞懂鬥氣鬥智、縱橫沙場、老謀深算的那些大人物到底在打什麼謀略的算盤 & 人類的歷史，就是一部戰爭史 而歷史，就是一個如何成為今日的故事 故事有多荒謬，就有多真實 讓你欲罷不能，比虛構劇情還誇張有趣的歷史讀本！ & ◇好心美國兄幫古巴脫離西班牙仔的家暴，結果是自己接收利用？ ◇沒錢沒尊嚴的德國佬，要感恩激勵大師、傲嬌的神經病來拯救？ ◇辛亥革命開的第一槍，建立民國的大功臣是個打瞌睡的哨兵？ ◇一個被設計的原因，一場被遺忘的戰爭讓台灣成為現在的模樣？ & 橫掃網路戰場，征服500萬鄉民的黑貓老師，擅長將枝節繁雜的事件整理成好讀易懂的「歷史懶人包」，讓你讀歷史不再是難事。 本書以這一百多年來最重要的戰事為主軸，帶入各國文化背景與歷史關聯，讓你快速了解，是什麼狀況造就了現今的世界局勢。 這些戰役用說故事的方式呈現，無論在學或是休閒閱讀，本書都會燃起你對歷史的熱情，從中獲得極大的收穫與樂趣。 & ＊透過本書編織出一張張明朗的畫面，你會覺得二十世紀的歷史，讀起來更加有滋有味。──黃偉雯 ＊最「靠北」的戰爭史，肯定讓你嘴角失守，莫名其妙就搞清楚歷史脈絡！沒想到戰爭也能來個「高級酸」！──鯨落 ＊從沒想過戰爭史也能寫得如此有趣！黑貓老師詼諧的筆調與化繁為簡的說故事功力，值得我們這些歷普工作者學習效法！──宋彥陞 & ◎百年來改變世界的10大戰爭 & 美西戰爭 剛壯盛的美國，發現殖民地都被搶光了，太慢進場感覺傷心，靈機一動決定從被西班牙殖民的鄰居古巴下手…… 第一次世界大戰 分散的日耳曼民族，因為怕法國結盟起來對抗。結盟之後突然覺得自己蠻厲害的，似乎也可以稱霸天下，於是因為一顆子彈…… 第二次世界大戰（歐洲戰線） 輸掉了大戰，還被英法討債。窮到脫褲自尊都無的德國，出現一位很會炒熱氣氛的激勵大師，讓人民忍不住舉起右手讚嘆…… 第二次世界大戰（侵華戰爭） 又地震又戰後重建又經濟大蕭條，讓日本變超窮的，政府被人民瞧不起，強勢的軍系開始大暴走，在盧溝橋點燃戰火…… 第二次世界大戰（太平洋戰爭） 正享受著美麗星期天的老美，一大早看見空中有鳥……不，是戰鬥機！被日本破壞掉好假日，這口氣忍不下去…… 辛亥革命戰爭 面對船堅砲利的西洋軍隊，只能用號稱刀槍不入的義和團來擋，看不下去直冒冷汗的革命分子，只好挺身而出…… 國共戰爭 一下你幫我，一下你打我。一下共同攜手對付外敵，一下背後捅刀並壯大自己。兄弟鬩牆多年來的 分分合合…… 韓戰 好不容易脫離殖民地之身的韓國，卻因美俄各自的盤算在北緯38度線上對峙，這場被遺忘的戰爭卻超級重要…… 越戰 韓戰的情節，南亞上演。超愛介入他人家務事的美國，這次踢到了大鐵板，自己放的火，卻把自己燒得不堪…… 阿富汗戰爭 蘇聯滑進了阿富汗，自己宣稱解放了暴政。民風強悍的當地人頭上冒出問號，展開了這場結束冷戰的戰爭……
火藥時代：為何中國衰弱而西方崛起？決定中西歷史的一千年
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
敕勒人的東遷（國際英文版）
From the time of the "Chaos of the Eight Princes" (291 IV. Modern Western Literatures) in the Western Jin Dynasty, China suffered from civil strife and foreign aggression. After nearly three hundred years the people lived in extreme poverty until Emperor Wen of the Sui Dynasty unified China in 589 CE. The continual strife had created a melting pot and laid the foundation for the subsequent Sui and Tang Dynasties.Among the many ranks of barbarians that migrated into China, one nomadic tribe - the Sau-ro - has been ignored by classical historians. The correct pronunciation of "敕勒" is "Sau-ro," which is a shortened form of the translated word Sauromatae. Sauromatae is the name of their western homeland, probably modern-day Ukraine. During the mid-4th century, the Sau-ro nomads fled because of a great famine that had overtaken their homeland. They nomadized this great distance to Siberia and Mongolia searching for water and fodder for their flocks. Over time their migration continued, this time toward the south in quest of a more hospitable climate. As to be expected, local nomads with superior mobility and combat effectiveness attacked them along the way. The Sau-ro thus suffered defeat in 399 CE and again in 429 CE. Following these vanquishments the Northern Wei took approximately half-a-million Sau-ros, who had settled in central Mongolia and Trans-Baikal, prisoner. They were then again re-settled on the steppes of Inner Mongolia.Around 430 CE, approximately another half-a-million Sau-ro, who had now occupid southern and western Siberia, were placed into servitude by the Rou-ran. In 487 CE, the Sau-ro migrated to northern Xinjiang where they established an empire that the Chinese designated Ko-ch. Bad luck was again to strike the Ko-ch people of the Sau-ro Empire for in 551 CE the Tu-jue ambushed and conquered them in Xinjiang Province. The Sau-ro Empire was now decimated. In 630 CE the remaining Ko-ch were re-settled in the Ordos. This filled a void as the Tang Dynasty had annihilated the former inhabitants, the Eastern Tu-jue. Because of heavy taxation and hard labor, the Ko-ch rebelled twice, once in 721 CE and again in 722 CE. Following the suppression of the 722 CE insurrections, the remaining slightly more than 50,000 Sau-ros were then re-settled as farmers in southern Henan Province.Previously, in 429 CE many Sau-ro had been relocated to the "Six Garrisons" in Inner Mongolia. By 525 CE bureaucratic corruptions had become so oppressive that riots broke out and many Sau-ro were included among the rioters. Because of their loyalty, bravery, wild disposition, and skilled martial arts, a number of Sau-ro emerged, as founding fathers while other became high-ranking officers of the Eastern Wei and Western Wei Dynasties. When they entered China the necessity to comply with the compulsory Chinese Han culture forced the Sau-ro to conceal their identities. They integrated into the Chinese Han culture, took Chinese surnames, and intermarried with the Chinese.Today, fourteen hundred years later, after erroneous and incomplete historical records since the Sui Dynasty (581-618 CE), the descendants of the Sau-ro know little of their ancestry. They do not know the correct pronunciation of their tribal name, or even less of the contributions their progenitors had infused into Chinese culture. The historical documents of the Tang Dynasty (618-907 CE), which may have been manipulated by political forces, considered the Sau-ro to be the Ding-ling or Tie-le people. Historical researchers, studying the documents compiled between 429 CE and 551 CE, have been unable determine the real identies of the many tribal groups. Even the master historian Chen Yin-ke (陳寅恪) was not able to solve this enigma. As this confusion occurred more than a millennia ago, we must now augment the ancient texts with data from archaeological excavations and western research in hopes of finding the missing links in the Chinese historical records.
看地圖學世界歷史
《看地圖學世界歷史》是專為少年兒童編制的世界歷史地圖集。書中可以分為以下四個部分： 1.目錄──這裡列出了本書各篇章的名稱及頁碼，可以快速查找到你想閱讀的內容。 2.內文──這是本書的主體部分，全書按照世界歷史主線，分為55個篇章，包含政治、經濟、軍事、文化等多方面，直觀展示人類歷史的進步、國家興衰、國際關係的發展，以及文化與宗教的演變等。 3.世界大事年表──以年表的形式列出人類歷史中的重大事件。 世界歷史的河流下，留下了無數壯麗篇章，無論是亞洲、歐洲還是非洲、美洲，都有如星璀燦般的王朝崛起、輝煌與沒落，也都有源遠流長的文明，經歷過滄桑戰亂而傳承到如今。回顧世界文明發展史，展望中華民族的未來，我們要期許自己必須要培育國際眼光，與世界各國良性互動、雙贏的局面中開拓前進。 精美的圖畫詮釋世界文明發展大勢，用扼要的文字點明世界歷史風貌，已經成為讓史學從殿堂走入大眾，為更多讀者接受的普遍方式。本書嘗試用地圖繪本的解說方式來解讀世界文明，讓讀者通過生動的畫面和簡潔的文字輕鬆獲取歷史知識，更好地了解世界的昨天，以更好的把握今天，創造明天。
猶太人入門
前外交部長程建人、前外交部長錢復、中央研究院近史所研究員朱浤源 專文推薦 本書作者曾為傑出的外交官員，他由歷史、地理、語文、社會、經濟等角度來探究猶太人的民族性格養成之因，並且討論猶太人在各個國家中的生活，而影響性格的改變，也將猶太人的性格細膩地、詳細地剖析開來，讓你我能看見這古老民族的可愛之處。 你知道全美國九千個大富豪中，猶太人就占了百分之二十嗎？ 你知道原來中國早年稱為「青帽回回」或「藍帽回回」的就是指猶太人嗎？ 你知道世界上唯一一個女子要服義務兵役的國家是以色列嗎？ 現在女性最害怕的「婆媳不和」在猶太人的世界裡竟然絕無僅有？ 猶太人當真如莎翁筆下的那般，個個「唯利是圖」、堪稱社會的吸血蟲嗎？ 猶太人不只懂得賺錢，更懂得讓自己在各方面有所成就，而足以撼動世界。截至二十世紀末，獲得諾貝爾獎的一百多名美國學者中，有近半數是猶太人及其後裔；美國的電影業也可以說是由猶太人奠基的，幾乎所有大製片公司的創辦人都是猶裔鉅子，如華納公司的阿道夫•祖柯，米高梅公司的路易斯•梅耶、塞繆爾•戈德溫華；還有許多我們熟知的人物，如愛因斯坦、馬克思、大衛•李嘉圖、佛洛伊德，就連知名的社群網站Facebook的執行長和主席馬克•祖克柏也出生自猶太家庭。 猶太人究竟有著什麼樣的因子，讓他們在世界每一個領域堪稱第一？本書作者曾為傑出的外交官，他由歷史、地理、社會、語文、經濟等角度來探究猶太人性格養成之因，也將猶太人信守承諾、注意教育、適應能力強的性格直接地呈現在你我眼前，讓你我看見這個懂得賺錢且團結一致的民族究竟有什麼特別的地方。
歷史、藝術與台灣人文論叢(13)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
冰層裡的航線：探險家與掠奪者的千年北極史詩
匯集歷史、文化、地理的第一本北極史 尋覓最偉大的航道，穿越最神祕的冰封世界 120張珍貴地圖與素描圖片，帶你進入北極的探險世界 【冰層融化之際，最偉大的神祕航道終於現身】 從15世紀開始，在海權擴張的政治與經濟需求之下，尋找北極航道成為無數航海家和探險家生命中最偉大的目標與挑戰。穿過北冰洋，連接大西洋和太平洋，「西北航道」與「東北航道」兩條北極航道，被認為是連結歐美與東亞的最快速路徑，但因為幾乎終年冰鎖於氣候險峻的厚厚海冰之間，而成為一條「傳說中的航道」。20世紀之前所有的北極探險家均以失敗告終，甚至葬身冰海，其中最著名的莫過於1845年由富蘭克林率領的「幽冥號」與「驚恐號」的探險隊失蹤事件。2014年，消失了近170年的這兩艘船終於在加拿大海域現身，加上由於地球暖化，北極海面的冰層急速消失，兩條北極航線陸續成功通航，甚至科學家預言2050年北極航道將可商業通航，於是這一切種種重新燃起了一場關於資源、運輸貿易、戰略位置的北極海權之爭。 【資源掠奪的極北戰場】 北極，這個冰封之地長久以來引人好奇，卻又如此難以接近。從希臘時代的傳說到10世紀維京人的殖民，北極事實上卻從未與世隔絕，也並非杳無人煙，甚至蘊含了豐富的人類文化遺產。但在歷史上，不管是資源爭奪戰或是環境議題關注，北極卻總是成為人類良心與正義對抗的前線。在一次次取道北極「偉大航道」的搜尋，背後其實充滿了各種經濟與政治上的野心，透露出人類的貪婪、野心與衝突。 本書透過地形景觀、地圖、探險家的日誌和歷史照片，詳述這些尋找北極航道的過程之中，背後的歷史脈絡，以及探險活動的諸多無心卻影響深遠的成就。循著主要北極旅程的路線，包括馬丁．弗羅比舍、亨利．哈德遜和約翰．富蘭克林等偉大探險家的遠征，作者也深入探討這些侵入行動對北方眾多的原住民族群造成的影響，揭開這些受到歐美探險活動影響下的現代極地世界面貌。在氣候變遷對這個神祕地區的居民和生態造成嚴重威脅之際，本書提供一個機會讓我們重新思索人類與北極的關係。 「《冰層裡的航線》述說了許多精彩的故事……有些令人敬佩……有些激起憐憫與同情……哈特菲爾德參考了歷史文物、圖像、地圖、書籍等豐富的遺產，多數來自大英圖書館的館藏，包含一些確實很棒的內容。」──瓊．萊特，《地學雜誌》 「在此之前，從未有一本書把這冰凍地帶的歷史、文化和地理層面全都統整起來。」──《北極書評》 「繪畫、素描、照片和地圖用文字無法做到的方式，將這段歷史賦予生命。單憑這個理由，就讓本書成為每一位北極愛好者的必備讀物。」──《阿拉斯加新聞快報》
圖解：人類的故事－2版
■名家之作，絕對經典 本書曾獲得「美國圖書館協會」和「美國兒童讀物協會」頒發的兩項大獎，並榮獲美國著名文學獎「紐伯瑞獎」，僅在美國就已銷售超過一千萬冊。從人類的起源，到每一個歷史時期的，都有獨到的經闢論述，彷彿經歷了歷史場景的重現。 ■彩色圖片讀懂世界史，歷史不再枯燥乏味 本書在精準翻譯原著的基礎上，附有大量珍貴的圖片、世界名畫以及相關表格，並結合詳細的圖說，補充了原著文字之外的歷史史實，再現人類文明的發展進程。是本極具視覺衝擊力與研究、收藏價值的經典之作。讓不熟悉人類發展歷史的讀者，也能輕鬆讀好歷史。 ■平鋪直述的手法、幽默睿智的筆觸，讓你輕鬆了解人類歷史 房龍運用其一貫輕鬆平易的寫作風格，從人性的角度描述歷史，用幽默風趣的語言講述艱深的歷史事件；用通俗易懂的故事揭示人類的智慧。無論是對歷史一無所知的人，還是早已熟悉浩瀚歷史的專家，都可以從這本經典的通俗人類史中，獲得啟發和閱讀快感。 二十六種語言版本，全球銷售突破三千萬冊，二十世紀最重要的歷史書。
地圖大歷史：探索世界上最具時代意義的偉大地圖
為什麼我們要把北邊放在地圖上方？有哪一張地圖能告訴我們哪裡有通往天堂的道路？又有哪一張地圖能告訴我們「無暘國」或「食木國」在哪裡？ 本書透過製圖學追溯人類的發展與文明，從年代最久遠的岩畫一路談到晚近的地理空間科技，並以令人驚豔的放大影像詳讀地圖，找出製圖學如何在整個人類歷史進程中影響、並映射出我們的世界。 地圖幫助我們理解的，不只是我們置身何方，還有我們如何與周圍的世界扣連。在文明之初，它們通常除了描述地理之外，還連帶說明精神信仰。某些最古老的地圖在解釋製圖人所不知道的事這方面，做得遠比解釋他們所知道的事要來的多。 不過，隨著人類冒險推進，地圖也愈形複雜。有了航海圖，航海家才得以沿著地球的弧線前行；憑藉著科學研究的躍進，統治者才得以更精準地測量他們的轄域──因此法國進行第一次三角測量後，法王路易十四抱怨製圖師害他損失的國土比落到侵略者手上的還要多。 本書中，作家與歷史學者傑瑞‧波頓挑選重要的特色、軼事及製圖技術，搭配豐富的圖片細節，道出隱藏在60多幅世界各地最重要地圖背後的故事。 書籍重點 ●盤點世界歷史上最具時代意義的偉大地圖64幅，從最早約3500年前的岩畫，到最新的數位地圖。 ●知名地圖學者傑瑞‧波頓按圖索驥，細說每一幅地圖的故事。 ●包含地圖全貌和細部放大導覽，附詳細尺寸和實際大小比例，可透過繪製手法和表現形式，了解每個時代和地區的人如何看待他們的世界，欣賞到各式各樣的地圖藝術。 ●豐富的邊欄文字介紹繪製者的簡歷、地圖上的特殊細節，以及相關考古、文化、商業、政治和宗教等背景。 ●秉持DK一貫博物館式的精細圖文風格，宛如參觀一場超大規模的地圖特展，充分感受地圖藝術的視覺饗宴。
從領土變遷看世界史：用14組地圖看懂當今區域紛爭與國際衝突
◎俄羅斯為什麼甘冒國際制裁風險，也堅持要併吞克里米亞？ ◎長年爭取獨立的庫德族，怎麼會成為消滅伊斯蘭國的障礙？ ◎日本和韓國外交上爭吵不休，竟然只是為了兩座島嶼？ ◎中國與印度戰爭一觸即發，兩國邊界到底有什麼問題？ 世界史中所發生的戰爭，大多都是因為領土問題而起。「國土」這個框架，會改變人民意識與社會原本的狀態，形成民族意識，進而演變成領土問題，甚至引發以領土為終極目標的戰爭。 無論是俄羅斯強行併吞克里米亞，中國因南沙群島而與周邊國家發生爭議，或是法國與德國從死敵變成歐盟夥伴，起源都與領土脫不了關係。 本書作者八幡和郎為歷史著作超過九十本的資深日本學者兼評論家，他用領土做出發點，介紹曾經為世界霸主的十四個國家的歷史，並大量搭配容易理解的地圖來表現。 只要我們正確瞭解各國的領土變遷與歷史，就能更深入理解國際上至今仍紛擾不斷的諸多問題起源為何。 ●亞洲地區：日本、韓國、中國、印度 ●歐亞交界與中東地區：俄羅斯、鄂圖曼帝國／伊斯蘭諸國、以色列 ●歐洲地區：英國、法國、德國、荷蘭、西班牙、葡萄牙與巴西 ●美洲地區：美國 【本書特色】 ★以清楚易懂的領土變遷地圖，讓你一眼掌握霸權國家的興衰與糾葛 ★精選曾經大放異彩的14個國家，瞭解它們的歷史，就足以瞭解國際衝突的起源 ★從各國的歷史脈絡，深度理解現今世界紛擾的緣由
飲食文化與鑑賞（第四版）
本書作者藉由這本「飲食文化與鑑賞」，帶領讀者從日常飲食或節慶飲食中發現充滿樂趣的活動與內涵，成為美好生活的回憶，悠游於「美好的事物」中，進而成為博聞善膳、可以取捨、入口能辨、談古論今的「美食評論者」。 全書內容分為十三章，內容主題包含人類的起源、飲食習慣與民族特性、食具、食材、飲食與宗教、酒的介紹、茶與咖啡跟人類生活的關係、以及台灣、亞洲各國與歐洲飲食文化等等。從作者生動的介紹中，讀者可以發現原來不管在飲食內容或餐具，都與文化有密切關聯，讀來別有一番耐人尋味的樂趣。 原生食材、烹調方法和飲食習慣，造就不同的飲食文化發展，飲食文化沒有高低優劣的差別，亦沒有是非對錯的比較，飲食文化只是生活習俗的表現，與生活價值的反映，不同地區、不同民族看待食物的態度是迥異的；各種氣候與自然條件的相互影響，會產生風格不一的餐桌文化。 千年來，人類除了追求食物原味之外，更勇於對外冒險，探索更多的新食材，感受不同世界的食物所帶來新刺激，然而隨著歐洲文明的擴張，也讓世界各地飲食文化相互的影響。 「吃飯皇帝大」、「富過三代才知吃、穿」這些都是我們耳熟能詳的俚語，「吃」雖然是我們日常生活很重要且最基本的活動，但觀察一個人的飲食情形也可以得知他的家教學養。「吃」可以只是糊口的動作，或是口腹之慾的滿足；「吃」也可以是一場融入情感與靈魂的盛筵。 本書著重於「文化就是生活」的理念，這包含兩個層面：第一層是「生命的旋律」，如：出生、滿月、結婚、生日、升遷、喪禮等，這些都與飲食習俗息息相關；第二層是「生活的旋律」，如：傳統的過年、清明、端午、中秋、廟會等，和西洋傳入的情人節、母親節、父親節、聖誕節等節慶。 作者從飲食的角度，分享「認真品味生活的點點滴滴」的生活態度。當我們對於每天的食物，不再以囫圇吞棗的方式來對待，而是「知其然，也知其所以然」，對於生活中遇到的食物能知道它的典故，甚至對這項食材在人類的發展歷史上扮演過怎樣的角色、如何改變或影響了後來的人們等等，都能夠侃侃而談，這就不僅是知性的提升，也是一種生活品味，更能讓我們從中享受許多驚喜的樂趣。 近年來世界各國拍攝不少與飲食文化相關的電影，在台灣已逐漸引起注意與討論，書中也從「影視學」的觀點探討世界各國飲食文化，帶領讀者以更多元的觀點認識各種飲食文化，也引發不同領域的讀者，以更多元的方式向世人呈現台灣飲食文化的精髓。 第四版除了依最新資訊更新書中資料及時事數據之外，刪除了以科學、營養學的角度撰寫的科學飲食觀念一章，讓本書更為聚焦在文化層面的探討。 本書各章習題為開放式問答題，可由任課教師與同學課堂互動討論，或是做為引導讀者深入思考的方向，沒有標準答案，不提供解答。自學讀者購書前請知悉留意，銷售者和出版者均無法提供解答。
零年：1945年，現代世界的夢想與夢碎之路
「歷史最重要的是詮釋。 錯誤的詮釋往往比無知更加危險， 因為舊傷與仇恨的記憶會激起新的衝突。」——本書作者 & ◤《紐約書評》主筆、歐洲公共知識份子伊恩・布魯瑪的史學代表作 ◤ 當代著名歷史學家史天、伊格納季耶夫、柯肖爵士，前聯合國副秘書長賀卡特爵士推薦 ◤各大媒體《紐約書評》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《經濟學人》、《金融時報》、《紐約客》、《史密森尼雜誌》等佳評如潮 ◤亞馬遜書店4.4顆星高度評價 ◤台灣版收錄深入導讀，由陳思宇、阿潑、蔡慶樺、何曼莊分別執筆 同盟國勝利之後，正義是否得到伸張？ 重返戰後最關鍵的年代，一探現代世界的夢想與夢碎之路 & 1945年8月，美軍在廣島、長崎投下原子彈，一週後，日本投降，美、蘇為首的同盟國宣布終戰。 & ▅ 被解放的一方—— 一直以來挨餓受凍的人們，突然吃太營養而暴斃。 迫不及待重返家園的猶太人，卻發現自己不受老鄰居歡迎。 戰爭時候親近敵方的女性，遭清算剃頭遊街示眾。 戰時沉默不語的人，戰後突然宣稱自己是抗敵的英雄？ & ▆ 慘敗的一方—— 德國小兵棄械投靠盟軍，卻被交還給德軍當逃兵處決。 投靠盟軍的哥薩克族人，最後被英軍滅族。 戰敗國為了保護階級較高的女性，政府徵召本國其他女性「為國捐軀」。 戰敗的德、日從此畏懼戰爭，不想再跟英雄主義、民族至上論扯上關係。 & ▇ 勝利的一方—— 史達林授意士兵報復納粹，強姦數以萬計的德國女性。 盟軍默許原本該遭懲處的德、日戰犯重掌權力，成為社會重建的重要分子。 戰勝國無法忘卻昔日光榮，從此染上了貿然發動戰爭的習慣…… & 二戰結束後的世界並不平靜，當全球各地的大人物忙著重組權力時，平民百姓的重建之路也充斥著人性的掙扎，漠然、殘酷相對、逃難、復仇、背叛、寬容的事件不斷在日常生活中發生；有人趁火打劫、有人自掃門前雪、有人努力維持道德良心。 & 荷蘭史學家伊恩・布魯瑪的父親在二次大戰期間被迫於德國勞動營工作，戰後倖存歸來時，亟欲回復戰前「正常」的生活，忘卻不愉快的經驗；然而另一派人卻渴望改變，希望舊有的一切砍掉重練，打破既有的社會秩序，迎向理想的未來。 & 這兩種截然不同的期待，反映了戰後不同力量的拉扯，為了瞭解父親以及那個時代，作者展開了零年之旅，追溯一九四五年這一年世界局勢的變化。他從人性出發，探討戰後的解放情節、性慾、食慾與復仇慾；接著轉到範圍更大的國際關係，討論歐洲福利國家、聯合國、美式民主、日本和平主義、歐盟等制度與組織如何興起；而在世界的另一頭，俄羅斯與東歐共產獨裁、中國共產黨崛起、中國國民黨為什麼節節落敗、美蘇冷戰等如何在各種衝突與妥協下牽動著各國人民的命運。 & 不同於二戰史大多聚焦於歐洲，此書同時涵蓋歐洲國家與亞洲國家在戰後的變化，深入分析東南亞國家，包括馬來西亞、菲律賓、印尼、越南的政治權力，如何在戰敗的日本殖民者、前歐美殖民者與本地獨立分子的交錯抗衡下，形成新的威權統治。同時，作者也爬梳美軍接管日本後，日本人內在幽微的親美與反美情緒。 & 在這些精彩的分析背後，作者想要回應的是當前鷹派份子興起的現象，當世界各國為了各種利益、甚至打著正義之名，不惜一戰時，將要付出什麼代價？而戰爭勝利，就能確保光明的未來嗎？還是將帶來更漫長的黑暗或更大規模的戰爭？ & 致當年在世界各地掙扎求生的人們。
色色der淫亂世界史
帝王帝后、宗教領袖、政商名流、一代文豪…… 在萬眾矚目的背後， 竟是玩很大、超變態的淫亂樂園？ & 而權力，就是荒淫的開始。 在淫亂樂園裡， 性交，不過是一種凌辱、殺人的娛樂。 & «禁忌改版《令人戰慄的恐怖淫亂史》你，敢不敢？« & ▼越玩越大、越玩越危險！ 放蕩縱慾的歷史名人！課本不會告訴你的變態事件 在狼師性侵事件之後，有越來越多的人開始注意到「權勢性交」這個名詞。意指，人們利用權勢關係，以強權脅迫他人與自己發生性行為，轉身成為操弄他人的施暴者。 & 然而自古至今，不論是在台灣、中國、日本、歐洲等世界各地，那些高高在上的掌權者、知識領袖，甚至是才華洋溢的藝術家或作家，仍有不少人利用其權力地位或崇拜者的愛慕之意，滿足心底裡各型各款邪惡變態的性慾。 & 那麼，究竟歷史上有多少這樣的荒淫事件呢？ & 本書將從「性」的角度去剖析古今中外歷史上荒淫無度的人物或事件：萬人斬的淫亂帝王后妃、希臘亂倫神話故事、歐洲貴族的放蕩主義、先秦時代的姦淫男童行為、古希臘的孌童風潮、日本武士階層的肉體關係、文藝復興上流社會的享樂主義、交換情婦享受性愛的大文豪、最古老的妓院或是奧奈達社群等神祕宗教組織等等。 & ▼「性」是人類本能的慾望，更是毀滅性的災禍！ 在這之中，那些掌權者甚至運用自己的權力，精心設計各種殘酷血腥的淫樂場面，一邊交歡，一邊淫蕩呻吟，下一秒，就是 叫‧你‧去‧死：和自己的姊妹或母親搞亂倫、命令宮女與動物性交或與男僕肛交、將妃子姦淫殺害後，切成肉片混入豬肉，給士兵品嚐…… & 這些為了個人慾望不擇手段的純粹邪惡及驚駭世俗的價值觀，讓讀者不禁為之脊背發涼。 & 但真正恐怖的是，即使是必須符合社會標準的現在， 在暗地裡，仍有一群人，赤裸又荒淫，放蕩地笑著。 & ▼越禁忌，越想看： ◎萬人斬的淫亂皇帝＆性好姦淫美少年的皇后 ◎同性戀、戀童癖，你聽過！孌童？竟是連男人都抵擋不了的美少年風潮 ◎以宗教之名，行淫亂之實！ ◎文人相聚！最高尚的情色皇宮、最古老妓院 ◎「只要四塊羅馬幣，她就會舔你的……」古羅馬情色之都龐貝城 ◎「大寫S像一條蛇，蠟燭皮鞭是我的識別」──性虐遊戲 ◎色胚接班人──只愛年輕妹妹的男人們 ◎換妻俱樂部、換伴亂交簡史
從地理地名地圖了解世界史
沒有地理觀念，讀再多的歷史你都記不住！ 40個有趣的地理提問，讓你讀一次永遠記住世界史！ & 在世界地圖上優游，來趟時光之旅吧！ ●為什麼大航海時代的先驅是葡萄牙這個小國家？ ●為什麼德國有很多「○○堡」的地名？ ●為什麼智利的國土南北狹長？ ●吃的「漢堡」跟德國的「漢堡」有關係嗎？ ●紅海是紅的，黑海是黑的嗎？ 從前地理課本上關於地名、地圖的疑惑，至今是否還留在你的腦袋中？ 本書從地理、地名、地圖的趣味提問出發，藉由它們與歷史發展的關聯性，簡單扼要地告訴你世界歷史發展的脈絡！ 立刻來一趟「時間」和「地理」的世界史之旅！ 從40個地理‧地名‧地圖之謎，告訴你五千年來世界歷史的40件大事！ ●埃及神殿的建設，全是拜地中海所賜？ ●土耳其所在的半島，為什麼稱為「小亞細亞」？ ●中國也有「東京」？ ●為什麼英國有四隊參加超級盃比賽？ ●「中東」、「近東」、「遠東」是以什麼為標準？ ●為什麼阿拉斯加離加拿大和俄國比較近，卻是美國的領土？ ●美國的州界為什麼有的是直線，有的是曲線？ ●為什麼婆羅洲分屬印尼、馬來西亞和汶萊三國？ 本書從世界四大古文明開始，藉由地理、地名之謎，講述有趣的歷史故事，輔以穿插其中的地圖說明，再搭配清晰的歷史年表及數幅跨頁地圖，讓你一次搞懂世界史！ 從地理的角度出發，讓世界史更好懂！
文字的祕密：從甲骨文、羅賽塔石碑到表情符號，重新認識文字穿越時空的演變史
優美的字符，神祕的意義，失傳的讀音，謎樣的聯結…… 人類最偉大的發明──文字 美觀的楔形文字、神祕的象形文字、奇妙的馬雅符號，這些古老文字令人好奇而神往。然後，經過學者專家的譯解後，卻發現其內容與神祕浪漫完全沾不上邊，它們所闡述的不外乎是：1.君王政令宣傳 2.葬禮銘文 3.占卜未來吉兇。 你知道世界上最古老的文字是什麼嗎？ 表情符號、電路圖、數學符號也算是一種文字？ 日本人為什麼鍾愛漢字？ 埃及象形文字竟然是拼音字母？ 馬雅的數字系統是20進位制？ 韓文字是由一個君王所發明的？ 文字或許是人類最偉大的發明。沒有文字，就沒有我們所知的歷史和文明。但文字是如何、何時，又在哪裡演化的呢？現在我們正往符號和象徵的「通用語言」邁進嗎？ 安德魯‧羅賓森在《文字的祕密：從甲骨文、羅賽塔石碑到表情符號，重新認識文字穿越時空的演變史》一書裡，以簡練而引人入勝的字句解釋聲音、符號和書寫文字之間的相互連結。他逐一討論世界主要的文字系統，從楔形文字、埃及和馬雅的象形文字到字母系統和中國、日本的文字，以及卻洛奇人的「字母」和北歐的盧恩文字等等。 《文字的祕密》對於解讀文字的歷史有詳盡的敘述，更有一章專門探討尚未破解的古文字，向讀者尋釁： 這些密碼有可能解開嗎？ 《文字的祕密》是部彌足珍貴的參考文獻，帶領讀者遍覽世界主要的文字系統，讀來愉快，也兼具啟發性。
世界文明原典選讀Ⅱ：希臘文明經典
六大文明經典 古國系列｜中國．希臘．印度 宗教系列｜猶太教．佛教．天主教 精選原典、專業註解 遨遊人類心靈孕育的智慧天地 探究源遠流長的文化核心 《世界文明原典選讀》編有兩大系列，共六冊。「古國系列」：I中國文明經典、II希臘文明經典、III印度文明經典；「宗教系列」：IV猶太教文明經典、V佛教文明經典、VI天主教文明經典。 全書由傅佩榮教授總策劃，所選六大文明皆起源於二千年之前，源遠流常，典籍豐富，研究繁多，影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編，選擇適合的經典以白話文重新闡釋，各章前皆有明晰導讀，除介紹著作背景，更提點了閱讀該書時需具備的問題意識，令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。 本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。 《世界文明原典選讀：古國系列》第II冊為「希臘文明經典」，由徐學庸副教授主編。欲理解西方文化，必然要從其源頭希臘文明出發。由於希臘文明豐富多元，文獻史料卷帙浩繁，全書特別選錄語言、史詩、歷史、戲劇、哲學等主題，以期勾勒出希臘文明的基本樣貌。 在古老歐洲語言「古希臘語」漫長發展的歷史中，持續不墜地創作出高水準的文學作品，其中以傳統上認為由詩人荷馬所著史詩《伊里亞德》及《奧迪賽》，以及同被譽為史詩詩人的赫希俄德之詩作最具高度藝術成就，兩者作品均反映出希臘傳統宗教所依賴的神話基礎。 在歷史主題方面，選錄最負盛名的兩部戰爭史：希羅多德《歷史》及蘇曲迪德斯《伯羅奔尼撒戰爭史》；戲劇方面，選有艾斯曲婁斯的悲劇《阿加曼農》和亞里斯多芬尼斯的喜劇《呂希絲特拉妲》；哲學則以柏拉圖與亞里斯多德為代表，呈現前者的形上學思想及後者的倫理學思想。此外，尚選有《伊索寓言》、提爾泰歐斯與塞歐格尼斯的輓歌韻體詩作，以及梭倫及品達的詩選，所錄作品觸及之議題含括倫理道德、政治、宗教、運動等，實為理解希臘文明不可或缺的重要索引。
