俄國人入門
本書作者曾為傑出的外交官，他由歷史、地理、宗教、經濟、教育文化等角度來探究俄國人的民族性格養成之因，也將俄國人粗獷、憂鬱、猜疑的性格直接地呈現在你我眼前，讓你我能看見這自大且嗜酒如命的民族究竟有什麼特別的地方。 拿破崙久攻不下的俄羅斯，究竟擁有什麼樣的優勢？ 俄羅斯軍隊的口號第一居然不是祖國，而是宗教？ 貓，尤其是黑貓會帶來惡運，但馬卻能驅邪，帶來好運？ 伏特加是俄羅斯的液體麵包，甚至比魚子醬來得重要？ 離婚率較西方任何國家要高，比例竟高達50%以上？ 橫跨歐亞兩地的北極熊，面積是全世界國土最大的，就連所屬的時間也整整相差了十七個小時，這個特別的位置使得景觀、人文和歷史也充滿著獨特性。經濟上資源豐富，不僅有利於發展漁業和工業，也因為悠久的歷史提供旅遊事業有利的條件。不僅如此，俄羅斯更擁有令人驚嘆的文學、藝術，例如著名的芭蕾舞劇《睡美人》和《天鵝湖》便是出於俄國作曲家柴可夫斯基之手。 想要了解國際態勢，非得了解每個民族的特性不可；想要前往俄羅斯旅遊，你非得先對這個民族有一番認識不可；想要了解俄羅斯人的特性，那你非得閱讀《俄國人入門》不可。
不曾結束的一戰：帝國滅亡與中東歐民族國家興起
一戰過後，帶給歐洲的不是和平， 而是一連串悲慘的戰亂， 並宣告「歐洲內戰延長」的時代到來！ ★ 2018年第一次世界大戰終戰百年必讀佳作 ★《泰晤士報文學副刊》年度好書 ★ 獲第一次世界大戰歷史協會（WW1HA）頒發湯姆林森獎（Tomlinson Book Prize） ★ 市面上唯一一本探討歐洲所有戰敗國之作 ★ 民主為何沒有帶來和平？本書解釋為何帝國滅亡後反而內戰四起 ★ 特邀臺北大學歷史系副教授伍碧雯作序推薦、政治大學歷史系教授周惠民背景導讀 一戰可說是歐洲秩序混亂的開端： 極端主義出現、大型帝國瓦解、民族革命四起， 讓歐洲人民落入比一戰更悲慘的暴力循環中，永無寧日。 第一次世界大戰之初，大部分的歐洲人以為一戰僅是將原本巴爾幹地區與奧斯曼帝國的混亂情勢導正，迎向更穩定的局面，可讓人民回歸和平無爭的生活，沒想到戰事不僅讓全歐洲淪陷戰場，還持續了四年之久，而一九一七年以降，戰爭本質轉變，以消滅異己為目標，視暴力為唯一手段，也為往後的歐洲革命戰亂埋下伏筆。 因此，一戰的終結並未帶來和平，對戰敗國的人民而言，反倒陷入更殘暴、更恐怖的戰亂之中。從戰敗國所處的東歐、中歐到東南歐連接形成「弧形暴力地帶」，在這些國家及地區，因大帝國的瓦解而分裂成小型民族國家，當中極端主義崛起、內戰頻傳、民族革命四起，甚至發生跨國武裝衝突，導致歐洲內戰延長。進而醞釀未來二戰發生的種子。 這是一部還原戰敗國人民再度身陷戰火的悲慘故事。作者葛沃斯將焦點放在戰敗帝國，他蒐集這段時期各種資料、文獻，重現史實，試圖完整探討當時歐洲各戰敗國的狀況：各國是如何結束一戰，又是如何開啟戰後的內戰與革命。若能釐清一九一七年至一九二三年間的戰亂真相，就能了解歐洲二十世紀的暴力循環的運作，以及第二次世界大戰開戰原由的背後祕辛。
黑人的靈魂
杜博依斯──二十世紀最偉大的非裔美國思想家 畢生獻身於提升黑人同胞的地位與福祉， 被譽為現代社會學之父、泛非洲主義之父 成名作《黑人的靈魂》為美國文學史重要著作 出版逾一世紀，繁體中文譯注版首度面世 其中預言：「二十世紀的問題乃是以膚色分界的問題」，一語道中歐美強權與第三世界之間的權力不對等關係，至今仍廣為世人傳誦 在非裔美國文學史上，《黑人的靈魂》是最廣為閱讀與引用的著作，其文學成就非凡，許多讀者透過該書認識杜博依斯與美國內戰後的南方社會和文化。書中描繪黑人的外在處境與內在生活，對於了解或研究十九世紀下半葉的美國南方社會、歷史、宗教信仰與文化等面向，提供諸多寶貴的第一手資訊。該書內容涵蓋自傳、歷史、政治評論、社會學、教育學、音樂學和文學等，在美國思想史上的地位至為重要。 其中有許多關於公民權利和高等教育的理念與見解可供借鏡，主張「公民平等」、「因材施教」，強調高等教育對提升黑人文化、改善黑白關係的重要，指出高等教育的目標乃是文化與教養，藉以凸顯著名黑人領袖布克‧華盛頓一味主張黑人只需接受技藝教育之偏頗。 《黑人的靈魂》一書出版是極為重要的事件，因為它不僅代表其作者兼學者對當時所謂的「黑人問題」觀點的巨大改變，而且預告美國黑人方面的社會改革新方，即愛國的、非暴力的實踐主義，是黑人民族運動與奮鬥的奠基之作，啟迪二十世紀黑人爭取自由的思想論證，為黑人追求高等教育提供合理的說辭，進而有助於黑人中產階級的興起。藉由描寫全球性的種族界限，杜博依斯預示泛非洲主義與第三世界殖民革命的來臨。再者，本書針對人們在日常生活的正規層面如何體驗「種族」的驚人批判，對一世紀後眾所皆知的「白質研究」舉足輕重。
黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊
已故歷史學家東尼‧賈德：史奈德是我一九八九年之後一直期待的那類人的典範：研究東歐的一代美國學人。…… 史奈德的敘事功力，令人想起同樣任教於耶魯大學歷史系的中國史學家史景遷（Jonathan Spence）教授。 這是歷史的幽靈徘徊不去的亂世 大濫殺、強制滅絕、滅種、滅族再度上演？！當今世界現況已和希特勒所處的世界愈來越像！ 地球人口爆炸、乾淨水源短缺、糧食危機，外加全球氣候變異、天災人禍頻傳…… 一直以來我們誤會大屠殺的真正成因：生態恐慌和國家毀滅！ 原來，人人都可能是滅絕的幫凶！！ ★全球東歐史研究領域最著名的重量級歷史學專家 ★耶魯大學開授東歐史課程，選修人數動輒逾兩百人的知名教授 ★《紐約時報》年度暢銷書＆編輯選書 New York Times Bestseller Editors’ Choice ★《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《出版者週刊》 2015年度好書 ★入圍英國最著名非小說圖書獎「塞謬爾‧約翰遜」獎（Samuel Johnson Prize）決選 ★亞馬遜網站（Amazon）歷史圖書類長年高踞 Top 20 的暢銷歷史作家 ★普立茲獎得主安妮‧艾普鮑姆（Anne Applebaum）、歷史學家伊恩‧克索（Ian Kershaw）、歷史學家黛博拉‧利普斯塔特（Deborah Lipstadt）、前美國國務卿亨利‧季辛吉（Henry Kissinger）、美國前國家安全顧問布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）推薦 「生存競爭」這個赤裸原始的課題又逐漸浮上檯面。 如果人失去了成為「人」的條件，非常有可能再度形成「清洗」世界的危機！ 人們長久以來對二戰大屠殺的刻板印象是，納粹德國透過精密的計畫，對領地進行全面控制，對外侵略的同時也對內屠殺。因此人們以為，形成大屠殺機制的關鍵因素是，一個高效能的國家威權，宣傳極端的種族偏見，運用極致冷酷的科學理性來進行種族清洗──在今天，這些因素似乎不太可能重現。 知名歷史學專家提摩希‧史奈德的《黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊》，正是為了打破上述迷思，嘗試將當前國際時局發展如何與二戰發生關聯，提出新的見解，震撼國際史學界！在《黑土》如史詩般、講述種族滅絕和生存歷史一書中，提摩希‧史奈德替這一樁二十世紀最殘暴的行動提出了新的解釋，並揭示接下來的二十一世紀人類將面臨的挑戰。他根據來自東歐的最新研究資料，這一場浩劫倖存者所提供、早已被人遺忘的證詞，提出了猶太人大屠殺事件仍然離現今人類一點都不遠，不但比想像中更易於理解而感同身受，也更加令人不寒而慄。 大屠殺的概念始於希特勒幽暗但不難理解的腦海深處，認為消滅猶太人能恢復世界平衡，讓德國人取得迫切需要的資源。這種世界觀只有在德國摧毀其他國家的情況下才可能實現，所以希特勒的目標是在歐洲掀起一場殖民大戰。在無國界地區，幾乎所有猶太人都喪失性命。唯獨少數正義之士，在沒有組織機關援助下，幫助被迫害的猶太人。《黑土》一書中有部分最新研究是致力於理解這些非凡難得的個人行為。他們面臨種種難以超越的艱難，只能更加確認──當國家毀滅和生態恐慌招致危險，這些人的義行固然值得效法，但處於相似情況下的人類，往往很難會有如此做法。 史奈德認為忽視大屠殺的教訓，導致人類誤解了現代性，並危及未來。 二十一世紀初的現在已愈發近似二十世紀初，儘管人類不太願意承認，但此時此刻越來越像希特勒的世界。要拯救世界、拯救人類，我們必須正視大屠殺，並從歷史警訊中學習。
立志做一個高貴的羅馬人：歡迎參加羅馬帝國一天公民體驗營
讓真正尊貴的羅馬貴族告訴你，羅馬人是如何建立偉大的羅馬帝國！ 羅馬人為什麼能建立幅員遼闊的羅馬帝國？ 羅馬文化為什麼能成為西方文明的典範？ 馬庫斯．希多尼斯．傅可斯，這位身處上層社會的羅馬人，功勳彪炳、身兼執政官，是羅馬貴族中的貴族，他將帶你親身體驗羅馬人的生活，認識羅馬人的特質，讓你了解羅馬人是如何建立永垂不朽的功業！ 【羅馬貴族親自導覽解說，帶你見識羅馬人的日常！】 ◎競技場上有哪些精彩的節目？ ◎羅馬人的金錢觀和人生觀為何？ ◎皇家浴場長什麼樣子？ ◎羅馬人如何減重？如何避孕？ ◎貴族豪奢的宴席上有哪些菜色？ 【現在就開始認識古羅馬人的各個面向吧！】 ◎羅馬人靠嚴格軍律征服世界？ 只有能力和紀律能保證成功。羅馬軍隊嚴守紀律，士兵們唯命是從，持續進行嚴酷訓練。打敗迦太基的大西庇阿曾說過：「只要我下令，我的手下都會從高塔躍入海中。」（☞哇！還真是好蚌蚌喔！） ◎怎樣的穿著最能彰顯身為羅馬人的尊貴？ 無庸置疑，非羅馬袍莫屬。只有羅馬公民准許穿這種衣物。羅馬袍務必要純白的，許多窮工匠的衣著灰而破舊，再粗鄙不過了。而想顯得更加體面，就要投資一件上好手紡羊毛做的純白羅馬袍。它穿起來很複雜，也沒什麼實用性，但正因為如此，更能彰顯你高貴的社會地位。（☞高貴，就是要沒‧有‧用！） ◎勇敢的羅馬人的死亡觀？ 人要死得其所。如果死亡將近的時候像豬一樣尖叫，即使一生多麼正直多麼勇敢也沒有意義。人生的一個責任，就是死得其所。（☞偶像光環必須堅持到入土前一刻！） ◎高貴的羅馬人也需要減肥？ 想減重，要空腹泡熱水澡，最好是鹹水。晒大太陽有助於排除體內的水分。要多熬夜，少睡一點，而且要睡硬床。多擔心生活的各種面向，快走、快跑、激烈運動。吃酸而刺激的食物，一天只吃一餐。空腹喝溫酒。催吐、吃瀉劑也有助於減重。但是，可別為了每餐能盡情大吃大喝，就每天催吐……（☞多熬夜就可以減肥？！為何我還這麼胖！！！） ◎躋身羅馬上流社會只有一條路？ 雖然很現實，但首先要有錢！錢愈多，社會地位就愈高。想成為元老院的成員，首先至少要有一百萬銅幣，所以如果你立志向上，想擠身頂尖的羅馬階層，先讓自己有錢再說吧……（☞這世道，果然會投胎才是最實用的才能！） 《如何豢養一隻奴隸》正宗續作，趣味性更勝漫畫《羅馬浴場》 詼諧的生動筆法，嚴謹的歷史考據，本書展現了古羅馬人看似荒謬誇張但卻無比真實的全部面向！ 羅馬人如何思考？如何投資？如何飲食？如何維持健康？如何戀愛？ 皇家大浴場有多壯麗？貴族晚宴有多豪奢？競技場的節目有多浮誇？ 想了解兩千年前古羅馬的全部，請立刻翻開這本書！ 羅馬不是一天造成的，但你卻可以在一天內了解羅馬人的全部！ 看羅馬人如何高貴而典雅地生活，用驕傲和自信傳承羅馬帝國的偉大精神！
漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭：養馬比養跑車還貴、環遊世界比上太空還危險、買棟房子比買群羊還容易，讓你意想不到的英國古代史
在榮光女王的統治之下，被譽為「輝煌年代」的十六世紀英國 其實領土超小、又臭又髒， 英國「紳士」甚至集體罹患中二病、靠爸族，既暴力又常常玻璃心碎滿地？！ 在現代的影視戲劇中，伊莉莎白一世女王總是身著綴滿珠寶的華服，霸氣驕傲、呼風喚雨，宮殿也和女王本人一樣金光閃閃。這位史上最有權力的英國女性，除了擊敗西班牙無敵艦隊、航行世界一周、在美洲建立殖民地，讓十六世紀的英國成為海上霸主，她的統治時期更被稱為「英格蘭的文藝復興」，孕育出傳奇文豪莎士比亞、提出歸納法的科學先驅法蘭西斯．培根，無論從藝術到科學、建築甚至是園藝領域，在這個時代中都充滿了各種創新的嘗試。 但是，拿掉珠光寶氣的華服和歷史美名的玫瑰色眼鏡之後—— 伊莉莎白其實是個超沒安全感、有時喜歡嘴砲朝臣、愛用酷刑跟砍頭的超S女王！？ 任性又專橫，讓國民又愛又怕，還將整個國家裡裡外外都改造成自己想要的樣子！？ 繼暢銷書《漫遊歐洲一千年》、《漫遊中古英格蘭》後，英國暢銷作家伊恩．莫蒂默這次將揭發伊莉莎白時代英格蘭的真面目，掀開女王華麗的裙子，顛覆你的美好幻想，一窺那更貼近真實生活、髒亂又充滿驚世矛盾的日常面貌！ 本書特色 揭發伊莉莎白女王宮廷和平民生活中的真面目，讓你不小心穿越也可以成為十六世紀正港鄉民，不怕被女王吊死、肢解或砍頭！ 真面目一 英國禮儀跟你想像的完全不一樣！？ 跟朋友走在街上，其中一人突然脫褲子大便，所有人都要脫帽致意？ 如果你常被老婆打，你的鄰居會被拖出來遊街示眾和嘲笑，因為他沒幫你一把？ 陌生人到家裡來，要先一手抓住主人的老婆或女兒親吻（看是誰先開門），不然就是沒教養？ 因為以前上澡堂會感染梅毒，所以全英國人都不愛洗澡？ 貴婦人不能露出手和腳，但露出整個胸部完全OK？ 真面目二 從上廁所到看醫生，日常生活的各種潛規則，知道了就不會不知所措！ 買了啤酒不趕快喝，時機一到就會爆炸？ 生病看醫生，醫生會幫你占星算抽血時間，還順便算命？ 為了振興漁業，每週三不准吃肉只能吃魚，要吃肉還得申請許可證？ 私人廁所太貴，只好狂蓋公共廁所，讓城市裡飄滿排泄物的氣味，卻是現代化與進步的象徵？ 因為人口爆炸，勞力太多，所以沒有法定最低薪資，只有最高薪資？ 地位高的客人安排在主人的起居室吃飯，地位低的通通趕到大廳去吃飯？ 真面目三 女王的宮廷和上流階層各種任性，這樣的政府真的可以好好運作嗎！？ 主教罵女王的衣櫃太多衣服，讓女王委婉又優雅地威脅他去死？ 因為身為女性，女王就改變了男性時尚，不准男人穿太強調「男性雄風」的遮陰布？ 靠爸和人脈比工作能力還重要，喜歡把「我爸是誰誰誰喔」掛在嘴邊還引以為傲？ 明明犯下叛國罪，只因為認識宮裡的人，就只要寫悔過書和罰錢了事？ 女王喜歡到大臣家大開宴會，讓勛爵傾家蕩產，直接把自己家變成一座城鎮？ 故意讓法國大使看到女王穿著晨衣（和她的胸部）在宮裡閒晃，還大聲說真是令人害羞？ 真面目四 十六世紀鄉民各種狂，中二、自負、大膽堅毅又暴力！？ 男學生畢業之後就到處在街上打鬥，為了長大後在酒館或船上好好跟別人打架？ 全國人民都愛打嘴砲，被吊死前也要先惡整治安官？ 女性是男性的財產，但可以寫作出書罵男人？ 結婚之後，就完全不用跟爸媽住的超前衛家庭觀？ 違反法律也要穿不符地位的好衣服上街給人看，就算家裡一塊麵包都沒有？ 歡迎來到伊莉莎白一世、莎士比亞與哥白尼時代的英格蘭，只要翻開這本書，就能跟這些現代英國紳士的祖宗們在榮光女王的統治下，一起體驗高壓卻歡樂、貧困卻奢華，既驕傲又有點臭的生活！
美到禍國殃民的名女人：從「女神」到「女人」，78個紅顏禍水的故事
本書為催生文藝復興時期的婦女意識名人 喬凡尼．薄伽丘＜名媛＞再版新書 西方女性傳記文學的開山扛鼎之作 西方貴族女性案頭必備書 女神是無數人類的靈感來源，女人卻是無數社會的罪惡之源 78位紅顏禍水，78個罄竹難書的故事，來自中古歐洲的女性崇拜與女性歧視。 此書是西方作家為女性立傳的第一本書。自出版以來，即受矚目，尤其是女性讀者。書中收入了許多女性人物或女神，既包括歷史及神話傳說中的人物，也包括當時的現實人物。 藉由她們的事蹟，讚美女性在勇氣、智力、文學、道德和創造力等方面的成就，並針砭時弊，反映了文藝復興時期人文主義初興時的婦女觀。莎士比亞，喬叟等著名文豪都曾擷取書中素材創作，例如聞名於世的《羅密歐與茱麗葉》就受此書影響。 這本《美到禍國殃民的名女人》是西方女性傳記文學的開山之作，書中收錄了七十多位著名女子的精彩人生事蹟，既有名留千古的絕世佳人，也有惡名遠播的女性統治者。書中人物盡皆形象鮮明、個性突出，更可貴的是：真實地反映了中世紀時期歐陸社會對女性的觀念。 作者的文字帶有濃厚的文藝復興時期的人文主義色彩，對於女性的各項成就，以及身為人的各種高貴人品、情操，或是各種邪惡的作為、敗德事蹟，均有絕妙的頌讚或針貶。
製作路易十四：從藝術作品、紀念章、機密文件等檔案，窺看統治者的權利與權力
這不是一本有關路易十四的傳記，也不是一本評價路易十四成功的政治性分析，而是一本剖析路易十四在世時，其公眾形象如何被塑造的歷史社會學與傳播史無。簡單的說，就是分析十七世紀路易十四時代的「造神運動」，及推銷和包裝路易十四。 ──蕭新煌(社會學家) & & 當時法國人對「太陽王」路易十四的印象是：無所不知、戰無不勝，像神一般等等。他被塑造出完美形象、是法國的代表，而這些都是超完美的包裝。本書討論統治者如何製作公眾形象以光耀其權力、如何包裝個人魅力說服特定對象。統治者的「造神運動」、「完全形象美容術」，從古至今皆然！& & 「我們可以明顯看出，國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等所組成的……而我們所崇拜的諸神，其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」 社會學家高夫曼曾經指出，就某方面而言，我們都是人造的，位高權重的國家領袖當然更是如此。凡爾賽宮舞臺中央，路易十四壯麗恢宏的演出即為一耀眼成功的人造典範。 本書乃著力於路易十四公眾形象的製作、傳播，與接受過程的歷史。 & 作者旁徵博採當時再現路易的媒體──油畫、版畫、雕刻、文學、紀念章、戲劇、芭蕾、歌劇等──全面論述十七世紀的形象製造者如何推銷路易，如何以意識形態、宣傳廣告、操控民意來包裝君王，清晰呈現權力與藝術的互動關係。 網際網路及傳媒發達的今日，政治人物的頻繁造勢充塞於人們的生活之中，透過作者比較文化的精闢觀點，讀者定能對政治人物的媒體包裝機制有更深刻的解讀與省察。
神聖的遺忘
二十一世紀的氛圍，是充滿末世焦慮的，我們還能不能相信什麼？期待什麼？希望什麼？ 本書回歸到一九八九年柏林圍牆倒塌前的整整兩百年前的一七八九年，那一年發生了法國大革命。法國大革命發生之前，是典型的M型社會，一端是貴族，另一端是平民，而逐步開始要在歷史舞台變成要角的中產階級，正慢慢地侵蝕貴族階層的影響力，他們將成為法國大革命的主力推手，終結文化史上的洛可可時代，開啟浪漫時代。 從法國大革命到柏林圍牆倒塌這兩百年間，資本主義、相應於資本主義的社會主義、理想主義、虛無主義、英雄期待與幻滅，商業化現代化，以及在傳統制式的教會信仰破產後，努力尋找通往神聖的道路，這一切，都在這兩百年間出現、發展，走到如今看似已到了盡頭，這兩百年是一條通往現代的過去，是跟當今息息相關的歷史。 本書從繪畫史的角度來看這兩百年的歷史，最終回到我們所面對的時代，看這發展過程中逐步失落的、努力尋找的，雖然無法在此得出一個答案，但相信那些逐步遺忘失落的元素，很可能正是一條通往未來的新路，讓我們在二十一世紀還能夠相信、期待與希望。
一本書讀懂歐洲史
歷史是一條線，隨著時間不停的進行著，它實實在在地發生過，這就是歷史；歷史不能假設，這就是歷史！ 歐洲既是當代最發達的一個大洲，也是數千年來人類文明密集發展的地域。歐洲的歷史發展路線，與其他幾個大洲都有所不同。 它不同於美洲、非洲，雖然其本土也有歷史悠久的文明，但被強大的外來力量征服，於是重新洗牌，開始一段新的歷史，前後歷史截然不同（美洲在15、16世紀地理大發現時期成為殖民地，非洲在19世紀被列強瓜分）。它也不同於亞洲的「兩種模式」，東亞的中國、日本、朝鮮這幾個國家長期保持較為穩定的模式，雖然有改朝換代，但也是一脈相承地維繫著國家。北亞、中亞、西亞、南亞等廣大地區，則是在本土勢力和外來勢力的爭奪中反覆重組，時而建立起一個曇花一現的龐大帝國，時而又被周邊的力量征服、瓜分。它們的歷史「與其說是國家史，不如說是地區史」。 相對其他幾個大洲，歐洲地域狹窄，人口密集，國家數量眾多。很多國家的歷史能夠追溯上千年。雖然這些國家之間一直爭鬥不休，但也沒有出現過「一統天下」的局面。可是在這種「折騰」中，歐洲偏偏又能在近代的數百年裡成為近現代文明先驅。文藝復興運動、啟蒙運動、工業革命首先發生在歐洲。美國和日本都可以說是「歐洲化」的國家。歐洲人還表現出很強的擴張性。歷史上遠距離的征服者不乏其人，東方也出現過匈奴大遷移、突厥西征、蒙古西征等事件，但他們即使能打下廣闊領土，終究要嘛煙消雲散，要嘛被當地同化。只有歐洲人不但把足跡留在亞洲、非洲、美洲，而且對這些地區日後的發展產生了極大的影響。 本書特色 歷史不但是一個國家和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。 研讀世界歷史，不僅可以豐富我們的歷史知識，還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界，感悟與中華文化不同的風俗民情。 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，中西年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。 本書採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀歐洲歷史的同時，可以清楚明白的知道當時中國與國際上發生的事情。 ■ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出世界歷史的發展。 歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書精選了歐洲歷史上一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件將之完整再現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。 ■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。 本書以時間為序，精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，使讀者能從世界五千年歷史中汲取睿見卓識，深化並拓展人生閱歷。精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學的體例，結合全面豐富的內容，使讀者能深入地瞭解世界歷史，從全新的角度和嶄新的層面去感受歷史、思考歷史。
文藝復興並不美：那個蒙娜麗莎只好微笑的荒淫與名畫年代
《泰晤士報文學增刊》年度好書．義大利文藝復興史研究專家扛鼎力作 史學家低調不談的文藝復興黑暗史 為你揭露精緻視覺藝術背後的權力、縱慾與腐敗邏輯。 文藝復興被視為西方文化與藝術的黃金年代， 米開朗基羅、達文西、波提切利等英雄般的藝術家讓古典文化重生， 在如天堂般的城市創造出曠世傑作…… 但真實的情況是： ‧漫步佛羅倫斯街頭時，可能會被住戶隨意傾倒的屎尿攻擊 ‧藝術家創作的動力源自暴力、私慾、歧視與衝突 ‧藝術贊助成為權力階級美化自我形象與贖罪的手段，品味最高的藝術鑑賞家，往往是當代最狡詐殘暴的人 ‧教會利用「信仰」斂財，教會職位成為人們競相爭奪的肥缺，教廷成為家族企業 ‧猶太教被視為否定基督神性的異端邪說，藝術家大展長才，在作品中鼓吹反猶太情結，˙致使社會氛圍充斥著徹底排斥，甚至殲滅猶太「威脅」的惡意。 ‧傲慢的佛羅倫斯人無視義大利以外的世界，將土耳其人與穆斯林描述成天性邪惡、野蠻、殘暴的種族；至於大西洋的民族與土地，則完全不值得藝術圈著眼，攤開文藝復興時期的繪畫、雕塑與文學作品，地理大發現彷彿從未發生。 ◎要真正了解一個時代有多偉大，不能只看美好的一面 就史實的層面上來看，只看文化美好的一面，刻意忽略醜陋面是相當不妥的，因為這讓高雅文化與社會現況有了造作的區別；就人類的角度來看，這樣的傾向也剝奪掉這時期令人興奮、深切刻畫、真切的驚奇。既然藝術立基於人的創造力，就不能忽略隱藏在文藝復興神聖光環下，人性最真實的情感，無論美好或是醜陋。 「比起站在奧林帕斯山頂的天神以雲朵造出天使，身在陰溝底的人類不放棄仰望星空，才真正撼動人心。」──亞歷山大‧李（本書作者） 本書揭開過度崇高、神聖榮光的布幔，檢視藝術家日常生活最赤裸的一面，以及其身處的領域，如何混合著優雅與暴力、文化與苦難；執政者、銀行家與教會間的緊張關係、憤恨不平，如何化為文藝復興不可或缺的一部分；文藝復興時期的人，對於義大利以外的世界，又是如何的不理性與充滿偏見。 唯有能欣賞文藝復興時期失序醜陋的一面，才能讓文化成就的廣度更加清晰，才能真正領略藝術家與文學家能在這個充滿恐懼、苦難、歧視、與偏狹的時代，還能夠創作出如此傑作，直至今日仍令人大嘆其才華與美感，是如何不可思議的輝煌成就。
我一生的轉捩點：能源廠之路
這本回憶錄講述了我作為一個在南方長大的黑白混血兒童的生活經歷，我必須忍受，堅持和接受流離失所以及被遺棄的現實。我在七歲時從一個白色人種的環境中被帶走，被放置在一個“有色孤兒院”。這本回憶錄是許多壓抑的情緒和事件的集合。在很多情況下，對事件的簡單描述是我能做的最好的。例如，我的兒子大衛在“生命之循環”一章中的比較容易寫，因為我能夠把他抱在懷裡，知道他是我的。另一方面，我給母親艾琳的信就比較困難了。我只是不得不依靠回憶，因為情感上我們之間的距離太遠了。放棄，孤獨，抑鬱，憤怒，流離失所，絕望，內疚和其他情緒的情感和心理問題緊密地交織在我的核心價值中。這些問題實際上超越了種族因素，儘管所有這些問題都可能源於種族歧視，而不是社會政治上可以接受的。鼓勵撰寫這本回憶錄來自幾個人，特別是我的小兄弟萊昂羅賓遜，他也是孤兒院的學生。他雖不是我的血親兄弟，但是更接近於親生兄弟。我很感激他的洞察力和友誼。我絕對在壓抑過去方面做得很出色，一度我甚至恥於承認自己是在孤兒院里長大的，直到現在我對我的種族身份完全感到困惑和沮喪。這種挫折已經蔓延到我存在的幾乎所有方面。我沒有向我的妻子瑪麗透露，甚至到我們在結婚一年後，因為我們正準備第一次去北卡羅來納州旅行，她才知道我有一個全是白人的家族。我寫了這本回憶錄，以尋求完結和緩解以前壓抑的情緒。我想告訴世界我的母親是一個偉大的女人，並為她闡述她為了我而做的英勇鬥爭。為的是想讓她知道我對她的努力表示讚賞。最後，我寫了回憶錄，將我無法口頭透露的關於我的人生經歷的信息留給我的兒子大衛。我希望他會對他提供的生活方式有更大的讚賞。對我來說，這本回憶錄提供了一種釋放感，甚至治療。我覺得在我生命的這一章結束時，我現在可以向前邁進，享受我的家人和身邊的人。也許，我現在可以毫不留情地展示和表示讚賞，並且不必太謹慎。我也必須承認，這只是第一步。我的努力將繼續下去。毫無疑問，我會陷入過去的行為，但逆境永遠是改變和進步的良好起點。通過這些紙頁您會發現，或者在某些情況下，可能會回憶起您過去或現在的情況，並分享我的悲傷，憤怒，挫折甚至能欣賞過去。我的旅程引發了關於愛情和關係的討論，因為我透露了一些我的朋友會稱之為“疲憊不堪的視角”。與我的母親艾琳見面，看看孤兒院裡的生活是什麼樣子。我會向您介紹我生命中特殊的人們。儘管你會發現孤兒院之後的生活仍然是一個挑戰，但我希望您能理解我的感激之情，並欣賞我一路走來的成就。最後，我相信您會對生活有不同的看法。萬一我從來沒有機會親自告訴您，謝謝您的支持，並且無論你的旅程會帶你到哪裡，您都會感到滿足和表示讚賞。請分享。
我一生的轉捩點：能源廠之路（簡體中文版）
這本回憶錄講述了我作為一個在南方長大的黑白混血兒童的生活經歷，我必須忍受，堅持和接受流離失所以及被遺棄的現實。我在七歲時從一個白色人種的環境中被帶走，被放置在一個“有色孤兒院”。這本回憶錄是許多壓抑的情緒和事件的集合。在很多情況下，對事件的簡單描述是我能做的最好的。例如，我的兒子大衛在“生命之循環”一章中的比較容易寫，因為我能夠把他抱在懷裡，知道他是我的。另一方面，我給母親艾琳的信就比較困難了。我只是不得不依靠回憶，因為情感上我們之間的距離太遠了。放棄，孤獨，抑鬱，憤怒，流離失所，絕望，內疚和其他情緒的情感和心理問題緊密地交織在我的核心價值中。這些問題實際上超越了種族因素，儘管所有這些問題都可能源於種族歧視，而不是社會政治上可以接受的。鼓勵撰寫這本回憶錄來自幾個人，特別是我的小兄弟萊昂羅賓遜，他也是孤兒院的學生。他雖不是我的血親兄弟，但是更接近於親生兄弟。我很感激他的洞察力和友誼。我絕對在壓抑過去方面做得很出色，一度我甚至恥於承認自己是在孤兒院里長大的，直到現在我對我的種族身份完全感到困惑和沮喪。這種挫折已經蔓延到我存在的幾乎所有方面。我沒有向我的妻子瑪麗透露，甚至到我們在結婚一年後，因為我們正準備第一次去北卡羅來納州旅行，她才知道我有一個全是白人的家族。我寫了這本回憶錄，以尋求完結和緩解以前壓抑的情緒。我想告訴世界我的母親是一個偉大的女人，並為她闡述她為了我而做的英勇鬥爭。為的是想讓她知道我對她的努力表示讚賞。最後，我寫了回憶錄，將我無法口頭透露的關於我的人生經歷的信息留給我的兒子大衛。我希望他會對他提供的生活方式有更大的讚賞。對我來說，這本回憶錄提供了一種釋放感，甚至治療。我覺得在我生命的這一章結束時，我現在可以向前邁進，享受我的家人和身邊的人。也許，我現在可以毫不留情地展示和表示讚賞，並且不必太謹慎。我也必須承認，這只是第一步。我的努力將繼續下去。毫無疑問，我會陷入過去的行為，但逆境永遠是改變和進步的良好起點。通過這些紙頁您會發現，或者在某些情況下，可能會回憶起您過去或現在的情況，並分享我的悲傷，憤怒，挫折甚至能欣賞過去。我的旅程引發了關於愛情和關係的討論，因為我透露了一些我的朋友會稱之為“疲憊不堪的視角”。與我的母親艾琳見面，看看孤兒院裡的生活是什麼樣子。我會向您介紹我生命中特殊的人們。儘管你會發現孤兒院之後的生活仍然是一個挑戰，但我希望您能理解我的感激之情，並欣賞我一路走來的成就。最後，我相信您會對生活有不同的看法。萬一我從來沒有機會親自告訴您，謝謝您的支持，並且無論你的旅程會帶你到哪裡，您都會感到滿足和表示讚賞。請分享。
聆聽馬拉喀什：摩洛哥古都漫遊（新版）
諾貝爾文學桂冠伊利亞‧卡內提旅行書寫經典作 阿拉──來自古老國度的呼喚， 悠遠、沉重，卻專注；它的意義深沉，連語彙也難以轉譯。 它，活著，以某種堅持， 而且比其他聲響存活得更為長久…… 它，屬於馬拉喀什永恆的聲音! 馬拉喀什，一座位於摩洛哥中西部古老的伊斯蘭城市，伊利亞‧卡列提和英國友人一起來到當地旅行。 漫遊馬拉喀什期間，他流連在露天市集與駱駝市場，在廣場上注視著一位被當地人視為聖人的瞎眼乞丐咀嚼乞討來的硬幣，渾然不知自己反成大家觀注的目標；看著市集裡的說書人和幫人書寫信件者，覺得這些人猶如他「年長且更優秀的兄弟們」；他出神地站立在一棟房子前，只見欄杆後頭的蒙面女人直呢喃自言自語，彷彿在對他訴說著什麼；達罕家族的伊利亞直追纏著他，希望透過他解決一家的失業困境；苦守著法國酒吧的吉娜特，一心期待某個人帶她走入外面的世界…… 卡列提藉由犀利的觀察與精準文字，描寫這座東方古城中人們生活的困頓、貧窮與無奈，同時帶領讀者細細品味摩洛哥的古都風情。
遠方之鏡 動盪不安的十四世紀
十四世紀的歐洲世界是什麼景象？如果有時光機器，你將看到黑死病（至少奪走三分之一的人口） 、戰爭、苛捐雜稅、腐敗的政府、失業軍人到處結夥掠奪、底層民眾起義造反、教廷分裂。而這一百年是歐洲從大一統基督教世界走向民族國家、主權國家關鍵的一百年。 在十四世紀，我們可以看到法國巴黎大學執歐洲學界之牛耳，它對教義做出的解釋會被其他地方所援用；我們也能看到十字軍的餘暉——團結歐洲基督教力量共同對抗來勢洶洶的奧斯曼土耳其。然而，這時期也有分裂的種子:英法百年戰爭（一三三七年至一四五三年）讓兩國民眾因為彼此的長期仇恨而產生對王室、專制君主的擁護，這才是我們今天所說的民族主義真相與緣起；教廷的分裂（一三七八年至一四一七年）給了世俗封建領主諸侯左右逢源的機會，當兩個教皇需要他人認可時，被迫不斷地讓步。這兩者都為民族主義的崛起、專制王朝培育了土壤。 這一百年，我們看到了教廷的貪腐，可是也有出身奧爾良的聖女貞德，這是一個神聖與腐敗並存的世紀。以此為例，說明十四世紀的歐洲反映了兩個相互沖突的圖景：一方面，這是一個十字軍、大教堂和騎士制度的時代；另一方面，這也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。 塔克曼這本極具啟示意義的作品中不只審視了宏大的歷史主旋律，還深入到了家庭生活的細枝末節：童年是怎樣的，婚姻意味着什麼，以及金錢、稅收和戰爭是如何左右農奴、貴族和神職人員的生活的。她復原了中世紀驕傲的紅衣主教，學者，小販和神職人員，聖人和神秘主義者，律師和商人，以及最重要的騎士的生活；重塑了中世紀輝煌又混亂的生活圖景。 重要事件 寫作緣起：作者塔克曼是成長於一戰後的歐美世界（1912年生），而她眼中所及是失業、經濟大恐慌、法西斯主義的崛起流行；她向歷史叩問可有近似的時代可供借鑑，最終讓她找到歐洲的十四世紀。這個世紀的歐洲黑死病（至少奪走1/ 3人口） 、戰爭、苛捐雜稅、腐敗的政府、掠奪、貧民起義造反、宗教信仰分裂，可是卻能隨之誕生了「文藝復興」，並且「文藝復興」還是後來西方開創盛世成為全球主角的基石。因此，這個世紀的故事或許能給困惑於兩次世界大戰後的世人些許啟發。
偷書賊：建構統治者神話的文化洗劫與記憶消滅
為了建構德意志帝國的正當性與統治者的不敗神話， 一場組織縝密的偷書計畫席捲了全歐洲… 然而納粹竊取的不僅是書本，更奪走了其他民族的文化傳統與歷史記憶。 ★&榮獲2018年瑞典班特揚森基金會大獎（Bengt Jansons Memorial Fund Prize） ★ 瑞典圖書創作獎《掠奪者》（The Looters）作者全新力作 ★ 2017年美國科克斯創作獎（Kirkus Prize）非小說類提名 新聞記者李戴爾走訪荷蘭、法國、希臘、立陶宛等地， 追溯這段不為人知的文化掠奪與殲滅行動！ 二〇〇九年，李戴爾開始追查散落在各地、被納粹佔為己有的藝術珍品，隨著這些文化寶藏陸續歸還原主，李戴爾意外發現，除了藝術品與古董被掠奪外，還有大量書籍被深藏在圖書館裡。這些館藏規模極大，從大西洋岸到黑海邊，自阿姆斯特丹、巴黎、羅馬、塞薩洛尼基到維爾紐斯，所有文化出版重鎮全被洗劫一空。 納粹為何成了偷書賊？ 「只要控制書籍的流傳，就能有效控制思想。」納粹不僅想摧毀敵人的文化資產，他們更以偷竊、霸占與扭曲等手段，將圖書館與檔案庫、歷史、傳統與記憶全面納為己有，強制改寫他們的歷史，進一步驗證雅利安人的崇高與偉大。透過納粹的思想領袖羅森堡的規劃與研究，以柏林為起點，開啟了全世界史無前例、規模最大的偷書計畫。 阿姆斯特丹：遠離法西斯主義統治的避難所 自由和貿易讓荷蘭在十七世紀化身為歐洲的知識中心，自由思想家、作家、哲學家，還有宗教的少數族群都能在這座城市找到出路，特別是離開西班牙、葡萄牙宗教裁決的猶太人，將阿姆斯特丹轉變成一座傳播中心與出版重鎮，其豐富的館藏成為羅森堡覬覦的目標。 巴黎：流亡者的文化中心 十九世紀，生活在沙皇時期的大量猶太人為了躲避大屠殺，重新在法國安定下來，至今，法國仍是猶太人聚居最多人口的歐洲國家。巴黎也接納了一批來自帝俄的政治移民：許多波蘭人在自由波蘭被推翻後，遷徙到巴黎；在「十二月黨人起義」 後，還有一群俄羅斯知識份子被沙皇驅逐出境。當時的巴黎，聚集了猶太人、波蘭人、俄羅斯人，讓整座城市激盪出豐沛的創作能量與蓬勃的出版環境。然而納粹佔領巴黎後，令人髮指的掠奪行為，讓巴黎永遠失去了全歐洲最好的圖書館。 塞薩洛尼基：鄂圖曼帝國治下的民族多元 猶太人在奧圖曼帝國內享有較大的學術自由。在這座知識的溫室裡，塞薩洛尼基成為東地中海的文化熔爐，猶太哲學、古典文學、阿拉伯科學及義大利文藝復興的人文主義薈萃於此，一度成為全世界最大的猶太之都。隨著希臘建國、納粹佔領，猶太居民被驅趕到城郊，還有大量猶太人被送往集中營，這座猶太之都，因而永遠失落了。 維爾紐斯：北方的耶路撒冷 在二戰前，維爾紐斯擁有一〇五座猶太教堂與聚會所，猶太人占全城總人口的三分之一。拉比、猶太作家、知識份子以及藝術家無不趨之若鶩，齊聚在此。十九世紀末，維爾紐斯更成為意第緒文學復興運動的搖籃。隨著納粹向東擴張，他們有計畫地消滅猶太人、波蘭人在歐洲文明與文學的貢獻。這個曾讓拿破崙譽為「北方耶路撒冷」的城市，從此不再保有猶太文學與波蘭文學的傳統。 書本不僅是財產，更是記憶的所在 歷經幾個世代打造而成的圖書館與私人藏書，都是文化、語言的骨幹，更是族群、家庭和身份認同的核心。這場驚人的文化浩劫，而今只餘斷簡殘篇。雖然二戰結束了，卻還有許多書籍被丟棄在原地，或者重新整編到德國圖書館內，許久不再有人聞問。納粹是掠奪這些書籍擁有者的思想盜匪，他們搶奪了歷史、人性與一切的記憶。如今，隨著藝術品的歸還計畫啟動，這些文學遺產終於重見天日，過往豐富的文化雖然不能再復原，但這段歷史應該被紀錄下來，見證文化傳承的珍貴。
鳥瞰古文明：130幅地中海城市復原圖，獻給歷史繼承者的「古城市之詩」
～130幅城市復原圖，重現古文明全景～ 眺望城市復原圖，我們看見了時間，又超越了時間。 以地中海沿岸為中心，九大地域，八十八座城市復原圖， 獻給歷史繼承者的「古城市之詩」。 若我們思考存在，試圖定位現在於時空之間的座標、刻劃置身的方位時， 這些復原圖便成為羅盤，帶領我們從蒙昧中，重新睜開雙眼。 本書特色 ◎穿越時空三千年，以地中海為中心的九大地域全景： 近東、埃及、希臘、土耳其、北非、義大利與伊利里亞沿岸、西班牙與葡萄牙、德國、高盧，依世紀累積的史料重新建立景象，古老的世紀於此幽幽復甦。 ◎八十八座城市的歴史、建築、文化巡禮： 巴比倫、迦太基、帕邁拉、亞歷山卓……簡明介紹88座城市歷史與建築、都市計畫，搜羅地形、地景、疆界、主要建築物位置、外觀等五大重點資訊，塑造可能性最高的城市樣貌。 ◎一三〇幅城市全盛時期水彩復原圖： 參考古老的文書與畫、馬賽克拼貼與浮雕、考古學研究成果，運用傳統筆墨技巧，以遠近法在紙上素描，用水彩著色，背負藝術的使命感，理性地重現古文明。 重新認識古建築是一種挑戰。 尚．克勞德．高爾文運用素描的才華、建築與考古學的知識，實現了這個構想。 他拼湊遺跡散落的線索，一筆一筆，力圖恢復文明的原貌，使其再次獲得生命。 在亞爾古代博物館中，人們透過他的畫作， 通向千年之前的土地，回訪令人屏息的歷史城市， 作畫與看畫的過程，打通了一條穿越之路， 古文明的巨夢得以在人們的內心延續。 偉大的城市並不只存在於歷史， 它建構的同時，也預言著對後世的影響。 書中的一三〇幅城市復原圖，幅幅集考古、地質、歷史、文明研究之大成， 是橫跨好幾世紀的挖掘、調查與不輟思考的成果。 從【金字形神】塔到【埃及金字塔】…… 從【帕德嫩神廟】到【巴勒貝克神殿】…… 從【羅馬的中心地帶】到【盧泰西亞】…… 透過畫作，我們在地質、建築、藝術、幾何甚至哲學凝聚而成的理想城市中悠悠漫步， 也可說，祖先們對存在的追尋，從黑暗中賦歸， 筆直地朝我們走來，指引著創造嶄新的理想時代。 凝視復原圖，我們能理解古希臘、羅馬、埃及等城市背後的歷史，與建築本身的抱負。 若你對歷史、人類的遺產懷抱敬意，跟隨畫作，俯視古文明盛世， 或許能在現實的邊陲之外，推展出不同於往的視野與疆界。
烈日帝國：非洲霸權的百年爭奪史1830-1990
台灣第一本深度探究近代非洲殖民史的歷史著作 開啟黑暗大陸的一把鑰匙，透析當代歐洲殖民史的專業指引 1884年，柏林西非會議上，歐洲各國將非洲分食殆盡 1895年，台灣成為大日本帝國的殖民地 1898年，美國與西班牙為了古巴和菲律賓殖民地而大打出手 19至20世紀，乃是歐、美、亞殖民帝國呼風喚雨的年代 在那個新帝國主義列強瓜分世界的時代，非洲與我們有著相同的命運 【專家導讀、媒體推薦】 政大國際關係中心美歐所研究員嚴震生 專文導讀 《金融時報》、《紐約時報》、《泰晤士報》、《科克斯書評》、《旁觀者》雜誌、《書目》雜誌、《出版者周刊》、《圖書館期刊》一致推薦 【本書內容】 非洲，一塊古老而神祕的大陸，占全球陸地總面積的百分之二十，擁有豐富的動植物生態與礦藏，也是人類祖先的發源地。 十五至十七世紀的大航海時代，葡萄牙人開始沿西非海岸向南航行，希望能找到通往東方的航道。由於此時歐洲人的目光仍放在富饒的東方，因此縱然歐洲人在非洲沿岸建立許多中繼站與商貿點，但仍對撒哈拉沙漠以南的內陸地區欠缺探勘動力，對非洲內陸一知半解的歐洲人，將之蔑稱為「黑暗大陸」。 十九世紀之後，透過探險家李文斯頓（David Livingstone）、史坦利（Henry Morton Stanley）、理查．柏頓（Richard Burton）等人的努力，歐洲人開始認識到非洲所蘊藏豐厚的人力與物質資源。十九世紀後半，歐洲各國開始以「輸入文明」為由，爭先恐後在非洲插旗殖民，直至一八八四年的柏林西非會議，非洲全境僅存賴比瑞亞、阿比西尼亞（今衣索比亞）等少數獨立國家，九成以上的土地都被歐洲國家控制。《烈日帝國》一書即是探討十九、二十世紀以來歐洲各國拓殖非洲的歷程，對非洲思想、文化、技術、宗教帶來的影響，以及各國間的競合關係是如何觸發二十世紀的兩場世界大戰。 本書共分四大部分，第一部分講述李文斯頓等人的探險活動，以及英、法兩國在南非和阿爾及利亞的殖民統治。第二部分講述柏林西非會議前後，歐洲列強如何將非洲瓜分殆盡，以及一戰期間捲入世界戰火的非洲。第三部分講述戰間期，美國總統威爾遜所提出的「民族自決」理念如何在非洲生根萌芽，以及二戰期間非洲再度捲入世界戰火，各殖民地的非洲兵團遠赴海外為母國爭戰。第四部分講述非洲在戰後逐步脫離殖民處境，但隨即而來的美、蘇冷戰又讓新生的非洲國家成為兩強競爭下的受益者或犧牲者。 兩百多年前，歐洲國家帶著「教化蠻夷、建立文明」的心思來到非洲，如今殖民帝國或許崩解，非洲國家多半獲得獨立，但原殖民地與母國間仍有著千絲萬縷的糾葛尚未弭平，尋求去殖民與完全自立仍是條漫漫長路。對同樣經歷殖民統治的台灣來說，非洲國家的發展歷程足以成為我們鑑往知來的借鏡，是《烈日帝國》帶給台灣讀者最大的禮物。
我為何成為美國公民：我的猶太人旅程
全球中文版獨家授權 他是波蘭人？法國人？還是美國人？ 他其實是一個猶太知識分子，一個自由的靈魂 我希望中文讀者會想要對我書中的人物感興趣 進而找出他們自己從奇特到普遍的歷史 敘述生動，思辨深刻，一本精彩絕倫的書，一段不可思議的人生旅程 我們以為自己來自某個地方，其實我們來自某個時代 2015年，當近東的難民大舉湧向歐洲大門時，為了不要接待他們，我們聽到了和當初反對作者父親那些人相同的論據。 他，華沙一個租馬場老闆的兒子，1916年為了逃避俄羅斯軍隊的徵召而逃離波蘭，1933年為了逃避納粹而逃離德國，1940年為了逃避法國憲警而離開巴黎：一個在希特勒與貝當的世紀中，被沙皇親信追捕的生命。 父親想成為美國人，但事與願違。兒子，在46歲時發現在法律的眼中他還是個無國籍者，為了「做一個好的法國人」而做的所有努力——ENA（國家行政學院）、法國榮譽軍團勳章、地方當選人、總理朱佩的顧問——在更新身分證面對布洛涅比揚古的警察時，卻全部破功，致使他選擇成為雙重國籍者法國人和美國人。 索爾孟（Guy Sorman）以自嘲犀利的手法講述二個大陸的生活中最引人注目的片段；要從內部描述這二個講求普遍主義的國家的不同之處，最美國的法國人與最法國的美國人不就是最好的安排？這個世界「浮誇的笨蛋」式的偉人肖像不禁讓讀者為之莞爾。 出版逾三十本著作，翻譯語言從日本到拉丁美洲，從韓國到俄羅斯，身兼《觀點》Le Point 、《世界報》Le Monde及許多外國報紙專欄作家的索爾孟，是經常和右派及左派思想相反的自由靈魂。 在這本自傳體的書中，我並沒有鉅細靡遺地描寫我的生活，而是從我的經驗中舉出幾個在我弱小的生命中，得以和偉大的歷史有所交集的幾段事件：希望這個做法能夠以新的和熟悉的角度，說明我那個時期幾個快樂與悲慘的事件。而我之所以描述我是如何變成一個美國公民，又還保留法國籍的過程，是為了說明（假如可能的話）美國的普遍誘惑力，以及古老的歐洲和新世界還有哪些不同。因此我希望中文讀者會想要對我的人物感興趣，進而找出他們自己從奇特到普遍的歷史。——索爾孟
驕傲的英國人套書：英國下一步 ＋ 學做英國佬 ＋ 學做英國佬2
《英國下一步》 2016年英國終於終結了將近四十年歐洲的不確定狀態， 確立脫歐，接下來呢？ 世界的未來在哪？ 作者彼得．威爾汀（Peter Wilding）早在2012預言若英國舉行公投，脫歐勢在必行，並且為最早定義「脫歐」一詞的重要人士之一。英國本土經濟下滑，大眾媒體更向來敵視歐盟；對法國與比利時而言，他們不但排斥所謂的英國認同，更對英國傳統、歷史與需求嗤之以鼻。英國本地的歷史向來對於歐洲大陸全面合作抱持著遲疑的態度，而歐盟更代表了完全無視英國認同與需求的國際聯盟。作者身為英國工黨前歐洲事務部長對英國與歐洲關係理解甚深，也是少數預言脫歐準確並且提出精確論據的政治人物，此書在脫歐公投前成為反對脫歐的親歐派的必讀指南，更在脫歐成真後，成了理解此風暴醞釀初始的解答。 論據豐富，白話易懂，從政治、文化、歷史、媒體等多重角度，解析脫歐公投的結果。 本書特色 穿透數個英國領導者治下的英國對外態度， 以及不同領導者所規劃的對歐事務與制策間的統整與競合。 《學做英國佬》 悠閒喝著下午茶配著一口流利的英式英文 舉手投足間充滿著產地直送的英式高雅 Excuse me 這‧還‧不‧夠 如果你對英國腔毫無抵抗力 你絕對需要這本10秒鐘英國魂上身的完全指南！ 英國人來酒不拒？英國人從不抱怨？英國人聊天氣還有分等級？ 一個謙恭有禮、愛護動物和喜歡喝茶的國家 ——這些珍貴（>有些人稱為龜毛）的素養讓英國始終與眾不同。 紅遍英國各地的明信片插畫集，塞滿不容錯過的英式幽默！ 從尊貴的文化傳統到優雅的生活日常，讓你隨時抬頭都看見大笨鐘！ 《學做英國佬２》 想跟抖森搭肩搖嗎？ 想要知道英劇裡主角們的真實生活嗎？ 來一本英國製造、充滿各地景點紀念品店的明信片插畫集 讓正統的English Attitude進入你的血液裡！ 除了啤酒、足球，英國人頭殼都裝些什麼？ 準確來說，大英聯合王國的範圍包含了哪裡？ 從貴族的差別待遇到球場上的豔遇——稱頌我們可愛且不朽的怪癖！ 《學做英國佬２》滿足你對英式文化更大的好奇心， 讓你暢行英國游刃有餘，絕不踩雷！
歐洲概論
關於歐洲，我們所能探討的範圍是既深且廣的。從最入門的問題：「歐洲在哪裡？」開始，可以透過其在地圖上的位置展開初步的認識，接著更清楚地了解歐洲的國家有哪些、區域如何劃分等。在地理區域的認知中，又能進一步帶出歐洲史上的政權演變、重大事件以及文明發展的進程，藉由許多不同的面向，一筆筆勾勒出歐洲的完整面貌。 近代歐洲所歷經的文藝復興、地理大發現、宗教改革、科學革命、啟蒙運動以及工業革命等，都是人類文明史上非常重要的階段；歐洲的政局、經濟、外交等，在國際上也都有著舉足輕重的影響力。經由人文歷史層面的探討，同時也針對時事進行分析，據此培養專業知識以及國際觀的涵養。
歐洲文明十五講(修訂版)
歐洲文明的源頭是甚麼？羅馬帝國千年歷史留下了甚麼？文藝復興如何改寫歐洲文明的進程？宗教改革革掉了甚麼？ 歐洲何為歐洲？中國何為中國？ 大航海時代是怎樣開始的？同源分流的歐洲各國如何走向歐盟？ 作者陳樂民在給北京大學國際關係學院三年級生開的十五堂課裡，從歐洲文明的源頭說起，兩希文化（希臘與希伯來）所奠定的基礎，羅馬帝國興衰的千年史，歐洲如何在中世紀之後，經歷文藝復興與宗教改革走向近代，歐盟的大一統如何體現歐洲同源分流的淵源，而更重要的是，我們如何在閱讀歐洲數千年歷史的進程中，參照並反思中國的發展。 在這十五講中，讀者可與學生們一起，從歐洲史橫看世界，返觀中國。 推廣重點 1. 為歐洲文明尋根 2. 詳解歐洲文化發展的機遇 3. 重點突出歷史事件與人物的後續影響
美華融匯天下平：美國不是異國他鄉（簡體中文版）
***如冰雪般純真的童聲，詠頌***一個小孩對著明天的我微笑說：爺爺另一個小孩低聲說：再給我講我的部落開初的故事。 ──印第安詩人彼得.藍雲：《海龜》美洲古印第安文明燦爛輝煌，被西方殖民者野蠻摧毀。華夏先民積極參與塑造了印第安文明。美中交流始于美國建國，延續至今。美華文化融匯，引領世界和平發展。
復活師：傳奇醫師史賓賽．布萊克的失落秘典
埃莉絲，我親愛的妻子， 我以手術刀替她施洗，藉由復活遠古生命形態賦予她新生， 現在的她翅膀鼓動著空氣、在飢渴中低吟著地獄的樂音…… 我拯救了她，我拯救了她！ 史賓賽．布萊克是19世紀最負盛名的醫學先驅， 20歲時就成為世界知名的天才外科醫師， 但他同時也是個復活師、盜墓者、研究神祕生物至顛狂的「解剖學家」。 他在年少時針對基因異常所進行的一系列先進研究， 讓他達到劃世紀的醫學成就， 也讓他走入不容於世的極端。 在經歷一場畸形兒手術失敗後， 他離開了醫學界， 背負「狂人」和「瘋子」的惡名， 白天加入美利堅遊藝團巡迴全國， 搜集並展示奇特生物標本， 夜裡就陷入瘋狂的解剖研究。 他在各地舉行「褻瀆神聖」的人體復活秀， 像怪醫黑傑克般神出鬼沒， 為地方上的窮苦病人執行手術， 對於那些以劇烈、奇異甚至致命形式出現的身體異狀特別熱衷。 世人說他是騙子， 抨擊他藐視道德的研究， 驚恐他起死回生的能力。 終於在他消聲匿跡前， 他耗盡一生、挖掘屍骨完成的《絕跡動物秘典》付梓於世， 這本著作僅僅複印六冊， 從未在市場上流通過， 布萊克突然放棄繼續印刷本書的原因， 和他失蹤的原因一樣， 至今仍是一團謎。 本書結合了兩部超凡的著作， 收錄他畢生心血《絕跡動物秘典》及一生的傳奇傳記， 包括那些已失落的日記、信件、巡迴全國的宣傳海報等。 聚焦於十一個「已絕跡」的不同物種， 在每個章節的開頭， 探討了該物種關鍵的特點， 並附錄肌肉與骨骼系統的完整插圖， 以及特定物種的內臟圖解。 親愛的讀者，你將會發現， 這些研究的驚人和聳動之處， 更勝於19世紀的哥德式小說。 【1878年8月14日】 幼鹿子 「我的解剖結果告訴我，這種現象絕對與神話中的賽提爾（satyr）有著關聯。我將一頭普通的家羊（Capra domestica）搬進閣樓中進行比較。我的檢測結果顯示，幼鹿子確實是與一種動物的結合。然而，他與家羊並沒有近親關係……幼鹿子與演化更為完善的阿爾卑斯羱羊（Capra ibex）有些相似之處，但是他的毛皮卻與喀什米爾山羊（Capra thibetensis）較為類似。 從生理學的角度來說，幼鹿子還是與人類較為親近。他並不像其他反芻動物一樣有四個胃。因此，我也沒有在他的身體裡找到毛糞石。整體來說，他依舊算是個人…… 我切開幼鹿子的皮膚、向後拉開並且以大頭針固定；我取出他的臟器，讓它們漂浮在充滿有毒液體的玻璃瓶中。他的剩餘軀體就躺在我的素描和手稿旁，這些文獻紀錄了他的最終宿命。 我將謹慎地進行、記錄下我所能書寫的一切、描繪出這隻生物的所有細節：包括那些我切開或扯下的臟器瘻管和組織……當汗水流進我的眼睛和緊繃的手指間時，我心中憂懼如狂；我害怕我錯失了任何關鍵的因素，害怕我將因此永遠無法拼湊出這個謎團的真相……」 本書最重要的一個論點， 就是人類在經歷演化和天擇的過程中， 喪失了某些原有且重要的特徵。 布萊克相信， 也許人類的現存樣貌，並非是演化的最佳結果， 也許我們的祖先跟那些神話中的生物，有著共同的特徵…… 本書特色 ◎收錄19世紀傳奇醫師史賓塞個人傳記+驚世著作《絕跡動物秘典》 ◎記載11種已絕跡的神祕生物，包括龍、人馬、飛馬、地獄犬等，鉅細靡遺的分門別類+肌肉骨骼解剖學插圖完整呈現。 ◎史賓塞醫師的日記、書信及巡廻演出的宣傳海報原稿公開。
埃及古文明：揭開法老王稀世珍寶
提到「古埃及」不難直接讓人聯想到象徵權力地位的金字塔、法老圖坦卡門以及神祕的木乃伊製作，還有和古埃及文明的產生和密不可分的尼羅河文化，正如古希臘歷史學家希羅多德所言：「埃及是尼羅河的贈禮。」 古埃及時期，尼羅河幾乎每年都氾濫淹沒農田，但同時也使被淹沒的土地成為肥沃的耕地。尼羅河為古埃及人提供了交通的便利，使人們比較容易的來往於河畔的各個城市之間。 & & & 古埃及文明之所以可以綿延數千年而不間斷，另一個重要的原因是，其相對與外部世界隔絕的地理環境，古埃及北面和東面分別是地中海和紅海，而西面則是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有東北部有一個通道透過西奈半島通往西亞。這樣的地理位置，使外族不容易進入埃及，從而保證了古埃及文明的延續。 & & & 本書擁有古埃及無限廣闊的歷史背景，展示出其地理風貌的驚人魅力和傑出的藝術精品：從吉薩的金字塔建築到國王谷和王后谷，從菲萊的神廟到阿布．辛拜勒的神廟。精美的畫面和富含新穎想法的文字，本書從各個方面描述了古埃及非凡色彩和充滿驚奇的土地，讓人恍如置身其中讚嘆不已。 & & & 透過閱讀本書，讀者彷若親自走訪古埃及各時期的文化，並且體會到法老領土的繁複，雄偉建築、精湛工藝、權力制度、驚人財富等等，猶如在千年之國經歷一次迷人旅程。
謹慎又柔情，德國人的故事
★國際NGO工作者‧褚士瑩 ――「透明的德國」專文推薦 ★打破我們對德國人的刻板印象，進一步深入瞭解德國人的真實面 ★德國人很謹慎、德國人很柔情，大部分的德國人還是喜歡分裂前的德國…… 這不是一本旅遊書，而是幫助你認識另一種德國的文集。 你在臺灣很少有機會能夠接觸到。 「也許你看過『柏林圍牆』，可是你應該不曉得這段圍牆如何影響數萬名柏林人的家庭？」 「相信你沒聽過『特里爾』這個地方，這座城市與臺灣的命運卻有?蝴蝶效應般的聯結。」 誠如作者所言，我們對於德國、德國人的瞭解，都太流於刻板印象，德國人真的很講究效率嗎？德國人真的很鐵血嗎？在柏林圍牆倒下後，德國人開始過著什麼樣的生活呢？ 常年旅居於德國的作者將於書中，把他所觀察到的德國、德國人，以貼近你我視角的平易文字，帶領我們一同瞭解德國人「一點都不神秘」的世界。
北美鐵路華工：歷史、文學與視覺再現
一八六五至一八六九年間，約一萬至一萬五千名中國移工艱苦建造了北美第一條橫貫大陸的鐵路。華工的勞動對美國國家發展、國土擴張和早期全球化進程影響深遠，同時更是海外華人歷史與文化重要的一頁。然而，綜觀華美／美國歷史，華工的貢獻遭到抹殺，相關歷史資料付之闕如，國內外這方面的研究也有限。 本書是第一本熔歷史、文學、視覺藝術、政治學、建築史、考古學與文化研究於一爐的華文專書，頗有助於讀者深入了解這段離散華人與美國少數族裔的歷史及文化記憶。 全書收錄論文十七篇，依主題分為五輯：重建、(離)家、記憶、勞動以及再現。透過跨國界、跨語言、跨領域的合作，針對「北美鐵路華工」這長期被忽視的歷史篇章提出新觀點與論述脈絡，彰顯了華人在建造北美橫貫鐵路中所扮演的角色。
惡魔日記：讓希特勒成為希特勒的惡魔，他的日記消失了半個多世紀後，如何重新被發現，以及其意義。
*納粹首席哲學家羅森堡日記如何在他被送上絞刑台後神祕消失，在六十多年後又如何被本書作者——前FBI探員尋回的來龍去脈。 *日記披露羅森堡為納粹掠奪歐洲各國藝術品、書籍的策動者，以及希特勒和他在德國入侵蘇聯後的計畫部署。 *日記記錄了希特勒的講話、與羅森堡的對話，以及羅森堡對戈培爾、戈林、希姆萊等黨內競爭對手或希特勒心腹的批評。 希特勒的種族清洗，惡名昭彰。但希特勒只是實踐阿佛烈．羅森堡思想的手而已。 & 羅森堡的日記消失半世紀以上之後，在前FBI探員鍥而不捨的追尋下發現，惡魔的心思也得以曝光。 七十年過去，羅森堡的陰魂仍然在種族主義者腦中作祟。 這本日記提醒我們：理論一旦走偏，會造成多麼嚴重的人類悲劇。 「無論你需要多少錢，我都給。羅森堡，屬於你的偉大時刻已經來臨」，希特勒對他忠貞的副手說。「我沒必要用長篇大論的文字來表達此刻的心情，」飄飄然的羅森堡在日記中這樣寫道。 阿佛烈．羅森堡（Alfred Rosenberg , 1893-1946）這位二戰時期為大屠殺奠立理論基礎的思想旗手，生於愛沙尼亞的德裔家庭，比希特勒更早加入德意志勞工黨（納粹黨前身）。1919年，他開始出版反猶太書籍、文章與小冊子，散布仇視猶太人的納粹思想。接著，羅森堡成為元首的意識形態代言人，他的理論「傑作」《二十世紀的神話》賣了超過一百萬冊，跟希特勒的自傳《我的奮鬥》一樣，被當成納粹意識形態經典。羅森堡之所以重要，是因為他的觀念雖然都只是一些理論，但全在希特勒手裡實現了。 羅森堡身居納粹黨高層的時間長達四分之一世紀，他那本四百多頁的日記橫跨十年時間（1934-1944），記錄了他的政治陰謀、與希特勒的對話，以及納粹黨核心成員之間的鉤心鬥角。此外，二戰期間從巴黎到蘇聯，各國珍貴的藝術品、檔案和書籍等都遭到納粹竊取，羅森堡日記揭露他即為事件的幕後黑手，以及一些從未曝光有關入侵蘇聯的計畫細節，日記亦都顯示他參與其中。這些重要的第一手史料，讓我們得以窺探這位「惡魔」扭曲的種族觀，如何演變成希特勒的「最終解決方案」。然而，在1949年一連串軍事審判結束後日記神祕失蹤了。本書作者前FBI探員維特曼，寫下多年來追尋羅森堡日記的來龍去脈，過程恍如偵探故事般曲折。 「思想上的偉大變革往往需要好幾個世代的時間才能夠順利完成。即便我方如今已經死氣沉沉，但有朝一日還是會東山再起。」阿佛烈．羅森堡直到踏上絞刑台前仍全盤否認自己在納粹大屠殺中的責任，本書把他的罪行以他自己的話昭昭於世，提醒著後世此人類悲劇不應再發生。
古希臘原來是這樣！？神廟不是白的，大海不是藍的，阿波羅不愛工作，宙斯其實沒那麼花……
神廟不是白的，大海不是藍的，阿波羅不愛工作，宙斯其實沒那麼花…… 歷史教科書不會寫、老師在課堂上不會說，古希臘眾神與人們自由奔放的真實生活面貌！ 日本古代希臘、希臘神話研究者藤村Sisin的《古希臘原來是這樣！？》指出，古希臘人其實很前衛，他們認為： ‧為了填飽肚皮而工作，是可恥的事情，比當奴隸更糟糕。 ‧城邦間的戰爭是夏天農閒時的例行公事，最長只有四十天。 ‧愛情無關乎性別，然而以肉體為目的的同性愛是可憎的。 《古希臘原來是這樣！？》認為，希臘諸神其實比現代人還勁爆： ‧從騎馬打仗到織布造船、甚至油漆粉刷無所不能的雅典娜，是古希臘的女強人。 ‧阿芙蘿黛蒂愛上凡人安喀塞斯，直接跑去他家一夜纏綿，結果隔天早上就把他甩了。 ‧才剛出生的奶娃荷米斯，一眨眼就偷走了阿波羅的五十頭牛，把他耍得團團轉。 ‧著名的德爾菲神諭所，在冬季不接受民眾請求神諭，因為主人阿波羅渡假去了。 ‧因為籤運不好而被派去掌管冥府的黑帝斯，雖然冷面無私，卻是個痴情愛妻男。 《古希臘原來是這樣！？》也建構了〈奧林帕斯十二主神與其履歷表〉，諸神的身家背景、傳奇事蹟、個性怪癖，一次看透！ 代表光明的俊美阿波羅‧緋聞纏身的至尊天神宙斯‧燃燒著熊熊炉火的希拉‧英姿颯爽的戰爭女神雅典娜‧暴躁易怒的波塞頓‧殘疾醜陋又綠光罩頂的赫菲斯托斯‧履戰履敗的窩囊軍神阿瑞斯‧散播愛慾的性感女神阿芙蘿黛蒂‧徜佯於森林的月亮女神阿提密斯‧古靈精怪的傳令之神荷米斯‧散發母性光輝的狄蜜特‧被強擄去地府的冥界之后泊瑟芬‧冷酷無情的地獄之王黑帝斯‧低調不愛出門的爐灶女神海絲蒂亞‧謎樣的瘋狂之神戴歐尼修斯
偉大的海 地中海世界人文史
Mountbatten Literary Award 2011年英國國家學院傑出成就獎 《星期日泰晤士報》2011年年度選書歷史著作榜首 這裡是著孕育古代文明的海洋，也是信仰衝突、種族衝突之海 ----在我們這個藍色星球上，社會交流最為活潑的地區或許就是地中海；這片大海在孕育人類文明史扮演的角色，遠非其他海洋所能企及。 繼1949年布勞岱爾的《地中海史》之後，最重要的一部關於地中海史的作品。「地中海」不只是早期人類文明的發源地，也是最複雜的海域，其中有航海做生意的商人、打劫維生的海盜、有虔誠的朝聖者與騎士團、冒險深入異域的旅行家。有城邦類型的共和國，也有領土型的帝國，例如羅馬、鄂圖曼土耳其、西班牙，雅典、斯巴達、狄洛斯、腓尼基、迦太基、羅馬、君士坦丁堡、伊比利半島、亞歷山卓、泰爾、阿卡、羅德島、西西里島、克里特島、馬爾他島、阿瑪菲、比薩、熱那亞、威尼斯、亞拉岡、加泰隆尼亞、瓦倫西亞等等地中海沿岸城市接連在歷史扮演角色，有如你方唱罷我登場。 地中海周邊的城市要是拿得到基本民生物資或是其他重要物產，就有機會壯大，上古時期不論科林斯、雅典或是羅馬，中古時期不論熱諾亞、威尼斯還是巴塞隆納，無不如此。但是，這些城市──許多其他城市也一樣──萬一遭到敵人封鎖，拿不到基本的民生物資，可就會像是活遭扼殺了。維護海域安全因此成了政府重要的職責。像古羅馬人用的手法，便是發動一連串戰役，極力壓制海盜的勢力，然後巡行海域維持治安。要是沒有哪一方有實力在大片水域稱雄，商船船隊就可以要求武裝船隊護航，像威尼斯人的「護航艦隊」。擁有地中海的控制權，說的是擁有穿行過地中海的重要航道控制權。要握有這樣的控制權，就一定要建立幾處基地，既供船隻有地方可以補給新鮮的飲水和食物，也供巡航的戰艦有地方駐紥可以出海追擊海盜暨其他闖入海域的外船。地中海的歷史也是周邊港市的歷史。各處的港市政治效忠的對象形形色色，在所多有；聚居、往來的商旅和民眾，也來自地中海區內、外四面八方。有一座港市，在書中便一次又一次成為要角：埃及的亞歷山卓。亞歷山卓從建城之初，有的便是薈萃雜處的性格，而且始終如此，直到二十世紀後半葉才告消失，因為這時國族主義勃興，摧毀了地中海區的國際大家庭。地中海的各處港市也形同思想傳播的媒介，宗教信仰也包括在內，所以希臘的神祇因此得以來到伊特魯利亞的塔奎尼亞；之後很久，又再變成猶太教、基督教、伊斯蘭向外傳播的中心，而教這三支宗教同在地中海周邊陸地的諸多社會，留下格外深刻的烙印。 異域來的商人在中古時代的地中海世界隨目可見，而且出現教人稱奇的現象：限居猶太區的商人隨意進出伊斯蘭或是拜占庭的領土，而伊斯蘭或是拜占庭的領土又是劃定在一家小客棧或是商館當中，這樣的客棧或是商館，同時也充當他們的倉庫、教堂、烘焙作坊、澡堂，每一支人多勢眾的「民族」各有自己的客棧：熱諾亞人、威尼斯人、加泰隆尼亞人，依以類推。由於埃及還是會擔心異邦來的商人可能污染在地的宗教信仰，進行政治顛覆，所以，入夜便鎖上這類客棧的門戶，不准進出（鑰匙交由外面的穆斯林保管）。這樣卻只教這一群商人更加團結，同病相憐的感覺更加強烈，同時卻也襯托出分別來自義大利、加泰隆尼亞各地的一支支族群，彼此分歧的地方；他們所在之處，對立為敵的幾位穆斯林大公競相爭雄，但他們有一身周旋游走的功力，自然也就左右逢源。十二世紀期間，拜占庭一樣把城內的義大利半島來的商人集中在一處大宅院，建起高牆圍住，再加上煽動仇外情緒，終至於引爆醜陋的反拉丁人大屠殺。既然將特定的族群隔離在高牆之內不是新鮮的事，亞拉崗國王在西元1300年前後首度將馬約卡島的猶太人和其他居民隔離開來，也就不算稀奇了。再到1516年，威尼斯官方將猶太人隔離在「新猶太區」的時候，甚至算是相當有面子的事。這樣的商人社區為猶太區提供了很有用的模範。住在高牆圍起來的區域裡面，不論是猶太人還是歐洲商人都是有一些特權的，像是自治權、宗教禮拜的自由權、稅賦減免等等；不過，還是會因為有束縛而抵銷掉不少，例如自由行動受限，必須仰賴好惡多變的官府保護。 要是把地中海說成是「信徒之海」就必須考慮地中海的水面穿行的人群不僅是貧窮、無名的朝聖客而已，另外也有傳教士，渾身散發強烈的感召力。例如拉蒙‧柳利，他在1316年逝世之前寫下好幾百本書籍、小冊，向世人說明帶領穆斯林、猶太人、希臘人皈依真正的信仰應該用怎樣的手法──在此必須一提，他生前其實沒有真的讓誰皈依天主教的基督信仰的。不過，柳利的生平事蹟倒可以提醒我們，宗教的摩擦和衝突只是全貌的枝節。他學伊斯蘭蘇非教派的詩歌寫文章，也不避諱和［猶太教］卡巴拉學者把酒言歡。他一度熱衷傳教，也亟力傳揚老派的伊比利亞和平共存思想，認為三支亞伯拉罕宗教［猶太教、基督教、伊斯蘭］信奉的是同一位神。西班牙為了鞏固國家的天主教性格，境內的異教徒自1492年起大舉遭到驅逐或是強迫改宗，這些人──馬拉諾人、摩里斯科人、猶太人、穆斯林──他們心裡的和平共存，可就是不同的意思了；他們於外最好要有信奉天主教的樣子，但於內，卻也未必一定信奉祖上傳下來的宗教。西法拉猶太人於現代初期在地中海縱橫天下，在好幾方面都教眾人自歎弗如：他們可以拿身份作變裝，要穿要脫隨心所欲，以「葡萄牙」的身份到伊比利亞半島，以猶太人的身份定居利佛諾或是安科納；他們跨過文化、宗教、政治界線的能耐，恰似六百年前開羅的老祖先，書閣商人。把地中海的範圍拉大，這般多重身份轉換使用算是極端的情況：有的地方是不同文化在交會融合，有的人則是不同的身份在交會融合，往往還混得不太好。
西方文明的文化基因
一本人人都能讀懂的西方文明史 在《槍炮、病菌與鋼鐵》《殺戮與文化》之外，提供新的視角 現代西方的發展模式帶來了高度的物質發展水平，但是不可持續。可是，要改變方向幾乎是不可能的，就像旅鼠上了路，方向是改變不了的。 在這進退兩難之間怎麼辦？ 西方人對天地、對自己、對別人的看法決定了西方文明。 他們「為甚麼」有這些看法？ 這些「為甚麼」，就是支配西方文明的文化基因，也是本書討論的主題。 這些「為甚麼」，與不同的時代心態、民族性格、歷史背景與契機相結合，決定了西方文明的演化。 全書縱觀西方文明的源頭與現實：聚焦希臘、羅馬的理性與猶太、基督信仰的交叉；追索開啟現代文明的理性主義和經驗主義的形成；討論現代西方文明發展的背景；追蹤現代西方主流文化的成功因素；思考西方的未來。 這是一本對西方文明史的精彩回顧之作，史識深刻而暢達，也讓人思考：曾支配了歷史的文化基因，會把西方文明帶到哪裡？中國應如何選擇自己的角色與命運？
以愛制暴的人權鬥士：馬丁路德金恩博士
我有一個夢，這個夢深深扎根於美國這個偉大的國家， 我相信這個國家必將再次崛起，實踐其建國信念， 即所有人生而平等。 & ─馬丁．路德．金恩 深具人權思想的馬丁．路德．金恩牧師，以不屈不撓的精神，帶領美國黑人進行多次爭取民權的運動，在邁向自由的路上，面對諸多阻撓與排山倒海而來的壓力，他始終堅持「非暴力」的中心思想，呼籲眾人以和平的抗爭方式表達訴求。他以愛制暴，在溫柔的堅定中凝聚起黑人與白人，共同在美國的人權史上留下美麗的印記。雖然最後死於「暴力」，但他的精神已經成為深植人心的典範。
從查理大帝到歐元：歷史激盪與變局中的歐洲統一夢
【德國著名經濟記者研究力作，六大軸線貫穿歐洲的過去．現在．未來】 我們可以說：歐洲的歷史其實是一部「統一 ─ 失敗 — 再嘗試整合」的歷史。 從菁英們雄心勃勃的融合大一統， 到英國退歐、難民湧入與單一貨幣卻財政不同調的矛盾與困境 看懂歐洲「未圓先破」的統一夢由何而來，又為何總是功虧一簣？ 二戰以後的歐洲融合從一開始便是一項精英的事業，是法國、聯邦德國、義大利、荷蘭、比利時和盧森堡的一批政治精英首先認識到歐洲團結起來的必要性，於是組建團隊，設計方案，艱苦談判，達成妥協。此後，歐洲融合的每一步都離不開政治精英的推動，從「歐共體」到「歐元」都是如此。歐洲大家庭的成員則由剛開始的6個西歐核心國向北歐、南歐、中歐和東歐擴大，直到今天的28個。成員國只增不減似乎成了自然規律。 2016年6月英國人公投脫歐打破了這個自然規律，也使精英政治面臨前所未有的挑戰。英國人離開的是一條正在下沉的船嗎？債務危機、銀行危機、貨幣危機、難民危機和民主危機，哪個危機足以引爆歐盟？ 國際關係永不老的大話題：歐洲的統合或分裂 多年在「德國之聲」（DW）擔任編輯、記者的德籍華人張丹紅長期近距離觀察歐洲政經與社會現況，在本書開宗明義的說：「只有暸解歷史，才能理解當今。」而在思考歐元問題、追尋答案的路上，她不斷追本溯源，在歷史的脈絡裡找出歐洲共通貨幣發展道路背後的「統一夢」。 本書從第一個實現統一夢並創造統一貨幣的查理大帝談起，繪聲繪影地呈現這位征服者如何積極保留、推廣文化與宗教，但其試圖推行的「宗教統一」在政教分離後宣告破局。 接著揭開歐洲各皇室之間的版圖鬥爭，及其背後政治、宗教與權力等複雜因素。「文化統一」無疾而終，迎來的卻是「武力統一」的考驗。經過兩次世界大戰的摧殘，歐洲各國無數傑出政治家雖然在「政治統一」中各打各的算盤，但也開始合作，為歐洲的團結與統一貢獻心力。 在他們的努力下，1957年歐盟的前身、「歐洲經濟共同體」正式成立，看似離「貨幣統一」的夢想又接近了一步，但隨著金融風暴、美元與人民幣的強勢進攻、希臘債務危機，與英國脫歐等風波，統一夢看似已「未圓先破」。 【地區見證者書寫、一部站在當代、正是時候的歐洲史書！】 本書以歐債危機、英國脫歐、川普當選美國總統、歐洲難民潮、2017年法國大選與德國大選等熱門議題為背景，透過回溯歷史梳理歐洲大陸千年來的恩怨糾葛，並以更為宏觀的眼光深度分析歐元未來，解析歐洲未來大勢。你將看到： ‧二戰後，歐洲國家如何摒棄仇恨，致力於創建「歐羅巴合眾國」？ ‧英國脫歐引發的連鎖反應，歐盟前景堪慮？未來何去何從？ ‧千年不斷以宗教、文化、武力、政治等手段嘗試統一的歐洲，為何至今仍步履蹣跚？ ‧歐洲貨幣戰場煙硝瀰漫，貨幣聯盟搖搖欲墜？ 而在難民湧入所帶來的文化衝突，中國、印度等大國崛起的威脅、美元的排擠，與歐盟內部的政治角力等內外夾擊之下，歐洲各國領導者又將會採取什麼手段來保全前人努力的成果？為想全面瞭解歐洲歷史與現狀與前景的經貿人士、歷史時政愛好者提供獨特的角度與零距離解析！
帝國城市：成就大英帝國的十座殖民城市
直視殖民議題，思考台灣如何解脫。 看殖民者奪走什麼，帶來了什麼？ 被殖民者又如何修復、抹去、譴責或讚揚其殖民過往。 殖民，帶來毀滅，還是建設？ 「帝國」與「殖民」既非全然的善，亦非全然的惡。作者從擅長的城市史出發，用十個不列顛殖民城市的物質文化發展紋理，來呈現價值觀的變化、殖民者與被殖民者的互動、文化的融合與相互影響，以及世局的轉變。 細讀一座城市的複雜性， 才能讓我們走出 對於「殖民」非善即惡的辯論死胡同。 波士頓、橋鎮、都柏林、開普敦、加爾各答、香港、孟買、墨爾本、新德里、利物浦， 本書透過城市佈局與其物質文化，探討那些與日不落帝國有關的意識形態如何化為現實。 本書講的不只是統治與征服的故事， 而是新社會、混和社會的創生。 「波士頓」作為進入不列顛第一塊帝國領土的入口，直到一七七六年美洲革命為止，殖民母國與麻薩諸塞之間都存在著明顯可見的文化聯繫。 巴貝多的「橋鎮」凸顯出奴隸貿易對不列顛帝國結構，以及後來十七與十八世紀間工業化過程所同時具備的重要性。 「都柏林」則是這個大西洋三角關係中的第三個城市，不僅點出愛爾蘭在不列顛帝國史上的複雜地位，也挑明了十八世紀晚期，倫敦方面在展開更恢弘的全球野心前一統不列顛群島的目標。 與荷蘭人對抗、奪取「開普敦」一事，則是西歐強權在公海各處上演地緣政治鬥爭的縮影。確定了「揮師東進」受到安全保障，東印度公司跟著投入不列顛屬印度的首都「加爾各答」，然後才是不列顛直轄印度時期的開端。 如果加爾各答代表了重商思想，「香港」就是自由貿易的證明，既是自由放任新價值的豐碑，也是不列顛在中國「非正式帝國領土」的敲門磚。分銷中國各地的鴉片成為仰賴的重要財源。罌粟起先來自孟加拉，但等到摩臘婆鴉片到來，孟買也隨之進入了藥物經濟體系。 鴉片與後來的棉產業將「孟買」變成不列顛帝國最早的幾個工業都市之一，應運而生的還有都市衛生與大規模人口移入造成的所有連帶問題。 「墨爾本」則是這個環球商業紐帶上的另一個港口城市，標誌著不列顛帝國體系中金融資本的出現，也凸顯出白種人殖民地在整個殖民蒼穹下獨有的地位。 愛德華時代的不列顛屬印度則關係到權力與權威的展現，世界上沒有哪一座城市在展現這種帝國情節時，能比「新德里」更壯觀，更能顯示出世界史上前所未有的自傲。 「利物浦」象徵著帝國的終結，以及去殖民化過程對一座位於不列顛群島上的殖民城市所帶來的痛苦影響。鮮少有地方比利物浦更能從不列顛的帝國市場與全球影響力中獲益，發展勢頭更強勁，但也沒有別的城市在帝國的終結中損失如此慘重。
納粹獵人：追捕德國戰犯的黑暗騎士
1945年，二戰結束，但對另一群人來說，追尋正義的路程才要開始…… 冷戰開始後，大多數二戰勝利方的人士都沒有興趣再追討納粹戰犯的罪行。許多低階的納粹戰犯很快就混入百萬人群中，在戰後歐洲重新開始生活，甚至冒險逃離歐洲大陸。本書所聚焦的這一小群人，他們不願見到納粹的暴行被遺忘，決心一步一步追蹤戰犯逃亡的腳步，就算到天涯海角也要找到人。 我們會介紹碧特．克拉斯費德（Beate Klarsfeld），她賞了曾經加入納粹黨的西德總理齊辛格耳光；波蘭檢察官傑恩．西恩（Jan Sehn），他負責審理奧許維茲的指揮官魯道夫．霍斯；還有德國法官費里茲．鮑爾（Fritz Bauer），他不斷地督促同胞去面對自己國家的大屠殺紀錄。此外，我們也會談到以色列特工局莫薩德的特務拉斐．艾坦（Rafi Eitan）與艾里．羅森邦（Eli Rosenbaum），前者成功抓到艾希曼，後者協助美國司法部特別辦公室把那些默默躲在美國境內的納粹戰犯驅逐出境。 二戰過後七十年，納粹獵人的時代也劃下句點，獵人與被獵者漸漸凋零，我們也終能完整地回顧這些人的事蹟。 當中許多案子爭議很大、事實難以界定。有些集中營的守衛活到了九十多歲才被抓到，根本就找不到目擊證人可指證他們戰時所扮演的角色。納粹獵人的故事改變了我們對於對與錯的基本認知，究竟是正義、還是復仇，世人還在爭執。但這些令人屏息的冒險故事，頑強又有決心的追獵者，其無止盡的追尋，令人難以忘懷。
十月的教訓：俄國革命一百週年，不論回顧或前瞻都必須讀的一本書。
托洛茨基為社會與世界的改變，留下永遠的理想與熱情。 拖延是罪，革命或起義沒有所謂的時機成熟。 今天可以成就的事情，就不要留待明日。他這樣說。 一九一七年，俄國爆發二月革命，終結了三百零四年的羅曼諾夫王朝，杜馬臨時委員會組成的「臨時政府」正式成立。二月革命是道地的民主革命，政治上它是在兩個民主政黨：社會革命黨和布爾什維克黨的領導下發展起來。同年十月，發生了二十世紀最重要、歷史上唯一由工人階級成功推翻臨時政府，奪取國家控制權的一場社會主義革命。這場革命最重要的領導者，除列寧之外便是托洛茨基。十月初他擔任彼得格勒蘇維埃主席，帶領軍隊推翻了臨時政府。 《十月的教訓》寫於一九二四年，十月革命成功後七年。當時革命的熱潮在歐洲國家，尤其是德國、保加利亞的起義失敗後逐漸褪色。托洛茨基堅信社會主義不能只在一國建成，要把一國的革命擴展到世界，於是他在《十月的教訓》寫下一九一七年革命的過程：「這個經驗是對過去偉大而不容質疑、反駁的審視，敞開通往未來的大門。」必須了解自己過去的一切，如此「才得以正確地評價，並賦予所有事件適當的地位。」 革命家托洛茨基親身說法，說明政變的準備工作和政變本身各方面的第一手資料，總結了革命的危機與決勝關鍵。這本篇幅不長的《十月的教訓》，是理解布爾什維克和俄國革命史的精華之作；對今天的勞動階級、社運分子和社會主義者仍是深具啟發的作品。
十月革命：宣傳版畫與國際報導精選
二○一七年是俄國革命一百周年！ 史上著名的「十月革命」研究，一百年來並不少見，不過，透過俄國內戰期間（1918-1922）的政治宣傳畫來挖掘當時的社會背景和革命歷程，在中文世界是第一次嘗試。本書的第一部，共收錄62幅俄國內戰期間的政治宣傳畫，是宣傳畫藝術家們在最危險的時刻，用智慧和心血凝聚成戰鬥的藝術，喚醒群眾革命的意識，鼓舞革命的戰鬥精神。而且這段期間的俄國政治宣傳畫，是「革命美術」中的代表作，藉著本書的呈現，讀者也可以一窺政治宣傳畫的時代魅力。 & 第一次世界大戰期間，政治宣傳畫風靡歐洲各國，俄羅斯也不例外。以馬雅可夫斯基為代表的先鋒派藝術家，利用各種新的藝術形式來宣揚革命、鼓舞士氣；誠如馬雅可夫斯基於1927年的回憶：「藝術家團隊靠雙手為全國一億五千萬人民服務……在一瞬間，新聞變成了圖像，法令變成了對句……紅軍士兵在衝向戰場時，嘴裡默念的是口號。」 & 更重要的一點，當時俄國人口比例六分之五的農民，文盲比例占全國總人口的90%，所以圖像傳播成了進行共產主義教育的最重要的方式；正如列寧的妻子克魯普斯卡婭所說的：「農民就像全體工人一樣，主要是用形象而非抽象公式思考。視覺圖像對農民將永遠具有重要作用，即使他們達到高度的文化水準也是這樣。」因此，比起舉行講座、散發小冊子、樹立紀念碑等宣傳模式，政治宣傳畫在此時更具有重要的地位。 & 然而，俄國革命爆發的原因是錯綜複雜的，單單透過蘇聯政府發行的宣傳畫，讀者還是很難綜觀全局。因此，本書的第二部「俄國革命與國際畫刊」，便特別收錄了上個世紀初法國和日本媒體對俄國革命的圖文報導，再現俄國在二十世紀初所經歷的動盪與變革歲月，其內容涉及1905年革命、二月革命、西伯利亞干涉、以及內戰，做為革命宣傳畫的補充。 第二部用真實的影像資料激發讀者回歸當時的歷史語境，並且從國際視角出發，領略俄國革命的全貌，從而認識俄國無產階級革命的成功是歷史發展的自然規律──它是由當時的國際形勢與國內矛盾共同促成的。
天佑女王(王室典藏版)
伊麗莎白二世 她為人妻、為人母，更為大英國協元首 謹守永不退位的承諾，統轄著上億臣民超過一甲子 她優雅而堅毅，是位令人敬佩的勤政者 在人心浮躁的時代，女王代表的不僅是英國昔日榮光 更象徵著穩定的精神與力量 走近白金漢宮 一覽女王一生的軼事、奉獻和談話 ◆名主持人執筆：作者身兼作家與電視節目主持人，訪問了近每一位王室家族成員，冀望發揮啟發新知、賦予評價以及娛樂讀者的誠心之作！ ◆英國精神寄託：2015年9月10日，伊麗莎白女王超越維多利亞女王，成為英國在位時間最長的君主。幾十年來，執政黨會更替、國家政策會調整，唯獨不變的，只有女王。她縱貫三代英國人的生命記憶。 ◆梳理女王一生：看女王從成長、結婚、登基、執事，不同人生階段與世界局勢面臨的角色轉變。然而其祖母瑪麗王后所培育、在父親喬治六世身上也能看到的「責任感」，是女王未曾改變的精神。 ◆王室生活點滴：向來保有神秘性、個人形象與公眾疏遠的女王，她的時尚品味、休閒活動、家庭關係，無一不讓人好奇著迷、津津樂道。 ◆珍貴圖像收藏：300張以上私人照片及相關實物圖，各式信件、剪報、郵票、賀卡和紀念物，以及極具歷史意義的經典時刻，全數收錄，建構更為清晰完整的女王印象。
用圖片說歷史：從宮殿建築與王朝興衰中，看見充滿慾望與權力的宮廷故事
十三座金碧宮殿、十三個歷史舞台 見識歐羅巴大陸的七宗罪 你，將成為下一個紙醉金迷的皇權！ 從美學剖析慾望的世界 色慾：與大都會、羅浮宮並稱世界三大博物館的「冬宮」，竟瀰漫著兩代女皇的情愛謎團。而「愛麗舍宮」卻是路易十五藏嬌的私密宅邸，從此成為頻繁易主的美麗禮物。 暴食：強盛的國家榮景不只是神話傳說，「克諾索斯宮」蘊含著米諾斯文化元素，成了歐洲歷史的發展源頭。然而，當燦爛的陽光被切割成金黃色的碎片，灑在滿地的馬賽克上時，阿爾汗布拉宮閃耀著阿拉伯世界的迷幻奢華。 貪婪：埋藏在羅馬城下的迷宮——「金宮」，旋轉式的象牙天花板見證當時的奢華景象。而掩映在林間深處的小磨坊，則搖身變成輝煌的「美泉宮」，是哈布斯堡家族史的縮影。 懶惰：德意志腓特烈二世，建立「無憂宮」滿足自己對美好生活的渴望，最後還與愛犬們一同長眠宮中，至此無憂宮才得以真正無憂。而兼具浪漫和古典風格的「西敏宮」，是宏偉又鋪張的議會大廈，也是英國民主發展歷史的見證者。 憤怒：土耳其奧斯曼帝國建立「托普卡帕宮」彰顯帝國榮耀與尊嚴，並作為伊斯坦堡的城市地標，不料竟成了希臘女奴揮灑權謀的權力舞台。 嫉妒：太陽王路易十四動員了三萬餘名工匠，造就世界第一宮殿－－「凡爾賽宮」。法蘭西斯一世則臥薪嚐膽，特意將「楓丹白露宮」改建成結合義大利文藝復興風格的法式建築。 傲慢：有「英國凡爾賽宮」之稱的「漢普頓宮」，是紅衣主教獻給亨利八世的宮殿，現在卻成了鬼影幢幢、幽魂遊蕩的場域。 從文字涵養良善的美德 1.收錄最完整宮殿圖庫，是人類最經典、高雅又輝煌的文化遺產。 2.以歷史串連美學、生活、建築、文學、音樂，帶領讀者走入宮殿背後的動人故事。 3.博古通今的知識，學習人類歷史長河中，遺留下的智慧與鑑鏡。 4.在社會學、民族學、史學、藝術縱橫交錯下，明白權力鬥爭最寫實的佈局與發展。 任你萬世千秋，豪氣驍勇，繁華轉眼落盡， 不管成王敗寇，陛下殿下，最後無不走向黃昏， 於是勝利者是誰？ 十三座宮殿不語，只是繼續它的屹立不搖、萬千風華
德國問題與歐洲新秩序
這本書包含了兩個在公開場合爭議劇烈的題目，一個是所謂的「德國問題」，這個問題從第一次世界大戰開始就已經有了，至今不曾停止過討論；另一個問題則是對於歐盟本質的爭論，歐盟的終點是哪裡，至今仍不清楚。 這本書的目的就是希望能解決上述兩個爭議，至於，有沒有做到，就只能留待讀者來決定了。 －黑穆特．華格納（Helmut Wagner）
血染多瑙河：匈牙利一九五六年事件真相
二戰後，匈牙利在蘇聯共黨控制下，經濟、政治搞得天怒人怨， 1956年十月人民上街，要求脫離蘇聯共產主義模式， 遭當局粗暴打壓，原本和平示威，轉成人民起義，成了「反革命」。 年輕學生、工人、農民遭蘇聯坦克鎮壓，國際共產更是「火中取栗」袖手旁觀。 至終，總理納吉被吊死，「暴動」平襲。 & 30年後，1989年，匈牙利政府平反納吉事件為「人民起義」。 & 作者侯鳳菁鑑於今日世界「納吉事件」並未絕跡，「反革命」帽子還在有些方漫天飛斧，類似流血事件仍然此起彼落…… & 本書特色 & 他山之石。讀者可由匈牙利人民的痛苦災難、對照現今日世界，避免重蹈覆轍。
向日葵的季節
這是心中的風景。這是我們的祖國，我們的烏克蘭…… & 「去找我姊姊。」母親說。「答應我，如果你到烏克蘭，你會找到我們的家人。我希望你回來告訴我，那裡發生了什麼事。答應我！」 「我答應妳。」 「我只剩下這個。」母親把一本包著皮革的老相簿交給我，還有一個裝著泛黃、破碎信件的信封，以及一把鑰匙…… & ＃＃＃ 二〇一四年，烏克蘭東部發生戰爭，波蘭記者梅奇克親赴當地，見證並訪談了多名在戰火中的人們，以他們的生活細節，拼湊出戰爭的面貌。 & 然而，本書所講述的不只戰爭和獨立廣場革命，更是烏克蘭長久以來的國族歷史及其人民錯綜交纏的命運。書中寫到頓巴斯的礦工、克里米亞的黑道、基輔的墓園設計師、志願軍與戰俘、獨立廣場的抗爭者、總統波洛申科的巧克力工廠中的員工、難民收容所中的女人與小孩…… & 梅奇克也透過他與烏克蘭的家族淵源與生命軌跡，訴說了烏克蘭在社會與政治中的所有分歧，以及這些分歧從何而來。家族中，親烏與親俄、離開與留下、期待未來與懷念過去，不同的想法彼此拉扯、撕裂，一如烏克蘭現狀的隱喻。作者以社會全像與家族史雙軸交織、對照的寫法，生動呈現了現今烏克蘭的樣貌，及其不可測知的未來。 & ＊＊特別收錄〈露西丟下娃娃去打仗〉與作者梅奇克特別專訪 & 本書特色 & 臺灣與烏克蘭之間，長期以來缺乏理解與交流，然而，如對兩國的歷史、情勢與困境稍作比較，其實就能發現許多相似的經驗與軌跡，這也是我們認為本書值得引進臺灣的主要原因。 & 而本書值得為臺灣讀者閱讀的理由，可分述如下： & ＠面對強權，一個尋找自身定位與路線的國家 烏克蘭的歷史淵遠流長，然因位處俄羅斯跟歐洲的中介，即便在蘇聯解體後得以獨立，卻始終有著「擁抱歐盟」或「依靠俄羅斯」的路線之爭。在面對強權時是要維持自己的主體性（包括文化）還是該堅決抗拒，就烏克蘭的狀況而言，由於俄羅斯的實質干預與占領，這已非意識形態上的競爭，而是國家安全實質上的危機。 處境如此艱難，烏克蘭人卻還是在困境中努力向前，希望世界能看見烏克蘭真正的樣貌，希望世界知道：烏克蘭不是俄羅斯的附庸，烏克蘭就是烏克蘭，擁有自己的文化、歷史與語言，而烏克蘭人為此不惜繼續作戰。這樣的熱情與堅持，使人動容，也能讓人理解民族主義的趨力，如何在歷史的進程中發揮作用。 & ＠複雜的故鄉與認同 在烏克蘭，以烏克蘭語為母語的烏克蘭族和俄語為母語的俄羅斯族間，一直存有夾纏不清的族群矛盾，該國的政治也因此嚴峻情勢而動盪、撕裂。族群交會之地的衝突與共生，居住在族群交界處的跨族裔人士多元而混亂的認同，是烏克蘭一直以來必須面對的問題，也是普世難解而恆常的議題。作者在書中並沒有給出任何答案，但其中的掙扎與混亂，能夠引起有相似生活情境的讀者強烈的共鳴與感動，一如生在臺灣的我們所面對與遭遇的種種。 & ＠作者本身的創作能量與代表性 本書作者是波蘭最優秀的報導文學作家之一，多年來遊歷多個前蘇聯國家，收集書寫了諸多見聞，對於東歐相關問題有深厚底蘊，是各大新聞獎的常勝君。以梅奇克的寫作功力以及地位，是值得引進國內並加以推廣的作家。 & ＠精彩的報導文學寫作與典範 隨著諸多新網路媒體的產生，報導文學近年在臺灣（再度）成為書寫新風潮，然而何謂「好」與「符合新聞報導價值」的報導文學則有不少討論。本書以多面相的事實切片與角度，共構出在廣場革命後烏克蘭的全象。作者讓文字技巧退到最後，而讓受訪者的故事、想法與觀點呈現紙上，回應了本書一以貫之的主軸：革命之後，這個國家的樣貌是什麼？而什麼又是烏克蘭？其駕馭複雜歷史問題的架構能力，及保有真實性、新聞價值與閱讀流暢之間的分寸拿捏，除了帶給讀者精彩動人的閱讀感受，也可作為新聞書寫的參考文本。 & ＠共產革命一百年的凝視 一九一七年十月革命成立了世界第一個共產主義國家蘇俄，一九二二年更進一步聯合周邊國家成為蘇聯，烏克蘭也是其中之一，一九九一年蘇聯解體，這些國家百年來的糾葛繼續在這些重新獲得獨立的東歐與中歐國家上演。何為社會主義人或蘇聯人，就是諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇在《二手時代》當中的主題。一百年前的共產革命與二十多年前蘇聯的崩潰，都深深影響著世界局勢，這些餘波也仍在這些國家不斷上演，烏克蘭的例子將做為我們理解共產革命一百年意義的窗口。
叛逃共和國：柏林圍牆下的隧道脫逃行動
1961年柏林圍牆建成後，西柏林如孤島一般地被包圍在東德的範圍內 在這政治氣氛詭譎的城市裡，自由與壓迫僅有一牆之隔…… 自由，無法憑空得來，唯有爭取，然後努力捍衛！ & 1962年夏天，距離東德共產黨修建柏林圍牆已經過去一年，一群大膽的年輕西德人想出一個計畫。他們打算在柏林圍牆下挖一條隧道，冒著入獄、被史塔西祕密警察折磨、甚至死亡的危險，去解救生活在東德的親人、愛人、朋友與陌生人。 美國的兩家電視台，NBC與CBS在得知這個祕密計畫之後，都希望能夠第一手報導這條通往自由的「祕密隧道」。為了擁有拍攝逃亡經過的獨家報導權，兩家公司各自提供了資金。然而就在此時，美國政府的黑手卻伸入了這個計畫，總統甘迺迪企圖撤銷這兩部紀錄片，他考慮到若公開紀錄片，將導致冷戰局勢緊張或者被迫與蘇聯展開軍事對峙。 作者葛瑞格．米歇爾那引人入勝的敘述手法熟練地在一位又位一非凡人物間切換，一幕又一幕如電影片段的劇情將在讀者面前呈現。在本書中有不可一世的蘇聯領導人赫魯雪夫；曾在東德古拉格集中營服役四年的隧道工人；臥底在隧道挖掘組織中的史塔西線民；德國傳奇的自行車國手；史丹福大學來的美國交換學生；後來負責修建英吉利跨海隧道的工程師。此外還有隱藏在一切背後的美國總統甘迺迪。 作者基於大量德國國家安全部檔案、美國國家檔案與對隧道挖掘者的採訪完成本書，呈現了豐富的歷史深度。米歇爾試圖在書中捕捉柏林人日常生活中的希望與恐懼；祕密警察的恐怖控制；美國電視台受官方打壓；白宮與國務院企圖壓制爭議性的新聞報導；新聞自由與國家安全間的扞格；美蘇間詭譎多變的緊張情勢。最終結果便成就這部「重寫歷史」，在今天依然極具反響，充滿前進力量的作品。
用圖片說歷史：從希臘諸神到最後的審判，揭露光芒萬丈的神話與傳說故事
用圖片帶畫面，用三分鐘看一歷史 這不僅僅是一本書，而是一間讓你大飽眼福的博物館 翻開歐洲的歷史，幾乎等同於希臘與各宗教的神話與傳說故事的循環交錯，它們造就了人類社會史、藝術史、文學史裡，光芒萬丈的輝煌史詩篇章。 「用圖片說歷史」以輕鬆有趣的文字筆觸，讓你置身在歐洲博物館的藝術氣息之中，透過張張精美又風情萬種的藝術作品，帶你領略神話與傳說中發展的大紀事，彷彿時空移轉，將靈魂帶到千古年前諸神的國度，傾聽神話與傳說中的藝術精靈，訴說二個重要的神話主題──希臘神話與基督教神話。 一個源自於克里特島的傳說；一個發源於羅馬帝國暴政下，逐漸衍生出的心靈慰藉。一如身陷七情六欲的希臘諸神與英雄；基督教神話中清苦禁慾的宗教形象與氛圍，各自寫出屬於自己的命運腳本，在神界上演著一如凡間悲喜交織、禍福相隨的人生戲碼。 藉著文字的引領與圖片的轉換， 讓一個個神話中的人物，有了華麗的舞台： 宙斯的風流韻事、金蘋果的陰謀、木馬的悲劇；所羅門的審判、三博士的朝拜、耶穌的晚宴；妙筆生花將希臘神話娓娓道來，細膩論述描繪耶穌的一生，幅幅經典名作將宙斯的情人生動呈現、張張典雅作品重現基督歷史。 閱讀是一件愉悅的事情，尤其是閱讀歷史。「用圖片說歷史」系列，試圖將歷史與藝術、生活緊密連結成一個以圖像思考的拼圖，讓輕鬆的文字和圖像的佐證，產生對話。 翻開，不是在看乏味平淡的歷史書；翻開，是在享受一場多采多姿的盛大饗宴
敦克爾克大撤退
歷史敘事名家 華特•勞德，暢銷三十年不墜的經典之作！ 訪談上百名軍官、士兵、百姓， 蒐羅官方與民間第一手資訊， 重現最著名的二戰撤退戰役── 「敦克爾克」一詞，將被人們以崇敬之心永遠傳頌！ 一九四○年五月，一場史上最大的撤退行動扭轉了第二次世界大戰的未來。 英法盟軍在比利時投降、戰線已崩潰到法國海岸線，在最艱難之時，「發電機行動」啟動了。面臨德軍的炮擊與轟炸，九天之內，英法軍艦與民船一同將四十萬的軍隊帶過英吉利海峽，他們是僅存的、受過訓練的部隊。不久之後，則成為了盟軍反攻歐陸的主力菁英。 邱吉爾在國會演說中，將之稱為「解救的奇蹟」。樸茨茅斯海軍上將威廉．詹姆斯爵士（William James）寫信給海軍同僚時，只能「感謝上帝賜予敦克爾克的奇蹟」。參謀長波納爾將軍在日記中更寫道，「敦克爾克撤退行動無疑是一場奇蹟。」——除了「奇蹟」二字，再沒有方法可以形容如此出乎預料、難以解釋的命運逆轉。 在不帶個人色彩的現代戰爭中，一般百姓很難有機會做出直接貢獻。而在敦克爾克，尋常百姓確實搭乘小船，前往海峽對岸營救士兵。這史無前例的救援行動激勵了英國民眾，讓他們對這場戰爭萌生出前所未有的使命感——最重要的是，他們達成了不可能的任務！ 戰後著名歷史研究者華特．勞德，為了還原這場戰爭的全貌，走遍世界各地、親身訪談戰爭雙方上百名軍官、士兵、百姓，蒐羅各種戰爭記錄、圖書館文獻、舊報紙、日記等，提出了當代觀看敦克爾克的新視野，於美國出版後三十年暢銷不墜，成為描寫敦克爾克的經典傑作之一。
破解希特勒(2017年新版)
青年希特勒反映了當代歷史； 中年希特勒參與了當代歷史； 晚年希特勒決定了當代歷史。 不論我們喜歡與否，今天的世界就是希特勒製造出來的結果。 如果德意志民族不再強韌、不準備做出充分的犧牲、不願意為自己的生存流血的話，那麼就應該沉淪，被另外一個更強大的勢力所毀滅……。屆時我不會為德意志民族流下一滴眼淚。──阿道夫．希特勒1889.4.20-1945.4.30 希特勒所達成的功業、成就、破壞及罪行，都是如此令人覺得不可思議：在短短幾年內，從沒沒無聞的窩囊廢變成了天才橫溢的行家，帶領德國從戰敗後的衰頹深淵一躍而為世界強權，幾乎主宰整個歐洲大陸；接著又以頑固不合邏輯的執著，不顧可能導致戰場上的失敗，堅持做出了駭人聽聞的大屠殺罪行。 在世界歷史當中，怎麼樣都很難找到任何人採取了與希特勒相同的方式，以無可比擬的行動，卻得到了與其既定目標截然相反的結果：希特勒意圖讓德國在歐洲取得霸主地位，並直接統治俄國。結果卻是美國稱霸西歐、俄國稱霸東歐、德國一分為二，以及所有歐洲殖民帝國的解體；希特勒意圖消滅猶太人，卻讓其在蹉跎了二千年光陰後再度擁有自己的國家。 對世人來說，希特勒就意味著一個謎。
