![戰後歐洲六十年(下)：巨變與融合1971-2005[新版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20174/2017400098511/2017400098511m.webp?v=89a0d "戰後歐洲六十年(下)：巨變與融合1971-2005[新版]")
圖解第一次世界大戰
西元1914至1918年帝國主義國家兩大集團－同盟國與協約國之間進行的首次世界規模的戰爭。剛開始主要是發生在歐洲戰場，最後，世界上大多數國家都被捲入這場戰爭，史稱「第一次世界大戰」。第一次世界大戰，是首次在意義上，屬於真正全球性的軍事衝突。這場戰爭所造成的人口及經濟損失極大，歐洲各國均受到重創，尤期是戰敗國還要面對巨額賠款，更是雪上加霜，也種下了第二次世界大戰的種子。 本書特色 對人類歷史發展的進程、世界的政治經濟格局， 及人們的思想觀念等，帶來極其深遠的影響 百年前驚心動魄的戰爭往事 詳解前因後果，客觀點評政治經濟， 還原歷史真相，破解重重謎團 ．以簡單易懂的文字敘述錯綜複雜的戰事，讓讀者有如親臨直擊現場，看那些大戰將軍如合指揮自己的軍隊和敵方鬥智。 ．一部內容全面、視角豐富的戰爭史，深刻感受戰爭氛圍、深入了解戰爭得失，以最近的距離了解百年多前那段驚心動魄的歷史。視覺客觀公正、論述絕妙精闢，讓人從歷史經驗中得到借鑑，以免重蹈覆轍。 ．文中插入四百餘幅與內文相關的照片、圖像與表格等，讓讀者藉此能夠更明白第一次世界大戰的歷史與內幕。
新西班牙征服史
貝爾納爾．迪亞斯．德爾．卡斯蒂略是最後一位曾征服墨西哥的生存者，八十九歲時在他位於瓜地馬拉的莊園去世，去世時和生前一樣窮困。他生於哥倫布發現新大陸的1492年，而他活著見到大部分的美洲被西班牙征服。僅管他在推翻阿茲提克帝國的史詩中扮演主要角色，但除了他「真實且精彩」的《新西班牙征服信史》之外並沒有為家人留下財富。這本書於他七十六歲時完成，而根據他自身誇張的描述—於耳聾眼瞎的八十四歲時加上了前言。他開始寫作時已超過七十歲，且曾一度放棄，因為他曾為了自己的文筆相較於有優美文風的其他史學家(那些僅被告知科爾特斯的成就，但擁有第一手知識比他還少的人)是粗糙無光、缺乏潤飾光澤而感到灰心。 貝爾納爾．迪亞斯確實不是熟練的名作家，然而他有生動的記憶及優秀的戲劇感。此外他有意識於自己曾參與了近代歷史中空前未有的偉大成就。推翻偉大帝國的冒險家們，是同時被部分的使命感與對黃金的貪欲所驅使。對貝爾納爾．迪亞斯來說，冒險者們的成功，甚至是他們的生存，只能通過上帝和聖徒的神奇干預來解釋，因為上帝和聖徒希望新西班牙能被納入天主教及皇帝查理五世的領地。 因此，當貝爾納爾．迪亞斯發現故事被科爾特斯的教士及官方讚頌者弗朗西斯科．洛佩斯．哥馬拉和岡薩洛．伊列斯卡斯(他所說的話自始至終都不為真)誤傳時，他決定繼續他的著作並完成它。他好幾次在《新西班牙征服史》中帶有敵意的提到這些史學家。他的意圖絕非只是簡單的證實他自己在墨西哥軍旅生活的部分。他確實常告知讀者們科爾特斯在戰役中的重要關頭會與隊長及士兵們商議—包括他在內，並非如哥馬拉所宣稱，由科爾特斯獨自做所有的決定。然而，貝爾納爾．迪亞斯從未試著宣稱自己比同袍更重要，且他自己在長篇幅記敘的某些事件中並未出現，有時是因為負傷，或是在他的部分只用「我們」(we)或「我們士兵」(us soldiers)來指稱，而待在家的歷史學家們在這些部分會直接用定冠詞「這個」(the)來指稱。 在本書被翻譯的記敘包含了由科爾多瓦和格利哈瓦率領的兩個墨西哥海岸探險隊，兩者都是貝爾納爾．迪亞斯服役過的。而後第一支行軍到蒙特蘇馬二世的城市，西班牙人在此曾被驅逐撤離，隨後又組織新的軍隊，俘虜了從蒙特蘇馬繼承島嶼首都帝國的庫瓦赫特莫克。然而，貝爾納爾．迪亞斯的《新西班牙征服史》是遠比這段故事更長的書。它包含了於西班牙、古巴、海地島各地的長篇陰謀故事，其中幾乎成功的將科爾特斯換成滿足於沿海少數殖民地的弱勢領袖；且它在最後一次削弱墨西哥人的首都之後，繼續述說了進一步尋找黃金，且在一定程度內迴避其他征服者的戰役。貝爾納爾．迪亞斯也描述了穿越宏都拉斯森林糟糕的行軍，這是科爾特斯作為「最老的新西班牙征服者」，以他最後的榮光和成就踏上西班牙以替自己確保更多財富，這為他帶來了莊園和瓜地馬拉地方首長的身份。 如我們所見，貝爾納爾．迪亞斯坦稱自己是拙劣的作家，而完整翻譯他的記敘將幾乎填滿兩大冊，我因而修剪掉它重覆和離題的故事，除此之外還去掉他責罵哥馬拉與其他史學家的部分，並刪除故事中屢見不鮮的人物、馬匹、武器、物資等表單。刪去的內容會在括弧內說明，且我的翻譯是在貝爾納爾．迪亞斯回憶佔領阿茲提克首都時結束。對於那些想知道科爾特斯後期戰役和最後功業的讀者，其餘的部分可以在威廉．希克林．普雷斯科特的經典著作《墨西哥征服史》讀到。普雷斯科特於一百二十多年前寫下不朽的歷史著作時就大量地引用貝爾納爾．迪亞斯的書，他獲得的讚頌之詞，我無以復加。： 貝爾納爾．迪亞斯屬於史學家，而迪福只是屬於小說家。他引領我們進入帳篷中心，我們和士兵們擠在一起露宿，和他們在令人厭煩的行軍中消磨時間，聆聽他們的故事、不滿的抱怨、征服的計劃、未來的期盼、勝利的喜悅和挫折。所有如圖畫般的場景和戰役中浪漫的插曲在他的文章中如鏡子般反映。五十年的間隔對老兵絲毫無損。年輕的火燄在他粗獷歷史的字裡行間燃燒。而當他回憶過往的場景，卻遺失對英勇同伴的記憶時，這或許比他若於早年成書還更能構成溫暖的色彩。時間、回憶和對未來的憂慮可能會侵佔人生的暮年而無力安頓早年的想法。但他對征服的權利或是在祖國被嚴厲處罰的正義都毫無憂慮，他仍然是穿越中的士兵，那些在戰鬥中被擊倒的是信仰的烈士。他問道：「我的同袍們現在在哪？」「他們在戰爭中被擊倒、被食人生番消滅、被丟到洞穴餵飽兇猛的野獸！那些仍留存的應該被聚集到由他們的成就所裝飾的紀念碑下，值得被用黃金的文字紀念。他們死於服侍上帝和他們的君王，應被給予黑暗中的照明，也應獲得大多數人所渴望的財富。」而他最後的目的—被如此緩慢且不經意地表達：這也許能為某些思考征服者的行為的人提供了比先前更好的入門鑰匙。所有的事件對這位老史學家來說都是素樸但又令人陶醉的實例，這敞開了他的胸懷並為讀者開啟了新視野。
垃圾場長大的自學人生：從社會邊緣到劍橋博士的震撼教育
& 金石堂總裁推薦 ! & 垃圾回收廢鐵場長大、十七歲才第一次上學的女孩，從社會邊緣到劍橋博士的震撼教育 《紐約時報書評 》評選2018年度十大好書╱美國前總統歐巴馬年度最愛書籍╱比爾．蓋茲假期推薦書單╱美國國家書評人協會自傳類獎項入圍╱美國筆會珍．史坦新書獎入圍 《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》暢銷書排行榜第一名 在劍橋博士學位顯赫的學歷背景之前，泰拉卻有個異於常人的成長經歷。十七歲才踏進人生中第一所學校，九歲才拿到出生證明，她沒有任何醫療紀錄，也沒有任何入學紀錄。在拿到出生證明前，就州政府及聯邦政府的定義來說，她並不存在。當別的小孩在上學，她在父親經營的垃圾場裡回收破銅爛鐵，當別的傷者上醫院就醫，她們家不論車禍、挫傷、腦震盪、砍傷、燒傷，再怎麼嚴重都在家用草藥醫治。十七歲靠自學考過美國大學學科測驗 ACT，申請進入楊百翰大學…… 作者泰拉將這段難以想像、從社會邊緣爬到劍橋大學的經歷，寫成了一本撼動人心的回憶錄《垃圾場長大的自學人生》，2018年二月在美國出版後，隨即高踞《紐約時報》及亞馬遜網站暢銷榜，她也上遍各大媒體接受專訪，成為美國今年春天最有話題的一本書。許多書評家都將這本書跟2016年傑徳．凡斯的暢銷回憶錄《絕望者之歌》相提並論。 《垃圾場長大的自學人生》是一名有著鋼鐵般意志的女性翻轉人生、急起直追的故事，是她原生家庭與國家機器為敵的故事，也是對於教育不足或過度的省思。因為受教育，泰拉找回了自我價值與說出自己故事的權力。 維斯托出色的回憶錄體現了勇氣和自立自強的精神。排行最小的老七，作者在愛達荷出身長大，她的家庭深信末日即將來臨，與社會脫節，以致她甚至沒有出生證明，生平第一次上學就是上大學。對她而言，上大學並非理所當然；在家時，閱讀就是讀聖經和摩門經，童年多半都在幫忙父母，亦即無照的產婆母親和經營回收廢鐵場的偏執狂父親。敘述成長經歷、以及如何克服萬難（最後拿到劍橋大學的歷史學博士學位），維斯托接受挑戰，與家人漸行漸遠。最後的成果就是一本書，這本書見證了難以抑制的求知慾。 本書特色 在這個不斷高喊「別讓孩子輸在起跑點上」的年代，泰拉的經歷提供了一個難得的對照組。她不僅輸在起跑點，甚至晚了別人十年才起跑，從沒受過正規教育的她，在短短十年完成一般受過正常教育的人無法達到的學術成就。 雖然泰拉的父母沒有提供她教育機會，從小灌輸她「自學的能力與責任」，這讓泰拉終身受用。她的自學歷程也點出了過度依賴教育機構與制度的盲點。因為將自學的主導權完全交給教育機構，也等於是將自己的興趣與學習力交由他人掌控。 本書分為三個部分，一是在垃圾場長大的童年，二建立自我階段，三是自省與反思。 在那樣遠離文明的山區，不看醫生、也不到醫院生小孩的人不在少數，因此泰拉母親的接生與草藥生意愈做愈大，加上家裡有七個孩子要顧，等到泰拉出生時，家裡所謂的「自學」課程早已停擺。泰拉從小就幫忙母親製作草藥、跟著母親接生、在垃圾場做分類，她沒受過任何有系統的教育，家中僅有的幾本百科全書及歷史、科學書籍早已破爛過時。缺乏教育機會，再加上摩門教義對女性的約束，15歲前的泰拉認為自己的未來就跟母親一樣──會接棒成為接生婆及草藥師，會早早結婚，在父親農場的一角蓋自己的房子，生一群孩子，就這樣過一生。 她的世界就是父親建構的世界。她甚至得忍受一位精神失常、有暴力傾向的哥哥對她肢體及言語霸凌，父母卻視而不見。當泰拉決心不再粉飾太平，父母及兄姊們卻站在哥哥那邊，指責泰拉才是說謊、被文明污染心智的瘋魔。 唯一逃家自學考上大學的哥哥泰勒鼓勵她違背父親的無教育原則，離家上學，「你在家裡待得愈久，愈沒有離開的機會。」在泰勒的薰陶下泰拉逐漸起蒙，決心苦讀大學入學考ACT，白天在垃圾場撿破爛，晚上偷偷在房間苦讀，終於於以28分考上楊百翰大學，她的人生從此走上一條截然不同的道路。 脫離那樣的家庭，泰拉才得以脫離她從小「被定義」的一切，透過外面的世界和教育，她建立的不是學術聲望，而是一個能為自己說話、有自信、能思考、具批判力的「自我」。 身為摩門教徒的泰拉坦誠，成長過程中曾對摩門教一夫多妻的歷史，以及約束女性自我實踐的教義感到不安，如今受過教育的她，自許為摩門女性主義者 她想要告訴女性，你的歷史只有你自己能寫、改寫。
海倫凱勒的戰前歲月：1936－1937日記
★世界歷史的重要文件，經由海倫．凱勒之筆，記錄下二戰前夕的世局氛圍。★展示出三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度，針對政治、社會議題觀點鮮明、評論犀利。★理解世界歷史上最偉大的女性之一——海倫．凱勒，最私密而動人的一部日記。思想的運作是很奇異的。置身在群眾中時，思想會閃避我，就像心是一樣，你必須在孤獨的狀態中跟思想對話，它們才會解釋得很清楚。——海倫．凱勒本書為海倫．凱勒於一九三八年發表的日記，這是她最光采奪目的一部書，展示了三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度。日記起始於一九三六年十一月海倫．凱勒坐船前往英國、再轉往蘇格蘭，終結於她前往日本訪問的途中，歷時約六個半月。在日記中，她對政治、社會各方面的問題都加以評論，筆鋒犀利，立場鮮明；除此之外，日記中不時穿插富有哲理及美感的詩，從中亦可窺見海倫．凱勒在文學藝術上的造詣。這本書同時也是對於重要歷史的再現，藉由海倫．凱勒的所思所想與行旅經歷，紀錄了二戰前夕的世局氛圍。日記中也可讀到海倫．凱勒所會晤的名人，包括馬克吐溫、卡內基、卓別林、泰戈爾、愛因斯坦、蕭伯納……等，就某個意義而言，這部日記可說是世界歷史的重要文件。海倫．凱勒曾說，如果老師安妮．蘇利文．梅西離世，她就會成為「真正」的聾盲人。然而，在這部日記開始之前的兩個月，教導她五十年的老師蘇利文與世長辭，日記中處處可見海倫．凱勒對老師的真誠懷念與孺慕之情。而在失去如同其眼睛、耳朵的老師之後，她對世界的觀察與理解，更有許多動人之處。
義大利．海洋城市的精神：中世紀城市如何展開空間美學和歷史
「海洋」是陸地的屏障，卻也是催生交流的通道！ 推動中世紀地中海史發展的，正是掌握海上商業貿易的城市！ 從海洋望向城市――看 威尼斯／阿瑪菲／比薩／熱那亞 如何透過海洋貿易，獲得堪比帝國的影響力！ 從港口、塔樓等地中海建築的風格，見證海洋城市如何活用東西方文化！ 本書以照亮中世紀歷史的四座海洋城市──威尼斯、阿瑪菲、比薩、熱那亞──為主角，深入當地人生活的場域，看見商業貿易興盛、貨物流通的地中海。論述勢力龐大的四大海洋城市如何向東方世界發展，思考海洋城市的生活空間是如何建立，並實際描繪至今依然存在的海洋城市精神。 與陸地城市不同，中世紀南歐的海港城市，例如威尼斯、阿瑪菲、熱那亞，都是必須從海上坐船進入的城市。第一眼停留在人們眼中的城市景象，是從海上望向城市時的畫面。「海洋」對這些城市來說，不是地理的疆界，而是值得向外探索，充滿商機的舞台。 ■城鎮是由海洋連接起來的！ 海洋不是地理的疆界，而是值得向外探索、充滿商機的舞台 歷史學家一般在描述因港口而興起的城市時，多採用「海港城市」的說法；但作者認為稱這些城市為海港城市，彷彿只是將其當成面臨海洋入口的陸地；相較之下，本書更想將這些因海上貿易而繁榮、透過與海洋的相繫而創造出獨特文化的中世紀義大利海港城市，稱為「海洋城市」。 這些「海洋城市」穿越了漫長的時光，它們的港灣至今已逐漸喪失了港口貨物進出的功能，轉化為現代性的觀光用途，然而最初這些城市興盛起來的關鍵，正是因為「城鎮是由海洋連接起來的」。因此，該將城市視為海洋的一部分，用更宏觀的角度，從海洋視角來重新思考城市。 ■「興亡的世界史」系列中，唯一以「城市」為主角描繪的世界史 義大利的海洋城市，如何透過海洋貿易獲得堪比帝國的影響力？ 在本書提到的眾多海洋城市中，最具代表性的便是四周被水環繞的威尼斯。羅馬帝國滅亡後，歐洲受到「蠻族」入侵，進入了中世紀黑暗時期，城市衰退成為農村社會。威尼斯人生存的地方因為飽受來自北方的匈奴人、哥德人威脅，不得已只好委身突出於岸邊的潟湖小島。結果沒想到此一地理位置剛好讓威尼斯能夠透過海洋與拜占庭帝國的康士坦丁堡貿易，自此接上了東方自古以來繁榮的貿易路線。威尼斯強大的商業實力，讓它從中世紀之後有將近一千年的時間，得以保有自由與獨立，而不受其他大國控制。 義大利引以為傲的四座海洋城市，除了威尼斯之外，還有阿瑪菲、比薩與熱那亞，這四座城市的船隻分別馳騁在中世紀的地中海上，彼此競爭與合作，寫下了難以遺忘的海洋貿易史。從歷史的發展脈絡來看，這些海洋城市透過商業貿易，扮演著帶領歐洲社會復甦的領頭角色。想了解中世紀的地中海貿易盛況，從「城市史」的角度出發，更能釐清當時的發展脈動。 ■跟隨作者的導覽，漫步在充滿地中海風情的古老城市 從建築結構中解讀出不止西方文化，還有各種東方文化層層交疊的結果 要造訪海洋城市，必得乘船由海路接近港口，先用宏觀視角觀察廣場，接著以微觀視角分析巷弄之中的建築物構造，逐步發掘出隱藏在城市中、卻又清晰可見的歷史紋理。作者在書中帶領讀者穿梭在義大利海洋城市的街道中，親身將自己對這些城市的認識，藉由導覽的方式娓娓道來，從空間與歷史的交會，解讀由多元文化型塑的城市歷史。 中世紀的地中海世界，除了受到羅馬、拜占庭的影響，伊斯蘭世界的先進文化也透過港口傳入了歐洲。這些具有「個性」的海洋城市，正是希臘和伊斯蘭文化的融合之地。文化的揉合以及不同時間建造的各類型建築形成的「時間錯置」，形塑出獨特的城市風格，而海洋城市的建築也因為與東方的交流，培育出特有的精神與美感，這正是該地的建築為何會充滿歷史魅力的原因。 ■從貿易之城蛻變為觀光勝地，海洋城市的魅力完全不受時間限制 活用地理條件與文化遺產，以全新面貌打造新風貌，寫下新歷史 本書帶領讀者回到歷史的現場，翻轉陸地的視野，在中世紀的情境中取徑「海洋」，看見商業貿易興盛、貨物流通的地中海。在當時的地中海上，各個海洋城市國家的船隻縱橫航行著，例如繁華的水上城市威尼斯、建築在斷崖上宛如立體迷宮的阿瑪菲等等，它們憑藉著商業實力，成為地中海的經濟中心。 海洋城市的歷史，也並非終結於中世紀。它們經過文藝復興、巴洛克時代，依舊站在歷史舞台的聚光燈下：威尼斯設置了「國際水都中心」此一符合威尼斯形象的國際機構，進行世界水岸城市的研究交流。阿瑪菲因為其海洋城市經驗所培育出帶有濃郁伊斯蘭色彩的異國情調，而受到來自北方歐洲人的關注，成為上流人士喜愛的觀光勝地。比薩打造出氣派的造船廠，同時興建了理想城市範本的外港利佛諾。熱那亞在保存古老港口周邊歷史建築的同時，還加入了嶄新的設計，以大膽的創意成功重建，不但主辦了G7峰會，還獲選為歐洲文化首都。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《義大利．海洋城市的精神》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 現今成為觀光重鎮的義大利海洋城市，早在中世紀便透過海洋商業貿易，獲得堪比帝國的影響力。甚至在談到中世紀的歷史時，威尼斯好比今日的倫敦、紐約一樣，是全球的經濟中心。這些曾經在地中海呼風喚雨的城市是如何發揮坐擁海洋的優勢、最終又為何沒落，值得台灣省思。 本書的啟示是： 台灣是個海島國家，地理位置正好位在東海上的十字路口，是相當重要的海洋交通樞紐。台灣的海洋性與開放性一點也不比中世紀時期的威尼斯遜色，也同樣成為多元文化的薈萃之地。台灣應像義大利的海洋城市一樣，充分利用自身的先天優勢，才能在周邊各大國之間獲得足以自保、甚至向外發展的實力。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《蒙古帝國的漫長遺緒──後蒙古時代與世界史的重新構圖》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第10卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆本書系由21卷構成，陸續出版中―― 興亡的世界史──全書系書目 01《人類文明的黎明與黃昏》 青柳正規（東京大學名譽教授）──著 02《亞歷山大的征服與神話》 森谷公俊（帝京大學教授）──著 03《草原王權的誕生》 林 俊雄（創價大學教授）──著 04《迦太基與海上商業帝國》 栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）──著 05《地中海世界與羅馬帝國》 本村凌二（東京大學名譽教授）──著 06《絲路、遊牧民與唐帝國》 森安孝夫（大阪大學名譽教授）──著 07《伊斯蘭帝國的聖戰》 小杉 泰（京都大學教授）──著 08《凱爾特的水脈》 原 聖（女子美術大學教授）──著 09《義大利．海洋城市的精神》 陣內秀信（法政大學名譽教授）──著 10《蒙古帝國的漫長遺緒》 杉山正明（京都大學名譽教授）──著 11《鄂圖曼帝國五百年的和平》 林 佳世子（東京外國語大學教授）──著 12《亦近亦遠的東南亞》 石澤良昭（上智大學特任教授）──著 13《印加與西班牙的交錯》 網野徹哉（東京大學教授）──著 14《歐洲霸權的光和影》 福井憲彥（學習院大學名譽教授）──著 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 土肥恆之（一橋大學名譽教授）──著 16《東印度公司與亞洲的海洋》 羽田 正（東京大學教授）──著 17《大英帝國的經驗》 井野瀨久美惠（甲南大學教授）──著 18《大清帝國與中華的混迷》 平野 聰（東京大學教授）──著 19《大日本‧滿洲帝國的遺產》 姜尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學准教授）──著 20《空中帝國──美國的二十世紀》 生井英考（立教大學教授）──著 21《人類該往何處去？》 大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）──等著
大轉向：文藝復興的開展與世界走向現代的關鍵時刻
時隔1500年，《物性論》的出土改變了人類文明的走向。 從天堂走向人間，從神性轉向理性，文藝復興就此展開。 & & 西元前一世紀，有人提出靈魂是由粒子組成，一個近乎無神論的主張。 西元十五世紀，在基督教掌權的歐洲，此一主張經教廷人員之手重見天日。 就此為後世科學家、哲學家開闢新徑，改變人類命運的走向。 & 羅馬共和末期，盧克萊修以優美的哲學詩寫成《物性論》一書。書中許多概念和我們的現代生活極為相似，但在那個被神靈包圍的西元前一世紀，極度難以理解且無法被人信任。繼承伊比鳩魯思想的盧克萊修提出：宇宙是由粒子組成，包含靈魂也是，人類沒有比萬物高等，沒有任何事物是不滅的，人只需專注現世、及時行樂。盧克萊修的主張，經過理性思維被壓抑的中世紀，在基督教掌握的歐洲重新出土，可以想見引發多大的衝擊與震撼。更遑論在印刷術發明後，書中的理性思維、原子論、人文精神被傳播開來。隨後的文藝復興、科學革命、啟蒙時代一票科學哲學家、文學藝術家都深受影響。還牽動佛洛伊德與愛因斯坦，且透過傑佛遜之手寫入了美國獨立宣言。 & 本書以1417年教廷文書人員波吉歐，在南日耳曼一座偏遠修道院發現《物性論》的事件貫穿全書。作者巧妙連結羅馬時代與文藝復興的思想與歷史背景，讓讀者身歷其境，體會古羅馬的書籍收藏風潮、中古修道院的手抄書文化，觀察那些沉迷於古代作品的佛羅倫斯人文主義者、醜聞纏身的文藝復興教廷，以及認識無數受《物性論》影響的人物與成就：達文西、莎士比亞、米開朗基羅、拉斐爾、蒙田，以及科學革命時代前後的哥白尼、伽利略、培根、馬基維利、卡拉瓦喬、賽凡提斯、霍布斯到斯賓諾莎等等。 & 這是一本描繪人類歷史轉變的關鍵時刻——文藝復興，眾人重新思索宇宙、理解萬物的人文思維的再現。這段歷史啟發了無數人，同時，也為後世科學家與哲學家提供的一座舞台，供其繼續思索與驗證。
看地圖一次讀懂法國史：64幅地圖精解，60個對法國發展影響最重大
圖文對應，講述法國古往今來的重大事件 64幅地圖精解，60個對法國發展影響最重大的事件 輕鬆讀懂法國的地形地貌、人文思想、文藝和宗教發展、 拿破崙帝國和多場戰役的發展歷程 一本書讀齊發生在歐洲內陸的歷史與未來發展 精選地圖 ＋ 敘述生動 ＋ 專家解析 告訴你課堂上學不到、課本裡沒寫的細節和真相 在一個漫長的時期內，法國的璀璨文化成為歐洲大陸風尚的指標。各國宮廷以使用優雅的法語為榮；來訪的使者們為凡爾賽宮的奢華壯麗驚嘆不已；貴族和旅人們爭相湧入巴黎，在貴婦人的沙龍裡談吐風雅。 巴黎，這座令人眩目的不夜城裡極盡繁華，銷魂醉人。但繁華的背後卻醞釀著如熔岩般的激流。思想啟蒙運動由此興起，以巴黎為中心向歐洲大陸擴散，引爆一場推動歷史進程的革命，創造出多種思想和藝術學派，並深深的影響至今。從某種意義而言，法國為世界歷史和文明的發展提供了一個轉捩點。 法國在歷史進程中的地位不可小覷，然而，最為引人注目的卻是其多彩的文化。 在歐洲歷史長河中，法國如同煙火般絢爛，充滿西方式的傳奇色彩。每一個時代都有各自的特色，無論是物質文化還是精神文化，都結出了豐碩的果實。在這片國土上，可以品味醉人的葡萄酒、濃香的咖啡和迷人的香水。走進凡爾賽宮中，依稀可見貴婦、名媛搖著摺扇穿梭於各種宮廷舞會之間；舞臺上一邊是莫里哀自編自演的喜劇，另一邊是翩翩起舞的芭蕾等，皆令人為之讚嘆，為之傾倒，法國是一朵獨一無二的奇葩，在中世紀的黑暗中綻放，在時代之交的動盪中吐露芬芳，在古老和現代文明的交錯中暗香幽遠，歷久不衰。 史上第一本！結合文字想像力和地圖表現力 透過視覺直觀的方式學歷史，腦中迅速建立地理方位和邏輯力 這樣讀歷史，記得牢、學得快，輕鬆又有趣！ 本書透過60多幅精編繪製地圖，加上簡明有趣的文字敘述，採用文圖對應方式，講述法國古往今來的重大歷史事件和前瞻發展 ——凱薩的高盧戰記 ——法蘭克王國的崛起和興衰 ——拿破崙的宏圖偉業和傳奇的一生 ——啟蒙運動的名人們和對後世的影響 ——德英法等歐洲各國的恩怨情仇和重大戰役 ——法國大革命和兩次世界大戰對法國的影響 ——法國的現代化和世界性、參與的國際聯盟等 發生在法國的各項重大事件、與歐洲各國的牽連和對後世的影響，將在地圖和文字的交融中，直觀、簡明的呈現出來，讀者能夠隨時快速查閱，扼要理解。 本書特色 １．史地結合，時空融合，透過全方位、新視角的編排方式，直觀認識發生在法國的古往今來事件 把文字的想像力和地圖的表現力完美結合，文字敘述力求詳盡，經過專家考證，有憑有據，地圖力求簡明清晰，一看就懂，讓學習歷史過程更加明瞭、有趣，也能讓對歷史有興趣各個年齡層讀者，產生「把歷史放在特定時空中去思考」的正確觀念。 ２．全書串聯起60個對發法國發展有重大影響的歷史事件 全書以本書以高盧時代的法國為起點，串聯起60個對法國發展有重大影響的歷史事件。解說法國文明的崛起、歷經多個王朝的興衰歷程、基督教化、啟蒙運動和文藝復興運動的起源和對後世的影響、法國與英德等鄰國間的重要戰役、高速鐵路和語言、文化等世界性發展，透過書中介紹，能夠鑑古知今，全方位認識法國發展背景和未來走向。 ３．敘述手法新穎，從地理視角解開網路上查不到、課堂上老師不說、史書裡沒寫歷史真相 本書編排以時間發展為序，說明法國文明的地理位置、文明演進、多個王朝的演變、與鄰國和國際間的重要戰役，隱藏在背後的真相，透過歷史學家的精密考證，具有研究、參照價值，並解讀平常查不到、難得少見的真實背景，搭配地圖對照，圖文理解，讓讀者深入了解有關法國文明發展的真實歷程，用嶄新的角度去感受、思考歷史，並且越讀越上癮，欲罷不能。
光與黑暗的一千年：中世紀思潮、大航海與現代歐洲的誕生
這一千年，照亮世界的只有火、火刑，以及被燒焦的殉道者。 ★美國國家暢銷書 ★《紐約時報》暢銷書 ★彭博新聞社年度推薦歷史圖書！ ———奧斯卡影帝湯姆・漢克：「這本書我看了四遍。」 ———故事人氣專欄安妮的午茶八卦時間：「絕不能錯過的超濃縮歐洲千年史。」 馬丁路德、伊拉斯謨、米開朗基羅、達文西 湯瑪斯・摩爾、喀爾文、亨利八世、麥哲倫…… ———一個時代最偉大的哲學家、改革家、藝術家、探險家 在一個殺人、竊盜、強姦、暗殺多到史無前例的時代， 當反智之火燒去理性，啟蒙的火種如何降臨？ 歐洲的中世很漫長，在這個充斥火刑與無知的一千年，文明處於崩潰與重生之中。這時一顆火種出現了，那就是人們對贖罪券的反抗與對教廷的質疑，接著馬丁・路德崛起，宗教改革的烈焰成為文明重生路上的第一道光束。 接著是對無知的抵抗，大量書籍著作普及，此時出現了第二顆火種，照亮了知識和對藝術之美的追求。於是打破固有文明地域、尋找新世界的渴望刺激了大航海時代來臨。隨著殖民帝國的瘋狂探險，麥哲倫帶著船隊出發，找到了貫通大西洋與太平洋之間的黃金之路——麥哲倫海峽，新航路的開闢，將世界完整呈現在人們面前。 ・一個殺人、偷盜、文盲、淫亂多到史無前例的時代。理性讓人起疑，愚昧引人前行。從驚心動魄的騎士傳說到殘酷野蠻的宗教審判，歷史上沒有任何一個時代比中世紀更令人恐懼敬畏。 ・卻也是「普羅米修斯們」誕生、在各處播下啟蒙火種的年代。以伊拉斯謨為首興起的人文主義思潮，以馬丁路德為首的宗教改革運動，從璀璨奪目的啟蒙思潮到雄心勃勃的環球航海，也從未有一個時代比中世紀更令人興奮驚嘆。 著名歷史作家威廉・曼徹斯特以引人入勝的筆觸描寫文藝復興及宗教改革之前，中世紀人們生活的各種面向，以及野蠻無知、教廷崩壞、人文主義、科學崛起及航海探險等如何深深影響著那個世代的人們。 宗教改革砍去了歐洲的腐化腦袋，文藝復興在偉大藝術家的努力下找回了社會活力，作者以其一貫細膩生動的敘事風格，以及描寫歷史的優雅和嚴謹，帶領讀者領略從搖搖欲墜到涅槃重生的歐洲中世史，展現歷史上最偉大的哲學家、改革家、探險家、藝術家、詩人，以及一段波瀾壯闊、黎明破曉的年代——一個現代歐洲就此誕生！ ●那是一個巴別塔的時代——— 沒有鐘錶、警察和通訊軟體， 人們只知道魔法和巫術、女巫及惡龍， 殺害那些異教及冒瀆其信仰的人。 ●也是一個反智的時代——— 充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智和無知， 政府高官和宗教領袖沉迷於火刑、酬庸、謀殺、淫樂和販售贖罪券。 ●是一個「雜草蔓延至上帝的葡萄園」的時代——— 馬丁・路德將腐敗的教宗通諭扔進火堆， 「因為你敗壞了上帝的真理，願上帝在熊熊大火中將你毀滅。」 ●以及天堂和地獄每隔24小時就會輪替的時代——— 宇宙的浩瀚無邊和深不可測構成對基督教的最大威脅， 而夢想家麥哲倫在此時把世界航行到人們的眼前。 本書特色 1一翻開即是中世紀大事紀，並收錄有大量中世紀版畫、插畫和油畫，可有效輔助愛史者閱讀。 2本書描寫橫跨十個世紀的歷史與文化波動：人文主義萌芽、資本主義發展、歐洲人征服海洋、挑戰教會高壓統治以至推翻封建壓迫……可說是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。 3國外編者與審定者為本書加入大量且細緻的注解，為極富收藏價值與閱讀樂趣的歷史參考書。
二十世紀的美國(港台修訂版)
回眸20世紀，美國何以成為超級大國？ 啟示21世紀，未來中美關係何去何從？ & 人類的兩大基本訴求：發展與平等，它們形成了社會變遷、國家興衰的兩大動力。 & 就一個國家、一種社會而言，所謂成功或失敗主要不在於政權在誰手中，或是疆土的擴大或縮小，也不是單純的數字的增長或減少，而是要看相對來說，哪個能更好地滿足人類的這兩大訴求，同時較好地解決或至少緩解二者的矛盾，取得相對平衡的進展，從而達到真正的興旺發達，否則反是。 & 美國何以興？其秘訣何在？這正是本書試圖深入探討的。 & 本書意在鑒往知來，希望能得出一些啟示。儘管著眼於世界，卻總忘不了我國在這世界大潮中何以自處。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——資中筠 & 本書從美國所繼承的豐富精神資源和19世紀給美國留下的問題與危機談起，透過紛繁複雜的社會現象、影響美國的各種思潮，深入探討美國的發展模式及其得失利弊，客觀講述美國百餘年間走過的獨特道路及其內在動因。
人類何以陷入戰爭：李德哈特的歷史哲學
戰略與史學大師的思想大成 李德哈特的思想，鈕先鍾的詮釋 東西方戰略大師碰撞出的火花 重新檢視歷史對今日的教訓 在二次世界大戰期間，李德哈特即慨嘆，人類基於本身的愚昧，未能擺脫戰爭的苦難，而以Why Don，t We Learn from History?為名寫下了這本他個人對歷史的反省。本書是李德哈特的研究成果與思想之精華，也是填補作者其他的大戰史和戰略論等書的寫作背景與個人觀點的論述。是理解他的二戰史、戰略論等作品的重要思想背景。 作為一個史學家，李德哈特力求嚴謹、客觀，以維持他個人在研究、判斷和發表的獨立性，這造就了他的作品在他辭世50年之後依然有突出的參考價值。 人類要到什麼時候才能向歷史學習呢？ 1812年的拿破崙征俄失敗，是個在歷史上人們總會談論的重大錯誤，可是在129年後，希特勒再次做出誤判，為什麼？ 一個發生在巴爾幹半島上的暗殺事件卻把整個歐洲帶入萬劫不復的戰禍之中，導致第一次世界大戰的爆發，為什麼？ 英國對波蘭曾提出在危難之時，對華沙提供必要的援助，可是英法兩國是沒有能力實踐這個諾言的，但英國人還是讓波蘭人相信了這個空泛的承諾，為什麼？ 人們總相信己方發動的戰爭能夠在短時間之內取得勝利，但事實證明這樣的推估是毫無根據的，但在一戰、二戰、越戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭都一再發生同樣的錯誤，為什麼？ 李德哈特研究歷史問題時，經常採取透視的方法，從過去透過現在而進入未來。在預測第二次世界大戰的決定性發展時，他就是採用了這種方法。他引用俾斯麥的名言：「愚人說他們從經驗中學習，我則寧願利用他人的經驗。」歷史是普世的經驗，比任何個人的經驗都更長久、更廣泛、更複雜多變。因此他的預測往往準確。 李德哈特總結現代戰爭對於人類歷史的影響時，得出這樣的結論：在過去一百年，科學和技術使物質條件和生活工具所產生的變化，遠超過前二千年的總和。但人類把如此巨大的新力量用之於戰爭的目標時，在使用態度上的肆無忌憚，還是和他們的祖先使用原始性工具時完全一樣，從未考慮到工具在效力上的差異。近代國家的政府在戰爭中大都是從不考慮戰後的結果，而過去的政治家反而有足夠的睿智，能夠把此種考慮經常擺在心裡。 即使重看二十一世紀以來這短短的十八年歷史，你會發現，李德哈特的論點正好反映在我們今天周遭發生的戰爭與政爭之中。「那些影響國家命運的大事，其決定的基礎往往不是平衡的判斷，而是衝動的情緒，以及層級不高的個人考量。」人類似乎還沒有從過去的經驗學到李德哈特所說的教訓。本書正是李德哈特針對人類的弱點——不向歷史學習而一再重蹈覆轍，敲出最為沉重的警聲。歷史意識能幫助人類在「危難的時候」保持冷靜，度過難關。歷史指出最長的隧道還是有其終點。即使我們看不出前途存有任何正向的希望，但是一種對於未來演變而對歷史的關注，還是可以幫助我們繼續活下去的。 重要事件： 第二次世界大戰、第一次世界大戰、拿破崙戰爭
拿破崙
如果認為拿破崙只懂得軍事與政治，那可就大錯特錯！ 他可也是個懂得浪漫且體貼卻又耳根子軟的男子漢！ 本書用細膩的筆觸，以描寫誕生於法國大革命時期拿破崙的心路歷程為切入點，深刻展示了這位曾經不可一世的英雄人物風雲變幻的一生。在西方的歷史上，沒有哪個人像拿破崙這樣擁有如此長久的讚譽。他以個人非凡的努力，從普通的科西嘉島居民，一躍成為法蘭西人的皇帝，並叱吒歐洲二十餘年。革命讓拿破崙登上了歷史的舞台，更讓戰場上的拿破崙所向披靡。而他也以自己的方式使法國革命擴展到整個歐洲，將歐洲人從沉睡中喚醒。他頒布了《拿破崙法典》，以法律的形式讓法國大革命的成就得以保存，至今，這部法典仍是大多數國家法律的藍本。
聖彼得堡：權力和欲望交織、殘暴與屠殺橫行的三百年史
她是詩人普希金嘴裡「俄國面向西方的窗口」 也是沙皇尼古拉二世口中「是俄國卻又不是俄國人的城市」 她的起落，見證了俄國從彼得大帝建城到普丁專政， 權力和欲望交織、殘暴與屠殺橫行的三百年史 《時代雜誌》2017年年度好書 政大民族系教授趙竹成 專文推薦 【內容簡介】 世上諸城中擁有最精采歷史的奇妙城市。 ──杜斯妥也夫斯基，一八六三年 聖彼得堡屬於俄羅斯，但不屬於俄羅斯人。 ──沙皇尼古拉二世 聖彼得堡永遠像是座不可能存在的都城，一七○三年，在彼得大帝堅忍不拔的意志力下，她從冰冷迷霧與涅瓦河的氾濫沼澤地中興起。她是古老國度俄羅斯的新首都，擁有一系列的不同化身，從聖彼得堡、彼得格勒、列寧格勒，再回到聖彼得堡，這座城市一直是恆常充滿矛盾的地方。 聖彼得堡也是俄羅斯通往西方與啟蒙思想的窗子，眾多俄國人的榮耀都在這裡開創，這裡有著音樂、舞蹈，以及曾經的政治願景。聖彼得堡也是孕育俄羅斯文藝的溫床，在這誕生的天才有普希金、杜斯妥也夫斯基、柴可夫斯基和蕭斯塔科維奇。然而，在沙皇金碧輝煌的宮殿、童話般的舞會和迷人的花園外，曾有數千人的鮮血潑灑在城中積雪的步道上。聖彼得堡也是戰爭和革命的搖籃，以及列寧和史達林等共產黨人，施行恐怖統治的所在。 在本書中，文化歷史學者強納森．邁爾斯重建了這座荒謬卻又美麗城市的三百年戲劇場面，從聖彼得堡建城的那刻，直到「現代沙皇」普丁執政的今天。本書是一齣關於人性的美善與險惡的戲劇，一則關於俄羅斯近代發展的史詩，是對這座城市的歷史、人文、地理最全面且詳實的指引。 &
在風暴來臨之前：羅馬共和國殞落的開始
民主制度終將如羅馬共和國一般，逐漸走向衰亡的命運 煽動民粹的政客、僵化失能的政體、徒有其名的選舉…… 書中每則故事都反映當代現況，讓你我反思今日的問題 希臘羅馬史研究專家、成功大學歷史系教授翁嘉聲 全書審定、專文導讀 「中古歐洲三部曲」作者拉爾斯．布朗沃思強力推薦 Amazon、Goodreads網站2000以上讀者好評 《紐約時報》、《華盛頓郵報》非小說類暢榜前10名 【內容簡介】 羅馬共和國是人類文明史上最傑出的成就之一，羅馬從義大利中部一個小城邦，逐漸征服、吸納周邊民族，擴張為更大的國家。在羅馬歷史上不乏暴君、野蠻首領與專制君主，但數世紀以來，充分發揮公民合作與參與精神的羅馬政府，在古代史上依舊歷久彌新，後人難以匹敵。 西元前一四六年，羅馬征服了迦太基與希臘，終於以地中海強權之姿崛起，但共和國的成功卻正是它毀滅的原因。古老的共和體制無法應付此時羅馬所統治的龐大帝國，逐漸加劇的貧富不均擾亂傳統生活方式，地域性的社會與種族偏見導致公民權與投票權的衝突，貪腐橫行與政客無情的野心也引發暴力政治衝突，粉碎曾經堅不可摧的共和國基礎。 以編年體書寫的《在風暴來臨之前：羅馬共和國殞落的開始》，使讀者一頭栽進面對詭譎政治新環境的第一個世代。這個時代的改革者試圖找回共和的舊理想，但在面對一群固守於個人特權，不願挽救風雨飄緲共和體制的人們面前，他們又該如何作為呢？難道羅馬共和已完成它的歷史使命，將由獨裁帝制接下歷史的火炬嗎？
漫畫圖解.不可思議的希臘神話.歷史
希臘眾神的愛恨糾葛、複雜曲折的歷史， 用幽默逗趣的手法一次呈現給你！ & 希臘的神話實在太誇張了！ 大英雄海格力斯的冒險既不勵志也不道德，根本是反面教材～ 希臘的歷史實在太離奇了！ 第一個拿下奧林匹克冠軍的竟然是一位廚師～ 希臘這麼有趣，你一定要來認識一下！ 世界上最精彩最誇張的神話就在希臘！ ●眾神之王宙斯呢，簡單說來就是個不管事的花心大蘿蔔～ ●萬夫莫敵的阿基里斯，最大的弱點為什麼是腳踝？ ●英勇聞名的海格力斯，其實人生充斥著失敗～ ●太陽神阿波羅英俊瀟灑，戀愛卻總是以失敗收場，根本是愛情魯蛇！ ●充斥大混戰的希臘神話，分不清誰是人誰是神很正常喔～ 世界上最曲折最離奇的歷史也在希臘！ ●值得紀念的第一次奧林匹克冠軍，唯一的比賽項目冠軍由一位廚師奪得～ ●希臘城邦間打來打去永無寧日，宿敵波斯反而成為和平仲裁者？ ●亞歷山大最欽佩的人，竟然是靠行乞維生的怪咖哲學家第歐根尼？ ●鼎鼎大名的哲學家亞里斯多德，是奴隸制度的大力擁護者？ ●第一個跑完馬拉松的人，他最後過度虛脫死掉了欸…… 讀完趣味橫生的希臘神話和歷史， 作者更要以親身的旅行經驗，帶大家遍遊希臘古蹟和景點， 令人傻眼、哭笑不得的遭遇將會讓你看到目瞪口呆！ 不看這本，不知道希臘多有趣！ （原書名：手繪希臘不可思議的神話‧歷史大全）
漫畫圖解.不可思議的埃及古文明
埃及古文明的傳奇故事，一次全部告訴你！ & 金字塔到底有什麼魔力？ 拿破崙在塔內王殿睡了一晚，隔天臉色蒼白…… 珍貴的木乃伊其實數量超級多？ 多到曾被當作燃料，還被胡搞的考古學家當垃圾銷毀！ 神祕的埃及古文明，你一定要來瞧一瞧！ 提到埃及，你想到的是金字塔、木乃伊，還是法老王的黃金面具？ 本書作者化身埃及小導遊，讓你親臨古埃及的歷史現場。逗趣的手繪漫畫敘述，穿插作者不斷出現的碎碎唸，讓你輕鬆認識140位歷代埃及法老王！ 回到現代，作者也要帶你遊遍埃及各個古蹟景點，看看各種Size的金字塔，以及那沒有鼻子的獅身人面像…… 埃及古文明的奧祕，比你想像得更有趣！ ●木乃伊的製作分成中、高、低三種價位，任君選擇！ ●圖坦卡門17歲就過世，陪葬品卻多到讓考古學家整理了10年！ ●胡夫王的大金字塔聞名於世，但唯一流傳於世的人像卻只有手掌大小？ ●古埃及人認為，心臟掌管心靈、情感和思考，大腦只是輸送鼻水！ ●三個大金字塔所用掉的石灰岩，蓋成石牆可以環繞法國一整圈！ ●世界上最早的罷工事件，竟然是埃及造墓工匠為了抗議國王遲發薪水？ ●希羅多德認為埃及人頭蓋骨很硬、常曬太陽，所以禿頭的人很少…… ●埃及神祇洋溢著非洲風，有狒狒頭、胡狼頭等動物造型！ 還要告訴你考古學者發現埃及古文明的曲折故事， 以及讓你見識古埃及人天馬行空的古怪想法！ 古埃及的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你！ （原書名：手繪埃及不可思議的古文明大全）
山與水之間：從多瑙河到喀爾巴阡山，跨越中歐大地的偉大壯遊
湯瑪士‧庫克旅行文學獎得獎作品 英國最偉大的旅行文學作家——派翠克．弗莫《歐洲三部曲》之二 一場十八歲青春浪遊， 弗莫從最西端的荷蘭角，興致勃勃前往君士坦丁堡。 在復活節的燭光、焚香與詩歌聲中，弗莫在匈牙利開啟了環繞在「山與水之間」的旅程。 在綠意漸濃的田野地帶，弗莫看見知足的莊稼人、恬靜的莊園與原始的地貌， 直至它穿越喀爾巴阡山，渡過多瑙河的峽谷，故事未完待續…… 一九三三年，弗莫突然產生一個念頭：「我要徒步旅行！」 在《時光的禮物》裡，弗莫從荷蘭角港出發，沿途經過德國、奧地利、捷克斯洛伐克，他的終點是君士坦丁堡。原先冬雪隆隆的森林與城鎮，隨著時序前進而逐漸改變，大地也開闊起來，他來到了捷克斯洛伐克與匈牙利的邊界。此時，到處聽得到鸛鳥辛勤築巢，杜鵑謳歌宣告了春天的來到。本書就從弗莫跨越多瑙河、進入匈牙利開始，他接受許多來自奧匈帝國舊貴族的款待，在布達佩斯等城市，參加一場又一場彷彿永不歇息的派對；跨越大平原期間，他也有幸居住在舒適的城堡或莊園裡，甚至讓人忘了他其實在徒步橫越歐洲的冒險中。 然而，弗莫也有完全孑然一身的時候。他從布達佩斯的近郊，騎著好馬「馬列克」，穿梭匈牙利的農田，路途上他遇到一群慵懶又機靈的吉普賽人，一面擔心自己的座騎會不會被「料理」，又忍不住探索吉普賽人的語言與起源之謎。他還攀上喀爾巴阡山巔，在迷霧中閃躲陡峭的岩石，小心翼翼踩著布著薊草的碎石灘，在整個下午失去方向感後，居然又「平安」回到前一晚接待他的牧羊人家。他甚至露宿在阿達卡雷島的多瑙河畔，仰望著夜晚的天空，思索住在島上土耳其人的前世今生，遙想中世紀鄂圖曼帝國、十字軍、匈牙利王國與波蘭王國在巴爾幹半島的戰鬥。 然而，隨著納粹在德國掌握政權，不管是匈牙利恬靜的田園景色、羅馬尼亞山間伐木的猶太家族，或在城鎮的邊緣，坐擁廣大物業的貴族莊園，他們都在不到十年的時間內，捲入破壞力強大的第二次世界大戰，切膚入骨的苦痛和災難吞噬了大多數的人。弗莫以一種紀念的心情，回顧這段壯闊的山水景致與樂天知命的人民。這趟浪漫中甚至帶點奢侈的多瑙河中遊旅程，就在行船穿越鐵門峽後，航向南方與終點——君士坦丁堡。 *** 「比上一本書還要神奇……穿越匈牙利已經失去的外西凡尼亞（Transylvania），進入羅馬尼亞（Romania）……體驗旅程末尾那很快就會消失無蹤、一去不回的慵懶、高雅和崇英的生活方式。」 ——《文學評論》（Literary Review）傑洛米˙路易斯（Jeremy Lewis） 「一本好到你會捨不得看完的書。」 ——英國歷史學家╱諾曼˙史東（Norman Stone） 「是我們所能擁有最棒的旅伴……他腦袋裡塞滿了文化知識和詩意幻想，使得每一次遇合都成為冒險。」 ——《標準晚報》（Evening Standard）克里斯多福˙哈德森（Christopher Hudson） 「堪稱是仍存活於世的旅行作家中最偉大的一位……複雜又微妙的召喚起一個已經不再的地方，神奇極了。」 ——作家╱珍˙莫里斯（Jan Morris）
鄰人：面對集體憎恨、社會癱瘓的公民抉擇
殺死你，只因為你貼著我憎恨的那個標籤。★成功挑戰二戰主流史觀，大屠殺歷史寫作經典！「為何惡魔在這座小鎮裡橫行？」——1941年的炎熱夏日，波蘭耶德瓦布內小鎮裡一半的居民謀殺了另一半居民。暴力的陰霾籠罩了整座小鎮。鎮上的猶太人像狼群中待宰的羔羊，他們被棍打、溺斃、砍頭、焚燒……然而這一連串殘忍的暴行並非出自人們熟知的「納粹」，而是擁有真實面孔和姓名的波蘭人，是這些受害者過往所熟識相交的人們：他們的同學、朋友、向他們買牛奶的人以及在街上閒話家常的人——同住在小鎮裡的鄰人。「大多數是年輕男人，他們非常享受抓捕和折磨猶太人的過程。」「暴徒們拉著手風琴、吹著笛子，來掩蓋婦女和孩子的尖叫聲。」「那些劊子手愈來愈興奮，殺人的節奏也愈來愈快、愈來愈瘋狂。」「儘管事發之後一片慘狀，他們還是搜刮死者身上的財物，因為據說猶太人會把值錢的東西縫進衣服裡。」證詞、證據、凶手、殺人動機……參與犯罪的隊伍隨著真相大白不斷擴大。作者耗費數十年抽絲剝繭，展開比偵探小說還懸疑迭起、驚心動魄的歷史解謎！人類現代史上公認的受害者「波蘭人」，原來也是屠殺的加害者？！在面對和你敦親睦鄰的朋友同學、老師校長、鞋匠花匠或理髮店老闆娘……那些走在路上都會忍不住停下來閒話家常的親密情誼，是怎麼在一夕間消失無蹤？那些親密的鄰人們又是如何心甘情願地成為拿著斧頭棍棒的劊子手？★美國國家書評獎、美國國家圖書獎最終決選書單！★翻譯美、德、義、荷、西、法等多國語言出版！★《紐約時報》、《洛杉磯時報》各大國際媒體盛讚！★哈佛大學教授喬治・史坦納、《戰後歐洲六十年》歷史學家東尼・賈德一致推薦！★波蘭語出版後，波蘭舉國震撼，成立國家記憶研究所（Institute of National Memory）重啟耶德瓦布內大屠殺事件調查，並審判任何仍存活的或仍能負刑事責任的罪犯。◎為何人會對周遭的暴力與仇恨冷漠以對？◎我們又該如何不跨過那道蔑視人命的線？本書引導讀者思考現代社會普遍潛伏的危險————「一個社會的徹底癱瘓，最明顯的就是對憎恨（resentment）的制度化。服膺於憎恨的人們受慫恿而相互敵視，彼此間的敵意如獸性本能般水漲船高。社會中任何細小的裂痕都可能迸裂為鴻溝，任何對立情緒都會不斷惡化加劇。曾有一度，政府慫恿人們公開指責彼此，前者的隊伍靠著衝突謾罵不斷壯大，人們在無意識間逐漸不同程度地與政府共謀，鎮壓了他們自己。」——楊・格羅斯「屠殺事件傷害了所有人，不管是受害者、加害者還是旁觀者，而這些人到今日都還沒能走出那傷害。」——作家、波蘭文譯者 林蔚昀本書特色●歷史總是不斷顛覆歷史，有時候我們以為的受害者其實才是加害者。而更可怕的是，我們都可能是這當中的一員：我恨你、我黑你、我抹消你的一切，只因你心中有著與我不同的信仰。而更可怕的是，我們都是有意識地成為了暴力的共謀者。●這本書就像是一起殘忍謀殺案的調查報告。真凶乍看在眼前，然而解開謎團更重要的是殺人動機！抽絲剝繭、心驚膽跳的敘事過程，有著讀驚悚推理小說般緊湊強烈的畫面感，而等在前方的真相卻如此巨大到竟撼動了一個民族的歷史。●真相需要揭曉，但更重要的是當真相或是被發掘出的歷史片段已然成為公開的資訊，社會的全體公民會選擇用什麼方式面對它？披露它？書中並沒有給出明確的答案，但格羅斯相信只要歷史學家詳盡記錄蒐集那些未被傾聽的災難之聲，罪行的記憶必定會在一代代人間流傳下來。
成為這樣的我：蜜雪兒．歐巴馬
────坦誠以對、充滿力量且鼓舞人心──── 美國前第一夫人 蜜雪兒‧歐巴馬 「你的故事即是你的一切，永遠代表你、為你所有。」 & 一路從芝加哥郊區到白宮──── 《成為這樣的我：蜜雪兒‧歐巴馬》 講述一名不斷超越自我的女性， 對自身深刻的審視，充滿溫暖、智慧與啟示 ────她的故事將鼓舞我們追隨仿效。 & ★唯一同步中文版！ ★全球售出31國版權╳ 24國同步上市╳ 首刷高達300萬冊 ★《出版人週刊》：2018年秋季最值得期待的一本書 ★ 歐普拉讀書俱樂部盛讚推薦 ★ 獨家收錄64幅歐巴馬家庭珍貴照片 & 蜜雪兒‧歐巴馬： 「我希望自己的旅程能激發讀者找到勇氣，成為他們渴望成為的人。 迫不及待想與各位分享我的故事。 」 & ▌為何要讀蜜雪兒‧歐巴馬？▌ & §她的家族，記錄時代變遷，見證社會進步， 是美國黑人族群自奴隸制度以來，漫長艱辛奮鬥史的縮影 & 我祖父的祖父是黑奴，父親是芝加哥水廠勞工，患有多發性硬化症；我在一間狹小的房子出生長大，家裡沒什麼錢，但我生長的城市多元且充滿愛與音樂，在我的國家，人人都能藉由教育翻身，成就無限可能。 & 蜜雪兒‧歐巴馬以一個平凡黑人勞工階級家庭小女兒的身分，秉承「真實就是力量」，透過日常生活的細微書寫，傳遞一部歷史。不僅勾勒出非裔美國人在困境中依然努力不輟、向上流動翻身的奮鬥史，也記錄了在種族歧視盛行之下，黑人民權運動如何萌芽、受挫、開展，乃至美國建國以來終有首個非裔第一家庭入主白宮，同時述說了許多人在絕望中仍抱持希望，不論出身、階級、膚色，寫下的各種動人故事。 & §她的故事，證明底層也能翻身向上，擁有無限可能 & 我曾是勞工階級黑人學生，就讀以白人為主的頂尖大學。我也曾是各種場合裡的唯一女性、唯一的非裔美國人。自從我硬著頭皮踏進公眾生活，曾被吹捧成全世界最有權力的女人，也曾被醜化為「憤怒的黑人女性」…… & 蜜雪兒的父母選擇不在困境中向下沉淪，而是以身作則努力工作持家，帶領子女愛上「閱讀」，堅持子女講黑人口中白人才說的「正統英文」、咬牙供子女上頂尖大學……這樣的家庭教育，讓蜜雪兒知道如何在有限資源甘之如飴、找到突破口，打破層層玻璃天花板，一路向上發展。自丈夫歐巴馬從政到成為美國總統，她也學會如何面對外界高標準的檢視與批判，堅持原則，在公私領域取得平衡。 本書涵蓋她的人生三部曲：「我的故事」、「我們的故事」與「我們國家更宏大的故事」。蜜雪兒相信，「我的故事代表我的一切，永遠代表著我這個人」，即便故事有時並不美好、有時超乎想像的真實殘酷，也值得擁有、述說並傳承下去。 & §成為（Becoming）之路沒有終點，是不斷前進、進化、蛻變的過程， 時間到了，即褪去舊的自己，成為更好的自己 & 我一無所有，卻又擁有一切。透過我和我們的故事，我想告訴各位：我只是一個平凡人，參與了一段不凡的旅程。藉由分享我自己的故事，希望能引領其他故事與聲音出現，拓展找到歸屬感的管道。 & 且看蜜雪兒如何在多重身分轉換之中，堅持「做自己」並「成為理想的自己」。也看她在面對人生每一次「轉變」之間，如何展現溫柔、堅定而優雅的態度與氣度： & & ♦「有一種愛情，叫做歐巴馬」──在從「我」變成「我們」的人生路上，因為歐巴馬，蜜雪兒知道如何在自利、利他之間取得平衡 ♦因父親、摯友辭世而大慟大悟，從埋首賺錢的律師，急轉彎投身非營利組織 ♦如何讓象徵美國歷史的最高殿堂白宮變得更為民主，少一些菁英氣息，多一點自由開放，同時安置出一個溫暖的家 ♦如何撕下外界刻意貼上的「憤怒黑人女性」標籤，搖身一變支持率一度超越總統夫婿的「最酷、最激勵人心的第一夫人」 &
希特勒：20世紀的狂人
他是時代製造的英雄？還是惡魔？ 希特勒如何從一無所有的輸家 變成奪去近2000萬生命的獨裁者？ 經歷二戰的漫畫大師水木茂 以戰敗國日本視角，詮釋狂人備受爭議的一生 從沒看過這麼有「人味」的希特勒！ 在畫家夢碎之後，這位生性害羞卻又喜好誇大妄想的青年，終於失去了工作的意願，整天待在遊民收容所裡遊手好閒。乍看之下彷彿是人生輸家的青年阿道夫．希特勒，究竟是如何搖身一變為日後的獨裁者，令德國百姓無不為之狂熱，更燃起了征服世界的野心？ 而希特勒究竟又是何許人也？這個問題在不同時空和不同政治文化背景下有著截然不同的答案，在為希特勒貼上各種標籤之前，不如先了解他的一生吧！《希特勒：20世紀的狂人》不只是人物傳記，更是了解二戰歐洲戰場的重要關鍵。 妖怪大師水木茂眼中的希特勒──當時的大家果然是醉倒在希特勒的神秘力量之下了吧？ 在希特勒活躍的時代，水木茂正值年輕氣盛的18歲，而他也不免俗的、曾醉心於希特勒激情的演講和神秘的魅力。如果說希特勒是出現在人間的妖怪？對於無法用常識解釋的傳奇狂人希特勒，妖怪大師究竟會從什麼樣的角度詮釋呢？本作將透過水木茂扎實而細膩的筆觸，一窺傳奇狂人希特勒56年的一生。 一起掉入臨場感不輸給紀錄片、堪稱是水木茂的隱藏版名作──《希特勒：20世紀的狂人》的世界吧！ 本書特色： ◎開本尺寸比照日本「水木茂漫畫大全集」版本（14.8*21cm），完整收錄《希特勒：20世紀的狂人》相關插畫。 ◎收錄人物介紹、二戰德國擴張地圖等圖解附錄，輕鬆掌握複雜的二戰歐洲戰場局勢。
偽造者：阿道弗.凱明斯基的一生
★法國暢銷作品首本中文版 ★榮獲法國ELLE雜誌讀者選書 ★法國暢銷著作至今已被翻譯成七種語言 & 阿道弗‧凱明斯基是一位前偽造文書者，身為猶太人，在二次世界大戰中受盡折磨，讓他不由得開始偽造者的一生。偽造文書將近三十年，他經歷了二次世界大戰、法國抵抗運動及阿爾及利亞獨立戰爭等多個獨立革命運動，從四十年代的政治劇變到六十年代動盪的結束，他幾乎參與過世界各地重大的革命運動，也是推動當時社會抗爭活動的幕後者之一。 他偽造文書的手法精巧以任何標準都令人讚賞不已，犧牲自己的青春與家人的相處時間，奉獻一己之力卻分文不取，只為了理想和解救需要幫助的人，以及在日益暴力的世界裡懷抱著和平與正義的無窮希望。 & & 令人目不轉睛的文學處女作，以阿道弗自己的口吻述說他的驚險經歷讓小說更加真誠感性。 —柯克斯書評 Kirkus Reviews & 在黑暗的打壓下，凱明斯基活出了抗爭時期最光輝的歲月。& —世界報Le Monde & 稱得上是最好看的間諜小說。 —TED.com
伊斯蘭新史：以10大主題重探真實的穆斯林信仰(隨書附贈伊斯蘭歷史年表、時間軸精美拉頁)
一本為所有人寫的伊斯蘭新史 10大主題，深入淺出，帶你重新認識伊斯蘭 ◎特別收錄作者台灣版序，附贈精美拉頁（伊斯蘭歷史年表、世界史與伊斯蘭史對照時間軸、伊斯蘭曆、古蘭經章節表） ◎本書作者為首位獲得「費瑟國王伊斯蘭研究獎」的非穆斯林學者 ◎並榮獲大英帝國勳章高等教育貢獻獎 伊斯蘭很重要，但你的了解有多少： *伊斯蘭=聖戰=炸彈攻擊？ *穆斯林女性只能永遠遮蔽在面紗之下？ *伊斯蘭是最純粹的一神教？ *伊斯蘭的律法，嚴酷且無情？ 今日台灣，外籍人口有一半是穆斯林。路上偶爾還可見到包頭巾的美麗身影。但你知道嗎？他們信仰的伊斯蘭教是世界第二大宗教，信徒人數高達17億。如今也是全世界成長最迅速的宗教，早先在東南亞傳播，使得印尼成為世界第一大伊斯蘭國度。不過，在主流媒體渲染下，伊斯蘭卻在911之後被汙名化成為恐怖的代名詞。 雖然近年伊斯蘭著作漸增，但宗教文盲依舊無所不在。中東、伊斯蘭、阿拉伯三詞彙更是經常混淆不清。伊斯蘭不等於阿拉伯，阿拉伯人只占穆斯林人口的1/5。而穆斯林也不是中東才有。目前他們沒有眾所公認的宗教領袖。比起聖戰，包容與和平才是他們信仰。 這是一本伊斯蘭入門書，內容親切易讀，卻保有經典著作的深度與廣度。作者為愛丁堡大學伊斯蘭研究教授，她選擇回歸歷史，以豐富多元的史料，用十大主題，探尋伊斯蘭的根基。從穆罕默德誕生前的阿拉伯世界說起，以中世紀基督徒與穆斯林的相互攻訐來看延續至今所謂的文明衝突。從信仰本質，討論伊斯蘭信仰如何回應各地社會與時代需求。 ◎十大主題，深入淺出，認識伊斯蘭 1.穆罕默德 一開始他沒打算創立一個新宗教，直到面對其他宗教的攻擊，他設法恢復阿拉伯人原始的一神信仰，才出現創教的念頭。 2.古蘭經 17億穆斯林如此敬愛它，遠比西方世界對聖經的崇敬還要深。《古蘭經》是一種奇蹟，不需修改，也該只有一個版本。 3.信仰 伊斯蘭是最純粹的信仰，沒有一部聖典像古蘭經那樣清楚傳達一神訊息。在這個信仰中不存在所謂的三位一體。 4.律法 伊斯蘭法（Shari’）是水源地的意思，是真主給予、提供生命的道路。但對於非穆斯林來說，它卻是最大的焦慮與仇恨的核心問題。 5.多元性 傳統上什葉派教徒是受壓迫者、社會地位低下者的支持者。今日成為一種全球現象，他們的多樣性，現在是，將來也會是各教派的活力來源。 6.思想 沒有一本從歷史角度談伊斯蘭社會文化的書籍，可以忽略穆斯林在神學、哲學與政治上的貢獻。 7.蘇非主義 伊斯蘭教中最初的冥想者，大多是禁慾者，他們發現集體儀式無法滿足他們的需求。 8.吉哈德 無論是穆斯林世界，或是911之後的西方世界，普遍誤解吉哈德的概念。大多數非穆斯林都不知道有精神層面的吉哈德，只知道暴力的那一面，他們稱之為聖戰。 9.女性 各國社會習俗差異很大，面紗因此傳達許多訊息。有人遮住頭髮只露出臉，也有遮住半張臉或罩住全身。其實從她們的穿著，就可以分辨她們屬於哪個宗教團體。 10.展望明日 全世界人口有一半以上由穆斯林與基督徒組成，如果兩者之間無法保持和平與正義，這世界恐怕無法達到真正的和平。 &
世界十大傳奇帝王(全新修訂版)
用遠大抱負與仇恨煽動著帝國的興亡， 從西元前13世紀至20世紀，宰制著世界歷史的那些人！ 跟著他們的生平，重溫世紀戰場上的掠奪角力。 & 帶領俄國躋身歐洲強國之列、奪取黑海霸權的凱薩琳大帝； 出身義大利貴族後裔，成為法國皇帝的拿破崙； 20歲繼承王位，短短數年消滅波斯帝國，建立橫跨歐、亞、非大帝國的亞歷山大大帝…… 萬王之王：十位征服者們 在人類最精華的三千年中，在動亂的時代，未知的時代，英雄們風起雲湧，大刀闊斧準備取得天下。 有十位帝王從萬王中脫穎而出，經過宮廷政變、奪權鬥爭、開拓疆土，以及無數血腥戰事，徒手拿下屬於自己的最高權威，坐上沾著血腥鋒芒的王位！ 他們的所作所為，將徹底影響整個歐亞大陸上的數百萬人的命運；他們的個人意志，牽動著世界的版圖，他/她，就是大歷史的縮影！ ．十位傳奇帝王的崛起與殞落、個人生活、留給後世的遺產和和巨大影響，全部一目了然。 ．一窺他們的生與死、流傳世紀的動人故事、眾多未解之謎，以及輝煌事蹟之外的各種樣貌。
漫遊十七世紀古英國：光榮革命、理性主義、咖啡館文化誕生，奠定現代英國基礎的四十年
不安於室的十七世紀，為我們打開通往現代的大門 & & 一六六〇年，克倫威爾的高壓統治畫下句點，古老的王室血統重返王位。一切看似回歸波瀾不興的「正常」生活——但表面保守的復辟時代，反而是奠定現代文化的功臣，縱情聲色的世俗生活在此時期滋長，一切都跟你印象中的「無聊」不一樣： & 從榮光女王到光榮革命：議會當道，國王的權利不再由國王擁有 從宗教道德到世俗享樂：人們從清教徒統治中解放，誕生英國史上最放蕩的國王與人民 從上帝到個人：自己的人生自己活，上帝不再是唯一主宰 從巫術到科學：理性主義與迷信大亂鬥，人們從傳統觀念裡解放 從業餘到專業：十七世紀的英國人告訴我們，尊重專業一點都不難 從喝酒到茶與咖啡：貴婦下午茶與文青咖啡廳，都在此年代創始 從有錢人到布爾喬亞：只要有錢，人人都可以過貴族生活 & 經過國際貿易與科學革命的洗禮，十七世紀的英國老祖宗正式告別榮光女王和中世紀的遺風。雖然這些「進步祖先」的生活不再把我們嚇死，不過嚇掉半條命可是綽綽有餘——醫學大有進展，但動手術時沒有麻醉藥；人民不再像上世紀那麼暴力，但仍然會為了晚餐帳單跟你決鬥；更不用說性別、種族、社會階層之間的不平等和歧視，在此時仍然瀰漫整個社會。 & 儘管如此，十七世紀的最後四十年，你在紛亂的英國裡仍然可以感受到現代的曙光——大火讓倫敦與其他城鎮能依照都市規畫重新發展；不流一滴血的光榮革命徹底逆轉了王權至上的專制政體；越來越多人屏棄數百年來的迷信，開始以理性主義的態度觀察世界，促成科學革命；不同文化之間的貿易與交流，讓英國人培養出未來會揚名世界的喝茶文化，也發展出現代文青咖啡館的前身，塑造後世社交生活的雛形。 & ——二十一世紀的我們，就是從此刻於焉誕生。
卡耐基傳
戴爾‧卡耐基，被譽為二十世紀人類最偉大的人生導師，也是成功學大師。 卡耐基於一八八八年11月24日出生在美國密蘇里州的一個貧苦農民家庭，是一個樸實的農家子弟，他的童年和其他美國中西部農村的男孩子並沒有什麼不同，他幫父母幹雜事、擠牛奶，即使貧窮也不以為意。這或許是因為他根本不覺得自己家裡很貧窮。在那個沒有農業機械的年代，他和父親同樣做著那些繁重的體力活，而一年的辛勞卻可能因為一場水災而付諸東流，或者被驕陽曬枯了，或者餵了蝗蟲。卡耐基眼見父親因為這些永無終止的操勞而備受折磨，發誓絕不拿自己的一生來和天氣賭每年收成到底是如何？ 如果說卡耐基的童年和其他農村男孩子有什麼不同的話，那主要是受到他母親的強烈影響。她是一名虔誠的教徒，在嫁給卡耐基的父親之前曾當過教員。她鼓勵卡耐基接受教育，她的夢想是讓兒子將來當一名傳教士或教師。 一九○四年，卡耐基高中畢業後就讀於密蘇里州華倫斯堡州立師範學院。他雖然得到全額獎學金，但由於家境的貧困，他還必須參加各種工作，以賺取必要的生活費用。這使他感到羞恥，養成了一種自卑的心理。因而，他想尋求出人頭地的捷徑。在學校裡，具有特殊影響和名望的人，一類是棒球球員，一類是那些辯論和演講獲勝的人。他知道自己沒有運動員的才華，就決心在演講比賽上獲勝。他花了幾個月的時間練習演講，但一次又一次地失敗了。失敗帶給他的失望和灰心，甚至使他想到自殺。然而在第二年裡，他開始獲勝了。 當時，他的目標是得到學位和教員資格證書，好在家鄉的學校教書。 但是，卡耐基畢業後並沒有去教書。他前往國際函授學校總部所在地丹佛市，為該校做推銷員，薪水是一天2美元，這筆收入可以支付他的房租和膳食，此外還有推銷的佣金。 儘管卡耐基盡了最大的努力，但是並不太成功，於是又改而推銷肉類產品。為了找到這種工作，他一路上免費為一個牧場主人的馬匹餵水、餵食，搭這人的便車來到了奧馬哈市，當上了推銷員，週薪為17.31美元，比他父親一年的收入還要高。 雖然卡耐基的推銷幹得很成功，成績由他那個區域內的第25名躍升為第一名，但他拒絕升任經理，而是帶著積攢下來的錢來到紐約，當了一名演員。作為演員，卡耐基唯一的演出是在話劇《馬戲團的包莉》中擔任一個角色。在這次話劇旅行演出一年之後，卡耐基斷定自己幹戲劇這行沒有前途，於是他又改回推銷的老本行，為一家汽車公司推銷汽車和卡車。<br style="color: rgb(35, 35, 35); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, PMingLiU; font-size: 13px;
亞歷山大的征服與神話：非希臘中心視角的東西方世界
羅馬人奉為神明崇拜的亞歷山大大帝， 當今的文明世界，仍未脫離他巨大的身影。 馬其頓人開創的時代，何以稱為「希臘化時代」？ 擺脫「希臘中心史觀」，以多元觀點重新定義「希臘化」。 亞歷山大大帝，三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物，卻在不到三年後就留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域，征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。 羅馬的凱撒三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後曾潸然淚下嘆道：「在我現在這個年紀時，亞歷山大早已成為眾民族之王，我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾至亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體，甚至模仿他的站姿製作雕像。該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大？他是偉大的領導者嗎？ 本書不採取將希臘文化視為較東方文化優越的「希臘中心史觀」，而是重新檢討以往同時存在、卻不曾被放在一起思考的「東方史」和「希臘史」，重新探討究竟何為「希臘化時代」。事實上亞歷山大的「東方遠征」，並沒有帶著希臘文明向征服地區全面擴散，只是加速了原本便已存在的東西文化的融合。 ■亞歷山大在只有三十三歲、疾馳而過的短暫一生中， 如何創造橫跨古文明世界的龐大帝國？最終，帝國又為何四分五裂？ 西元前三三四年，亞歷山大從希臘往東方出發遠征，僅花費八年時間，便征服整個中亞地區與埃及，並越過阿富汗，抵達今日印度河流域的巴基斯坦。行軍過程穿越重重山脈、沙漠、大河等各種嚴峻地形，甚至還曾探索沿海的航路。 亞歷山大在所到之處，都變身成為符合當地統治者的形象：在埃及接受法老的稱號，在古都巴比倫也遵循當地傳統的宗教禮儀。滅掉領土廣大的波斯帝國之後，還用東方儀式舉行馬其頓士兵與波斯女性的集團婚姻。然而，在印度河流域的戰爭，終於導致疲憊不堪的士兵們拒絕行軍，而歷盡艱辛返抵巴比倫後，大帝便因熱病而去世。 大帝的征服並未摧毀東方各國的統治體制，反而相當尊重各地的多元文化。大帝的到來只代表了統治者的更迭，而非社會與政體的劇變。不過，這個鬆散的帝國終究只是大帝一人的獨裁帝國，在他去世後旋即崩解。 ■「希臘化」概念只是後人以「西方中心史觀」創造的認知！ 要真正理解亞歷山大開創的時代，首先須拋棄「希臘化的幻影」。 教科書的西洋史分期，將希臘古典時代到羅馬興起之間的時期稱為「希臘化時代」，而這段長達三百年歷史時期的起算，便是從亞歷山大逝世開始。但是，這樣的定義其實隱含著嚴重的誤解。 十九世紀普魯士的歷史學者，因為有著民族統一的渴望，視亞歷山大為統一古代世界的偉大征服者。因此，為了讓歷史研究也能重視大帝征服過後的希臘，強調希臘被馬其頓征服後並未進入文化衰退期，而在當時創造出了「希臘化」的概念。 然而，「希臘化」隱含著以歐洲人為主體的「希臘中心史觀」，將亞歷山大塑造成希臘文化向東方的傳播者，正是忽略了在大帝到來之前，希臘人其實已積極進入東方世界。只有拋棄「希臘化」的單一史觀，才能以多元視野重新評價「希臘化時代」。 ■亞歷山大留給了後世什麼遺產？ ──東西方文化融合的新世界，以及神格化偉大皇帝的傳統。 亞歷山大的遠征加速了希臘風格的生活與文化能達到的範圍，創造出東西方文化得以融合、並在下一代茁壯的沃土。這是只有身為軍事天才的亞歷山大才能達成的成就。 即便大帝實行的諸多新政策，才剛起步便畫下句點，但許多措施仍在之後的希臘化時代諸王國中落實。大帝在遠征過程中於各地建立了十多座以自己為名的「亞歷山大城」，其中最知名的，即之後成為古文明中心的埃及亞歷山卓。 亞歷山大之所以會被西方世界視為偉大的王者，得歸功於在他逝世後繼承帝國的將軍們，仍強調自身與大帝威信之間的連結，以作為各國權力競爭的手段。因此大帝的神格化在他去世後更為強化，使他成為不朽的存在，此種作法甚至為後來的羅馬皇帝們仿效。 ■是偉大的解放者還是殘忍的侵略者？ 回到萬花筒般多彩形象的原點，還原大帝的真實樣貌。 逝世後的亞歷山大大帝，彷彿更為真實地存在著。大帝留給後世無數的形象，不斷地被重新解讀，每個人、每種觀點、每個時代透過「亞歷山大」這面鏡子所反射出的影像都不相同，彷彿此人的存在，本身便是一個小宇宙。 本書帶領讀者從大帝形象的原點開始，解剖近代歷史學中的亞歷山大樣貌。解析大帝著名的各種故事背後的歷史意涵，例如：一刀斬斷哥迪姆之結、戰場上的漂亮戰術、酒醉時在藝妓慫恿下放火燒毀波斯王宮、大帝與身邊女性的關係等等。 究竟亞歷山大具有什麼樣的人格特質，讓他執著於遠征至世界的盡頭？在二十一世紀的今日，亞歷山大的身影又將反射出什麼樣的形象？在我們重新思考現今的領導者應該具備什麼樣的特質之時，或許會發現大帝的身影，至今仍壟罩著我們。 ■本書對台灣讀者的啟發： 亞歷山大大帝是希臘的，還是馬其頓的？就像大清是中國的，還是滿洲的？ 抑或二者都是？ 今天的希臘在和馬其頓共和國爭奪亞歷山大的遺產時，我們可以看到希臘人舉著「馬其頓是希臘的！」這一招牌畫面，抗議鄰國馬其頓共和國的國名中出現「馬其頓」字樣，偷走了古希臘的亞歷山大大帝的榮光。然而在歷史上，亞歷山大的馬其頓王國和希臘的關係到底是什麼呢？國名爭議被包裹在歷史真相和身分認同中，讀者從本書中可以找到答案。 就像大清帝國逐漸從「內亞帝國」轉型為「近代東亞帝國」、再蛻變成「中國」一樣，馬其頓王國的「希臘化」，某種程度可以比擬為滿清帝國的「漢化」──但在歷史學者眼中，這僅僅是部分事實。「希臘化」是十九世紀歐洲知識分子的發明，正如「漢化」是二十世紀中國民族主義者的發明。（可參考《興亡的世界史18：大清帝國與中華的混迷》一書） ■本書的啟示是： 台灣對西方文明的認知，其實已是西方中心史觀的附屬物。因此容易忽略了波斯帝國所代表的「東方文明」對希臘和馬其頓的巨大影響，而只將雅典當成古代文明的中心。亞歷山大的征服本身，便可幫助台灣粉碎單一史觀，重建對古文明更加多元、包容的看法。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《亞歷山大的征服與神話──非希臘中心視角的東西方世界》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第02卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
看地圖一次讀懂美國史
這樣學美國歷史最快、最有趣 150幅地圖精解，48個對美國發展影響最重大的事件， 輕鬆讀懂美國的地形地貌、人口變遷、文化和歷史發展， 藏在美洲大地的另一個真實面貌 全書以美國大國崛起的進程為主線， 串聯起48個對美國發展有重大影響的歷史事件。 四大章節，分別對應美國文明的奠基、經濟發展與自我調整、全球擴張， 以及建立以其為主導的世界秩序等四個歷史的重要階段。 精選地圖 ＋ 敘述生動 ＋ 專家解析 告訴你課堂上學不到、史書裡沒寫的細節和真相 史上第一本！結合文字理解力和地圖表現力 透過視覺直觀的方式學歷史，腦中迅速建立地理方位和邏輯力 這樣讀歷史，記得牢、學得快，輕鬆又有趣！ 本書透過150多幅精編繪製地圖，加上簡明有趣的文字敘述，採用文圖對應方式，講述美國自建國前後至近代，200多年的歷史過程。美洲印地安人的興衰榮辱、美國與英國的恩恩怨怨、西進運動的功過與反思、美國經濟的盎然起飛、擴張主義與孤立主義的反覆博弈、從大繁榮到大危機的跌宕歷程、冷戰對峙和911事件等的紛紛擾擾，發生在美洲大地的各種風雲際會，將在地圖和文字的交融中，直觀、簡明的呈現出來，讀者能夠隨時快速查閱，扼要理解。 本書特色 １．史地結合，時空融合，透過全方位、新視角的編排方式，直觀認識發生在美洲大地的古往今來事件 把文字的想像力和地圖的表現力完美結合，文字敘述力求詳盡，經過專家考證，有憑有據，地圖力求簡明清晰，一看就懂，讓學習歷史過程更加明瞭、有趣，也能讓對歷史有興趣各個年齡層讀者，產生「把歷史放在特定時空中去思考」的正確觀念。 ２．四大章節，串聯起48個對美國發展有重大影響的歷史事件 全書以本書以美國大國崛起的進程為主線，串聯起48個對美國發展有重大影響的歷史事件。分別對應美國文明的奠基、經濟發展與自我調整、全球擴張，以及建立以其為主導的世界秩序等四個歷史階段。透過書中介紹，能夠鑑古知今，全方位認識美國崛起背景和未來發展趨勢。 ３．敘述手法新穎，從地理視角解開網路上查不到、課堂上老師不說、史書裡沒寫歷史真相 本書編排以時間發展為序，說明發生在美洲大陸的大大小小事件，隱藏在事件背後的真相，透過歷史學家的精密考證，具有研究、參照價值，並解讀平常查不到、難得少見的真實背景，搭配地圖對照，圖文理解，讓讀者深入了解有關美國發展的前世今生，用嶄新的角度去感受、思考歷史，並且越讀越上癮，欲罷不能。
倫敦眼：兩個解釋狂的英國文化透鏡
《倫敦腔》第二彈之《倫敦眼》來了！ ＊內附精緻手繪「倫敦劇場地圖」拉頁 & 台式鄉民田野，英式文化切片 深入倫敦的最日常 英國人到底在乎什麼？ ・好萊塢電影愛找英國演員演大反派，因為多虧莎劇磨練，英國演員氣場強大。 ・想在倫敦當計程車司機比登天還難，平均四年才能考到照。 ・伊頓名校畢業者，光環太耀眼，被酸說只比殺人放火好一點。 ・英格蘭鄰近海域改名，漁民沒出聲，影后茱蒂‧丹契率眾公開抗議。 ・什麼？泰唔士河畔的淤泥裡有骨董！倫敦市政府：「挖到寶者，可以帶回家。」 ・抗議女性生理用品應該跟書籍、嬰幼兒用品一樣免增值稅，沒想到結果成真！ 兩位資訊控與解釋狂，憑此本能，融合觀察與田野實作，將他們對倫敦的愛化作文字，在這個新舊並陳的城市與寓居其中的人們，發現英國人的怪僻、慣性、創意與幽默，看見老派的浪漫，還有擇善固執的清新。 聽一段航海預測，感受英式慰藉；從一朵虞美人花，看見英國佬的家國情懷；在泰晤士河畔挖寶，把幾世紀前的歷史記憶帶回家；英國人原來這麼愛大黃，發明各式吃法，還熱愛燉豆，照三餐吃也行……53篇深度英國文化分析與隨筆，帶你用「倫敦眼」看世界。 英國人殺死食物兩次？ 在這傳說中缺乏美食的國度，還是有讓全國上下為之瘋狂的烹飪節目，一播出便成烘焙材料最佳促銷，魅力何在？ 解構英國人的創新力 水石書店在書市一片慘澹中創造新局；高明的製作團隊賦予「福爾摩斯」新世紀的新生命；倫敦的都市更新還是不忘保護古蹟。英國人有什麼能耐，能讓傳統藝術文化歷久彌新？民間、政府又如何各自努力？ 倫敦藝文景點快速入門 精選倫敦16個劇場，挑個劇院、看齣戲，不容錯過的世界級藝文風景。另搜羅低調街區景點，歷史人文豐收之旅。 6大面向，53個關鍵詞彙，進入英國人的精神世界 內容分為六大主題，「英倫・傳承」、「公共・思考」、「影劇・表演」、「文化・解藥」、「日常・職人」、「飲食・療癒」。帶領讀者一起深入新舊交織的英倫風情畫，與平淡卻深刻的日常。
再造失去的王國：俄羅斯的帝國雄心500年史
20世紀，索忍尼辛：「烏克蘭很快就會看出，分離解決不了所有問題。」 21世紀，普丁：「我一直認為，俄羅斯和烏克蘭是一個民族。」 2014年烏克蘭向西方靠攏， 「迫使」俄羅斯出兵攻打自己「同胞」。 這不是單純的國際競爭與軍事危機的縮影。 背後乘載的是500年來歷任統治者努力打造的民族認同， 更說明烏克蘭一直以來都處於俄羅斯創國神話的核心位置。 *「何謂俄羅斯民族」絕不僅是學術問題，這關係今日歐洲東部的戰爭與和平！ *本書深入解讀俄羅斯新帝國主義的背後陳因，了解歐亞局勢必讀！ *採民族主義視角重新解讀俄羅斯過去與未來，值得深陷民族認同的所有人借鏡。 *俄烏在2014終於走向戰爭，這場戰爭預示了一場不可逆的局勢！ *假若民族認同與國家野心無法並行，是否將會導向新的戰局？ ◎頂尖東歐史權威、哈佛大學烏克蘭研究中心主任浦洛基最新力作 ◎出版即獲邀至美國戰略智庫專題演講 ★2014年的克里米亞戰爭，終結了500年來的俄羅斯認同？ 2014年烏克蘭與俄羅斯爆發克里米亞危機，國際局勢轉趨緊張。此一衝突，是俄羅斯欲阻止烏克蘭向西方靠攏，因為一旦失去了烏克蘭，俄羅斯的帝國願景恐難以實現。 俄羅斯，從帝俄時代到蘇聯時期，都是無可忽視的大國。領土曾一度擴及今日波蘭等地。作為冷戰時代世界兩強之一，如今的俄羅斯卻只能艱難地擠入世界前十大經濟體。當普丁上台，其一舉一動，彷彿正召喚昔日的光榮與領土的野心。他曾說：「俄羅斯與烏克蘭是同一個民族」，而攻打「自己同胞」烏克蘭的決定，卻說明了「民族意識」正是此一「野望」的核心。但本書作者認為，2014年的克里米亞危機，卻昭示著更為嚴峻的內部矛盾，甚至說明這段500年的泛俄羅斯民族建構之路已然斷裂。 ★不存在的「泛俄羅斯民族」 普丁並不是第一個強調民族認同的統治者。在十五世紀莫斯科公國脫離蒙古掌控後，從伊凡三世開啟的收復「羅斯土地」願景、十八世紀凱薩琳大帝瓜分波蘭，以及二戰期間蘇聯向西擴張，都是本著基輔羅斯的名義。在俄羅斯人美好的歷史記憶中，十世紀至十三世紀的基輔羅斯是個偉大祖國，領土範圍包含今日俄羅斯、烏克蘭與白羅斯。更引入基督宗教成為全民族的共同信仰。 以這段歷史為底，十八世紀俄羅斯接受來自西方的民族性概念，經由知識份子的努力，透過語言管控、歷史教科書的書寫，將民族文化結合過去的王朝世系與宗教概念，於是一個包含俄羅斯、白羅斯、烏克蘭的「全俄羅斯人」概念於焉誕生。而蘇聯時代拆解了三個民族共通的認同，才促使今日俄羅斯菁英必須重新組裝這個概念。 這個民族概念的核心是烏克蘭。烏克蘭首府是基輔羅斯的統治中心，少了烏克蘭，俄羅斯的歷史就只剩下蒙古的淵源，既無法上溯至基輔公國，也無能連結於羅馬的血脈。且位於俄羅斯西邊的烏克蘭，在歷史上是俄羅斯西化的關鍵，在今日也位於俄羅斯往西歐擴展的路徑上。因此，不論今日俄羅斯的舉動為何，其他國家又如何解讀，他們都得解決以烏克蘭為中心的歷史問題。 ★要當單純的民族國家，還是破碎的帝國？第二次冷戰危機？ 數百年來，什麼是俄羅斯人？國家邊界的盡頭又在何方？這些問題縈繞俄羅斯領導的心頭。 從帝俄時期大俄羅斯、白羅斯、烏克蘭的「三位一體」，到「我們都是蘇聯人」的概念，俄羅斯都居於老大哥的位置。到了後蘇聯時代，面對各共和國的獨立，俄羅斯得做出決定，要當一個以俄羅斯人為主體的國家，或者繼續懷著帝俄之夢，然後想辦法控制新局。 這是一本採民族主義觀點理解俄羅斯過去與未來的重要著作。在19世紀以來，民族主義興起，促使現代國家的出現，卻也帶來諸多衝突。作者預言，假若俄羅斯無法尋找出自己的道路，當民族認同與國家野心無法並行，必然會讓國際局勢持續緊張，最後走向新的戰局。
大盜、英雄與革命者之路：安地斯山脈的傳奇故事
四屆艾美獎獲獎名導／人類學家／旅行作家 金恩．麥奎利最新力作 一片坐落在世界一隅的大地、一道世界上最長的山脈 無數強盜、土匪、毒梟、探險家、革命者在這裡譜寫傳奇 Amazon網站4.4分、Goodreads 4.0分讀者好評 《紐約時報》《波士頓環球報》、《科克斯評論》、《國家地理旅行者》一致讚譽 南美洲大地上，世界最長的山脈，安地斯山脈的巍峨錯落，記錄著每一位傳奇人物、每一則傳奇故事，綿延的山巒正傳唱安地斯的生命之歌。從達爾文迄今，一代代的觀察者與旅行家，都在安地斯山湛藍的天空和浩瀚的太平洋間，見證安地斯山的歷史。 作者金恩．麥奎利是一位人類學家與旅行作家，也是紀錄片名導。在他的旅程中，麥奎利曾在哥倫比亞聆聽「毒品之王」巴布羅．艾斯科巴的傳奇；在厄瓜多外海的加拉巴哥群島，則跟一位台裔美籍的老先生爭辯達爾文演化論的是與非；在秘魯，他跟一行旅伴一邊攀登上馬丘比丘遺址，一邊暢談毀譽參半的馬丘比丘「發現者」海勒姆．賓漢的歷史評價；在玻利維亞，他則追尋銀行大盜布屈．卡西迪和革命家切．格瓦拉的事蹟。本書一共收入九篇各有特色的傳奇故事，透過麥奎利的文字，讀者能夠感受到安地斯山嘆為觀止的壯麗地景，以及令人驚豔的獨特人文。 不同於一般的旅遊書籍，麥奎利在旅途中更側重在地文化體驗與人文歷史探索，也因為作者的人類學學養，他更能敏銳觀察出印第安土著文化是如何的與眾不同，以及如何在外來強勢文化打擊下日漸消亡。此外，本書的文字描述細膩、筆調不疾不徐，完美運用了作者的紀錄片導演專業，讓每一段劇情、每一幕景致，如排演好一般依序上演，並巧妙接合作者親身經歷與歷史畫面，前一秒讀者們可能還在攀登安地斯高聳的山峰，下一秒卻突然走入印加帝國的傳說故事。總結一句，這是一本兼具文化反思與娛樂價值的深度人文地理遊記，值得讀者朋友細細品味。
一本書讀懂非洲史
歷史不但是一個國家和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。 研讀世界歷史，不僅可以豐富我們的歷史知識，還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界，感悟與中華文化不同的風俗民情。 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，中西年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。 本書採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀非洲歷史的同時，可以清楚明白的知道當時中國與國際上發生的事情。 ■ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出世界歷史的發展。 歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書精選了非洲歷史上一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件將之完整再現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。 ■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。 本書以時間為序，精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，使讀者能從世界五千年歷史中汲取睿見卓識，深化並拓展人生閱歷。精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學的體例，結合全面豐富的內容，使讀者能深入地瞭解世界歷史，從全新的角度和嶄新的層面去感受歷史、思考歷史。
希羅多德：歷史第一、三、四卷與中國古典和猶太聖經的對證
西方歷史之父希羅多德（484～425 B.C.）與孔子（～479 B.C.）是同時代人，他記載了希臘和波斯的興衰和爭戰，還遠足高加索、埃及和東歐草原；但是他不知有中國，也未聞正在重建的耶路撒冷。然而，中國和以色列歷史卻能經他而溝通。如曾統治波斯並參與解救巴比倫猶太囚虜的美地亞人的習俗也見於《史記》；從東方來尋訪初生耶穌的「博士」是東方族名「梅古悉／Magus」演化成的美地亞巫師之號。 & 朱博士透過語言線索的長年研究達成許多發現，如中國人的祖先是北方民族的同類，東方族名「吉里迷」是西方地名「日耳曼尼亞」的源頭，匈牙利人是女真的後裔等等。他還指出：盤據中東的亞洲民族參與了基督教的早期活動，人名George就是族名「女直／Jurchi」（「女真」的變音），今天它已成為遍布世界的人名、姓氏、地名和國名。這些關聯都融會於本書之註釋中。
讓你的靈魂跟上來（簡體中文版）
本書為主標題《美華融匯天下平》的系列作品之二。第一冊：《美華融匯天下平》--《美國/洲不是異國他鄉》第二冊：《讓你的靈魂跟上來》第三冊：《美華人民的智慧》《讓你的靈魂跟上來》資本無情攫取，消費貪婪無忌，但這世間依然覺悟有情。科技創新情感疏離心靈迷茫，但這人間大愛還是洶湧澎湃恒久無悔。人類自恃高貴，終將回歸泥土。一場尊嚴與平凡的博弈，結束了！天地依然，河流涓涓，萬木蔥蔥，新春再現……
歐洲霸權的光和影：「近代」的形成與舊秩序的終結
從大航海時代到歐盟的成立── 以長期跨距，全面俯瞰歐洲霸權勃興與衰退的四百年， 歐洲稱霸世界的主因──民族國家／產業文明 以這兩條線索為主軸，探索歐洲如何席捲近代世界！ 令亞洲望塵莫及的歐亞大陸最西部的國家們，如何席捲世界，在現代擴散其影響？最終，近代歐洲霸權又是如何崩壞？一戰結束前的近代歐洲史，是一部歐洲稱霸世界的故事。然而，人類無論哪個時代的歷史都有光明與黑暗的一面。 十九世紀的歐洲不只確立了科學技術、經濟繁榮、國民政治權力的提升，同時潛藏著殖民地統治、移民差別待遇、勞工階級問題等不安。傳統的近代史只強調歐洲的進步與理性，卻未能公平對待歐洲殖民侵略的歷史真相。因此，本書指出歐洲霸權的成因及其影響，剖析民族國家的形成、產業文明的發展，乃是霸權興衰的雙面刃──它促成歐洲影響力擴及全球，最終卻也導致世界局勢重新洗牌，領導地位由美國取代。 ■採用「年鑑學派」的史學觀，打破傳統歷史認知， 「產業革命」與「民族國家」非十九世界突然出現的潮流！ 本書作者福井憲彥為日本研究年「鑑學派史學」的第一人。為了究明長期、隱而不顯的歷史線索，將歐洲稱霸世界的時代視為「漫長的十九世紀」，並將論述的時間軸從十五世紀的大航海時代開始談起，到二十世紀初的一戰結束為止，分析讓亞洲望塵莫及的歐洲四百多年來從強大到衰弱、解體、再重組的變化因由。 十八世紀的歐洲，由開明專制的君主與信仰理性的知識分子們，率先開始了由上而下的「近代化」。進入十九世紀後，相繼發生美國獨立與法國大革命，掀起了大西洋周邊的連鎖革命浪潮，「民族國家」的雛形逐漸浮現。「產業文明」與「民族國家」並非十九世紀專屬的發展，而是貫穿歐洲四百年歷史的主線。 ■重新質問近代史上關鍵的概念── 何謂「民族主義」、「近代」、「產業革命」、「帝國主義」？ 現今習以為常的「民族國家」（Nation State），究竟有什麼涵義？「Nation」一詞到底該如何解釋？「Nation」是包含國家、國民、民族三種意義的詞彙，至十八世紀末才產生，並且在經過一世紀之後，「民族主義」的樣貌已和初期大不相同。 「近代」（Modern）並不是一個有明確定義的概念，對歐洲各個國家的發展進程來說，意義也不盡相同，因此本書對「近代歐洲」採用「漫長的十九世紀」的觀念，將十八世紀後半到第一次世界大戰為止設定為「近代歐洲」的時間範圍。另外，作者認為，「Industrial revolution」也應該稱為「產業」而非「工業」革命，因為不只包含工業的生產現場發生革命，連消費、流通、勞動與生活的各種層面都發生了變化。因此這樣的變化，絕不只是工業短期進步的現象。 ■產業革命與民族國家產生的戰爭模式──「總體戰」， 使歐洲結束了「美好年代」，在第一次世界大戰後喪失了霸權。 從十九世紀末，到第一次世界大戰結束的這段時間，在歐洲往往被稱為「美好年代」（Belle Époque），然而，這其實是在經歷過彷彿惡夢般的一戰後，後人回顧那段時光，所賦予的感想。 經過產業革命後工業化程度大幅提高的歐洲，在戰爭時可以最大程度地動員所有生產技術，並研發出新的戰術（壕溝戰）與武器（機關槍），使戰爭進入長期化，進而必須投注全國之力與人員。因此，使戰爭深入到日常生活的「總體戰」體制就此誕生。 產業文明與民族主義經由戰爭成為一把雙面刃，在經歷過喪失超過一千萬生命、使歐陸化為焦土的一戰後，歐洲的霸權逐漸凋零，取而代之的是美國的崛起。 ■經歷兩次大戰後的歐洲，世界霸權的地位由美國所取代， 今日的歐盟該如何超越過去民族國家的界限、共同解決來自世界的難題？ 第二次世界大戰後，歐洲各國間的秩序面臨崩解與重整，歐洲為了經濟上的合作，從歐洲經濟共同體（EEC）開始、經歐洲共同體（EC）後形成歐盟（EU），如今堪稱是世界上第二大經濟實體。 然而，歐洲目前待處理的課題仍堆積如山，隨著英國脫歐、持續擴大的貧富差距、難民潮的湧入、恐怖攻擊、全球的環境議題，歐洲現今需要解決的問題已不是民族國家所能應付，而需要超越國家組織之間的合作，才能記取歷史的教訓，擺脫民族國家舊秩序的束縛，共同面對來自內部與世界的挑戰。 ■歐洲成為世界霸主之路的光彩與背後伴隨的陰影。 在產業革命、科學發展、國民權力提升的理性、進步一面的背後，也交織著對勞動者的榨取、奴隸的苛使及殖民地侵略等等文明的陰影。看似富裕的十九世紀末到二十世紀初的「美好年代」，內部其實已潛藏著讓霸權衰落的種子。 ◎政治與文化 經過法國大革命與拿破崙帝國的統治之後，布爾喬亞成為歐洲新崛起的統治階級，他們憑藉自己的經濟實力而取代貴族，變成政治的支配者。 ◎都市與農村 近代歐洲的特徵之一，便是工業化過程造成的都市發展，大量人口朝向都市集中。以往農村人口占多數的社會結構面臨崩解。 ◎金融資本與大企業的興起 相較於產業革命初期，十九世紀後半隨著經濟規模增加，銀行與企業開始具有龐大影響力，出現了大型「財團」。 ◎富裕階層與勞動階層 在產業革命蓬勃發展的十九世紀，以歐洲各地的都市為舞台，各式社會運動也隨之興起，要求政治上的平等權。資本主義的發展必然同時伴隨著社會主義。 ◎科學的進步與「科學信仰」 從十九世紀開始，人類的科學以驚人的速度進步，不斷重複著「典範轉移」的過程，然而，也出現了將自己的主張以科學之名加以包裝的「科學信仰」。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《歐洲霸權的光和影》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 近代歐洲民族主義的光，成就了歐洲霸權；影，則把歐洲拖入總體戰的深淵。 『民族主義』是雙面刃，它對主體身分逐漸覺醒並高漲的台灣，又有哪些啟發呢？ 本書的啟示是： 東亞大陸，包括台灣在內，本身就置身於工業革命、民族主義這兩大「近現代」框架內。兩岸在「民族主義」上的認知出現裂痕並開始角力，故歐洲霸權故事的光與影，實在值得當下的東亞加以借鑑。 ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《歐洲霸權的光和影──「近代」的形成與舊秩序的終結》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第14卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
愛這個世界：漢娜鄂蘭傳
二十世紀最重要的政治思想家────漢娜鄂蘭 完整記錄鄂蘭其人其事、所思所想 & 從尋索極權主義的起源，探問人的條件，到點明邪惡的平庸， 鄂蘭的一生，見證了二十世紀政治思想史的發展。 因為愛這個世界，她將一生盡數奉獻給政治行動，也串起一部留給全人類的無價思想。 要理解鄂蘭的思想，就必須先理解她的一生。 ◆ 國立政治大學政治學系副教授 葉浩 專文導讀 ◇ 1982 年《洛杉磯時報》傳記類圖書獎，1983 年美國國家猶太圖書獎 一本個人生活與思想的傳記……它是目前為止最好的傳記。 ──彼得．柏格（Peter L. Burger），美國社會學家，刊於《紐約時報》書評首頁，標題〈A Woman Of This Century〉 一段驚人的、充滿戲劇性的故事……最後，我們能看到一個完整的漢娜鄂蘭。 ──新聞周刊（Newsweek） 對漢娜鄂蘭的生平與思想感興趣的人來說，這本書必不可少。 ──波士頓環球報（Boston Globe） 一段從納粹德國到美國成名的冒險故事……以及這段經歷如何塑造了漢娜鄂蘭敏銳的政治意識。 ──里奇蒙時報（Richmond Times-Dispatch） 對那些尚未迷上鄂蘭、對無關痛癢的評論麻木的人來說，這本擲地有聲的著作將會是一記重擊。 ──柯克斯書評（Kirkus Review） 一本冷靜澄澈的傳記。作者以富同理心的筆觸，描寫鄂蘭的私人生活、公眾角色及著作……這位極具勇氣與精力的傳奇知識分子及其時代氛圍，被再次召喚；她的成就，於本書首度完整呈現。 ──國際關係（Foreign Affairs） & 漢娜鄂蘭，1906 年誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。早年跟隨存在主義哲學家海德格、雅斯培，後因納粹政府上台流亡至美國，先後在各大學院任教。1975 年逝於紐約。鄂蘭畢生著重對極權主義、政治實踐、公共空間等議題的思辨；嚴謹論證的背後，是她回應世界的態度──挑戰哲人棄世思想，而積極介入、參與這世界的愛。她是自由主義的看門人，亂世中的思考明燈，更是當代政治永遠的挑戰者；那雙無所畏懼的真理之眼，深深影響了一代人的思維理路。 & 本書 1982 年出版，作者詳實整理了鄂蘭的文學、哲學及生活背景狀況，並描述現實政治社會對鄂蘭一生的深刻影響。作者運用心理學及哲學知識、與鄂蘭友人的訪談，以及親身受教鄂蘭的經驗，深入闡述她思想成形的歷史基礎，幾次重大學術產出與觀念轉折，及其對理論界及社會的影響。做為西方世界最早、最權威的鄂蘭傳記，要認識鄂蘭生平、著作、主要概念及相關評價，本書必不可少。
美國，你再不能犯的歷史性錯誤
《美國，你再不能犯的歷史性錯誤》內容並不著重伐兵攻城戰場戰鬥的敘述，主要放在伐謀伐交的較量，但是卻能回答歷史上最大的疑問，為什麼二戰的勝利沒有帶來和平，而是面對地球人類幾乎可能滅亡的冷戰？為什麼中國的抗戰重要貢獻，會被歷史所忽略，甚至造成連中國都不知道自己在這個歷史最大事件中，所做的犧牲與所做出的貢獻？ & 當然最為重要的是，要提醒中國與美國，無論如何，二戰亞洲戰場的勝利，是中美兩國，付出極大犧牲與代價而換來的歷史光榮與成就，而在棄中聯蘇的謀略中，美國幾乎曾經犯下歷史大錯，也導至中國國家利益的根本損失，同時也就是美國與全球利益的共同損失。 & 如今在21世紀，中美兩國成為主導全球和平與繁榮的主要國家，合則全球受益，鬥則全球受損，中國與美國需要從歷史中學到教訓，要以歷史為鑒，那麼才能得到解決歷史危機的智慧。
俄國人入門
本書作者曾為傑出的外交官，他由歷史、地理、宗教、經濟、教育文化等角度來探究俄國人的民族性格養成之因，也將俄國人粗獷、憂鬱、猜疑的性格直接地呈現在你我眼前，讓你我能看見這自大且嗜酒如命的民族究竟有什麼特別的地方。 拿破崙久攻不下的俄羅斯，究竟擁有什麼樣的優勢？ 俄羅斯軍隊的口號第一居然不是祖國，而是宗教？ 貓，尤其是黑貓會帶來惡運，但馬卻能驅邪，帶來好運？ 伏特加是俄羅斯的液體麵包，甚至比魚子醬來得重要？ 離婚率較西方任何國家要高，比例竟高達50%以上？ 橫跨歐亞兩地的北極熊，面積是全世界國土最大的，就連所屬的時間也整整相差了十七個小時，這個特別的位置使得景觀、人文和歷史也充滿著獨特性。經濟上資源豐富，不僅有利於發展漁業和工業，也因為悠久的歷史提供旅遊事業有利的條件。不僅如此，俄羅斯更擁有令人驚嘆的文學、藝術，例如著名的芭蕾舞劇《睡美人》和《天鵝湖》便是出於俄國作曲家柴可夫斯基之手。 想要了解國際態勢，非得了解每個民族的特性不可；想要前往俄羅斯旅遊，你非得先對這個民族有一番認識不可；想要了解俄羅斯人的特性，那你非得閱讀《俄國人入門》不可。
不曾結束的一戰：帝國滅亡與中東歐民族國家興起
一戰過後，帶給歐洲的不是和平， 而是一連串悲慘的戰亂， 並宣告「歐洲內戰延長」的時代到來！ ★ 2018年第一次世界大戰終戰百年必讀佳作 ★《泰晤士報文學副刊》年度好書 ★ 獲第一次世界大戰歷史協會（WW1HA）頒發湯姆林森獎（Tomlinson Book Prize） ★ 市面上唯一一本探討歐洲所有戰敗國之作 ★ 民主為何沒有帶來和平？本書解釋為何帝國滅亡後反而內戰四起 ★ 特邀臺北大學歷史系副教授伍碧雯作序推薦、政治大學歷史系教授周惠民背景導讀 一戰可說是歐洲秩序混亂的開端： 極端主義出現、大型帝國瓦解、民族革命四起， 讓歐洲人民落入比一戰更悲慘的暴力循環中，永無寧日。 第一次世界大戰之初，大部分的歐洲人以為一戰僅是將原本巴爾幹地區與奧斯曼帝國的混亂情勢導正，迎向更穩定的局面，可讓人民回歸和平無爭的生活，沒想到戰事不僅讓全歐洲淪陷戰場，還持續了四年之久，而一九一七年以降，戰爭本質轉變，以消滅異己為目標，視暴力為唯一手段，也為往後的歐洲革命戰亂埋下伏筆。 因此，一戰的終結並未帶來和平，對戰敗國的人民而言，反倒陷入更殘暴、更恐怖的戰亂之中。從戰敗國所處的東歐、中歐到東南歐連接形成「弧形暴力地帶」，在這些國家及地區，因大帝國的瓦解而分裂成小型民族國家，當中極端主義崛起、內戰頻傳、民族革命四起，甚至發生跨國武裝衝突，導致歐洲內戰延長。進而醞釀未來二戰發生的種子。 這是一部還原戰敗國人民再度身陷戰火的悲慘故事。作者葛沃斯將焦點放在戰敗帝國，他蒐集這段時期各種資料、文獻，重現史實，試圖完整探討當時歐洲各戰敗國的狀況：各國是如何結束一戰，又是如何開啟戰後的內戰與革命。若能釐清一九一七年至一九二三年間的戰亂真相，就能了解歐洲二十世紀的暴力循環的運作，以及第二次世界大戰開戰原由的背後祕辛。
黑人的靈魂
杜博依斯──二十世紀最偉大的非裔美國思想家 畢生獻身於提升黑人同胞的地位與福祉， 被譽為現代社會學之父、泛非洲主義之父 成名作《黑人的靈魂》為美國文學史重要著作 出版逾一世紀，繁體中文譯注版首度面世 其中預言：「二十世紀的問題乃是以膚色分界的問題」，一語道中歐美強權與第三世界之間的權力不對等關係，至今仍廣為世人傳誦 在非裔美國文學史上，《黑人的靈魂》是最廣為閱讀與引用的著作，其文學成就非凡，許多讀者透過該書認識杜博依斯與美國內戰後的南方社會和文化。書中描繪黑人的外在處境與內在生活，對於了解或研究十九世紀下半葉的美國南方社會、歷史、宗教信仰與文化等面向，提供諸多寶貴的第一手資訊。該書內容涵蓋自傳、歷史、政治評論、社會學、教育學、音樂學和文學等，在美國思想史上的地位至為重要。 其中有許多關於公民權利和高等教育的理念與見解可供借鏡，主張「公民平等」、「因材施教」，強調高等教育對提升黑人文化、改善黑白關係的重要，指出高等教育的目標乃是文化與教養，藉以凸顯著名黑人領袖布克‧華盛頓一味主張黑人只需接受技藝教育之偏頗。 《黑人的靈魂》一書出版是極為重要的事件，因為它不僅代表其作者兼學者對當時所謂的「黑人問題」觀點的巨大改變，而且預告美國黑人方面的社會改革新方，即愛國的、非暴力的實踐主義，是黑人民族運動與奮鬥的奠基之作，啟迪二十世紀黑人爭取自由的思想論證，為黑人追求高等教育提供合理的說辭，進而有助於黑人中產階級的興起。藉由描寫全球性的種族界限，杜博依斯預示泛非洲主義與第三世界殖民革命的來臨。再者，本書針對人們在日常生活的正規層面如何體驗「種族」的驚人批判，對一世紀後眾所皆知的「白質研究」舉足輕重。
黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊
已故歷史學家東尼‧賈德：史奈德是我一九八九年之後一直期待的那類人的典範：研究東歐的一代美國學人。…… 史奈德的敘事功力，令人想起同樣任教於耶魯大學歷史系的中國史學家史景遷（Jonathan Spence）教授。 這是歷史的幽靈徘徊不去的亂世 大濫殺、強制滅絕、滅種、滅族再度上演？！當今世界現況已和希特勒所處的世界愈來越像！ 地球人口爆炸、乾淨水源短缺、糧食危機，外加全球氣候變異、天災人禍頻傳…… 一直以來我們誤會大屠殺的真正成因：生態恐慌和國家毀滅！ 原來，人人都可能是滅絕的幫凶！！ ★全球東歐史研究領域最著名的重量級歷史學專家 ★耶魯大學開授東歐史課程，選修人數動輒逾兩百人的知名教授 ★《紐約時報》年度暢銷書＆編輯選書 New York Times Bestseller Editors’ Choice ★《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《出版者週刊》 2015年度好書 ★入圍英國最著名非小說圖書獎「塞謬爾‧約翰遜」獎（Samuel Johnson Prize）決選 ★亞馬遜網站（Amazon）歷史圖書類長年高踞 Top 20 的暢銷歷史作家 ★普立茲獎得主安妮‧艾普鮑姆（Anne Applebaum）、歷史學家伊恩‧克索（Ian Kershaw）、歷史學家黛博拉‧利普斯塔特（Deborah Lipstadt）、前美國國務卿亨利‧季辛吉（Henry Kissinger）、美國前國家安全顧問布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）推薦 「生存競爭」這個赤裸原始的課題又逐漸浮上檯面。 如果人失去了成為「人」的條件，非常有可能再度形成「清洗」世界的危機！ 人們長久以來對二戰大屠殺的刻板印象是，納粹德國透過精密的計畫，對領地進行全面控制，對外侵略的同時也對內屠殺。因此人們以為，形成大屠殺機制的關鍵因素是，一個高效能的國家威權，宣傳極端的種族偏見，運用極致冷酷的科學理性來進行種族清洗──在今天，這些因素似乎不太可能重現。 知名歷史學專家提摩希‧史奈德的《黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊》，正是為了打破上述迷思，嘗試將當前國際時局發展如何與二戰發生關聯，提出新的見解，震撼國際史學界！在《黑土》如史詩般、講述種族滅絕和生存歷史一書中，提摩希‧史奈德替這一樁二十世紀最殘暴的行動提出了新的解釋，並揭示接下來的二十一世紀人類將面臨的挑戰。他根據來自東歐的最新研究資料，這一場浩劫倖存者所提供、早已被人遺忘的證詞，提出了猶太人大屠殺事件仍然離現今人類一點都不遠，不但比想像中更易於理解而感同身受，也更加令人不寒而慄。 大屠殺的概念始於希特勒幽暗但不難理解的腦海深處，認為消滅猶太人能恢復世界平衡，讓德國人取得迫切需要的資源。這種世界觀只有在德國摧毀其他國家的情況下才可能實現，所以希特勒的目標是在歐洲掀起一場殖民大戰。在無國界地區，幾乎所有猶太人都喪失性命。唯獨少數正義之士，在沒有組織機關援助下，幫助被迫害的猶太人。《黑土》一書中有部分最新研究是致力於理解這些非凡難得的個人行為。他們面臨種種難以超越的艱難，只能更加確認──當國家毀滅和生態恐慌招致危險，這些人的義行固然值得效法，但處於相似情況下的人類，往往很難會有如此做法。 史奈德認為忽視大屠殺的教訓，導致人類誤解了現代性，並危及未來。 二十一世紀初的現在已愈發近似二十世紀初，儘管人類不太願意承認，但此時此刻越來越像希特勒的世界。要拯救世界、拯救人類，我們必須正視大屠殺，並從歷史警訊中學習。
立志做一個高貴的羅馬人：歡迎參加羅馬帝國一天公民體驗營
讓真正尊貴的羅馬貴族告訴你，羅馬人是如何建立偉大的羅馬帝國！ 羅馬人為什麼能建立幅員遼闊的羅馬帝國？ 羅馬文化為什麼能成為西方文明的典範？ 馬庫斯．希多尼斯．傅可斯，這位身處上層社會的羅馬人，功勳彪炳、身兼執政官，是羅馬貴族中的貴族，他將帶你親身體驗羅馬人的生活，認識羅馬人的特質，讓你了解羅馬人是如何建立永垂不朽的功業！ 【羅馬貴族親自導覽解說，帶你見識羅馬人的日常！】 ◎競技場上有哪些精彩的節目？ ◎羅馬人的金錢觀和人生觀為何？ ◎皇家浴場長什麼樣子？ ◎羅馬人如何減重？如何避孕？ ◎貴族豪奢的宴席上有哪些菜色？ 【現在就開始認識古羅馬人的各個面向吧！】 ◎羅馬人靠嚴格軍律征服世界？ 只有能力和紀律能保證成功。羅馬軍隊嚴守紀律，士兵們唯命是從，持續進行嚴酷訓練。打敗迦太基的大西庇阿曾說過：「只要我下令，我的手下都會從高塔躍入海中。」（☞哇！還真是好蚌蚌喔！） ◎怎樣的穿著最能彰顯身為羅馬人的尊貴？ 無庸置疑，非羅馬袍莫屬。只有羅馬公民准許穿這種衣物。羅馬袍務必要純白的，許多窮工匠的衣著灰而破舊，再粗鄙不過了。而想顯得更加體面，就要投資一件上好手紡羊毛做的純白羅馬袍。它穿起來很複雜，也沒什麼實用性，但正因為如此，更能彰顯你高貴的社會地位。（☞高貴，就是要沒‧有‧用！） ◎勇敢的羅馬人的死亡觀？ 人要死得其所。如果死亡將近的時候像豬一樣尖叫，即使一生多麼正直多麼勇敢也沒有意義。人生的一個責任，就是死得其所。（☞偶像光環必須堅持到入土前一刻！） ◎高貴的羅馬人也需要減肥？ 想減重，要空腹泡熱水澡，最好是鹹水。晒大太陽有助於排除體內的水分。要多熬夜，少睡一點，而且要睡硬床。多擔心生活的各種面向，快走、快跑、激烈運動。吃酸而刺激的食物，一天只吃一餐。空腹喝溫酒。催吐、吃瀉劑也有助於減重。但是，可別為了每餐能盡情大吃大喝，就每天催吐……（☞多熬夜就可以減肥？！為何我還這麼胖！！！） ◎躋身羅馬上流社會只有一條路？ 雖然很現實，但首先要有錢！錢愈多，社會地位就愈高。想成為元老院的成員，首先至少要有一百萬銅幣，所以如果你立志向上，想擠身頂尖的羅馬階層，先讓自己有錢再說吧……（☞這世道，果然會投胎才是最實用的才能！） 《如何豢養一隻奴隸》正宗續作，趣味性更勝漫畫《羅馬浴場》 詼諧的生動筆法，嚴謹的歷史考據，本書展現了古羅馬人看似荒謬誇張但卻無比真實的全部面向！ 羅馬人如何思考？如何投資？如何飲食？如何維持健康？如何戀愛？ 皇家大浴場有多壯麗？貴族晚宴有多豪奢？競技場的節目有多浮誇？ 想了解兩千年前古羅馬的全部，請立刻翻開這本書！ 羅馬不是一天造成的，但你卻可以在一天內了解羅馬人的全部！ 看羅馬人如何高貴而典雅地生活，用驕傲和自信傳承羅馬帝國的偉大精神！
漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭：養馬比養跑車還貴、環遊世界比上太空還危險、買棟房子比買群羊還容易，讓你意想不到的英國古代史
在榮光女王的統治之下，被譽為「輝煌年代」的十六世紀英國 其實領土超小、又臭又髒， 英國「紳士」甚至集體罹患中二病、靠爸族，既暴力又常常玻璃心碎滿地？！ 在現代的影視戲劇中，伊莉莎白一世女王總是身著綴滿珠寶的華服，霸氣驕傲、呼風喚雨，宮殿也和女王本人一樣金光閃閃。這位史上最有權力的英國女性，除了擊敗西班牙無敵艦隊、航行世界一周、在美洲建立殖民地，讓十六世紀的英國成為海上霸主，她的統治時期更被稱為「英格蘭的文藝復興」，孕育出傳奇文豪莎士比亞、提出歸納法的科學先驅法蘭西斯．培根，無論從藝術到科學、建築甚至是園藝領域，在這個時代中都充滿了各種創新的嘗試。 但是，拿掉珠光寶氣的華服和歷史美名的玫瑰色眼鏡之後—— 伊莉莎白其實是個超沒安全感、有時喜歡嘴砲朝臣、愛用酷刑跟砍頭的超S女王！？ 任性又專橫，讓國民又愛又怕，還將整個國家裡裡外外都改造成自己想要的樣子！？ 繼暢銷書《漫遊歐洲一千年》、《漫遊中古英格蘭》後，英國暢銷作家伊恩．莫蒂默這次將揭發伊莉莎白時代英格蘭的真面目，掀開女王華麗的裙子，顛覆你的美好幻想，一窺那更貼近真實生活、髒亂又充滿驚世矛盾的日常面貌！ 本書特色 揭發伊莉莎白女王宮廷和平民生活中的真面目，讓你不小心穿越也可以成為十六世紀正港鄉民，不怕被女王吊死、肢解或砍頭！ 真面目一 英國禮儀跟你想像的完全不一樣！？ 跟朋友走在街上，其中一人突然脫褲子大便，所有人都要脫帽致意？ 如果你常被老婆打，你的鄰居會被拖出來遊街示眾和嘲笑，因為他沒幫你一把？ 陌生人到家裡來，要先一手抓住主人的老婆或女兒親吻（看是誰先開門），不然就是沒教養？ 因為以前上澡堂會感染梅毒，所以全英國人都不愛洗澡？ 貴婦人不能露出手和腳，但露出整個胸部完全OK？ 真面目二 從上廁所到看醫生，日常生活的各種潛規則，知道了就不會不知所措！ 買了啤酒不趕快喝，時機一到就會爆炸？ 生病看醫生，醫生會幫你占星算抽血時間，還順便算命？ 為了振興漁業，每週三不准吃肉只能吃魚，要吃肉還得申請許可證？ 私人廁所太貴，只好狂蓋公共廁所，讓城市裡飄滿排泄物的氣味，卻是現代化與進步的象徵？ 因為人口爆炸，勞力太多，所以沒有法定最低薪資，只有最高薪資？ 地位高的客人安排在主人的起居室吃飯，地位低的通通趕到大廳去吃飯？ 真面目三 女王的宮廷和上流階層各種任性，這樣的政府真的可以好好運作嗎！？ 主教罵女王的衣櫃太多衣服，讓女王委婉又優雅地威脅他去死？ 因為身為女性，女王就改變了男性時尚，不准男人穿太強調「男性雄風」的遮陰布？ 靠爸和人脈比工作能力還重要，喜歡把「我爸是誰誰誰喔」掛在嘴邊還引以為傲？ 明明犯下叛國罪，只因為認識宮裡的人，就只要寫悔過書和罰錢了事？ 女王喜歡到大臣家大開宴會，讓勛爵傾家蕩產，直接把自己家變成一座城鎮？ 故意讓法國大使看到女王穿著晨衣（和她的胸部）在宮裡閒晃，還大聲說真是令人害羞？ 真面目四 十六世紀鄉民各種狂，中二、自負、大膽堅毅又暴力！？ 男學生畢業之後就到處在街上打鬥，為了長大後在酒館或船上好好跟別人打架？ 全國人民都愛打嘴砲，被吊死前也要先惡整治安官？ 女性是男性的財產，但可以寫作出書罵男人？ 結婚之後，就完全不用跟爸媽住的超前衛家庭觀？ 違反法律也要穿不符地位的好衣服上街給人看，就算家裡一塊麵包都沒有？ 歡迎來到伊莉莎白一世、莎士比亞與哥白尼時代的英格蘭，只要翻開這本書，就能跟這些現代英國紳士的祖宗們在榮光女王的統治下，一起體驗高壓卻歡樂、貧困卻奢華，既驕傲又有點臭的生活！
美到禍國殃民的名女人：從「女神」到「女人」，78個紅顏禍水的故事
本書為催生文藝復興時期的婦女意識名人 喬凡尼．薄伽丘＜名媛＞再版新書 西方女性傳記文學的開山扛鼎之作 西方貴族女性案頭必備書 女神是無數人類的靈感來源，女人卻是無數社會的罪惡之源 78位紅顏禍水，78個罄竹難書的故事，來自中古歐洲的女性崇拜與女性歧視。 此書是西方作家為女性立傳的第一本書。自出版以來，即受矚目，尤其是女性讀者。書中收入了許多女性人物或女神，既包括歷史及神話傳說中的人物，也包括當時的現實人物。 藉由她們的事蹟，讚美女性在勇氣、智力、文學、道德和創造力等方面的成就，並針砭時弊，反映了文藝復興時期人文主義初興時的婦女觀。莎士比亞，喬叟等著名文豪都曾擷取書中素材創作，例如聞名於世的《羅密歐與茱麗葉》就受此書影響。 這本《美到禍國殃民的名女人》是西方女性傳記文學的開山之作，書中收錄了七十多位著名女子的精彩人生事蹟，既有名留千古的絕世佳人，也有惡名遠播的女性統治者。書中人物盡皆形象鮮明、個性突出，更可貴的是：真實地反映了中世紀時期歐陸社會對女性的觀念。 作者的文字帶有濃厚的文藝復興時期的人文主義色彩，對於女性的各項成就，以及身為人的各種高貴人品、情操，或是各種邪惡的作為、敗德事蹟，均有絕妙的頌讚或針貶。
製作路易十四：從藝術作品、紀念章、機密文件等檔案，窺看統治者的權利與權力
這不是一本有關路易十四的傳記，也不是一本評價路易十四成功的政治性分析，而是一本剖析路易十四在世時，其公眾形象如何被塑造的歷史社會學與傳播史無。簡單的說，就是分析十七世紀路易十四時代的「造神運動」，及推銷和包裝路易十四。 ──蕭新煌(社會學家) & & 當時法國人對「太陽王」路易十四的印象是：無所不知、戰無不勝，像神一般等等。他被塑造出完美形象、是法國的代表，而這些都是超完美的包裝。本書討論統治者如何製作公眾形象以光耀其權力、如何包裝個人魅力說服特定對象。統治者的「造神運動」、「完全形象美容術」，從古至今皆然！& & 「我們可以明顯看出，國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等所組成的……而我們所崇拜的諸神，其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」 社會學家高夫曼曾經指出，就某方面而言，我們都是人造的，位高權重的國家領袖當然更是如此。凡爾賽宮舞臺中央，路易十四壯麗恢宏的演出即為一耀眼成功的人造典範。 本書乃著力於路易十四公眾形象的製作、傳播，與接受過程的歷史。 & 作者旁徵博採當時再現路易的媒體──油畫、版畫、雕刻、文學、紀念章、戲劇、芭蕾、歌劇等──全面論述十七世紀的形象製造者如何推銷路易，如何以意識形態、宣傳廣告、操控民意來包裝君王，清晰呈現權力與藝術的互動關係。 網際網路及傳媒發達的今日，政治人物的頻繁造勢充塞於人們的生活之中，透過作者比較文化的精闢觀點，讀者定能對政治人物的媒體包裝機制有更深刻的解讀與省察。
神聖的遺忘
二十一世紀的氛圍，是充滿末世焦慮的，我們還能不能相信什麼？期待什麼？希望什麼？ 本書回歸到一九八九年柏林圍牆倒塌前的整整兩百年前的一七八九年，那一年發生了法國大革命。法國大革命發生之前，是典型的M型社會，一端是貴族，另一端是平民，而逐步開始要在歷史舞台變成要角的中產階級，正慢慢地侵蝕貴族階層的影響力，他們將成為法國大革命的主力推手，終結文化史上的洛可可時代，開啟浪漫時代。 從法國大革命到柏林圍牆倒塌這兩百年間，資本主義、相應於資本主義的社會主義、理想主義、虛無主義、英雄期待與幻滅，商業化現代化，以及在傳統制式的教會信仰破產後，努力尋找通往神聖的道路，這一切，都在這兩百年間出現、發展，走到如今看似已到了盡頭，這兩百年是一條通往現代的過去，是跟當今息息相關的歷史。 本書從繪畫史的角度來看這兩百年的歷史，最終回到我們所面對的時代，看這發展過程中逐步失落的、努力尋找的，雖然無法在此得出一個答案，但相信那些逐步遺忘失落的元素，很可能正是一條通往未來的新路，讓我們在二十一世紀還能夠相信、期待與希望。
一本書讀懂歐洲史
歷史是一條線，隨著時間不停的進行著，它實實在在地發生過，這就是歷史；歷史不能假設，這就是歷史！ 歐洲既是當代最發達的一個大洲，也是數千年來人類文明密集發展的地域。歐洲的歷史發展路線，與其他幾個大洲都有所不同。 它不同於美洲、非洲，雖然其本土也有歷史悠久的文明，但被強大的外來力量征服，於是重新洗牌，開始一段新的歷史，前後歷史截然不同（美洲在15、16世紀地理大發現時期成為殖民地，非洲在19世紀被列強瓜分）。它也不同於亞洲的「兩種模式」，東亞的中國、日本、朝鮮這幾個國家長期保持較為穩定的模式，雖然有改朝換代，但也是一脈相承地維繫著國家。北亞、中亞、西亞、南亞等廣大地區，則是在本土勢力和外來勢力的爭奪中反覆重組，時而建立起一個曇花一現的龐大帝國，時而又被周邊的力量征服、瓜分。它們的歷史「與其說是國家史，不如說是地區史」。 相對其他幾個大洲，歐洲地域狹窄，人口密集，國家數量眾多。很多國家的歷史能夠追溯上千年。雖然這些國家之間一直爭鬥不休，但也沒有出現過「一統天下」的局面。可是在這種「折騰」中，歐洲偏偏又能在近代的數百年裡成為近現代文明先驅。文藝復興運動、啟蒙運動、工業革命首先發生在歐洲。美國和日本都可以說是「歐洲化」的國家。歐洲人還表現出很強的擴張性。歷史上遠距離的征服者不乏其人，東方也出現過匈奴大遷移、突厥西征、蒙古西征等事件，但他們即使能打下廣闊領土，終究要嘛煙消雲散，要嘛被當地同化。只有歐洲人不但把足跡留在亞洲、非洲、美洲，而且對這些地區日後的發展產生了極大的影響。 本書特色 歷史不但是一個國家和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。 研讀世界歷史，不僅可以豐富我們的歷史知識，還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界，感悟與中華文化不同的風俗民情。 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，中西年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。 本書採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀歐洲歷史的同時，可以清楚明白的知道當時中國與國際上發生的事情。 ■ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出世界歷史的發展。 歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書精選了歐洲歷史上一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件將之完整再現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。 ■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。 本書以時間為序，精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，使讀者能從世界五千年歷史中汲取睿見卓識，深化並拓展人生閱歷。精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學的體例，結合全面豐富的內容，使讀者能深入地瞭解世界歷史，從全新的角度和嶄新的層面去感受歷史、思考歷史。
文藝復興並不美：那個蒙娜麗莎只好微笑的荒淫與名畫年代
《泰晤士報文學增刊》年度好書．義大利文藝復興史研究專家扛鼎力作 史學家低調不談的文藝復興黑暗史 為你揭露精緻視覺藝術背後的權力、縱慾與腐敗邏輯。 文藝復興被視為西方文化與藝術的黃金年代， 米開朗基羅、達文西、波提切利等英雄般的藝術家讓古典文化重生， 在如天堂般的城市創造出曠世傑作…… 但真實的情況是： ‧漫步佛羅倫斯街頭時，可能會被住戶隨意傾倒的屎尿攻擊 ‧藝術家創作的動力源自暴力、私慾、歧視與衝突 ‧藝術贊助成為權力階級美化自我形象與贖罪的手段，品味最高的藝術鑑賞家，往往是當代最狡詐殘暴的人 ‧教會利用「信仰」斂財，教會職位成為人們競相爭奪的肥缺，教廷成為家族企業 ‧猶太教被視為否定基督神性的異端邪說，藝術家大展長才，在作品中鼓吹反猶太情結，˙致使社會氛圍充斥著徹底排斥，甚至殲滅猶太「威脅」的惡意。 ‧傲慢的佛羅倫斯人無視義大利以外的世界，將土耳其人與穆斯林描述成天性邪惡、野蠻、殘暴的種族；至於大西洋的民族與土地，則完全不值得藝術圈著眼，攤開文藝復興時期的繪畫、雕塑與文學作品，地理大發現彷彿從未發生。 ◎要真正了解一個時代有多偉大，不能只看美好的一面 就史實的層面上來看，只看文化美好的一面，刻意忽略醜陋面是相當不妥的，因為這讓高雅文化與社會現況有了造作的區別；就人類的角度來看，這樣的傾向也剝奪掉這時期令人興奮、深切刻畫、真切的驚奇。既然藝術立基於人的創造力，就不能忽略隱藏在文藝復興神聖光環下，人性最真實的情感，無論美好或是醜陋。 「比起站在奧林帕斯山頂的天神以雲朵造出天使，身在陰溝底的人類不放棄仰望星空，才真正撼動人心。」──亞歷山大‧李（本書作者） 本書揭開過度崇高、神聖榮光的布幔，檢視藝術家日常生活最赤裸的一面，以及其身處的領域，如何混合著優雅與暴力、文化與苦難；執政者、銀行家與教會間的緊張關係、憤恨不平，如何化為文藝復興不可或缺的一部分；文藝復興時期的人，對於義大利以外的世界，又是如何的不理性與充滿偏見。 唯有能欣賞文藝復興時期失序醜陋的一面，才能讓文化成就的廣度更加清晰，才能真正領略藝術家與文學家能在這個充滿恐懼、苦難、歧視、與偏狹的時代，還能夠創作出如此傑作，直至今日仍令人大嘆其才華與美感，是如何不可思議的輝煌成就。
