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吳淡如
Podcast節目《吳淡如人生實用商學院》，至今下載數突破十億；《吳淡如人生不能沒故事》也突破1億人以上。她擅長用貼近生活的語言，解讀歷史中的權力運作與人性選擇，讓看似遙遠的過去，應對著現實人生的思索。
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古代史地軼聞懶人包：風流帝王×歷代體制×地域文化×四大發明，這些你在課本上畫過的重點，其實比你想得還要有看點！
崧燁文化 出版
2023/06/15 出版
抗金名將岳飛生前最後一句話，是「天日昭昭」的疾呼！ 世界上古老的計算機竟是中國發明，存在1,800年前？ 杯酒釋兵權的場面是和樂融融還是暗潮洶湧？ 歷代君王成績單、地域文化、史書沒說小窘事、中國器具發明史 ──歷史課跟地理課合併，原來更好聽！ ▎自稱「天下第一閒人」，其實集天下大權於一身！ 清朝第五位皇帝雍正善治國，懂得韜光養晦，曾謙稱自己為「天下第一閒人」，其實不然，他在位期間設立了軍機處以便加強皇權，輔佐他處理政務。軍機處直接聽命於皇帝，嚴格執行皇帝旨意，對於君主的專制獨裁大有助益，也因此雍正是真正的集權力於一身，是清代君主權發展的巔峰。 ▎金瓶掣簽──達賴、班禪的轉世繼承人擇選 所謂金瓶掣簽的制度，源於乾隆時期針對西藏地區管理制度所制定的章程，是官方用來認定藏傳佛教大活佛轉世靈童的擇選方式，分為三個部分：首先找出轉世靈童，即達賴、班禪喇嘛圓寂後轉世出生的民間嬰兒；接著金瓶掣簽，將轉世靈童的姓名及出生年月寫在簽牌上裝入瓶中，由駐藏大臣監督掣簽來確定人選；最後是坐床儀式，經此儀式過後，轉世靈童便不再被稱呼為轉世靈童，而是正式繼承為活佛，以其名號稱呼之。 ▎珠算──珠子撥得夠快，就不需要計算機了！ 在沒有計算機可以使用的古代，古人發明出一把以圓珠的撥算來技術的工具，古裝劇中在櫃檯記帳的掌櫃，手上一把算盤也是他的標配！ 算盤最早是由東漢數學家劉洪所發明，他也因此被稱為「珠算之父」、「算聖」，在北宋的〈清明上河圖〉中可見到算盤，在明代更是廣泛的普及應用。2013年聯合國教科文組織的非物質文化遺產通過決議，正式將珠算列入人類非物質文化遺產名錄中，被譽為中國的第五大發明！ 本書特色 本書分為歷史與地理兩大部分，前半部分談論中國古代社會的體制、歷代帝王功業、典故背後的小故事等；後半部分收錄人文地理相關文獻著作、八種別具特色的地域文化、器物工具的革新發明等等。將在課本上略知一二的歷史故事娓娓道出其由來及背景，更詳細介紹了地域文化的別樣風貌，帶領讀者來一趟豐富又生動的人文史地大冒險！ &
9折
特價269元
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登臺！明朝人時尚秀：圖解古裝衣冠之美
時報文化 出版
2023/06/06 出版
炎熱夏天，古代女人可以穿著清涼嗎？ 明朝人竟有「男穿女裝」的叛逆潮流？ 明代衣飾和配件如何彰顯日常儀式感？ 古人婚喪嫁娶的衣著有什麼特殊規矩？ 一窺古人著裝奧祕，重溫明代衣飾風雅！ 以十二章三十個場景代入式寫法，五百多幅精美手繪圖及古畫介紹明代女性夏季著裝、男性著裝禮儀、不同身分的人正式拜訪時應穿的禮衣、出席宴會時的裝束、婚喪嫁娶的著裝、節日慶典的應景服飾、朝服的組成和穿著順序、時尚流行服飾、戶外運動裝、旅遊休閒裝等主題服飾。 透過對服飾解剖式介紹不僅可以了解古人的智慧與審美，還能為現代漢服的設計與穿搭、傳統文化的溯源與發揚起到借鑑的作用。 古代高跟鞋、拖鞋是什麼樣子，明朝人讚美女性也用「女神」，兼具音效的首飾「鬧嚷嚷」，穿藕荷色衣衫的時尚老人，叛逆的「男穿女裝」時尚風潮等，深入了解傳統服飾之餘，同時為讀者展開一幅豐富熱鬧的古人真實生活畫卷。 名人推薦語 李純瑀（魚小姐）／臺灣師範大學助理教授 蔡景如／臺灣漢服社團創辦人 專文推薦 馬于文／輔仁大學文創學程講師 莫順吉／臺灣國際漢文化整合服務總會理事長 陳俊榮／中華漢服文化創意發展協會理事長 駱芬美／銘傳及輔仁大學傳授通識教育中心副教授 螺螄拜恩／人氣作家 龔元之／北京師範大學－香港浸會大學聯合國際學院助理教授 爾雅推薦（依姓氏筆畫排序） 從典禮到日常、從一年四季到節慶生活，《登臺！明朝人時尚秀》讓明朝人們的「身外之物」瞬間真實靈動的如在目前。透過專業仔細的分享，穿越回明朝時的你我方不誤了穿搭的服飾規矩！──李純瑀（魚小姐）／臺灣師範大學助理教授 曾幾度與陸楚翬老師交流過漢服相關的看法與發現，她對待史料的細心分析與脈絡掌握的確讓我甚為佩服，特別是針對款式劃分細緻、工藝華麗繁複、紋樣類別多元的明代服飾，從資料蒐集、分析整合到體系架構，一篇篇深入淺出的論述介紹，搭配精美繪圖，引導大眾對傳統漢服產生興趣之餘，並能適時協助他們快速精準地掌握關鍵，探索明代三百多年歲月中，服飾的發展脈絡以及背後的文化風貌。──蔡景如／臺灣漢服社團創辦人 &
9折
特價495元
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從列女傳到婦女史：近代中國女性史書寫的蜿蜒之路
時報文化 出版
2023/06/06 出版
首部新式中國婦女史著為何？ 20世紀初期史家如何訴說女人的歷史？有何變化? 何謂「五四婦女史觀」？如何形成？ 本書將展現婦女史編寫的新舊元素。 從閨範女教的「列女傳」、女權和國族的敘史主軸， 再到「婦女史」專書的形成。 百年前中國女性史書寫的形式變化， 是一段蜿蜒交纏的過程，含括社會與學術文化內蘊的轉變。 守身殉節、課子知禮，《列女傳》長流，循著婦德採摭的範式，層層擷選女人的臉譜；世紀交替革命之際，武德成為積弱反撲的象徵，被收編為國族服務；歌頌女德、女傑的書寫傳統，至五四期間，增添了尋常女性的生活軌跡。 從傳記走向專史，數千年漫漫長路，女性史書寫何去何從？ 本書為學界少數從史學史的角度，梳理中國女性史在晚清民初如何被編寫之過程。作者以三部文本為主要討論對象，三種不同型態的敘史方式，相當具代表性。一為傳統史學的《清史稿‧列女傳》，二是新舊夾雜的《神州女子新史》，三是名聞遐邇的《中國婦女生活史》。這三部著作呈現了近代中國婦女史寫作的眾聲喧嘩，讀者得以一覽其在體裁、主題、內容選擇之間的競合，以及作者們多元的婦女／性別史觀。 本書為衣若蘭教授在明清婦女／性別史長期耕耘的基礎上，下探至民初的新嘗試，帶領讀者沿著史學發展脈絡，重讀再思近代中國婦女史。上世紀的女性史書寫，在懿德、在賢豪、亦在日常，讀者閱讀品味之際，可考察百年間女性形象如何呈現、如何塑造，並反思當下。 &
79折
特價356元
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南師的背影
白象 出版
2023/06/01 出版
南懷瑾先生晚年落腳於太湖七都，作者查旭東先生在七都擔任黨委書記七年， 親歷南師生前身後這段特殊時光，所見所聞如實記錄。 ◎〈永不道別〉〈公門修行〉〈家國春秋〉三篇章，基層治理與時代變局的深刻思考。 ◎繼《說不盡的南懷瑾》後，南師教化與實踐的再分享。 ◎作者原始書稿完整收錄。 「這是最好的時代，這是最壞的時代」，大師凋零，文化式微，南師的離去，既是一個時代的終結，也是一個時代的背影。 作者與南懷瑾先生結緣於太湖之濱，受南師教益頗多。南師評價作者：「這是一個正直而且有見解的人，不落俗套。」作者在七都擔任黨委書記七年，親歷部分南師生前身後事，遂將一些個人感受訴諸文字，也為歷史留下真實的紀錄。 作者也把自己在基層的實務經驗紀錄下來，分享如何在南師的傳統文化思想影響下，開展好一個鄉鎮的基層治理工作。並結合近年給年輕幹部、青年學子交流分享的課件內容，形成了這份書稿。相信這些入世的實踐和思考，能對同道中人有一定的啟示和助益。 &
9折
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珠三角海洋漁俗文化探微
萬卷樓 出版
2023/06/01 出版
本書主要研究珠三角海洋漁俗文化的各個方面，包括水上族群的來源和族屬，會通過百越民族群體Y染色體數據與海洋地名「排」出現密集的地域，探討原始蜑族族群的發源地。本書研究範圍也包括漁家所使用的行業用語、禁忌習俗、吉祥話、婚姻儀禮民俗、喪葬儀禮民俗、民間文藝、神祇信俗、命名特色、舟居和水欄等。最後討論珠三角漁文化的衰落原因以及其方言出現瀕危現象的情況，這一部分的研究將有助於了解珠三角地區漁文化變遷和漁業發展的現狀，同時也提醒我們保護和傳承珠三角海洋漁俗文化的重要性。
9折
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中國人的緊箍咒：排外主義高漲、群體凌駕於個體……堅決捍衛表面的一點尊嚴，卻忽略內部早已傷痕累累
崧燁文化 出版
2023/06/01 出版
人類生而野蠻，社會的教化與風氣，就是「緊箍咒」。 & 不同的文化開始唸「緊箍咒」的時機也不一樣： 一碰到道德底線，中國的警鈴大響； 一碰到宗教底線，歐陸諸國認為雖遠必誅。 & 明明在清代乾隆之前，經濟、國力和科技都步行世間前端， 是什麼令一切優勢消失殆盡，使中國成為列強盤中的大餅？ 本書以「儒家思想」發端，歸結出七個中國文化中的緊箍咒！ & 【信仰觀：千錯萬錯，聖賢都不會有錯！】 中國盲目相信聖人，只要孔子說，必定有道理，聖人剷除異己？沒關係，聖人怎麼會錯呢？聖人最愛的周公是弒君弒兄者？沒關係，那是為了大局！ & 比起中國，只要說起聖人就邏輯死亡，西方找到「上帝引退」說，世界完善，上帝歸隱，研究自然就是研究上帝的真理！從此開始就是科學的蓬勃發展，在英國發現引力的牛頓封侯，在中國主張腦袋才是人體中樞的中醫封喉！ & 【世界觀與自由觀：不要想那麼多，做就對了！】 中國人的群體大於一切，所有個人好奇心的探索、精神的需求全被忽略──研究，就是要經世致用；文章，還是要文以載道！「道」孔子都說完了，我們要做的只有「用」跟「傳承」！ & 【起源觀：創新是什麼，能吃嗎？】 延續與復古是使命，創造和溯源全無意義──你問死亡？未知生焉知死？務實的學問，扼殺了思想的創造！ & 【人生觀：天將降大任於斯人也，必先苦其心志！】 以和為貴？那麼被壓迫呢？受到不公平待遇呢？改變現況在儒家的思想體系中，被冠上大逆不道的標籤，和諧穩定的願望，成為變革與追求自我的絆腳石。 & 【秩序觀：「統一」是每個中國人的畢生追求】 百家爭鳴的畫面自漢代之後以不復可見，獨尊儒術的壟斷成為中國文化中心的緊箍咒，一元秩序，追求大一統的觀念，讓中國排除了其他可能性，知識僵化，裹足不前。 & 【道德觀：哪怕大局全毀掉，我的名節最重要！】 儒家就是個喜歡分出先後等級的思想體系，「身分性道德」永遠在「普世性道德」之前。崇禎在做「中興無道之君」還是做「有道亡國之君」之間，選擇了後者；大臣們在做「中興救國能臣」還是「衛道亡國賢臣」之間，選擇了後者。在複雜情況中的考量，個人名節甚於大節。 & 這些緊箍咒的來源，正是中國引以為傲、從未喪失的傳統文化，那些根深蒂固的儒家思想──那個堪稱史上最殘暴的緊箍咒。 & 成功的緊箍咒，不會讓孫悟空喪失他的靈動； 失敗的緊箍咒，只會讓孫悟空變成習得無助的猴子。 & 中國最自豪的文化，一步一步把王朝送上斷頭臺。 & 本書特色 & 中國曾經走在世界前端，鄰近諸國皆可見中國文化的足跡，卻又因禮儀差異將歐美使節拒之門外，禁教令更讓中國與西學脫節120年，錯過了啟蒙運動、工業革命等思想與科學上的現代化發展，最終慘遭列強瓜分。然而，造成中國停滯不前的原因，遠不只是這樣而已，本書將逐一剖析那些扼殺中國人的「緊箍咒」。 &
9折
特價337元
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中國文化史十八講：婚姻族制×政體階級×選舉賦稅×貨幣刑法，呂思勉談五千年歷史文化
崧燁文化 出版
2023/06/01 出版
從婚姻階級到衣食住行， 敘述力求扼要，行文亦力求淺顯， 史學大家呂思勉剖析中國文化的緣起與發展── 氏族不慣與同族爭鬥，鎮壓本部族之職就讓異族人做？ 婚禮中的聘禮，古禮稱為「納征」，即是買賣婚的遺跡？ 中國服飾大體上可謂自行進化，其仿自外國的其實只有靴？ 魏晉南北朝之世，殺政敵牽及家屬，甚至嫁出之女亦不能免？ ▎婚姻：掠奪的變相，亦開買賣的淵源？ 據社會學家所考究「先史時期遊獵階級極為普遍」，而遊獵之民喜歡掠奪。但可供掠奪之物極少，女子遂成為掠奪的目的。其後慮遭報復，往往在掠奪後遺留物品，以為交換。此時的掠奪，實則已漸成為貿易，女子亦為交換品之一。掠奪來的女子是掠奪者的奴隸，須負擔一切勞役。此既足以鼓勵男子，使之從事於掠奪；又婚姻之禁例漸多，本部族中的女子，可以匹合者漸少，亦益迫使男子從事向外掠奪，所以家庭的起源是由於女子的奴役。 ▎賦稅：樂歲不能多，凶年不能減？ 中國的賦稅，合幾千年的歷史觀之，可以分為兩大類：（一）以最大多數的農民所負擔的田稅、軍賦、力役為基本，隨時代變化而成為種種形式。自亡清以前，始終被看作是最重要的賦稅。（二）自此以外的稅，最初無有，後來逐漸發生，逐漸擴張，直至最近才成為重要部分。租、稅、賦等字樣，在後世看起來，意義無甚區別，古代則不然。漢代的田稅，古人稱之為稅，亦即後世所謂田賦。 ▎階級：原以異族為俘虜，後本族犯罪者亦為奴隸？ 奴隸的起源，由於以異族為俘虜。《周禮》五隸：曰罪隸，曰蠻隸，曰閩隸，曰夷隸，曰貉隸。似乎後四者為異族，前一者為罪人。然而罪人是後起的，當初本只以異族為奴隸，後來本族有罪的人，亦將他貶入異族群內，當他異族看待，才有以罪人為奴隸的事。免除奴隸有兩種方法：一種是用法令（多因犯罪而為奴隸），一種是以財贖（大約是俘虜一類）。後世奴隸的免除，也不外乎這兩種方法。 本書特色：本書由史學大家呂思勉寫就，取材頗經揀擇，說明亦力求顯豁。全書共分為十八個主題，如婚姻、財產、貨幣、教育、衣食、住行等，透澈剖析了中國文化的緣起、發展以及特色。希望讀者能夠對於中國歷史上重要的文化現象略有所知，讀透五千年歷史文化。
9折
特價432元
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一讀就停不下來的大清史：清朝，一個距離今天最近的封建王朝!
海鷹文化 出版
2023/06/01 出版
★★劉觀其說的歷史，就是好看，讓你永遠忘不了！ 清朝，一個距離今天最近的封建王朝。它的敗落更替， 不僅改變中華民族發展的軌跡， 更是在世界大環境中突顯出這個民族無與倫比的榮耀與痛徹天地的悲涼之間的巨大反差。 ◎ 這本書，給你不一樣的清朝歷史！ 康雍乾盛世長達一個世紀多之久，歷史上有哪個朝代盛世可以如此？ 太平天國、回亂、捻亂、大理教，身為皇帝為何要受制於人？ 一個小小的義和團，為何最終導致八國聯軍侵華？ 順治與康熙都是不到十歲就登基，連續兩任的小皇帝，竟然都沒有被奪權！ 雍正，一個上位備受爭議的皇帝，卻為乾隆朝的社會繁榮奠定雄厚基礎！ ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容，讓你一讀就停不下來！ 努爾哈赤於遼東建立後金，皇太極躍馬進逼中原，此所謂興； 康熙皇帝勵精圖治，削三藩，收台灣，平噶爾丹，安定家國，廓清疆土。 雍正、乾隆擎起安定發展大旗，站在最後一個王朝最後強盛的頂峰，此所謂盛； 嘉慶帝開始的衰敗到宣統帝的正式退位，此所謂衰。 ◎ 一段驚人心魄卻晚景淒涼的歷史，勾勒出清朝最真實的輪廓！ 兩百多年的清史， 有指點江山、揮斥方遒的豪邁，也有不思進取，落後挨打的沮喪； 有文治武功、勵精圖治的興盛，也有退而不放、牝雞司晨的沒落； 有歌舞昇平的盛世，也有揭竿而起的鬥爭； 有跨洋驅虜的豪情，也有飽受侵略的屈辱。 忠貞與叛逆，壓迫與反抗，悲歡與離合，治世與外患，開疆與喪土， 興盛與悲亡皆盡穿插其間，描繪出一段段歷史，一幕幕場景， 恰似如煙如霧的過往，而今再看，卻依然盪氣迴腸…… &
9折
特價342元
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用心理學趣讀三國！軍師界頂流傳奇諸葛亮
台灣東販 出版
2023/05/29 出版
★讀透三國、講透人性，首創以心理學角度剖析、解密三國人物！ ★綜合運用心理學原理解讀《三國演義》中的事件，犀利解析演義中的諸葛亮如何巧用心理學攻克人心 ★以三國講人性，藉人性說心理，用你沒注意到心理學面向趣讀70個《三國演義》故事 & 諸葛亮當時為什麼會這麼說、那麼做…… 重臨歷史現場，超強心理推演，巡行人性迷宮！ 三顧茅廬、舌戰群儒、草船借箭、借東風、空城計、七擒孟獲、六出祁山…… 諸葛亮創造了一個個流傳至今的神話故事，被人們視為智慧的化身， 但真實的諸葛亮到底是何樣貌？ & 每個三國人物的忠奸好壞或許難以評判，但其行為動機往往代表了人性中的普遍心理和欲望。本書作者對於心理學有深厚的造詣，對現代社會有通透的認識，對現實人生有獨到的感悟。書籍內容綜合運用現代心理學，深入剖析諸葛亮種種行為背後的心理活動，既有詳盡的概念解讀，又有鮮明貼切的例子，讓讀者看到一個執著人生夢想、但卻壯志未酬有血有肉的諸葛亮，並且藉由一個個心理分析案例，來輕鬆理解諸葛亮的人生智慧。 人是非常複雜的社會性動物，沒那麼高尚，也沒那麼醜惡。不那麼自私，也不那麼無私，很難貼上一個制式的標籤。要想真正了解自己和他人，社會心理學是唯一的工具。三國也不僅僅是一段歷史，也是千百年來人們將自己的道德偏好、價值判斷投注於其上的一個心靈樣本。本書綜合運用現代心理學，深入剖析了諸葛亮種種行為背後的心理活動。一方面揭示了諸葛亮憑藉非凡天賦，以及「不情願賣家」、「光暈效應」等策略，一步步走向神壇的傳奇經歷；另一方面，毫不留情地揭露了他心懷偏見、控制慾太強、沉溺於「投入陷阱」等人性弱點。以嶄新的角度為讀者解讀了三國的諸葛亮。 本書還有一大亮點是文後作者寫的「心理感悟」，可貴之處在於教會我們探究心理規律。了解了這些規律，我們在為人處事的時候會豁達許多、寬容許多，甚或在生活上會少走許多彎路。希望讀者能讀出更多的生活感悟。 & ◎誰說裝神弄鬼沒有用？ 看心計BOY諸葛亮如何善用「光暈效應」，引得劉備三顧茅廬，苦苦求賢。並以「空城計」裝神弄鬼擊退敵軍，完美演繹了這場讓他一戰封神的機智戰場生活。 & ◎眼淚模糊了誰的視線 看有點傲嬌的諸葛亮如何善用「旁觀者效應」，在把周瑜氣死之後，以辭藻華麗、言辭懇切的祭文，外加一場哭倒在地的哭戲，讓周瑜最好的朋友魯肅見狀，反過來再三勸諸葛亮不要傷心過度。 & ◎說完大話就得幹大事 出兵就出兵，為什麼諸葛亮要寫這一篇大義凜然、言辭激昂的《出師表》呢？看諸葛亮如何把形式主義發揮到極致，在《出師表》開篇就點出，這次出師，並不是我擅作主張，而是為了完成先帝未竟的事業。而現在蜀漢正處於危急存亡的時刻，我作為忠義之士，不得不挺身而出，來把先帝當年給我的恩遇，回報給陛下（劉禪）您啊！ & ◎識別謊言的高手 說謊是天下最複雜艱辛的腦力勞動之一，說謊者必須同時在大腦中處理許多條思路，對一個人集中注意力的能力構成了巨大的挑戰。看諸葛亮如何善用「常態異變法則」來拆穿孟獲、孟優兄弟倆自以為勝券在握的謊言。 & ◎和對手一起演雙簧 「空城戲」而非「空城計」，看諸葛亮如何在空城城牆上藉由彈奏吳越古曲傳達深意，讓司馬懿一聽之後，就自願合演一幕「只可意會，不可言傳」的雙簧戲。兩大絕頂高手聯袂演出、演好演滿，將所有的人都蒙在鼓裡。這個祕密只有他們兩人知道，而決不能洩漏。司馬懿不敢洩漏，一旦洩漏就會有滅頂之災；而諸葛亮不想洩漏，如果洩漏了雖可顯一時之能，但遠不如保守祕密，利用這一情形來增添自己的神人色彩。 &
9折
特價315元
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戰亂中的日常：金末元初士人的生活
新文豐 出版
2023/05/26 出版
本書探討戰亂時代中人們如何生活，而以金末最後二十年（約 1214-1234）到元朝初年（約1234-1260）這段時間的政治發展與社會變動為背景，擇取數位士人為對象，考察他們於這個時代中的日常生活，範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論，藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。
95折
特價684元
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國家VS農民：廣西大饑荒
遠流 出版
2023/05/26 出版
「謊話連篇，哀鴻遍野，這一段歷史如何能不重寫？」 本書聚焦於中國廣西，在1950年代初至1960年代中，甚至延及1980年代初的時間範圍，並且聯繫全國在此時期的形勢與事態，考察了此時期諸多重大的歷史現象，包括統購統銷、集體化、大躍進、人民公社、高浮誇、瞞產私分、反瞞產私分、包產到戶、分田到戶，乃至農村經濟改革等，圍繞著廣西大饑荒前因後果及其具體表現與深遠影響的研究主軸，形成「參照系：毛澤東與中國大饑荒」、「廣西大饑荒導因」、「反瞞產運動：廣西大饑荒催化劑」、「反瞞產運動始末：以百色為例」、「反瞞產運動之群眾性：以百色為例」、「廣西大饑荒中政府與農民的應對」、「廣西『瞞產私分』的意義及影響」、「集體化時期的廣西糾合事件」等篇章，各章互有關聯卻也各具不同研究議題的論述，對廣西大饑荒進行較為多元而全面的探討。
9折
特價540元
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分崩離析的陣營：抗戰中的國民政府1937- 1945
聯經 出版
2023/05/25 出版
軍事在20世紀中國政治與社會舞臺中扮演了無比重要的角色， 自北伐起，軍事和政治之間的關係就已非常密切， 到了對日抗戰時期，彼此關係愈加緊連， 戰事和戰局影響內政，內政品質和效率又影響戰爭。 本書強調軍政之間的互動關係， 試圖把國民政府在抗戰時期後方黨政軍的狀態和前線的戰事， 納入一個整體性的分析架構之內。 由於國民黨北伐的速成，重要軍國大計多是談判妥協的產物，因此清末以降的各種問題，尤其是軍閥對立並沒有得到解決，而是隱藏在國民政府「統一全國」的假象之下。隨著1937年7月7日盧溝橋事變爆發，這些妥協的後果逐漸浮上檯面，不但各地軍閥對於抗戰陽奉陰違，只求自保；甚至連國民黨內部也並非鐵板一塊，致使蔣介石有「一生之苦厄全在於黨務也」的感嘆。 透過本書對相關檔案、日記的梳理，可以觀察到抗戰時期國民政府的內外交迫，無論是戰場上的節節失利，或是地方實力派的強硬，以及國民黨本身的腐化與分裂，都早有預兆，而這似乎也預示著戰後中國的命運。 &
9折
特價990元
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傅斯年：價值取向與歷史學
元華文創 出版
2023/05/24 出版
這部將近30萬字的專著，使用原始檔案對傅斯年的生平和思想及其歷史學給與了最新的研究和解讀。尤其是傅斯年的國民黨員身份的認證、長期參加國民黨部組織活動、和軍情機構保持長期秘密聯繫等等重大歷史事實，都是第一次被劉正教授披露出來！更為重要的是：劉正教授對傅斯年炮打宋子文的行為給與了深刻的批判，他肯定了宋子文的清廉和無貪腐行為。並且對傅斯年炮打孔祥熙的行為給出了最新的調查和結論。該書還特別批判了學術界不負責任的誇大傅斯年的各類作品。 & 本書還原一個真實而你不知道的傅斯年！& & 作者簡介 & 本書採用中外諸多原始檔案和歷史資料， 對傅斯年的生平和思想、學術成就及其歷史定位， 給與了最新的研究和解讀，做了全新的總結， 讓我們跟隨歷史學家的腳步，去還原一個真實而你不知道的傅斯年！ &
9折
特價423元
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梁思成與林徽因：我的父親母親
香港中和 出版
2023/05/23 出版
一本女兒視角的回憶錄， 回顧梁思成與林徽因伉儷並肩同行的一生文筆質樸平實， 真實呈現20世紀中國知識分子命運遭際與不滅的精神風骨 我的老爸梁思成有着迷人的海一般的性格，表面上水波不驚，但在其海面下卻深藏豐富內涵。每當遭遇風浪和危機時，他總表現得處變不驚、從容鎮靜，自然中帶着他特有的自信與堅定。他的這種性格與定力，危機之中給了全家人極大的安慰和支撐。 儘管媽媽在人前十分閃亮，但她在幕後的角色或許更實在。在與爹爹共同的事業奮鬥中，很多有她參與並作出重大貢獻的工作，有時她只是「編外」人員，常常沒有頭銜也沒名分，卻又是父親團隊中不可缺少的，甚至是靈魂人物。媽媽是不惜一切，全身心地投入，卻心甘情願做幕後英雄。她對父親梁思成一生堅守建築事業給予了最堅定的支持。——梁再冰 &
9折
特價639元
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一個人和他的時代：杜廈自傳 (第二版)
香港中和 出版
2023/05/23 出版
本書和讀者們分享的這些故事，比起我的大多數同齡人來，似乎要奇特得多，悲愴得多，激烈得多，也要典型得多。好多熟悉我的朋友說，把杜廈這些故事攢在一起，就成了共和國的一部微縮歷史。—杜廈 本書是杜廈的自傳，寫下了其近70年的個人經歷。從家庭出身、親歷文革到知名學者、成功商人，他的命運像在浪中搏擊，每一次浮沉都出現在風口浪尖上。他以自己傳奇般的經歷反映著那個時代的波折，敘述著個人的心路歷程。當我們讀到這部自傳的時候，似乎也聽到漸去漸遠的濤聲，感受到那個年代的辛酸、疑惑和歡樂。
9折
特價882元
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中國農村與社會的結構：楊懋春觀點
方集出版社 出版
2023/05/22 出版
本書摘述楊懋春教授兩本英文著作，A Chinese Village (《一個中國的農村)及Chinese Social Structure(《中國之社會結構》)，合併成一本中文書。前著以社會學及文化學觀點描述他的家鄉，中國山東膠縣臺頭村，於1945年由美國哥倫比亞大學出版社出版，共275頁，書出後兩月即再版，共出十餘版。後著是楊教授於晚年任教臺灣大學時所寫，於1978年由臺北的環球出版社出版，長513頁。兩書出版時間距今已久，但好書如陳酒，好酒越久越香，好書越久也越值得閱讀。本書筆者於長期追隨楊教授學習鄉村社會學，受其學問與道德感召，也響應楊懋春貞德基金會義舉，從楊教授等身著作中，選擇這兩本英文名著，摘譯整理成一小冊，方便讀者閱讀了解。& & & & 本書特色 & 本書為作者根據楊懋春教授兩本名著A Chinese Village (《一個中國的農村》)及Chinese Social Structure (《中國之社會結構》)的心得書寫，經過作者記述要義，整理心得，更有助清晰理解內容，通過此書，既能客觀了解中國社會，也能深刻認識中國歷史。
9折
特價342元
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考古隊長現場說，中華何以五千年？四大流域×十八處遺址×近百道未解謎團，深度挖掘文物古蹟，透澈還原先民足跡
崧燁文化 出版
2023/05/22 出版
平日在家裡追古裝劇，對上古文化感到無比好奇嗎？ 想要一窺先民活動足跡，可不是只能透過文獻記載！ 今天就讓18位考古隊長帶著你，走訪中國四大流域， 穿越回五千年前的史前遺跡，「挖掘」華夏文明的精髓！ ▎陶寺遺址——華夏主脈，最初中國 當我們今天暢遊北京故宮，體會明清兩代皇宮的宏大與莊嚴的時候，誰會想到，早在4,000多年前的陶寺，就已經有了它的雛形。 2012年10月19日，考古隊老技師張官獅在遺址的一個沖溝內，突然發現前方的溝崖斷面上有一層層非常明顯的夯土。這一現象瞬間觸碰到了他的職業敏感神經。他馬上喊來領隊高江濤。兩人沿溝尋查，發現在斷崖上有50多公尺長的夯土層。高江濤立刻意識到它的重要性，因為如此長度或寬度的夯土遺跡存在於宮殿區，代表的可不僅僅是大型建築基址，還有可能是城牆一類的遺存。 在隨後的鑽探中，一座封閉的長方形城址展露出來，圍合的面積近13萬平方公尺，恰恰是以前被稱為宮殿區的區域，極有可能就是宮城之所在。經過長達5年的發掘，2018年，考古專家們最終確認這裡就是陶寺古城的宮城。 它的發現意義重大： ◎陶寺宮城保存較為完整，自成體系，規模宏大，形制十分規整，並具有突出的防禦性質，是目前考古發現的中國最早、最大的宮城。 ◎宮城歷經的時間較長，始建於陶寺文化早期；陶寺文化中期繼續使用，並因陶寺大城的修建，成為真正意義上的宮城；陶寺文化晚期有重建的現象，在其偏晚階段被徹底廢棄。 ◎陶寺宮城的發現，使得陶寺遺址既有大城（郭城），又有宮城，形成雙城的「城郭之制」。陶寺很可能是中國古代都城制度的源頭或最初形態。 ◎陶寺宮城南東門遺址形制特殊，結構複雜，具有較強的防禦色彩，十分罕見，對後世宮城城門的修建影響深遠。陶寺宮城開創了中國古代宮室制度的先河。 ▎龍虬莊遺址——考古界的「奧斯卡獎」 位於江蘇省高郵市龍虬莊鎮龍虬莊村的龍虬莊遺址，是目前江淮東部地區考古發現的面積最大、保存最完好的一處新石器時代聚落遺址，包括生活區、墓葬區和生產加工區。 ◎龍虬莊的人們吃什麼？ 考古工作者在龍虬莊遺址T3830的第4、6、7、8文化層中共發現了5,038顆炭化稻米。將炭化稻粒和T1526第4至9地層採集的土壤樣品送往研究機構進行科學分析，發現龍虬莊遺址的炭化稻均為人工種植的粳稻。 根據對各文化層出土炭化稻米以及土壤中所含水稻植矽體的檢測與分析，龍虬莊在遺址形成之初已有水稻的栽培，第 8 層至第 6 層為野生稻向栽培稻的過渡。不同時期的地層出土的炭化稻，反映出人類逐漸有意識地加強人工育種，選擇顆粒較大的稻米進行育秧，達成了對水稻的馴化。 ◎龍虬莊的住房有哪些特色？ 龍虬莊遺址共發現4處居住遺跡，主要分為兩類，一種是干欄式木構建築，一種是地面建築。遺址中的房址均遭到了嚴重破壞，但還保存著柱洞、牆基、居住面、紅燒土塊等遺跡。 紅燒土塊是坍塌的燒土牆塊。土塊一面抹平，一面留有縱向成排的植物莖稈痕跡。很顯然，龍虬莊先民有在房屋外牆焚燒莖稈的習慣。居住面鋪墊著一層黃色粉砂土，上面有碎蚌殼鋪成的蚌殼面。可以看出，不論是烘烤牆壁，還是在居住面鋪設蚌殼，這些都是人們用來防潮的方法，是人類在適應自然環境方面的智慧發明。 ◎陶器與思想間的關聯 豬形壺也是龍虬莊陶器的亮點。壺身整體為豬形，身體渾圓，中空。豬背向上為壺口，直口或者直口微侈。臉部塑有口、眼、鼻，表情生動，有雙目細瞇憨笑狀，有雙眉緊蹙愁苦狀，還有雙目圓瞪發怒狀。多為四足，個別為三足和圈足。龍虬莊遺址出土的豬形器進一步佐證了先秦文獻記載中的「天極」觀念在史前淮河流域已廣泛流行。 ◎關於墓葬的驚人發現 考古學者對 402 座墓葬出土的497 具人骨進行了性別鑑定，發現男女比例為 1.48：1。由於人類自然的生理機制，正常的社會組織中，男女比例應該是平衡的。龍虬莊遺址出現男性人口約是女性人口 1.5 倍的局面，有可能和當時有意控制女性人口有關。換句話說，當時可能存在溺死女嬰現象。 本書特色 考古遺址是傳統文化的載體，本書編選十八處與中華文明密切相關的典型大遺址和都邑遺址，由負責挖掘它們的考古隊長親自撰寫，範圍涵蓋黃河、淮河、長江及遼河流域。內文詳細介紹了遺址的挖掘歷程和重大發現，並探討許多待解謎團，透過大量的圖片與嚴謹的數據，從多方面還原古代人民生活，盼能傳遞讀者更多客觀的歷史知識。 &
9折
特價522元
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軍師大進擊：歷代智囊的奇謀妙計
時報文化 出版
2023/05/16 出版
史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群天才的神乎其技！ 高智商門薩群組 #發言前請先看版規 姜子牙： 我就問在座還有誰的等級是三位數？還、有、誰？ 伍子胥： 父兄為人所害，大王命我自裁，我就問在座還有誰比我慘？ 商鞅： 我被自己培養的軍隊打敗，又被判車裂之刑，滿門抄斬，我就問難道還不夠慘嗎？ 孫臏： 好傢伙，瞬間覺得受臏刑沒那麼慘了，比不了，比不了。 張良： 嗯?!各位在說什麼？ 諸葛亮： 我從未見過如此厚顏無恥……不好意思說太快了！ 本書精選非常具代表性的八位軍師，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。各年齡層讀者都爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） &
9折
特價342元
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天子大進擊：歷代帝王的千秋萬世
時報文化 出版
2023/05/16 出版
史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群王者的傳奇事蹟！ 天選第一人群組 #發言前請先看版規 秦始皇： 誰再說呂不韋是我爹，就送他上天和太陽肩並肩！都闢謠多少年了！ 漢武帝： 老哥消消氣，那是他們嫉妒你！傳授一下打匈奴的妙招吧？ 唐太宗： 怎麼才能慫恿我爹造反？很急，在線等。 宋太祖： 這題我會。黃袍加身，不幹也得幹，不過要小心你爹請你喝酒哦。 明太祖： 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。不是哥太狠，是地位難坐穩！ 清聖祖： 烹不烹的倒是給孩子留幾個能用的啊！顧命大臣他太囂張啊！ 本書精選非常具代表性的八位帝王，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。各年齡層讀者都爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） &
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將帥大進擊：歷代勇者的忠肝義膽
時報文化 出版
2023/05/16 出版
史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群猛將的壯志豪情！ 健身肌肉男群組 #發言前請先看版規 孫武： 《孫子兵法》要是有版稅，我早已財富自由，說各位都算我徒弟不過分吧！ 韓信： 我好苦，我的《韓信兵法》三篇已經失傳。呂家的人不僅害我，連我的書也不放過，嗚嗚嗚…… 季布： 好啦，韓信兄好歹留下了一個有名有姓的成語嘛，「一諾千金」雖因我而生，但看不到我的名字呢…… 李廣： 「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」真是好詩啊…… 李靖： 不是托塔天王，沒有和孫悟空交過手，也沒有一個叫哪吒的兒子，謝謝！ 戚繼光： 倭寇在哪裡？ 本書精選非常具代表性的十位將帥，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。各年齡層讀者都爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） &
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超Q漫畫歷史名人【天子、將帥、軍師】(全三冊)
時報文化 出版
2023/05/16 出版
超有哏，超爆笑，輕鬆透過漫畫學歷史！ 以「天子」、「將帥」、「軍師」為主題，精挑細選二十六位帝王將相，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。所有人物名氣響亮，散發著古人的智慧與成功的光環，值得讓人學習與借鑑。 《天子大進擊：歷代帝王的千秋萬世》 史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群王者的傳奇事蹟！ 天選第一人群組 #發言前請先看版規 秦始皇： 誰再說呂不韋是我爹，就送他上天和太陽肩並肩！都闢謠多少年了！ 漢武帝： 老哥消消氣，那是他們嫉妒你！傳授一下打匈奴的妙招吧？ 唐太宗： 怎麼才能慫恿我爹造反？很急，在線等。 宋太祖： 這題我會。黃袍加身，不幹也得幹，不過要小心你爹請你喝酒哦。 明太祖： 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。不是哥太狠，是地位難坐穩！ 清聖祖： 烹不烹的倒是給孩子留幾個能用的啊！顧命大臣他太囂張啊！ 本書精選非常具代表性的八位帝王，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。適合多年齡層爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 《將帥大進擊：歷代勇者的忠肝義膽》 史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群猛將的壯志豪情！ 健身肌肉男群組 #發言前請先看版規 孫武： 《孫子兵法》要是有版稅，我早已財富自由，說各位都算我徒弟不過分吧！ 韓信： 我好苦，我的《韓信兵法》三篇已經失傳。呂家的人不僅害我，連我的書也不放過，嗚嗚嗚…… 季布： 好啦，韓信兄好歹留下了一個有名有姓的成語嘛，「一諾千金」雖因我而生，但看不到我的名字呢…… 李廣： 「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」真是好詩啊…… 李靖： 不是托塔天王，沒有和孫悟空交過手，也沒有一個叫哪吒的兒子，謝謝！ 戚繼光： 倭寇在哪裡？ 本書精選非常具代表性的十位將帥，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。各年齡層讀者都爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 《軍師大進擊：歷代智囊的奇謀妙計》 史料讀到飽，笑料不能少！ 歷史就該這麼有趣，笑看這群天才的神乎其技！ 高智商門薩群組 #發言前請先看版規 姜子牙： 我就問在座還有誰的等級是三位數？還、有、誰？ 伍子胥： 父兄為人所害，大王命我自裁，我就問在座還有誰比我慘？ 商鞅： 我被自己培養的軍隊打敗，又被判車裂之刑，滿門抄斬，我就問難道還不夠慘嗎？ 孫臏： 好傢伙，瞬間覺得受臏刑沒那麼慘了，比不了，比不了。 張良： 嗯?!各位在說什麼？ 諸葛亮： 我從未見過如此厚顏無恥……不好意思說太快了！ 本書精選非常具代表性的八位軍師，借助他們的視角回望歷朝歷代的風雲變幻。透過趣味漫畫與爆笑劇情，以幽默的態度進行嚴謹的歷史解說，百分百還原歷史原貌。 營造輕鬆現代化語境，讓讀者在歡笑中進入情境，深入淺出，重要事件過目不忘。各年齡層讀者都爭相閱讀，激發孩子對歷史人物的興趣，從而愛上歷史；讓家長換個視角，用幽默口吻向孩子講述歷史故事，打破對歷史的刻板印象。提供更多課本上沒告訴你的歷史冷知識，關鍵情節特別加上「小知識」方塊串聯、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 &
9折
特價1026元
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川島芳子的謎與迷
翰蘆圖書 出版
2023/05/16 出版
川島芳子，究竟是怎樣的人她身上有哪些假象與真相？這是想瞭解川島芳子的人都普遍感到疑惑的，甚至有些人追逐考察川島芳子的一生，最終仍然找不到確切、滿意的答案。 本書作者，歷經數年，廣集資料，八方尋訪，慎密求證。1906年，川島芳子在北平清末肅親王善耆府邸出生，人稱十四格格，愛新覺羅．顯玗，漢名金璧輝，六歲過繼給日本浪人川島浪速，取日本名川島芳子，東渡日本，在松本市度過少女時光；她曾自殺未遂，婚姻不幸；回到中國，人生蛻變，參與「皇姑屯事件」、上海「一．二八事變」，擔任偽滿皇宮女官長，充任安國軍司令，開辦東興樓飯莊，以及重回日本，面諫近衛（首相），上書東條（英機），被逮捕查辦。1945年底，被國民政府逮捕，1948年3月25日清晨，以漢奸罪執行了死刑。之後，她又「死去活來」，以「方姥」的身份生活在大陸，直到1978年在吉林省四平市撒手人寰。 本書講述了川島芳子充滿神秘傳奇、跌宕起伏的人生故事，揭開鮮明生動的歷史史實，透過重重迷霧，還原中國名為金壁輝、日本名為川島芳子這個奇女子謎奇與迷離的人生真相。
特價380元
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留日學生報國典範
博揚文化 出版
2023/05/15 出版
甲午戰爭的失敗，是中國近代化過程中一個重要的轉機，亡國滅種的空前災難，促進了中華民族的覺醒。 全中國上下更驚覺到要向海外學習的重要性，此時期的清朝政府為能向海外學習新知識，已有官費制度，鼓勵青年赴日留學。 這群留學生學成返回中國後，扮演了重要的角色，影響了中國境內政治、文化、教育等各項領域空前壯觀之一幕。 出生山東日照的丁惟汾，就是在此大時代的環境下，彰顯其海外雄飛的壯志，以及吸收新知識後返國貢獻社會的特質。 丁惟汾素有報國之偉大情操，積極參加各種革命工作。丁惟汾在明治大學留學期間，適逢孫中山先生來到日本，在東京籌組同盟會。 雖然丁惟汾深受孫中山先生的倚重，返回中國後展開各項艱鉅的建國事業，在中華民國的開國歷史上，留有極其特殊的貢獻與地位。 例如他所經歷辛亥革命、討袁、護法事件以及北伐與抗日等，中國近代所遭逢的各項事件，均參與其中，投入心力。 但因個性低調，成就不願示眾，歷史影響力乍然不易察覺。 國內外學者對於丁惟汾事蹟的探討與研究書籍不多，因此，本書之出版，具有相當大的意義。
9折
特價540元
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我在慈禧身邊的兩年：清宮二年記
好讀 出版
2023/05/12 出版
一個接受西方普通教育的大使女兒，在清宮當宮女的歷險記錄 透過貼身宮女裕德齡，了解慈禧太后的內心世界 太后說：「我可以讓人恨我勝過毒藥，也可以讓人愛我，我有那種力量。」我覺得她真的做到了。 【關於本書】 慈禧太后掌權時期，列強入侵，慈禧太后急需熟知外國禮儀的宮女，便召在日、法住過6年的裕德齡入宮侍奉，為慈禧太后擔任翻譯。 裕德齡擔任宮女2年的時間裡，觀察慈禧太后、光緒皇帝、皇帝妃子、宮廷禮儀，婚後赴美以英文寫作，留下了這本極為珍貴的清宮記事。 【精彩選摘】 「有人告訴我，當人們到了那個國家，喝那裡的水時，他們很快就會忘了自己的國家。你真的是透過學習而掌握那裡所有的語言嗎？還是喝了水讓你學會的呢？」 「你覺得這位女畫家會把我也畫成黑的嗎？這是要送到美國去展覽的，我不希望那邊的人想像我的臉是半白半黑的。」 「我不介意承認自己就是守舊，也看不出我們應該向外國學習的任何理由。有沒有哪個外國女士告訴過你我是一個很兇的老太婆？」 「他問我是否有一天可以影響太后進行改革，並希望他能活著看到那一天，不知道哪來的勇氣，我覺得可以，我向他保證我會盡力而為。」 「好吧，我知道外國人會做一些奇怪的事情，但這是我聽過最奇怪的。想想看，她把自己的名字放在我的畫像上，人們自然而然會覺得這是卡爾小姐的肖像，而不是我自己的肖像。」 「你知道嗎，我經常認為我是有史以來最聰明的女人，其他人無法跟我相比……總有一天，我會用一些非比尋常的事震驚外國人，並做一些我從未做過的事情。」 「我要交代你一件事，那就是每當有外國女士來宮參訪時，一定要靠近皇帝一點兒，這樣她們和他說話時，你就可以翻譯。」 「我不認為太后自己有足夠的力量來改變中國目前的現狀，即使有，她也不願意，要想改革，恐怕還需要很長一段時間。」 「人們似乎認為，僅僅因為我是太后，我就一定活得稱心如意……即使你在宮裡的時間很短，你也可以看出我無法單獨決定任何事情，而每當他們想要什麼時，他們都會互相協商，然後向我提出他們的請求，我卻從沒想過拒絕，除非是非常重大的事情。」 &
79折
特價260元
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新戰國時代：近代中國33面旗幟與政權
五南 出版
2023/05/10 出版
「什麼是中國？」中國自古不是一個國家，它是各民族建立政權及生活的那塊土地。 & 本書將「中國」分為文化、地理、歷史、政治等四層面。近代中國的歷史矛盾與政治爭議就是對這四種中國不同認知與解釋，而自1895～2022年前後出現33面旗幟與政權，無疑是一個「新戰國時代」。 & 本書以大歷史與人民史觀，為讀者提供一本淺顯易懂、宏觀鳥瞰近代中國的歷史事實及歷史地圖。 & 近代中國對內歷經革命起義、軍閥戰爭、第ㄧ次國共內戰、北伐戰爭、第二次國共內戰、海峽戰爭、飛彈危機……；對外遭遇第一次及第二次世界大戰、中俄戰爭、中美戰爭、經貿戰爭……。近代中國國家發展的複雜史無前例、舉世難見。 & 本書旨在展現1895～2022年在法定中國固有領土上，前後長達127年、地域跨越1141萬平方公里土地，總計33個重要政權，並分章介紹。33個政權、百年歷史、千餘事件。僅做概念提示，簡要介紹，並省略註解。 & 也嘗試解釋百年以來數十個「地理中國」、「歷史中國」及「政治中國」如何建立，並說明彼此關連、差異、矛盾與複雜性，期使讀者更清楚認識「中國的真實全貌」。期以「大歷史」與「人民史觀」為主軸，為讀者提供一本淺顯易懂，又能宏觀鳥瞰近代中國的歷史地圖。 & 面對現況，期使執政者「以史為鏡」，找出國家發展之正確道路，走出烽火綿延，蒼生哀號的百年「戰國時代」，共創幸福生活。 &
95折
特價427元
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朕就是任性，愛卿不要忤逆！科舉防壟斷、加耗致盤剝、概量多舞弊，從中央到地方，看古人「擅」用皇權典制
崧燁文化 出版
2023/05/08 出版
行政區劃制度×稅役制度×制度改革 宗教禮制、敬德保民、禮崩樂壞、文化一統…… 從中央到地方，再從初建到改革，一本書搞懂「皇權典制」 權傾邊陲、勒折之弊、高量斛面、里胥侵竊…… 明明當初設想很偉大，制度走向為何不一樣？ ▎同養公田：一夫一婦，家庭勞動 生產力緩慢發展，以家庭為納稅應役單位逐漸成為可能。 西周主要生產者被稱為「庶人」、「民」，他們就是奴隸。 ➔看看《詩經》怎麼說的！ 首先，必須自帶小農具和飯去「公田」耕作。 「農夫」除了在公田勞動之外，還要服各種徭役── 白天割茅草、夜晚搓繩索，還要進城修理公家住宅！ 甚至，他們和妻女還要為奴隸主準備各種衣料── 八月開始績麻織布，做衣裳給貴族子弟； 十一月時去捕貍貉，做皮衣給貴族子弟…… ▎勒折之弊：不法州縣官員＋倉場官員勾結 勒折，指在將稅物由「本色」折納其他物質時， 強迫納稅人接受他們私自規定的不合理折算比價。 ➔看看包拯上疏大揭露！ 宋代對折納稅有統一規定，然而非法折納仍相當嚴重。 地方官府利用「折變」重斂於民的手法主要有兩類── 【任意規定折價】農民必須出賣三斗多的小麥，才能完納一斗的稅額； 【多次折算】官吏透過鹽的專賣加稅，購鹽人實際負擔驟增12～13倍！ ▎權傾邊陲：尾大不掉！當節度使成封疆大員 當時以數州為一鎮，節度使即兼統此數州。 唐朝實行軍民分治，節度使最初只負責轄區內的軍事防禦， 漸漸地，他們將轄區內的軍、政、財、監察大權集於一身， 又由於邊疆聯防的需求，常使一人兼攝數鎮…… ➔看看混血胡人安祿山！ 天寶年間，雖然安祿山已是身兼三鎮的節度使， 但是唐玄宗尤嫌不夠，又讓他兼任了河北道的採訪使， 使道與鎮合二為一，讓安祿山具備了割據一方的實力。 天寶末年，安祿山靠著這有利背景發動了武裝叛亂。 ◎禮崩樂壞之王室敗落 西元前七一九年，周平王死，周桓王立。 桓王經過十幾年的努力，終於撤銷鄭莊公的職位。 鄭莊公於是不再朝王，竟公然不把天子放在眼中。 周桓王便率領王室和衛、陳、蔡的軍隊前去征討。 而鄭莊公也不示弱，在繻葛擺開軍隊與王師對陣。 繻葛之戰，這場春秋初期決定「王權」的戰爭就此展開！ 此戰若勝，王室中興或許有望；此戰一敗，王室聲威盡成幻影。 兩軍交戰，周王軍隊大敗。鄭國大夫祝聃還射了桓王一箭， 這「大逆不道」的行為，在當時竟無任何諸侯挺身而出表示譴責。 鄭國的反叛給了天子一記耳光，而放出的冷箭更將天子的威信射落在地。 從此以後，天子更是徒有虛名，「王權」只能在風雨飄搖中苟延殘喘…… ◎文化一統之皇帝名號 西元前二二一年，強秦掃滅六國，實現了幾代君主夢寐以求的夙願。 嬴政為突出自己至高無上的權力地位，遂令群臣討論君主尊號問題。 於是，博學多才的官員們歌功頌德地提出了最尊貴稱謂「泰皇」， 但秦王只採了「皇」，再加個「帝」，「皇帝」便成為至尊的稱號。 「皇帝」稱謂的出現，絕非帝王名號簡單的變更 ──它反映了一個新王朝的誕生！ 自此以後，皇帝便成為歷代封建君主的專用稱謂， 那些強化皇權的規定也成為世人不可冒犯的律條。 本書特色 本書以行政區劃制度、稅役制度、制度改革分為三大主題，主要介紹了中國歷史上的重要制度與改革，並著重於解釋各個制度的由來、特點和演變，以及制度改革的背景、動因和影響。藉由本書詳盡的解說，讀者將對歷代典制有更深入且全面的了解。 &
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正說「九王奪嫡」：清史專家重述康熙朝最驚心動魄的皇位爭奪戰，獨到拆解雍正奪取上位的重重疑點
麥田 出版
2023/05/04 出版
★歷史比小說更精采 ★真相比電視劇更驚心動魄！ 【本書特色】 ▍依據對清宮檔案材料的條分縷析，嚴謹辨析康熙去世、胤禛即位前後的重重疑點，對康雍之際權力更替提出獨到見解。 ▍完整敘述康熙末年奪嫡紛爭的成因、過程、結果，以及這場殘酷爭奪在雍正、乾隆年間的後續影響。 ▍細緻分析爭權漩渦中諸皇子的出身背景、性情資質、政治班底、人際網絡、行事策略等，呈現了「太子黨」「八王黨」等勢力集團的聚合分化與榮辱浮沉，講述了由儲位爭奪而引發的一系列大案要案。 ▍從側面展現了君主專制如何在康熙至乾隆年間逐步加強，以及在「帝王心術」統馭的政治生態中，人之生存處境的變幻無常、朝不保夕。 ▍收錄精心梳理的人物關係圖表，呈現康熙後宮集團等級，以及奪嫡諸王各派系成員關係。 帝制時代，皇位繼承問題往往困擾著統治者，即使康熙這位英明睿智的君主，也被弄得焦頭爛額：老皇帝始終不放權，皇太子躍躍欲試；老皇帝疑懼被奪權，皇太子擔憂地位不穩，不安全感籠罩在各自心頭。其他皇子們也虎視眈眈、蠢蠢欲動，甚至拉幫結派。明爭與暗鬥紛起，陽謀與陰謀交雜……康熙年間的儲位之爭，是強烈牽動朝局的重大事件。本書展現的正是那段驚心動魄的歷史。 由於康熙晚年的奪嫡之爭，包含了錯綜複雜的矛盾糾葛與衝突，因此成為小說及影視作品青睞的素材，但戲劇作品往往過於簡單化，無法細緻地呈現奪嫡鬥爭的原因。本書考據真實史料，逐一分析參與奪嫡皇子的資歷、成長背景、個性行事、人脈資源，以及在父皇康熙心目中的評價等等。尤其胤禛在奪嫡諸子中並不占有明顯優勢，為何卻能逆襲成最終贏家？胤禛有何獨特的識人眼光和攏絡之術？登上權力顛峰後，他又是怎樣鞏固地位？ 本書由清史專家鄭小悠等基於學理分析，全面解析康熙末年為何會爆發如此激烈的皇位衝突。而對於雍正是否奪位不正的最大疑團，作者分析，從皇子到大臣，從廟堂到民間，幾乎所有人對皇四子胤禛勝出都沒有心理準備，老四甚至有趁著康熙突然去世資訊流通不暢之機，鋌而走險搶先一步矯詔的嫌疑，畢竟康熙的遺願，只有隆科多一人口述……關於康熙駕崩當時的種種疑點，作者仔細比對康熙與雍正兩帝《實錄》與雍正晚年頒布的上諭，找出了一些無法吻合的漏洞…… 【奪嫡皇子群像】 ▍皇太子允礽：兩歲即被立為太子，做太子長達三十多年，為何兩度被廢，將一手好牌打得稀爛？ ▍皇長子允禔：被康熙帝委以重任；才華橫溢又「具有其他種種美德」的他竟用巫術詛咒太子，東窗事發，被幽閉高牆內長達二十六年。 ▍皇三子允祉：能文能武，頗得康熙帝賞識；在太子二次被廢後，成為儲位的有力競爭者，為何最終還是落了下風？ ▍皇四子胤禛：看起來勢單力薄、一度地位相當邊緣化的他，怎樣不動聲色地打造了政治班底，在關鍵時刻掌握優勢？ ▍皇八子允禩：被大臣譽為「目下諸王，八王最賢」，甚至獲得了皇長子的保舉。人緣如此之好，為何竟被康熙帝詈罵「辛者庫賤婦所生，自幼心高陰險」，父子反目成仇？ ▍皇九子允禟：心思機巧，善於收買人心，被人譽為「有帝王體」，為何終究難成氣候？ ▍皇十子允䄉：生母出身於滿洲閥閱之家；優越感強，為何卻淪為權力角逐中的二線角色？ ▍皇十三子允祥：文武雙全，原本是「太子黨」的鐵桿成員，為何突然成了胤禛的忠實盟友？ ▍皇十四子允禵：「八王黨」後期的代言人，被任命為大將軍，戰功赫赫，很多人期待其成為皇位繼承人，為何他卻在康熙去世之前被調離京師？ 【從史料中找真相】 ▍康熙一代英主，為什麼患了「立儲拖延症」？ ▍康熙帝去世的那一天，真相究竟為何？ ▍皇十三子允祥，一開始就是四哥胤禛的鐵桿兄弟嗎？ ▍勢力強大的「八王黨」陣營中，誰是雍正帝最忌憚的對手？ ▍九王奪嫡之亂，如何延續到乾隆年間都尚未平息？ ▍胤禛有何獨特的識人眼光和籠絡之術？登上權力巔峰成為雍正帝之後，他是怎樣鞏固地位的？ ▍雍正帝登基後設計的「祕密立儲」制度，對於清代皇權交接，有著怎樣的利與弊？ &
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香港日記
黑體文化 出版
2023/05/04 出版
香港末代總督日記 以五年紀事悼念香港回歸25週年 & 「擔任香港總督是我的公職生涯當中非常重要的一環，甚至可以說是我畢生擔任過最重要的職位。我認為未來幾年香港所發生的一切，對所有人都至關重要。我們必須持續關切香港，為香港發聲，表明我們認同香港市民為自由民主勇敢奮鬥的價值觀。正如同我們從香港發生的事情所得知的那樣，我們不可認為這些價值觀能繼續存在是理所當然的。香港為自由、個人權利和尊嚴而戰，這也是我們共同奮鬥的目標。」 ──彭定康 & 一百多年前，英國以租借方式從清末中國手中獲得香港大部分的土地（即新界）。到了1992年7月，彭定康以末任英國派任總督的身分前往香港履新，準備在1997年將香港主權移交給中國，而非依循過去數十年其他英國處理殖民地的慣例讓其獨立。接下來五年內，彭定康在其港督任内撰寫這些日記，詳細描述香港作為英國殖民地的運作方式，以及隨著主權移交臨近之日所發生的各種事件。 這本日記對於與北京當局的談判、強化香港（遲來的）的民主制度，以及彭定康如何尋求適度的自治制度讓香港在1997年後能持續運作，提供了前所未有的真知灼見。出乎意料的是，不只中國共產黨反對彭定康的政制改革，一些英國商人和政府高官也對彭定康的作為非常不悅。對這些人來說，與北京保持良好的關係似乎比較重要，香港的政治自由和法治反倒是枝微末節。 本書英文版在香港主權移交25週年之際出版，作者反思過去到現在與北京當局打交道的種種經歷。書末短文〈香港的毀壞〉描述香港自1997年以來的情勢發展，對近年香港所遭受的挫敗做了一番權威性的評估。 &
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化
聯經 出版
2023/05/04 出版
孝是中國社會的核心價值、中國文化的重要特徵， 密切關係著中國從傳統走向現代的劇烈變革和某種切不斷的歷史延續， 藉著研究近世中國《孝經》思想與相關文化實踐， 呈現這部書與人們生活及思想交會的豐富景象。 本書主要根據中國近世出版的眾多《孝經》文本，研究《孝經》論述與相關政治和文化實踐。在方法論上，配合《孝經》文本的多元性質，從政治、社會、思想、教育、宗教、經典詮釋、性別、儀式實踐等角度進入考察，試圖呈現這部書在不同歷史情境中，與歷史人物之生活及思想交會的豐富圖景。 本書不僅豐富目前學界對《孝經》的研究，也希望透過特定的研究視角來呈現中國豐富孝文化的部分意涵，及其從傳統到現代的變化。
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中國歷史兩大盲區：華夏、敕勒建國之謎
元華文創 出版
2023/05/02 出版
中國是世界上歷史文獻最多最完整的國家，但對自己歷史的記載仍存在兩大盲區。& & 一是華夏建國前，亦即周公東征前的歷史，這段歷史充滿神話、傳說與造假。由於古人知識面窄，又缺乏去偽存真工具，如考古與 DNA 檢測等，以致這段歷史一直未被釐清。中國人一直弄不清華夏何時建國，第一王朝的創建者是黃帝，還是夏禹或周武王。 & 另一段盲區為北朝至唐初的歷史，這段盲區產生的主要原因是唐王室為掩蓋自己的敕勒人（來自歐洲的高加索人種）身分，在修《周書》時，刻意將敕勒改寫成鐵勒（南西伯利亞的蒙古人種）。一字之差就使得後來的修、治史者，認為鐵勒就是敕勒，杜佑《通典》、歐陽修《新唐書》如此，就是治史態度相當嚴謹的司馬光《資治通鑑》也是如此。敕勒人有相當的文化與眾多的人口，其東遷給東亞各民族帶來的影響，超過匈奴人西遷給歐洲各民族帶來的影響。由於敕勒人東遷的路線是杳無人跡的西伯利亞，加上中國歷史記載的失誤，以致他們所帶來的影響不為世人（包括中國人）所知曉，而造成一些歷史懸、疑案；中國人有義務將此一重大的跨洲際重大歷史事件研究清楚並告知世人。& & 本書特色 & 實事求是的精神與作風是一個民族穩步向前的最佳動力， 而不是刻意地替古人濃妝來肯定自己， 產生虛幻的自豪感。 &
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諸子一吵，直接把你考倒：太極八卦×幾何力學×兵法韜略，諸子不是只會談論哲學，他們的技術你都不一定會！
崧燁文化 出版
2023/05/02 出版
屈人之兵戰術×五行相生相剋×白馬非馬的詭辯 諸子的思想與技術不只著重在國家政策， 不論是外交、醫藥、謀略，甚至物理光學，樣樣都強到不行！ ▎諸子「百家」，其實有上千家！ 先秦時期各種學派與思想體系蓬勃發展，呈現「百家爭鳴」的情況， 但「百家」不是真的100家，也不是將近100，居然有上千家！ 《漢書．藝文志》：「凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇」， 意指當時數得上名字的一共有189家，4,324篇著作！ 後來的《四庫全書總目》書目記載的「諸子百家」有上千家， 然而不管是「百家」還是「千家」，先秦時期所闡發的文化思想都奠定了中國傳統文化的基礎，儒、道兩家的學說更對文化和社會有深遠影響。 ▎古代就有碩班博班？學士、碩士、博士稱謂是這麼來的！ 大學畢業後的學士再上去就是研究所的碩士，再來就是博士班， 但學士、碩士、博士的稱呼到底是什麼意思，是從哪來的？ 「學士」最早出現在周代，指在學校讀書的人，六朝時多指與文字、文學撰述相關的官吏；到了唐代更不得了，「翰林學士」是文學侍從之臣，「翰林院士」更是明代詞臣的榮銜！ 而「碩士」很簡單，就是指品節高尚、學問淵博的人！ 「博士」在古代是一種官職，但必須是博古通今、知識淵博的人，這個官職最主要只要做三件事：擔任皇帝顧問，參與朝政；保管朝廷文獻、編撰著述；傳授學問、培養人才……等於是國家請的超級教授！ ▎百家各說各話，卻追尊同一人為宗師？ 儒家崇禮、道家主張自然、墨家尚同，還有法家農家各種家……， 每個學派對政治的主張大相逕庭，但他們怎麼都尊姜太公為宗師？ 姜太公輔佐周朝取代殷商有功，受封齊國，乃齊文化的締造者， 更是中國古代一位影響久遠的韜略家、政治家、軍事家， 其歷史地位為歷代典籍所公認，儒、法、兵、縱橫家都追他為本家人物， 姜太公對當時的思想有很大影響，因此有了「百家宗師」的名號， 就算不是他一己之力創了百家眾思想，基本上百家也可以說因他而來！ 本書特色 春秋戰國時代局勢動盪，當時各學術流派的思想家、實踐家紛起，擁護各自的學說與對時局的思考，形成了「百家爭鳴」的現象，學術思想得以蓬勃發展，對文化、哲學奠定了堅實的基礎。本書分別談論諸子思想中最為重要的幾派，包括其代表人物、相關著作、思想內容、流傳典故、發展概況等部分。 &
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造物未說的秘密：破解上古圖騰崇拜祖源
博客思 出版
2023/05/02 出版
《造物未说的秘密——破解上古图腾崇拜祖源》 上古图腾崇拜研究 本书作者设定中国文字诞生前，曾流行过图像会意阶段，从而发现种种上古事物的源起，由图腾的来源解读，重新诠释上古史。 作者从龙凤图腾必须是龙中凤、凤中龙的异质同构入手，揭示出上古时代的图腾意象，由此发现许多典籍中文献解读、闻所未闻的结论。 例如：逐鹿中原，不是「秦失其鹿人人可捕而食之」，而是国家失去象征性——太阳行天的控制权；如大汶口文化时期的「龙化成鸟（凤）鬶」，身上拟绳索的把手、纹饰等；如商代以前模拟龙凤迭合的水壶，其意象代表的意义；如中国的棺材是太阳树的一段，所谓落叶归根是进入这一段太阳树中；如大禹治水是为了容纳日益增多的入口、而堆土造城的工程；又如三星堆遗址，是作为祝融氏巡天仪式的道场；三星堆硕大的青铜人头是石家河文化、甚至是更早文化阶段出现的“日头”等。 作者提出许多上古的图像，按照碳14排年推定，篇篇都与作者独创的论点见解契合。作者提出种种事证，重新以图腾诠释中国上古史，这是一部对上古事物祖源重新探索，中国上古史图腾研究的专书，值得一看。 &
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湘鄉曾氏文獻（全十冊）
學生書局 出版
2023/05/01 出版
《湘鄉曾氏文獻》原稿係由曾寶蓀、曾約農兩氏所珍藏，其中包括曾國藩父子兄弟的親筆信札，以及曾國藩論人才及收支款項的機密記載等原始文件，曾國藩的緜緜穆穆之室日記，起自咸豐元年七月，訖咸豐二年六月十二日。曾國藩的題奏摘由，起自咸豐元年二月，訖咸豐元年二月六日。另附曾國荃、曾國葆、曾紀澤等人的家書原稿。
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失敗者回憶錄(上/下不分售)
印刻 出版
2023/05/01 出版
我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展的，無論是閱讀，獨立思考，或民主自由，都如是。……在事實敵不過謊言、真理敵不過強權的世界，在權錢色騎劫所有價值體系的世界，作為一個忠於自己的寫作人，很難避免不停地產生挫敗感。尤其是我寫作的時間如此長，面對的中國、台灣和香港的轉變如此大，回想我一生推動的不同時期的目標來說，我想到的無疑就是一個個挫折，是實實在在的「失敗的人生」。──李怡 他主張寬容異見，維護言論自由，希望中國社會有多黨的民主制度，當權者至少受到新聞監督。他極力守護香港的底線，也成為因言論而遭到人身攻擊和政治仇恨謾罵最廣泛而嚴厲的一名知識分子：由他認識共事過的左報的「叛徒」、「反華」、「反中亂港」到「港獨」，以致同一陣線他曾工作過的傳媒也抹黑他「抄襲」等種種可笑的誣陷和恐嚇。他很堅定，不向極權和流氓屈服。 信仰和理想重複幻滅，轉而重新認識香港、熱愛香港，畢生讀書不斷、思考不息。 他生於中國、熱愛中國、移情台灣香港，最後其實還是死憂於中國。他在晚年以「失敗者回憶錄」為題寫自傳，為未來的香港人存紀錄、敲警鐘，其時代之雲天壯濶，人事之湖海險奇，足以為香港史不為人所知的珍鑑。他自慨「失敗」，自憐於一個枉費心力的華人自由派知識分子的一生，但他的一生並不失敗，失敗的只是魯迅論定的中國人，以及其土壤的文化中國。 「永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟」，他見證了香港的興衰，而且秉持良心和原則，以一生心力，盡了一個讀書人應予的義務。香港這個一度的國際經貿大都會，獨欠他一具銅像，因為全球華人世界有無數的醫生、工程師、律師、學者教授，但七十年來，香港只有一個李怡。 ――陶傑 本書特色 他見證了香港的興衰，秉持良心和原則，以一生心力，盡了一個讀書人應予的義務。 七十年來，香港只有一個李怡。
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像趙匡胤一樣活著(全集)
普天 出版
2023/04/28 出版
他是一個嗜賭如命的賭徒，在亂世中押上自己的人生。 他是一位極具心機的悍將，自編自導不流血政變，兵不血刃地完成「陳橋兵變，黃袍加身」。 他是一位滿腹權謀的君王，為了瓦解武將專權篡位威脅，上演千古絕唱「杯酒釋兵權」。 他是一介武夫，卻開創史上最為繁榮的文治盛世，與秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗比肩稱雄。 他，就是大宋開國始祖趙匡胤。 從浪跡天涯到君臨天下，有人說他聰穎機智，有人說他狡猾奸詐，他究竟是個怎樣的人？ & 本書特色 & 從浪跡天涯到君臨天下的傳奇帝王 & 宋朝，是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，開國始祖趙匡胤，也是中國歷史上第一位軍人出身的皇帝，與秦始皇、漢武帝、唐太宗和成吉思汗等雄君霸主並稱於世。 & 從一個流浪漢到一代帝王，趙匡胤的人生有著一段段值得咀嚼的傳奇，有著一則則厚黑謀略，更有著一幕幕刀光劍影。 & 趙匡胤是一位能征善戰的悍將，同時也是滿腹心機的謀略家，不但發動不流血政變，兵不血刃奪得政權，躍居帝王之後，也不像其他帝王一樣誅殺功臣，反而靠這些人翦滅對手，逐步統一混亂的中國。 & 為了避免武將專權，他靠著巧妙手段勸退功臣，在談笑之間杯酒釋兵權，開創宋代重文輕武的全新局面。 & 他是一個性格獨特，很有心機的皇帝，擁兵自重而不張揚，想篡位奪權卻不動聲色。有人說他狡詐虛偽，有人說他聰明睿智。高強的軍事謀略、高明的政治手腕、高超的馭人之術，讓他登上權力的頂峰。 & 二十歲毅然離家，三十三歲君臨天下，趙匡胤靠著超群的謀略與膽識脫穎而出，從亂世中四處漂泊的流浪漢，一躍成為叱吒風雲的帝王，開創中國歷史上最繁榮的文治盛世。 & 這樣一個充滿傳奇色彩的君主，到底是聰明睿智，還是奸巧狡詐，至今仍沒有定案。 & 本書採用全景式描繪，佐以紮實的史籍資料，從趙匡胤取代後周開始講起，細細描繪圍繞在他身邊發生的每一件重大事件，展現他多采多姿的一生。 & 本書全方位還原大宋王朝開國精采歷史，作者以犀利風趣的筆觸，寫盡宋太祖趙匡胤的智慧與權謀。讀完本書，你一定會發現，原來這位創立大宋三百年基業的君主，一點也不輸秦始皇、漢高祖與唐太宗…… 編輯室推薦 & 宋太祖趙匡胤原本是亂世中四處漂泊的流浪漢，卻在十多年後靠著超群的謀略與膽識脫穎而出，一躍成為叱吒風雲、君臨天下的帝王，開創中國歷史上最繁榮的文治盛世。 & 他如何在亂世中趁勢竄起，如何將權謀機智發揮到極致？又如何與秦始皇、漢武帝、唐太宗和成吉思汀比肩稱雄？本書透過紮實的史籍資料，運用通俗易懂的語言，把一代傳奇皇帝趙匡胤演繹得生動有趣。 &
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殺劫(2023年全新修訂版)：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露
大塊 出版
2023/04/28 出版
1.華文世界最重要、觀點最真誠的藏族作家 2.西方學者認為她是「中國知識分子中，運用現代傳媒表達觀點的第一位藏人」。 3.中文版內容全新修訂，增加多幅前版遭刪減照片 瓦爾特・班雅明（Walter Benjamin）說過一句名言： 「關於文明的記錄同時都是關於野蠻的記錄。」 但我要修改為：關於所謂文明的記錄，實質上是關於野蠻的記錄。 西藏文革最直接而真實的紀錄 無論過去多少年，歷史只是更加鮮明，從未褪色 一九六六年，文化大革命的烈火開始燎原，作家唯色出生於西藏軍區總醫院。當時她的父親是中國駐藏解放軍的一名軍官，也是一位熱心的攝影愛好者。透過鏡頭，這位軍官記錄了迄今為止關於西藏文革最全面的一批影像。「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」，在世界面前，文革是中共的一個尷尬，西藏則是另一個尷尬，因而西藏的文革就成了雙重禁區，愈加不可觸碰。 「我像什麼呢？是不是，我像一個隱秘的、並不專業的考古愛好者，也像一個著了魔的廢墟收藏者，更像是這個被佔領的老城裡的流亡者之一，心懷許多個前世的記憶流亡著？逐漸地，在重新拍攝與記錄中，我像是從對西藏文革的倦怠裡恢復過來，重又繼續研究父親生前拍攝的照片，包括記錄了兒女成長的家庭照片。並將從拉薩家裡帶往北京的底片掃描，於是電腦變成了讓昨日再現的場域。」――補記《殺劫》之後 這期間，唯色嘗試使用她父親在文革當年拍照片的蔡司伊康相機，站在她父親當年同一角度，拍攝今日拉薩圖景，兩個時代照片的對比，顯示出歷史的無常。如今文革超過五十年，世界依舊未對西藏文革多置一詞，消極犬儒，和諧漠視這道傷痕。書中，作者提及「凡是革命者，都善於製造標語口號，製造革命術語和政治運動，製造沒完沒了的集會和狂歡」。今日再看，感慨更甚。中國培養出一批高舉愛國心的新世紀紅衛兵：小粉紅。於是西藏成為不可干涉的「國家內政」，文革已是過去式。他們有強大玫瑰色濾鏡，死守黑歷史不現形。但是影像紀錄不可抹滅。當前世界處於和平崩毀的邊緣，不聽不看並無法使危機消失。因此我們必須閱讀《殺劫》，必須見證歷史、才能記取歷史，並且不讓記憶遭到竄改、抹滅。 唯色作品集 名為西藏的詩（2006） 西藏記憶（2006） 看不見的西藏（2007） 聽說西藏（與王力雄合著，2009） 西藏火鳳凰（2015） 絳紅廢墟（2017） 疫年記西藏（2021） 《殺劫》2006年出版，「關於文革在西藏最全面的一批民間圖片記錄」「文革研究的西藏部分因此不再空白」。 2016年，發行文革五十週年紀念版。 2023年，在英文版於2020年出版後，作者為新版再做內容修訂，增加數幀珍貴照片與補記。
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明人的率性生活：明朝生活很有事
海鴿 出版
2023/04/26 出版
食鵝的無上誘惑 「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」 中國人詩歌的啟蒙，就這樣在對鵝的美好印象中開始。可鵝卻很鬱悶，雖然牠的身姿是如此優美，羽毛如此潔白，被文人們所鍾愛。可文人們卻一手提筆，大力吹捧鵝的高雅，一手操刀，要將牠斬殺了吃肉。 當代某畫家為了表現自己的風雅，特意在家中養了隻鵝。這隻鵝精力無限，每日叫個不停，被鄰居投訴。大畫家一怒之下操刀殺鵝。鵝從風雅之物到盤中美食的轉換，就在一念之間。 中國人食鵝的歷史悠久，早在先秦時期，鵝就被視為六禽之一，在歷朝歷代，鵝一直被視為無上佳餚。任何食材，一旦與奢華掛鉤，就有各種千奇百怪的烹調方法；只要與鮮美相連，就難逃饕餮之徒的追殺。於鵝而言，列入珍貴、鮮美食材的行列，也是悲催命運的開始。 歷史上鵝的各般殘酷烹飪方法，足以寫就《鵝的十大酷刑》。南北朝時期，鵝肉被取下後切成細丁，用竹籤串成一條，用急火烤炙後迅速食用，鮮美無比。唐代烹製鵝的方法更加奇特，一種做法是將鵝去毛、去內臟，放入羊腹中縫好，待烤熟後去羊而吃鵝，稱「渾羊歿忽」。也有將鵝放入大鐵籠，中間燒起炭火，外用銅盆盛五味汁。鵝繞火而行，渴了即飲汁，如是輪迴。在炮烙之刑中，鵝最終毛脫盡肉熟，五味汁也滲入鵝之骨髓。 宋代食鵝風氣盛行，達官貴人之間以鵝作為禮物饋贈。南宋臨安每家大飯店的菜單上，必然要列上林林總總的鵝類大菜。《夢梁錄》中收羅了一堆與鵝相關的菜餚，如鵝筍、繡吹鵝、閒筍蒸鵝、鵝排吹大骨、八糙鵝鴨、白炸春鵝、炙鵝、糟鵝等等，讓人食指大動。 宋代還有一道鵝筋飯，《事林廣記》中載「客有赴豪貴之席者，及飯至，食之珍美，不知何米。詢之，則曰鵝足筋細銼為之。以鵝筋入飯，所費鵝不知幾何」。 鵝在明代依然是備受追捧的美食，且明人將鵝的烹製發揮到了極致。《竹嶼山房雜部》中記載了「燒鵝」的三種烹製方法。 「一用全體，遍挼鹽、酒、縮砂仁、花椒、蔥，架鍋中燒之。稍熟，以香油漸燒，復燒黃香。」 「一塗醬、蔥、椒，油澆。」 「一塗以蜜，燒。」 《宋氏養生部》中記載了燒鵝、烹鵝、油爆鵝、油炒鵝、蒸鵝、酒烹鵝及熟鵝酢、生鵝酢等十餘種烹製方法。 朱元璋素來主張節儉，在宮中大吃豆腐，但鵝依然是宮中佳餚的必備之物。祝允明《野記》載：「御膳日用三羊、八鵝。孝宗即位，減，羊一鵝三。」 弘治帝朱祜堂堪稱節儉，仍日用一羊三鵝，飯桌之上，一隻羊是過過場，三隻鵝才是皇帝下筷的地方。 宮廷之中，一年四季，鵝的烹製不斷變換花樣。正月，宮內吃暴醃鵝，也就是今日的鹽水鵝。三月初四，宮內換穿羅衣，皇帝至回龍觀賞海棠，萬象更新之時，自然得來一道嫩筍燒鵝。三月二十八日，皇帝到東嶽廟進香，操勞一番後，來份燒筍鵝補補身體。到了十一月，皇帝的菜譜上又有鵝肫掌，作為滋補之品。 京師市面上有各種燒鵝製品，供京師內的饕餮之徒享用，宮內也不時從街肆上採購燒鵝製品，讓皇帝換換口味。崇禎初年，負責皇室開支的內侍向皇帝做開銷報告。崇禎聽了報告後很是不快，指出：「炙鵝、醃鰣、肉鮓，在某肆市之，錢半百耳！」內侍聽了後無不驚愕，想不到皇帝也知道市面上菜餚的價格。 崇禎與皇后每月都要持齋多次，可持齋之後嘴巴淡了，嫌御膳房做的菜食無味。御膳房的廚師無奈，只好祭出殺手鐧——鵝。廚師將鵝褪毛，「從後穴去腸穢，納蔬菜於中」。然後將鵝放在沸湯中煮熟，取出後用酒洗乾淨，再用麻油烹煮之後獻上。 這道鵝裹蔬菜，香嫩無比，崇禎吃後大為讚賞，也不再提倡什麼節儉了，為國事操勞的心稍得放鬆。 宮中除了日常食用家禽外，在各種祭奠上也需要家禽。為了保證供給，上林苑蓄養了大量的家禽。上林苑所蓄家禽中，鵝的數量最多，以滿足宮廷對鵝的需要。據《棗林雜俎》載，上林苑養鵝八千四百餘，鴨二千六百餘，雞五千五百餘。除了上林苑養的鵝外，各地也將鵝作為貢品進獻，如湖北麻城地區所產的麻城貢鵝。麻城鵝以高粱、綠豆飼養，養成後肉色紅鮮，滋味醇厚，為皇室所喜愛。只是飼養麻城鵝耗時耗力，「一鵝之肥幾人瘦」。 鵝的價格在各類家禽之中最為昂貴。天啟年間，南京市面上：「鵝一隻，錢五百餘文；鴨一隻，錢二百餘文；雞一隻，錢二百餘文；豬肉一斤，錢四十餘文；羊肉一斤，錢四十餘文；牛肉一斤，錢二十餘文。」 一隻鵝可以換兩隻雞，或兩隻鴨，或十餘斤豬、羊肉，或二十餘斤牛肉。 鵝被視作奢侈食物，官員們嘴饞要吃，會壞了官風。故而朝廷派出御史四處巡查，吃飯時間直奔大酒樓包廂而去，探訪可有官員在吃鵝。打鐵必須自身硬，御史們要做出表率，堅持不吃鵝。《湧幢小品》載：「食品以鵝為重，故祖制，御史不許食鵝。」 雖有御史監督，可官員們終究還是俗人，飲食男女，被鵝之美味所吸引也是自然而然的事。為了遮人耳目，官員們吃鵝時，命人將鵝的頭尾去掉，用雞或鴨的頭尾代替，也不怕御史前來巡查。被查到了，大不了指鵝為雞、鴨。 明代中期以後，皇帝或是胡鬧，或是懶得管事，對官員們的管理不再嚴格。吃鵝已成為官員餐桌上極為平常之食物，士大夫們吃鵝時也不再掩飾。 「御史不許食鵝」的傳統也難以保持，嘴饞的御史們也開始試水吃鵝。據王世貞記載，他的父親王忬從御史職務上離職，賦閒在家時，有巡撫過來拜訪。王忬留客吃飯時招待飯菜很簡單，葷素菜不超過十道。可招待貴客，怎麼也得上一隻鵝啊。「進子鵝，必去其首尾，而以雞首尾蓋之。曰：御史毋食鵝，例也。」 明初文人舉辦宴席時尚有所收斂，唯恐招惹結黨營私的嫌疑。到明代中期以後，宴席漸漸走向奢華。作為六禽之一的鵝，自然是宴席上的必備之物，有「無鵝不成宴」之說。何良俊在《四友齋叢說》中記載，有士大夫請客時一次就殺鵝三十餘隻。《菽園雜記》中記載，常熟有陳某，家境富裕，豪奢無度，設宴請客時每個人前面必有鵝之頭尾，表示一個人就有一隻鵝。 鵝的烹飪方法被演繹到了極致，甚至到了殘酷的地步。無錫有土豪「安百萬」，富甲江左，在吃上面尤為奢侈。為了吃鵝，安百萬特意築了一座莊園，養有「子鵝」數千隻，日宰三四隻。有時安百萬半夜想吃鵝，來不及宰殺，就割下鵝的一肢應急，待他吃罷，鵝尚未死。若是明代有動物保護主義者，必然要憤慨萬分地去解救被虐殺的鵝了。 在明代的食譜中，不時可以看到「子鵝」的記載。「子鵝」是古代名貴的食用鵝，白居易有詩云「粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮」。《戒庵老人漫筆》中載，金罈的子鵝「擅江南之美」，子鵝色白且肥，肉味鮮美，士大夫以此為招待賓客的佳饌，有條件的都要建個養鵝場。 鵝在明代地位尊崇無比，至正餐開始時，如果第一道菜是鵝，則證明此宴席是上等酒席。《金瓶梅》中，西門慶迎娶李瓶兒為妾，擺下酒宴請親友，正餐的頭一道就是燒鵝下飯。 西門慶為兒子擺滿月酒，第一道大菜又是鵝，「須臾，酒過五巡，湯陳三獻。廚役上來割了頭一道小割燒鵝」。其他講體面的人設宴，也離不開鵝。喬大戶的娘子宴請吳月娘，「廚役上來獻了頭一道水晶鵝，月娘賞了二錢銀子」。 《金瓶梅》中宴席的設置、鵝的吃法，與今日又有不同。《金瓶梅》中所描述的宴席，一般是兩人一桌，首席一人一桌，宴席上三湯五割。五割之首，就是燒鵝，之後依次才是鴨、雞、豬、羊，「五割」都是整隻，由廚師切割後分給客人取食。 在商業來往中，請客吃飯如果不上道鵝，這生意就沒法談了。《見聞樂紀》載，浙江桐鄉烏、青二鎮地方上的牙人（中間商）以招商為業，有富商至時，牙人熱情款待，「割鵝開宴，招妓演戲以為常」。鵝一上，自然財源滾滾，黃金萬兩。 本書特色 ★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市 ★ 在嚴酷《大明律》下的明朝人，都在忙著享受自己的生活！ ■看看明朝人，吃什麼，玩什麼，做什麼？ 食鵝的無上誘惑 西湖上的文人交際 清明上河圖引發的血案 晚明悍婦緣何多 建陽書坊的小說事業 亡明之過怨賭博 & 本書從日常飲食、文化娛樂、吃穿住行、民間信仰、女性生活、魚龍江湖等角度，對明代人的率性生活加以展示。 ■束縛與叛逆之間，極端矛盾的明朝人！ 明代的開國皇帝朱元璋是個控制欲極強的人，他登基之後，對社會生活的各方面皆加以控制。民眾的飲食、衣著、婚姻、出行、住宅等，無不被打上了他的烙印，無不處於嚴格控制之下。 明人在衣食住行及精神上的追求，道出了在明代苛政酷法的重壓下，明代文士在外顯率性的生活下，掩蓋著其追求精神的解脫。並將這種追求物化在生活的點滴之上，將生活的追求做到了極致。 &
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槍與玫瑰：424 刺蔣案的民主鬥士黃晴美
新自然主義 出版
2023/04/20 出版
424刺蔣案背後的堅強女性黃晴美： 她是台灣永遠的勇者，如玫瑰般優雅芳香， 永遠矗立在我們心中 發生於1970年的424刺蔣事件，是台灣人民對外來統治集團權力核心的直接反擊。從紐約市傳出的這一聲槍響，給長期受壓迫的台灣人民帶來了莫大的鼓舞，台灣獨立建國運動的動量從此加速增長。 參與刺蔣事件的四位志士中，賴文雄與黃晴美已分別於2012及2018年過世。有關424事件的經過，只能從報章雜誌讀到一些相關人士發表的片段回憶。在424刺蔣案53週年的此刻，與黃晴美女士深交的吳清桂女士，寫下這本關於黃晴美女士一生的故事，讓台灣人得以從另一個視角，更深刻認識這位實際推動台灣民主人權運動的鬥士。 黃晴美女士一生獨立自主，堅強勇敢，為人所不敢為。她是424刺蔣案唯一的女性。她在留學美國時參與了1970年4月24日紐約Plaza Hotel旋轉門的「那一槍」驚動世界，撼動台灣國民黨政權，鬆動白色恐怖戒嚴體制，潛移默化「台灣人」作為共同體的集體意識，改變了台灣人的命運，也因此而被列為黑名單，30年不曾踏進自己的家鄉。 424那把「革命之槍」曾經在她嬌小的身軀瀏覽過，空前絕後的「那一槍」出師未捷，卻讓獨裁者僥倖逃過，但，就是「那一槍」，改變了台灣人的命運，也改變了她的一生。 & 謹以本書向這位偉大的革命女英雄致敬， 請台灣人一定要記得：黃晴美！！ 黃晴美女士是不平凡的女性，在男人們因害怕而遠離政治時，她卻主動參與了驚天動地的革命行動。當她的兄長黃文雄及夫婿鄭自才相繼因此案而被迫逃亡時，她扮演了重要的後繼補給及精神支助，成了他們最堅強的後盾力量。夫婿被引渡的官司中，她奮戰不懈，全力救援，獨力撫養兒女長大。 黃晴美女士的一生因為黑名單長年流亡於瑞典，在她後半生的浪跡生命，和台灣幾乎是脫節的，但卻心繫台灣。勇敢的她，在黑名單尚未完全解除前，她默默偕夫婿突破黑名單成功回到近30年不曾踏過的家門。 台灣近代史上也因為黃晴美女士不在台灣而沒被看到。2018年她在瑞典悄悄的遠離了我們，在她短暫的生命中，為我們樹立了女性最美好的典範。回首她的生命軌跡，步步都是當代女性的先行者。正因此，《槍與玫瑰》就是要為她在台灣近代史上留下她應有的歴史定位。 & 本書特色 1.424刺蔣案唯一女性。 2.全球少見「前妻為前前妻寫的傳記」！ 3.透過黃晴美女士的傳記，再次建構台灣女性對台灣民主人權運動莫大的貢獻。 4.為黃晴美女士找到她該有的歴史定位。 5.推展台灣民主人權運動深化人權教育，並倡議難民法制之建立。 6.海外台獨運動參與者和其家人。
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古籍之美：古籍的插圖版畫
方集出版社 出版
2023/04/19 出版
中國插圖版畫的歷史，從現存最早的遺跡說起，已經有一千三百年的歷史。中國古代的插圖版畫不但可以增加美觀，引發讀者閱讀的興趣，還可以藉生動的畫面來表現文字的意義，給人更深刻的印象。本書介紹古代插圖版畫發展的歷程，並輔之多幅具代表性的版畫，加以介紹。 & 另闢一章專述年畫的源起與發展，以文釋圖，以圖證史，以使讀者對中國古代插圖版畫及其版畫史有所瞭解。它並不單單作為書籍的插圖或名畫的複製品而存在，它有其獨立性，是中國造型藝術的一個重要部門。& & & 本書特色 & 古籍版畫集繪、刻、印三種藝術於一身， 以生動的畫面來表現文字的意義，給人更深刻的印象， 它增加了讀者的閱讀興趣，與幫助讀者對文義的理解， 優美的插圖更提高了書籍的視覺美感。 &
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一生懷抱幾人同：民國學人生平考索
崧燁文化 出版
2023/04/17 出版
偏重於瑣碎的鉤沉，講點小人物的故事 歷史往往是小人物、小配角書寫的 他們的存在使得時代敘事更有活力、更加豐滿 「我承認，我有考據癖，讀書中發現那些少有人關注的配角，總想探個究竟，並樂在其中。然而，這何嘗不是芸芸眾生的常態。歷史長河流淌而過，能讓人記住的名字微乎其微。極大多數人，活著的時候就已被淹沒了。」 ▎魯迅日記中的一筆──伍叔儻 「現代中國文學除了魯迅那樣的，其他的都不用買來看」 伍叔儻撰寫〈選擇高中國文教材標準的理論〉，對魯迅散文給予高度評價：「白話文的時期很短，作品好的很少是真的。但是周魯迅的散文，我認為在歐陽修、歸有光散文之上，真是魏晉人語，可以全讀。」 伍叔儻亦表達了魯迅在新舊文體上遊刃有餘的觀點：「文章體制，用之各有所適，古人之所已知，故才高者兼備眾體。近如魯迅，尚識此理，故小說則用白話，而序傳墓誌，亦不廢雅潤之音。」 伍叔儻是舊文學裡的人，卻對新文學裡的魯迅極力推崇， 這或許能讓我們重新認識那個時代新舊文學陣營的狀態。 ▎如曇花一現的子愷第二──李毓鏞 「《申報》有畫署『次愷』者，弟亦聞之，但未識其人」 一九三〇年代末有位畫風酷似豐子愷的畫家──次愷。 他在十一、二歲時曾翻看過《子愷漫畫》，印象深刻。 《申報》刊登《護生畫集》時，受影響戒食雞鴨魚之類。 後來，父母稱讚豐子愷的畫，他才決定臨摹，字畫並進。 一九三七、三八年間，在假期作畫送人，正式署名次愷。 儘管如此，次愷曾說絲毫未有「吃豐子愷飯」的念頭， 檢索一九四〇年後的報刊，似乎難尋次愷漫畫的蹤跡。 雖然他的作品曾風靡一時，連豐子愷初見時都曾「疑為自己所作」， 但目前除了豐子愷研究專家的筆下略有提及外，早已不為人所知。 一熱，一冷；一位風光，一位寂寥，令人感慨。 本書特色 本書的主角是一些不為人知的文化人，如畫家次愷、徐志摩的學生華五、金石家謝磊明、中學教師吳鷺山、大學教授伍叔儻等。書中既有對人物的評論介紹，還有些詩文考據，每篇文章均配有圖片，以資讀興。作者蒐集資料廣泛，考索扎實，從而使本書具有相當價值。 &
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你各位的假期，都是前人的血跡？投江割肉、起義抗暴、餓鬼道輪迴……節日吃喝玩樂，背後是數不盡的辛酸苦澀！
崧燁文化 出版
2023/04/17 出版
粽子其實與屈原無關？大凶忌日如何演變成熱鬧節日？ 隋朝人很懂玩，清明前夕都在比「誰的蛋蛋更厲害」？ 文字版「數獨」，前人用〈九九消寒圖〉打發漫長冬季？ 武則天最愛花朝節，種花賞花摘野菜，忙完再做百花糕！ 連假太長不知道去哪旅遊？沒關係！ 讓我們一起「仿古」，找回曾經的流行！ ▎幽默春節冷知識，助你重新找回「年味」 ◎神明也有甜食控 臘月二十三，家家戶戶祭拜灶神，飴糖、糖瓜等祭品不可少，據說還要越黏牙越好，這樣能堵住祂老人家的嘴巴，避免向玉帝打小報告。 ◎柏蒂全口味「餃」 北方人過年習慣吃餃子，諧音「相交子時」，又因形狀像元寶，也有招財進寶的意思；但你知道嗎？裡面可能有花生、銅錢、蔬菜…… ◎月餅和春聯都出自「他」 五代時期即有春聯的雛形，至宋代出現紙製的「春貼紙」。話說當年明太祖朱元璋微服私訪，途經一戶養豬人家尚未貼春聯，便親筆御賜了一副，從此民間開始了貼春聯的習俗…… ▎文化皆順應四時而生，談談古代「黑科技」 每個節日都有與之相應的傳統習俗，由來比想像中還接地氣？ 端午節除了吃粽子還要掛艾草，那是因為夏天蚊蟲很多； 九九重陽正值菊花盛開的季節，登高採菊能感受秋日氣息…… 別說數學和天文學都是西方引進的，時令曆法早已沿用千年！ ▎民以食為天，論及節日怎可少了美食 未成年不能飲酒，「屠蘇」卻是古人年夜飯的標準配備？ 「燒燒一碗來」在這一天不適用！寒食節只准吃生菜和杏酪？ 吃「糕」就是升「高」，各種口味的花糕看得人口水直流…… 晚會盛宴×佳餚美酒×精緻甜點，過節不肥個三公斤不叫過節！ 本書特色 節日與人民的生活密不可分，不僅象徵了特定的文化意義和民族情感，伴隨而來的還有活動、美食與各種典故。本書將對曆法、節氣與傳統節日做重點闡述，向讀者呈現全面、真實而又豐富的民俗文化，並對今人應該如何過好傳統節日加以探索，脫離物質層面的局限，增加精神層面的旨趣。 &
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把眼淚還來！細思極恐的傳說真相：岳飛背上到底刺什麼？劉伯溫是諸葛亮轉世？梁山伯算不算gay？重新挖掘鄉野奇談的另一面！
崧燁文化 出版
2023/04/17 出版
►據傳包公有一顆「遊仙枕」，頭靠在上面就能進入陰曹地府？ ►法海做賊喊捉賊、許仙是軟飯男，白蛇傳根本在講遇人不淑？ ►花和尚不是只有魯智深，濟公不唸經好酒肉一眼就識破妖怪？ 鬥智鬥勇頌歌×浪漫愛情傳說×少數民族奇談×神魔鬼怪雜錄 口耳相傳的民間故事，其實還有更精采的內幕？ ▎擔心兒子結交損友，主動在他身上刺字 刺青可能是出於習俗、顯擺的目的，在古代則是一種刑罰， 但你知道嗎？有個人正是為了不讓兒子變壞才刺字，她就是岳母！ 「岳母刺字」的故事最早見於清乾隆年間，浙江小說家錢彩評《精忠說岳》，該書第二十二回的標題是「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳母恐日後有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦，於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四個字。 ▎老牛和偷窺狂暗算仙女，竟然變成了浪漫七夕 牛郎的父母過世後，刻薄的兄嫂只給他一隻老牛和破車， 結果這頭老牛沒吃嫩草，卻慫恿牛郎去碧蓮池偷仙女的衣服， 沒仙衣穿沒辦法回天庭的織女，半推半就地成為牛郎的妻子…… 古人之所以關注天上的星星，是因為星星在夜空中位置的變化可以用來標農時、記時令，而牽牛、織女兩星則是作為秋天到來的象徵受到古人矚目的。這一點，在中國歷史上第一部曆法《夏小正》中就說得很明白：「七月……初昏，織女正東向。」一句「織女正東向」，蘊含了牛郎和織女七夕會天河這一故事的全部祕密。 ▎只有神童可以超越神童，格薩爾五歲就能降妖除魔 都說項橐七歲就讓孔子向他請教，這位藏族英雄有過之而無不及， 在很小的年紀便做出覺悟：「必要時刻，拳頭也是很重要的！」 一生先後用武力拿下魯贊、白帳、薩當和辛赤四大魔王， 並征服了數十個魔國與敵國，憑藉非凡的神威掃蕩天下。 在〈格薩爾王傳〉史詩產生之前，藏族民間就已經流傳著格薩爾或類似格薩爾的英雄故事和歌謠。後來，經過僧人們的整理，把民間長期累積的豐富的歌謠和英雄故事整理剪裁和布局，才形成了如今有完整內容和嚴謹結構，在藏族民間長期口耳相傳的長篇英雄史詩。 本書特色 本書收錄二十多則在民間廣為流傳的故事，區分為人物、愛情、風物、神魔四個部分，有豪氣干雲的關公、斷案如神的包青天、精忠報國的岳飛；還有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇報恩；藏族史書格薩爾王、傣族和德昂族的潑水盛典；民間閻王、嫦娥奔月、龍宮傳書……真實中摻雜著虛幻元素，讀來令人嘖嘖稱奇又為之動容。 &
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特價269元
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江山甩一邊，華服、美人、醇酒正中間：百搭漢服×時興妝容×垂涎佳餚×脫俗茶酒，比現代人更講究的排場，更浮誇的裝束！
崧燁文化 出版
2023/04/17 出版
孟老夫子有言：「食、色性也。」 食者，好吃的；色者，好看的。 可見追求口腹之慾、眼睛冰淇淋是人類的天性！ 唐朝不僅有薄紗爆乳裝，仕女間更講究化妝？ 你以為古人的頭髮真的這麼多？假髻早在先秦就廣為流通！ 俗話說南餛飩北餃子，兩者在過去其實沒有明顯區別？ 滿漢全席可不能像buffet一樣任意自取，上菜順序大有講究？ 一本書，帶領讀者走進食與色的大觀園， 揭開中華衣食文化的神祕面紗！ ☆人要衣裝☆ 衣服的起源要先追到山頂洞中的那群原始人──因為太冷了，隨便找點東西蓋著；後來產生了羞恥心，禦寒布變成遮羞布；再後來有了審美概念，遮羞禦寒之外，衣飾更變成了爭奇鬥艷的戰場、權力地位的角力。 一件衣服，一脈文明，跟著本書來一場「換裝奇蹟」！ ☆三千煩惱絲☆ 愛美是人的天性，當人類還在山洞裡，就已經有「梳子梳頭」的行為了。到後來的父系霸權社會，女人在低下的社會地位中，家家戶戶都在演《甄嬛傳》，一個「髻」，成為女人大殺四方的戰場──遠比琦君寫的「橫愛司髻」更浮誇！ 半翻髻、驚鵠髻、倭墜髻、望仙髻、回鶻髻、角髻、雲鬢……一顆頭，百變髻，頭髮從美變成三千煩惱絲。 ☆中國衣服流行史☆ 古代人也穿內褲？而且還跟美劇的超人一樣「內褲外穿」？ 從簡單的綁絲帶到宋代超浮誇的頭上直升機，中間經歷了什麼？ 宮鬥劇百看不厭，嬪妃到底如何駕馭那些厚重的衣服？ 除了貴族服飾以外，平民百姓的「荊釵布裙」怎麼穿？ ☆女人永遠缺一些衣飾☆ 不是只有現代女性愛買衣服，古人的衣櫃也不嫌多？ 女性撐起衣飾發展一片天，歷朝歷代的仕女怎麼打扮自己？ 從妝容、穿戴、首飾、配件到衣服形制一次說清楚， 通往美的道路上，永遠都是女子走在最前面！ ☆小兵也有大作用☆ 眾所周知，從小到大的配飾，往往會變成送給別人的定情信物； 不同的配飾有不同的涵義，送得好抱得美嬌娘，送不好追妻火葬場！ 刺青是怎麼來的？會刺青的人不全是8＋9，也有可能是岳飛！ 裹小腳的創造者是誰？逼女生裹小腳還要挑新月形還是纖直形？ 這就算了，還要拿人家「原汁原味」的小金蓮鞋子當酒杯？ 古人最問號的操作，都在這一篇！ ☆美食獵人參上☆ 吃可是大學問，一切要從已知用火開始說起 ──那可是人類發現BBQ吃到飽的一天！ 從這個人類的一大步開始，（舌頭的）世界開始變得五彩繽紛， 人類為了美食演化出細緻到不行的味蕾， 閱讀此篇，請準備好你的宵夜，內有滿漢全席！ ☆我酒量不好賣甲我衝康☆ 中華文化裡，交際應酬最重要的環節就是敬酒了， 但是酒怎麼被發現？又是怎麼躍升到現在的地位呢？ 馬麻說吃飯不要喝必魯，古人超認真吃光光才開喝？ 酒席上好多沒酒品的人，狂喝暴吐把事情鬧大？ 沒關係，酒席專用官員嚴格執法，酒鬼現形！ 本書特色 本書分為兩個主題：衣與食。上半部從中國衣飾文化由來講起，包括髮型髮髻、歷代服飾、女子妝容；下半部則切入飲食文化的主題，包括糧食作物、八大菜系、宴席禮儀、香茶美酒。中國衣食文化淵遠流長，並且深刻影響了周邊國家，各朝代的華服美食有何特色，又有哪些禁忌？編者將娓娓道來。 &
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原本以為很正經，二十四史超滑稽？腹黑帝王×陰險逆臣×嗜血將領×幽怨才女，爾虞我詐的朝堂，日日都在演繹城府較量！
崧燁文化 出版
2023/04/17 出版
►愛將斂財又強娶民女，宋太祖高明話術打消農民怨氣？ ►肚裡無法撐船的宰相，楊炎因為「外貌協會」被衝康？ ►比老婆還要更加親暱，「小王」竟然會有這樣的兄弟？ 不只是冷冰冰的史書，從內在修養到外在行動， 讓我們打開《二十四史》，一起洞察當中的人生智慧！ ▎中國司法之神包青天，一席話便洞悉案中案 小說《七俠五義》裡，包公料事如神的模樣深植人心； 而拋開藝術形象，真實歷史中的包拯……竟然更加玄乎？ 包公出任天長知縣時，曾遇到一樁離奇的案件。 一位農民控訴自家的耕牛舌頭不知道被誰割掉了， 只聽說過偷牛偷雞鴨的，割牛舌有何好處？ 包拯疑有內情，裝作不在意的樣子讓農民宰牛販售。 不久，另一人來衙門控訴農民私自宰牛，包公當即喝令拿下。 原來，按宋朝律法農民是不能私宰耕牛的， 此人居心叵測，意圖讓對方損失牛隻販售再一舉告發， 包公憑藉智慧與精確的判斷力，很快抓到幕後「兇手」。 ▎令列國聞風喪膽的戰神白起，卻被秦昭襄王恩將仇報？ 在長平之戰中用計活埋四十萬趙軍，白起的殘忍嗜血有目共睹； 同時他也對秦國忠心耿耿，從無敗績，但最後又為何走向自殺？ 長平之戰後，趙國主力盡失，瀕臨亡國，全國陷入恐慌， 平原君門客蘇代不願坐以待斃，主動請命前往秦國遊說。 當時秦國丞相是范雎，蘇代使出離間計讓范雎有了危機意識， 趕緊向秦王進諫，不久撤兵的命令就傳到白起手中。 好好一個亡趙機會被打壞，范雎的行為引起白起強烈不滿， 再之後，只要看到范雎上門，白起都稱病不願領兵出征， 秦王軟硬兼施未果之下，只好無奈將白起免職流放， 范雎見機不可失，向昭襄王建議賜死白起以絕後患…… ▎忠臣VS暴君的攻防戰：「敢來勸諫的都給我去死一死！」 假太監嫪毐和趙姬意圖發動政變，秦始皇很快平定叛亂， 怒不可遏的嬴政下令幽禁生母，輿論危機卻也一觸即發…… 據傳，秦始皇生母趙姬本是呂不韋的侍妾， 隨著嬴政年齡日長，呂不韋為避禍端安排嫪毐入宮， 表面上是伺候太后起居的「閹人」，實際卻與趙姬生下二子。 嫪毐謀反事件結束後，嬴政處死兩個異父弟，又把母親關起來， 在當時「不孝」可是逆天大罪，許多大臣勸諫秦王迎回太后， 秦王怒不可遏，下令將這二十七人全殺了，屍體堆成了一座小山， 齊國人茅焦卻滿不在乎地請求進諫：「我來湊第二十八之數！」 本書特色 從《史記》到《明史》，《二十四史》系統記載了中國數千年的歷史，全面展示了歷代的興衰變遷，涉及到各時期的政治、經濟、文化、軍事等內容，堪稱中華文明的百科全書。本書精選當中的故事，根據修身、治事、用人、處世、親情五面向歸類整理，透過輕鬆明快的白話文敘述，以全新角度進行客觀評價，盼能帶給讀者新的啟發。 &
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秦漢英雄氣運：始皇功過論辯×史書海洋紀事×漢代絲路貿易，史家淺論秦漢帝國的政經文化與地域關係
崧燁文化 出版
2023/04/10 出版
所謂「天下」、「海內」，帝王對疆域和海洋的意識何時產生？ 張騫通西域耗時十數年，「鑿空」意義媲美發現美洲新大陸？ 《史記》乃無韻之離騷，太史公筆下人物的傳神之處為何？ 史記書寫×海洋紀實×墓葬考證×絲路視野 以考古文物和史書佐證，再現秦帝國與漢文化的整體風貌！ ▎秦火不再，燃煙卻燎燒千百年 說到秦始皇，最具爭議也最為人所知的事蹟就是「焚書坑儒」， 在統一各國後的幾年，秦始皇為了達到政治思想與文化統一的目的， 下令「收天下書不中用者盡去之」，也就是對於國家「無用」之書， 除了具實用性的醫藥、卜筮、種樹之書得以保留下來之外， 其餘包括六國史書以及《詩》、《書》等儒家典籍無一倖免， 此舉導致許多先秦文獻遭到破壞、亡佚，是歷史上一次重大的文化浩劫， 自古以來對焚書一舉的議論貶多過於褒，認為其破壞文化根基， 然而有學者指出秦文化因重視實用性，許多技術層面的知識得以流傳， 民間也未必能完全將書籍盡數燒毀，仍有少數諸子思想留存。 秦火究竟對學術文化破壞到何種程度，也未有定論，仍待後人考察。 ▎星辰崇拜，吉凶占卜與精神思想 天文星象對人文的交互關係遠在先秦時期就深深影響人們的思想， 對「星」的崇拜明顯影響著當時人們的社會理念與生活， 因此考察上古信仰體系對了解民間迷信的歷史源流大有助益。 秦漢社會所通行用以趨吉避凶的占星用書《日書》中， 就有可以根據星相判斷行為宜忌的內容和警示文字， 古人認為有的星象預示出疾疫、戰爭、政治動亂等內容， 對星辰有擬人稱呼也是在「敬天」的理念中發展而來， 包括「織女星」、「造父天星」，以及後世的「太白金星」等， 都能體現星辰崇拜的意識對民俗社會與思想產生的廣泛影響。 本書特色 本書以秦漢時期的人物為主軸，論「英雄」之於時代的文化意義，在歷史興衰、朝代起落之時，以英雄人物之「氣運」對人、生命、思想、文化、時代精神有深刻的洞見，並以史家見解來展現秦漢時代的精神特色，包括焚書坑儒的正反論辯、《史記》對於成王敗寇的細微書寫、漢代富強繁榮的文化成就、絲路貿易與地域文化的關係等等。 &
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上古禪讓者之末大舜：暢談遠古傳說、辯論禪讓爭議、走訪帝王遺跡，還原不一樣的聖人形象
崧燁文化 出版
2023/04/10 出版
►爹不疼娘不愛，弟弟整天想衝康他，卻每次都聖母心爆發？ ►「不孝有三，無後為大。」這句話全是孟子為了護航偶像？ ►設「誹謗之木」廣於採納人民意見，對我有不滿就說出來！ 以「舜」的事蹟與遺跡為主軸，上溯五千年的歷史， 藉由探詢濟南歷史的縱深，找到整個中華民族共同的精神價值！ ◇遠古時代的東夷部族◇ 從歷史分期來看，仍然在新石器時代的中國，已經發展出燦爛輝煌的文明。在這些文明中，東方東夷族的文明最為燦爛，不只是《禮記》所謂「大同世界」的範本，更是人類對自我以及自然的全面覺醒： ◎發現了人的主體性 ◎對自然從極度敬畏到治水的征服 ◎民主民本的想法 ◎人類技藝的全面發展 ◎對道德的追求 ——在這樣的遠古大同世界，被傳誦數千年的大人物，悄悄地誕生了。 ◇受虐兒到天下共主的崛起之路◇ 「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 這句話可以作為舜一生的注腳，他的父親是樂師「瞽叟」。生母早亡，父親又娶一妻，生下他的惡毒弟弟「象」與善良妹妹「㪙手」（即是畫祖，畫嫘）。司馬遷在《史記·五帝本紀》中用「舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲」來描繪舜的繼母和弟弟象，可知這三人絕非善類。 果不其然，三番兩次欲加害舜至死地，一次想把舜燒死在屋頂上，一次想把舜活埋在井裡，幸虧當時妻子娥皇、女英為舜提前想到辦法，讓舜死裡逃生。 這個被親人謀害的受虐兒，不只沒有心理扭曲，反而以德報怨，依然服侍長輩，友愛手足，成為最有德行的人，接受堯的禪讓，逆襲成為天下共主。 ◇勤政愛民，聖賢助治，大同世界的誕生◇ 堯死後，舜正式登上天子位。 隨著大禹治水的成功，舜的統治開始進入天下大治、政通人和的太平盛世。 除了舜，他手下的人可謂臥虎藏龍： 皋陶為士，獄訟清明，天下夜不閉戶，路不拾遺。 契為司徒，百姓親和，人懷自勵，風化肅然。 棄為后稷，百穀豐登，黎民殷實。 伯夷主禮，人們上下禮讓，尊卑有序，敬老愛幼。 垂主工師，百業興旺，人人技藝高超。 益主山澤，山清水秀，鳥語花香。 龍主外交，遠方賓客紛至沓來。 當然，禹的功勞最大，「披九山，通九澤，決九河，定九州」。 天下海晏河清，大同世界已然成形。舜禪讓給大禹，自己一把老骨頭仍然報效國家帶兵征伐，最終，死在征途中，是年舜百歲。 ◇數千年傳頌，舜的文化象徵◇ 王莽在篡位時借用舜的美名，尊其為遠祖，在濟南建廟。先不論王莽的人品如何，但是他修建的歷史古蹟，成為當地人民的信仰中心，更牽動了後世文人的思緒，留下許多名篇。 蘇轍、歐陽脩、曾鞏……以及無數文人到此地追述美好社會的創造者，寄託感懷。當地民眾仰賴兩口舜泉帶來的豐富資源，仰慕舜的精神風貌。 在明媚的大明湖畔，一舜祠，兩舜泉，照祐著四方人民，更成為整個中華民族的文化象徵。 本書特色 舜為中國遠古時期的五帝之一，受堯禪讓，娶娥皇、女英為妻，傳聞人品高潔，在《二十四孝》中飽受生父、繼母和弟弟的迫害，每次皆能憑藉智慧和勇氣化解難題，甚至以德報怨，多次對家人伸出援手。而今對舜的資料記載甚少，本書圍繞大舜的生平事蹟，回溯五千年歷史，欲呈現給大眾一個更立體飽滿的聖賢形象！ &
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