本書從閩南的建築文化、民間文學、民間信仰文化、名人、曲藝文化、歲時文化、生命禮俗、工藝、飲食文化、僑鄉文化,十個具有代表性的主題,詳盡地呈現了歷史悠久、影響深遠的閩南文化。 & 同時,本書收錄了十組從閩南文化這一宏大命題中提取具體元素進行創作的文化創意設計作品,並通過對每組作品的靈感來源、文化聯結、細節展示、創意理念等多方面進行詳細剖析。努力做到在兼具知識科普的同時,提供「如何進行文化的創造性轉化與創新性發展」的新思路。& & & & & & 本書特色 & 縱覽包羅萬象的閩南文化在歷史的浪潮中不斷吐故納新, 從靈光乍現的創意設計案例中解鎖閩南文化新的打開方式, 10大主題內容談閩南文化強大生命力與繽紛多彩, 10組文創設計觀閩南文化未來無限可能性。 &
本叢刊係編者四十年辛勤搜集,潛心編研的碩果。全書共收文件約一千九百一十餘件,約二百零五萬言。錄自原稿、傳單、布告、稿本、孤本者約四百零數件,錄自稀有資料者約三百四十餘件,共約七百五十餘件。
石覺先生(1908-1987),字為開,廣西省人,為黃埔三期傑出將領。由東征、北伐起,親與國軍諸重大戰役,大部份時間任作戰部隊長及司令官,戰功彪炳。一九四三年底於贛中擊潰共軍,締造霍邱及滸灣兩次大捷;抗戰期間先後參加台兒莊會戰、棗宜會戰,及中原會戰,迭著戰績;一九四四年底,所部十三軍戰力堅強,獲第一優先換裝美械;一九四五年底率軍赴東北接收領土主權,鎮守熱河,迨東北不守,復先後受命保衛北平、上海兩大名城;一九四九年任舟山群島防衛司令官,締造登步大捷,後又負責轉移十餘萬舟山部隊至臺灣;返臺後復先後出任軍政要職。全書約三十萬言,詳述其一生重要經歷。有關重要戰役,先生另繪詳圖補充說明,為本書一項特色。
最具權力的外國人X基層的華籍關員X大到快要倒的政府 在中國抵禦列強時,一個外籍人士掌理的政府單位,負責打理貿易稅收、國際化展覽,甚至外交事務…… 外包給洋人治理的海關如何成為華洋之間的橋梁,跳脫大人物權力制衡、書寫小人物的工作地位 & 本書以時序性敘述筆法,說明間接代理制用於中國海關,以及晚清以來中國政府企圖解決中央政府、總稅務司署及華籍關員之間的海關問題。在一個由外籍人士掌管的政府單位中,透過稅收養活晚清以來凋敝的經濟,如何透過外國人所主導的中國海關改造,達成增進收入及產業革新的效果。最後一任外籍官員如何帶領職員與總稅務司署從中國撤退至臺灣,海關又有哪些改變與不同。 & &★第一手史料、原創性解讀、多元檔案對照 北京第一歷史檔案館、南京第二歷史檔案館、上海市檔案館、中央研究院近史所檔案館、海關總署圖書館、哈佛大學圖書館等檔案,搭配查訪的私人日記、回憶錄等。 & ★獨特的三重視角書寫中國海關變遷 從第一任總稅務司英國人李泰國、到最後一任外籍總稅務司李度來台灣退休後,與所有在地的海關關員們的互動與中外交涉,都是一個獨特且具影響力的存在。從中國政府、華洋籍關員的視角考察,本書更細微的從稅務學堂、稅務專門學校畢業的華籍關員角度出發,指出中國與西方帝國主義如何重新建構國家的歷程。 & ▐& 以全球史性質的角度解讀帝國主義 華、洋籍關員在政府單位裡的互動,無論是外部的力量影響山國,還是透過改造中國海關,達到符合帝國(列強)及在地(中國)利益的結果。以更加公允、嚴謹的角度「重新認識中國與世界」。 &
◎ 當當歷史類暢銷書,3000則以上五星好評大推! ◎ 文筆幽默風趣,故事通俗易懂,再搭配趣味插畫,臨場感十足! ◎ 知識永遠不會背叛你!52位古代真學霸用他們的人生告訴你:學習不是為了升官發財賺大錢,而是即使生活困頓,也能用知識讓自己翻身! 人生成敗不在學歷,而在學力! 真正的學霸,不見得是會考試解題或擁有名校學歷的「考霸」, 而是求知若渴、能將知識轉化成智慧、為命運開創新局的人! ◆ 邵雍:不考科舉不做官,卻能成為士人們的偶像,大家還買房送給他? ◆ 蘇洵:少時遊手好閒,中年奮起,最終名列「唐宋八大家」! ◆ 燭之武:一生未受重用的養馬人,三言兩語就解除了國家危機? ◆ 許穆夫人:老公做不到的,我來!如果只出一張嘴,還不如閃邊洗洗睡! ◆ 司馬光:19年每天不間斷的「連載人生」,讓他終成一家之言! ◆ 狄青:從小混混到兵法專家+沙場名將,32歲才開始讀書的他怎麼辦到的? 知識永遠不會背叛你! 不論性別年齡、早慧晚成、草根菁英,真學霸永遠經得起考驗! 學霸,不是只會考試解題,也不是囫圇吞棗、不求甚解的人;而是不論身處順逆,依然持續學習,並懂得活用知識、開創新局的人。 本書的52位「學霸」年齡出身各不相同;或是布衣百姓,或是官宦子弟;或是文臣,或是武將;或是顛沛流離,或是一帆風順……他們的故事所要告訴後人的,不是「考滿分好棒棒」,也不只是「學習是一輩子的事」,而是如何活用知識,讓知識成為最佳武器,在關鍵時刻使出必勝一擊。 不論早慧或晚成,只要有心願意下工夫,人人都能成為「真學霸」。
►西漢著名酷吏張湯,竟然審問過鼠輩自證清白? ►愛馬慘遭野人分食,秦穆公不計較還相贈美酒? ►陳平躲避項羽追殺,船艙上演脫衣舞以保性命? 不只是冷冰冰的史書,從內在修養到外在行動, 讓我們打開《史記》,一起洞察當中的人生智慧! ▎寧願豁出性命以保尊嚴,也不昧著良心苟且偷生! 一個人的氣節賢名能有多響亮? 前後居然有五百多位謀士甘願為之赴死! 田橫是齊國王室後人,曾與劉邦共同對抗項羽, 卻因為韓信違背盟誓,憤而烹殺漢說客酈食其。 劉邦即位後,忌憚田橫的勢力,遂派遣使者招降, 從一國之君變成亡國俘虜,且還需與酈食其的胞弟共事, 奇恥大辱怎可忍受?遂揮刀自刎,首級由使者帶回洛陽。 正當劉邦感到惋惜之時,田橫手下也在薤露歌環繞下殉主…… ▎軍令如山,違者立斬!哪怕貴為天子也不能例外! 自古上戰場殺敵多為男兒,有聽過訓練有素的女兵團嗎? 披鎧甲、持兵器、衝鋒陷陣,孫武居然連婦女也能操練? 孫武在吳國期間潛心完成《孫子兵法》, 經由好友伍子胥舉薦,吳王闔閭接見了孫武。 起初,吳王認為孫武不過就是個紙上談兵之人, 便開玩笑讓他訓練後宮侍女,並指派兩個愛妾為隊長。 豈料這群宮女嬉鬧不止,絲毫不聽將軍的指揮, 孫武再三告誡無效後,當即下令斬首兩位美姬! ▎Boss脾氣很壞怎麼辦?不怕,加一點詼諧來修飾吧! 秦朝兩任帝王有多暴戾大家肯定不陌生,一不小心掉腦袋; 卻有這樣一個不起眼的人物,竟能將皇帝老爺哄得服服貼貼? 優旃是秦宮裡的優伶,他雖身材矮小、其貌不揚, 但是談吐機智靈敏,秦始皇很喜歡聽他講笑話。 有一次優旃剛表演完,走出殿外看見侍衛在雨中瑟瑟發抖, 心中不忍,便藉著敬酒的時機,在皇帝面前大聲感慨: 「你們長得高大勇猛,但一點好處也沒有,還要在外面淋雨; 而我雖生得矮小,卻承蒙皇上厚愛,可以在這裡休息。」 秦始皇聽了,也覺得侍衛十分可憐,便下令讓他們減半職守。 本書特色 《史記》是中國最重要的典籍之一,從黃帝時代至漢武帝太初年間,王侯將相、販夫走卒的形象躍然紙上,更是先人智慧的結晶。本書精選《史記》裡的故事,分為七大章節,包括品格修養、積極行動、能言善辯、人情倫理、奇謀異略、緊急應變、落寞際遇,以全新的角度對各歷史事件進行客觀評價,盼能帶給讀者新的啟發。 &
◎我們說黃河是中華文化之源,為什麼也有人稱其為「中國之悲」? ◎西方中國城為何都叫「唐人」而非「中國」街?中國移民對唐朝更有認同感。 ◎清朝已結束百年了,中國竟還流傳「上面還是慈禧,下面還有義和團」。 ◎魏蜀吳三國才70多年,比其他朝代都短,為何電影電玩不斷將三國選為題材? 很多人說,中國歷史久、人口多,不能只用一種角度解讀, 同樣是華人(北京人、臺灣人、香港人、上海人、廣東人)看問題, 常是一個中國各自表述,各吹各的調。 那麼,問題來了,我們會不會當局者迷呢? 所以,我們需要身為旁觀者的外國人,以客觀角度看中國歷史── 知名漢學家賈佩琳給了不同答案。 本書作者賈佩琳(LindaJaivin),在美國布朗大學研習亞洲歷史, 於1977到1986年旅居臺灣、香港及中國,曾任《亞洲周刊》記者, 期間結識了羅大佑、侯孝賢、許鞍華、徐克等兩岸三地知名音樂人及導演, 翻譯了《霸王別姬》、《英雄》、《一代宗師》等電影的英文字幕, 將華人電影成功推向全世界。 更是中國作家錢鍾書、楊絳等人,家中文化沙龍的座上賓。 目前,她在澳洲最高學府──澳洲國立大學中華全球研究中心擔任編輯, 作為一名研究相關領域超過40年的漢學家, 她努力保持公正,點出其他多元觀點的存在。 ◎從盤古開天到商朝之前,中國的「歷史」紀錄在哪? ‧中國歷史有5,000年?最早出土文獻只能追溯到3,500年前,屈居世界第三。 ‧夏朝真的存在嗎?至今是個謎。不像商朝,因青銅器出土,證明商朝真的存在。 ‧女性地位何時最高?不是武則天,3,000年前的商朝,很可能就是半母系社會。 ◎唐宋元明清,誰讓咱們從盛世到長恨 ‧漢朝能造紙、繪星象圖、還有麻醉藥,為何還變弱?是匈奴外患還是內亂? ‧元代發明紙鈔,比歐洲還早數百年,但我們常說的幾「元」,跟元朝無關。 ‧唐朝為什麼滅亡?不只因為楊貴妃害唐明皇傾國傾城,還缺乏打仗的良馬。 ‧中國原本不討厭洋人──轉捩點在明朝而非清朝,被葡萄牙海盜的凶殘嚇壞了。 ◎當帝制邁入歷史,向前看,也向「錢」看 ‧共產黨和國民黨都很粗暴,為何共產黨贏?是不是因為中共真的「為人民服務」? ‧太平天國之亂死傷人數創下十九世紀之冠,為什麼被毛澤東尊為農民起義典範? ‧社會學家10年前就預言,中國將朝四種可能發展,如今已步上其中一種。 電影《一代宗師》、《霸王別姬》的字幕翻譯者漢學家賈佩琳, 研究中國歷史與文化超過40年,曾任駐京記者, 帶領我們知興替、明得失──從過往歷史理解現代的中國。 推薦者 臺大翻譯碩士學程助理教授/陳榮彬 &
厭世國文老師 推薦 每本隨書印刷獨家黃桑插圖簽名! 這可不是開玩笑,本書處處都是知識點 22個古代文人墨客.52個詳細背景知識.2000多年中國歷史輕鬆看透 & 課本的詩持歌賦,就是古人的喜怒哀樂! 你以為的古人離我們很遠,所以覺得國文、歷史非常難學。其實他們跟你我一樣,在沒有FB、IG、TikTok的古代世界,唯有寄情詩詞文字,才能抒發心中的感觸。 & 歷史是某個人的人生,更像是舞台上的段子! 本書收羅了歷史、國文界中最知名的22個網紅大V, 跟著黃桑一起揭開他們既不神祕但卻又充滿意外的一生。 & 例如: 你以為的陶淵明無欲無求,人淡如菊,其實他: & 不會種田,也硬是要去種—— 種豆南山下,草盛豆苗稀。 --《歸園田居‧其三》 & 不會彈琴,也要彈個空氣琴—— 潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。 ——《宋書‧陶潛傳》 & 彈個空氣不說,他還要強行狡辯—— 但識琴中趣,何勞弦上聲!——《晉書‧陶潛傳》 & 偶爾一副「隨他吧,別多想,都是命」的樣子—— 縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。 ——《形影神贈答詩‧其三》 & 偶爾又「嗚嗚嗚,沒喝夠,我恨啊」的樣子—— 但恨在世時,飲酒不得足。——《擬挽歌辭三首‧其一》 & 唯一不變的是,經歷了這麼多,他依舊是那個表面淡定,但永遠熱愛生活的陶淵明—— 所以貴我身,豈不在一生。——《飲酒‧其三》 &
公眾號百萬粉絲追隨、超人氣歷史專欄作家溫伯陵 繼承司馬遷,以超越時間的眼光說中國史 「原始察終,見盛觀衰」,是司馬遷; 「究天人之際,通古今之變」,更是司馬遷。 往事並不如煙,歷史更不只是過往的紀錄或研究。 學習司馬遷的諦視、通觀、遠見,與歷史對話, 也看清自己,以及我們所在的世界與時代。 全景閱讀——& 看見《史記》背後的中國 通觀遠見—— 理解《史記》前後的中國 結合東漢後的史料、現代科學研究與統計數據 5000年中國史一氣呵成! 2000多年前,司馬遷就懂得田野調查、重視數據,因此《史記》裡不只有英雄敗寇的生命史,也看得到人口、氣候、地理格局、區域經濟、地緣政治與社會結構,素有「中國第一史書」之名。 讓溫伯陵帶領你挖掘《史記》的豐富內涵,讀出司馬遷文字背後的事實與邏輯,直探你從沒思考過的觀點,縱向破解中國史隱藏在數千年時間之流中的宏觀模式,橫向刻畫在時代下奮起、落定的微觀生命幅員。 ◎地理、物產: 三皇五帝、諸子百家、秦皇漢武的時代,河南到處是熱帶生物大象的蹤影,因此簡稱「豫」(人手牽一隻大象);《史記•貨殖列傳》記載了渭川和漢中都可以看到亞熱帶植物竹子、喜愛溫暖濕潤氣候的橘子,關中氣候溫暖有如今日的廣東,糧食豐沛,政權穩定。 解:自東漢起,中國平均氣溫低了 1-2℃,農業減產、糧食不足,社會隨之動盪。直至隋唐帝國盛世,氣溫逐漸回升,橘、竹也再次重現於黃河流域,人民豐衣足食。到了魏晉與宋元明回復低温,遍地乾旱饑荒,天下一再易主。中國歷朝政權的更迭,氣候變遷是隱形因子之一。 ◎人口、經濟: 《史記.項羽本紀》記載,縱橫天下無敵手的項羽,中了漢軍設下的「四面楚歌」之計,帶領 800 多人趁夜色突圍。當他來到烏江邊,烏江亭長勸項羽趕緊過江,因為江東有千里土地、數十萬人口,足以讓他稱王立國了。項羽不願意過江,在烏江自刎而死。 解:《史記.貨殖列傳》記錄了江東人口數十萬,頂多可以招募到十萬軍,劉邦的天下則有千萬人口,兵員是幾十萬起跳,而且整個黃河流域的經濟總量幾乎占當時的 80% 以上,但江淮以南地廣人稀、生產落後,糧食產量非常低下。由此可知,即使項羽當年不顧面子過了江,只有數十萬人口、占天下經濟總量不到 20% 的江東地區,也無法支持他的野心繼續和劉邦抗衡。 ◎族群、產業: 《史記.秦本紀》記載,秦、趙兩國的共同祖先因輔佐大禹治水有功,獲賜嬴姓,且預言其後代將繁盛昌旺、揚名立萬。 解:秦國嬴氏在商殃變法下族群成功融合、重農抑商,趙國嬴氏的和親政策擺不平族群,更以首都邯鄲的地利之便而舉國仰賴商業與隨之發達的娛樂業。經濟有買賣而無生產,是古代國家的大傷,有如一個大泡沫。等秦國壯大,同根的趙國也被併吞滅亡。繁盛昌旺的預言,只應驗在準備好的人身上。 不只記錄、陳述事實, 更要看穿表象、明辨事實之間的關係。 看溫伯陵站在司馬遷的肩膀上 透析歷史人物行為的動機、事件的隱藏內在脈絡, 投射到自身、擴及全人類的普遍經驗—— 我們正是為此而讀史 本書以《史記》中的史料與數據為本,輔以後世知識、科學研究資料,以兩條脈絡重新鋪陳中國歷史:一、縱向提取《史記》的宏觀史料,推演出貫穿的時間線,看古代中國的歷史如何奠定基調,二、橫向解讀時代興衰與人物浮沉,分析強盛的朝代如何造就、風雲人物如何崛起,構建起《史記》的全景圖。全書分為〈家國〉、〈天下〉、〈今朝〉、〈煙火〉四個面向,全面剖析歷史進程,變換多重視角,審視歷史最幽微之處。 本書特色 【提取龐雜史料,還原歷史現場】 作者延續其活潑、風趣的寫作風格,還原數千年前歷史場景,輔以詳實宏觀的史料,分析國家的堀起與興衰有其特定的因果關係,例如趙國放在現代是實力不能小覷的貿易強國,在戰國時代卻因重商而亡國;中國五千年典籍,從秦始皇焚書到蒙古入侵,從項羽火燒咸陽到《永樂大典》、《四庫全書》的集結,共歷經了「十厄」才流傳到現代,帶領讀者經歷中國典籍走過十次戰火洗禮的坎坷命運。 【深入內在因素,透視隱藏規律】 揭穿歷史有如一張棋盤與其背後那些隱形的手,包括中國文人代表道統,帝王的世俗權力代表政統,這兩條權力線如何在歷史的長河中成形,竟與各朝代詩文藝術發展的消長有密切關係;其他如削藩、重農抑商,都是中國歷朝的基本國策,其實蘊含「打散集中勢力,壯大自己」的隱性政治目的。 【生動精妙的譬喻,讓歷史與現實接軌】 作者擅長譬喻,常以現代語彙類比歷史事件,例如西周的太伯和仲雍甘心讓位給弟弟、到蠻夷之地建國,在今日可謂有如百億公司另起爐灶,挾著雄厚家底也能吸引投資,輕易成為市值十億的公司,蠻夷之地的人民也成功借殼上市……讓讀者一目瞭然,瞬間心領神會。
你知道嗎?早在二千年前的秦漢時代,就已奠定今日東亞的社會文化雛形! 不論帝王將相或市井小民,他們的日常生活及煩惱,與現代人沒什麼不一樣! 追尋古代中國及現代社會的文化交會點,帶你了解秦漢時代的庶民生活, 真實呈現一幅古人生活百態的秦漢版「清明上河圖」! ◆ 三國英雄曹操一樣煩惱蛀牙,採桑女羅敷也追求時尚穿上有花紋的綾羅裙; 戀愛可以直球告白,路邊搭訕是常態,貴族甚至熱愛詩歌唱和; 但婚禮昂貴繁瑣,婚前得占卜,婚後要祭祖,行房得等三個月後! ◆ 近80張史料插圖+專業歷史解說+RPG式情境閱讀 體驗更具立體感的古代中國史,結合專業與樂趣的歷史普及之作 堪稱「日常史」寫作的完美典範! & ※※※※※ 二千年前的秦漢時代是東亞社會文化的奠基時刻,若我們穿越過去,或許會發現古代人的日常生活有其獨特的文化脈絡可研究,與現代人也有些相似之處。問題是,古代中國的人究竟是如何度過他們的一天二十四小時的?他們如何平衡工作與家庭,閒暇怎麼享受娛樂?古人的日常生活又是如何形塑東亞的社會文化,深深影響到現代的我們? & ★★【食】──清晨出門上班前,先喝碗溫熱暖胃的小米粥吧! 不論是貴族或是平民,都以小米或大麥等高澱粉的穀物為主食,再搭配蔬菜與肉類,相較於現代東亞的飲食習慣沒什麼太大差異。然而,高澱粉主食也造就了當時普遍蛀牙的現象,據說曹操長年苦於頭痛的原因便來自他患有嚴重的蛀牙,因此秦漢時代也非常注重口腔衛生以及保養牙齒的習慣。 & ★★【衣】──長安大街盡是追求時尚的潮男靚女,服飾質地款式還分等級! 盛產絲綢的秦漢時代形成了追求時尚、多采多姿的衣著文化。當時的女性非常注重儀容外表,就連一般百姓在穿著上也追求華美。比如漢詩《陌上桑》中著名的農家女羅敷,她在採桑時仍不忘穿著紫綠色的綾羅衣物,是秦漢女性追求時尚的代表人物。 & ★★【住】──庶民生活總與信仰息息相關,搬家前都得祭拜「土地公」! 秦漢時代的村落或城市都以祭拜當地土地神的「社」與各式神靈的廟宇為中心,人們為了住家能得到神靈庇佑,往往透過占卜來決定建築格局的配置,並且進行祭祀來趨吉避凶。這類建築占卜之後更發展為「風水」理論,持續影響至今。 & ★★【行】──你不是正在被搭訕,就是在前往被搭訕的路上! 秦漢社會風氣的開放程度,遠勝於重禮教的宋明社會。雖然當時還不存在真正的自由戀愛,但不論男女都有機會在路上被搭訕,男性會以甜言蜜語、女性則是以贈予花朵或水果來表達情意。因此在各城鎮的東門或城外的森林深處,常常可見到情投意合的男女正在幽會。 & ★★【娛樂】──外出暢飲要注意宵禁,但赴宴的酒令又堪比軍令! 市場的酒家都在晚上六點打烊,宵禁後千萬別像名將李廣為了貪杯還外出買酒,可是會被逮捕的。至於在家設席的酒宴,也有稱之為「酒令」的規矩,比方說年長者的酒喝完時,同席的年少者就不能再喝,有些甚至不允許人以無法再喝為由先行離開。幸好漢代的大城市多有地下排水系統,要是不小心宿醉,嘔吐物可在路邊孔洞就近解決。 & ★★【性愛】──接吻、撫胸是基本,出土的陶俑與壁畫紀錄性愛文化! 秦漢時代的性愛觀念相當開放,比如男女性交前的舌吻與愛撫場景便可見於當時的石造塑像或情趣用品;房中術的相關書籍還將性器按形狀、顏色分類,透過花朵和動物的意象來命名;在馬王堆漢墓出土的帛書更記載著關於男性及女性高潮的性知識。 & ※※※※※ & 以庶民生活為焦點的歷史學,一般稱為「日常史」,本書便是將焦點放在古代中國日常史的大致情況上,特別是秦漢時代。這是因為秦漢時代的日常生活有著極其獨特的一面,但其中又包含著廣泛存在於東亞的要素,可以說今日東亞的社會文化雛形就是奠基於秦漢時代。 & 本書是日本專研中國上古史的學者柿沼陽平,結合歷史專業及閱讀趣味的歷史普及之作。他在教授多門古代史課程時,深感日本社會的許多傳統文化習俗,其實與古代中國的歷史息息相關,因此他進而將深奧難讀的古代史料,如《睡虎地秦簡》、或考古文物如《馬王堆漢墓帛書》等所記載的各種文化訊息,整理改寫成本書。 & 因此,對古代庶民生活之「日常史」的關注便是本書最大特點,作者採取虛構的角色扮演形式,描繪出秦漢時代的一天二十四小時,每篇內容都是根據古代中國的史料寫成,回顧古人在一天之中會遭遇的各種生活情境。從早晨到傍晚、從工作到休息,呈現出一幅鮮活的生活場景圖像,引領讀者回到過去並悠遊其中,精采程度堪稱是秦漢時代的文字版「清明上河圖」。 &
探究舊時代之興衰 尋找新未來之行路 掌握歷史智識 建立嶄新思維 史學經典巨著 出版83週年紀念 錢穆獻給歷史的溫情與敬意 ★史學經典巨著,1940年問世以來,一直影響史學界研究。 ★全球最具影響力的知識分子之一、余英時院士專文導讀。 ★大師寫給大眾的中國史通論。 「這是一部應該人手一編的中國史學無盡藏!」——余英時 錢穆以「中國通史」課程講義為底本,撰寫的通史著作。全書分為三層次,使用「綱目體」論述,先梳理中國歷史的發展脈絡,再深入剖析各朝代在政治、經濟、社會、文化、學術等層面的發展,是認識中國史的最佳入門書。 錢穆於1940年代寫成此書,為了讓當時的人基礎了解中國歷史,行文力求簡要,僅舉大綱,並以手繪地圖、圖表解說,讓讀者更能清晰、有系統地掌握全貌。並且大量引用研究中國史不容忽視的典籍,分別追溯歷朝制度、政治形態、經濟體系或士人階層等方面的變遷軌跡,再就變動加以綜合觀察,以凸顯中國史的特色。寫作手法深刻平衡了學術與通俗的界線。 上古為中國史的起點 石器時代遺址的發現,使古史觀念脫離了三皇五帝的傳說,轉移到有形物品可尋的範疇。 春秋霸政期轉型為戰國軍國期 春秋時代從共主衰微到諸侯兼併,逐漸形成郡縣國家的型態。戰國時代的封建貴族完全崩潰,軍人、商賈興起,走向中央集權國家。 秦漢大一統,出現代表平民的政府 中國疆域版圖於秦朝確立,首度全國統一,創建政治制度、奠定學術思想、實行書同文車同軌,為平民政府立下基礎。直至漢朝興起,中國史上初創平民政權。 魏晉南北朝長期分裂的開始 東漢士族不肯同心協力建設國家,大一統瓦解,分崩動亂長達近四百年。朝代更迭迅速,長期存在有多個政權並存的局面。 隋唐盛運再臨,中唐後傾頹再度分裂 全國再度統一,這時期的統一政府與秦漢不同,中央重建宰相職權、地方政權統轄於中央。安史之亂引爆唐朝的內憂外患,藩鎮傾覆唐朝,延續為五代十國。 兩宋以貧弱的姿態於歷史現身 全國三度統一,但國力並未隨之富強,且重文抑武,始終積弱不振,難敵外患,引發讀書人的自覺精神,數度革新變法。 元明接續立國,國家走入君主獨裁 元朝為第一次非漢人政權,以不平等的階級概念立國,除去武力鎮壓和財富侵佔外,並未真正與傳統的儒家精神融合,以致未及百年即被漢人平民推翻,建立明朝。但明太祖廢相,在未來三百年的統治中埋下隱憂。 滿清入主,部族政權再現 第二次非漢人政權、中國最後一個王朝。政制沿襲明朝,但對漢人十分猜忌,文字獄直至清中葉都未嘗間斷,以致讀書人轉為消極地鑽研學術。中葉後人口激增、外國叩門,通膨亦隨之增長,民變、外患就此產生。
孝敬父母,謙虛禮貌,誠實守信,勤勞節儉…… 中國人引以為傲的傳統美德竟有人搖頭打臉! 生活在中國54年的傳教士明恩溥透過犀利的目光, 用西方視角揭露龍的傳人日常生活的性格百態。 東方與西方的激烈撞擊,公說公有理婆說婆有理, 是薪火相傳還是食古不化?讓明恩溥的文字來說話! ▎這都是我的命啊! 當其他民族遇到壓迫,會選擇離開故土、向外尋找幸福; 中國人則會像一棵向下扎根的大樹,繼續等待開花結果。 對於生活環境、人權問題、外面的世界是如何毫不理會, 因為對未來不抱有任何計畫,就不需要做太多無謂的掙扎。 中國占卜、巫術和算命由此蓬勃發展,一切都是天注定; 面對許多無能為力的事,順從、忍耐,找人聊聊就好…… 在西方人的眼裡是因循守舊,永遠都無法從落後中向前邁進, 但中國人在絕望之中還能保持樂觀,依然有其適者生存的道理。 ▎跟你說話是中國人賞你的恩賜 至華夏文明崛起,中國人便稱四周民族為蠻夷戎狄。 面對開始科學革命的西方人,中國人仍不放在眼裡。 中國人的優越感從何而來?細數有以下原因: ◎西方人不懂中文,不明白中國人都懂的風俗習慣 ◎西方人吃不慣中餐,容忍不了擁擠與太陽的炙熱 ◎西方人無法接受中國繁複的禮儀,舉止過於輕浮 因為對自身文化的優越感,導致無法看見他國優點, 無法意識自己的落後,就沒有更多進步的空間。 當西方文明充斥在中國大大小小的角落, 中國人仍會對其展現他們對外國民族的輕蔑。 ▎人人為自己,上帝為自己,我不得不顧及自己。 中國官員平時什麼也不做,災難降臨才會做更多事: 防範洪水並不是因為擔心人民,只是憂慮賦稅增加; 道路荒廢沒有人願意修理,非要等到花大筆錢造路; 停車就隨便停在路中間,砍樹就讓樹橫躺在路中央。 大家絕不會同心協力,總是擔心自己做得比別人多, 然而歷史上的關鍵時刻,有人起來反抗統治者的壓迫, 為了正義犧牲生命,這時才能顯現中國人的公共精神。 ▎中國需要認真面對的現實 儒家經典就像一張藏寶圖,跟著上頭指令走就能尋獲至寶, 儒學造就了一批品德高尚的士人,但許多人民仍缺乏良知, 遠看中國就像一幅春日暖陽下的美景,近看卻是殘破不堪…… 想要讓中國人釜底抽薪,從裡到外徹底改變需要些什麼? 就讓美國公理會傳教士明恩溥為你一一說明,一一舉證! 魯迅:希望有人翻譯出這本書! 曾對此書中針對中國人性格的審視批判有所感,魯迅評: 「看了這些,而自省,分析,明白哪幾點說得對,變革,掙扎, 自做工夫,卻不求別人的原諒和稱讚,來證明究竟怎樣的是中國人。」 本書特色 美國傳教士明恩溥以西方人的視角列舉中國人的性格特徵,結合多年生活於中國的經驗,推翻大家認定的傳統中華美德,並歸納整理中國人性格的弊病,真切地提出解決方針。儘管並不全然客觀,但仍值得後世研究拜讀。 &
自戰國即對中原周圍各部族有詳細記載, 他們驍勇善戰、殘忍好殺的形象深植人心, 歷代皇帝三番兩次與之交手,未必都能占上風, 甚至兩度大權旁落,交由外族來接管…… & 而那些與外族和親的中原公主, 在文化交流上有哪些影響? 除了打仗與侵略以外, 各民族在文史、藝術、制度上又有何貢獻? & 從先秦到清末,從中國至歐洲, 這些邊疆民族發揮的作用不容小覷, 一次大型掠奪與戰爭,都將重塑整部歐亞史! & ▎匈奴:讓先秦各國聞風喪膽,連大漢都只能求和親 【在剽悍民族面前興妖作怪的下場】 匈奴有不成文法,盜竊者沒其財產,大罪死,小罪軋;監禁最長不出十天,一國的囚犯不超過十人。 & 【好男兒哪時要出門打仗?戰功怎麼分享?】 匈奴人朝拜日,夕拜月;月滿進軍,月缺退兵;戰場上能斬得敵首的,賜酒一杯。凡有掠獲,皆歸己有,以俘虜為奴婢。打仗時能運回死者屍體的,可得死者全部家財。匈奴絕大部分是騎兵,男子少壯能挽弓者均在編內。 & 【沒有血緣就不算亂倫!談匈奴婚姻與陪葬制】 匈奴行族外婚;父兄死,妻後母,報寡嫂。匈奴人土葬,死者頭部朝東。貴族皆深葬,棺槨多達三重。單于死,金銀、衣裘隨葬之外,近幸臣妾從死者多達數十百人。 & ▎蒙古:建立橫跨歐亞非大帝國的恐怖民族,可不是只會殺戮 【別笑人家蒙古大夫,出事了還得找他!】 清代的曆算、測地、量天等科學,在中國學術發展史上也占有重要地位,許多蒙古科學家都是實際工作的參與者和推動者。在數學方面,明安圖所著《割圓密律捷法》的貢獻尤為突出。蒙古醫生的接骨技術,在石膏繃帶法傳入以前,一直流行於民間。 & 【研究滿文、西域文學,連斯拉夫語系都不能離開它】 「國語」滿文實脫胎於蒙古文字,滿語中蒙古語的藉詞最多。清代官書中的域外名稱俄羅斯、察罕汗、扣肯汗等皆經蒙古介紹而採用。著作則屬薩囊徹辰《蒙古源流》為史學代表作,尹湛納西《一層樓》、《泣紅亭》為文學代表作。清代官修的大型語文學著作《五體清文監》、《西域同文志》等都有蒙古族的學者參加。 & 本書特色 & 中原大地上自古以來居住著許多游牧民族,早在先秦時期便與漢族相互牽制抗衡;至漢朝,面對強大的匈奴,劉邦祭出了和親策略,影響了歷代皇朝與周圍部落的關係;之後,匈奴與突厥西遷,又改寫了西亞和歐洲的歷史。本書帶領讀者遍覽中國歷代邊疆民族,從遷移、文化特色乃至知名人物皆詳細解說,呈現出一部完整的外族史話。 &
◎吳未帝孫皓經常對失禮的臣下處以「剝皮」? ◎楚懷王誤以為美人嫌他口臭便暴怒動「劓刑」? ◎明太祖朱元璋用法嚴苛,還發明了「剝皮楦草」? ◎皇后賈南風善妒,見其他妃嬪懷孕便現場「剖腹」? & 五刑體系、現場勘察、屍體檢驗、刑訊逼供, 從違逆大罪到小民細事,細說中國歷代律令及刑罰! & ▎夏時期──誅、殺,不聽話就以「天」之名弄死你! 為了加強刑法的威懾力量,夏代統治者常以「天」的名義實行懲罰,所謂「天討」、「天罰」。當時刑罰較嚴酷,動輒即「誅」、「殺」或罰為奴隸。例如:對不服從軍令、拒絕作戰者不僅懲罰本人且戮及妻、子。 & ▎商時期──刺墨、割鼻、斷足……不准危害社會秩序! 商統治者對危害社會秩序的行為處刑極重,在各地設置監獄並以刑具拘繫囚犯。從殷墟甲骨文看,商代似已有墨、劓、剕(刖)、宮、大辟等五刑。紂王甚至設「炮烙之法」,即銅柱上塗油,並用炭燒紅,令罪犯行於上,墮炭火中。 & ▎西周時期──除五刑還有鞭、贖,刑罰為君主、貴族服務! 為了加強國君的統治地位,凡侵犯君主的行為,均被處以最重的刑罰;為了維持貴族世襲統治、加強宗法等級制度,便出現「不孝」、「不悌」、「不睦」、「不姻」、「不敬祖」等罪名;為了保護貴族私有財產免受侵犯,更加重了對侵犯私有財產的處刑。 & ▎春秋時期──公布成文法,打破貴族壟斷法律的特權! 春秋初期各諸侯國基本上沿用西周法律,隨著社會政治、經濟的變革,法律制度產生了變化。鄭國大夫鄧析自行修改舊法,另編刑書寫於竹簡上,史稱「竹刑」;晉趙鞅、荀寅也將范宣子執政期間制定的法律鑄於鼎上,史稱「刑鼎」。 & ▎戰國時期──徒刑+死刑,輕罪用重刑!戰國之世,刑法深苦! 在法家「以刑止刑」思想影響下制定的刑法極其嚴酷。以秦國為例,當時的刑罰已有徒刑和死刑的初步劃分。判處徒刑時常附加肉刑,且判處徒刑的囚犯實際上就是為官府服役的奴隸;死刑有車裂、剖腹、梟首、腰斬、抽脅、鑊烹等等。此外還有「夷三族」和連坐等規定。 & ➜刑訊逼供,古人比現代人更懂! 李斯被趙高誣衊「謀反」,按當時法律,案件要經過皇帝派出的使者覆審才能定案,李斯滿心希望能在覆審時翻案,但趙高預先派了太監冒充秦二世的使者前來覆審,李斯不知有詐,喊冤翻供,結果招來一頓毒打。反覆幾次後,李斯不敢翻供,結果在「真使者」來覆審時便認了罪,最終沒能逃脫被「具五刑、夷三族」的下場。 & ➜現場勘察、屍體檢驗,分秒必爭! 宋朝有「檢屍條令」,規定一切非正常死亡的屍體都須經過官府檢驗,地方官府由縣尉主持檢驗屍體,在報案後必須兩個時辰內出發趕往陳屍現場,否則要以「違制罪」懲處;明清時期若發生強盜、搶奪案件,接到報案後必須「不論遠近、無分風雨」,會同駐軍長官「飛赴事主之家」。 & 本書特色 & 對「皇權」的保護是古代律法制度的傳統,從法家最初宣導公布成文法、實行法治起,刑律就是皇權手中賞罰二柄中的一柄。歷代律典都把維護皇權──尤其是「君臣倫理」放在首位,從各個方面立法保障皇權不可侵犯。本書將為讀者詳細介紹中國歷代刑律。 &
兵馬俑真的是為了秦始皇建的嗎?楊貴妃後來的下落呢? 努爾哈赤的死因、玄武門政變之由、宋仁宗的身世之謎…… & 這些你都在課本上學過,但誰知道歷史上他們最後怎麼了? 史書說的到底是真是假,難道你要穿越回去問史官嗎? 史書未言明的那些「前因」跟「後果」一一揭密,信不信隨你! & ▎秦始皇陵墓:兵馬俑為誰佇立千年? 西元前247年嬴政即位之初,便動員了七十萬民工著手修建陵寢, 直至西元前210年秦始皇駕崩為止,一共耗時三十六年, 修築秦始皇陵工程之浩大,從各地運輸建材、甚至更改河道的流向, 有歌謠云:「運石甘泉口,渭水不敢流,千人一唱,萬人相鉤。」 更有傳言說舉世聞名的兵馬俑其實不是為了秦始皇建造的? 秦始皇陵被項羽大軍一把火燒過、唐代黃巢之亂又有大規模破壞, 秦始皇本人到底還有沒有安安穩穩躺在裡面?他的錢被偷光了沒? & ▎楊貴妃是縊死,還是被槍殺? 唐代安史之亂興,幾乎動搖整著大唐的安穩,首都長安差點不保, 唐玄宗撤離的途中,因楊貴妃仍侍奉在君側,六軍不發就是不發! 玄宗情與義難兩全,貴妃最終命喪馬嵬坡,長恨歌雋永流傳…… 等等!楊貴妃是怎麼死的?是白綾縊死還是死在禁軍的亂槍下? 否則怎會有「太真血染馬蹄盡」、「血汙遊魂歸不得」的詩句? 什麼?還有的說楊貴妃跑去日本了?山口百惠說她是楊貴妃後代耶! 貴妃之死眾說紛紜,只能說:此題綿綿無絕期,只等太真來說明! & ▎黃袍加身,誰敢不當真? 西元960年,宋太祖趙匡胤在陳橋驛黃袍加身,原地升級為皇帝, 他被眾軍擁立為帝,推翻後周建立了宋代,史稱「陳橋兵變」。 然而這是被迫走馬上任當皇帝,還是自導自演沒人逼? 史書皆言非宋祖之意,但為何他即位之後首先嘉獎策劃兵變的功臣? 為何北方鎮、定二州的戰事在事成之後立刻就太平了? 難道不是為了配合趙匡胤兵變的幌子嗎?軍中又何來黃袍? 歷史是偶然發生或早有預謀,我們不得而知, 只是黃袍已上身,你敢不當真嗎? & 本書特色 & 「歷史是由勝利者書寫的。」這句話已成為在審視歷史時最常浮現的一句話,許多正史中未記載、未言明之事,有些在後世被考古證實、被推翻說法,也有許多如今依舊成謎。本書綜觀中國歷史上那些撲朔迷離的政變、人物、陵墓之謎,包括歷代多位皇帝的身世、死因、生平大事等等,帶領讀者穿越歷史的迷霧,一睹千年仍未解開之謎。 &
【隨書加贈】全球農業大衝擊DVD 回歸大地,是人類唯一的救贖 看見大地如何給人最大的收穫及利益 + 東方的農夫是勤勞智慧的生物學家, 4000年來養活數億人口,卻沒榨乾土地的生命力! 百年前「美國土壤物理學之父」中國、日本、韓國的實地行旅記錄, 看完,讓你在火星上都能種地養活自己! ★超過200多幀珍貴紀錄照片,百年來東方古法農耕的唯一見聞錄 ★引發美國農業的「寧靜革命」,帶動全世界的土地改革 ★20世紀美國有機農業運動《聖經》 ★自然農法的最佳驗證與經典著作 ★了解農法源頭與歷史背景的第一本書 一百年前的美國,由於大草原肥沃土壤的大量流失,使得美國農耕體系出現了嚴重危機。而農業科學家金恩博士觀察到,東方農法歷經了四千多年,但土壤肥沃依舊,且養活了數倍於美國的人口,這讓他感到相當震驚。 於是他遠渡重洋,遊歷中國、日本與韓國,做了一次古法農耕的行旅踏查,記錄百年前東方國家土地耕作的農法技術,除了文字性的翔實記載,更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅只是一個農業記錄,期間所述及的百姓居家生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等,更展現了當代人家生活的人文背景,是不可多得的珍貴歷史史料。 養活數億人的千年土地智慧,就落實在每日勤懇的農田工作中 這是百年前一位訓練有素的觀察家,以研究農民真實的生活情況為目的,鉅細靡遺地記錄下所見所聞,不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告,更是一趟千載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄! 讓人訝異的是,當我們即將脫離城市的邊界前,發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、胡蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭…… 有位負責看管牛隻的小伙子,他其中一項工作便是利用竹柄勺子,在牛糞掉落地面前將其收集起來,再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然,臉上沒有一絲的不悅。 此時正好下起雨來,而就像魔法一樣,田裡原先看似沒有人煙的地方,出現了許多巨大斗笠與油紙傘如花朵般綻放。 土面經過充分鬆動後,一位父親便開始犁田,水牛每邁出一步,膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥,他在父親開始犁田前就已經繞了一圈。 就算一塊田只有餐巾那麼大,還是要用田埂留住水分,種活稻子 看不見一塊閑置的土地,見不到一點被浪費的資源!在遊歷考查中日韓的過程中,金恩博士非常震撼的發現,東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多,卻利用細緻的土地耕作,養活了數倍於美國的人口,並且在這樣密集使用耕地的情況下,數千年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做了什麼? 水稻的價值不只在稻米,稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥,用途不輸稻米。 田邊就有墓地毛毛的?那你知道他們還用墳上的草牧養家禽牲畜嗎?沒吃完的草也不浪費,採收下來可當飼料、燃料,或做成肥料,讓土壤更肥沃。 將糞便排進大海更便捷、更實惠?挑糞者一臉「你有問題嗎?」、斬釘截鐵地說:「沒有,這樣太浪費了。我們不會把糞便丟掉,那可值很多錢。」 河底的汙泥曬乾水分後,就是田地裡最好的肥料。 無法再耕種的土地就種樹!為了耕地與燃料的需求,農民大量砍伐樹林,卻也勤於植木造林,甚至會為了使土地恢復原貌而移植樹林。 在稻作之餘,輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑,使土地在整年內發揮最大的生產力。 北方的炕床好保暖,但你知道堆炕床的磚頭(以泥和稻禾混製而成),淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎? 傳統永續農耕的再次復興,引發「回歸自然」的改革運動 有機農業的創始人諾斯伯納勳爵(Lord Northbourne)稱此書:「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」 在東方,在這些人口稠密的國家,在這些戰亂頻仍的國度裡,東方農民在一定面積的土地上,投入較多的生產資料、勞動和技術,並進行細緻的土地耕作,可謂「種無閒地,種無虛日」,配合時節耕種不同作物,不浪費一絲地力,這不僅提高單位面積產量,也提高土地生產率。 金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四千年農夫》,不僅震撼了他自己,也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作家所引用,並大加讚譽,這些人包括:諾斯伯納勳爵(Lord Northbourne)、夏娃.巴爾弗(Eve Balfour)、利明頓子爵(Viscount Lymington)、艾伯特.霍華德(Albert Howard)、路易斯.霍華德(Louise Howard)、瑞士的埃倫弗里德.菲佛(Ehrenfried Pfeiffer)、美國的傑洛姆.歐文.羅代爾(Jerome Irving Rodale),和澳大利亞的斯坦頓.希克斯(Stanton Hicks)。繼而受到各界的認同,成為農業主題中的經典,並成為1950年代美國有機農業運動的聖經,不只引發了美國一場農業的「寧靜革命」,更帶動了全世界的土地改革運動。 東方憑什麼?值得西方、甚至是未來的全世界來學習千年生存之道! 「民以食為天。」耕作技術不斷進步,背後不變的主題是「生存」。正是為了生存,更不可以讓土地失去生命,否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下,在田畦和屎尿中,在溫飽和地利間,早已得出一套與土地協調合作的共存關係,這樣的先見之明,非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們回頭省思── *大自然中沒有什麼是可以浪費的 可以食用的一切,不是人類就是禽畜的食物;不能吃、不能穿的,可以做燃料;各種有機的廢棄物、人畜的糞便,都可以製作土壤的肥料──重新回歸大地! *順天應人,因時、因地、因物制宜 大自然有她的規律和法則,透過了解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具,養活自己,也養活千千萬萬人,例如東方民族傾向配合不同時節耕種不同作物增加食物產量;容易有水患的地區,溝渠首重排水防洪,有較長旱季的地區,溝渠或許就僅留保存水資源的功能…… *永續是為了讓我們不失去生存的所在 科技再發達,人始終要依靠這片土地繁衍生息,保護土地的生產智慧,東方民族早就在做給世界看,例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源,但農夫心底都有一個限量採草的底限;不得不在山坡開發耕地,梯田的規劃除了要抓住水種活作物,也是為了減少土壤流失;耕地真的必須全年無休,那就輪作特定作物滋養土壤…… 你吃的每一粒米,都不簡單! &
唐君毅先生是近代中國最重要的哲人之一, 事業和學問與當時仍是英國殖民地的香港有密不可分的關係。 唐君毅的努力,豐富了香港的文化氣息, 改變了香港純然商業社會的狀況; 香港的環境,也影響了唐君毅對事情的理解, 對唐君毅的哲學發展有極大的影響。 《唐君毅與香港》討論唐君毅與香港的重要關係,冀能一方面幫助讀者更了解唐君毅其人,另一方面幫助讀者更了解香港其地。本書分為三章,第一章討論唐君毅在香港的文化運動;第二章介紹唐君毅在香港的足跡;第三章評論唐君毅留在香港的一批藏書,同時也收錄了唐君毅留在香港新亞研究所的藏書照片,這些照片從未曝光,價值尤其珍貴。
唐朝實在很邪門 全集:盛唐天下.帝國終局 & .霧滿攔江力作,最麻辣、最暢銷的唐朝歷史!& & 唐朝這個輝煌燦爛的王朝迷霧重重,處處透著一股邪勁。 玄武門兵變僅僅是兄弟之間的爭權奪位?還是別有因由?為什麼李世民的名字叫做「大野世民」? 一代女皇武則天到底有功還是有過?她和高宗李治所生的女兒真的是王皇后所殺?或是其實根本另有其人? 唐玄宗李隆基與楊玉環的愛情究竟如何驚天動地? 眼睛瞎了的安祿山還想要起兵造反,究竟是什麼讓他如此恐懼? 楊氏和李氏之間千頭萬緒的糾葛情仇,竟是唐朝最終覆滅的主要原因? & 本書特色 & 史上最麻辣、最暢銷的唐朝歷史! & 唐朝的歷史很邪門,在霧滿攔江的獨特視角中,這個輝煌燦爛的王朝迷霧重重,處處透著一股邪勁。 & &危機四伏的玄武門到底發生了什麼?一代女皇武則天到底有功還是有過?唐玄宗李隆基與楊玉環的愛情究竟如何驚天動地?安史之亂的始作俑者到底是誰?強盛的大唐王朝是如何由盛轉衰的? & 且看霧滿攔江如何以一貫幽默麻辣的俐落言語,帶領讀者審視每件邪乎事情的本來面目! & ★大隋最後一任帝王楊侑,哭著懇求把天下讓給李淵,萬般無奈、不情不願下,李淵從楊侑手裡接過了天下,盛世大唐,於此徐徐拉開帷幕。 & ★李世民說到底,不過是個返祖的類人猿,徒具人的外表,卻缺少人的感情,然而,恰恰是因為這個特點,才會出乎哥哥李建成及弟弟李元吉的意料之外,順利地竊居皇位。 & ★武媚娘很清楚,不管什麼樣的男人落在自己手裡,不弄到人格裂變精神異常就太不合理了,精心調教下,李治扭曲的人格得以淋漓盡致地分裂體現,在別人面前是高高在上生殺予奪的皇帝,在武媚娘面前,只是位低聲下氣兼軟骨頭的奴才。 & ★唐中宗李顯這個男人,終其一生被籠罩在女人陰影中,至少有五個女人相繼主宰他那可憐的一生,首先,在龍椅上趴伏才一個多月時間,就因誤中黑魔法,稀裡糊塗地被廢了帝位…… & ★大唐國政的破敗,究其原因在李隆基的身上,這廝是個超級大玩家,在皇位上一趴就是四十多年,卻從沒一天幹過正經事,留下一堆爛攤子讓子孫收尾。 & ★李適繼曾爺爺李隆基之後,成為又一個被迫逃離皇都長安,四處流浪的流亡領導怎麼能混了個「德宗」這種至高無上的榮譽稱號呢? & ★李湛登基,開始大玩特玩。這個孩子玩的遊戲超多,但花樣簡單,因為他是個頭腦簡單的人,玩不來什麼複雜的遊戲,而頭腦簡單的人處在複雜的皇位上無疑非常危險。 & ★朱溫要是想當皇帝,就必須經過禪讓這道手續,否則百姓就會認為他是亂臣賊子……可是他已經把昭宗殺掉了,又該如何被禪讓?於是,昭宗的二兒子李柷只得被迫走入歷史,成了唐哀帝。 & 編輯室推薦 & 「幽默歷史新掌門」霧滿攔江繼《清朝其實很有趣》、《明朝其實很有趣》、《民國,絕對和你想的不一樣》之後,又推出重磅力作《唐朝實在很邪門》,帶領讀者從嶄新角度閱讀大唐。本書推出後即榮登各大暢銷排行榜,是一本絕對不容錯失的唐朝麻辣史! & 霧滿攔江用一貫犀利獨到的見解和詼諧搞笑的風格,為讀者再次解讀了大唐王朝三百多年的歷史。嬉笑怒罵間指點大唐江山,細數帝王風流。 &
文史不分家,喵熊一家親! 快來跟歷史神喵還有萌滾滾熊貓團 一起降伏考試大魔王! =====如果歷史是一群喵11:南宋金元篇【萌貓漫畫學歷史】===== 神喵出沒注意!奴才們,本喵把歷史變簡單了,還不叩謝皇恩? 「南宋金元篇」將繼續講述這一段中國歷史上多民族政權並立的混亂時期,在下半場的較量中,南宋、金朝、蒙古、西夏之間互相制衡但又融合共通。喵咪們將為大家簡明勾勒出這段精彩的歷史──曲折多難的南宋從靖康之變走向崖山之戰的敗亡命運;從成吉思汗到忽必烈,強大的草原民族征西伐東、南攻北戰,又將為世界帶來怎樣的格局變化? ★可愛漫畫附上參考典籍,沒有亂編,全部都源自文獻! ★精彩附錄解說,輕鬆漫畫中學到有趣歷史,舒壓、學習兩不誤! ===大貓熊文豪班(1):跟李白熊學【詩詞】(贈豪華雙重禮:佳句習字帖+52位大文豪開學同樂會海報)=== 大文豪都變大貓熊,課本乾巴巴的畫像OUT! 快來跟著李白熊、杜甫熊、白居易熊、蘇軾熊、李清照熊、辛棄疾熊學詩詞! 隨書豪華雙重禮! 佳句硬筆習字帖╳52位大文豪開學同樂會海報 如果大文豪們不但都變成大熊貓, 而且還是同班同學, 這個班級會是吵吵鬧鬧,還是團結友愛? 豪放不羈的\李白熊/,一生漂泊,足跡踏遍各處,絕對會是當仁不讓的地理課小老師! 憂國憂民又愛操心的\杜甫熊/,一定會好好照顧同學,服務股長就是你! 心態always積極樂觀,到那裡生活都會很容易的\白居易熊/,就用輔導股長的身分好好關懷同學吧! 超級學霸\蘇軾熊/,能寫能畫,能詩能詞,能文能賦。學藝股長,捨他其誰!?(還能開直播帶貨喔) 能動能靜的\李清照熊/,會划船、玩桌遊、愛盪鞦韆又喜歡猜謎,炒熱氣氛的康樂股長非你莫屬! 文人可不一定都文文弱弱,能上戰場殺敵的文豪你見過嗎?大家快來跟著體育股長\辛棄疾/熊練身體! ★跟大文豪做好朋友,無痛學習名家詩詞作品!★ ◎趣味漫畫解讀文人的詩詞與人生:詩人詞人不再只是古人!了解生平更能理解他們的作品! ◎國學典故、語文通識融入故事:簡單故事配現代語彙,融會貫通國學常識好easy! ★Bonus單元面面俱到!★ ◎〈文豪作品齊賞析〉搭配情境圖,帶讀者賞析詩詞。 ◎〈文豪小講堂〉為讀者進行國學常識課外補充! ◎〈遊學打卡〉帶讀者與文豪們一起遊山玩水! ◎〈趣味文豪塗鴉牆〉用社群媒體的方式串聯學習記憶! &
「沒有主權就沒有民主」,這是香港人在近年抗爭中得來的血淚教訓。 回首前路,香港民主派前輩卻一直行走在「民主回歸祖國」的顛倒夢想之上。 & 香港民主運動從一開始,就基於一九六、七○年代的社運思潮,一直奉「民主回歸」為主流論述。即使不斷遭受中國共產黨的背信、甚至目睹北京政權的殘酷鎮壓,直到二○一九年的反送中起義爆發前,民主回歸世代始終迴避一國兩制日益崩壞的真相。 & 探討香港民主運動前輩們的執迷不悔,就必須爬梳他們世代成長的歷史。民主回歸世代在爭取民主、打造公民社會的路途上,為何執著與「文化中國」和「現實中國」建立情感的連結,無法看見腳下已然成形的國族共同體? & 獨力開拓了香港國族史寫作的醫生學者徐承恩,繼《香港,鬱躁的家邦》書寫香港共同體有異於中國的綿遠過去,新書《未盡的快樂時代》則將焦點放在香港一段令人困惑的近代史,對民主回歸世代的功過作出了率直的診斷與公允的評價。 & 得獎與推薦記錄 & 這是一冊具有深度歷史社會學視野的戰後史著作,以鮮明的理論意識組織全書敘事,同時反映了徐承恩長年積累的香港史功力和中大社會學碩士的背景訓練。……這本書是「洪水之後」的書寫書寫,它在浩劫之後,驚魂甫定之時,思索這場悲劇的起因。換句話說,這是一本關於失敗的反省之作。……徐承恩這冊書不是對這段歷史的蓋棺定論,而是歷史反省的開端,而且是一個勇敢的,甚至是挑釁的開端。挑釁的勇氣是必要的,因為此刻的香港──包括本土與海外香港──需要經歷一次由全體香港人參與的「史家的論爭」,不是為了操控、擁有這段歷史,而是為了理解,為了前進。──吳叡人,中央研究院臺灣史研究所副研究員 & 一個世紀前,大德國種族-國族主義將種族、文化與國家等同,視一切德裔足跡所到之地為德國神聖領土,連鎖引發慘絕人寰的侵略、大戰與種族清洗。今天,大中華種族-國族主義為印太地區帶來不安與衝突的陰霾。徐承恩的新作,勾畫了過去香港部份華裔精英怎樣被大中華種族主義召喚與利用,成為極權葬送自由的共犯,當中的慘烈教訓,臺灣讀者必須銘記。──孔誥烽,《邊際危城:資本、帝國與抵抗視野下的香港》作者、美國約翰.霍普金斯大學社會學系講座教授 & 一國兩制已經徹底坍塌。現在要考慮的問題是:一開始怎麽會有人相信中共會履行一國兩制的承諾?徐承恩的新書《未竟的快樂時代》爬梳香港民主運動的世代史,為我們找出令人信服的答案。從「文化中國」到「民主回歸」,本書仔細地描述與批判近代香港社會一系列離地的「中國幻想」。同時,此世代史精彩地解釋一種曾被徹底排斥的概念——香港獨立——如何逐步變成了唯一出路。誰想了解香港民主自治運動的歷史與將來,都應該仔細研究這部新書。──凱大熊(Kevin Carrico),澳洲蒙納士大學中國研究系系主任 & 2015年時,香港本土思潮在大學校園裡興起,自此以後,幾乎每間大學的學生會均由本土派學生執掌,當中轉變之大、兩方怨懟之深,使不少學運份子與傳統泛民決裂。當年固然有種種分歧,但正如徐承恩《未竟的快樂時代》末章所論,在赤色陰霾下,民族、自決、民主等光譜不同位置的抗爭者終於放下昔日成見、合而為一。本書重提舊事,並非出於派系私怨之緣由,而是為了讓後來的抗爭者緊記「兄弟爬山,各自努力」的格言,為自由到來的那天做好準備。──羅子維,香港中文大學學生會第51屆外務副會長 &
陸軍一級上將白崇禧(1893-1966),廣西桂林人,辛亥參加廣西北伐學生敢死隊,初上前線。民國告成,入武昌陸軍預備學校,升保定軍校(第三期)。畢業後返省見習,調模範營,參與護法戰爭。1922年將軍以討賊軍參謀長佐李宗仁、黃紹竑統一廣西,並歸附國民政府。北伐軍興,先後任國民革命軍副參謀長、東路軍前敵總指揮、第二路軍代總指揮、第四集團軍前敵總指揮等職,戰功彪炳。1928年春,廣西與中央長期抗爭,至1936年秋始告和解。七七事變,將軍奉召飛京,共赴國難,獻替良多。戰後任國防部部長、華中軍政長官、國民大會代表、戰略顧問委員會副主任委員等職。
英國與滇西回民政權的關係,初時英國處於主動的地位,末後則為滇西回民政權急而求援,其間雙方各自有其目的,且復各自有所顧慮,彼此聯交的行動,情節複雜曲折,有待於深入研究。本書分滇西回民政權前期的內外交通、英人與滇西回民政權的初步接觸、英滇直接貿易的延緩、滇西回民政權聯英的決策與活動、聯英外交的尾聲等五章,章下復各分三節進行探討,而殿以結論。
文化大革命中被戴錯帽子死亡的人以百萬數,肉體雖然健在,但回憶往事、心有餘悸的人更多。本書以中共最近出版資料為基礎,為此曠古所未聞的人間慘劇尋找歷史根源,和一般作品不同的是,本書在作此努力時不自我設限,所以在一九四零年代毛澤東這顆人造的紅太陽開始東昇時,已發現陽光底下呈現陰影,而一九四五年紅太陽昇至頂天時,陰影仍存,不過由於陽光熾烈,看不到陰影罷了。在追根溯源方面,本書強調思想統一和集權中央兩政策結合的貽禍人間,並批評中共以整風、審幹和肅反這一套方法達到毛澤東思想定於一尊目標的作法,同時也澄清中共所謂群眾路線的整風、審幹和肅反究竟是怎麼一回事,是否是真正尊重群眾。
◎ 當當歷史類暢銷書,2000則以上好評大推! ◎ 10大場景+43種體驗,沉浸式打卡唐朝人日常! ◎ 5張傳世名畫+1張長安城構造圖,不用導航就能身歷其境! ◎ 李文成(podcast「一歷百憂解」主持人)、敏鎬的黑特事務所(《人生自古誰不廢》作者)和你一起同遊大唐! & 忙碌紛擾中,放學下班後, 一盞孤燈下,可以容你盡情遨遊的地方: 一個有血有肉、有趣有料的繁華大唐! & 比歷史劇靠譜,比課本有趣,比穿越安全, 有實有料有所本的唐朝生存指南! & ◆ 不擅長讀書的話,懂唱歌、會打掃也有機會在唐朝當官? ◆ 唐代公務員福利這麼好!上一百天班,休兩百天假? ◆ 大唐學霸並沒有比較吃香?懂得自我行銷更重要? ◆ 那些「萬歲」「娘娘」「大人」「臣妾」放在唐朝,全都是亂叫? ◆ 唐朝人穿衣不能隨便選顏色?夜遊要挨打?出遠門還要辦護照? & 如果能回到唐朝,你最想做什麼? & 唐朝是中國歷史上最輝煌盛大的時代,國力強盛、四方來使、文化鼎盛、歌舞昇平……身為唐代都城,長安不但是當時全世界規模最大的都市(沒有之一),它的規畫也深深影響後世的都城,甚至包括鄰近的日本和新羅,怎麼想都是此生必去。 & 但就算是一般的旅遊,要是不事先做點功課、安排行程,都難免有迷路被拐的風險;穿越到唐朝這麼刺激的事,古代規矩又這麼多,還傻乎乎瞎闖亂晃的話,哪天腦袋搬家也只能說不意外。 & 本書正是你最佳的大唐旅遊良伴。並非粗略介紹代表唐朝的各種文化,而是透過10大場景,深入挖掘大唐本色,帶領讀者體驗在長安生活、求學、入仕為官的各種樣貌與細節,一窺大唐盛世的真實風貌。 &
二十世紀初武漢三鎮的繁華不亞於上海 讓我們跟著作者一窺中文世界不曾揭露的在地庶民生活, 以及天災人禍如何永遠改變了他們的命運! ──二十世紀初美國修女會來華三十年的完整紀錄── 她們從美國肯塔基遠渡重來到中國漢陽,昂首面對現代歷史上最為紛擾的時代 二十世紀初的武漢三鎮,作為通商口岸,不僅是長江中游的國際貿易中心,更是外國人的集散地,教堂、商行、領事館在傳統中國的古城裡四處林立。一九二三年,六名樂勒脫修女踏上這塊土地,她們從無到有組織教會、培養修女、創辦學校,即使面對洪水飢荒、戰爭轟炸、政治驅逐,她們作為一個人、一名修女、一位教師不改傳教奉獻的初衷。本書梳理了修女會日誌、信件、報告與訪談,搭配珍貴的歷史照片,從這群外國修女的視角,深入災難重重而又鮮活生動的中國。
一部以舊體詩詞譜寫的恢宏史詩,述說中共百年軌跡 ◎作者親身經歷文革十年,對中國有深刻理解,客觀且符合史實。 ◎本書範疇跨度超過百年,從1921年中國共產黨建黨迄今,書寫完整。 ◎讀者能從其中看見百年歷史的縮影,以及詩人對紅塵青史的感懷。 在中共密不透風的嚴厲控制下, 作者勇於把中共建黨百年史用詩詞紀錄下來, 包含毛澤東、鄧小平、習近平等,並及於相關國家與國際事件, 讓後人知道中國這段期間的歷史真相。 本書包含舊體詩詞共計三百多首, 以發生時間順序排列,易於綜觀歷史進程, 詩末附注解以及歷史事件簡單介紹, 讓人更能理解背景與事因,因而照見真相。 &
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
上冊總收錄第一~六次的研討會,探討主題為:中外關係及中西文化交流、清朝中央及地方建置、明清之際的政局、清開國時期的帝王——康熙帝。下冊總收錄第七~十二次的研討會,探討主題為:清初學術與思想、清初的社會經濟、清初的邊疆歷史。最後也結合了上述的綜合討論。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。
「革命外交」一辭,顧名思義,就是想以「革命」的方法與手段來解決中外之間不平等的外交關係;也就是要廢除不平等條約的目的。惟在實際運作上,「革命外交」實有「激烈型」與「溫和型」的不同。本書第一章首就「革命外交」的理念與其發軔過程,予以析述;其次則在第二章至第七章中,分就此兩種型態的「革命外交」的實際運作,分予詳細而深入的討論,而特著重於外交談判的過程。第八章結論中,則就1925-1931年間歷屆廣州、武漢、南京國民政府所主張的「革命外交」政策在撤廢不平等條約方面的成功與失敗之處,予以評析。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。
本資料彙編為《抗戰前的清華大學,1928-1937》一書的副產品,補充說明清華大學之所以為國內一流大學,除有良好的領導人、充沛的經費、優良的教研環境和充實的圖書儀器設備外,主要有堅強的師資陣容和優秀的學生。由於清華採取精英主義,文法理工四學院在校學生最多時不過千餘人,一九二九至一九四七年間之大學部畢業生人數也不過二千多人,研究所畢業生六十一人,和六屆清華留美公費生一百三十二人,但他們對兩岸三地和美國的學術、教育、科學研究及工業建設,均有卓越的表現和貢獻。本書便是一個最有力的佐證。
本書為郭廷以先生的遺著,也是《近代中國史事日誌》(清季之部)的姊妹篇。全書起自一九一二年至一九四九年,為洋洋鉅著。本著用演變遞嬗之脈絡,並收錄作者編纂的過程、資料來源、段落劃分等撰著心得,足見郭先生治學的嚴謹態度。
黎玉璽先生,字薪傳,四川達縣人。電雷學校第一期畢業,曾赴德國受訓。抗戰初期任魚雷快艇艇長,於長江中、下游抗擊日軍侵略,一九四四年赴美接艦參戰,返國後率永泰艦巡戈渤海遼東一帶,屢建奇功。接長太康艦期間,除賡續作戰任務,並任蔣總統下野時之座艦。政府遷臺前後,任第二艦隊司令,率同所屬艦艇撤退人員物資。一九五〇年代,指揮台山列島海戰,獲得全勝;又於八二三金門會戰,臨陣督導海戰及運補金門事宜,奠定勝利基礎,積功升任海軍總司令。其後歷任國防部參謀總長、總統府參軍長、駐土耳其大使、全國體協理事長等要職,現為總府戰略顧問。本訪問紀錄主要參考先生當時之日記與往事之追記,補以口頭訪問所得;除可視為民國海軍發展史料之一,亦有助於瞭解遷臺以來我國軍事外交措施之演變。
本論文集源起於民國八十七年十一月二十七至二十八日中央研究院近代史研究所召開之「財政與近代歷史」學術研討會。各會議論文經會議討論、評論(兼第一回書面審查)後完成第一次修改稿。由匿名審查人進行第二回書面審查,及編輯委員之審查,作者根據審查意見完成之第二次修改稿,又經第一或第二回審查人及編輯委員覆閱,而後選出。另加會議專題演講及兩篇附錄,彙編而成此論文集。
本書收有四種名錄:(一)光緒壬寅癸卯(1902-1903)之間在日本東京的中國學生題名錄,(二)光緒丙午(1906)京師大學堂同學錄,(三)光緒丁未(1907)京師大學堂舊班師範畢業生題名錄,(四)民國六年(1917)清華學校同學錄。
清季自強運動起於一八六○年英法聯軍結束,迄於一八九四年中日甲午戰爭爆發,歷時三十餘年。這是一段非常重要的時間,因為這不僅是國人謀求對所謂中國數千年來的大變局所作有效因應求自強的開始,也是百餘年來中國進行現代化(modernization)所作種種努力的起步。這些史實,留給我們不少成功的範例與啟示,也提供我們若干失敗的經驗與教訓。
清季革命,始於甲午戰爭之後,由孫中山倡始;庚子以後,各派革命勢力興起,終匯成革命洪流。各派人士推動革命,無不以組織團體為進行之方。孫中山於一八九四年在夏威夷組織興中會,一九○五年在日本合各派勢力組織同盟會。興中會、同盟會於國內外各地成立分會,並於各地從事宣傳、運動,終使革命勢力遍及國內外。孫中山的革命活動以日本為中心,庚子以後中國留日學生大增,留學歐美者亦漸多。留學生受民族、民主、社會思潮的影響,傾心革命者日多,乃以孫中山為中心相結合,並分頭運動。一九○三至一九○四年間,留日學生龔寶銓等回國,在浙江、江蘇活動,聯合蔡元培、章炳麟等組光復會;留日學生黃興等回國,在湖南、湖北活動,聯絡學界及秘密社會組華興會。一九○五年興中會、華興會、光復會三派人士結為同盟會,革命由地方性發展為全國性。其後由於地域和人事紛爭,光復會獨立發展,同盟會又分出共進會和中部同盟會總會。各團體皆以倒滿為目標,在競爭發展的情形下,革命勢力日盛,保皇勢力日衰,終有武昌革命的成功。
「王子壯日記」涵蓋時間為民國十年至三十七年,有關北大學風、校園動態、政治牽動學術的案件,均有記載;抗戰前有關黨政問題,包括地方軍人異動,黨內蔣胡派系、山東黨務等,不論親自與聞或品評之辭,均是過去難能獲知的資料。抗戰八年完整的日記中,一個文人對抗日時期中央政治變遷、地方與中央關係、社會變化、物價波動、黨團糾紛、黨內派系糾葛、蔣宋關係的批評與認識、戰後接收與時局等,著墨極多,係研究抗戰時期黨政、社會、文化等問題的珍貴史料。