【群力願群策,東方之珠更亮更光】 小島中,路本多康莊 又怎樣失落在幾許風雨中 一八四一年香港開埠,時光荏苒,昔日漁港蛻變為國際金融中心。 那個時候的香港,是真正的國際大都會;華洋集處,中西文化交流匯聚,香港製造產品風行全球,國際品牌知名企業更爭相來到香港落戶;香港電影、歌曲、文化生活輸出整個亞洲以至全球。 但就像南柯一夢,很多我們以為擁有的,引以為傲的,現在都已經消失殆盡。我們沒有時光機,回不到從前再看一遍,但記憶是個好東西,就在我們未遺忘之前,歷史還未被完全重整,本書記下並嘗試還原那些似近還遠,香港國際金融中心原址的種種經歷、人物和故事。 今天這裡縱有挫折失落,我們懷舊日堅韌的信念,期盼東方之珠,更亮更光。
山海關有「天下第一關」之稱,與萬里之外的天下第一雄關嘉峪關遙相呼應。 居庸關自古以來就是兵家必爭之地,與紫荊關、倒馬關、固關並稱明朝京西四大名關。 紫荊關是著名的天下九塞之一,素有「畿南第一雄關」之稱。 娘子關有「萬里長城第九關」之稱,因唐平陽公主曾率兵駐守於此,平陽公主的部隊當時人稱「娘子軍」而得名。 雁門關峰巒疊嶂,關牆垛口密集,烽堠遙相呼應,地勢十分險要,為千古兵家征戰之地。 嘉峪關關城是萬里長城沿線最壯觀的關城,位於嘉峪關最狹窄的山谷中部,地勢最高的嘉峪山上,城關兩翼的城牆橫穿沙漠戈壁。 慕田峪關是拱衛北京的軍事要衝,被稱為「危嶺雄關」,是長城各關隘中高超技藝勞動的結晶。 平型關城依險而建,扼守著東連紫荊關、西接雁門關的一條東西向古道,結成一條嚴固的防線。 這些座落於萬里長城上的關隘都是交通要道或軍事重地,與來往通行、經濟發展、貨物運輸、國家安危等密切相關,對歷代政治、軍事、民生都影響極大。 若想更深入認識萬里長城這座氣勢磅礡的歷史建築,就必然不可忽略這些見證了漫長歲月、世事興衰的古老關卡。
商號崛起、掌櫃用人、誠信經營、財富傳承…… 從走口外謀生到復盛公名震商界, 一部跨越兩百年的喬氏家族史, 走進六代人的商業世界與百年興衰 ▎晉商巨族的興起軌跡 本書以山西祁縣喬氏家族近兩百年的經商歷程為主線,從喬家始祖喬貴發的身世與創業寫起,逐步展開一個晉商家族由貧困走向富盛的傳奇。乾隆初年,喬貴發出走口外,在包頭一帶謀生,先後經歷拉駱駝、做豆腐、經營草料鋪等艱苦歲月,又與秦氏結義合作,在一次次商業機會與挫折中累積經驗。從「廣盛公」到「復盛公」,喬家的事業日益擴大,經營範圍逐漸深入草原與內地,商號也由小規模買賣發展為聲名遠播的商業勢力。書中透過買賣樹梢、一毛口袋元寶、千里馱石等充滿民間色彩的故事,呈現早期晉商在艱苦環境中尋找商機、承擔風險的創業歷程。 ▎復盛公盛極一時 隨著家業不斷擴張,喬家逐漸形成德興堂、寧守堂與在中堂三大支系,其中又以在中堂的發展最為突出。喬致庸等後代承繼家業,創設復盛全錢莊,延攬能幹掌櫃,建立更加成熟的商業經營體系,喬家的財勢因而進一步增長。書中記述胡麻油大戰、「馬狗」掌櫃馬公甫身頂二股,以及「先有復盛公,後有包頭城」等故事,反映復盛公在包頭商界的重要地位。與此同時,左宗棠來訪、李鴻章贈門聯、喬致庸賑災等傳說,也從不同側面呈現喬家與晚清社會、官場及地方生活之間的緊密關係,勾勒出這個晉商家族全盛時期的社會影響力。 ▎家族生活與時代變遷 除了商業興衰,本書也將視線深入喬家大院內部,描寫富商家族的日常生活、家規禮教與代際變化。從喬致庸崇尚節儉、家族森嚴的規矩,到盛大的喪事、筵席與驚人開銷,展現財富累積之後複雜的家族生活。進入近代,喬映霞當家圖新,家族中出現接受新式教育、追逐新潮生活的一代,「洋大少」、童子軍、汽車、飛機等新事物陸續進入古老的大院,傳統生活方式與現代文明逐漸交會。禁毒風波、喬安安坐牢、分家析產等事件,則顯示家族內部也面臨衝突與變化,使喬家的故事不僅關乎財富,更呈現一個傳統大家族在時代轉折中的生活面貌。 ▎從繁盛走向百川歸海 喬家的歷史跨越清代至近現代,其命運也始終與社會環境相互牽動。庚子事變之後,局勢日益動盪,商業經營面臨更多外在壓力;到了後期,更有「官吃商、兵克商、亂擾商」的困境,曾經盛極一時的商號逐漸失去昔日優勢。秦家抽去最後股本、喬氏產業走向分散,也象徵早年合作與擴張的商業時代逐步落幕。全書依據流傳於民間的喬家傳說加以搜集整理,將創業、經商、家族生活與時代變遷交織在一起,從孤兒喬貴發出走口外,到數代後人成為鉅商,再到家業最終融入新的社會體制,完整呈現喬氏家族由興盛而轉變的歷程,也保存了晉商文化中重信用、講義氣、善經營的珍貴民間記憶。 【本書特色】: 本書以喬氏家族近兩百年的興衰為主軸,結合晉商發展、家族生活與民間傳說,生動呈現喬家從白手起家到富甲一方的經商歷程。書中既有商場競爭、用人理財與誠信經營的故事,也收錄婚喪、家規、飲食及新式生活等細節,使讀者得以從多元面向認識喬家大院及晉商文化。全書故事性強、人物鮮明,兼具歷史趣味與文化價值。
同里古鎮舊稱「富土」,後改為「銅里」,最後稱「同里」。 地名的變更,取決於當地人含而不露的傳統觀念,和源遠流長的歷史文化。 和順古鎮為南方絲路樞紐,鎮內有龐大的宗祠建築群,其中文字見證了不同民族和諧相處,以及騰衝市商貿文化發展的歷史。 黃姚古鎮戲臺下面,放著四口大水缸,可使演員的演唱及鑼鼓聲產生共振,具有擴音的效果,展現古人的智慧。 本書介紹數個中國古鎮,多是處於江浙、蘇杭一帶的水鄉澤國,湖邊人家,也有地處雲南、上海、廣西的古鎮。講解當地官員、商人的家宅、寺院等建築的演變發展,也有歷史風光、習俗、服飾節慶、居民價值觀念、山川風光、古樹、園林等的說明。
建在絕壁上的懸空寺,峽谷出口十分狹小,不管多大的風吹進谷底,到了懸崖的凹處就會變小;而大風吹走了渾河的水氣,反而維持了寺裡的通風和乾燥。 唐代詩人張繼的一首〈楓橋夜泊〉,使寒山寺的杳杳鐘聲在中國百姓耳畔迴響了千年,江楓漁火之美,甚至讓唐武宗下詔:任何再刻碑〈楓橋夜泊〉之人,都會遭到詛咒,傳說王珪、文徵明因刻碑而遭受其害? 大明寺牌樓底下鎮守的兩尊石獅,據傳是夜半溜進豆腐作坊偷吃的兩隻獅子,被豆腐坊主人追趕至大明寺前打傷後所化成,從此鎮守寺前,驅惡闢邪! 南普陀寺屢遭棄置、戰亂,曾因詩僧明光的到來,受到各大名士的支持,香燈不滅,振作中興,後又有清代靖海侯施琅重新修建殿宇,終逐漸成為閩南最具規模的名剎。 歷史悠久的潭柘寺,是北京最早的寺院之一,與元、明、清帝王家密不可分。在這裡,有過金熙宗賜名、妙嚴公主出家、道衍大師為朱棣謀奪帝位…… 而明明被視為寶地的碧雲寺,是保留完整的園林式建築。相中此處風水為墓的兩位大太監,包括權勢遮天的九千歲魏忠賢,卻皆在墓地落成前獲罪身亡── 裊裊香火中,古往今來,六所古寺,無數歷史故事、傳說與詩文,一一為你展現。
為國為民,俠之大者?買凶尋仇、殺人越貨、私鑄偽幣遊走法律邊緣討生活,才是真正的江湖日常《古代中國的24小時》作者柿沼陽平又一力作上市即登日本各大書店排行榜&重版出來Amazon 4.4顆星高分評價秦漢社會 ╳ 角頭老大 ╳ 史料真相《古代中國的24小時》看秦漢古人的衣食住行百態《回到古代當角頭》帶你一窺探法律管不到江湖暗面一個深夜委託殺人的故事,揭開2,000年前的江湖規矩司馬遷認證的「游俠之首」郭解身材矮小,相貌平庸,卻是人人聞之色變的角頭老大任俠者,重然諾、不惜賭上性命拯救他人於困厄,卻也涉足殺人、強盜,甚至偽造貨幣等重大犯罪,自成一套與官民打交道的江湖規矩。中國第一部正史《史記》的〈游俠列傳〉收錄了諸多任俠,其中以郭解為首,是司馬遷給予高評價的人物。郭解是秦末漢初知名相命師許負的外孫。其父在漢文帝時代便是聲名狼藉的「任俠」,最終遭處死。郭解年少時便踏上與父親相同的道路,殺人、搶劫、盜墓、私鑄偽幣,無惡不作,卻憑著不留證據的手法、掌握恩赦時機、靈活運用人脈,屢屢逃過法律制裁,更靠雄厚資金廣納流亡者與死士當上了「大尾流氓」。此時他已安居幕後,不必再親自動手,老大隨口開任務,小弟分憂代勞。郭解在檯面上下的影響力,遠超一介平民的能力範圍。洛陽有力人士調停數月未果的械鬥,郭解一個深夜登門便化解;凶手殺人後,竟不向官府投案,而是直接去找郭解認罪;漢武帝將各地富豪強制遷往茂陵,郭解雖號稱家貧、不符遷徙資格,卻被武帝一眼識破,強制將其列入名單,臨遷徙時受贈竟多達數千萬錢,可見財力與勢力皆堪比當時貴胄。最終,郭解以「大逆無道」被處死。他的興起與覆滅,完整呈現了法律陰暗面下的古代江湖世界生活。黑社會自有其運作邏輯,其力量往往不遜於明面上的國家律令。本書是繼廣受好評的《古代中國的24小時》之後,中國古代史專家柿沼陽平教授,再次以淺顯易懂的方式,描繪古代中國社會生動魅力的歷史普及著作。《回到古代當角頭》從任俠郭解的故事展開,帶領讀者潛入古代中國社會的黑暗面。【精采看點】任俠也有職業倫理──「口風緊、不失手」才是接案資格並非所有街頭流氓都能接到殺人的委託。在雇主眼中,任俠最重要的條件是「從未失風被捕」,可說是古代地下世界的「業績考核」。從命理師外婆說起──郭解的特殊家世背景中國古代黑社會的代表人物郭解,其外祖母許負是漢代有名的相命師,曾為漢文帝的生母批命,父親卻以任俠為業而遭處斬。郭解出生不久便失去父親,最終也走上了與父親相同的道路。殺人偽裝成劫殺──行事縝密的暗殺技術郭解身材矮小,卻是一等一的殺手。他慣用的手法是將暗殺偽裝成搶劫殺人,在夜間宵禁後翻牆潛入、趁人熟睡時動手,從未留下證據把柄。連廁所都是破案關鍵──漢代宅院的入侵學問入侵一座漢代四合院並不容易。書中詳述郭解如何爬樹上屋頂、如何應對看門狗,連廁所設在角落、養豬與如廁共用一棟的奇特構造,都可能成為入侵破口。敵人自投羅網──被角頭老大原諒的「俠義道」郭解的外甥在酒場被人捅死,凶手逃亡後,竟選擇向郭解自首而非投案。郭解聽完始末,認為外甥理虧在先,便放走了殺人凶手,展現出奇妙的「俠義倫理」。不坐馬車進縣府──混黑道也要懂政治分寸郭解名聲愈大,追隨者愈多,但他立下規矩:「路過縣廷絕不乘馬車入內,必須步行以示恭敬。」在法律與權力之間,拿捏政治分寸比動手砍人還重要。鑄偽幣也要算成本──黑社會背後的貨幣經濟學郭解的資金來源之一是盜鑄偽幣。為了規避風險,盜鑄者甚至必須研究法律,建立合法與非法交織的產業鏈。本書特色 ▲呈現「游俠」如何在皇權、官僚體制與民間社會之間周旋。 ▲揭示古代中國黑社會如何建立一套自成體系的地下秩序。 ▲結合《史記》、《漢書》及出土簡牘資料,重建2,000年前的黑社會世界。
從宮門內的朝參,到市井裡的買賣從科場上的等待,到邊城外的戰事知名人物與無名小卒,各有不同的悲歡與命運唐朝的制度、風俗與人情,就藏在尋常生活裡▎晨鐘暮鼓本書從唐人的晨起、出門、赴宴、辦差與歸家寫起,跟著一日行程走入長安、幽州與各處邊鎮。民部尚書裴矩穿上朝服、攜魚符入宮,途中也不忘先到胡食店吃一張胡餅;房玄齡的女兒隨母親赴相親之約,從梳妝、乘車到茶肆小聚,可見門第婚姻的考量與閨中女子的生活;李桂娘夫婦辦理和離,一紙夫妻相別書背後,仍牽連著家庭責任與多年情分。朝參規矩、城坊啟閉、衣冠稱謂、飲食坐具等知識,伴隨著人物的衣食起居自然出現。▎長安市井離開宮門與官署,西市、酒肆、藥鋪、茶店和曲折街巷,便成了唐人生活的舞臺。胡商康祿山遠赴長安經商,藥商裴三郎一面清點貨物,一面盤算下一筆買賣;酒肆老闆忙著招呼來客,秀才張鳴鶴則在採買米糧果品時,察覺飲茶風氣與日常物價的變化。崑崙奴、宦官、農婦、游醫、吹糖小販,也各自為生計奔忙。衣料、香藥、胡餅、酒令、過所、坊市制度與交易規矩,穿插在人情往來與討價還價之間;僧人、道士的修行生活,同樣離不開磨鏡、賣丹、行旅與謀生。▎邊地風雪長安固然繁華,戰火與邊患卻隨時可能改變普通人的命運。幽州少年渡二郎進城買簪、拜別長者,準備投軍,沿途經歷戶籍查驗、市場交易與胡漢雜居的邊城生活,原本平常的一日,最終被突如其來的危機截斷。戍卒李仁武從操練、角抵到臨陣迎敵,讓府兵編制、兵器甲衣與軍中起居有了具體面貌;孟勝才登城守禦,安西校尉郭二身陷怛羅斯戰局,號角、軍陣、糧秣與袍澤情誼,也都化作親歷者眼前的景象。及至安史之亂與馬嵬兵變,宰相、禁軍和隨行士卒各自所見的大事,終究都化為飢餓、疲憊、驚懼,以及不知明日去向的倉皇。▎功名人情書中還沿著文人、官吏與百姓的不同去路,談科舉、行卷、交遊、司法、婚嫁與晚年生活。王勃赴滕王閣宴,酒席禮數與文章聲名交織在一起;孟郊苦等多年終於登第,朱可久攜文章入京行卷,寫出唐人求仕時的盼望、奔走與失意。杜牧尋酒、鄭舉舉替人說媒、退伍士卒獨自過節、罪犯等候律法裁決,也分別牽動宴飲習俗、節日風情、人際交往與社會規範。全書以第一人稱或第三人稱記錄人物的一段時日,再由注釋補充史實與制度背景。唐代不再只是帝王將相與盛世圖景,也藏在一頓飯、一紙文書、一場遠行,以及每個人各不相同的悲歡裡。本書特色:說起大唐,我們常想到帝王將相、盛世繁華、詩酒文章與邊塞征戰。然而,大唐也藏在尚書案頭的公文裡,在戍卒身穿的甲衣上,在藥商手中的秤桿、酒肆桌前的杯盞、農婦灶邊的柴薪及游醫肩頭的藥囊中。從婚嫁、求仕、營生、從軍等人生際遇出發,讓此書帶你走過邊塞風雪,穿行長安坊市,踏入唐代的生活百態與世情冷暖。
中國近代史料上之重大發現有四:曰殷墟甲骨,曰流沙墜簡,曰敦煌經軸,曰內閣舊檔,其附屬之石器、陶器、銅器、壁畫、古籍等,無一非稀世之寶,於學術之貢獻至鉅,而敦煌之材料獨富:失傳典册之重視,錯簡訛字之校正,上古人種遷徙途徑之確定,東西往來路線之證實,六朝至五代藝術之演變,佛、道、摩尼與景教文物之大量出現,以及若干死文字之終於可解可讀,其有裨於學術,蓋曠古所未有。宜乎東西學者,雖埋首數十年,而可發掘之材料,待解決之問題,仍不在少。本書作者為中國第一代敦煌學者,嘗供職於國立敦煌藝術研究所,於瓜沙之建置與沿革,石窟之封閉與重啓,雕刻之特徵,壁畫之源流,與寫本經卷之統計,瞭若指掌,民國五十三年寫成《敦煌學概要》,治敦煌學者無不人手一冊。本書分「通論」、「專論」、「書評」三類,蒐集敦煌研究相關論文,藉以推衍敦煌學術。
中國近代史料上之重大發現有四:曰殷墟甲骨,曰流沙墜簡,曰敦煌經軸,曰內閣舊檔,其附屬之石器、陶器、銅器、壁畫、古籍等,無一非稀世之寶,於學術之貢獻至鉅,而敦煌之材料獨富:失傳典册之重視,錯簡訛字之校正,上古人種遷徙途徑之確定,東西往來路線之證實,六朝至五代藝術之演變,佛、道、摩尼與景教文物之大量出現,以及若干死文字之終於可解可讀,其有裨於學術,蓋曠古所未有。宜乎東西學者,雖埋首數十年,而可發掘之材料,待解決之問題,仍不在少。本書作者為中國第一代敦煌學者,嘗供職於國立敦煌藝術研究所,於瓜沙之建置與沿革,石窟之封閉與重啓,雕刻之特徵,壁畫之源流,與寫本經卷之統計,瞭若指掌,民國五十三年寫成《敦煌學概要》,治敦煌學者無不人手一冊。本書分「通論」、「專論」、「書評」三類,蒐集敦煌研究相關論文,藉以推衍敦煌學術。
殲滅六國,統一天下在王位25年,帝位12年,自稱「始皇帝」首位完成華夏統一的政治家╳中國歷史上首位稱「皇帝」的君主◎十三歲立為秦王,短短兩年剷除兩大勢力集團──雖稱「仲父」,但到底是不是親生父親,誰都不肯說!西元前246年嬴政繼承秦王位,此時由丞相呂不韋和宣太后男寵嫪毐專權。西元前238年嬴政親政,嫪毐乘嬴政外出之機,舉兵叛亂,嬴政一舉粉碎叛亂,誅殺嫪毐,幽禁太后。第二年,他免除呂不韋相職,後逼殺呂不韋,任用了尉繚、李斯等人。◎自即位之日起,就一個目標:統一天下──一場空前的戰爭揭開序幕,中國歷史上第一個封建王朝粉墨登場!嬴政繼承自秦孝公以來變法革新、獎勵耕戰的一系列政策。接著,他採取李斯等人的策略,以重金收買關東六國權臣,離間其君臣關係,採取遠交近攻,10年間先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國,結束了自春秋戰國以來長達數百年之久的分裂割據和混戰不已的局面,創立了中國歷史上第一個統一的封建中央集權國家。◎制定稱號服眾人,開創史無前例的政治制度──從今天起,請稱我「始皇帝」,天子不再自稱「寡人」,稱「朕」!嬴政統一天下後,創立了「皇帝」尊號,自稱始皇帝,宣布子孫稱二世、三世,以至萬世。嬴政規定國家一切政務都由皇帝裁決,中央和地方重要官吏全由皇帝任免,在中央實行三公九卿制。隨後廢除了自商、周以來的分封制,實行郡縣制,以秦國原有法律條令為基礎,並吸收了六國法律某些條文,制定和頒行了統一法律。◎百家爭鳴中,執行統一思想運動──沒想到一招「殺雞儆猴」竟引來全天下最嚴厲的批判!在文化思想方面,嬴政以秦國通行文字為基礎制定了小篆並頒行全國。嬴政為了控制思想採納了李斯的建議,將秦國歷史、醫藥、卜筮和植樹以外的書都下令焚燬並禁止私學。方士盧生和侯生在背後議論秦始皇貪權專斷和濫施刑罰,嬴政聞知後便派人追缉並將有牽連的儒生全部坑殺於咸陽。這兩件事史稱「焚書坑儒」,嚴重箝制了思想,摧殘了文化發展。◎因為想要帝業長存,所以修建萬里長城──事實證明,修建萬里長城也無法保住萬世江山!嬴政在位時期徭役繁重,刑罰苛嚴,百姓徭役和兵役負擔沉重。他徵發民力將原來秦、趙、燕三國北方的長城連接了起來,使得長城向東向西延伸,築成了一道西起臨洮、東到遼東的城防,這就是偉大的萬里長城。它是中國古代一項偉大的工程,是中國古代勞動人民血汗和智慧的結晶。但是,長城雖被始皇帝視為大秦的驕傲,卻被秦國百姓視為罪大惡極的暴政。◎指鹿為馬的權臣與謀朝篡位的小兒子──「啊!原來趙高說了天下第一大謊言!」西元前210年,嬴政進行最後一次巡遊,在返回途中病倒。他命令李斯和趙高起草詔書並連同國璽遞送給長子扶蘇。當李斯草擬好詔書呈交嬴政審閱時嬴政已死。趙高扣住遺詔不發,與胡亥密謀篡奪帝位,假造遺詔,導致扶蘇自殺而亡,趙高擁立胡亥為帝。西元前207年,趙高命女婿逼胡亥自殺。胡亥結束了忙碌而迷失的一生,若沒有趙高他不會當上皇帝,若沒有趙高他也不會死。然而,他碰上了趙高,並努力地實現了「亡秦必胡」的讖言,歷史終究成了歷史⋯⋯本書特色:本書以小說的筆法,輕鬆詼諧的語調講述千古一帝秦始王精彩的一生。自古以來,世人對秦始皇的評價褒貶不一,但綜觀其一生,對中國歷史的發展確實帶來了深深的影響,發揮了巨大的推動作用,實為中國歷史上一位有作為的皇帝,功績不可磨滅。
黃帝、大禹、秦始皇、劉邦……十二位歷史人物共同寫下上古至漢初的興衰轉折讀《史記》經典篇章,看見帝王將相的功業、抉擇與成敗【從帝王將相讀懂上古至漢初的歷史脈絡】 從黃帝開創文明、大禹治理洪水,到秦始皇統一天下、劉邦建立漢朝,中國早期歷史經歷了部落聯盟、王朝建立、諸侯爭霸與帝國形成等重要階段。本書選錄《史記》中十二位代表人物的傳記篇章,透過帝王、諸侯、思想家、軍事家與開國功臣的人生經歷,串聯起上古至漢初的政治變遷與社會發展。讀者不僅能掌握重要人物的事蹟,也能看見制度、權力與時代環境如何共同推動歷史。【司馬遷筆下,有功業也有人性的矛盾】 《史記》之所以能流傳千年,在於司馬遷不只記錄人物做過哪些大事,更深入描寫他們面對選擇時的性格與處境。秦始皇結束戰國割據,建立中央集權帝國,卻也因嚴刑峻法與大規模徭役引發反抗;項羽勇猛善戰、氣勢過人,卻在政治判斷與人才運用上屢次失誤;劉邦出身平民,個人能力未必處處突出,卻懂得任用人才、整合力量,最終建立漢朝。這些人物並非只有成敗標籤,而是在理想、欲望、局勢與個性之間不斷抉擇。【從治國、用兵到教化,看見文明的形成】 書中的人物分別代表早期文明發展的重要面向。黃帝凝聚部族、奠定文化共同體的基礎;大禹以疏導洪水、劃分九州,展現公共治理與責任精神;姜太公輔佐周室、籌畫軍政,被後世尊為兵家先祖;周公旦制禮作樂,建立宗法與禮制秩序;孔子整理古代文化、講學授徒,使儒家思想成為影響東亞社會的重要傳統。透過這些人物,可以理解國家並非只依靠武力建立,也需要制度、思想、教育與社會規範長期支撐。【在局勢變動中,看見領導與決策的差異】 越王勾踐在亡國危機中忍辱自持、積蓄國力,最終完成復國;趙武靈王推行胡服騎射,突破舊有服制與軍事觀念,使趙國迅速強盛;蕭何穩定後方、建立法制與行政基礎,成為漢朝開國不可或缺的治理人才;張良善於觀察天下大勢,在關鍵時刻提出策略,協助劉邦化解危機。這些人物的經驗顯示,歷史成敗往往不只取決於勇氣或才能,更取決於是否能辨認局勢、接受建議、選用人才,並在適當時機做出正確判斷。【跨越兩千年的經典人物讀本】 本書以精選原文為基礎,帶領讀者接觸《史記》中的核心人物與經典篇章,從人物故事進一步理解早期中國的政治制度、戰爭形態、思想文化與社會價值。無論是黃帝、大禹的文明象徵,秦始皇、項羽、劉邦的權力競逐,或孔子、周公旦的文化影響,都呈現出個人命運與時代潮流之間的密切關係。適合希望建立歷史基礎、認識《史記》人物書寫,或從古人經驗思考領導、治理與人生選擇的讀者閱讀。〔本書特色〕本書精選《史記》中〈本紀〉、〈世家〉十二位經典代表人物,串聯上古至漢初的重要歷史。透過帝王、諸侯、思想家與功臣的抉擇與成敗,讀懂早期文明、制度建立、戰爭變局與治國智慧。
長袖善舞,多財善賈濟弱扶傾,富而有仁從微末起步,開創延續二百年的商業版圖一個家族的興盛,靠的是眼光、制度與長遠布局【從困境中突圍,在變局裡找到商機】一個家族如何從微末起步,逐步建立橫跨多地、延續二百年的商業版圖?答案不只在於勤奮與節儉,更在於面對困局時勇於求變的眼光。本書以喬家商業發展歷程為主軸,從擇業、擇地、技術與資源整合談起,說明喬家如何離開受限的環境,憑藉手藝累積第一桶金,再透過人才與資金的有效組合,在產業空缺中開創新局。他們善於觀察市場動向,不斷調整經營據點,既懂得近水樓臺的地利優勢,也敢在關鍵時刻出奇制勝、險中取利,將一次次危機轉化為壯大事業的契機。【以義聚利,以布局成就百年基業】喬家的成功建立在「義利並重」的長遠智慧之上。他們深知,一時得失不足以決定成敗,因此寧可承受眼前的小虧,也要守住信用、情義與長久利益。隨著事業擴張,喬家運用聯號經營、資金排程與多地布局,形成彼此支援的商業網,讓財力產生集散與放大效應;同時緊追經濟浪潮,積極投入新興產業,使家業不因單一市場的盛衰而動搖。本書透過具體事例與商道解析,呈現喬家如何從選擇一門生意,到掌握一方財源,再逐步建構穩健而靈活的經營體系,揭示財富得以持續累積、事業能夠跨越世代的核心法則。【以制度聚人才,讓權責成為成長動力】百年商業版圖的延續,關鍵不只在於開拓市場,更在於建立一套能夠吸引人才、激發人心的管理制度。喬家用人不拘出身,重視品德、能力與實績,並透過身股制讓員工共享經營成果,使夥計不再只是受僱者,而能以主角的心態投入商號。財東懂得用人不疑,將日常經營交由掌櫃全權負責;掌櫃則以明確權威統籌號內事務,形成所有權與經營權相互配合的管理模式。然而,放權並不等於放任,嚴密的號規、考核與監督機制,既能防止舞弊,也使賞罰有所依循。從知人善任、利益共享到權責分明,喬家所展現的,是一套兼顧人情激勵與制度約束的組織智慧。【以信譽守基業,以家風開創長青格局】事業越大,面對的風險與變數也越多。喬家將商譽視為無形資產,慎重對待客戶與合作夥伴,寧可付出成本,也不輕易損害信用;同時堅持未雨綢繆、穩健經營,藉由分散布局與多元體制降低單一事業衰敗所造成的衝擊。他們也懂得觀察時局,衡量政商環境與市場鬆緊,決定業務的進退,並透過廣結善緣、救弱濟貧,為企業營造較為穩定的社會關係。更重要的是,喬家沒有忽略接班與傳承:一方面獎掖後進,使優秀人才不斷湧現;另一方面以家規、家教約束子弟,避免奢靡與內耗侵蝕家業。真正長久的財富,是建立能跨越變局與世代的制度、信任和價值觀。本書特色:本書以喬家兩百年商業發展為線索,從擇業、擇地、手藝起家與資源整合談起,說明其如何在產業變動中尋找商機,逐步建立跨地域的經營版圖。書中解析聯號布局、身股制、掌櫃制度、號規管理與風險防範,呈現喬家以信用維繫合作、以制度凝聚人才、以家規延續事業的經營智慧,建立跨越世代的商業基礎。
為什麼立夏要「稱人」,冬至要吃「嬌耳」?倉頡造字與穀雨有關聯?一棵柿子樹竟也能被封侯?跟著節氣翻頁,用二十四篇故事走完一整年!【春生:從節氣認識四時】本書從立春出發,依照二十四節氣的順序,介紹一年之中氣候、物候與生活方式的變化。每個節氣先說明名稱由來、三候特徵與相關習俗,再配合神話、歷史人物或民間故事,使原本較為簡略的曆法知識有了具體內容。春季篇從草木萌發、雨水增多寫到晝夜平分與農事漸忙,並穿插句芒掌春、天穿日、介子推寒食節與倉頡造字等故事。古人將對天地變化的觀察,融入祭祀、節日與口耳相傳的故事之中。【夏長:自然變化與人物故事】進入夏季,氣溫逐漸升高,農作物也由生長走向成熟。立夏稱人寄託了人們對平安健康的願望,神農嘗百草則說明先民如何從一次次嘗試中累積食物與藥材的知識。書中也藉屈原、祝融、王冕等人物,帶出端午習俗、火的使用與文化精神等內容。這些篇章從農事、飲食、醫藥、藝術與節日等不同角度,呈現夏季在人們生活中的意義。【秋收:節令中的思念與傳說】秋季由暑氣漸退開始,天氣轉涼,穀物成熟,露水也日益明顯。書中以牛郎織女、后羿射日等傳說,連結七夕、處暑與人們對氣候變化的想像;又透過杜甫的詩作與戰亂經歷,寫出白露時節的思鄉之情與百姓生活。秋分的月餅傳說、寒露的重陽習俗,以及霜降時黃帝與蚩尤的故事,則將節令飲食、登高避疫與上古神話納入秋日篇章。從豐收到寒意漸深,秋季故事既有節慶的熱鬧,也有離別、思念與歷史記憶。【冬藏:從寒冬走向新年】到了冬季,萬物逐漸收斂,生活重心也轉向禦寒、養生與歲末準備。書中從華佗與五禽戲談到順應時令的養生觀念,也透過雪天拾柴、風雪山神廟等故事,呈現人物在困境中的判斷與選擇。冬至的張仲景與「嬌耳」、小寒的臘八粥,以及大寒的年獸傳說,則把飲食、治病、祈福與過年習俗串連起來。全書由立春寫到大寒,以二十四節氣整理一年的自然變化,並結合神話、民俗、歷史與文學故事,讓讀者在閱讀中認識傳統節日與習俗的由來。本書特色:本書依二十四節氣的先後次序,從立春到大寒,介紹各節氣的物候、氣候特徵與民間習俗,並配以神話傳說、歷史人物和民間故事。從倉頡造字、神農嘗百草、屈原投江,到牛郎織女、后羿射日與年獸的故事,讀者可循著四季變化,認識古人觀察自然、安排農事與理解生活的方式,感受中華傳統文化豐富而生動的一面。
他大概是帝制施行以來最幸福的皇帝從小被皇帝爺爺疼愛,成為皇帝老爸變儲君的加分項爺爺臨終內定他是下下一任皇帝,整天躺著皇位都能手到擒來人生勝利組的他,也沒有因此墮落登基之後勤政愛民,政治、制度、民生、文教一把抓他是許多電視劇的主角,更是歷史舞臺上的主角;他是那個締造十全武功、活成「風流倜儻」四個字的傳奇;他是最幸福順遂的帝王,他是清高宗乾隆,愛新覺羅‧弘曆!▎搭上「成為皇帝特快車」,十三歲成為欽定皇儲──爭權奪利與我無關,琴棋書畫詩酒花才是我的人生信條!備受爺爺康熙寵愛,老爸上位的條件之一就是乾隆必須是太子!經歷前代九王奪嫡,乾隆被保得穩穩穩,每天睜開眼,皇位都更近一點。30年皇子生涯風流快活,賞月吟詩飲酒觀美人不虛此生!玩歸玩,皇儲功課未敢忘,一朝登基成為締造盛世的帝王!▎穩朝堂、定民生,平叛亂,締造盛世巔峰,埋下國憂伏筆──盪平朝堂內外寇讎,成就十全武功,順遂到底難免放縱?甫一上任,對內乾隆像一場雨洗刷朝堂,壓宗室、杜防朝堂朋黨;培植心腹、嚴訂考核,將帝權牢牢握在手中,讓反抗勢力銷聲匿跡,讓心腹維持長久穩定,以朝堂的穩定,作為外征建立功績的基石。對外,乾隆是一場海嘯,凡有起義者無不陷落於他的狂襲中。西至準噶爾、東至臺灣林爽文事件、南至緬甸安南招降,是一場破壞力極高,向四面散射的滔天巨浪。然而,如此巨浪亦非全為必要,有些僅是為了征討而征討⋯⋯徒費人力、物力,加之晚年廣修宮殿、數次南巡,生活漸頹。征戰與逸樂放縱讓大清的柱底出現蛀痕,為廣廈的傾倒埋下隱患。▎難逃情愛糾葛,既深情又風流的電視劇寵兒──四度濟南不入城的一往情深,無縫接軌的「大豬蹄子」「四度濟南不入城,恐防一入百悲生」。富察皇后在濟南過世後乾隆未入過濟南城,一往情深的詩句令人動容。但是情深,他只會藏在最心底,皇后逝世百日後,他立那拉氏為皇后,直到乾隆三十年,那拉氏斷髮,帝后失和⋯⋯這樣精采絕倫的情愛糾葛也成為影視劇最愛的題材,快來一窺英雄的溫柔鄉吧!本書特色:清高宗乾隆是充滿爭議的傳奇帝王之一,他將清朝推上巔峰,卻也一手將清朝往下拖;他好大喜功,卻也能夠做好安內攘外,康雍乾盛世在他手上榮耀與終結。早期勵精圖治,堪稱典範,晚年卻耽溺享樂埋下禍患。本書以小說般的敘事手法,嚴謹校勘的史實,為讀者娓娓道來風流帝王乾隆的傳奇人生。
古塔建築是中國建築史上的一大美景,本書介紹了大里崇聖寺三塔、西湖六和塔、開封鐵塔、釋迦塔、一百零八塔、過街塔、飛虹塔、金剛寶座塔,以上數座塔的典故及軼聞。
歷史上傑出的軍事統帥╳中國史上最具影響力的帝王蒙古帝國首任大汗,「擁有海洋四方」的歐亞霸主成吉思汗!▎歷經波折的童年,造就堅毅的草原狼──走過亡父之痛,堅強早熟奉養母親成吉思汗的父親「也速該」有勇士之稱,驍勇善戰的蒙古首領之一。他倔強、不服輸且天資聰穎,剛滿五歲就已經學會了騎馬和射箭,繼承了父親的天賦及意志,但在十三歲時承受亡父之痛。艱苦的環境,磨練了小成吉思汗的意志,形成其堅忍不拔的性格。▎初為首領,征戰失利卻贏得眾人之心──收復人心壯大自身勢力十三翼之戰中,成吉思汗雖吞了敗仗,對手札木合大批殺害俘虜,其手段殘暴令人髮指,而他樂善好施的君主風度引人投奔。此戰雖敗,卻增強了實力,幾經征戰,他滅斡魯朵,成為了蒙古高原最強大的統治者。▎為父祖復仇,迎戰塔塔爾再攀巔峰──利用嫌隙把握機會為父報仇!具有雄才大略的成吉思汗擅長把握時機,利用敵人內部的矛盾,毫不猶豫將敵人致於死地,所謂「敵人的敵人就是朋友」!他與金朝聯合,一起夾攻塔塔爾,合作無間集中力量一舉打敗塔塔爾。▎不計前嫌,真誠相待,封賞功臣,頒布法典──論功行賞不手軟,立功善待親信成吉思汗統一蒙古草原後,大封功臣、宗室,創立了軍政合一的千戶制;建立了便於統治、能征善戰的軍政組織;定青冊,頒《大札撒》法典;命人創蒙古語、蒙古文,讓蒙古文化得以傳承不朽。▎戎馬一生,臨死仍念城池──征戰歐亞開拓疆土的的一世梟雄他病危之際,西夏首都興慶正在陷落,臨終前宣告「唐兀惕王國已逝,將作為死後陪葬。」為了征戰大業,舉行「特別的葬禮」。祕而不宣,將沿途遇到的人全部殺死,時長三月,從西域運至克魯倫河畔,無墓葬地,遺體深埋,以群馬踏成平地……本書特色:成吉思汗充滿波折又傳奇的一生,不僅統一蒙古各部,為元朝的建立奠定了基礎,在各場征戰中看見成吉思汗有勇有謀的一面,史稱「深沉有大略,用兵如神」,卓越的軍事才能與堅毅的性格使他征戰沙場無往不利,看他在馬踏黃沙滾滾的煙硝中如何綻放璀璨光芒!
和尚╳皇帝╳率兵起義自元末的亂世中脫穎而出,開啟最後一個漢人大一統王朝元末貪官橫行,朝政腐敗,天災四起,百姓苦不堪言,在痛苦中激發出力量,在碰撞下掀起革命浪潮,引領這股浪潮,開創中國歷史新局面的是癩痢頭皇帝──朱元璋▎農家之子遇瘟疫,家破人亡入空門村中生疫病,農家子弟朱重八一夕之間父母雙亡,只得將小命託付寺廟,不料天災頻仍,連寺院都開始遣散和尚。他只能一路化緣,數年後重回佛寺,卻遇義軍與元軍相戰,佛寺燒毀,故知相邀,他毅然加入義軍,他被賦予未來即將響徹天下的新名字:朱元璋。▎入義軍,戰沙場,十五載稱王一面安定軍紀、一面增強軍力,在軍中的朱元璋日子過得並不容易。起初在郭子興旗下,雖有知遇之恩卻一時功高震主,小心經營才站穩腳步,又遇郭子興病亡,復又受其子忌憚。幸而朱元璋天賦雄才,又掌握人才與機運,擊敗盤據各地的勢力,終於稱王。▎出身草根,體恤百姓艱苦的時期讓他深知百姓的苦楚,在軍中時軍紀嚴明,禁止軍人侵擾百姓,稱帝以後在制定法令時則以人人易曉為原則,更注重百姓伸冤管道,還嚴懲貪污,並以身作則,以青菜豆腐宴客,提倡勤儉生活,避免奢侈浪費了百姓的心血。▎收攏權力,兔死狗烹皇權鞏固後的朱元璋性情日益暴躁,一旦臣子聲勢漸長,便興起猜疑之心,除掉了一個個開國功臣,還活著的為保命也只得告老還鄉,藉著「胡惟庸案」誅殺牽連一切疑有二心者。罷宰相、廢中書,大肆分封藩王,權力只能屬於朱家人,卻埋下往後靖難之變的種子。本書特色:從布衣之身一路征戰成明朝開國君主,朱元璋立下的典制影響了往後二百七十六年國勢。隨著戰事終結,洪武年間工商農業與人口快速發展,然而他忌憚群臣,終結丞相制度,也令皇帝施政無人制衡。在無止盡的猜忌之中,朱元璋冷落殺害了本一心為國家貢獻的良臣,也使得有能之士不敢效力,明朝的興盛與衰落都由他埋下種子。
要過河,可以徒步涉水、渡船、溜索、過橋,其中最方便的當然是過橋了。然而搭橋所費不貲,耗時耗力,而且可能剛蓋好沒多久,就被水沖走了。 每一座橋的背後,都有一段可歌可泣的故事,這些故事得見於神廟、祠堂、縣志、鄉志等,從當地人口傳說法、神話也可見一班,又有文人騷客留下的詩詞墨跡。 橋不只能讓人從河的一端到橋的另一端,例如,侗鄉工匠們設計出的各樣風雨橋,既是水上交通設施,又是人們遮陽避雨、休息、乘涼、迎來送往的場所, 同時還具有攔財富、保村寨,就是俗稱保龍脈之功能。 有許多有趣的橋,例如:五音橋是一座能發出音響的建築物;五亭橋每個橋洞中各有一個月亮映在水中,其影如串……
軍餉枯竭×精銳折損×天災流民×將相無能……從守城赴死到開關迎敵,十二位明末人物的抉擇如何影響王朝的末路?【王朝末路,多重危機交會】明朝自萬曆年間逐漸顯露衰象,至崇禎即位時,國家早已陷入內外交迫的困境。萬曆三大征雖取得軍事成果,卻耗費巨額軍餉,使國庫空虛,遼東鐵騎、戚家軍等精銳也在長期征戰中大量折損。其後,土地兼併加劇,皇室宗親與官紳設法逃避賦稅,國家收入日益減少;為填補軍費缺口,朝廷持續加派賦稅,又進一步加重百姓負擔。到了明末,小冰河期帶來的旱災、蝗災、寒害與瘟疫接連發生,農業歉收、流民四起,整個王朝逐步失去維持秩序的能力。【內憂外患,明朝無力回天】在明朝忙於朝鮮戰事之際,努爾哈赤趁機兼併女真各部,迅速擴張勢力。萬曆四十七年,明軍在薩爾滸之戰中分兵冒進,被後金各個擊破,遼東局勢自此急轉直下。另一方面,陝西、河南等地因天災、苛稅與軍餉短缺爆發大規模民變,李自成、張獻忠等勢力逐漸坐大。朝廷既要抵禦關外後金,又要鎮壓境內起事,兵力與財政皆捉襟見肘。裁撤驛卒雖使大量失業者流入民變隊伍,卻只是局勢惡化的一環。遼東戰事、內部動亂、連年災荒與將相乏人彼此交織,才共同將明朝推性崩解。【十二人物,映照末世人心】本書沒有停留在制度、戰爭與財政層面的分析,而是選取明末十二位具有代表性的人物,呈現王朝覆亡前夕的眾生面貌。海瑞清廉剛直,卻長期遭到官僚體系的誤讀與抹黑;周遇吉、盧象昇在兵力懸殊的情況下死守城池,以戰死完成職責;方岳貢、吳麟徵與錢鳳覽面對改朝換代,選擇以死守節;毛文龍、袁崇煥相關事件,則牽動遼東軍事布局與朝廷內部矛盾。書中也重新檢視吳三桂、唐通、李國楨、光時亨等人的關鍵選擇,呈現投降、觀望、逢迎與自保如何影響歷史走向。【興亡之際,留下人生選擇】本書藉由人物故事回望明朝覆亡,也追問人在極端局勢中如何作出選擇。有人守正不屈,有人明知必死仍奮戰到底;有人反覆投機,有人為富貴放棄立場。李自成攻入北京後,曾厚葬崇禎、籌備登基,卻又縱容拷餉、搜掠與軍紀敗壞,最終僅維持短暫政權。從明軍精銳消耗、後金崛起、民變蔓延,到北京失守與大順政權迅速瓦解,本書將王朝興亡與人物命運交錯書寫,透過忠誠、勇氣、私欲、怯懦與算計,呈現歷史轉折中的人性光影,也讓讀者從十二個人生樣本中,理解明朝何以走向滅亡。【本書特色】:本書以明朝覆亡為主線,從軍費耗竭、精銳折損、遼東戰事、民變擴大與天災頻仍等面向,梳理王朝崩解的深層原因;並透過海瑞、周遇吉、盧象昇、毛文龍、吳三桂等十二位人物,呈現忠烈、投機、殉國與自保等不同選擇。全書兼顧歷史脈絡與人物故事,讓讀者在明末風雲中理解興亡之理,也看見個體在亂世中的立場與代價。
「撼山易,撼岳家軍難」大破金軍鐵騎,不敗神話敵軍聞風喪膽為何北伐時被宋高宗的十二道金牌火速召回?為何戰績彪炳卻以「莫須有」之罪賜死?▎小小年紀立志從軍──環境造就人才,在戰爭中誕生的一代名將!北宋武備鬆弛,委曲求全,遼金屢次侵犯,侵擾中原大肆劫掠。官軍無力防禦,老百姓備受兵災之苦。年少的岳飛被這一切震撼了。「我長大後一定要從軍,抵禦外族侵擾,保衛自己的家園!」國難當前,小我功名利祿該當棄捐!▎岳母刺字「精忠報國」──母親的教誨,一生的準則!岳母那一針針,不只刺在岳飛的肌膚上,更刺在岳飛的心頭上,成為他一生力量的源泉,行動的準則。岳飛背負著慈母的期望,告別了故鄉,義無反顧地走上了抗金救國的疆場。▎抗金戰役屢戰屢勝──金軍的噩夢,攻無不克的岳家軍!西元一一二九年冬,金軍在完顏兀朮的統率下,大舉南侵,一路勢如破竹,渡江攻入建康,給了南宋投降派一記響亮的耳光。宋高宗倉皇逃命,身邊僅有隨臣八九人,危難之際,岳飛率部連日征戰,六戰六捷,俘虜敵軍將領四十多名。▎朝廷求和我不同意──宋高宗的十二道金牌,絕對服從命令!在抗金戰役連傳捷報時,宋高宗趙構在秦檜的挑唆之下,一天連發十二道金牌,將岳飛召回臨安,一見到金牌,任何將領都得絕對服從命令,否則就被視為叛國,就此岳飛結束征戰生涯。▎「莫須有」之罪──除夕之夜賜死風波亭,歷史上著名的陰謀!「要定岳飛罪,究竟有何證據?」金朝以殺岳飛作為議和的交換條件。在趙構和秦檜這場喪權辱國的大出賣過程中,一個置岳飛於死地的陰謀,就此展開。岳飛最後由高宗親自下詔賜死,讓他在杭州大理寺風波亭自鴆,一代名將就此殞落。本書特色:中國歷史有名的將軍,在南宋主張求和的主流下,岳飛抗金戰無不勝,岳家軍驍勇善戰,兩次的北伐都大敗金軍,也因為和朝廷的立場相悖造就分歧,岳飛最終被以「莫須有」之罪賜死。時至今日,岳飛的精忠報國仍為後人留下了無數可歌可泣的傳奇故事,又有著作《岳忠武王文集》流芳百世。
陳霸先代梁、宇文護專政、周武帝親征、楊堅受禪……南北政權接連更替,分裂百餘年的天下如何走向統一前夕?▎梁陳交替,南朝政權再度洗牌本卷承接侯景之亂後的局勢,從梁元帝蕭繹與蕭紀兄弟爭位揭開序幕。梁朝在內耗中迅速衰弱,各地宗室各擁兵力,兄弟相殘、君臣離心,使原本就元氣大傷的南梁更加分崩離析。西魏趁機出兵奪取江陵,梁元帝敗亡,南朝局勢徹底改寫。隨後,王僧辯與陳霸先共同重建梁室,卻又因政治立場不同而決裂,陳霸先發動政變誅殺王僧辯,逐步掌握軍政大權,最終建立南陳。作者透過大量史料與人物互動,描繪南朝從梁走向陳的關鍵轉折,也讓讀者看見一個王朝往往並非敗於外敵,而是亡於內部分裂與權力競逐。▎北朝政變頻仍,宇文氏與高氏生死角力與南朝更替相對應,北方同樣陷入激烈的權力爭鬥。西魏完成宇文氏掌權後,很快改國號為北周;東魏則由高氏建立北齊。然而兩國建立後並未迎來穩定,而是不斷爆發宮廷政變、皇族內鬥與權臣專政。宇文護長期挾持皇帝,左右朝政;宇文覺、宇文毓等皇帝相繼遭到廢黜或遇害,皇權淪為政治工具。北齊方面,高演、高湛、高緯等歷代君主沉迷享樂、殘暴猜忌,朝廷充滿宦官、寵臣與外戚互相傾軋,政治日益腐敗。作者不只描述政變經過,更分析各方勢力如何透過軍權、宗族與政治聯盟爭奪最高權力,使讀者理解北朝長期動盪的制度根源,而非僅止於個別君主的昏庸。▎統一大勢漸成,北周崛起擊潰北齊經歷多年消耗後,真正改變天下格局的是北周武帝宇文邕的崛起。他成功剷除長年專權的宇文護,重新收回皇權,推動軍事改革與政治整頓,大幅提升北周國力。另一方面,北齊高緯荒淫奢侈、重用奸佞,使原本強盛的國力迅速衰敗。北周把握時機全面東征,歷經多場激戰後滅亡北齊,完成北方統一。南方陳朝雖曾發動太建北伐,一度收復部分失地,但終究因國力有限、人才折損而無法改變整體局勢。本卷以大量戰役描寫與人物決策分析,呈現統一形勢如何一步步向北周傾斜,也說明決定勝負的不只是兵力,更包括制度改革、領導能力與政治穩定程度。▎楊堅取周建隋,南北朝走向終點本卷最後聚焦北周晚期的劇變。宇文邕去世後,其子宇文贇荒淫暴虐,迅速耗盡北周累積的優勢,朝政陷入混亂。外戚楊堅則憑藉穩健的政治手腕,逐步控制朝廷,平定尉遲迥、王謙等地方叛亂,削平反對勢力,同時重新整合鮮卑與漢人政治體系,為新的王朝建立基礎。在完成權力布局後,楊堅接受禪讓,正式建立隋朝,開啟開皇新政,也宣告延續一百六十餘年的南北朝時代即將步入終章。作者將本卷收束於歷史大勢的形成,指出真正完成天下統一的關鍵,不只是戰場上的勝負,更是政治制度、人才整合與長期治理能力的累積。從梁朝滅亡、陳朝建立,到北周統一北方、隋朝取而代之,本卷完整呈現南北朝最後三十年的劇烈變局,也為即將到來的隋唐盛世鋪陳歷史背景。【本書特色】:本書為《南北朝裂土誌》卷六,聚焦南北朝最後的關鍵轉折,從梁朝覆亡、陳朝建立,到北周滅北齊、楊堅建隋,完整串連天下由分裂走向統一的歷史。作者以清晰的時間脈絡梳理複雜局勢,結合人物性格、權力角逐與戰略布局,深入解析政權興衰的原因,不僅重現歷史事件,更呈現制度、軍事與政治改革如何影響時代走向。
他殘忍,手刃兄弟逼禪父皇他仁厚,廣納諫言解民倒懸自帶光環卻也滿身傷痕,魔性與神性交織的帝王史詩▎千古一帝的命運交響曲本書圍繞著大唐第二代皇帝——唐太宗李世民展開,深刻剖析他身上並存的「極致殘忍」與「極致仁厚」。他是發動玄武門之變、梟首親兄弟並逼迫父皇禪位的冷血秦王,卻也是減免賦稅、廣納諫言、拯救萬民於水火的千古明君。作者以細膩的筆觸與宏大的歷史視野,帶領讀者一步步見證這位兼具魔性與神性的歷史主角,如何將一個滿目瘡痍的亂世,扭轉為萬國來朝的盛世。▎天梯之上的血色權謀書中前半段聚焦於李世民早年的軍事天才與奪權之路。在隋末天下大亂、盜賊四起的風暴中,年輕的李世民展現了超凡的戰略眼光,力促父親李淵舉義兵反隋,一路攻克西河、拿下霍邑、攻佔長安,親手為李氏家族奠定了大唐王朝的基業。然而,功高震主也為他帶來了致命的宮廷危機。面對奪嫡的生死對決,李世民招攬四方賢士,並在長達六年的潛藏與壓抑後,果斷在玄武門設伏,手刃手足、逼禪父皇。這段血淋淋的歷史不僅展現了權力鬥爭的殘酷,更突顯了他「以天下為己任而杜私情」的鐵血手腕。▎得天下英才與文治武功進入政權穩定期的李世民,展現了與前半生截然不同的仁厚與遠見。他效法周公吐哺會房玄齡,在刀下拯救軍事奇才李靖,更以寬廣的胸襟重用屢次犯顏直諫的魏徵,將君臣互動寫得趣味橫生又令人動容。在文治武功上,李世民精簡冗員、大力推行科舉以打破階級壟斷,並透過府兵制與均田制讓農民安居樂業。在他的整頓下,長安城夜不閉戶,絲綢之路更成為世界的黃金走廊,為大唐帝國打下了綿延三百年的穩固地基。▎翠微含風的傳奇終章經歷了兒子們宮廷奪嫡的連番打擊後,這位早年戰無不勝的常勝將軍,在親征高麗的艱難征途中遭遇了戎馬生涯的首次重大挫敗。惡劣的環境與沉重的打擊,讓他的身體狀況每況愈下,許多的宏偉藍圖最終未能實現。但在翠微宮闔眼的那一刻,他已看遍了萬國來朝的尊榮與萬家燈火的安寧。本書透過這段英雄遲暮的描寫,讓李世民的形象脫離了神壇,成為一個有血有肉、令讀者無限惆悵又無比敬佩的真實傳奇。本書特色:本書講述唐太宗李世民從玄武門之變到開創貞觀之治的傳奇一生。內容詳述他如何兼具殘忍的權謀與仁厚的治國胸懷,力促起兵建大唐,並重用能臣打造長治久安的盛世。書中生動刻劃他整頓吏治、推行科舉與親征高麗的經歷,展現其作為傑出政治家與軍事家的模範人生,真實再現這位千古明君的歷史丰采。
「姓」與「氏」的關係與演變為何?「封建制」和「郡縣制」究竟哪個更好?此消彼長的政治角力,如何造成歷史的輪迴?推恩令×削藩政策×郡國並行制……修補舊弊卻又養出新患,治世與亂世循環的制度根源【李約瑟難題】本書開篇先從近代以來反覆被提出的「李約瑟難題」談起:中國古代曾長期在技術與文明發展上走在世界前列,為何到了近代,卻沒能順勢走出科學革命與工業革命的道路?作者並不滿足於地理條件、文化性格或民族思維這類習見說法,而是一步步把問題引回制度本身,追問政治結構如何影響知識的累積、社會的分工,以及國家資源的流向。【「封建制」與「郡縣制」】作者把焦點放在「封建」一詞的清理與辨析上,指出這個詞在近代被過度泛化,常被拿來籠統指稱落後、守舊、專制,反而遮蔽了歷史真相。書中認為,真正典型的封建制主要存在於先秦,核心是分封、宗法與多層級權力結構;秦以後中國長期運作的,實則是以中央直接任命官僚為主體的郡縣制。作者一面梳理詞義流變,一面回到制度本身,重新界定中國古代國家結構,試圖將被混用已久的概念解釋清楚。【歷史案例中的制度循環】作者大量檢視秦、漢、魏晉、唐宋至明清的制度實踐,尤其關注歷代在封建殘餘與郡縣統治之間的搖擺,以及這些選擇造成的後果。書中反覆強調,只要制度沒有根本改變,權力運作、人心算計與歷史症狀就會一再重演。諸侯坐大、中央削藩、皇權擴張、官僚膨脹、內耗加劇,這些看似分散的事件,其實都可以被放回同一條制度邏輯中理解。【皇權、官僚與思想束縛】全書進一步把視野推向皇權與相權的消長、君臣關係的變形,以及明清思想世界如何日益僵化。作者認為,中國歷史後期的關鍵,是皇權在長時段內一步步吞噬相權與社會空間,造成官僚系統愈精密、臣民地位愈卑弱,最終又與被扭曲的儒家倫理互相強化,壓縮了社會活力與創造力。也因此,本書的主題是探討制度如何反覆塑造中國社會的命運。本書特色:本書從制度變遷出發,重新梳理中國歷史的深層脈絡。作者聚焦「封建制」與「郡縣制」之間的消長,進一步討論官僚體系的形成、皇權統治的運作,以及治理結構如何一步步塑造王朝興衰與社會循環。全書立論鮮明,思路清楚,將複雜的歷史議題層層展開,幫助讀者穿透史事表象,更完整地理解中華文明的形成、轉折與延續。
國君失策,公子逃亡,夫人入局,謀臣出招……列國之間有攻防,人與人之間更少不了盤算!誰說春秋只能讀得很嚴肅?換個角度,走進這個熱鬧又鮮活的時代重新認識那些比戲還精采的春秋人物!【從春秋人物看見另一種歷史】本書從春秋時期一群性格鮮明的人物寫起,將史書中看似遙遠的諸侯、卿大夫、夫人、公子與謀士,重新寫成有脾氣、有選擇,也有失誤的人。姜太公與周公姬旦談治國方針,一個重視人才,一個重視親族,兩句話便像預先說中了齊、魯兩國後來的命運;申侯、鄭莊公、周桓王、子都、孔父嘉等人,則在一次次政治算計、家族矛盾與個人情緒中登場。作者用帶有幽默感的語氣,將春秋時期的人物推到讀者眼前,讓人看見古人面對權力、親情、名聲與利益時,也一樣會猶豫、衝動、算計,甚至鬧出讓後人哭笑不得的局面。【列國爭霸背後,都是人的選擇】春秋時期表面上是諸侯爭霸、盟會征伐,真正推動故事前進的,往往是人與人之間的恩怨。鄭莊公與母親、弟弟之間的拉扯,牽動的是一國政局;齊桓公、晉文公等霸主的崛起,不只靠軍事與外交,也離不開身邊人物的輔佐與妥協;晉獻公、衛宣公、蔡哀侯、宋閔公等人的故事,則讓人看見一個決定、一場玩笑、一段婚姻,都可能把國家推向混亂。史書裡短短幾行字,背後藏著如此多的心思、盤算與不得不然。【婚姻、親族與女性身影】本書很大的趣味,來自春秋人物之間錯綜複雜的親屬與婚姻關係。雍姬、蔡姬、貞姜、季羋畀我等女性人物,並非只是故事裡的陪襯,她們的處境、選擇與一句話,常常牽動家族立場與國家關係。齊莊公因搶人之妻引發慘案,蔡姬與齊桓公的一場船上嬉鬧造成外交風波,貞姜面對規矩與生死的選擇,則展現了當時禮制對女性行動的束縛。讀者不必先熟悉龐雜的世系,也能看懂人物關係如何一步步演變成衝突。那些看似八卦的婚姻與家事,放在春秋時代,往往正是政治的一部分。【用輕鬆語氣走進複雜春秋】全書最大的特色,是用活潑標題與吐槽式語感降低閱讀門檻,卻沒有把故事簡化成笑話。作者抓住事件中最有戲劇感的一面,讓讀者先被人物吸引,再逐漸理解春秋時期的價值判斷與人情邏輯。附錄整理女性稱呼、周天子後宮編制、古人取名方式、諸侯世系與夫人列表,也補足閱讀時容易混淆的人名與關係。本書適合想讀春秋故事、卻不想一開始就陷入繁複史料的讀者;也適合已經熟悉部分人物的人,用更輕鬆的角度重新看見春秋的熱鬧與精采。本書特色:本書選取春秋時期一連串鮮明人物與奇聞軼事,以活潑生動的筆調拆解列國爭霸、君臣內鬥、婚姻糾葛與人性算計,把諸侯之間的往來,家族之間的牽扯,以及親人、君臣在面對利益與情義時的選擇,都描繪得有聲有色。全書語氣輕快,將一段段精采的歷史趣聞拼湊起來,讓讀者用不同角度重新認識這個熟悉又陌生的春秋時期。
都城,是政治與文化的薈萃之地,中國歷史便是以每個朝代不同的都城為中心,孕育出了豐富的中華文化,留下大量名勝古蹟和傳奇軼事,並對後世產生深遠的影響。 北京、南京、西安正是中國最知名的三座古都。翻開這本書,便能揭開這三座名城面紗,一窺其繁榮面貌。 從遠古遺址、山川風貌、建築特色、歷史古蹟、民俗技藝到傳統習俗等,書中無不詳細介紹,並搭配大量照片,讓你能在閱讀時隨著本書穿越千年,身歷其境般地看遍這三座城市所經歷過的朝代興衰、歷史更迭,並一同暢遊每一處名勝風光。
在苦痛動盪中,眾笑依然喧譁,一本令人拍案又噴飯的絶妙史書★漢學研究至高榮譽列文森獎得獎力作民初笑聲原該聽 今世無妨大不敬「自從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業。」——錢鍾書欲知此話怎說,且聽本書分解「爆笑,狂笑,訕笑,獰笑,冷笑,苦笑,竊笑,失笑,是大不敬年代的唯一出路。」——王德威 哈佛大學東亞系暨比較文學系講座教授 「……在腥風血雨的革命狂飆時代,如何以自嘲嬉笑的態度來面對他們無法掌握的命運及災難。」——白先勇 加州大學聖塔芭芭拉分校榮退教授這是第一個,但不是最後一個大不敬的年代。本書中提到的每一種笑,都以某種形式,在一連串將幽默從全盛時期帶入尾聲的事件當中存活了下來。——雷勤風《大不敬的年代》一書讓我們發現近代中國文化史與文學史趣味無窮。晚清以降,近代中國歷史充斥著無盡的苦難、悲痛和動盪。然而本書卻告訴我們,晚清、民國也可眾聲喧譁,以笑聲來書寫。笑話、游戲、詬駡、滑稽、幽默,各色笑聲各安其位,在中國面臨各種焦慮之時,「笑」提供一種了解現代化國家的不同敘述方式。作者雷勤風關注的是「笑」的整個譜系,從文人品味到大眾通俗文化,從喜劇演員、劇作家到新聞記者甚至是大學教授。全書廣徵博採各式圖片、報刊、文獻材料,展現了那個時代的多種幽默形式,同時也帶領讀者踏上一場笑料的發現之旅。誰是「破夜壺室主」?哪些暢銷作家自稱是「賣笑維生」?軍閥時期的「放屁主義」從何而起?民國人士最擅長哪些「好笑的駡人法」?「幽默」如何成為我們今日的慣用語?笑話與幽默確實深入了晚清、民國知識分子及一般讀者的生活中,我們也確實不可一笑置之。《大不敬的年代》的歷史觀,不只回看過去,也望向未來。一般人會把笑當作對已然發生之事的反應,但「笑」也是一種想像未來可能性的方法。我們可以將本書視為一種娛樂、一本教材、一串笑話、一篇史論,甚至是一個人類喜劇文化研究的起點。
★繼《喜福會》之後最感動人心的華人故事,跨越海峽兩岸的大時代縮影!★藉由福建陳氏望族兩姊妹被竹幕相隔兩岸的經歷,穿越中國近代史最複雜、最艱難、最悲傷,也最難解的年代花香園,是福建富商與望族陳氏家族的故居。坐落於福州倉前山頂之上,占地廣闊的一棟花園洋房,俯瞰福州。陳家年紀相仿的兩姊妹,因國共內戰造成的兩岸隔閡,因命運的操弄,在兩種政體下度過兩種波瀾壯闊的生活。一邊是專制共產與鬥爭的鐵幕,一邊是相對自由開放的臺灣,各自開創人生。妹妹「禎」咬牙撐過文革殘酷鬥爭,秉持理想致力成為了醫學先驅、試管嬰兒之母;姊姊「鈞」則憑藉毅力與才情獲得了商界不斐的成就,她們的命運雖不再交織,卻心心念念家族親情,一部引人入勝的真實傳奇之作,讓人讀後難忘,低迴不已。【重點介紹】鈞、禎兩姊妹從小到大都是最好的朋友,她們出身於舊中國末日──一九三○年代的一個顯貴家族。一九四九年夏天,年輕的陳文鈞在中國東南沿海的金門島走下渡船。她並不知道,在她離開後的那個晚上,共產黨的人民解放軍占領了她的家鄉福州。這場突如其來的戰爭,讓短暫訪友的陳文鈞踏上了截然不同的生命歷程,她與妹妹及父母親分離,從此踏上一個截然不同的國度。在故事的另一頭,陳文鈞的妹妹禎守著家庭,在父親死後接受共產統治的震盪,擁有醫學背景的禎靠著精湛的醫術,擔負起父職養活大家庭,然而經濟的困頓、糧食的缺乏,逼著家族只好把年幼的弟弟賣給軍人,以換取幾袋的米糧,時代的悲劇降臨在禎身上,處處剝奪了禎的絲絲人性。知識分子的背景,讓禎踏上了下鄉改造的任務,歷經了飢餓、窮困,她依然掛心著家庭。在下鄉改造結束後,禎為了融入時代的潮流,成為了一名共產黨員,甚至將自己的孩子取名為繼躍。在福州市螺洲的陳氏宗祠裡,有一塊向禎姨致敬的牌匾,上書「人民的好醫生」。而跟著國民黨逃來臺灣的陳文鈞,則意外成為一名企業家,一邊操辦忙碌的出口業務,一邊幫忙國內的反共活動。語言學者李竹青是兩姊妹的外甥女,她將這兩位阿姨長久分離的生存故事交織起來,對中國大陸和臺灣彼此憎恨的關係提出了獨特洞見,同時從兩段互相矛盾的歷史裡,打造出一段宛如電影情節的迷人故事。
★本書資料來源於日本著名建築史學家伊東忠太的研究手稿:這位建築名家曾在日治時期為臺灣規劃與設計「臺灣神社」,而後奉帝國大學(今東京大學)的指派前往北京,為紫禁城進行實際的測勘、拍照與素描寫生。★全書圖片皆為伊東忠太的珍貴手繪彩圖:由伊東忠太前往紫禁城勘查後親手繪製,可以說是目前對於紫禁城全區域建築解說最詳細完整的寶典,包括但不限於建築結構、顏色與紋樣、繪製手法、各種裝飾部件等。★特別加贈: 1900年代日本建築學者手工彩繪紫禁城及西苑精美古地圖:為了讓讀者更沉浸於紫禁城的歷史氛圍,本書特別附贈紫禁城與西苑的地圖,供讀者鑑賞!【內容簡介】承載著歷史的重量,跨越了幾百年的皇城之美。1901年,日本建築學者伊東忠太,受帝國大學(今東京大學)的指派,與土屋純一、奧山恆五郎、小川一真一同前往北京紫禁城,進行實際測量、拍照、素描寫生,按原件比例縮繪後編纂而成,對中國古代建築結構和裝飾進行了詳細的解剖和說明。從外朝到內廷,從太液池到萬壽山離宮,因為空間的展開與時間的迭代,各宮殿相互錯落,精緻與瀟灑兼具。而透過他的一筆一畫,我們才知曉了建築背後所隱藏的歷史深度。特別加贈: 1900年代日本建築學者手工彩繪紫禁城及西苑精美古地圖(60cm x 44cm,比例圖示 1:5000)
當世界失去方向,人們最先感受到的,是焦慮。四百年前的東亞,舊秩序崩解、新世界尚未成形,曾歷經一個焦灼的時代。十六至十八世紀的東亞,正面臨一場深刻而劇烈的變動。明帝國走向終局,清帝國崛起;朝貢體系逐漸鬆動,海上貿易快速擴張;戰爭、流動與全球交流交織成新的歷史浪潮。在這個充滿不確定性的時代裡,人們既懷抱期待,也瀰漫著難以言喻的焦慮與不安。日本明清史研究泰斗岸本美緒,從中國出發,將視野延伸至整個東亞世界,重新思考明清易代所帶來的歷史衝擊。她指出,明清之際不只是王朝更替,更是一場牽動東亞各地的秩序重組。各地社會在共同面對變局的同時,展現出不同的歷史選擇與發展路徑。《焦灼的時代》集結岸本美緒學術生涯的代表性論述。從歷史分期、皇帝權威、國家觀念等宏觀議題,到上海與蘇州地方社會、經濟結構與政治語言的細緻考察,兼具宏觀視野與微觀分析。岸本美緒敏銳捕捉史料中的「焦灼時代感」,帶領讀者重新理解近世東亞世界的形成,以及生活在巨變之中的人們,如何回應時代的挑戰。在全球秩序再度動盪的今天,本書不僅是理解明清之際的經典之作,更是一部思考危機、轉型與新秩序的重要歷史著作。
承載信仰與娛樂,文明背後的動力源泉 跨越戰亂與封禁,留下思想的足跡 解構書的歷史,看見知識的生產與流通 ▎從制度到市場 本書是一部鉅細靡遺的中國書籍出版與流通發展史,涵蓋遼、金、元三代書業的制度建設、技術演進與市場運作。全書以嚴謹的史料為基礎,深入描述祕書監、國子監、興文署等機構的圖書購求、修撰與刊刻工作,也細緻展現民營書坊在各地的發展實況,尤其以平陽、建陽、大都、杭州等地為書業重鎮。 ▎西夏與遼金 西夏王朝設有翰林學士院與刻印司,兼負圖書翻譯與出版職責,並大規模翻譯漢文儒典與佛經,創造西夏文圖書系統。令人驚異的是,西夏早於元代使用木活字印刷。遼朝則在乾文閣內設置祕書監,購求漢文圖書,亦設印經院編纂《遼藏》,雕版技藝與宋代相當。 除了官辦的國子監經籍所外,民營書坊也蓬勃發展。金章宗時期國子監印書達50餘種,品質可與南宋匹敵。《趙城金藏》由民間書坊募資刊刻,歷時三十餘年,是金代書業工藝與宗教熱忱的結晶。 ▎元朝書業的制度化與創新 元代書業的制度化尤為顯著。中央設有祕書監與興文署,負責購求、雕印、管理圖書,並成立奎章閣與藝文監等編輯機構。此外,政府鼓勵書院、儒學刻書,形成書院刻書之風。 元代書業亦富有創新意識。建陽書坊首創書籍封面設計,附加廣告語,甚至繪製插圖,形成早期連環畫。包背裝與簡體字的出現,顯示民間書坊在裝幀與文字書寫上的實用考量與前瞻性。 ▎市場、常銷書與藏書流通 本書亦詳細分析圖書市場的流通情況與常銷書種。例如,《四書集注》、《童蒙須知》、《資治通鑑》等作為教材與科舉用書,需求龐大;而元雜劇與話本小說,如《西遊記》、《三國志平話》則風靡市井,銷至高麗與日本。 有些藏書歷經戰亂、轉售、流傳,甚至延續數百年。書坊與書肆亦扮演藏書聚散的重要橋梁,形成知識與書籍的長期流通機制。 ▎書業演進 本書不僅呈現書業制度的發展歷程,更細緻描繪民間書坊如何因應政策、戰爭與市場需求而自我調整與創新。全書資料紮實、脈絡清晰,兼具宏觀架構與微觀細節,展現了書籍文明在多民族政權交錯下的堅韌傳承與蓬勃生命力。 本書特色:本書為《墨水長流,中華出版發展史》下冊,系統性梳理了中國書業自宋代至清末的發展脈絡,探討刻印、買賣、藏書家等文化。以大量史料為依據,揭示書業與政治、文化、經濟的互動關係。書中亦關注書籍的社會功能與知識傳播的角色,展現中國書業的豐富樣貌與歷史深度,為理解古代文化生產與知識體系提供了珍貴參考。
漢字之源,書籍之根,穿越千年傳承路百家爭鳴,書業發展帶動思想盛世書的歷史,就是文化的歷史▎書籍的起點與文字演化本書從圖書的基本概念談起,強調書籍不只是文字記錄的工具,更是承載知識、傳播文明的媒介。從結繩記事、岩畫符號、甲骨文發展至成熟的漢字體系,文字的穩定化促進了書籍的編寫與流通,也為書業制度的形成奠定基礎。▎載體的變遷與技術的演進書中詳細探討了不同時代書籍的物質載體,隨著蔡倫改良造紙術,紙本書卷逐步取代簡帛,促使圖書製作成本降低、攜帶便利,書籍開始走向大眾化。同時,書寫工具、墨料、字體也隨技術與審美發展而演進,成為書業成熟的物質基礎。▎書業制度的建立與書市萌芽自西周以來,書籍由官府壟斷,史官掌管典籍撰錄與保存。春秋戰國時期,王權衰微,典籍流散至諸侯國與民間,私家著書風氣興起。書中分析此一時期購書、抄書等活動漸漸出現,儘管規模有限,但已展現出書籍市場萌芽的跡象。▎壓制與重生秦代統一後推行「書同文」,促進文化整合與書籍規範化,但焚書坑儒卻對先秦典籍造成嚴重破壞。漢代繼起,積極恢復書籍整理與傳抄活動,建立太學與藏書制度,書籍交易也逐漸活躍。紙張普及後,書業開始快速發展,販書行為進入常態化。▎印刷術的誕生與市場的擴張隋唐時期,社會穩定與經濟繁榮帶動知識需求,雕版印刷術應運而生。唐代後期,印本書逐步取代手抄書,圖書可快速大量複製。書坊紛紛興起,書籍開始大量進入市場。五代時期,首次出現由官方經營的雕版印書業務,為宋代書業全面繁榮奠定基礎。▎活字印刷術與出版制度的進化北宋畢昇發明膠泥活字印刷術,宋代朝廷亦強化出版監管,設立國子監審核雕版書籍,規範書坊出版內容。此時期出版種類豐富,涵蓋經史子集、曆書、醫書、詞話、戲文等,書籍真正融入社會各階層。▎學術價值與文化意義本書描繪自上古至宋代書業的發展脈絡,詳實呈現書籍從王權工具轉化為知識公共財的歷史進程。作者構建一部嚴謹而可讀的中國書業通史。其學術價值不僅在於史實考證,更在於揭示書籍與社會、文化、思想之間的動態關係。本書特色:本書梳理中國書籍出版與流通發展的歷程,從簡牘、碑刻到印刷,展現書業技術的演進與文化傳播的密切關聯。資料豐富,結合理論與實例,重現歷代書商、書籍與知識階層的互動關係。不僅注重出版技術與制度變遷,也關照書業背後的社會脈絡,使讀者得以全方位理解書籍文明的深厚底蘊與傳承脈絡。
後宮只是起點,朝堂才是真正的戰場從失寵才人到聖神皇帝看武則天如何在腥風血雨中稱霸天下,逆轉人生!▎從武家女兒到宮廷中人本書從武則天的家世寫起,追溯武士彠如何由經商、從軍而得李淵賞識,武氏家族又如何隨唐朝建立而改變門第。武則天出生在並不貧寒卻也非頂級顯貴的家庭,外貌柔美、性格剛毅,精通琴棋書畫,也喜愛騎射與天下大事。父親去世後,楊氏母女失去庇護,武家親族排擠,長安生活仰賴接濟,這些變故使她很早感受到身分、權力與命運的冷暖。十四歲入宮成為才人,是她改變人生的第一次機會,也是一段漫長受困的開始。▎在後宮困局中等待轉機入宮後的武媚娘並未得到唐太宗真正寵愛。她在宮中一面觀察權力運作,一面承受青春被埋沒的不甘。唐太宗駕崩後,她依制入感業寺,原本似乎要在青燈古佛中結束宮廷人生,卻因與李治的情感牽連,再度回到皇宮。返宮之後,她不再只是等待命運安排,而是主動介入後宮與朝局:從昭儀、宸妃到皇后,她在王皇后、蕭淑妃、長孫無忌等人構成的權力環境中一步步取得位置,也開始由後宮人物轉為政治人物。▎從垂簾聽政到建周稱帝武則天成為皇后後,隨著唐高宗體弱多病,逐漸參與朝政,宮中出現「二聖」並治的局面。高宗去世後,她臨朝稱制,先後廢中宗、立睿宗,面對裴炎、揚州叛亂、諸王叛亂等阻力,逐步清除稱帝路上的障礙。天授元年,她正式稱帝,改國號為周,改東都洛陽為神都。書中也呈現她為政的多面性:發展科舉,重用寒門子弟,任用狄仁傑、婁師德、裴行儉、姚崇、郭元振等人;同時也寫她使用酷吏、壓制反對者,使朝廷在整頓與恐懼之間前行。▎女皇晚年的榮耀與收束武則天面臨邊境戰事、武氏與李氏皇嗣之爭,以及酷吏政治留下的陰影。她晚年愈加追求榮華與長生,人生光芒也因此出現黯淡之處。面對繼承問題,她終究將李顯重新立為太子,並召集李顯、李旦、太平公主、武攸暨、武三思等人立誓,希望阻止身後爭奪。神龍政變爆發後,她被迫退位,武周政權走向終點。書末以她在上陽宮病逝、遺命省去帝號、以皇后身分與唐高宗合葬作結,呈現一位女皇從權力高峰回望一生大起大落的蒼涼。本書特色:本書完整敘述武則天由入宮、失寵、出家、返宮,到奪后、臨朝、攝政、稱帝的曲折一生。內容不只寫後宮鬥爭,也寫太子更替、揚州叛亂、諸王叛亂、酷吏政治、任用狄仁傑、婁師德、姚崇等治國布局,呈現她在權力壓迫中掌握朝局,又在晚年面對榮華、皇嗣之爭與神龍政變的盛衰收束,兼述人物傳記與唐代政治變革。
◎諸葛亮、曹操、劉備,誰最值得佩服?可以作為你我的人生典範。◎英雄身邊的女人:貂蟬、祝融夫人、蔡文姬、孫尚香,哪位根本不存在?◎草船借箭、三顧茅廬、刮骨療傷、桃園結義,哪些情節對照正史其實大翻車?歷史上,人才代代有,但三國特別多,為什麼?因為元末明初的通俗小說家羅貫中所寫的《三國演義》,實在太有名,把歷時不過幾十年的一段區域政權交戰,寫成了全世界有名的英雄爭鋒傳奇。於是,大家把《三國演義》當成了三國歷史。了解這段讓你(和歷代英雄豪傑)悠然神往的歷史,你該效法的,是小說人物還是歷史人物? 這本小說的篇幅安排其實很戲劇性:前面花了33回,寫桃園結義到曹操統一北方的24年;接著用71回半,講劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年;之後的46年,卻只用15回半就簡略交代。這麼大的落差下,羅貫中到底瞎掰了什麼?又遺漏了什麼?作者拂羅,是微博知名作家,擅長以簡潔輕快的文字,敘述有考據的歷史。這一回,她要帶領讀者從資治通鑑、三國志、魏書、後漢書、晉書等,十多本正史考證,告訴你《三國演義》有哪些翻車內容,真正的硬核歷史是什麼!◎江山代有才人出,曹魏特別多:曹操自己文武雙全,除了創業四元老之外,手中還有五良將、四軍師,以及25個兒子,最有名的就是曹丕與曹植,但人才這麼多,為何他就是取不了天下?◎20歲佩服諸葛亮,60歲佩服劉備:有句話說:20歲佩服諸葛亮,40歲佩服曹操,60歲佩服劉備。為什麼?因為劉備48歲之前輸到四處逃。換成你,會堅持下去,一遍遍的躬身造訪人才嗎?歷史上,他雖然沒有跟關羽、張飛結拜,其人格魅力依舊吸引不少人。難怪羅貫中光是蜀漢這部分就寫了最多回,但遺漏、虛構、移花接木的也不少,以諸葛亮為例,草船借箭、空城計、三氣周瑜,其實都不關他的事。 ◎東吳猛獸園,江東多才俊:江東盛產什麼?猛虎。猛虎姓啥?姓孫。爸爸孫堅17歲隻身嚇退強盜、小兒子孫權19歲就接管江東、大兒子孫策更讓曹操發出「難與爭鋒也」的嘆息。周瑜、魯肅和孫堅,與其說是君臣,說是家人(或幫派)更貼切。張昭、程普、諸葛恪、陸抗、呂蒙、甘寧、陸遜都被羅貫中寫弱了。◎《三國演義》不只戰爭誇大,有些事蹟對照正史根本是瞎掰赤壁之戰中,孔明根本沒上七星臺借東風,只在戰前提供謀略而已。合肥之戰讓孫權得到外號「孫十萬」,真的有十萬兵力嗎?灌水啦。原來,司馬懿和妻子張春華感情不好,期間甚至發生一場血案……。關羽忍痛功力一流,演義中曾被華佗刮骨療傷……咦,華佗跑錯時代了吧?還有,曹操和張飛真的是親戚?提到歷史上東漢與西晉間最重要的三個政權:三國(魏、蜀、吳),多數人都會聯想到《三國演義》的橋段,不過在以劉備為正統的背景下,我們到底能相信《三國演義》嗎?哪些人的歷史評價遭冤枉?哪些人的表現被誇大?哪些人值得我們佩服卻被埋沒了?(原版書名:羅貫中沒告訴你的三國演義;二版書名:三國正史,比小說更戲劇)
當個體主義、城市化與高科技不斷衝擊,我們的家庭是否正在日益破敗?古老的儒家思想,能否回應時代的焦慮?在世界巨變裡,重新尋回讓安身立命的文明根基▎以「家」重問文明根基本書以「家」與「孝」為核心,從儒家、人類學、現象學與中西比較等多重視角,重新思考人性、文明延續與當代生活的根本問題。作者並不只把家庭視為社會制度或倫理規範,而是將其放回人類形成、時間意識、親情經驗與文明生命之中,指出家是理解中華文明的重要入口,也是理解人之所以為人的關鍵。▎從前文明到長文明現代智人的漫長歷史中,家庭及由家庭延伸出的家族、部落,曾是極重要的生存結構。作者由此說明,儒家文明的獨特之處,在於它並未完全割裂前文明的家庭根基,而是將親情、代際延續與時間意識提升為文明精神。中華文明之所以具有長久延續的韌性,與其以家為根、重視祖先與後代、善於在危機中保藏文明火種密切相關。▎孝與時間意識書中多篇文章討論孝的發生、家與孝的哲理意義,以及孝所呈現的艱難處境。作者認為,孝並非單純的道德命令,而是深長時間意識的展現。人在養育子女時,會回憶自身曾受父母養育之恩,於是過去、當下與未來在生命中交織起來。這種跨代際的感通,使孝成為理解親親、仁德、修身與政治秩序的重要線索,也使儒家思想不只是抽象學說,而是落在生命經驗中的真切工夫。▎中西之間的思想辨析本書也反覆比較西方哲學與中國古代思想的差異。作者指出,西方哲學長期重視概念、主體、知識、存在等問題,卻較少真正進入家庭與親人;中國古代思想則能從陰陽、生生、親親與孝悌中理解人生與世界。書中對良知、親民、明明德等議題的辨析,也都回到「親親」這一根本處,說明離開孝悌與家庭經驗,良知便失去其最切近的發動之源。▎回應當代挑戰面對個體主義、工業化、城市化、高科技與人工智慧帶來的衝擊,作者追問:在家庭日益破敗、技術力量日益深入身心之時,儒家還能如何回應?書中提出重建家庭生活、恢復家與孝的公共影響,也對高科技改造人類的趨勢保持警惕。全書在宏闊文明論與切身生命經驗之間往復展開,既有深刻批判,也有對中華文明未來道路的思想探索。本書特色:本書以家與孝為核心,貫通人類學、現象學與中西比較,從前文明、良知、永生到人工智慧,層層追問人性、時間意識與儒家文明的根基。全書既辨析個體主義與概念思維的局限,也回到家庭生活與切身經驗,展現中華文明延續、重建家與孝、回應當代挑戰的思想力量。論題宏闊而線索清楚,兼具批判性與開創性。值得細讀。
東魏傀儡、關中割據、梁武困城、宗王坐觀……權臣代興與藩鎮叛亂交相引爆,南北朝進入更殘酷的裂變時代!【高歡崛起,北魏分裂】本卷承接爾朱氏專權後的北魏亂局,寫高歡如何收攏六鎮降戶,以政治動員、軍紀約束與權謀操作,把一群鬆散兵眾變成自己的基本力量。他先借爾朱氏內鬥起兵,連破殷州、鄴城,又在韓陵擊潰爾朱氏聯軍,最終消滅爾朱兆,使爾朱勢力退出歷史舞臺。然而高歡掌權後,北魏皇室並未恢復主導地位,反而陷入新一輪權臣與皇帝的角力。元修被擁立為帝後,試圖聯合賀拔岳、斛斯椿等人抗衡高歡,卻因高乾之死、賀拔岳遇害與各方猜疑,使北魏走向不可逆的分裂。【宇文泰出場,東西魏成形】賀拔岳死後,其舊部急需新主,宇文泰憑藉決斷、威望與政治手腕,迅速接管關中軍政,成為高歡之外另一位足以改變時局的人物。元修西奔長安後,東魏、西魏正式分立:高歡控制東魏,以鄴城與晉陽為重心;宇文泰輔佐西魏,依託關中經營根基。此後雙方多次交鋒,沙苑之戰中,高歡因輕敵與部署失誤遭遇慘敗,宇文泰聲勢大振;但西魏國力有限,冒進東征又遭挫敗。兩強相爭之間,北方政治格局由爾朱氏時代的混亂,轉入高氏與宇文氏長期對峙的新階段。【邙山鏖戰,高歡抱憾而終】東西魏拉鋸戰持續升級,邙山之戰成為本卷北方戰事的高潮。宇文泰一度陷入險境,高歡雖取得勝利,卻未能乘勝徹底消滅西魏,錯失統一北方的重要機會。其後高歡攻玉璧不克,身心俱疲,臨終前仍對未能除去宇文泰深感遺憾。高歡死後,高澄祕不發喪,以防侯景作亂;侯景果然據河南反叛,先投西魏,後在多方算計中失勢南逃。東魏方面,高澄繼承高歡權勢,壓制皇帝元善見;最後高洋代東魏自立,建立北齊,北方格局進一步改寫。【侯景之亂,南梁衰亡】本卷後半轉入南朝,寫侯景投奔梁朝後如何利用蕭衍年老昏聵、梁室宗王互相猜忌的局面,在壽陽立足,繼而舉兵攻入建康。臺城被圍期間,各路援軍名義上勤王,實際各懷私心,坐視局勢敗壞,最終梁武帝蕭衍困死宮中,南梁威信崩潰。侯景扶立傀儡、殘酷劫掠,江南元氣大傷;但他自身根基淺薄,終遭王僧辯、陳霸先等勢力反攻,兵敗身死。全卷以侯景之亂收束,呈現南北朝格局的巨大轉折:北方由東魏、西魏過渡到北齊與西魏對峙,南方則在梁室衰敗中,為陳霸先的崛起埋下伏筆。【本書特色】:本書為《南北朝裂土誌》卷五,以高歡、宇文泰、侯景等關鍵人物為軸,串連北魏崩解、東西魏分立、北齊建立與侯景之亂。敘事節奏明快,善於將複雜政局轉化為人物決策與權力角逐,兼具戰爭場面、政治算計與性格分析。文字風格通俗犀利,帶有評論性與故事感,使南北朝這段紛亂歷史兼具可讀性與戲劇張力。]
從歷史到現代,從群體到個人每個生僻詞都承載著一段屬於它的文化有些詞蘊含古人的制度與禮法有些詞留有飯桌上的酒氣與人情字裡行間,照見古今相通的人間故事【從生僻詞進入漢語深處】本書收錄108個今日較少使用、卻曾活躍於古籍文獻與文化生活中的詞語。作者逐一標示讀音,說明字義來源,再追索它們在詩文、史書、小說、筆記中的用法。這些詞是通往古典世界的入口。全書從詞義出發,慢慢牽出制度、思想、文學與社會風俗,使讀者明白:一個詞的生命,往往比想像中更長,也更複雜。【在典故與文獻中看見文化流動】書中大量引用經史子集、詩詞歌賦、古典小說與歷代文人掌故,展現生僻詞如何在不同文本裡轉換意義。「酺醵」連起古代宴飲、文人雅集與人情往來;「逃席」從小說情節、酒令故事,寫到現代飯局中的尷尬與壓力;「趑趄」由行走不穩,延伸為猶疑、觀望與政治人物的性格評判。讀者跟著一個個詞前行,會看到漢語在歷史中不斷地吸收經驗、保存記憶、生成新意。【從個人記憶寫出人間滋味】作者將詞語與自己的生命經驗連結。「朝齏」寫清苦飲食,牽出童年飢餓、粗糧早餐與父母持家的艱辛;「皴裂」從皮膚裂口寫到父親冬日勞作的雙手,字義因此有了疼痛、貧困與親情的重量;「饕餮」談貪食與宴席,也寫個人面對美食、食量、節制與浪費的感受……這些篇章讓生僻詞與身體記憶、家庭往事、鄉鎮生活和人情世故連在一起。讀者讀到的,既是詞語,也是生活留下的痕跡。【在古今對照中形成隨筆風格】全書行文兼具知識性與散文性,常由一個詞展開,穿梭於古代文獻、歷史人物、地方文化與當代觀察之間。作者寫「掄材」時談選才與用人,寫「圈蔽」時談圈子對人才的遮蔽,寫「蜂蠆」時從毒蟲比喻說到人際中的攻擊與猜忌,寫後半部詞語時也觸及職場、企業文化、語言系統與人生際遇。全書風格旁徵博引,卻不板滯;議論時有鋒芒,敘事時帶溫情。本書特色:本書精選108個散落於古籍與日常記憶中的生僻詞,逐字追索本義、引申與流變,旁徵經史子集、詩文小說、名人典故,又融入作者自身的閱讀經驗及人生感懷。書中呈現生僻詞在不同時代、文章、制度、風俗與個人生命裡的樣貌。讀者既能累積詞彙、理解典故,更能在輕鬆流暢的敘述中,重新感受漢語的筋骨與溫度。
我們能在靈龜占卜的遺骸上所窺見的早已不只是甲骨文及其所記載的殷商世界當占卜術成為文化的一部分它便以另一種方式潛藏於文明與日常之中穿越三千年,至今仍生生不息【龜甲重現】本書以晚清北京藥鋪中的「龍骨」為起點,牽出王懿榮、劉鶚、羅振玉、王國維等人的生命軌跡。這些人有的是清末儒臣,有的是江湖文士,有的是滿清遺臣,也有的是新舊交界處的學問大家。他們收藏、整理、刊布、考釋甲骨,使埋藏三千餘年的殷商文字重新進入歷史視野。甲骨學在個人命運、舊制度崩塌與新學術興起之間逐漸成形。【河洛中心】書中進一步處理《河圖》、《洛書》、靈龜占卜、河洛地區與早期王都之間的關係,將傳說、文獻與考古線索並置觀察。「中國」不再只是後世習以為常的稱謂,而是與方位、都邑、禮制和天下中心意識相連的歷史觀念。何尊銘文中的「中國」、二里頭遺址所指向的夏都斟鄩,以及河洛地區在早期文明中的位置,都被納入同一條脈絡之中。【殷商世界】進入殷商之後,本書將目光放在商人的先祖、遷徙、貿易、戰爭與祭祀制度上。契、成湯、王亥、上甲微等人物不只是古史中的名字,也連接著商族如何興起、如何建立秩序的過程。卜辭中的商王、貞人、祖先與神靈,共同構成了殷商政治生活的核心。書中也透過婦好、玄鳥、魚龍、青銅器、玉器與分娩卜辭等材料,呈現殷商人對生命、權力、祖先與宇宙的理解。這裡的殷商是一個由占卜、祭祀、征伐、血緣和信仰支撐起來的古老世界。【文字餘緒】書中後段回到文字本身,藉由造字原理與具體字例,說明甲骨文如何保存身體、器物、動物、勞作與信仰的痕跡。那些刻在龜甲獸骨上的符號,也延伸到後來的漢字、禮俗與日常文化。靈龜占卜、杯珓、籤、牌、麻將、骰子、羊拐等內容,讓古老的占卜文化與今日生活產生連結。全書因此形成一條由甲骨文出發的路徑:先看見殷商,再回望三代與河洛,最後重新理解仍藏在文字、遊戲和習俗中的文明遺緒。本書特色:本書從甲骨文的發現寫起,串聯王懿榮、劉鶚、羅振玉、王國維等人的生平,穿越夏商周與近代中國的歷史迷霧,梳理甲骨文如何從藥鋪裡的「龍骨」,成為追溯三代文明的重要線索。除了甲骨文的發現及考釋,書中也從占卜與祭祀出發,追溯河圖、洛書與華夏文明觀念的形成,試圖從龜甲、卜辭和古老傳說裡,尋找華夏文明的來路。
禪位篡國×宗室屠戮×北伐失利×邊鎮叛亂南方新局初定之時,北方霸權為何轟然崩塌?【梁朝開國與南北對峙】本卷從蕭衍攻入建康、逐步取代南齊寫起。蕭衍一面安撫袁昂、馬仙等舊臣,借忠義姿態收攏人心;一面透過太后臨朝、沈約與范雲勸進、加九錫等程序,完成從大司馬到梁公、再到梁武帝的轉換。南齊末帝蕭寶融被迫禪位後迅速身死,蕭寶夤則逃入北魏,成為日後南北衝突中的重要變數。新生的梁朝雖展現改革氣象,設謗木、肺石以求言路,卻也接連面對孫文明兵變、陳伯之反叛、劉季連割據益州等亂局,顯示新政權根基尚未完全穩固。【鍾離大戰與北魏內耗】北魏方面,宣武帝元恪親政後,宗室與近臣爭權愈演愈烈。元禧、元詳、趙脩、高肇等人先後登場,權力爭鬥與貪腐使北魏政局逐步敗壞。南北邊境戰事頻仍,梁軍屢受挫折,義陽、秦州等地形勢危急,蕭衍一度發動北伐卻草草收兵。真正改變聲勢的是鍾離之戰:北魏大軍圍攻鍾離,梁朝由曹景宗、韋睿等人救援,韋睿以沉著決斷扭轉戰局,大破魏軍,使梁朝終於在對北戰爭中打出一次關鍵勝利。【胡太后亂政與六鎮烽火】元恪死後,幼主元詡即位,胡太后臨朝稱制。她初期尚能維持局面,隨後沉溺佛寺營建與宮廷私情,重用元懌、元乂、劉騰等人,朝政日益荒唐。北魏北方長期累積的軍鎮問題終於爆發,破六韓拔陵、莫折念生、杜洛周、葛榮等勢力相繼起兵,六鎮之亂席捲北方。朝廷外有叛軍,內有權臣,南梁又趁勢北伐,使北魏陷入內外交逼。蕭寶夤、崔伯延、裴邃、夏侯亶等人在亂局中各展其能,也凸顯兩國人才與國力的此消彼長。【爾朱榮崛起與高歡登場】北魏亂局最終催生爾朱榮這一軍事強人。他以平亂為名南下洛陽,廢立皇帝,製造河陰之變,大批屠殺朝臣,從邊地將領一躍成為操控北魏的權臣。之後他擊敗葛榮、平定多方叛亂,權勢達到巔峰;但其殘暴與政治短視也激起孝莊帝元子攸的反擊。元子攸誅殺爾朱榮後,爾朱氏反撲,北魏再度陷入混戰。卷末高歡逐步脫離爾朱氏、籠絡豪強與流民,開始顯露重整北方政局的能力,為後續東魏、北齊的歷史轉折埋下伏筆。【本書特色】:本書以南北朝權力更迭為主軸,從蕭衍代齊建梁寫到北魏內亂、六鎮烽火與爾朱榮崛起,情節緊湊,人物鮮明。作者善於把複雜政局拆解成可讀性強的故事,兼具史料脈絡與通俗敘事;對君臣權謀、邊境戰爭、宗室傾軋與亂世人才的描寫尤為突出。全書語氣犀利,評論直接,讀者能在輕鬆閱讀中掌握南北朝由分裂走向新格局的關鍵轉折。
從神廟碑刻到巨壩鐵橋,讀懂大河背後的文明記憶 黃河兩岸的變遷,藏著人與大自然共存的漫長課題 ▎廟宇、碑刻與河防記憶:黃河治理的歷史入口 黃河從來不只是一條河。它滋養文明,也帶來決口、改道與災荒;它被祭祀、被治理、被記錄,也一次次成為國家命運與民生秩序的試煉場。從嘉應觀的河神信仰與治河衙署,到御製碑、治河方略與建築形制,黃河神廟保存的不只是宗教遺跡,更是一部凝結在碑刻、廟宇與制度之中的治河史。 ▎決堤、復堤與黃氾創傷:黃河災變下的百姓生活 全書以黃河中下游的歷史場景為軸,串起開封告急、林則徐治水、花園口決堤、黃氾區災難與河道歸故等關鍵事件。這些篇章呈現黃河如何在政治決策、軍事行動與地方生存之間形成巨大牽動:一次決堤可能改寫無數人的家園,一場復堤也意味著秩序、農田與生活的艱難重建。書中不單寫災難,更寫災後人群如何在泥沙與廢墟中尋回生機。 ▎從引水工程到巨壩建設:治河思維的現代轉向 黃河治理並非單純的水利技術問題,而是地理、政治、工程、民生與時代條件共同推動的結果。從「引黃灌溉濟衛」工程、引黃濟津,到三門峽、小浪底等大型水利工程,書中呈現治理思路如何從防洪、灌溉、供水,逐步走向調沙、發電、綜合利用與流域管理。每一座壩、每一條渠、每一次方案調整,都折射出人類面對大河時的判斷、爭議與取捨。 ▎渡口、鐵橋與新生土地:黃河兩岸的時代變貌 除了水患與工程,黃河也是交通、經濟與社會轉型的重要場域。從浮橋史話到黃河鐵路大橋,從天塹到通途,交通技術改變了人們跨越黃河的方式,也改變了中原地區的流動與連結。蘭考風沙治理、黃氾區復興、農場建設與現代河道治理,則讓讀者看見大河兩岸如何在長期災害記憶之後,重新建立土地秩序與生活信心。 ▎在泥沙與波濤之間:讀懂文明延續的韌性 這是一部兼具歷史現場、工程脈絡與地方記憶的黃河敘事。它從神廟、碑刻、橋梁、水壩、灌區與氾區切入,將黃河的信仰傳統、治水經驗、戰爭創傷與現代治理串聯起來。讀者可以在其中理解:黃河之所以成為「母親河」,並不只因它孕育土地與文明,也因一代代人曾在洪水、泥沙與風浪之前,持續尋找與大河共存的方式。 〔本書特色〕 黃河滋養文明,也帶來水患、改道與災難。本書從黃河神廟、嘉應觀、林公治水、花園口決堤、黃氾區復興,到三門峽、小浪底、黃河鐵路大橋與現代治理工程,串起信仰、戰爭、交通、水利與民生記憶。透過一處處遺跡與工程現場,讀者得以看見黃河如何牽動國運、河運與百姓生活,也理解人類與大河長久共存的智慧與代價。
來新夏被譽為「縱橫三學」大家,北洋史研究泰斗。國內首部也是唯一一部專門研究和完整記述北洋軍閥的集大成之作。本書史料豐富、洞見深刻,既有學術著作的扎實與深度,又兼具普及讀物的流暢與生動。我對北洋軍閥史的研究,經歷了半個世紀的漫長路途,別人看我似乎有點癡迷,而我則非常自慰地感到此生沒有虛耗,因為我終於做了一件有益於他人的事。??來新夏《北洋軍閥史》是由歷史學家來新夏主持編寫的中國近現代史研究專著,也是學界公認的北洋史研究領域內最系統、最權威的通史性集大成之作。全書以1895年袁世凱小站練兵為起點,至1928年張學良東北易幟為終點,分為上下兩冊共七章,系統闡述北洋軍閥集團的興起、發展、紛爭、衰落及覆滅過程。本書以豐富的史料和國內外學者的相關研究成果為基礎,以北洋軍閥興衰為主線,對1895?1928年中國社會歷史問題作了系統而深入的探索,提出了很多新的觀點和思考,極大地拓展了這一歷史時期的研究空間和認識空間。
古木參天,泉水長流 祠廟讓歷史有了停駐之處 座座名祠中,看見品格、學問與忠義精神 ▎從祠廟建築看見人文精神 本書是一部介紹中國傳統祠廟文化與古建藝術的讀物。全書以「祠廟」為核心,從祭祀源流、人物崇奉、建築格局、歷代修繕與文化傳承等面向展開,帶領讀者認識一座座祠廟背後所凝聚的歷史記憶與精神價值。書中將祠廟建築與人物事蹟相互結合,使讀者不只看見殿宇、亭臺、碑刻與匾額,也能理解後人為何修祠、奉祀與追懷。 ▎祠廟源流與古建格局 晉祠在北魏以前已有規模,並經隋唐、北宋、金元、明清等時期不斷修建與擴展。晉祠不只是祭祀唐叔虞的祠堂,也逐漸形成兼具園林、泉池、殿堂與古樹的建築群。書中詳寫周柏、唐槐、難老泉、聖母殿彩塑、魚沼飛梁與獻殿等名物,呈現晉祠深厚的歷史文化底蘊。 ▎人物崇奉與精神象徵 成都武侯祠以君臣合祀為特色,呈現劉備、諸葛亮及蜀漢人物在後世心中的崇高地位。南陽醫聖祠則圍繞張仲景及其醫學成就,寫出醫術、仁心與後人紀念之間的關聯。韓文公祠介紹韓愈的文學地位與祠堂興建、變遷,讓讀者理解文學家如何被後世景仰。文丞相祠則以文天祥為核心,呈現忠義、氣節與浩然正氣。祠堂並非單純的建築,而是後人寄託敬意、保存記憶與傳遞價值的場所。 ▎文學藝術與祠廟記憶 書末「四大名祠」部分,將屈原、杜甫、米芾、范成大與相關祠堂連結起來。屈原祠呈現後人對其人格與作品的景仰;杜公祠承載詩聖憂國憂民的形象;米公祠反映米芾以書畫名世的藝術成就;范成大祠堂則延續愛國詩人的精神。這些內容使全書從祭祀建築延伸到詩文、書畫與人格典範,讓祠廟成為理解傳統文化的重要入口。 ▎本書特色與閱讀價值 本書文字兼具敘事性與知識性,除了介紹祠廟本身,也穿插人物小傳、名詞解說、閱讀鏈接、楹聯碑刻與建築細節。讀者可從中認識祠廟的歷史沿革,也能理解彩塑、斗拱、飛簷簷、泉水、古木、匾額與碑銘所蘊含的文化意義。全書透過具體祠廟串起忠義、仁德、文學、醫學、藝術與祭祀傳統,展現中國祠廟不只是紀念空間,更是凝聚人文精神、古建智慧與歷史情感的重要載體。 本書特色:本書以祠廟為主題,介紹山西晉祠、成都武侯祠、南陽醫聖祠、韓文公祠、文丞相祠與四大名祠的源流。兼寫創建、修繕、祭祀、人物崇奉與建築格局,穿插碑銘、楹聯、匾額、彩塑、泉水及古木,並細述聖母殿、魚沼飛梁、獻殿、周柏、唐槐、難老泉等名物,呈現祠廟所承載的人文精神與古建涵蘊,脈絡清晰且有層次感。
【內容簡介】盛世之下,誰能料想,危機竟已悄悄逼近?西元755年,正值天寶盛年的唐朝爆發了安史之亂,此戰役也成為大唐帝國衰亡的分水嶺!.關鍵時刻,高力士站了出來。他對皇帝說,貴妃確實無罪,不過將士們已經殺了楊國忠,他的妹妹卻依然侍候在陛下左右,他們豈能安心?將士們安心,陛下您才能安全啊。請陛下三思!高力士的話一下子點醒了李隆基。是呀,貴妃不死,軍心難安。.在安祿山眼裡,只有利益,沒有正義。然而在顏杲卿看來,正義才是最重要的,為了正義,他願意捨棄一切,包括生命。 本書重現當時動亂史實,以安祿山的崛起之路為序幕,為盛唐末年開啟了無數個戰場,包括哥舒翰潼關之戰、睢陽之戰、馬嵬坡之變到邙山之戰、鄴城之戰等,除了戰爭嚴酷無情地描繪外,同時也不忘人文詩情的著墨,如李白、高適與杜甫等當代文人為感慨亂世下的創作背景等篇幅的點綴。儘管史料真實殘酷,但作者卻像是橋下說書人一樣,在他生動而又活潑的口吻描述下下,獨特的筆風為沉重的史實描寫增添了一點輕鬆與易讀性。
本書為明朝十六位皇帝的生平以及其身邊之后妃太監、王臣百吏的歷史考據與品評。全書分上下二冊,收錄〈建文帝之謎〉、〈奪門之變〉、〈成化畸戀〉、〈江南代北一遊龍〉、〈紫極仙翁〉、〈萬曆搜秘〉、〈沒有年號的皇帝〉、〈奉聖夫人〉等八篇。1973年初版底片再刷多年,內頁印刷逐漸漫漶不清,今特重新打字排版校訂,以饗讀者。
讓梨的孔融,真的德才兼備嗎? 離間董呂的貂蟬,在史書中竟無名無姓? 評點英雄與紅顏,發掘演義之外的三國真相! ▎全書簡介 本書分為三輯,選取三十位人物加以書寫,從狂生、名士、謀臣、義士、諸侯到女性人物,勾勒出亂世中不同生命的抉擇、沉浮與悲歡。作者自承並非專業歷史學家,而是長年閱讀《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》等史籍的歷史愛好者,因此本書既重視史料依據,也保有通俗可讀的敘事風格。 ▎重看三國人物 本書不滿足於《三國演義》留給讀者的既定印象,而是回到史書記載中重新辨析人物。禰衡並不只是「擊鼓罵曹」的名士,也是一位才華出眾卻因恃才傲物而自毀前程的年輕文士;孔融呈現出才名、言論與政治風險之間的複雜關係;魯肅則被作者從「忠厚老實」的小說形象中重新打撈出來,寫成具有戰略眼光、政治判斷與外交能力的重要人物。 ▎英雄與謀臣的複雜面貌 作者重視人物性格與歷史處境之間的互動,既寫才略與功業,也寫缺陷與局限。曹操有雄才,也有權術與狠辣;劉備有堅忍,也有權變;諸葛亮有忠誠與治國能力,也被放在歷史神化的脈絡中重新審視。這種寫法使三國人物不再只是符號,而是帶著矛盾、選擇與命運重量的歷史個體。 ▎亂世中的女性身影 本書也特別安排一輯書寫女性人物。貂蟬、蔡琰、吳夫人、卞夫人、甄夫人、孫夫人、孫魯班等人,在傳統三國敘事中常被置於男性英雄身後,但作者試圖從有限史料中呈現她們的智慧、悲劇、權力意識與生存處境。她們或身不由己,或參與權力運作,或在亂離中承受命運衝擊,使讀者看見三國不只是戰爭與謀略的舞臺,也是女性生命被時代推擠、改寫與記憶的現場。 ▎性格與命運 作者常由一段史事切入,再分析人物性格如何影響結局:才高而寡識者可能招禍,忠義與權力之間可能撕裂,遠見也可能受制於時勢。書中不以復刻歷史真相自居,而是在史料基礎上進行合理推測與通俗講述,讓讀者從人物命運中理解亂世的殘酷、人性的幽微,以及歷史評價的多面性。對三國迷而言,本書提供了重新觀看熟悉人物的角度;對歷史新手而言,它則是一條進入漢末三國世界的清晰路徑。 本書特色:本書以《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》等史料為底,分三輯三十篇重看三國人物:既辨析《三國演義》造成的印象,也不迴避曹操、劉備、孫權、諸葛亮等人的矛盾;並專寫貂蟬、蔡琰、吳夫人等女性。文字通俗而有推敲,兼具三國迷與歷史新手可讀性,在英雄與紅顏的沉浮中,照見才情、性格、權力與命運。
本書為明朝十六位皇帝的生平以及其身邊之后妃太監、王臣百吏的歷史考據與品評。全書分上下二冊,收錄〈建文帝之謎〉、〈奪門之變〉、〈成化畸戀〉、〈江南代北一遊龍〉、〈紫極仙翁〉、〈萬曆搜秘〉、〈沒有年號的皇帝〉、〈奉聖夫人〉等八篇。1973年初版底片再刷多年,內頁印刷逐漸漫漶不清,今特重新打字排版校訂,以饗讀者。