她們被推上歷史舞臺中央,卻從未握有真正的選擇權 當權力需要代價,紅顏往往成為最沉默的犧牲者 ▎美色從來不是旁觀者 美人被後世記住的,往往是容貌;真正改變歷史走向的,卻是身處權力縫隙中的選擇與代價。從浣紗少女到後宮之主,從草原明珠到亂世紅顏,這些女性從未只是被動地「捲入」時代,而是在極度有限的空間裡,承擔了遠超個人命運的重量。美色,並非歷史的裝飾,而是權力、欲望與秩序交會時,最容易被推上前線的存在。 ▎她們如何被需要 當國家需要犧牲、君王需要藉口、政權需要轉移風險時,女性往往成為最合用、也最沉默的承載者。她們被送出邊關、推進權謀、置於風口浪尖,表面上是恩寵、是榮耀,實際上卻是替制度承擔成本的角色。無論是以和親換取邊境安定,或以情感操控改寫宮廷平衡,她們的價值,經常在「被使用」之後才被命名。 ▎在權力夾縫中的能動性 然而,她們並非全然的犧牲品。有人選擇順勢而為,在規則之內最大化影響力;有人以柔克剛,讓暴力轉向自我瓦解;也有人明知結局不可逆,仍然以行動留下不可忽視的痕跡。這些抉擇未必改變制度,卻足以改變局部走向,甚至影響王朝的節奏。真正值得凝視的,是她們在極端不對等的結構中,仍試圖保留的一點主體性。 ▎歷史為何總把責任推給她們 成敗歸君王,失誤歸紅顏,這並非偶然,而是一種長期運作有效的敘事策略。將政治災難簡化為情感失控,能讓制度免於被追問;把結構性問題投射到個人魅惑,能讓權力保持正當性。於是,她們被反覆書寫、反覆指認,卻很少被真正理解。這些故事的殘酷之處,不在於悲劇本身,而在於悲劇被合理化的方式。 ▎重新看見她們的位置 當視角不再停留於美貌與傳說,而是回到時代條件、權力配置與個人選擇之間的張力,這些女性的形象才真正立體起來。她們不是歷史的插曲,而是結構運作下的關鍵節點;不是命運的附屬品,而是被迫承擔過多意義的行動者。理解她們,等於重新理解權力如何運作,也讓那些被輕易歸咎於「紅顏」的歷史時刻,重新被問責。 〔本書特色〕 她們被歌頌為紅顏,也被反覆用來解釋王朝的興衰。從宮廷到邊塞,從權謀核心到亂世邊緣,這些女性往往被置於最關鍵、也最危險的位置。她們的命運,既不是單純的愛情故事,也非偶然的悲劇,而是制度、權力與時代選擇交會下的結果。當視線從美貌移開,回到結構與代價,歷史中的紅顏,呈現出更複雜、也更真實的面貌。
在舊制與新局間負重前行,晚清最後的實務派──李鴻章制度老化、中西衝突、改革失效……從洋務運動到喪權條約,一位被歷史反覆審判的晚清能臣▎時代巨變中的登場人物本書以十九世紀中葉的中國為背景,從鴉片戰爭與中西文明衝突切入,鋪陳晚清由盛轉衰的歷史結構。作者指出,李鴻章並非孤立的歷史人物,而是被時代洪流推上前臺的代表性角色。西方工業文明的強勢進入,徹底打破傳統農業帝國的自足平衡,使清王朝在軍事、經濟與制度上全面暴露弱點。李鴻章正是在此一「不可避免的宿命」中成長、入仕,其一生的抉擇與困境,深受大時代結構所制約。▎從地方士子到權力核心書中詳細描寫李鴻章的出身、教育與早年經歷,從安徽鄉村的家族背景,到科舉入仕、參與團練、鎮壓太平天國,逐步建立其政治與軍事地位。作者特別強調,李鴻章並非單純的書齋文人,而是在戰亂中迅速成熟的實務型官員。他善於整合地方資源、結交人脈、組建淮軍,並在血腥殘酷的內戰中累積權力與經驗,最終躍升為清廷倚重的重臣。▎曾國藩門下的性格鍛造李鴻章一生的重要轉折,與曾國藩密不可分。本書將兩人的師徒關係視為理解李鴻章性格與政治風格的關鍵。曾國藩的儒家修養、經世理念與自我約束都深刻影響著李鴻章,使其由鋒芒畢露轉為隱忍務實。作者透過大量事例,呈現李鴻章在曾國藩幕府中學習謀略、忍耐與權衡的過程,也指出兩人在性格與行事風格上的差異,如何形塑李鴻章更為靈活、現實的政治手腕。▎功過交織的歷史評價全書並未將李鴻章簡化為「賣國權臣」或「民族英雄」,而是反覆強調其矛盾性:他一方面推動洋務、學習西方技術,試圖為帝國續命;另一方面又深陷舊體制,簽署大量喪權條約,成為眾矢之的。作者認為,李鴻章既是晚清體制的支柱,也是其局限的集中體現。他的一生,是個人能力、道德選擇與歷史結構彼此糾纏的結果,最終以悲劇收場,留下難以簡化的歷史謎題。【本書特色】:本書以人物傳記結合文明史視角,不僅書寫李鴻章的生平事蹟,更深入剖析晚清中國在中西衝突下的結構性困境。作者透過大量歷史細節呈現李鴻章性格中的矛盾、抉擇與局限,使其成為一個「被時代塑造、也試圖回應時代」的複雜人物。全書兼具文學筆觸與思想深度,重在理解歷史如何形塑個人命運,而非僅作成敗論斷。
展開一趟橫跨英法的歷史文化之旅吧!跟隨作者的腳步,走進各界「大人物們」曾經的居所,以空間為座標,重訪歷史上的重要轉捩點。從刑場、斷頭台、黑獄;到戰艦、坦克、地下戰爭室、絕密解碼中心;再到富麗堂皇大宅、農莊、療養院,以至迴避世間風雨的鄉郊小屋,作者透過逐一親身走訪,回溯不同歷史名人如何在他們的居所和戰場上,為自由、真理、革命,以至文化藝術征戰和奮鬥。無論是筆下道盡權貴百態的莎士比亞;作法自斃被送上斷頭台的羅伯斯比爾;寫下《動物農莊》、《1984》兩大驚世寓言的歐威爾;馳騁大漠的勞倫斯;真實刻劃《悲慘世界》的雨果;《基督山恩仇記》裡的黑獄囚徒;還是畫出不朽名畫〈星夜〉、〈麥田群鴉〉的梵谷等……他們的故事都引發我們對人類社會永恆命題的反思:權力如何讓人腐化;一個帝國如何解體;在看似絕望時仍懷抱希望;在陰溝裡不忘仰望星空;在最壞的年代裡,孕育出最好的年華。除了巡禮名人故居,本書更結合歷史、文學與哲思,不只是遊記之作,更借用前人智慧之光,照亮當代前路。
沉浸式視角切入歷史,從不同身分看王朝運作!★當當網歷史新書版TOP1★追蹤人數超過600萬,「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次王朝歷史,就是一個大型的分肥現場。千年來,這套遊戲規則幾乎從未改變。「朕不給的,你不能搶!」_____________________________分肥,不只是利益分配,而是權力如何決定誰能留下。從蜀漢投降、東漢外戚專權,到安史之亂前後的權力失衡,這些看似偶然的歷史轉折,其實都指向同一套反覆上演的規則。王朝的興亡,從來不只是成者為王、敗者為寇。一次次看似權宜的選擇,最終都會回到同一個問題──該「分」多少?為什麼皇帝未必鬥得過權臣?太子即位路上,最大阻礙竟是把你當政敵的父親?秦始皇身為中國歷史上首位大一統皇帝,為什麼始終沒有正式立下太子?武則天要怎麼在層層制衡與權力鬥爭中,一步步走上皇位?誰懂她心中布下的大局?在國庫受到嚴格監管的情況下,萬曆皇帝是如何取得可以自由支配的資金?//《分肥遊戲》以第二人稱敘事,讓讀者直接站進歷史現場,從皇帝、太子、權臣、將軍到平民百姓的不同位置出發,看清王朝如何在權力博弈、階層流動與資源分配中維持運轉。在這套延續千年的分肥遊戲裡,真正決定命運的,不是正義或忠誠,而是權力如何被分配。──────────────────▍如果你也站在這場遊戲裡──‖你是皇帝。在花錢這件事上,你不像人們想像的自由。‖你是太子。什麼都還沒做,卻已成為所有人計算的對象。‖你是地方官員。清廉未必保命,出錯卻一定有人等著算帳。‖你是農民。在亂世之中,你能選的,往往只有怎麼保住人頭。──────────────────▍一致推薦:江仲淵(「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人)宋怡慧(作家/丹鳳高中圖書館主任)李文成(一歷百憂解/作家)李純瑀 魚小姐(大學國文老師/作家)金哲毅(歷史教師 金老ㄕ)普通人(《非普通三國》作者)__依姓氏筆劃順序排列「功過成敗、興亡盛衰,權勢滔天之中交錯著難以名狀的愛恨嗔癡;當我們成為局中人,如何解套、何以為繼。讓本書娓娓道來。」──李純瑀 魚小姐(大學國文老師/作家)「透過本書各種有趣的假設情境中,清晰理解中國古代王朝的權力本質。」──普通人(《非普通三國》作者)──────────────────▍本書特色:◎當當網歷史新書版TOP1。◎追蹤人數超過600萬,「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次。◎以沉浸式視角切入歷史,從不同身分看王朝運作。◎收錄多個歷史關鍵時刻與政權轉折,從宮廷鬥爭、外戚專權到亂世失序,呈現權力如何層層轉移、犧牲。◎不美化權謀,也不簡化人性,誠實呈現制度如何塑造選擇,又如何在歷史中反覆重演。
重啟宋、元、明、清四朝具代表性刑案深入解析古代辦案手段、法律法規以及司法體制官司難,洗冤辯誣更難;審案難,斷案公正更難!真實的案件遠比小說震撼,真實的人生遠比小說荒謬。重新審視宋、元、明、清四朝,涉及近二十個大小案件,一窺古代法治與庶民生活的一隅!▍商人曝屍荒野,為什麼親族卻要推派年僅二十二歲的小妾告官?▍按律夫殺妻即便是蓄意,也比謀殺罪輕一等,但如果是駙馬謀殺公主呢?▍是何潑天冤情,數月間接連兩人在刑部與都察院門前引刃自刎?▍今人有「碰瓷」訛詐,在清朝竟有兒子教唆母親自殺以圖賴他人!▍在古代兒童殺人該怎麼判?什麼條件下才能減刑、緩刑或免罪?重啟官司案卷,冷冰冰的文字無聲地敘述一個個悲慘的故事:▍除非生死攸關,《大清律》竟不准女子告狀!又有多少女子因受虐逃離夫家,卻被當成人口拐賣案件處理?▍《大明律》規定,妻殺夫按律當凌遲處死,卻有婦人寧受剮刑也不願透露冤情,她到底要保護誰?▍在一些族權強勢、民間又頗健訟的地區,宗族竟以抓鬮的方式,抽出一人抵命,以最極端的方式申冤或頂兇。 本書取材自宋、元、明、清四朝,涉及近二十個大小案件,上至皇帝宰輔,下至市井小民,試圖通過一樁樁的具體個案,清晰還原當時的社會面貌,揭示從古至今,法治之路的「道阻且長」。 書中可以看到宋朝時一樁弒母人倫慘案,如何因朝堂政爭導致獄案成了打擊政敵的工具;元朝時多民族之間通婚,弱女子如何依據伊斯蘭教義為自己的愛情奮力一搏;又如清代的律法規定,婦女除非是自己或家人遭遇搶劫、殺傷等重大刑事犯罪的時候,才能出面告狀……等諸多官司怪象、慘情。難怪曾有人描述,普通百姓一旦沾惹上官司進了衙門,就像進了「活地獄」,處處都需打點,衙門裡的胥吏、差役等,甚至能因百姓的官司,養活一整個腐敗產業鏈。 本書從多個層面展開深入解讀,細緻講解具體案件的官司審理過程,以及背後牽扯的多重複雜局面,代表性與特殊性兼具,並引用案卷檔案、地方志、私家史料等文獻資料,陳述有理有據,對古代司法體系進行專業剖析,並旁及刑案偵辦時的驗屍記錄和刑審技巧。書中案件主角涵蓋百姓、官場乃至皇室的生活與命運,同時兼論當時時代背景下的處理方式,司法公正與社會進步等議題。▍撰稿作者周 琳|歷史學博士,自由寫作者。辛佳頤|蘇州衛生職業技術學院講師。王冕森|北京大學歷史學博士。陳佳臻|中國政法大學法律古籍整理研究所副教授。鄭小悠|國家圖書館研究館員。楊 揚|四川省社會科學院助理研究員。張田田|中南財經政法大學法學院副教授。趙進華|東北大學文法學院講師。史志強|華東政法大學法律學院特聘副研究員。景風華|四川大學法學院副教授。白 陽|上海政法學院法律學院講師。黃心瑜|北京大學國際法學院助理教授。▍專業推薦衣若蘭|臺灣大學歷史學系教授吳宜蓉|高雄市陽明國中歷史教師吳景傑|淡江大學歷史學系助理教授黃春木|建中歷史教師阿 睿|「英雄說書」主講人說書人柳豫|歷史作者
本書立足中國共產黨領導航天事業的宏觀背景,以重大航天工程為敘事主線,系統梳理中國航天事業從「兩彈一星」到載人航天、探月探火、北斗導航等重大工程的歷史發展脈絡。全書通過技術攻關案例解析航天科技自主創新路徑,結合科研機構發展史料,深情講述一代代航天人高舉旗幟矢志自立自強、強根鑄魂勇攀科技高峰、團結奮鬥托舉強國夢想的生動故事,全面展現我國在空間技術領域的發展圖景與寶貴經驗,帶領讀者讀懂中國航天、領略百年風華、感受「旗幟的力量」。
本書以抗日戰爭勝利後重慶談判為起點,用恢宏的筆墨詳細、生動地描繪了全面內戰爆發後,中共中央機關於1947年3月撤離延安轉戰陝北至1948年4月西北野戰軍收復延安一年多時間裏輝煌曲折的革命歷史。轉戰陝北,既是作戰最艱難困苦的一年,也是中共中央由被動轉為主動、戰場形勢實現根本轉變、奠定中國革命勝利之基的一年。本書彙集了大量歷史文獻、作戰報告、當事人日記和回憶錄、隱蔽戰線的最新研究成果以及國民黨方面的歷史資料,收錄近百幅歷史照片和戰場形勢圖,是國內研究中共中央轉戰陝北最全面、最詳盡的成果之一。
點閱累積1,200萬的人氣趣味知識極簡史漫畫登場! 跟著普普猩穿越回古代,無痛融入古人生活。 新穎的講史思路,以生活方式為主線,串聯人人能讀懂、有共鳴的史料-- 賣身才能葬父?沒有冷氣怎麼消暑?店小二好比超商店員? 原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀? 全年齡層讀者都愛的呆萌畫風,有趣的說故事節奏, 趕走你的歷史課瞌睡蟲, 古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落,統統不放過! 本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題,共收錄23篇「如果有一天你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫,透過主角普普猩和機器人的視角,引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。 ★有趣推薦★ seayu|即食歷史部落客 李文成|作家、《一歷百憂解》主持人 宋彥陞|時空偵探、《世界古文明之旅》作者 (依首字筆畫排序) -- 獨家!普普猩穿越回春秋,驚見活人祭祀現場?! 魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水,惹怒神明,必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀,才能平息神明怒火,古人認為活埋的人會成為該建築的守護神,而兒童是純潔之物更受神明喜愛。 扯!勞基法新解,明代資方大佬朱元璋:「五日一休沐,是每個月五號休息一天。」 漢代開始,每工作五天就有一天放假,稱為「休沐」,讓大家可以好好洗澡,這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假,也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假,宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代,身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假,甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。 古人也追星??杜甫狂粉集合啦?詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告 詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲,同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品,竟將杜甫的詩作燒成灰,每天像喝補藥一樣,將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清,更是將杜甫的著名詩作紋滿全身,從肩頸到胸背,總共紋了三十多首,甚至還配上圖案,葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷五 《非漢世界:草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史,本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族,從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動,分析北方民族與中原的互動與歷史遺留,也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族,以及草原史觀的細節拾零,呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照,卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響,彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留,才能描繪出完整的歷史圖像。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開【限量珍藏親筆簽名:位於限量版套書卷一之扉頁】人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡:史學傳承與思想》探索歷史的多重面向,揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡,洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索,探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發,討論實證史學的堅實與限制,闡述歷史的表裡內外,探討後現代視角下的前近代日常生活,提醒我們歷史永遠受制於時代語境;並從醫史、詩史對話中,呈現古人的社會心態與生活情境,指出歷史研究既可探入細微生活,也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史,院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論,為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性,也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。卷二 《城邦說:國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析,重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分,揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源,是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態,探討早期城邦如何構築社會與權力基礎,闡述其政治、社會與經濟特徵,對比中央地方權力關係,並強調地方自主的重要性,論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察,揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌,論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序,並逐步構築國家形態,以及結合大量墓葬與出土文物分析,呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻,同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。卷三 《齊民論:政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合,展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理,皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入,探討古代中國人民的政治地位與社會秩序,分析「齊民」的不平等現象,並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構,呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究,揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質,結合制度、經濟與家庭的多層面,剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性,展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理,為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。卷四 《文化基因:先秦古典的根源》從居室到宇宙觀,從技藝到思想,追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞,更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變,從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌,到古代居室倫理與宇宙觀,探討文化與空間、倫理的交互作用,揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道,闡述儒者在世變中的進退策略,並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述,顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線,對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析,探討思想、技藝與社會行為的互動,呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。卷五 《非漢世界:草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史,本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族,從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動,分析北方民族與中原的互動與歷史遺留,也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族,以及草原史觀的細節拾零,呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照,卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響,彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留,才能描繪出完整的歷史圖像。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡:史學傳承與思想》探索歷史的多重面向,揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡,洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索,探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發,討論實證史學的堅實與限制,闡述歷史的表裡內外,探討後現代視角下的前近代日常生活,提醒我們歷史永遠受制於時代語境;並從醫史、詩史對話中,呈現古人的社會心態與生活情境,指出歷史研究既可探入細微生活,也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史,院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論,為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性,也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。卷二 《城邦說:國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析,重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分,揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源,是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態,探討早期城邦如何構築社會與權力基礎,闡述其政治、社會與經濟特徵,對比中央地方權力關係,並強調地方自主的重要性,論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察,揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌,論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序,並逐步構築國家形態,以及結合大量墓葬與出土文物分析,呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻,同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。卷三 《齊民論:政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合,展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理,皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入,探討古代中國人民的政治地位與社會秩序,分析「齊民」的不平等現象,並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構,呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究,揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質,結合制度、經濟與家庭的多層面,剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性,展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理,為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。卷四 《文化基因:先秦古典的根源》從居室到宇宙觀,從技藝到思想,追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞,更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變,從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌,到古代居室倫理與宇宙觀,探討文化與空間、倫理的交互作用,揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道,闡述儒者在世變中的進退策略,並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述,顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線,對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析,探討思想、技藝與社會行為的互動,呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。卷五 《非漢世界:草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史,本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族,從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動,分析北方民族與中原的互動與歷史遺留,也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族,以及草原史觀的細節拾零,呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照,卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響,彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留,才能描繪出完整的歷史圖像。
香港人到外地,常有感交通不夠便利,多少源於與香港比較。曾有報道指出香港七成人口居住距離鐵路站步行少於十五分鐘的範圍內。香港人重視效率,香港的交通系統是公認的世界級典範。事實上,地少人多的香港一直在不同的狹窄空間中轉圜,樓房如是,碼頭、車站、機場、道路如是。全書按時序分六章,每章大致以十年為期,循序追蹤交通與城市發展的互動。作者憑藉對原始資料的深入研究,追溯來龍去脈,選材偏重報道、文件、統計等當代紀錄,穿梭於政府政策、基建工程與人口流動的歷史洪流之中。從上世紀七十年代首條高速公路屯門公路,到東區走廊填海架橋、香港仔隧道貫通南北,這些工程不僅連結了地理空間,更推動了地區社會轉型。紅磡海底隧道、葵涌貨櫃碼頭、集體運輸鐵路、啟德及赤鱲角機場等重要建設,成為香港躍升為國際都市的重要標誌。本書並非單純羅列工程項目,而是「數據裡見故事」,數據背後,其實就是政府可以調動的各種有形無形的社會資源,反映了香港在人口、民生、產業結構等各方面的變遷,把交通政策與民生日常連繫起來。在資訊化社會中,年輕一代或許更熟悉數位導航與虛擬地圖,但城市的實體環境,仍然深深植根於一磚一瓦的交通建設中,認識多一點當中脈絡,或有助提高對城市實體變遷的覺知,也是認識香港的一塊值得補上的拼圖。本書特色★對年輕一代來說,城市空間很多時是透過Google Map來理解的。但回望過去,尤其香港戰後幾十年的城市變化,卻不是那麼容易「搜尋」得到。希望這本書能成為一個入口,讓大家重新認識這個我們以為熟悉的地方。★作者翻查了大量原始文獻,還有不同的報道、會議紀錄、統計報告等,從港英政府到特區政府的交通規劃數據中,抽絲剝繭,拼湊出香港城市發展的脈絡。★書中包含不少相片、圖表,亦有加入二維碼連結影片,以及提供延伸閱讀資料,讓內容更豐富和立體。圖片與文字交錯編排,避免長篇大論,增加閱讀趣味。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因:先秦古典的根源》從居室到宇宙觀,從技藝到思想,追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞,更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變,從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌,到古代居室倫理與宇宙觀,探討文化與空間、倫理的交互作用,揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道,闡述儒者在世變中的進退策略,並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述,顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線,對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析,探討思想、技藝與社會行為的互動,呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
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杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說:國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析,重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分,揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源,是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態,探討早期城邦如何構築社會與權力基礎,闡述其政治、社會與經濟特徵,對比中央地方權力關係,並強調地方自主的重要性,論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察,揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌,論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序,並逐步構築國家形態,以及結合大量墓葬與出土文物分析,呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻,同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡:史學傳承與思想》探索歷史的多重面向,揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡,洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索,探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發,討論實證史學的堅實與限制,闡述歷史的表裡內外,探討後現代視角下的前近代日常生活,提醒我們歷史永遠受制於時代語境;並從醫史、詩史對話中,呈現古人的社會心態與生活情境,指出歷史研究既可探入細微生活,也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史,院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論,為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性,也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
皇帝越想掌控一切,制度越容易崩壞 當效率凌駕規矩,腐敗就成了必然 五大通道,解剖兩千年惡性循環 ⚑ 宦官濫權不是偶然 本書主張宦官權力從來不只是個別人物的野心或道德敗壞,而是皇帝在追求絕對控制、極致效率與資訊安全時,為繞開外廷制衡而刻意保留的一條「捷徑」──皇權的側門。當最高統治者更信任近身的私人代理,而非公開的制度流程,宦官便成為最順手、也最危險的工具;而一旦工具被制度化,反噬就會變成政治循環。 ⚑ 把「手段」變成可複製的權力模組 作者不聚焦於幾個權宦,而是建立「五大結構通道」的解剖框架:資訊與決策入口、武力與安全、人事與系統嵌入、財政汲取、司法與恐懼。這五條通道像零件,可以被拼裝、擴充、串聯;宦官的坐大,關鍵不在他們天生擁有什麼,而在制度把哪些通道交到內廷、又如何允許它們彼此加速,最終形成第二權力中心。 ⚑ 歷史演變 全書以朝代對照呈現「回潮」如何發生:漢唐在外戚、藩鎮等危機下開啟通道疊合,宦官逐步跨出生活侍從角色;宋元則以文官統制、財軍分權與言路監督,示範「通道切割」如何有效限權;明代在高度集權與行政負荷下,把批紅、廠衛、監軍、礦監稅使等路徑制度化,完成行政、決策、軍事、司法、財政的「五線合流」,使內廷成為可運轉的「內廷政府」;清代雖強制限縮,但仍留下人際信任與非制度化代理的陰影。 ⚑ 權力如何生根 本書也把鏡頭拉近到宦官群體的心理與社會學:被剝奪者如何在高度壓抑的空間裡尋找情感替代與身分修補,例如「對食」的默許、收養義子以重建家庭與晚年保障。這些並非八卦,而是理解宦官何以能把人脈、資源與代理鏈條向外延伸的關鍵:當個人需求與制度縫隙相互咬合,權力就不再只是職務,而會變成可繁殖的網絡。 ⚑ 當「私人信任」凌駕「公共制度」 本書把宦官史提升為普遍的治理警訊:一切繞過程序的捷徑,都可能變成側門;資訊入口一旦被壟斷,決策就容易失真;把權力交給缺乏透明責任機制的代理人,短期看似高效,長期卻會侵蝕法制、財政與軍事等制度主幹。本書不只是在講帝制黑暗面,更是在教讀者辨識權力如何從縫隙蔓延,並在任何時代避免同一種悲劇以新面貌重演。 本書特色:本書跳脫宦官善惡論,改從制度結構解剖兩千年濫權循環:皇帝在效率、信任與制衡的矛盾下,如何召喚「無根」近侍成為工具。並以五大通道(資訊、武力、人事、財政、司法)追蹤漢唐通道疊合、宋元主動切割、明代五線合流至制度化極致、清代強制鎖定,最後提煉為對現代治理的「側門型權力」警訊。
宮闈深處,「內朝」如何左右中國王朝歷史?外戚專權、太后垂簾、幼主時代……從漢唐到晚清,在帝王與官僚之外的女性權力結構▎後宮作為權力核心的再發現本書突破傳統以君主與官僚為中心的政治史觀,將視角轉向長期被視為「私領域」的後宮,指出其實後宮是中國帝制中不可忽視的權力核心之一。作者以「內朝/外朝」的結構分析為起點,說明當皇帝年幼、昏庸或權力失衡時,后妃、太后與外戚便會成為政治運作的實際操盤者。後宮不只是情感與血緣的空間,更是制度漏洞下的政治代償機制,深刻左右王朝命運。▎從血腥奪權到制度回應書中上編以秦漢至隋唐為主,描寫後宮政治的形成與擴張。從呂雉的人彘酷刑、外戚專政,到武則天突破性別限制登基為帝,展現女性在極端權力環境中所展現的政治能力與殘酷手段。同時,作者亦指出,正因這些血腥經驗,後世王朝不斷嘗試以制度與倫理加以防範,例如宋代嚴格限制后妃干政,反映帝制對後宮政治的恐懼與自我修補。▎賢后、悲劇與王朝衰敗中後段聚焦於宋、元、明、清時期的后妃政治,呈現出另一種樣貌。宋代后妃多以道德權威而非赤裸權力行事,在國難時成為合法性支撐;明代鄭貴妃引發的「國本之爭」,則顯示情感干政對制度的巨大消耗;清代孝莊與慈禧兩位太后,分別象徵權力節制與權力失控的兩個極端,最終導向帝制的衰亡。▎超越性別的權力反思作者在結語中強調,本書並非為后妃翻案,也非重複「紅顏禍水」的道德審判,而是將她們視為制度中的政治行動者。后妃的悲劇,源於帝制本身的結構性缺陷,而非單一性別或個人品德。本書藉由兩千年的歷史個案,揭示權力如何在非正式空間中運作,並邀請讀者重新思考權力、人性與制度崩解之間的深層關係。【本書特色】:本書以「後宮即政治」為核心觀點,跳脫紅顏禍水的刻板敘事,將后妃、太后與外戚視為帝制結構中的關鍵權力行動者。作者橫跨秦漢至清末兩千年歷史,結合制度分析與人物個案,揭示內朝與外朝失衡下的權力運作邏輯。書中既呈現血腥奪權,也不忽略賢德與節制的可能性,從政治史高度重新理解女性、權力與帝國興衰的深層關係。
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世;當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷?★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來?宋代的繁榮是誰的繁榮?以「被統治者」視角,取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀,替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」(帝制)本質:國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制,表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀,聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓,呈現他們真實而又殘酷的生存狀態,揭露了兩宋「以九千萬貧弱者,供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質,顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象,也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華,國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀,從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性,指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利,是一種「汲取型繁華」:百姓生產出來的財富,會以稅賦的方式被大量集中到官府手中,再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式,轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪,最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因,嚴謹地梳理秦制(即帝制)政權在宋朝的汲取機制,分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入,與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境,從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝,揭露了制度的作惡與官吏的盤剝,呈現諸如兒子逼著老母再嫁,父親為了後代自殺,農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工,商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀,既適合歷史愛好者閱讀,也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華,但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說,趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代,也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華,凋敝是被統治者的凋敝。中國史家,只見一家一姓不見民眾,只見統治者而不見被統治者,實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue/普通人|《非普通三國》作者江仲淵|「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年|國立蘭陽女中歷史教師李純瑀(魚小姐)|大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華|清華大學榮譽教授
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻,仍有一群抗爭者挺身而出,不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯,推著巨石奮力前行;他們更如同普羅米修斯,在黑暗中燃起火焰,印證了法國思想家卡繆(Albert Camus)所說:「反抗,讓人擺脫孤獨狀態,奠 定人類首要價值的共通點。我反抗,故我們存在。」《堅若磐石》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第四卷,記錄了五十位抗爭者的故事,涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、香港、海外華人,和外籍人士,包括:張先玲、彼得·納瓦羅、黃之鋒、李和平、何俊仁等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景,有教授、作家、記者、前官員、律師、藝術家,牧師、和尚,也有學生、農夫、工人、和殘障人士。他們跨越世代,年長者與年輕者相差七十歲,信仰各異,他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府,卻遭受不同形式的迫害,包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會,甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟, 但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望,成為一民主自由,重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁,連接中國本土和海外的「抗爭者」,讓他們得以相互激勵,更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
【最完整的黃仁宇,最經典的史學系列】——借人看時代,透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述,內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角,用歸納法將史料高度壓縮,透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策,勾勒中國歷史的發展脈絡,探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同,本書擺脫了繁瑣考證,以生動流暢的敘述方式,娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的,是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史,不拘泥於片段的人物成敗,而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓,使歷史不僅是過去的故事,更能與當下產生對話。這種史觀,來自他對中國歷史長期的觀察與反思,也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充,本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式,適合對中國歷史感興趣的讀者,以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索,還是思考中國未來,這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版.黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌,重現大歷史視野黃仁宇(1918–2000)是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱,擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構,並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法,為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】,將其分散於各出版社的著作重新彙整,陸續改版推出,分為五大系列: 大歷史觀與歷史方法論:重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著:嚴謹考證,深掘制度與社會運作。 歷史類散文:知性與感性的交織,展現文化洞察。 戰爭與近現代中國:親歷時代動盪,書寫生命史詩。 小說與文學創作:以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程,引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡,也讓經典再度回到當代視野,持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】,我們將再次看見——歷史不是片段,而是千萬重的關聯。▍【聯經出版.黃仁宇文集】《萬曆十五年:一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運,1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山:黃仁宇回憶錄》
成年禮是重要的文化現象之一,但長久以來,漢族成年禮缺乏較完整的論述,不無遺憾。本書為目前有關漢族成年禮難得一見的專著,由葉國良、李隆獻、彭美玲三位教授合撰,收入六篇論文,各篇雖然各自獨立,但又構成一個體系,內容涉及漢族成年禮的各個層面,包括:先秦冠笄之禮到近代成年禮在禮文、禮意方面的演變,地區性成年禮的內容與意涵,以及與成年禮相關的命名取字、字說、容禮的詮釋等。
歲月遺落的線索潛伏於史料之間,那些看似熟悉的歷史,早已在反覆書寫中悄然偏離真相。➤回到文本,重新審視歷史的形成本書帶領讀者離開「事件敘述」的習慣,改從史料本身切入歷史。許多被視為常識的記載,實際上源自屢經轉寫、編修與刪補的文本;而許多重要的史實,則因政治需求或版本流失而模糊不清。本書透過典籍的真假之辨、實錄記載的偏差與修訂、文獻矛盾與版本差異,了解我們所讀到的歷史是如何被建構出來的。➤版本的差異,決定我們如何理解歷史從《尚書》的古今文之爭,到《竹書紀年》不同版本間的巨大落差;從秦漢典籍的湮滅與復原,到唐太宗親自審訂史書的制度化過程,本書指出:真正左右歷史理解的,不是事件本身,而是哪些內容被保留下來、被誰記錄、以何種目的被寫進了史書。版本差異不是瑕疵,而是理解歷史結構的重要線索。➤史書不是事件的鏡子,而是時代的產物本書強調,史料本身就是歷史的一部分:它受價值觀影響,受政治形勢制約,也受傳抄技術與保存環境左右。某些記載能成為「正統」,某些則被排除於典籍之外;某些故事因迎合朝代敘事而廣為流傳,某些細節則因不合時宜而被抹除。當我們看見史書如何形成,也才能真正理解它為何呈現出今天的面貌。➤揭開歷史背後的矛盾與沉默本書在大量史料中追尋那些「不一致」與「不合理」之處,正是這些裂縫──實錄被改、典籍被偽託、部分章節疑似後人增補等,讓史料深處的問題得以顯露。透過版本比對與文本拆解,讀者會意識到:歷史的面貌不是由事件塑造,而是由文本留下的線索共同組成,每一段敘述的差異,都可能是揭開真相的鑰匙。➤重新理解歷史,從重新理解史料開始在本書中,歷史不再被視為一條固定的時間軸,而是一層層文本交互作用後的結果。本書提醒讀者:我們今日所依據的史事,是無數抉擇、偏移、刪補與重寫堆疊而成的知識形態。史官的觀點、朝代的需要、典籍的保存狀況,都會影響我們對一個時代的認知。透過比較不同版本的文獻、追索記述差異的來源、觀察史料在傳抄中如何變化,讓讀者了解中國歷史從未以單一面貌存在。
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說:「凡事不宜苟且,而於飲食尤甚」,所以:◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵,不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多,會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道!◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」:去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好,味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單,不只是美食貼文,而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州,23歲在京城中舉, 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園, 並以此基地,開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友,在此大擺宴席招待各路名士,各級官員無論出差還是路過, 到了南京都會去隨園看看,而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》, 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家,微信公眾號「輝嘗好吃」主持人, 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜, 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」, 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」, 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒,呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選,粵菜全攻略.鱔絲羹,得現做現吃才美味: 這不是袁枚挑剔,而是有科學根據, 因為鱔魚死後,充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味,現吃才鮮。.「顛不稜」不只指水餃,滿溢的肉汁也是「顛不稜」! 廣東水餃為何特別好吃?全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜,更是人間百味.朋友亡,私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死,他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響; 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害,讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道,也是對摯友的深情。 .不負好食光,嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材, 《隨園食單》連常見的平民美食, 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如: 製作麵筋的的祕訣是「手撕」,提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲,才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃,油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華,而是以味道拾起日常美好。.美味的背後,處處是袁枚的講究 食物火候不到,食客就要大聲說,默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師:「凡事不宜苟且,而於飲食尤甚」。 管理廚房,他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發,學習袁枚從美食照見人生百味,把隨園活出精彩風韻。隨園,不只是一座園子,更是一種活法。
倉頡真的創造了文字嗎? 中國的第一首情歌是誰寫的? 離開課本,重新認識三皇與五帝! ⚑ 從考古走入想像 本書以獨特的敘事風格與豐富的考證,描繪了上古的人類生活與文明發展。作者善於結合考古資料與古代神話,並透過生動而詼諧的語言,重構了遠古中國社會的樣貌。讀者不僅能看到披毛犀、劍齒象與人類共處的野性時代,也能理解從砸石器、磨石器、燒陶器到農耕定居的文明演進。 ⚑ 母系氏族的生活風貌 書中特別著墨於母系社會的興盛與女性地位的主導。原始社會中,男女不婚不嫁、郊外野合、走訪婚為常態,女性掌控生產與家庭主導權,男性只是偶然的過客。這些生活片段展現了當時社會的共享機制與性別結構,也提供讀者一個完全不同於現代父權體系的文明藍圖。 ⚑ 三皇與五帝的傳說與現實 在女媧補天與伏羲八卦的神話背後,作者融入歷史線索與考古出土物,構築出一個神話與現實交織的遠古世界。神農嚐百草、發明農具與耒耜,開啟農業革命;黃帝與嫘祖的愛情故事則成為家族制度與絲綢文明的起點。這些角色不再是模糊的神祇,而是有情感、有動機、有身體的歷史人物。 ⚑ 黃帝與蚩尤之爭 書中以宏大敘事與詩意筆法描寫黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。從黃帝製鼓、驅虎豹熊羆作戰,到蚩尤呼風喚雨、身披牛皮上陣,戰爭場景壯闊又不乏荒誕色彩。應龍、旱魃等神祇的加入,更添神話色彩,但作者又能以幽默筆觸描繪其象徵意涵,突顯氣候、水利、部族之間的衝突與整合。 ⚑ 文明要素的完整拼圖 除了中國本土的歷史,書中也介紹兩河流域的蘇美人與尼羅河的古埃及文明,從文字、金屬、城市、政權等四大文明要素出發,對照中國當時仍以陶器、小米、玉器為主的生活,呈現世界文明的同步性與差異性。這種全球視角,讓讀者更全面理解文明的發展不只是一地的演進,更是整個人類的共同歷程。 ⚑ 穿越古今的歷史體驗 本書不只是一本歷史普及書,更是一部結合文學、知識與創意的文化敘事。它讓遠古的先民不再是教科書上的模糊背影,而是鮮活有趣、值得共鳴的生命個體。對喜歡歷史、文化或創意寫作的讀者而言,本書是一場知識與想像交融的閱讀饗宴,也是一趟跨越千年的文明穿越之旅。 本書特色:這本書以輕鬆幽默、現代感十足的文字,講述中華文明從史前至五帝時期的發展。內容豐富,結合考古發現與神話傳說,既具知識性又具趣味性。書中穿插大量生動細節與想像力,賦予史前世界以鮮活生命。這是一部集通俗歷史、文化啟蒙與故事敘述於一體的創新作品,讓讀者在笑聲中理解人類文明的演進脈絡。
在詩行間讀人生,在字句中見風骨凝視歷史深處的孤影,感受不朽文魂從書香門第到仕途沉浮,一代奇才的憂思⚑ 以詩文重現龔自珍人生本書以「夾詩夾敘」的敘事方式,串聯龔自珍的詩、詞、文與其一生的經歷,構築出一部兼具文學性與歷史性的傳記作品。以龔自珍的代表性詩文為主軸,層層推進,立體勾勒出這位清代文人特立獨行、才情橫溢的一生。在龔自珍的詩作中,既有對時局的冷峻批判,也有對個人命運的深情感懷。本書巧妙選取其經典詩作與政論文字,穿插於生平敘述之間,使詩文成為時代與情感的見證。⚑ 嚴謹考據,史料與文學兼備本書取自大量史料,包含龔自珍親筆詩文、家族文獻、清代歷史文獻與現代學術研究成果,內容考證細密可靠。作者對龔自珍所處的時代背景、清代官場制度與文學風潮皆有深入掌握。不僅如此,書中每篇引述的詩文都附有注釋與賞析,從語言風格、修辭技巧到思想內涵,都有條理分析,讓讀者無論是否具備古典文學基礎,皆能深入理解詩文背後的意義與情感。⚑ 思想與情感並重龔自珍身處晚清風雨飄搖的年代,既有志改革社會的遠大理想,又不免受限於現實政治的重重壓力。他的詩文深具個人性格,也映照出整個時代的困局。本書不僅還原其政治生涯的波折起伏,也深挖他內心的情感轉變。讀者可從詩文中看到他的自尊與敏感,從政論中見其洞察與激烈,從生平故事中感受到他的孤獨與追尋。⚑ 雅俗共賞,為新一代讀者量身打造不同於傳統人物傳記的嚴肅書寫,本書語言生動,敘事節奏明快,充分考量當代讀者的閱讀習慣與審美需求。書中注重故事性與畫面感,使歷史人物不再遙遠難解,而是變得鮮活、真實、有情感。尤其對於初學者與年輕讀者而言,本書所採用的夾敘夾詩結構,加上豐富的解說與人性化描寫,能有效降低閱讀門檻,引領讀者進入龔自珍的世界。⚑ 總結本書是一部結合歷史敘述、詩詞賞析與人物評傳的綜合性著作,透過夾詩夾敘的手法,深入展現龔自珍的文學精神與生命風采。全書結構嚴謹、語言優美、資料豐富,是研究龔自珍、理解晚清文人風貌,乃至感受傳統文學魅力的重要讀本。本書特色:本書以夾詩夾敘的形式,細緻描繪龔自珍一生的文學成就與仕途經歷,展現其詩文風采與人格魅力。全書選材嚴謹,並配以注釋與賞析,便於讀者理解與品評。透過詩文脈絡與歷史敘述相結合,使讀者在欣賞文學的同時,也能深入認識龔自珍的人生際遇、思想轉變與時代背景,是一部具文學性的佳作。
皇上萬萬歲,天花亂亂墜 當皇帝真的好累又好難 朕,不想上班! ⚑ 一場權力與自由的歷史狂想 這不是一本嚴肅的歷史讀物,而是一場對歷史敘事的解構與重塑。本書以十位中國古代皇帝為主角,卻完全拋開了「聖君賢主」的歷史光環,改以誇張、幽默、甚至荒謬的方式,描繪他們在命運與制度夾縫中掙扎、尋找自我、挑戰權威的荒唐人生。這些人雖貴為帝王,卻各個心懷異志,把皇位當作「主業」,而將人生寄託在各式各樣的「副業」上。 ⚑ 皇帝不再高高在上,只是想活得像個人 書中開宗明義地指出,皇帝是一個被神化、也被誤解的古老職業:表面看來尊榮無比,實則活得艱辛。平均壽命不到40歲,隨時可能被毒殺、政變、滅門,甚至成為政治鬥爭的肉票。這樣的職業怎麼會是「人上人」?於是作者反其道而行,讓皇帝們成為會做夢、有情感、有追求的普通人。例如漢靈帝劉宏,一邊身處政局漩渦,一邊想當企業家;從炒地皮、辦商場、發明開襠褲到賣官鬻爵,成了東漢最會理財的皇帝。 ⚑ 一場跨時空的戲謔 本書無所顧忌地將歷史與現代語境融合。書中不乏對現代社會現象的影射,如「信貸擔保公司」、「房地產泡沫」、「財富自由」等,皆以戲謔手法穿插古代語境中,讓人在會心一笑之餘,不禁對現代社會產生深思。這種結合讓本書跳脫了傳統歷史書籍的範疇,更接近一場用古人語境討論今人焦慮的文學實驗。 ⚑ 十位皇帝,各有姿態,同樣反叛命運 書中每位皇帝的故事風格各異,有的滑稽如喜劇,有的悲愴如史詩,有的則平凡如一齣小品,但共同點在於——他們都不願屈從於歷史安排好的命運。他們或許未能成為「明君」,卻成了不願苟活於體制的「人」。在他們身上,我們看見的不只是帝王興衰,更是個體對自由、理想與尊嚴的渴望。 ⚑ 一本瘋狂又清醒的書 本書沒有灌雞湯,也不講大道理,但它用荒誕的方式講了最深刻的道理:即使生在最不自由的位置,也有人想掙脫枷鎖,活得像自己。這不僅是對歷史的調侃,更是對每一個在現實中被束縛、被擠壓的小人物的一種慰藉與呼喚。這不是一本教你如何成功的書,但它會讓你重新思考,什麼叫做「活出自我」。 本書特色:本書以輕鬆諷刺筆調揭露皇帝這「天命職業」背後的殘酷真相,描寫十位皇帝在命運安排下,如何突破皇權的枷鎖,以各種「兼職」身份活出自我。內容結合歷史考據與現代文字,風格荒誕搞笑又引人深思。它顛覆正統帝王敘事,展現人性掙扎,讓歷史不再是枯燥的權力編年史,而是一場場關於理想、欲望與命運的精彩演出。
書信如燈,思想流轉於紙上,橫跨半世紀的書信紀實,見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理,在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間,在大學與書齋之中,書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家,更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞,以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信,往返時距五十載,呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札,非僅私語,更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業,亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光,映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳,亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮,與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切,或沉靜,然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設,卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度,而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料,是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信,我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話,更是文明延續自身的方式:於秩序崩塌時守住理性,在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際,這些紙上聲音提醒我們:思想不需喧囂便能穿越時代,信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應,人類精神的光,方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間,楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信,呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究,亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會,是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫,多年致力彙編祖父信函與手稿,延續學術記憶、重建家族文獻系譜,使書信不僅可讀、可考,更富於傳承意義。
在中國脈絡下,「解殖」意味著什麼?如何以殖民批判的眼光,重新書寫中國史?在「中國上下五千年」的帝國史觀中,中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火,自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸;而「中國」,則被想像為統一且均質的政治/文化實體。然而,這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化,以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者,向來自居西方殖民主義受害者的中國,從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具,更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究,從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入,深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問:西方出身的學者,如何一邊解殖中國史,一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係?透過解殖之眼,我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術,設想一種朝向史學正義的中國史。
古今中外歷史上,多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅(周樹人)和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻,取得了至高的成就。他們早年兄弟情深,中年兄弟失和,晚年聲望境遇天地懸殊,生前身後遭遇大相徑庭。本書起於周氏兄弟童年,迄於他們失和的1923年,正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線,涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等,從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程,探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點,既是同胞兄弟的相同或不同,更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深:「與君世世為兄弟,更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上,卻正是「與君半世為兄弟」,令人唏噓。
人不任性枉稱帝!三千七百年,中國歷史的另一面人們想往官場裡擠,又對官場恨之入骨久病不醫,社會的潰敗指日可待【重新理解歷史的角度】本書從制度、文化與權力的運作切入,帶領讀者看見古代中國的另一面。作者張鳴指出,歷史並非單純的皇帝興衰或戰爭勝負,而是一套持續影響社會的規律與結構。透過觀察政治權力的生成與衰變、官場文化的流動以及社會底層的回應,讀者能理解帝制社會為何能長久維持,又為何會一次次走向崩壞。這種角度的轉換,讓歷史不再只是故事,而成為理解今日中國社會的重要鑰匙。【權力與官場的糾葛】書中花費大量篇幅描繪皇權與官僚制度的互動。從秦漢以降,官僚治國成為常態,但皇帝既依賴又提防官員,導致制度長期處於緊繃狀態。作者揭示「機會主義」在中國官場的普遍性,士大夫往往隨風轉舵,以自保為先。從科舉取士到冗官膨脹,再到賣官鬻爵、權力經濟,讀者可以看到制度如何激勵與腐蝕同時存在。【文化審查與思想控制】除了政治權力的運作,書中亦特別關注文化領域。從《四庫全書》的編纂與審查,到宋代烏臺詩案、清代文字獄,作者點出「因言獲罪」的陰影如何長期籠罩知識分子。文人雖以道德自許,但面對皇權壓力,往往在直諫與自保之間搖擺。另一方面,民間文學與戲曲卻展現出另一種力量:對皇帝的調侃、對權臣的諷刺,反映了普通人對權力的不滿。【歷史與當下的對話】本書並不止於描述古代,更是時常將歷史現象與當代社會並置。無論是官本位的價值觀、制度膨脹的隱患,或是言論管控的模式,都與今日現實隱約呼應。作者透過這種對照,使歷史成為認識現實的一面鏡子。讀者在閱讀過程中,不僅能夠跳脫日常的思考局限,重構對中國古代的理解,也能反思當下社會仍存在的相似困境。本書特色:本書以獨特的視角重構中國古代歷史,作者張鳴跳脫傳統王朝更替的敘述框架,以隨筆書寫風格,揭示千年帝制下的權力運作、官場生態、文化審查與百姓心態。張鳴敢於將歷史經驗與當代社會現象對照,讓古代的官本位、文字獄、士風敗壞等議題與現實相呼應,引發深刻思考。全書是對中國政治文化的細緻觀察,兼具知識性與啟發性。
皇位意味著榮華富貴意味著熏天的權勢也意味著金子做的囚籠穿上龍袍的人總免不了要裝模作樣地演戲給天下人看【權力舞臺的奢華幻象】本書首先揭示中國帝王如何以排場構築權力幻象。隋煬帝的遊幸與鋪張、楊秀清的儀仗,無不以奢華的排隊、樂舞與散財來彰顯天威。這些場景既是向百姓展示國力的手段,也是對外國使者的宣傳工具。然而奢侈背後是國庫的空虛與民生的困頓,歷史一次次證明,排場成為帝國盛極而衰的前奏。炫耀與表演雖能短暫換來讚美與臣服,卻難以抵擋現實的消耗與反噬。【文字遊戲與皇權幻術】在權力運作中,文字成為政治表演的重要手段。從「屢敗屢戰」的修辭技巧,到皇帝熱衷的命名、封神與賜號,皆是以文字塑造現實。王莽的托古改制、慈禧的華麗頭銜,無不顯示帝王將政治當作戲劇演繹。本書指出,當統治者沉迷於形式而忘卻治理,朝堂便如戲班子一般,演員入戲太深,觀眾卻失去耐性,最終導致政權的崩潰。文字幻術既是統治工具,也是自我欺騙的陷阱。【宗教與文人:帝王的工具】作者細緻描繪佛、道與儒如何在歷代王朝間競逐,最終都成為皇權的附庸。佛道之爭實則是誰能更討好皇帝,宋徽宗寵信林靈素的荒唐,正是神祕幻術與拍馬奉承的結合。文人與門客亦在皇帝與權臣周圍遊走,從李白的翰林供奉到乾隆身邊的沈德潛,無不體現知識分子在帝王前的尷尬處境。宗教與文學原本追求真理或美感,卻在皇權的陰影下轉為粉飾與娛樂,最終淪為政治戲法的一部分。【荒誕與人性的歷史映照】全書最終回到對人性的觀察。無論是言官的敢言與沉默,還是詩人、幕僚、門客的進退,皆在朝堂戲法中掙扎。有人選擇順從規矩,成為沉默的「立仗馬」;有人因直言失勢,反倒留名青史。歷史一再顯示,帝王的權力是金色囚籠,臣子的智慧與才華往往淪為附庸的工具。作者以諷刺筆調揭開權力運作的荒誕,讓讀者看見在盛大排場背後,真實的人性脆弱與荒謬,映照出權力與虛榮交織的中國歷史舞臺。本書特色:本書以犀利的筆調,揭開中國歷代帝王與官場文化的虛實表演。作者以大量史實、典故與軼事,描繪出「朝堂如戲臺」的真相。帝王在權力的舞臺上無不戴著面具,或以奢華、或以文字、或以宗教來粉飾自身的權威,而臣子、門客、言官則在規訓與風險間求生存,演繹一場又一場戲法。書中不僅嘲諷皇權虛榮,也洞見人性的依附與自欺。
帝號如曇花,燦爛一時,終歸隱沒於歷史長河盛世如鏡花水月,暗潮翻湧間,便傾覆成殘煙▎王朝興亡的縮影 中國歷史中,不僅有長治久安的盛世,也有曇花一現的「短命政權」。這些王朝或因篡奪、或因亂世崛起,卻都無法撐過數十年,留下血與火的印記。從夏代寒浞的篡位,到清末洪秀全的天國夢,每一段政權更替,都折射出社會動盪與權力鬥爭的殘酷本質。▎理想與陰謀的碰撞 王莽的新朝以改革理想起步,卻因不合時宜而迅速幻滅;袁術的仲氏政權,則是野心驅使下的荒誕一幕。安祿山、黃巢等人更將個人野心化為帝號,但其根基皆薄弱,稍遇強敵便土崩瓦解。這些政權共同揭示一個殘酷現實:僅憑個人意志難以支撐國家長久。▎傀儡與夢幻的舞臺 歷史上亦不乏傀儡式政權,如金人擁立劉豫,或南宋短暫的張邦昌偽楚,權力如同舞臺布景般虛幻。韓林兒、陳友諒、張獻忠與李自成等,雖一度握有「王者之名」,卻最終淪為亂世的過客,帶給後人更多的是反思而非榮耀。▎流血的代價與民生的呼聲 幾乎所有短命政權的共同特徵,是血腥鎮壓與社會崩壞。張獻忠的大西以殘酷著稱,黃巢的大齊則燃起民變之火,卻也帶來更深的災難。這些歷史斷面提醒我們,政權的合法性若缺乏制度支撐與民心依附,再多軍事武力也無法延續。▎被遺忘卻不容忽視的歷史 從寒浞到吳三桂,這些短命王朝雖在正史中常被視作「插曲」,卻構成理解中國歷史的重要拼圖。它們既是動盪時代的產物,也是大國轉折的前奏。歷史最終留下的不是王朝的壽命,而是對權力、制度與民心的永恆提問。〔本書特色〕本書帶你走進中國歷史上那些「短命王朝」:從寒浞篡奪夏政權,到王莽的新朝幻滅,再到安祿山、黃巢、張獻忠、李自成的皇帝夢。它們或因篡位陰謀、或因理想改革、或因亂世民變而起,但皆因缺乏制度根基與民心支持而迅速崩潰。這些曇花一現的政權,不僅是歷史插曲,更是映照社會動盪與權力鬥爭的鏡子。
藏蒙國度,信仰與權力並非平行的兩條線。從十三世達賴喇嘛的親政與改革到班禪喇嘛的出走,再到滿清帝國衰亡與世界列強進逼,西藏與蒙古的命運同在此刻出現變局。這是一段橫跨高原與草原的歷史長歌,也是邊疆裂變的前夜。★邊疆地域的爭奪十九世紀末,西藏與蒙古不再是神祕遙遠的佛國,而是清帝國衰微與列強競逐下的戰略前線。從印度學者薩拉特‧達斯潛入日喀則,到駐藏大臣與英、俄勢力的暗中角力,以上種種見證了邊陲地區的真實樣貌,以及如何被捲入世界秩序的重整。★改革與反撲的角力十三世達賴喇嘛在帝國面臨瓦解的危機中,推動軍事、教育、法律與宗教改革,盼望以新政重塑西藏未來。龍廈等改革派一度帶來希望,卻終究敵不過三大寺的保守力量與班禪喇嘛的決裂。★命運的分岔口蒙古在博克多汗與蘇赫巴托的領導下走向獨立建國,西藏雖以《水牛年文告》宣示自主,卻始終受制於內外壓力。西藏與蒙古同因佛教而凝聚,卻在近代體制的衝擊下踏上了不同道路,折射出亞洲邊疆政局的共同困境與選擇。破解宗教信仰與政治權力的糾纏,揭示近代雪域與草原的動盪局勢。
清廉不避權貴,諫言不畏龍顏奏章如劍直指時政,一身正氣寫入青史──雍乾盛世中的諍言之臣孫嘉淦【清廉本色,一生不改】孫嘉淦出身貧寒,性情剛直,從地方教職一路踏入仕途,歷任御史、侍講、學政、布政使等職,始終以清正自持,堅守原則,不為權勢所動。他在朝為官時,曾多次直言進諫,觸犯當權者,甚至因此屢遭罷黜與外放,但從未改變操守。其清廉風範與堅毅品格,不僅深受百姓愛戴,也為後世留下清官典範。【奏章往來,諫官風骨】本書著重呈現孫嘉淦在雍正與乾隆年間上疏諫言的具體內容。書中收錄多篇奏章原文,並附以歷史背景與案例評析,帶領讀者理解當時政局與孫嘉淦所處的位置。他針對賦稅、選才、民生、用人、宗教等議題直言不諱,與皇帝多有往復爭辯,展現諫官職責的真義。【剛直敢言,逆風而行】孫嘉淦並非純然順從的臣子,他在雍正朝即以敢言出名,乾隆即位後雖曾得重用,但因多次諫言不合皇意,最終仍遭疏遠。他多次被罷職或貶職,卻從未因此改變立場。即使身居地方,也仍致力於實務改革與教育推廣,留下良好政聲。書中不僅記錄這些經歷,也呈現他如何在高壓政治下,仍堅持直言無諱,成為少數敢對皇帝說「不」的大臣。【語錄詩文,傳世自在人間】除了政務與奏疏,本書亦整理孫嘉淦部分詩文、語錄與家書摘句,讓讀者從文字中感受他的思考方式與人格特質。他不事浮華,言語樸實懇切,其語錄多關乎操守、政德與為人之道,至今讀來仍有啟發意義。【古今對照,一面清明之鏡】本書透過一位清代官員的實際行動與文字,傳達何為官箴、何為忠諫、何為「盛世」中的清流之聲。對今日社會關心公義、政治品格與制度精神的讀者而言,孫嘉淦的生平無疑是一面可以借鑑與反思的歷史之鏡。本書特色:本書記錄清代孫嘉淦仕途歷程與諫言事例,從御史到學政,包含他在朝堂上多次上疏爭論的重要奏章。書中收錄他的言論原文,並附以背景說明與案例評析,呈現他如何回應時政、面對君臣分歧。孫嘉淦為人剛正清廉,敢言直諫,對雍正、乾隆兩朝的政策與制度多有建議,也展現他面對權勢時始終如一的態度。
太平天國竟專門批發狀元?軍閥的江湖規矩有多值錢?官老爺會觀看學生運動會?課本沒告訴過你的故事,原來那麼精采!所謂大事,常常是出於一時胡鬧所謂正史,多半遮不住人性荒唐【歷史的另一種觀看方式】這本書提出一種不同於正統史學的閱讀角度。作者張鳴選擇從細節切入,帶領讀者離開單一路線的編年史,而去理解歷史裡的轉折與細節。透過對人物處境的觀察,他讓歷史的複雜性顯露出來,不再被簡單的勝敗成敗掩蓋。讀者在翻閱過程中能感受到,歷史從來都不只有結論,更多時候是一連串值得追問及思考的情境。【人性的矛盾與時代的荒唐】在書中,帝王的荒唐行徑、文人的糾結選擇、官僚的自我保全,都被清楚地呈現。這些故事讓人看見歷史人物如何在壓力與欲望之間掙扎,如何在制度與現實之間尋找出路。作者的筆法既銳利又帶點調侃,讓讀者能在閱讀時同時感受到戲劇張力與真實人性。歷史因此成為一面鏡子,映照出人類在各種處境中的各式表現。【小人物的角色與歷史的縫隙】除了帝王將相與文人學士,書中同樣注重小人物的身影。他們的生存策略、日常選擇與心境,被放在歷史的大背景裡加以描寫。這些看似微小的片段,實際上揭示了時代運作的另一面。透過這樣的角度,讀者能體會歷史並非單由權力者書寫,而是由無數普通人共同推動。小人物的存在,讓宏大的敘事多了厚度與立體感。【犀利又帶幽默的筆觸】全書風格獨具,文字簡潔銳利,時而調侃,時而冷峻。張鳴在拆解事件的過程中,常以機智的語句切入,讓嚴肅的主題多了可親的趣味。讀者在笑聲之間,也能感受到背後的深思。這種寫法讓歷史變成充滿細節與情緒的故事,讀者將會被那些熟悉卻帶有新角度的場景吸引,進而思考背後的社會氛圍與人性選擇。本書特色:本書以特別的風格筆法來談歷史,文字犀利卻又暗藏幽默。作者張鳴刻意打破學院派的正經敘事,將事件與人物放回混亂、矛盾的時代背景中,讓讀者看到歷史的不同面貌。每個段落都緊扣人心,既能令人會心一笑,也能引人深思。本書引領讀者看到帝王的荒唐、文人的糾結,也看到小人物的算計與選擇,歷史因此變得立體而鮮活。
今年10月初,國立故宮博物院為慶祝百年院慶,舉辦珍稀宋版書大展,其中《童蒙訓》列居重量級國寶,本局出版的《童蒙訓》更是宋版書中上乘孤本。書前並附故宮專家研究介紹專文,詳述此書的流傳軌跡與內容大意,並編配相關圖印,及引申的歷史資料。 《童蒙訓》為宋代高官文人呂本中為其家族學子塾堂訓課所編撰的啟蒙讀本,共輯錄一百七十五條宋代名賢嘉言懿行,包括治學之門徑以及修身處世的原則,並彰顯道學家的學術宗旨與師承譜系,傳遞有關學問、品格、教養的理念乃至實踐。由於呂本中出身北宋最具代表性的仕宦家族,累世卿相,烜赫至極,故呂氏世代相交之輩,盡是當代最富盛名的權貴和學者,如范仲淹、歐陽修、司馬光、三蘇父子等,為呂本中提供了獨特的成長環境與家學傳統,而呂本中貼近生活經驗與個人聞見的撰著方式,使得《童蒙訓》不僅廣為同代之人交相傳誦、援引,亦是傳統蒙學典籍中的特出之作。清乾隆年間纂修《四庫全書》,也將《童蒙訓》鈔入子部儒家類中,並賦予極高的學術評價。
★梁啟超曾譽其乃立功、立德、立言三不朽★毛澤東稱:「愚於近人,獨服曾文正。」★蔣中正稱:「足為吾人之師資。」■ 一代洞悉內聖外王之術的名臣的家書本書記錄了曾國藩自清道光三十年至同治十年前後,長達三十年的翰林院和從軍打仗生涯,精心選了近三百篇家書。上至祖父母、父母,中對兄弟,下及子侄,內容多為家務、勸誡,有國事,有政務,有軍事指示,有人物評論,還有讀書、寫字、作文的理念。儘管曾國藩著作留傳下來的不多,但僅這一部家書足以呈現出他的學識造詣和道德修養,從而贏得了「道德文章冠冕一代」的稱譽。■ 是家書也堪稱是一部研究清朝歷史的珍貴資料曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集,也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料,更是一部蘊藏著為人處世、持家教子智慧的書。「知人之明,謀國之忠,自愧不如元輔;同心若金,功錯若石,相期無負平生。」——左宗棠天下之理,滿則招損,亢則有悔。——曾國藩天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。——曾國藩
帝國的榮光,不只寫在疆土上,更深植歷朝的血脈與記憶從西域沙漠到白江海口,這是一部戰爭與文明交會的史詩▎帝國開端的試煉 從漢武帝派遣張騫出使西域開始,中原王朝第一次將視野放到遙遠的西方世界。這不僅是對未知疆土的探索,更是國運的賭注。與匈奴的拉鋸、對樓蘭的斬擊、汗血寶馬的爭奪,每一步都伴隨著艱辛與流血。然而,正是這些冒險與挑戰,奠定了「犯我者雖遠必誅」的帝國氣魄,也打開了東西方文明交流的第一道大門。▎大唐的崛起與草原的對抗 隋唐更替之際,中國面臨四面環伺的局勢:突厥的南侵、內部的反覆動盪,以及草原帝國的挑戰。李淵太原起兵,既要「攘外安內」,也要面對草原強敵的挑釁。從高昌的覆亡到西突厥的多次交鋒,唐帝國逐步展現強勢反擊的姿態,培養出一代「第一軍神」,也讓東亞格局重新洗牌。這是從守勢到攻勢的關鍵轉折。▎聖僧與外交的交織 玄奘西行並非單純的取經之旅,而是一次跨文明的政治與文化交流。面對戒日王朝的雄風、印度次大陸的多元政權,他以智慧化解衝突,也曾見證血腥的國與國角力。從「聖僧」到「外交官」,他在印度的威望甚至震懾諸王,成為大唐文化實力的象徵。透過這段旅程,中印之間的交流達到前所未有的深度。▎西域爭霸與血色戰場 唐朝經營西域的野心,最終與阿拉伯世界碰撞於怛羅斯。高仙芝率軍遠征,名馬雲集、將士尚武,卻在異域戰場陷入血戰。戰亂揭開序幕,不僅是帝國間的爭鋒,更是東西文化的交錯。即便以馬革裹屍為代價,大唐依舊堅守西域,展現出堅韌與雄心。然而,大食反攻之後,歷史逐步翻篇,留下千古忠烈與遺憾。▎東亞的宿命對決 在東北亞,漢唐與高麗、日本的糾葛延續數百年。從朱蒙建國到三征高麗,從白袍薛仁貴到白江口海戰,中日韓之間形成了撲朔迷離的戰局。這些戰爭不僅是疆土的爭奪,更是文明自信與權力意志的比拼。最終,高麗覆滅,日本遠征夢碎,而大明時期的倭寇亂世更讓東亞沉浸在三百年的烽火之中。這是一場跨世紀的角力,定義了東亞格局的走向。〔本書特色〕從張騫通西域到唐朝血戰怛羅斯,中原帝國以驚心動魄的征戰拓展版圖,也以文化與外交深深影響周邊。玄奘西行成就文明交流,高仙芝遠征見證榮光與悲壯;東北亞的鏖戰與白江口的激烈對決,更揭示中日韓之間百年糾葛。這是一部貫穿西域草原與海上戰場的歷史長卷,描繪大國的雄心、將士的血性與文明的交會。
天生我材必有用!──詩仙李白超齊全古人圖鑑,笑看他們的人生高峰與暗黑時刻! 四大單元,帶你笑中讀懂人性:13位 生涯規畫師:哲人、軍師、改革者,人生可以自己設計嗎?7位 大人物病:帝王權力愈大,焦慮也愈深!20位 筆比刀利:文人不只寫詩,還能瘋到跨界!14位 一技之神:神醫、畫師、怪才,甚至還能變神明!是故事也是風格,活出自己的路,寫給現代人的54篇個性小傳──★繼人氣系列《你不懂其實很有哏的節氣》、《你不懂其實很有哏的生肖》後重磅匠心力作。☆史上最有哏的千年人物誌──讀完歷史,也讀懂自己。☆跨越兩千一百年,從孔子弟子到明清文人,最狂人生一次蒐羅!【內容重點】 你以為歷史人物只有正經八百的帝王將相?其實古人比你想像的還「忙」,不只忙著治國打仗,也忙著社交、創作、談戀愛、追夢想。本書精選五十四位中國歷代代表人物,重新走進他們的宇宙,不同於教科書嚴肅的敘述,而是以「哏」出發,看他們怎麼做人、怎麼面對挫折、怎麼在歷史裡留下痕跡。有的令人佩服、有的令人唏噓,但每一位都讓人想說:「這人我好像在哪看過!」 本書作者引領我們穿梭數千年人物風景,融合歷史、文化與心理觀察,既有豐富知識,又有故事感。每章像一則則人物小劇場在眼前上演,用現代視角重新體會古人那些超展開的人生命運與關鍵時刻所做的抉擇……,讓你發現原來歷史不只是朝代更迭,更是每一個「人」的選擇與冒險。適合對歷史和傳記故事感興趣卻怕無聊的讀者,也適合老師、家長做為輕知識的延伸閱讀。本書讓你讀人物,也讀自己。▍ 你,是否遇過以下困境?□ 職涯規劃卡關,不知何去何從□ 明明努力,卻還是被小人、上司或環境拖累。□ 偶爾懷疑人生:活著,到底為了什麼?放心,兩千年前的古人,也跟你一樣!有人焦慮、有人失敗、有人熱血衝撞,甚至有人活成最怪、卻最自在的模樣。▍ 獻給每一位想讀「有哏」歷史的現代人──「天生我材必有用!」□ 歷史不是冰冷的朝代更迭,而是一群真實的人,本書重現古人真實的掙扎與選擇。□ 李白的狂、杜甫的憂、蘇軾的灑脫……不是教科書的嚴肅版本,而是有血有肉的生命故事。□ 跟有趣、有智慧的靈魂對話,會發現另一種看待自己的方式。▍ 閱讀收穫:□ 用輕鬆文字+現代視角,解析古人的「職涯、愛情、夢想和人生難題」。□ 用淺白卻深刻的筆法,融合歷史、文化、心理觀察。□ 適合歷史和傳記故事的愛好者、知識傳播者,或任何怕無聊卻想認識古人的你!
【為官子弟三千人,一門清白不染塵】一門五十九相,滿門忠義清風 家不正則國不興!名門不靠財富──千年裴氏以德行與清譽贏得世人敬仰【千年裴氏】家風造就名門望族裴氏自秦漢以來,歷六朝、盛於隋唐,兩千年間宰相五十九人、名將無數,是極為罕見的世族典範。本書以「家風、家教、家訓」為主軸,從裴氏發源講起,系統梳理其發展歷程與精神價值,展現了「家正」與「國興」之間的深度關聯。▎從人物故事讀懂家族精神本書並非單純羅列史實或人物傳記,而是透過生動的歷史故事與家族逸聞,娓娓道出裴氏先賢如何以德立身、以廉養家。從裴潛、裴俠到裴度等賢相名將,再到裴寬、裴休、裴坦等廉吏忠臣,他們的為官之道、處世智慧與人格修養,在一則則真實感人的敘述中具象呈現,兼具知識性、思想性與可讀性。讀者可在典故與事例之中,感受到家風如春雨潤物,無聲卻深遠。▎以家訓鑄根基書中特別收錄並解析了〈河東裴氏家訓〉、〈家戒〉全文,涵蓋敬祖孝親、謙恭勤儉、忠誠廉潔、擇友慎言等十二項家訓與十條家戒,展現裴氏對家庭教育與品德修養的高度重視。這些訓誡不僅是家族精神的濃縮,更是一部古代優良家風的經典文本,對當代家庭與社會仍具啟發與警示意義。▎以文風潤人心本書語言溫潤平實,筆法兼具敘述與評論,不但讓人讀史知人,更可借古鑒今,反思當代價值。本書既可作為家庭教育的輔助教材,也適合有志於研究中國家族文化、倫理思想與歷史人物的讀者細讀品味,是一部難得的歷史人文讀本。【從裴氏家風看當代家教】本書不僅講述裴氏,更在講述一種歷久不衰的文化價值──修身齊家治國平天下的理想實踐。它讓讀者了解:家風不是抽象的口號,而是由一代代人具體行動所累積的品格與信念;而一個家族的榮耀,不在財富與權勢,而在精神的深厚與道德的延續。本書特色:本書透過家訓家戒、名相名將、謙恭家風等豐富史料與生動故事,展現裴氏家族兩千年綿延不絕的優良家風。全書融通歷史敘述與道德教化,筆觸沉穩,事例詳實,呈現忠孝廉節、勤儉謙讓、剛正不阿的家族精神,是了解傳統家風、門第精神與道德教育的珍貴讀本。
大風起兮,從微末草莽到擁兵自立,草根皇帝怎麼改寫天下格局?割據與征伐並行,謀略與膽識交鋒,一介草民在亂世中殺出重圍,成就千秋漢代!▎草莽出身與少年志向 劉邦出生於戰國末年的楚國沛縣豐邑,家境普通,父母為人本分,兄長勤勞踏實,唯獨他性格放蕩、不務正業。雖曾被送去讀書,但心不在焉,終日與遊俠、朋友廝混,崇拜魏信陵君等俠者,嚮往仗義疏財、任俠闖蕩的生活。成年後,他被推舉為泗水亭長,處理地方治安與徵發民夫等事務,結識了樊噲、周勃、蕭何、曹參等日後重要夥伴。四十餘歲時,因緣際會娶得呂雉為妻,家庭生活卻依然由妻子支撐。一次押送徭役赴咸陽途中,多數役夫逃亡,他順水推舟放人並自此亡命山林,開始與官府對立的人生。▎秦末亂局與群雄並起 此時的秦帝國,雖在始皇帝時達成一統,卻因苛政、重役與暴政積怨深重。始皇帝駕崩後,趙高、李斯密謀擁立胡亥為二世皇帝,逼死太子扶蘇與名將蒙恬。二世昏暴無道,勞民傷財,終致民變四起。公元前209年,陳勝、吳廣於大澤鄉起義,號稱「張楚」,迅速引發六國舊地復國風潮,趙、燕、齊、魏相繼稱王。各路義軍表面同盟,實則內部分裂、爭權稱王,互不統屬。陳勝因猜忌與用人不當,接連殺害部將,終被車夫莊賈所弒,張楚政權迅速瓦解。▎劉邦入局與勢力初成 劉邦受蕭何、曹參之邀重返沛縣,策動民眾殺縣令、推舉自己為「沛公」,公開反秦。他先後攻下周邊城縣,卻遭部將雍齒叛投魏國,被迫求援。陳勝之死使他轉向新立的楚王景駒,途中結識韓國遺臣張良。張良家世顯赫,因國亡立志復仇,曾於博浪沙策劃刺秦失敗,後得《太公兵法》洗煉心性,成為深謀遠慮的謀士。兩人一見如故,決定結盟共事,為爭奪反秦主導權尋找更大舞臺。▎反秦潮流中的劉邦 在楚王勢力與各路諸侯間,劉邦憑藉靈活手腕與寬厚待人的形象逐漸擴充兵力,與項梁、項羽等楚地豪傑同場角逐。此時的反秦陣營呈多中心割據局面,既要應對秦軍名將章邯的凌厲反撲,又要防範諸侯之間的爾虞我詐。劉邦雖非最早起兵者,卻在亂世中展現了審時度勢、善用人心的特質,逐步從地方反抗力量的首領,成長為能與各方割據勢力抗衡的重要諸侯,為日後「楚漢爭霸」與奠定漢室江山埋下伏筆。【本書特色】:本書以通俗易懂且情節緊湊的敘事方式,重現劉邦從市井無賴到開國皇帝的傳奇歷程。在史實基礎上,兼顧人物性格描寫與時代背景鋪陳,既展現秦末漢初群雄爭霸的宏大格局,也刻畫細膩的人物關係與心理轉折。不僅有戰爭謀略、權力鬥爭,更穿插俠義情懷與人性抉擇,使歷史人物鮮活立體,既有故事張力,也有深厚的史識。
★歷史遠比小說有趣★★二十二個充斥著野史傳聞的歷史謎團,二十二場精彩有據的史料推理★▌從三皇五帝到明清,你讀到的歷史是真相的全貌嗎? 正史為什麼不可盡信?為什麼歷史上的諸多謎團,人們更傾向於相信野史? 當正史無法滿足人們對歷史真相、細節、以及多元視角的求知欲時,野史就成為了重要的補充。由於不受官方束縛,野史往往能彌補正史的不足,記錄一些正史不願或不能記載的事件,甚至對正史中的一些記載進行質疑或批判。很多時候,野史因為其故事性、戲劇性和滿足了人們的心理預期,世人反而更願意相信其敘述為真。 本書作者王磊,精選了中國歷史上討論度最高、最具戲劇性的二十二個歷史謎團,兼採正史與野史的多項記載,抱持批判與辯證的態度相互印證、並對照真實的人性,推斷出更接近歷史真實面貌的可能事實。搭配作者說故事的技巧與恰如其分的幽默文筆,讓本書讀來更加酣暢有趣。▌哪個才是歷史的真相?你更相信哪種說法?◆禪讓神話全是假!堯被舜囚禁,舜被禹放逐到南方蠻荒?◆美女間諜西施沒有嫁給范蠡,而是被殺人滅口?◆秦始皇的親爹不可能是呂不韋,完全是六國人士造謠?◆鴻門宴上項羽為什麼不殺劉邦?他真是成不了大事的小子嗎?◆關雲長真的是大意才失荊州嗎?誰要負最大的責任?◆李白為什麼不考科舉?原來他的身世有諸多難言之隱!◆馬嵬之變的真相為何?楊貴妃真的死了,還是遠遁東瀛?◆燭影斧聲殺人夜?北宋皇家版「密室殺人案」成千古之謎!◆免死金牌染血,朱元璋打從一開始就決定要血洗功臣嗎?◆有哪些明確的證據可以證明,靖難之變時建文帝沒死?◆真假崇禎太子轟動南明,詐騙案背後原來是清廷的三重陰謀!◆順治皇帝有沒有出家?孝莊太后到底有沒有嫁給多爾袞?
在歷史的驚濤駭浪中,看小人物如何在變幻莫測的時代裡逆風生存!王侯將相高居廟堂,小人物隱身江湖,如何過好波譎雲詭的一生?任何一個時代,都有無數身處夾縫的平凡人物,他們沒有創造出流傳後世的豐功偉業,卻依然有著複雜豐富的人生經歷……征戰、流浪、尋親、要飯、復仇、謀反,14個名不見經傳的人物,用他們精彩的人生境遇,呈現給你真實的歷史!‧兩千多年前,秦國士兵兩兄弟黑夫與驚,遠赴楚國征戰,希望博得軍功,衣錦還鄉,改善貧困的家境,達到階級躍升的目的……‧生在盛唐,長在豪門的「官N代」杜環,本想從軍混個打勝仗的資歷,卻不幸戰敗成為俘虜,被迫流浪到非洲十幾年……‧明洪武年間,山西農民姚小五在婚後生下三個兒女,卻被軍爺豪橫奪妻,他將官司打到首都應天府,鬧到了皇帝朱元璋眼下……本書從出土竹簡、文人筆記,以及地方志中爬梳史料,精選14個歷史人物,以漫畫圖解的方式,呈現他們生命中的喜怒哀樂與命運起伏,映照出歷史不為人知的另一面貌。本書特色:‧擁有百萬粉絲的鏟史官重磅新作,超過600幅趣味漫畫,帶你輕鬆讀歷史‧從小人物悲喜交錯的一生,看他們如何突破逆境活下來‧顯微鏡下的古人生活史,以漫畫再現平凡百姓的日用行常、酸甜苦辣和人生軌跡漫畫圖解‧輕鬆有趣‧處處有梗,笑中帶淚,讓你讀史不再枯燥乏味,還能增進你的文化涵養!
國共以外的第三路線真實記憶重見天日 本書原為左舜生應美國哥倫比亞大學校長函邀加入的中國口述史計畫,由夏連蔭女士將漢語訪談譯成英語,未曾留下全套訪談錄音,長期以來罕為外界所知。本書第一譯者兼校注者郭世佑受史丹福大學胡佛研究所之托,研讀中國青年黨,以該黨領袖之一左舜生口述史之漢譯為首選,糾正英譯中的少量錯誤,且對眾多民國人物作注,讓部分真實記憶重見天日,歷史的曲折與精妙猶在兩黨格局之外。 在中國國民黨以黨領政的訓政時期,左舜生堅持中國青年黨路線。蔣介石邀入廬山別墅請益的座上之賓,他不但名列其中,更是蔣介石敦促中央政治學校特聘的兩位非國民黨黨籍的教授之一。而1945年國民參政會的延安訪問團,中共領袖毛澤東在寓所單獨邀宴兩位國民參政員,其一就是左舜生。 本書帶領讀者看左舜生是如何投入中國青年黨的愛國救國運動,與蔣介石斡旋,使中國青年黨取得合法地位,又致力於調解國共兩黨的衝突,聯繫第三勢力黨派一同抗戰。在抗戰勝利後,代表中國青年黨參加政府,擔任農林部部長,使國民政府表面上不再是一黨專政。當遠離臺北政壇之後,他對整個中華民國發展的過程,對蔣介石、毛澤東這兩位20世紀的重要人物,又有什麼樣的評價。
一部思考性質的「大歷史」著述── 穿越五千年的縱深思考 司馬遷「通古今之變」的當代實踐 & 這部二十萬字的「中國通史」,是楊照以問題導向的史學眼光完成,既承襲了司馬遷「通古今之變」的史學精神,也融合了近百年新史學研究的成果,帶領讀者穿透中國歷史的長程邏輯與因果遞變。 全書以大歷史分期為五部,從史前新石器文化的「滿天星斗」、夏商周的文明實驗、封建崩解下百家爭鳴的思想迸發,一路鋪展至帝國制度的建構與轉型、中古世族的運作影響、與草原民族的交織糾纏,再至宋代以降的文人文化、外族勢力與近現代的思潮裂變。書中對「帝制為何興起?又為何反覆崩壞?」、「中國為何出現持續三千年的文化內聚力?」這類根本問題,提供了深層追問與歷史回應。 不同於傳統通史重敘述、輕理解的模式,書中以問題為引,從考古學、人類學、社會學、思想史等多面向交錯切入,我們不只「知道歷史發生了什麼?」,更被引導思索「為什麼會如此發生?」。歷史從不是孤立事件的堆疊,而是有內在邏輯的因果脈絡。文明則是一連串選擇與衝突的總和,折射歷史的走向與可能,也成為我們認識當下、對話未來的思維工具。 渴望從文化基因、思想傳承、制度轉變中「重新理解中國歷史」的讀者,這是一部兼具可讀性與洞見力的重量之作。 & 【書籍特色】 ‧為大眾讀者而寫的中國通史: 採取嚴格的原則,在史實與解釋的拉鋸中,站到解釋的一邊。以漫長的歷史作為思考、而非描述的對象,形成一部可以純粹用理解的方式來閱讀、很不一樣的歷史書。 & ‧篇幅更短,一本就通: 楊照以十五年「中國通史」撰述計畫,整理成十三冊《不一樣的中國史》系列;此書則為厚重卷帙的精華精簡版,用一本書的篇幅,快速掌握歷史的動態變化與因果連結。 & ‧以大歷史分期,時間跨度延長至民國: 打破片斷的朝代史觀,以大尺度架構為本,將中國歷史分為上古、古代、中古、近世、近現代五個時期,更將歷史觀照往下推進,涵蓋從民國建立到當前現今的一百年。 & ‧呈現多元視角和複數觀點: 打破習慣的學科分際,將經濟、社會、文學、藝術、思想,乃至於集體心理狀態,都放入視野中。普遍的人類集體經驗變化原則是這本書思考、探索的主軸,中國則是提供具體、豐富材料的對象。 & ‧夾敘夾議的說史方式,激發思考靈光: 歷史知識絕非堆砌史實,更重要的是對變化的覘測。近年教育以閱讀素養、思維能力為導向,如何從歷史知識產生歷史思維,進一步形成自己的見解,如今更形重要。
一部思考性質的「大歷史」著述──穿越五千年的縱深思考司馬遷「通古今之變」的當代實踐 這部二十萬字的「中國通史」,是楊照以問題導向的史學眼光完成,既承襲了司馬遷「通古今之變」的史學精神,也融合了近百年新史學研究的成果,帶領讀者穿透中國歷史的長程邏輯與因果遞變。全書以大歷史分期為五部,從史前新石器文化的「滿天星斗」、夏商周的文明實驗、封建崩解下百家爭鳴的思想迸發,一路鋪展至帝國制度的建構與轉型、中古世族的運作影響、與草原民族的交織糾纏,再至宋代以降的文人文化、外族勢力與近現代的思潮裂變。書中對「帝制為何興起?又為何反覆崩壞?」、「中國為何出現持續三千年的文化內聚力?」這類根本問題,提供了深層追問與歷史回應。不同於傳統通史重敘述、輕理解的模式,書中以問題為引,從考古學、人類學、社會學、思想史等多面向交錯切入,我們不只「知道歷史發生了什麼?」,更被引導思索「為什麼會如此發生?」。歷史從不是孤立事件的堆疊,而是有內在邏輯的因果脈絡。文明則是一連串選擇與衝突的總和,折射歷史的走向與可能,也成為我們認識當下、對話未來的思維工具。渴望從文化基因、思想傳承、制度轉變中「重新理解中國歷史」的讀者,這是一部兼具可讀性與洞見力的重量之作。 【書籍特色】‧為大眾讀者而寫的中國通史:採取嚴格的原則,在史實與解釋的拉鋸中,站到解釋的一邊。以漫長的歷史作為思考、而非描述的對象,形成一部可以純粹用理解的方式來閱讀、很不一樣的歷史書。 ‧篇幅更短,一本就通:楊照以十五年「中國通史」撰述計畫,整理成十三冊《不一樣的中國史》系列;此書則為厚重卷帙的精華精簡版,用一本書的篇幅,快速掌握歷史的動態變化與因果連結。 ‧以大歷史分期,時間跨度延長至民國:打破片斷的朝代史觀,以大尺度架構為本,將中國歷史分為上古、古代、中古、近世、近現代五個時期,更將歷史觀照往下推進,涵蓋從民國建立到當前現今的一百年。 ‧呈現多元視角和複數觀點:打破習慣的學科分際,將經濟、社會、文學、藝術、思想,乃至於集體心理狀態,都放入視野中。普遍的人類集體經驗變化原則是這本書思考、探索的主軸,中國則是提供具體、豐富材料的對象。 ‧夾敘夾議的說史方式,激發思考靈光:歷史知識絕非堆砌史實,更重要的是對變化的覘測。近年教育以閱讀素養、思維能力為導向,如何從歷史知識產生歷史思維,進一步形成自己的見解,如今更形重要。
本書分為中下三篇,分別處理錢穆、徐復觀和史學的課題,共15單元,即15章。三篇各自獨立,而各有附錄,全書亦有附錄;附錄總共19文。正文15章學術味道比較濃郁(第2、3兩章和第15章,則稍例外);附錄則大體上是通俗性質的文章或“學術含金量”相對較少的著作(但亦有例外),尚有二三篇與本書主題相關的講話或書評。 & 錢穆先生治學(含治史)的方法相當值得學人關注學習,是以上篇首章即處理此問題。第2、3兩章是針對錢先生的生平與學思上的表現的專訪。儒家「經、權」這對觀念在政治運用上的具體表現與兩者的相互關係,徐復觀先生深具卓識,這構成了第4章的內容。中國傳統經典,今人仍應予以誦讀,或該棄之如敝屣等等問題,徐先生有何高見,此見諸第5章。宋代歷史性質的 “百科全書”《冊府元龜》一書的編纂與宋真宗對該書的態度,乃至針對該書〈國史部〉的探討,構成了第6、7兩章的內容。明人元史學上的總表現、《元史》纂修過程中的若干問題、針對《元史續編》與《元史弼違》的探析,分別見第8、9、10三章。第11章藉著清代史家趙翼為例以說明「世有伯樂然後有千里馬」這個千古不易的大道理。第12章探討清代傑出吏學家汪輝祖的史學。第13章藉著西方史學發展史的考察來說明史學上的真理與方法一問題。第14章處理以下一問題:廿五史和《清史稿》編纂時間的緩速比較。第15章按年代先後綜述台灣近現代史學發展的梗概。全書附錄計有9篇文章,當中5篇學術味道比較濃郁。其一論述錢大昕的治史方法。其二探討歷史上的實然與史學家的價值意識的問題,其三闡釋史學上的事實判斷、價值判斷和動機判斷三問題;皆可謂史學理論上的問題。此外尚有二篇翻譯的文章,分別源自德國著名漢學家W. Franke和法國著名公共知識分子R. Aron的著作。前者英譯中,後者法譯中。