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回到古代當角頭：買凶、劫殺、鑄幣、遊走法律邊緣，揭開秦漢時代社會的地下秩序
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
為國為民，俠之大者？買凶尋仇、殺人越貨、私鑄偽幣遊走法律邊緣討生活，才是真正的江湖日常《古代中國的24小時》作者柿沼陽平又一力作上市即登日本各大書店排行榜＆重版出來Amazon 4.4顆星高分評價秦漢社會 ╳ 角頭老大 ╳ 史料真相《古代中國的24小時》看秦漢古人的衣食住行百態《回到古代當角頭》帶你一窺探法律管不到江湖暗面一個深夜委託殺人的故事，揭開2,000年前的江湖規矩司馬遷認證的「游俠之首」郭解身材矮小，相貌平庸，卻是人人聞之色變的角頭老大任俠者，重然諾、不惜賭上性命拯救他人於困厄，卻也涉足殺人、強盜，甚至偽造貨幣等重大犯罪，自成一套與官民打交道的江湖規矩。中國第一部正史《史記》的〈游俠列傳〉收錄了諸多任俠，其中以郭解為首，是司馬遷給予高評價的人物。郭解是秦末漢初知名相命師許負的外孫。其父在漢文帝時代便是聲名狼藉的「任俠」，最終遭處死。郭解年少時便踏上與父親相同的道路，殺人、搶劫、盜墓、私鑄偽幣，無惡不作，卻憑著不留證據的手法、掌握恩赦時機、靈活運用人脈，屢屢逃過法律制裁，更靠雄厚資金廣納流亡者與死士當上了「大尾流氓」。此時他已安居幕後，不必再親自動手，老大隨口開任務，小弟分憂代勞。郭解在檯面上下的影響力，遠超一介平民的能力範圍。洛陽有力人士調停數月未果的械鬥，郭解一個深夜登門便化解；凶手殺人後，竟不向官府投案，而是直接去找郭解認罪；漢武帝將各地富豪強制遷往茂陵，郭解雖號稱家貧、不符遷徙資格，卻被武帝一眼識破，強制將其列入名單，臨遷徙時受贈竟多達數千萬錢，可見財力與勢力皆堪比當時貴胄。最終，郭解以「大逆無道」被處死。他的興起與覆滅，完整呈現了法律陰暗面下的古代江湖世界生活。黑社會自有其運作邏輯，其力量往往不遜於明面上的國家律令。本書是繼廣受好評的《古代中國的24小時》之後，中國古代史專家柿沼陽平教授，再次以淺顯易懂的方式，描繪古代中國社會生動魅力的歷史普及著作。《回到古代當角頭》從任俠郭解的故事展開，帶領讀者潛入古代中國社會的黑暗面。【精采看點】任俠也有職業倫理──「口風緊、不失手」才是接案資格並非所有街頭流氓都能接到殺人的委託。在雇主眼中，任俠最重要的條件是「從未失風被捕」，可說是古代地下世界的「業績考核」。從命理師外婆說起──郭解的特殊家世背景中國古代黑社會的代表人物郭解，其外祖母許負是漢代有名的相命師，曾為漢文帝的生母批命，父親卻以任俠為業而遭處斬。郭解出生不久便失去父親，最終也走上了與父親相同的道路。殺人偽裝成劫殺──行事縝密的暗殺技術郭解身材矮小，卻是一等一的殺手。他慣用的手法是將暗殺偽裝成搶劫殺人，在夜間宵禁後翻牆潛入、趁人熟睡時動手，從未留下證據把柄。連廁所都是破案關鍵──漢代宅院的入侵學問入侵一座漢代四合院並不容易。書中詳述郭解如何爬樹上屋頂、如何應對看門狗，連廁所設在角落、養豬與如廁共用一棟的奇特構造，都可能成為入侵破口。敵人自投羅網──被角頭老大原諒的「俠義道」郭解的外甥在酒場被人捅死，凶手逃亡後，竟選擇向郭解自首而非投案。郭解聽完始末，認為外甥理虧在先，便放走了殺人凶手，展現出奇妙的「俠義倫理」。不坐馬車進縣府──混黑道也要懂政治分寸郭解名聲愈大，追隨者愈多，但他立下規矩：「路過縣廷絕不乘馬車入內，必須步行以示恭敬。」在法律與權力之間，拿捏政治分寸比動手砍人還重要。鑄偽幣也要算成本──黑社會背後的貨幣經濟學郭解的資金來源之一是盜鑄偽幣。為了規避風險，盜鑄者甚至必須研究法律，建立合法與非法交織的產業鏈。本書特色 ▲呈現「游俠」如何在皇權、官僚體制與民間社會之間周旋。 ▲揭示古代中國黑社會如何建立一套自成體系的地下秩序。 ▲結合《史記》、《漢書》及出土簡牘資料，重建2,000年前的黑社會世界。
79折
特價434元
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手繪紫禁城：遺落在日本的北京皇城建築藝術（特別加贈: 1900年代日本建築學者手工彩繪紫禁城及西苑精美古地圖）
大都會 出版
2026/08/01 出版
★本書資料來源於日本著名建築史學家伊東忠太的研究手稿：這位建築名家曾在日治時期為臺灣規劃與設計「臺灣神社」，而後奉帝國大學（今東京大學）的指派前往北京，為紫禁城進行實際的測勘、拍照與素描寫生。★全書圖片皆為伊東忠太的珍貴手繪彩圖：由伊東忠太前往紫禁城勘查後親手繪製，可以說是目前對於紫禁城全區域建築解說最詳細完整的寶典，包括但不限於建築結構、顏色與紋樣、繪製手法、各種裝飾部件等。★特別加贈: 1900年代日本建築學者手工彩繪紫禁城及西苑精美古地圖：為了讓讀者更沉浸於紫禁城的歷史氛圍，本書特別附贈紫禁城與西苑的地圖，供讀者鑑賞！【內容簡介】承載著歷史的重量，跨越了幾百年的皇城之美。1901年，日本建築學者伊東忠太，受帝國大學（今東京大學）的指派，與土屋純一、奧山恆五郎、小川一真一同前往北京紫禁城，進行實際測量、拍照、素描寫生，按原件比例縮繪後編纂而成，對中國古代建築結構和裝飾進行了詳細的解剖和說明。從外朝到內廷，從太液池到萬壽山離宮，因為空間的展開與時間的迭代，各宮殿相互錯落，精緻與瀟灑兼具。而透過他的一筆一畫，我們才知曉了建築背後所隱藏的歷史深度。特別加贈: 1900年代日本建築學者手工彩繪紫禁城及西苑精美古地圖(60cm x 44cm，比例圖示 1:5000)
79折
特價593元
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翦商：殷周之變與華夏新生
麥田 出版
2023/07/01 出版
直面中國歷史最黯黑的深處，復原商王朝活人獻祭的血腥場景 一本震撼、具里程碑意義的非虛構歷史專著， 重述華夏從殷商鬼神信仰到周朝禮樂文明的驚人轉折 ★天才歷史學家李碩探索華夏文明起源的開篇鉅作，史料豐富、邏輯嚴密、想像超群，徹底顛覆你對中國上古史的認知！ ★透過對各種出土墓葬、甲骨文的研究，分析《易經》、《詩經》、《尚書》的記載，復原了商朝用活人祭祀的歷史，提出了諸多大膽的假設，重新構建了夏、商、周的歷史。 ★用考古成果讀懂玄奧文獻，重構武王伐紂的歷史認知，再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折。 中國上古史這段記憶空白延續了近三千年，直到上世紀殷墟陸續被挖掘發現， 大量人祭遺址及商王占卜獻祭的甲骨刻辭陸續出土，真實的商朝往事才終於浮現…… ＊ & ＊ & ＊ 從新石器時代以來，中國華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭文化）沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。 周族僻處西部，本來沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，曾被囚禁在羑里，最後，文王的長子伯邑考被紂王當成人牲獻祭。文王祕密學習了商人的易卦占算技術，日後發展出《易經》的卦、爻辭體系——記錄周 文王親歷和刺探到商王朝的諸多事件、信息，並藉此占卜估算、謀劃他的「翦商」大業。 武王滅商後，曾延續商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於「德」的世俗政治與道德體系，徹底走出神權統治。周公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家「六經」，系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。 本書借助大量考古出土文物與材料及傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、盛行和消亡的全部過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的驚人轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。 ★甲骨文中的「卯」字，就是把人或牲畜對半剖開，懸掛祭祀；甲骨文「用」字的小方格中點了四個點，來自被殺的人牲所流的鮮血，是神明最新鮮的飲食。 ★《易經》其實是「隱晦」記載了周文王帶領周人俘獲羌人並進貢給商王朝的內容，以及他在殷都⽬睹的⼈祭場景。 ★紂王誅殺周文王的長子伯邑考當成人牲用於獻祭，並且將伯邑考的肉分給參與祭典的諸人享用，其中也包括周文王本人。 ★紂王兵敗自焚，其實是貢獻出自己做為一場最高級別的人牲獻祭，祈求神明滅掉叛逆的周人；周武王推翻商朝之後，也曾舉辦過大型的殺人獻祭儀式，一次性向天獻祭了兩百多名商朝貴族和官員。 ★周公開創的禮樂制度與天命觀，指出王朝要獲得上天的庇佑，需要靠治民的德政，而非殺戮祭祀取悅鬼神，其實也是為了要抹滅周人曾為商朝助紂為虐的暗黑歷史。 &
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寺院奇觀：獨特文化底蘊的名剎
千華駐 出版
2026/09/09 出版
建在絕壁上的懸空寺，峽谷出口十分狹小，不管多大的風吹進谷底，到了懸崖的凹處就會變小；而大風吹走了渾河的水氣，反而維持了寺裡的通風和乾燥。 唐代詩人張繼的一首〈楓橋夜泊〉，使寒山寺的杳杳鐘聲在中國百姓耳畔迴響了千年，江楓漁火之美，甚至讓唐武宗下詔：任何再刻碑〈楓橋夜泊〉之人，都會遭到詛咒，傳說王珪、文徵明因刻碑而遭受其害？ 大明寺牌樓底下鎮守的兩尊石獅，據傳是夜半溜進豆腐作坊偷吃的兩隻獅子，被豆腐坊主人追趕至大明寺前打傷後所化成，從此鎮守寺前，驅惡闢邪！ 南普陀寺屢遭棄置、戰亂，曾因詩僧明光的到來，受到各大名士的支持，香燈不滅，振作中興，後又有清代靖海侯施琅重新修建殿宇，終逐漸成為閩南最具規模的名剎。 歷史悠久的潭柘寺，是北京最早的寺院之一，與元、明、清帝王家密不可分。在這裡，有過金熙宗賜名、妙嚴公主出家、道衍大師為朱棣謀奪帝位…… 而明明被視為寶地的碧雲寺，是保留完整的園林式建築。相中此處風水為墓的兩位大太監，包括權勢遮天的九千歲魏忠賢，卻皆在墓地落成前獲罪身亡── 裊裊香火中，古往今來，六所古寺，無數歷史故事、傳說與詩文，一一為你展現。
79折
特價236元
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祠廟典範：最具人文特色的祭祠
千華駐 出版
2026/07/01 出版
古木參天，泉水長流 祠廟讓歷史有了停駐之處 座座名祠中，看見品格、學問與忠義精神 ▎從祠廟建築看見人文精神 本書是一部介紹中國傳統祠廟文化與古建藝術的讀物。全書以「祠廟」為核心，從祭祀源流、人物崇奉、建築格局、歷代修繕與文化傳承等面向展開，帶領讀者認識一座座祠廟背後所凝聚的歷史記憶與精神價值。書中將祠廟建築與人物事蹟相互結合，使讀者不只看見殿宇、亭臺、碑刻與匾額，也能理解後人為何修祠、奉祀與追懷。 ▎祠廟源流與古建格局 晉祠在北魏以前已有規模，並經隋唐、北宋、金元、明清等時期不斷修建與擴展。晉祠不只是祭祀唐叔虞的祠堂，也逐漸形成兼具園林、泉池、殿堂與古樹的建築群。書中詳寫周柏、唐槐、難老泉、聖母殿彩塑、魚沼飛梁與獻殿等名物，呈現晉祠深厚的歷史文化底蘊。 ▎人物崇奉與精神象徵 成都武侯祠以君臣合祀為特色，呈現劉備、諸葛亮及蜀漢人物在後世心中的崇高地位。南陽醫聖祠則圍繞張仲景及其醫學成就，寫出醫術、仁心與後人紀念之間的關聯。韓文公祠介紹韓愈的文學地位與祠堂興建、變遷，讓讀者理解文學家如何被後世景仰。文丞相祠則以文天祥為核心，呈現忠義、氣節與浩然正氣。祠堂並非單純的建築，而是後人寄託敬意、保存記憶與傳遞價值的場所。 ▎文學藝術與祠廟記憶 書末「四大名祠」部分，將屈原、杜甫、米芾、范成大與相關祠堂連結起來。屈原祠呈現後人對其人格與作品的景仰；杜公祠承載詩聖憂國憂民的形象；米公祠反映米芾以書畫名世的藝術成就；范成大祠堂則延續愛國詩人的精神。這些內容使全書從祭祀建築延伸到詩文、書畫與人格典範，讓祠廟成為理解傳統文化的重要入口。 ▎本書特色與閱讀價值 本書文字兼具敘事性與知識性，除了介紹祠廟本身，也穿插人物小傳、名詞解說、閱讀鏈接、楹聯碑刻與建築細節。讀者可從中認識祠廟的歷史沿革，也能理解彩塑、斗拱、飛簷簷、泉水、古木、匾額與碑銘所蘊含的文化意義。全書透過具體祠廟串起忠義、仁德、文學、醫學、藝術與祭祀傳統，展現中國祠廟不只是紀念空間，更是凝聚人文精神、古建智慧與歷史情感的重要載體。 本書特色：本書以祠廟為主題，介紹山西晉祠、成都武侯祠、南陽醫聖祠、韓文公祠、文丞相祠與四大名祠的源流。兼寫創建、修繕、祭祀、人物崇奉與建築格局，穿插碑銘、楹聯、匾額、彩塑、泉水及古木，並細述聖母殿、魚沼飛梁、獻殿、周柏、唐槐、難老泉等名物，呈現祠廟所承載的人文精神與古建涵蘊，脈絡清晰且有層次感。
9折
特價269元
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香港百年‧三合一套書：香港百年＋光輝歲月＋香港故事
創意市集 出版
2026/02/07 出版
【 往日香港 ★ 一次擁有 】《香港百年》系列 榮登 香港** TOP 10 暢銷榜台灣文化部 中小學生優良課外讀物美國密西根大學 (University of Michigan Library)加拿大多倫多大學 利銘澤典宬 (Richard Charles Lee Canada-Hong Kong Library - University of Toronto)圖書館典藏好書─── 獲海內外好評 ● 持續熱銷 ───一筆一畫，繪出老香港的集體回憶，尋訪在地舊情懷，重溫久違人情味。獅子山下的時光旅圖，純樸繁華的鄰里日常，追憶，那段繁榮發展與創造奇蹟的黃金年代。【內容簡介】講述自十九世紀開埠以來，香港從漁港到國際金融中心，歷經百年，這段 made in HK 驚豔、璀璨且迷人的發展史。從香港人的日常飲食文化、街邊建築風格等人文生活角度，看前人們如何辛勤開拓，成就了小島東方之珠的繁盛奇蹟，與後人協力傳承、守護，那將面臨波瀾風霜的美好老味道。描繪百年維多利亞城事蹟，以及二十世紀末，風光且多姿的粵式好生活，包括70年代的金融奇蹟，80～90年代的影劇成就、霓虹妝點的夜色丰華，憑藉融合中西雙方的優勢堅韌精神，打拚出一個世紀、一個時代的人生。～～以手繪圖訴說歷史 ❤ 讓香港故事永流傳～～香港，永遠無法輕描淡寫：即使，歷史被推倒再重建從英國殖民歷史到回歸中國，香港的建築、生活甚至是文化，都值得世人認識和記憶。一起守護香港人所重視的百年歷史，喚醒人們務必積極保育具歷史價值的人事物。
79折
特價789元
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叫魂：1768年中國妖術大恐慌（精裝）
香港中和 出版
2025/04/18 出版
在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝繼承並鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的頂端。然而在1768年由春天到秋天的那幾個月裡，整個大清的政治與社會生活卻被一股名為「叫魂」的妖術攪得天昏地暗。百姓惶恐，官員奔命，連乾隆也寢食難安。作者細緻入微的描寫生動地再現了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。本書用歷史長河中的一個切片，來看整個中國社會跟政治運作的機理。它引入了西方漢學界不同的研究方法，幫助我們重新看待中國歷史，拓展對於中國史的研究切面和方向。
79折
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風華絕代，寧稼雨細說魏晉風度：孔融、謝安、阮籍……在傳統禮教之外，他們走出一條屬於自己的人生哲學之路
崧燁文化 出版
2025/02/05 出版
名士風骨映千秋，竹林雅韻傳萬代 灑脫與自由的典範，超越時代的審美追求與文化自信 不羈人生的魅力，文人精神的理想歸屬 ⚑ 探索魏晉名士風度 本書深入剖析魏晉時期的名士風度，聚焦門閥士族的精神面貌與文化價值。書中詳細描繪名士群體的軼聞趣事，展現了他們灑脫不羈的個性和超然於世俗的態度。他們追求個體自由，注重精神世界的豐富，成為古代文化史上的一抹亮色。 ⚑ 門閥士族的崛起與特色 魏晉時期特殊的政治與社會環境造就了門閥士族的興起，書中以生動的筆觸展現了這些士族的崛起過程。士族既是當時政治舞臺的重要參與者，也是文化價值的捍衛者。他們主張以道德和審美理念超越物質功利，形成了獨特的文化意識與生活態度。 ⚑ 竹林七賢與名士軼事 書中對竹林七賢等名士群體進行了深入描寫，闡述了他們在動盪時局中的精神抉擇。他們以飲酒、詩文和音樂表達自由思想，拒絕屈從權勢的放浪形象成為魏晉風度的典範。劉伶、阮籍等人的軼事更反映出名士對現實壓迫的反叛精神。 ⚑ 魏晉風度的文化價值 書中剖析魏晉風度對後世文人的影響，認為其放誕不羈的性格和超然的審美精神，不僅豐富了傳統文化，還啟迪了後世對自由、創造與美的追求。這種精神如一面鏡子，映照出人們對生命意義與理想寄託的思考，至今仍具有文化和哲學價值。 ⚑ 世家聯合與對抗 本書還揭示了門閥士族之間的合作與權力鬥爭。透過精心梳理的歷史資料，展現士族在婚姻選擇上如何維護門第榮耀及其隱含的階級意識。同時，書中對南北文化的交融與對立有深入探討，反映了歷史進程中文化價值觀的碰撞與融合。 ⚑ 書中意義與反思 全書以鮮活的故事和細膩的筆法，不僅傳達了時代精神的深度意涵，也激發人們對自由、平衡與審美的追求與思考。這些魏晉名士的故事成為古代文人理想化的人格參考，也啟發了現代人對人生態度的再認識。 本書是一部融合歷史與文化思考的佳作，它不僅讓我們更深刻地理解魏晉名士，也重新審視自身在現代生活中的價值觀與追求。 本書特色：本書探討魏晉名士風度，呈現門閥士族對個人自由與美學追求的堅守。書中以歷史人物與典故描繪名士灑脫形象，並剖析其對傳統哲學理念的實踐。從竹林七賢的軼事到世族鬥爭，展現魏晉風度對後世文人影響，其放誕不羈與審美精神如鏡，映照時代理想與人生省思。
9折
特價378元
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河圖洛書套書：河圖洛書新解(暢銷改版)＋河圖洛書前傳(暢銷改版)
商周出版 出版
2024/01/11 出版
《河圖洛書新解：以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧（暢銷改版）&》 & 神祕的河圖洛書，只是術數之書？或者有其他應用的可能性？ 河圖洛書將如何為中國人指出一條未來的王道？ 本書對河圖洛書提出截然不同於以往的解釋，由不同角度研究其中的數字密碼，揭開上古圖騰的奧妙。 &那個發明絲綢、中醫藥、指南針、火藥、印刷術的中國人，到哪裡去了？ 作者王唯工教授透過科學論理，佐以對中華文化之理解，由文化、科學、宗教等面相剖析河圖洛書內涵， 驗證「河圖」與「洛書」是中國古文明和文化的源頭，除了對應易理哲學，用在風水、占卜等術數，還有其他影響層面更廣泛的應用。 在盯著源自遠古的圖案鑽研思索的過程中，王教授窺見出一個令人驚奇且有趣的發現： 河圖的數字排列竟與脈波順序、人體臟器位置相符合！究竟河圖想告訴後人什麼？ 洛書的神祕數字又隱含哪些重要意涵？位居中心的「五」是王權？是領導的訣竅？這上古之玄到底有什麼奧祕？…… 閱讀此書，跟隨作者的思路遨遊中國文化的神祕世界，引領初接觸河圖洛書的讀者一窺堂奧， 而長期投身鑽研的諸家或也可有另一層體會。從小我到大我，從個人到國家，未來該走的路，或許可從中摸索出答案。 & 《河圖洛書前傳：用科學眼追蹤還原中華史前文明拼圖（暢銷改版）》 #《河圖洛書新解》姊妺作 #中原地區的文明為何在一萬年前突然消失無蹤？ 河圖洛書文明誕生於何種文化背景？萬年以來，解密之鑰深藏於太湖底，直到隕石之說獲得證實，答案開始浮現…… 王唯工教授以科學方法分析理解考古遺跡、歷史傳記、宗教傳說等資訊與證據，發現史前人類已普遍使用數位符號， 最新科學概念也能印證萬年前的古文明……王教授一步步抽絲剝繭，深入探索，清晰勾勒出河圖洛書之前文明的來龍去脈。 &盤古開天闢地、女媧補天，這些傳說的真實性有多大？真的是萬年前天外飛來那顆殞石砸出來的後遺症？ 文化文明是人類活動產生的，是大量個人的心智活動，一棒接一棒，一再傳承、演進，一定有其連續性。 而在追尋這個連續性的同時，就能更瞭解河圖洛書出生以前的文明。 &在《河圖洛書新解》中，王教授提出了許多新的見解，本書則是在走入中華古文明後，發現更多在河圖洛書之前的事件， 從「太湖是個隕石坑」獲得證實、從繩結裡隱藏的玄機，從結繩記事與數位編碼的連結，從與世界其他地區古文明的對照， 發現原來過去那段輝煌的文明曾經存在，卻讓一顆爆炸威力相當於一千萬顆廣島原子彈的隕石打得灰飛煙滅， 情節雖然有如科幻小說，但在考古證據支持下，證明都是事實，經過文獻的比對分析，其結果更令人嘆為觀止。 &
79折
特價474元
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蒙古與伊斯蘭中國：一段貼近民族心靈的旅程
八旗文化 出版
2022/03/16 出版
「當民族自決權在中國確立的時候， 天安門應該就不會再燃起黑色狼煙了吧！」——楊海英 & 以蒙古人類學者的視角，回溯中國穆斯林的前世今生 重新理解中國西北部的民族多樣性，尋找被隱藏的「伊斯蘭中國」 & ★★政治大學民族學系副教授——張中復——專文導讀★★ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 中國自一九五○年代起展開「民族識別工作」，至今已編列五十六個少數民族，然而，所謂的「民族基準」並沒有考慮少數民族的歷史認同。例如現今的中國西北，便分布為數眾多的種族，他們的主體性與文化多樣性始終被單一化、標籤化，他們難逃附屬於國家集權主義下的漢文化中心思想，他們的文化異質性更被視為落後的象徵。 & 如今的中國西北是中國穆斯林聚居之地，社會結構充滿伊斯蘭元素，各民族遵循伊斯蘭教條作息，因此又被稱為「伊斯蘭中國」。這個「伊斯蘭中國」擁有廣大河谷與優良的草原，漢人視之為荒漠，在蒙古人眼中卻是理想的放牧地區，因此中國西北成為一塊巧妙把蒙古與伊斯蘭融合起來的地區。 & 蒙古族出身的人類學家楊海英留意到這種獨特的文化構成，為了釐清這片土地上複雜的文化關係，他親自前往中國西北，走訪「伊斯蘭中國」的穆斯林族群，探索這片土地的文化內涵，呈現出蒙古與之密不可分的關聯性。 & ◎從歷史回溯蒙古與伊斯蘭的關係 & 伊斯蘭能夠在東方世界擴張，一部分得力於蒙古人的征服計畫。信仰伊斯蘭的波斯、阿拉伯及中亞各族人，隨蒙古軍隊定居中國，構成回族的基礎。在元代，色目人（非蒙古人、漢人、南人的族群）的地位僅次於蒙古人，協助蒙古統治中國，足見穆斯林與蒙古人的深厚關連。兩者的友好關係，卻在十九世紀末，因為一場在中國西北部的「回亂」而出現變化。 & 楊海英透過梳理蒙古族的口述史與記錄，道出原只是漢、回間的亂事，被捲入其中的蒙古人其實是「受害者」。蒙古人當時作為清政府的盟友，受召出兵，故此被回族視為「鎮壓者」，對其進行反抗。由此，造就蒙古族與穆斯林之間，至今長達二百年的嫌隙。這一段對蒙古人來說無法遺忘的歷史創傷，在中國官方通史裡找不到任何字句，而其作為一種替國家政策背書的依據，極容易忽略少數民族歷史。因此，事情必須回歸到民族本身所書寫的歷史記錄中，包括口述歷史，才能看見歷史事實的全貌。 & ◎實地考察被遮蔽的民族多樣性 & 楊海英走訪內蒙與西北的甘肅、寧夏與青海等地，從不同的穆斯林族群中尋找其中的蒙古文化元素，如作為信仰伊斯蘭教的蒙古人——胡同人，他們屠宰綿羊不使用蒙古人剖開腹腔切斷大動脈的方式，而是一定要採取委由導師切斷喉嚨的方法，但是他們不使用伊斯蘭曆，而是和蒙古人一樣會過農曆新年。 & 另外，他進入臨夏回族自治區，以河州為中心，觀察回族分離出來的新分支，包括住在東鄉的東鄉族、住在西鄉的則是保安族與撒拉族的聚居地。這些新分支的出現也代表新的身分認同意識產生，也發現了蒙古因素在其中發揮的作用。像保安族主張，他們的祖先是在成吉思汗大軍征服中亞後移居過來的色目人。蒙古人作為統治者，故色目人也跟著使用統治者的語言；保安語因而受到影響，它具備明顯的蒙古語特徵。由此，這次的考察之旅為理解蒙古與穆斯林的相互影響提供了實證。 & 此外，這趟旅程也揭示現今中國民族識別政策所產生的問題，如居住在青海省的圖馬特人，有可能是回族與蒙古族混血形成的群體或維吾爾人的後裔，身分卻登錄為「回族」。現今的少數民族分類政策，其實是沒法反映民族形成的真實狀況。這使原本已對少數民族所知甚微的外界，無形中被建構對該民族單一代的認知，加速少數民族主體性的消亡。 & 透過這種定義的方式，給予「某某族」之名作為認同，把其內部差異單一化後，少數民族就更容易被整合，進而加快化為中華人民共和國的一部分。這既是隱含「漢民族」優越性的意識形態，亦是把民族內部獨有的文化內涵掩埋，防止少數民族團結起來的手法。 & ◎記錄民族心靈的方法論 & 面對主體性的消亡危機，少數民族也努力寫下自身的歷史。回族出身的著名歷史研究者、作家張承志認為被保存在生存方式中的「正確的方法論」就在「虔信的教徒保持下來的生存方式當中」，並說明回族內部的獨特歷史記事方法：用夾雜著漢語的阿拉伯語的方式，把宗教上最重要的事項記下來，當成「經典」秘密流傳。這樣的資料雖然對外部封閉，但極有效地對抗外在勢力的侵蝕，並稱此為「生存方式的歷史」。因此「殉教史」就是他們在中國的民族「歷史」。 & 此外，楊海英非常重視口述歷史。因為對於沒有文字的族群而言，口述成為他們承傳歷史的方法；而只有聆聽他們的話語，才能知道那時的實況與他們的心情。這一些都是少數民族在漫長生活中保存並承傳的秘辛。而與官方修史方式相異的編年史與民間傳述，則能夠清楚描繪出歷史當事人的生活與精神面貌。因此，此書利用珍貴的口述資料，呈現了極為豐富的民族信仰精神。就是這獨特之處，才能察見少數民族是如何看待自身的歷史，完成這趟貼近民族心靈的旅程。
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故宮應該這麼逛：一探北京故宮繁榮盛世，用不同角度全面玩味故宮歷史
時報文化 出版
2021/10/26 出版
古時人們望向宮外，渴求牆外的自由， 現在人們走向宮內，觀看過往的繁榮。 史上最全面的故宮路線規劃！讓你一次就逛夠！ 本書將帶你一探究竟，故宮建築的用途與歷史， 以及古人在故宮生活的精彩趣事！ & 「能夠和康熙、乾隆這些人，在相同的空間、不同的時間交會……我也在天子所站過的地方，用同一個視角在看這個美麗的宮殿……」 & 西元2020年12月，北京故宮為迎新建成600週年，大幅開放參觀面積。從僅有30％的中軸線開始到今天為止，已逐步開放到85％。許多從未有過觀光客踏入的地方，如今可以走入歷史當中，和皇帝后妃們，在相同的地方、不同的時間交會。 & 但一般行程，在遊覽故宮二個半小時的時間中，大家往往共同會產生一個想法：「鼎鼎大名的紫禁城，就這樣喔……？」市面上關於紫禁城的書籍，雖然不少，但有趣的故事卻是付之闕如。 & 一位故宮導遊，因為過於熱愛歷史，愛上了故宮。 他探尋這歷史久遠建築的故事，從正史、野史、紀錄到照片等等，歷經數年，將蒐集來的眾多故事，配合超詳細地圖撰寫成書。 & 你知道…… 皇帝上班的地方不是金鑾殿嗎？ 內閣是怎麼運作的？ 故宮內各地方、各個宮殿有什麼故事嗎？ 因為《後宮甄嬛傳》、《延禧攻略》而大紅的延禧宮到底長什麼樣子？ 故宮九座門的歷史與用途居然是這樣！ 故宮四大花園都不一樣！皇帝、嬪妃都愛去的御花園只有這麼大！？ 什麼！古裝劇裡的宮廷劇情居然與歷史記載不一樣！？& 神祕的雨花閣、消失的建福宮…… 本書一起帶你走透透。 跟著導遊逛故宮，為你一一揭開故宮建築與歷史的神祕面紗！ & 本書經過數年累積各方資料，整理出故宮內有趣的景物，拋棄沉重的文化包袱，以輕快有趣的口吻介紹北京故宮參觀地的故事，或者鮮為人知的歷史典故，並配合大量的圖片，無論是閱讀神遊，或自助遊覽，都是最佳的夥伴！ & 作者用輕鬆的口吻娓娓道來故宮的故事，讓歷史不再乏味，而是充滿驚喜。跟隨著書中所描述的路線，帶我們了解故宮內部的建築、文物的用途以及它們歷史。 & 以「在這個房間內，曾經發生的事」作為出發點，收集了故宮明清兩朝500年間，在某地曾經有過的人情世故。然而，多數的文物消失在時光當中，結束了它們的歷史任務，曾經的驚心動魄，都留在了過去的時光裡。 & 但也因此，所流傳下來的更備受期待。 & 【內容軸線設定】 由於北京故宮區域非常龐大，在原本結構上南方是屬於行政方面的，北方偏重生活方面。但實際在其中行走時，均以縱向方式參觀，因此本書設定中、東、西三條軸線，共計四十二個章節，由南向北一一介紹故宮內的各個面相。 & 一、 中軸線：由天安門廣場開始，一路向北介紹中國星象觀念，投射到地面上建築的特殊結構。 & 二、 東線：介紹中軸線東側的各個區域。從南方行政區域的操作方式開始，介紹文華殿區(內閣的行政操作)、御膳(皇家的食與行)、延伸到生活在北方東六宮、寧壽宮區域內的後宮妃嬪們，他們的故事。 & 三、 西線：介紹中軸線西側的各個區域。從武英殿區(皇家出版) 開始，一路向北介紹皇室生活層面(內務府、工藝製造)、到故宮宗教建築(雨花閣、慈寧花園) 等等到以及西六宮區域內的妃嬪故事。 & 本書特色 & 集合數十名專業導遊講解內容，去蕪存菁成冊。 提供細緻照片，不錯過任何一個細節。 詳細的平面圖示，讓讀者完全可以按圖索驥，神遊紫禁城。 以實際參觀路線，全方面介紹一般中軸線，東六宮和寧壽宮區，和西六宮與慈寧宮區等。 結合知名電視劇中的情節，增加趣味。 重要歷史情節發生地，原地講述故事過程。 介紹未開放的地方，例如雨花閣、建福宮等等。
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吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生
麥田 出版
2021/07/01 出版
繼暢銷書《我們最幸福：★北韓人民的真實生活》， 獲獎記者芭芭拉．德米克又一大無畏揭開獨裁政權真實樣貌之作！！ 此次，德米克深入中國數一數二最難潛入的地方， 探究在中國政府嚴密監控下生活的藏人變成了什麼樣子？中國究竟急於隱瞞哪些事情？ 『中共究竟是怎麼樣的一個政權？ 沒讀過這部作品，別說你真的了解中國。』 ──歐逸文（Evan Osnos） ▶▶▶坐落在青藏高原東部的藏族小鎮「阿壩」（Ngaba），是藏人與共產黨與最初交手的地方， 也是今日備受中國當局壓制與布滿鬼眼監控之地。 一九三○年代，毛澤東的紅軍敗逃到青藏高原，抵達阿壩時， 士兵因為過於飢餓而洗劫當地寺廟，吃下那些由麵粉與酥油做成的小佛像， 他們其實是在吃佛。他們自知褻瀆了西藏人的神聖信仰，卻滿不在乎。 自此每隔十年左右，阿壩就會出現反政府的激烈抗議活動， 自焚的風潮完全戳破了中共聲稱藏人樂於受到中國統治的說法， 這個地方也成了當局的眼中釘…… ※本書入圍巴美列捷福（Baillie Gifford Prize）非虛構寫作獎、《紐約時報》年度最佳好書！ 《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《科克斯書評》、《圖書館期刊》、《Outside》、《出版人週刊》、《書單》、美國國家公共廣播電臺……各大媒體齊聲讚譽！ ※札西慈仁 西藏台灣人權連線理事長｜李芃萱 圖博、西藏運動者｜林昶佐Freddy Lim 立法委員、閃靈主唱｜葉浩 政大政治系副教授｜顏擇雅 作家、出版人｜蘭萱 資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人……一致強力推薦！ 現下新疆維吾爾人與香港人所面臨的處境，藏人早已親身經歷。 中國政府自《十七條協議》簽訂後短短不到幾年，旋即打破一國兩制、高度自治的承諾，無情剝奪藏人的土地、信仰、文化與記憶，對西藏的破壞遠多於創造，一九五○、六○年代，中共在西藏東部對抵抗運動鎮壓造成的死亡人數，甚至比中國要求日本一再道歉的南京大屠殺還多！而那喪生的數十萬西藏「分裂分子」，無疑成了官方口中根本不存在的數字；尚且不論藏人同樣歷經毛澤東的大躍進，死在獄中，死於飢餓，在清算折磨中被處決，在勞改流放中失去生命，他們的遭遇比漢人更慘，不僅更早受到虐待，而且受虐的時間更長。 老一輩的藏人流血奮力抵抗解放軍的入侵，年輕一輩的藏人在共產黨龐大勢力的箝制下，則銘記達賴喇嘛的非暴力理念──他們不忍心殺戮他人，只殺自己──以自焚做為對中共高壓統治的沉重抗議。中國的宣傳人員也愈來愈難以宣稱藏人很幸福，自焚事件接二連三地發生，完全擋不下來。 毛澤東曾對達賴喇嘛說：「宗教是毒藥。」計畫性消滅藏人的語言是必須，打造現代化的樣板城市是必須，鼓勵他們在家中展示習近平的肖像與中國國旗更是必須；黨才是你唯一的神。懼怕宗教力量的共產黨在其建黨一百週年之際，更不遺餘力地淡化藏人生活中佛教信仰的比重，以弱化達賴的影響力。 中國正成為完美的獨裁者。今日藏人的恐懼程度，堪比作者在北韓看到的情況。《洛杉磯時報》駐北京辦公室主任芭芭拉．德米克耗時數年，深入阿壩、成都、拉薩、理縣、九寨溝、南京、中尼邊界、印度達蘭薩拉等地，親訪達賴喇嘛與數十位藏人，並逐一考證查實，描繪出在全世界最有權力的政府的壓制之下，西藏最真實的處境。 ● 本書敘事橫跨數十年的西藏與中國現代史，透過德米克筆下的人物娓娓道來： 在文革期間遭到抄家的公主；在著名的格爾登寺變得激進的年輕流浪藏人； 努力向上卻愛上中國女人的行動創業者；冒著生命危險大膽反抗的詩人兼知識分子； 自小就被迫在家庭與難以捉摸的中國金錢誘惑之間做抉擇的藏族女學生…… 他們都是普通人，他們只是想在家鄉過正常、幸福的生活， 而不必在信仰、家庭、國家之間做出棘手的抉擇。 他們都面臨同樣的困境： 究竟要抵抗中國，還是加入中國？ 究竟要遵循佛教教導的慈悲與非暴力嗎，還是起而反抗？ 西方人長久以來把西藏文化想像成一種充滿靈性與平和的文化，德米克揭開了這種長久以來的誤解，帶大家洞悉二十一世紀藏人的真實樣貌。當今的藏人飽受一個勢不可擋、無所不能的超級大國掠奪，但他們仍努力保護文化、信仰與語言。德米克的描述細膩入微，樸實無華，時而令人震驚，久久無法忘懷。
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宋代金石學研究(精)(39)
臺灣古籍 出版
2011/01/01 出版
分析宋代當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。 本書先界定金石學的定義與範圍，並概述宋代以前的金石研究，再分析宋人研究金石之風氣的由來與觀點，使讀者對宋代金石學的面貌有所認識。之後，本書將宋代金石學分為四個部分：先總說宋代金石學者及其著述；其次分述當時金學、石學的研究成果，並分項檢討，分析其正誤，評論其成就；最後分析當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。本書內容，堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。
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在地：臺灣與華夏——劃峽而治的文化分流
漢世紀數位 出版
2026/11/01 出版
本書並非政治或考據史學著作，而是從「存在自身」探討文化本質的哲思之作。作者劉同蘇提出，文化是群體基於地緣環境、由內在終極綜合活動所形成的個別具象存在形態。全書分為上、下篇及導言，分別論述「在地的台灣」與「在地的華夏」，並探討文明與文化衝突下當代存在的困境。作者指出，台灣文化屬南島文化最北端，是「島」性文化，強調「在」土的動態依存；華夏文化則為大陸農耕文化，講究「本」土的宗法深耕。兩者因「天」定地緣差異，形成截然不同的文化基因。面對文明普遍同一的壓力，兩種文化皆面臨「不文明無以自守，一文明又恐喪失自我」的悖論。書中藉由「國會擴權法案」與「罷免門檻」等當代台灣政治事件，分析潛藏於權力運作中的文化潛意識，指出專制慣性與民主素養的衝突。作者強調，文化理解必須立足「在地」，唯有從一地內在的綜合活動出發，才能真正觸及其存在的底蘊。本書是「之間」系列首次具體聚焦個別文化的嘗試。
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青銅、鐵器與王朝，中華冶金技術與文明興衰：商周青銅、秦漢鐵業、唐宋技術、明清產業，從古代祭祀禮器到兵器槍砲，見證金屬技術推動文明發展
複刻文化 出版
2026/09/30 出版
從鑄鼎到煉鋼，中國冶金文明的千年歷程青銅禮制×鋼鐵兵器×農業工具×金屬貨幣……解析冶金技術如何重塑歷代社會結構與經濟發展 【從青銅曙光到鐵器時代】本書以中國古代冶金技術的發展為主軸，循著銅與鐵的演進軌跡，重新梳理中華文明的形成歷程。全書首先回到冶金術的起源，探討西亞、埃及、印度河流域與中國早期金屬技術的發展，並介紹「西來說」與「在地說」兩種重要觀點，帶領讀者理解中國青銅文明如何在交流、吸收與創新中逐步成熟。從二里頭、二里崗到殷墟、三星堆、周原，再到晉、楚、吳、越等不同文化體系的青銅器，本書透過考古發現與歷史文獻，勾勒出青銅文明由萌芽、鼎盛到多元發展的完整脈絡，也說明陶範鑄造、合金熔煉與技術傳播如何奠定古代中國的工藝基礎。【鋼鐵技術推動王朝興盛】隨著冶鐵技術興起，中國古代社會迎來生產力的重要轉折。本書深入介紹隕鐵、塊煉鐵、生鐵冶煉、灌鋼、炒鋼等關鍵技術，說明中國如何發展出具有特色的製鐵與製鋼體系，並廣泛運用於農業、軍事與手工業。從鐵農具提升耕作效率，到秦、漢鐵官制度建立國家冶鐵體系，再到歷代兵器、鼓風設備、耐火材料與冶鐵爐的演進，都展現技術革新如何支撐王朝治理、軍事競爭與經濟繁榮。作者同時討論鑄幣、白銀流通、黃銅、白銅、溼法煉銅等金屬技術，串聯起資源開發、商業交流與全球貿易的歷史發展，呈現金屬文明如何深刻影響中國社會的經濟結構。【技術、制度與文化交織】本書不僅關注技術本身，也將視角延伸至制度、社會與文化層面。書中介紹遵化鐵冶、金火匠、鐵業組織、鐵炮製造等案例，呈現古代冶金產業從家族作坊、官營體系到前工業組織的發展樣貌，同時探討近代西方鋼鐵技術傳入後，傳統冶金如何面對轉型挑戰。此外，作者進一步分析冶金技術背後的思想世界，從「天人合一」、「陰陽五行」、「和」的哲學，到鑄與鍛的文化差異，再到文學、藝術、宗教信仰與工匠精神，說明冶金並非單純的工藝技術，而是一套融合自然觀、價值觀與文化認同的文明體系，深刻影響中國的世界觀與生活方式。 【冶金文明映照中華歷史】全書最後回到文明史的高度，重新檢視冶金技術如何塑造中華文明的發展軌跡。青銅禮制建立了政治秩序與文化象徵，金屬資源流通影響王朝興衰，兵器革新改變戰爭型態，鐵器普及帶動農業、建築、交通與日常生活的全面進步，也促進宗教藝術、絲綢之路與海上貿易的交流互動。作者以大量考古成果、歷史文獻與技術研究為基礎，將冶金史、科技史、經濟史與文明史相互結合，展現銅與鐵如何從一項技術發明，逐步成為推動國家形成、社會演進與文化傳承的重要力量，帶領讀者從金屬的視角重新認識中華文明數千年的發展歷程。【本書特色】：本書以銅、鐵冶金技術為主軸，串聯考古發現、工藝演進、制度發展與思想文化，完整呈現中國從青銅時代到近代鋼鐵工業的歷史脈絡。內容涵蓋陶範鑄造、生鐵冶煉、鐵官制度、金屬貨幣、鐵業組織及全球白銀貿易，並深入探討冶金技術對禮制、軍事、農業、交通與日常生活的影響，從科技史角度重新理解中華文明的形成與發展。
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千年茶事：直擊古人飲茶現場！茶史、茶人、茶器、茶詩詞，成為一個懂茶的人
原點 出版
2026/09/21 出版
茶史、茶人、茶器、茶詩詞，成為一個懂茶的人╲直擊古人飲茶現場！╱超過百幅古茶畫、飲茶器物圖讀完這本，你看見的不再只是一杯茶……原來古人這樣喝茶—一碗茶，讀懂古人的生活一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生……────茶仙盧仝《七碗茶歌》【一堂處處有故事的茶文化通識課】●看陸羽如何從棄嬰、伶人逆襲成為一代茶聖●從茶畫一窺唐代仕女們的下午茶時光●製茶器、替茶立傳，蘇東坡竟是個茶痴●茶寮如何成為明代文人的療癒空間……●清朝蓋碗為何成為康雍乾三帝的心頭好？從茶畫裡窺看、比對唐代仕女茶宴中的恣意隨興，以及宋代女性飲茶的矜持。明明是茶聖陸羽最有名，但茶畫裡出現的卻總是茶仙盧仝，背後究竟有甚麼故事？書中還告訴你，皇帝也愛茶也寫茶！宋徽宗的《大觀茶書》一舉拉高茶的最高標。宋四家的蔡襄的小團茶，療癒了仁宗的情緒病，也收服了說他壞話的歐陽修。此外，黃庭堅用家鄉的雙井茶與茶詩，撐住了蘇軾流放黃州的低谷。也告訴你，朱熹用茶的道理勸學，在哪裡講學開書院，就在那裏種茶樹。清代的皇帝為了滿足自己的品味與愛好，積極參與茶器設計，開啟康雍乾三朝的清宮茶器製作盛世。整個茶事的演變，就是透過這些人與茶的樣態，串起了不同朝代的時局、文化與思想脈絡。【一次梳理中國茶的趣味編年小史】●飲茶之風如何開始盛行？●為何最初的茶飲，是寺廟裡僧人的湯藥？●初唐茶湯，如何將蔥薑棗混煮成一鍋？●陸羽在茶粉加水煮沸後，為什麼要加鹽調味？●美人入茶畫，唐代與宋代有何不同？●紅極一時的宋代點茶法，為何說消失就消失？●明清的瀹茶法，如何帶動茶具的大變革？●明代為何是中國茶學的黃金時代？細數關於茶「最大的小事」。茶，最初的名字並不叫「茶」，最初的功能並不是解渴，而為「藥用」，也是添加了蔥、薑、鹽一起滾煮的民間飲用品。茶從小眾成為大眾接受的過程中，寺院中的僧人是有力的推手，其提神的「功效」在寺院中被廣泛種植和飲用，並隨著佛教大興在信眾中得以推廣。從此轉相仿效而成風俗。而從寺院中走出的茶聖陸羽，更賦予了茶更多的文化內涵，讓茶走入了文人的書齋，以及大眾的視野。PLUS+茶湯海外篇──中國茶的輸出VS.日本、南洋、西方的茶滋味與茶文化 書中同時將中國茶的傳遞至海外的路徑，也一併收羅。告訴你，日本、東南亞、甚至於歐美，是如何透過中國茶的流出，在當地長出屬於他們自己嶄新的在地茶文化， 本書以「茶事」的角度切入，匯集了茶書典籍、人物故事、古典詩詞、傳世茶畫等，從先秦至清代，詳述歷朝製茶、飲茶、品茶的變遷。同時也有脈絡的點名各朝代熱愛茶飲的詩人名士，串連茶道與他們的人生。透過茶飲展現千年的歷代變遷。
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開動吧！穿越歷史的七場饗宴：從帝王宴到團圓飯，吃懂中國五千年飲食文明
遠足文化 出版
2026/09/16 出版
七場歷史饗宴，七次穿越體驗走進五千年文明看中國如何吃、如何想、如何與世界相遇從傳說的「八珍」、「燒尾宴」到極致「滿漢全席」，從上海灘「西式套餐」到《飲食男女》的「團圓飯」，一場宴席切入一個時代，談飲食、談階級、談交流、談認同；透過一桌菜，讀懂一段歷史。還原70道歷史食譜，微觀中盡現古代中國飲食文化全貌------------先秦野宴、唐代燒尾宴、清宮滿漢全席、大觀園群芳夜宴，民國報紙廣告的新年套餐、《飲食男女》的團圓飯，甚至二十一世紀手機的外送菜單，飲食史學家杜博思以七場真實、文學、電影與想像中的宴席為線索，帶領讀者穿梭不同時代，透過一桌菜讀懂一段歷史。每場宴席背後，都藏著滋味豐富的故事。長居北京的作者結合田野調查與歷史研究，甚至親自下廚重現七十道歷史食譜。在邊說邊做的過程中，探索食材、烹飪技術與飲食習俗如何隨著帝國擴張、商業發展、科技革新與全球交流演變至今。一場場宴席流轉間，中國也持續塑造、並再塑自身的文化認同。這是一部生動有趣又兼具學術深度的飲食文化著作，也是一趟邀請讀者入席、穿越五千年中國文明的美味旅程。翻開本書你將發現，原來要認識中國，最快的方法，就是從一場飯開始。本書特色1. 透過七場歷史、文學、電影中的宴席場景，概述五千年中國飲食史，更親手還原70道歷史食譜，微觀中盡現整體。2. 如同說書人般的趣味口吻，帶領讀者快速穿梭各時代飲食現場，沒有拖沓。書寫兼具學術研究深度，卻毫無學院著作的艱澀枯燥。3. 作者長期在中國研究教學，累積豐富的近現代資料，能夠觸及並正面回應當代的飲食現象。
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古鎮奇葩：物寶天華的古鎮奇觀
千華駐 出版
2026/09/09 出版
同里古鎮舊稱「富土」，後改為「銅里」，最後稱「同里」。 地名的變更，取決於當地人含而不露的傳統觀念，和源遠流長的歷史文化。 和順古鎮為南方絲路樞紐，鎮內有龐大的宗祠建築群，其中文字見證了不同民族和諧相處，以及騰衝市商貿文化發展的歷史。 黃姚古鎮戲臺下面，放著四口大水缸，可使演員的演唱及鑼鼓聲產生共振，具有擴音的效果，展現古人的智慧。 本書介紹數個中國古鎮，多是處於江浙、蘇杭一帶的水鄉澤國，湖邊人家，也有地處雲南、上海、廣西的古鎮。講解當地官員、商人的家宅、寺院等建築的演變發展，也有歷史風光、習俗、服飾節慶、居民價值觀念、山川風光、古樹、園林等的說明。
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敦煌論集
學生書局 出版
2026/09/01 出版
中國近代史料上之重大發現有四：曰殷墟甲骨，曰流沙墜簡，曰敦煌經軸，曰內閣舊檔，其附屬之石器、陶器、銅器、壁畫、古籍等，無一非稀世之寶，於學術之貢獻至鉅，而敦煌之材料獨富：失傳典册之重視，錯簡訛字之校正，上古人種遷徙途徑之確定，東西往來路線之證實，六朝至五代藝術之演變，佛、道、摩尼與景教文物之大量出現，以及若干死文字之終於可解可讀，其有裨於學術，蓋曠古所未有。宜乎東西學者，雖埋首數十年，而可發掘之材料，待解決之問題，仍不在少。本書作者為中國第一代敦煌學者，嘗供職於國立敦煌藝術研究所，於瓜沙之建置與沿革，石窟之封閉與重啓，雕刻之特徵，壁畫之源流，與寫本經卷之統計，瞭若指掌，民國五十三年寫成《敦煌學概要》，治敦煌學者無不人手一冊。本書分「通論」、「專論」、「書評」三類，蒐集敦煌研究相關論文，藉以推衍敦煌學術。
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敦煌論集續編
學生書局 出版
2026/09/01 出版
中國近代史料上之重大發現有四：曰殷墟甲骨，曰流沙墜簡，曰敦煌經軸，曰內閣舊檔，其附屬之石器、陶器、銅器、壁畫、古籍等，無一非稀世之寶，於學術之貢獻至鉅，而敦煌之材料獨富：失傳典册之重視，錯簡訛字之校正，上古人種遷徙途徑之確定，東西往來路線之證實，六朝至五代藝術之演變，佛、道、摩尼與景教文物之大量出現，以及若干死文字之終於可解可讀，其有裨於學術，蓋曠古所未有。宜乎東西學者，雖埋首數十年，而可發掘之材料，待解決之問題，仍不在少。本書作者為中國第一代敦煌學者，嘗供職於國立敦煌藝術研究所，於瓜沙之建置與沿革，石窟之封閉與重啓，雕刻之特徵，壁畫之源流，與寫本經卷之統計，瞭若指掌，民國五十三年寫成《敦煌學概要》，治敦煌學者無不人手一冊。本書分「通論」、「專論」、「書評」三類，蒐集敦煌研究相關論文，藉以推衍敦煌學術。
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句芒至年獸，從立春到大寒的二十四種奇談：倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟，二十四節氣裡不只神話，更有人間歷史
複刻文化 出版
2026/08/26 出版
為什麼立夏要「稱人」，冬至要吃「嬌耳」？倉頡造字與穀雨有關聯？一棵柿子樹竟也能被封侯？跟著節氣翻頁，用二十四篇故事走完一整年！【春生：從節氣認識四時】本書從立春出發，依照二十四節氣的順序，介紹一年之中氣候、物候與生活方式的變化。每個節氣先說明名稱由來、三候特徵與相關習俗，再配合神話、歷史人物或民間故事，使原本較為簡略的曆法知識有了具體內容。春季篇從草木萌發、雨水增多寫到晝夜平分與農事漸忙，並穿插句芒掌春、天穿日、介子推寒食節與倉頡造字等故事。古人將對天地變化的觀察，融入祭祀、節日與口耳相傳的故事之中。【夏長：自然變化與人物故事】進入夏季，氣溫逐漸升高，農作物也由生長走向成熟。立夏稱人寄託了人們對平安健康的願望，神農嘗百草則說明先民如何從一次次嘗試中累積食物與藥材的知識。書中也藉屈原、祝融、王冕等人物，帶出端午習俗、火的使用與文化精神等內容。這些篇章從農事、飲食、醫藥、藝術與節日等不同角度，呈現夏季在人們生活中的意義。【秋收：節令中的思念與傳說】秋季由暑氣漸退開始，天氣轉涼，穀物成熟，露水也日益明顯。書中以牛郎織女、后羿射日等傳說，連結七夕、處暑與人們對氣候變化的想像；又透過杜甫的詩作與戰亂經歷，寫出白露時節的思鄉之情與百姓生活。秋分的月餅傳說、寒露的重陽習俗，以及霜降時黃帝與蚩尤的故事，則將節令飲食、登高避疫與上古神話納入秋日篇章。從豐收到寒意漸深，秋季故事既有節慶的熱鬧，也有離別、思念與歷史記憶。【冬藏：從寒冬走向新年】到了冬季，萬物逐漸收斂，生活重心也轉向禦寒、養生與歲末準備。書中從華佗與五禽戲談到順應時令的養生觀念，也透過雪天拾柴、風雪山神廟等故事，呈現人物在困境中的判斷與選擇。冬至的張仲景與「嬌耳」、小寒的臘八粥，以及大寒的年獸傳說，則把飲食、治病、祈福與過年習俗串連起來。全書由立春寫到大寒，以二十四節氣整理一年的自然變化，並結合神話、民俗、歷史與文學故事，讓讀者在閱讀中認識傳統節日與習俗的由來。本書特色：本書依二十四節氣的先後次序，從立春到大寒，介紹各節氣的物候、氣候特徵與民間習俗，並配以神話傳說、歷史人物和民間故事。從倉頡造字、神農嘗百草、屈原投江，到牛郎織女、后羿射日與年獸的故事，讀者可循著四季變化，認識古人觀察自然、安排農事與理解生活的方式，感受中華傳統文化豐富而生動的一面。
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寶塔珍品：巧奪天工的非常古塔
千華駐 出版
2026/08/19 出版
古塔建築是中國建築史上的一大美景，本書介紹了大里崇聖寺三塔、西湖六和塔、開封鐵塔、釋迦塔、一百零八塔、過街塔、飛虹塔、金剛寶座塔，以上數座塔的典故及軼聞。
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古橋天姿：千姿百態的古橋藝術
千華駐 出版
2026/08/19 出版
要過河，可以徒步涉水、渡船、溜索、過橋，其中最方便的當然是過橋了。然而搭橋所費不貲，耗時耗力，而且可能剛蓋好沒多久，就被水沖走了。 每一座橋的背後，都有一段可歌可泣的故事，這些故事得見於神廟、祠堂、縣志、鄉志等，從當地人口傳說法、神話也可見一班，又有文人騷客留下的詩詞墨跡。 橋不只能讓人從河的一端到橋的另一端，例如，侗鄉工匠們設計出的各樣風雨橋，既是水上交通設施，又是人們遮陽避雨、休息、乘涼、迎來送往的場所， 同時還具有攔財富、保村寨，就是俗稱保龍脈之功能。 有許多有趣的橋，例如：五音橋是一座能發出音響的建築物；五亭橋每個橋洞中各有一個月亮映在水中，其影如串……
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兩千年未解的權力死局：封建、郡縣、削藩與集權背後的制度邏輯
山頂視角 出版
2026/08/12 出版
「姓」與「氏」的關係與演變為何？「封建制」和「郡縣制」究竟哪個更好？此消彼長的政治角力，如何造成歷史的輪迴？推恩令×削藩政策×郡國並行制……修補舊弊卻又養出新患，治世與亂世循環的制度根源【李約瑟難題】本書開篇先從近代以來反覆被提出的「李約瑟難題」談起：中國古代曾長期在技術與文明發展上走在世界前列，為何到了近代，卻沒能順勢走出科學革命與工業革命的道路？作者並不滿足於地理條件、文化性格或民族思維這類習見說法，而是一步步把問題引回制度本身，追問政治結構如何影響知識的累積、社會的分工，以及國家資源的流向。【「封建制」與「郡縣制」】作者把焦點放在「封建」一詞的清理與辨析上，指出這個詞在近代被過度泛化，常被拿來籠統指稱落後、守舊、專制，反而遮蔽了歷史真相。書中認為，真正典型的封建制主要存在於先秦，核心是分封、宗法與多層級權力結構；秦以後中國長期運作的，實則是以中央直接任命官僚為主體的郡縣制。作者一面梳理詞義流變，一面回到制度本身，重新界定中國古代國家結構，試圖將被混用已久的概念解釋清楚。【歷史案例中的制度循環】作者大量檢視秦、漢、魏晉、唐宋至明清的制度實踐，尤其關注歷代在封建殘餘與郡縣統治之間的搖擺，以及這些選擇造成的後果。書中反覆強調，只要制度沒有根本改變，權力運作、人心算計與歷史症狀就會一再重演。諸侯坐大、中央削藩、皇權擴張、官僚膨脹、內耗加劇，這些看似分散的事件，其實都可以被放回同一條制度邏輯中理解。【皇權、官僚與思想束縛】全書進一步把視野推向皇權與相權的消長、君臣關係的變形，以及明清思想世界如何日益僵化。作者認為，中國歷史後期的關鍵，是皇權在長時段內一步步吞噬相權與社會空間，造成官僚系統愈精密、臣民地位愈卑弱，最終又與被扭曲的儒家倫理互相強化，壓縮了社會活力與創造力。也因此，本書的主題是探討制度如何反覆塑造中國社會的命運。本書特色：本書從制度變遷出發，重新梳理中國歷史的深層脈絡。作者聚焦「封建制」與「郡縣制」之間的消長，進一步討論官僚體系的形成、皇權統治的運作，以及治理結構如何一步步塑造王朝興衰與社會循環。全書立論鮮明，思路清楚，將複雜的歷史議題層層展開，幫助讀者穿透史事表象，更完整地理解中華文明的形成、轉折與延續。
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千古都城：三大古都的千古傳奇
千華駐 出版
2026/08/05 出版
都城，是政治與文化的薈萃之地，中國歷史便是以每個朝代不同的都城為中心，孕育出了豐富的中華文化，留下大量名勝古蹟和傳奇軼事，並對後世產生深遠的影響。 北京、南京、西安正是中國最知名的三座古都。翻開這本書，便能揭開這三座名城面紗，一窺其繁榮面貌。 從遠古遺址、山川風貌、建築特色、歷史古蹟、民俗技藝到傳統習俗等，書中無不詳細介紹，並搭配大量照片，讓你能在閱讀時隨著本書穿越千年，身歷其境般地看遍這三座城市所經歷過的朝代興衰、歷史更迭，並一同暢遊每一處名勝風光。
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墨水長流，中華出版發展史：文字、書本與書商的起源，知識壟斷如何鞏固權力？
清文華泉 出版
2026/07/29 出版
漢字之源，書籍之根，穿越千年傳承路百家爭鳴，書業發展帶動思想盛世書的歷史，就是文化的歷史▎書籍的起點與文字演化本書從圖書的基本概念談起，強調書籍不只是文字記錄的工具，更是承載知識、傳播文明的媒介。從結繩記事、岩畫符號、甲骨文發展至成熟的漢字體系，文字的穩定化促進了書籍的編寫與流通，也為書業制度的形成奠定基礎。▎載體的變遷與技術的演進書中詳細探討了不同時代書籍的物質載體，隨著蔡倫改良造紙術，紙本書卷逐步取代簡帛，促使圖書製作成本降低、攜帶便利，書籍開始走向大眾化。同時，書寫工具、墨料、字體也隨技術與審美發展而演進，成為書業成熟的物質基礎。▎書業制度的建立與書市萌芽自西周以來，書籍由官府壟斷，史官掌管典籍撰錄與保存。春秋戰國時期，王權衰微，典籍流散至諸侯國與民間，私家著書風氣興起。書中分析此一時期購書、抄書等活動漸漸出現，儘管規模有限，但已展現出書籍市場萌芽的跡象。▎壓制與重生秦代統一後推行「書同文」，促進文化整合與書籍規範化，但焚書坑儒卻對先秦典籍造成嚴重破壞。漢代繼起，積極恢復書籍整理與傳抄活動，建立太學與藏書制度，書籍交易也逐漸活躍。紙張普及後，書業開始快速發展，販書行為進入常態化。▎印刷術的誕生與市場的擴張隋唐時期，社會穩定與經濟繁榮帶動知識需求，雕版印刷術應運而生。唐代後期，印本書逐步取代手抄書，圖書可快速大量複製。書坊紛紛興起，書籍開始大量進入市場。五代時期，首次出現由官方經營的雕版印書業務，為宋代書業全面繁榮奠定基礎。▎活字印刷術與出版制度的進化北宋畢昇發明膠泥活字印刷術，宋代朝廷亦強化出版監管，設立國子監審核雕版書籍，規範書坊出版內容。此時期出版種類豐富，涵蓋經史子集、曆書、醫書、詞話、戲文等，書籍真正融入社會各階層。▎學術價值與文化意義本書描繪自上古至宋代書業的發展脈絡，詳實呈現書籍從王權工具轉化為知識公共財的歷史進程。作者構建一部嚴謹而可讀的中國書業通史。其學術價值不僅在於史實考證，更在於揭示書籍與社會、文化、思想之間的動態關係。本書特色：本書梳理中國書籍出版與流通發展的歷程，從簡牘、碑刻到印刷，展現書業技術的演進與文化傳播的密切關聯。資料豐富，結合理論與實例，重現歷代書商、書籍與知識階層的互動關係。不僅注重出版技術與制度變遷，也關照書業背後的社會脈絡，使讀者得以全方位理解書籍文明的深厚底蘊與傳承脈絡。
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書途萬里，中華出版發展史：藏書萬卷，不敵亂世一場，古籍傳承要付出多少代價？
清文華泉 出版
2026/07/29 出版
承載信仰與娛樂，文明背後的動力源泉 跨越戰亂與封禁，留下思想的足跡 解構書的歷史，看見知識的生產與流通 ▎從制度到市場 本書是一部鉅細靡遺的中國書籍出版與流通發展史，涵蓋遼、金、元三代書業的制度建設、技術演進與市場運作。全書以嚴謹的史料為基礎，深入描述祕書監、國子監、興文署等機構的圖書購求、修撰與刊刻工作，也細緻展現民營書坊在各地的發展實況，尤其以平陽、建陽、大都、杭州等地為書業重鎮。 ▎西夏與遼金 西夏王朝設有翰林學士院與刻印司，兼負圖書翻譯與出版職責，並大規模翻譯漢文儒典與佛經，創造西夏文圖書系統。令人驚異的是，西夏早於元代使用木活字印刷。遼朝則在乾文閣內設置祕書監，購求漢文圖書，亦設印經院編纂《遼藏》，雕版技藝與宋代相當。 除了官辦的國子監經籍所外，民營書坊也蓬勃發展。金章宗時期國子監印書達50餘種，品質可與南宋匹敵。《趙城金藏》由民間書坊募資刊刻，歷時三十餘年，是金代書業工藝與宗教熱忱的結晶。 ▎元朝書業的制度化與創新 元代書業的制度化尤為顯著。中央設有祕書監與興文署，負責購求、雕印、管理圖書，並成立奎章閣與藝文監等編輯機構。此外，政府鼓勵書院、儒學刻書，形成書院刻書之風。 元代書業亦富有創新意識。建陽書坊首創書籍封面設計，附加廣告語，甚至繪製插圖，形成早期連環畫。包背裝與簡體字的出現，顯示民間書坊在裝幀與文字書寫上的實用考量與前瞻性。 ▎市場、常銷書與藏書流通 本書亦詳細分析圖書市場的流通情況與常銷書種。例如，《四書集注》、《童蒙須知》、《資治通鑑》等作為教材與科舉用書，需求龐大；而元雜劇與話本小說，如《西遊記》、《三國志平話》則風靡市井，銷至高麗與日本。 有些藏書歷經戰亂、轉售、流傳，甚至延續數百年。書坊與書肆亦扮演藏書聚散的重要橋梁，形成知識與書籍的長期流通機制。 ▎書業演進 本書不僅呈現書業制度的發展歷程，更細緻描繪民間書坊如何因應政策、戰爭與市場需求而自我調整與創新。全書資料紮實、脈絡清晰，兼具宏觀架構與微觀細節，展現了書籍文明在多民族政權交錯下的堅韌傳承與蓬勃生命力。 本書特色：本書為《墨水長流，中華出版發展史》下冊，系統性梳理了中國書業自宋代至清末的發展脈絡，探討刻印、買賣、藏書家等文化。以大量史料為依據，揭示書業與政治、文化、經濟的互動關係。書中亦關注書籍的社會功能與知識傳播的角色，展現中國書業的豐富樣貌與歷史深度，為理解古代文化生產與知識體系提供了珍貴參考。
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家庭的破敗與重建，從智人到新世代衝擊：在演算法與個體主義時代，我們如何重尋人性之源？
千華駐 出版
2026/07/22 出版
當個體主義、城市化與高科技不斷衝擊，我們的家庭是否正在日益破敗？古老的儒家思想，能否回應時代的焦慮？在世界巨變裡，重新尋回讓安身立命的文明根基▎以「家」重問文明根基本書以「家」與「孝」為核心，從儒家、人類學、現象學與中西比較等多重視角，重新思考人性、文明延續與當代生活的根本問題。作者並不只把家庭視為社會制度或倫理規範，而是將其放回人類形成、時間意識、親情經驗與文明生命之中，指出家是理解中華文明的重要入口，也是理解人之所以為人的關鍵。▎從前文明到長文明現代智人的漫長歷史中，家庭及由家庭延伸出的家族、部落，曾是極重要的生存結構。作者由此說明，儒家文明的獨特之處，在於它並未完全割裂前文明的家庭根基，而是將親情、代際延續與時間意識提升為文明精神。中華文明之所以具有長久延續的韌性，與其以家為根、重視祖先與後代、善於在危機中保藏文明火種密切相關。▎孝與時間意識書中多篇文章討論孝的發生、家與孝的哲理意義，以及孝所呈現的艱難處境。作者認為，孝並非單純的道德命令，而是深長時間意識的展現。人在養育子女時，會回憶自身曾受父母養育之恩，於是過去、當下與未來在生命中交織起來。這種跨代際的感通，使孝成為理解親親、仁德、修身與政治秩序的重要線索，也使儒家思想不只是抽象學說，而是落在生命經驗中的真切工夫。▎中西之間的思想辨析本書也反覆比較西方哲學與中國古代思想的差異。作者指出，西方哲學長期重視概念、主體、知識、存在等問題，卻較少真正進入家庭與親人；中國古代思想則能從陰陽、生生、親親與孝悌中理解人生與世界。書中對良知、親民、明明德等議題的辨析，也都回到「親親」這一根本處，說明離開孝悌與家庭經驗，良知便失去其最切近的發動之源。▎回應當代挑戰面對個體主義、工業化、城市化、高科技與人工智慧帶來的衝擊，作者追問：在家庭日益破敗、技術力量日益深入身心之時，儒家還能如何回應？書中提出重建家庭生活、恢復家與孝的公共影響，也對高科技改造人類的趨勢保持警惕。全書在宏闊文明論與切身生命經驗之間往復展開，既有深刻批判，也有對中華文明未來道路的思想探索。本書特色：本書以家與孝為核心，貫通人類學、現象學與中西比較，從前文明、良知、永生到人工智慧，層層追問人性、時間意識與儒家文明的根基。全書既辨析個體主義與概念思維的局限，也回到家庭生活與切身經驗，展現中華文明延續、重建家與孝、回應當代挑戰的思想力量。論題宏闊而線索清楚，兼具批判性與開創性。值得細讀。
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問卜三千年，甲骨裡的華夏文明：從龍骨藥材到甲骨文字，從河圖洛書到靈龜占卜，重見殷商世界與華夏文明
崧燁文化 出版
2026/07/15 出版
我們能在靈龜占卜的遺骸上所窺見的早已不只是甲骨文及其所記載的殷商世界當占卜術成為文化的一部分它便以另一種方式潛藏於文明與日常之中穿越三千年，至今仍生生不息【龜甲重現】本書以晚清北京藥鋪中的「龍骨」為起點，牽出王懿榮、劉鶚、羅振玉、王國維等人的生命軌跡。這些人有的是清末儒臣，有的是江湖文士，有的是滿清遺臣，也有的是新舊交界處的學問大家。他們收藏、整理、刊布、考釋甲骨，使埋藏三千餘年的殷商文字重新進入歷史視野。甲骨學在個人命運、舊制度崩塌與新學術興起之間逐漸成形。【河洛中心】書中進一步處理《河圖》、《洛書》、靈龜占卜、河洛地區與早期王都之間的關係，將傳說、文獻與考古線索並置觀察。「中國」不再只是後世習以為常的稱謂，而是與方位、都邑、禮制和天下中心意識相連的歷史觀念。何尊銘文中的「中國」、二里頭遺址所指向的夏都斟鄩，以及河洛地區在早期文明中的位置，都被納入同一條脈絡之中。【殷商世界】進入殷商之後，本書將目光放在商人的先祖、遷徙、貿易、戰爭與祭祀制度上。契、成湯、王亥、上甲微等人物不只是古史中的名字，也連接著商族如何興起、如何建立秩序的過程。卜辭中的商王、貞人、祖先與神靈，共同構成了殷商政治生活的核心。書中也透過婦好、玄鳥、魚龍、青銅器、玉器與分娩卜辭等材料，呈現殷商人對生命、權力、祖先與宇宙的理解。這裡的殷商是一個由占卜、祭祀、征伐、血緣和信仰支撐起來的古老世界。【文字餘緒】書中後段回到文字本身，藉由造字原理與具體字例，說明甲骨文如何保存身體、器物、動物、勞作與信仰的痕跡。那些刻在龜甲獸骨上的符號，也延伸到後來的漢字、禮俗與日常文化。靈龜占卜、杯珓、籤、牌、麻將、骰子、羊拐等內容，讓古老的占卜文化與今日生活產生連結。全書因此形成一條由甲骨文出發的路徑：先看見殷商，再回望三代與河洛，最後重新理解仍藏在文字、遊戲和習俗中的文明遺緒。本書特色：本書從甲骨文的發現寫起，串聯王懿榮、劉鶚、羅振玉、王國維等人的生平，穿越夏商周與近代中國的歷史迷霧，梳理甲骨文如何從藥鋪裡的「龍骨」，成為追溯三代文明的重要線索。除了甲骨文的發現及考釋，書中也從占卜與祭祀出發，追溯河圖、洛書與華夏文明觀念的形成，試圖從龜甲、卜辭和古老傳說裡，尋找華夏文明的來路。
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冷詞熱讀，生僻詞裡的古今人情：酺醵×僦居×契愛×軫悼……從經史子集走向鄉鎮飯桌，在詞語的本義與流變中，重讀中華文化的精神根柢
樂律 出版
2026/07/15 出版
從歷史到現代，從群體到個人每個生僻詞都承載著一段屬於它的文化有些詞蘊含古人的制度與禮法有些詞留有飯桌上的酒氣與人情字裡行間，照見古今相通的人間故事【從生僻詞進入漢語深處】本書收錄108個今日較少使用、卻曾活躍於古籍文獻與文化生活中的詞語。作者逐一標示讀音，說明字義來源，再追索它們在詩文、史書、小說、筆記中的用法。這些詞是通往古典世界的入口。全書從詞義出發，慢慢牽出制度、思想、文學與社會風俗，使讀者明白：一個詞的生命，往往比想像中更長，也更複雜。【在典故與文獻中看見文化流動】書中大量引用經史子集、詩詞歌賦、古典小說與歷代文人掌故，展現生僻詞如何在不同文本裡轉換意義。「酺醵」連起古代宴飲、文人雅集與人情往來；「逃席」從小說情節、酒令故事，寫到現代飯局中的尷尬與壓力；「趑趄」由行走不穩，延伸為猶疑、觀望與政治人物的性格評判。讀者跟著一個個詞前行，會看到漢語在歷史中不斷地吸收經驗、保存記憶、生成新意。【從個人記憶寫出人間滋味】作者將詞語與自己的生命經驗連結。「朝齏」寫清苦飲食，牽出童年飢餓、粗糧早餐與父母持家的艱辛；「皴裂」從皮膚裂口寫到父親冬日勞作的雙手，字義因此有了疼痛、貧困與親情的重量；「饕餮」談貪食與宴席，也寫個人面對美食、食量、節制與浪費的感受……這些篇章讓生僻詞與身體記憶、家庭往事、鄉鎮生活和人情世故連在一起。讀者讀到的，既是詞語，也是生活留下的痕跡。【在古今對照中形成隨筆風格】全書行文兼具知識性與散文性，常由一個詞展開，穿梭於古代文獻、歷史人物、地方文化與當代觀察之間。作者寫「掄材」時談選才與用人，寫「圈蔽」時談圈子對人才的遮蔽，寫「蜂蠆」時從毒蟲比喻說到人際中的攻擊與猜忌，寫後半部詞語時也觸及職場、企業文化、語言系統與人生際遇。全書風格旁徵博引，卻不板滯；議論時有鋒芒，敘事時帶溫情。本書特色：本書精選108個散落於古籍與日常記憶中的生僻詞，逐字追索本義、引申與流變，旁徵經史子集、詩文小說、名人典故，又融入作者自身的閱讀經驗及人生感懷。書中呈現生僻詞在不同時代、文章、制度、風俗與個人生命裡的樣貌。讀者既能累積詞彙、理解典故，更能在輕鬆流暢的敘述中，重新感受漢語的筋骨與溫度。
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博物館的中醫史，古人是這樣養生治病：針具×藥刀×妝奩×薰爐……從文物中看見中醫藥文化的傳承之火，走進古人的生命智慧
機曜文化 出版
2026/06/24 出版
古人如何清潔身體、診治疾病、製藥用藥？中醫藥如何在日常生活中形塑制度與文化？砭石、火罐、唾壺、藥碾……那些曾被握在醫者手中，或出現在尋常人家的醫藥文物記錄著千年中醫藥知識的形成與實踐【以文物講醫史】本書從器物的形制、用途、製作方式與相關記載切入，說明中醫藥知識如何在不同時代中形成、使用與傳承。作者具有醫史教學與博物館講解經驗，內文兼顧知識性與可讀性，常由一件器物引出相關典籍、歷史事件、民間習俗與醫療觀念，使讀者能順著具體文物進入中醫藥史。讀者可以從一件砭石、一個唾壺、一組藥具或一幅古畫，看見醫學觀念與社會生活、制度發展、技術演進之間的關係。【從衛生觀念談起】內容先從「衛生類」展開，說明古人如何理解環境、飲水、飲食、居住與健康的關係。書中談到灑掃制度、除蟲滅鼠、廁所形制、唾壺使用、水井維護、排水設施、藏冰保鮮、沐浴盥洗、潔齒護髮等主題，並配合青銅器、陶井、陶廁、虎子、唾壺、冰鑑、梳篦、牙刷等文物加以解說。這部分讓讀者看見，中醫藥文化並不限於診病開方，也包括預防疾病、維持清潔、改善生活條件等具體實踐。【診療與製藥器具】作者從砭石、骨針、青銅針、九針、金銀針、不鏽鋼針談起，說明針具如何由簡單外治工具逐漸發展為精細的針灸器具；又透過灸具、火罐、手術刀、鑷、淋洗壺等文物，介紹灸法、拔罐、外科、眼科及其他治療技術。藥器部分則轉向藥物的收貯、加工與煎煮，談杵臼、藥碾、藥刀、藥銚、藥罐、藥瓶等器具，呈現中藥從原料到可用藥物的處理過程。【連結藥物、文化與醫政】本書談丸、散、膏、丹等劑型，也談食物、香藥、外來藥物、藥市、藥鋪、藥瓶與仿單，呈現中藥在製作、流通和使用上的變化。文化類內容涉及醫學起源、醫家形象、藥王信仰、藥籤、醫藥廣告與民間傳說，使讀者理解醫藥如何進入信仰、商業與日常習俗。醫政類則介紹古代醫學教育、醫藥管理、官辦醫療機構與校正醫書等內容，收束出中醫藥從民間經驗到制度建設的發展面貌。本書特色：本書串起中醫藥文明的千年脈絡，從衛生、診療、藥器、藥物到文化與醫政，層層展開，條理清晰。作者兼具醫史學養與博物館講解經驗，以器物、圖像、典故與民俗相互印證，讓砭石、九針、火罐、藥碾、唾壺等文物重新「活」起來。全書既有嚴謹考據，又能娓娓道來，於醫藥文物中呈現古人防病治病、養生用藥的智慧。
9折
特價337元
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人間天宮：非凡造詣的媽祖廟宇
千華駐 出版
2026/06/24 出版
從肉身羽化，到天上聖母 海風把香火吹遍兩岸三地 在巍峨殿宇間見證海神信仰的壯麗昇華 ▎走入媽祖信仰與海洋文化世界 本書以各地著名媽祖廟為主題，透過歷史沿革、民間傳說、建築藝術與祭祀文化的交織描寫，展現媽祖信仰在華人世界深遠而綿長的影響力。全書從湄洲媽祖祖廟出發，延伸至平海天后宮、泉州天后宮、赤灣天后宮、天津天后宮、媽閣廟、北港朝天宮與鹿港天后宮等重要廟宇，帶領讀者深入認識媽祖文化的發展脈絡與精神內涵。 ▎傳說與歷史交融的媽祖故事 書中細緻敘述媽祖林默娘的誕生、修行、救難與羽化成仙的傳說，描寫她如何庇佑漁民、化解海難、護航商旅，逐漸由民間信仰走入朝廷冊封，成為備受尊崇的「天后」與「天上聖母」。內容亦穿插路允迪、鄭和、施琅、姚啟聖等歷史人物與媽祖信仰的關聯，呈現媽祖文化如何隨航海、漕運與移民傳播至各地，形成跨地域的精神連繫。 ▎壯麗廟宇中的古建藝術 除了信仰傳說，本書也詳盡介紹各座媽祖廟的建築特色與藝術價值。從山門、牌坊、鐘鼓樓、順濟殿、天后殿到碑林、朝天閣與觀音殿，皆可見傳統古建築工藝之美。書中對雕梁畫棟、飛檐斗拱、石雕木刻、匾額對聯等細節多有著墨，並解析其中象徵的文化寓意與吉祥思想，使讀者不僅能欣賞廟宇外觀，更能理解其深厚的人文底蘊。 ▎多彩民俗與祭祀文化 媽祖文化不只是宗教信仰，更深深融入民間生活。本書描寫媽祖誕辰、海祭、進香、繞境、辭沙、搶頭香等祭典活動，以及地方流傳的婚俗、祈福儀式與民間禁忌，呈現熱鬧而虔誠的信仰景觀。透過這些儀式與風俗，讀者能感受到沿海居民對平安、豐收與團圓的共同祈願，也看見媽祖文化如何凝聚族群情感與地方認同。 ▎圖文並茂的文化讀本 全書採用通俗流暢的敘事方式，搭配大量廟宇實景照片與文物圖片，使內容兼具知識性與可讀性。無論是想了解媽祖信仰、研究傳統建築，或欣賞民俗文化與歷史故事，都能從本書獲得豐富收穫。它不僅是一部介紹媽祖廟宇的文化讀本，更是一幅展現海洋信仰、古建藝術與華人精神世界的文化長卷。 本書特色：本書以媽祖廟為主題，串連祖廟、行宮、天后宮與朝天宮等建築群，從創建沿革、殿閣形制、雕刻匾聯到祭典民俗層層鋪展。敘事融合媽祖救難、顯靈與信眾朝拜故事，配合大量實景圖片，使讀者理解海神信仰、地方風俗與古建藝術之美，兼具知識性、可讀性與觀賞性。全書按廟宇分章，兼寫祈福、進香、海祭等儀式內容與文化特色。
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神話溯源，女媧與伏羲的遠古世界：從生殖崇拜、圖騰信仰到太陽神崇拜，追尋遠古信仰的演變
崧燁文化 出版
2026/06/24 出版
女媧為何造人？伏羲從何而來？兄妹為何必須成婚？ 那些耳熟能詳的神話，或許正是最古老的人類記憶當神話被重新解讀，人類文明的源頭逐漸浮現……【追尋遠古神話的源頭】女媧為何造人？伏羲為何被尊為人類始祖？這些流傳數千年的神話故事，究竟只是想像，還是保留了遠古文明的記憶？本書從女媧與伏羲兩大傳說談起，整理各種文獻記載與民間故事，試圖說明這些神話如何形成，以及它們在古代社會中的意義。作者結合神話學、考古學與文化史研究成果，帶領讀者理解這些古老傳說背後所反映的人類經驗。【神話中的遠古文明線索】神話並非單純的幻想，它往往保存了遠古人類對世界的理解。本書透過古籍資料與民間傳說的比較，並參考近代考古成果，例如黃河流域與甘肅天水一帶的大地灣文化遺址，說明這些神話與早期農耕社會之間可能存在的關聯。作者指出神話的產生與人類生活環境、社會型態與文化發展密切相關。透過考古資料與傳說內容的相互對照，可以發現遠古社會逐漸形成的過程。【生殖崇拜與神話的形成】本書認為上古神話的重要主題之一是「生命的誕生與延續」。在人類早期社會中，族群能否繁衍關係到生存，因此逐漸形成對生殖力量的崇敬。女媧造人的傳說，反映了母系社會時期對始母形象的敬仰；而伏羲與女媧兄妹成婚的故事，則象徵陰陽結合與生命繁衍。這些神話不僅保存了古代社會的觀念，也呈現人類對自身來源最早的思考。【從圖騰到太陽神的信仰變化】隨著社會制度的改變，神話中的神祇形象也逐漸出現不同樣貌。本書將遠古神話的發展分為三個階段：母性崇拜、圖騰崇拜、太陽崇拜。從女媧的始母形象，到人首蛇身的伏羲女媧圖像，再到象徵太陽與權力的伏羲形象，這些變化與母系社會逐步轉向父系社會的過程有關，也反映信仰觀念與社會制度逐漸形成的情形。【神話與思想傳統的關聯】書中指出許多傳統思想觀念與神話之間存在密切關係，例如陰陽觀念、天人合一以及重視整體關係的思考方式，都能追溯到神話時代的思想模式。神話並不是理性的對立面，而是哲學、宗教與藝術的重要來源之一。從這些神話的內容與形式中，可以理解古人如何看待宇宙、自然與人類之間的關係。本書特色：本書以女媧、伏羲神話為研究核心，從文化人類學與哲學視角追溯古代神話的形成與演變，提出神話發展歷經生殖崇拜、圖騰崇拜與太陽崇拜三個階段。並以女媧造人、媧羲兄妹成婚及伏羲太陽神信仰為例，說明其與母系向父系社會轉變的歷史背景相關，並結合文獻、民俗與考古資料，探討神話與婚姻制度、宗法秩序及其文化意義。
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歷史不忍細讀 全集（二版）
大旗 出版
2026/06/01 出版
【內容簡介】「揭開歷史謎團．還原歷史真相」妲己真的是惡女嗎？秦始皇焚書時留有完整備份？還因為一句謊話而修築萬里長城？中國古代就有太空夢、登月計畫！千年名畫竟然是特務的情報！諸葛亮娶醜妻是真愛，還是別有所圖？難以破解的赤壁之戰四大謎團！唐朝房地產也曾崩盤，朝廷的打房政策為何？詩仙李白得不到唐玄宗的重用，是因為「大嘴巴」惹的禍？思想核心為「存天理，滅人欲」的明朝，色情文學反而搶占「暢銷書」排行榜！「佛山無影腳」的黃飛鴻是街頭藝人？還是真功夫？清政府曾大舉掃盪金融犯罪，企圖拯救股市！大清雖腐敗，GDP卻占世界總額的1／3？本書用一篇又一篇具知識性、考證性的史實探索，帶領讀者穿越時光隧道，走進千百年前這個如幻似真、孰悉又陌生的歷史國度。
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在人心失序的時代，重讀中華文化：人文教化×自律修養×文化自信，理解千年文明如何塑造人的格局
千華駐 出版
2026/05/27 出版
從天地君親師、修身為本到禮樂教化，重新理解中華傳統文化的根本精神與當代意義▎核心價值與文化理想本書首先闡述中國傳統文化的核心價值體系，指出仁愛、民本、大同等價值構成其精神基礎。這些價值不僅關注個人道德修養，也強調社會整體的和諧與公平。作者認為，相較於以資本與利益為導向的西方現代文化，中國傳統文化更重視人與人、人與自然之間的平衡關係，具有長遠的永續意義。其中，「仁愛」強調推己及人的情感關懷，「民本」主張以人民福祉為治理核心，而「大同」則描繪了天下為公、人人互助的理想社會藍圖。這些觀念共同構成一種以道德為本位的文化體系。▎人文精神與教化傳統書中進一步指出，中國文化的根本精神在於「以人為本」與「人文化成」。所謂人文化成，即透過禮樂教化與教育，使個體理解自身角色與責任，進而形成有序與和諧的社會。傳統社會中，家庭教育、學校教育與社會教化（如戲曲、說書）共同承擔培養人格的功能，強調「知止」與自我約束。教育的目的不僅是知識傳授，更在於「化民成俗」，使社會形成良好風氣。這種以文化與教化為手段的治理方式，展現出中國文化重德輕刑、內化規範的特質。▎主體性、自覺與自律本書強調，中國文化特別重視人的主體性，認為人應具備自覺與自律的能力，而非依賴外在強制或神權控制。人既不能成為神的奴隸，也不應淪為物欲的奴隸，而應透過內在修養來掌握自身行為。書中引用「心術」思想說明，人應以心統御感官，再由感官應對外物，維持內外秩序的正確關係。這種自我管理的理念，使人能與自然、社會及自身達到和諧。此外，作者也指出，西方文化強調「他律」，而中國文化則偏重「自律」，這是兩者的重要差異。▎現代意義與文化自信在網路時代背景下，作者提出應重新認識與傳播中國傳統文化，並建立文化自信。現代人容易受科技與資訊牽引，失去主體性，因此更需回歸傳統文化中自覺、自律的精神。書中認為，中國文化在歷史上曾對世界產生重要影響，尤其在人本主義與道德理念方面，對西方近代思想具有啟發作用。當代社會若能重新發掘並弘揚這些精神，不僅有助於個人修養，也能為全球面臨的道德與生態危機提供啟示。最終，文化自信的建立，不只是對傳統的認同，更是對「人」本身價值與尊嚴的肯定。【本書特色】：本書以「以人為本」為核心，從仁愛、民本到自覺自律，梳理中國傳統文化的核心精神價值。理論深度與現實關懷，將古代思想與當代議題（如網路時代與文化自信）相結合，具啟發性與時代意義。同時，透過教育、禮樂教化等面向，說明文化如何落實於日常生活，強調人的主體性與道德修養，使讀者能在理解傳統的同時反思現代社會。
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天下祭壇：北京祭壇的絕妙密碼
千華駐 出版
2026/05/20 出版
建築之美與文化之深在此交融 圖文並茂，身歷其境走進祭壇空間 解密奇觀，發現古代工匠的智慧與巧思 ▎文化定位 本書以北京祭壇為主題，立足於中華文化源遠流長的歷史背景，全面呈現古代祭祀文化的精神內涵與制度體系。文化是民族的精神家園，而祭壇正是這種精神的重要載體之一。透過整理大量古今資料與研究成果，作者試圖從建築、制度與信仰多層面切入，揭示祭祀活動在中國歷史發展中的地位。 ▎架構與展開 全書以北京天壇為核心，並依序介紹地壇、日壇、月壇、先農壇與社稷壇等重要祭祀場所，構成一個完整而有系統的祭壇體系。各章節圍繞不同祭壇的起源、功能與象徵意義展開，從歷史沿革到文化寓意，層層深入，使讀者能從空間與時間兩個維度理解祭祀文化的發展脈絡與內在邏輯。 ▎制度與禮儀 本書詳細介紹明清時期的祭天制度，包括祈谷、祈雨與冬至祭天等重要典禮，並對儀程、供品、音樂與舞蹈等細節進行說明。祭祀活動程序嚴謹、規模宏大，皆體現對「皇天上帝」的虔敬，說明祭祀不僅是宗教儀式，更是維繫王權與政治合法性的核心機制。 ▎故事與傳說 本書大量融入民間傳說與歷史故事，如永樂帝求雨建壇、祖師爺助建祈年殿、丹陛橋與鬼門關、天心石回聲等情節。不僅增加閱讀趣味，也反映人民對祭壇的想像與詮釋，使官方禮制與民間文化形成交織，呈現多層次的文化景觀。 ▎思想與文化 書中深入解析「天圓地方」、「敬天禮神」等核心觀念，說明古人如何透過建築與儀式理解天地關係與宇宙秩序。祭壇不僅是祭祀場所，更象徵天地之間的連繫點，體現人與自然、政治與信仰之間的關係。透過這些，讀者可以理解中國傳統哲學如何具體化於空間設計與禮儀實踐之中。 ▎藝術與知識 本書既介紹建築工藝，如彩畫、雕刻與結構設計，也涉及典籍、制度與歷史背景，內容豐富而多元。透過圖文並茂的呈現方式，使讀者能直觀感受古建築之美與祭祀場面的莊嚴，同時深化對中國傳統文化的理解與認識。 本書特色：本書以北京祭壇為核心，透過天壇、地壇等建築與祭祀體系，結合大量歷史記載與民間傳說，揭示祭壇背後的文化內涵與象徵意義。內容以故事化敘述串聯建築格局、禮制制度與技藝特色，展現祈年殿、圜丘壇等結構之精妙。全書融歷史、神話與制度於一體，圖文並茂，兼具知識性與趣味性，突出祭祀文化的莊嚴。
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古人比你更會玩4【民間神獸篇】
時報文化 出版
2026/05/12 出版
睽違３年，超強第四集強勢回歸！台灣累積同系列銷售數萬冊，這次黃桑不只說人類的故事，還談談動物的傳說。家長、老師、網紅齊聲推薦讚賞的輕歷史書。看著看著就笑了，知識量破表超強補充教材！經常陪伴在現代人生活中的飛禽走獸，在歷史上也占有很重要的地位，無論是史冊記載或神話傳說，都有許多精采絕倫的故事。本書收羅了地上跑的、天上飛的、想像中的家禽野獸，以史籍與文學作品的角度，一窺動物在古人生活中所擔負的角色。讓大家知道在古代，動物不單純只是動物，而是活靈活現富有靈性和神性的生命夥伴！》「你是豬」可能是一句誇人的話！？ 》在現代代表凶兆的烏鴉，在古代其實代表好運？》為什麼同樣都是龍，西方龍跟中國龍差距卻很大？
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百家有姓：中華姓氏的起源與宗族家門的傳承
大旗 出版
2026/04/30 出版
【內容簡介】★從開始之初、姓氏分類、後代繁衍、古籍專書等，一一剖析「姓氏」這重要而多變的古老結晶。★追溯典故淵源，細數脈絡，發現有趣的錯縱關係，原來我們五百年前是一家。姓氏含意常聽到「您貴姓？」，「姓氏」到底是怎麼來的？在先秦時期，先有姓，後有氏。姓代表血緣關係；氏著重於地域地位。「姓」與「氏」實大不同遷徙流布「你的老家在哪裡？」從各個族群的開墾拓荒、開枝散葉，一起探尋家族的發源地與遷徙軌跡。原來我從這裡來郡望堂號「板橋林家、高雄陳家、基隆顏家」等大家族究竟如何形成？姓氏前放郡望，姓氏後放堂號，一看就知道起源發祥、支派族屬的基本脈絡。大家族是這麼形成的宗祠祖譜「建古厝，修宗祠」緬懷祖先古厝、宗祠、縝密的祖譜，都是珍貴歲月痕跡，更是家族凝聚力的重要象徵。傳承，讓家族更團結族規家訓「我的家訓是：誠實」族規家訓，是長輩對晚輩的期許，更代表著家教。遵循教誨，傳承家族理念門榜堂聯周家楹聯「愛蓮世澤，細柳家聲。」出自周敦頤愛蓮、周亞夫治軍嚴整。刻於家門的重要字句，是為了紀念家族功業，彰顯血統高貴，留訓激勵後人。看門榜楹聯（對聯），知家族故事字輩排行「我大姑姑二十歲，表哥大爸爸五歲」許多家庭取名字時，會翻族譜看這一輩用哪個字，使人一看名字就知道輩分。取名字，看字輩排行多變的姓氏文化，涵蓋政治、歷史、文學，是豐富的文化傳承，更是珍貴的歲月遺產，讓我們從「姓氏」──這家族血緣的開始，看偉大的文明延續。
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一本書讀懂中國語文精華-2版
海鴿 出版
2026/04/29 出版
★ 讀者口碑推薦，暢銷系列作全新上市★ 本書堪稱一部瞭解中華語文的趣味百科全書，既像筆記，又像小說，但又是珍貴的歷史。■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。書中有些令人忍俊不禁的笑語，內中卻包含著深刻的道理。在以諷刺幽默的手法描繪醜惡社會現象的同時，肯定了生活中美好的事物，從中可以領略到古人獨特優美的人格，帶給讀者別樣的驚奇。為了使讀者更方便地閱讀，本書還特別選編了部分國學文化知識的內容，讓讀者在最短的時間內領悟國學精髓，提升文化修養，豐富自身內涵。■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解中華語文的博大精深。本書中的對聯、謎語、幽默詩賦、奇趣妙語，其中集納了大量的歷史細節，這些細節豐潤、真切、逼真地再現了過去的種種情境，或引人發笑，或讓人辛酸，或悲傷，或動人。沒有細節的歷史和沒有細節的人生是乏味的，而且讓人難以相信，細節如此充滿張力，如此直達人的內心深處。■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國，博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承，作為中華兒女，誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史，古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧，可以開拓視野，昇華境界，豐富知識結構，實行多元啟迪，引發新的思考、探索和行動。
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絲路拼圖，重現晉地被遮蔽的文明座標：儒風、胡韻、晉商……跨越時空，見識三晉大地的多元文化共生
千華駐 出版
2026/04/29 出版
被忽略的歷史關鍵，從山西重新看見絲路的真實面貌 運輸的不只是貨物，更是文化與信仰 在風沙與黃土中，連結了世界的脈動 ▎內容概述 本書以絲綢之路為主軸，重新梳理東西交通與文明交流的長時段發展。絲綢之路並非僅在特定朝代興盛或中斷，而是始終存在，只是在不同政權控制下呈現出安全、繁榮或動盪等不同面貌。透過對歷史事件與制度變遷的分析，書中強調官方控制與民間往來之間的差異，即使政權更替，民間交流仍持續運作，只是形式更加複雜與艱難。 ▎山西的關鍵 本書特別以山西為研究核心，深入探討其在絲綢之路體系中的重要地位。山西不僅是物產輸出的重要地區，盛產穀物、絲織品、鐵器與多種藥材香料，還是重要的轉運與貿易節點。當地商人活躍於各條商路之中，甚至開闢了以茶葉為主的貿易路線，顯示其在經濟網絡中的主導力量。同時，山西既是商品輸出地，也是西域物產的輸入地，形成雙向流動的交流格局。 ▎交流與融合 由於地理位置連接草原與中原，加上交通便利，使得不同族群與文化在山西頻繁互動。書中從宗教、技術與生活方式等面向切入，說明外來文化如何影響當地社會，例如玻璃製造與石刻工藝等技術的傳入，以及宗教信仰與民俗的融合現象。 ▎人物與歷史 無論是中土僧人西行求法，或西域高僧進入中原傳播宗教，都構成跨文化交流的重要載體。書中藉由案例分析，說明宗教如何成為連結不同地區的重要力量，並推動知識與信仰的流通。 ▎對絲綢之路的再認識 透過時間與空間的雙重分析，作者強調絲綢之路的連續性與多樣性，並重新評估不同時期的興衰變化，說明其並非線性發展，而是隨著政治、經濟與社會條件變動而呈現不同形態。 ▎全書特色與價值 本書以跨學科方法整合歷史、考古、民俗與文化研究成果，從宏觀結構到具體案例，全面呈現絲綢之路的運作機制與文明交流圖景。透過聚焦山西這一關鍵區域，揭示過去較少被重視的歷史面向，使讀者能從新的角度理解東西交流的實質內涵。全書論證嚴謹、材料豐富，不僅深化對絲綢之路的認識，也為理解多元文明互動提供重要參考。 本書特色：本書以大量文獻與考古材料為基礎，從時間與空間兩個層面，系統性梳理絲綢之路的演變，呈現其長時段、網絡化特徵；並以山西為核心，結合地理位置、歷史人物、物產流通與考古證據，多角度還原其在東西交流中的關鍵作用。同時，兼論商貿、文化與宗教互動，揭示山西被忽略的歷史面貌與文明價值。
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追更時代，中國網路文學簡史：鍵盤出大俠！當創作不再遙遠，互動閱讀如何改寫當代文學版圖？
千華駐 出版
2026/04/22 出版
《慶餘年》×《後宮甄嬛傳》×《盜墓筆記》 邊緣文化如何掀起主流熱潮？ 創作門檻降低究竟是福是禍？ 從小網站到大銀幕，見證網路文學三十年 ▎集體意志下的造夢工業 中國網路文學的核心魅力在於其獨特的草根性與高頻互動性。不同於傳統文學「作者中心制」的精英敘事，網路文學本質上是作者與讀者共同完成的「集體造夢」。其特徵表現為超長篇幅的連載機制以及即時反饋的書評生態。這種結構滿足了讀者的精神陪伴需求，也形成了一套高度成熟的工業化寫作流程，是文學形式的革新。 ▎從文學沙龍到商業帝國 回溯至1990年代末的網路荒蕪期。從《第一次的親密接觸》引發華文圈的純愛悸動，到「榕樹下」、「幻劍書盟」等早期文學網站的群雄並起，這是一個純粹由愛好與熱血驅動的時代。然而，真正的分水嶺出現在2003年，起點中文網開始了「在線收費閱讀模式」。這一商業發明為網路文學植入了持續跳動的心臟，緩解了創作者的生存困境。從此，網路文學正式開始了職業化道路，從散漫的業餘書寫轉向規模化的商業創作，為後來的產業大爆發奠定了基石。 ▎從次文化到IP產業鏈 隨著讀者基數的爆炸式成長，網路文學經歷了主流化轉型。這不僅體現在題材從早期的玄幻、言情擴展至更具社會深度的現實主義題材，更表現在「IP」概念的全面爆發。網路文學不再僅僅是屏幕上的文字，它成為了影視、遊戲、動漫及周邊產業的「源頭活水」。透過《慶餘年》、《後宮甄嬛傳》、《琅琊榜》等現象級改編作品，網路文學成功衝破了次文化的藩籬，進入主流社會的視野。 ▎碎片化時代的感官革命 進入2010年代，技術的演進再次重塑了閱讀版圖。行動網路的普及讓閱讀徹底脫離了電腦桌，進入了真正的「碎片化時代」。隨手可得的閱讀APP、演算法驅動的精準推播，以及近年來「免費閱讀模式」的捲土重來，使得網路文學延伸至更廣闊的下沉市場。同時，有聲書的興起、短影片的爆發，進一步將文字轉化為更具視覺刺激的視聽產品。 ▎數位浪潮中的時代印記 本書記錄了文字的更迭，記錄了一個時代的技術變遷。它將帶領讀者看見，這場浩大的數位文學變革如何改變了數億人的精神生活，並在數位文明的版圖上刻下了獨特的印記。 本書特色：本書從網路文學形成和發展出發，關注網路文學成長過程中的核心價值趨向，探討網路文學主體屬性。透過對網路文學敘事方式、類型化發展，以及行動閱讀等新的傳播方式帶來的變化、網文IP化對創作的影響、網路文學主流化、文學網站發展歷程、網路文學評價體系等方面，對網路文學二十年的流變與轉型做了較為詳盡的分析和研究。
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中國古代器械【圖解】：博物館職人帶路，看懂陶瓷、青銅、冶金、機械與兵器工藝
日出出版 出版
2026/03/18 出版
歷時四年打造，最專業的紙上導覽！4位博物館專業工作者╳超過400張精美手繪插圖5大科學領域╳14個工藝門類╳35處情境還原╳5套工法拆解──唐三彩是陶器還是瓷器？釉色一共有幾種？──冶煉包括哪些步驟？青銅器有哪些種類？──鋼是如何製作的？冶鐵技術是如何發展的？──度量衡是什麼？長信宮燈如何過濾油煙？──戰車的基本構造是什麼？越王勾踐劍何以千年不鏽？這不只是一本工藝文物圖鑑，更是一部關於古代工程智慧的圖像解構之作。【解密】從「南青北白」的陶瓷美學到「失蠟法」的青銅傳奇【拆解】從弩機構造、戰車組裝到水運儀象台的精密齒輪【重現】古代匠人如何在泥火、冶煉與機械運作間，挑戰工藝極限橫跨千年的科技演進史，以現代繪畫視角，重新繪製失傳的工匠精神。博物館裡的每件文物，都蘊藏著該時代最強大的科技及文化結晶。當我們驚嘆於唐三彩的繽紛或越王劍的鋒芒時，背後是無數次冶煉、配比與力學計算的成果。 本書由資深博物館解說員、考古研究人員與插畫家攜手，歷時四年，將艱澀的史料轉化為超過400幅極其精美的細節圖與結構圖。從陶瓷的釉色配方，到改變戰爭型態的火藥武器，不只談歷史，更談「工法」與「原理」。看懂文物的靈魂，從理解它們如何「運作」開始。 ──跨越五大領域，全面展現中國古代科技與工藝──▲陶瓷：從史前陶器到千變萬化的瓷器釉色，深入解讀陶瓷的製作流程與功能，展現從泥火幻化到大器晚成的演變。▲青銅：從採礦到脱蠟法鑄造，從神秘紋飾到精美裝飾，全面剖析青銅器的製作工藝與文化內涵。▲冶金：涵蓋冶鐵、煉鋼、鉛銀冶煉等技術，以及冶鐵水排、活塞式風箱等工具，展現古代冶金的智慧。▲機械：從長信宮燈到水運儀象台，從度量衡到自動機械，探索古代機械的精妙與創新。▲兵器：從近戰匕首到火藥武器，從盾牌甲冑到水路戰備，全方位解讀古代兵器的演變與技術革新。【名人推薦】高雄市陽明國中歷史教師 吳宜蓉不務正業的博物館吧 郭怡汝好評推薦（推薦人依姓名筆畫排序）
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宋代的婦女與婚姻：從本家到再嫁
萬卷樓 出版
2026/03/01 出版
在中國古代，婦女在婚姻中通常會有為人妻、為人母兩個重要的生命階段，然而出嫁後的婦女生活，常因史料限制，很難見其全貌。 本書主要使用大量墓誌銘，輔以其他文本，來討論宋代出嫁女與本家的關係及她們的再婚家庭。在宋代出嫁女與本家的關係方面，主要聚焦在她們省親歸寧及在本家的生活。古代女性的社交範圍是有限的，她們不像男性有求學入仕的機會，熟識的友人也多半是從夫家與本家衍生的親友，或者是丈夫的友人家眷，因此保持和本家的良好關係，除了得到奧援之外，也能滿足女性情感上的需求。甚至在夫族不容或丈夫亡故後，她們也能得到本家的協助，甚至幫忙撫育子女。而宋代女性可從本家得到財產，這點也加深她們與本家的聯結。 其次是再嫁婦女與家庭生活方面，主要聚焦在再嫁婦女攜子再嫁的對象常為鰥夫，而形成有繼子女存在的「重組家庭」，本書也透過重組家庭當中有關的禮教、財產及衍生的喪葬問題等討論，了解宋人如何面對及解決這些問題。本書提出，宋代的繼子女都是極為年幼收養，繼父多數都對其視如己出，因此在其長大後，繼子女也會面對歸宗及事親的選擇，而財產也常是重組家庭糾紛的主因。
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女人的中國史
有理文化 出版
2026/02/25 出版
她們幾乎沒有留下名字，卻深深形塑了歷史。從身體、婚姻、信仰與日常生活，重新看見中國史中的女性。她們是女兒、妻子、母親，是勞動者、創作者與支撐家庭的重要存在；她們存在於家庭、宗族與國家之中，卻長期被歷史敘事忽略；她們被冠上父親與夫婿的姓氏，在近乎規定好的一生中，遺失自己的名字。本書以女性為描寫主體，上從黃帝下至近現代，重新梳理女性在中國歷史中的位置，呈現她們如何在制度、觀念與日常生活的縫隙中留下痕跡。全書分為七個主題章節，帶領讀者走進女性的一生與她們所處的世界：從生命歷程與性別角色、婚姻與家庭、性與身體、醫學與勞動，到宗教信仰、藝術文學與教育，最後聚焦五位值得銘記的女性，勾勒出跨越時代的女性群像。書中大量引用第一手史料，並用說故事的方式，收錄來自不同時代、不同文類的文本——詔書、經文、法典、公案、家訓、族約、墓誌銘、醫方、詩歌、民間傳說、尺牘、雜記——讓讀者看見女性如何被書寫。本書試圖從零散的線索中，拼湊中國歷史上不同時代女性的樣貌，挖掘她們的生命經驗，重新賦予她們聲音。這不僅僅只是一本性別史著作，更是一部轉換視角，重新理解中國歷史的作品。本書特色現存可考的墓誌銘幾乎都是男性傳主，歷史上許多女性幾乎沒有留下名字，僅存父姓或夫姓，本書就各個面向去尋找文獻中留下的女性樣貌，不論是他們留下的作品、當時代帶來的影響或是傳統觀念上貞節之婦受到表彰的文化。
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王權與官僚，中華兩千年政治制度的形成與轉型：從封建制度的形成，到官僚體系的延續，分析曾被反覆調整的千年制度
崧博出版 出版
2026/02/11 出版
為何古代中國政治制度能長期維持，卻難以調整？綿延千年的帝制與龐大體制，如何崛起又為何殞落？梳理皇權、官僚與社會之間相互牽動的結構關係理解中國制度在轉型時付出巨大代價的關鍵所在【中國早期政治形態與封建體制的形成】本書從中國國家起源與早期政治形態談起，將討論重心放在城邦、部落聯盟與農耕社會的發展條件上，說明政治組織如何在戰爭、防禦與生產需求中逐步形成。書中透過對夏、商、周制度的梳理，分析分封、宗法、禮儀與王權之間的關係，呈現封建體制在維繫政治秩序上的作用，以及血緣結構與權力配置所帶來的長期影響。這一部分奠定了後續理解中國政治制度演變的基礎。【春秋戰國的制度轉變與帝國形態的建立】書中將春秋戰國視為制度變動最為密集的時期，重點放在宗法秩序鬆動後，政治運作方式如何發生改變。隨著諸侯競爭加劇，士階層逐漸進入政治核心，選用人才與治理能力成為國家存續的重要因素。作者透過變法與用人方式的比較，說明權力如何從分封與血緣關係，轉向由君主掌握並透過官員執行，最終形成以皇帝為中心的帝國體制，為後續兩千年的政治運作奠定基本架構。【帝國時代的官僚運作與治理實務】進入帝國時代後，本書詳述中央與地方的治理安排，說明官員如何在行政、司法、監察與軍事分工下處理國家事務。作者關注制度在實際運作中的樣貌，包括文牘處理、衙門日常、地方治理的彈性，以及官員之間的權限配置。書中指出，制度在長期運作中所形成的，雖使龐大國家得以維持基本秩序，但同時也累積出難以調整的結構特徵。【政治文化與制度延續下的轉型問題】本書同時分析政治文化與制度延續之間的關係，討論文治精神、禮儀、教化與權力運用如何影響政治實踐。這些因素在長期運作中強化了治理穩定性，也形塑出對制度調整較為保守的傾向。透過對晚清制度調整的分析，作者說明當內外環境快速變動時，既有制度如何面臨壓力，以及歷史形成的運作方式為何成為轉型過程中的重要限制條件。本書特色：本書結合政治史與思想史，系統梳理中國自早期城邦與封建體制，經春秋戰國的制度轉變，進入官僚制帝國，並延伸至晚清制度調整的歷史過程。作者透過各朝具體制度安排，分析皇權運作、選官方式、地方治理與政治文化如何相互影響，並說明制度在實際運行中的彈性與限制，引導讀者從制度層面理解中國政治發展的連續性與轉變。
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養到破產為止，中華歷代帝國的官僚養成實錄：沒人想亡國，但大家都在混，歷代政權的慢性自殺
山頂視角 出版
2026/02/11 出版
統治不需要理解，只需要服從帝國把沉默偽裝成秩序而潰敗，始於那條不起眼的裂痕⚑ 對帝制結構的剖析本書以清晰犀利的筆調，揭示中國帝制從形成、鞏固到崩壞的深層結構與宿命。作者不從單一歷史事件談起，而是跳脫時間線，以觀念為骨幹、結構為線索，建構出一套理解帝國興衰的解剖圖像。文字雖簡潔，卻蘊含豐富理性思辨。⚑ 官僚體系的惡性循環書中對官僚體系的分析極為徹底，指出其在帝制中的功能並非單純為了施政效率，而是為了「治理服從」與「確保中心權力」。帝制下的官僚體系，因科舉與養廉制度而被塑造成一種「穩定製造服從」的機器。這種系統看似良性，實則扼殺活力，既培養了順從者，也排擠了創新與批判的可能，最終導致權力僵化、治理失能。⚑ 權力的恐懼本書深刻揭示一個帝制系統的核心悖論：權力愈大，愈懼怕變革；制度愈穩定，愈抗拒更新。作者以制度對「變動」的抵制為切入點，剖析統治者如何出於維穩恐懼，排斥一切潛在的不確定與多元選擇。書中提到，統治的穩定往往來自對「動盪可能性」的高度恐懼，而這種恐懼反過來讓制度更不堪一擊。一旦微小裂縫出現，原本僵硬的體系無法自我修補，只能在巨大壓力下崩潰。⚑ 帝國的反理性結構一個統治體系的穩定，若需仰賴對個體價值的壓抑與反覆的自我證明，那麼它的穩定性其實建築在虛構的理性上。作者指出帝制國家的「理性」，本質上是一種自我合成的幻象，透過層層的文本建構、等級秩序與形式邏輯，使統治變得「合理化」，卻遠離人性的現實與需求。這種「制度理性」掩蓋下的真相，其實是一種反理性的、拒絕質疑與改變的閉鎖機制。⚑ 一部觀念性的歷史批判書寫本書是一部關於權力、制度與人性的深度批判。作者所關心的，不是誰當政，也不是什麼事件導致滅亡，而是整個系統如何一步步走向自我封閉與自我毀滅。這本書挑戰讀者的歷史想像，也提供了一種看待統治與崩潰的新框架：不在於強弱，而在於結構能否容納變異與自省。本書特色：本書以犀利筆觸剖析中國從古至今的制度性宿命，從機構養人的自我膨脹，到皇權與藩王、宗室、制度之間的結構矛盾，層層揭露歷代王朝如何在內部失效中自我瓦解。全書以史為骨、以議為血，文字幽默辛辣，史料熟練穿梭於正史與軼聞間，兼具知識性與可讀性。它既是歷史反思，也是對當代權力結構的批判。
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優雅的中餐
香港中和 出版
2026/02/10 出版
中英雙語來自一九三○年代的食風雅趣復刻優雅食風?庚續餐桌禮儀名門家宴慢食單??自二十世紀二三十年代至今，西方人對中國烹飪之微妙藝術的好奇和探索從未停止。作為外交官夫人，周德麗女士敏銳地發現，品嚐各種中式美食是國際賓客的共同喜好。以此為契機，她?手將私家家宴菜譜與傳統中餐禮儀融於一冊，以中英雙語著成《中國食譜》一書（即本書之原型），於一九三六年在上海初次出版，後又於上海、香港、東京和紐約等地再版六十八次，銷量逾三十萬冊。此書藉由向西方世界介紹中餐禮儀與美食製作，以展示中華文化，而如今，這本小書亦成為我們現代讀者回味舊時飲撰與人文食風的時光之匙。
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內鬥慣性，中國人的身分焦慮與集體否定：近親相殺，團結的假象！從歷史、權力與羞恥感看互害文化的運作邏輯
山頂視角 出版
2026/02/04 出版
沒了外敵，他們就內鬥 自我否定成了最沉重的文化枷鎖 中國人，為什麼瞧不起中國人？ ⚑ 主題與核心 本書是一本深入剖析中國人集體心理與文化困境的時評散文集。作者從中國人的內部視角出發，直面一個長期被壓抑卻無法迴避的社會現象：中國人為什麼時常對同胞缺乏基本的尊重與信任，甚至展現出深層的自我貶抑與相互輕視？ ⚑ 從歷史到現實 本書結合歷史視野與當下社會觀察。從錢謙益與柳如是的糾葛、民初的軍閥亂象，到今日中國基層幹部、都市中產的行為模式，作者指出，中國社會長期缺乏真正的法治與個人主體意識，導致人際關係建立在權力與利益的基礎上，而非平等與尊重。這種不安全感，使人們往往對強權屈從，對弱者苛刻。 ⚑ 諷刺筆法中的現實批判 作者的文字風格鋒利且幽默，以批判式的冷眼觀察，寫出各類荒謬的官場文化、學術腐敗、風水迷信與公共空間的失序。他透過大量具體案例，不僅指出制度與文化的病灶，也刻畫出普通中國人處於夾縫中的無力與習慣性自我矮化。這些文字不只是揭弊，更是對這些社會現象進行深度反思。 ⚑ 文化深層結構的探問 除了現象層面，本書更關注的是一種文化深層的失衡。作者認為，在強權文化與集體主義壓力下，個人價值長期被壓抑；同時，缺乏制度保障的社會環境，使得人與人之間不再以誠信為基礎互動，反而養成了「多一事不如少一事」的冷漠文化。這種心態代代複製，使人對同胞的失望與不信任逐漸內化為集體的自我輕視。 ⚑ 批判中保有希望 雖然筆鋒尖銳，但本書並非純粹的批判與抱怨。作者相信，認清問題是轉變的開始；唯有正視文化中的矛盾與陰影，才有機會實現真正的重建與自我修復。這本書不是對中國的否定，而是一種沉痛卻誠懇的診斷。 ⚑ 值得一讀的時代之書 本書是一本難得從內部視角剖析自我、敢於直言且具社會責任感的評論集。它不僅讓讀者理解某些「看似怪異卻習以為常」的中國現象，也促使人思考：我們是否也無意中參與了這種彼此貶低、缺乏互信的文化循環？對於想理解當代中國社會心理結構與文化問題的讀者來說，此書提供了不可多得的鏡子與參照。 本書特色：本書以犀利的筆觸深入剖析中國人對自身文化、國民性與社會現象的矛盾心態。作者探討自卑與自傲並存的民族性格，揭露根植於教育、制度與集體潛意識中的「看不起自己人」的現象。文字通俗易懂，觀點獨到，既批判又反思，激發讀者重新審視文化認同與個人價值，是一部具思想深度與社會觀察力的現代評論作品。
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