第一法庭：蔣政權的最後掙扎
1970年代，蔣介石代表的政權被逐出聯合國，接著，蔣介石過世……。「中國國民黨」在台灣維持「大中國體制」的政府形象搖搖欲墜，台灣社會「民主運動」及「台灣獨立」「建國運動」浪潮席捲而至，威脅外省人政權的存在。 & 但戒嚴體制並未正面回應時代潮流，反而將任何主張「台灣獨立」的行為都視為叛亂行為，抓進「安康接待室」秘密偵訊，押到軍事「第一法庭」，在這間大的新的軍事法庭審判，炮製更多的叛亂案件，以死刑威嚇有任何主張的政治反對者。 & 這一間大間的軍事「第一法庭」是蔣氏政權為鎮壓「台灣獨立」而設立的建築物，也是蔣氏政權維護政權最後掙扎的新舞台。本書成書引用國內外公司有文獻及專家學者著作文字，書中盡量著明，如有註明不全，請作者見諒，在此向各位專家學者致謝。 &
臺灣通史：原文 ＋白話文注譯 (全三冊)
臺灣人，不可不知臺灣事 臺灣歷史文化百科寶典 《臺灣通史》出版已逾百年，連震東文教基金會特別因此為青年朋友們編寫譯文，祈能讓社會各階層人士更深透、更正確了解臺灣的歷史及這塊土地與人民！ 本書共37卷，體裁則略仿司馬遷的史記，分為紀、志、傳三部分。總共包括四紀、二十四志、六十傳。記錄起自隋大業元年（605年），迄清光緒二十一年（1895年），約1290年的歷史。是臺灣第一部冠以「臺灣通史」之名的史書，也是第一本原文加白話文注譯的版本。 章太炎稱讚本書「民族精神之所附，贊為必傳之作」，當時民政長官下村宏為之作序：「……分類有法，矧又氣象雄渾，筆力遒健，論斷古今，吾幾不能測其才之所至，蓋近世巨觀也。」高度肯定可見一斑。 上冊&&& 序 卷一開闢紀 ── 卷十一教育志。&&&& & 中冊&&& 卷十二刑法志 ── 卷二十八虞衡志。 下冊&&& 卷二十九列傳 ── 卷三十七附錄 ( 後序、家傳、年表 )。 &
成為臺南：府城文史活字典石暘睢
成功大學歷史學系副教授謝仕淵最新力作！在臺南四百年行動前夕，本書別具意義。爬梳人稱活字典的石暘睢以及臺南地方研究先驅，如何在殖民現代性與大中國史觀之外，找到了第三條路──在地化的途徑。藉由大量保存古蹟文物，打造出故都風貌，臺南得以成為臺南。石暘睢生於1898年，1915年實業科畢業以後，長年自行研究，收集了許多書畫、金石、陶瓷、舊文獻與新史料，也時常在臺南一帶踏查。1930年，因為臺灣文化三百年紀念會而有了一展長才的機會，陸續有許多貢獻過去培養專業的機會。1937年在臺南市歷史館服務，戰後出任臺南市文獻委員會委員，管理臺南市歷史館。橫跨日治時期與戰後初期，石暘睢就像同期的臺南文史調查研究者一樣，受惠於日治時期與戰後初期的歷史學、考古學、古生物學與地質學等知識。他們所立基的位置以及他們所關心的對象都有著明顯的地方文化視野。這條在地化途徑，呈現了臺灣博物館發展歷程另一種可能——在殖民現代性與大中國史觀之外。石暘睢世代留下來的文化資產，是臺南之所以成為臺南的重要資源。在今天，值得我們從塵封中再次檢視並重新對話，看見它們的價值。★名人推薦「走在臺南市的街道上，古蹟與歷史遺構不斷進入民眾的視野，博物館中的藏品，每個物件都構成臺南人的文化基因。臺南之所以是臺南，時間只是一個充分條件。」——臺南市長黃偉哲
深耕臺灣民俗的文化人：莊松林
臺南即將迎來四百年行動，透過本書瞥見臺南學的出現！莊松林早年在日治時期中歷經殖民時代的思潮衝擊，積極參與社會文化運動。之後現實的無奈而將熱情投入自己生長的土地，耕耘歷史、文學與民俗領域。在各領域都有著相當的貢獻，為臺南留下許多重要的文史成果。本書詳述了臺南研究先驅的生平，並可以看到臺南地方研究如何萌芽。從日治時期激進熱血的社會運動者，莊松林後來從事民間文學採錄、書寫，並轉向從事臺灣民俗研究以及歷史文獻整理與考據。他對過去的歷史研究過度依賴文獻史料提出深刻的省思，也透過自身扎實的田野經驗，示範如何將文獻與踏查結合。無論在臺灣民俗研究、歷史文獻考據都占有一席之地。作為臺灣民俗議題與研究的拓墾先鋒，莊松林一生在臺灣民俗學、歷史文獻考究的田園裡努力耕耘，更是跨越戰前戰後，在臺灣民俗研究的薪火傳承上和深化的關鍵人物。★名人推薦「這座城市自從1624年與西方交會，站上世界歷史的舞臺，就成為東亞物質與文化交流的重要角色，是大航海時代的重要航線節點。風起雲湧的歷史進程讓這座城市，有著複雜的性格與迷人的魅力。自古以來，就有許多學者持續探索這塊土地。前文所提到的「先驅」們，無論來自何方，甚至不見得有相同國籍，都肯定臺南的深度，足以用他們的一生，持續挖掘。」——臺南市長黃偉哲
臺灣中部老照片集(精裝)
本書主要收錄楊蓮福社長所珍藏從殖民時期至戰後的臺灣中部有關教育書籍，以及大部分與教育、農業、名勝舊蹟有關之珍貴照片。 & 全書收錄教育、農業、名勝舊蹟有關之珍貴照片共216張，分為七大部分：臺中地區老照片系列、臺中師範學校暨臺灣省立臺中師範學校系列照片、臺中公園系列照、臺中香蕉系列照、彰化地區老照片系列、南投地區老照片暨省議會系列、日月潭地區老照片系列等，皆是難得一見橫跨百年的歷史圖像，是瞭解臺灣教育、教育、民情風俗的珍貴史料。 &
縱橫阡陌：彰化與臺灣農業發展
紀念彰化建縣300年，詳載臺灣拓墾沿革與彰化農業的發展，展現對農地農民的熱情。 ◎楊明憲教授為臺大農業經濟博士，對於農業政策與發展多所涉獵及研究，抱持對於彰化故鄉的情感與期許，以兩年時間完成此曠世巨著。 ◎楊明憲教授實地走訪彰化每個鄉鎮市，有系統地整理許多彰化歷史資料和統計數據，記錄許多農漁畜產的演進及現況。 ◎介紹許多彰化農業的隱形冠軍，也書寫出彰化的在地驕傲。 ◎以臺灣─彰化─鄉鎮市為層次，循序建構臺灣與彰化農業的變化與發展，並走訪各地耆老、青農、農會、產銷班，瞭解彰化農業的過去、現在與未來。 彰化縣是農業大縣，濁水溪、舊濁水溪、八堡圳、潮間帶、八卦山脈，孕育這片物產豐饒的大地與豐富生態。 彰化縣的稻米養活臺灣五分之一的人口，全臺的雞蛋、葡萄和花椰菜，兩顆中就有一顆來自彰化，彰化縣是臺灣糧倉，也是花卉的故鄉，更是畜牧大縣，厚植民生，樂利社會。 彰化縣建縣於1723年，「彰化縣」是臺灣歷史最悠久的縣名。「一府二鹿三艋舺」說明了台灣由南往北開發的歷程，但也因製糖工業、生產稻米、外銷茶葉，各自發展不同的經濟活動和政經地位。 農業，是人類在土地上的生產活動與生活方式，認識農業，可以增進我們對於歷史、地理、文化，還有人類文明演進的瞭解。 &
山誌 . vol.2 ，礦山遊戲場
《鑛山誌》試圖透過圖文，轉譯水金九地區歷年累積的有形與無形文化資產，以及涵融在時空間的新舊地方知識，呈現礦山在文資保存裡的發展趨勢。內容則結合博物館與地方觀點，邀集與礦山有關的關係人口，打造一本開啟礦山諸多可能的地方指南誌。
看不見的文字：時代挑戰與一名布農祭司的回應
★國藝會「臺灣書寫專案」作品當今布農部落最常見圖騰 十九世紀末丹大溪畔最深長的憂思一九二○年代，日本發現Qanituan（加年端）的祭事曆。殖民當局對木板上的圖紋感到吃驚，他們從未見過臺灣原住民族使用文字或符號，何況是深山裡的布農族。祭事曆引爆關注，成為燦爛博覽會的展覽品，報紙大肆報導。十九世紀末，出於某種驅力，Laung Mangdavan 創造祭事曆。四十年後，臺灣總督府視學官橫尾廣輔彷彿印第安納．瓊斯，似乎為了證明某事，狂熱搜找更多祭事曆……二○一九年，本書作者王威智參與文化部文化資產局「布農族音樂Pasibutbut特展——來自Mai’Asang的聲音」，撰擬文案與展覽手冊。這項工作讓他更深地認識pasisibutbut這首傳揚島內外的古謠，理解布農族以這首沒有歌詞的詠歌傳達了對小米的崇愛與珍視，還意外遇見祭事曆。曆板古舊，其上斑駁的圖紋勾起多年前他偶見「布農文字」的記憶。展覽結束後，王威智加入文化部推動國家文化記憶庫計畫「布農族祭事曆原鄉的故事」團隊，二度走上關門古道，行前偕同各路夥伴拜訪花蓮縣萬榮鄉馬遠村、南投縣信義鄉地利村的布農族耆老，聆聽他們所知的祭事曆，也前往臺灣大學人類學博物館與國立臺灣博物館的庫房親睹沉默了幾十年的祭事曆。一開始王威智關注的焦點是祭事曆裡的「繪文字」，這是日治時期以來關於祭事曆的傳統討論課題之一。隨著拼湊局部且碎散的關於祭事曆的記載與描述，他漸漸將目光轉向可能為祭事曆創造者的Laung Mangdavan與其時代。一個本來不需要書面紀錄的口述傳統及其執行者，何以一夕之間殫精竭慮創造「文字」？Laung Mangdavan可能遭遇或預見了某種挑戰。英國史家湯恩比（Arnold Joseph Toynbee）曾提出「挑戰與回應」之論，認為民族、文化、組織與運動都有面對挑戰、陷入危機之時，回應挑戰的方式決定如何處理危機，而後者決定結果。湯恩比歸納了四種回應的方法：退回過去；對未來產生白日夢式的憧憬；自我封閉，以神秘經驗處理挑戰帶來的衝擊；直視危機，試著將之化為有利未來發展的元素。那麼，祭司Laung Mangdavan遇到什麼挑戰？一八八七年，「集集水尾道」（即關門古道）開通，這是清帝國最後一條「撫番道路」，為「牡丹社事件」後清帝國面對國際挑戰的回應之一。這條橫貫道經過Qanituan，未收「撫番」之功，反而可能成為丹大溪流域的「挑戰」，從而觸發布農祭司Laung Mangdavan的戒心。身為一名祭司，Laung Mangdavan深知傳統文化的核心在於他所維繫的祭儀，外力進入令他擔心傳統崩壞。面對可能的挑戰，他選擇「直視危機，試著將之化為有利未來發展的元素。」設法將無形的口述傳統化作有形的書面紀錄，是他回應的方式。發前人所未發，祭事曆誕生。幾乎可以斷言，Laung Mangdavan動用了一己所能動用的智慧、創意，以及勇氣。牡丹社事件後，清帝國修築了不少「撫番道路」，經過許多部落，似乎僅有Laung Mangdavan對外力可能引發的文化危機作出積極的回應。無論預見什麼，Laung Mangdavan必然是不凡的智者。本書原題「iși-lu-lusɁan（布農繪曆／祭事曆）——看不見的符號／文字系統及其消殞」，以祭事曆的源流與去向，及布農族的小米、信仰、神話等傳統文化為兩大主題，交錯探索，旨在描述此一器物的「開創／局限」、「傳承／斷裂」等雙重特性。幾經修訂，最終改題「看不見的文字」，實為向一名勇於回應與行動的布農祭司致以誠摯的敬意。
拿筆的排灣族勇士：走讀浸水營古道
這本書是拿筆的排灣族勇士，訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士，以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道，守護與發揚這片山林，這是祖靈給的使命！ & 浸水營古道全線西起屏東縣枋寮，東至臺東縣大武，全長約47公里，原為清代撫番道路，是一條自葡萄牙時期、荷蘭時期、明鄭時期、清朝時期、日治時期、民國時期到現在，走過500年的台灣古道，承載著排灣族的歷史人文，台灣古道前賢楊南郡教授、徐如林教授，深入史料，為每一位走入浸水營古道的朋友爬梳古道的前世今生，豐富的史實，引領作者追溯祖源的腳步，一步一步丈量出古道悠遠的史蹟。 & 本書除了參酌歷史文獻外，也實際訪查耆老做成記錄，完成現代東西段路線定點的詳述解說，將百年來對古道的歷史沿革，民俗俚語、排灣族族人的生命故事、與這片山林滋養族人的動植物，作者以幽默悲憫的文字一一呈現，以此期望大家珍視愛護這片世世代代滋長族人的土地！ & 讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮。 &
斯土斯民：臺南生活風尚
臺南生活風尚就在市區巷弄，在農村、山邊、海濱，在歷史建物、在市集或民俗活動，也在節慶與飲食之間。人們舉目所見都是歷史的積累、生活處處流淌著多元文化交織而成的人生況味。 就如同東山的傳統土窯前，農民砍柴添薪，日以繼夜地守在窯前，慢火柴薰出一焙又一焙的龍眼乾──桂圓。這古早味既是甜點，是食養，也成就了年節滋味與禮數。 越來越多年輕人珍視這些資產而以行動賦予農村新力，或為古厝帶進新的時代意涵。於是，老屋街巷裡的咖啡 館、二手書店、藝廊或旅店，隱隱然融入大眾生活，帶領人們領略老派風情與新潮流所碰撞出的美麗火花。 這樣的人文魅力所形成的「慢」風格，悄悄地擴散且深入臺南人的生活，也陸續吸引許多名人移居。或許不久的將來，當國際旅人聊倫敦、巴黎或談東京、上海，也會提到臺南。 &
流光垂祚：臺南府城家族
1662年鄭成功趕走荷蘭人建立了臺灣第一個漢人政權。400年來，臺灣先後歷經了荷蘭時期、鄭氏時期、清領時期、日治時期及戰後國民政府來臺，走過數百年的殖民統治及政權的更替，一直到今日，臺灣已邁向現代化與自由民主，而臺南，曾經的政治、經濟中心，也在歷史洪流中，一點一滴堆疊出深厚的文化底蘊。 & 臺南400年，歷史長河裡，我們都是其中的一份子，先人開疆闢土，後人延續經營，一點一滴累積堆疊而成今日你我深愛的臺南。 & 擁有豐富文化底蘊的臺南，自古迄今，有許多家族在這塊土地努力打拚，他們不只獨善其身，在家族蓬勃繁盛發展之餘，也投身社會事務，不論是文化教育還是經濟發展、民俗生活，對城市發展發揮影響力。 &
文化游藝：府城老神在在
從歷史脈絡來說，臺灣最初是移民社會，先民皆來自原鄉閩粵兩省，其社會制度與民俗文化承襲各代一脈相承的傳統，核心價值為敬天愛人、尊崇聖賢，藉由宗社組織及通俗信仰維持社會發展，藉以保佑人民安居樂業。因此先民來臺也將祖籍地的通俗信仰帶到臺灣來，尤其是由於渡海墾殖、海道險阻，必然冒險犯難，在開拓土地的過程中，面對天災、地變、疾疫、人為紛爭都必須 克服，因此先民在各地立庄建廟崇祀神明，一方面透過信仰而產生勇於行事的精神力量；另一方面也藉由祭祀活動團結鄉親，形成祭祀組織及祭祀圈，以結合眾人之 力，互相協助，共同克服各種困厄，達到在臺灣安身立命之目的。 & 從政治因素來說，明永曆15年（1661）鄭成功來臺驅逐荷蘭人，頒佈開墾章程、分兵屯田，在臺灣建立庄社，軍民將原鄉迎請來的神明在屯墾地建廟，至康熙領臺之後，雖然最初實施海禁，但幾次開放閩粵人民來臺，隨著開墾區域的擴大，使得臺灣的通俗信仰蓬勃發展而分佈南北各地。由於清初海禁限制出入關口，來臺之人皆在臺灣府城上岸，因此現在臺南市有許多廟宇，都是臺灣各神明信仰系統的開基廟，建廟可遠溯到明末清初，隨著移民開墾分香遍佈各地，因此每逢神明聖誕，分香廟回祖廟進香謁祖非常熱鬧，府城各廟宇祭祀慶典科儀都是臺灣許多信俗形式的起源，例如媽祖遶境、送王船等系列，這是府城廟宇的一大特色。
歷史軌跡：從熱蘭遮城到臺南府城
臺南是臺灣歷史的源頭，安平是臺灣史上最早開發的港口，也是進出臺南地區的門戶。西元1624年重商主義的荷蘭人在安平建造「熱蘭遮城」為政治中心，城堡命名「Fort Zeelandia 」，「Zeelandia 」即「海嶼」的意思，見證安平當時為濱海沙洲的地理環境，熱蘭遮城的興建成為臺南400年的起源。西元1653年在臺南市區建立「普羅民遮城」，拓展南北經濟。 荷蘭人先後在堡壘旁邊闢建臺灣最早的街道，即今日安平古堡東側的延平街與赤崁樓南邊的民權路上，安平成為臺灣邁向世界舞臺的一個窗口。 荷蘭人在安平建立熱蘭遮城，臺灣正式進入世界貿易體系的一環，成為荷蘭東印度公司橫跨兩大洋的貿易航線中的重要貿易據點；同時也代表著西方、中國、日本與平埔族群等來自各地的人種族群，在此時刻一起參與一場影響臺灣歷史發展的大變革，不同族群彼此間互相衝突、合作、共生共榮，最終形塑成400年後臺南與臺灣之樣貌。 &
看見那瑪夏
走讀高海拔原鄉部落「那瑪夏」的首選書！ 重新認識原鄉部落——那瑪夏的堅韌與溫柔 & 一群庶民以雙腳走讀、記錄台灣， 用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查 從3952公尺走向0公尺的挑戰， 從0攻上3952公尺的壯遊篇章！ & 2009年那場天地同悲的莫拉克風災， 奪走那瑪夏原民的生命、財產，讓人心痛悲鳴…… 歷經十年重建， 始終堅守家園的族人說：「好與壞都一定會度過」、「跟對的人吃任何食物都是山珍美味！」 看！佇立天地之間的那瑪夏人，如何展現堅韌又溫柔的靈魂…… & 高雄第一社區大學自然生態社的師生，於二○一五年啟動「3952～0的生命大河——高屏溪流域踏查與書寫行動」計畫，陸續從出海口高雄端向上踏溯，走讀林園、大寮、大樹、旗山、杉林與甲仙，探訪各行政區人文歷史與自然資源。 & 二○二二年，在王春智老師的帶領下走訪、記錄那瑪夏的傳說，用心與雙手編織這個原民行政區的歷史文化與現今生活樣貌，完成踏查那瑪夏與楠梓仙溪源流的書寫，以及後續荖濃溪上溯區域的規劃。 & 王春智老師心中美麗的期許—— 「這八年來，踏查小組總在春天擬訂計畫，夏天採訪踏查，秋天整理書寫，冬天出刊發表。我們的努力就像來自玉山峰頂融雪的涓滴細流，慢慢累積匯集，最大的期待是有天能為高屏溪注入一些生命活水。 「高屏溪加上流域中兩大主要溪流荖濃溪與楠梓仙溪的族群歷史、古道舊路、文化史蹟、地質地形、傳統技藝、產業、美食與自然生態等，都可規劃為一日或二日行的旅遊地圖。」 & 【本書特色】 1. 全新認識高海拔原鄉行政區—那瑪夏的堅韌與溫柔！ 2. 看見公民社會學習力——高雄第一社大自然生態社師生以雙腳走讀、記錄台灣，用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查。 3. 遇見原鄉的新生命——地處偏遠、遭受風災惡水肆虐的那瑪夏，歷經十年重建與自主發展後，創造並保護許多原民文化與生態特色。 &
北投行進曲：浪漫溫泉鄉歷史寫真散策
照片會說話，圖文漫遊北投的歷史風華 北投往事並不如煙，重探溫泉鄉的百年物語 ◆北投竟然還有分新舊，又要如何分辨！？ ◆日本時代的北投八勝景到底是哪八景？ ◆「溫泉」、「磺水」，哪一個才是北投道地說法！ ◆「松濤園」、「天狗庵」，哪家才是北投的第一家溫泉旅館？ ◆那卡西文化引領台語歌流行？原來江蕙、黃乙玲都在這裡出道！ 老照片說故事，北投浪漫情調溫泉鄉的那些年這些事。 攤開北投達人楊燁的文物散策手帳，來趟北投的今昔穿越之旅！ 北投，平埔族所指終年冒著裊裊白煙之地，遠自大航海時代因盛產硫磺而躍然於古籍文獻上；日本時代被重點開發為溫泉度假勝地，浴場、旅館、別墅與招待所紛紛林立；國府時期成為酒客流連忘返的繁華夜都市，酒場中風靡一時的那卡西文化，更是推動台語歌流行發展的搖籃之一。綜觀北投的繁華興衰的歷程，儼然是台灣庶民娛樂休憩史的縮影。 知名文史工作者楊燁，長期收藏北投歷史圖像及文物，凡有藏品入荷，必定按圖踏查探究一番，是深諳老北投庶民生活鋩鋩角角的北投達人。本書收錄近千張歷史照片及圖像文物，從人文景觀、鐵道驛站、巴士路線、浴場設施、旅館變遷、大眾建設、酒家文化、草山溫泉等予以分類，並輔以圖說釋義。終章收錄有北投文史大年表、北投地名沿革，以及老地名等圖表提供對照。 本書特色 ❶收錄近千張歷史寫真，精彩古今對照圖說，翻頁驚喜，原來北投古早是按呢。 ❷杯底毋通飼金魚，獨家收錄那卡西工作者口訪紀錄，重返北投浪漫溫泉鄉。 ❸莫忘草山，第五章開闢草山溫泉、大屯國立公園單元，一同領略日本時代的草山風光。 ❹收錄北投文史大年表、北投地名沿革，以及各里舊地名圖表提供對照。 ❺書衣海報（54 × 23公分）， 1935年金子常光繪製〈大屯山彙〉鳥瞰圖。 &
春日的偶遇：白色恐怖、我的阿公黃溫恭與家族記憶追尋
童年時的不解，其來有自 叛逆長大後發現，創傷不曾退去，而是遺傳相隨 白色恐怖第三代的家族追尋記 本書是白色恐怖受難者黃溫恭的孫女張旖容，所寫的家族史追尋記。她驅車往南方一路前行，回到那個自己甚至尚未成為受精卵的時刻──屏東縣春日鄉，一切故事的起點。 二○○八年，張旖容意外在國家檔案中發現阿公的遺書，開啟「遺書返還運動」，並展開家族記憶的追尋。 自幼時起，張旖容的心裡始終有個困惑：為什麼在母親眼中學歷等同一切？她寫下：「我沒有辦法太靠近媽媽，太靠近是會受傷的。」「媽媽可以輕易理解我的話語，但她不太能同理我的感受。同樣的，我也無法同理她的感受，在這件事情上，我們其實差不多。」 長期與母親關係的緊張、矛盾、彆扭，在追尋家族記憶的過程中，獲得了一絲緩解。她知道母親因為作為「黃溫恭的女兒」，被迫放棄出國留學的夢想；阿嬤楊清蓮晚年失智後，逢人便問自己的身分證在哪，母親只好複製幾十張備用，阿嬤一問，就給她一張；自小作為叛逆女兒，婚紗照在六張犁公墓拍攝，婚宴辦在白色恐怖受難者紀念碑前，母親也未置一詞；等到自己開始育兒，孩子成為與母親之間重新建立的橋梁。 張旖容在自己的學術專業生物學研究中，體認到遺傳的複雜性。壓力和創傷不只影響下一代，也會藉由代間遺傳，影響孫輩。作為白色恐怖受難者的第三代，從遺傳解釋與創傷書寫中，似乎找到長久以來面對困惑的安身方式。 本書收錄黃溫恭案件相關檔案史料、家族相片及書信；並由白色恐怖研究者林傳凱以張旖容多年好友身分撰寫〈迷霧中的偕同之旅──記路竹支部與遺族的追尋〉專章。 &
竹風亮節：林聖崇口述史
永遠的台灣環保鬥士 誓死不退的堅持風骨 大自然界的環境醫生 人格與清流者林聖崇 & 台灣環境永遠的運動者：林聖崇，他一生堅持環境保存，堅持環境是台灣永續經營的價值。從水質汙染案、重金屬汙染案、樹林盜砍案、工廠開發案、焚化爐興建案、電廠興建案、排廢水汙染、環境開發案、高爾夫球環評案等等環境社會運動，三十年來幾乎無役不與，甚至也曾以無黨籍參選新竹市長。 & 他追尋問題的根源，他牢牢捍衛著家園，捍衛台灣這片土地，對台灣環境運動的關心不曾停止。林聖崇的「反」與「搶救」，直面挑戰台灣大結構環境問題，更是延遲台灣土地生命的倒數計時。 & 本書記錄著環境鬥士林聖崇走過的風風雨雨，從高山到海洋，鄉村到城市，都能見到他的足跡。他的抗陳都表明著，環境事件不只是各一的單獨事件，它們是會相互影響的，連同整個地球都是脈脈相連，每一個事件會是中心點，也會是骨牌效應的連線。 & 專文推薦 & 「聖崇一生為環保努力，不是「反」，就是「搶救」，我就跟著反、跟著搶救，是一股無形巨大牽引的力量，彼此合作無間。他有無比的正義（聖唐吉訶德）、鬥志、知識，頭腦清楚，從不利己，思考與行動一致的人，精力充沛，是「領袖型人物」，今之古人，稀有動物，誠受益良多，故成摯友、良師。」──柯建銘（立法委員） &
史明口述史(修訂新版)
他的一生，見證百年台灣的起伏動盪 他的經歷，刻劃知識分子的掙扎流亡 他的理想，是對台灣獨立的熱切渴望 為被殖民的勞苦大眾，指出台灣民族的身世…… & ◤第38屆金鼎獎「非文學圖書獎」震撼力作◢ 永遠的革命家、《台灣人四百年史》作者 史明歐吉桑波瀾萬丈、遊走生死、追逐理想的口述史 相隔十年全新修訂，熱血動人永續流傳 & 史明，本名施朝暉。他在傳統與現代的夾縫間成長，自幼便充滿熱血與正義感。於日本留學接觸馬克思主義後，先是為了台灣的殖民地解放而前往中國抗日，而後對曲解馬克思與社會主義的中共政權極度失望，決心潛逃回台。但他卻又發現國民黨同樣暴斂橫行，決定實施武裝革命，不料事跡敗露，就此展開亡命日本的生涯。 & 他一邊賣大麵支援各路台獨運動，成立「獨立台灣會」，一邊撰寫台灣史上第一部以台灣大眾為主體的通史《台灣人四百年史》作為其思想與行動基礎，影響海內外甚鉅。從日本返台後，他仍堅持體制外路線，持續鼓吹台獨理念與台灣民族主義，在因緣際會之下，與一群同樣關心台灣前途的青年學子相遇，留下了這部經過三十次訪問、超過二十萬字的口述史。 & 這是一位台灣的革命家、思想家，抵擋時間、跨越世代，與青年們交心連結、坦誠互動的自我回顧與告白。透過詳實的訪問紀錄，本書呈現史明生而為人的生命面容與精神脈絡，為世世代代的台灣人，留下一部珍貴的覺醒與實踐之書。 & 傳承推薦 & 矢板明夫／產經新聞社台北支局長 呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授 汪浩／作家、牛津大學國際關係博士 拍謝少年／獨立樂團 陳信聰／媒體工作者 許美華／2015反中資紫光抗爭行動者 喬伊斯／孟買春秋》作者 厭世姬／編劇、圖文作家 鄭弘儀／資深媒體人 賴品妤／立法委員 賴靜嫻／寶島聯播網董事長 （按照姓名筆劃排序） &
卑南學資料彙編 第五輯 ： muketrep ‘ami lra卑南學十年一鑑
薪火相傳，卑南族群的知識資料庫，卑南學邁入第十年的里程碑！從祭屋出發，向世界發光！ & 【本書簡介】 ◎muketrep 'ami lra！卑南學十年，發行《卑南學資料彙編‧第五輯》了！ ◎期待卑南學未來更多的十年，棒棒交接相連到天邊！ ◎藉此激發更多族人投入部落書寫，協助建立卑南族群的知識資料，累積族人與世界對話的量能。 & 《卑南學：卑南族群研究與部落調查資料彙編》 簡稱《卑南學資料彙編》， 其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行， 整理過往各領域先進的研究成果， 並結合引進當代社會各領域專家與研究機構， 協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料， 培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力， 進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。 & 本次《卑南學資料彙編‧第五輯》收錄文章共15篇， 以「文史‧記錄」、「記憶‧技藝」、「土地‧主權」、 「族群‧文學」、「傳統‧祭儀」等五個主題呈現， 論文發表者都是 長年關注、參與卑南族群相關議題的非卑南族籍學者專家族友， 以及部落的族人，族人身分、領域、年齡多元， 每一篇文字都是族人無可替代的生命體現， 是珍貴的第一手資料。 & ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269777914.pdf &
三小咖校長的天龍(國)八部
這本書的誕生並非為了吸引目光，而是一份深刻的生命記錄。這本書的核心元素在於「情」和「義」，書中不僅呈現了作者自身的經歷和見聞，也描繪了時光背景的變遷，社會氛圍的轉變。謹以此書獻給家人，尤其是最敬愛的阿公、阿嬤，以及他（她）們所經歷的那個苦難的年代。歲月有限，但精神永存！
山城番子巴：我的故鄉我的家
番子巴，這有著歧視原住民的地名。傳說是一年冬天，一群原住民集體出草，因在窯洞取暖，意外釀成火災，這群原住民被燒成焦巴而得名。傳說不管是真是假，這裡曾是原住民領域毋庸置疑，見證平地人從入侵、驅逐到同化原住民歷史。 而我家雖在窮鄉僻壤的番子巴，但我家人的生命故事，卻常讓我沈思、低迴不已。沒讀過書的阿公，為人處世充滿哲理。我阿媽（祖母）是全家溫馨的依靠，但她長壽卻歹命，生前四次白髮人送黑髮人。 我父親才華洋溢，帶領番子巴人種植香蕉，趕上台灣「金蕉時代」的列車。我母親宅心仁厚，每年冬尾戲剁雞塊分享乞丐，卻一輩子遭受腎臟病折磨。稱呼母親「伊喲」，我懷疑自己生下來會說的第一句話，就是在為我有原住民基因正名。 我二叔婚前染上肺癆病，過著蒼白人生。二嬸命運坎坷，一生三位男人都早她離世，獨子也先她離去，我稱堅強的她是「苦海女神龍」。我三叔品格清高，栽樹當界址，內縮自家土地一公尺。遇上竊賊偷飼料，故意出聲嚇走，避免當場難堪，保住小偷顏面。我三嬸是認命、苦命的鄉下女人。 我屘叔是美男子，多才多藝。戒嚴時期被槍殺於軍中，死得不明不白。我們陳家被百般恫嚇，不能聲張、伸冤。見證台灣走過人命如芻狗的悲慘歲月。――作者& 陳彥斌 本書特色 1.透過家族故事的書寫，呈現地方的人文與歷史。 2.反應大時代，提供台灣經濟史、文化史、社會史，乃至司法現象的許多史例。 真情推薦 這些故事是彥斌的個人史、家族史、南投縣中寮鄉番子巴地方史，也是台灣近代庶民史的縮影。――詩人& 吳晟 讀完彥斌的回憶集，我更加體會胡適生前鼓勵每個人都來寫回憶錄的意義；也想起史家貝克（Carl Becker）所言「人人都是史家」，以及羅斯（A.L.Rowse）所言「閱讀傳記是最便捷的方法，可以學到許多歷史」。――歷史學者& 李筱峰 &
安平迎媽祖上香山
「迎媽祖」是臺灣媽祖信仰文化中最盛大、最受矚目的祭典活動。 本書透過在地口訪與文獻史料的蒐羅整理，完整呈現安平迎媽祖有別於其他區域的地方信仰特色。 「戰後復振的安平迎媽祖上香山祭典，是沿海地區居民重新凝聚生活信仰與文化認同的努力。」——臺南市長黃偉哲 西元1661年鄭成功將湄洲媽祖帶來安平，媽祖信仰開始於安平落地生根，浸入每一代人的骨髓，成為世世代代安平人心中最崇敬的信仰。歷經360餘年的歲月，安平開臺天后宮已不僅僅是安平的公廟，更是聞名遐邇的媽祖信仰中心。 每個地方的民俗都是其獨特而不可取代的標誌，做為安平最熱鬧、規模最大的民俗活動，安平迎媽祖當然也是如此，遠在清領時期，濱海彈丸之地的安平，當時迎媽祖的民俗，就有成千上萬人前來觀看的盛況。 日治時期由於安平媽祖廟遭受兵禍之災，廟堂被佔用，神尊被迫寄於安平角頭廟中，迎媽祖的習俗也被迫停止，直至戰後才又陸續恢復舉行，在所有安平人的努力下，不但重建了天后宮，使媽祖不再寄人籬下，迎媽祖規模逐漸越來越盛大…… ★2015年臺南市政府將「安平迎媽祖上香山」登錄為臺南市市定民俗，正式成為臺南的法定無形文化資產。 ★特別邀請民俗插畫設計師B/S故事集（陳怡揚）繪製封面插畫。 &
彩繪臺灣博覽會：重返昭和10年臺灣的10月10日
1935年10月10日至11月28日之間，全臺灣迎來「始政四十周年記念臺灣博覽會」這場在文化知識、經濟活動上的空前絕後盛典。這個屬於全臺灣人的戰前共同重大記憶，卻隨著終戰而日益消失，在長輩逐漸凋零之後的今日更是形成空白；即使偶有臺博會相關著作問世，也是僅有片段難以窺得全貌，更不用說從遺留的黑白照片裡也無法得知當時絢麗耀眼的盛況。我們在詳閱超過三千頁的古籍逐一考證細節後，試圖還原當年阿公阿嬤、阿爸阿母的色彩視覺記憶，同時也對他們那一世代的人曾經存在過的價值，表達無上的敬意。
蔣中正日記(1948)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國三十七年（1948）是蔣中正主導民國政治前後近半世紀，最接近生涯谷底的一年。此時的蔣中正關注三個主要課題。 首先是行憲問題。國民大會代表（1947年11月）、立法委員（1948年1月）選舉的陸續完成，可視為國民黨「以黨訓政」階段的結束，「憲政政府」指日可待。3月行憲國民大會的召開，重頭戲在正副總統選舉及修憲問題，蔣在日記中如何看待副總統選舉的紛爭，通過《動員戡亂時期臨時條款》，以增修條文方式，凍結憲法部分條款，擴充總統行使緊急處分的權限，被蔣視為本次「國大最大功用」。行憲國大選出蔣中正為首任總統，5月20日就職。 第二是財經改革問題。交涉美國對華援助，最耗心神，對美方主事者的怨望，尤溢於日記中。4月2日《援華法案》（China Aid Act）終於在美國國會通過，已緩不濟急。蔣決定暫時維持黨務現狀，優先推動財經改革，發行金圓券，派蔣經國前往上海督導實行財政經濟改革，抑制日趨嚴重的通貨膨脹。「上海打老虎」失敗，監察院介入調查揚子公司案。 此時國共內爭轉入「戰略決戰」階段，年底的三大會戰：遼瀋會戰（1948年9月至11月）、徐蚌會戰（1948年11月至1949年1月）、平津會戰（1948年11月至1949年1月），國軍精銳盡失。此期間，蔣日記不僅詳錄戰報，呈現其與前線聯絡之梗概，及其作戰意志頑強，愈發未可屈撓等情。蔣即使想繼續伸張軍事抗衡的決心，然而前線全盤潰敗，人心普遍思和，黨內外氛圍已無法提供蔣行使權力的保證，使得其下野與否，不再是個人意願的問題，更是形勢催人的局面。
蔣中正日記(1949)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國三十八年（1949年）為中華民國的「危急存亡之秋」，蔣中正渡過「最黑暗、最悲慘的一年」。迫於形勢，1月21日宣布引退，但仍具中國國民黨總裁身分。回到奉化溪口後，訪客絡繹於途，對於來訪黨政要員的請益，蔣都給予指示，同時與李宗仁就武器及黃金轉移臺灣、行政院播遷廣州、國共北平和談等問題展開較勁。日常除遊歷山水、研究國事外，仍維持閱讀的習慣，最常讀聖經及曾國藩、王陽明著作，此外查閱蔣氏族譜的相關資料，完成族譜的修訂。 及至國共和談失敗，4月21日共軍渡江，蔣於4月25日離開溪口，往上海及定海附近活動，5月17日飛抵澎湖馬公，25日飛臺南岡山轉高雄壽山。此次離家後，再也無緣回到故鄉，臺灣成為其晚年的歸宿。 來臺後出訪菲律賓、韓國，尋找國際盟友。美國政府基於利益主義與現實主義的考量，8月5日發表「中美關係白皮書」（The China White Paper），蔣深感：「今日美國發表對華白皮書，實為我抗戰後最大國恥也。」10月1日「中華人民共和國政府」在北京宣告成立，蔣仍保持樂觀的態度，但對於蘇聯承認中共政府表示憂心。10月下旬金門古寧頭大捷，振奮民心士氣，「此種澈底之勝利實為兩年來之第一次也，而且對於臺灣防務更可堅固無慮，軍民皆可增加信心。」 對他而言，值得告慰的是總裁辦公室的成立、革命實踐研究院的設立與臺灣幣制改革的啟動。8月1日總裁辦公室在草山（陽明山）正式辦公，黨務重新運作。10月成立革命實踐研究院，強化黨員的｢革命｣精神，重整｢革命｣隊伍。蔣決定將儲存在上海的黃金轉運臺灣，以部分黃金作為發行新臺幣的準備金，以穩定貨值，取得國際信任。 1949下半年蔣頻繁往返於大陸與臺北之間，並要求西南各將領務必反共到底，12月猶親自坐鎮重慶、成都等地。隨著局勢發展，12月8日行政院召集緊急會議，決議遷都臺北，在西昌設總指揮部。12月9日，中華民國政府正式在臺北辦公。
蔣中正日記(1950)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國三十九年（1950）是臺澎金馬新「疆域」的形成階段，蔣除了舟山一行（以及1954年5月大陳巡視）之外，餘生即在此地區活動，是他一生中別具意義的所在地。 「復行視事」（3月1日）、韓戰爆發（6月25日）和中共「抗美援朝」（10月25日）三個時間點，將1950年切割成四個階段。第一階段是為歷史低點，為時雖僅兩個月，卻險象環生。第二階段是為復出執政，復行總統職權，為時大約四個月（3月至6月），臺灣島內政治權力已迅速集中。亂世重典、雷厲風行，樹立爾後三十八年所謂的「威權」統治。第三階段是為韓戰初起，為期亦約四個月（7月至10月），美國臺海中立化政策，為臺灣地位帶來挑戰。6月韓戰爆發，美國第七艦隊開始巡弋臺灣海峽，奠定兩岸分立格局。第四階段是為中共參加韓戰，時在年終最後兩月，北京政權成為聯合國公敵，中華民國在臺灣，才真正轉危為安。 從日記可看出蔣中正身陷反共、抗俄、怨美、仇英、恨艾（美國國務卿艾其遜）、蔑杜（美國總統杜魯門）的情緒當中。「幸韓戰發生以後，國際局勢大變，美英各國亦不能不改變其對華政策，為我協助，此實中華民國轉危為安之動機」。
蔣中正日記(1951)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國四十年（1951），蔣中正真正感受到兩岸對立格局，將為中華民國在臺灣帶來巨大改變與困難。4月11日美國總統杜魯門解除駐韓聯軍統帥麥克阿瑟之一切職務，蔣對麥帥去職的感慨與內心的掙扎，對美外交的深刻壓力，溢然紙上。 4月21日蔣中正獲悉美國決派軍事顧問團協防臺灣，反應卻趨保留。蔣中正所需僅為美方軍事物資，而不是美方派員來對軍事、財政下指導棋。5月底「美國軍援至今仍未到來」，這種欲迎還拒、受之有愧、卻之不恭的複雜情緒，在蔣日記中時而可見，但終究抵擋不住臺灣需要美援支持的現實考量。 9月8日《舊金山和約》在美國簽字，中華民國終未受邀。記云：「此乃余對美國民族性，五十年來認識最大之錯誤也。五年來，以美國賣華之舉，認為其政府少數人之事，而今方覺其朝野皆為一丘之貉。」同樣懷著欲迎還拒的複雜情緒，深受挫折。在國家分裂下的政權角色，體認到國際現實下身分地位的變化。 同年發生毛邦初貪污案、吳國楨辭職出走等至今尚有爭議的事件，另孫立人案、政工制度爭議、香港「第三勢力」，還有美國的兩岸政策等等，在日記中都可看出醞釀的因子。
蔣中正日記(1952)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國四十一年（1952），中華民國與日本在臺北賓館簽訂「中華民國與日本國間和平條約」（4月28日），結束中日從甲午戰爭以來的對立狀態，奠定兩國和平、外交關係正常化基礎。 蔣中正評估當前形勢與中日戰爭結束時已有明顯不同，不得不放棄對日要求賠償。從1945年以戰勝國「四強」到1952年尚須仰賴美國出手介入與日本簽訂和約，得失之間夾雜之苦澀滋味，蔣個人感觸良深。 日記中記錄美國主導的軍事體系如何在中華民國整軍建軍系統擴大影響力。美軍顧問團1951年進駐臺灣之後，與蔣中正1949年間聘請前日本帝國軍人之「白團」衍生衝突。蔣在追求軍事反攻目標下，並不願在此時完全服從美國支配的心理，清晰可見。 此年，中國國民黨完成「改造」，重建黨中央組織。日記中不假詞色表露對桂系白崇禧、CC派（陳立夫）等之厭惡。但如日後的雷震案，也就是在軍事、黨政方面清理既有恩怨的同時，又埋下了新衝突的因子。
蔣中正日記(1953)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國四十二年（1953），集黨政軍權於一身的蔣中正，面對人事之「爭」終須處理解決的局面。在政治上努力擺脫美國可能的人事羈絆與壓力，表現其在「爭」中的至高分配者地位。行政院院長陳誠、臺灣省政府主席吳國楨的陳、吳之爭，4月10日吳國楨辭去臺灣省主席職務，滯美未歸。蔣決定撤換吳與改組省政府，排除親美人士。11月間總統府秘書長王世杰免職事件，在在顯示蔣在內政上想要減少美國的牽制。 在軍事上，蔣顯然為了爭取資源而有所妥協，以硬中帶軟的方式應對。對地緣戰略基礎理解下，蔣瞭解無法輕言斷絕和美國的軍事連結，必須接受美國軍事顧問的軍事組訓、強化國防，又得權衡對日本軍事顧問「白團」的排擠。 完成孫中山闕漏之敘述成為蔣中正建構黨統、接續黨統的思想工程之一。11月14日在中國國民黨七屆三中全會公開宣讀《民生主義育樂兩篇補述》，闡明蔣中正與孫中山道統相承之意義，不言自明。
蔣中正日記(1954)
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館，民國歷史文化學社取得國史館獨家授權，率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，力求周延，書後並附索引，方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據，真實鍵錄 2. 審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3. 加註人名及重要史事，方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引，以利檢索 6. 國史館唯一授權，海內外最正統版本 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 民國四十三年（1954），吳國楨案有後續的發展，「吳逆國楨違法亂紀，挾美自重之行為，若不從速懲治，則將來第二、第三之吳國楨必相繼續出。」3月17日，國民黨中央常會，決定開除吳國楨黨籍，並開始調查其任職期間的貪瀆行為。 這一年的兩場選舉，其一是3月第二屆國民大會於臺北市中山堂開幕，舉行中央政府遷臺後首次總統選舉，蔣中正、陳誠順利當選為第二任總統、副總統，桂系則投空白票杯葛。其二是5月進行地方自治實施以來第二屆縣市長選舉，共選出臺灣省二十一個縣市的行政首長，臺北市市長選舉、嘉義縣縣長選舉分別由非國民黨人士高玉樹及李茂松勝出，蔣中正除表示祝賀之意外，並要求國民黨應徹底檢討失敗的原因。 中美關係的進展，展現在9月美國國務卿杜勒斯（John Foster Dulles）訪問臺灣，與蔣討論中美相關問題。9月3日共軍砲轟金門（九三砲戰），為第一次臺海危機之始。11月初，共軍開始轟炸大陳島、一江山島和馬祖等地。12月3日，《中美共同防禦條約》於美國華盛頓正式簽字。「此乃十年蒙恥忍辱，五年苦撐奮鬥之結果，從此我臺灣反攻基地始得確定，大陸民心乃克振奮，此誠黑暗中一綫曙光，難怪共匪之叫囂咒罵，可知其心理之恐怖為何矣。」
尋找自己的蔣中正：1948-1954日記解讀
封印已久的蔣中正日記，即將問世，我們如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
台灣百年市場：從北到南，和魚夫一起探看25個流轉百年的菜市風華
台灣有哪些百年市場？ 從市場建築、歷史到大店小吃，遍訪美食，踏查文史， 描繪你我或許熟悉的老派市井生活，體驗各地特色的最佳引路導覽。 走遍吃遍台灣，魚夫這次將眼光關注到歷時百年的老市場。從北到南25個歷久不衰的市民買辦重心，究竟如何緊緊抓住在地人的心？ 透過作家之眼，探看這些日治時代即有的市場建築、人文風情與飲食特色，認識百年市場的前世今生和興衰起落，隨著文字體驗在地台灣味及美食風格。這趟老菜市之旅，不只是吃美食、買買菜，更是一趟熟悉歷史底蘊與在地飲食的文化饗宴。 ★25個台灣百年菜市，全台走透透一次認識 從北到南到東，魚夫踏訪全台，精選從日治時期開市至今仍存在的25個市場，說明歷史、建築或沿革，親訪市場內外攤商店家，帶你認識百年市場的過往與現在！ ★魚夫說古道今，講歷史，聊建築，圖繪各地特色飲食 透過書中精緻繪圖與輕快文風，介紹各市場裡裡外外不同特色。除可透過細膩的老建築圖認識日治時代市場建物，更有多幅獨家美食介紹，一眼勾起食欲，帶出回憶的味道。 ★QRcode直接掃，用影片帶你走逛市場 文字看不夠，還可透過各篇附上的影片連結QRcode，直接跟著魚夫實際走逛市場，吃遍好味！ 誠摯推薦 胡川安｜中央大學中文系助理教授 葉怡蘭｜飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人 謝仕淵｜成功大學歷史系副教授 李昂｜作家 曹銘宗｜文史作家 楊双子｜小說家 韓良憶｜作家 從北走到南，一步一腳印，走進台灣的百年市場，深入美食的寶藏，魚夫既有筆力，也有體力，還能夠透過畫筆，一筆一筆的將食物與建築的神髓表現出來。 每道食物、每個市場都是台灣在地小吃和民眾生活的核心，最具備「台灣味」，生氣蓬勃，活力十足的環境，來自不同族群的食物匯聚在市場當中。了解台灣的美食和歷史，市場是最好的一把鑰匙，感謝魚夫給了我們指南，從美食看文化、讀歷史。──胡川安（中央大學中文系助理教授） 有滋有味、有聲有影、有色有香的一本書，跟隨魚夫大哥的腳步，遍遊台灣北中南東各地菜市場。難得的是不僅僅此刻風光、景物、食物、人情一一文圖並茂呈現，還一路追溯過往，百年來之緣起歷史掌故紀事娓娓道來……當然，最是吸引力十足的還有滿滿私房攤店小吃的不藏私慨然分享，讓最愛市場也最愛市井食物的我邊讀邊垂涎，一路畫記，恨不能馬上出發，按圖索驥痛快大啖！──葉怡蘭（飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人） 魚夫老師是日常一起吃飯的朋友，每當聽他說起台灣各地市場，總令人嚮往。他是考察市場的最佳人選，書中文字帶有設身處地於其中的臨場感，也不缺乏人生閱歷的記憶口吻於其中，時空條件俱足的寫作，往往能把讀者帶入某一地的市場中，腦子開始盤算也該來一趟如此的旅行。 廣博強記的魚夫，懂建築、愛美食，更對地方風土人情懷抱興趣。於是《台灣百年市場》如同一本綜觀台灣市場的最佳入門，如果讀者還沒有機會全台25個市場走透透，那就先把這本書帶回家吧！──謝仕淵（成功大學歷史學系副教授） &
蛻變：國立臺灣圖書館故事──開創．重建．成長期
國立臺灣圖書館是臺灣歷史最悠久的公共圖書館，蒐藏豐富的臺灣研究文獻，為臺灣研究資源的重鎮。依據該館的設立機關及發展歷程，可分為開創期：臺灣總督府圖書館（1914－1945）、重建期：臺灣省圖書館（1945－1947）、成長期：臺灣省立臺北圖書館（1947－1973）、發展期：國立中央圖書館臺灣分館（1973－2012）、茁壯期：國立臺灣圖書館（2013年以後）等5個時期，至今已有百年以上的歷史。 本書旨在回顧該館各時期的發展，撫今追昔，以1973年7月為斷，析為兩冊，以記錄故實為主。該館每逢改制，不僅僅是名稱的改變，更是體質的轉變，漸蛻變為具有部分國家圖書館的基本功能，盼持續努力，由茁壯而進入飛躍期，引領全國公共圖書館事業持續創新發展與邁向永續經營。 本書特色 史料豐富& 本書運用大量的檔案文書，橫跨自1914年以來約110年的國立臺灣圖書館營運史。 紀錄翔實& 全面敘述國立臺灣圖書館既有的公共圖書館服務，及其特色服務，寫盡國立臺灣圖書館時代變換，是一部有關臺灣公共圖書館事業史的專著。 &
水邊行事：從水出發，認識台灣的民俗
｜台灣第一本，整理「水邊」之民俗活動，並闡明意義之專書｜ & 未曾被仔細關注過的台灣日常 隱藏在生活、巷弄間的民俗DNA & 祭溪、拜河，乃至於祭拜水仙尊王，皆是與水有關的民間信仰， 在在與常民之生計、生活有關，可證水的信仰一直在你我身旁發生！ & 人不可一日無水，水邊的祭祀之所以開始，與人類的生存息息相關－ & 尋找水源，而後開井、建渠、挖埤、修圳；與此同時，諸如水患、溪流改道等，都是需要面對的重要課題。因此，出現如請神鎮水，或用相生相剋之法治水等現象。 & 順應自然與節氣，便衍生出十二個月不同的民俗活動與祭祀儀式；而台灣傳統祭典儀式中，許多與水相關的醮典與科儀，透過「木有本水有源」觀念，彰顯出漢文化的對本源之看重。 & 本書從地表湧出的泉水出發，列舉了台灣的民間習俗與信仰儀式中的水邊行事，以庶民生活、逐月祭祀、神鬼信仰、祭典儀式等四大類的水邊行事。從泉水到海洋；由農曆一月到十二月；尋神訪鬼；講解科儀背後的意義與漢人民間信仰的觀念，用一個個案例與圖片與大家分享台灣的水邊行事。 & 藉由本書的書寫，期盼身邊傳承已久的水邊行事都能被注意。 & 好評推薦 & ★日本文化人類學家、慶應義塾大學文學部教授、東亞研究所所長 三尾裕子 專文推薦 ★財團法人嘉義縣新港奉天宮董事長 何達煌 誠摯推薦 &
走遊三國101回：跟著郭老師走廟趣看三國演義
以圖說戲．話三國／／千古風流．是英雄 & 台灣寺廟中，不乏以忠孝節義故事為建築裝飾，藉以傳達出關照人間的善念、德性與氣節典範，其中大量裝飾的三國故事流傳民間久遠，突出的角色與情節且延伸出許多的成語，皆深植民間社會中，值得以圖文並茂的方式呈現，提供大眾讀者不一樣的閱讀形式。 & 本書不同於古典文學的呈現，以說書講古的方式，夾帶直白的台語，重新詮釋寺廟裡常見的三國演義，更藉由作者極具特色的廟口講古方式錄製部分有聲書，帶給讀者「聽」與「讀」的雙重享受。 & 本書特色 & 1.台灣民間宮廟大量裝飾的三國演義故事流傳久遠，本書採圖文並茂、以圖說戲的方式呈現，並從傳統裝飾藝術的角度重新詮釋作品中常見的三國演義故事101回。 & 2.由作者極具特色的道地台語廟口說書方式錄製有聲書，部分精彩篇章安排QR Code，只要讀者手機掃描，可立即帶給讀者「聽」的三國演義故事，有別於以往閱讀三國的經驗。 & 3.說書人採用台灣各地民間寺廟頻繁出現的三國裝飾作品來說演三國，串聯出在地有關三國演義的裝飾藝術圖像，還加上QR code位址定位掃描功能，拿起讀本即為自遊走廟趣之指南。 & 專家推薦 & 令人拍案叫絕的三國故事，在接近二百個人物上場的腳本裡，有著軍事鬥爭與義膽忠肝精采內容，這次由郭喜斌老師頂真開講，他以台灣傳統裝飾藝術的101則典故題材，圖文並茂且隨書附上真人發音講古，是絕對不能錯過年度好書。----邵慶旺（國立台灣藝術大學古蹟藝術修護學系副教授、文物維護研究中心主任） & 郭喜斌老師是研究台灣寺廟裝飾藝術的大專家，特別是戲文的解讀更是他的獨門絕活，嘉惠不少學界與文史愛好者。此次新書特別設計以三國故事為主題，並透過大量的圖像介紹，搭配QR code與說書的聲音檔並呈，相信會讓讀者如同親臨廟埕聽郭老師「講古」。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程特聘教授兼主任） & 「三國」是台灣廟宇裝飾藝術中最普遍使用的題材之一，透過喜斌老師的《走遊三國101回》，猶如聽故事般，讓您沉浸在台灣廟宇裝飾藝術的內涵之中。----李志上（名襄文化總修護師） & 喜斌對臺灣寺廟裝飾藝術幾近痴狂，特別是戲文解讀探索，更是讓他忘記自己是活在廿一世紀的網路時代。他在國定無形文化六房媽過爐當天見面時，就跟我提過這次的出版，很高興在此向朋友們推廌這本新書，相招來聽看喜斌怎麼用台語「講三國」。----林茂賢（國立台中教育大學台灣語文學系副教授兼系主任） & 三國故事在亞洲漢字文化圈有深遠的影響，包含宗教與流行文化，郭喜斌先生透過本書深入簡出的介紹，三國人物與情節躍然紙上，同時也讓大家輕鬆了解各項典故，在此真心推薦！----洪瑩發（國立政治大學華人宗教研究中心助理研究員） & 每一回看郭喜斌老師的書，就像整個人徜徉在歷史文化的汪洋大海中。而這次《走遊三國101回》的出版還加上了十則的有聲說書，更加讓我悠遊故事之精彩，盡嘗章回演義的喜、怒、哀、樂。----周志明（采牧士山房總修護師） & 郭老師長年以文學素養搶救因「速食化」而崩解的「宮廟美學」，填補地方思想，本次所寫三國議題，更能跨足網遊文化，深入人間肌理，不得不拜手崇敬。----溫宗翰（民俗亂彈執行編輯、豐饒文化社總編輯） & 與喜斌認識於麥寮拱範宮調研，他一直關心民間裝飾藝術。新作《走遊三國101回》面市，誠意祝賀他，並且推薦給大家。----康鍩錫（文史工作者、社區大學講師） & 郭老師是啟發我關注廟宇裝飾藝術的前輩之一，他讓我認識了廟宇的藝文教育功能。祝福他的新書能啟發更多人！----楊玉君（國立中正大學中文系暨研究所教授） & 郭喜斌老師對廟宇的傳統建築裝飾故事長期投注心力研究調查。新作《走遊三國101回》再次帶來精彩戲文，個人真歡喜推薦給各位朋友們。----駱芬美（歷史博士、台灣史作家） &
臺灣民族性百談
從服裝、生活習慣、宗教信仰到文化差異， 一百篇臺灣民族性的分析評論，不只看見百年以來臺灣人的變與不變， 也讓人思考殖民統治下，臺灣人被置於何種認識空間 & 1930年，日本領臺已逾三十載，統治看似牢不可破，但統治者真的瞭解被統治者了嗎？ 本書作者山根勇藏在1897年就來臺擔任教職，而後在警務局繼續從事教育工作，試圖讓第一線接觸臺灣人的警察更了解臺灣民情，以利執行勤務。 & 「在本島從事島民的教化事業者，不管是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之務就是要理解本島人的民族心理。」──山根勇藏 & 有感於民族性相關論述貧乏，山根發憤著述，廣為蒐集資料，並結合自身經驗，寫成了《臺灣民族性百談》，於1930年出版。 & 書中共一百篇評述，題材寬廣，包括臺灣人髒話的分析、臺灣人的金錢觀、臺灣人對蘭花的偏愛、廣東人和福建人的比較等等。取材對象有作者和臺灣人士的交流經驗、至各地參訪的見聞，以及報紙的新聞報導。從生活習慣、宗教信仰到臺日比較，包羅萬象地描繪了百年前的臺灣眾生相，並且直言無諱地加以評論。行文輕鬆，不時點綴反諷和嘲弄，讀來有如親見作者在面前談笑風生。 & 看見作者一些超級政治不正確的發言，例如臺灣人有盲從群眾運動的天分、農民組合有女學生加入是想藉此吸引年輕男性等，你或許想反駁「臺灣人才不是這樣！」卻不得不承認作者的文筆著實令人發噱。 & 看見作者批評臺灣人使用道路完全不顧他人、邀請函上的時間僅供參考，你或許會嘆息「臺灣人還是這樣！」或許一百年終究不夠久，原來我們離1930年並不太遠。 & 看見嚴禁和下九流結婚、租借妻子或「長外衣」是時尚衣著的描述，你或許會驚訝「原來臺灣人曾經這樣！」出書至今不過百年，臺灣人的面貌究竟已經翻了幾回？ & 除了玩味本書描繪的臺灣人百態，我們也可以更進一步探究：作者觀看臺灣人時，採取了何種視角？如此追問，也就是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖民者的差異，正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試，而「民族性」的書寫，也就可以在這樣的理解脈絡下開展更深入的意義。 & 「我們不妨在閱讀時帶上檢視和驗證的眼光，反思這些內容是由何種背景的寫手，在怎樣的時代脈絡或是意圖下生成。透過這樣的沉浸、比較和剖析過程，我們可以把這些文字訊息還原成可資利用的線索，進而更瞭解、認識我們所屬，或是所來自的時代。」──周俊宇，本書導讀。 & 本書過去曾有節譯本，篇數和內文皆有刪減，如今為完整翻譯本首次問世，並且於必要處加上註解，搭配歷史圖片，協助今日讀者跨越百年的時空隔閡。
張清吉紀念文集：漁夫‧三輪車伕‧出版家‧文化人
志文出版社創立人張清吉先生(1927~2018) 於五年前9 月28日教師節去世，享年92 歲。這位出生苗栗後龍偏鄉的子弟，在日治時代完成外埔國小六年的教育。之後憑著不斷的自學，閱論《文藝春秋》、《中央公論》、《讀賣新聞》、《產經新聞》，他流利的日語，廣泛博覽的閱讀，有如在日本退休的大學教授。但是他為人謙遜、低調，他的角色由漁夫、三輪車伕、出版家、文化人不斷轉換，然而很少人知道他的內涵。他過世的時候，報章、雜誌僅有零星的報導。張先生對這一代台灣甚至華人讀書界的影響，恐怕一時極難估算。張先生的辭世也代表一個動盪的時代，一位傳播新知，文化人卓犖不群的身影。
主席，請問台灣怎麼辦：許信良評傳
台灣民主運動的先驅者之一許信良他一生都在思考台灣怎麼辦&朱立倫（國民黨黨主席．前桃園縣縣長）宋楚瑜（親民黨黨主席）侯友宜（新北市市長）柯文哲（民眾黨黨主席）許信良（民進黨兩任黨主席．前桃園縣縣長）郭台銘（鴻海集團創辦人）鄭文燦（行政院副院長．前桃園市市長）蔣萬安（台北市市長）誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）&「這本小書，不能道盡許信良在台灣大歷史裡，經歷的全部，但我有信心，捕捉了許信良很真誠的一面。」――蔡詩萍&許信良，從來不是政治上的乖乖牌。他以自己的良知，衝撞黨國體制。選上桃園縣縣長，串聯橋頭事件，被停職，參與《美麗島雜誌》，出國、流亡海外，變成黑名單⋯⋯&他是台灣民主運動史不能忘卻的勇者之一。&&●許信良（1941～）台灣桃園人，客家籍政治人物黨外運動領袖兩任民進黨黨主席曾當選桃園縣省議員、桃園縣縣長（橋頭事件被停職）&一生經歷威權國民黨「吹台青」政策的栽培，但違紀參選桃園縣縣長引發中壢事件，美麗島事件後被通緝，長期流亡海外黑名單，偷渡返台被捕，被李登輝總統政治特赦，與李登輝聯手修憲，主張新興民族、大膽西進。以當總統為政治志業，始終未能如願。堪稱台灣政壇最有遠見的政治人物，卻也飽受爭議，被誤解最多的悲劇英雄。&
街屋台灣：100間街屋，100種看見台灣的方式！
第一本系統化、以水彩繪圖記錄台灣街屋文化之書 帶世界看見台灣街景獨特美感！ ★襲捲日本、法國、西班牙讀者目光 ★榮獲誠品職人大賞「年度新人」獎 ★收錄作者最新創作4款街屋走繪書卡 ★隨書附37間街屋、60x23cm長幅書衣海報 & 咀嚼最道地的庶民台灣味 讀出屬於自己的生活故事 招牌、鐵皮、水塔、帆布、騎樓、摩托車……， 這是我們的家，我們的城市，我們的台灣！ 羅丹說：「這世界並不缺少美，是缺乏發現。」 一個背著畫具「行走」的畫家，以漫遊步伐、速寫筆法，穿越台灣大街小巷，從南到北、由西到東，用溫暖色彩呼喚出一間間街屋獨特的生命個性，用情濃文字帶引出建築的美麗與人間的故事。 在他眼中，那些斑駁「鐵皮」，是人們在地狹人稠的環境中對空間的生存渴求；那些五顏「招牌」，是色塊的拼貼組合所交織的彩光；那些「與樹共生」的房子，是讓空間柔軟粉妝的天使；那些「老屋」，彷彿神秘光譜得以和過去對話……每一棟街屋，是「時間」與「居住者」共同打造的印記，不再只是建築，有了情感和溫度，而你我，就生活其中。 手繪的凝視與記錄，是將「台灣街屋」記憶下來最浪漫的方式。這樣直率、堆疊、複雜、多元的街景，正是屬於我們的「台灣味」；而市井的、人文的內蘊和豐美，只等待──你的發現！ & 隨書加贈 ●全新創作！4款時光街屋走繪書卡 2017年開始的「台灣街屋一○○計劃」，成為畫家鄭開翔最具代表性的創作象徵。在城市遊走的這些年，他依然記錄著老房子的變遷，描繪店鋪的流轉。本次精選4款最新創作的街屋圖像，提筆寫下背後的故事，彷彿一張張給朋友明信片，寄予讀者珍藏。 & ●行家必收！37間街屋、60x23cm長幅書衣海報 如圖鑑般的長幅街屋海報，氣勢磅礡，卻又藏著專屬台灣的日常生活味。「扛棒」、鐵皮、水塔、盆栽、摩托車……一一凝視指認，將發現更多驚喜與樂趣，俯拾即是美。 & 本書特色 ♦再一次看見台灣 從南、中、北、東到離島，從台灣特有的「扛棒」到鐵皮，以100張街屋繪圖，一覽台灣的庶民生活、草根文化、城市地景，重新看見被我們忽略的台灣街貌之美。 & ♦深具收藏價值的街屋圖鑑 街屋的味道，是一種生活感的堆疊。招牌、鐵皮、水塔、帆布、紅磚、騎樓、斑駁的牆、共生的樹、疊放的貨物、塑膠椅、摩托車……，充滿既熟悉又懷舊、既道地又動感的「台灣味」。 & ♦蘊含生活體悟的人文情懷 視覺藝術、店家故事、生命經驗、美感教育、時代歷史，跟著作者行走→觀看→繪寫，深入每一座城市的文化風景。 & ♦建築符號、繪畫技法大公開 介紹台灣街屋建築符號美學，不藏私分享繪畫工具、步驟與技法，滿足知識與學習的興味。 & &
永遠不再：臺灣威權體制下的壓迫與抵抗
讓受難者的身影被看見， 轉型社會必須學習的對話與反省！ & 一個民主政體如何針對先前威權政體對人權的侵犯行為，從事真相調查、賠償或追究，是成就轉型正義的重要政治工程。 & 如何透過制度設計與政策的規劃，在避免「太多的記憶或太多的遺忘之間」找到平衡點，以達致政治和解、確保惡行「永遠不再」（never again）的目標，更是一個民主轉型社會持續關注的課題。 & 因為深刻反省「不民主」的過去，將替獨裁政權壓制的過去與民主轉型的未來，提供一個積極的橋樑，使威權遺緒得以轉變為民主的資產，刻畫出民主的前景與未來。 & 本書包含黨國體制下的法律體系、社會控制、軍事審判、刑罰執行空間的演變、白色恐怖史蹟點、臺灣省工委會、「外省」軍人的白色恐怖、原住民族案件、馬祖的白色恐怖、臺灣獨立運動、民主化運動等主題。 &
【趣讀臺灣史】開箱臺灣史＋上癮臺灣史
本套內含以下二冊： & 《開箱臺灣史：一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容！》作者：吳宜蓉 & 《一歷百憂解1 上癮臺灣史：一部400年的島嶼生存角力賽》作者：李文成
錢復回憶錄典藏版．卷一~卷四
躬身入局，為國拚搏四十載，遍歷外交與政壇風雲 親歷大時代巨變，無懼艱難挑戰 錢復的一生，就是近代中華民國政經外交的縮影 詳實記錄大時代下的國際局勢與政治波濤 見證中華民國外交與內政最重要的四十年《錢復回憶錄典藏版•卷一：1935-1979外交風雲動》冷若水夫婦帶來回憶錄，我很興奮的收下了。他們一離開，我就立刻讀起《錢復回憶錄卷一：外交風雲動》，並立刻被書中的敘述迷住了。我很喜歡書中回溯歷史，從早年家庭生活談起的方式，從中我可以學習到很多中國過往的歷史，並獲得很多樂趣。──鄭念（知名作家）錢先生「未雨綢繆」「滴水不漏」的功夫在他的大作裡均有提及，並且陳述了這幾十年來在外交及內政上遭遇的眾多重大事件，但在各重大事件的背後，沒有提到但意義深遠的小故事實在太多，期盼錢先生哪天也能將那些有趣的小故事做成口述歷史，必也是一本對外交後進有幫助的寶典。──沈呂巡（資深外交官、前駐美代表）一代「外交才子」錢復家學淵博，自幼即受胡適、傅斯年、父親錢思亮等大師教誨。艱困抗戰年代的求學過程，是錢復一生難以忘懷的經歷，來台後就讀於建中、台大，再遠赴耶魯大學深造，養成錢復博學強記的過人之處，更是他日後得以做出跨領域貢獻的關鍵。自美學成歸國後，錢復即投身鍾愛的外交專業，先後擔任副總統陳誠和總統蔣中正的英文傳譯，對外交之道有初步體會。日後接任北美司司長、行政院新聞局長等職，經歷釣魚台事件、退出聯合國、中美關係巨變及中美斷交，一路走來，錢復皆以兢兢業業、不卑不亢的態度面對。身體力行與不斷革新的心態，是錢復一生信奉的圭臬。中華民國如何從聯合國創始成員到退出聯合國、與美國斷交？從六○、七○年代的外交大事，看見國際政治的現實面——《錢復回憶錄典藏版·卷一》記載錢復的家世出身、求學經歷、初入公職服務的過程，以及在外交、新聞界奮鬥的種種奉獻。在早年的公職生涯中，錢復在外交戰場的拚搏，讓中華民國即使歷經退出聯合國、中美斷交等重大事件，依然能在國際社會站穩腳步、穩健發展，是台灣當代外交史中重要的關鍵人物。《錢復回憶錄典藏版•卷二：1979-1988華府路崎嶇》長時間以來，我對我國不鼓勵專業專精，迭有微詞。我看日本明治維新，認定其中最難得的是建立了日本崇敬專業專精的精神，日久發展成大和民族文化的精髓。二戰後日本能迅速復興，依我淺見，全拜專業專精文化所賜。因此，我認為，院長的外交專業與專精，是最難能可貴的典範，也是最值得國人學習效法的地方。──吳豐山（知名媒體人、前國大代表）錢復家學顯赫，自幼受父親錢思亮、大師胡適及傅斯年的指導薰陶，早年艱困而廣博的求學經歷，更為他累積深厚的跨領域能量，是中外難得一見的全方位人才。自從退出聯合國後，中華民國的國際地位急轉直下，加上中美斷交帶來重大衝擊，外交處境日益困難，危機四伏。面對《台灣關係法》下如何重建中美關係，以及《八一七公報》的震盪和各國關係經營難題接踵而至，錢復在擔任駐美代表期間，即便碰上「江南案」和「援尼游案」的考驗，也以忍辱負重的態度處理，務求做到盡善盡美。一九七九年《台灣關係法》施行後，美國正式與中國建交，美中台的三角關係就此展開長年的糾葛，究竟什麼才是美國人的真面目？在詭譎多變的國際外交局勢中，身為外交官的錢復又該如何費盡心思為國家折衝……《錢復回憶錄典藏版·卷二》記述錢復如何以外交專長，修補中美斷交後的雙方關係，其中包括擔任駐美代表期間的努力經營，在軍購案上的溝通貢獻和經貿談判等皆為本卷重點。無論國際情勢如何變化，錢復均以外交上的專業學養，使中華民國能在詭譎多變的外交局勢中，站穩一席之地。《錢復回憶錄典藏版•卷三：1988-2005政經變革的關鍵現場》繼中美斷交的血淚現場後，錢復再度帶大家一起回顧台灣八○年代民主轉型時期的驚濤駭浪——錢復以廣受稱道的博聞強記，在每一個重要職位，記之述之，帶我們重回歷史現場。本書寫作十四年餘，完稿約三十三萬餘字，涵蓋蔣經國、李登輝、陳水扁三任總統，歷經台灣解嚴、直接民選總統和首次政黨輪替等三次民主轉型，穿越了台灣民主轉型及社會發展的關鍵時代，是錢復從政以來最成熟的深入觀察與代表作，對國人提供了重要的回顧與省思，不可不讀。──高希均（遠見．天下文化事業群創辦人）拜讀了《錢復回憶錄．卷三》這本精采的回憶錄，全書寫作嚴謹，深入淺出，讀來愛不釋手。書中看到錢復無論在外交或日常待人接物上，始終以「誠信」為原則，值得我們學習。──彭懷真（台中市社會局局長）錢復承繼父親錢思亮的家學，自幼受大師胡適、傅斯年等人親炙勉勵，學貫中西。素有「外交才子」之譽的他曾任蔣中正總統的傳譯、蔣經國總統的王牌駐美代表。當台灣歷經退出聯合國、中美斷交、解嚴等政治外交衝擊後，錢復受命在1988 年返台，於李登輝任內擔任經建會主委、外交部長和國民大會議長，後又在陳水扁任內擔任監察院長。在這段台灣轉型的關鍵時刻，經歷了萬年國會的終結、股市狂飆、社會運動風起雲湧、拉法葉採購弊案、直接民選總統、李登輝康乃爾行、第三次台海危機、廢省和三一九槍擊案等重大事件。《錢復回憶錄典藏版·卷三》以宏觀角度爬梳台灣在1988-2005 年間的關鍵政經及外交發展，內容依據他歷年工作所累積的文件、函件、筆記以及日記，加上親身參與的聽聞與對話，經過近十五年的撰寫，克服中風復健等歷程，終於完成這本珍貴的回憶錄，以第一手史料及觀點，並收錄近百幅珍貴照片，呈現大時代變革下的歷史樣貌，想要深入了解台灣如何走過民主轉型和外交風暴的讀者不容錯過。《錢復回憶錄‧卷四：2005-2023退而不休的使命傳承》歷任外交部長、國民大會議長、監察院院長卸下逾四十年公職重擔後永遠的「外交才子」投身慈善公益持續為國家奔走國際人生如何發光發熱？錢復以其精彩的退休生活，為生命寫下精彩的篇章，更為年輕的一代樹立可敬的典範。從國泰慈善基金會、太平洋文化基金會到蔣經國國際學術交流基金會，自公職退休以來，十八年間錢復持續付出，透過積極參與公益組織，對弱勢族群付出關懷，並傾力協助下一代圓夢，散發他溫暖的影響力。本書由錢復親撰，內容涵蓋其2005-2023退休後的生活點滴。除投入慈善活動外，在台北首爾論壇、博鰲論壇、兩岸人文對話、兩岸經濟文化論壇、紫金山峰會等中外場合，都看得到他為國家未來奔走、戮力以赴的身影。此外，本書收入多封未曾曝光的珍貴書信，是錢復深切的家國憂思，亦是他對台灣的無私諫言。
錢復回憶錄.卷四：2005-2023退而不休的使命傳承
歷任外交部長、國民大會議長、監察院院長 卸下逾四十年公職重擔後 永遠的「外交才子」投身慈善公益 持續為國家奔走國際 人生如何發光發熱？錢復以其精彩的退休生活，為生命寫下精彩的篇章，更為年輕的一代樹立可敬的典範。 從國泰慈善基金會、太平洋文化基金會到蔣經國國際學術交流基金會，自公職退休以來，十八年間錢復持續付出，透過積極參與公益組織，對弱勢族群付出關懷，並傾力協助下一代圓夢，散發他溫暖的影響力。 本書由錢復親撰，內容涵蓋其2005-2023退休後的生活點滴。除投入慈善活動外，在台北首爾論壇、博鰲論壇、兩岸人文對話、兩岸經濟文化論壇、紫金山峰會等中外場合，都看得到他為國家未來奔走、戮力以赴的身影。此外，本書收入多封未曾曝光的珍貴書信，是錢復深切的家國憂思，亦是他對台灣的無私諫言。
歷史上的刺蝟島：前進全臺十四處戰爭與軍事遺構國定古蹟
《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟，在朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒的筆下，古蹟不是丈量或調查的對象，而彷彿是曾經牽動臺灣歷史的血肉之軀。 臺灣位於東亞與西太平洋相接處，就像廣漠海陸的一線交集，自從進入國際視野以後，各方利益在此競逐。 四百年來，臺灣一直是地緣紛擾不絕之地，海盜、跨國企業、崛起的帝國……荷蘭、西班牙、法國、日本……劫掠、商業、殖民……，各色人等多元國族來來去去，都將臺灣視為實現利益或野心的目標，促使當政者在各自的時空背景下起建防禦設施，堡壘、砲台、要塞，砲口一致對外，沒有一處不是為了抗拒外來勢力。 島內也不總是平靜，民變可以說是頻繁的，有的不滿當局統治，有的甚至高舉稱王稱帝的大旗，過程與結局往往卻驚人地相似：人民起事，官府鎮壓，鎮壓結束，城池誕生。 政權的更迭從未能阻止挑戰降臨，有時是島內紛擾，有時是國際爭端，臺灣現存的戰爭與軍事遺構多數是回應歷來挑戰的產物。在時代遞嬗與滄海桑田般的自然環境變化之後，在某些人為破壞與後來刻意保存之下，儘管這些防禦設施沒有一處完好如初，卻都以一種局部的特異姿態、以國定古蹟的身分繼續存在，我們因此得以一窺臺灣四百年來的政權與島上的人們如何應對交相逼迫的挑戰。 《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟。最早的是荷蘭東印度公司於一七二四年起建的熱蘭遮城，那是臺灣第一座軍事堡壘，矗立於尚未積塞成陸的台江前沿鯤鯓島上。最晚的是日治初期的槓仔寮砲台和大武崙砲台，時當二十世紀初，日本躋身殖民國之列不久，這個年輕的東亞帝國躍躍欲試，打算將臺灣打造成一個要塞島，積極警戒在亞洲擴張版圖的俄國與歐美列強。 從荷治到日治，三百年間臺灣經歷許多外來的挑戰，最嚴厲的應該是「牡丹社事件」。一八七四年日本出兵臺灣，促使清政府一改對臺態度，積極部署，其後二十年間還實施了領臺以來最後一波行政區劃，新設恆春縣和臺北府。此外，為了亡羊補牢坐實對「番地」有管轄之實而施行「開山撫番」，這項政策宛如「侵入式治療」，堪稱臺灣原住民族處境質變的肇端。 這十四處國定古蹟有的與日常生活交融於一，如鳳山縣舊城、臺灣府城、恆春古城與臺北府城，至今依舊是人們穿梭俯仰之地。砲台、堡壘通常坐落要地，或居高臨下，或控扼津口，然而都因軍事科技的演進而喪失軍事效益，最終褪去軍事色彩成為觀光景點，如高雄旗後礮臺、淡水滬尾礮臺、基隆二沙灣砲台、大武崙砲台、槓仔寮砲台以及澎湖西嶼東、西臺。至於臺南的熱蘭遮城／臺灣城（安平古堡）和二鯤鯓礮臺（億載金城）人來人往市囂不絕，在台江地貌「易容」之前都是臨海的堡壘，四草礮臺則是一八四○年第一次鴉片戰爭遙遠漣漪下的產物。 從前述國定古蹟出現的先後順序和地理分布，還可以印證一項素為人知的事實——外來勢力在臺灣促成的發展進程為由南而北、先西後東。東臺灣完全沒有「戰爭與軍事遺構」國定古蹟，除了海峽的傳統兵家要地澎湖，甚至僅集中於臺灣南北兩端，如今看來空間分布相當不平均，卻如實反映以及示範了身為一座各方勢力覬覦的島嶼可以如何自保。 本書邀請朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒等六位青年作家，不從個別古蹟下手，而以臺灣近四百年發展的時空進程為線索卻逆溯之，從距離當今最近的日治時期開始，自目前的政經重地北臺灣一路往南探索，以文學之筆帶領我們，看看臺灣在歷史上曾經是一座怎樣的「刺蝟島」。
我的阿叔彭明敏是通緝犯
監視、監聽、出國被刁難…… 那段在台灣成長、生活的黑暗日子中所看到的一些點點滴滴 & 明敏叔逃亡之前，家屬親人雖然有一些不方便，但當局有特定箭靶，其他人只是偶爾會受到關懷。 明敏叔逃亡之後，因為當事人在境外，家屬就變成當局的箭靶，或是報復的對象。 ――彭昤 & 作者彭昤是彭明敏教授二哥彭明輝的兒子，從小即因住居接近而與彭教授相當親近，除了親歷彭教授擔任台大教授以及之後被監視的時期之外，到美國留學後，也經常與彭教授聚會，從他的眼中，我們可以看到很不一樣的彭明敏教授，以及彭家一家人在經歷彭教授事件之後的遭遇與因應。 & 本書附錄了在彭明敏逃亡後母親寫給他的信，以及寫給作者的信，還有作者父親寫給家人的信；這些信中充分流露出身為通緝犯家人的擔憂與平常人所以難以想像的情感。 & 本書特色 & 身為彭明敏親近的姪子，彭昤以頗具黑色幽默的文字，描述彭家人，以及在彭明敏逃亡後家人的遭遇與情感流動。 & 真情推薦 & 本書作者是彭明敏教授的姪子彭昤，讓外人得以一窺彭明敏教授受難前後，彭家人的遭遇、行誼跟不足為外人道的心酸。――楊斯棓（人生路引》作者．醫師） &
對抗蔣介石的台灣人彭明敏
第一本從日本人角度書寫彭明敏的專書 當初協助彭明敏逃亡、長年因事涉敏感而絕口不談的日本人， 首次敞開心胸完整闡述當初的歷史真相。 & 如果彭明敏先生沒有抗逆權力的話，相信他的未來將是光明燦爛，但他選擇堅定地走在自己決定的道路上，儘管一路艱難困苦，依然抱持著希望勇往直前。 & 如果有人問起台灣民主化最具象徵性的人物是誰？雖然很多人可能會立刻想起李登輝先生，但我會不假思索地回答是彭明敏先生。――近藤伸二 & 作者近藤伸二從一九九○年代起，即以記者身分開始了與台灣相關的工作，曾任日本每日新聞社台北支局長，對於台灣的民主化進程有相當的了解，尤其是對從傑出青年到通緝犯，再到總統參選人的彭明敏有極高的評價，加上當初日本人是協助彭明敏逃亡的重要角色，促成這本首次以旁人視角書寫的彭明敏傳記。 & 書中除了廣納相關文獻與資料之外，作者也花了三年時間，訪談了彭明敏、謝聰敏、許世楷、葉菊蘭、謝長廷、吉田重信、橫堀洋一、宗像隆幸、阿部賢一、小林正成等相關人士，從各個不同的角度詮釋這位台灣民主前輩波瀾壯闊的一生，也為那個風起雲湧的時代畫下完美的句點。 & 本書特色 & 1.作者持續三年時間對彭明敏先生進行深入訪談。有許多過去出版品所未曾透露的細節、思考與心理轉折。 2.全書不僅討論彭明敏出逃過程中協助的日本人，並且以更大野心挖掘在黑暗時代中曾經參與或出力過的日本人。 3.參考資料多元，包括親自採訪、實地勘查比對相關地點的今昔情況，以及調閱檔案管理局所保存的相關檔案。 4.第一本從日本人角度書寫的彭明敏傳記。 & 真情推薦 & 近藤伸二先生是毎日新聞社記者，曾任香港支局長、台北支局長、大阪經濟部長、論説副委員長等職，長期的記者經歷足以養成他的議題敏銳度、追根究柢的態度、以及生動靈活的寫作能力。《對抗蔣介石的台灣人彭明敏》一書正是此些風格的展演，讓人一讀就停不下來。――陳翠蓮（台灣大學歷史學系教授） & 筆者曾在一九九五年彭明敏參加民進黨總統候選人黨內初選的過程中，忝列三名「總幹事」之一，後來也對他做過約六次的訪問錄音，寫過至少兩篇相關論文，對於彭明敏的瞭解應比一般人深入，但是對於近藤先生所撰的本書，仍感新鮮趣味，收穫良多。――陳儀深（國史館館長） &
被誤解的臺灣老地名1：空間篇(三版)
文史作家 陸傳傑 暢銷代表作 按空間分布，由北到南，從西到東 將地名當作一把解開歷史謎團的鑰匙 解開時光堆疊形成的誤解，重新認識這片土地曾經發生的故事 & •「正港ㄟ」臺灣是指哪裡？ •昔日臺北城有個「小東京」在哪裡？ •臺灣有兩百多個以「竹圍」命名的地方？ •澎湖「媽宮」為什麼改名為「馬公」？ •基隆有五堵、六堵、七堵與八堵，四堵、三堵、二堵和頭堵到哪兒去了呢？ 地名是人類活動的歷史產物，是地方居民因應地理環境因素，以及融合語言、歷史與風俗所創造出來的文化結晶。臺灣融合豐富的族群文化，包含原住民、閩南、客家、日本甚至是歐洲人都曾在這片土地留下足跡，共同交織出許多獨特且豐富的地名文化。 && & 本書透過豐富的的史料與古地圖，加上大量田野調查結果，層層剖析、剝絲剝繭，挖掘出許多老地名背後不為人知的故事，更替訛誤的地名舊說提出全新觀點。在地名與各種族群文化典故、地形證據的精采推理辯證中，我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已，更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶，以最有骨肉血淚的面貌，展現在你我眼前。 & 「我希望不只是資料性的堆砌，而是把以往老生常談的地名源流，融入自己的感情經歷，以此打動讀者。」──陸傳傑 & //上了大學後，在文史材料上讀到，澎湖的「紅毛城」應該在馬公風櫃里的風櫃尾，那麼我們舊居附近的紅毛城又是怎麼一回事？當時在澎湖，沒聽人說過風櫃尾有一座紅毛城…… 十餘年前，我在「大地地理雜誌」任職，期間負責製作過一篇澎湖專輯，曾向紀錄片導演齊柏林徵調了一批澎湖的空拍圖片。當時看到一張鳥瞰風櫃尾的空拍照時，一時不敢相信自己的視覺，那不正是傳說中的風櫃尾紅毛城嗎？ 至於我家附近的朝陽里紅毛城，也就是通稱的紅木埕又是怎麼一回事？// & 本書特色 & ☆大膽挑戰舊有觀點，為地名由來提出新說法 過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆，但作者根據地圖上的判讀及實地考察，發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上，其特徵為河曲上的小山，推翻舊有的研究說法。 ☆主題式地名蒐錄，研究老地名不可或缺的最佳資料庫 本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料，是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。 ☆豐富珍貴的古地圖與老照片，深入解讀臺灣地名的由來與變遷 遠從荷西時代的古地圖，到近代今人所繪的精細地圖，作者皆能以深厚的地名研究知識，解讀地圖內涵的豐富訊息，相當精采而實用。 & &
看得見的臺灣史：空間、時間、與人間【發現新臺灣典藏套書】
《看得見的臺灣史：空間篇、時間篇、人間篇》 國立臺灣歷史博物館收藏與研究之集大成 完整呈現博物館歷史學的新高度 【空間篇】 橫跨 500 年、30 幅珍貴全彩地圖 以全新角度認識臺灣歷史的面貌 「臺灣」是什麼？ 從島嶼到海洋，從城市到鄉村，從山林到平原，《看得見的臺灣史》系列第一冊「空間篇」，以30幅獨特的地圖，探索不同尺度、不同面貌的臺灣，探索從16到21世紀，來自世界各地的人們如何描繪和想像這個島嶼國度，為它的外部與內部劃出政治的、族群的、文化的界線；島嶼上的人們又如何不斷突破和跨越界限，創造出多元而豐富的生活空間。 本書由臺史博館員共同研究與書寫，訴說地圖與地圖背後的故事，透過歷史學與科學檢測等方式，除了介紹地圖的來龍去脈，更針對每張地圖的時代、人物或圖像細節，進行深入分析，從17世紀以前島嶼逐漸浮現的身影、各方人群的交織輪廓，到帝國殖民下的大製圖時代，與二戰結束至今的多元表述，讓我們對500年間的臺灣，有了不同焦距的觀看方式。 有些地圖帶我們進入城市、街區或特定空間的微觀細節；有的彷彿觀景窗，呈現出不同人群對峙形勢下的特殊視野，展現臺灣歷史舞臺上不同人群交會互動；有些地圖全力追求「精確」與「完整」，為現在的我們提供不少歷史細節，有些地圖卻不乏有虛幻之景的存在。隨著政治上的開放，更有些人使用地圖，傳達自己的聲音與意見，見證了臺灣愈來愈寬廣與自由的未來道路。 【時間篇】 4大主題、30件珍貴文物 看見臺灣史中的時代、生活與節奏 歷史是關於人的故事，而尋常的物件，從帳本和日記，到證件和行李箱，多年之後，都可能成為重要材料，讓人發現「原來過去的人是這樣生活的」！ 《看得見的臺灣史》系列第二冊「時間篇」，由臺史博館員共同研究與書寫，以30件精選文物，帶著我們一起探索，大時代如何影響小人物。 不同時代留下日常物件，記錄各個時期的女性生活：從清代富家嫁女兒的帳本中，可以了解「嫁妝」、「婢女」的運作；過去對於「女主內」的期望，則反映在日治時期女學生的畢業紀念帳上。 為了平定民亂，清朝官方在地方團練立功前，便會先頒發功牌攏絡利誘；臺灣的戒嚴體制，既壓制組織反對勢力的政治權利，也影響著人們的日常生活，黨外人士留下的物件見證了前者，而臺灣宵禁時的通行臂章，以及戰地政務下馬祖漁民工作節奏的紀錄，則具體呈現了後者。 人們的日記與課本，訴說政局變化下學習新語言的掙扎；家譜和墓碑，代表著對於家族的多樣理解；而各種以「紀念」或「紀錄」為名的文物，則呈現對於歲月流轉的複雜觀點……讓我們跟著文物，一起探索臺灣史上曾經真實活過的人們，重溫他們生活中的分分秒秒與日日夜夜！ 【人間篇】 一場紙上特展，展出人間的故事 看見臺灣史中的打拚、歡笑與血淚 有時，大時代的浪潮襲向每一個人；也有時，一個人可以開創一整個大時代。 有時，人們會彼此對抗與仇視；有時，人們卻能互相理解與合作。 《看得見的臺灣史》系列第三本「人間篇」，臺史博館員們再度聯手出擊，共同研究，以30件精選文物，探索臺灣史上的人物與人群，講述人們經歷的人情與世事── 在二二八事件挺身而出、卻慘遭殺戮的陳澄波，死前想對家人說什麼？隻身來臺的「反共義士」們，心情真的如官方宣傳般，如此義無反顧嗎？ 打造「臺灣名產」的匠人與工人，以及第一代的「運動國手」，怎麼一起讓臺灣走向世界？十九世紀來臺的傳教師，和二十一世紀來台的外籍移工，各自又如何讓世界走向臺灣？ 又比如，原住民族的歷史，不論是被外人攻打和屠殺的故事中，還是與外界交易與交流的過程，也都具體呈現在各個文物當中。 讓我們跟著文物，一起探索臺灣史上的人物與人群，如何面對時代，抵抗時代，創造時代。 策劃單位簡介 國立臺灣歷史博物館 位於臺南。為了書寫、蒐藏臺灣的歷史與記憶而誕生，2007年成立、2011年開館，已累積近15萬件典藏、推出超過100檔特展，以「大家的博物館」為己任，努力摸索著島嶼上不同人們的觀點。館藏文物最大的特色，是反映了臺灣許許多多重要的歷史時刻，以及人們如何在臺灣生活的物件，有時會令人感到奇特、惆悵或者懷念，每一件文物都有著獨特的溫度感與背後的歷史刻痕。
