歷史、藝術與台灣人文論叢(5)
相對於中國大陸的「館藏民國台灣檔案彙編」，博揚版本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。的《民間私藏民國時期暨戰後臺灣資料彙編》」就更有其意義。就編選資源上，中國的館藏對比著博揚版的私藏，一則為官方，一則來自民間，前者動用國家資源，後者則多仰賴楊蓮福社長平日的搜集與對史料之認識。這批複刻重刊的出版品，使得過往難覓的珍貴資料如今有更多傳播的管道，因而嘉惠學人，功德可謂大矣。 「文教篇」收錄資料類型分兩大類，一是包括軍、商、農、工、文藝類之專業領域內的名人鑑、通訊錄等，二為各個領域傑出人士的紀念集、事略、追思錄、行述等，收錄資料共達一百零七種，呈現了繽紛多彩的人文風貌，別具研究與參考之價值。
異地血脈：記述北投陳氏於北投之開發
世代流轉中的深植與繁衍──北投地區陳氏三百年家族史 ◎記錄北投陳氏相公支脈於北投打拼的歷程，將陳氏歷代過台先祖在北投的生活樣貌，鑲嵌進台灣近三百年來的歷史脈胳當中。 ◎本書係以透過家族史實的編寫，兼以描繪北投近三百年先民的部分開發史實，係認識北投、深耕北投的另一途徑。另就現今台北市北投區的開發言，本書有別於以溫泉為開發記實。 ◎〈凜冰比玉的周絹〉，係紀錄台北市定三級古蹟「周氏節孝坊」與「周氏碑石審定為市定古物」之脈絡，供人感懷並藉此宣揚家庭倫常。 ◎本書內涵的編撰，篇章架構分明、內容清楚詳盡，可鑑其往而知其來。 宏覽台灣三百年來，歷朝施政對北投陳氏與地方發展的影響；微觀大時代下的小人物，如何在潮流中奮鬥生存。 北投陳氏開台先祖踏上北投的第一天起，堅韌的生命力寫下歷史重要的一頁。 為求生存的突破與營求、守護尊嚴，一直是北投陳氏先祖渡台後耕讀的主要生活軸線，從過台第一天起，至搬眷、拓墾、周氏節孝坊之興建及至日治、民國時期，至今業已傳承十餘代，也是目前台灣許多重要家族演進的縮影。 本書除了為近代北投地區發展史留下記錄，亦期許為陳氏先祖渡台打拼的精神，留下具有價值的見證與典範。
薪火：林華泰茶行老三的故事
歲月沉澱後的無悔記憶 書寫一段茶香般濃醇的人生林華泰茶行，大台北地區最具歷史的茶行，擁有超過一三○年的世紀傳奇，見證了近代史上台灣的興衰更替。從清領時代一路走來，走過日據，走到民國，也走到網路無國界的現代。 本書是林華泰茶行一位第四代的經營者，離開數十年歲月，用生命，用真情寫就的回憶錄。內容記錄了茶行歲月的點點滴滴，包含成長過程中的心情見聞，也包含有關第四代經營權之爭的內幕。作者的人生充滿了故事，非常的多采多姿，透過本書，他和讀者分享許多珍貴的史料，奇特的見聞，以及發自內心的思維感受。 就像喝一杯精心焙炙的老茶，味甘潤喉，香盈滿溢。邀您一起共飲這杯用人生寫就的極品佳茗，回首百年歲月，心境悠然神往。
踏過我心坎的人
歷史學者李筱峰，以感性的筆調，敘寫在他參與台灣民主發展的過程中，於不同階段給予他不同 啟示的二十九個人，真摯動人。 他們之中， 有多人目前還與我一起並肩奮鬥， 也有人已經卸下人生重擔， 他們都曾在我心中留下投影， 都曾經讓我或感恩、或感激、 或感懷、或感動過。 歷史學者李筱峰，多年來，除了以歷史之眼專研台灣史，以歷史之筆書寫台灣歷史之外，更親身 參與台灣民主運動的推展，勇於針砭時事。而在這波瀾壯闊、為民主奮鬥的生命進程中，他遇到了 影響、啟蒙、恩惠、感動，以及幫助他的師長、朋友們，其真情至性，讓他永誌難忘。 本書收錄了李筱峰對二十九位在不同時段給予他不同啟示的人的情感抒發，也側寫了台灣民主發展 的歷史。
此心不沉：陳纂地與二戰末期台灣人醫生
陳纂地，一位來自台南州斗六經營「建安醫院」的年輕醫師，在一九四四年九月二十五日，隨著日本在戰爭中逐漸失利，與另外四十八名台灣醫生、八十名醫務助理員，和八百名軍伕工員接到徵召令，搭乘三千噸的老舊貨輪「神靖丸」，航向未知的前線。 一九四五年一月十二日，神靖丸被美軍擊沉於西貢灣。死裡逃生的陳纂地歷經投入越共地下組織、在越南迎接戰爭結束。但他的心中，最掛念的還是家鄉台灣。但就在歷經千辛萬苦返回台灣後，卻發現一切都已改觀。前來接收的中國官員成了「劫收」大員，到處搜刮民脂民膏。 隨著民怨的累積，最後導致了二二八的爆發。對時局相當憂心的陳纂地，也組織地方民軍，與台中二七部隊等共同抵抗外來暴政。無奈起義最終以失敗收場，陳纂地也在家鄉自囚四年後投降，在國民黨特務的監視下行醫度日。 陳纂地的故事是戰後台灣歷史的縮影，雖然面對的是強大的政治與軍事壓迫，卻仍然義無反顧，為的就是追求本屬於這塊土地的正義與尊嚴。
漫畫 台北高校物語（日文版）
白線帽的青春，漫畫告訴你「台北高校」那些事。 創立於1922年的「台北高校」，是台灣在日治時期唯一的一所高等學校，培育台灣精英無數，尤以其自由校風而聞名全台，是許多青年學子的心之嚮往，其「自由」的程度更勝現代各大高中，像是上課不點名、沒有髮禁，學生在外的行為不受校方拘束，破衣破褲、蕉葉帽加木屐，「老師看了也不會罵」，等等，許多行為在當時謂為風潮，本書透過漫畫家陳中寧幽默寫意的畫筆，用圖畫呈現出當年號稱「天之驕子」的台北高校生令人著迷的熱血青春回憶，再搭配台師大台史所蔡錦堂教授專業的考證與解析注釋，更是一本有歷史深度的娛樂書，適合各年齡層來閱讀。 本書特色 1. 台灣首見以「學校」為主角的擬人化漫畫。 2. 台灣第一本有關台灣精英搖籃的「台北高校」的物語漫畫。 3. 原汁原味，書中服飾、建築、事件、場景皆經嚴格考証，完整呈現當代物景。 4. 容易上手，專業解析結合圖像漫畫，輕鬆了解歷史脈絡。 校友追憶「台北高校」： 黃伯超 考上臺北高校尋常科的時候，是聽收音機的；……突然我爸爸脫了鞋子從醫院這邊跑過來說，「伯（はく）考上了！伯（はく）考上了！」 柯德三 當我考上臺北高校的時候，我祖父（柯秋潔）誇我說「你真是好樣的，將來必定進入大學，是”進士”啊」。 王育德 通過臺北高校文科甲組考試，這是我生命中的最大轉機。 陳五福 臺北高等學校的管理與中學迴然不同。這所被全國青年學子所憧憬的學校，不但在選讀課程有所緩衝和彈性，其學風之自由，遠非如同軍事學校的中學能夠想像。 賴永祥 高校生日常的裝扮都很隨便，有的會把好好的帽子弄得破破的來戴、衣服故意穿得垮垮的、戴著手巾、穿木屐，常常兩三個人勾肩搭背高聲唱歌走在榮町，連警察也不會過問，高校生有這種種特權。 辜振甫 高校這段教育，是相當可貴的；可以放浪形骸，可以不修邊幅，可以自由思考問題，懂得比較、探索中、日不同的文化本質，在差異與矛盾中，尋求相同劃一。 關於台北高校： 1922 年「台北高等學校」設立尋常科，初期借用台北第一中學校（今建國中學）部分校舍，1925 年設立高等科，1926年遷入位於古亭町的新校舍（今台灣師範大學本部校址）。 「台北高等學校」設置「尋常科」及「高等科」，「尋常科」招收台日籍小學畢業生，四年後直升「高等科」。「高等科」修業 3 年，招收「尋常科」直升「高等科」的學生，以及招考中學畢業生。「高等科」分設文科及理科，再以主修外語的不同而分為甲、乙兩類，甲類以英語為第一外語，德語為第二外語，乙類以德語為第一外語，英語為第二外語，每週修習德、英、日語在 20 小時以上，因此高校學生在學期間就已奠定良好的語言基礎。 高等學校的入學考試，被認為是「全臺灣升學的最大難關」，因為「尋常科」每年日、臺人共只招收 40 人，臺灣人每年能考入尋常科者不曾超過 6 人，平均則不到 4 人；「高等科」每年招收 160 人（其中 40 名從「尋常科」直升），台灣人每年能考入者平均不到 30 人，可說是「窄門中的窄門」。「高等科」學生畢業後「免試直升」臺北帝國大學（今臺大），也有許多畢業生是以日本本土的東京帝大、京都帝大為第一志願。 由於台北高校是台灣唯一的高校，畢業後得以進入日本各帝國大學，所以歷屆的高校生台灣人可以說是菁英中的菁英。在日本時代已經相當有名的高校畢業生，如司法官戴炎輝、蔡章麟、洪遜欣；律師宋進英、黃啟瑞、李子賢、劉闊才、揚華玉；行政官如張水蒼、楊基銓。 二次大戰後在台灣位居高位者更是不少，地位最高者首推前總統李登輝；擔任過五院院長或副院長的，如徐慶鐘、戴炎輝、周百鍊、劉闊才、洪壽南、林金生；部長級的有許子邱、施純仁；擔任過民選市長的有黃啟瑞、賴順生、陳新安、陳錫卿；擔任過監察委員或大法官的，有蔡章麟、周財源、洪遜欣、陳世榮；財經界的領導者辜振甫、林挺生；具有全國性知名度的學術界人物，醫學方面有魏火曜、李鎮源、林宗義；經濟學方面張漢裕；著作界的邱永漢、王育德；研究臺灣語甚深的曹欽源、吳守禮；文學界黃得時、張冬芳；其他如黃彰輝、賴永祥、陳五福、郭維租、辜寬敏等等，都是人們耳熟能詳人物。
濁水溪三百年：歷史．社會．環境
這條臺灣的母親河，從上游到下游，問題糾葛三百年& & 這是一個歷史學者，長期專研區域史、地方史的延伸與結晶。 這是一部關於河川生命史的書，記錄濁水溪從開發、質變到生態嚴重受創的曲折過程。《濁水溪三百年》讓我們看到一條泱泱大河以及兩岸豐饒大地和素樸子民，在漫長的歷史過程中輪迴展演的生命滄桑。 （本書特別收錄《南風》作者許震唐的濁水溪紀實攝影） & 一七○九年施世榜興築八堡圳至今，濁水溪開發已超過三百年。在濁水溪沿岸，有號稱「東洋第一」的日月潭第一發電所，媲美舊金山大橋的西螺大橋，下游沖積扇在日治時期成為糖業帝國，最早的農民運動「二林蔗農事件」也是發生於此。從農業到工業，濁水溪一直是餵養臺灣土地的要角。然而近百年來，它的水土爭奪戰更形劇烈，從上游到下游，處處可見「殘山剩水」的警訊。我們不得不回到歷史，瞭解濁水溪在人類的造作下，如何形成南北岸的不均質發展、兩岸居民的水源之爭、超抽地下水導致的地層下陷、河川沙漠化、以及工業和農業「水戰」等等歷史難題。 & 本書作者累積二十年研究功力，以長時距的歷史縱深，解讀濁水溪的六個關鍵年代。濁水溪在清朝與日治初期洪患頻仍，一八九八年戊戌水災，濁水溪改道造成十餘個庄頭毀滅。一九二○年後，日本官方修築堤防，濁水溪從此固定在西螺溪河道，成為我們認知的濁水溪。強調「治水」也「治山」的日本官方，進行山林保育，積極開發河川浮復地，使濁水溪平原孕育出一批農村菁英，造就臺灣的米糖精華區與也激發了臺灣最早的農民運動。一九三○年代，官方積極開發濁水溪的水力發電，使濁水溪也成為工業之母，但是水壩與電廠的進駐濁水溪中上游，造成河床乾涸、泥沙淤積等極大生態代價。 & 六○年代後，進入後米糖時代的濁水溪，以開發地下水解決需水問題，引來地層下陷危機。九○年代起，集集攔河堰引水工程的設置，則使大型工業區如六輕、國光石化、中科四期等覬覦濁水溪的水資源，造成工農激烈衝突。從農業之河到工業之河，濁水溪始終與臺灣社會緊密關連，這本著作以現實關懷為出發，用宏觀的視角、綿密的史料為基礎，進行跨學科的論述和探討，不只是作者對濁水溪開發三百年的研究與省思，也為當前的環境爭議提供深厚的歷史脈絡。 & 本書特色 & 收錄濁水溪紀實攝影特別企畫，由《南風》作者許震唐拍攝，有三十二頁攝影作品。從視覺與思考，將濁水溪的問題立體化。 收錄康熙、雍正、乾隆等不同時期的四張古代濁水溪流域圖。
改變台灣命運的兩百年間——從荷蘭總督到日本總督之路
為什麼台灣在結束荷蘭、鄭氏的統治，被自稱「盛世」的清廷統治二百年後，又淪落為日本殖民地的命運呢？而在清末相繼打敗清廷的英國、日本，又是怎麼崛起的呢？船堅砲利的背後，動力何在？ 時間進入十七世紀，當西方國家拋開中世紀的束縛，以理性、科學的方法開始探索世界時，東方中國的康熙帝卻提倡「西學中源說」，學問上還是自滿於「中華思想」支配的世界觀。 到了雍正帝時代，採取了有名的禁教措施，對照當時的日本德川幕府對漢譯洋書採取緩禁措施，逐步建立「蘭學」，開啟了通往強盛的大門。比起「西學中源說」，呈現一大「進化」！ 光緒年間的甲午戰爭，決定了台灣的命運。時值慈禧太后過六十大壽，戰爭砲聲隆隆，她卻在北京看戲。戲班鑼鼓聲與戰場隆隆砲聲，場景對比，古今中外罕與倫比。 本書有如望遠鏡，焦點針對英、日的科技興起、研發精神的暢旺，學問上的「進化」、革新，對照看出構成興衰的分水嶺是如何形成的。顯然，善用歸納法，講究實證，國力自然有所精進！ 本書特點： ◎「身為台灣人，不可不知台灣史」，但讀台灣史，萬萬不可只在台灣裡面尋求答案，更應擴大視野，從世界的脈絡瞭解台灣的軌跡。本書有如「望遠鏡」，讓讀者對世界語台灣的瞭解更「一目了然」。 ◎本書以「科學技術」的吸收、應用，來比較中、日、歐洲國家的「帝王學」，讓讀者從全新的角度切入，理解歷史發展的個中奧妙。 ◎「所有的歷史都是當代史」，讀歷史的目的，除了瞭解過去外，也是讀者對本身所處時代的一種思考。本書希望作為一座橋樑，成為台灣人思考當下與未來的媒介。
戀戀台灣風情：走過日治時期的這些人那些事
研究歷史的人，生命永遠不會褪色，它會在時間的長流裡璀璨發光。介紹台灣人文歷史地理的這本佳構，也終於有了成為顯學的一天。懷念林老，也為他慶賀得到邱秀堂這樣的傳人。──張香華（國際桂冠詩人）秀堂妙筆生花，能將父親口中的舊台灣城市風情、飲食文化、文學、生活習俗、娛樂、宗教、諺語、名人趣聞，以深入淺出的文筆及活潑的用詞，融會貫通，整理出這本「戀戀台灣風情」，而且又補上多篇創作文稿，畫龍點睛，豐富了書的內容，穿越時空地傳達了林衡道教授的精神，不愧是青出於藍。──林蕙瑛（林衡道教授長千金、東吳大學心理系教授、諮商婚姻諮商師）林老師足跡所至之處，能馬上將所見的古蹟文物與歷史文獻互相映照，因此別人研究台灣史是平面的，但林老師的講述是立體的，有實際的古城牆、古寺廟、古宅第，甚至古墓可以印證，讓人感受深刻。──李乾朗（傳統建築專家、台藝大客座教授）邱秀堂是一個很奇特的女子，她的工作，橫跨了古蹟的研究與調查到老夫子動漫的推廣活動，性質各異，但她都能將它們整合在一起，而且每次都做得有聲有色！──陳牧雨（水墨畫家、吳三連文藝獎得主）林衡道以衣著儉樸的台灣史蹟活字典著稱，經常帶著媒體記者與青年學生們，穿梭在大街小巷之中，聽他指著一堆危頹的磚瓦廢墟，敘述曾經的風華絕代、冠蓋雲集；對著古厝或寺廟的燕尾飛簷或馬鞍屋脊，陳設、匾額，細數每個掌故緣由。──葉毓蘭（中央警察大學副教授）翻閱這些書稿，看著看著，彷彿回到史蹟會營隊，跟隨林教授那雙「牛伯伯大皮鞋」，一會兒走進大正十年的台北街頭，一會兒瞧瞧台灣泉州人的剪刀符 ……。──汪詠黛（專欄作家）《戀戀台灣風情》共一百二十二篇小故事，透過這些故事，您將能想像、建構出台灣早期的完整風情、民俗風貌。全書分成「遙想台灣：城市‧風貌」、「懷念台灣：食俗‧風情」、「描繪台灣：生活‧風俗」、「紀錄台灣：歷史‧名人‧趣聞」等四大主題，包括人物軼事、宗教信仰、山水風物、政經民俗、古蹟諺語等。每篇不脫台灣風土史事，卻比一般寫鄉土歷史者視野來得開闊，因為內容、景物遠涉中國大陸與日本的采風，其中，亦有以古托今的隱喩，是研究近代台灣歷史的重要輔佐史料。林衡道教授生前卻很謙虛的說：「談不上是史料，只是個人時光隧道的回憶小品文而已。」話雖是如此，假如不是近代名門出身，不是橫跨清治、日治兩時期的台灣首富板橋林家之後，絕不會有如此豐富的生活經驗與閱歷。林教授得天獨厚，上承先世餘蔭，自己又飽讀中外經史典籍，尤其博聞強記的本領，幾乎無人能出其右。因此可以肯定的說，只有古蹟仙林衡道教授才能真實展現日據時代到經濟奇蹟這段歷史中的「台灣風情」，讓人戀戀不已。書末收錄關於「古蹟仙」林衡道教授其人其事。
臺灣史1600~1930
本書為日本統治時期由日籍人士編纂的台灣史，收錄內容橫跨荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本時代，對日治時期的行政、教育、產業、交通等皆有詳盡介紹。
被出賣的台灣【重譯校註】
獻給台灣人民的二二八事件見證 台灣史必讀經典 全新翻譯校註、豐富的史料 《Formosa Betrayed》於1965年問世，是第一本詳細記錄台灣戰後史與二二八事件前因後果的書籍。雖曾於1974年由陳榮成先生等譯成中文在海外流傳，但直到1991年，台灣才有翻譯版。然因時空背景的限制，以至於有許多誤譯來不及更正。鑒於本書流傳與影響之廣，同時為促進對二二八歷史有更深入的理解，台灣教授協會因此重譯校註，以協助讀者對台灣史有更正確的認識。&
書寫台灣第三部門史I
1980年以來是台灣社會的大轉型時代，要完整30多年來的台灣社會變遷、發展全史，就絕不可遺漏第三部門發展史！在這第一冊的14段歷史當中，記錄了14個第三部門組織的發展史，其中又可再細分為三大類型：倡導型（勞工陣線、主婦聯盟、澄社、民間司改會）、服務型（家扶基金會、基督教青年會、賽珍珠基金會、法鼓山基金會集團、創世基金會集團、心路基金會、善牧基金會）、社區型（嘉邑行善團、新港文教基金會）。本書希望透過第三部門史去貫穿、連結透視台灣整體的政經文化、住民、政黨、學術、階級轉型、社會福利及社會運動史，讓1980年代以來的「台灣經驗」得以全紀錄。本書特色1. 台灣第一本為第三部門組織造史之書。2. 內容涵蓋14個具有悠久歷史且對整體社會有深遠影響的第三部門組織。3. 個組織珍貴的圖像史料。
當老樹在說話：那一年，他們在台南種下的樹
老樹的風華‧台南的爺兒氣‧王浩一的詩意柔情 & 一座城市，可以從建築看，可以從古蹟瞧，也可以品嚐大街小巷的吃食 ──「府城達人」閱讀城市的新視角 王浩一帶我們讀老樹、品台南！ & 「我向歷史大河泅去，希望能揣測古人的心思，藉著與老樹的聯結，以對話，以代言，以轉置，希冀能找到他們曾經有的生命片斷和生活拼圖。……歷史充滿隱晦，也留有未知的角落。透過人與樹，追溯一些吉光片羽，為歷史多了不同論述，也讓古人以更溫潤的方式站在神龕裡，讓後人膜拜。」──王浩一 & 沈葆楨與樹蘭、鄭成功與梅樹、八田與一和南洋櫻……王浩一帶我們重返歷史現場，以詩說故事，以散文作傳，在樹上繫著歷史的絲帶。從今爾後，令我們能以更鮮活的虔敬認識他們，細細拜讀每一棵老樹、如一頁頁史詩。 & 本書為王浩一第一部「私我書寫」，借老樹的身形、投注文史工作者廣博的生命洞見。書中所彙整的，不只是老樹的生命故事、台南走逛的新亮點，更是王浩一旅居台南多年、以俠客豪情逡巡多元文化間的私我凝練之作。特別收錄多幅經典彩照，記錄老樹的風華寫真，與以老樹為題的敘事詩，柔情刻畫老樹佇立的歲月。 & 【老樹見證】 ※見證時代流轉：老梅VS.鄭成功 「一六六二年，端午節後三天，鄭成功溘逝，被葬於台南永康洲子尾，台灣無梅，鄭經從廈門引進幾株幼梅栽植於父親墳前，當是無限相思。自此台南與梅之間有了一種難以言喻的情感，幽幽地以梅代表鄭成功的魂魄與精神。」 & ※見證英雄風采：羅漢松VS.陳永華 「還有台南知名古剎法華寺，也有三株百年老羅漢松，位於寺左五層寶塔的周遭，蔥鬱蒼勁，枝葉茂盛，高聳臨風，長形條葉飄盪翻搖，甚為壯觀，四季常青。」 & ※見證人生際遇：成大榕樹VS.詩人瘂弦 「見到年老又盲的母親，你哭了嗎？這是大時代的滄海一粟小故事，卻是許多無奈與壓抑。少小離家，台灣的第一印象是日軍撤退離棄的美麗建築與老榕樹，神奇的人生境遇。」 & ※見證淒美愛情：南洋櫻VS.八田與一 「一九四五年八月十五日，日本戰敗無條件投降。八月三十一日，外代樹的兒子八田泰雄，這位被徵調從軍的次子，也平安回到了烏山頭，家人團聚。由於對先生的思念，也不願因日本戰敗而遣還故鄉，隔天，九月一日，她留下遺書：『愛慕夫君，我願追隨去。』」 & ※見證歷史風華：柚木VS.皇太子 「廊道的木柱屋簷氛圍，勾勒長線，在一棟棟紅磚建築之間，與建築的拱弧走廊成了絕美呼應。老樹適度修剪，姿態如長詩，綠草茵然，如果造訪時是藍天一片，有偶過的白雲那就太驀驚了。」 & 本書特色 & ★ 一棵老樹，三種層次！三種樣貌，一次看透！ 關於樹的自然關懷：點出樹種、背景，為老樹鋪展出一個舞台 關於樹的人文歷史：【我的詩】，用詩，說一個屬於老樹的雋永故事 關於樹的記憶溫度：【詩後】，用散文，揭開老樹身世，或抒情與回憶
蔣經國與後蔣時代的內閣政治菁英（1972~1993年）
本書分析蔣經國主政時期的國內外局勢、內閣菁英分析、權力分配及特質，以及他所拔擢的政治菁英對臺灣的影響。 & 全書從1972年中華民國退出聯合國後的外交危機下，蔣經國組閣的閣員特色，以及擔任總統時的閣揆孫運璿、俞國華，領導臺灣建設經濟，力抗美中建交的動盪、走出江南案、十信風暴；而在蔣過世後，他所拔擢的李登輝出任總統，促成本土意識抬頭、國民黨菁英分裂；最後以連戰組閣的政治局勢作收尾，並綜論分析這批政治菁英的特質。 & 蔣經國主政的時代，是中華民國的人民最緬懷的時代，透過本書或許可對現今處於政治紛亂的大眾，一些啟示與省思。
被混淆的臺灣史：1861~1949之史實不等於事實
原定臺中省城為何轉移到臺北？ 臺灣人也愛抽鴉片？裹小腳？ 吳鳳捨生取義竟是教化樣版？ 十一篇精采翻案，真實還原近代臺灣歷史的面貌 & 臺灣地理位置特殊，歷經大航海時代，國際貿易發達，十七世紀曾被荷蘭、西班牙統治；明鄭敗亡後，納入清朝版圖，後來因甲午戰敗簽訂《馬關條約》，被割讓給日本，開始了長達五十餘年的日本殖民統治時期。 本書以主題為縱軸、以時間為橫軸，立體架構真實的臺灣社會面貌；以生動故事敘述方式、配合珍貴圖片說明，完整呈現近代百餘年來的臺灣歷史真相
泥地字花
媽媽的風土誌、生活的真滋味。 & 圍爐永不缺席的長年菜、好吃到鵝會飛起來的鵝仔菜、記憶裡的一畝田、蘆筍飼大漢、幫蘑菇蓋房子、梨山那顆愛情的蘋果、愛恨交織的虱目魚、農村裡的豬式會社、燒番麥，燒喔～…… & 插畫家、設計者王春子的媽媽，四年級生的秀鑾，帶領我們穿梭她的記憶夢田，憑著過人的記憶力，談到農作物關鍵詞，就會啪啦啪啦，從她口裡流出一段微型農村生活史。從故鄉二水，談到台北萬華，從濁水溪渡過新店溪，認識台灣早期農村的質樸生活。而每一幅插畫，都是夫婿永發，聽著太太秀鑾的童年滋味故事，一筆一畫完成。 書中也和其他媽媽交流，有西部有東部，有農村有漁港，還有海外的香港與北海道，這群素未謀面的媽媽們首次當起筆友交流彼此的生活經驗，不按牌理出牌的媽媽文體，讀了會讓人哈哈大笑，也會熱淚盈眶。書末，秀鑾各寫了一封信給自己的媽媽與插畫家女兒王春子，親情流露，情感摯深，留下一個感動的句點。
黃金往事：一九四九民國人與內戰黃金終結篇
【黃金檔案最終章與父親的三大秘密】 一九四八至一九四九年，國府黃金運台始末最完整的補遺 & 作者吳興鏞在父親過世多年後，無意間發現其父親留下四十幾本暈染斑斑、水漬黴痕的日記，於是展開了十餘年探尋真相的歷程，進而發現了父親生前絕口不提的三大驚人秘密。其一是時任中將財務署署長的作者父親吳嵩慶，在國共內戰期間曾掌管近百萬兩黃金及數千萬銀圓的秘密軍費，由於其恪盡職守而改變了台灣的命運；其二是發生在父親與摯友陳舜?之間的遺憾事，導使他決心終身「處貧」；其三是父親「一生負人唯伊一人」的往事，透過作者的循線追查，竟發現「伊人」與作者的命運休戚相關。 本書試圖解碼黃金運台的一些謎團，也探索運金時代的民國人往事，不僅為中國近代史留下國府國庫資金運台的真實見證，也在那個動亂的關鍵時刻，為形形色色的民國人留下最真誠的紀錄。&
文化斬首
貴族制之可怕，乃在於貴族操控了人才登進和人倫秩序的機制，使其貪腐化。唐帝國行貴族制，帝國亡！台灣史界在余英時這位貴族制的隱婆大力扶翼之下，余家班遍布要津。連學術期刊都階層化──創舉世先進文明國所未有！如此，人而分貴庶，期刊亦貴賤有別！只許貴族集團發表文章在貴族刊物上，非貴族人士只能發表文章在被評定為「三流」或「不入流」刊物上。 這是製造不公平制度，也在毀滅內行看門道的專業倫理。文章只看出身何級刊物，便可據以分出貢獻大小以及發現少多。這完全違反人類科技史的康莊大道。 學術期刊分級制是台灣史界貴族制的護身符之一。不待中國在台灣設印刷廠，而台灣史學先衰，繼而滅亡。 2013年6月中，台灣與中國簽訂服務業貿易協定中，允許中國在台開設印刷廠，這是亡台，先亡台灣核心文化──言論自由和出版自由──之先聲。 十八世紀末專制法國，不堪非法地下書刊的衝擊而垮台，二十世紀八０年代，台灣威權體制在地下刊物的字海攻勢下，新聞檢查制為之破產，在獨夫蔣經國嚥下最後一口氣之前，先行對蔣記政權之文化予以繳械，致令特務統治為之解體。這是民主台灣之所由來。政治魔高一尺又如何，文化道高一丈即足吃下政治。 如今，中國政治已魔高一丈，台灣文化僅道高一尺之下，台灣文化生機奄奄一息，中國挾其優勢印刷文化將席捲台灣。
敢動．感動：南投人的風景圖畫
因為敢動，南投在變，最美的人情風景，所以感動！＊大愛無國界的埔里阿嬤－－陳綢，無私的給予社會、青少年關懷，而她有何需要被關懷的？＊「發財金」大方借，助人創業、翻身的竹山紫南宮，如何上演一齣有借有還的「土地公傳奇」？＊全台每個鄉鎮都有一座「愛的書庫」，累積閱讀人次已經超過台灣總人口數，最早就是南投一群基層教師所發起，究竟他們有什麼力量成功達成這場閱讀新革命？＊天空之橋，如果沒有土直的田庄阿伯施能，這道天空最美的紅色弧線，就無法微笑！＊Q爆全台的觀光工廠－－台灣麻糬主題館，如何將傳統產業換上新裝，勇奪年度霸主寶座？＊帶領一干子弟橫掃空手道競賽的黃泰吉教練，為什麼說自己的星座是「熱心座」？＊超級鐵人三項系列賽，如何在壯山麗水間考驗國際選手？如何讓一位罹癌媽媽獲得重生？如何在一片不看好聲中，最後能夠入選台灣觀光年曆、吸晴國際？＊在偏鄉僻壤創造鳳梨酥熱銷奇蹟的微熱山丘，如何用一小塊六乘三乘二的金磚，改寫當地農民的新經濟生活？＊每天不分陰晴，背著盲孫從竹山到后里啟明學校，三年十萬公里，可以環島六十四圈，背巾阿嬤甲盲孫攬牢牢的感動求學記！＊玉山群壑懷抱的東埔新地標──日月雙橋，背後是什麼動人的原民傳說？27則南投最美的人、情、風景，真情故事，動心呈現！本書特色◎為家、為小孩、為地方、為社會，南投人物真情錄：埔里阿嬤陳綢，不為人知，最獨特的側寫！天空之橋背後的無名英雄──施能阿伯，首度曝光！卡到陰也要服務的鳳凰志工和地痞流氓搶小孩的空手道教練黃泰吉一生經歷槍擊、震災、罹癌三大劫難的的南投縣生活重建協會理事長邱慶禧義無反顧為夫捐肝的外配楷模肖碧溫◎南投之最：最幸福營養午餐、最金牌消防大軍、最優卓越社區、永遠叫我第一名鳳凰志工……精采記實！◎天空之橋、微熱山丘、台灣麻糬館、溪頭妖怪村……文創新勢力，最熱、最夯觀光景點全面串連！等待一甲子的全民運動會、搶救「茶米」大作戰的茶業博覽會、吸晴國際的超級鐵人三項系列賽………「資源有限，創意無限」另類創新的南投行銷術背後秘辛大公開！
台灣總督府
日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。本書是台灣總督府的編年史記，是黃昭堂教授於1981年發行日文版初版，截至1988年10月再版8次，漢文版亦發行7次，平均每年都再刷的學術性經典之作，也是第一本最系統化、最簡明扼要，研究台灣近代史的兼具學術性與通俗性的專著。黃昭堂教授用最淺顯易懂的文字賦予本書政治史的性格，而譯者黃英哲教授則畫龍點睛地打造了本書的靈魂。黃昭堂教授從日本近代史出發，敘述日本統治台灣的51年間，它是如何運作「台灣總督府」這部機器以施展其對日台差別待遇的統治伎倆。此外，書中對台灣總督、民政長官的任免經緯，當時台灣人的抵抗運動，及釣魚台列嶼的主權爭議始末等，亦有一番分明疏理。本書理性解析日本殖民統治時期的台灣，以歷任台灣總督及其統治架構為中心，從正反二面全面地檢討日本統治台灣的是非功過，以及在不同階段台灣人的應對之道。日治時期究竟是台灣人的一場噩夢或美夢？我們需要重新再反思。本書特色1.日、台史上永垂不朽的權威著作。1981年日文版甫出版，即被日本學界列為「日本史叢書」經典流傳。2.第一本也是唯一一本，系統化且簡明扼要的研究台灣近代史的通俗專著。3.新收錄近百張日治時期的台灣老照片，加深讀者閱讀的樂趣與帶入感。
列入紀錄：危疑年代（1970~1973）的台灣外交私密談話
若歷史真會捉弄人，台灣人民對這個時期的歷史，感受會尤其深刻吧！——吳釗燮（前駐美代表） 台灣人唯有認知過去的歷史，才能走出被掌控左右的命運。——張炎憲（前國史館館長）一九七○年代初期，對蔣家政權和台灣人民都是危疑震撼的年代：強權關係的調整威脅到國民黨政府的生存，和台灣人民的前途。在危疑的年代，國民黨政權與台灣人民都有何去何從的徬徨，也在努力尋求對策，以免再淪為另一政權的殖民地。在危疑的年代，「反共」是台灣內部的共同語言，但那並不是蔣介石「反攻大陸」神話的反共，而只是抗拒中共接管台灣的反共。經歷那個年代的資深美國外交官，把那個時代稱為塑形期，或轉型期，代表美國在韓戰之後因應中國國民黨與中國共產黨兩個政權之政策的改變，和對台灣新政策的形成。這一本書就是要還原當年被掩沒、卻可能是最真實的聲音：這些美國外交檔案是當年朝野人士與美國外交官的私密談話紀錄。這些外交私房話，目的不在公開流傳，不是供「公共消費」，因此，可能是更坦白，更可信的真心話……本書特色本書為一九七○~一九七三年間，美國國務院外交官員，針對台灣各界的私密訪談報告，揭露出一般政府公報看不見的真實聲音。內容跨越聯合國代表權、台美關係、台日關係、蔣家政權交棒、內政改革等諸多台灣當時面臨的內外處境與問題，是還原此段歷史的重要拼圖。瞭解歷史的過往，是展望台灣未來走向的基石，這本書絕對是值得所有台灣人深思的課題。
臺灣演進史
臺灣四百年的歷史，先民「蓽路藍縷，以啟山林」，充滿辛酸，沾滿血淚，艱辛開發，但求溫飽。真正的國家政策，大力開發的時代，則始自日本治臺時期。到了「中華民國在臺灣」時期，更發揚光大，全力建設，歷經六十多年的慘淡經營，臺灣已經建設成為一個真正民主政治和繁榮景象的新興國家。「從古到今，從島到國」，簡單八個字，用來描述臺灣四百年歷史的演進。本書特色一為臺灣「從古到今」，依時先後，分章敘論，層次分明，以期讀者一目了然，易讀易懂。尤其，對於「中華民國在臺灣」時期的最重要課題，例如：「聯合國內中國代表權問題」、「臺灣地位未定問題」、「美國對兩岸政策的始末」、「臺灣政黨輪替的始末」、以及「兩個中國的由來和臺灣問題的未來」等等，不但提出見解，並加分析。言人所未言，論人所未論。以期完整留史，避免遺珠。二為對於臺灣史上，曾經統治過臺灣的荷蘭、明鄭、清朝、日本以及中華民國政府的來龍去脈和興衰起落的過程，都做簡單扼要的介紹，以期讀者瞭解這些外來統治者的崛起過程和治臺緣由，使臺灣史和世界史接軌，使臺灣史不脫離國際政治。由於臺灣的重要戰略地位，臺灣早已成為列強的競技場，臺灣史成為世界史的重要一課。三為史學界自古有一句名言：「當代人不治當代史」，以免「禍從文出」，得罪當道，被羅識為「文字獄」。可是，自從一九八七年七月十四日，蔣經國總統宣佈解除戒嚴以後，國人得到言論和出版自由，治史者得以就事論事，暢所欲言。因此，本書非但走筆論述至二零一一年為止，更對蔣介石、蔣經國以及李登輝等三位當代大人物，論其功過得失，試作歷史評價，就教於賢遠先進，以匡不逮。四為筆者世居臺灣長達四分之三個世紀，從日治末期到中華民國階段，長期駐臺，身歷其境，眼見寶貴史實特多。例如：日本警察政治的威力、美軍取得臺海制定權、美軍轟炸臺灣、二二八事件的腥風血雨、萬年國會與終身總統、蔣經國的治國智慧與十大建設、臺灣的經濟奇蹟、人口變動、教育發展、社會變動以及更新政治與政常輪替等等，盡收眼底、盡入腦中、盡載書中，以期完整留史，善盡治史責任。
文明之光，國家之影：一個詩人的台灣守望2011－2012
二○一一年初，我以〈混淆百年，迷幻煙火〉為題，寫下「鏗鏘集」的歲初篇章；二○一二年末，我以〈尋覓精神的亮光〉，為「鏗鏘集」留下歲尾註記。從二○○八年到二○一二年的四年，台灣人民在政治欺罔中經歷了政治倒錯，經濟困頓的年代。但是混淆百年的迷幻煙火繼續催眠，沒有真正形成公民社會的民主選舉並沒有選擇改變政權，而是放任一個不適格的黨國化政客掌有虛構、殘餘，他者國家權位。國家的陰影因而仍然籠罩著。從一九四九年就被中國共產黨推翻（某種意義上，意味的是被中國人民推翻）的中華民國，是中國國民黨壟控的黨國。它之能夠繼續存在於台灣，當然是拜東西方冷戰、美蘇對抗的情勢。但是，何嘗不是因為台灣人民錯誤的祖國夢，以及戒嚴體制的威脅、利誘，和未能走出封建性羅網，而有以致之？在台灣這個社會基盤上，人們支持著一個曲意自稱為「中華民國」的國家。面對著國際的不承認，而在自我欺瞞中，統治者及其權力脈絡卻又任意妄為。要怎麼形成國家重建的社會動力呢？在台灣，人、台灣人、台灣國民、世界公民，是我追索人格重建的視野。生活在台灣的人們，應該一起從中國國民黨的禁錮中解放出來，不分先來後到，不分語族，在命運共同體意識中，走向自由人共同體的建構。描繪真實的，小而美的新國家願景。台灣不能只連帶於中國，只安於被殖民的牢結之中。台灣要有動人的建國運動，而不是侷限於黨國體制的權力競奪。在殘餘、虛構、他者的「中華民國」體制下，民主化只會是一場空虛之夢，只會是虛妄的政治權力邏輯，無法建構一個真實國家。「不斷尋覓精神的亮光」，才能有動人的建國運動，才能從歷史的悲情中，蛻化求生。才能走向新文明、形塑新國家。─李敏勇
台灣史101問
對於這101個台灣史問題，您有不同的看法及解釋嗎？台灣歷史可以提出一千個問題、一萬個問題。但是歷史課題的選擇，並非漫無意識地亂提亂問。即使「子入太廟，每事問」，也都該問得有其意義。 史家經常強調「歷史是現在和過去的不斷對話」，要能與當前的時空產生對話的問題，才有意義。歷史學者不該只是一個講故事的人，也不該只是一個跟在事情背後做解釋的人，他更應該是一個在當前時空裡，能夠提供過去經驗給今人參考的人。 基於此，歷史學者李筱峰，針對台灣過去的歷史，提出101個問題，並針對這些問題提出他的說明與解釋，並留給讀者自己反思的空間。 也許，對於這101個問題，你會有不同的看法；也或許，對於台灣歷史，你有不同的問題，當你產生這樣的思考時，本書就達到了拋磚引玉的效果。本書特色1.跳出過去歷史教育的制式框架，跳出漢族本位主義，跳出中原中心的史觀，跳出男性中心父權社會的價值，跳出外來統治者的立場，跳出國共兩黨的意識形態，站在當前台灣的時空基點，回顧台灣歷史。2.歷史學者李筱峰繼台灣史100件大事之後，又一台灣通史巨著。3.透過101個Q&A，全面解說台灣歷史，淺顯易懂。
閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起
海上的閩南人，曾經手握歷史鑰匙，把東亞推向世界舞台的中心！沒有閩南人創建的海外據點，鄭和的船隊就無法七下西洋；沒有閩南人與印度、阿拉伯世界的海上交往，歐洲人就無法進入亞洲！看閩南人如何縱橫海洋，走入世界歷史的舞台，把海上絲路、鄭和下西洋、歐洲人東進交織成一個波瀾壯闊的大時代故事！在世界發展史上，有一個被後人稱為「閩南人」的漢人群體，曾經對創造人類的海洋文明和推動東西方海上交往，做出過不可磨滅的貢獻。從宋朝開始，住在福建南部的泉州人便積極南下南海諸國，與東來的印度人、波斯人和阿拉伯人建立了密切的海上貿易聯繫，打開了閩南地區與印度和阿拉伯世界，甚至是與非洲東岸的遠洋交流。在這樣互動的過程中，一個跨越印度洋、連接南中國海並直達台灣海峽的龐大海上商圈形成了，帶來的不僅是貨物的流通與財富的創造，還促進了佛教與伊斯蘭向中國的傳播。並在這個基礎上奠定了鄭和下西洋的壯舉和中華文明的對外流傳。可以說，沒有閩南人早期在海外各地的活動據點，就沒有鄭和船隊七下西洋的可能性，沒有閩南人先與印度、阿拉伯世界的海上交通，就不會有後來歐洲人繞過非洲打開東來亞洲航線的知識基礎。十六世紀初期葡萄牙人的東來，人類文明從此進入了全球性強權爭霸的時期，也促成了世界財富的全球性流轉。閩南商人在沒有政府後援的情況下，以民間之力，機敏地投入了這一波新的全球性競爭，利用葡萄牙人占據的澳門，將瓷器和絲綢源源出口歐洲；從馬尼拉的西班牙人手中，賺取了作為世界通匯的大量白銀；與荷蘭人、英國人結合，建立了從印尼到整個東亞的貿易商圈，進而打開了台灣與世界的接軌和確立了台灣的漢人主體社會。閩南人向外拓展的足跡奠定了今日東亞貿易的基礎，也創造出許多偉大的故事，這是屬於閩南人的故事，也是台灣的故事。閩南人的海上活動，不僅引領東亞進入世界，更是大航海時代的先聲！※【華文世界首度出版公開】隨書附十七世紀華人繪製的明代航海圖，具體呈現閩南人當時驚人的航海成就！（海報尺寸：寬42 cm x 高62 cm）
一起走過。消失與重生：感動台灣24個舊日美好，記錄我們微小的偉大
「獻給台灣人的希望之書。」橫跨百年的文藝復興，在台灣這片土地上響起掌聲，喚起記憶裡的美好時光。消失與重生，曾經崛起，曾經沒落，在時間洪流中，原本活躍的在地事物和庶民文化換了面貌、翻新蛻變，有些一度消失，有些仍保留當初的獨特性，融入新世代的樣貌，再生，成了另一種風格──董陽孜大筆一揮將【書法】變當代藝術，重現線條、點捺之美！放上蟲膠唱片，留聲機轉動，【台灣歌謠】唱出我們的美麗與哀愁……故鄉文化復活！宜蘭頭城的百年陣頭，再現【大仙尪】出巡遶境的榮光。堅持用手繪看板的台南全美【老戲院】，不僅是李安電影夢的起點，連孫越、葉石濤都曾是常客。玉兔鉛筆學校開學了！永不褪色的【鉛筆】字跡，保存你我的思想、塗鴉與記憶。可以寫、可以吃、可以穿、植物可以在上面生長，【台灣紙】承襲中日技術，獨創台灣韻味！五十年老葡萄樹的寧靜革命，釀造出米其林三星主廚肯定的台灣【蒲桃酒】！電影《艋舺》帶動【柴屐】風潮，夾腳的人字屐原來是古早的藍白拖？台灣國寶魚【櫻花鉤吻鮭】數量曾經多到「撞到腳」，卻因人為發展近乎絕跡……感動台灣24個舊日美好，期許未來24個希望，讓我們一起進入文化、傳統技藝、環境建築與生物的領域中，讓我們一起回顧，一起展望，一起走過，記錄我們微小的偉大。本書特色曾經輝煌，才懂得延續的重要。曾經遺忘，才懂得存在的美好。曾經消失，才懂得重生的可貴。
被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實
原來──鄭成功時代，臺灣人不瘋媽祖原住民頭目制度是荷蘭人所設立的三百年前，臺灣商人就採用股份集資……十三篇精采翻案，讓你重新認識臺灣的真正歷史！臺灣地理位置特殊，歷經大航海時代，國際貿易發達，十七世紀曾被荷蘭、西班牙統治；明鄭敗亡後，納入清朝版圖，政權變動頻仍，族群融合多樣，文化發展多元。本書以歷史主題為縱軸、以近四百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣面貌；以生動故事敘述方式、配合精彩圖片說明，完整呈現三百多年來的臺灣真相。
光陰迴廊－臺灣百年公衛紀實
公共衛生之於國家，如同，健康之於個人。讓我們回顧過往，做一次徹底的健康檢查，並尋找下一個百年！1950年代，瘧疾猖狂的「瘴癘之地」如何搖身變為真正的「福爾摩沙」？1960年代，急遽增加的人口如何在蕞爾小島上獲得控制？1980年代，一個B型肝炎帶原人口比例最高的國家如何讓B型肝炎絕跡？1990年代，全民健保制度如何成為僑民們最難以割捨的鄉愁？「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」翻開此書，你將明瞭在這荒島山林中，前人是如何開闢出一條康莊大道，讓公共衛生在此生根、茁壯！本書依照時間分為五大段落：清朝與日治時期、衛生處時期、衛生署時期、全民健保時期、後衛生署時期。以輕鬆口語的方式述說臺灣在各個不同時期中發生的各種重要公共衛生事件。從醫學的啟蒙到醫師的養成、從疾病的防治到健康的促進、從《美國援華法案》到「中沙援外醫療團」、從「兩個孩子恰恰好」到「孩子是我們最好的傳家寶」。藉由公共衛生的發展可以看到臺灣進步、蛻變的歷程。就讓我們一起坐下來，聽公衛界前輩娓娓訴說臺灣公衛百年來的各種血淚辛酸，遙想一世紀的臺灣容顏。本書特色以「年代」為經、「事件」為緯，交織出臺灣百年公衛的成長軌跡。50件非凡的故事，為臺灣公衛寫下百年歷史！
漫畫台灣歷史 1：古早的台灣
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「古早的台灣」內容為原始時代~1895年台灣民主國：距今4萬年前，我們的台灣首次出現人類的蹤跡。經過長時間的發展，原住民族的祖先們創造出豐富的文化。15世紀末，隨著歐洲人追逐東方貿易的腳步，台灣再次進入世界文明的漩渦中，荷蘭、西班牙、明鄭、滿清，經過不斷的外來衝擊，台灣就像一個大鎔爐般，鎔鑄出全新的社會……本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
漫畫台灣歷史 2：現代化之路
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「現代化之路」內容為1895~1847年二二八事件：1895年，台灣從大清帝國的一個行省，變成日本帝國的海外殖民地。承受如此巨大衝擊的台灣社會，從初期的武裝反抗，到逐漸接受政治上的統治，並尋求體制內的權益。而日本統治當局，也給台灣帶來了全新的現代化建設與產業規劃，使戰前的台灣，成為東亞僅次於日本的高水平社會…… 本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。 配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
漫畫台灣歷史 3：中華民國在台灣
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「中華民國在台灣」內容為二次大戰結束迄今的台灣歷史：第二次世界大戰結束後，台灣進入另一個時代，歷經1946年的二二八事件，以及1949年國民黨政府敗退來台，使台灣成為黨國專制的高壓牢籠。雖然如此，台灣社會仍展現出極高的包容力與生命力，經過多年不斷努力後，終於突破藩籬，綻放出璀璨的民主花朵…… 本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
彰化縣曲館與武館Ⅳ〔南彰化濱海篇〕
完整收錄芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾七鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查紀錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅳ【南彰化濱海篇】》，完整收錄南彰化濱海七大鄉鎮：芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾等，共計191座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
彰化縣曲館與武館Ⅴ〔南彰化臨山篇〕
完整收錄田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水七鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查紀錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與臺灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是臺灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅴ【南彰化臨山篇】》，完整收錄南彰化臨山七大鄉鎮：田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水等，共計191座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
勇渡黑水溝：台灣先民奮鬥開發血汗史8U42
以豐富的文獻、深入淺出的內容，重現台灣先民來台開發的故事。黑水溝，為澎湖、廈門的分界處，廣約六、七十里，險冠諸海，其深無底，水黑如墨，湍激悍怒，船隻航行不利，就會人亡船翻。從西元1729年至1838年109年間，清朝官方統計在黑水溝發生船難事件高達85件，民間私船的海難更是難以統計，所以橫渡黑水溝是一件很困難的事。幾百年前的台灣是一塊禁地，也是一塊寶地。在中國沿海一帶無法生存的百姓，帶著他們的盼望與夢想，偷渡噬人無數的黑水溝，來到台灣這塊未經開發的處女地，他們歷經歲月的磨鍊，在逆境中闖出一片天。
穿越霧風到林家：一個橫跨百年的家族素描
一個橫跨百年的家族素描大花廳的戲臺上，什麼樣的唱響迴盪在戲臺腳下的甕缸；曾經在那幾進院子裡嬉鬧玩耍的孩子，如今在哪裡？藍白相間的景薰樓，門前可曾真有飽滿的葡萄結實纍纍？如今穿著汗衫搖著扇子的鄰老，腦海裡記得的是什麼景象？揮手，我們試圖撥開眼的歷史雲霧，從此時開始，走向過去與未來。本書特色：本書重新審視霧峰林家百年來的前人、今人的宿命與經歷，以歷史與文學筆法交錯，做最真誠的故事描寫與敘述。不管是傳說、傳奇或英雄的旅程，霧峰林家的百年風華皆歷歷在目。故事從1746年、時年十八歲、出身漳州的林石，渡海來台開始。這是他第一次來到台灣，是無數懷抱夢想的人之一。他準備在這個氣候溫暖、四處荒蕪的島嶼，展開此後的拓墾人生。他就要在這裡成家立業、為日後龐大的家族打下最初的根基了。世代的子孫都在亂世裡掌握先機，從土地擴張到加官晉爵，他們把「霧峰林家」寫進了台灣史不可或缺的一頁。林文察、林朝棟、林獻堂、林祖密，史書上的人物一一現身。
流麻溝十五號
一九五○年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命。「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。無法想像的監獄生活，出獄之日遙遙無期，對家人親友的掛念、對未來的茫然，衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後，面對社會的歧視與生活的困苦，拼命求得一席之地。六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生命史。張常美(省立台中商職一年級)──無辜的九十九人老蔣說：「寧可錯殺一百個，也不要放掉一個」，我就是其中的九十九個。黃秋爽(台北靜修女中三年級)──我家七人被抓我被判刑時，沒有拿到判決書，我爸爸也沒有判決書，因為家沒了，沒地址可以寄。張金杏(彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草 我這個政治犯絕對要做給你看，我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好，就是要走出來給你看。陳勤(台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端原本期待燦爛歲月的未來，不料婚後不久即遭無妄之災，身繫囹圄五年六個月又十六天。藍張阿冬(女兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄他們來抓時，女兒才一歲多，我正抱著她餵奶，看他們一堆人進來，我的腳就軟了，手還抱著女兒吃奶。施水環(台北郵電局職員)──辭別尊顏，無日不思當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭，只有您的來信，無時在我的身，入睡前一定拿起重念一遍。本書特色1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計，近期出版的還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代：鳥事並不如煙》等書，同以台灣近代生活為主題，是近期書市引人注目的話題焦點之一，也掀起許多年輕讀者重探台灣過去風貌的興趣。2.累積十多年、上百人次的採訪收集，篩選出最為完整的個人紀錄，並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證。白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史，首次完整出版。3.書中收錄五位阿嬤的口述人生，有苦有樂、悲喜交集，跌宕起伏更甚小說情節，並佐以僅存的當時老照片及圖像，帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。書中最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的女性，只留下寫給家人的書信筆記以及生前照片，連死後的安葬地點皆不可考，但書信中她純潔的心靈與堅定的信念，令人動容。4.本書較少著墨於國族認同等政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。
彰化縣曲館與武館I〔彰化與鹿港篇〕
完整收錄彰化縣兩大鄉鎮：彰化市、鹿港鎮之曲館與武館歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化市不只是彰化縣的縣治，在曲館興盛時期，更是全臺灣的曲藝重鎮。目前所知，彰化市共有四十二個曲館，是彰化縣二十六鄉鎮市中數量最多的，其中除了歌仔班、大鼓陣各一館，其餘多為北管系統。由於彰化市境內涵蓋於彰化媽祖的信仰圈，故曲館、武館的成立，幾乎都與媽祖有關。目前所知，彰化市共有十七個武館，包括振興社六館，是傳承西螺振興社後，在彰化的大本營。截至目前彰化市有十館武館仍持續活動，武風頗盛。鹿港鎮位於彰化縣西北部，西濱臺灣海峽，地當彰化隆起海岸平原西北。目前所知，鹿港鎮有十九個曲館，其中南管有八個，北管有十一個。鹿港鎮的武館至少曾有十二個，村民練拳、舞獅或舞龍，主要是為了「迎鬧熱」而組成，有的庄頭則未必有正式的武館。獅陣共有八館，大多已解散，迄今只有福崙社區和海埔國小二地的獅陣仍在活動，而龍陣也只剩下昭安厝的龍陣還在活動。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
圖解台灣史【彩圖版】
番薯芋頭狀的Taiwan，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國、日本統治與文化的刻蝕，造就今日多姿多采的風貌。腳下的土地，多少人的足跡行踏其上，它曾被喚過「夷洲」、「台員」、「流求」、「福爾摩沙」、「高砂國」、「台灣」。人人都說愛它，但，您對它了解多少呢？一次擁抱台灣，就靠這本《圖解台灣史》！兩小時就讀通，最好懂的台灣史，用圖解說故事的方式道給您聽！台灣史大破解★一目了然的時序脈絡：以時代分章，貫通台灣古今★200張精采圖片全覽：各地史跡實景＋台灣各大歷史博物館珍藏圖照★台灣史小百科：側寫台灣史重要人物，並報給您不可不知的台灣史名詞典故
彰化縣曲館與武館II〔北彰化濱海篇〕
完整收錄伸港、線西、和美、福興、秀水等五鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅱ【北彰化濱海篇】》，完整收錄北彰化濱海五大鄉鎮：伸港、線西、和美、福興、秀水等，共計128座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
彰化縣曲館與武館III〔北彰化臨山篇〕
完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅲ【北彰化臨山篇】》，完整收錄北彰化臨山五大鄉鎮：花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等，共計128座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
簡明臺灣圖史【全新增修版】：從區域地理環境的角度看台灣史
一本輕鬆讀完的臺灣小史！從史前時代到清朝，從日本時代到臺灣解除戒嚴。本書用最簡短的文字，簡述臺灣史的輪廓，讓讀者在最短的時間內，輕鬆掌握臺灣歷史的主要發展脈絡。本書六個章節，將臺灣歷史大致分為五個時代段落，從史前時代，歷經大航海時代、清朝和日本時代，一直到戰後臺灣解嚴，依照時間的順序，簡述臺灣歷史。並依照臺灣多變且特殊的地理環境，獨立一章，描寫各個區域的獨特歷史發展概況。精美彩色的插圖，每張圖都是一則臺灣史小常識。章節末頁並附上大事記年表，讓讀者輕鬆掌握臺灣史上的大事件。※最簡短、最輕鬆、最好讀的臺灣史※圖文並茂，每張圖都是一則臺灣歷史小故事※第一本從區域地理環境的角度看臺灣史
走過八十年代（思想22）
《思想22》的專輯是「走過八十年代」。1970年代的台灣，在政治上開始「回歸現實」，在文化上「回歸鄉土」。當時挑戰既有體制的主力，是在戰後成長而涵蓋本、外省籍的年輕知識分子。他們深受1970年代初台灣外交挫敗的刺激而覺醒轉化，揚棄流亡漂泊的心態，形成所謂的「回歸現實世代」。他們基本上仍然是在中國民族主義的視野或參考架構下發現鄉土、看到台灣，也傾向於體制內的革新與民主。本專輯收錄了蕭阿勤、李元貞、吳介民、黃崇憲、陳瑞樺、陳素香、王智章、楊渡、徐璐等人的文章。另外還有朱嘉明先生訪談錄、日本釣魚台「國有化」騷動的深層、陳之藩：思想散步等精選文章。
推動時代的巨輪
邁向現代化是日治時期臺灣歷史的重要特徵之一，日本殖產興業的現代化經驗如何運用在殖民地臺灣，實在是非常值得探討的一個問題。鐵路是現代化設施中極為重要的一環，日治時期臺灣國有鐵路的發展，一則顯示日本鐵道省經驗的移植，一則反映殖民地鐵路的特殊性。本書利用大量的日治時期檔案資料、官方出版品、報紙、雜誌等第一手史料，重建日治中期臺灣國有鐵路的發展實況。一面探究臺灣總督府鐵道部是如何發展鐵路路線、進行改良事業、運作組織人事、經營客貨運輸。一面究明鐵路如何帶來交通體系的變遷、如何與臺灣社會經濟互動，以及對產業的發展、地區開發、移民事業、城市的興起扮演何種角色。本書特色鐵路是現代化設施中極為重要的一環，它不僅搬運了貨物、聯繫了交通，同時也將臺灣往現代化推進。
日治時期臺人畫家與作家的文藝合盟
臺灣新文學運動即將滿百，近來研究已有深化、跨領域化的趨勢。王文仁這本論著以1934年創刊的《臺灣文藝》為研究對象，鎖定1930年代臺灣作家與畫家如何集結、聯手，共同開創臺灣文化的交集，進行綿密的考掘、細密的論述。透過當時兩方的結盟關係，座談內容，多方論證兩方的實際結合，讓我們對於日治時期的臺灣新文化運動有了更嶄新、更深刻的認識。國立臺北教育大學臺灣文化研究所副教授 向陽
台北老街
✽台灣人文民俗專家，莊永明老師2012年代表著作。✽台北老街擁有暢銷書與長銷書的雙重美譽，全新增修版本，換置多張史蹟照片、珍藏史料，以及莊永明精心收藏有關台北老街的明信片與愛國獎券。✽台北老街珍貴史料，經由莊老師重新整理，以及其近年來感受物換星移、世事變遷的深刻體悟，將藉著本書帶領讀者重遊舊台北，走出新生命。艋舺、大稻埕、台北城──是所謂的台北「三市街」，是台北市的「原型」，這三個「聚落」的發展，先後有序，而且各有其成長背景，也因此街道的布局、房屋的造形，也各有其獨特的個性。艋舺和大稻埕都有過商船雲集、帆影林密的年代，是同屬於「商業社區」，只是艋舺是閉塞的，而大稻埕則是開放的。艋舺在 1820 年代，已儼然是台灣北部經濟、政治與軍事的中心，和台南、鹿港鼎足而立，這個由漢人移墾、建造的市街，經歷了漳泉械鬥、異姓爭鬥，產生了強烈排他性，形成了保守性格。淡水河床的淤塞，使這個由「番漢交易」之地所形成郊商殷盛的市街、逐漸地走向了衰敗，將其貿易市場拱手讓給了「下游」的大稻埕。分類械鬥，被三邑人追、趕、跑的同安人，退入大稻埕，和以往在新莊方面戰敗遁入大稻埕的漳州人，本著「同是天涯淪落人」的心，攜手合作，在奇武卒社故祉，建立了新的家園。歷史的軟跡，能留痕之處並不多見，而「台北老街」保住了一老建築，雖然這些當代的建築已經都是在風燭殘年中，畢竟幢幢都是歷史見證物，它能夠矗立便是我們的幸運，這種「歷史教材」是獨一無二，不能再求，誰忍心讓其消毀呢？本書重新編排，同時也突出了莊永明老師在本書中對於「台北」的定義為，以艋舺、大稻埕與城內為主的範疇；從三市街開始，便是台北身世的起源，也是莊永明老師在本書中特別彰顯的所在。請看莊永明老師娓娓道來，這座城市最美的故事、最動人的歷史。本書特色認識老台北，愛上新台北！台灣著名文史工作者，莊永明老師畢生致力於台灣各地「老」事物的收集與整理，從文人佚事到泛黃的照片、器具，在在都是莊永明老師為後世子孫留下的美好事蹟。本書為2012年全新增訂版，將1991年初版以來，莊永明老師陸續收集的相關史料、種種心得一併收入本書當中，是對台北老街的全新詮釋與愛戀。從莊永明老師的文字與照片中，可以看見身為台灣的「下町」--大稻埕出身的獨特性格，深深眷戀著古老的一切，而這一切恰恰好也是快速翻新的台北城最需要被保護的珍貴記憶。在本書中，除了可以一窺台北街道的歷史脈絡，更可以看見台北人是如何在更迭的朝代中適應著、茁壯著、驕傲著；這是一本不論是青青子衿或者是社會人士都應該擁有且深讀的好書。
