泥地字花
媽媽的風土誌、生活的真滋味。 & 圍爐永不缺席的長年菜、好吃到鵝會飛起來的鵝仔菜、記憶裡的一畝田、蘆筍飼大漢、幫蘑菇蓋房子、梨山那顆愛情的蘋果、愛恨交織的虱目魚、農村裡的豬式會社、燒番麥，燒喔～…… & 插畫家、設計者王春子的媽媽，四年級生的秀鑾，帶領我們穿梭她的記憶夢田，憑著過人的記憶力，談到農作物關鍵詞，就會啪啦啪啦，從她口裡流出一段微型農村生活史。從故鄉二水，談到台北萬華，從濁水溪渡過新店溪，認識台灣早期農村的質樸生活。而每一幅插畫，都是夫婿永發，聽著太太秀鑾的童年滋味故事，一筆一畫完成。 書中也和其他媽媽交流，有西部有東部，有農村有漁港，還有海外的香港與北海道，這群素未謀面的媽媽們首次當起筆友交流彼此的生活經驗，不按牌理出牌的媽媽文體，讀了會讓人哈哈大笑，也會熱淚盈眶。書末，秀鑾各寫了一封信給自己的媽媽與插畫家女兒王春子，親情流露，情感摯深，留下一個感動的句點。
黃金往事：一九四九民國人與內戰黃金終結篇
【黃金檔案最終章與父親的三大秘密】 一九四八至一九四九年，國府黃金運台始末最完整的補遺 & 作者吳興鏞在父親過世多年後，無意間發現其父親留下四十幾本暈染斑斑、水漬黴痕的日記，於是展開了十餘年探尋真相的歷程，進而發現了父親生前絕口不提的三大驚人秘密。其一是時任中將財務署署長的作者父親吳嵩慶，在國共內戰期間曾掌管近百萬兩黃金及數千萬銀圓的秘密軍費，由於其恪盡職守而改變了台灣的命運；其二是發生在父親與摯友陳舜?之間的遺憾事，導使他決心終身「處貧」；其三是父親「一生負人唯伊一人」的往事，透過作者的循線追查，竟發現「伊人」與作者的命運休戚相關。 本書試圖解碼黃金運台的一些謎團，也探索運金時代的民國人往事，不僅為中國近代史留下國府國庫資金運台的真實見證，也在那個動亂的關鍵時刻，為形形色色的民國人留下最真誠的紀錄。&
文化斬首
貴族制之可怕，乃在於貴族操控了人才登進和人倫秩序的機制，使其貪腐化。唐帝國行貴族制，帝國亡！台灣史界在余英時這位貴族制的隱婆大力扶翼之下，余家班遍布要津。連學術期刊都階層化──創舉世先進文明國所未有！如此，人而分貴庶，期刊亦貴賤有別！只許貴族集團發表文章在貴族刊物上，非貴族人士只能發表文章在被評定為「三流」或「不入流」刊物上。 這是製造不公平制度，也在毀滅內行看門道的專業倫理。文章只看出身何級刊物，便可據以分出貢獻大小以及發現少多。這完全違反人類科技史的康莊大道。 學術期刊分級制是台灣史界貴族制的護身符之一。不待中國在台灣設印刷廠，而台灣史學先衰，繼而滅亡。 2013年6月中，台灣與中國簽訂服務業貿易協定中，允許中國在台開設印刷廠，這是亡台，先亡台灣核心文化──言論自由和出版自由──之先聲。 十八世紀末專制法國，不堪非法地下書刊的衝擊而垮台，二十世紀八０年代，台灣威權體制在地下刊物的字海攻勢下，新聞檢查制為之破產，在獨夫蔣經國嚥下最後一口氣之前，先行對蔣記政權之文化予以繳械，致令特務統治為之解體。這是民主台灣之所由來。政治魔高一尺又如何，文化道高一丈即足吃下政治。 如今，中國政治已魔高一丈，台灣文化僅道高一尺之下，台灣文化生機奄奄一息，中國挾其優勢印刷文化將席捲台灣。
敢動．感動：南投人的風景圖畫
因為敢動，南投在變，最美的人情風景，所以感動！＊大愛無國界的埔里阿嬤－－陳綢，無私的給予社會、青少年關懷，而她有何需要被關懷的？＊「發財金」大方借，助人創業、翻身的竹山紫南宮，如何上演一齣有借有還的「土地公傳奇」？＊全台每個鄉鎮都有一座「愛的書庫」，累積閱讀人次已經超過台灣總人口數，最早就是南投一群基層教師所發起，究竟他們有什麼力量成功達成這場閱讀新革命？＊天空之橋，如果沒有土直的田庄阿伯施能，這道天空最美的紅色弧線，就無法微笑！＊Q爆全台的觀光工廠－－台灣麻糬主題館，如何將傳統產業換上新裝，勇奪年度霸主寶座？＊帶領一干子弟橫掃空手道競賽的黃泰吉教練，為什麼說自己的星座是「熱心座」？＊超級鐵人三項系列賽，如何在壯山麗水間考驗國際選手？如何讓一位罹癌媽媽獲得重生？如何在一片不看好聲中，最後能夠入選台灣觀光年曆、吸晴國際？＊在偏鄉僻壤創造鳳梨酥熱銷奇蹟的微熱山丘，如何用一小塊六乘三乘二的金磚，改寫當地農民的新經濟生活？＊每天不分陰晴，背著盲孫從竹山到后里啟明學校，三年十萬公里，可以環島六十四圈，背巾阿嬤甲盲孫攬牢牢的感動求學記！＊玉山群壑懷抱的東埔新地標──日月雙橋，背後是什麼動人的原民傳說？27則南投最美的人、情、風景，真情故事，動心呈現！本書特色◎為家、為小孩、為地方、為社會，南投人物真情錄：埔里阿嬤陳綢，不為人知，最獨特的側寫！天空之橋背後的無名英雄──施能阿伯，首度曝光！卡到陰也要服務的鳳凰志工和地痞流氓搶小孩的空手道教練黃泰吉一生經歷槍擊、震災、罹癌三大劫難的的南投縣生活重建協會理事長邱慶禧義無反顧為夫捐肝的外配楷模肖碧溫◎南投之最：最幸福營養午餐、最金牌消防大軍、最優卓越社區、永遠叫我第一名鳳凰志工……精采記實！◎天空之橋、微熱山丘、台灣麻糬館、溪頭妖怪村……文創新勢力，最熱、最夯觀光景點全面串連！等待一甲子的全民運動會、搶救「茶米」大作戰的茶業博覽會、吸晴國際的超級鐵人三項系列賽………「資源有限，創意無限」另類創新的南投行銷術背後秘辛大公開！
台灣總督府
日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。本書是台灣總督府的編年史記，是黃昭堂教授於1981年發行日文版初版，截至1988年10月再版8次，漢文版亦發行7次，平均每年都再刷的學術性經典之作，也是第一本最系統化、最簡明扼要，研究台灣近代史的兼具學術性與通俗性的專著。黃昭堂教授用最淺顯易懂的文字賦予本書政治史的性格，而譯者黃英哲教授則畫龍點睛地打造了本書的靈魂。黃昭堂教授從日本近代史出發，敘述日本統治台灣的51年間，它是如何運作「台灣總督府」這部機器以施展其對日台差別待遇的統治伎倆。此外，書中對台灣總督、民政長官的任免經緯，當時台灣人的抵抗運動，及釣魚台列嶼的主權爭議始末等，亦有一番分明疏理。本書理性解析日本殖民統治時期的台灣，以歷任台灣總督及其統治架構為中心，從正反二面全面地檢討日本統治台灣的是非功過，以及在不同階段台灣人的應對之道。日治時期究竟是台灣人的一場噩夢或美夢？我們需要重新再反思。本書特色1.日、台史上永垂不朽的權威著作。1981年日文版甫出版，即被日本學界列為「日本史叢書」經典流傳。2.第一本也是唯一一本，系統化且簡明扼要的研究台灣近代史的通俗專著。3.新收錄近百張日治時期的台灣老照片，加深讀者閱讀的樂趣與帶入感。
列入紀錄：危疑年代（1970~1973）的台灣外交私密談話
若歷史真會捉弄人，台灣人民對這個時期的歷史，感受會尤其深刻吧！——吳釗燮（前駐美代表） 台灣人唯有認知過去的歷史，才能走出被掌控左右的命運。——張炎憲（前國史館館長）一九七○年代初期，對蔣家政權和台灣人民都是危疑震撼的年代：強權關係的調整威脅到國民黨政府的生存，和台灣人民的前途。在危疑的年代，國民黨政權與台灣人民都有何去何從的徬徨，也在努力尋求對策，以免再淪為另一政權的殖民地。在危疑的年代，「反共」是台灣內部的共同語言，但那並不是蔣介石「反攻大陸」神話的反共，而只是抗拒中共接管台灣的反共。經歷那個年代的資深美國外交官，把那個時代稱為塑形期，或轉型期，代表美國在韓戰之後因應中國國民黨與中國共產黨兩個政權之政策的改變，和對台灣新政策的形成。這一本書就是要還原當年被掩沒、卻可能是最真實的聲音：這些美國外交檔案是當年朝野人士與美國外交官的私密談話紀錄。這些外交私房話，目的不在公開流傳，不是供「公共消費」，因此，可能是更坦白，更可信的真心話……本書特色本書為一九七○~一九七三年間，美國國務院外交官員，針對台灣各界的私密訪談報告，揭露出一般政府公報看不見的真實聲音。內容跨越聯合國代表權、台美關係、台日關係、蔣家政權交棒、內政改革等諸多台灣當時面臨的內外處境與問題，是還原此段歷史的重要拼圖。瞭解歷史的過往，是展望台灣未來走向的基石，這本書絕對是值得所有台灣人深思的課題。
臺灣演進史
臺灣四百年的歷史，先民「蓽路藍縷，以啟山林」，充滿辛酸，沾滿血淚，艱辛開發，但求溫飽。真正的國家政策，大力開發的時代，則始自日本治臺時期。到了「中華民國在臺灣」時期，更發揚光大，全力建設，歷經六十多年的慘淡經營，臺灣已經建設成為一個真正民主政治和繁榮景象的新興國家。「從古到今，從島到國」，簡單八個字，用來描述臺灣四百年歷史的演進。本書特色一為臺灣「從古到今」，依時先後，分章敘論，層次分明，以期讀者一目了然，易讀易懂。尤其，對於「中華民國在臺灣」時期的最重要課題，例如：「聯合國內中國代表權問題」、「臺灣地位未定問題」、「美國對兩岸政策的始末」、「臺灣政黨輪替的始末」、以及「兩個中國的由來和臺灣問題的未來」等等，不但提出見解，並加分析。言人所未言，論人所未論。以期完整留史，避免遺珠。二為對於臺灣史上，曾經統治過臺灣的荷蘭、明鄭、清朝、日本以及中華民國政府的來龍去脈和興衰起落的過程，都做簡單扼要的介紹，以期讀者瞭解這些外來統治者的崛起過程和治臺緣由，使臺灣史和世界史接軌，使臺灣史不脫離國際政治。由於臺灣的重要戰略地位，臺灣早已成為列強的競技場，臺灣史成為世界史的重要一課。三為史學界自古有一句名言：「當代人不治當代史」，以免「禍從文出」，得罪當道，被羅識為「文字獄」。可是，自從一九八七年七月十四日，蔣經國總統宣佈解除戒嚴以後，國人得到言論和出版自由，治史者得以就事論事，暢所欲言。因此，本書非但走筆論述至二零一一年為止，更對蔣介石、蔣經國以及李登輝等三位當代大人物，論其功過得失，試作歷史評價，就教於賢遠先進，以匡不逮。四為筆者世居臺灣長達四分之三個世紀，從日治末期到中華民國階段，長期駐臺，身歷其境，眼見寶貴史實特多。例如：日本警察政治的威力、美軍取得臺海制定權、美軍轟炸臺灣、二二八事件的腥風血雨、萬年國會與終身總統、蔣經國的治國智慧與十大建設、臺灣的經濟奇蹟、人口變動、教育發展、社會變動以及更新政治與政常輪替等等，盡收眼底、盡入腦中、盡載書中，以期完整留史，善盡治史責任。
文明之光，國家之影：一個詩人的台灣守望2011－2012
二○一一年初，我以〈混淆百年，迷幻煙火〉為題，寫下「鏗鏘集」的歲初篇章；二○一二年末，我以〈尋覓精神的亮光〉，為「鏗鏘集」留下歲尾註記。從二○○八年到二○一二年的四年，台灣人民在政治欺罔中經歷了政治倒錯，經濟困頓的年代。但是混淆百年的迷幻煙火繼續催眠，沒有真正形成公民社會的民主選舉並沒有選擇改變政權，而是放任一個不適格的黨國化政客掌有虛構、殘餘，他者國家權位。國家的陰影因而仍然籠罩著。從一九四九年就被中國共產黨推翻（某種意義上，意味的是被中國人民推翻）的中華民國，是中國國民黨壟控的黨國。它之能夠繼續存在於台灣，當然是拜東西方冷戰、美蘇對抗的情勢。但是，何嘗不是因為台灣人民錯誤的祖國夢，以及戒嚴體制的威脅、利誘，和未能走出封建性羅網，而有以致之？在台灣這個社會基盤上，人們支持著一個曲意自稱為「中華民國」的國家。面對著國際的不承認，而在自我欺瞞中，統治者及其權力脈絡卻又任意妄為。要怎麼形成國家重建的社會動力呢？在台灣，人、台灣人、台灣國民、世界公民，是我追索人格重建的視野。生活在台灣的人們，應該一起從中國國民黨的禁錮中解放出來，不分先來後到，不分語族，在命運共同體意識中，走向自由人共同體的建構。描繪真實的，小而美的新國家願景。台灣不能只連帶於中國，只安於被殖民的牢結之中。台灣要有動人的建國運動，而不是侷限於黨國體制的權力競奪。在殘餘、虛構、他者的「中華民國」體制下，民主化只會是一場空虛之夢，只會是虛妄的政治權力邏輯，無法建構一個真實國家。「不斷尋覓精神的亮光」，才能有動人的建國運動，才能從歷史的悲情中，蛻化求生。才能走向新文明、形塑新國家。─李敏勇
台灣史101問
對於這101個台灣史問題，您有不同的看法及解釋嗎？台灣歷史可以提出一千個問題、一萬個問題。但是歷史課題的選擇，並非漫無意識地亂提亂問。即使「子入太廟，每事問」，也都該問得有其意義。 史家經常強調「歷史是現在和過去的不斷對話」，要能與當前的時空產生對話的問題，才有意義。歷史學者不該只是一個講故事的人，也不該只是一個跟在事情背後做解釋的人，他更應該是一個在當前時空裡，能夠提供過去經驗給今人參考的人。 基於此，歷史學者李筱峰，針對台灣過去的歷史，提出101個問題，並針對這些問題提出他的說明與解釋，並留給讀者自己反思的空間。 也許，對於這101個問題，你會有不同的看法；也或許，對於台灣歷史，你有不同的問題，當你產生這樣的思考時，本書就達到了拋磚引玉的效果。本書特色1.跳出過去歷史教育的制式框架，跳出漢族本位主義，跳出中原中心的史觀，跳出男性中心父權社會的價值，跳出外來統治者的立場，跳出國共兩黨的意識形態，站在當前台灣的時空基點，回顧台灣歷史。2.歷史學者李筱峰繼台灣史100件大事之後，又一台灣通史巨著。3.透過101個Q&A，全面解說台灣歷史，淺顯易懂。
閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起
海上的閩南人，曾經手握歷史鑰匙，把東亞推向世界舞台的中心！沒有閩南人創建的海外據點，鄭和的船隊就無法七下西洋；沒有閩南人與印度、阿拉伯世界的海上交往，歐洲人就無法進入亞洲！看閩南人如何縱橫海洋，走入世界歷史的舞台，把海上絲路、鄭和下西洋、歐洲人東進交織成一個波瀾壯闊的大時代故事！在世界發展史上，有一個被後人稱為「閩南人」的漢人群體，曾經對創造人類的海洋文明和推動東西方海上交往，做出過不可磨滅的貢獻。從宋朝開始，住在福建南部的泉州人便積極南下南海諸國，與東來的印度人、波斯人和阿拉伯人建立了密切的海上貿易聯繫，打開了閩南地區與印度和阿拉伯世界，甚至是與非洲東岸的遠洋交流。在這樣互動的過程中，一個跨越印度洋、連接南中國海並直達台灣海峽的龐大海上商圈形成了，帶來的不僅是貨物的流通與財富的創造，還促進了佛教與伊斯蘭向中國的傳播。並在這個基礎上奠定了鄭和下西洋的壯舉和中華文明的對外流傳。可以說，沒有閩南人早期在海外各地的活動據點，就沒有鄭和船隊七下西洋的可能性，沒有閩南人先與印度、阿拉伯世界的海上交通，就不會有後來歐洲人繞過非洲打開東來亞洲航線的知識基礎。十六世紀初期葡萄牙人的東來，人類文明從此進入了全球性強權爭霸的時期，也促成了世界財富的全球性流轉。閩南商人在沒有政府後援的情況下，以民間之力，機敏地投入了這一波新的全球性競爭，利用葡萄牙人占據的澳門，將瓷器和絲綢源源出口歐洲；從馬尼拉的西班牙人手中，賺取了作為世界通匯的大量白銀；與荷蘭人、英國人結合，建立了從印尼到整個東亞的貿易商圈，進而打開了台灣與世界的接軌和確立了台灣的漢人主體社會。閩南人向外拓展的足跡奠定了今日東亞貿易的基礎，也創造出許多偉大的故事，這是屬於閩南人的故事，也是台灣的故事。閩南人的海上活動，不僅引領東亞進入世界，更是大航海時代的先聲！※【華文世界首度出版公開】隨書附十七世紀華人繪製的明代航海圖，具體呈現閩南人當時驚人的航海成就！（海報尺寸：寬42 cm x 高62 cm）
一起走過。消失與重生：感動台灣24個舊日美好，記錄我們微小的偉大
「獻給台灣人的希望之書。」橫跨百年的文藝復興，在台灣這片土地上響起掌聲，喚起記憶裡的美好時光。消失與重生，曾經崛起，曾經沒落，在時間洪流中，原本活躍的在地事物和庶民文化換了面貌、翻新蛻變，有些一度消失，有些仍保留當初的獨特性，融入新世代的樣貌，再生，成了另一種風格──董陽孜大筆一揮將【書法】變當代藝術，重現線條、點捺之美！放上蟲膠唱片，留聲機轉動，【台灣歌謠】唱出我們的美麗與哀愁……故鄉文化復活！宜蘭頭城的百年陣頭，再現【大仙尪】出巡遶境的榮光。堅持用手繪看板的台南全美【老戲院】，不僅是李安電影夢的起點，連孫越、葉石濤都曾是常客。玉兔鉛筆學校開學了！永不褪色的【鉛筆】字跡，保存你我的思想、塗鴉與記憶。可以寫、可以吃、可以穿、植物可以在上面生長，【台灣紙】承襲中日技術，獨創台灣韻味！五十年老葡萄樹的寧靜革命，釀造出米其林三星主廚肯定的台灣【蒲桃酒】！電影《艋舺》帶動【柴屐】風潮，夾腳的人字屐原來是古早的藍白拖？台灣國寶魚【櫻花鉤吻鮭】數量曾經多到「撞到腳」，卻因人為發展近乎絕跡……感動台灣24個舊日美好，期許未來24個希望，讓我們一起進入文化、傳統技藝、環境建築與生物的領域中，讓我們一起回顧，一起展望，一起走過，記錄我們微小的偉大。本書特色曾經輝煌，才懂得延續的重要。曾經遺忘，才懂得存在的美好。曾經消失，才懂得重生的可貴。
被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實
原來──鄭成功時代，臺灣人不瘋媽祖原住民頭目制度是荷蘭人所設立的三百年前，臺灣商人就採用股份集資……十三篇精采翻案，讓你重新認識臺灣的真正歷史！臺灣地理位置特殊，歷經大航海時代，國際貿易發達，十七世紀曾被荷蘭、西班牙統治；明鄭敗亡後，納入清朝版圖，政權變動頻仍，族群融合多樣，文化發展多元。本書以歷史主題為縱軸、以近四百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣面貌；以生動故事敘述方式、配合精彩圖片說明，完整呈現三百多年來的臺灣真相。
光陰迴廊－臺灣百年公衛紀實
公共衛生之於國家，如同，健康之於個人。讓我們回顧過往，做一次徹底的健康檢查，並尋找下一個百年！1950年代，瘧疾猖狂的「瘴癘之地」如何搖身變為真正的「福爾摩沙」？1960年代，急遽增加的人口如何在蕞爾小島上獲得控制？1980年代，一個B型肝炎帶原人口比例最高的國家如何讓B型肝炎絕跡？1990年代，全民健保制度如何成為僑民們最難以割捨的鄉愁？「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」翻開此書，你將明瞭在這荒島山林中，前人是如何開闢出一條康莊大道，讓公共衛生在此生根、茁壯！本書依照時間分為五大段落：清朝與日治時期、衛生處時期、衛生署時期、全民健保時期、後衛生署時期。以輕鬆口語的方式述說臺灣在各個不同時期中發生的各種重要公共衛生事件。從醫學的啟蒙到醫師的養成、從疾病的防治到健康的促進、從《美國援華法案》到「中沙援外醫療團」、從「兩個孩子恰恰好」到「孩子是我們最好的傳家寶」。藉由公共衛生的發展可以看到臺灣進步、蛻變的歷程。就讓我們一起坐下來，聽公衛界前輩娓娓訴說臺灣公衛百年來的各種血淚辛酸，遙想一世紀的臺灣容顏。本書特色以「年代」為經、「事件」為緯，交織出臺灣百年公衛的成長軌跡。50件非凡的故事，為臺灣公衛寫下百年歷史！
漫畫台灣歷史 1：古早的台灣
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「古早的台灣」內容為原始時代~1895年台灣民主國：距今4萬年前，我們的台灣首次出現人類的蹤跡。經過長時間的發展，原住民族的祖先們創造出豐富的文化。15世紀末，隨著歐洲人追逐東方貿易的腳步，台灣再次進入世界文明的漩渦中，荷蘭、西班牙、明鄭、滿清，經過不斷的外來衝擊，台灣就像一個大鎔爐般，鎔鑄出全新的社會……本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
漫畫台灣歷史 2：現代化之路
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「現代化之路」內容為1895~1847年二二八事件：1895年，台灣從大清帝國的一個行省，變成日本帝國的海外殖民地。承受如此巨大衝擊的台灣社會，從初期的武裝反抗，到逐漸接受政治上的統治，並尋求體制內的權益。而日本統治當局，也給台灣帶來了全新的現代化建設與產業規劃，使戰前的台灣，成為東亞僅次於日本的高水平社會…… 本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。 配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
漫畫台灣歷史 3：中華民國在台灣
廣受讀者們喜愛的「漫畫台灣歷史」又回來了！經過7年的沉澱，資深漫畫家杜福安先生再度結合精湛的筆法，配合近年來對台灣歷史的新觀點、新研究，精選與台灣發展相關的事件，用圖像帶領讀者進入栩栩如生的歷史場景，深刻理解事件的來龍去脈，絕對是瞭解台灣歷史最容易上手的一本書，身為台灣人的您，趕快買回家看吧！本集「中華民國在台灣」內容為二次大戰結束迄今的台灣歷史：第二次世界大戰結束後，台灣進入另一個時代，歷經1946年的二二八事件，以及1949年國民黨政府敗退來台，使台灣成為黨國專制的高壓牢籠。雖然如此，台灣社會仍展現出極高的包容力與生命力，經過多年不斷努力後，終於突破藩籬，綻放出璀璨的民主花朵…… 本書特色廣受讀者喜愛的「漫畫台灣歷史」推出最新「完全版」，用更精練的篇幅，簡單明快為您述說台灣4萬年的發展史。用圖像的方式，原汁原味呈現歷史的發生場景。配合近年對台灣歷史的新觀點、新研究，並敘述至近年台灣發生的重大事件，也是作為讀者思考當前台灣處境的一面明鏡。
彰化縣曲館與武館Ⅳ〔南彰化濱海篇〕
完整收錄芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾七鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查紀錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅳ【南彰化濱海篇】》，完整收錄南彰化濱海七大鄉鎮：芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾等，共計191座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
彰化縣曲館與武館Ⅴ〔南彰化臨山篇〕
完整收錄田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水七鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查紀錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與臺灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是臺灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅴ【南彰化臨山篇】》，完整收錄南彰化臨山七大鄉鎮：田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水等，共計191座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
勇渡黑水溝：台灣先民奮鬥開發血汗史8U42
以豐富的文獻、深入淺出的內容，重現台灣先民來台開發的故事。黑水溝，為澎湖、廈門的分界處，廣約六、七十里，險冠諸海，其深無底，水黑如墨，湍激悍怒，船隻航行不利，就會人亡船翻。從西元1729年至1838年109年間，清朝官方統計在黑水溝發生船難事件高達85件，民間私船的海難更是難以統計，所以橫渡黑水溝是一件很困難的事。幾百年前的台灣是一塊禁地，也是一塊寶地。在中國沿海一帶無法生存的百姓，帶著他們的盼望與夢想，偷渡噬人無數的黑水溝，來到台灣這塊未經開發的處女地，他們歷經歲月的磨鍊，在逆境中闖出一片天。
穿越霧風到林家：一個橫跨百年的家族素描
一個橫跨百年的家族素描大花廳的戲臺上，什麼樣的唱響迴盪在戲臺腳下的甕缸；曾經在那幾進院子裡嬉鬧玩耍的孩子，如今在哪裡？藍白相間的景薰樓，門前可曾真有飽滿的葡萄結實纍纍？如今穿著汗衫搖著扇子的鄰老，腦海裡記得的是什麼景象？揮手，我們試圖撥開眼的歷史雲霧，從此時開始，走向過去與未來。本書特色：本書重新審視霧峰林家百年來的前人、今人的宿命與經歷，以歷史與文學筆法交錯，做最真誠的故事描寫與敘述。不管是傳說、傳奇或英雄的旅程，霧峰林家的百年風華皆歷歷在目。故事從1746年、時年十八歲、出身漳州的林石，渡海來台開始。這是他第一次來到台灣，是無數懷抱夢想的人之一。他準備在這個氣候溫暖、四處荒蕪的島嶼，展開此後的拓墾人生。他就要在這裡成家立業、為日後龐大的家族打下最初的根基了。世代的子孫都在亂世裡掌握先機，從土地擴張到加官晉爵，他們把「霧峰林家」寫進了台灣史不可或缺的一頁。林文察、林朝棟、林獻堂、林祖密，史書上的人物一一現身。
流麻溝十五號
一九五○年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命。「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。無法想像的監獄生活，出獄之日遙遙無期，對家人親友的掛念、對未來的茫然，衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後，面對社會的歧視與生活的困苦，拼命求得一席之地。六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生命史。張常美(省立台中商職一年級)──無辜的九十九人老蔣說：「寧可錯殺一百個，也不要放掉一個」，我就是其中的九十九個。黃秋爽(台北靜修女中三年級)──我家七人被抓我被判刑時，沒有拿到判決書，我爸爸也沒有判決書，因為家沒了，沒地址可以寄。張金杏(彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草 我這個政治犯絕對要做給你看，我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好，就是要走出來給你看。陳勤(台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端原本期待燦爛歲月的未來，不料婚後不久即遭無妄之災，身繫囹圄五年六個月又十六天。藍張阿冬(女兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄他們來抓時，女兒才一歲多，我正抱著她餵奶，看他們一堆人進來，我的腳就軟了，手還抱著女兒吃奶。施水環(台北郵電局職員)──辭別尊顏，無日不思當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭，只有您的來信，無時在我的身，入睡前一定拿起重念一遍。本書特色1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計，近期出版的還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代：鳥事並不如煙》等書，同以台灣近代生活為主題，是近期書市引人注目的話題焦點之一，也掀起許多年輕讀者重探台灣過去風貌的興趣。2.累積十多年、上百人次的採訪收集，篩選出最為完整的個人紀錄，並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證。白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史，首次完整出版。3.書中收錄五位阿嬤的口述人生，有苦有樂、悲喜交集，跌宕起伏更甚小說情節，並佐以僅存的當時老照片及圖像，帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。書中最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的女性，只留下寫給家人的書信筆記以及生前照片，連死後的安葬地點皆不可考，但書信中她純潔的心靈與堅定的信念，令人動容。4.本書較少著墨於國族認同等政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。
彰化縣曲館與武館I〔彰化與鹿港篇〕
完整收錄彰化縣兩大鄉鎮：彰化市、鹿港鎮之曲館與武館歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化市不只是彰化縣的縣治，在曲館興盛時期，更是全臺灣的曲藝重鎮。目前所知，彰化市共有四十二個曲館，是彰化縣二十六鄉鎮市中數量最多的，其中除了歌仔班、大鼓陣各一館，其餘多為北管系統。由於彰化市境內涵蓋於彰化媽祖的信仰圈，故曲館、武館的成立，幾乎都與媽祖有關。目前所知，彰化市共有十七個武館，包括振興社六館，是傳承西螺振興社後，在彰化的大本營。截至目前彰化市有十館武館仍持續活動，武風頗盛。鹿港鎮位於彰化縣西北部，西濱臺灣海峽，地當彰化隆起海岸平原西北。目前所知，鹿港鎮有十九個曲館，其中南管有八個，北管有十一個。鹿港鎮的武館至少曾有十二個，村民練拳、舞獅或舞龍，主要是為了「迎鬧熱」而組成，有的庄頭則未必有正式的武館。獅陣共有八館，大多已解散，迄今只有福崙社區和海埔國小二地的獅陣仍在活動，而龍陣也只剩下昭安厝的龍陣還在活動。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
彰化縣曲館與武館II〔北彰化濱海篇〕
完整收錄伸港、線西、和美、福興、秀水等五鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅱ【北彰化濱海篇】》，完整收錄北彰化濱海五大鄉鎮：伸港、線西、和美、福興、秀水等，共計128座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
彰化縣曲館與武館III〔北彰化臨山篇〕
完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮，曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動，以第一手調查記錄及歷史照片，呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。彰化縣是臺灣開發甚早的縣份，在明清之際，戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡，跨海而來，分布於整個彰化平原。因此，彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一，而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授，影響甚廣且深。由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方，而武館則是學習傳統武術的場所，兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係，是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮，共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動，藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。《彰化曲館與武館Ⅲ【北彰化臨山篇】》，完整收錄北彰化臨山五大鄉鎮：花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等，共計128座曲館與武館，分別討論其歷史淵源和師承派別，更訪談現存之耆老，企圖構築發展原貌。本書特色：台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮，以採訪報導的方式，紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。
圖解台灣史【彩圖版】
番薯芋頭狀的Taiwan，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國、日本統治與文化的刻蝕，造就今日多姿多采的風貌。腳下的土地，多少人的足跡行踏其上，它曾被喚過「夷洲」、「台員」、「流求」、「福爾摩沙」、「高砂國」、「台灣」。人人都說愛它，但，您對它了解多少呢？一次擁抱台灣，就靠這本《圖解台灣史》！兩小時就讀通，最好懂的台灣史，用圖解說故事的方式道給您聽！台灣史大破解★一目了然的時序脈絡：以時代分章，貫通台灣古今★200張精采圖片全覽：各地史跡實景＋台灣各大歷史博物館珍藏圖照★台灣史小百科：側寫台灣史重要人物，並報給您不可不知的台灣史名詞典故
簡明臺灣圖史【全新增修版】：從區域地理環境的角度看台灣史
一本輕鬆讀完的臺灣小史！從史前時代到清朝，從日本時代到臺灣解除戒嚴。本書用最簡短的文字，簡述臺灣史的輪廓，讓讀者在最短的時間內，輕鬆掌握臺灣歷史的主要發展脈絡。本書六個章節，將臺灣歷史大致分為五個時代段落，從史前時代，歷經大航海時代、清朝和日本時代，一直到戰後臺灣解嚴，依照時間的順序，簡述臺灣歷史。並依照臺灣多變且特殊的地理環境，獨立一章，描寫各個區域的獨特歷史發展概況。精美彩色的插圖，每張圖都是一則臺灣史小常識。章節末頁並附上大事記年表，讓讀者輕鬆掌握臺灣史上的大事件。※最簡短、最輕鬆、最好讀的臺灣史※圖文並茂，每張圖都是一則臺灣歷史小故事※第一本從區域地理環境的角度看臺灣史
走過八十年代（思想22）
《思想22》的專輯是「走過八十年代」。1970年代的台灣，在政治上開始「回歸現實」，在文化上「回歸鄉土」。當時挑戰既有體制的主力，是在戰後成長而涵蓋本、外省籍的年輕知識分子。他們深受1970年代初台灣外交挫敗的刺激而覺醒轉化，揚棄流亡漂泊的心態，形成所謂的「回歸現實世代」。他們基本上仍然是在中國民族主義的視野或參考架構下發現鄉土、看到台灣，也傾向於體制內的革新與民主。本專輯收錄了蕭阿勤、李元貞、吳介民、黃崇憲、陳瑞樺、陳素香、王智章、楊渡、徐璐等人的文章。另外還有朱嘉明先生訪談錄、日本釣魚台「國有化」騷動的深層、陳之藩：思想散步等精選文章。
推動時代的巨輪
邁向現代化是日治時期臺灣歷史的重要特徵之一，日本殖產興業的現代化經驗如何運用在殖民地臺灣，實在是非常值得探討的一個問題。鐵路是現代化設施中極為重要的一環，日治時期臺灣國有鐵路的發展，一則顯示日本鐵道省經驗的移植，一則反映殖民地鐵路的特殊性。本書利用大量的日治時期檔案資料、官方出版品、報紙、雜誌等第一手史料，重建日治中期臺灣國有鐵路的發展實況。一面探究臺灣總督府鐵道部是如何發展鐵路路線、進行改良事業、運作組織人事、經營客貨運輸。一面究明鐵路如何帶來交通體系的變遷、如何與臺灣社會經濟互動，以及對產業的發展、地區開發、移民事業、城市的興起扮演何種角色。本書特色鐵路是現代化設施中極為重要的一環，它不僅搬運了貨物、聯繫了交通，同時也將臺灣往現代化推進。
日治時期臺人畫家與作家的文藝合盟
臺灣新文學運動即將滿百，近來研究已有深化、跨領域化的趨勢。王文仁這本論著以1934年創刊的《臺灣文藝》為研究對象，鎖定1930年代臺灣作家與畫家如何集結、聯手，共同開創臺灣文化的交集，進行綿密的考掘、細密的論述。透過當時兩方的結盟關係，座談內容，多方論證兩方的實際結合，讓我們對於日治時期的臺灣新文化運動有了更嶄新、更深刻的認識。國立臺北教育大學臺灣文化研究所副教授 向陽
台北老街
✽台灣人文民俗專家，莊永明老師2012年代表著作。✽台北老街擁有暢銷書與長銷書的雙重美譽，全新增修版本，換置多張史蹟照片、珍藏史料，以及莊永明精心收藏有關台北老街的明信片與愛國獎券。✽台北老街珍貴史料，經由莊老師重新整理，以及其近年來感受物換星移、世事變遷的深刻體悟，將藉著本書帶領讀者重遊舊台北，走出新生命。艋舺、大稻埕、台北城──是所謂的台北「三市街」，是台北市的「原型」，這三個「聚落」的發展，先後有序，而且各有其成長背景，也因此街道的布局、房屋的造形，也各有其獨特的個性。艋舺和大稻埕都有過商船雲集、帆影林密的年代，是同屬於「商業社區」，只是艋舺是閉塞的，而大稻埕則是開放的。艋舺在 1820 年代，已儼然是台灣北部經濟、政治與軍事的中心，和台南、鹿港鼎足而立，這個由漢人移墾、建造的市街，經歷了漳泉械鬥、異姓爭鬥，產生了強烈排他性，形成了保守性格。淡水河床的淤塞，使這個由「番漢交易」之地所形成郊商殷盛的市街、逐漸地走向了衰敗，將其貿易市場拱手讓給了「下游」的大稻埕。分類械鬥，被三邑人追、趕、跑的同安人，退入大稻埕，和以往在新莊方面戰敗遁入大稻埕的漳州人，本著「同是天涯淪落人」的心，攜手合作，在奇武卒社故祉，建立了新的家園。歷史的軟跡，能留痕之處並不多見，而「台北老街」保住了一老建築，雖然這些當代的建築已經都是在風燭殘年中，畢竟幢幢都是歷史見證物，它能夠矗立便是我們的幸運，這種「歷史教材」是獨一無二，不能再求，誰忍心讓其消毀呢？本書重新編排，同時也突出了莊永明老師在本書中對於「台北」的定義為，以艋舺、大稻埕與城內為主的範疇；從三市街開始，便是台北身世的起源，也是莊永明老師在本書中特別彰顯的所在。請看莊永明老師娓娓道來，這座城市最美的故事、最動人的歷史。本書特色認識老台北，愛上新台北！台灣著名文史工作者，莊永明老師畢生致力於台灣各地「老」事物的收集與整理，從文人佚事到泛黃的照片、器具，在在都是莊永明老師為後世子孫留下的美好事蹟。本書為2012年全新增訂版，將1991年初版以來，莊永明老師陸續收集的相關史料、種種心得一併收入本書當中，是對台北老街的全新詮釋與愛戀。從莊永明老師的文字與照片中，可以看見身為台灣的「下町」--大稻埕出身的獨特性格，深深眷戀著古老的一切，而這一切恰恰好也是快速翻新的台北城最需要被保護的珍貴記憶。在本書中，除了可以一窺台北街道的歷史脈絡，更可以看見台北人是如何在更迭的朝代中適應著、茁壯著、驕傲著；這是一本不論是青青子衿或者是社會人士都應該擁有且深讀的好書。
小的台灣史
不是從「朕的聖旨」，更不是從那些「奴才的奏摺」，而是從「小的供詞」中，反映出與台灣人最貼近、活跳跳的歷史。從早期移民社會市井人物的角度，重現十九世紀台灣的社會實況。本書收錄十二則清代台灣的歷史事例，涵蓋政治、經濟、社會、移民慣習等層面。番婦金娘：林爽文事件中的「仙姑」林爽文反清事件中，一位平埔族婦女的故事，她應是出自部落的尪姨。海海人生：海賊王蔡牽?說這位嗜食鴉片的海賊王的傳奇，也可見識其妻子蔡牽媽的女傑行徑。憨虎晟：萬生反的猛將林日成以戴潮春手下猛將林日成為中心，鋪陳更豐富多樣面貌的反抗史。番薯也好賺︰渡海走私賣番薯「小的」們投入走私行列，得手雖可獲利，失手則身陷囹圄乃至喪命。水比命卡要緊︰拓墾開圳起紛爭透過檔案文獻、碑文，回想水圳中潺潺流水，也曾經有過先民拚鬥的流血。金貴ㄟ鹽：清代台灣的私鹽現象私鹽好賺，於是地方頭人、私販、官府差役等便有了交相利、交相賊的機會。結拜、亂拜？：清代台灣移民社會中的異姓結拜眾「小的」歃血為盟作兄弟，動輒「竹篙湊菜刀」豎旗作歹……內有姦情：清代台灣的同性異行移民社會中隱晦的同性異行，「契友」一詞與當今的「同志」，可以古今對映。周旋山林邊區間：日阿拐的生存之道被原住民收養的漢人之子，以化「番」身分，周旋於官方、漢人、「生番」之間。連撈帶搶：海岸漁村的搶船風俗過去，海岸擱淺或停靠的船隻，常發生被掠奪的情事，是台灣沿海人民天生具有海盜性格嗎？寡婦上公堂：周家的豪門爭產十多年歷經七任知縣的訴訟案，讓人見識到一個一百三十多年前不畏官司繁瑣的台灣女性。黃龍旗的餘暉︰史久龍與《憶台雜記》陳述清帝國治台最後數年間的社會風情，漫遊十九世紀末期的台灣歷史。本書特色1.從市井小民的角度，重現十九世紀台灣的移民社會實況，主角包括民變事件的參與者、開圳的墾戶、為爭家產而纏訟十年的豪門寡婦、因愛生恨的同性情殺事件關係人，以及縱橫大海的海賊王蔡牽等。2.沒有文謅謅的官式文獻，也不是生硬的學院派歷史書寫，而是以市井小民的口供與訴狀為材料，述說發生在移民社會的歷史故事。3.書中引用的口供與訴狀，讓一、二百多年前的人物，彷彿就活跳跳的近在眼前，訴說著自己的生平，以及曾經的豪情與冤屈。
高雄雙城記：左營聯鳳山
二百年的分合，歷經繁華、拆毀、遺忘與再尋的滄桑，高雄雙城記已成為生活中的歷史，也豐富了城市的生命史。大高雄市內有兩座清代古城，一座在左營，一座在鳳山，它們都叫鳳山縣城，只是有新舊之分。古城的經歷，其實就是左營與鳳山的過往，也是台灣歷史的縮影。雙城歷經繁華、拆毀、遺忘與再尋的滄桑，豐富了城市的生命史。而雙城裡來來往往的人們，不同族群各自帶來自己的文化，在時間的攪拌下，也形成今日融合的雙城文化。如今，雙城都已整修融入人們的生活，而當你漫步於城牆下，騎車呼嘯過城門，或者登上馬道遠眺時，是否想過矗立在這裡近二百年的雙城，曾經有過什麼樣的故事？為何會有相同的名字？又為何會有新舊之分？就讓我們踩著古城的軌跡，循著時間的軸線，述說雙城的分合，以及伴隨在其周遭的人、事、物。本書特色1. 以兩座古城的二百年分合，串接城市的生命史，讓存在於我們周遭的古蹟，成為生活的一部分，活的見證。2. 故事性的圖文，讓歷史的生命躍然紙上，既感性又有趣味，簡單易懂。3. 附有散步地圖與歷史補帖，讀者可以輕鬆地按圖來一趟古城巡禮，也可以從補帖中知道許多相關的歷史典故。走過悠悠的二百多年，雙城以不同面貌與每個時代的居民相處，身處於現在的我們，不妨也來趟雙城漫步，感受蘊涵在生活中的歷史。－－作者 王御風
台灣受虐症候群（上冊）台灣受虐症候群的煉製
「台灣受虐症候群」是什麼？又有哪些症狀？本書首度揭露外來政權在20世紀陰狠煉製「台灣受虐症候群」的血腥過程，並深刻刻劃「台灣受虐症候群」在21世紀台灣各領域全面延燒的恐怖症狀。您知道嗎？您所讀過的台灣歷史，百分之九十都是被偽造、錯認的。完整還原20世紀最狠毒的陰謀，這才是真正的台灣史實！又怎麼會有這種事呢？20世紀最狠毒的陰謀，延燒成21世紀美麗島最大的夢魘。政治、司法、醫療、宗教、學術、教育，台灣全面沉淪實錄！台灣族人原本有世界人類最早開化的文明，但更注重心靈修養。敬自然、順天地；勤奮、節儉樂互助；謙恭、溫良而好客；輕功利且戒慎爭鬥；和諧分享是台灣人的信念。這是人類智者追求而不可得的世外樂土。惜因豐富物產受到覬覦，五百年來不斷遭受外族入侵、蹂躪。先是十六世紀末荷蘭人到來，從事不平等貿易；繼之是鄭成功集團、清廷、日本以及現在之中國蔣幫集團的侵略。清廷視台灣為敵境，極盡破壞之能事。日本把台灣視為日本國土的一部份，全力經營、建設台灣，雖然也是為了日本自己的長遠利益，然而確實讓台灣得到重建文明的機會。鄭成功集團和中國蔣幫壓霸集團則都是逃亡流寇，皆先以掠奪台灣資產為目的，無處可逃時，再決定避難到台灣這塊福地，佔地壓霸稱王。鄭、清及現在蔣幫集團入侵台灣時，見到的都是比他們進步、文明得非常多的台灣，妒恨之火油生，都執意要把台灣住民呆奴化，以坐享壓霸貴族地位。在台灣文明被摧毀、禁絕後，被迫重新接受漢人文化（落後原台灣文明一千多年）。台灣人原本善良、勤奮，漢文教育和文化遂在台灣興盛。但是，有一些受漢化過程影響而轉性追求名利的台灣人，既得名利後，開始存心趨炎附勢，甘願賣祖求榮，去當假唐山人，不惜扭曲、偽造台灣歷史，硬要把自己連上唐山。其中最不要臉的，就屬「連橫」了。蔣幫侵台，為逞其永遠坐享霸王地位之獸慾，用厚黑學經周密的陰狠設計，以恐怖極權為手段，將台灣土地上的人民洗腦，更進一步篡改台灣歷史、消滅台灣人民的良知與文化傳統，煉製「台灣受虐症候群」，呆奴化台灣人民的心靈。歷經二至三代六十多年的強塑，台灣人民還有本質記憶者，已經稀有、罕見了。任何被迫害、被奴化的人們，要得到解脫，都需先破除壓霸者的謊言。台灣人民必須明白台灣被摧毀的史實，才能醒悟，並看清楚壓霸者的謊言，也才能尋回尊嚴和自主生存權。令人憂心的是，再過幾年，這些台灣史實大概不會有人知道了；也沒人肯相信了！
台灣受虐症候群（下冊）台灣受虐症候群的延燒
20世紀最狠毒的陰謀，延燒成21世紀美麗島最大的夢魘政治、司法、醫療、宗教、學術、教育，台灣全面沉淪實錄！台灣有幸在李登輝前總統運用智慧推動下，於進入二十一世紀時建立了表面的民主制度，也讓民進黨得到八年的執政機會。可惜，台灣聞達人士和參政人物，在「台灣受虐症候群」的毒害下，就因已爭奪到那點被施捨的既得名位和利祿而不再謙虛自省，不願覺醒，只汲汲營營於眼前徒勞無功的政治角力和名利的追求。結果是，不但自己身陷污泥，還害慘全體台灣人民，使得台灣人民失去了早日心靈復甦的機會。現在檯面上的台灣聞達人士與全體同年代台灣人民一樣，自幼兒期即嗷嗷待哺。由於生活艱困，人人全力為今天的生存打拚，沒人有心情想到以後的事。在這種大環境裡成長，若非有相當的慧根與宏觀的心胸，容易養成急功躁進且缺乏深遠眼光的習性。他們又大多數是從標準教科書的呆奴化學校教育中脫穎而出的所謂「優秀學生」，習慣於「全心全意努力用功，以便勝過同儕」。既能脫穎而出，必是常勝者。更由於習慣於直銷式的填鴨學習，心靈上較缺理性自省的思考能力。努力競爭中的常勝者，又缺理性思考與自省能力，易有自戀傾向，更會磨損「欣賞他人之美」的怡然心境。由於檯面上的台灣聞達人士不能體會「應先重建台灣文化、喚醒台灣人民理性思考的能力，尋回台灣史實，進而恢復全體台灣人民的本質心靈尊嚴」才是當務之急。在他們的連累影響下，使得台灣人民更不能早日完全覺醒，不但延宕了台灣自救之路，也不利於使「在台華裔移民」從「被蔣幫壓霸集團家奴化」中覺醒。「在台華裔移民」不能從家奴心態中覺醒，必然仍深陷於「不是中國人也不是台灣人」的失根浮萍躁鬱症中，這種躁鬱的痛苦，會激發不理性的敵對行為，會如刺蝟般的滿身長刺。這時，台灣自救過程中的苦難必有增無減。原來，這早於六十年前，就全在蔣幫壓霸集團陰狠煉製「台灣受虐症候群」時的算計之中。
臺灣營造業百年史
第一部臺灣營造業史書．看盡本土百年建設風華營造業是一個攸關社會大眾住、行、育、樂等生活機能的行業，其重要性大者影響國家社會秩序，小者改變個人生活型態。只要民眾追求高品質的生活一天不中輟，社會邁向現代化的動力一天不停頓，營造業始終扮演舉足輕重的角色。「美麗之島」臺灣，在考古上所能發現人跡者至今已有三萬年歷史；約在六千年前南島民族到達此地；至於臺灣真正有文獻記載始於1624年荷蘭佔領臺南。自從人類開始在島上棲息，構築住居賴以謀生，就此形成臺灣營造業歷史的濫觴。 以現存史蹟，考證臺灣營造業大事，從原住民穴居、荷蘭及西班牙人興建城堡、明鄭時期的宮廟，及至清代，埤圳、廟宇、燈塔、築城、砲臺、鐵路等工程陸續出現；到了日治時期，除了完成貫通南北的鐵路線之外，公路、港口、自來水廠、大圳、發電廠、官廳、宅邸等，各項建設也在技術上獲得創新。戰後，除了大型工程接連推動外，影響臺灣營造業發展的歷史大事還包括：國民政府接收、二二八事件、幣值劇變、通貨膨脹、利率高漲、反攻大陸政策、三七五減租、耕者有其田、退輔條例第8條立法、公營營造業特權、十大建設、六年國建計畫、政府採購法與營造業法的通過、臺灣加入WTO等。 這是臺灣營造業的第一本史書，記錄了臺灣營造業的發展過程，不僅為歷史留下見證，也期待拋磚引玉，激起臺灣營造業歷史的研究風氣，讓後人更加了解先賢志士建設臺灣的用心良苦，與重大工程興修蓽路藍縷的艱辛歷程。
魔船奇航：自由中國號歸來記
1955年，六個船員駕駛一艘木造中式帆船，由臺灣基隆港出發，朝舊金山航行。這是臺灣首度以無機械動力、完全憑藉風力的中式古帆船，挑戰橫渡太平洋壯舉，並於114天後，圓滿達成任務。半個世紀後，這艘風華盡褪、斑駁殘破的老帆船，躺在舊金山私人船場，面臨將被拆解的命運。於是，一場搶救流落異鄉文化資產的行動緊急啟動，匯集許多愛心與耐心、汗水與淚水，一千多個日子後，老帆船重返故鄉。自由中國號，一艘不斷創造傳奇的帆船，這裡書寫著她的故事。
看不見的殖民邊緣：日治台灣邊緣史讀本
鴉片吸食者、娼妓、罪犯、浮浪者、不良少年、窮人、精神病患、漢生病患……這些在日治台灣社會中，被排除在「正常」社會之外的群體，是在什麼樣的歷史情勢，透過什麼樣的權力機制，被賦予邊緣人的身分並加以治理？透過邊緣視角來看，所謂的社會邊緣人，並不全然等於司法定義下的罪犯、醫學認識下的病人、底層社會的窮人，或是社會達爾文主義下生存競爭的自然結果，而是訴諸各種殖民權力機制進行社會排除的對象。顯而易見的是，排除邊緣群體對街頭空間的使用，或者被隔離，或者被圍困，或者被隱匿，最終成為看不見的殖民邊緣。作為殖民邊緣史的當代讀者，我們的問題是如何不斷窮究邊緣的歷史畫界及形式。透過他者的歷史，去發現既定歷史刻板印象的盲點，並對今日視為理所當然的社會成見，進行歷史的反省與再思考。本書特色從邊緣史的角度，探討日治時期台灣的社會底層樣貌。以及在「近代化」的框架下，統治者與社會主流的對應之道。邊緣群體與社會救助的概念具有歷史連續性，本書也是瞭解當下台灣相關問題的基礎。
台共黨人的悲歌－張志忠、季澐與楊揚
一段不為人知的傳奇，悲壯的台灣近現代史黑暗歷史侵奪下，一家三口的悲劇故事從「楊揚之死」的悲劇根源開始說起，藍博洲再以報導文學之筆，從歷史的積土中，挖掘五○年代白色恐怖下犧牲者的群像，訴說一個時代悲悽悵然。日本殖民地台灣回歸中國以後，中共在台灣的地下黨的組織、活動與潰敗，恰恰是從張志忠抵達台灣而展開，並以張志忠的犧牲為結束，整整長達八年的「新民主主義革命」的鬥爭史。關於張志忠的傳奇及其妻兒季澐與小羊的悲劇故事，從「楊揚之死」一封留予柏楊的遺書開始說起……張志忠與季澐一家三口被捕的經過，官方檔案有種種不同的紀錄乃至相互矛盾的說法，兩人先後被槍決後，關於小羊及其妹妹的下落，也一直有著那樣不切實際的傳說，要理解小羊自殺的真正原因，歷史的澄清顯然還需要一段時間……嘉南平原的野風繼續吹著，火紅的落日已經掛在遙遠的西邊田野的地平線上了，寂寞荒塚裡一家三口長埋地下竟至教世人所遺忘了。紀錄這個故事，為了忘卻的紀念，只盼將來總有人記起他們吧！
中華民國幼年兵－「幼年兵總隊成立六十週年綴真」
在古今中外的軍事史料中，恐怕從來沒有一支軍隊，在多達一千三百餘人的成員中，最小的年齡居然只有六歲，大的亦不過十五、六歲，而且他們還是真正吃糧拿餉，有軍籍、有編制的軍人。這些人當年被大家稱作「娃娃兵」或「幼年兵」，是國共內戰末期，被國軍搶救撤運來台的一群戰亂孤雛；他們有的是與親人失散的孩童，有的是戰亂中被抓兵而成了荒謬年代的祭品，當然也有些是為了逃避戰亂，或受親人托孤而隨軍來台，總之他們都是國共內戰中的無奈犧牲者。這一群隨軍來台的稚齡孩童，受到命運的擺佈，棲身於軍隊的行伍之中。他們因為年紀小、身材矮，只能在部隊中充當傳令或雜役。幸蒙時任陸軍訓練司令兼台灣防衛司令的孫立人將軍，基於憐憫和愛心，將這些孩童集中，於民國40年3月18日下令各部隊-將未滿16歲的娃娃兵全部集中於台南三分子營區，成立「幼年兵總隊」。讓這一群戰亂孤兒，從此有了一個比較安定的環境，除了基本的軍事與體能訓練之外，也分級、分班的接受一般中、小學校的教育，生活雖然很克難，學習卻得到了妥善的照顧。 經歷了一甲子的漫長人生歲月，除了少數幾個當年最小的幼年兵之外，目前這些人都已成了七十多歲的白髮老翁。雖然每個人都有各自的辛酸淚，也有不同的奮鬥史；儘管際遇不同，成就各異；但是，畢竟這些人都曾在艱困的環境中，奮勉學習與成長，也各自堅守著自己的崗位，默默的為國家和社會奉獻過僅有的心力。如今，美好的仗這些人已經打過，而且每個人都以「曾經是幼年兵的一員」為榮，值此中華民國一百年的時刻，這些人不願這一頁古今中外獨有的幼年兵歷史，被煙滅或被世人遺忘，所以將那段大家艱苦備嚐、共同生活、努力學習的照片，以及當年報章、雜誌刊載幼年兵的相關報導，和我們自己成長的故事，輯印成「中華民國幼年兵」一書，藉以替國共內戰對人民造成的苦難和無奈，留下一頁見證。也期盼兩岸同胞從此能夠和平共榮，永不再兵戎相見；讓這群「中華民國幼年兵」，成為「空前」、也「絕後」的歷史記憶。本書特色本書匯集多篇出身幼年兵總隊聞人、作家之回憶，並蒐整130餘幅當年幼年兵總隊生活、訓練與學習照片，這些已收藏了60年的史料彌足珍貴，讓大家得以一窺幼年兵總隊神秘的面紗，也讓我們對戰亂的殘酷多了一層認識，尤以今日兩岸交流日盛，昔日幼年兵已成白頭，他們一生滄桑，適足以「見證歷史」亦是偉大的「歷史見證」。
臺灣開發故事：中部地區（新版）
孕育民主思想的臺中、世外桃源南投、寺廟雲集的彰化、民間信仰興盛的雲林，本書以歷史為經、地理為緯，搭配豐富圖片和實際訪查的珍貴資料，勾勒交織出臺灣中部地區的人文景觀，帶領讀者認識其歷史脈絡，更貼近我們生長的土地。
臺灣開發故事－南部地區（新版）
本書用優雅的文筆及豐富史料，帶讀者看嘉義的漁鹽發展和阿里山傳奇、看臺南如何得到「文化古都」之名、再看海港寫出的高雄故事，還有屏東的原住民、客、閩等族群文化演變，一起認識臺灣南部地區的人文景觀，讓讀者更貼近我們生長的土地。
花轎、牛車、偉士牌：台灣愛情四百年
這是第一本關於「愛台灣」，愛情與台灣的奇書！愛有多強大？ 愛，能讓歷史隨之起舞與變革？！翻開四百年台灣史 細數老祖宗的愛情因子在起舞我們的父母長輩老祖宗，其實比我們更懂得愛！更勇敢地去愛！相約西門町看場電影、喝杯咖啡，這是屬於三、四○年代的青春浪漫……一九六○及七○年代是純喫茶的鼎盛時代。所謂的「純喫茶」從來都不純，就像溜冰也不純粹是為了溜冰。……..愛情，無關乎江山 只在於美人！台灣四百年的歷史 用愛的故事串接出一段段風華翻開改變台灣歷史的名人愛與戀 窺探比正史更讓我們悸動的愛的史冊★ 一部臺灣四百年愛情發展史，邀您坐上時光機，來一趟愛的歷史之旅，呼喚愛情在台灣如何與時俱進。更精采呈現所牽動的台灣政經發展、時代變遷、庶民文化。台灣四百年愛的檔案，你不可錯過：1.一六五○至一六六一年間，熱蘭遮城(安平古堡)有本官方登記的《婚姻登錄簿》？2.年輕時候的鄭芝龍長得風度翩翩，身材修長勻稱，是個美男子！3.新時代的「不婚族」，或許更享受「虛擬性愛」、「開放性關係」？4.黑狗兄、黑貓小姐當年最fashion的城市時尚生活。「男女雙雙，排做一排，跳狐步我上蓋愛……」5. 妓女有排名？且是由文人、嫖客發起的「花榜」，評比的方式仿效科舉制度的封號，前三名者同樣也稱為花榜狀元、榜眼及探花！？6. 當年女人要當「藝旦」並不容易，除了要有姿色，還要有才藝，「北管」、「南管」，同時請漢文老師教授詩詞……7. 清廷統治下的台灣，臺灣到處都是「羅漢腳」。原來是為了管理方便，造成男女人口失衡？8.瓊瑤的處女作《窗外》與黃梅調經典戲《梁山伯與祝英台》有異曲同工之處。9.早在荷蘭與西班牙治臺時期，西方的傳教士「教化」最直接的方法之一就是與臺灣女子結婚10.白先勇的《孽子》，以「我們的王國」描寫新公園蓮花池四周景物，揭開了這個同志聚集場所的神祕面紗。11.臺灣第一位人體模特兒，十六歲的林絲緞少女。12.《臺灣新報》曾舉辦「赤城花榜」活動，品選府城十大名妓。13.霧社悲劇、風中緋櫻，因失敗的「和番」婚姻與文化衝突所釀起？14. 台南五妃廟：是貞節還是陪葬？15. 「不要問我從那裡來，我的故鄉在遠方……」三毛，成了一種符碼，象徵流浪與異國戀情。此書揭露更多更多愛的檔案……愛的氣味、愛的印記、愛的美麗與哀傷……那流連的、難忘的、冒險的，一首首把青春戀歌唱……歷史上幾次人口的遷入，造就日後台灣文化多元的風貌，也豐富了台灣的愛情故事。在四百多年的歷史裡，愛情的發展從母系社會的自由戀愛，直到二十一世紀新一代感情觀排山倒海而來。然而愛情，卻往往在正史中被輕輕帶過，轉入小說或是戲劇之中發揚光大，為人物填血補肉，讓歷史更貼近人生。作者石芳瑜透過臺灣歷史名人與庶民的愛情書寫，從台灣荷據時代一路寫來，你我彷彿走了一趟臺灣愛戀之旅，在倒流時光中，以一種柔軟的方式理解歷史，重新回顧這些故事的美麗與哀愁。
海洋與殖民地臺灣論集
為「婆娑之洋」中的美麗島定位分析探索日本統治下「殖民地臺灣」的諸面相證示了臺灣歷史的多元脈絡與多樣性本書是臺灣史學者周婉窈教授有關海洋史與殖民地史研究的集結，收有十篇論文，加上附錄的兩篇小文，共十二篇，編排上分為海洋篇與殖民地篇。海洋篇收有四篇論文，主題依序為：明朝人對臺灣的認識、一五八二年美麗島船難事件、陳第〈東番記〉的介紹與分析，以及明清文獻中「臺灣非明版圖」的例證。臺灣早期居民沒有文字，鄰近的明朝人如何認識臺灣？有具體接觸後，西文和中文的最早記載，如何描繪這個島嶼及其人群？臺灣「自古以來屬於中國」，抑或明人根本就認為不在版圖之內？在這些論文中，周婉窈教授透過嚴謹的史學方法提出解答，期待和讀者分享。殖民地篇收有六篇論文，其中四篇和日本殖民地教育相關。其一，是公學校制度、教科和教科書的總說；其二，討論公學校修身書中的日本人典範；其三，比較日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育；其四，從公學校國語（日文）讀本的插畫，探討臺灣人形象的變化。其他二篇分別以江文也的音樂和霧峰一新會為分析對象。江文也是出身臺灣的天才音樂家，周婉窈教授試圖從江文也的文字作品探討他的民族認同和想像。霧峰一新會是臺灣地方文化啟蒙運動的奇葩，在周婉窈教授的重建下，該會充滿熱力的活動恍如昨日，其向上、明亮的精神和意境是我們社會寶貴的泉源。
圖解臺灣史
＊羅漢腳是什麼？＊你知道臺灣第一座發電廠在哪裡嗎？＊日本人接收臺灣的時候，是誰領著日本人進臺北城？＊鴨母王指的是誰呢？＊很多地名有「堵」、「圍」、「結」或是「柵」等字，你知道代表什麼意思嗎嗎？從荷蘭人、鄭氏王朝、清朝到日本人，臺灣歷經三百多年一個又換一個的外來征服者，雖然過程破碎和殘酷卻締造出各樣璀璨的文化。本書自遠古時代、原住民、荷西、明鄭、清朝、日治、戰後等時期來述說一段段臺灣的歷史歷程，內容兼顧政治、經濟、社會、教育、文化等多元面向。以時間為經、主題為緯，透過大主題小單元的方式，告訴讀者從史前時代到當代的臺灣歷史。不同於過往的臺灣史書寫，本書更著重於文化發展，並穿插許多歷史中的小故事及趣聞，適合做為進入臺灣史的第一本書。本書特色1.一部真正圖解而非圖說的臺灣史。2.主題式的引導，深入了解每一個歷史事件與重要人物。3.活潑生動，帶領大家透過簡易的圖解模式來了解歷史，更從中得到學習歷史知識的樂趣。4.小博士解說和知識補給站：史實與趣聞兼顧的歷史小百科，增加對臺灣歷史的小常識。5.大事年表：選錄出臺灣歷史上的重要大事，方便查詢。
臺灣史（高.洪.張.李.王）
臺灣歷史的發展一直以來都是動盪不安的，從先民遠渡重洋來臺開發，到臺灣光復，臺灣歷史的研究從原屬於禁忌的課題，因社會、政治等各種環境因素的影響，越來越受海內外學者專家重視。本書由專精於臺灣史研究的教授編著，包括史前時期、十六、十七世紀的海權時代、漢人優勢社會的形成、臺灣的開港與建省、日本殖民統治的政治社會經濟發展、戰後臺灣政治經濟社會文化的發展等。全書圖文並茂，使讀者可以更貼近臺灣當時的史實，書後並附有臺灣歷史的大事年表，期以更多元、更豐富的面貌讓讀者深刻認識臺灣史。★ 本書榮獲96年第31屆金鼎獎一般圖書類個人獎最佳主編獎入圍 ★
