遊戲與現實
◎ 心理學和精神分析經典名著，精神科醫師、心理學家及心理治療者必讀。◎ 本書由國內知名醫師作家王浩威醫師審閱，並特別作序推薦。遊戲中的孩子，忘我到幾乎脫離現實。他們佔據一個無法輕易離開，也不容他人入侵的領域。這領域不是內在的心理現實，是在個人之外，卻不是外面……遊戲是個體驗，有創意的體驗，而且還是將時空連續一體的體驗，也就是生存的一種基本形式。唐諾‧溫尼考特的行醫生涯從小兒科開始，而後對兒童心理學愈來愈感著迷。因他與嬰幼兒接觸的豐富臨床工作經驗，而對人類發展成長的知識，做出了舉世皆知的獨特貢獻，且備受推崇。溫尼考特長期關注的主題是：想像力的泉源何在？又是甚麼決定了個人能活得有創造力？在本書中，他接續1953年提出的論文〈過渡客體與過渡現象〉，深化其理論，藉著十一個章節來探討這個哲學家和詩人向來關注的領域。溫尼考特稱之為「中間領域」。他認為這領域是極度私密的，介於內在和外在現實之間，它的存在與運用，全看每個人最初的生活體驗而定。假如兒童可以使用這個領域來開啟他們跟這個世界的關係，起先透過過渡客體，後來透過獨樂樂的個人遊戲，以及眾樂樂的團體遊戲，一個豐富的文化體驗就會向他們展開，他們也就可以擁有真正的創造力。1971年，他在完成《遊戲與現實》不久，即撒手人寰。目前本書已成為心理學和精神分析的經典名著。「他不僅學識淵博又『大受歡迎』，而且還很容易親近。他涉獵的思想領域雖是既廣又深，但總能回到他的根據地──兒童心理學。」奧力佛．薩克斯（Oliver Sacks），腦神經科醫師、《睡人》與《錯把太太當帽子的人》作者
不完美的分離
心愛的人離去了、或我們離開他，漸行漸遠的朋友，一本不想讀完的小說：回應著生活中平常的分離，此處所面臨的是，分析療程所要求病人、要求精神分析 師的內在的分離。 他們必須要與他們所緊握的、與緊握住他們的事物分離。病人 — 依附於連繫、更勝過於依附自己 — 為得是不要像亞哈船長，隨著所毀滅他的事物沒頂；而精神分析師，仰賴著他熟悉的思考系統，必須要與之決裂，方能發明生命中的新穎、活著的字詞。 & 正是如此先與自己分離，他們二者才會相遇，而然後，這一次，他們才能夠跟對方分離。 & 在本書中，作者嘗試去看出在會談的時間?，在他心中發生了什麼，進而，讓那在心中從未馴服的詭異，更形敏感。臨床的情境隨處可見，是它們彰顯出一個分析師的臨床經驗，一般並不提及，但它遠比傳統的、約簡的「反移情」，更為複雜、更為豐富。 & 相較於外在世界的分離，內在的分離不會比較完美。而痛恨分離的本書作者，心想，幸好如此。
內正生命精神分析與人格發展
本書對於精神分析理論和人類發展本質之關係提出了一個觀點，這個觀點直到目前尚未有付諸書面的文獻。作者很清楚明瞭地探討了從嬰兒到老年的主要發展期，以及發展經驗中助長和阻礙心智和情緒發展的一些重要面向。書中以非常多樣化的臨床和非臨床案例以及文學創作，巨細靡遺地簡介當代精神分析的思維，並且針對人格如何發展這個難理解的問題提供了鮮活的見解。「一個卓絕的貢獻」--Edna O’Shaughnessy「有洞識的、個別化的……一本專業和非專業皆可閱讀的書」--Michael Brearley「充滿智慧與熱情……是為人父母和主要照顧者的重要閱讀素材」--Sylvia Ann Hewlett
性侵害加害人團體處遇治療方案：本土化再犯預防團體模式
台灣十多年來性侵害案件暴增4倍，每天至少有9起性侵害在各地發生……性罪犯治療處遇工作先驅──陳若璋教授設計的團體治療課程備受各界肯定，成效卓著。本書歷經七年、三次修改才完成，陳教授先從帶領團體與治療督導的動人經驗談起，詳述二十四次療程的具體內涵，包含「單元目標和事前預備」、「操作手冊」、「治療Q&A」，並列出可能出現的困難及處理原則，輔以參考範例和練習，以利後學者有所依循及新手有可參考的資料，能更具體有效地規劃其治療計畫，提升治療成效。
詼諧與潛意識的關係
本書是精神分析心理學創始人弗洛伊德，繼其鉅著《夢的解析》之後，以在表象上可見、可聞的詼諧與機智的發生，探討其不可見、不可聞的潛意識動機。全書分三部分，第一部分旨在引例分析，一個人的言談，是機智、詼諧或幽默，都有著特殊的語言技巧及目的。第二部分則是綜論快樂機制與詼諧的心理起因，以及作為社交過程的詼諧動機。第三部分論述詼諧與夢和潛意識的關係、詼諧與滑稽的種類；而這一切都涉及到了人的心理能量的貫注、發散與凝縮。為使讀者有更完整的認識，特於書後附上弗洛伊德的相關論文兩篇：〈精神分析中潛意識的註釋〉、〈論潛意識〉。
歇斯底里症研究
本書是精神分析的理論奠基和正式起點的標誌。共包括四部分：一、論歇斯底里症現象的心理機制，布洛伊爾與弗洛伊德合著；二、病例，包括安娜˙O在內的五個個案史；三、理論，是布洛伊爾的一篇理論論文；四、歇斯底里症心理治療，為弗洛伊德所撰寫。本書提出兩個重要思想：其一，對歇斯底里症的症狀、病因做了詳細的分析和解說，開始提出歇斯底里症的創傷理論，認為每個人均蘊藏著一些必須尋找出路的心理能量，它們遇到矛盾時就會導致病理症候。弗洛伊德精神分析理論就是從這一思想出發而發展起來的。其二，他們把動力因素和經濟因素包括在歇斯底里症病因中時，強調了情緒生活尤其是性慾的作用。弗洛伊德認為，在精神病的產生中，性慾阻礙和衝突佔有一定的地位，任何被壓抑的慾望、衝動、思想和情感在本質上都同性慾有關，其根源可追溯到兒童時期。
一個幻覺的未來
本書共輯錄入弗洛伊德兩部重要的著作及一篇論文，它們分別是：一、《一個幻覺的未來》，本書是弗洛伊德在文化和宗教觀方面，一部承先啟後的重要著作，是由精神病學、心理學方面，轉向主要研究社會文化問題的一個重要標誌，主要在說明，文明的內涵及其與本能的關係，以及宗教的本質、演化及其作用。二、《摩西與一神教》，這本書是作者生前完成的最後一部著作，分別以精神分析的方法，追溯猶太一神教與它的創立者摩西的關係，及其在猶太民族中產生的影響，並說明宗教並非神祕不可測。最後，則附入一篇論文，是答覆愛因斯坦的一封信，表明弗洛伊德的戰爭觀，有重要的意義。
精神分析新論
接著《精神分析引論》之後，本書集弗洛伊德「精神分析」最重要的著作於一冊，共輯錄入四部著作：《精神分析新論》、《精神分析五講》、《精神分析運動史》、《精神分析綱要》。《精神分析新論》對夢的本質、形式的運作，人格結構中自我與本我、超我的關係，焦慮的性質與本能，都做了重要的修正、補充和發展。《精神分析五講》從歇斯底里症開始，系統地介紹了精神分析關於宣洩法、壓抑、夢、失誤性慾和移情等思想、概念的形成與發展。《精神分析運動史》是對精神分析產生、發展和分裂的歷史總結。《精神分析綱要》則為弗洛伊德最後一部極重要的代表作，共分〈精神及其活動〉、〈實踐任務〉、〈理論成就〉三個部分，向讀者介紹精神分析的基本原理，並對他自己為之奮鬥一生的精神分析理論，做了全面而又精闢的總結。總之，本書是精神分析的精髓。
跨越前世今生(新版)
在精神醫學中，不乏病因不明或無法根治的疾病患者，他們的問題就像高深的數學難題一樣，仍待醫界人士努力去解答。二十餘年前，陳勝英醫師即學會催眠術，並逐漸增加應用機會，在1980年首遇催眠中說出前世記憶的病人，從吃驚、排斥而終於發願探究，才有本書的報導。對於生命因果輪迴的原理，鮮少有如陳醫師在本書所作的如此詳細而確切的闡發，他的發現將使全人類的前世催眠學向前跨進了一大步，目前，陳醫師已將個人志業融入全球性的前世催眠潮流中。本書是《生命不死－精神科醫師的前世治療報告》一書的延續，以更豐富充實的臨床治療資料，揭示心靈科學的重要論點，擴大探討的範圍，以嚴謹而堅定的態度，經由實際例證，浮現心靈意識界的景象。透過現代催眠術，精神科醫師能幫助人們瞭解他們在時空上的相對關係，戲劇性地解決多年來的痼疾，紓解身心的痛苦。換言之，若能深入探究人類心靈世界中的潛意識，將可發現另一種生命的存在，實現利用心靈能力醫治疾病、自我成長、進化生命的願望。
精神分析引論
本書是弗洛伊德最重要的代表作之一，它由弗洛伊德在1915~1917年兩個冬季於維也納大學講授精神分析的講稿所組成。全書包括「失誤動作」、「夢」、「神經症通論」等三編，共分二十八講。本書由淺入深、循序漸進的引導聽眾領會精神分析的基本理論和方法。前兩編的內容假定聽眾沒有精神分析的基礎知識，通過對日常生活中失誤動作的分析和對正常人的夢的探索，為聽眾奠定學習有關神經症問題的基礎。至於「神經症通論」則是講解精神分析的核心，它通過對各種神經症的分析，深入的闡述了這個十分困難的新課題的有關理論和方法。全書較為完整地反應了精神分析這門學科的實質和內涵，對於生活於高度物質化、官能化及科技壓力下的當代臺灣讀者而言，具有相當「自我覺照」的參考價值。
達文西對童年的回憶
本書共輯錄入弗洛伊德的四部著作，它們分別是：一、《達文西對童年的回憶》，本書以精神分析的觀點和傳記研究的方法，詳盡的介紹了達文西童年以來的感情生活，深刻分析了他的性心理歷史的發展過程，著重闡釋了他的藝術與科學活動的心理起源。二、《詹森的格拉迪沃中的幻覺與夢》，這本書是以精神分析的觀點，闡釋文學作品的一部心理美學代表作。三、《米開朗基羅的摩西》，本書亦以精神分析的觀點，對米開朗基羅創造的《摩西》這一藝術作品的解釋，說明藝術作品打動人心的奧祕，在作者在作品中所表達出來的意圖，在觀眾心中喚起與之同樣的情感態度和心理品質。四、《非專業者的分析問題》，則在於說明「非專業人員」，只要接受過必要的專業訓練，進行過自我分析，就可由外行轉變為內行，成功地完成精神分析治療的任務。
小漢斯:畏懼症案例的分析
在這距今近百年的經典案例中，佛洛伊德再次闡明閹割威脅、伊底帕斯情結和潛抑作用在孩童早期性發展過程中如何衍生及運作。藉由漢斯父親的第一手紀錄，佛氏徹底顛覆了維多利亞時代人們對所謂「純真無邪」兒童的刻板印象，並經由案例分析，向世人揭露幼兒令人驚異的複雜思緒與機敏的洞察力。他企圖證明精神官能症的動力源頭來自於嬰兒期的情結，而精神官能症患者，不論年紀大小，所呈現潛抑現象的多重性及病理素材的豐富性，其實皆取材於相同的觀念情結歷程。分析的目的並非強力移除焦慮和潛抑，而是藉由疏導，將其提升至意識層面，並成功地予以轉換昇華。 佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對於潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，其影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。2006年5月是佛洛伊德150歲冥誕紀念，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊策劃「佛洛伊德經典個案系列」共六本已全數出版，分別為《朵拉》、《論女性》、《史瑞伯》、《鼠人》、《狼人》及《小漢斯》，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。
兒童分析的故事
在精神分析史上，梅蘭妮?克萊恩被譽為繼佛洛伊德後，對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一。她第一次踏入兒童精神分析的領域，是從分析自己的兒子開始，剛開始只是補充佛洛伊德對伊底帕斯情結的說法，後來日益強調母親角色的重要性。她離開佛洛伊德個人本能的理論，朝向客體關係的主題，尤其是與母親的關係，構成了心智生命的本質。 《兒童分析的故事》在克萊恩的著作中佔有相當特殊的地位。本書是以逐日記錄的方式，呈現一位十歲小男孩接受九十三次、為期四個月的分析歷程，雖然治療期並不長，但因為這個男孩的態度出奇地配合，使克萊恩得以進行深入的分析，藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想，並且意識到自己的焦慮與防衛。克萊恩於每次晤談後都寫下大量記錄，並據此來評鑑個案的遊戲、畫作、夢及語言聯想等素材與自己的分析技巧。 十五年後，克萊恩開始致力於本書的出版工作，並投注了空前的大量心力，她細讀每次晤談的記錄，在不更動內容的情況下，審慎地編輯文字風格，盡量保留原來分析的樣貌，以展現分析過程中的每日變化與延續性。隨後，她開始針對每次晤談做自我評鑑，仔細審看每一個聯想與詮釋，將新的想法以及思考模式的轉變，詳盡地記錄在晤談後的註記中。直到她去世前幾天，當她躺在醫院病床上的時候，都還在校閱內容並且編輯索引。 這是一本富含生命力的著作，除了如實地描繪出克萊恩的分析技巧之外，讀者也得以窺見其思考方式。本書不但呈現了克萊恩的實務工作與理論觀點，更揭露了許多嶄新的想法，她的這部最後著作，可以說是深具創造性的一部代表作，更是探究兒童精神分析技巧不可多得的必備書籍。 為了向這位無與倫比的兒童精神大師致敬，心靈工坊將陸續推出《克萊恩全集》全套四本，包括《兒童精神分析》、《嫉羨與感恩》、《兒童分析的故事》及《愛、恨與修復》，完整呈現一代大師的實務及理論精隨。喜歡心理分析的讀友，絕對值得珍藏！
鼠人：強迫官能症案例之摘錄
1907年十月一日，一位二十九歲、精明敏銳的男性律師走入佛洛伊德的診療室，他的名字是恩斯特．藍澤。他自童年起即受到嚴重程度不一的強迫症狀困擾，包括幻想他的父親及所愛的女人將被老鼠從肛門鑽入，以及懷著殺死別人或想用剃刀割喉自殺的衝動。長大後，他依然深受強迫性的執念所困擾，而這些執念卻往往指向最微不足道的小事，每當類似的思想侵襲他，他便會求助於強迫性的行為作為紓解。 譬如，當他坐馬車經過一條路時，發現路上有顆石頭，就開始擔心自己所愛戀的女士若路過此地，這顆石頭可能會害她的馬車翻覆，害她受傷，於是他下車將石頭搬到路邊，但不久後他又會折返，將石頭又搬回路中間。佛洛伊德分析這些矛盾又反覆的行為症狀，解讀出他內心充滿愛恨交織的衝動，讓人不得不讚嘆佛洛伊德的觀察與說故事的功力。 恩斯特同意佛洛伊德出版他的案例，但他的真實身分一直被保密，而以「鼠人」這個代稱聞名於精神分析界，直到法國學者派屈克．馬洪尼在探討此案例時才將他的姓名揭露。藉著發表鼠人的案例，佛洛伊德想要闡明強迫症的精神動力學，他將強迫症解釋為一種對抗性與攻擊兩種驅力的反向作用，亦即驅力與防衛之間持續爭戰的結果。以此案例，佛洛伊德意圖展現早期本能生活在決定成人病理學內容上所扮演的關鍵角色，以及澄清強迫官能症的潛意識流程。他的焦點並非放在藍澤的夢境，而是放在病人的強迫行動、思考及語言，並說明語言和防衛機轉如何表達出潛意識衝突。最值得一提的是，本書收錄了佛洛伊德對此案例的珍貴原始記錄，提供我們獨一無二的機會來研究他和病人的互動，以及此互動如何被提煉到出版個案史當中。 佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對於潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。2006年5月是佛洛伊德150歲冥誕紀念，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推出《佛洛伊德經典個案系列》共六本，除了《鼠人》、《朵拉》、《論女性》、《史瑞伯》，隨後《小漢斯》、《狼人》也即將出版，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。
狼人：孩童期精神官能症案例的病史
「突然窗戶自己打開了，我看到幾隻白色的狼坐在窗前的大胡桃樹上，我嚇得要命。牠們約有六或七隻。……」 這是「狼人」四歲生日前夕的一個夢，他四歲前種種與性有關的經歷都濃縮在這個夢中，其中所隱藏的恐懼與誘惑，引爆了他童年時期的強迫性精神官能症，雖然十歲之後病症解除，然而痊癒後卻留下缺陷，從而在他十八歲罹患淋病之後再次爆發。 這個堪稱佛洛伊德最重要個案，是個年輕的俄國富家子弟，在他尋求佛洛伊德治療之前，已在德國許多療養院待過很長的時間，並遍訪名醫，所得到的診斷卻是治癒無望。1910年他正值二十三歲時，求診於佛洛伊德，從而展開他與精神分析界的不解之緣，也讓「狼人」案例為精神分析領域提供許多值得一再深思的議題。 在這個交織著動物恐懼、焦慮、強迫症狀、憂鬱症狀、妄想症狀及性別認同問題的案例中，佛洛伊德將重點擺在解析那個引發他童年精神官能症的狼群之夢，以及在病人敘述的回憶中，重建出病人童年早期目睹父母做愛的原初場景。而分析在難辨真假的童年記憶中迴旋往復，抽絲剝繭，緊緊扣住原初場景的種種可能，捕捉想像與真實之間的交錯。在其中，佛洛伊德的許多重要理論獲得佐證，而他縝密且無懈可擊的條理，讓這個案例分析充滿偵探推理的趣味。 佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對於潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。2006年5月是佛洛伊德150歲冥誕紀念，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推出《佛洛伊德經典個案系列》共六本，除了《鼠人》、《朵拉》、《論女性》、《史瑞伯》、《狼人》，隨後《小漢斯》也即將出版，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍
墜機之前，9分20秒
在危急時刻，在生死邊緣，你會怎麼做？你打算把生命託付給誰？你想對誰說最後一句話？你，敢不敢直直看進死神的眼？1995年8月，26位乘客及3位機組人員，在美國亞特蘭大登上了飛往密西西比州海灣港市的通勤小飛機。起飛不久後，他們聽到了爆炸聲，循聲往左機翼的窗外一看，發現左發動機已經損壞且緊緊扣住機翼。從此刻起，這架殘缺的飛機一直到最後墜毀在喬治亞州西部的一處牧草地前，繼續飛行了9分20秒。作者深入刻畫這分分秒秒內機上人員的心靈感受，體會29個男男女女如何面對未知的結局。
兒童精神分析
本書的第一部份，克萊恩以豐富的臨床實務經驗，鉅細靡遺地描述孩童的精神官能症症狀、導因與對客體的施虐衝動所引發的焦慮和罪惡感。她認為兒童的遊戲、夢、繪畫及故事，就像成人的自由聯想，都是傳達潛意識幻想及焦慮的媒介。藉由詮釋兒童的潛意識幻想，可以降低、釋放兒童的焦慮，減少其內在恐懼，提昇身心的健康。克萊恩並詳述早期、潛伏期及青春期兒童的不同特質，進而描繪在各發展階段分析技巧上的異同。第二部分略述克萊恩奠基於佛洛伊德之思路，所延展出之理論架構。包括原慾與伊底帕斯衝突的早期階段對於超我形成的影響；口腔施虐階段與肛門施虐階段如何引發早期焦慮情境、防衛機制等。並對於男孩與女孩的性發展，提出簇新而複雜的論點。這是一本兒童分析的革命性經典作品。梅蘭妮•克萊恩以她所架構的特殊技巧，證實她是兒童精神分析的先驅。她使精神分析得以運用到兒童領域，藉此不僅使兒童心理治療成為可能，且為兒童的心智發展、成人精神官能症和精神病的起源之理解，開拓了新視野。為了向這位無與倫比的兒童精神大師致敬，心靈工坊將陸續推出《克萊恩全集》，全套四本，完整呈現一代大師的實務及理論精隨。喜歡心理分析的讀友，絕對值得珍藏！
心理分析入門：我的理解與體驗
申荷永是華人第一位（也是唯一的一位）榮格學派心理分析師，他從1982年記錄自己的夢，1993年開始在美國及瑞士接受心理分析專業訓練，長達十年。這具有非凡的意義，因為分析心理學的發展，原本就深受中國文化影響，榮格，這位極富靈性的分析心理學創立者，就自稱是中國思想的學生。申荷永剛好站在兩者的交會點上，他一方面努力將分析心理學帶入現代的中國，另一方面也以自身豐厚的中國文化素養根基，來跟西方的深度心理學對話，對人類的心靈產生更寬闊的理解和視野。申荷永雖是榮格學派的分析師，但他在廣州成立的東方心理分析研究中心，卻同時囊括了佛洛伊德、克萊恩、溫尼寇特、拉岡等流派的訓練；在《心理分析入門》書中，他更展現了對心理學史的寬宏觀點，讓決裂近百年的佛洛伊德與榮格，重新攜手在一起，為分析心理學的發展激盪出更多可能。《心理分析入門》共有六章。第一章開宗明義，從東方的心性之學、古希臘哲人的心靈探索，追溯心理學在近代歐美的發展脈絡，並直指心理分析的內涵與意義。第二章從作者三度拜訪維也納的佛洛伊德故居談起，介紹精神分析的創始者佛洛伊德其人，及他的理論精華。第三章從榮格的一生及其時代背景，介紹榮格分析心理學派的誕生及發展。第四章從心理分析師的素質、訓練、倫理規範談起，探討身為一個治療者的養成與追尋。第五章介紹心理分析的方法與技術，運用潛意識、象徵、催眠、自由聯想、積極想像、夢的分析、移情作用、沙盤遊戲療法等工具，如何展開探索深度心靈的旅程。第六章作者提出自己的一位真實個案，示範實際的心理分析歷程，先以夢及各種方法來建立意識與無意識之間的溝通橋樑，再進一步幫助個案統合人格面具與陰影，重建自性的完整主體。《心理分析入門》是一本深入淺出、融會貫通的傑作。申荷永是個博學而勤奮的學者，書中除了清楚介紹心理分析的理論精神、歷史脈絡、流派發展，更添加中國文化心理學的經驗和體系，為東西方心理學展開精采的對話與交流。對初學者而言，這絕對是極佳的入門書，而有基礎的讀者們，更可在書中找到重新自我對話的機會。
朵拉：歇斯底里案例分析的片斷
佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。身為一位舉世聞名的醫師，佛洛伊德曾以六個病人為例，來闡述他的理論及治療方式，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推出《佛洛伊德經典個案系列》，全套六本，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。（佛洛伊德經典個案系列《小漢斯》、《鼠人》、《史瑞伯》、《狼人》，即將出版。）佛洛伊德經典個案系列的第一本，將推出少女朵拉的故事。話說十九世紀的歐洲，精神醫學方興未艾，當時正盛行歇斯底里的疾病，症狀包括各式各樣的癱瘓、痙攣、虛弱、運動困難……等等，患者多以女性為主。朵拉正是一位歇斯底里症患者，她六歲時，父親因病而舉家遷移至某地，結識了K先生和K太太。朵拉從八歲起就有精神官能症的症狀，而當她十八歲接受佛洛伊德治療時，已有呼吸困難、神經質咳嗽、失聲、偏頭痛、憂鬱、歇斯底里式地失去社交能力、厭世等現象。她在會談中，指稱父親與K太太發展出婚外情；她也透露了在十四歲時，K先生突然抱住她，並強吻她的唇；兩年後，在另一次湖畔散步時，他竟向朵拉求婚。經由朵拉的兩個夢境，以及她歇斯底里症狀和臨床的行為表現，佛洛伊德從朵拉對父親的愛，分析到她對K先生的愛，最後碰觸到心理因子之最深層次：朵拉對K太太的同性戀之愛。佛洛伊德認為，每個人身上都有雙性特質，在歇斯底里症女性中，導向男人（K先生）之性原慾被潛抑，往往導向女性（K太太）的原慾就替代式地增強。因此佛洛伊德進一步推論：朵拉對父親婚外情的強烈反應，不只因為對K先生的愛，也是為了隱藏她對K太太的愛。在朵拉的案例中，佛洛伊德將《歇斯底里研究》、《夢的解析》及《性學三論》書中的精華，巧妙運用在臨床治療中，讓理論跟實務完美結合。透過大師的親身示範，一層一層地逐步開展讀者的意識，直探至潛意識的奧祕領域。本書中並附上譯者劉慧卿醫師的導讀，進一步闡釋朵拉案例在精神分析史上的重要地位，做為讀者閱讀的參考。
割腕的誘惑：停止自我傷害
從事輔導工作的人士，幾乎都遇見過自我傷害的個案，我們也常在報上看到有人割腕的新聞。為什麼有那麼多年輕的孩子（及許多成年人），會一再以割腕、燒燙、撞牆等方式，來傷害自己的身體？難道他/她們不怕痛、不怕流血？自我傷害跟自殺有什麼不同？…在西方社會，至少在1996年之前，一般民眾對自傷行為的了解甚少。直到黛安娜王妃公開承認她曾經不斷自傷，相關的主題才開始受到注意。然而，輔導界對自傷的個案仍然了解有限。因為，自我傷害行為是一種令人恐懼的障礙，當我們看見流血的傷口及疤痕，難免心生厭惡及挫折，因而無法一眼看透迷失於痛苦中、急需專業協助的個案。 作者史蒂芬．雷文克隆（Steven Levekron），從1976年就致力於自傷個案的治療。根據他的推論，社會中自傷個案的比率大約類似厭食症，亦即，250位女孩中就有一位自傷個案。雖然自傷個案中女孩較多，然而作者強調：男孩也一樣是危險族群。這本書的目的就是要解開那被稱為「自傷」的駭人現象之謎。身為協助者，我們必須先克服自己內心的不安。本書將帶領讀者穿越自傷個案的私密心理歷程，並了解到，每一個自傷個案都有一段特殊的過往經歷、動機，以及傷害自已的複雜心境。自傷者是以刻意製造身體上的苦痛，來解決精神層面的痛苦與折磨；藉由血液的流失，來尋求心靈的慰藉。換句話說，疼痛與自我傷害，是用來轉移心理創傷的方式，可以說是一種「苦澀的藥物」。想要了解人為何會一再傷害自己，最好方式就是仔細聆聽她/他們的心聲。本書以豐富的個案故事，及深入淺出的專業觀點，來幫助老師、父母、精神科醫師及輔導界人士，對自我傷害行為背後的心理痛楚，有更深刻的了解，以幫助個案展開「重建」與「療癒」的歷程。
我們時代的病態人格
精神疾病即將成為二十一世紀最值得重視的疾病之一，荷妮討論現代人生病態人格的一種傾向，誠可謂先見之明。荷妮即是此一新精神分析學派的主要代表人物。她是社會心理學的的先驅，也是率先對世界作出貢獻的女性心理學家。 & 《我們時代的病態人格》(The Neurotic Personality of Our Time)這本書的出現標示了精神分析的一個新轉變，也就是從弗洛伊德「本能論」的方向，轉往強調「社會和文化」條件對人們行為影響的方向。 & 本書分析了現代人的病態心理和人格，荷妮強調人的行為受文化價值的影響，病態人格是由我們生活其中特定的文化處境所產生的。人的行為基本動機並非原始性的衝動，而是出生後隨環境壓力的累積，逐漸形成基本焦慮，並受其所支配。
做自己的心理管家
本書即扮演嚮導和教練的角色，引導讀者逐步掌握自助療法的精髓－－這完全和讀者的教育程度、背景、曾經接受的訓練無關，治療效果卻比傳統治療更快速、持久，也更省錢。本書分為兩部份：在第一部份「心理治療的迷思與治療的契機」，將檢視自我治療的過程，協助讀者探討你是否適合，如何做準備。第二部份詳細解析自我治療方法所需的10種工具，幫助你了解自己的動機與需求，實現理想的人生。 讀者可評估並調整對生活現實、犯錯、自我、父母、權威、失敗、人際互動等重大議題的態度和做法。各章皆穿插自我評估測驗、故事分享、症狀辨識等短文，並引用影星馬龍‧白蘭度、莎士比亞、蕭伯納等人的經驗或著作，提供實用的治療引導，可應用於家庭、職場、學校、各種人際關係中。 費洛博士主張：一位好的治療師不會鼓勵或製造依賴，而是助人發展出內在的能力，獨立處理問題，面對一生的挑戰。她以第一線心理諮商工作者的經驗證實：每個人都可以過更好的生活，因為你值得！
母性精神分析
佛洛伊德對父親、性和潛抑帶來之心理衝擊的洞識，著實令人讚嘆，但他的注意力始終不曾轉移至母性層面。海蓮娜．朵伊契、卡倫．荷妮、安娜．佛洛伊德和梅蘭妮．克萊恩這四位女性改變了這點，使得革命性的精神分析走向現今以母親為中心的理論和治療方向。從她們的經驗、她們的小孩以及成人個案的生命故事中，我們看見朵伊契如何轉化人們對認同的瞭解；荷妮開創性地注意到男人對母性的理想化和羨嫉，開啟了今日對父母苛待的認知；克萊恩發現了早期兒童照顧中，分離和失落、愛和恨這個廣大的心理支派，為兒童分析立下紮實基礎。即使是背離母性分析的安娜．佛洛伊德，也讓精神分析前所未有地運用至小兒科、法律和社會福利上。
災難與重建－心理衛生實務手冊
本書內容共分為十章，從災難心理衛生的概念﹑工作內容﹑工作方法到專業人員本身的壓力處理與提醒，都提供了相當重要的觀念及清楚的行動步驟，相信對於台灣目前處理震災後的心理衛生相關機構及專業人員將有所幫助。
精神我析下冊
精神的自我 作者以自己為樣本，引導你進行自我精神分析，尤其長期紀錄夢與釋夢，幫助你走進自我的內心世界，了解真實的自己。 不僅僅只釋夢而已，還用了各門各派的理論說法，沙利文的人際關係，弗洛姆的人道主義理想，阿爾多諾的權威人格，埃里克林的同性與八個人生階段，馬爾庫塞的愛欲與文明，弗蘭克的意義意志，馬斯洛的自我實現，布朗的對昇華的審視，羅洛．梅的尋找愛與意志，方迪的嘗試本能，貝克爾的反抗死亡等等。 作者在書前提到精神分析對我們有什麼用？有哪些注意事項等等的，是讀者可以引為對照的一本書。 作者簡介 方剛 一九六八年生於天津，現居北京，專業寫作，為中國知名的自由作家、兩性問 題專家。願與台灣讀者交流，通信地址：北京東三旗郵局十二號信箱
第六感新体驗
第六感 時代在各種方面急劇的變化著。目前的社會之中，不斷發生過去我們無法想像的事件﹔許多看似不倒的大公司也在一剎那之間倒閉。工作以及人際關係上的煩惱，使人即使身在家中也無法享受平靜的生活。人們越來越不明白應該抱持何種價值觀才得以順利生存下去。 然而，即使是在這價值觀混淆的時代中，還是有一樣可以依循的東西，就是你的「第六感」。或許你會認為荒謬而對這種理論嗤之以鼻，但它卻是一種確實存在的能力。這種能力是人類天生就具有的，就像為了求生而不可或缺的本能一般，不過因為第六感的存在在現代社會中並沒有絕對的必要性，所以往往為世人所忽略、否定。 本書中將透過世界各國中與第六感相關的書籍與著述，教導你如何妥善開發自己的第六感，讓你得以在一些無法用理性判斷的情形下，善用自己的第六感找到正面的路，並且避免自己身陷不可知的危難中。 作者簡介 秋山真人 日本國際氣能法研所所長，在社會各界都有相當豐厚的人脈。著有《運氣改變身心》，《Ｍｉｎｄｓｔｒｉｐ》等書。
揭發通靈術的真相
通靈的神秘 在作者度過年少時代的地方，有許多通靈師，他們的儀式對作者有著強烈的吸引力，不知不覺的－有背於父母的期望－作者很早就熟悉了傾桌測字，漂浮，石版書寫術，受靈支配話語，以及降靈會的一切現象。 作者還常去附近的湖參加早覺會。後來，作者個人出資與史藍德，弗斯特及其他一些聞名一時的靈媒一起打坐，在德國求學時，作者認識了賴匹席克卓越的天文學家左爾那，常常與他交談，還去聽他在大學就通靈術的物理現象所開的講座。作者經常拜訪費區諾教授，他有些神秘感，盲信的傾向，他深信植物和行星都有靈魂，晚年他公開表示，相信有靈魂在史藍德的石版書寫中發揮作用。 通靈術就是這麼神秘，使得許多深具威望的科學家、物理學家深信不疑，到底通靈到底是否真的能通道另一個世界？
當代精神分析導論理論與實踐
作者以鮮活的臨床實例貫穿全書，這對學習精神分析、心理治療與心理動力取向諮商的學生來說，是本必備的教科書，而對於從事心理健康方面的專業人員來說，它也是本極佳的參考書籍。
拉岡
拉岡 這是一位活了波瀾壯闊八十年的學者，畢生精力都在重新解讀佛洛伊德，為「回歸佛洛伊德」的口號而努力不懈，然而，拉岡更著重於探討潛意識本身，加上唯心主義的傾向，使其理論較佛洛伊德的學說更加晦澀艱深，而他怪異的性格，以及善玩文字遊戲的作風，使得這位當代精神分析大師，在西方思想界中的褒貶不一。 從拉岡一生致力重新解讀佛洛伊德來說，稱他為一位精神分析家是不為過的，但就拉岡的思想淵源和理論影響來說，拉岡受結構主義方法論影響最大，也對結構主義思潮貢獻最大，所以，我們可以同意波娃、庫茲韋爾和杜聲鋒等學者的意見，把拉岡的理論稱為結構主義精神分析學，然而這並不排除在他的理論中也包含著後結構主義、後現代主義和論釋學。 無論如何，探究人的心靈畢竟是一件艱辛危險的事情，掌人生走到疲軟無力地垂下頭，或是發覺到頭來不過是孑然一身而已，這時各人心中微小隱秘的聲響，或許較一些總是叫囂不已的理論主義，來得更加真實貼切。 作者簡介 王國芳，1968年7月生，山東濰坊人，山東曲阜師範大學教育學學士，南京師範大學心理學碩士，現為該校博士生，曾任教於山東濱州師範專科學校，參編《心理學教程》等著作三部，發表《結構主義與精神分析學》論文多篇。 郭本禹，1964年3月生，安徽師範大學教育學學士，南京大學哲學碩士，南京師範大學心理學博士，畢業後留校工作至今，現為該校教育科學學院副教授，先後編著、合著、參編《西方心理學史論》、《西方教育心理學發展史》、《幼兒德育吞蒙的理論與實踐》。
心理分析與教育
心理分析與教育 《心理分析與教育》一書以深入淺出的文字，精要的介紹心理分析的理論及其教育上的應用；一方面顧及嚴謹的學術層面，一方面就實際應用詳加解析。 把心理帶入教育領域，讓它在教育園地裡綻放智慧的花朵，無論在教育理論、教育方法及人格教育各方面，都有精闢的論述，是每一位父母、教師及教育工作者應讀的好書。 讀完本書，必然使大家的觀念發生極大的改變，將會放棄權威、灌輸和嚴格管教的教育方法，代之以自治、自制和啟發。對於子女或學生的教育愛會自然流露；他們在創造力、學習態度及人格發展上，將有決定性的改變和進步。 作者介紹 鄭石岩教授 政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，曾任教育部訓育委員會常委。從事心裡諮商與教學研究多年，對佛學與禪學素有修持，是融合心理學，教育學與禪學於日常生活應用的倡言人。
