基督徒與律法（簡體中文版）
本書以作者多年讀經心得與傳道經歷相結合，不作為學術研究與爭議，對實際應用有很大的幫助。重點解決以下幾個問題：一：基督徒是否要遵守摩西律法？二：怎樣理解馬太福音五章17/20節經文？三：怎樣平衡馬太福音五章18節與希伯來書七章12/19節的經文矛盾？四：律法不廢的原因是什麼？五：摩西在西奈山上面對面的是否 神自己？六：為什麼不守安息日卻教導信徒遵守十條誡命？七：解經的誤區在那裡？八：基督徒是否有律法？
與烏龜一起奔跑
為下一代領袖鋪路！ 每當你看到籬笆上有隻烏龜，你就會知道，牠能上到那裡，絕非靠一己之力。 烏龜一般生活在地上或水中。一隻爬到籬笆上的烏龜不免啟人疑竇：「牠怎麼爬上去的？」 本書詳細說出許多被放在籬笆上的聖經人物故事，他們的表現凌駕所有生活在籬笆下的烏龜，坐上那個位子；他們適得其所，當仁不讓。 領袖絕非一夕而生，乃是在烈火中熬煉而成。你的成就與你的熱情、委身、恩賜、動機、經驗、堅忍有直接關係；這一路上，一定有人幫助過你，鼓勵你不要放棄，直抵終點。 這也是比爾牧師的心腸與禱告。盼藉由本書，激勵你加快腳步，迎接人生的那一個關鍵時刻！
看不見，一樣能發光
努力追夢的李繼吾，跳脫盲人限制，讓音樂成為他的眼睛，點亮自己，也照亮別人 他是──全方位盲人福音歌手、喜樂四重唱創始男高音、台灣第一位盲人錄音師、第17屆金鷹獎得主。 李繼吾也是個愛搞笑的盲人歌手。十五歲那年，曾經兩度自殺，過程有點搞笑第1次， 喝農藥卻因看不見，誤把牛奶當農藥被育幼院老師當場抓包，臭罵一頓。第2次， 投水被冰涼溪水嗆了個大噴嚏，看不見的他轉了方向卻不自知…… 人前，他勇敢威風混幫派，因看不見對手亮出刀子架在自己脖子上，誤打誤撞成為幫主。 人後，他畏縮恐懼又自卑眼盲加上孤兒，內心比外在更黑暗。 此時，生命中出現逆轉勝的貴人， 在他心裡點燃希望，幫助他找到扭轉人生劇本的著力點。 從此，他努力在音符的跳躍中讓自己跳得更高，更遠堅持追夢，超越限制。他從幫主變成楷模。
道德除害傳(精裝)
★ 通過香港基督教漢語文化研究所學術評審 一八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘敗後，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）於《萬國公報》刊登徵文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣徵文人意見為中國的社會問題尋求良方。徵文比賽結束後，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章並没有出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學…… 一個世紀過後，這批稿件偶然再見光明，本書由香港中文大學黎子鵬教授進行編注，從中挑選幾篇基於基督教救世思想而創作的小說，帶領各位讀者一同對這些彌足珍貴的遺世之作詳盡剖析，有關其歷史地位、文學意義，以及當時中國基督徒的思想反映。 在一百多年後的今天，將當時文人對時弊的怒吼，以全新的眼光重新編著，並將內文加上注解釋義，藉此，我們得以對中國近代小說的興起和發展，以及基督教與中國近代文學的關係得到進一步理解，也能呈現中國基督教文學在晚清時期的面貌和貢獻，對照當時俗體文學，融合基督教思想併發之小說創意。 得獎記錄 本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審
豐盛人生： 366篇喜樂與能力的信息
本書帶領勉勵讀者每日領受神恩，獲得智慧之心。書中靈修課題可令讀者在品格上力臻完全，生動地敘述基督徒的勝利秘訣。另外，每篇文章內容均富含許多關於人生的實質建議，能幫助讀者在面臨日常生活的挑戰時，擁有無私而豐盛的人生。誠如作者懷愛倫所述：「每一個順從基督的行為，每一番為祂努力的克己，每一分試煉下的忍耐，以及每一次抵擋試探的勝利，都使我們在最後的榮耀旅程上，往前更邁進了一步。」 & 【試讀】 & 五月十四日 陽光 & 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。傳道書11：7 &&& 很少有人覺察出要享受健康和愉快的生活，必須有充足的陽光、清新的空氣和增進體力的運動。當戶外的陽光照耀時，我們想到那些被關在屋子裏的小孩子真是可憐。 &&& 你要使你兒女的衣著舒適。……也要讓他們常到戶外去運動，就能享受健康和幸福了。 &&& 在寒冷的早春，那從地裏長出來的，蒼白而弱小的幼苗，只要它享受了幾天由陽光所賜予的健康和生命，就必變成深綠色，顯示出自然的健康。請走出戶外，到那明亮而溫暖燦爛的陽光中去，……和植物一同分享生命的恩賜和醫治的能力。 &&& 屋裏的房間，若無上天白白賜予人類那愉快和可供生命需要的日光，就不能視作已經妝飾妥當了。 &&& 上帝創造了我們這個世界，而淵面仍是黑暗的，祂說，要有光，就有了光，上帝看光是好的。我們是否要關窗閉戶，拒絕那上帝宣稱為好的亮光呢？ &&& 你若希望你的家庭成為甜美而可羡慕的，就使它充滿了空氣和陽光吧。……可貴的陽光可能使你的地毯褪色，但它卻使你兒女的雙頰，泛出健康的光彩。若有上帝與你同在，並存著誠摯仁愛之心，一個簡樸的家庭，因空氣與陽光而興盛。……就成為地上的天國了。 &&& 運動和自由地享用空氣與陽光──即上天白白嘉惠眾人的──必蒙賜予生命和力量。 & & 五月十五日 水 & 耶穌回答說，凡喝這水的還要再喝；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。約翰福音4：13－14 & &&& 無論對於健康或患病的人，清潔的水乃是天賜的恩澤。用得其宜，就能增進健康。水是上帝所預備的飲料，供人類和牲畜解渴的。多喝水，能幫助身體內部的需要，並且加添人身體抵抗疾病的能力。用在身體外部，水也是一種最簡便最有效促進血液循環的方法。 &&& 飲用清潔的水，呼吸新鮮的空氣，能增補重要器官的力量，潔淨血液，並幫助自然的功能以克服身體上的不良情形。 &&& 水是最佳的飲料，可以潔淨身體組織。 &&& 倘若那些有病痛的人能藉著使用清潔的飲水，與自然之能協力合作，則許多的痛苦都可以免除了。 水療法若使用得宜，可以成為拯救許多生命的工具。要殷勤地研究，並配合謹慎的處理，在病榻之旁，獻上信心的祈禱。要鼓勵患者為他們自己向上帝祈求其應許之福。 &&& 那清涼提神的活水在乾旱不毛之地湧流出來，使沙漠開花，並使垂死之人得到生命；這乃是象徵那惟獨基督所能賜的，猶如活水一般潔淨，足以振奮、鼓舞人心的神恩。 &&& 在東方，水被譽為「上帝的恩賜」。 & 五月十九日 不要晝夜顛倒 & 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？箴言6：9 & &&& 健康是一大珍寶，是人類所能享有的最大的福氣。財富、尊榮和學問，倘若必須以喪失健康的活力去換取，則付出的代價就太高了。倘若損失了健康，則上述任何一項成就，均不能保證你會幸福。若妄用上帝所賜予我們的健康，實是一項罪過，因為每當健康遭到濫用，必削弱生命力，使我們成為失敗者。 &&& 日夜顛倒的生活竟成為流行的風氣。許多青年人早晨偷懶貪睡，當鳥兒清晨歌唱，大自然的萬物醒來之時，他們就應該一同起身。願青年人養成就寢與起床皆守定時的習慣。……願他們心中決志鍛煉自己，使生活規律化。上帝是一位有規律的上帝，所以青年人有嚴守規律的義務，因為如此行對他們是大有助益的。 &&& 建造、修補身體的工作既是在睡眠的時候進行的，則定時及充分的睡眠，實為必要，尤其對年輕人更是如此。 &&& 愛好享樂的人經年累月追逐時髦的夜生活，將上帝所賜、恢復體力的休息與睡眠的時間，耗費在刺激性的娛樂中。……因此奪去了臉上健康的光彩，就不得不以化妝品來彌補缺憾了。 &&& 這樣看來，若戒除了晝夜錯置，晨昏顛倒的習慣豈不是一椿美事嗎？青年人若能養成了遵循順序的習慣，則他們在健康、精神、記憶力，與氣質等各方面都要有所長進。
我願為你禱告
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」――提摩太前書2章1節 「互相代求……義人祈禱所發的力量是大有功效的。」――雅各書5章16節 & 「為他人代禱、代求是我們對他人表達『愛』最有力、最實際之方法。」 ──約翰‧加爾文（John Calvin） & 基督徒都知道禱告的重要以及代禱的力量，但是，我們也發現，有為數不少的基督徒表示，有時候，在一些公開、半公開的場合需要為他人禱告，或是公開禱告時，不知道該說些什麼，不知道該如何禱告。 & 連基督徒都不知道要怎麼禱告了，那些在基督教機構工作的非基督徒，就更不知道如何開口禱告了。 & 因此，我們企劃製作《我願為你禱告》這本書，讓有這樣經驗的讀者，能夠在任何情境、場合，都能找到適合做為學習禱告的範例。 & 擬定企劃後，我們開始邀請各教會牧者、社會各領域賢達基督徒，為本書所羅列的58則代禱項目來寫禱告詞，讓基督徒讀者可以更樂意積極地為人禱告；讓非基督徒不用害怕公開禱告。 & 此外，書中還設計了20則「禱告QA」和30條基督教「常用名詞解說」兩個單元，邀請牧師回答有關禱告的疑問，盼能幫助初信者和慕道友，更明白禱告的深層意涵並增進有關基督教的知識。 & 【出版序】發行人◎周英弼 在維基百科中，基督徒禱告的定義是與上帝交通，可以是讚美、祈求、懺悔或者僅僅是表達自己的思想或願望。這是對禱告很中肯的描述，根據《2013年台灣基督教會教勢報告》台灣基督徒占總人口數將近7%，可是許多基督教機構（醫院、傳媒、慈善社團）中的基督徒職工比例卻非多數，這現象或許因著專業職能的考量，也因著每個人恩賜不同所呈現的結果。 & 在基督教機構中，禱告是非常重要及普遍的一種語言，不論開會、活動、禮儀甚至用餐前都會禱告，然而這對很多非基督徒或是初信者而言，可能視禱告為畏途。其實禱告是一種心靈的溝通對話，我剛參與基督教活動時，曾經為了隔天要禱告而憂慮，甚至整晚都睡不著覺；一位資深牧者告訴我，禱告就是你和上帝交通的一種方式，不必拘泥於時間、形式、語句的華美或冗長的禱詞，最重要的是一顆真摯的心，求上帝與你同在的力量。多年後想到這樣的教訓，讓我再次想要出版一本幫助非基督徒、慕道友，讓他們也都能喜愛禱告的書，或許在你最不經意的時刻，禱告能給你人生最大的幫助，甚至推己及人；你的禱告也會帶給別人屬靈的信息與安慰，進而幫助你在職場、家庭甚至社會的和諧關係。 & 不同於市面許多禱告書籍以西方人觀點撰述，《我願為你禱告》絕大部分由華人牧者撰寫，除了解析禱告的種類與意義外，更提供生活中不同情境的禱告詞句參考，但此書目的並非作為制式化的禱告樣板，而是希望引導和幫助初信者可以懷著崇敬的心情敬拜禱告，面對生活中的喜怒哀樂都能樂意與神分享、交通，這也是我們出版此書最大的喜樂。
道德除害傳
★ 通過香港基督教漢語文化研究所學術評審 一八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘敗後，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）於《萬國公報》刊登徵文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣徵文人意見為中國的社會問題尋求良方。徵文比賽結束後，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章並没有出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學…… 一個世紀過後，這批稿件偶然再見光明，本書由香港中文大學黎子鵬教授進行編注，從中挑選幾篇基於基督教救世思想而創作的小說，帶領各位讀者一同對這些彌足珍貴的遺世之作詳盡剖析，有關其歷史地位、文學意義，以及當時中國基督徒的思想反映。 在一百多年後的今天，將當時文人對時弊的怒吼，以全新的眼光重新編著，並將內文加上注解釋義，藉此，我們得以對中國近代小說的興起和發展，以及基督教與中國近代文學的關係得到進一步理解，也能呈現中國基督教文學在晚清時期的面貌和貢獻，對照當時俗體文學，融合基督教思想併發之小說創意。 得獎紀錄 本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審
田野歸來(中)
《田野歸來：中國宗教與社會研究》是數十位學者歷經多年的時間，以堅實的田野調查為基礎所集結的研究成果。學者們不辭艱辛地親自深入當地社會及家庭，以問卷、尋訪等多元方式，將人們具體真實的宗教實踐彙整出觀察研究，透過客觀且性統性的文字與圖表呈現於眾人面前，使人們得以更加深入地了解中國宗教與中國社會。 基督教信仰自唐代傳入中國後，因著時代的變化而有不同的發展及變化。 本書為《田野歸來：中國宗教與社會研究》的第二冊，學者們進入都市、走入農村，透過閱讀，了解他們對基督教的看法和體會。藉由文字、統計，以及人們的口述記錄，我們將看到基督教於中國各地是如何興起，在不同的傳統文化的背景中，基督教又是透過何種方式融入不同群眾的生活。
耶穌的比喻(中英對照)(精裝)(上智)
20則精采生動的比喻．蘊含豐富的生命意義 耶穌在這些比喻中舉出各式各樣的例子和對比，並用簡單的故事讓聽眾明白他的教導。這些比喻是以當時的真實生活為背景，每則故事都蘊含特殊意義，並且談論重要的事，像是聆聽天主聖言、堅持不懈、寬恕，以及期待救贖的重要性。這些比喻中隱藏著許多無價珍寶，只要去尋找，每個人都能找到！ 本書精選二十則耶穌的比喻，並從「問一問、讀經、想一想、向耶穌祈禱」四個面向切入。中英對照的編排方式，讓孩子閱讀起來輕鬆無壓力；每則比喻最後列出重要單字，認識聖經常用詞彙，有助於提升孩子的英語能力。 邀請每個願意跟隨耶穌的孩子，進入美妙精采的寓言故事，在生動優美的插圖中盡情發揮想像力，一起探索比喻的含意。透過故事引導孩子思考做人處事的道理，並學習耶穌的榜樣，培養良善的品德，成為天父的好兒女。 ◎單字卡使用說明 本書最後附24組中英對照「聖經常用單字」，可剪下字卡和孩子玩遊戲、練習英語字彙。單字卡正反面為中英對照，可以發揮創意，激盪出更多元有趣的遊戲。 完整100組單字卡請上網下載列印，自行設計好玩的互動遊戲：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036293-2 遊戲方法1：單字卡英文面朝上，隨機放在桌上。老師或家長念出英文單字，請孩子在5秒內找到正確的單字卡。 遊戲方法2：單字卡中文面朝上，隨機放在桌上。請孩子拿起中文單字卡念出相應的英文，再翻面對照答案，看看答對幾題。 遊戲方法3：隨機拿起單字卡，簡短說出相關的比喻。 四大特點 1.孩子開心閱讀：圖畫豐富、故事生動，輕鬆融入比喻情境，啟發想像力和美感力！ 2.親子一起學習：左頁是中文、右頁是英文，在閱讀中增進英語實力與學習樂趣！ 3.奠定信仰根基：精選二十則耶穌的比喻，認識福音真理，學習敬天愛人的精神。 4.培養良善品格：透過故事引導孩子思考做人處事的道理，培養真誠信實好品格。 本書特色 ★精選20則耶穌的比喻，圖文並茂，輕鬆好讀。 ★波蘭名插畫家精心繪圖，風格寫實優美，用色鮮明獨特。 ★中英對照，在閱讀中增進英語實力與學習樂趣。 ★「問一問、讀經、想一想、向耶穌祈禱」四大單元，帶領孩子探索比喻的含意，思考做人處事的道理。 ★附中英對照「聖經常用單字」，可剪下來當作遊戲字卡，練習英語字彙。 ★適合家長、主日學老師作為教導的題材，也適合8歲以上兒童、青少年、慕道者，以及喜愛圖畫書、有童心的大人。
主日聖言誦讀：丙年
結合信仰教理與默想聖言的實用手冊 讀經．默想．活出聖言 聖言是萬古常新的真理，啟迪心靈； 教理是教會的傳承與信德的寶藏。 反覆誦讀聖言，省思教會教導， 享受與主契合的感動和喜悅！ 本書將教會傳承的信仰教理，融入「聖言誦讀」的傳統祈禱。提供丙年主日讀經的完整材料，每篇分為「經文摘要」、「教理回應」、「要理重溫」及「結束祈禱」四部分，應用《天主教教理》、《天主教教理簡編》及《YOUCAT：天主教青年教理》的默想題材，透過誦讀、默想、祈禱、默觀四個讀經步驟，輔助個人或團體聆聽聖言，與主交心契合。 每篇最後附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，將個人默想或團體啟發等心得感想記錄下來，幫助信友實踐聖言，整合信仰與生活。 《主日聖言誦讀：甲年》預計2016年11月出版。 《主日聖言誦讀：乙年》已經出版。 本書特色 ★ 結合信仰教理與默想聖言的實用手冊，透過誦讀、默想、祈禱、默觀，實際活出聖言。 ★ 每篇附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，有助於整合信仰與生活。
婚姻解密
本書是基於《紐約時報》暢銷書作者提摩太．凱勒的著名講道系列，向每一個人──無論是基督徒、懷疑論者、單身人士、已婚很久的夫婦或是即將訂婚的人，表明什麼是按照聖經的婚姻異象。 現代的文化要人們去相信每個人都有一位靈魂伴侶、浪漫是成功婚姻中最重要的部分、你的配偶就是要來幫你實現你的潛能、婚姻並不代表永久，只存於今夕、離婚後再重新開始，是解決看起來棘手婚姻問題的最好辦法。但這些當代的預設都是錯的。提摩太．凱勒帶著與他結婚三十七年的妻子凱西的洞見，表明婚姻是一種榮耀的關係，但它很神祕也常常被誤解。《婚姻解密》提供了如何取得成功婚姻的指導，對任何想在今生更深認識上帝和愛的人來說，都是必讀之書。
因為你，世界不一樣！
你覺得這世界少了你也不會怎樣？這位絲路福音大使的故事將改變你的看法……維多利亞‧琳德爾來自北美，旅居古絲路沿途國家，是在中國、土耳其和中亞國家服事長達廿五年的宣教士。她累積了豐富的跨文化工作經驗，將生命投資於他人的生命，幫助他們淋漓盡致地發揮潛力，活出「生命的意義」。作者不僅在書中分享她的生命故事，也分享她一路上所學到、適用於每個人的真理。 你將徹底享受書中帶有異國風情、發生在世界另一隅的冒險故事！作者風趣、真實的人生故事與謙和實在的作風，讓你彷彿正捧著一杯咖啡、和她面對面地坐著，因她的生命得到指引。她將挑旺你活出「深刻的意義」，讓你的世界因為有你而開始「不一樣」！
聽狄更斯講耶穌（電影《萬王之王》原著，創全美影史票房記錄，英國大文豪獻給孩子的傳家寶）
狄更斯家族私藏100年的傳家寶，繁體中文版首度面世！ 英國史上最偉大的小說家， 以諄諄善誘的父愛，為兒女寫的耶穌的故事。 這篇簡短迷人的耶穌基督生平事蹟描述，是狄更斯於1846年至1849年完成的一本小書。他根據《聖經》福音書的記載以第一人稱的敘事方式，專為他自己的孩子們而寫的聖經故事書。全書由一個個引人入勝的聖經故事串聯而成，其間充滿一個父親對孩子循循善誘的關愛與希望。狄更斯以親切溫馨的語調、清晰易懂的文字，希望他的孩子永遠以良善待人，永遠對人溫柔、憐憫、樂於饒恕。每一年的聖誕節狄更斯會為孩子們朗讀這本書，在他死後，這個傳統依然在狄更斯家族持續著。 1934年——狄更斯死後64年——本書由西蒙舒斯特出版社首度在美國出版發行。同一年，它成為年度最佳暢銷書之一。 這本書的背後故事也很吸引人。這本書在80多年的時間裡，一直被狄更斯的家人當做傳家之寶只在狄更斯家中流傳。更甚著，狄更斯生前要求他的家族，在他的孩子全部離世之前不能公開。所以，直到1933年，當時唯一在世的狄更斯的兒子亨利爵士去世前寫下遺囑，允許由自己的妻子和孩子們決定是否將《我主耶穌的一生》出版。1934年這本小書才在美國出版。 本書特色 ★最適合和孩子分享的第一本耶穌故事 ★旅日插畫家精心繪製全新插畫，圖文對照，經典呈現
上帝的甜言蜜語
旅行靈修作家依品凡，寫下她一整年在每日靈修中， 與神親密相處的屬靈體會。 神的話語不是賜給聰明人，不是賜給有才能的人， 而是單單賜給渴慕神的話，並且全然謙卑來到祂面前的人。 你一定也可以聽見，神所賜給你，獨一無二的「甜言蜜語」……。 ●許多人信心停滯，無法揮別苦難，不是因為不夠剛強，而是因為不夠軟弱。風箏不喜歡那根線給它的限制，大風來了，才發現是自己緊緊抓住那根線。（1月23日） ●雖然我們形影不離，但你享有一片自由的天空，你是被尊重的，我的眼神柔和謙卑，可以把你心中的積雪融化。（1月28日） ●人生的咖啡如果不加糖，怎麼攪拌都是苦的，把我放在生活裡，和所有情境攪拌在一起，痊癒安舒的日子就會來到。（2月5日） ●仰望我，你的難處就被一個無形的調光器調暗了、調淡了，再把我調亮一點，它們就消失了，只剩下我的榮光，我的笑臉！（2月14日） ●「比較」會使你自卑或自高，「計較」會使你心中不平，這都是罪的果。（2月29日） ●用愛去改變一切。越是不可愛的人，越是愛不下去的人，越要愛他，越要祝福他。你會使一個人從迷路上轉回，也會使仇敵與你和好，身旁負面的聲音就越來越少了！（3月19日）
月光之上
內容簡介： 月光之上: 人類的歷史中，月亮曾經停止過，日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。但，月光，依然無瑕，發出潔白光芒,照亮每顆純潔的心! 月光之上，充滿了恩典! 用信心的眼光就會看到! 收集眼淚的白衣天使: 每個人都是天使! 天使是來收集人們眼淚的，有疼痛的，悲傷的，分離的，有激動的，有喜極而泣的…，在收集眼淚過程中也醫治，也療癒世人! 每個人都可以向作者學習，做個懂得施予，心靈富足的人，智慧點金地的活出美好生命，這樣的生命，值得學習，更值得認識她背後，在月光之上的那位上帝。 & & 輯一 病榻篇 & &最美好的療癒或告別，來自溫暖貼心的醫護關係。 ■細雨紛飛中，緊緊抱住她用懷裡的溫度將她從輕生的邊緣挽回…，遞上一杯熱茶，暖暖她的手也暖暖她的胃，更重要的是，暖暖她的心。P.27 & & & & & & 輯二 教學篇 & &困境順境，務要專注，親手做工！ ■用心觀察，盡量「試試看」！有試，才會有機會。如果碰到問題卻不願試著改變看看，只會永遠在原地打轉，困住自己跟組織團隊。 P.85 & & & & & & && 輯三 實踐篇 & 重大醫療事件平安落幕【2002北城醫院打錯針】【2003世紀抗SARS行動】 ■「救人第一還是保命優先」，無關對錯，全然存乎一心。但身為護理部主管同時又是為主揀選的剛強使女，我，當然要死守戰線！P127 & & & & & & & & 輯四 富金小傳 &甚麼才是你真正想要的? 一生追求的? ■人落在比較中，就會忽略上帝創造每個人的獨特性，而自我價值和生命意義就被各樣社會地位、頭銜綁架了， 一生活不出個人獨特性的榮美! P.16
修辭．符號．宗教格言
本書以晚明耶穌會士高一志(Alfonso Vagnone, c. 1566–1640)譯寫的格言集《譬學》(1633)，與英國國教牧師亨利．皮坎(Henry Peacham, Sr., 1547–1634)纂輯的文藝復興修辭格手冊《說苑》(The Garden of Eloquence, 1593)為平行研究標的文本，而以列日學派(Groupe µ)的《普通修辭學》(Rhétorique générale, 1971)及佩雷爾曼(Chaïm Perelman, 1912–1984)的《新修辭學》(Traité de l’argumentation: La nouvelle rhétorique, 1958)兩本歐陸新修辭學專著為分析的準據。 & 高一志在《譬學．自引》中嘗論譬法十種，其論述的主軸是一則譬喻中的兩端現象──即譬喻中「已明的所取之端」與「未明的所求之端」間，「如何」能達到合胡越而成肝膽的修辭勸說效果，進一步實踐說教與證道的宗教功能。而列日學派提出普通修辭理論的本意，是欲藉現代結構語言學的分析模式，提供更為科學而具系統性的辭格分類方法。因此本書之論旨有二：其一，以皮坎《說苑》中的文藝復興修辭格分類系統，比對高氏《譬學》中各式設譬手法；其二，以列日學派提出的修辭操作模式──抑損、增添、增損、更序──分別重新檢視《譬學》與《說苑》中的語形(metaplasms)、語義(metasememes)、語法(metataxes)、邏輯(metalogisms)四種修辭格，並以佩雷爾曼所謂「論辯」(argumentation)，解讀無法歸類於列日學派修辭理論中的其餘辭格。於此架構之下，本書分為五章進行析論： & & 第一章 本章首先爬梳兩部標的文本與文藝復興修辭學傳統間的關連，並藉由對西方修辭學史的討論，建立本書並時性研究的歷史實證性。其次，高一志在《譬學．自引》中的論述主軸是一則譬喻中的兩端現象，而一則譬喻中的「所取之端」與「所求之端」間，「如何」能達到合胡越而成肝膽的修辭勸說效果，則成為本書申論的起點。本章最後將引導修辭問題至更為深入的結構語言及符號層面，即「為何」能以彼端代替此端。 & & 第二章 本章以語義辭格的分析為出發點，討論上述「為何」能以彼端代替此端的修辭設譬問題。語義辭格討論的是字詞（或小於字詞的單位）與內容意義間的關聯，四種主要轉義俱屬此類。若按《譬學．自引》中所謂「由顯推隱，以所已曉，測所未曉」的設譬原則著眼，則本書欲解答的「為何」能以彼端代替此端問題，應由兩個語彙單位(lexeme)間如何形成表達形式的轉換著手；易言之，這也是語言符號中符表(signifiant)與符旨(signifié)的形式與內容問題。 & & 第三章 《譬學．自引》所析「明、隱、直、曲、單、重」六種譬法，都屬於語義辭格的探討範圍，而以重譬為界，之後的「有解、無解、對而相反、無對而疊合為一」四種譬法，除了仍依高氏所謂「兩端相類相稱」的基本法則施譬之外，已經由單純的「轉義」(trope)進入「句式」(schemate)的解析而成為另一個譬法討論範疇，本書也由此進入語法辭格的分析。本章由《普通修辭學》中零度及偏離的理論為始，分別析論《譬學》與《說苑》中語法辭格的四種修辭操作。 & & 第四章 前文已析的語形、語義、語法三種辭格，乃基於語規(code)而成，建立在「文法↔修辭」的關係之上，而本章討論的邏輯辭格則基於符物(object)與符解(interpretant)間的聯結，建立在「修辭↔邏輯」的關係之上。《說苑》中仍有相當數量的辭格無法納入列日學派的辭格總表，而這類辭格在譬法與句式的背後，往往還涉及價值判斷──比方格言背後欲傳達的宗教意蘊。本章藉由佩氏《新修辭學》中的論辯及非形式邏輯理論，補充《普通修辭學》無法解讀的其餘辭格。 & & 第五章 引發佩雷爾曼《新修辭學》理論的關鍵問題是「價值判斷能否通過推理加以證明」，佩氏的這則提問亦為本書關懷所繫，即宗教上的價值判斷能否藉修辭的操作而致正面的效果？譬法與句式的運用不僅只是表面的修辭現象，其背後牽涉的是在四個修辭場之外以勸服為目標的論辯。本書最後提出對列日學派普通修辭理論的檢討，也在修辭、論辯與證道三者間覓得關聯，而重新看待本書發軔的可見與不可見兩端。
不同凡想的自由式人生
我們常想活出心目中的那個自己，卻又好像活不出來？ 自由，好像是……「只要是我喜歡，有什麼不可以」！ 自由，應該是…… 設法成為一個了不起的人，掌握權力，讓凡事都按照我的意思走！ 其實真正的自由，不過就是…… 「隨時隨地都能夠按著自己受造的身分，去面對及回應生命種種問題和挑戰。」 此刻就是你能夠真正做自己的最好時機，並發掘由神所造及與神連結的真自我；現在就是你換個角度，思考究竟是什麼在掌管你生活的最好時刻。不要讓他人的行為、過去的經驗或是當下的環境，攔阻你活出自己本該擁有的平安和大能。當你與這位永活的真神相連結時，你就能夠學習活出一個不一樣的自己——也就是你真實的本相！
耶和華以勒
「約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」（啟示錄一章2～3節） 主正在呼召一群悔改的代禱者來抵擋仇敵的特定計謀；祂會啟示被呼召的代禱群體明白季節的知識，委身於主的計畫和策略。 本書詳實記錄二○一三年十月至二○一五年二月期間，神如何透過秀蘭姊妹培訓台灣、美國、中國等地的弟兄姊妹成為代禱者的歷程，另有學員們的見證，以及她長年在生活中與主親密同行、多次親臨天堂美境的經歷。這是一本任何渴望與主密契、真實作主新婦之人不容錯過的力作！
活讀提摩太前後書（精裝）
透過作者深入淺出的介紹，讓我們可以對於經卷提摩太前後書，深刻體會到該經卷的作者保羅對於當代教會的掛心，雖然他所處的環境是那麼的險惡，內有異端的迷惑，外有羅馬政府的逼迫，即使他最後身陷牢獄之中，他仍是把自己的生死置之度外，他指示提摩太以愛心做好牧養的工作，並且要以剛強的心志面對艱困環境的挑戰，積極傳揚叫人生命更新的福音。今日我們與保羅當代的處境大不相同，所面臨的挑戰更是不可同日而語。保羅看到異端的出現是末世的兆頭，今日我們感受到末世的兆頭更加明顯，因為異端透過網路科技的迷惑，已達到無孔不入的地步了，這個世代的人在信仰上所面對的挑戰與上一代比較，真是有過之而無不及。不過，保羅指示提摩太如何去面對異端的挑戰，卻是非常寶貴的經驗;從信徒在生活中如何堅守所教真實的道理;長執在牧養上如何掌握真理的奧祕；傳道人如何交託那忠心能教導別人的人，作好真理的傳承，把純正的教訓勸化人，又能駁倒那爭辯的人，這些屬靈的經驗值得我們學習。若能「活讀」提摩太前後書，更能體會純正的信仰不但能提升我們生活的品質，並且讓我們擁有屬神的生命，能把不能壞的生命彰顯出來，不再受罪惡、死亡與魔鬼的威脅，真正享受喜樂與平安的生活。
睿眼看人生：小小信仰可以改變人生
《小小信仰可以改變人生》是睿眼系列的第二本書，計畫2016年上市第三本《睿眼看國度─小小思維可以改變國度》。這是書睿落實行動的宣教，最直接的關係和感動的回應。 書睿他用上帝的眼光看世界，發現上帝心中有一個總是被人遺忘的願望，這系列的著作，將讓讀者知道上帝最深切的牽掛。 來吧！一起跟著睿眼看世界、看人生、看國度，會發現這是你我完成上帝牽掛的關鍵。
二十六年
關於本書，曹雅直夫人是這麼說的： 我這樣記下一個宣教士的人生，她所經歷的喜樂、憂傷、鼓舞和失落，如果能給那些孤單的心靈一點鼓勵，給那些行走在這條艱辛道路上，膝蓋發軟的人一點剛強，讓他們重新想起主親自給我們的應許：「若不灰心，到了時候，就要收成。」如果是這樣，我的努力就沒有白費。——曹明道 書中敘述曹雅直、曹明道夫婦如何清楚天上的呼召，以致于蒙祝福，內心順服，毫無保留地去愛、去中國服事的經歷。雖然由於曹雅直行動不便，最初大家認為他並不適合去宣教，但他既然清楚領受了呼召，便全心順服，絕不退縮。也就因為曹氏夫婦的順服，他們的手所做的工才得蒙豐豐富富地堅立！至今上帝仍然賜福給順服他的人！ 曹氏夫婦的熱心事奉「讓我們看到宣教事工的光明前景，也看到其中的艱辛與攔阻」。書中一個接一個的故事刻劃著在溫州傳福音、建教會當中的艱辛與挑戰。在這工作之中的「光明與艱辛」，就像今天跨文化工作者所面對類似的挑戰。要完成福音的大使命，這工作誠然艱巨！但深知當天上的呼召臨到工人去傳福音時，他必定透過聖靈裝備聖徒，加能賜力。 曹雅直夫婦的故事是一個未完成的故事。的確，這故事一直延續至今。因著恩典，我們親眼目睹了教會歷史上前所未有的成長，一百年多前所播下的福音種子，到今天都還在開花結果。沒有人確實知道溫州到底有多少福音的果子，有一種說法是溫州八百萬人口之中有百分之十至十五是果子。有些人形容，溫州的果子成長是又快、又多、又熱；那「未完成的故事」還在繼續書寫當中。 但願每一位讀者都帶著「在回顧中前瞻」的心志來讀這本「未完成的故事」。但願這故事點燃我們心中服事與奉獻的熱忱，竭力跟隨曹雅直夫婦的腳蹤。當我們帶著順服的心努力將神國福音傳到地極時，深信那感動曹雅直夫婦的靈會加倍地感動我們，且助我們繼續書寫這「未完成的故事」的下一章！& 在內地會成立一五○年來許多精彩的宣教故事中，第一個進入溫州的宣教士曹雅直（George Stott）及其夫人曹明道（Grace Ciggie Stott）的事跡，毫無疑問地是其中最為精釆的一個。可惜華人教會對這兩位內地會的先鋒宣教士，幾乎一無所知。近年來，溫州教會的發展，吸引了普世的關注，被人尊之為「中國的耶路撒冷」或「中國的安提阿」，溫州教會的發展始末，因此吸引了更多人的注目，有關溫州教會史的譯著也紛紛出版問世。
上帝之光：聖經中最不能錯過的故事
這是一本用虔誠之心書寫的聖經故事， 準確理解和傳達了聖經所揭示的靈性世界， 開啟瞭解聖經的便捷之門。 & 以《聖經》為藍本，講述世界起源和人類幼年的故事。 引領你追尋信仰之光，獲得超越宗教意義之外的普遍哲理。 & 讀聖經的故事，純樸的人可以聽到福音的呼喚，熱愛生命的人可以感受到天國的慈光。 & 本書選取了聖經裡面流行最廣、最為可讀、最具代表性的一百個故事，分別講述了創世之初，上帝創造亞當、夏娃和他們的後人形成以色列民族，建立國家，以及耶穌基督的誕生、傳播福音、被猶大出賣並上十字架死去、復活等故事。 & 如果你是一個普通的讀者，這本書會帶給你文學的營養和想像力的翅膀； 如果你是一個虔誠的信徒，這本書將帶給你通俗易懂的基督教義和教規。 & 願聖經的智慧充實你的心靈。
走出紛亂，跟隨耶穌
1938年狄漢馬丁牧師（M. R. De Haan）創立了RBC（Radio Bible Class Ministries）。目的是以此事工帶領世界各國的人們建立對基督的信仰和屬靈上的成熟度。 本事工從美國底特律的一個小型廣播電台開始，從而成為許多人尋求聖經智慧的來源。後來又根據廣播的教導內容發行了《探索叢書》及每三個月出版一次的《靈命日糧》小冊，以贈送的方式提供給每一位有需要的人。1965年由狄漢李察（Richard De Haan）接掌事工，他常被稱為「激勵者」。為使RBC的教導能擴展到所有的人，他更秉承這項遺志，讓這份文字事伸展至世界每一個角落。現任總裁為狄漢馬丁二世（M. R. De Haan II），他關心教義的正確性，並期望能用清楚的方式來傳達上帝的話語。 本書乃RBC與橄欖出版社共同合作出版，將近來最精彩的篇章慎選出其中的366篇，訂出每月主題及全年讀經進度（一年剛好讀完一遍），是一本能幫助您將信仰與生活結為一體的靈修好書。成為基督的門徒的核心價值就是跟從耶穌的呼召。書中藉由討論13個重要的屬靈操練，深入探討如何在一個失能和罪惡的塵世中跟從耶穌。每一部討論一個屬靈操練，以一簡短前言開始，繼而有不同章節探討各個不同的層面。全書共有52篇短文，每篇最後有「問題與反思」，可供個人一年52週靈修及小組討論使用。 & 本書的目的是為了幫助讀者更深入思考，過一個更忠心的人生。這本深富屬靈洞見、滋養靈魂的書籍，將能堅固你的信心，在傷心失望的時刻鼓勵你，激勵你為神而活。 & & ｢閱讀本書就像閱讀潘霍華的經典之作《追隨基督——作門徒的代價》一樣……我衷心推薦給每一位不只是關心作門徒的代價，更是追求作門徒之實際的人。｣ & ——班‧威樂靈頓三世博士(Rev Dr. Ben Witherington III) 亞斯波利神學院(Asbury Theological Seminary) & ｢本書豐富、卻簡單，內容既廣且深，屬靈與實際兼顧，充滿作基督門徒之洞見，從神的話語、教會歷史和現代世界中擷取功課。｣ ——馮浩鎏醫師 海外基督使團
宣教心視野(4)：策略視野(2版)
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。 本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。 本書為第四冊：策略視野。 &
天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集(精裝)
本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。 & 本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。 & 《天儒同異考》為張星曜的重要著作，歷來為學者所重視。在此書中，張星曜創造性處理耶儒關係，提出了「合儒」、「補儒」、「超儒」。在明末「合儒」、「補儒」的基礎上，張星曜提出了「超儒」。張星曜對耶儒關係的處理，反映出清初禮儀之爭對天主教徒所帶來的認同壓力，也反映出張星曜對自己信仰外來宗教原因的合法性說明。 & 《闢妄條駁合刻》：此卷將徐光啟的《闢釋氏諸妄》，以及張星曜、洪濟的《闢妄闢條駁》合為一書。由於《闢釋氏諸妄》批評當時佛教教義，清初普仁禪院的截流行策和尚見之，撰寫了《闢妄闢》反駁。張星曜、洪濟等天主教徒對於截流行策的《闢妄闢》又進行回應，撰寫《闢妄闢條駁》。透過此書讀者將一窺明末清初天主教與佛教的關係。 & 《欽命傳教約述》為典型護教作品，編輯奏章、歷史文獻等為天主教辯護；以此證明天主教在中國是受官方尤其是皇帝本人的許可、支持與讚許。此書成為後世天主教面對官方的護教作品範式，影響晚清黃伯祿《正教奉褒》的著作。 & 《聖教贊銘》（附《聖人宗徒十四位行實》）屬聖詩類作品。採取中國傳統詩歌韻律，不僅富有文學色彩，而且便於誦讀、傳播，是收錄文獻中非常具有特色的內容。張星曜所創作的《聖教贊銘》即配畫詩，懸掛在杭州天主堂上。《聖人宗徒十四位行實》，亦為同類作品。 & 《祀典說》表明張星曜參與了清初的禮儀之爭。中國禮儀之爭不僅涉及到教廷與在華傳教士之間的爭論，而且中國信徒也捲入其中。張星曜在《祀典說》中讚同耶穌會士的做法，即容忍儒家的祭祖、敬孔禮儀，但對於生祠、城隍等禮儀提出批評或改造。
觸摸看不見的上帝：從心理學探索基督信仰
心理學是一門探索人類行為和內心活動的科學，於當中涉及成長、意識、知覺、學習、行動、認知、動機、情緒等各個層面的研究。信仰涉及內心的活動，也關乎行為與表現，其所衍生出來的諸種現象，甚至可反過來影響心理學理論的發展。因此，信仰與心理學其實是息息相關的，從心理學來看信仰，更能進一步闡明那些看不見的靈性事物。 本書作者陳天祥博士為香港中文大學心理學系的榮休副教授，多年來從事心理學的研究及教學工作，其主要的教研範疇為知覺心理學，並一直致力於闡釋心理學與信仰的關係。作者在本書中一方面探索人如何知覺、認識及經歷看不見的上帝，另方面亦嘗試釐清人對心理學與信仰的關係的種種誤解。
論太陽花的向陽性：公共神學論文集
2014年的「太陽花學運」與香港的「雨傘革命」，不約而同的都是公民群體以激烈的社會行動，向自己的統治機制提出更多監督與參與的訴求。本文集的出版緣由正是一份由基督教信仰出發的反思，全書分為三個篇章，分別為「現象對話」、「理論思索」、及「自我覺醒」，撰文者分別從不同專業與社會處境中提出神學的論述，期盼以更為積極的角度思考這些反抗的運動。
天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集
本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。 & 本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。 & 《天儒同異考》為張星曜的重要著作，歷來為學者所重視。在此書中，張星曜創造性處理耶儒關係，提出了「合儒」、「補儒」、「超儒」。在明末「合儒」、「補儒」的基礎上，張星曜提出了「超儒」。張星曜對耶儒關係的處理，反映出清初禮儀之爭對天主教徒所帶來的認同壓力，也反映出張星曜對自己信仰外來宗教原因的合法性說明。 & 《闢妄條駁合刻》：此卷將徐光啟的《闢釋氏諸妄》，以及張星曜、洪濟的《闢妄闢條駁》合為一書。由於《闢釋氏諸妄》批評當時佛教教義，清初普仁禪院的截流行策和尚見之，撰寫了《闢妄闢》反駁。張星曜、洪濟等天主教徒對於截流行策的《闢妄闢》又進行回應，撰寫《闢妄闢條駁》。透過此書讀者將一窺明末清初天主教與佛教的關係。 & 《欽命傳教約述》為典型護教作品，編輯奏章、歷史文獻等為天主教辯護；以此證明天主教在中國是受官方尤其是皇帝本人的許可、支持與讚許。此書成為後世天主教面對官方的護教作品範式，影響晚清黃伯祿《正教奉褒》的著作。 & 《聖教贊銘》（附《聖人宗徒十四位行實》）屬聖詩類作品。採取中國傳統詩歌韻律，不僅富有文學色彩，而且便於誦讀、傳播，是收錄文獻中非常具有特色的內容。張星曜所創作的《聖教贊銘》即配畫詩，懸掛在杭州天主堂上。《聖人宗徒十四位行實》，亦為同類作品。 & 《祀典說》表明張星曜參與了清初的禮儀之爭。中國禮儀之爭不僅涉及到教廷與在華傳教士之間的爭論，而且中國信徒也捲入其中。張星曜在《祀典說》中讚同耶穌會士的做法，即容忍儒家的祭祖、敬孔禮儀，但對於生祠、城隍等禮儀提出批評或改造。
以馬內利的過去、現在和未來
以馬內利，神與我們同在 經過輝煌的大衛王朝和紛亂的南北國分裂，以色列人的國家於公元前五八六年完全消滅，從此亡國二千四百年，到了二十世紀才有現代以色列國的誕生。在這黯淡年代中，沉重黑雲仍露出一絲絲陽光。先知以賽亞的聲音不僅安慰了那個慘烈的歲月，還穿越時空，安慰現代每個孤伶的心靈。 舊約聖經是以「國」為主角，舊約聖經所記載的以色列亡國史，對現代人而言，無疑是一個最佳的借鏡。人活在世上，有各樣的苦難，如同當年以色列百姓，因著對神的背逆，面臨著各種大小規模的戰爭和飢荒一樣。但是，整本聖經和以色列歷史，表明了「以馬內利，神與我們同在」這個偉大的應許。以色列的興衰史顯示了世界上永恆的價值，唯有在基督耶穌裡。 本書描寫南北國時期以色列百姓的庶民生活，並對以賽亞書的特色做深入的介紹，更查考了以賽亞書中關於彌賽亞的預言，包括以賽亞的僕人之歌以及以賽亞書和啟示錄的對照。藉由對歷史的詳細考證和對聖經經文的細心梳理，作者帶我們重新認識精彩絕倫的聖經文學，也使我們更加體會神對祂子民千古不變的保守和眷顧。
365靈命日糧精選(5)
1938年狄漢馬丁牧師（M. R. De Haan）創立了RBC（Radio Bible Class Ministries）。目的是以此事工帶領世界各國的人們建立對基督的信仰和屬靈上的成熟度。 本事工從美國底特律的一個小型廣播電台開始，從而成為許多人尋求聖經智慧的來源。後來又根據廣播的教導內容發行了《探索叢書》及每三個月出版一次的《靈命日糧》小冊，以贈送的方式提供給每一位有需要的人。1965年由狄漢李察（Richard De Haan）接掌事工，他常被稱為「激勵者」。為使RBC的教導能擴展到所有的人，他更秉承這項遺志，讓這份文字事伸展至世界每一個角落。現任總裁為狄漢馬丁二世（M. R. De Haan II），他關心教義的正確性，並期望能用清楚的方式來傳達上帝的話語。 本書乃RBC與橄欖出版社共同合作出版，將近來最精彩的篇章慎選出其中的366篇，訂出每月主題及全年讀經進度（一年剛好讀完一遍），是一本能幫助您將信仰與生活結為一體的靈修好書。
花園開在口袋裡
阿拉伯俗諺說：「書本就好像口袋裡的花園。」這花園裡有各種智慧的花朵，正含苞待放，等待你來品嚐。 & 本書介紹十二本膾炙人口的世界名著的故事，說明要義，這些作品包括《罪與罰》、《復活》、《雙城記》、《浮士德》、《紅字》、《悲慘世界》、《抓住這一天》、《美麗新世界》、《黑暗之心》、《咆哮山莊》、《老人與海》、《葡萄憤怒時》。 內容或談論罪與救贖，或描述親情與愛情，或講述工作與勞資等等，皆是人生重要議題。 這本書帶我們更認識人性，更認識人生現實面，也幫助我們從中找到出路。 & & 聯合推薦： & 「很高興如今《花園開在口袋裡》能由橄欖出版有限公司以圖文並茂的方式呈現在讀者面前，盼望這本老少咸宜、好看又發人深省的好書，能在眾多出版品中脫穎而出，也期待老師、家長能推介給學生、孩子閱讀。」 《曠野雜誌》編輯 - 彭海瑩 & 「我看完這本書，發現這本書正指出人們最基本與最核心的問題，友玲藉著她那既深入又流暢的文筆帶領讀者省察自己的內心，並且看見出路！當你閱讀這本書，你會發覺它彷彿帶領你進入三度空間，兼具深度廣度又有高度。」 貴格會合一堂主任牧師 - 董宇正
讓神裁決
不合神心意的論斷可能極具毀滅性，而且影響深遠。本書獨特之處，在於涵蓋了一個《聖經》雖曾廣泛提及，卻鮮少著作討論的重要主題：沒有什麼比習於論斷的人更讓人感覺無禮、更容易引起爭端的了。 《聖經》關於不合神心意之論斷的教導，是教會的健康與成長不可或缺的要素。在基督裡邁向自由與成熟的關鍵性步驟，就是為我們對神、自己與他人所作不合神心意的論斷悔改，並砍斷這些盤踞在我們生命中的論斷權勢。論斷他人與耶穌教導的基本原則，以及祂門徒的教導不符是無庸置疑的。 本書有助於： 1. 想修復因論斷的影響而關係受損的人。 2. 辨別在我們與他人的關係中，何時是適當的洞察，何時是論斷他們。 3. 希望自己相信的是絕對真理，並在某個議題上採取特定立場，但不想以負面方式「論斷」他人的基督徒。 4. 需要處理個案內在誓言、論斷習性及根源的教牧輔導人員。比如，探索論斷的種子如何散播在孩子的心裡。 5. 身兼輔導之職，想避免因論斷產生分歧的教會領袖。 6. 識別不合神心意的論斷所結出的果實。
愛在流行：一個基督徒的談話省思
齊克果被譽為存在主義之父，開創19世紀思潮，引領20世紀論辨 齊克果所有作品中，這會是最令人歡悅的一本 詩般的語言，生活的場景，對基督聖經的全新詮釋 & 《愛在流行》是齊克果晚期的神學作品，也是齊克果神學思想的巔峰，他以敏銳細膩的分析，探討愛的種種形式和起源。他告訴我們愛和愛慾的不同，真正的愛不是情緒的狀態，而是需要努力以赴的行動，不是偏私的愛，而是對鄰人的愛（也就是對每個人的愛），不是兩造的愛，而是以上帝為中介的愛，不是慾望的愛，而是犧牲奉獻的愛。 & 《愛在流行》也是一本基督教的倫理學作品，愛不只是個理想，也是個責任，源自於基督的救恩和每個人對鄰人的愛。愛也是謙卑地面對恩寵和寬恕，因為愛是永恆的。讀者可以在書中處處揀拾到蘇格拉底式的諷刺和作為基督徒的真誠，論證的犀利和詩意的想像交織其中，在閱讀中不禁為之高昂低迴，時而因為他直率的洞察人心黑暗而驚訝錯愕，時而又為他的幽默發出會心的微笑。 & 我們可以把《愛在流行》當作基督聖經的全新詮釋。齊克果以詩般的語言，白話近人的生活瑣事，以「愛」一字貫穿全文，論述與剖析愛的源起、各種形式與做工（行動）：愛是潛藏在生命中的果實、是相信、是盼望、是讚美、是良知、是憐惜、是責任與甜蜜的負荷。同時，我們也可以藉由此書，來反省現代社會中，自我的心靈與生命的道理。
媽媽為兒子的禱告
★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 打從妳的寶貝兒子出生的那一天，妳就知道，往後妳必定會常常為他禱告。 接下來妳可能面臨的問題就是：那麼，我到底該禱告些什麼呢？ 本書作者要告訴妳，如何為妳兒子生命的每個面向禱告。 羅伯與喬安娜．泰根夫婦在本書裡分享了一系列具體、細膩以經文為本的禱詞，幫助妳在此扎實的基礎上，建立一生為兒子禱告的習慣。 書中同時穿插了多位知名作家凱西．李貝、潘．法瑞、麗莎．珊拉等姐妹觸人心弦的見證。 透過本書，妳將學到如何為孩子的品格發展、勇氣、節制、饒恕等各個層面禱告。 記住，也許妳無法全面了解自己的兒子，但上帝了解他！今天就開始祈求他的引導、保護和祝福。 &
爸爸為女兒的禱告
★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 打從你的寶貝女兒出生的那一天，你就知道，往後你必定會常常為他禱告。 但是你可能會面臨的問題就是：那麼，我到底該禱告些什麼呢？ & 本書作者要告訴你，如何為你女兒生命的每個面向禱告。 & 羅伯與喬安娜．泰根夫婦在本書裡分享了一系列具體、細膩以經文為本的禱詞，幫助你在此扎實的基礎上，建立一生為女兒禱告的習慣。 & 書中同時穿插了多位知名作喬．司多維、比爾．法瑞、泰德．康寧漢、吉姆．珊拉引人入勝、激勵人心的見證。 & 作者在書中針對女孩在成長過程中會歷經的各種狀況，包括沮喪的情緒、貞潔的議題、社會的壓力、謙遜的挑戰、屬靈的成長等，著墨不少。 & 好評推薦 & 「一個男人留給女兒最甜蜜的資產會是什麼？就是當女兒知道爸爸曾經為她生命的每個領域懇切代禱。羅伯與喬安娜．泰根夫婦為父親們預備了讓這個盼望成真的最佳工具。」——凱西．李貝（Kathi Lipp），《Praying God's Word for Your Life》、《21 Ways to Connect with Your Kids》作者 &
神計畫中的教會（講義＋9DVD不分售）
教會是上帝的計畫 要讓祂自己充滿萬有的豐富在其中彰顯 實現基督復活身體的美善和能力 我們作為基督身體的肢體 要以信心來接受祂關於教會的啟示 以順服來讓聖靈使教會實現為上帝計畫中的教會 ~譚國才 博士 9片DVD／總長約18小時+1本中英文講義，適用各型電視螢幕 適合對象：教牧人員、神學生、查經班、成人主日學、姐妹團契、個人研經 教會論密集課程DVD內容 1. 《聖經》故事中的教會 2. 教會的新約特質（上） 3. 教會的新約特質（下） 4. 教會的使命 5. 教會的事奉 6. 教會的組織 7. 教會中的事奉者 8. 教會的敬拜 9. 洗禮與主的晚餐
走過沙漠
★ 有助於深入瞭解自己，突破人生困境。 ★ 從心理學、自我成長及靈修觀點切入，內容充實，淺顯易懂。 ★ 適合諮商輔導、靈修輔導和牧靈人員，以及所有願意提升自我照護能力的人閱讀，也適合讀書會等團體共讀討論。 & 我們在人生中會經歷各式各樣的沙漠，例如遭遇人際關係、物質生活、失業、挫折、生病等難關。如果你身陷其中，感到失落、壓力沉重、孤立無助，《走過沙漠》會為你指引方向，帶你發現更真實的自我，放下阻礙獲得幸福與成長的一切包袱。 向第四世紀的沙漠隱修者學習，吸取沙漠靈修的寶貴智慧，能夠讓心靈獲得自由，安然走出荒涼的沙漠。你可以找到屬於自己的方式，使心靈回歸純淨，活出平安、喜樂又有意義的生命。
