甘露法味
蓮生活佛盧勝彥文集第102冊《甘露法味：讀經的偶拾》「讀書已成習慣，如同悠然漫步於書海，有時，倏然發現優美而富有深意的短句，此時怎不眼眸澄亮，怦然心動。 這應該是人生最愜意的時刻，令人恍如飲醇香的美酒，法喜充滿，一剎那之間的心領神會，美哉！我發覺，我在書海之中，亦在經典之上…」～蓮生活佛盧勝彥～ 《甘露法味》是蓮生活佛平日閱讀經書的心得筆記。書中對密教儀軌、經書深蘊以及持咒修法應知，均有詳盡地記載及闡釋。 在〈正念誦〉中，活佛為末法時代的人們，提供心靈寧靜的法門： 「有人問我：『可不可以隨時隨地持咒？』 我答：隨時隨地持咒，是屬於『散念』，而非『正念誦』。我認為行者散念無可無不可，散念也是修行方法之一，但，散念當然效力較弱。『正念誦』比較正式，也精神易集中。正念誦除緣於本尊境界，其他不應起作意，這樣當然最為第一了。」 蓮生活佛以慈悲之心濟度眾生，毫不保留地將讀經偶拾、經書奧義，完整地為眾生開示及傳授，希望能藉由諸密法、妙智藏，引導眾生得如來智慧、獲真解脫。蓮生活佛擷取大師宗匠的睿智、佛菩薩的光明，運筆於此書中。讀者置身書中，將如飲法語甘露，滋潤現代人空虛的心靈。 ～大燈文化供稿
密教大相應
蓮生活佛盧勝彥文集第一百Ｏ三冊《密教大相應-真實的相應事蹟》《密教大相應》此書，主要是讓讀者對佛門密法的「超自然現象」能有所了解；超自然的事蹟，雖有「神祕面紗」，但均是真真實實，且均可以解析的。本書作者，也是一代法王作家－蓮生活佛盧勝彥於自序中寫道：人體實在是深不可測的科學。例如：眼睛可以透視、遙視，耳朵可以遙聽、遙感。意念可以進入極微細的世界。遺留的信息，蘊藏了隔世（隔代）的記憶。意念可以使生命的元素飛行到其他世界。人體可以相應宇宙。在影像傳播的現代科學上，也已得知：透過MRI（核磁共振造影）的精密顯像，當一個人在專注的情況下，大腦內血液進行新陳代謝的電子交換頻率，會比平時更加的頻繁，進而形成一個腦波的磁場，所以當我們凝神靜坐的時候，人體會因為體內電子的作用產生磁場（或稱氣場），氣場會因為受測者當時的心理狀況、身體健康，而產生不同的變化。由此可知，為何修行密教的人，會有比較多的感應事蹟，因為密教身口意清淨的修練，即是在改變人體的磁場。修法時，結手印類似天線的傳達訊息（手指能放出能量已被證實），口唸咒語就是特定的振動頻率，意則是專注放空狀態的腦波。透過這三者的相輔相成、交互作用之下，自然而然可達到令人驚訝的作用，而當一個人身口意清淨時，自然容易開發出人體與生俱來的潛在能力。而佛教的六大神通，所謂「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神足通」、「漏盡通」，說穿了，正是人體科學的極致開發，透過俱有正信、正見，又有實修及探索精神的佛門密宗弟子，其一一的真實感應事蹟，將可證明人體內原有「聲」、「光」、「電」精密的組織結構，其潛在的功能確實超乎一般人的想像。作者蓮生活佛在本書中，摘錄了多篇修持密教相應的真實事蹟，並附上往返書信影本佐證，包括「啞巴開口說話」、「聾子聽見了」、「瘸子一夕之間能夠行走」、「癌瘤神奇地消失了」等真實故事，相信透過此書，可以讓更多社會大眾探究，這令人難以置信卻又真真實實存在的「密教大相應」！ ～大燈文化供稿
孤影的對話
蓮生活佛盧勝彥第二○三冊文集「智者永遠是寂寞的。」這句亞瑟王的名言，正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角，與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話，探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。「在古人後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。」～明朝薛瑄要針對歷代禪師，寫出一段評論，並不困難，此類創作在各大書局的書架上舉目皆是；但是能將自己和歷代禪師處身於同一時空，並與之問答五十篇對話機鋒的能者，卻少之又少，而本書就是「處古人之位，為古人之事」的創新嘗試。書名何以稱「孤影」？我說：「我總覺得，一個已經觀破一切的明眼人，其內心已寂寂。」我說：「我形單影隻，不落諸緣，這不是孤影是什麼？」書名為何是「對話」？我說：「真理的顯露，有問有答，這一問一答之間，就是對話。」～蓮生活佛盧勝彥《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品，閱讀《五燈會元》禪宗公案時，一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情，在這些平凡的對應中，究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢？為什麼天福禪師要說：「黃河沒有一滴水」？嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡？達摩祖師說：「一花開五葉，結果自然成」，而是哪位禪師膽敢反駁祖師，說了一句：「花開果不成」？山自青青水自流，雲在青天，水在瓶；「真理就像空氣」，人人活在其中，卻不自覺空氣的存在，又似於魚在水中游，卻不知水的存在一般；然而「真理」如果落入語言文字直接描述，又會形成「著相」的結果，所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問，在苦思之後，讓智慧因激盪與摩擦，而產生火花，進而照亮千年古室的暗冥。本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象，作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案，將禪宗公案與自己的立場和故事結合，並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的註解，一問一答自自然然，以新穎的手法，跳脫既有的思維，帶領讀者以輕鬆的步伐，深入這座智慧寶山，開啟奧妙的般若禪門。～大燈文化供稿～
層層山水秀
蓮生活佛盧勝彥文集第104冊《層層山水秀：星馬遊方》星馬遊記這本書寫給： 真佛宗的弟子們、追求真理的人們、真正的佛弟子、道上的朋友。 ~蓮生活佛盧勝彥《層層山水秀》是法王作家蓮生活佛盧勝彥在1992年12月至1993年元月間，於新加坡及馬來西亞兩地弘法的心情隨筆，本書除了忠實呈現作者在星馬各地的見聞，更特別是活佛那獨到的筆觸，總能讓讀者在閱讀文字之外，還能在充滿智慧的般若法味中神遊倘佯。盧勝彥旋風一如以往，只要是蓮生活佛來到的地方，就會有讓人驚奇的事情發生，必將引起當地媒體的爭相報導，從機場的千人接機到馬來西亞國家體育館的二萬五千人法會，只要法王作家出現的地方，常有令人稱奇，難以解釋的奇蹟出現，也因此不斷引起媒體的注意而爭相報導，但這些隨順自然的奇蹟也因此遭到嫉妒甚至蓄意破壞，而這些發生在檯面底下的黑暗面，活佛在書中亦忠實的記錄呈現。蓮生活佛說：「佛菩薩到人間來，應該就是解決人類的苦惱，只要解決了一位眾生苦惱的事，就是我最得意的事。」儘管受到如此卑劣的手法打壓，但蓮生活佛對眾生的付出，並不因為這些打擊而有畏懼退縮，仍依照既定的行程安排，在各地奔波弘法，幫助所有的眾生解脫煩惱。超靈驗神準的天眼問事除了活佛本身的超高人氣外，最為人所津津樂道的就是他那靈驗無比的神準「問事」。什麼是「問事」？問事就是解決眾生的煩惱之事，例如問婚姻、問事業、問功名、問健康等等。在書中，活佛藉由數則「問事」的趣聞告訴讀者，原來在天眼的觀察之下，眾生的各種疑難雜症都是因果業報的呈現，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」；想要改變命運，就要行善積德，想要解脫煩惱，唯有修真學道，才能真正得到解脫。死刑犯的舍利子 獲釋死囚真情告白「舍利子」是佛教最神聖珍貴的修行聖物，是佛教修行人成就的證明，乃由戒定慧薰修而成，千萬人中難得一人。一個修行人在圓寂火化後如果有燒出舍利子，周圍的親友將有如中了樂透獎一樣為他欣喜，而舍利子也將被視為珍寶永世供奉。您或許聽過高僧火化得到舍利子，但您可曾聽說過罪業深重的死刑犯，也一樣在火化後得到舍利子嗎？在新加坡樟宜監獄，幾位被判死刑後皈依蓮生活佛的死刑犯，他們把握臨刑前的黃金時段，勤修「真佛密法」，懺悔今世所造的一切罪業，最終坦然微笑從容赴法，並於受刑火化之後獲得了修行成就的明證－－舍利子。由於他們的親身實修證明，在受刑人間興起了一波學佛的熱潮，使得監獄不再是數饅頭算日子的苦窯，而是清淨修行的閉關中心。本書中收錄了其中幾位皈依活佛前修真佛密法後，奇蹟獲釋的死囚弟子真情告白，訴說他們在死囚房中一路修行的心路歷程；他們那股勇猛精進，一心向法的心，實在令人感動。做一個真正的真佛行者《層層山水秀》一書，除了蓮生活佛在新馬的遊記外，也收錄了幾篇活佛對於學佛修行的開示輯錄，內容論及如何做一個真正的行者和發願的重要，相信讀者在看過本書後，必能對於佛法有更深入的認識，明白佛法在人間弘揚的真正意義！ ～大燈文化供稿
與開悟共舞
蓮生活佛盧勝彥文集第221冊《與開悟共舞～重讀五燈會元之十一》什麼是「一口飲盡三江水？」什麼是「一眼看遍千重山」？《五燈會元》是《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合稱，是佛教歷代禪宗祖師們機鋒禪話的語錄，共有二十卷，可說是佛教禪門弟子必修的課本。然而「禪」的意境畢竟是深奧難測，什麼是「一口飲盡三江水」？又什麼是「一眼看遍千重山」？即便是通讀《五燈會元》二十卷，仍很難參透這些公案禪話的玄機，更遑論開悟明心。開悟明心，人人都可以感受那份遍地花開~《與開悟共舞》是蓮生活佛盧勝彥的第二二一冊文集，也是作者解析《五燈會元》的第十一冊作品，本書仍然延續前作風格，作者以《五燈會元‧卷十》內的故事為主，以活佛與弟子間的問答為輔，書中沒有所謂的標準答案，但一問一答間，卻處處發人深思。何謂「佛法於生活」？何謂「處處是禪機」？事實上，「開悟」不是修行人的專利，內心的遍地花開，應是許多茫然的現代人共同渴望的追尋。一般的知識，只是教你如何在環境裡面能夠得到溫飽、健康跟舒適，但是佛法讓你完全知道宇宙的真理，能夠在你的下一世，甚至在未來，得到永恆的慧命，這個才是真正的。~蓮生活佛盧勝彥敬邀所有讀者一同敞開心房，與開悟共舞！有句話說：「修行如草長」，雖然看不出草在長，但草確實是日日在生長，一本又一本的「重讀五燈會元」系列不斷推出，也是一點一點在栽植我們心中的小草，它不是一蹴可幾，卻是漸漸地改變我們內心的視野與深度，這是神奇的「祕密」，不知不覺中給了你我駕御人生的自信與從容，想體會看看那份自書中展卷而生的力量嗎？敬邀所有讀者翻開書、敞開心房，與我們一同「與開悟共舞」！～大燈文化供稿
笑話中的禪機
蓮生活佛盧勝彥文集第232冊《笑話中的禪機－禪光遍照》禪妙旨趣 V.S. 現代幽默禪，很難懂。但，笑話中的禪機，就很容易懂。祝大家開卷有益！～蓮生活佛當今最好看的禪意笑話是哪一本？誰最能詮釋禪理，在詼諧中傳遞法喜？很多人都愛看笑話、愛聽笑話，為生活注入風趣的潤滑劑。輕鬆的笑話中，除了腦筋急轉彎，還有什麼妙禪玄機？ 禪的玄妙意旨，德山「棒」及臨濟「喝」都是參悟的佛弟子熱烈討論的，與笑談有何關係呢？讓這本《笑話中的禪機》來告訴你。現代笑禪佳作 讓您明理又幽默的酣暢法王作家蓮生活佛，以通達善巧的說法，教您洞澈佛法的禪意，看盡世間傳奇的笑聞；用現代幽默的小故事，來詮釋一般人認為艱深奧妙的禪理。作者將人心的「笑」及妙不可言的「禪」合一，寫出這本世人少見的笑禪佳作。全書羅列46篇文章，剖析《五燈會元》字字珠璣的禪師語錄，牽引人們意想不到的趣味，每一則都帶給讀者會心大笑的共鳴，以及餘波盪漾的禪味與法味。禪意笑話 善巧點化自古以來，禪法明心見性的哲理，本來是不能明說的；只能由高明的師父，提醒弟子參悟的方向。蓮生法王活用人人都喜愛聽的「笑話」，引導讀者進入禪的理趣中。數學老師見學生們無精打采。老師說：「只要有人能解出這道難題，就放你們假。」老師又問：「要是沒有人能解答出來呢？」小明突然冒出一句：「我們放老師的假。」台下學生聽了，哈！哈！哈！誰放誰的假？如果了解學生與老師都喜歡放假，這種相對的心理。很多事情會迎刃而解；禪也是一樣，可以用反面的思考，解決一切的難題。活佛在放假的靈感中，帶入五燈會元禪宗公案，文章末又提示：我們到這人間，若能本著無事任運的心，也一樣是放假，又何必勞勞碌碌？開悟者隨筆靈機這一問，對許多忙碌的現代人，無疑是一敲響心鐘的人生妙問！在詼諧中領悟智慧的法喜全書具幽默禪意的日常笑話，簡單的敲點讀者領悟。現在，只要您開啟心扉，蓮生活佛的「禪意笑話」，將直接給您開悟者智慧的法益。敬邀您翻閱共賞，絕對不可錯過這本幽默參禪的好書！哇哈哈！～大燈文化供稿
古里古怪集
蓮生活佛盧勝彥文集第245冊《古里古怪集─見聞覺知之三》我專精於佛，發現原來這世界是：「大幻」。「化網」。古里古怪的事非常多。但，古里古怪也非古里古怪，原本就是如此如此。在我的見聞覺知之中，我看見的世界與他人不同。～蓮生活佛盧勝彥俗語說：「人生如戲，戲如人生。」所指的，就是這個大千紅塵世界的變化無常。這個世界有很多古里古怪，有很多未曾見聞，有很多難以想像，有很多匪夷所思！《古里古怪集》是蓮生活佛「見聞覺知系列」的第三本，從第一本《怪談一篇篇》、第二本《荒誕奇談》，一直到這本《古里古怪集》，蓮生活佛為我們揭示了一個一直存在，卻只有少數人才能看見聽聞的世界；我們總是說，「善惡到頭終有報」、「不是不報，時候未到」，但有多少人真能明白箇中之理？或者常言道：「天理循環，報應不爽」，只是這「天理」與「循環」，內含的深意又是什麼？蓮生活佛在書裡，用一個又一個故事，一篇又一篇文章，不斷不斷地，告訴我們的都是同一件事，那就是：有的！因果存在，天理存在，其他的世界，也都是實實在在的存在，在這其中，勿忘時時謹小慎微，禍乃不滋。如同活佛於書中所寫的，這世界其實是「大幻化網」！其中有著很多很多古里古怪的大小事，同時存在著不同的世界與時空。《古里古怪集》便是將這些讓人驚嘆的「所見、所聞、所覺、所知」集結成書，望所有讀者都能開卷得益！～大燈文化供稿～
盧勝彥的哲思
蓮生活佛盧勝彥文集第109冊《盧勝彥的哲思：圓滿的無礙哲學思想》本書作者蓮生活佛盧勝彥在本書中，娓娓道出他的哲學思想，從待人處事道理，圓滿無礙的哲學思想，感情觀、藝術觀到人生觀，作者在序文中寫道：「我」是什麼？代表一個人或是還有其他意義？「我」是具體的，也當然是最模糊的，最抽象的，其中還有生活、生存、思想在其中。假如我現在回答這個問題，最直接了當的正是：我就是佛。但是，我這樣子的回答，是宗教式的回答，對我的弟子來說，是最恰當的說法，但對社會人士，並不是非常的適合，很多人想了解的盧勝彥，不僅是他的宗教，甚至生活、道德、哲學、思想等等，所以，我才想寫下這一本書。我想這一本書，由於「我」並非是固定的，所以此書可算是包括了「研究」的意思在其中，也就是說這本書的思想不是一成不變的「盧勝彥的哲思」，是永無休止的前進。「我」是不是很複雜？這個問題很難回答。但，我的回答有二：其一，很單純。我是虛空。其二，很複雜。因為虛空包容一切。我的這個「我」字，充滿了自信的一己的意志。我是什麼？要明白蓮生活佛盧勝彥，就看這本書吧！～大燈文化供稿
靈仙金剛大法
蓮生活佛盧勝彥文集第049冊《靈仙金剛大法：眾神的眼睛》人人皆有與生俱來的直覺，往往早一步預告自己即將發生的事，甚至提醒我們，什麼該做什麼不該做；然而很多人長大了，心靈變得複雜甚至污染了，人們會逐漸喪失這項珍貴的本能，忽略了內心敏銳的聲音，那小小的警鈴作響時，人們會佯裝沒聽到；人們會為了眼前利益，而昧著本有的良知而一意孤行；當在迷失時，您還聽得到那聲音嗎？它想告訴您什麼呢？ 作者蓮生活佛盧勝彥，在書中表達了他的看法，他認為人人都有成佛的潛質，而第一步，就是要先從自己的本心發出來，去體察自己的內在，開發最原始的能力。 “有人問我：「盧上師，您修什麼？」「修心。」……我告訴人們，學法修行都離不開「心之本體」。離了一切妄相，就是昭昭靈靈的清靜本心了，而修行者，就是尋覓這微妙真理。”～ 蓮生活佛盧勝彥～ 當我們迷失於物質的享受及追求當中，當我們深陷情慾煩惱中，蓮生活佛早已勘透了其中的虛幻不實，美好的會過去，痛苦也會消逝，隨著歲月的緩步的流去，我們這一具肉體，最後究竟會剩下些什麼？人活在這世界到底是為了什麼？難道我們不該好好把握這人生百年，為自己甚至為來世做一些努力與提升，讓自己能脫離這世間不滅的煩惱！ 《靈仙金剛大法》是作者蓮生活佛盧勝彥第四十九冊文集，他親身修法的心靈結晶，文中揭露了無上珍貴的大法，包含了〈上樂金剛大法〉、〈堅牢金剛結界法〉、〈蓮花童子金剛相應〉、〈密跡金剛相應〉，以及觀想、真言、手印的密要等等，都是非常重要的法門，是開啟自身本能的鎖鑰。～大燈文化供稿
靈的世界
蓮生活佛盧勝彥第二十七冊文集《靈的世界》 再版推出！有人說，我們生活的空間是三度空間，而死後的靈魂世界是存在於四度空間，甚至還有許多的靈魂或生命，存在於五度、六度，甚至是七度、八度以上的空間，然而對於人死後是否還有一個「靈的世界」，以及是否有神、有佛、有菩薩的存在，許多人仍然是抱持著懷疑的態度。李嗣涔教授的科學實驗 首次以科學實驗的方式，證明了無形世界的存在然而，台大校長李嗣涔教授於1999年，在其主持的特異功能研究中發現，當進行「手指識字」實驗時，一些如「佛」、「菩薩」、「嗡嘛呢唄咪吽」、「耶穌」等與宗教有關的字彙，會讓參與實驗的小朋友在大腦屏幕中看到如發光且微笑的人、洪亮的笑聲、寺廟、和尚、念經的聲音、十字架等影像，甚至還可和「無形師父」以手指識字及在大腦屏幕顯像的方式問答對話，可說是首次以科學實驗的方式，證明了無形世界的存在。曾造成一時轟動、解答了許多人對靈界疑惑的專欄文章「靈的世界」這也說明了為何近年來有愈來愈多的科學實驗，致力於無形世界、靈的世界的探索。《靈的世界》一書，是蓮生活佛盧勝彥於1977年底出版的第二十七本著作，內容收錄了九十五篇活佛當年發表於台灣日報「靈的世界」專欄文章，除了造成一時轟動，也解開了許多人對於「靈的世界」的疑惑，例如「鬼是什麼」、「神的模樣」、「靈媒探討」、「靈魂何時進入母體」、「啟靈的方法」、「死的境界」、「靈魂的有形顯現」、「第三眼」、「破除錯誤觀念」等等。曾經我認為無形世界是空的，靈學是迷信的產物，然而，卻在多年前的某一天，我的無知言論，被自己的視覺和聽覺推翻，發現無形世界，原來是比科學更科學的超科學。我因而勉勵自己，把一切的奧祕全說出來，讓人們見一見靈魂世界的堂奧！～蓮生活佛盧勝彥時隔四十餘年，「盧勝彥文集」已經多達二百二十三本，透過「盧勝彥文集」，就可以了解當年因為一段奇遇，而在靈界中穿梭摸索的盧勝彥，其四十餘年來，日日不輟的修行歷程。《靈的世界》除了揭露靈學真相之外，也著墨了許多活佛對於人生以及為人處世的種種看法，翻開《靈的世界》，一定可以讓您對人生的方向不再迷惘。～大燈文化供稿～
荒誕奇談
蓮生活佛盧勝彥文集第243冊《荒誕奇談─見聞覺知之二》佛典有云：人死之後，出現中陰身（靈魂），經七七四十九天，就進入輪迴。中陰身（靈魂），即鬼也。其中也有例外的，墮入鬼趣，當鬼多年，飄來盪去，一直流浪在鬼趣之中。～蓮生活佛盧勝彥「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」清朝的大才子王士禎，在給蒲松齡的《聊齋誌異》卷首題詞時，就把千百年來，人們對「那個世界」的好奇，剖析得再淋漓盡致也不過了。關於鬼，我們似乎知道些什麼，又似乎其實什麼也不知道……那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在，所有的事件都有他的因果，所有的天道、所有的善惡報應，一條一條的，都記錄在我們看不到的那個世界裡。我見，一位財主走過，有數十名財鬼擁戴。我見，一位妖媚弄姿，楊花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。我見，一位好名位者，有數十名利鬼擁戴。我見，正人君子，左右無一鬼。鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。我說：你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你：但問你的心，問心有愧，自然有鬼。無愧，則無鬼也。～蓮生活佛盧勝彥鬼和人同。鬼界和人界一樣荒誕。並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人。「鬼」也有。我們都一樣在演戲，都一樣在大千世界裡，睜著眼睛夢遊，且搬演一齣又一齣的戲，不管你是鬼，還是人。蓮生活佛盧勝彥，一個已然實修有成的大覺悟者，告訴你「我來，我見，我感覺」──那些不存在你眼前卻又真實存在的故事，那些幽冥奇幻的荒誕奇談，那些一層又一層的因果鎖鍊，一旦揭開，你便會驚覺：無論我們想得多麼驚奇詭怪，最終，那不過都是一幕又一幕的大戲，在不同的時間與空間中，一次又一次的開演謝幕，一次又一次的帝王將相，一次又一次的喜怒哀樂……。《荒誕奇談》三句不離鬼，若你能看出隱藏的深義，如此幸甚！～大燈文化供稿～
逆風而行
蓮生活佛盧勝彥最新文集第222冊《逆風而行：一日一勵志》即將推出！~逆境力！看見生命的無限可能~十九世紀，曾有一幼時因病，導致兩耳失聰、雙目失明的女孩，在一位師長的悉心教導下，努力學習閱讀、拚音、發音，最後戰勝了自身「盲聾啞」的三重缺陷，走上成功之路，他的著作《我生命的故事》，不只照亮了自己，也鼓舞了成千上萬的殘疾人，他是美國最著名的聾啞女作家「海倫凱勒」。二十世紀，一個孩子因問了老師一個古怪的問題，被老師當著母親的面，說這個孩子是傻瓜，將來不會有什麼出息，沒想到之後他自學成才，力克了數不清的困難，發明了現代人生活不可或缺的「燈泡」和「電話」，在他的一生中，平均每十五天就有一項新發明，他就是被後世人譽為「發明大王」的「愛迪生」。在這兩個充滿挫折和否定的故事中，您看見了生命的無限可能，看見了生命的逆境力嗎？「蓮生活佛盧勝彥」這個名字，您認識多少？蓮生活佛盧勝彥，您或許曾聽過他的名字，看過他總是神采奕奕、笑容滿面地出席各種場合，也知道他是許多人心中堅定的驕傲與信仰，但您或許不知道他曾經歷過自殺的童年、被排擠的學生時代、被監視的軍中時代，人生走到六十七載，卻有一大半歲月，都是在沒有陽光的日子中度過。而這本《逆風而行》即是活佛在回顧過往足跡，所寫下人生逆境路上所遭遇的點點滴滴。我的一生絕不是一帆風順，而是稍有一點成果，便來了一陣狂風暴雨，把我摧殘殆盡。然而，僅管是狂風暴雨，蓮生活佛自二十六歲那年，經瑤池金母開天眼後，便矢志走向修行的路，這一路上僅管堅困難行，卻仍始終每日修法、每日閱經，未曾一日鬆懈，最後並得到密教紅、白、黃、花四大教派人間上師的傳承灌頂與傳承信物，令讀者好奇的是，他是如何走出來的？一路難行能行，支撐他的動力是什麼？身處逆境中，如何轉化內心的沮喪與失落？回首逆風而行的人生，其中的感觸又是什麼？其實，要成就一件大事業，都必須有一段不為人知的苦辛，然而，你了解嗎？當你一切有了成果，或你能了悟者，那一段苦辛，卻沒有一絲一毫的任何漣漪。這是一本一日一勵志的好書，它不絮絮叨叨，也不自怨自艾，而是一個過來人，與所有讀者分享他的真實人生故事，將逆境轉化成人生再出發的養分，其中的經驗之談。相信不管是誰，不管我們正處於人生路上的哪個階段，它都能將帶領我們看見那屬於你我的--生命的無限可能！~大燈文化供稿
法王的大轉世
蓮生活佛盧勝彥文集第二二八冊《法王的大轉世》「輪迴轉世」的議題古今中外皆然。人類的肉體死亡過後生命是否會延續？或是說透過不同的形態來進行重生？古埃及人將屍體做成木乃伊即是為未來轉世重生所做的準備；而西元1983年，一位來自澳大利亞的心理學家彼得‧拉姆斯特（Peter Ramster）拍攝了一部名叫《靈魂轉世實驗》的記錄片，一名女子栩栩如生的道出她在法國大革命時期的生活狀況，昏睡中能說出一口流利的法語，並知道法國大革命時期的一些現已改造街道的名稱。佛教的六道輪迴之說，對很多人來說，就像是披掛著神祕的罩紗般那麼難以想像，而藏密活佛的轉世，一直也是大眾想一探究竟的話題。一生傳奇的法王作家蓮生活佛盧勝彥回溯他腦海中的記憶帶，並在最新力作《法王的大轉世》一書中透露一個大祕密，一段關於前世今生、轉世輪迴的不思議……。縱然歷經千載分身轉世，頭頭救拔度眾生的心不變！我的轉世，其區域性甚廣，在藏地、在印度、在中國、在台灣，在亞洲轉世是最多的，但，也有在非洲、美洲、歐洲、中東……。在轉世之中，我是阿彌陀佛的「意」的化現，也是文殊菩薩的「口」化現，也是觀世音菩薩的「身」化現，雖然示現相異的形象，但幾乎每一世，都是「慈悲」的救度眾生，都是不捨一個眾生。～蓮生活佛盧勝彥《法王的大轉世》中寫出來的，雖然只是作者蓮生活佛千萬年來轉世的少數記憶，卻已讓人驚嘆不已，原來他們都是活佛的前世今生，不論是當代的大法王、過去多世的皇帝、歷史上赫赫有名的大思想家，或甚是隱姓埋名的人，為什麼呢？誠如作者所言，因為我早知道，相對的世界是人間，要達到絕對的世間才是真理。我本無名，我本無姓，與天地同化。 有人問我：「你可以教導我們什麼東西嗎？」 我答：「我有明珠一顆。」 「什麼珠？」 「本真珠。」 這就讓我們翻開《法王的大轉世》，尋著一篇接一篇歷歷在目的故事，一窺傳奇法王作家盧勝彥令人驚嘆不已的轉世時空之旅，說不定您會赫然發現，原來轉世與化身可在同一時空，或不同時空，或過去時、現在世、未來世，或此世界、或他世界，均可化現，如此生不執著生，死不執著死，就稱為「混元」吧！因為「無心」即是正覺。～大燈文化供稿
法王的大傳說
蓮生活佛盧勝彥文集第231冊《法王的大傳說——另一類的傳說》輪迴轉世是許多人好奇的生命流轉現象；輪迴，是循環不息；轉世，在佛教中，則是指原先的生命結束，靈魂再投生到另一個新的生命體。然而，靈魂在每一世的過程中，都有它獨特的生命經驗與記憶，因此，每當談論「輪迴與轉世」，總有著許多令人瞠目結舌的奇聞軼事。究竟在它神祕的面紗下，還有多少不可思議的傳說？為什麼會有「轉世輪迴」？其原動力從何而來？是否有依循的條件？輪迴轉世，又是為了什麼？前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？本書是繼《法王的大轉世》一書之後，法王作家蓮生活佛另一部述說個人累世生命經歷的傳奇著作；活佛翻動他過往的記憶，揭開驚奇的轉世祕密，談論前世今生一段又一段不可思議的生涯，娓娓道來……。佛陀弟子舍利弗、宗喀巴祖師、阿底峽尊者、藏王赤松德贊等等，他們與活佛有著什麼樣的關係？在前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？僅管每個人生在世，均如白駒過隙，但這些聖哲在自身所處的時代發光發熱，並在歷史的洪流中，留下了對後世長遠的影響。眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴常言說道：眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴；本書看似述說一段過往的傳說，但如同佛陀在《本生經》的故事，尚未成佛之前，累劫多世的行菩薩道是一樣的。以作者悠遠的生命記憶帶中，曾經傳承多次的藏密祖師為例，正是以自己生生世世的誓願及身教，演化現在世、過去世、未來式，依不同時代背景及眾生不同的生活方式，示現各種相異形象的生命歷程。輪迴轉世，是生命在不同時空中，一段長遠的旅程哲學家說：人生一世，就是一次旅行。那麼輪迴轉世，就像是生命在不同時空中，一段長遠的旅程。本書中，作者如洞澈生命歷程與因緣的旅行專家，以平等廣大的智慧，語出驚人的提醒世人：「其實每一個人都很偉大，只是他們不知道而已！人人都是佛陀。」本書是蓮生活佛於2012年11月再度回到故鄉臺灣駐錫後，最新出版的著作，內容看似諸多傳說，然而，許多事件，查校史籍，斑斑可考！若合符節，說的是真人實事，可算是作者一則則動人的生命紀錄，引人入勝。相信這不僅是學佛善信，瞭解修行成就者累世願行必讀的著作，也是解答佛教史上傳奇故事，最有力的說明！敬邀您來細讀與共賞，同霑法益。～大燈文化供稿
靈機神算漫談(上)
凡認為「靈學」是迷信者，凡認為「神」是迷信者，那是表現他對靈是無知的，對神也是無知的。這是一本很神奇的書，絕對不是假，而是我真實的經歷，千 真萬確而不摻一絲絲的虛假。也許有人認為「靈學」是迷信，「神」也是迷信；我只希望人們在說「迷信」之前，請花時間去研究「靈魂」、認識「靈力」。不知為 不知，是「真知」，若不知而硬說知，硬說「迷信」，這不是一個學習的態度。最愚昧的人，不信因果，他們認為，人死了就死了，一切全空了，全化為烏有，什麼 神、鬼、天堂地獄全是騙人的。這些人怎不想想，沒有生，不會有死；沒有死，也不會有生，若真一切全化為烏有，活著又有什麼意義呢？ 在這 本書中，我將談到，我如何的啟靈？如何的進入靈界？如何的和「靈」做朋友？如何借靈力去預測未來？假如有人盼望學習接觸「靈」，我可以傳授幾招；這一切一切的過程，不是作夢，而是比一般算命更深一層的學問，書中我也談「命理」，也談「靈力」，同時我更揭開「靈魂」和「神」的奧秘，完全以科學探討的態度去分 析之。希望藉著這本書的出版，能對「靈學」和「神學」有進一步的認識，莫要大家光喊喊「迷信」，就輕易的忽視了「它」的存在。～大燈文化供稿
輪迴的秘密
蓮生活佛盧勝彥文集第三十四冊 《輪迴的祕密─ 六道輪迴的真實面目》 你相信靈魂之說嗎？你相信靈魂永存不滅，甚至輪迴轉世嗎？在科學昌明的時代裡，關於「輪迴」的說法不見得是顯學，反而被冠上迷信或是無稽之談。所以不畏因果，不信輪迴，無形中影響了社會人心的變遷，每個人皆認為生命僅僅是短暫的過程，生不知從何而來，死只是歸於幻滅，死後沒有靈魂，也沒有所謂的報應。 其實，人往生了之後，雖然肉體壞死，但是靈魂卻只是離開肉體而已。在佛教中所謂的六道輪迴，就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，只要在六道輪迴中扮演的角色，可以都說是凡夫，一切的「業緣」，皆是六道輪迴的「原力」，而自然界的奧密有時候會洩漏出真理，所以宇宙之間也因為有了六道輪迴，萬物才能合情合理而公平互存。 輪迴就如同因果律一樣，不停的在宇宙中流轉輪替，而一切善惡諸業，都是種什麼因，得什麼果！也正因為如此，才會有因果與報應的業力產生，俗話說：「因果循環，代代相傳。」這不正好就是輪迴所演變衍生而成的嗎？ 依你播下的種子， 你便由此收到同樣的果子， 作善的收到善的， 作惡的收到惡的。 種豆得豆，種瓜的瓜。 終年打雁，也將被雁啄了眼睛。 ~ 蓮生活佛盧勝彥 ~ 在《輪迴的祕密》此書中，作者蓮生活佛以自己對於靈界的特殊能力，闡述在世間上所發生的種種奇異現象與真實故事，令人嘖嘖稱奇！並且將自己如此特殊的靈覺，用紙筆寫出，道盡生命的源頭，透視生死關，把輪迴的祕密，真實披露，讓世人不得不去正視這個不可思議的世界。 藉由此書，我們可以更透澈的觀看自己，作者也提到，此書目的是勸人要「諸惡莫作，眾善奉行」，假如世界上的人，都能認清「六道輪迴」，自然就會有警戒心，因此人人都做好人、做好事，壞人必然就會減少，如此的上合天心，下應人心，其人間不就是極樂世界嗎？～大燈文化供稿
神奇的錦囊
蓮生活佛盧勝彥第三十七冊文集《神奇的錦囊─生命的哲學與靈魂奧祕》 隨著顯微鏡的發明，佛經裡「一缽清淨水，八萬四千蟲（微生物）」的論述已獲得印證；哈伯望遠鏡所傳回的無數宇宙星際照片，更證明了佛經中描述的宇宙觀。我們好奇二千六百年前的釋迦牟尼佛，祂是如何看到顯微鏡才看得到的微生物、如何看到哈伯望遠鏡才看得到的宇宙星際？由此可見，有限的科學並非只是人類了解這個世界唯一的方式，而且我們永遠不知道下一個、乃至再下一個世代的科學，又將為人類揭露多少宇宙世界的奧祕？同時即使是現代西方科學之父愛因斯坦，也曾說：「人類致力於科學，致力於尋找身外的自然律，然而，將來的人類必將回頭尋找內在的生命法─道德社會與精神生活的範圍。」《神奇的錦囊》是蓮生活佛第三十七冊文集，內容著力於探討「生命的哲學與靈魂奧祕」，由於對無形世界的不了解，以致於社會總是充斥著各種以訛傳訛、穿鑿附會的說法。有鑑於此，因二十六歲一場奇遇，從此能夠自在穿梭靈界、於禪定中感通無形世界的蓮生活佛盧勝彥，寫下了本書，將他的所見所聞與世人分享，解答大多數人對於看不見世界的好奇與疑問，諸如，「死亡是快樂的再生？」、「死前顯相的討論？」、「人與豬之間的輪迴」、「天與天的無限世界」、「臨終如何走」等等。人生最重要的兩件大事，莫過於「生」與「死」，現代科學專注於「生後死前」的研究，對於「死後生前」則是茫然無知。人類所不能感覺到的「無形存在」甚多，例如靜電、微波、射線、頻率等等，這些事物，皆非感覺器官能感覺到的，我們能因為毫無所覺便否認其存在嗎？－蓮生活佛盧勝彥本書《神奇的錦囊》，書名雖然用「神奇」二字，但在作者樸實的筆觸下，對於靈界世界的經歷與互動，似乎也像是發生在我們身邊一樣如此平凡。書中，作者從「一日一善」做人的基本態度談起，包含各種人生領悟與修養之道，我們也發現，即使是無形的靈學，一樣不離做人的道理，當人們明白生命的本質、靈魂的實有，自然將改變對人生的看法。打開《神奇的錦囊》，相信您一定會對生命的哲學與靈魂奧祕，有全新的認識！～大燈文化供稿
異鄉的漂泊
蓮生活佛盧勝彥文集第162冊《異鄉的漂泊：韓國的點線面》韓國，一個自古以來就和鄰近的中國有密切關係，是深受佛法影響的國家。或許你不了解韓國，你對韓國的認識只有泡菜，只要你看了【異鄉的漂泊& mdash;韓國的點線面】，相信你會對韓國有更深一層的體驗，也會更加了解佛法的無邊。蓮生活佛將帶領我們一起去遊歷韓國，大家一起隨者作家的腳步重新認識韓國。從韓國代表性的傳統食物--泡菜，產生的醬缸文化，告訴我們世界就是一個大醬缸，世界很「亂」，而修行人要「定」才能脫離人間的醬缸。「八萬大藏經」是韓國吸引作者的景點之一，也是韓國三大寺之一的海印寺聞名的收藏，而「八萬大藏經」被正式列為世界文化遺產，更是提高了韓國的國際聲望，由此可見佛教在韓國的興盛。讓他流連忘返的慶州，處處可見歷史悠久的寺院，和飽經風霜的石砌寶塔、皇族墓園遺跡等等，這些眾多古物使慶州有「沒有圍牆的博物館」的美稱。佛國寺和石窟庵兩處也是聯合國教科文組織指定的世界文化遺產，雖歷經一千五百年歷史，仍顯示出其精巧的石造技術。古墳公園和雁鴨池因為新羅的滅亡，也只剩下一些柱石讓人憑弔，令人鼻酸。蓮生活佛說：「世間萬事一夢幻。」在這世間萬物如同浮雲一般，只有及早修行獲得解脫。俗語說：「眼見為憑。」如果修行之人都戴上了面具，我們所看見的無非是假象，扭曲了我們的正見，真正的行者要破除這些「面具」，只要至始至終誠心修行，必能看清這婆娑世間，離苦得樂。～大燈文化供稿
小雨繽紛集
蓮生活佛盧勝彥 第176冊文集《小雨繽紛集：情傷與感悟》【小雨繽紛集】是蓮生活佛隱居於葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…「四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的『真性情』，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？」～蓮生活佛盧勝彥～小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了【小雨繽紛集】。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。雨後，芳草鮮美、落英繽紛，陶淵明筆下的桃花源彷彿正在眼前，希望您也能從此書中探尋到那心靈的桃花源。～大燈文化供稿～
一道彩虹
蓮生活佛盧勝彥 第174冊文集《一道彩虹：真實與虛幻的人間》相信大家都曾看過彩虹，一輪圓弧形的拱橋橫跨天際，湛藍天空經過大雨的刷洗，更加襯托出彩虹的繽紛與璀燦亮麗。為什麼會有彩虹呢？當天空裡懸浮著許多小水珠的時候，這些水珠會將太陽光反射與折射，分解成紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色；十七世紀的牛頓利用三稜鏡將太陽光引導穿透，白色的光線分解出了七個不同的色彩，證實了彩虹的成因。【一道彩虹】是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不儘只於顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不捨一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」。你是一道彩虹，我是一道彩虹，他是一道彩虹， 如果不急急勘破精進修持，如何化得彩虹歸？ ～蓮生活佛～【一道彩虹】寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不去叨擾任何人，也從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁…。大家有過在花圃中澆花的經驗嗎？晴空高掛所投射下的光芒，透過手裡的水滴，便能看見美麗的彩虹。原來，彩虹並不一定是在遙不可及的天空，而是可以在自己的手中創造。面對人生的態度，何嘗不是如此呢？「站在陽光的方向，才能見到美麗的彩虹」，但願，我們都能把握當下與難得的人身，積極地綻放、熱烈地燃燒，我們手中都有把彩筆，用它──勾勒出生命的彩虹。～大燈文化供稿～
密藏奇中奇
蓮生活佛盧勝彥文集第068冊《密藏奇中奇：最勝妙法大佈露》蓮生活佛懷者大慈悲的濟度眾生之心，毫不保留將從古至今的大密法完整公開，讓人人可以修學佛，本書所述及的內容包括：至上頂禮觀、大日如來觀、彌勒白雲觀、真佛米供法施觀….等，行者可藉由蓮生活佛的親身經歷，看見生命的另一扇窗與希望所在。密教的修行，是循序漸進，自淺而深的，蓮生活佛盼望弟子們，能有智慧的深入，由觀想、念咒、入定加上仔細的研讀便可得到「生命的大智慧」。《密藏奇中奇》是最勝妙法大佈露，若讀者欲修此學，須由真正的上師灌頂才可修學，書中所提到的「心法」，若有不明白的地方，也必須請教上師開示講解。要時時記住你是一位密宗的行者，修習者要有耐心，並發菩提心，讓自己的心量大，可以包容眾生，當您學習到人生如此的真理時，就能開悟。～大燈文化供稿
無形之通
蓮生活佛盧勝彥文集第074冊《無形之通：蓮生活佛的天馬行空思想》電影駭客任務（The Matrix）中有一幕，主角尼歐自虛擬幻境中醒來，他拔除身上糾纏的插管後往四處望去，有千千萬萬的人仍在夢中，在夢中喜、怒、哀、樂。生就是夢的開始，死就是夢的結束。 莊周夢蝴蝶，適暢的飛行，翩翩然，這短暫物化是美麗的夢，莊周可以是蝴蝶，蝴蝶可以是莊周；猶如冰與水，只是形象暫時轉變，千古流轉的夢，一世又一世的輪迴，往往是一種無奈，想要究明人生的實相，就需要研究夢，在夢中知夢，從夢中醒來。 以妙觀察寄身於如夢似幻般的人間世，對於成功與失敗會有一種不同的領會，大家都想出人頭地，追求成功，努力經營一輩子。但如果成功成名伴隨的代價是如此慘烈，與其到頭來懊惱悔恨，不如心安平安。這不是找藉口畏縮懶惰，而是以超勝的智慧來處世，在重重迷霧中，看穿事物的本質，心中常存柔弱虔誠的心，無傲氣剛強，以失敗者自居，失敗者永遠不害怕失去，因為無得失之心，不會去期望成功，只是努力的去做好每一件小事，喜愛失敗、欣賞失敗、尊重失敗。如此，即使在最艱難的環境中居礙反通，心安理得！ 以此智慧來看善惡、是非、美醜、香臭、成敗，會發現這些都是比較而產生的，沒有一定的標準，如果我們不去比較，心中空白，學會不要執著，那麼心中就沒有束縛、沒有妄想，那就是一種心靈的解放。 在這人間世，你看到眾生熙熙而行，我只看到「生死」二字。在這人間世，有人評斷善惡，而我看到實無善惡，只有「因果」。在這人間世，有人口若懸河的批評，而我如沉睡中的嬰孩，渾然不覺。在這人間世，人皆進取功名，而我如愚者沌沌。在這人間世，人皆爭鬥，獨我避之，無動於衷。～摘自本書第65頁〈無有恐怖〉 以此智慧來開啟宇宙的寶庫，也開啟自己的心，一切清清楚楚、明明白白。和所有在睡夢中的人一樣，一樣吃飯、拉屎、睡覺，但這之外，還有一種心靈的自由自在。作者法王作家盧勝彥形容：「沒有束縛，變的灑脫，變的解脫……我像一隻天馬，飛行踏步在虛空中……。」 這本書是給這一世不想白活的人看的，講的是夢能自主，生死自主，在障礙中超越障礙，眾聲喧嘩中可以寧靜與自在，找到我們原本自然而純樸的心地，找到真實心。作者以自心的開放，來引導他心的開放，希望所有的蓮花全部開放，如此成就河沙夢功德。～大燈文化供稿
指引一條明路
蓮生活佛盧勝彥文集第181冊《指引一條明路：不可思議的救度》人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇蹟般的救度，這些救度都是有憑有據的。他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而癒……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？不如找「我」。我的書。指引一條光明路了。正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。看作者的慈悲喜捨，於困頓時救人，於毀謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。～大燈文化供稿～
見神見鬼記
蓮生活佛盧勝彥文集第177冊《見神見鬼記：山昧神行的奇異》您相信死後的世界嗎？您相信催眠能喚起前世今生的記憶嗎？您是否曾親身經歷過什麼樣無法解釋的現象與特殊感應？即便在今日，這個講求科學證據、實事求是的社會，人們對於「異度空間」的好奇與探求，不但沒有消弭，反而隨著社會風氣的開放與資訊媒體的傳播，成為了大家爭相討論、彼此交流的話題。如果一個人，只知有人間，而不知有「生前死後」，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？我的「通力」，有來自天啟，瑤池金母開天眼；有來自後天修練，四禪八定凝神入三昧。我在十方三世法界來來往往，「見神見鬼」是真實的。～蓮生活佛～「明有王法，幽有鬼神」，有別於民間的神鬼故事，【見神見鬼記】是蓮生活佛盧勝彥繼【一夢一世界】後最新的神變作品，作者於此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此【見神見鬼記】與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自遊、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。～大燈文化供稿～
湖濱別有天
蓮生活佛盧勝彥文集第60冊《湖濱別有天：閃米密西湖的心領神會》當蓮生活佛盧勝彥在台灣的名聲大轟動時，他毅然決然離開台灣來到了美國，在北美的西北角閃米密西湖湖畔隱居；湖畔邊，一切歸於平靜，在這裡，外觀上他只是一名平凡至極的人，終日在閃米密西湖畔或靜坐或觀想，他坐在湖邊，靜靜的感受生命的韻律。他在湖畔，看著湖面上的鴨子，發現這些鴨子多麼快樂啊！一點也不像俗世間的人們有著諸多的煩惱；在〈湖面上的鴨子〉一文中，蓮生活佛盧勝彥點出了些許疑問：「人的智慧怎能抵得上快樂鴨子的智慧嗎？人的求知，是增加煩惱嗎？人為什麼永遠也不能滿足？」；他看到了鴨子的最深內部，是靜止的，是滿足的，他坐在閃米密西湖畔，透過大自然感受一切，「我確確實實的明白，當真相大白的時候，自性顯現的時候，宇宙與我是相互融合的，我每日生活在宇宙之中，不祇是接近，也不是接觸，那是一種安全地，滿足地，永恆地。」他深知這世界上，有許多的人用一輩子的光陰來尋覓真理，內心的平靜，尋求光明、尋求聖者、尋求皈依，但大家瞭解自己嗎？在〈尋求與皈依〉一文中，他懇切的如是說：「請大家看看自己的頭、肩、身子、腳、手，甚至很細微很細微的紋路，告訴大家吧！我們每一個人的身上，甚至每一根指節，都蘊含著智慧，都散發著真理。……縱然是不平安不完整而且浮躁的神態，也隱約的有真理的光輝。」更多人以為得到心裡的平安就是真理，作者提醒我們，要實修才能得了解脫之道，「『真理』不是尋求，而是『明白自己』，自己得證，就是『皈依』。」在〈黃昏的湖〉一文中，描述黃昏時的閃米密西湖，呈現一片靜寧，湖的神態安詳、深不可測，作者對著黃昏的湖合掌，透過這澄澈的美麗畫面，一切彷彿都不需言語了，在這樣湖光照映夕陽之下，他忽然心有所感，沐浴著聖光，雙手合掌，「語言有時是無用的，無語時才是純真。世界上最完美的道理，全在無語之中。」他深深的期盼著，大家在渴求智識之下，也要在自然的聖光下沐浴。「閃米密西湖的黃昏，那湖面的水，就是淺淺的微光。湖邊的山勢護法的手拱，黃金色光明的天，這如是的行止，如是的自在，如是的尊貴，令我真誠的合掌，而至於什麼也不想。」真正的修行不能只單單做些表面功夫，許多人都不明白，把自己融入自然之中，就可以得到宇宙的光明。蓮生活佛盧勝彥在閃密米西湖畔，得到了心靈的證悟，在此書中，以清新幽雅的筆觸娓娓道出湖的美，湖的寧靜，與一位聖者與湖融合為一的光明真理；如此美麗豐華的一本書，細細讀來，願能安撫您的心靈，在字字句句中，細細品味蓮生活佛盧勝彥的卓然智慧，讓書中文字帶領您的心共同欣賞閃米密西湖的靜謐之美，引向光明之途。～大燈文化供稿
真佛法語
蓮生活佛第五十九冊文集《真佛法語》人生是沒有指標的地圖，終點即是輪迴的起點，生生滅滅、巡迴不息，每一世的每一段人生，都有苦有痛。佛陀曾說過一句話：「眾生累世輪迴所流下的眼淚，集結起來，比大海還寬闊。」人生的確是苦，唯一能脫離痛苦的捷徑，唯有修行。對修行的人而言，是需要一盞明燈的。因為修行不是一般的道路，很難找得到合適而且正確的同伴或前人，來做為扶持的那雙手。一切都是不確定，一切都是模糊的，所以你需要的是個正確的掌燈人，當全世界都讓黑暗籠罩了，您也能瞧見他手上亮燦的光暈！《真佛法語》中最特別的就是它指導了修行之人的迷津。每個人都會有迷惘的時候，而修行更像在墾荒一樣，因為未知，所以更容易迷惘，您會不斷的產生疑惑：修行後碰到愛恨情仇怎麼辦？我走的是正道還是外道？學和尚一樣打坐就是修行嗎？當我修到某個境界後，接下來要修什麼法？等等諸多疑難雜症產生時，您會需要一位老師，還是要能領著您走正確道路的明師。而《真佛法語》這本書，法王作家將這把空靈聖境的鑰匙「明心見性」放在裡頭，讓您在文字所建構的世界中徜徉，用最適合自己的方式去握住這把人生地圖裡的指標鑰匙，所以此書可以說是最適合已修行卻仍懵懂的人們，去閱讀的一本指南書。把修行融入日常生活中，保持自性光明，不受汙染就是修行。只要你行住坐臥不受汙染，你就是在修持之中，根本不是有任何形式的，有任何儀式的，有任何痕跡的。~蓮生活佛盧勝彥~有了修行的心，當然也要有修行的正確參考書來引導您的方向。修行不難，只要您有明燦的掌燈人帶路，只要您有那盞燈，崎嶇的山路也會變得平坦。法王作家實修心要的著作《真佛法語》，就是您的明燈、就是您行於中道守護並保持正念的路標、就是您修行路上最佳的指南書！～大燈文化供稿～
真佛祕中祕
蓮生活佛盧勝彥文集第063冊《真佛祕中祕：真佛宗的珍貴法本》現代人生活忙碌，缺乏心靈的灌溉，想要修心靜慮以求得心靈的平靜，卻常常感嘆時間不夠，作者蓮生活佛盧勝彥大師有感於眾人的煩惱，將密宗的各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等，簡化繁雜步驟，以適合忙碌的現代人來修行。盧大師對於讀者在密法上的需求及疑問，在書中有相當清楚詳細的說明，讀完此書，你將對密宗有更深的瞭解，對於修行也能獲得正確的方向，對修法有興趣的讀者，本書更是你不能錯過的珍貴寶典。閱讀本書，你將可獲知盧勝彥大師從實修到得證的心路歷程，盧大師大公無私的將各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等全部詳盡解說，去除了一些繁重重複的密法，融會各教派的異同，將其簡化，使之更適合現代人修行。密宗的修法儀軌甚多，盧大師為了眾弟子修法之正誤，特從四加行法，也就是最基本的「大禮拜法」、「四皈依法」、「供養曼達法」、「金剛心菩薩法」到高深的「無上密」一一細述說明，將珍貴法本毫無保留地與讀者分享。對於如何觀想、成就修行法，以及觀想時的身心調整訣竅，相信很多讀者都有疑問，看了《真佛祕中祕》之後，你會發現盧大師已在書中有相當精闢的解說，告訴讀者修習密法時的正確方向，有系統地教導一個密宗弟子修行成長的過程。不論你是要了解密宗的修行法，或是想要實踐觀想、修行，本書都是你不可錯過的珍貴寶書。～大燈文化供稿
禪的大震撼
蓮生活佛盧勝彥文集第六十五冊《禪的大震撼》－至高的真我光輝 於五月份再版上市禪，無所不在，但是，為何一般人無法感受到呢？其實，在生活裡處處有禪，只是每個人的領悟與感受不同而已。有禪機的人，其人生是生趣活潑的；沒有了禪，生活就是千篇一律、枯燥乏味的。一個處處有禪機的人，他的行動舉止，乃至食衣住行，均有禪味，甚至比其他人的生活，更富有趣味呢！一日，作者正在吃麵，有位訪客—客人問：「麵是何味？」作者回答：「吃了就知道。」客人又問：「禪在何處？」作者答道：「禪在肚子裡。」客人再問：「肚子裡豈能有禪？」作者反問：「麵如何會有味？」～摘自本書〈禪之源流〉一文《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂；一切不如心真實，何處欠少一毫毛。～大燈文化供稿
夢裡的花落
蓮生活佛盧勝彥文集第179冊《夢裡的花落：想寫什麼就寫什麼》《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。 本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。 作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止於密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。 親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！～大燈文化供稿～
天下第一精彩
蓮生活佛第一百九十二冊《天下第一精彩》三月份上市本書讓您「頓悟入道」頓什麼呢？頓斷一切妄念。悟什麼呢？悟無所得。《天下第一精彩》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十二冊最新力作；光憑本書書名就十分的吸引人了，讀者可能好奇不已─究竟如何才是「精彩」？又要如何才能稱「天下第一精彩」呢？什麼樣的人，有著什麼樣的人生，才配得上有如此的精彩呢？這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性。我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！～蓮生活佛盧勝彥原來作者是要藉著這本書傳達「明心見性」究竟是何！？本書內含五十篇充滿禪味的文章，細細翻閱，任何一位讀者都可以很快的感受到此書之非凡之，他殫精竭慮，以極為淺白的文字，利用風趣幽默的筆觸與善巧的比喻故事來表達這不可說之說；然而，平心而論這些精彩至極的文字，對許多讀者而言，雖然讀完了，卻可能仍落得好像懂又好像不太懂的窘況！ 即便如此，這正是讀者們，必要在文字之外細細思量了；因為既然覓心不可得，何來明心呢？而自古以來開悟禪師，究竟他們又明了什麼樣子的心呢？這四處遍尋不得的心，畢竟也只能稱之為「無所得的心」吧！作者點到：「當你找不到自己的『心』的時候，才能夠明白自己的心」。什麼是『見性』？當你知道自己身體是幻，非真實的，你的『心』是幻的、假的。你一切都了解了，才叫『見性』。」短短幾個字，寥寥數語的開示內容，也確確實實是夠直接的真實語。 蓮生活佛將他的親證的智慧之果，藉著本書，希望讀者諸君能因此激盪心智，進而頓悟入道，原來佛法的深遠智慧，跟我們是如此的貼近、如此的息息相關。 什麼是頓悟？頓─斷一切妄念。悟什麼呢？悟─無所得。 蓮生活佛特別推崇大珠慧海禪師的圓滿智慧，懂得這個道理的人，更重要的是要去「實踐」，在外要行「六度」，在內要修「禪定」與「智慧」，漸漸地把無始無明跟一念無明的種子全部去除掉，把累世的習氣去除掉，完完全全地淨化，這就是修行的本質；總有一天，轉化了，清淨了，你就是等覺的菩薩，妙覺的佛。 而本書的「精彩」之處盡在於斯！唯有細細體會，當下實踐，有朝一日您我才能真正融入到「大光遍照，珠圓玉潤，慧性自顯，海闊天空」的天下第一精彩中！～大燈文化供稿～
幽靈湖之夜
蓮生活佛盧勝彥文集第076冊《蓮花童子下生的經歷～幽靈處的真性》蓮生活佛盧勝彥在《幽靈湖之夜》的序文中寫道：「幽靈湖之夜」，我要打開心閘的鎖，把「前世本生」的故事全寫了出來。悠悠的時光中，一層又一層，疊波迴盪，我已放眼那天上界的遠方，幽深的宿命，可以全部的透露無餘了。在「幽靈湖之夜」，應該是宿命「水落石出」的時候了。潺湲成流的「宿命本生」，如湖面明媚。我要一世又一世的記載了下來……，我要把寂寂天地之中一位比丘的前世，寫了出來，讓世人明白生命是綿延生長的因果，就像這悠悠的霧水，均是有它的因緣。就算是一縷炊煙一點火花，也自有因緣啊！《幽靈湖之夜》，是禪定中一片片殘斷的本生回憶，隔著多世的空間，是空靈，是「行行復行行」，是前生的腳步。在書中，作者闡述蓮花童子的下生經歷，包含遊歷天上界的種種神妙，以及下生地獄解救血池眾生的經過，作者也提到與父親、母親、蓮香上師、佛青、佛奇的因緣皆是前定，在萬象森羅的天上界，其實也有因果，大至仙界諸聖眾，乃至人類、動物、植物、鬼神、莫不是在因緣果報不變的定律內。釋迦牟尼佛的一句話：「大地眾生，皆具有如來智慧福德，只因妄想纏著，不能獲得。若滅妄想，無師智，自來智，萬種大能，任運自如。」所以作者蓮生活佛想透過此書告訴大家，假如人人都明白因果牽纏的存在，及當下把握此生，種下無邊善因與善果，必可修定得成就，超越生生世世生死的因果輪迴。～大燈文化供稿
咒印大效驗
蓮生活佛盧勝彥文集第079冊 《咒印大效驗》四月再版上市 傳奇揭曉！血瘤自然神奇不見了，有可能嗎？十年胃病一筆勾，有可能嗎？心想事成、求子得子，有可能嗎？《咒印大效驗》，挑戰您的思惟！不知您是否看過「綠色奇蹟」這部電影？嚮往像故事中的John Coffey一樣，可以憑著神奇的超自然力量，幫助飽受病苦的主角，使他不藥而癒；甚至幫助典獄長的妻子擺脫腦瘤的病苦，使她黑白的人生再次轉為繽紛色彩。然而您是否曾想過，這樣的奇蹟，也許不只是電影中的情節，同時也可能發生在我們的生活周遭，因為我們所身處的宇宙中，就是存在著這種神奇不可思議的力量！真實不虛的現代感應實錄《咒印大效驗》是蓮生活佛盧勝彥於1988年底出版作品，內容收錄二十六則活佛在禪定修法中所遭遇的真實經歷，以及幫助十方有緣眾生化解各種疑難雜症的感應實錄。書中的人物，平凡地像是我們生活周遭的人，有著人生路上，不論是事業、家庭、感情、病苦等各種煩惱，但在四處求解、遍尋無門後，也讓他們開始思索這些人生逆境，或許並不只是表面所看到的現象，而是盤根錯節地起源於，我們每個人更久遠、那前世今生的密碼…有一位弟子的兒子，一出生便是軟骨，求我施法。我靜坐多日，並無所見，非常奇怪。一直到了有一天的深夜，我端坐念念全無，連鼻息全殆絕了。此時一光如秋水，從心中閃過。這一剎那，才明白了…親眼見證三世因果不可思議，及咒印改變命運的力量…在《咒印大效驗》一書，活佛於禪定中探看每位求問者的前世因果，並依密教咒印的力量，為有緣眾等化解人生的障礙。書中每篇文章，均為真人真事，篇篇均附上當事人過程中的書信影本。最重要的是，每位故事中的主角，在親眼見證三世因果的不可思議，及咒印改變命運的力量後，開始對佛法啟信，在佛法的薰習中，了解到德由心積、功由心修、福由心作，從此找到開啟智慧人生、幸福人生的鑰匙。這是一本不可思議，讀起來還有幾分「傳奇小說」味道的奇書，相信絕對值得所有讀者一看再看！同時歡迎所有疑惑者好奇者，對此書讀之再三，因為證據會說話，一切眼見為憑，答案盡在此書中！~大燈文化供稿
無上法王印
蓮生活佛盧勝彥文集第八十五冊《無上法王印》2010年六月 再版上市！《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗息災祈福大法會」，在這段香港弘法行程中所寫下的遊記，書中藉著近一個月在港期間的所見所聞，應機教導隨緣開示。在千年古都宋城的巡禮中，活佛寫下了：「我們現在是觀戲的人，說不定，千年之後，又由他人來觀賞我們。」在車公廟的參訪心得中，活佛提到：「懂得修心的人，才是真正懂得召善的人；召善的人，就是召福的人。」同時在這一連串的巡禮中，活佛教導弟子－－佛菩薩是「心轉環境」，凡夫是「環境轉心」，能「心」轉「環境」才能自在，才是一個真正修心的人。本書是活佛隨行的筆記，亦是旅遊過程中最真實直接的感觸，其中每一個景點的體悟，均可作為讀者人生路上難得的座右銘。我明白「隨緣而居」的道理，因為「諸行無常」，世間上的事物，無論是得是失，是聚是散，是名是利，到頭來均是會有變化的，沒有一樣是永恆的，就連生命也是如此，何況是名利地位呢！～蓮生活佛盧勝彥本書精采處處，例如又拜訪香港黃大仙祠，蓮生活佛與黃大仙因緣際會擦出怎麼樣的火花與精彩對談？走過「紹氏影城」，為何令活佛彷彿進入「真假」之中，頓時有人生戲劇一場之感？拜訪「司諾克米山樹」時，從大自然中所體會一生受用不盡的人生哲學又是什麼？原來，真正的無上法王印，是找到方寸之間，縱橫天地，掌握自己本心的方法；對治煩惱，使心靈寧靜祥和。我的一生充滿了修道的真理追尋，我自己仔細思量，自己尋找心的歸宿，如今擁有了「佛法的寶藏」，這是最純最珍貴的「無上法王印」。這「無上法王印」，是無價之寶。我要寫出「思維放射的大光芒」，傳播出去。本書教人如何去除煩惱，如何思維修，如何怨親平等，如何自處於此世界。～蓮生活佛盧勝彥《無上法王印》，一本看似平凡的散文遊記，字裡行間在在顯露著作者不平凡的見地，幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加游刃有餘，活得既精彩又有智慧！～大燈文化供稿
蓮生活佛的心要
蓮生活佛盧勝彥文集第096冊《蓮生活佛的心要：無上智的口訣》佛海浩瀚，修行之路漫長，光是佛典就有三藏十二部，一般人難以盡曉。其中又有正說、倒說、了義、不了義…等的龐雜論點，有志修學者惟恐誤入歧途，繞了一大圈，空擲寶貴的時光，而空自嘆息！ 追求真理、智慧的人，應該如何入手？有沒有一本成佛的重點摘要，不用長篇大論，也不用滔滔不絕，以短短的文句，將佛法心要，切要的述說出來，也就是將凡夫到開悟成就的過程，毫無保留做重點的提示。我們不禁要問，是不是有這樣一本書，一本現代人能看得懂、易於理解的書，一本由修行成就者，以過來人的經驗，告訴讀者實修要領、理法事法精要的書？ 很高興，尋尋覓覓之中，我們遇見了《蓮生活佛的心要》。 密教實修開悟者－蓮生活佛 修行心要口訣完整披露 密教實修開悟者蓮生活佛，憑藉著多年的「實修心得」，寫下這本「如來印證」的修行妙寶，書中以精簡的文字，「精闢切要」地指出修行的心要，切要述說，並且「理事相應」，兼顧佛法中理法與事法的開悟，書中直指洞澈無始以來的無明習性，使微細的我相完全破除，幫助修行者達於不壞、不動、不亂，完完全全真佛顯現，大智圓滿。 七大篇章內容廣闊、自成一格 句句精要、擲地有聲 本書內涵深廣，包含自發心啟修至實證成就的修行口訣心要，此書共分「序曲」、「依止真正的金剛上師」、「顯教」、「密教」、「行法要訣」、「珠玉拾綴」及「無上密部」七個章節。在「顯教」、「密教」章節，蓮生活佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」而「自淨其意」，就是密宗；在「依止真正的金剛上師」章節，蓮生活佛以依法又依人強調密教敬師的重要，而真正的金剛上師，就如同傳燈者，能令修行者掃除無始無明，開悟行者本有的智慧；在「行法要訣」章節，作者點出密教結印、修觀、持咒、入三摩地的重點所在，而護摩（火供）更是密教的祈禱技法，是訓練心念專注及融入的善巧法門，而拙火（內）護摩就是蓮花，蓮花化生就是拙火化生，書中篇章句句精要，值得讀者反覆深究。 值得一提的是，《蓮生活佛的心要》著重「落實佛法的實修」，而蓮生活佛第九十五冊文集《盧勝彥的金句》則偏向圓融人生的智慧，一本出世、一本入世，兩本書各有其特色及殊勝之處，欲一窺蓮生活佛修行心要、人生智慧的讀者，可交互閱讀、相得益彰。 《蓮生活佛的心要》，是寫給求智慧的人、追求真理的人、欲成佛得成就的人。我教導世間的人，入我的寶山之中，自由自在的取寶……～蓮生活佛～～大燈文化供稿
盧勝彥的金句
蓮生活佛盧勝彥文集第095冊《盧勝彥的金句：自在安樂的法語》在生活步調快速、忙碌的二十一世紀，您是否也有屬於現代人的煩惱與空虛？ 我們擁有了一切物質生活與科技文明，卻忘了問問自己該如何去生活，如何認真地去看待生命旅程中每一個階段與課題，對於戀愛、婚姻、學業、兒女、喜樂、財利、地位，您是否曾停下腳步深思過它們在生命中的意義與所扮演的角色？ 「我盧勝彥不否定財利，我肯定財利；肯定財利，就是肯定生活。 財利如果祇是用在追求財利，那永遠是物質的，但，如果變成具有心靈的運用，那便是至高無上的價值。」～蓮生活佛～ 以人生映象為經，以心靈哲思為緯，《盧勝彥的金句》是蓮生活佛盧勝彥第九十五本的著作。全書共分為十六章，經緯相錯，交織出細膩雋永的金句小品，風格平實淡遠，文字溫潤自然，簡單卻不凡的生活智慧深蘊其中，為現代人忙碌的生活注入一劑劑心靈的活水。 「情愛，有成長蛻變，也有淡化萎縮；我想，情愛沒有恆常的軌道可以追尋，但往往令人清晨醒來就開始發呆，其實，祇要是人，每一個人的心中深處，都應該種植一株情愛的稻穗……」～蓮生活佛～ 走過絢爛，也走過泥濘，《盧勝彥的金句》融合文字之美與哲思之精，精湛洗鍊、無限細緻，一份得之於心的觸發與感悟，針對生命、苦樂、情愛、無常、藝術、智慧等人生篇章，寫下自心流露的法語金句，透徹入微的生命體悟與平實態度，將人們的煩惱和牽掛拆解還原、返本歸一，讀來格外讓人感同身受、低迴不已。～大燈文化供稿
夢幻的隨想
蓮生活佛盧勝彥 第194冊文集《夢幻的隨想：行腳的拾穗》在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。 不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提昇心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽… 在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？ 有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…這是什麼？這是通達！～蓮生活佛 您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中了解如何與宇宙萬物合一。 「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。這就是開悟！～蓮生活佛 而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為… 心的顯現是山河大地，山河大地就是心。因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。～蓮生活佛 無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提昇命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。～大燈文化供稿～
牛稠溪的嗚咽
蓮生活佛盧勝彥 第193冊文集《牛稠溪的嗚咽：戀戀風塵》我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。 這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。 作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。 事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」 那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為朴子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？ 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的…………… 恆在而不變。 如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！～大燈文化供稿～
拾古人的牙慧
蓮生活佛盧勝彥 第195冊文集《拾古人的牙慧：重讀五燈會元之四》《拾古人的牙慧》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十五冊最新力作，同時也是重讀五燈會元系列第四本作品。《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門七佛世尊、西天二十八祖一對一的直接心印傳承，以寓燈燈相傳之意。這本重讀五燈會元系列的第四本作品，正是作者藉著祖師們精闢的機鋒對話，汲取祖師們的大智慧，取名為《拾古人的牙慧》真是再「恰好」也不過了。 我向了鳴和尚借燈。你們又向我借燈。聰明的人，因為向我借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」。沒有「痛苦」。沒有「煩惱」。我這位盧勝彥，小小子，因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：「真相大白」。~蓮生活佛~ 本書內含四十三篇充滿禪味的文章，仔細閱讀，每位讀者都可以很快的感受到此書的非凡之處，作者以極為淺白的文字，幫助讀者明白「佛性」與「真如」－這無限恆存的真理。對於長期研讀蓮生活佛作品的讀者而言，《拾古人的牙慧》一書，可以說是一本大加持之書，也是一本加持、加持、再加持的無價寶書。當我們依此，站在古人智慧的肩膀上，再三仔細研讀此書後，讀者或許會於用盡全力、殫精竭慮時，忽然靈光乍現，驚呼大嘆：「原來如此！」 原來以我們短暫的感官是難以測知這佛學的面目，還是需要自身親自體會這不增不減、無得無失的本來面目；然而浩瀚佛學、芸芸眾生、千覺萬覺，如無聖賢僧的指引，還是無法得悉－究竟什麼是「佛法玄旨」的「入處」。 讀者不要以為這類祖師、禪師的對話，對於日常生活一點用處也沒有！且看＜逃逃逃逃逃＞一文中：作者對一名為了逃避寺院的煩惱，已住過五座寺院的比丘尼的開示內容：比丘尼問：「如何避免煩惱？」蓮生活佛道：「與煩惱合一，把一切煩惱當成不是煩惱。」「寺院本是中性，不會妨礙你的，有煩惱事乃是自我的心，如能學習，無彼我相，則一切煩惱自然寂滅。」比丘尼點頭：「無我相，無人相。」（源自《金剛經》） 對於用心修行，努力實踐佛陀教誨的行者，偉大的黃檗希運禪師又是如何鼓勵這些「發菩提心」的佛子呢？所謂菩提心，即無所得心，無所住心，無所謂心，因為認知而去實踐，即是發菩提心。~黃檗希運禪師~ 作者用心良苦的在文章內，提出各樣的問題，要讀者化身為文章中的一角，例如：作者在文中問到：「既然一切無所謂，還修行什麼呢？」遍覽蓮生活佛群書，這位有血、有肉、真心、真情的作者，教導讀者與弟子諸君修行的意義，不就是在學「空心」嗎？唯有不斷的淨化我們的「心」，心空了，業除了，不再造作了，真如彷彿就像月在雲後，總有一天，守得雲開見月時！～大燈文化供稿～
獨居小語
蓮生活佛盧勝彥 第151冊文集《獨居小語~獨居老人碎碎唸》「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄……」蓮生聖尊雖然退隱，生涯有了一些改變，他離開了自己熟悉及舒適的環境，離開了親近的親人和弟子們，自自然然的當個佛法行者，無處不自在的獨自生活，洗衣灑掃、料理三餐，樣樣自己動手不假他人，雖然如此，每天仍舊不懈的精進修法、體驗真如並且持續的將般若法乳與每一個當下所悟出的哲思悸動，透過文字傳達給他所深切關懷的弟子和讀者們。～大燈文化供稿
當下的明燈
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候， 我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點， 左右的，上下的搖擺！ 我知道，有「神明」下降， 很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字， 神明寫出： 第一五二冊，當下的明燈。 我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭， 筆走龍蛇，像藝術大師寫的。 我問：內容如何？ 祂答：繼當下的清涼心之後，也是戒淫。 我說：一本夠了！ 祂說：不夠。 我說：為什麼不夠？ 祂說：人心太壞。 我問：一定要寫嗎？（我心裡想，同性質的書，一本即可） 祂答：一定。 為什麼要寫那麼多？ 人是健忘的。祂答。…….
