異靈的真諦
蓮生活佛盧勝彥第039冊文集《異靈的真諦－－大靈的談話》來自靈性深處的教育您遇過心靈上的良師嗎？高靈仙真如何看待人間百態？三山九侯先生是誰？我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。～蓮生活佛您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。～蓮生活佛本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。～大燈文化供稿
走過天涯
蓮生活佛盧勝彥 第111冊文集《走過天涯~證悟的品味》《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。～蓮生活佛盧勝彥《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界， 也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。～大燈文化供稿
金剛怒目集
蓮生活佛盧勝彥文集第050冊《金剛怒目集---放大光明照世間》「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。～蓮生活佛「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。 現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。～蓮生活佛有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！～大燈文化供稿
活佛之歌(五)
活佛之歌（五） 眾盼所祈，沉寂多年的《活佛之歌》開示集，終於推出系列新作──《活佛之歌（五）》！沉潛六年再出發 參禪射箭領風潮自2006年重出江湖後，蓮生活佛廣揚禪門教法，特別是盧勝彥文集「重讀五燈會元」系列的創作，更是掀起了一股「參禪射箭」的風潮；書中對禪門公案精闢獨到的剖析，往往給讀者一種恍然大悟的震撼，但每每看到文末的那句「快說！快說！」，卻總是腦筋一片空白，不知道該說些什麼。「什麼是羊角風？」「打地和尚為什麼打地？」「佛陀送一顆石頭代表什麼意義？」這些讓人想破頭的「機鋒」，於2006年在各地道場巡禮的即席問答之中，蓮生活佛皆一一親自點撥、指導。最佳課後參考書 釋疑答問解迷茫然而，參禪射箭尋找人生開悟的真理解答外，回到我們每個人的生活中，又該如何面對柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事不起煩惱？如何在財色名食睡的誘惑來時不起妄念？如何看破世事皆為生滅法而認清實相？如何在人云亦云中保持智慧清明的判斷？如何超越修法中的種種有形無形障礙？這許許多多的難題，如不能轉化成內在的智慧與定力，「命中紅心」又談何容易！所幸，《活佛之歌（五）》中收錄的智慧法語，將為您一一解答。如果說《盧勝彥文集》是課堂教學的教科書，《活佛之歌》系列開示集就是課後閱讀的參考書。想要充實學能、提升自我，《活佛之歌（五）》值得您投資珍藏、細細品味；想要「參禪射箭，命中紅心」，《活佛之歌（五）》更是您不可或缺且必備的射箭指南！～大燈文化供稿
活佛之歌(三)
《活佛之歌》為蓮生活佛新一系列的開示集。收錄他於西雅圖雷藏寺同修後，給弟子們的即席開示。其中《活佛之歌(三)》則為一九九九後半年度的演講內容。蓮生活佛的說法，向來以輕鬆閒敘的談話方式闡述，希望讀者們能從日常生活中體會出「佛法」的智慧，並進而力行與實踐。一般人對佛法的認識，總是認為深入經藏之後，必定艱深難懂，所以每每望之怯步。但在《活佛之歌（三）》中，透過活佛深入淺出、生活化的開示，將使更多人了解「佛法」原來就存在於一呼一吸之間，隨適且自然。佛法到底是什麼？佛法就是吃飯；佛法就是睡覺；佛法就是在你走路之中；佛法就是在你的生活之中。沒有刻意去顯現出來給你看到，所以在這裡學習，就是要學習自然，你生活的很自然、很清靜、很慈悲，那麼你就能夠成就。~摘自〈學習自然〉一文~本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考：一、「生、老、病、死」是每個人都將經歷的過程，面對這些歷程，我們是該求醫問診、還是燃香祁求，本書中的〈病業的哲理〉、〈如何消除病業〉，兩篇文中將能告訴您，究竟該如何拿?才是病業消除所應存的正見。二、一切都是緣來緣去，無論好的緣來、壞的緣來，都歡喜接受，便是一種修行。在〈因緣聚散〉與〈緣生緣滅〉篇中將告訴我們應如何珍惜每一個生命中到來的緣份。三、任何事情過與不及都是不好的，心裡頭的那把尺該如何安置？在本書中〈執著的定義〉可以讓我們了解到處事如何更圓滿。四、「一失足成千古恨、一失足難回頭」，環境對一個人的影響是很深遠的，在〈修行的環境〉、〈醬缸哲學〉篇中帶您進一步的探討。在《活佛之歌（三）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓，對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。 蓮生活佛說：「快樂從哪裡來？從自然裡面來。有一點點陽光，出現一個彩虹，一個晴天，一點點雨，你就會覺得很快樂。」快樂源自於自己本身的心靈，真正的法喜，實際上是從內心流露出來的。《活佛之歌(三)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，不論對生命的方向、人生的價值觀，都能有更從容與自在的體會。～大燈文化供稿
活佛之歌(六)
帶來幸福的智慧法語蓮生活佛最新開示集──《活佛之歌（六）》 幸福推出！什麼是「幸福」？「幸福」是什麼？ 含著金湯匙出生？開名車？戴名錶？住豪宅？嫁豪門？擁辣妹？……人生就是學習如何幸福從小到大，我們向各種不同的老師學習。剛出生時，我們向父母學習，學習說話、走路、控制情緒……；求學時，我們向校園裡的各科老師學習，學習考上好學校的各種知識……；踏入職場，我們向單位主管及前輩學習，學習各行各業的相關技能……。這一切的學習，似乎都是為了生活能夠更幸福；然而在生命的旅程中，過著衣食無缺、優渥的物質生活就是「幸福」嗎？ 真正的幸福是沒有煩惱二千五百年前的印度，有一位含著金湯匙出生的王子，他的生活，不僅是開名車（馬車）、戴名錶（珠寶）、住豪宅（皇宮）、擁辣妹（後宮佳麗眾多），還都是當時最頂級的；然而過著這樣幸福生活的王子，毅然決然的拋棄王位，選擇出家修行的生活。因為他發現，即使是貴為人王，也無法超越生、老、病、死等種種煩惱，為了超越這些煩惱，於是他決定出家修行，最後終於領悟到真正幸福的真理──「斷除所有的煩惱」，並且教導無數人認識這個真理。他，就是創立佛教的「釋迦牟尼佛」。斷廚煩惱須向「明師」學習要超越煩惱，領悟沒有煩惱的真理，更是須要有「明師」的領路指導，也唯有親身經歷過，才有資格當眾生的引路人。十二月份隆重推出的蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（六）》，收錄有多篇如珠似玉的許珍貴法語，含：「真正的幸福是沒有煩惱」、「合一的人生觀」、「無所得讓你更積極」…..等等，這些精彩的智慧法乳，如暗夜中的星辰閃耀著明亮的光芒，是灌溉、洗滌我們心田最好的甘露，端正身心最好的明鏡，也是所有真佛弟子反躬自省的最佳準則。我，但願在幽暗而苦難的人間，延續清涼的明月，永恆的灑播甜美的甘露法雨。 我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，流過眾生的心田...～蓮生活佛盧勝彥
天地間的風采
蓮生活佛盧勝彥文集第118冊《天地間的風采：真佛密法感應錄》十年前的一場華夢，在時光流轉下，是否依然盛開？蓮生活佛說：「我以法力，要風得風，要雨得雨。不論過去、現在、未來，三際於我，始終如一！」想瞭解「神通」，卻遍尋不著入門嗎？對「法術」好奇不已，卻苦無研究之道？世上真有神人嗎？到底佛教有無神通？蓮生活佛說：「佛陀講神通，龍樹菩薩也講，盧勝彥正在講！」佛陀沒有神通《長阿含經》十六卷記載，「有一名堅固的長者子，要求佛陀顯現神通給大家看，佛陀斷然拒絕！」又，十一卷「有善宿比丘，一再以佛陀沒有為其示現神通而威脅佛陀要還俗，佛陀亦斷然拒絕之！」究竟是佛陀沒有神通嗎？當年提婆達多常以佛陀身上無價的「冰蠶袈裟」批判佛陀；是佛陀愛慕虛榮、貪戀珍寶嗎？若是如此，何以歷經千年的洪流，佛陀依然矗立在眾佛子心中？倘若蓮生活佛毫無證量，又怎會是五百萬弟子心中永恆的北極星！若非有其來歷，怎能呼風喚雨、天人擁簇護持！ 「正法」是佛陀的教理中心，依「正法」而修，是「修心」；「修心」之後，會產生「心力」，「心力」就是神通。～蓮生活佛～佛教之中，含藏無窮無盡的神通，上至佛陀下至一般開悟者，甚至普通的學佛者，均有不可思議的奇蹟。神通能令人生歡喜心、能啟信、能立無畏志，只要以長遠心相信佛法，用恆心去行持，「神通」者第一也！ 然而，要知道「神通」只是佛教的一部份，學佛法要深入經藏、要明教理，行解並重；「神通」僅是為了啟信於眾生，滿眾生的願，藉由「神通」引眾生入於正見的方便法門。就算再過百年，仍然震撼人心！相隔十年，《天地間的風采》以虔誠莊嚴之姿，與您再度相逢於此；蓮生活佛以十年證明：「不是隨風逝去了，而是千萬年如同一念，『一個誓願』。」現在就一同翻開書本，重溫這趟「驚心動魄」的「無邊法力」之旅吧！～大燈文化供稿
密教奧義書
蓮生活佛盧勝彥文集第122冊《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。～蓮生活佛盧勝彥～佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。 原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。 以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。 蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。～大燈文化供稿
活佛之歌(九)
教您在人生乘風破浪～蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（九）》2008年9月14日，美國雷曼兄弟控股公司在美國聯準會拒絕提供資金支持援助後宣佈破產，同日，美林證券宣佈被美國銀行收購，引發全球股市大崩盤，金融海嘯正式來襲！然而在這段股票當壁紙、債券當廁紙的歲月中，也讓許多人開始轉而思考生命的意義，所謂「幸福的人生」，真的只是維繫在財富的累積與金錢的擁有嗎？為何一陣海嘯之後，人生的一切都變得如此空洞？《活佛之歌(九)》是蓮生活佛盧勝彥於2008年6月至2009年1月初，於世界各國弘法及彩虹雷藏寺護摩法會後的開示。「金融海嘯」這一年，是許多人人生面臨困頓的最低點，活佛在這段時間，不但曾多次舉辦法會，為眾生祈求增益、資糧累積，同時亦時常因病給藥，為大眾開解「安心法門」與福報的因果循環之理。我們每一個人前世累世的業障，在加、減、乘、除、開根號、方程式，任何一個幾何三角、空間幾何，整個統計後，身上有多少福分，都是固定的。所以，不要怨天尤人，福報的多跟少，都是自己造的。然而現世的福分怎麼來？靠「德」，守戒就是「德」，有了「德」，自然就有福神擁戴；同時有福德的人，也才能聽聞佛法，增加福分、增加功德，就是在聚集成佛的資糧。~蓮生活佛盧勝彥而密教是佛教中最殊勝的法門之一，能夠學習到密法的人，都是過去世修福已久、福德具足之人，透過密法中手印、咒語及觀想的力量，不但能化解生活中的種種不如意事，更能累積現世的大福報，轉變當下命運，同時在薰習佛法的過程中，漸漸地領略到何謂心靈的富足。講解《喜金剛講義》及一切密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」除此之外，本書亦收錄了數篇活佛講解《喜金剛講義》的珍貴開示，以及堪稱所有密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」。「喜金剛」是密教中最早出現的金剛明王，所有的金剛法，都承襲了「喜金剛」的內容；在其「忿怒」的本質下，有著對眾生的「大悲」，能幫助眾生解脫煩惱、增加智慧。而「時輪金剛禪定九次第法」，則是講解一般人進入禪定會經歷的九個階段，其中包含每個過程所遇到的現象，及對治方法，書中均有十分詳盡的解說。相信這樣一本字句珍珠，同時擁有眾多密法珍貴心要口訣的寶書，不但能幫助您突破各種人生困境，更是帶領每個人人生路上乘風破浪，不可或缺的教戰手冊！～大燈文化供稿
小小禪味
蓮生活佛盧勝彥文集第052冊《小小禪味──禪定中的瞑想》甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。 蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。 很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。～蓮生活佛盧勝彥～ 調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。 在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。 〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。 《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！～大燈文化供稿
活佛之歌(七)
使您身心自在的般若法語~蓮生活佛最新開示集─《活佛之歌（七）》? 找一艘能夠帶領我們穿越人生波浪的寶筏~有人說，人生就是一場又一場的賭博；也有人說，人生就是一場一場的考驗。賭博也好，考驗也好，這從小到大的人生旅程中，確實是一連串不斷的抉擇。求學、就業、結婚、生子…，在這每一段的人生中，有開心、有驚奇，有探索、有挑戰，當然無可厚非的，也有挫折和悲傷，然而，您是否有想過找一艘心靈的寶筏，它可以帶領我們走在人生一波又一波的浪頭上，不論喜怒哀樂，都能在人生浮沉的大海中，自在安穩地航行？他「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？對許多人而言，蓮生活佛就是那艘寶筏。您如果曾試著了解他的人生歷程，便會知道他的人生並不順遂，誠如他曾在書中所言的「恐怕自殺一百次都不夠！」但如果您曾近距離觀察他，便會發現，無論是現身於盛大法會的現場，還是踏在滿佈芬多精的森林石階步道上，他總是能夠維持一貫地神采奕奕，那麼的無憂無慮、悠然自在。直讓人不禁要問，這樣「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？《活佛之歌(七)》本書收錄蓮生活佛盧勝彥於2007年下半年的開示，他於2006年底結束長達六年的閉關後復出，足跡踏遍美國、馬來西亞與台灣各地。書中除收錄活佛首度傳授的「時輪金剛真實金剛橛祕密法」相關開示與釋疑，同時也有數篇活佛對於「人生最大的一件事--如何跨越生死」精闢的見解。他有實修的證量與境界，了解萬事萬物運行的法則，甚至是改變宇宙地水火風的祕密，他也親證西方淨土的實有，並以此教導所有弟子生死觀，不論是死亡之法、死亡時的各種現象與對應方法，均有詳細的解說。融會佛法內涵與人生經驗智慧的獻禮縱觀而論，一個人「自在人生」的密碼，來自於他對人生現象、時空現象、宇宙現象的全盤了解，如同活佛在開示中所言：「只要你們跟我一樣，了解了宇宙的真相，就可以跟我一樣無悠自在，一樣沒有煩惱！」所以他教導讀者夢觀人生的煩惱、教導讀者如何與喜怒哀樂合一，同時也讓我們明白如何在紛紛擾擾的生活中，找到「心來殺境，而不被境所殺」的超越智慧，相信這既是一本融會佛法與人生智慧的大師開示，同時也是一本與您談心、分享人生經驗，最真心的禮物！～大燈文化供稿～
天竺的白雲
蓮生活佛盧勝彥文集第121冊《天竺的白雲：智慧的花朵落入自在的心湖》印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恆河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌… 佛教徒一生中最嚮往的地方……而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國祇樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想藉此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？ 尋找二百五百多年前，更多的線索……「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的祕密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。 智慧的花朵落入自在的心湖 ~ 活佛行腳的拾穗想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恆河沙數」的「恆河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？ 遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。～大燈文化供稿
背後的明王
蓮生活佛盧勝彥文集第124冊《背後的明王：無形的秘密守護》蓮生活佛在《背後的明王：無形的祕密守護》此書的序文中寫道：「我期望這本書帶給大家一些對於『金剛明王』的正確觀念，我是密教上師。我真實的認知『背後的明王』。這本書將是『大驚奇』。」 明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴的剛強眾生所神變出的忿怒身，這從外表上看，具有恐怖相，可是這也是佛陀大慈悲心的流露，也象徵著以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。 從〈明王的出現〉到〈召請供養的祕密〉，蓮生活佛娓娓道來，使眾生瞭解真實的護法，與護法交融，開啟心內的光明。 閱讀本書，你將瞭解，凡有「護法明王」隨身守護者，要時時不忘護法，尤其重要的是，如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。請根本上師，根本本尊，根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 本書可使現代人再一次深思、警醒自我的修行，不論是要瞭解密宗，或是要實踐觀想，進一步體認蓮生活佛，本書都是你不可錯過、值得收藏的精彩好書！～大燈文化供稿
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (二)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(四)
為方便讀者閱讀，本書共分為四大主題：一、生死輪迴—生死輪迴的事情，不用等到死後，你自己回想自己，你應該活在四聖六凡十法界當中的哪一個境界，你印證自己應該在哪一個境界，等你死後也是在那個境界。 二、智慧與方便—佛法裡面有兩個很大的重點，一個是方便，一個是智慧。釋迦牟尼佛講，二者融合，才是真正的菩薩；所以不可以偏廢。 三、中道—身體的健康，跟修行有很大的關聯，過與不及都不好。你的身體走在一個平衡的上面，每天攝取的營養，足夠身體用，剛剛好，身體不累積過多的營養，也不缺乏營養，那就夠了，那就是剛剛好。修行亦然，要維持──中道。四、無有恐懼—無心的一句話，往往會傷害到人。我們學習佛法修行，就是要修正自己的行為，修正自己的心，體會大眾的心，儘量能夠圓滿，在這方面是應該要這樣子的。蓮生活佛開示集廣受讀者喜愛，開示內容多半是日常生活中遭遇到的問題，或是修法遇到的困境，由弟子們發問，蓮生活佛再回答問題，引導我們去思考、去反省、再去解決，目前已經出版了第四集，未來將繼續推出，提供讀者更多優質的圖書。～大燈文化供稿
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (一)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經(平)
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。相信大家對以上兩段經文都不感到陌生，這是《般若心經》開頭的兩段。在所有的佛教經典中，《心經》可說是一般大眾耳熟能詳的經典之一，有人將祂譜成樂曲唱唸，有人將祂製成匾額懸掛，但是儘管時有所聞，可是您真正了解這部經典所要傳達的意思嗎？為什麼這本開示集要叫《大智慧到達彼岸》？《般若心經》的全名是《般若波羅蜜多心經》，「波羅蜜多」即「到達彼岸」的意思，而心經的「心」，則含有「精華」之意。佛陀講述般若部的經典《大般若 經》共600卷，其濃縮則是《金剛經》，而《金剛經》再濃縮則是《心經》。因此，《心經》是一切佛典中，濃縮的濃縮，精華的精華，短短兩百六十個字，即包 含了宇宙萬物一切的展現，教導所有煩惱的人們，坐上智慧的法船，到達寂靜快樂的彼岸。蓮生活佛：《心經》是以否定、否定、再否定，而直指人心，將真實心揭露為什麼《心經》裡會說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，因為短短一部《心經》，事實上包含了佛教「空」、「有」兩大系統的思想，意即「一切的現象根源於空性，而空性的展現卻是一切現象」，兩者實一非二。因此，蓮生活佛曾說，《心經》是以否定、否定、再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。「五蘊皆空」－否定了五蘊；「無受想行識」－否定了受想行識；「無眼耳鼻舌身意」否定了眼耳鼻舌身意；「無色聲香味觸法」否定了色聲香味觸法。雖然經 中一共列舉了如上十三個「空」、「無」、「否定」，但最終卻得出了「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，而「究竟涅槃」這樣無上開悟、包含虛 空的智慧真理。有鑑於《心經》是「甚深最甚深，微細最微細，也是開悟最開悟」的經典，只因年代久遠或詞彙因時空的轉換，而變得難以讓現代人理解，大燈文化特別將蓮生 活佛講解《心經》的開示結集出版，希望讀者能藉由蓮生活佛輕鬆幽默、妙語如珠的開示，更深一層地了解這部開悟結晶的經典，並且依照經中的教導，去實踐達彼岸，得成就！～大燈文化供稿～
對話的玄機
蓮生活佛盧勝彥第二二四冊文集《對話的玄機－－重讀五燈會元之十二》有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」僧人手放開，說：「叫什麼叫？」桐峰庵主答：「誰在叫。」僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」桐峰庵主則哈哈哈大笑。這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？輕鬆閱讀~從笑話的禪機中 看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~我寫「重讀五燈會元」，遊走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。 ～蓮生活佛盧勝彥《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！～大燈文化供稿
黃河水長流
蓮生活佛第116冊文集《黃河水長流》九月即將再版上市！青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者嘆：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥五台山望啊望，傳說的風貌萬千千著名佛教聖地的五台山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五台山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。～大燈文化供稿～
密教的法術
蓮生活佛盧勝彥文集第114冊《密教的法術：揭開作法的大秘密》作者蓮生活佛盧勝彥在此書中〈法術的真相〉一文中寫道：「我告訴大家，法術的真相有三：一、行者——作法的人。二、儀軌——作法的過程。三、無形——冥冥中的力量。這三者合一，才會產生『法力』。 在『無形』之中，學佛的人，會認為是佛力，信神的人，會認為是神力，也有一種人是學仙的，是會認為是仙力，甚至有一種人是『事鬼』的，供奉養鬼的，這是鬼力。不管是那一種『力』，因是冥冥中產生，統稱為『無形』。 法無正邪。全看作法人的心術。 作者在書中，詳述許多密教的法術，如：觀音身壇城避災法、大悲咒水的作法、五鬼運財法、剪紙為人的替身法、了鳴和尚傳授的求子術、花教延壽法、除魔法、問事神算法…等殊勝大法，教人消災解厄、延年益壽，甚至求子的法術。 作者寫出這本《密教的法術》，主旨是讓世人明白如何用法術救人及度人，讓世間人明白確實有靈界的存在，教人心物合一的探討真理的人生，教人去迷得悟，教人成就佛果，幫助人類實現理想與幸福，除去災難，增加福份，離苦得樂。 《密教的法術》是當代實修佛法的大成就者蓮生活佛送給世人的珍貴禮物，是無價之寶，誠心正意者得之，有緣者得之。～大燈文化供稿
明空之大智慧
蓮生活佛盧勝彥文集第115冊《明空之大智慧：瑤臺月下清虛殿》「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？抉擇決定命運然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一剎那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。 流浪，就是「尋找解脫」《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪迴就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。 書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏毀謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。～大燈文化供稿
當下的明燈
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候， 我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點， 左右的，上下的搖擺！ 我知道，有「神明」下降， 很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字， 神明寫出： 第一五二冊，當下的明燈。 我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭， 筆走龍蛇，像藝術大師寫的。 我問：內容如何？ 祂答：繼當下的清涼心之後，也是戒淫。 我說：一本夠了！ 祂說：不夠。 我說：為什麼不夠？ 祂說：人心太壞。 我問：一定要寫嗎？（我心裡想，同性質的書，一本即可） 祂答：一定。 為什麼要寫那麼多？ 人是健忘的。祂答。…….
獨居小語
蓮生活佛盧勝彥 第151冊文集《獨居小語~獨居老人碎碎唸》「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄……」蓮生聖尊雖然退隱，生涯有了一些改變，他離開了自己熟悉及舒適的環境，離開了親近的親人和弟子們，自自然然的當個佛法行者，無處不自在的獨自生活，洗衣灑掃、料理三餐，樣樣自己動手不假他人，雖然如此，每天仍舊不懈的精進修法、體驗真如並且持續的將般若法乳與每一個當下所悟出的哲思悸動，透過文字傳達給他所深切關懷的弟子和讀者們。～大燈文化供稿
拾古人的牙慧
蓮生活佛盧勝彥 第195冊文集《拾古人的牙慧：重讀五燈會元之四》《拾古人的牙慧》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十五冊最新力作，同時也是重讀五燈會元系列第四本作品。《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門七佛世尊、西天二十八祖一對一的直接心印傳承，以寓燈燈相傳之意。這本重讀五燈會元系列的第四本作品，正是作者藉著祖師們精闢的機鋒對話，汲取祖師們的大智慧，取名為《拾古人的牙慧》真是再「恰好」也不過了。 我向了鳴和尚借燈。你們又向我借燈。聰明的人，因為向我借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」。沒有「痛苦」。沒有「煩惱」。我這位盧勝彥，小小子，因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：「真相大白」。~蓮生活佛~ 本書內含四十三篇充滿禪味的文章，仔細閱讀，每位讀者都可以很快的感受到此書的非凡之處，作者以極為淺白的文字，幫助讀者明白「佛性」與「真如」－這無限恆存的真理。對於長期研讀蓮生活佛作品的讀者而言，《拾古人的牙慧》一書，可以說是一本大加持之書，也是一本加持、加持、再加持的無價寶書。當我們依此，站在古人智慧的肩膀上，再三仔細研讀此書後，讀者或許會於用盡全力、殫精竭慮時，忽然靈光乍現，驚呼大嘆：「原來如此！」 原來以我們短暫的感官是難以測知這佛學的面目，還是需要自身親自體會這不增不減、無得無失的本來面目；然而浩瀚佛學、芸芸眾生、千覺萬覺，如無聖賢僧的指引，還是無法得悉－究竟什麼是「佛法玄旨」的「入處」。 讀者不要以為這類祖師、禪師的對話，對於日常生活一點用處也沒有！且看＜逃逃逃逃逃＞一文中：作者對一名為了逃避寺院的煩惱，已住過五座寺院的比丘尼的開示內容：比丘尼問：「如何避免煩惱？」蓮生活佛道：「與煩惱合一，把一切煩惱當成不是煩惱。」「寺院本是中性，不會妨礙你的，有煩惱事乃是自我的心，如能學習，無彼我相，則一切煩惱自然寂滅。」比丘尼點頭：「無我相，無人相。」（源自《金剛經》） 對於用心修行，努力實踐佛陀教誨的行者，偉大的黃檗希運禪師又是如何鼓勵這些「發菩提心」的佛子呢？所謂菩提心，即無所得心，無所住心，無所謂心，因為認知而去實踐，即是發菩提心。~黃檗希運禪師~ 作者用心良苦的在文章內，提出各樣的問題，要讀者化身為文章中的一角，例如：作者在文中問到：「既然一切無所謂，還修行什麼呢？」遍覽蓮生活佛群書，這位有血、有肉、真心、真情的作者，教導讀者與弟子諸君修行的意義，不就是在學「空心」嗎？唯有不斷的淨化我們的「心」，心空了，業除了，不再造作了，真如彷彿就像月在雲後，總有一天，守得雲開見月時！～大燈文化供稿～
牛稠溪的嗚咽
蓮生活佛盧勝彥 第193冊文集《牛稠溪的嗚咽：戀戀風塵》我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。 這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。 作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。 事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」 那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為朴子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？ 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的…………… 恆在而不變。 如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！～大燈文化供稿～
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第084冊《煙水碧雲間(下)：天涯行腳之二》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？ 在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。 在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，藉著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」 於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。 把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～蓮生活佛盧勝彥～～大燈文化供稿
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第083冊《煙水碧雲間(上)：天涯行腳之一》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？在〈金門大橋的冥想〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者除了刻劃出矗立在金門大橋上所見的美景之外，金門大橋下潺潺的水聲，在蓮生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入於他，這個世界原本就是不分家；人與人之間，其實就是要包容與互愛。在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蠻荒時代的孩子，那童子般純真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在環島列車之上〉文中，坐上環島列車，引發「起點與終點」的聯想，列車從起點出發，回到終點站，起點就是終點，終點就是起點，環繞一圈，回到原來的地方。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～大燈文化供稿
夢幻的隨想
蓮生活佛盧勝彥 第194冊文集《夢幻的隨想：行腳的拾穗》在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。 不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提昇心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽… 在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？ 有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…這是什麼？這是通達！～蓮生活佛 您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中了解如何與宇宙萬物合一。 「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。這就是開悟！～蓮生活佛 而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為… 心的顯現是山河大地，山河大地就是心。因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。～蓮生活佛 無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提昇命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。～大燈文化供稿～
盧勝彥的金句
蓮生活佛盧勝彥文集第095冊《盧勝彥的金句：自在安樂的法語》在生活步調快速、忙碌的二十一世紀，您是否也有屬於現代人的煩惱與空虛？ 我們擁有了一切物質生活與科技文明，卻忘了問問自己該如何去生活，如何認真地去看待生命旅程中每一個階段與課題，對於戀愛、婚姻、學業、兒女、喜樂、財利、地位，您是否曾停下腳步深思過它們在生命中的意義與所扮演的角色？ 「我盧勝彥不否定財利，我肯定財利；肯定財利，就是肯定生活。 財利如果祇是用在追求財利，那永遠是物質的，但，如果變成具有心靈的運用，那便是至高無上的價值。」～蓮生活佛～ 以人生映象為經，以心靈哲思為緯，《盧勝彥的金句》是蓮生活佛盧勝彥第九十五本的著作。全書共分為十六章，經緯相錯，交織出細膩雋永的金句小品，風格平實淡遠，文字溫潤自然，簡單卻不凡的生活智慧深蘊其中，為現代人忙碌的生活注入一劑劑心靈的活水。 「情愛，有成長蛻變，也有淡化萎縮；我想，情愛沒有恆常的軌道可以追尋，但往往令人清晨醒來就開始發呆，其實，祇要是人，每一個人的心中深處，都應該種植一株情愛的稻穗……」～蓮生活佛～ 走過絢爛，也走過泥濘，《盧勝彥的金句》融合文字之美與哲思之精，精湛洗鍊、無限細緻，一份得之於心的觸發與感悟，針對生命、苦樂、情愛、無常、藝術、智慧等人生篇章，寫下自心流露的法語金句，透徹入微的生命體悟與平實態度，將人們的煩惱和牽掛拆解還原、返本歸一，讀來格外讓人感同身受、低迴不已。～大燈文化供稿
蓮生活佛的心要
蓮生活佛盧勝彥文集第096冊《蓮生活佛的心要：無上智的口訣》佛海浩瀚，修行之路漫長，光是佛典就有三藏十二部，一般人難以盡曉。其中又有正說、倒說、了義、不了義…等的龐雜論點，有志修學者惟恐誤入歧途，繞了一大圈，空擲寶貴的時光，而空自嘆息！ 追求真理、智慧的人，應該如何入手？有沒有一本成佛的重點摘要，不用長篇大論，也不用滔滔不絕，以短短的文句，將佛法心要，切要的述說出來，也就是將凡夫到開悟成就的過程，毫無保留做重點的提示。我們不禁要問，是不是有這樣一本書，一本現代人能看得懂、易於理解的書，一本由修行成就者，以過來人的經驗，告訴讀者實修要領、理法事法精要的書？ 很高興，尋尋覓覓之中，我們遇見了《蓮生活佛的心要》。 密教實修開悟者－蓮生活佛 修行心要口訣完整披露 密教實修開悟者蓮生活佛，憑藉著多年的「實修心得」，寫下這本「如來印證」的修行妙寶，書中以精簡的文字，「精闢切要」地指出修行的心要，切要述說，並且「理事相應」，兼顧佛法中理法與事法的開悟，書中直指洞澈無始以來的無明習性，使微細的我相完全破除，幫助修行者達於不壞、不動、不亂，完完全全真佛顯現，大智圓滿。 七大篇章內容廣闊、自成一格 句句精要、擲地有聲 本書內涵深廣，包含自發心啟修至實證成就的修行口訣心要，此書共分「序曲」、「依止真正的金剛上師」、「顯教」、「密教」、「行法要訣」、「珠玉拾綴」及「無上密部」七個章節。在「顯教」、「密教」章節，蓮生活佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」而「自淨其意」，就是密宗；在「依止真正的金剛上師」章節，蓮生活佛以依法又依人強調密教敬師的重要，而真正的金剛上師，就如同傳燈者，能令修行者掃除無始無明，開悟行者本有的智慧；在「行法要訣」章節，作者點出密教結印、修觀、持咒、入三摩地的重點所在，而護摩（火供）更是密教的祈禱技法，是訓練心念專注及融入的善巧法門，而拙火（內）護摩就是蓮花，蓮花化生就是拙火化生，書中篇章句句精要，值得讀者反覆深究。 值得一提的是，《蓮生活佛的心要》著重「落實佛法的實修」，而蓮生活佛第九十五冊文集《盧勝彥的金句》則偏向圓融人生的智慧，一本出世、一本入世，兩本書各有其特色及殊勝之處，欲一窺蓮生活佛修行心要、人生智慧的讀者，可交互閱讀、相得益彰。 《蓮生活佛的心要》，是寫給求智慧的人、追求真理的人、欲成佛得成就的人。我教導世間的人，入我的寶山之中，自由自在的取寶……～蓮生活佛～～大燈文化供稿
無上法王印
蓮生活佛盧勝彥文集第八十五冊《無上法王印》2010年六月 再版上市！《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗息災祈福大法會」，在這段香港弘法行程中所寫下的遊記，書中藉著近一個月在港期間的所見所聞，應機教導隨緣開示。在千年古都宋城的巡禮中，活佛寫下了：「我們現在是觀戲的人，說不定，千年之後，又由他人來觀賞我們。」在車公廟的參訪心得中，活佛提到：「懂得修心的人，才是真正懂得召善的人；召善的人，就是召福的人。」同時在這一連串的巡禮中，活佛教導弟子－－佛菩薩是「心轉環境」，凡夫是「環境轉心」，能「心」轉「環境」才能自在，才是一個真正修心的人。本書是活佛隨行的筆記，亦是旅遊過程中最真實直接的感觸，其中每一個景點的體悟，均可作為讀者人生路上難得的座右銘。我明白「隨緣而居」的道理，因為「諸行無常」，世間上的事物，無論是得是失，是聚是散，是名是利，到頭來均是會有變化的，沒有一樣是永恆的，就連生命也是如此，何況是名利地位呢！～蓮生活佛盧勝彥本書精采處處，例如又拜訪香港黃大仙祠，蓮生活佛與黃大仙因緣際會擦出怎麼樣的火花與精彩對談？走過「紹氏影城」，為何令活佛彷彿進入「真假」之中，頓時有人生戲劇一場之感？拜訪「司諾克米山樹」時，從大自然中所體會一生受用不盡的人生哲學又是什麼？原來，真正的無上法王印，是找到方寸之間，縱橫天地，掌握自己本心的方法；對治煩惱，使心靈寧靜祥和。我的一生充滿了修道的真理追尋，我自己仔細思量，自己尋找心的歸宿，如今擁有了「佛法的寶藏」，這是最純最珍貴的「無上法王印」。這「無上法王印」，是無價之寶。我要寫出「思維放射的大光芒」，傳播出去。本書教人如何去除煩惱，如何思維修，如何怨親平等，如何自處於此世界。～蓮生活佛盧勝彥《無上法王印》，一本看似平凡的散文遊記，字裡行間在在顯露著作者不平凡的見地，幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加游刃有餘，活得既精彩又有智慧！～大燈文化供稿
咒印大效驗
蓮生活佛盧勝彥文集第079冊 《咒印大效驗》四月再版上市 傳奇揭曉！血瘤自然神奇不見了，有可能嗎？十年胃病一筆勾，有可能嗎？心想事成、求子得子，有可能嗎？《咒印大效驗》，挑戰您的思惟！不知您是否看過「綠色奇蹟」這部電影？嚮往像故事中的John Coffey一樣，可以憑著神奇的超自然力量，幫助飽受病苦的主角，使他不藥而癒；甚至幫助典獄長的妻子擺脫腦瘤的病苦，使她黑白的人生再次轉為繽紛色彩。然而您是否曾想過，這樣的奇蹟，也許不只是電影中的情節，同時也可能發生在我們的生活周遭，因為我們所身處的宇宙中，就是存在著這種神奇不可思議的力量！真實不虛的現代感應實錄《咒印大效驗》是蓮生活佛盧勝彥於1988年底出版作品，內容收錄二十六則活佛在禪定修法中所遭遇的真實經歷，以及幫助十方有緣眾生化解各種疑難雜症的感應實錄。書中的人物，平凡地像是我們生活周遭的人，有著人生路上，不論是事業、家庭、感情、病苦等各種煩惱，但在四處求解、遍尋無門後，也讓他們開始思索這些人生逆境，或許並不只是表面所看到的現象，而是盤根錯節地起源於，我們每個人更久遠、那前世今生的密碼…有一位弟子的兒子，一出生便是軟骨，求我施法。我靜坐多日，並無所見，非常奇怪。一直到了有一天的深夜，我端坐念念全無，連鼻息全殆絕了。此時一光如秋水，從心中閃過。這一剎那，才明白了…親眼見證三世因果不可思議，及咒印改變命運的力量…在《咒印大效驗》一書，活佛於禪定中探看每位求問者的前世因果，並依密教咒印的力量，為有緣眾等化解人生的障礙。書中每篇文章，均為真人真事，篇篇均附上當事人過程中的書信影本。最重要的是，每位故事中的主角，在親眼見證三世因果的不可思議，及咒印改變命運的力量後，開始對佛法啟信，在佛法的薰習中，了解到德由心積、功由心修、福由心作，從此找到開啟智慧人生、幸福人生的鑰匙。這是一本不可思議，讀起來還有幾分「傳奇小說」味道的奇書，相信絕對值得所有讀者一看再看！同時歡迎所有疑惑者好奇者，對此書讀之再三，因為證據會說話，一切眼見為憑，答案盡在此書中！~大燈文化供稿
幽靈湖之夜
蓮生活佛盧勝彥文集第076冊《蓮花童子下生的經歷～幽靈處的真性》蓮生活佛盧勝彥在《幽靈湖之夜》的序文中寫道：「幽靈湖之夜」，我要打開心閘的鎖，把「前世本生」的故事全寫了出來。悠悠的時光中，一層又一層，疊波迴盪，我已放眼那天上界的遠方，幽深的宿命，可以全部的透露無餘了。在「幽靈湖之夜」，應該是宿命「水落石出」的時候了。潺湲成流的「宿命本生」，如湖面明媚。我要一世又一世的記載了下來……，我要把寂寂天地之中一位比丘的前世，寫了出來，讓世人明白生命是綿延生長的因果，就像這悠悠的霧水，均是有它的因緣。就算是一縷炊煙一點火花，也自有因緣啊！《幽靈湖之夜》，是禪定中一片片殘斷的本生回憶，隔著多世的空間，是空靈，是「行行復行行」，是前生的腳步。在書中，作者闡述蓮花童子的下生經歷，包含遊歷天上界的種種神妙，以及下生地獄解救血池眾生的經過，作者也提到與父親、母親、蓮香上師、佛青、佛奇的因緣皆是前定，在萬象森羅的天上界，其實也有因果，大至仙界諸聖眾，乃至人類、動物、植物、鬼神、莫不是在因緣果報不變的定律內。釋迦牟尼佛的一句話：「大地眾生，皆具有如來智慧福德，只因妄想纏著，不能獲得。若滅妄想，無師智，自來智，萬種大能，任運自如。」所以作者蓮生活佛想透過此書告訴大家，假如人人都明白因果牽纏的存在，及當下把握此生，種下無邊善因與善果，必可修定得成就，超越生生世世生死的因果輪迴。～大燈文化供稿
天下第一精彩
蓮生活佛第一百九十二冊《天下第一精彩》三月份上市本書讓您「頓悟入道」頓什麼呢？頓斷一切妄念。悟什麼呢？悟無所得。《天下第一精彩》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十二冊最新力作；光憑本書書名就十分的吸引人了，讀者可能好奇不已─究竟如何才是「精彩」？又要如何才能稱「天下第一精彩」呢？什麼樣的人，有著什麼樣的人生，才配得上有如此的精彩呢？這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性。我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！～蓮生活佛盧勝彥原來作者是要藉著這本書傳達「明心見性」究竟是何！？本書內含五十篇充滿禪味的文章，細細翻閱，任何一位讀者都可以很快的感受到此書之非凡之，他殫精竭慮，以極為淺白的文字，利用風趣幽默的筆觸與善巧的比喻故事來表達這不可說之說；然而，平心而論這些精彩至極的文字，對許多讀者而言，雖然讀完了，卻可能仍落得好像懂又好像不太懂的窘況！ 即便如此，這正是讀者們，必要在文字之外細細思量了；因為既然覓心不可得，何來明心呢？而自古以來開悟禪師，究竟他們又明了什麼樣子的心呢？這四處遍尋不得的心，畢竟也只能稱之為「無所得的心」吧！作者點到：「當你找不到自己的『心』的時候，才能夠明白自己的心」。什麼是『見性』？當你知道自己身體是幻，非真實的，你的『心』是幻的、假的。你一切都了解了，才叫『見性』。」短短幾個字，寥寥數語的開示內容，也確確實實是夠直接的真實語。 蓮生活佛將他的親證的智慧之果，藉著本書，希望讀者諸君能因此激盪心智，進而頓悟入道，原來佛法的深遠智慧，跟我們是如此的貼近、如此的息息相關。 什麼是頓悟？頓─斷一切妄念。悟什麼呢？悟─無所得。 蓮生活佛特別推崇大珠慧海禪師的圓滿智慧，懂得這個道理的人，更重要的是要去「實踐」，在外要行「六度」，在內要修「禪定」與「智慧」，漸漸地把無始無明跟一念無明的種子全部去除掉，把累世的習氣去除掉，完完全全地淨化，這就是修行的本質；總有一天，轉化了，清淨了，你就是等覺的菩薩，妙覺的佛。 而本書的「精彩」之處盡在於斯！唯有細細體會，當下實踐，有朝一日您我才能真正融入到「大光遍照，珠圓玉潤，慧性自顯，海闊天空」的天下第一精彩中！～大燈文化供稿～
夢裡的花落
蓮生活佛盧勝彥文集第179冊《夢裡的花落：想寫什麼就寫什麼》《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。 本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。 作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止於密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。 親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！～大燈文化供稿～
禪的大震撼
蓮生活佛盧勝彥文集第六十五冊《禪的大震撼》－至高的真我光輝 於五月份再版上市禪，無所不在，但是，為何一般人無法感受到呢？其實，在生活裡處處有禪，只是每個人的領悟與感受不同而已。有禪機的人，其人生是生趣活潑的；沒有了禪，生活就是千篇一律、枯燥乏味的。一個處處有禪機的人，他的行動舉止，乃至食衣住行，均有禪味，甚至比其他人的生活，更富有趣味呢！一日，作者正在吃麵，有位訪客—客人問：「麵是何味？」作者回答：「吃了就知道。」客人又問：「禪在何處？」作者答道：「禪在肚子裡。」客人再問：「肚子裡豈能有禪？」作者反問：「麵如何會有味？」～摘自本書〈禪之源流〉一文《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂；一切不如心真實，何處欠少一毫毛。～大燈文化供稿
真佛祕中祕
蓮生活佛盧勝彥文集第063冊《真佛祕中祕：真佛宗的珍貴法本》現代人生活忙碌，缺乏心靈的灌溉，想要修心靜慮以求得心靈的平靜，卻常常感嘆時間不夠，作者蓮生活佛盧勝彥大師有感於眾人的煩惱，將密宗的各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等，簡化繁雜步驟，以適合忙碌的現代人來修行。盧大師對於讀者在密法上的需求及疑問，在書中有相當清楚詳細的說明，讀完此書，你將對密宗有更深的瞭解，對於修行也能獲得正確的方向，對修法有興趣的讀者，本書更是你不能錯過的珍貴寶典。閱讀本書，你將可獲知盧勝彥大師從實修到得證的心路歷程，盧大師大公無私的將各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等全部詳盡解說，去除了一些繁重重複的密法，融會各教派的異同，將其簡化，使之更適合現代人修行。密宗的修法儀軌甚多，盧大師為了眾弟子修法之正誤，特從四加行法，也就是最基本的「大禮拜法」、「四皈依法」、「供養曼達法」、「金剛心菩薩法」到高深的「無上密」一一細述說明，將珍貴法本毫無保留地與讀者分享。對於如何觀想、成就修行法，以及觀想時的身心調整訣竅，相信很多讀者都有疑問，看了《真佛祕中祕》之後，你會發現盧大師已在書中有相當精闢的解說，告訴讀者修習密法時的正確方向，有系統地教導一個密宗弟子修行成長的過程。不論你是要了解密宗的修行法，或是想要實踐觀想、修行，本書都是你不可錯過的珍貴寶書。～大燈文化供稿
