神奇的錦囊
蓮生活佛盧勝彥第三十七冊文集《神奇的錦囊─生命的哲學與靈魂奧祕》 隨著顯微鏡的發明，佛經裡「一缽清淨水，八萬四千蟲（微生物）」的論述已獲得印證；哈伯望遠鏡所傳回的無數宇宙星際照片，更證明了佛經中描述的宇宙觀。我們好奇二千六百年前的釋迦牟尼佛，祂是如何看到顯微鏡才看得到的微生物、如何看到哈伯望遠鏡才看得到的宇宙星際？由此可見，有限的科學並非只是人類了解這個世界唯一的方式，而且我們永遠不知道下一個、乃至再下一個世代的科學，又將為人類揭露多少宇宙世界的奧祕？同時即使是現代西方科學之父愛因斯坦，也曾說：「人類致力於科學，致力於尋找身外的自然律，然而，將來的人類必將回頭尋找內在的生命法─道德社會與精神生活的範圍。」《神奇的錦囊》是蓮生活佛第三十七冊文集，內容著力於探討「生命的哲學與靈魂奧祕」，由於對無形世界的不了解，以致於社會總是充斥著各種以訛傳訛、穿鑿附會的說法。有鑑於此，因二十六歲一場奇遇，從此能夠自在穿梭靈界、於禪定中感通無形世界的蓮生活佛盧勝彥，寫下了本書，將他的所見所聞與世人分享，解答大多數人對於看不見世界的好奇與疑問，諸如，「死亡是快樂的再生？」、「死前顯相的討論？」、「人與豬之間的輪迴」、「天與天的無限世界」、「臨終如何走」等等。人生最重要的兩件大事，莫過於「生」與「死」，現代科學專注於「生後死前」的研究，對於「死後生前」則是茫然無知。人類所不能感覺到的「無形存在」甚多，例如靜電、微波、射線、頻率等等，這些事物，皆非感覺器官能感覺到的，我們能因為毫無所覺便否認其存在嗎？－蓮生活佛盧勝彥本書《神奇的錦囊》，書名雖然用「神奇」二字，但在作者樸實的筆觸下，對於靈界世界的經歷與互動，似乎也像是發生在我們身邊一樣如此平凡。書中，作者從「一日一善」做人的基本態度談起，包含各種人生領悟與修養之道，我們也發現，即使是無形的靈學，一樣不離做人的道理，當人們明白生命的本質、靈魂的實有，自然將改變對人生的看法。打開《神奇的錦囊》，相信您一定會對生命的哲學與靈魂奧祕，有全新的認識！～大燈文化供稿
異鄉的漂泊
蓮生活佛盧勝彥文集第162冊《異鄉的漂泊：韓國的點線面》韓國，一個自古以來就和鄰近的中國有密切關係，是深受佛法影響的國家。或許你不了解韓國，你對韓國的認識只有泡菜，只要你看了【異鄉的漂泊& mdash;韓國的點線面】，相信你會對韓國有更深一層的體驗，也會更加了解佛法的無邊。蓮生活佛將帶領我們一起去遊歷韓國，大家一起隨者作家的腳步重新認識韓國。從韓國代表性的傳統食物--泡菜，產生的醬缸文化，告訴我們世界就是一個大醬缸，世界很「亂」，而修行人要「定」才能脫離人間的醬缸。「八萬大藏經」是韓國吸引作者的景點之一，也是韓國三大寺之一的海印寺聞名的收藏，而「八萬大藏經」被正式列為世界文化遺產，更是提高了韓國的國際聲望，由此可見佛教在韓國的興盛。讓他流連忘返的慶州，處處可見歷史悠久的寺院，和飽經風霜的石砌寶塔、皇族墓園遺跡等等，這些眾多古物使慶州有「沒有圍牆的博物館」的美稱。佛國寺和石窟庵兩處也是聯合國教科文組織指定的世界文化遺產，雖歷經一千五百年歷史，仍顯示出其精巧的石造技術。古墳公園和雁鴨池因為新羅的滅亡，也只剩下一些柱石讓人憑弔，令人鼻酸。蓮生活佛說：「世間萬事一夢幻。」在這世間萬物如同浮雲一般，只有及早修行獲得解脫。俗語說：「眼見為憑。」如果修行之人都戴上了面具，我們所看見的無非是假象，扭曲了我們的正見，真正的行者要破除這些「面具」，只要至始至終誠心修行，必能看清這婆娑世間，離苦得樂。～大燈文化供稿
一道彩虹
蓮生活佛盧勝彥 第174冊文集《一道彩虹：真實與虛幻的人間》相信大家都曾看過彩虹，一輪圓弧形的拱橋橫跨天際，湛藍天空經過大雨的刷洗，更加襯托出彩虹的繽紛與璀燦亮麗。為什麼會有彩虹呢？當天空裡懸浮著許多小水珠的時候，這些水珠會將太陽光反射與折射，分解成紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色；十七世紀的牛頓利用三稜鏡將太陽光引導穿透，白色的光線分解出了七個不同的色彩，證實了彩虹的成因。【一道彩虹】是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不儘只於顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不捨一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」。你是一道彩虹，我是一道彩虹，他是一道彩虹， 如果不急急勘破精進修持，如何化得彩虹歸？ ～蓮生活佛～【一道彩虹】寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不去叨擾任何人，也從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁…。大家有過在花圃中澆花的經驗嗎？晴空高掛所投射下的光芒，透過手裡的水滴，便能看見美麗的彩虹。原來，彩虹並不一定是在遙不可及的天空，而是可以在自己的手中創造。面對人生的態度，何嘗不是如此呢？「站在陽光的方向，才能見到美麗的彩虹」，但願，我們都能把握當下與難得的人身，積極地綻放、熱烈地燃燒，我們手中都有把彩筆，用它──勾勒出生命的彩虹。～大燈文化供稿～
小雨繽紛集
蓮生活佛盧勝彥 第176冊文集《小雨繽紛集：情傷與感悟》【小雨繽紛集】是蓮生活佛隱居於葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…「四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的『真性情』，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？」～蓮生活佛盧勝彥～小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了【小雨繽紛集】。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。雨後，芳草鮮美、落英繽紛，陶淵明筆下的桃花源彷彿正在眼前，希望您也能從此書中探尋到那心靈的桃花源。～大燈文化供稿～
真佛法語
蓮生活佛第五十九冊文集《真佛法語》人生是沒有指標的地圖，終點即是輪迴的起點，生生滅滅、巡迴不息，每一世的每一段人生，都有苦有痛。佛陀曾說過一句話：「眾生累世輪迴所流下的眼淚，集結起來，比大海還寬闊。」人生的確是苦，唯一能脫離痛苦的捷徑，唯有修行。對修行的人而言，是需要一盞明燈的。因為修行不是一般的道路，很難找得到合適而且正確的同伴或前人，來做為扶持的那雙手。一切都是不確定，一切都是模糊的，所以你需要的是個正確的掌燈人，當全世界都讓黑暗籠罩了，您也能瞧見他手上亮燦的光暈！《真佛法語》中最特別的就是它指導了修行之人的迷津。每個人都會有迷惘的時候，而修行更像在墾荒一樣，因為未知，所以更容易迷惘，您會不斷的產生疑惑：修行後碰到愛恨情仇怎麼辦？我走的是正道還是外道？學和尚一樣打坐就是修行嗎？當我修到某個境界後，接下來要修什麼法？等等諸多疑難雜症產生時，您會需要一位老師，還是要能領著您走正確道路的明師。而《真佛法語》這本書，法王作家將這把空靈聖境的鑰匙「明心見性」放在裡頭，讓您在文字所建構的世界中徜徉，用最適合自己的方式去握住這把人生地圖裡的指標鑰匙，所以此書可以說是最適合已修行卻仍懵懂的人們，去閱讀的一本指南書。把修行融入日常生活中，保持自性光明，不受汙染就是修行。只要你行住坐臥不受汙染，你就是在修持之中，根本不是有任何形式的，有任何儀式的，有任何痕跡的。~蓮生活佛盧勝彥~有了修行的心，當然也要有修行的正確參考書來引導您的方向。修行不難，只要您有明燦的掌燈人帶路，只要您有那盞燈，崎嶇的山路也會變得平坦。法王作家實修心要的著作《真佛法語》，就是您的明燈、就是您行於中道守護並保持正念的路標、就是您修行路上最佳的指南書！～大燈文化供稿～
密藏奇中奇
蓮生活佛盧勝彥文集第068冊《密藏奇中奇：最勝妙法大佈露》蓮生活佛懷者大慈悲的濟度眾生之心，毫不保留將從古至今的大密法完整公開，讓人人可以修學佛，本書所述及的內容包括：至上頂禮觀、大日如來觀、彌勒白雲觀、真佛米供法施觀….等，行者可藉由蓮生活佛的親身經歷，看見生命的另一扇窗與希望所在。密教的修行，是循序漸進，自淺而深的，蓮生活佛盼望弟子們，能有智慧的深入，由觀想、念咒、入定加上仔細的研讀便可得到「生命的大智慧」。《密藏奇中奇》是最勝妙法大佈露，若讀者欲修此學，須由真正的上師灌頂才可修學，書中所提到的「心法」，若有不明白的地方，也必須請教上師開示講解。要時時記住你是一位密宗的行者，修習者要有耐心，並發菩提心，讓自己的心量大，可以包容眾生，當您學習到人生如此的真理時，就能開悟。～大燈文化供稿
無形之通
蓮生活佛盧勝彥文集第074冊《無形之通：蓮生活佛的天馬行空思想》電影駭客任務（The Matrix）中有一幕，主角尼歐自虛擬幻境中醒來，他拔除身上糾纏的插管後往四處望去，有千千萬萬的人仍在夢中，在夢中喜、怒、哀、樂。生就是夢的開始，死就是夢的結束。 莊周夢蝴蝶，適暢的飛行，翩翩然，這短暫物化是美麗的夢，莊周可以是蝴蝶，蝴蝶可以是莊周；猶如冰與水，只是形象暫時轉變，千古流轉的夢，一世又一世的輪迴，往往是一種無奈，想要究明人生的實相，就需要研究夢，在夢中知夢，從夢中醒來。 以妙觀察寄身於如夢似幻般的人間世，對於成功與失敗會有一種不同的領會，大家都想出人頭地，追求成功，努力經營一輩子。但如果成功成名伴隨的代價是如此慘烈，與其到頭來懊惱悔恨，不如心安平安。這不是找藉口畏縮懶惰，而是以超勝的智慧來處世，在重重迷霧中，看穿事物的本質，心中常存柔弱虔誠的心，無傲氣剛強，以失敗者自居，失敗者永遠不害怕失去，因為無得失之心，不會去期望成功，只是努力的去做好每一件小事，喜愛失敗、欣賞失敗、尊重失敗。如此，即使在最艱難的環境中居礙反通，心安理得！ 以此智慧來看善惡、是非、美醜、香臭、成敗，會發現這些都是比較而產生的，沒有一定的標準，如果我們不去比較，心中空白，學會不要執著，那麼心中就沒有束縛、沒有妄想，那就是一種心靈的解放。 在這人間世，你看到眾生熙熙而行，我只看到「生死」二字。在這人間世，有人評斷善惡，而我看到實無善惡，只有「因果」。在這人間世，有人口若懸河的批評，而我如沉睡中的嬰孩，渾然不覺。在這人間世，人皆進取功名，而我如愚者沌沌。在這人間世，人皆爭鬥，獨我避之，無動於衷。～摘自本書第65頁〈無有恐怖〉 以此智慧來開啟宇宙的寶庫，也開啟自己的心，一切清清楚楚、明明白白。和所有在睡夢中的人一樣，一樣吃飯、拉屎、睡覺，但這之外，還有一種心靈的自由自在。作者法王作家盧勝彥形容：「沒有束縛，變的灑脫，變的解脫……我像一隻天馬，飛行踏步在虛空中……。」 這本書是給這一世不想白活的人看的，講的是夢能自主，生死自主，在障礙中超越障礙，眾聲喧嘩中可以寧靜與自在，找到我們原本自然而純樸的心地，找到真實心。作者以自心的開放，來引導他心的開放，希望所有的蓮花全部開放，如此成就河沙夢功德。～大燈文化供稿
見神見鬼記
蓮生活佛盧勝彥文集第177冊《見神見鬼記：山昧神行的奇異》您相信死後的世界嗎？您相信催眠能喚起前世今生的記憶嗎？您是否曾親身經歷過什麼樣無法解釋的現象與特殊感應？即便在今日，這個講求科學證據、實事求是的社會，人們對於「異度空間」的好奇與探求，不但沒有消弭，反而隨著社會風氣的開放與資訊媒體的傳播，成為了大家爭相討論、彼此交流的話題。如果一個人，只知有人間，而不知有「生前死後」，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？我的「通力」，有來自天啟，瑤池金母開天眼；有來自後天修練，四禪八定凝神入三昧。我在十方三世法界來來往往，「見神見鬼」是真實的。～蓮生活佛～「明有王法，幽有鬼神」，有別於民間的神鬼故事，【見神見鬼記】是蓮生活佛盧勝彥繼【一夢一世界】後最新的神變作品，作者於此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此【見神見鬼記】與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自遊、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。～大燈文化供稿～
湖濱別有天
蓮生活佛盧勝彥文集第60冊《湖濱別有天：閃米密西湖的心領神會》當蓮生活佛盧勝彥在台灣的名聲大轟動時，他毅然決然離開台灣來到了美國，在北美的西北角閃米密西湖湖畔隱居；湖畔邊，一切歸於平靜，在這裡，外觀上他只是一名平凡至極的人，終日在閃米密西湖畔或靜坐或觀想，他坐在湖邊，靜靜的感受生命的韻律。他在湖畔，看著湖面上的鴨子，發現這些鴨子多麼快樂啊！一點也不像俗世間的人們有著諸多的煩惱；在〈湖面上的鴨子〉一文中，蓮生活佛盧勝彥點出了些許疑問：「人的智慧怎能抵得上快樂鴨子的智慧嗎？人的求知，是增加煩惱嗎？人為什麼永遠也不能滿足？」；他看到了鴨子的最深內部，是靜止的，是滿足的，他坐在閃米密西湖畔，透過大自然感受一切，「我確確實實的明白，當真相大白的時候，自性顯現的時候，宇宙與我是相互融合的，我每日生活在宇宙之中，不祇是接近，也不是接觸，那是一種安全地，滿足地，永恆地。」他深知這世界上，有許多的人用一輩子的光陰來尋覓真理，內心的平靜，尋求光明、尋求聖者、尋求皈依，但大家瞭解自己嗎？在〈尋求與皈依〉一文中，他懇切的如是說：「請大家看看自己的頭、肩、身子、腳、手，甚至很細微很細微的紋路，告訴大家吧！我們每一個人的身上，甚至每一根指節，都蘊含著智慧，都散發著真理。……縱然是不平安不完整而且浮躁的神態，也隱約的有真理的光輝。」更多人以為得到心裡的平安就是真理，作者提醒我們，要實修才能得了解脫之道，「『真理』不是尋求，而是『明白自己』，自己得證，就是『皈依』。」在〈黃昏的湖〉一文中，描述黃昏時的閃米密西湖，呈現一片靜寧，湖的神態安詳、深不可測，作者對著黃昏的湖合掌，透過這澄澈的美麗畫面，一切彷彿都不需言語了，在這樣湖光照映夕陽之下，他忽然心有所感，沐浴著聖光，雙手合掌，「語言有時是無用的，無語時才是純真。世界上最完美的道理，全在無語之中。」他深深的期盼著，大家在渴求智識之下，也要在自然的聖光下沐浴。「閃米密西湖的黃昏，那湖面的水，就是淺淺的微光。湖邊的山勢護法的手拱，黃金色光明的天，這如是的行止，如是的自在，如是的尊貴，令我真誠的合掌，而至於什麼也不想。」真正的修行不能只單單做些表面功夫，許多人都不明白，把自己融入自然之中，就可以得到宇宙的光明。蓮生活佛盧勝彥在閃密米西湖畔，得到了心靈的證悟，在此書中，以清新幽雅的筆觸娓娓道出湖的美，湖的寧靜，與一位聖者與湖融合為一的光明真理；如此美麗豐華的一本書，細細讀來，願能安撫您的心靈，在字字句句中，細細品味蓮生活佛盧勝彥的卓然智慧，讓書中文字帶領您的心共同欣賞閃米密西湖的靜謐之美，引向光明之途。～大燈文化供稿
真佛祕中祕
蓮生活佛盧勝彥文集第063冊《真佛祕中祕：真佛宗的珍貴法本》現代人生活忙碌，缺乏心靈的灌溉，想要修心靜慮以求得心靈的平靜，卻常常感嘆時間不夠，作者蓮生活佛盧勝彥大師有感於眾人的煩惱，將密宗的各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等，簡化繁雜步驟，以適合忙碌的現代人來修行。盧大師對於讀者在密法上的需求及疑問，在書中有相當清楚詳細的說明，讀完此書，你將對密宗有更深的瞭解，對於修行也能獲得正確的方向，對修法有興趣的讀者，本書更是你不能錯過的珍貴寶典。閱讀本書，你將可獲知盧勝彥大師從實修到得證的心路歷程，盧大師大公無私的將各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要等全部詳盡解說，去除了一些繁重重複的密法，融會各教派的異同，將其簡化，使之更適合現代人修行。密宗的修法儀軌甚多，盧大師為了眾弟子修法之正誤，特從四加行法，也就是最基本的「大禮拜法」、「四皈依法」、「供養曼達法」、「金剛心菩薩法」到高深的「無上密」一一細述說明，將珍貴法本毫無保留地與讀者分享。對於如何觀想、成就修行法，以及觀想時的身心調整訣竅，相信很多讀者都有疑問，看了《真佛祕中祕》之後，你會發現盧大師已在書中有相當精闢的解說，告訴讀者修習密法時的正確方向，有系統地教導一個密宗弟子修行成長的過程。不論你是要了解密宗的修行法，或是想要實踐觀想、修行，本書都是你不可錯過的珍貴寶書。～大燈文化供稿
禪的大震撼
蓮生活佛盧勝彥文集第六十五冊《禪的大震撼》－至高的真我光輝 於五月份再版上市禪，無所不在，但是，為何一般人無法感受到呢？其實，在生活裡處處有禪，只是每個人的領悟與感受不同而已。有禪機的人，其人生是生趣活潑的；沒有了禪，生活就是千篇一律、枯燥乏味的。一個處處有禪機的人，他的行動舉止，乃至食衣住行，均有禪味，甚至比其他人的生活，更富有趣味呢！一日，作者正在吃麵，有位訪客—客人問：「麵是何味？」作者回答：「吃了就知道。」客人又問：「禪在何處？」作者答道：「禪在肚子裡。」客人再問：「肚子裡豈能有禪？」作者反問：「麵如何會有味？」～摘自本書〈禪之源流〉一文《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂；一切不如心真實，何處欠少一毫毛。～大燈文化供稿
夢裡的花落
蓮生活佛盧勝彥文集第179冊《夢裡的花落：想寫什麼就寫什麼》《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。 本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。 作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止於密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。 親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！～大燈文化供稿～
指引一條明路
蓮生活佛盧勝彥文集第181冊《指引一條明路：不可思議的救度》人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇蹟般的救度，這些救度都是有憑有據的。他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而癒……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？不如找「我」。我的書。指引一條光明路了。正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。看作者的慈悲喜捨，於困頓時救人，於毀謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。～大燈文化供稿～
天下第一精彩
蓮生活佛第一百九十二冊《天下第一精彩》三月份上市本書讓您「頓悟入道」頓什麼呢？頓斷一切妄念。悟什麼呢？悟無所得。《天下第一精彩》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十二冊最新力作；光憑本書書名就十分的吸引人了，讀者可能好奇不已─究竟如何才是「精彩」？又要如何才能稱「天下第一精彩」呢？什麼樣的人，有著什麼樣的人生，才配得上有如此的精彩呢？這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性。我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！～蓮生活佛盧勝彥原來作者是要藉著這本書傳達「明心見性」究竟是何！？本書內含五十篇充滿禪味的文章，細細翻閱，任何一位讀者都可以很快的感受到此書之非凡之，他殫精竭慮，以極為淺白的文字，利用風趣幽默的筆觸與善巧的比喻故事來表達這不可說之說；然而，平心而論這些精彩至極的文字，對許多讀者而言，雖然讀完了，卻可能仍落得好像懂又好像不太懂的窘況！ 即便如此，這正是讀者們，必要在文字之外細細思量了；因為既然覓心不可得，何來明心呢？而自古以來開悟禪師，究竟他們又明了什麼樣子的心呢？這四處遍尋不得的心，畢竟也只能稱之為「無所得的心」吧！作者點到：「當你找不到自己的『心』的時候，才能夠明白自己的心」。什麼是『見性』？當你知道自己身體是幻，非真實的，你的『心』是幻的、假的。你一切都了解了，才叫『見性』。」短短幾個字，寥寥數語的開示內容，也確確實實是夠直接的真實語。 蓮生活佛將他的親證的智慧之果，藉著本書，希望讀者諸君能因此激盪心智，進而頓悟入道，原來佛法的深遠智慧，跟我們是如此的貼近、如此的息息相關。 什麼是頓悟？頓─斷一切妄念。悟什麼呢？悟─無所得。 蓮生活佛特別推崇大珠慧海禪師的圓滿智慧，懂得這個道理的人，更重要的是要去「實踐」，在外要行「六度」，在內要修「禪定」與「智慧」，漸漸地把無始無明跟一念無明的種子全部去除掉，把累世的習氣去除掉，完完全全地淨化，這就是修行的本質；總有一天，轉化了，清淨了，你就是等覺的菩薩，妙覺的佛。 而本書的「精彩」之處盡在於斯！唯有細細體會，當下實踐，有朝一日您我才能真正融入到「大光遍照，珠圓玉潤，慧性自顯，海闊天空」的天下第一精彩中！～大燈文化供稿～
幽靈湖之夜
蓮生活佛盧勝彥文集第076冊《蓮花童子下生的經歷～幽靈處的真性》蓮生活佛盧勝彥在《幽靈湖之夜》的序文中寫道：「幽靈湖之夜」，我要打開心閘的鎖，把「前世本生」的故事全寫了出來。悠悠的時光中，一層又一層，疊波迴盪，我已放眼那天上界的遠方，幽深的宿命，可以全部的透露無餘了。在「幽靈湖之夜」，應該是宿命「水落石出」的時候了。潺湲成流的「宿命本生」，如湖面明媚。我要一世又一世的記載了下來……，我要把寂寂天地之中一位比丘的前世，寫了出來，讓世人明白生命是綿延生長的因果，就像這悠悠的霧水，均是有它的因緣。就算是一縷炊煙一點火花，也自有因緣啊！《幽靈湖之夜》，是禪定中一片片殘斷的本生回憶，隔著多世的空間，是空靈，是「行行復行行」，是前生的腳步。在書中，作者闡述蓮花童子的下生經歷，包含遊歷天上界的種種神妙，以及下生地獄解救血池眾生的經過，作者也提到與父親、母親、蓮香上師、佛青、佛奇的因緣皆是前定，在萬象森羅的天上界，其實也有因果，大至仙界諸聖眾，乃至人類、動物、植物、鬼神、莫不是在因緣果報不變的定律內。釋迦牟尼佛的一句話：「大地眾生，皆具有如來智慧福德，只因妄想纏著，不能獲得。若滅妄想，無師智，自來智，萬種大能，任運自如。」所以作者蓮生活佛想透過此書告訴大家，假如人人都明白因果牽纏的存在，及當下把握此生，種下無邊善因與善果，必可修定得成就，超越生生世世生死的因果輪迴。～大燈文化供稿
咒印大效驗
蓮生活佛盧勝彥文集第079冊 《咒印大效驗》四月再版上市 傳奇揭曉！血瘤自然神奇不見了，有可能嗎？十年胃病一筆勾，有可能嗎？心想事成、求子得子，有可能嗎？《咒印大效驗》，挑戰您的思惟！不知您是否看過「綠色奇蹟」這部電影？嚮往像故事中的John Coffey一樣，可以憑著神奇的超自然力量，幫助飽受病苦的主角，使他不藥而癒；甚至幫助典獄長的妻子擺脫腦瘤的病苦，使她黑白的人生再次轉為繽紛色彩。然而您是否曾想過，這樣的奇蹟，也許不只是電影中的情節，同時也可能發生在我們的生活周遭，因為我們所身處的宇宙中，就是存在著這種神奇不可思議的力量！真實不虛的現代感應實錄《咒印大效驗》是蓮生活佛盧勝彥於1988年底出版作品，內容收錄二十六則活佛在禪定修法中所遭遇的真實經歷，以及幫助十方有緣眾生化解各種疑難雜症的感應實錄。書中的人物，平凡地像是我們生活周遭的人，有著人生路上，不論是事業、家庭、感情、病苦等各種煩惱，但在四處求解、遍尋無門後，也讓他們開始思索這些人生逆境，或許並不只是表面所看到的現象，而是盤根錯節地起源於，我們每個人更久遠、那前世今生的密碼…有一位弟子的兒子，一出生便是軟骨，求我施法。我靜坐多日，並無所見，非常奇怪。一直到了有一天的深夜，我端坐念念全無，連鼻息全殆絕了。此時一光如秋水，從心中閃過。這一剎那，才明白了…親眼見證三世因果不可思議，及咒印改變命運的力量…在《咒印大效驗》一書，活佛於禪定中探看每位求問者的前世因果，並依密教咒印的力量，為有緣眾等化解人生的障礙。書中每篇文章，均為真人真事，篇篇均附上當事人過程中的書信影本。最重要的是，每位故事中的主角，在親眼見證三世因果的不可思議，及咒印改變命運的力量後，開始對佛法啟信，在佛法的薰習中，了解到德由心積、功由心修、福由心作，從此找到開啟智慧人生、幸福人生的鑰匙。這是一本不可思議，讀起來還有幾分「傳奇小說」味道的奇書，相信絕對值得所有讀者一看再看！同時歡迎所有疑惑者好奇者，對此書讀之再三，因為證據會說話，一切眼見為憑，答案盡在此書中！~大燈文化供稿
無上法王印
蓮生活佛盧勝彥文集第八十五冊《無上法王印》2010年六月 再版上市！《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗息災祈福大法會」，在這段香港弘法行程中所寫下的遊記，書中藉著近一個月在港期間的所見所聞，應機教導隨緣開示。在千年古都宋城的巡禮中，活佛寫下了：「我們現在是觀戲的人，說不定，千年之後，又由他人來觀賞我們。」在車公廟的參訪心得中，活佛提到：「懂得修心的人，才是真正懂得召善的人；召善的人，就是召福的人。」同時在這一連串的巡禮中，活佛教導弟子－－佛菩薩是「心轉環境」，凡夫是「環境轉心」，能「心」轉「環境」才能自在，才是一個真正修心的人。本書是活佛隨行的筆記，亦是旅遊過程中最真實直接的感觸，其中每一個景點的體悟，均可作為讀者人生路上難得的座右銘。我明白「隨緣而居」的道理，因為「諸行無常」，世間上的事物，無論是得是失，是聚是散，是名是利，到頭來均是會有變化的，沒有一樣是永恆的，就連生命也是如此，何況是名利地位呢！～蓮生活佛盧勝彥本書精采處處，例如又拜訪香港黃大仙祠，蓮生活佛與黃大仙因緣際會擦出怎麼樣的火花與精彩對談？走過「紹氏影城」，為何令活佛彷彿進入「真假」之中，頓時有人生戲劇一場之感？拜訪「司諾克米山樹」時，從大自然中所體會一生受用不盡的人生哲學又是什麼？原來，真正的無上法王印，是找到方寸之間，縱橫天地，掌握自己本心的方法；對治煩惱，使心靈寧靜祥和。我的一生充滿了修道的真理追尋，我自己仔細思量，自己尋找心的歸宿，如今擁有了「佛法的寶藏」，這是最純最珍貴的「無上法王印」。這「無上法王印」，是無價之寶。我要寫出「思維放射的大光芒」，傳播出去。本書教人如何去除煩惱，如何思維修，如何怨親平等，如何自處於此世界。～蓮生活佛盧勝彥《無上法王印》，一本看似平凡的散文遊記，字裡行間在在顯露著作者不平凡的見地，幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加游刃有餘，活得既精彩又有智慧！～大燈文化供稿
盧勝彥的金句
蓮生活佛盧勝彥文集第095冊《盧勝彥的金句：自在安樂的法語》在生活步調快速、忙碌的二十一世紀，您是否也有屬於現代人的煩惱與空虛？ 我們擁有了一切物質生活與科技文明，卻忘了問問自己該如何去生活，如何認真地去看待生命旅程中每一個階段與課題，對於戀愛、婚姻、學業、兒女、喜樂、財利、地位，您是否曾停下腳步深思過它們在生命中的意義與所扮演的角色？ 「我盧勝彥不否定財利，我肯定財利；肯定財利，就是肯定生活。 財利如果祇是用在追求財利，那永遠是物質的，但，如果變成具有心靈的運用，那便是至高無上的價值。」～蓮生活佛～ 以人生映象為經，以心靈哲思為緯，《盧勝彥的金句》是蓮生活佛盧勝彥第九十五本的著作。全書共分為十六章，經緯相錯，交織出細膩雋永的金句小品，風格平實淡遠，文字溫潤自然，簡單卻不凡的生活智慧深蘊其中，為現代人忙碌的生活注入一劑劑心靈的活水。 「情愛，有成長蛻變，也有淡化萎縮；我想，情愛沒有恆常的軌道可以追尋，但往往令人清晨醒來就開始發呆，其實，祇要是人，每一個人的心中深處，都應該種植一株情愛的稻穗……」～蓮生活佛～ 走過絢爛，也走過泥濘，《盧勝彥的金句》融合文字之美與哲思之精，精湛洗鍊、無限細緻，一份得之於心的觸發與感悟，針對生命、苦樂、情愛、無常、藝術、智慧等人生篇章，寫下自心流露的法語金句，透徹入微的生命體悟與平實態度，將人們的煩惱和牽掛拆解還原、返本歸一，讀來格外讓人感同身受、低迴不已。～大燈文化供稿
蓮生活佛的心要
蓮生活佛盧勝彥文集第096冊《蓮生活佛的心要：無上智的口訣》佛海浩瀚，修行之路漫長，光是佛典就有三藏十二部，一般人難以盡曉。其中又有正說、倒說、了義、不了義…等的龐雜論點，有志修學者惟恐誤入歧途，繞了一大圈，空擲寶貴的時光，而空自嘆息！ 追求真理、智慧的人，應該如何入手？有沒有一本成佛的重點摘要，不用長篇大論，也不用滔滔不絕，以短短的文句，將佛法心要，切要的述說出來，也就是將凡夫到開悟成就的過程，毫無保留做重點的提示。我們不禁要問，是不是有這樣一本書，一本現代人能看得懂、易於理解的書，一本由修行成就者，以過來人的經驗，告訴讀者實修要領、理法事法精要的書？ 很高興，尋尋覓覓之中，我們遇見了《蓮生活佛的心要》。 密教實修開悟者－蓮生活佛 修行心要口訣完整披露 密教實修開悟者蓮生活佛，憑藉著多年的「實修心得」，寫下這本「如來印證」的修行妙寶，書中以精簡的文字，「精闢切要」地指出修行的心要，切要述說，並且「理事相應」，兼顧佛法中理法與事法的開悟，書中直指洞澈無始以來的無明習性，使微細的我相完全破除，幫助修行者達於不壞、不動、不亂，完完全全真佛顯現，大智圓滿。 七大篇章內容廣闊、自成一格 句句精要、擲地有聲 本書內涵深廣，包含自發心啟修至實證成就的修行口訣心要，此書共分「序曲」、「依止真正的金剛上師」、「顯教」、「密教」、「行法要訣」、「珠玉拾綴」及「無上密部」七個章節。在「顯教」、「密教」章節，蓮生活佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」而「自淨其意」，就是密宗；在「依止真正的金剛上師」章節，蓮生活佛以依法又依人強調密教敬師的重要，而真正的金剛上師，就如同傳燈者，能令修行者掃除無始無明，開悟行者本有的智慧；在「行法要訣」章節，作者點出密教結印、修觀、持咒、入三摩地的重點所在，而護摩（火供）更是密教的祈禱技法，是訓練心念專注及融入的善巧法門，而拙火（內）護摩就是蓮花，蓮花化生就是拙火化生，書中篇章句句精要，值得讀者反覆深究。 值得一提的是，《蓮生活佛的心要》著重「落實佛法的實修」，而蓮生活佛第九十五冊文集《盧勝彥的金句》則偏向圓融人生的智慧，一本出世、一本入世，兩本書各有其特色及殊勝之處，欲一窺蓮生活佛修行心要、人生智慧的讀者，可交互閱讀、相得益彰。 《蓮生活佛的心要》，是寫給求智慧的人、追求真理的人、欲成佛得成就的人。我教導世間的人，入我的寶山之中，自由自在的取寶……～蓮生活佛～～大燈文化供稿
牛稠溪的嗚咽
蓮生活佛盧勝彥 第193冊文集《牛稠溪的嗚咽：戀戀風塵》我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。 這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。 作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。 事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」 那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為朴子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？ 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的…………… 恆在而不變。 如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！～大燈文化供稿～
夢幻的隨想
蓮生活佛盧勝彥 第194冊文集《夢幻的隨想：行腳的拾穗》在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。 不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提昇心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽… 在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？ 有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…這是什麼？這是通達！～蓮生活佛 您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中了解如何與宇宙萬物合一。 「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。這就是開悟！～蓮生活佛 而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為… 心的顯現是山河大地，山河大地就是心。因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。～蓮生活佛 無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提昇命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。～大燈文化供稿～
拾古人的牙慧
蓮生活佛盧勝彥 第195冊文集《拾古人的牙慧：重讀五燈會元之四》《拾古人的牙慧》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十五冊最新力作，同時也是重讀五燈會元系列第四本作品。《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門七佛世尊、西天二十八祖一對一的直接心印傳承，以寓燈燈相傳之意。這本重讀五燈會元系列的第四本作品，正是作者藉著祖師們精闢的機鋒對話，汲取祖師們的大智慧，取名為《拾古人的牙慧》真是再「恰好」也不過了。 我向了鳴和尚借燈。你們又向我借燈。聰明的人，因為向我借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」。沒有「痛苦」。沒有「煩惱」。我這位盧勝彥，小小子，因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：「真相大白」。~蓮生活佛~ 本書內含四十三篇充滿禪味的文章，仔細閱讀，每位讀者都可以很快的感受到此書的非凡之處，作者以極為淺白的文字，幫助讀者明白「佛性」與「真如」－這無限恆存的真理。對於長期研讀蓮生活佛作品的讀者而言，《拾古人的牙慧》一書，可以說是一本大加持之書，也是一本加持、加持、再加持的無價寶書。當我們依此，站在古人智慧的肩膀上，再三仔細研讀此書後，讀者或許會於用盡全力、殫精竭慮時，忽然靈光乍現，驚呼大嘆：「原來如此！」 原來以我們短暫的感官是難以測知這佛學的面目，還是需要自身親自體會這不增不減、無得無失的本來面目；然而浩瀚佛學、芸芸眾生、千覺萬覺，如無聖賢僧的指引，還是無法得悉－究竟什麼是「佛法玄旨」的「入處」。 讀者不要以為這類祖師、禪師的對話，對於日常生活一點用處也沒有！且看＜逃逃逃逃逃＞一文中：作者對一名為了逃避寺院的煩惱，已住過五座寺院的比丘尼的開示內容：比丘尼問：「如何避免煩惱？」蓮生活佛道：「與煩惱合一，把一切煩惱當成不是煩惱。」「寺院本是中性，不會妨礙你的，有煩惱事乃是自我的心，如能學習，無彼我相，則一切煩惱自然寂滅。」比丘尼點頭：「無我相，無人相。」（源自《金剛經》） 對於用心修行，努力實踐佛陀教誨的行者，偉大的黃檗希運禪師又是如何鼓勵這些「發菩提心」的佛子呢？所謂菩提心，即無所得心，無所住心，無所謂心，因為認知而去實踐，即是發菩提心。~黃檗希運禪師~ 作者用心良苦的在文章內，提出各樣的問題，要讀者化身為文章中的一角，例如：作者在文中問到：「既然一切無所謂，還修行什麼呢？」遍覽蓮生活佛群書，這位有血、有肉、真心、真情的作者，教導讀者與弟子諸君修行的意義，不就是在學「空心」嗎？唯有不斷的淨化我們的「心」，心空了，業除了，不再造作了，真如彷彿就像月在雲後，總有一天，守得雲開見月時！～大燈文化供稿～
獨居小語
蓮生活佛盧勝彥 第151冊文集《獨居小語~獨居老人碎碎唸》「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄……」蓮生聖尊雖然退隱，生涯有了一些改變，他離開了自己熟悉及舒適的環境，離開了親近的親人和弟子們，自自然然的當個佛法行者，無處不自在的獨自生活，洗衣灑掃、料理三餐，樣樣自己動手不假他人，雖然如此，每天仍舊不懈的精進修法、體驗真如並且持續的將般若法乳與每一個當下所悟出的哲思悸動，透過文字傳達給他所深切關懷的弟子和讀者們。～大燈文化供稿
當下的明燈
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候， 我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點， 左右的，上下的搖擺！ 我知道，有「神明」下降， 很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字， 神明寫出： 第一五二冊，當下的明燈。 我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭， 筆走龍蛇，像藝術大師寫的。 我問：內容如何？ 祂答：繼當下的清涼心之後，也是戒淫。 我說：一本夠了！ 祂說：不夠。 我說：為什麼不夠？ 祂說：人心太壞。 我問：一定要寫嗎？（我心裡想，同性質的書，一本即可） 祂答：一定。 為什麼要寫那麼多？ 人是健忘的。祂答。…….
密教的法術
蓮生活佛盧勝彥文集第114冊《密教的法術：揭開作法的大秘密》作者蓮生活佛盧勝彥在此書中〈法術的真相〉一文中寫道：「我告訴大家，法術的真相有三：一、行者——作法的人。二、儀軌——作法的過程。三、無形——冥冥中的力量。這三者合一，才會產生『法力』。 在『無形』之中，學佛的人，會認為是佛力，信神的人，會認為是神力，也有一種人是學仙的，是會認為是仙力，甚至有一種人是『事鬼』的，供奉養鬼的，這是鬼力。不管是那一種『力』，因是冥冥中產生，統稱為『無形』。 法無正邪。全看作法人的心術。 作者在書中，詳述許多密教的法術，如：觀音身壇城避災法、大悲咒水的作法、五鬼運財法、剪紙為人的替身法、了鳴和尚傳授的求子術、花教延壽法、除魔法、問事神算法…等殊勝大法，教人消災解厄、延年益壽，甚至求子的法術。 作者寫出這本《密教的法術》，主旨是讓世人明白如何用法術救人及度人，讓世間人明白確實有靈界的存在，教人心物合一的探討真理的人生，教人去迷得悟，教人成就佛果，幫助人類實現理想與幸福，除去災難，增加福份，離苦得樂。 《密教的法術》是當代實修佛法的大成就者蓮生活佛送給世人的珍貴禮物，是無價之寶，誠心正意者得之，有緣者得之。～大燈文化供稿
明空之大智慧
蓮生活佛盧勝彥文集第115冊《明空之大智慧：瑤臺月下清虛殿》「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？抉擇決定命運然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一剎那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。 流浪，就是「尋找解脫」《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪迴就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。 書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏毀謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。～大燈文化供稿
對話的玄機
蓮生活佛盧勝彥第二二四冊文集《對話的玄機－－重讀五燈會元之十二》有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」僧人手放開，說：「叫什麼叫？」桐峰庵主答：「誰在叫。」僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」桐峰庵主則哈哈哈大笑。這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？輕鬆閱讀~從笑話的禪機中 看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~我寫「重讀五燈會元」，遊走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。 ～蓮生活佛盧勝彥《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！～大燈文化供稿
盧勝彥談靈
蓮生活佛盧勝彥文集第三十八冊《盧勝彥談靈》您聽過通行靈界的科學家「史威登堡」嗎？他是位赫赫有名的瑞典科學家，曾獲諾貝爾獎，五十七時遭逢人生的奇遇後，赫然發現一個科學以外的天地。從此以後，史威登堡開始專注地研究靈的世界，並以過去的科學訓練為基礎，寫下了靈界親身體驗的記錄，史威登堡一生累積的著作十分豐富，甚至最後由大英帝國博物館所珍藏，視為珍貴的人類資產，同時也被西方社會視為研究靈學的重要文獻。東方的「史威登堡」─蓮生活佛盧勝彥在西方有史威登堡，而在東方同樣也有這樣一位暢行靈界無阻的傳奇人物「蓮生活佛盧勝彥」。二十六歲前的盧勝彥，原是虔誠的基督教徒，任查經班講師，對於新、舊約聖經均倒背如流，然而同科學家史威登堡般，一個偶然的機緣就此改變了他的人生。當時二十六歲的盧勝彥，陪著母親至台中玉皇宮參拜，意外由道教高靈「瑤池金母」開「天眼」，此後便由無形靈師「三山九侯先生」每晚指導學佛修道，自此之後，盧勝彥的生命就穿梭在人間與靈界之間，並以此來幫助有緣眾生化解人生的困境。原來人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次由於真實的經歷與對靈的世界通盤地了解，作者發現，原來世上萬物的一切一切，全是經過靈魂界精心設計的結果。科學家的發明，是靈魂界諸靈在冥冥中給予的「點破」； 藝術家的結晶，是天人合一的靈感昇華；哲學家的思想，是上天賦與的創造。事實上，不論中西方，早已有無數的相關研究，投入無形世界的領域，愈來愈多人確信靈界的存在，並且知道祂們正等著人類的發掘。透過通靈者的親身經歷，也讓我們發現原來在通靈者的視野中，到處都是光、到處都有神，人類只要學會「精神統一」，將自己的精神定念於一，便能夠忘卻肉體的存在，靈體自靈竅中出遊，如同本書作者所描述的情形一般。人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次。宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關。～蓮生活佛盧勝彥《盧勝彥談靈》向世人一揭「靈」的真相與奧祕，大至宇宙星際，小至個人命運，均可看見無形世界的巧安排，原來在人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次，等待您我進一步的發掘！～大燈文化供稿
第三眼世界
蓮生活佛第四十一冊文集《第三眼世界》這摸不到、看不到的無形世界，對人類來說仍是一塊遼闊的黑暗大地，輔閉上眼睛就忍不住馬上張開，一旦離開了感官，人間似乎離天堂越來越遙遠。在台灣傳統宗教裡流行著由精靈借名上身的「神打」，滿足人類對無形世界的畏懼和好奇，在文的方面是你我熟知的「扶乩」，在武的方面就是「打神拳」。不會「功夫」的人，只要「師公」一上身，就可以馬上打出一套拳法，這附靈的現象很容易讓觀眾相信神，但也參雜了許多人在「表演」神，在靈的國度裡實是真假難辨！宗教若是海面，而「靈學」則是整片海水，它涵括了整個宗教，有著一美善奇幻的魅力。蓮生活佛憑親身體會的修行，進入靈覺的世界，在《第三眼世界》中與讀者分享自己接觸靈界的真實經歷。引領讀者回溯到孩童的純真年代，以真誠美善之心，運用內心升起的真實智慧，潛入這片廣大的靈學海洋。蓮生活佛說：「我撰寫靈書的意義就是藉傳播界及知識界的認同，由上天高靈的啟示，身體力行的修持，提供不偏不倚的分析，從而恢復淨化人間。」法王作家肩負著這份使命感，即使是屢經大大小小不斷的考驗，仍是一步一腳印的實踐自己寫作的願力。而《第三眼世界》不僅是一本靈書，更是一本探索「永恆真理」的經典，願你我能從有形體的軀殼中昇華，隨著法王作家來體驗一場全新靈魂的冒險！~ 大燈文化供稿 ~
法海勾玄
蓮生活佛盧勝彥文集第98冊《法海?玄：定中的細碎珠璣》二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方?空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹?無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……有志潛修者，如何找到自己的方向？佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海?玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，?勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。作者於禪定中遇高僧勸請 寫下本書《法海?玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太?的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。～蓮生活佛書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海?玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。～大燈文化供稿
孤獨的傾訴
蓮生活佛盧勝彥文集第168冊《孤獨的傾訴：星星閃耀的啟示》此書為小品哲思的集結，可以說是十月份書上市推出的第一百六十七冊【靜聽心中的絮語】的續集；是蓮生活佛內心中欲與讀者、諸君無私分享的心底話，是真情流露令人低迴再三，乃至盪氣迴腸的又一力作；只要細細品味其中內涵，煩惱便會漸漸的遠離您、因為真如自在的智慧就在其中！在〈第一流的感情〉一文裏，有來人問「生西方否？」答：「問自己。」「自己如何問？」「你對阿彌陀佛有沒有第一流的感情？」而所講第一流的感情竟是──夜夜共眠，朝朝共起，返照自己，佛在心中，從未捨離。 在〈擁抱著眾生〉一文裏更寫到： 「為什麼我老是懷念 生時同處 死時同塚 只因為一年三百六十五天 天天擁抱著一切…」 蓮生活佛想擁抱弟子，擁抱眾生的大慈大愛，讀來令人為之一震，而後則是會意的跟著落淚。 而什麼是〈最大的福報〉呢？一般人以為福報是很有錢，但是，錢、錢、錢，當我們面對生死之際，信仰錢能救得了我們嗎？ 蓮生活佛說：「最大的福報是靈魂的出口歸宿，認知莊嚴。」 於〈諸神在左右〉一文裏，蓮生活佛道：「舉頭三尺不但有神明，諸神在左右。……念佛持咒是恩賜的釋放，雙手合掌吧！那是救度被折磨的希望。」～大燈文化供稿～
回首西城煙雨
蓮生活佛盧勝彥 第170冊文集《回首西城煙雨：我在美國二十年的感懷》蓮生活佛盧勝彥在本書中，蓮生活佛以充滿感恩與細膩的筆觸，詳實地記錄了他在西雅圖的種種經歷，包含了：「巴拉」三年的閉關生活、「真佛密苑」的點滴記實、「西城雷藏寺」的緣起和興盛以及在「彩虹山莊」、「南山雅舍」的瑰麗回憶。活佛更娓娓道出二十年來的心情轉折和弘法決心，在十字架的異教國度中，活佛如何以智慧和悲心度眾，其中歷程更是值得我們體會再三。【回首西城煙雨】近五萬字的法語浸潤，我們將對蓮生活佛有更一層的了解與認識，同時也給在未法時代茫然徬徨的現代人，注入一劑重新思索生命意義與人生價值的強心針。～大燈文化供稿～
玻璃缸裡的金魚
蓮生活佛盧勝彥 第171冊文集《玻璃缸裡的金魚》在「葉子湖」，有一日，我施食中，張眼一看，嚇了一大跳，來的是一「巨魅」，這巨魅形容之醜，無法可以形容，勉強形容如下：豬的鼻子。雞的嘴巴。魚的鱗身。牛羊的角。狼口的牙。巨魅的全身飄著屍骸的腥臭，中人欲嘔，從頭至足全是魘蠱細蟲，蛆蛆而動，蠕蠕而動。我持甘露瓶，均顫抖。口中忘了念佛持咒，怔怔的。喊了一聲:「我的媽呀！」說也奇怪，這「巨魅」一飲我的甘露，全身魂魄飄零，散去了。狼籍一地的雞屍、魚屍、牛屍、羊屍、豬屍……然後再一一屍骸，化為氣，化為無，化為空。我突然大悟： 是禽流感。是致癌魚。是狂牛症。是口蹄疫。人們自作孽，不可活！細菌全來了！～大燈文化供稿～
一夢一世界
蓮生活佛盧勝彥 第173冊文集《一夢一世界：神行的證驗》當身邊的親朋好友遇上重大變故時，您的心中充滿了著急、徬徨與無助，這時候，您會怎麼做？當您殷殷期盼的孩子，一出生便有天生的殘疾，震驚又無奈的父母們，您會怎麼做？當您遇上前所未有的挫折，事業及生活皆遇上大麻煩時，叫天天不應，叫地地不靈時，您會怎麼做？許多人在遇上這些狀況時，常會尋求醫學或信仰的力量，甚至各地不知名的偏方妙法來解決這些問題，但是，這些方法真的有用嗎？真的能解決您的疑惑跟困厄嗎？在這本《一夢一世界》中，作者藉由他所親身經歷的每一則例子，告訴大家平時念佛持咒，以及發自內心的善念與懺悔，在遇上重要時刻時，所產生的不可思議的無形力量，能讓您在困厄中，仍能循到一條生路，轉禍為福，順利的度過重重難關。書中每一則真實事例，都是一面明亮的鏡子，願您在生活遇上困難時，閱讀此書，從中獲得深刻的感動，吸取書中每一則故事所要傳達的智慧，藉以轉化應用，增加您的福慧，解除您的一切困厄。～大燈文化供稿～
天邊的孤星
蓮生活佛盧勝彥 第180冊文集《天邊的孤星：靈感的閃耀》【天邊的孤星】一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反覆深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！～大燈文化供稿～
