走出紅塵
蓮生活佛盧勝彥 第183冊文集《走出紅塵：我已經不屬於紅塵》兩千多年前，老子騎青牛出函谷關，遇關令尹喜待而迎之，知是真人，留下《道德經》五千言；而後，達摩祖師仙逝，被後人遇見，背著一隻草鞋走出西域一事，現今仍被廣為流傳，兩位聖者皆是入紅塵救度眾生，然後再回歸自然。今日，蓮生活佛盧勝彥在築步踏實的修行過程中，從紅塵俗世的紛紛擾擾到天涯一角的閉關修練，如同聖者般地日日研讀、日日寫作、日日修持身口意的清淨，在他三十多年來所建構而成的文字世界裡，帶領讀者出世入世，共享佛法甚深奧妙，並教導大家重視出離心的觀念。例如，本書中〈我所欣賞的古人〉一文中，作者提出歷史的興衰是在「人心」，因為莊子曾說：「有道之士，只是全力以赴的修真養性，若有多餘的時間才去治國平天下。」這世間的人真是傻，他們都在追求會消失的，追求一種空、追求一種無，追求短暫、追求一時，盲目的像一隻蒼蠅或是一隻螞蟻，那種快樂是「夢幻」、「泡影」、「朝露」、「電光」。～蓮生活佛盧勝彥～古人如此，今人也是如此，修行人皆應清淨自身的習性，若是有緣入世行菩薩道，廣度眾生，才能有所成就佛國淨土的依歸。蓮生活佛盧勝彥為了引渡世人，於本書中，多以古代名人軼事與歷史經緯軌跡的對比下，他覺悟了人生的真諦與哲理，更加以闡釋了生命的意義，如此純淨的思想與優雅的文章，但願能喚醒大家重視所應學習佛法的心要及口訣，引領您走向如來的菩提大道。～大燈文化供稿～
大手印指歸
蓮生活佛盧勝彥文集第055冊《大手印指歸：密法偏差的修正》「大手印」可以說是密宗的大祕旨，原是一種成佛的大相應。修練此法的人，在生命之中能導引「氣」及「內火」，實行了「自我控制」，在人生的過程之中，身心非常的健康，而在形而上，是直接成佛的大祕要旨。由於蓮生活佛寫了《無上密與大手印》後，引起了國內外無數讀者的讚譽與興趣，「大手印」受到人們的「大重視」，認為是不可多得的無上密宗寶書，因此繼而寫下這本《大手印指歸》。這本書可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，依法實修，明白解脫的真像，得到真正密宗的要旨，真實的心法。《大手印指歸》這本書是繼《無上密與大手印》之後的又一巨擘，這本《大手印指歸》，可以說是《無上密與大手印》真切的反覆示教，因為有特點，有要素，有指正，有各種功法，完全是內密法的教示，叫人「心莫向外」馳求，要「觀止兩用」，要「寂照任運」，要「真常自如」，要「成佛得訣」，得到「大手印指歸」的人，才算徹底知了一切修行的路子，是實修者最切合實際的解答，是不可多得的無上密宗寶書！～大燈文化供稿
登山觀浮雲
蓮生活佛盧勝彥 第178冊文集《登山觀浮雲：應該不是閒言閒語》登高望遠，是一種拓展身體感受與心靈視野的方式，在拾級而上的攀登過程裡，視野的轉換帶來了心境的超越，在一片天開地闊中，隨著所面對的時間與空間愈來愈遼闊，愈加使人們懂得謙遜與包容。孔子的「登泰山而小天下」、中庸裡的「登高必自卑，行遠必自邇」，都點出了登臨山峰時所帶給人們的感受與啟示。【登山觀浮雲】是蓮生活佛盧勝彥第一百七十八冊文集。回首來時路，潮起潮落六十載，在天光雲影的映照中，作者寫下他歷經人間世事後的心境與感懷，以心寫景、以景寫情，一字一句都充分映現著一位走遍塵世路的行者，在幾番因緣變遷後，所沉澱昇華的人生智慧與自在從容。「看雲海，曾震撼我的內心，雲海的幻化，不正是象徵人生的虛幻不實嗎？ 雲的變幻莫測，人生的變幻莫測，悠然見浮雲，人間事不過如此，唯有豁達處世，才能撥雲見日。」～蓮生活佛盧勝彥～在【登山觀浮雲】一書中，作者蓮生活佛與讀者分享隱居四年的生活、人生觀的轉變，以及對眾弟子的思念，樸拙平實卻深刻雋永，期望您在深入本書後，也能看到心中的遼闊。～大燈文化供稿～
寂寞的腳印
蓮生活佛盧勝彥 第186冊文集《寂寞的腳印：文字的精華》西元二○○六年，閉關長達五年的蓮生活佛，又再度現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶給了眾人溫暖、光明與希望，而《寂寞的腳印》一書即是蓮生活佛在此次返台後獻給眾人最新的作品。蓮生活佛的再次出現，所到之處無不引起了熱烈的轟動與迴響，而這位全球皈依弟子逾五百萬眾的活佛，其所邁開的一步一履，無疑是眾人緊緊追隨的腳步，但儘管外表看來如此光鮮亮麗，蓮生活佛卻在最新的著作中，將自己閉關五年的心情，形容為「寂寞的腳印」，究竟這樣一位盡其一生，都在努力圓滿眾生的修行人，有著什麼樣不足為外人道的孤寂？沒有拿鋤頭開墾、沒有插秧除草、沒有灑水施肥，也沒有收成，但閉關五年的生涯，蓮生活佛卻將自己形容成一名農夫，只因祂是默默地在天涯海角，茲茲不倦地為眾生的心田，一字一字地種植著。我住的是山畔田野，呼吸的是草是木，日出而作，日入而息。我知道我自己是一名農夫，勤奮的在紙上耕耘，我這位農夫－－耕耘的是自己的心田，眾生的心田。～蓮生活佛～蓮生活佛曾言：「我愛人間，因為人間有愛，這是超勝的愛，心靈的愛。」閉關隱居的日子，因為這份超勝的愛，蓮生活佛特別著述精勤，期望將內心這份視如己出的愛，化作一篇篇對世人的呵護與關懷。五年閉關隱居，早應是離卻紅塵，但蓮生活佛卻因為對人間有愛，不吝惜地留下一篇篇文字的精華，在蓮生活佛的心中，總是希望文字佛法能繼續弘傳，然後佛燈明、法燈明、心燈明，然後人心就能美一點，世界就能亮一點。儘管在這條路上，先行者的心情總是寂寞，但蓮生活佛卻也堅信「寂寞是寂寞，但，腳印深深」。既然凡走過必留下痕跡，相信總有一天，這一道道「寂寞的腳印」，都將成為蓮生活佛獻給世人最好的禮物，人生路上最珍貴的依尋。我只是一再的等待。這就是盧勝彥的毅力。～蓮生活佛～～大燈文化供稿～
無所謂的智慧
蓮生活佛盧勝彥 第190冊文集《無所謂的智慧：一本畢生良伴的書》中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痺自己，成天一副吊兒郎噹、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？ 如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道： 原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動……～大燈文化供稿～「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。～蓮生活佛～
密教大圓滿
蓮生活佛盧勝彥文集第056冊《密教大圓滿：蓮華生大士真傳‧紅教無上法的大公開》稍有涉略密宗佛門的人均悉，西藏密宗最高的第一法「大圓滿法」，不但是密中密，甚至是根本不傳！諸多密宗的金剛上師只知有「大圓滿法」之名，而未曾聽聞其「修法儀軌心要」者，大有人在；因此，本書《密教大圓滿》的出現，希有難得，由此可見一般！而本書作者蓮生活佛盧勝彥，是今世實修密法的大成就者，他不只是有人間的圓滿傳承，身為一代宗師，創立「真佛宗」，全球有五百萬皈依弟子的他，又是如何能習得《密教大圓滿》？又以何因緣？才能將此《密教大圓滿》公諸於世呢！原來，蓮生活佛在美國西雅圖雷門的真佛密苑修法時，於進入甚深禪定之中，接受烏金第二佛蓮華生大士直傳密教第一大法－「大圓滿法」，所以才有此書的誕生。蓮華生大士囑咐作者：「是將大圓滿法公諸天下之時，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了…。」依此因緣，我們才有機會一睹《密教大圓滿》的真實面貌！密宗的殊勝在於有法遵循，看得到、摸得到，可入世、能出世，更可即身成就，大圓滿法則是傳達了世間找不到的祕寶。如今，作者應機著書立說，為度眾生，將此密法之修法儀軌及其精要，揭露於世人眼前，若有乘願欲成就者得之，須仔細研習，不明白的地方，依止真正的金剛上師求教，以求開悟這甚深祕密的寶庫之門。大圓滿法的修持，取決於人身體內地水火風空的相應，密法的潛心修持，則是在轉化您軀殼內的神識，而成佛之道，就蘊藏在「地」、「水」、「火」、「風」、「空」部的大圓滿法中。何謂地、水、火、風、空呢？地就是堅固，在己身下部，要得「堅固」，這是大圓滿法的地基。水就是清淨，即是人身體中的淚水、汗液、血液…等，這些都是污濁的渾沌之相，若得清淨，則可由此覺悟。火就是降伏，人的身體有溫度，溫度就是火，而一切的欲念因邪火而起，若把「欲火」化為「智慧火」，即是圓滿法的修證。風就是練氣，我們若能將鼻中的出入息（呼吸），精神集中的修鍊，白光入、黑氣出，發慧斷惑，自然可以得到無漏。空就是空性，要知道人身的本源是空的，既然人身是空的，法也是空的，若能知其究竟，則可由人空證得法空。～大燈文化供稿
道法傳奇錄
蓮生活佛盧勝彥文集第057冊《道法傳奇錄：引登覺路的玄門．道功神仙之術》作者蓮生活佛盧勝彥是一位遍歷三教的大成就者，本書是作者首度將道家種種珍貴法門公開的巨著。現今之世，佛教排斥道家，認為是「外道」，但「外道」指「旁門邪徑」而言，非正派，心外求法之謂。而真正的道家仙學，其知識並不是孤寡，其玄機也非頑空，真有其實相的境界。這宇宙共同的實相，本來是沒有分別的，祇因人種不同，地域不同，名稱不同，才有了今天佛教與道教的大差異。作者主張學道如同佛教的「顯教」，學仙如同佛教的「密教」；顯密圓融，佛道平等，而《道法傳奇錄》這本書正是學道之門的無上珍貴著作！～大燈文化供稿
命運的驚奇
蓮生活佛盧勝彥第033冊文集《命運的驚奇》—從宇宙天體運轉到人體血液循環知己知彼，百戰百勝！有名的《孫子兵法》是中國古代著名的兵書，它不但對中國歷史有深遠的影響，同時也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有相當的地位，而《孫子兵法》中的「知己知彼，百戰百勝」，更是眾人皆能琅琅上口的至理名言，它從過去戰事上的應用，演變到現今社會，不論是各種比賽、商業競爭，乃至於人際關係，都是一門十分有趣的學問。然而，您是否曾經想過，這句名言也可以用在與我們息息相關的「命運」上，在了解命運的前因後果、來龍去脈後，也能制勝出擊，扭轉人生，創造出命運的驚奇？看似錯綜複雜的故事 冥冥之中卻有有著相同的軌跡……《命運的驚奇》此書出版於民國67年，當時的蓮生活佛出版過多部靈書，本本暢銷，紅極一時，而其靈驗的問事，在經過眾人口耳相傳後，也使當時來訪者天天絡繹不絕。在這些暢銷書中，有的是活佛對於靈學的研究探討與親身經歷，有的則是當時問事者的案例，如《命運的驚奇》一書，便集結了近三十篇真人真事，篇篇精彩、不可思議。在書中一個個看似錯綜複雜的故事裡，冥冥中卻似乎藏著相同的密碼，不孕症的夫妻、找尋失蹤孩子的父母、逃不過死亡定數的婦女…，作者一揭前因後果，幫助每一位來訪者了解自己的命運、其中的「定數」與「不定數」，有的人因此度過了人生的困境，也有的人在明白命運之理後，心轉念轉，從此不再怨天尤人，走向新的未來。大部份的凡夫，走的命運幾乎全是天定的，也是命中注定的命運，很少有自己改變的現象。但若有人曉得立命之道，破除自己的命運，算命者之言，也就不準了。~蓮生活佛盧勝彥不管您相不相信「命運」的有無，但有人種樹，有人乘涼；有人播種，有人收成；有人抬轎，有人坐轎，這其中的差異不同，讓人很難完全地否定它的存在。然而誠如作者所言，我們不必去迷信命運，但至少要學習如何幫助自己。人生的際遇，每個人不盡相同，但在別人的故事裡，我們也經常或多或少發現自己人生的影子。透過這些真實人生故事的分享，或許我們也能因此在自己的人生現象中，找到對症下藥、扭轉命運的良方！~大燈文化供稿
天地一比丘
蓮生活佛盧勝彥文集第072冊《天地一比丘－雲水生涯的恬淡清靜》新春再版上市！從每個人的「生命轉捩點」中，您看到了什麼？從小到大，我們一定看過許多成功人物的故事或傳記，然而您是否曾發現，在這些各式各樣、不同類型的故事中，每個人的人生際遇雖然不盡相同，但幾乎都有一共通之處，那就是他們都曾遇到「生命的轉捩點」，而我們在看這些故事時，其實也就是看「生命的轉捩點」，每個轉捩點各自給了他們什麼樣的變化，他們又是如何在這些人生的挑戰後，開啟新的人生。《天地一比丘》一位有情者 落髮出家後最真實的心情筆記《天地一比丘》是蓮生活佛於西元一九八六年圓頂出家一年後，所寫的心情回顧。這一年，他面臨人生身分的重大轉變，從在家到出家、從絢爛到平靜、從親情之愛到眾生之情，落髮出家固然是他毅然決然、永不後悔的決定，但在此生命的轉折一年中，亦有著一切有情者，內心難以言盡的失落與孤獨。幽林中的隱士，雲水生涯的恬淡與清淨在這段與世隔絕、閑靜恬淡的雲水生涯裡，作者心靈對話的對象，便是眼前身處的大自然，從觀雪、觀瀑、觀湖、觀小花小草中，找尋自然之道給予的力量與療癒。古人說：「靜觀萬物皆自得」，其中領受人人不同，作者觀落葉，便在靜觀中發現，曾經的痛哭與流淚，也如落葉，既是一種傷痛，但也是一種美麗。「天地一比丘」，在自然的環境中，不分你我，心願已相應，與天相應，與地相應，與湖相應，與山相應……。我與日月共迴轉，我聽聞天地的呼吸，我的心光進入湖中，我的足跡踏遍了山林，當一切相應時，只有安怡與清明。作者於書中自言：「這一年我發現，學佛，其實就是學習自然。」《天地一比丘》沒有深奧難懂的佛學道理，沒有文謅謅的長篇大論，它更溫柔，也更平凡，訴說的是一個人最真實的內心與大自然的撫慰。它既是人生的故事，也是自然的對話，讀者諸君何妨靜下心來聆聽、聆聽，這首交錯人生旅程與自然樂章的生命之歌？~大燈文化供稿
給你點上心燈
蓮生活佛盧勝彥文集第184冊《給你點上心燈:重讀五燈會元》本書中的一小段，可以略見作者欲藉由書名《給你點上心燈》所傳達的涵意： 如果還有這樣的一天，我站在大家的面前。 大家拿著燭火，一一互相點燈。燭燈照耀著大家的臉，蔚為奇觀。然後，我叫大家把燈火吹熄。 一時之中，一片黑暗。我說：「大家此時看見了什麼？」大家回答：「什麼也看不見！」我說：「給大家點燈，看到的是世燈。把火吹熄，我以真燈示眾，而你們竟然不知道了。」《給你點上心燈》即是本書作者蓮生活佛盧勝彥在重讀此書後，所寫下的手札，以《五燈會元》為基軸，點出開悟本心的心法。在本書中，作者將歷代祖師的對談、學法的因緣和傳承的法偈，轉化為淺白的文字，在蓮生活佛輕鬆幽默的筆調和化龍點睛的闡釋後，讀來格外親切、也格外發人深思。在〈放下箇什麼〉一篇中，梵志左右手擎「合歡」、「梧桐花」兩株，想要供養佛陀。佛陀說：「放下著。」梵志於是放下左手的花。佛陀又說：「放下著。」梵志接著放下右手的花。這時佛陀再說：「放下著。」梵志不解：「我已兩手皆空，放下箇什麼？」「我不是教你放下手中的花，而是放下心中的六塵、六根及六識。」梵志於是當下開悟。～大燈文化供稿～
神行悠悠
蓮生活佛盧勝彥文集第185冊《神行悠悠：寶燈照十方》每個人都會作夢，有人的夢像連續劇，故事情節高潮迭起，有時甜美幸福、有時惶恐憂傷；然而絕大多數人都是夢中不知是夢，隨著夢境而流轉；唯有本書作者提出一個很吸引人的觀點─「神行」似夢，但能自主。什麼是「神行」呢？本書作者蓮生活佛盧勝彥寫道：當靈識脫離了身體的束縛，可以穿山越海，即使是天堂地獄，亦是一念可至。【神行悠悠】此書即是作者神行的見聞記錄，書中寫到，當他第一次神行穿牆而過時，如何以無形的靈識來通過這實體的牆壁，作者從神行中所聽聞不同世界的聲音，發覺愈上層的世界，聲音愈清愈寂。修行功力高的神行者還可以神見神，以靈會靈，例如：達摩祖師初見梁武帝時，一句「無功德」的千年公案，而今作者於神行面晤祖師後，謎底終於揭曉，原來這些善事是本來就應當做的，所以無功德。作者的「神行」並非脫離現實生活、漫無目的各處遊歷，反倒是以慈悲心來關懷世間的苦難，當他看到地震、海嘯、瘟疫等災劫為眾生帶來痛苦哀嚎時，他總是不忍，總想多盡一份心力，讓這麼多的生靈能夠脫離各種痛苦。神行者心中仍是苦口婆心的想要告訴世人，如何讓心光顯露？這才是真正消災保身之道。深入此書，或許您也能如大夢初醒，豁然開朗，或許您會好奇作者何以能「神行」，而我們卻「不行」？閱讀本書期望您能有所得，並進一步展開生死的探討與追尋……。～大燈文化供稿～
地獄變現記
蓮生活佛盧勝彥文集第187冊《地獄變現記：陰間的故事》你曾經注意過水中的倒影嗎？湖水像一面鏡子，反映著水面上的一景一物，任何岸上的一舉一動，都會直接反映到水面上，彼此同時存在著，互相影響著。您相信嗎？「地獄」就像一面水鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的倒影。蓮生活佛在最新著作【地獄變現記】中，給了讀者一個不可思議的觀念——我們每一個人，不是只有「現在」才活著，而是同時活在「過去」，「未來」之中，只不過現在的「身影」更鮮明些，讓人驚訝的是：並不是只有死後才下地獄，而是現世活生生的人，雙腳已踏入地獄，出現在地獄中受苦、受煎熬，在打破時空，三際一如的覺悟下，一個人是否時時守護著自己的起心動念，才是決定地獄變現的主要原因。人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：心變就是獄變。獄變就是心變。根本就是互為因，互為果，互為緣，互為報。～蓮生活佛～ 雖然說「善有善報，惡有惡報」，但許多人總是認為這些是「以後」的事，距離還遙遠，其實早已在地獄變現。本書作者在陰間，發現一個問題，近代之世，被轉世輪迴到螞蟻國的甚多，這些被轉劫到螞蟻國的人多半是犯了沉迷之罪。電腦網路的應用為人們帶來了許多便利，但也因此讓很多人沉溺於虛擬的世界中，不可自拔，藉著「分身」找尋慰藉、彌補空虛，因此被轉劫至螞蟻國。另外，他也在陰間看到許多的帝王將相，都是人世間赫赫功名的大人物和歷史名人，卻在地獄中不斷承受苦果，即是經過千年仍求出無期，他們輕易的犯下重業，身後卻承受著「一世官九﹙久﹚世牛」的惡報。為什麼牛會流淚，似乎仍存有一點靈性？是否他們也清晰記得前世而感到後悔莫及呢？地獄的反面，就是淨土。只要你沒有地獄的緣份，你自然而然進入淨土的佛國，化為清淨的白蓮花。【地獄變現記】可以說是一本打破時空，透過超現實連結而成的創作，如此一本源自於真實靈應事跡的「天書」，原不屬於這個紅塵滾滾的人間，仔細的看書中一件又一件令人目瞪口呆的案例，如同在暗夜對鏡一般，這些因、這些果，永無止境的糾纏，有如一幕幕迴旋不停的走馬燈，炫人耳目又虛幻迷離，但其中是否有真諦？如燈片中投影人物依稀可辨，但，那是他？是你？還是舉手摸摸心口，那有可能是自己？～大燈文化供稿～
送你一盞明燈
蓮生活佛盧勝彥 第188冊文集 《送你一盞明燈：重讀五燈會元之二》 【送你一盞明燈】是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人與生俱來的本來面目；亦即清淨湛然的佛性，所精心寫下的最新力作！此書是接續【給你點上心燈】之後，專為眾生明心見性、點亮自心明燈的開悟之作。 蓮生活佛根據《五燈會元》中的《傳燈》、《廣燈》、《聯燈》、《續燈》、《普燈》，歷代組祖師與禪師禪機交鋒的參悟對答，引爆智慧火花的內容，加以深入剖析、闡明印證；透過作者獨到的見解與明述，字字句句就如同帝網明珠一般的縱橫相間，帶領讀者遨遊於佛法浩瀚無邊的智慧海中。 究竟什麼是「明心」、「見性」呢？又如何才能「明心」、「見性」呢？我們常聽人說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個道理，連三歲的孩兒也知道。但光「諸惡莫作，眾善奉行」這簡簡單單的兩句話，只要我們夠深入，夠仔細的去思考的話，便會發現，所有惡的種子不生，所有善的種子遵行，這就是修行；唯有止惡行善，日積月累下，由內而外，才能讓清淨的自性顯現了出來，也就是說，自淨其意之後，每個人湛湛然本具的佛性，便得而證之！ 然而，什麼又是「善」？什麼又是「惡」呢？六祖慧能曾道：「有我罪即生，亡功福無比。」這句話是否帶給您任何的啟示呢？您以為建寺廟、度眾生，就是學佛修行嗎？蓮生活佛答：「外相。」您以為建大學、建醫院，努力佈施濟貧就是學佛嗎？蓮生活佛答：「外相。」對於「出家人」汲汲與王公貴人結交，爭取諾貝爾獎，活佛認為是：「外相之外。」至於爭名奪利、擴充地盤，要做大活佛、大法王、大上師、大上人、……，活佛答：「外相之等而下之。」本書要問汝的是，您明心了否？煩惱斷了嗎？生死自主可？況且修行者以「地盤大」、「道場多」取勝，這豈不是完全違背了「內修」的主旨，視佛法為無物了？ 作者蓮生活佛將禪師們傳承的佛法心要，透過大師與大師的對話，變化成淺顯易懂的文字，直指人心，演說無上大法，要讓讀者們參！參！參！細心體會，追尋佛理讀者，將對此書感到非常震撼而有力，可以說是「高手一出招，便知有沒有」！ ～大燈文化供稿～
諸天的階梯
蓮生活佛盧勝彥文集第191冊《諸天的階梯：天上界的變現》地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？ 走訪二十八天的驚人發現 描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得捨心之法，得生無想天。 天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。 天界並非永恆，境界越高，歧路越多 作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感嘆此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。 其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：慾界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪迴。 天界的大祕密 本書亦揭露了一個大祕密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！ 這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！～大燈文化供稿～
道的不可思議
蓮生活佛盧勝彥文集第062冊《道的不可思議：神仙的奇妙救度》今之時代背景，功利處世，理念凋零，人人為物慾的漩渦淹埋而渾不自覺，日夜沉溺在聲光色影與感官的觸樂之中，靈光泯沉不能自己；這對已證悟真理，力行人間菩薩的本書作者蓮生活佛盧勝彥來說，實為無盡的悲憫！ 因此，本書作者振筆急書，在本書中寫下許多「道的不可思議」的神妙事蹟，揭開救度的真實面目，讓世人能一窺這個目前科學無法證明的世界。 中國人一向有著祭拜、超度祖先或已逝親人的習俗，在〈從印尼來的故事〉、〈幼童之見〉、〈蓮花弟子的記載〉、〈「真佛密苑」的度亡〉這幾篇文章中，作者也寫下在超度法會中所出現的種種不可思議。 在超度法會的佛光中，有人真實地見到眾多的亡靈前來接受超度，甚至有日本的法師與埃及的法老王亡靈與人頭獅身者，也遠渡重洋來道法會現場接受超度。有人藉由法會的協助下，見到逝去的親人，一解相思之苦，了卻一樁心願。 在超度法會的協助下，不僅眾多亡靈得到佛菩薩慈悲的救度，尚在世間的親人，也能得到心靈上的慰藉，這一切都是「道的不可思議」的演化啊！ 細讀本書，「道的不可思議」隨處可見，正是法力達十方，奇蹟永於世，放大光明照世間的閃亮奇蹟呀！～大燈文化供稿
佛王之王
蓮生活佛盧勝彥文集第080冊《佛王之王：真佛佛中佛的大口訣》《佛王之王：真佛佛中佛的大口訣》是一本無與倫比的書，蓮生活佛將長期實踐、驗證佛法而開悟的內容：如開悟者的生死觀、名利觀、色欲觀、婚姻觀、子女觀、得失觀等等，幫助凡夫俗子的我們洗滌身心、消除煩惱。蓮生活佛將密教無上智慧的口訣，於此書中毫不保留地告訴世人；讀完此書您必定受用無窮。書中提到「無事」－就是煩惱解脫；「無心」－才能明心見性「空」─ 佛的真正體性；「無」─真空化無；因此修行就是心的轉變，只要讓心轉化，執著也會跟著消失不見。只要轉化心境，不要執著，您會發現「退一步，海闊天空」，心態一點一點慢慢的受影響，貪念、瞋念與執著跟著轉化，煩惱變少了，心情也更加的輕鬆、舒坦。本書智慧閃耀、深入人心，隨年齡的不同、智慧的不同，每看一遍必有不同感受，體悟也不同，本書值得你一看再看。～大燈文化供稿
真佛儀軌經
蓮生活佛盧勝彥文集第081冊《真佛儀軌經：一切修法禮儀的問答錄》《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來，盡力將一切繁瑣的禮儀，濃縮精簡，配合佛理且不失其精義，予以有組織系統地表現出來，以問答的方法，展示出儀軌的「簡」及儀軌的「雅」，為的是使所有欲修習「真佛密法」或對密法修持有興趣的讀者，能夠執簡馭繁，一目了然。 為什麼會相應呢？因為你心召請祂，身口意清淨的召請祂，你的供養一切都是完全按照佛菩薩的指示儀軌去做的，一舉一動都合於戒律，表示心在內。你戒律不嚴、心外馳、修法無益，不會得相應、不會得證驗，所以每一個行者注意一下，你們自己是不是戒律方面有問題，是不是自己的儀軌不周全？～蓮生活佛～ 密教弟子視為珍寶的「根本上師灌頂」是什麼？什麼樣的戒律儀軌，乃至修行次第，對佛弟子而言，才是如法的？家中的壇城或佛堂，應該怎麼樣擺設？啟用之前的開光儀式，須注意哪些地方？密教弟子無不希望能盡其所能地「供養」根本上師，而「供養」的真實義又是什麼？ 了解一個民族，我們往往從它的歷史背景、民情風俗談起；同樣的，認識一個宗教，可以從它的教義宗旨與戒律儀軌開始。《真佛儀軌經》一書，並不侷限弟子或他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？～大燈文化供稿
靜聽心中的絮語
蓮生活佛盧勝彥 第167冊文集《靜聽心中的絮語─讓生命的夢想增色增輝》蓮生活佛用非常生活化的字眼，描述了他隱居葉子湖期間內心裡的波波漣漪，這次活佛換下莊嚴肅穆的法衣，與大家分享他的內心世界。我們先來聽聽他溫馨可人的心音：去幫助佈施他人的生命，就是度化眾生最深奧的秘密。 密教四無量心，給人快樂、除人痛苦、歡喜去做、無量的捨。生命固然是黑暗的，社會固然是黑暗的，人心固然是黑暗的，但，行者啊！你永遠懷?熱情。我拋棄一切給大家看，食簡單、衣拙、睡草蓆、行雙足。你們當知道名聞與利養，只是「一時」，不是「永恒」，你是「學佛」，還是「學魔」，這世上根本無可得之物啊！大覺尊者說：愛別離苦。有聚必有散。天下無不散筵席。情到最後，畢竟是空，一個行者不要執著在情裏面，面對著情，要學會理智，要學會真靜，要學會淨化，要學會無我。～大燈文化供稿～
隨風的腳步走
蓮生活佛盧勝彥 第172冊文集《隨風的腳步走：回憶遠去的笑聲》在書中，作者寫下回憶過往的種種情感。作者認為對於人生的道理，「平衡」是很重要的，太執著精進不對，但放逸懈怠也不對，如何「平衡」，這也是一門大學問，其中之奧妙，也得自己拿捏。現代人常追求金錢、名利，努力奔波不懈，但是，就算成為富豪之後，遇到的煩惱也不少。在〈凸出來的釘子〉一文中，作者列舉了幾個大富豪的煩惱：一、被槍斃了。（或被關入獄）二、納稅出問題。（欠稅逃稅大戶）三、佣金出問題。（金錢回扣買賣）四、獻金出問題。（政商利益掛勾出漏子）五、投資出問題。（週轉未合法或掏空）六、官司特多。（其他）大家都很羨慕世界首富「比爾．蓋滋」，但是，他的官司也是一件又一件，數也數不清。一輩子官司纏身了，世界第一富豪，身邊卻有世界第一多的官司，窮人煩惱多，富人的煩惱也多，榮華富貴全是一時現象，就算是皇帝國王也都是如此。人生無常，大家用盡心力去追求「讀書」、「職業」、「家庭」、「名位」、「財富」、「男女」、「豪宅」、「名車」、「古董」、「飾品」、「美食」 ……，用青春歲月換來一些現實的成就，最終的結局是「老死」二字。人生也不過是較長的夢而已，青春的步伐很快就會過去，我們要有認知，要有價值觀，要懂得追尋光明，期許自己是懂得人生價值觀的人，不是任歲月輾過的眾生之一。作者在書中寫下他回顧一生的種種情懷，在每篇文章中，作者也寫下一段段的小詩，詩中均是作者無限精鍊的人生智慧，細讀此書，願您從中吸收到溫暖的法乳滋潤，沈澱轉化，人生開出一片光明！～大燈文化供稿～
清涼的書箋：人生謎題的破解
在演講和研討會當中，Q&A時間常是較令人期待與必要的一環，在問答中氣氛通常是較生動而活潑的，即便是旁觀者，也能夠在雙向交流中，擷取到自己想問卻沒機會開口提問的答案，這本法王作家的新作《清涼的書箋》就是佛教密法的Q&A。在日常生活中，食衣住行皆是學問也都包含佛法，在學佛修行的見地（理論）與實踐的過程中，作者將讀者、學生的來信、傳真及當面的提問一一解答，每一則問答就像是一個活潑生動的實例。書中一篇＜人生是什麼？＞有一個人問了三個問題，問題（一）：「我從何來？」、問題（二）：「我向何去？」、問題（三）：「我的人生是什麼？」作者這樣寫到：「你從宿業來！」、「你向未來業去！」、「你的人生是現業也！」又寫佛陀說：「人生就是酬業！」而另一位讀者詢問天堂地獄是真是假？作者解說為：「自己做的自己受！」佛教講因緣及因果，是依個人的業力去上昇及下墮，自己完全負責，也是很公平及合情合理的。讀這本書使人不容易昏昏欲睡，因為很多問題千奇百怪，但也讓人十分好奇，例如：有人問佛是不是外星人？這個世界到底是創造還是進化的？也就是雞生蛋、蛋生雞的循環到底是怎麼開始的？也有人問：佛像破碎了要怎麼辦？既然一飲一啄皆有定數，那為什麼要修行？在佛經中也記載著許多大菩薩、阿羅漢等成就者，因為憂慮未來大眾，因為種種障礙產生疑惑，特別代替眾人向智慧圓滿的釋迦牟尼佛發問，如流傳甚廣的《地藏經》就是智慧第一的文殊師利菩薩首先的提問而開始，而《金剛經》則是佛陀與弟子須菩提之間的問答，在這些現場記錄之中，或許有我們來不及問，還沒問出口的問題在其中，藉著問答集，古人和今人以及來者將藉著書本來穿越時空，做精神上的相會，殷殷的關照與提攜之心，盡在其中。本書也回答一些比較直接的問題，譬如說：須彌山到底是哪一座山？對於「神通力」的看法，與佛法無邊但為什麼眾生有那麼多苦難？這些一般人苦思難解的疑問，作者也有精彩的回答，本書最後以－無師能自通嗎？以及開悟是什麼？做為結尾篇目。或許也展現了作者廣度眾生的心願，也希望閱讀此書能讓您的人生謎題完全破解！～大燈文化供稿～
天機大公開
蓮生活佛第一百九十七冊《天機大公開》《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透露了哪些天機？是「飛天遁地」，還是「七十二變」？是佛教祕辛大揭露或「世界末日」的預言？佛教中本來就有世間和超世間的自在大神通的，這一點，誰也不可以否認，只是勿引導眾生迷惑而己。～蓮生活佛盧勝彥～同樣是身處「SARS」重鎮－台北和平醫院，一名婦女和看護皆因「SARS」感染而病發，為何這位最接近「SARS」的馮錦良醫生能夠氣定神閒、安然無恙？一場連環大火蔓延整個巷道，為何只有這位賣麵的趙魯特別幸運，他的的住家竟然逃過一劫？一名罹患重症，甚至心臟快停止跳動的少女，是如何一夜痊癒？一顆伴隨幾十年的腫瘤，為何一夕之間完全消杳無蹤？究竟是什麼原因？這是「運氣」，還是冥冥之中真有某種我們不能輕忽的力量，看不見的「天機」存在？本書中，作者完全以「人」為本，以「事」為經緯，用「寫實」的筆、「虔敬」的心，平實地描繪書中五十篇「感應」故事。事實上，作者於本書借重「感應」的真實神通故事，忠實的呈現在讀者面前，本書目的是藉由「神通的大變化」，指引人皈依「正信」的佛教。我們不追求神通。我們不宣揚神通。我們只是「自然」。～蓮生活佛盧勝彥～在本書中揭露了大天機是「空」、「無心」、「無事」、「誠心」、「正力」、……，原來這些令人驚歎的神通，均蘊藏在每一個人的內在。作者特別提醒：「只要修學正法，自然產生相應的力量。」本書收錄的所有密教修行的感應和神通事蹟，均是真人真事，並以真實姓名公諸於世，以「神通大變化」示現，希望先以欲鉤牽，後令入佛智，盼讀者諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！～大燈文化供稿～
金剛神的遊戲
蓮生活佛盧勝彥第一百九十八冊文集《金剛神的遊戲》－大金剛的傳奇「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」這不是恐怖片殭屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡法術！令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛發光傳奇。這本書的出現，將是如同天鼓雷音一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的人感到非常的慚愧，讓嫉妒心重的人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加信心，讓公正的人對我合十敬禮。～蓮生活佛～金剛神是佛教的護法，其中較知名的大金剛神，如「不動明王」、「大威德金剛」、「穢跡金剛」、「普巴金剛」等，更是十方諸佛為了教化剛強頑劣的眾生所示現的忿怒金剛身。在《金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以各種發生在他身上的真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神合一，自在運用大金剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺詛咒，使自己化解災厄、平安吉祥；使火山停止爆發、使颱風轉向、使乾旱地區天降甘霖、使位處震央的台灣雷藏寺在九二一大地震時屹立不搖；使地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。～大燈文化供稿～
風來波浪起
蓮生活佛盧勝彥第一百九十九冊文集《風來波浪起》－重讀五燈會元之五 當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著捲起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。有一俗士問慧覺禪師：「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」慧覺禪師答：「無。」俗士問：「為什麼是無罪？」慧覺禪師答：「殺一個，還一個。」 雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。 你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取舍利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。 有一天，有人問蓮生活佛：「人說你附佛？」我答：「誰是佛？」有人問：「人說你外道？」我答：「誰是道？」人問：「附佛外道是什麼？」我答：「我佛法也不會。外道也不會。」 禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧祕吧！～大燈文化供稿～
開悟一片片
劃時代的獻禮 超世代的創作蓮生活佛第兩百本文集《開悟一片片－生命的達人》五月即將上市！人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。寫作四十年，創下兩百本鉅作，跌破世人眼鏡的文字弘法第一人蓮生活佛盧勝彥，在這漫長的四十年寫作歷程中，就像是耕田的農夫，將慈悲的佛念化為種子，植在每個有緣人的心土上。從第一本書開始、第五十本、一百本，到今年五月隆重推出的第兩百本文集《開悟一片片》，本本都如同陽光、空氣和雨水，漸漸從無到有，讓心上的種子抽芽茁壯。在《開悟一片片》中，作者像是揭開了瓜棚上延伸的網，打開寬廣的天空任由大家心中的樹苗恣意成長，就如同他在書中所言：「開悟什麼也是，但也什麼都不是。」開悟是什麼？要看您在心境的天空上瞧見了什麼。聽過瞎子摸象的故事嗎？每個瞎子摸的部位不同，腦海裡對大象的理解就不同。此書中，蓮生活佛將「開悟」的五十種面貌，化為片片文章呈現給所有讀者，就像把每個瞎子摸的部分製作成一片又一片的拼圖，然後展現在大家面前，讓每位讀者去自行拼湊，會拼出什麼樣子的大象，全仰賴個人的感受與見解。在「悟」裡，分了很多層次很多境界，書中談及「空有」、「好壞」、「善惡」等等觀念諄諄善誘，就像書上提及的「人生幾何」。對於「活著」，總是有太多事物讓我們有所執著，對金錢計較、對名聲苦惱、在愛恨交織的情感裡浮浮沉沉，酸甜苦辣的各色畫筆，一筆筆構成了我們眼界上的風景。若是這幅畫中缺了一角，世界有了裂痕，死後是否只剩無盡悔恨？人生幾何，幾何人生，是不是哪裡會有正確的答案呢？又像是蓮生活佛在書裡提到六祖慧能的一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」很多人以為，這首偈是指一切皆「空」，一定就是「開悟」。但，後來六祖慧能對開悟的見解改了口：「不思善，不思惡。」為什麼要改口？因為蓮生活佛以身為成就者的眼光，認為真正的開悟其實並不在兩者之中，而是「離開兩邊」，既不執著於完全的「善」，也不執著於完全的「惡」。這樣，您是否瞧見悟字的一點邊了？開悟不是讀書，開悟不是耕種，開悟不是工具，開悟不是金錢，開悟不是政治，原則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。～蓮生活佛盧勝彥在眾生的眼裡，開悟是遙不可及的一件事，然而本書卻縮短了一般人對高深悟境的距離，讓人人都有「開悟」的機會。蓮生活佛以簡單平實的文句，直指開悟見道的捷徑，讀者無須害怕看不懂，更無須擔憂無法領會，只要有心，或許就能從中找出自己的「體悟」，邁出「開悟」的第一步！「開悟」原是沒有教科書的，但至少，現在有工具書了！蓮生活佛盧勝彥第兩百冊文集《開悟一片片》，不僅是這開悟聖境的最佳索引，也是法王作家四十年孜孜筆耕下的創世紀成果！想明白「開悟」究竟是什麼樣的境界嗎？想瞧瞧寫作兩百本文集的精華之作有多精采嗎？《開悟一片片》是您萬萬不可錯過的創世之作！法王作家的世紀獻禮，讓您成為生命的達人！～大燈文化供稿～
通天之書
第二○四冊《通天之書》倘若有天，赫赫有名的達摩祖師就站在你面前，您會想要跟他說些什麼？是訴說您的景仰，還是想與達摩祖師來場精彩絕倫的禪辯？有人說「書」是無聲的導師、超時空的益友。食物餵養身體，而書冊填補心靈。因此，北宋舉世文豪──黃庭堅便言：「三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。」中國人向來崇敬「書」，許多古老智慧與包羅萬象的題材內容，都是透過「書」的流傳才延續至今。但大家可曾想過，若有一本書能常駐心頭，在遇上難題之際給予最適當的解答；在閱讀古冊時承先啟後地與先人對話，甚至是在受到人生考驗時化為勵志箴言，讓書本成為真正的「良師益友」時──這樣的一本書，它所展現的將是怎樣的風貌？一部窮豎古今、橫遍十方的《通天之書》彌勒菩薩賜蓮生活佛一部《通天之書》，彌勒菩薩言：「我有一本《通天之書》，現在贈與你，放入你心際，你若有難，翻開一看，自能解之。此《通天之書》，能令你萬事如意，逢凶化吉，其中有萬萬法，對治萬萬劫難，助你度化眾生也。」作者言，此《通天之書》果然是一部無所不知，無所不曉的天書－－「知」，令作者於甚深禪定中，上達各天界，遇見達摩祖師、屈原、文成公主、比干、許由等歷史人物，知其所想知；「曉」，解答作者心中疑惑，通曉宇宙星宿祕密，曉其疑中惑；原來人世間地、水、火、風的災劫，自是有其因緣。劃時空的交流 一展千年的對談曾在嵩山少林寺面壁九年的達摩祖師，和梁武帝之間的對話、一葦渡江的傳說等諸多事蹟，即使經過千年，也仍世世代代的流傳在眾人心中，但您可知道祖師逝後，為何要在棺木中獨留一只草鞋？每年端午節，除了吃粽子、划龍舟外，您是否想過投江而死的詩人屈原如今何去何從？是已飛昇成仙還是仍飄蕩在汨羅江上的一縷幽魂？與知名佛學作家「馮馮」談「慾」、談「禪」，究竟談了些什麼如珠妙語？再者，星宿大師「九曜老人」所說的「宇宙星宿密碼」又是什麼？這與近年世界各地接連發生「海嘯」、「地震」、「颶風」等災劫，是否有著什麼不為人知的關連？通天寶玉書，精彩妙難量，翻開便開悟，便知短與長知無不言，言無不盡，上述精彩絕倫的對談問答，都在《通天之書》中，一一披露。值得一提的是，《通天之書》有萬萬法，對治萬萬災劫。這災劫，除了指人世間地水火風等劫難外，同時指的也是「心劫」，每一位讀者在人生旅途中，所遇到的各種逆境與考驗，倘能對照《通天之書》中粒粒珍珠、熠熠閃耀的智慧之語，不管讀者您是疑或不疑，是信或不信，相信本書絕對都會讓您「拍案叫絕」、「念念不忘」！～大燈文化供稿～
第一百本文集
蓮生活佛盧勝彥文集第100冊《第一百本文集－寫作生涯的點滴》一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能夠筆耕不懈達到著作等身呢？本書是活佛作家盧勝彥的前半生，從藝文創作、學佛修行到明心開悟的真實披露。看當代文字弘法第一的法王作家，奮力開創命運的心路歷程！青春提筆展現壯志，挫折打擊更有恆心作者盧勝彥早期是喜愛文學創作的孩子，在他十八歲年少時代，以〈十一首短詩〉譜出創作的初曲，也因此應邀進入《高青文粹》參與編輯實務。當時，他滿懷憧憬的發出「我將來要寫四十本書」的豪情，換來他人視為痴人說夢般「不可能、說大話、騙人」的鄙視批評。雖然如此，他不因受到打壓而停滯，反而擇善固執的繼續努力。歷經遭遇無數次的退稿、挫折，飽嚐創作必有的冷暖艱辛。這些考驗，更激發他那不願服輸的精神和堅持，不只讓他累積出了著作等身的傲人成績，也讓他在往後的修行，登峰造極。真摯創作，菩提心的表露步入青年的盧勝彥，持續他誠摯的寫作，作品發表漸獲肯定，屢屢獲頒國軍文藝金像獎、文藝青年獎章……，而他的作品，也反映出他個人的真性情：「在黃金年華，我的寫作，正如我的多情。」這種心意的坦誠表白，彷彿是對讀者的傾訴，也是對世俗的真情關懷；在他長遠的未來，更將其轉化為對眾生的大愛；他對大眾的菩提心，在此時已經略現端倪。人生轉捩，險象迭出，化為筆下動人篇章二十六歲的清純藝文作者盧勝彥，因為一場奇遇，使他接觸到了無形的世界，於是他開始探索靈學並撰寫靈書，希望讓世人明白真的是有因果輪迴，千萬要「諸惡莫作，眾善奉行」，然而卻也因為寫了五本內容玄奇的靈書，招來世俗大眾對他的狂怒批指，也讓人生從此有了極大的轉折。他說：「我是千夫所指，就這樣被世間的輿論打擊與壓迫。」在他痛心之餘，仍有毅力的鼓勵自己：「我幾乎無法呼吸，但，我有無比的信心。」黃金年華的盧勝彥，在經歷誤解與打擊後，他仍然堅毅而理性的回應，在個人生命與社會之間，激出許多奇特的震盪，日後逐一轉化為筆下感人的作品。一日一篇文章，書達百?；一日修一遍佛法，數拾年如一日。這樣的行之有恆，天下少人能及。我要證明給世人看，我的恆心與毅力，是天下第一人！～蓮生活佛創作與修持，終身奉行，一百本文集之後還有……寫作與修行是作者終身實踐的兩項志業，世人未料想到，半個世紀前的文藝青年，日後竟成了寫作二百餘本，度眾五百萬的法王。他內在閃爍的心靈神光，一直在世間跳躍不已，未曾停止，在2012年9月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！～大燈文化供稿
超級大法力
第206冊文集《超級大法力》密教祖師空海大師有言：「風來就化為風，雨來就化為雨。」若是真能求風得風、求雨得雨，那是多麼的神奇！若是有人能自在橫眠於颱風眼，那又是怎樣的境界，若非幻夢，豈不是超級的大法力？面對無涯的時空，我們只能幻想，甚至是太空時代的星際旅行，即使傾全國之力，也只能在浩瀚的宇宙中踏出一小步，關於穿梭宇宙、來去自如的祕密，或許得等到數百年後的人們，方能找出答案，但如果我們可以透過一些蛛絲馬跡，來找到其中的關鍵線索呢？而蓮生活佛最新著作《超級大法力》，或許就是這把揭開時空祕密的金鑰，為讀者打開另一扇宇宙觀的起點…「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用作者於書中為讀者一揭所有問題的答案，包括：無形的力量從何而來？掌控地水火風、號令東西的能力從何而來？甚至《西遊記》裡孫猴子的幻身變化從何而來？「超級大法力」不只是一種遙遠虛幻的空談，而是實實在在地發生在我們生活的周遭，它能在我們所處的世間，幫助眾生解脫生死、解脫煩惱，更是「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用。他們都是「超級大法力」的受益人，都因此有了另一段不一樣的人生…在本書中，作者即列舉數則曾蒙「超級大法力」幫助解難的真人真事，包括了知名藝人邰智源包包的失而復得、企管博士鄧盈嘉的自殺獲救、婦產科醫師的地獄還陽，這些故事的主角如同你我一般平凡，一樣在人生旅途中面對著許多的逆境波折，只是大多數人身陷其中，往往難從生老病死、愛恨情仇的束縛中解脫，而值得慶幸的是書中的這些主角，在成為「超級大法力」的見證人後，開始進入佛法之門，因而從此展開了另一段不一樣的人生。「超能力是為了啟發信心」，如同佛菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現，也同樣是為了引人啟信追尋佛法。作者除了在書中勉勵眾讀者，「超級大法力」人人皆有，只要制心一處，無私無我，以「自心」合「天心」，自然無事不辦，同時也期待人人皆能點亮心燈，人人心燈光明，皈依自己的佛性，做真正的「自心上師」，而這也才是「超級大法力」最終意義的展現。～大燈文化供稿
粒粒珍珠
蓮生活佛盧勝彥文集第107冊《粒粒珍珠：擁有證量的金剛法句》有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」我的回答是：「你才是佛。」有人問我：「什麼是本來面目？」我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」這一句是成佛的無上口訣……～蓮生活佛盧勝彥～ 《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：第一、光明不離。第二、智慧無上。第三、解脫煩惱。第四、大樂永持。第五、莊嚴光彩。第六、世間度生。 作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一般。 無上智、真如、正等正覺、實證、無上果位、佛性流露、一如……。這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。～蓮生活佛盧勝彥～ 這世間是虛幻的世界，我們擁有些什麼轉眼又立刻失去，大家都在追求真理，追求心靈的平靜，這往往成了另一種執著與慾望；煩惱叢生，填不滿的慾望，引發無止盡的空虛。 作者說：「唯有實修真佛密法，就可以明白宇宙的真理，唯一實相，所以真佛密法就是真善。」而目前除了學習佛法，很難有其他的方法能達到「佛國淨土」的彼岸。 作者在此書中，如慈母細細叮嚀，語氣溫厚中帶著堅定；什麼是「心魔」？他回答：「有心則有魔，無心則無魔。」，「我執」就是一切魔業之根，無我即無魔，作者於書中詳盡的解說人們諸多煩惱的來源，他不僅是個佛法的成就者，更是親身經歷了人世間種種的貪、嗔、癡，最終達到究竟的成就、心靈的平靜，也就是因為懷有這份慈悲，蓮生活佛才不厭其煩再三地為大家解說開悟之佛法。 此書中，作者與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等… …親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。～大燈文化供稿
拈花手的祕密
蓮生活佛第二○七冊文集《拈花手的祕密》靈山聖會，佛陀拈花，迦葉尊者微笑以對，無言中，禪宗最深的奧妙，便已不言而傳，從始祖至六祖，禪宗曾有過一花五葉的輝煌禪史，光耀一時。「說是一物即不中」，開悟原是最玄祕的「不可說之說」，但若開悟不可說，眾人又如何在世途中尋得開悟的法門？為此，這以文字記載了「開悟」祕密的寶典─《五燈會元》，便因此流傳至今。抽絲剝繭、畫龍點睛 點撥禪宗「不可說、心傳心的祕密」禪宗向來以「心傳心」的方式，頓悟契機，雖說不立文字，但禪法總是需要傳承，因此有了禪宗公案的故事，而《五燈會元》即是記載這些公案的合集。《拈花手的祕密》一書，為蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第七本作品，此系列作品，也是「真佛禪法」的起源，作者以畫龍點睛、旁敲側擊的方式，試圖為讀者點撥出禪宗「不可說、心傳心的祕密」。讓人丈二摸不著金剛的「禪宗公案」，究竟應該怎麼讀？佛陀「拈花」、打地和尚「打地」、天龍禪師「豎一指」、寶峰禪師「苦瓜」，這些禪師們的「有口難言」，究竟是為了「悟道展示」，還是只是「虛晃一招」？禪師與學人間的應答，雖是處處機鋒，但確常令人丈二金剛摸不著頭緒，奇怪的是，為何頓悟開悟者不盡其數？大家都想問「什麼是第一義諦」、「什麼是第一句」、「什麼是正中紅心」？但才一開口便落入了第二句，這開口也不是，閉口也不是，想尋得開悟的祕密義，還真是讓人煞費苦心…禪師的對話往往有「大天機」在，原本是無語言文字的，但，為了契合「大天機」，利益眾生，才方便利用語言文字，才方便利用「拈花」、「金雞獨立」是也。這就是：所謂語言文字，就不是語言文字，因為無語言文字，才是語言文字。所謂拈花，就不是拈花，因為不是拈花，才是拈花。我問聖弟子：「會否？」蓮生活佛曾說：「這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性，而天下之間，最具意義的，莫非真理（真如），能明白真理（真如），自然是天下第一！」 過去禪宗學人往往必須跋山涉水向禪師求法，而現在，現代讀者透過引路者的指引提醒，便能銜接起其中的隔閡，一層一層向內抽絲剝繭，直中「紅心」。這現代人「參禪射箭」，無須挨禪師的當頭棒喝，更不用坐破七個蒲團，還等什麼呢？這就翻開《拈花手的祕密》，往裡頭參下去！～大燈文化供稿
大笑三聲
蓮生活佛第208冊文集《大笑三聲》 歡喜上市讓我們一同找回孩子般純真無邪的笑容！哈哈哈大笑三聲，歡迎大家一起進入「愛笑俱樂部」！「笑不需要任何理由！」您知道大笑的聲波，原來具有不可思議的力量，它不但可以「活化細胞、增強免疫力」，透過笑氣的聲波振動，還能讓心情快樂指數筆直上升！可說是最經濟實惠、長保年輕健康的有氧運動。於是，有愈來愈多的人，開始懷念起童年時的純真，那無憂無慮、開朗燦爛的笑容…世界大不同！換個心情看世界~不同於滿坑滿谷的勵志書，本書《大笑三聲》以「Case Study」案例分享的方式切入，取材的內容即是平時大家耳熟能詳的新聞，「海角七號國片瘋」、「靈谷寺事件」、「澎湖大橋之下」、「來勢洶洶的金融海嘯」，以及「是否廢除死刑」、「地球的暖化與冰凍」等各種議題，這些平常大家早已覺得疲勞轟炸、厭煩不已的爭論口水，在作者眼中，卻為何能換個心情、角度，哈哈大笑三聲呢？「我們把自己的心，當成了平鏡般的古潭，一群雁子飛來了，潭面上有一群雁子的影子，真正飛過了，就又完全沒有影子了。而無事、無心，即是常保『大笑三聲』的祕訣。」 我們若對人間世事有著深刻的洞悉與理解，是否也就能在烏煙瘴氣的人生低氣壓中，保有這番「船過水無痕、笑談世事」的自在優雅，即使是如連續戲已播出快一年的「阿扁案」，在這麼多愛他恨他的滔滔口水之下，作者一樣於書中不卑不亢、心平氣定地，寫下了「如果我是阿扁？」令讀者耳目一新，一種不隨眾喧嘩，全觀、超越，且設身處地、同理關懷的心情。《大笑三聲》一份獻給台灣真摯的禮物大笑三聲，哈哈哈！在這喧擾的時代中，能夠哈哈大笑一番，一笑解千愁，確實少見。作者從小在台灣生長，跟所有人一樣，無時無刻關心著這裡，而這本書也是他如母親般擁抱眾生一份真摯感恩的禮物。在本書中，作者自喻為「瘋子」，他是慧眼獨具、真能透析世情，擁有宰相肚裡能撐船的廣大胸襟；還是只是「裝瘋賣傻」，持「異見」來突顯自己的與眾不同？這一連串問題的答案，就留給所有的讀者們，一同來探究！看我們是否也能笑盡天下事，隨著作者一同哈哈哈大笑三聲，再高喊一聲「爽」！~大燈文化供稿
魔眼
蓮生活佛盧勝彥第209冊文集《魔眼》 在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。 是佛？是魔？是仙？是怪？他既是神祕又奇奧，一些人並不敬重他，把他批評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。奇怪的是：他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。他可以上昇到二十八天。他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。像這類超級大法力，誰能？鎮壓地震。叫水倒流。息滅火災。颱風轉向。這些，他都辦到了！他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令五百萬人皈依他的一位超級大善知識。然而──他的心境究竟如何，沒有人可以知道。他的法力究竟如何，也同樣沒有人能一坦無餘。他的修行究竟如何，也是沒有人能窺其堂奧。奇中奇。幻中幻。有人說：「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」而他只是哈哈哈大笑！不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可思議的奇妙之事。● 這本書是他的二○九冊書，書名取「魔眼」，有別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名「魔眼」，讀者看了就知道。很新穎的「魔眼」。很有品味的「魔眼」。很令人迷惑的「魔眼」。這是一本明慎者且矜默者必讀的一本寶書，「魔眼」令你開卷有益。當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫人咄咄稱奇。就是這樣的人物，才會叫人著迷，他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。但，性格及才智，不輸其他。他偉大嗎？未嘗說過。他超然嗎？未嘗說過。但是，這本「魔眼」，寫出他的高下深淺。打開它。便明白了！~大燈文化供稿
瑜伽士的寶劍
蓮生活佛盧勝彥第214冊文集《瑜伽士的寶劍－戒律的法教》 即將上市！白空行母現身（序） 昔日。我在「吐登達吉」上師處，我的上師對我講述了一件真實的故事。「吐登達吉」說：有一天。白空行母現身對我的上師講：「你要速去台灣，找一位姓『羅』的，這位姓『羅』的，在這個時劫裡，會是一位珍寶上師，將來成就果位，這位上師的報身就是阿彌陀佛。」「吐登達吉」最初不以為意。但白空行母屢屢出現。於是我的上師帶著侍者「吐登其供」到台灣弘法，順便尋找姓「羅」的。找啊找的。始終沒有找到一位姓「羅」的。「吐登達吉」上師找不到姓「羅」的，非常的沮喪。過了不久，我主動皈依了「吐登達吉上師」，上師為我取法號：「吐登其摩」。又有一天。白空行母現身，我的上師對白空行母說：「在台灣，找不到姓『羅』的。」白空行母回答：「他早就在你的身旁，他就是盧勝彥，你傳授他內密三部甚深不共口訣吧！」我的上師說：「他姓盧不姓羅？」白空行回答：「台灣話，姓盧的發音就是羅。」「盧」的發音是「羅」。吐登達吉上師恍然大悟。所以，我在吐登達吉上師處，成為他的主要弟子，所有內密口訣均得自他的傳授，無以倫比的灌頂，加持力源源不絕。我在吐登達吉上師處得到：咕嚕咕咧佛母灌頂。無上密灌頂。大威德金剛灌頂。時輪金剛大灌頂。……。甚至在「吐登達吉上師」入滅後，仍然現身，傳授我不共的法教。我感恩頂戴。 ●有一天。白空行母現身對我說：「盧師尊，你要寫一本書，你有責任寫這樣的一本書。」「什麼書？」白空行母從虛空中拋下一本書給我。我翻開一看，大駭！白空行母說：「寫吧！這是警惕你的聖弟子，在險地上，在歧途上，叫喚他們走回正道的方法！」我說：「這！太難為了！」白空行母說：「難為而為，也是善哉！此書，眾生須讀。」蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu17102 NE 40th Ct.REDMOND, WA. 98052U. S. A.~大燈文化供稿
