唯識二十論述記、金七十論、廣釋菩提心論(合刊本)
1.二十論述記二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣，釋唯識二十論。2.數論師自在黑作，有七十行偈頌，其時國王賞之以金，故名金七十論，三卷。3.廣釋菩提心論四卷，宋施護譯，引諸經明大悲為本，又明聞思修之三慧。
我們的摩尼寶珠
本書作者智益先生，本名王守益，現任國立淸華大學物理系敎授，原籍四川北碚管理局，於一九三〇年出生。作者曾先後畢業於兵工工程學院及國立淸華大學原子科學硏究所；於一九六七年獲美國密西根大學物理學博士學位。曾任淸華大學物理系系主任及物理硏究所所長等職；對於低溫物理、固態物理、積體光學、表面聲波、濾透理論以及拉曼散射等都曾作過硏究並有著作六十餘篇；對於太極拳及有關養生學問亦略有涉獵。本書作者智益先生，本名王守益，現任國立淸華大學物理系敎授，原籍四川北碚管理局，於一九三〇年出生。作者曾先後畢業於兵工工程學院及國立淸華大學原子科學硏究所；於一九六七年獲美國密西根大學物理學博士學位。曾任淸華大學物理系系主任及物理硏究所所長等職；對於低溫物理、固態物理、積體光學、表面聲波、濾透理論以及拉曼散射等都曾作過硏究並有著作六十餘篇；對於太極拳及有關養生學問亦略有涉獵。
中國宗教與西方神學
中華民族是否是一個具有宗教熱誠的民族？中國文明是否建立在宗教信仰的基礎上？中華民族是否像其他民族如希臘、印度、甚至日本民族一樣擁有神衹、神話傳說和遠古的英雄事跡？提出這一連串的問題，讀者可能會感到奇怪。然而，中國學者對這些問題，無論是研究傳統文化的還是現代中國的，都往往做出否定的答覆。過去，中國在西方學術界的形象是一個沒有經過童年夢幻期和英雄史詩期的文明，它一出現在歷史舞台上便已是一個成年人，有著一副人本主義和理性主義的面孔，這表現在孔子、老子等人物以及歸在他們名下的典籍著作。其實，這種認識是片面的，中國文明也有其豐富的宗教性，本書透過孔漢思與秦家懿兩位教授的對話，即在闡明此點。
一個學佛者的基本信念
本書將華嚴經普賢行願品的內義闡述無遺，尤其將普賢行願的修持法門直述公開，顯密融通，是歷年來講解此經所未曾有者。書後並附普賢菩薩有關經文及諸佛菩薩行願。
佛教的蓮花
本書除了介紹蓮花在佛典中的意義、比喻之外，更介紹淨土中的蓮花、密教的蓮花，以及以蓮花為持物的諸尊，並介紹以蓮花圖紋為裝飾的法器等，引領讀者從中體會蓮花深刻的象徵意涵。蓮花，自古以來與人類文化就有密切的關聯，一向被視為純淨、尊貴、無染的象徵圖紋。蓮花的圖紋，在佛教的藝術中處處可見，無論是雕刻、建築、藝術、工藝等，幾乎處處都可以看到蓮花美麗的丰姿。本書從蓮花在經典中的意義，以及於淨土、密教、蓮華藏世界海等多元的面向，描繪出蓮花在佛教中的豐富面貌。並介紹蓮花圖紋在佛教的雕刻、建築、藝術、工藝等的豐富變化，展現蓮花不可思議的深遠意涵。
