觀音菩薩靈感聖籤：觀音一百籤隨身籤詩卡
常見於各觀音寺的靈運籤詩問神拜拜、抽籤問事超好用個人專屬，隨身好攜帶設計大方，精美典藏【籤詩的起源】關於籤詩的起源，若從文獻追本溯源，漢代《說文解字》中已經出現「籤」的存在：「籤，驗也。一曰銳也。貫也。從竹籤聲。」說明古人已用竹子製成籤來占卜，但籤上未必有文字。而道教《道藏》一書中則收有明代或更早之前的籤，另有一說，宋元時期的《四聖真君靈籤》，有可能是最早的籤。抽籤起源最早可推至唐末五代，相傳益州有一稱為閉珊居集的烏蠻族巫師，曾用四十九枝細竹片來占卜吉凶，這是抽籤的開始。之後，道教信徒大量運用，根據宋僧釋文瑩所著的《玉壺清話》，可見在五代時期求籤的活動已廣為流行。為何稱為「觀音靈籤」？推測應是觀世音菩薩的信徒做好之後，以觀世音菩薩之名冠上，以達教化之效。【籤詩牌卡說明】「觀音一百籤」常見於各觀音寺，例如台北龍山寺，在百首籤詩中，其普遍性僅次於雷雨師一百籤，但是「觀音一百籤」並無明確的版本，所以各地所呈現的內容頗有差異。本套《觀音菩薩靈感聖籤》統合目前流傳的各系統內容，籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定。籤解包括有：詩意：統合籤詩徵象之意，並整合出一句吉凶說解之詞。聖意：針對家宅、自身、求財、交易、婚姻、生孕、行人、尋人、訴訟、疾病等方面，說明此籤的占驗。解曰：以四言四句的解辭，對籤詩作一統合解釋。解籤時，以上述三種籤詩說解相互對照，並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。【特色】★製作嚴謹，獨家首創★全彩印刷，好用好看好收藏★個人專屬，抽籤問事不用排隊★美觀大方，實用又方便，送禮自用兩相宜【使用方法】1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。2.問事抽籤時，將籤詩牌抽疊混洗。3.隨意抽取一張，向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。【尺寸規格】◎籤詩每張為：寬5.6cm*長10cm，共100張。◎可收納入小紙盒（寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm），方便攜帶。
日本咒術大全：揭露「咒術」所蘊藏之「正向」智慧
～揭露咒術不為人知的一面～【古代咒術】＋【現代觀點】＝對生活有益的技巧【本書特色】◎深入探索日本古代咒術的起源與實用性，揭開咒術神祕面紗！◎透過現代心理學的視角，重新詮釋古老咒術的實用價值！◎深入淺出解說18種古代咒術與33種現代應用咒術！詛咒源自於人的恐懼、嫉妒、憎恨等負面情緒⋯⋯藉由言語＆各種咒術來陷厭惡對象於不幸。或許是受到各種漫畫或電影的影響，許多人對咒術只懷有恐怖的印象，認為「咒術」是用來對付怨恨之人的工具。但其實不盡然⋯⋯◆顛覆咒術的刻板印象◆咒術在日本已有長久的歷史，古時候甚至有國家專屬的咒術師，負責占卜吉凶、防止天災國難、祈求病災平息等等⋯⋯◆隨著動漫走進咒術的世界◆喜愛《鬼滅之刃》《咒術迴戰》而入坑咒術領域的你，開始對咒術產生極大好奇心，卻不知要從哪裡下手嗎？別擔心！本書正是為此而存在！本書詳細解說自古以來各種咒術，以現代觀點來分析其所隱藏的本質，並介紹許多提升專注力＆記憶力、維持心理韌性等對生活有幫助的小技巧⋯⋯◆現代日常生活常使用的咒術6大性質◆★操控自我意像將自己和對方的自我意像擴大。★劃線和謠言的控制進入並在對方生活的空間、立場、地位、地點劃線，為該處貼上好或壞的標籤。★巧妙操縱虛實、正邪善惡的印象精準控制自己內在的邪惡基準、劃清界線。★反向利用愛情巧妙利用愛這種使人講究、執著於某對象的性質。★利用暗示和詭計利用潛意識影響對方、誘導對方行動。★運用對方釋出的各種資訊觀察對方從父母、老師、環境得到了什麼樣的條件，就觀察結果來操控對方。帶領讀者認識並回歸用於正向的咒術，一同窺探隱藏於詛咒背後的咒術世界！
透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密(暢銷紀念版)：仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法！
神明是推手，不是靠山！ 在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下， 請問問自己： 「我們有先看見自己的力量與價值嗎？」 「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑，而我卻沒有？」「那麼多人在求神賜平安富貴，神明助人的準則是什麼？」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗？」根據2005年美國中央情報局的調查，臺灣人口中，扣掉基督宗教、無信仰或拒答者，約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰，也就是說，有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是，如果神佛慈悲，為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安，甚至傾家蕩產、人財兩失？ 與求神、拜拜有關的祕密真相，有神論、無神論都應該知道的X檔案，靈修作家宇色將告訴你，如何透過神靈交感的拜拜儀式，化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望，進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。 你身上隱藏著與神靈溝通的能力， 但是，走錯這一步就是迷信…… ●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者：深受外靈干擾、求助無門的女子，在有人想伸出援手幫忙時，卻以「外靈干擾，無法出門」而再三爽約，最後神明下達指令──要宇色別管，令人懷疑起神明的「慈悲心」，但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關，再厲害的神明也無能為力！ ●神明教導信徒「救自己」擺第一：一位始終難以接受母親離世事實的男子，保留母親房間的一景一物達六年，就是期盼她能再回來，終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況，菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事，希望他要放下，過好自己的人生，她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界，在世親人過得好，也造福了最牽掛的往生親人。 ●同層樓住戶自殺，其他鄰居搬光光，她家似乎也鬧鬼：一位太太家的同層樓住戶自殺了，害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象，到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用，直到瑤池金母提醒，環境不安時，家中還到處貼符，只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設，邀朋友來家裡熱鬧一下，既添人氣又增陽氣！ ●愈拜愈糟糕，祭改出一顆不定時炸彈：原本有錢有勢的壯年男子，不僅事業家運開始走下坡，中風一拖就是十多年，甚至個性大變，粗口不斷。直到神明點出問題後，才知道一切都是「天下本無事，庸人自擾之」──原來，男子早年外遇被抓包，老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」！ 跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架， 從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路！ □大慈悲的神教你要「放下」，助發財的鬼給你「報明牌」，老天！我到底該拜哪個？ □只要行正坐端、做人夠厚道，平時沒燒香，臨時是不是也可以抱抱佛腳？ □拜拜用品準備到快窮死，其實真正需要的只三樣？ □聽說，在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」？ □超渡法會過後人好累，難道是因為來了很多不相干的靈體？ 以上問題的答案你都一知又半解？求神拜拜背後的祕密，宇色將在書中完整公開： ●拜拜前你一定要懂的關鍵字：「舒適圈」跟拜拜有什麼關係？「信仰力」和「虔誠心」有啥不同？「業力」其實有善惡，它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字，求神更順利！ ●求神不靈驗的大內幕：「大神小神一樣靈，做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任，不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神明的真意，求神之餘也得要有自己的努力…… ●這樣拜才對的小祕訣：「拜神要靈驗，先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線，不是記長相，而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做，愈拜愈幸福。 找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力， 回歸信仰、拜拜與真實的中道人生！ 好評推薦 宇色這本《透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好，只要能反求諸己，安住當下的心，觀察它、覺知它，不迎不拒，不自編自導，更不外求於他者，萬事皆寧。且作一偈，為此書推薦： 世間如鏡，若有所見，皆是自己對鏡投影。 世間如谷，若有所聞，皆是自己空谷回音。 ──呂凱文，南華大學人文學院院長 宗教的本質是信仰，信仰是超理性的，因此一個人有了某個信仰後，其生命主體性往往很容易喪失，上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威，這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果，也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此，神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性，進而達到中庸的恰當位置，讓人改變命運、心想事成。 ──廖俊裕，南華大學生死學系副教授 &
臺灣百年醮：埔里祈安清醮志
埔里地區建醮的慣例。每逢子年（歲次屬鼠）必舉行「祈安清醮」，而隔三年後逢卯年（兔年）擇要舉行「三獻清醮」，亦即每隔十二年舉辦一次的定期醮，這項傳承百年的祭典由恒吉宮媽祖廟擔任總壇綜理醮局，下設東、南、西、北四大柱醮壇，醮區含括埔里鎮全境33里及仁愛鄉2村，規模盛大，為臺灣重要無形文化資產。
六壬絕學秘籙
六壬伏英館緣起 六壬教法器 六壬先師牌位 文昌印 財神印 六壬先師印 太上老君印 怎樣學寫符 學習寫符注意事項 蓋神印 怎樣勅符 寫符程序與咒語 如何產生有靈力的符 學寫符最佳時間 勅水咒 勅墨咒 勅硯咒 執墨磨硯咒 勅筆咒 書符咒 貼符咒 出外焚香平安咒 上一枝香咒 上三枝香咒 避山神土地咒 驅邪燒香咒 天梯咒 老君化符咒 食法水咒 & 通靈神咒 & 王母神救產咒 & 大法水咒 & 勅令符神咒 & 過教時用咒 & 通神奉香神咒 & 昊天金闕玉皇大帝咒 & 祖師神咒 & 功行神咒 & 金光神咒 & 催童降身神咒 & 治邪封門口神咒 斧頭收邪咒 & 收邪符 開山表章 & 六壬教請眾神口咒簿 & 完神表章 過身咒 & 顯功夫咒 寄打念咒 軟口表章 & 寫表彰起筆念咒 制急鎗砲符念咒 & 請師咒 & 止胎痛咒 & 四直五橫咒 & 治鬼咒 六壬請師咒 & 六壬仙師座鎮驅邪勅符咒 認識符咒的功用 求急符咒及勅符用 出門逢凶化吉大法神咒 & 封掌咒 & 藏魂上表章 & 禁小人法 怎樣排除小人 犯小人的化解排除法 & 防小人法 & 禁小人符 治婦人犯流霞血刃符 孕婦犯流霞符 & 治小兒着驚風邪符 治小兒青驚符 治小兒哭暗烏符 & 小兒沖犯安魂定魂符 治百病符 止痛符 治癲狂符 救病符 治狐鬼符 治小便不通符 & 治眼痛符 治心痛符 治鬼上身符 制藏身柄影符 止走瀉符 治不順符 & 止烏鴉嘴符 & 治打傷吐血符 & 治協痛符 治目痛符 & 治顛狗咬傷符 & 治癲狂符 & 化骨符 & 救病符 治牙痛符 & 止腫毒符 收毒符 & 救風浪符 止血符 & 治降心火符 制犯病符 治心氣肚痛符 止痛消腫符 斬邪鬼符 & 收妖魔斬邪福 & 鎮宅押煞符 押退凶煞符 五雷收斬陰邪符 & 退五鬼凶神福 收妖符 塩米制煞符 送邪鬼符
綴陣過爐：雲林六房媽的陣頭與志工
六房天上聖母流傳至今已有三百多餘年歷史，其奉祀與過爐輪值運作依循古禮，由雲林縣斗南鎮、土庫鎮、大埤鄉、斗六市、虎尾鎮等五個鄉鎮的三十四庄頭所組成的五股負責，依各股輪值規則及各庄頭排定順序選出爐主輪值，搭建紅壇奉祀六房媽。雲林六房媽過爐為農曆四月中旬的臺灣民間宗教盛事，五股三十四庄頭及臺灣各地的信眾總動員，加入陣頭、志工團體，或是隨香、前往紅壇參拜等，都能為自己在此熱鬧慶典中安插一個角色。過爐不僅是信眾盡心盡力籌畫的慶典，更是每年一度跟親朋好友相聚的同樂時光。 本書內容分為緒論、過爐儀式的庄頭陣頭、遶境隊伍的志工團體、鑾駕隊伍、挑花挑燈隊伍、機動人員、紅壇志工團體等。緒論有兩篇文章，第一篇為徐雨村主編所撰〈雲林六房媽過爐志工團體的社會參與〉，原刊登於林正珍、李建緯主編《2021樂成宮第四屆媽祖學國際研討會：新視野、新材料與新方法的當代媽祖研究--去地方化、新科技與新媒介》會議論文集。第二篇由黃雪如所撰〈六房媽過爐的志工團體組織架構介紹〉，依據110年過爐的秩序冊，說明現有的志工團體編組狀況。這兩篇文章提供了本書的重點提要及架構介紹。 【銘謝本書協力】 發行人：徐萬成 文史委員會執行長：徐雨村 發行委員：方文政、王慧評、石順杰、石義雄、江岳擇、吳美莉、宋一明、李坤西、李芳美、沈海山、周文章、周世龍、周健民、周勝騰、林山田、林文芳、林志純、林俊德、林啓弘、林曾彬彬、林森寳、林鴻順、凃維志、徐文欽、高忠傑、張長和、張義淵、張德發、張慶東、陳天飛、陳秀章、陳俊佑、陳冠汝、陳盈豪、陳振裕、陳萬彰、黃塗順、楊鼎雄、葉傳盛、廖信嘉、廖聰裕、劉夏苓、蔡淑惠、賴志明、賴坤旺、 謝永昌、鍾世正、簡鼎足、鐘炳坤（以筆畫排序）。 主 編：徐雨村 執行編輯：林啟元、石順杰、黃雪如、歐原宏 撰稿攝影：何宣儀、吳佩儒、吳冠億、吳宣瑩、李玗倓、李佳宜、李懿容、周明妍、周純絹、六房媽會文史紀錄隊、周鉦傑、林均頤、林承賢、林筱翊、邱日輝、姜澤廣、施惠馨、徐雨村、高仲德、張佑安、張昀庭、張恒瑄、張偉傳、張博約、曹芹熒、梁莉鈴、許瓊尹、陳宗明、陳宛茵、陳奕豪、陳建宇、陳彥君、陳昱嘉、陳盈璇、陳婕姍、陳淑芳、曾詩媛、黃柏翰、黃雪如、黃銘賢、葉祐君、廖致鈞、蔡予綾、蔡方瑜、蔡可宣、蔡韋漢、顏守韓、羅珮瑄（以筆畫排序）。 &
城隍神的角色與職能：從陪祀神的角度觀察
本書探討在漢人信仰世界的脈絡之中，城隍神的信仰「定位」。 在觀察信仰的諸多視角中，作者選擇一個從未被研究者關注過的角度：「主祀神與陪祀神之間的相對關係」切入。因為華人的超自然世界形同一個社會，處於其中的神祇是社會化的，並且，在大多數的廟宇中，祂們以群體的方式出現。廟內供奉的各神祇之間存在的關係，即定義了祂們各自的角色。因此能從主祀神與陪祀神之間的相對關係瞭解廟內主祀神的角色。本書特色貼近實際信仰生活的廟宇為研究場域，突破性地以陪祀神為切入點，從全新的觀點來認識城隍神。
用媽祖籤詩搞懂人生
六十甲子媽祖靈籤 是台灣廟宇最常見的籤詩之一 本書以解籤的關鍵—籤頭故事為主軸 讓你真正理解籤詩要傳達的意義 為人生指點迷津，引導明路 & ★本書搭配便於攜帶的六十張隨身籤詩卡 為你解惑排憂，搞懂人生的方向。 & 求籤無非是在人生道途中遇到選擇、困難時，希望能經由神明的籤詩作為明燈，為未來指引一條明路，那麼能領會籤詩的中意涵，便更能理解神明給予的指示與幫助。 & 本書作者林銘亮，以其深厚的國學底蘊，將台灣廟宇最常見的籤詩之一「六十甲子媽祖靈籤」，以最淺顯易懂的白話解釋，讓讀者可以輕鬆了解該籤詩的原意；並以深入淺出的方式，解釋每一則籤頭故事，讓讀者對於籤詩的來龍去脈有更深的理解，更於每一則籤詩中提出符合現代處事的觀點與建議。 & 此外，本書更兼具實用性，於每則籤詩後方，針對該籤對應在「健康、感情、家庭、事業、遷移、入厝……」等等的吉凶提醒；以及全台重要的媽祖活動，以及求籤時的正確方式與應該注意的流程。 & 全書不僅有助於信眾更好地理解籤詩的神秘之處，也為讀者提供一種探索文化淵源的樂趣。 & 六十甲子媽祖靈籤 隨身籤卡： 使用方法： 1. 將全部的籤詩面朝下，盡量把籤詩打散穿插抽疊，避免籤詩卡的順序相連。 2. 靜心，心中默想欲問事情，隨意抽出一張籤詩。 3. 將籤詩與書中籤詩說明相互對照，方得吉凶。 & 尺寸規格： 盒裝 (長10.2x寬3.5x高2.5cm)& 內含60張籤詩卡 & 本書特色 & ●籤詩：白話翻譯，淺顯易懂，輕鬆了解籤詩的意涵。 & ●籤頭故事：籤詩上的籤頭故事是籤詩好壞的關鍵所在，也是解籤時的重要參考依據，作者從典故說起，生動的敘述，讓你不再只是望文生義，更能深入理解故事寓意。。 & ●問事對照：針對現代人最常問的大事，顯示吉凶禍福，讓讀者易於對照 & ●現代觀點：每一則籤詩結尾，作者都提供了個人建議與觀點、應對的時事，面對問題時可以更懂得如何抉擇。 & &
神明社會論：集體福祉與靈性的象徵
本書《神明社會論》，主要在說明如何從社會的角度來觀看神明，過去筆者在祭祀圈與信仰圈的研究中，比較強調臺灣民間信仰的組織與活動和庄社、聚落、宗族、姓氏、祖籍、族群和區域人群的關係，有把兩者並置並加以連結的目的，來說明神佛作為集體之福祉與集體靈性的象徵，對於社群與個體福祉與靈性的追求，所起到的作用。本書大致以聚落與姓氏、族群、性別分篇。除了一些學術論點的提出之外，確實也是有著筆者對神明靈性的理解，神明既有著其代表集體的象徵作用，也有著其超越的卓然於世的屬性，方能成為人們所崇敬信仰的對象。-----林美容〈自序〉
與媽祖同行：藝術家朱朱的信仰生活實踐記
信仰可以是一種生活方式，也是一種生命實踐 大甲媽祖遶境進香、白沙屯媽祖進香、徒步環島全臺媽祖廟、 手繪媽祖各地駐村策展、發行《臺灣媽祖曆》、請媽祖登嘉明湖及走四國遍路…… 媽祖教我的事無關崇拜，而是慢慢去感受及實踐身為一個人的過程 我們是大海的孩子，順著洋流乘風破浪， 到流著奶與蜜的地方，不要忘記先民們的篳路藍縷。 我向祢祈求，隨禱即應，聖母媽祖！ 願美麗的島嶼能擺脫環境的災害、人為的紛擾。 朱朱因大學時對生活迷惘而向媽祖祈求，感覺得到了回應，於是開始追隨媽祖遶境進香、徒步環臺朝拜各地媽祖廟，更繪製媽祖圖像，於各地駐村、舉辦媽祖藝術展，出版《臺灣媽祖曆》；她還供奉了一尊慈藝媽祖，請媽祖去臺灣各地旅行，同訪不丹和日本四國。累積十多年創作與在地參與，走遍以媽祖（廟）為中心延伸出的生活足跡。 朱朱透過文字重新梳理這十五年來與媽祖同行所見的風景，踏過的土地、遇見的人、交織的故事，彰顯了信仰可以是一種生活方式，也是一種生命實踐，綿延而扎實。 殷寶寧／國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長 專文推薦 Josie／《走向內在》作者 片倉佳史／旅居臺灣作家 余國信／嘉義市洪雅文化協會總幹事、洪雅書房房主 李乾朗／國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授 林美容／中央研究院民族學研究所兼任研究員 徐銘謙／台灣千里步道協會副執行長 素素／晃晃二手書店 陳郁秀／白鷺鷥文教基金會榮譽董事長 陳璧君／雲林縣文化觀光處處長 雪兒／旅人作家 單彥博／雞籠卡米諾創辦人 楊雅萍／見書店主理人 鄭宇展／Chan Chan，s Travel Story 主理人 同心推薦 （依姓名筆畫排序） 遶境、進香、環島苦行、跨越國境朝聖、四國遍路、各地駐村創作、舉辦許多活動展演……朱朱與媽祖同行的旅程不僅僅是宗教上的追求，一步一腳印的踏查如田野調查般細膩詳實，信仰已內化為一種真切的生活方式，過程中的種種反思感悟，強化了仰望，更淬鍊了內在，謙卑虔誠且純粹動人。讀完書，讓人也好想立刻出發去找媽祖啊！ ──Josie《走向內在》作者 朝聖是向著心中靈性之所向的聖地前行，或是蒐集沿線以媽祖之名的廟宇，出發以後，沿途可能會經歷各種大大小小的挑戰以及各種無法言喻的機遇，要能完成旅途，需要仰賴無數陌生人的善意。跟著媽祖遶境，是從聖地出發，巡行黎民百姓的生活空間，因著神威庇蔭，最能密集體驗善念善行的聚集，感受慈悲的願力，因而心中滿溢歡喜。本書樸實地記錄下朱朱多年來，從事這兩種方向的旅行腳跡，為各種不同的環島或長途健行，多一種想像與觀點。 ──徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長 朱朱與媽祖同行的故事一直是長距離徒步領域中特別的存在，透過朱朱對臺灣各地媽祖的描繪，不只可以感受到宗教帶來的力量，也能透過朱朱過往的旅程中去了解，臺灣各地對於媽祖信仰虔誠的故事，也因為認識朱朱的媽祖創作，現在工作室牆上都是滿滿的《臺灣媽祖曆》，感覺自己一直都被媽祖保護著！ ──單彥博 雞籠卡米諾創辦人 指揮手部運動是大腦的工作，朱朱手下的筆是連結心靈的。繪圖經過扎實的練習，除了腦中的擘畫，還有手部的反射與身體記憶，每一筆畫都是累積的美感與經驗。說朱朱筆下的媽祖是連結心靈的產物，因為靜心細看，每一幀作品都像是一種指引，呼喚迷途的人們回到該要走的道路上，並滿溢著祝福。 ──楊雅萍 見書店主理人 行遍千萬里路，回頭歷歷在目。因為經歷過萬般艱辛，感知生命的可貴，故把所感化作文字圖像，作為媒介，共享福報。這本書，記錄了朱朱這一路來的不容易與正向面對人生的態度，無可取代的生命故事。 ──鄭宇展Chan Chan，s Travel Story 主理人
財神，這樣拜就對了
你知道嗎？ · 財神不是一個神，而是一群神？ · 何以武財神應該排在文財神前面？ · 除了正財神、偏財神外，還有準財神、和合財神、活財神、鎮宅財神？ · 鍾馗除了是驅惡揚善的門神，還是斜槓的「鎮宅財神」？ 有道是「你不理財，財不理你」 同理，想招來財神？先瞭解財神，方才可能。 古往今來，財神降臨是人們生活中的嚮往，但令人訝異的是，幾乎所有大大小小的神都具有財神的功能，所以財神不是一個神，而是一群神，更是一種文化象徵。 食衣住行育樂，財神文化影響了人們生活的各個層面，是社會經濟發展下的產物，也是人們心理發展的產物，所以我們尊財神、迎財神，也拜財神！ 然而，財神並非只是膚淺的功利主義，除了歷史的文化背景外，還蘊藏了更深一層的意義。 想招來財神？先瞭解財神，方才可能！ &
神明、祖先、恩人：臺北盆地的祖佛信仰
漢人民間信仰的體系與漢人社會的宇宙觀，常被區分以神、鬼、祖先，但歷來對於三者之定義與界限又有其歧異性以及彈性，祖佛便是當中與祖先有密切關聯的信仰，這類神明有時又被稱為祖神，此類信仰之基本屬性如下：具有祖先身份或偏向祖先性質的神明，或與祖先密切關連的恩人或神明。緣此，漢人社會中的祖佛信仰得以從宗教的神明體系，與宗族的祖先崇拜兩個面向來理解。
靈秘：北港武德宮鸞文彙編
北港武德宮夙以五路財神著稱，尤其中路財神趙公明，廟方人士尊稱「武財公」。這間遠近馳名的開基財神廟，從發跡到迅速發展業已成為臺灣的「宗教奇蹟」，印證在華人世界具有的宗教實力。武德宮乃以扶鸞文化著稱的宮廟，經時歷久累積的鸞詩寶庫，珍藏既久、內容亦豐富，從建廟、開壇以來大多仍保存良好。 政大「華人宗教研究中心」組成研究團隊與廟方合作，將不同時期的鸞詩分類整理，分為「公壇公籤」、「老主事鸞文筆記」，作為宗教、民俗文化的寶貴資產，乃將其數位化方便與社會分享。
符咒的力量：18個符靈法顯、驅動幸福的驚奇故事 (隨書附贈：三龍法師親自繪製【招財符】【人緣符】
每一張符就是一則故事，道盡人生的愛恨情仇 本書透過符咒的真實案例故事，介紹各符咒的使用方式， 幫助自己調整運勢，掌握生命課題。 & ◎隨書附贈：三龍法師親自繪製【招財符】【人緣符】【平安符】【防小人符】 使用前請詳閱說明書，助您趨吉避凶、心想事成。 & 「符咒看起來又不難，自己畫符可不可以？」 「符咒並不是永久性的，要充電？」 「求符前心善正念也很重要？」 & 符，從道家文化而言，是一種人神溝通的憑證。符咒這門術法，非常講究傳承以及祕訣，最重要的是在有形的物品背後驅動無形的能量。很多人對符咒有著錯誤的想像，覺得符咒效力都是瞎扯，又或者以為一符在手財富自由，還是有了桃花符躺在床上都能等到另一半。 & 符咒類型眾多，有的求財、有的求偶，還有的求死，每一張符就是一則故事，本書從招財、愛情桃花、人際關係等方面介紹各符咒的使用方式及真實案例故事，以及告訴讀者應有的觀念與心態。
神明寶島：虔誠祈願前，你應該知道神明背後的故事與拜拜小常識
親近與你一起生活的神明 深入淺出認識30餘尊神明就夠了！ 進廟拜拜前，你應該知道的神明潛知識 燒香祈禱時，你必須明白的祭祀小常識 跨時空神明身世大調查！ 還原史實，為神明「正身」；取傳奇志異之言，揭露神明的人性面； 納入民俗觀點，摘錄軼聞故事，以文獻百科為宗旨， 深度認識與大家一起生活的寶島神明！ ‧為何入廟拜神前，都要先拜過廟門口那座大香爐？ ‧媽祖是觀音菩薩的分身？ ‧佛教的觀音像，嘴邊竟然留了兩撇小鬍鬚？ ‧關聖帝君是如何成為佛教伽藍神的？ ‧給天公借膽，借的是什麼膽？ ‧佛教的監壇地位到底有多高？ ‧玄天上帝是屠夫出身？ ‧臨水夫人（陳靖姑）是註生娘娘的原型？ ‧關帝爺是財神爺？ ‧后土就是土地公？ ‧三太子原來是漢化的印度神？ ‧全臺三大城隍廟，誰是第一城隍？ ‧王爺是瘟神還是驅瘟神？ 農曆十二月二十四送神日，家家戶戶都要準備湯圓、甜糕給灶神爺甜個嘴；除夕夜子時搶頭香搏好運，破頭也甘願；每年大考季，考生們一定要拿著准考證去求拜文昌帝君；無論身邊有沒有情人，月下老人那條紅線是一定要求的……更何況，還有每年的三大信仰活動「三月痟媽祖、四月痟王爺、六月痟關公」！ 說到底，在臺灣這座島寶上，我們與祖先、族人、土地的血脈連結、歷史傳承，一直都是以神明信仰的方式在熱烈進行著，甚至與我們的日常生活作息關係十分密切。 對此神明信仰的重點，除了神力崇拜，如果我們能夠更認識每一尊神明的背景，了解其信仰的來源，及其真正的意義，去看見完美的人格典範，並以此自惕、以此互愛，並透過這樣的追求，可以更加看清自己，也成為更好的人。 本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來探討神明的「身世」來源，以及神明信仰的真正內涵，進而提升自己更多心性的真與善，以及勇敢。 以道為本，以史為真，找回神明的真正面貌 ＊本於華夏民族道統，為神明做定位與歸類，再加以深入演繹說明。 ＊跨越時空限制，為神明的身世做一番全新大調查。 ＊還原史實，以正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來為神明「正身」。 宋朝時改佛尚道，媽祖的形象因此藉由觀音從巫覡信仰而聖化，而觀音則藉由媽祖在道教與民間廣為流傳。 清朝乾隆皇帝封關帝為山西關夫子，關帝成為國家與儒教的祭祀對象便就此法定化。 隋朝時，智者大師為關帝施授五戒成為佛門弟子，並讓關帝成為玉泉寺的伽藍神，其實是受當時貶道揚佛思想的影響。 清朝為了消滅反清意識，不僅抗金名將岳飛從戰神中被除名，連助明反元的玄天上帝也被打壓為屠夫。 城隍爺原是個溝渠神？原來城隍神前身是護城河神，最早紀錄於《禮記》中…… 參考民間說法，看見真實的民情人心反映 ＊取傳奇志異之言，揭露神明的人性面，發覺世代傳承下的民情思想。 ＊納入民俗觀點，透析神明高度神聖化之下的人心期待。 ＊摘錄軼聞故事，看見時代變遷下的神靈地位轉折與諸多趣聞。 觀音是男是女？其實只因為漢族需要的是一個女性的觀音，而觀音正是最慈悲的救度象徵。 玄天上帝手上的那把七星劍，真的是向呂洞賓借來的嗎？ 在玉皇上帝尚未出現前，西王母便是眾神主宰，或許先秦時期西王母的部落還真的存在過。 文昌的崇拜一開始是自然天文的星曜崇拜，後來與鄉野傳奇的梓潼帝君結合，合為文昌帝君。 漢民族的愛神怎會是個老人？有可能是緣於漢族婚姻由長輩作主，以及姻緣天注定的觀念…… 與我們一起生活的重要神明與廟宇 ＊以文獻百科為宗旨，嚴選30餘尊大家應該認識的寶島神明。 ＊不只有祖廟、開基廟，更有特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。 ＊介紹諸神的形象轉化，還有祭拜方式與注意事項，方便參拜參考。 臺灣的媽祖有烏面媽、紅面媽、金面媽，觀音菩薩也有喔，而且意義相仿。 香火最旺的北港朝天宮與鹿港興化天后宮，誰才是正宗的媽祖開臺首廟？ 彰化縣鹿港的護聖宮是全世界唯一由玻璃製成的廟宇，是文創產業與媽祖信仰現代化的楷模，更獲選為臺灣宗教百景。 玄武龜蛇被上帝公收服後已跟著修行，所以拜玄天上帝時不可拜麵龜、紅龜粿，也要避免豬腸、豬肚，因為它們是龜蛇的象徵。 新港奉天宮的金虎爺，是清嘉慶皇帝敕封的虎狀元，不但御賜狀元金花戴在頭上，而且還安座在神桌上，號稱是臺灣虎爺的老大。 絕對想不到，全臺網路票選最靈驗求財之神，竟是土地公…… &
日本宗教文化論
｜為有志日本研究者提供有關宗教文化的重要先行知識｜ ★深入淺出介紹日本民俗中的神道、佛教與修驗道 ★認識與理解日本民俗文化的最好入門書 在「聖」與「俗」間相互影響，不斷變化、融合新舊的日本宗教文化， 持續形塑日本人的思想及行為模式，衍生出－－對生活樣式、經濟活動、文化藝術、甚至國家政治的種種作用。 自然信仰與神佛習合，這兩點正是日本宗教文化的底流；而宗教文化，至今也仍是日本民俗、甚至日本文化整體的起源與基礎。 本書就神道、佛教、修驗道及民俗信仰等元素做更深層論述，並分別探討其精神與物質面對於日本文化的具體影響。 所謂宗教必須具有明顯的教祖、教義及教團組織這三個要素，若缺少其中任何一項，則定義上只能稱之為信仰而非宗教。以上三種宗教中，佛教為完整滿足三要素的宗教。原本沒有教祖和教義的神道，在佛教這個外來刺激下成長補足成為宗教。修驗道則是融合了神佛兩種成熟化的思想之中再度演化出的宗教。就民俗學的角度，修驗道最接近所謂「民俗宗教」的定義。但神道、佛教兩種宗教在生根定著於地方後，也容易被當地的特殊風俗所影響，演化出雖同樣是神道、佛教，但在不同地域呈現出不同風貌。 日本這個神道之國，長久以來在信仰世界裏佛教一直占了壓倒神道的優勢。在過去以中國為中心的世界觀裏，佛教才是真正通行於「三國」－朝鮮、中國、印度的普世價值。相較之下，神道不過是一群位處邊緣海島的居民們在信的當地土神明。而且就如神社建築也受到佛教影響一般，佛教傳入日本的不只是信仰，同時也是建築、造型、哲學、文字書畫等總合先進技術的總合體系。在這種強勢外來文化的入侵下，神道發展出「本地垂迹說」而促成神佛習合的出現，讓神道和崇高的佛教合為一體。這也讓日本獨有的「權現」出現，進而讓神佛習合的修驗道在日本得以大大發展。 理解這些宗教文化的意涵，更能理解現今的日本整體社會與流行文化的底蘊。 誠心推薦 歷史旅行作者｜工頭堅 中研院民族所退休研究員｜林美容 國立台北藝術大學教授兼文化資源學院院長．傳統藝術中心主任｜林承緯 建築文資工作者｜凌宗魁 藏書家｜黃震南 薰風季刊創辦人｜姚銘偉 歷史作家｜謝金魚 知名作家｜謝哲青 （依照姓名筆劃排序） &
金門神話
金門地區有史以來最大規模、全面性的佛寺與宮廟的神佛沙盤飛鸞，批訓闡理總彙集。 ◎金門地區共有二百七十三間佛教佛寺、道教宮廟、儒家書院、耶教天主堂，神佛扶鸞闡教傳天音，句句啓瞶振聾！ ◎宣揚佛道一家，三教合一、五教同源的思想，諸天神明在本書中所闡述之真理，文意淺白，寓意深長，用心研讀，必有所悟。 神話者，神明所說的話也，神明所說之話，非常重要，無論如何，一定要聽，也一定要懂。神明選擇這個時間說話，大聲疾呼，因為末法時期，天時緊急，不得不說，否則再慢就來不及了。 諸天神明所闡述之真理，文字淺白，寓意深長，用心研讀，必有所獲。天是父母，人是子女；命是因果，唯德可化；人心之苦，苦在不明；明心見性，了脫生死；修去稟習，頓悟佛心；理天世界，真實存在；祖脈傳燈，天命延續；隨師轉輪，方為究竟。 理天之境至清至淨，萬劫常存，真實不虛，不生不滅，為吾人之靈鄉，本靈居住之地，無極真宰上帝的殿堂。求得理天三寶，直通無極，往來三天，來去自如。 萬佛一心回原鄉 佛子人間苦海遊 佛心心苦無處訴 彌勒降世不遠時 勒（樂）心也是你本心 南海觀音姐妹情 無心插柳柳成蔭 佛心護你一生行 觀音觀心觀自在 音敲你心我感應 明白我自何處來 心中想往何處去 見你本心明道理 性命玄關大堂坐 是非道理我今明 真神本是我自有 道心佛心終漸明～庵邊明朝祖 &
90%宮廟都能用的問神解籤萬用書：《神明所教的60甲子解籤訣竅》＋《問神達人雷雨師一百籤解籤大祕訣》(暢銷紀念版)＋「招財防漏錢母＋存摺套」
史上最強神明溝通書 雷雨師100籤詩和媽祖60甲子籤詩， 是臺灣市占率最高的籤詩， 同時擁有這兩種解籤工具書， 大部分的廟宇都可以用，超級方便！ 招財防漏錢母＋存摺套 一網打盡你最想知道的人生8大問題！ 一次購買，終生受用！一人購買，全家通用！ 增財源，防漏財！ ★宗天宮天官紫微大帝、天上聖母加持處理 ★利用錢母鎮守，把錢財引進來 ★神符防漏，避免不必要的賠錢、漏財 《神明所教的60甲子解籤訣竅》（全新拜拜實用版） ★ 全新編排，按照宮廟裡的籤詩排序，籤詩放大設計，更好查、更好用 ★ 感心增訂，每張籤詩都針對問事者最常詢問的8大事做關鍵解析，一目了然，秒懂神明給你的回答 ★ 新增「輔助歷史典故」，讓你可以更深入、更完整、更透澈解讀籤詩。 ★ 不只依字面、典故、關鍵詞解籤，更搭配神明親授的「抽籤配對法」與「10大解籤歸納法」，幫助你聽懂神意、指點迷津、解決人生難題 ★ 與擲筊、解夢交叉運用，將能解開更多複雜難解的問題、徬徨和困境 ★ 全臺最受歡迎的問神達人──王崇禮老師，問事已有20年經驗，《新聞挖挖哇》、《命運好好玩》、《SS小燕之夜》、《來自星星的事》、《54新觀點》、《驚爆新聞線》等媒體爭相專訪 ★ 博客來2014年度身心靈書暢銷100大 ★ 金石堂2014年度宗教命理書暢銷100大 人生問題千絲萬縷，神明的交待很難三言兩語就說完，當你用是非題（是O？是╳？）、選擇題（是A？是B、C、D？）擲筊也問不出答案時，「籤詩」就派上用場了！ 但你真的有看懂籤詩在說什麼嗎？ 著有《神啊！我要怎麼問你問題？》《神啊！你到底在幫我什麼？》、《解夢經典》等問神經典，以科學化神準問事法深得全臺及海內外信眾信賴的問神達人──王崇禮老師，不藏私地公開神明在他閉關四十九天研修時，親自教導的解籤心法，讓你徹底了解籤詩運用的奧祕，不只讓你聽懂神明的慈悲指引，更能從中窺探起運時機、貴人、小人、欠點等應特別留意的天機，幫助你運籌帷幄、度過人生難關！ 《問神達人雷雨師一百籤解籤大祕訣》（暢銷經典版） 雷雨師100籤詩是相當古老的占卜工具，流傳已有數百年，廣為民間占卜吉凶禍福，或是問事請示神明指點迷津所用。 ★據傳聞，雷雨師即關聖帝君，雷雨師100籤詩又稱關帝百首籤詩，出現的時間約在南宋，初期只有詩句，慢慢演變到明朝，才有「解曰」出現。 ★每支籤詩都有其特殊意義，對於求籤者暗藏著玄奧的神諭，有其獨特的神準性。 ★雷雨師100籤詩和媽祖60甲子籤詩是臺灣市占率最高的籤詩，同時擁有這兩大籤詩系統的解籤工具書，大部分的廟宇都可以用，超方便。 25年問事經驗＋3000份資料研究＋閉關49天神明教導之作 《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》在手之餘，若能同時擁有100支籤詩的解籤工具書，那就不用在用雷雨師100籤詩的廟宇裡，再問神明是否可賜60籤詩系統的籤詩，這樣更方便、更實用！ 為了讓有問事需求的大眾都能帶著笑容跨出宮廟，問神達人王崇禮老師將自己閉關接受神明嚴格教導、自己多年的解籤實務經驗，以及翻閱、整理、歸納3000多份資料，耗時逾一年才撰寫完這部百首靈籤解答之書，其解籤難度比60甲子籤詩更深、更複雜──《問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣》！ 【特色1】歷史典故為主，詩句為輔 【特色2】抽籤詩要先「配對 」，了解神明要賜什麼方向的籤詩 【特色3】一言以蔽之的「解籤歸納」，第一時間理解籤神意 【特色4】提示問籤人抽到籤詩後該要怎麼做，以徹底決解心中的疑問 【特色5】速解人生常見8大問題，初步解決問事人的心中困惑 【特色6】要懂得千變萬化，也要萬變不離其宗 &
神啊，你到底在幫我什麼？(大開本新裝版)：托夢、起乩、擲筊、抽籤詩，搞懂神明4大天機，人生沒有解決不了的難題
與神溝通的奧義精髓完整公開──最科學化的精準問神課！光會問問題還不夠，巧妙用對問神4大工具才有救！◆暢銷問事經典新裝版，文字放大，閱讀更輕鬆◆全台第一本告訴你「神明到底在想什麼」的問神指南◆全國首創「問神流程圖」＋4大問事媒介的「獨家SOP祕訣」，一本就懂，神明想的到底跟你哪裡不一樣◆15個真實案例＆案例圖解＋34個王博士小提醒＋12個常見問題Q&A，從個案分析到重點整理，解開問神的常見迷思或地雷如果你知道該如何問神明問題，恭喜，你已經掌握住「請神指點迷津」的入門磚，但若想精進問事能力，順利度過人生的難關，你還得知道神明如何用四大問事工具回答你的問題！問神達人王崇禮老師公開擲筊、籤詩、托夢、起乩的使用時機和相關細節，搭配獨家「4大問事方法流程圖」，按圖索驥跟著步驟走，沒有問不出來的答案！全書以多個真實案例，從「身體」、「婚姻」、「事業」、「考試」、「學業」、「買屋」、「官司」、「教育」、「生子」、「家運」等切入，指引你重新認識神明的想法和邏輯：◆祂考量和顧慮的是什麼？◆為什麼我們問這個問題，祂卻給另一個答案？◆為什麼問了好幾次，祂都不回答？問神達人王崇禮老師，不只要教你跟神明問問題，還要敎你搞懂神明在想什麼，讓你更有效、更科學的提問題，找出最靈驗的答案！神明到底在想什麼？什麼時候該擲筊？什麼狀況又要抽籤詩、起乩或托夢？◆老阿嬤二度走失，神明「起乩」指名王老師前來解佛字？◆「抽籤詩」問買新屋，結果搞到未婚夫妻要分手？◆「夢」到清明掃墓有黑狗從墓中跑出來一路追到家，原來是祖墳風水有問題……◆因前夫想續前緣來「擲筊」問神明的意思，卻是復合沒有聖筊，不復合也沒有聖筊？請示神明有邏輯，搞錯時機、用錯方法、問錯問題，小心結果變更慘！與神明溝通的「25年奧義精髓」完整公開，一本就懂，神明到底在想什麼！◆不想被騙，就選擇最不受人為左右的擲筊。◆神明托夢是因為問題牽涉個人隱私，或祂欲事先提醒什麼事。◆擲筊陷入膠著或原因不明無法問出答案時，要問神明是否抽籤詩。◆如果神明決定起乩解決案情，就表示事情不單純了……問神不敗案例圖解，解析真實故事的關鍵步驟！看完真實案例後，利用不敗案例解析，帶領讀者仔細檢視每個關鍵步驟，提點你每個問事成功的眉角。◆案例樹狀圖：用樹狀圖解析每一個重要的問神步驟，讓你一目瞭然，一看就懂。◆問事心法：針對一般人容易遇到的問事瓶頸，列出貼心問事心法，讓你豁然開朗、開闊天空。◆問事地雷檢討：這樣問事很危險！避開這些問事迷思及常見錯誤，問事更有效率、成功率大增。不可思議！原來跟神明問問題也可以這麼科學！這是一門富含邏輯的學問，有根據、有方法、絕無不合理的要求──事實上，神明愛世人，不會信口開河，也不會讓你繞遠路、白花錢，但你必須理解他們想告訴你什麼！跟著《神啊！你到底在幫我什麼？》了解神明的邏輯，問出屬於自己的幸福人生。本書特色◆全台第一本，告訴你神明到底在想什麼的問神指南：當我們尋求神明的幫助時，其實祂們有很多話想說、想提醒你，這本書主要是要引導讀者，如何用正確的方式，接收神明想要傳達的意念。◆4大問事方法流程圖：除了擲筊之外，托夢、起乩、抽籤詩等常見問事工具的細節步驟大公開，按圖索驥跟著做，問出最神準的答案。◆15個真實案例＋15問神不敗案例圖解＋34個王博士小提醒＋12個常見問題Q&A：從個案分析到重點整理，釐清各種問神媒介的觀念，叮嚀所有注意事項，解開讀者對問神的迷思與困惑，重新認識神明的想法。連神明也感歎不已，他們所有的想法和悲憫終於可以傳達出來了！
關聖帝君萬應靈籤：雷雨師一百籤古籍新勘籤詩卡
華人宮廟使用率最高的兩大籤詩之一 問神拜拜超好用，抽籤問事不等候 個人專屬，隨身好攜帶，古籍勘訂，值得珍藏 【雷雨師籤由來】 籤詩名「雷雨師」，由來可以由第一百籤籤詩得知，是由天仙雷雨師所降，又稱關帝籤、城隍籤。最早出現於南宋時期，原名「護國嘉濟江東王靈籤」，明朝中後期開始被各地關帝廟及城隍廟所應用，之後被廣泛沿用至今。 【籤詩解說】 本套《雷雨師一百籤．問神必備隨身籤》是以道光六年尚勤堂馬宅刊北京龍文齋刻字鋪藏版的《關聖帝君萬應靈籤》為本；籤詩解說再融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定，非常難得。籤解包括有： 聖意：為八句三言詩，說明此籤的占驗。 東坡解：為八句四言詩，相傳是宋朝蘇東坡對此籤的解釋。 碧仙註：為四句詩的說解，有四言、五言、七言不等。 解曰：對此籤詩的統合解釋。 以上四種籤詩的說解，可互相對照，並合併參閱「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。 本書特色 ★製作嚴謹，古籍勘訂，獨家首創 ★全彩印刷，好抽好看好收藏 ★各地華人宮廟都適用，問神拜拜超好用 ★個人專屬，抽籤問事不用排隊 ★美觀大方，實用又方便，送禮自用兩相宜 【使用方法】 1.問事抽籤時，如撲克牌的洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，依個人習俗向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。 【尺寸規格】 ◎籤詩每張為：寬5.6cm*長10cm，共100張。 ◎可收納入小紙盒（寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm），方便攜帶。 &
問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣(暢銷經典版)：當今世上第一準，神明親授解百籤！
民眾問事必備，解籤人不可或缺── 最暢銷的百首靈籤解答之書！ 神明親授祕訣＋3000多份史料研究＋25年問事經驗， 家運、本運、姻緣、事業、學業、健康、求子、財運， 你的人生問題，都能獲得解答，找到出路！ 同時擁有雷雨師100籤詩＋60甲子籤詩 全省廟宇問神問透透，超方便 雷雨師100籤詩是相當古老的占卜工具，流傳已有數百年，廣為民間占卜吉凶禍福，或是問事請示神明指點迷津所用。 ★據傳聞，雷雨師即關聖帝君，雷雨師100籤詩又稱關帝百首籤詩，出現的時間約在南宋，初期只有詩句，慢慢演變到明朝，才有「解曰」出現。 ★每支籤詩都有其特殊意義，對於求籤者暗藏著玄奧的神諭，有其獨特的神準性。 ★雷雨師100籤詩和媽祖60甲子籤詩是臺灣市占率最高的籤詩，同時擁有這兩大籤詩系統的解籤工具書，大部分的廟宇都可以用，超方便。 比60甲子籤詩更深、更複雜 25年問事經驗＋3000份資料研究＋閉關49天神明教導之作 《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》在手之餘，若能同時擁有100支籤詩的解籤工具書，那就不用在用雷雨師100籤詩的廟宇裡，再問神明是否可賜60籤詩系統的籤詩，這樣更方便、更實用！ 為了讓有問事需求的大眾都能帶著笑容跨出宮廟，問神達人王崇禮老師將自己閉關接受神明嚴格教導、自己多年的解籤實務經驗，以及翻閱、整理、歸納3000多份資料，耗時逾一年才撰寫完這部百首靈籤解答之書，其解籤難度比60甲子籤詩更深、更複雜──《問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣》！ 本書特色 讓解析雷雨師100籤詩更簡單、更精準 【特色1】歷史典故為主，詩句為輔 雷雨師100籤詩的詩句比60甲子籤詩的詩句難懂，更深奧，如果只一味鑽研詩句，並無法把籤詩解得很完整，一定要掌握歷史典故，再以詩句做輔助解釋，二者交叉運用，才能正中籤詩真正的重點，解籤才能深入且完整。許多廟宇提供的解籤範本，常以文言文解析籤詩上的典故，這對解籤特別重視「歷史典故」雷雨師100籤詩而言，無疑是層阻礙。王老師不只用平易近人的筆觸解說歷史典故，更特別將歷史典故的關鍵重點點出，大大降低讀者在理解歷史典故上的困難度。 【特色2】抽籤詩要先「配對 」，了解神明要賜什麼方向的籤詩 神明傳授的獨家「抽籤配對法」，是在跟神明確認要賜給什麼方向的籤詩，進而知道所問之事從哪個角度來思考、解析，而不被籤詩的「上上籤」、「下下籤」等吉凶禍福標籤所迷惑。例如抽到上上籤，但如果是配對在「欠點」──阻礙事情發展的原因，那就要從歷史典故的情節、人物的「負面之處」下去找出神明指示的欠點是什麼，這樣才能挖屈出真正的問題，並進一步問出解決的辦法。 【特色3】一言以蔽之的「解籤歸納」，第一時間理解籤神意 在更複雜的雷雨師100籤詩裡，神明親授的「解籤歸納法」也更加多變、更細緻，甚至一支籤詩裡會有2個、3個歸納的結合，例如第十三籤乙丙籤，其歸納就是「等待時機＋時間點＋順勢而為」。「解籤歸納」是幫助你在第一時間了解籤詩重點（神意）的重要工具，一定要注意！ & 【特色4】提示問籤人抽到籤詩後該要怎麼做，以徹底決解心中的疑問 有困難來求助神明的人，都希望能釐清問題所在，找出解決難題、困惑的方法，《問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣》與其他解籤書最大的不同點，就在於除了帶領讀者明瞭籤詩內容與重點，還指引你應該要怎麼「起而行」，將心中問題徹底解決──這是坊間一般解籤書籍看不到的，卻也是問籤人最需要的內容。 【特色5】速解人生常見8大問題，初步解決問事人的心中困惑 針對求籤人的各種問題，分別從家運、本運、姻緣、事業、學業、健康、求子、財運等面向，精要地分析神明旨意，提供解決問題的基本依循方向，讓人可以豁然開朗，初步解除心中困惑。但是也不能忘記，每個案件的細節、情形不同，依照案件本身做調整、變化解籤，才是最正確的做法。 【特色6】要懂得千變萬化，也要萬變不離其宗 「水無常態，法無定法。」解籤、問事要懂得因人而異、因事而異、因時而異、因地而異、因物而異，甚至有時還會因神而異……！情況不同，就必須針對實際的案情做分析和變化，也就是說──「從歷史典故和詩句裏面去看出端倪，然後再千變萬化」，但也要注意不能變過頭。這就是解籤最難、最需要學習和實務經驗的部分，但只要能練到運用自如，就很少有問題可以難得倒你啦！ &
新關公全傳【精】
《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教雷法之片面利用，及明神宗改封原委等等，新書仍以四項專題論述關公，（一）關羽：分為生平、大事編年、形貌刀馬、鄉里家人、官爵諡號、袍澤、敵友，共計八節，完整呈現歷史上的真人物；（二）英雄：探討關公之武將身分及身後歷史地位演變，分為當代萬人敵、六朝關張之勇、唐宋輕忽、宋金褒貶及元明小說戲曲繪畫，計有六節；（三）神靈：考究英雄成神及關公神靈地位高低，官方之武廟祀典與褒封，佛道二教之收編，及民間廟會活動、專書題考等，計有六節，與前章之時間定位重疊；（四）關聖帝君：說明從明神宗改封以來至近世，關公英雄及神靈地位達於頂點，朝野崇拜癡迷，幾乎視同孔子，是為史上所僅見；末章關公信仰，總結關公從真人英雄至成神成聖之原因，另依宗教學觀點，論其具備宗教條件，足為民間信仰之宗教教派。
關聖帝君籤詩開示語錄
本書所解密者為武聖關聖帝君聖籤，全書計一百零一籤，旨在方便讀者藉以決疑，唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質，由於問籤所獲，係至誠所感，當與所問之事旨趣相符方顯決引明確，否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事，均屬虛妄之用，實不足取，吾人不可不有敬慎之心。
積福之書：讀書、工作、感情、家庭，文昌帝君給你的人生啟示
淨土宗十三祖佛教泰斗印光大師極力推崇 淨宗傳經導師淨空法師開示推薦 《文昌帝君陰騭文》 傳承千年、古今推崇的好命之書！ 五百多字教善箴言， 讓你通達人脈、闔家安樂，人生一路順心！ 積陰德不是空話，千年來的事實證明，一切都是真的！ 文昌帝君的啟示，從心念起始，在生活細節中實踐！ 排除空洞理論，結合真人實事，順應人情義理，通達天人感應， 想造福修法、轉化自我，只需心存善念，從一點一滴的本分做起…… 文昌帝君，於宿世中，心敦五常，躬奉三教，自行化他，惟欲止於至善。功高德著，遂得職掌文衡。恐末學無知，昧己永劫常住之性。因作文廣訓，示「吾一十七世」之言，妙義無盡……——印光法師 文昌帝君的《陰騭文》不可不讀，不可不明，不可不遵照奉行。如果我們熟讀，深解其義，努力奉行，必得神明的佑助，有求必應。能夠不為個人名利，如理如法去求，發願犧牲奉獻自己，為眾生、為社會、為人群工作，才能得神明的佑助，得諸佛菩薩的關照，這就是佛門中講的加持保佑。——淨空法師 世所傳之陰騭文、感應篇等類，朝夕誦習，亦可為修身行善之助。——清．嘉慶皇帝 明清以來，佛教僧俗各界及名人弘一大師（李叔同）、魯迅、夏丏尊、豐子愷等人均極力推崇 ★新編道家傳世善書，前所未有的聖典版本 ▶&& &「超譯」文昌帝君的教善之言，在教化中找到落實於生活的應用心法。 ▶&& &不同於宗教或坊間的說解，賦予「陰騭文」新的時代意義。 ▶&& &提供例證故事新的精神說解，以作為自我檢視、借鏡與戒慎的省思。 ▶&& &古版圖繪線條做全面修整，與故事做結合，給讀者最大的閱讀享受。 ▶&& &收錄「陰騭文詩箋」，詞句優美警切，值得吟誦賞析，並作主旨分析。 ★積善、行善，就在心念中、生活裡 全書以「陰騭」（行善而不欲人知）為主軸，涵蓋品德修持、傳統倫理、因果教育，結尾則再度回歸「陰騭」二字，教喻人只要「諸惡莫作、眾善奉行」，則能蒙天寵眷，招致各種福祥果報。此行善，起於自我心念，行於日常生活之中，如果能領悟教化而融於日常的待人接物，便能予人心靈的寄託及安慰，不再執著於現世的不美好。 ▶&& &我們生而為人的寶貴之處，便是擁有和天地之心相通的良知；若因自身得失而對他人之苦視若無睹，縱使一時得享好處，終將難逃一輩子的良心譴責。 ▶&& &捨得，捨得，有捨才有得。只看見一時的得失，自然會吝於付出，若將目光放長遠，看見自己的付出解了他人之難，更為自己種下福田，便不會再以失去為苦，反倒能以付出為樂。 ▶&& &人說「心安身自在，心寬福自來」，把心放寬，不執著於自身所遭遇的不公，才有空間容納生活中的甜美。 ▶&& &行善積德不是為了累積福報、感通神明，它應該是發自內心，無私無我無求，如此才稱得上是真善。 ▶&& &存凡心者，成凡人；存善心者，行正事、成善人；存邪心者，自然行邪事、成惡人。 ▶&& &我們今日得以享受各種便利，都是前人冒著生命危險、無私奉獻所造就的。在享受前人恩惠時，除了心懷感激，也應效法前人利益眾生的精神，將善念傳承下去。 ▶&& &心是萬善、萬惡的根源，我們所做的一切，皆是由一個個微小的起心動念中萌芽，心念動，遲早會化為行動， 造作出諸般善或惡。 ▶&& &行使方便之能，是時時刻刻之事，更是盡己之力便能達致的事，是隨時、隨機應變要注意周旋的事，而且是一生都不能有片刻懈怠輕忽的心態。 ▶&& &泯滅良心的人必有行跡敗露的一天，正如內核腐爛的水果，遲早會從裡面爛到外頭，敗壞整顆果實。 ▶&& &人常常貪求著自己所沒有的，而忽略了自己所擁有的，這種不知足往往讓人甘願鋌而走險，強取不屬於自己的東西。 ▶&& &私心自用、慣性說謊的人眼中雖不見禍端，災殃卻早已伏在腳邊。 ▶&& &人生三不朽中，孔子將立德排在立功、立言的前面，可見得有德行比有口才重要得多。 ▶&& &善業的大小端看心念， 實際做出來的事則屬次要；真正的善行應是不分大小、腳踏實地的做好自己能力所及的善事。 ▶&& &世人不需要羨慕別人的好運或福氣，人若能明白因果定律，便知道吉凶禍福全操之在己，只要心存正念，堅持行善，有朝一日也能成為他人羨慕的對象，獲致個人的福報。 ★擺脫傳統教化，在故事與箴言中找到做人的本心 ▶&& &每一則帝君的善言，都有事證案例的故事與解說，讓人一看就明白。 ▶&& &從傳統的因果業力束縛中，說明現代人生命形式的存在根本，強化「造命改運」的修練法則。 ▶&& &落實現實生活中的個人修養功夫，從起心動念做好日常修練，強調生命的價值完全在於個人的修養功夫。 ▶&& &融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論，以宇宙自然力量的善惡之道，架構出一個明確的遵循原則。 & •若您願意購買本書，本書盈餘將會用於相關書籍之印製、贈閱、捐贈公益等利益社會之用途。 •若您希望索閱本書，可來電或來訊與柿子文化洽詢。 【洽詢聯絡方式】 Mail：service@persimmonbooks.com.tw Line：80306073 FB私訊：60秒看新世界
六十甲子吉祥籤詩.問神必備隨身籤
全臺通行的六十甲子籤詩系統 籤解「家運」、「作事」、「婚姻」、 「求財」、「功名」、「治病」六大運勢 問神、拜拜、求籤，不容錯過的必備好物！ 【使用方法】 1.問神抽籤時，請將全部籤詩面向下，如撲克牌 洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，問神明是否要賜這張籤詩？ 沒筊：將籤先放一旁，再抽再問。 三筊：是！ 3.翻閱坊間解籤書參考。 【尺寸規格】 ◎籤詩每張為：寬3.3cm*長10cm，加「籤頭」共61張。 ◎可收納入小紙盒（寬3.5cm*長10.2cm*厚度1.7cm），方便攜帶。 商品特色 全彩印刷，好抽好看好收藏 各地華人宮廟都適用，問神拜拜超好用 個人專屬，抽籤問事不用排隊 一手掌握，體積小巧，方便實用，送禮自用兩相宜 還有可愛到爆的「守護達人」──媽祖Q版小圖！ &
大道向前行II：宗教祝聖儀軌
宗教領袖對談－各界名家點評 生日快樂：如何為關帝及眾神祝聖？ 尊崇與學習：為何為關帝、神明祝壽？ 感恩與修行：祝聖的功能？ 當代社會：思考為神明祝聖？ 觀摩‧分析‧綜整：祝聖儀典之比較 經歷這兩年多來全球COVID-19的洗禮，正式進入到後疫情時代。帶給我們生活上很多重大的改變，尤其今年俄烏戰爭一啟，更讓全球經濟通膨加速。致使人民對於未來的趨勢變化深感茫然不安，惶惶不知所措。 各宗教在此一時刻，應本著救贖眾生的誓願與慈悲心，將諸聖先賢所傳承聖示的教義精神，引領眾生省思大道向前行的真實道理，並運用現代化管理工具來弘揚宗教大道，讓生活有所依循，得到安定民心之目的。 &
圖解台灣歲時祭祀小百科：神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南100問
一年365天，月月有節氣，日日有宜忌，看對日子過好年！ & 年初到年尾，囊括歲時祭祀的100個重要問題，與生活密切相關，計有：1.歲時的制訂與由來、2.祭祀與供品、3.天公生、4.元宵節、5.頭牙、6.清明節、7.端午節、8.七夕、9.七月普度、10.中秋節、11.重陽節、12.冬至、13.尾牙、14.送神、15.除夕過年、16.過年的禁忌等十六大項目。 & 提問的同時，也一一解答、解惑，方便讀者藉由問答形式，增加閱讀上的趣味性與學習性。可說是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。 & 本書特色 & 1.民間傳統歲時節慶活動中，如何了解敬天祭神及祈福的用意與情感，其意涵並正確使用就非常重要。本書企劃即以台灣民間歲時節慶與節氣的配合，以一問一答的方式呈現，找出100個生活中歲時祭祀須知，探討常民在各類民間神明祭祀、歲時節慶與四時節氣的祭祀活動中，如何能避免誤用。使用這些知識與應用皆有民間文化之根源，也避免在各式祭祀活動中觸碰禁忌，表錯意義。 & 2.從一般民間家庭到大型民俗祭祀活動，不管是初一十五、家族公祭或寺廟節慶祭典，一年365天，月月有節氣，日日有宜忌，本書從年初到年尾，都可方便索引並應用於各類民俗祭祀參考。看對日子過好年，是神明祭拜、年俗節氣、擇日宜忌最佳入門指南。 &
紫宵帝闕上帝公：歷史與民俗(上冊)、信仰與文物(下冊)
本書為紫霄帝闕玄天上帝廟出版，由豐饒文化社發行。 屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟是以「溝仔尾」聚落為核心發展區域，此地最早為單姓聚落——陳姓——並有玄天上帝廟之建立，相傳是由七戶陳姓居民共同捐資，是以形成互動緊密的家族信仰關係。物換星移，隨著社會發展變遷，溝仔尾日漸遷入眾多不同姓氏，生活型態也大有改變；再加上國家政權交替，不同政權在屏東市不斷進行土地重新劃分，使得信仰模式也有極大更迭變異。 臺灣民間信仰的構成經常為複合性的多神信仰，是以聚落生活模態改變、人群結構變化、經濟生活遷易等，也都將帶動不同信仰祀神的發展，這點除了從玄天上帝廟易位改建可以探知以外，也能從玄天上帝廟雖以玄天上帝為主神，但並非唯一主祀神即可發現，紫霄帝闕玄天上帝廟尚有濟公師傅、廣澤尊王、神農大帝等神靈，其信仰對象雖以玄天上帝為主神，但仍結合著眾多「同祀神」或「寄祀神」，這彰顯本地人對於信仰多樣性的需要，更重要是展現了不同以往單姓聚落、單一祀神的原始生活樣貌；同時又容納有民間特質較為強烈之儒宗神教，使不同類型信仰在此產生新的文化脈絡，重新建立其地方文化之精神價值。 2018年，紫霄帝闕玄天上帝廟眾善信有志一同，鑒於廟內古物之珍貴，且經過濟公禪師核允，特降乩指示信徒可進行文物調查與研究工作，並針對紫霄帝闕玄天上帝廟的歷史文化發展進行考據，採取自由捐資籌募研究經費，辦理廟的相關歷史、民俗與文物之研究。是以啟動「屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟文物調查研究暨古神像保存維護計畫」，由逢甲大學李建緯教授擔任計畫主持人，並邀請學者邱正略、溫宗翰兩人擔任協同主持，負責廟史與民俗文化之記錄，專案另有賴怡慈、施淑鈴、白惟昕等負責專案整理與填表登錄；此外，本案另聘文物修復師喬致源等人協助進行神像檢視修護，郭肯德負責實地調查與影像處理。 相關文物與廟史調查研究初步完成後，本廟開基玄天上帝神尊獲屏東縣政府指定為縣定古物，為此紫霄帝闕玄天上帝廟另啟動出版計畫，將現有學術成果彙編成冊、出版發行；本套書共分上下兩冊，上冊彙編上帝廟之歷史沿革、信仰諸神、民俗與年中行事，下冊則針對各項文物紀錄進行呈現。藉此，企求展現紫霄帝闕玄天上帝廟之歷史文化深度，促成各界對屏東縣指定古物之認識，同時也期許透過本套書之整理，促進紫霄帝闕玄天上帝廟與境內爐下子弟，能找到信仰與文化認同之榮譽感，並將此重要文化記憶流傳百世。 &
神明想讓你知道的事：松柏坑囝仔的奇幻修煉旅程
這不是你以為的8+9， 這是一段與眾神共事的神奇旅程。 & 通靈、起駕、問事， 九天玄女肉身代言人想跟你說的話…… & 神鬼世界，常是眾人好奇的話題，也因無法肉眼可見而顯得神秘引人遐想，在如今資訊發達傳遞快速的世代裡，各地發生的靈異事蹟也逐漸被擴散出去而廣為人知。 & 當這類資訊越來越多，個人經歷也難分真假，即使我們都暫且視為純粹的經驗分享，卻也有為數不少的錯誤觀念被傳遞出去，因此我們希望本書除了分享乩身本人的真實經歷，讓大家更加認識生活周遭的常見神明，也希望分享我們可以用怎樣的心態去看待神鬼靈魂，並告訴有興趣修行的大家，如何去分辨正確的修行態度與方法，避免因誤導而走入偏門。 & 近兩年因疫情肆虐，我們的生活都大大地受到了影響，民眾的心也隨之顯得徬徨無助，便會多來求助於神明的幫助與開導，本書也收錄了一些濟世案例，希望能傳達給身處苦難中的民眾一些支持力量，告訴他們：只要抱持信念，神明會與你同行，一起共渡難關，期盼能帶給大家堅持下去的希望。 &
馬祖列島宮廟神明啟示錄
耗費三年，行腳馬祖四鄉五島，馬祖地區首本最完整的宮廟啟示記錄。 ◎收錄馬祖地區各宮廟神明沙盤飛鸞，批訓闡理最完整的一本書。 ◎透過神明的批訓闡理，讓所有人找到人性最初的真善美，達到教化人心、淨化社會的目標。 ◎馬祖廟宇，是儒釋道融為一爐的多神信仰，展現了宗教文化的包容性和博大性，值得一探。 馬祖宮廟密度之高為世界之最，故有「馬祖神明比人多」之說， 經過數百年的演變，已發展出有別於大陸原鄉的宗教信仰活動型態， 成為馬祖的宗教文化特色。作為社會安定的力量，撫慰民心的依靠， 正確的信仰可得豐盛的生命與精彩的人生， 透過九十篇馬祖宮廟神明的聖訓， 我們看到了上天的悲憫與神明的智慧， 明白了天人之間的關係究竟是什麼， 同時也找到了今生如何行善積德的正確方向。 馬祖四鄉五島 全境八十二間大小宮廟 悉皆參與本書的飛鸞著作 一百六十四篇聖訓 社會安定的力量 撫慰民心的依靠 視透天時，遵循天律，承擔天命 三曹普度 天人關係 大道難懂 理性思量 求得至寶，再造道功，再續道程 看見上天的悲憫與神明的智慧 找到行善積德的正確方向 &
神明怎麼那麼可愛！寶島諸神降落，有看有保庇！
˙台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ˙文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) & 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 & 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… & 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： & ｢神明怎麼辣麼可愛｣！ &
圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝
從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。 & 台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。 & 「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。 & 一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。 & 本書特色 & 1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。 & 2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。 &
聖凡雙修實踐策略：後疫情時代的新生活方式與契機
透過論壇教育蹊徑，五常德教義融入日常蔚為習慣。 玄門真宗講求聖凡雙修！我們深知，社會由常民組成，常民是人間的主力，人食五穀雜糧，有七情六欲、有喜怒哀樂，不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要，但這畢竟不是眾人之事，也不必要眾人一同，否則社會無由運作、眾生無由生存；入世修行更是社會的常態，更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉，五常德的修為不是叢林宗門，也不是青燈古佛，更未必是持齋念經，其實就是一種生活方式，包括衣食住行、柴米油鹽，甚至飲食男女，從出生到百年、從起床到就寢，生老病死無時不地，一舉手一投足，一言一行，無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦，就是在做這種生活修為的探討與宣揚。
問對了！神明才有辦法幫你（暢銷紀念版）：尋找幸福問神筆記＋問神達人問事祕技影音DVD
全臺最厲害的與神溝通術！ 讓人生的順風與逆境，都能暢通無礙！ 問神達人王崇禮90分鐘實境傳授， 讓你第一次問神就上手！ & ★神明加持，高雄梓官城隍爺與問神達人合作辦案、濟世救人 ★完整收錄，博杯＋抽籤＋解籤，影像解說不漏勾 ★精采實例，卡陰？迷花？直擊不為人知的問題點 ★筆記完備，王老師片場花絮＋問事筆記＋12個月自填月誌，問事成功百分百 & 在「問神系列」（《神啊！我要怎麼問你問題？》、《神啊！你到底在幫我什麼？》、《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》、《解夢經典》、《問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣》、《神啊！教我如何把二個聖筊問出三個聖筊》、《神啊！教我如何扭轉乾坤》）熱烈暢銷期間，為了讓信眾與讀者能夠更清晰明瞭問神訣竅，於是問神達人王崇禮老師與高雄梓官城隍爺聯手出擊，推出完整影音收錄的問神DVD《問對了！神明才有辦法幫你》。 專業團隊出機至高雄梓官城隍廟，問神達人親自示範解說，將詳實的文字轉換為生動活潑的實境，從頭帶你深入走一趟問事流程，只要90分鐘，一次搞懂問神訣竅，輕鬆上手。 & 人生難免會遇到很多困難，其實神明有辦法幫你 & ●給只懂燒香拜拜，卻不知道神明可以真正助人的你：許多人拿香跟拜卻只當作求心安，然而，只要搞懂如何跟神明問問題，選擇對的問事工具，正確解讀神意……，神明真的能幫你，這套影像書結合DVD和筆記，帶你輕鬆了解問事流程、眉角、迷思，是你第一次問神的最佳指南。 & ●給看過「問神」系列書籍，卻還不敢自己問事的你：DVD由問神達人親自示範、解說，猶如本人從旁協助，加強你的信心，釐清你還不太確定的技巧。 & ●給一直「掛不到號」的你：自助天助，完整問事流程＋真實案例直擊，相關技巧都在裡面，勇敢硬起來，你也可以成為問神達人！ & ●給身邊親朋好友很愛跑宮廟的你：呷好逗相報，如果你深受王老師及其問神技巧的幫助，更應該把這些受用的方法、正信的態度分享給周遭的人，讓他們也能同樣受益。本書珍藏之餘，亦十分適合送禮，可影響對方一生。 & 問神祕技影音DVD→問神達人的5堂必修課，20年功力實境教戰 & ●1片90分鐘，收錄問神達人王崇禮20年的問事功力，最重要最關鍵的眉角和原則都不錯過。 & ●梓官城隍廟現場拍攝，城隍爺大顯神威：車子一開到梓官，原本的大雨竟然停了？城隍爺濟弱救貧、澤被萬民，和王老師連手出擊，為民眾找到人生困境的問題點，並出面幫忙解決！ & ●完整收錄，精采呈現：專業製作團隊，拍攝出國內指標性問神DVD；還有活潑動畫＋重點插卡＋講堂複習，知識和趣味兼具。 & ●內容完整，帶你走一趟問神流程：從提點問事心態、問問題的訣竅，到博杯、抽籤、解籤的步驟演練，突破問事瓶頸，讓你問神不繞遠路，更不怕走錯冤枉路！ & ●真實案例現場直擊：拍攝王老師協助個案博杯問事過程（經當事人同意），從單純問感情、問工作、問健康，到發現背後的個性問題、參加喪事卡到陰、被「迷花」糾纏等不為人知的原因，迂迴曲折又離奇。 & 尋找幸福問神筆記→拍片花絮、筆記、手帳，用起來好過癮 & ●尺寸大小方便攜帶，讓你按表操課筆記問事過程的重點，替生命中的困惑和難題問到出口！ ●DVD未收錄的精采拍片花絮：從信徒的告白，到問神達人王老師認真又帥氣的片場寫真，記錄問神本應有的美好記憶。 ●簡明易懂的拜拜、抽籤步驟：拜拜抽籤不出錯，問出神意更有效率。 ●獨家設計的超實用筆記頁（20個）：使用方法示範＋步驟提醒，問事時邊記錄，重點不遺漏。 ●20個王老師精華小提醒：釐清問神要注意的迷思。 ●問事幸福月誌：結合自填式萬用月誌，不只是問神筆記，也是隨身手帳！
台灣家將大全(家將種類卷)
★ 全方位解讀台灣家將文化！ 台灣家將文化流傳已有數百年之久，其兼具著外界甚難解讀的侍衛神祇信仰與展演的諸多罡卦陣法，所以在看似表演藝術的陣頭屬性團體，事實上是兼顧著神祇信仰、民間傳說、星相五術、肢體韻動以及各項工藝藝術層層堆疊所演譯出的台灣特殊傳統家將文化。 作者經多年蒐集、觀察與研究家將，本書將台灣分作北、中、南、東以及外島五區，總共挑選41種之多，全面解析家將種類，對於台灣民間信仰的重要性，以及各面向的原始意義與藝術美學，是認識家將、了解家將、觀賞家將的最佳工具書。讓我們一起追尋兒時記憶的八將腳步，一窺八將團幕前與幕後少為人知的神秘面紗。
與神對話【下冊】：當代台灣鸞務變遷
「鸞」是什麼？「扶鸞」又是什麼？是初入「鸞門」者及社會大眾，頗為好奇的問題！ 「鸞」的本意，是指天上的神鳥；在漢人宗教神話中，神仙乘坐「鸞」或「鸞駕」來到人世間。「扶鸞」則是指通神者在神靈附體後，拿著雕刻成「鸞」的木頭筆，在鸞台上書寫。象徵神明至此，說出「神誥」。 過去，「扶鸞」有「揮鸞」、「飛鸞」、「降筆」及「扶乩」等多種說法。首先，它是指通神者拿著鸞筆，揮灑自如書寫神的旨意，乃稱為「揮鸞」。 其次，它是指通神者拿著像隻天界飛來的鸞鳥之筆，書寫神意，又可稱為「飛鸞」。第三，它又可指稱通神者代表神仙下降到人間書寫，亦可稱為神明「降筆」。 全書分兩卷，上卷是第七屆全國扶鸞大會活動紀實與全國80餘間宮廟堂，委請廟中能人寫手書寫：自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」；為自己留下見證。 下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章；鸞的各種面向。
與神對話【上冊】：第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集
邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播 國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂 國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮 國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。 2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。 其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。 儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。 如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。
大道向前行：後疫情時期宗教的回應
面對瘟疫，承擔天職，尊重科學，道法自然，兼善天下 運用神學觀因應瘟疫 運用眾神之功能處理瘟疫 運用宗教儀式化解瘟疫 瘟疫流行時要如何修行 如何看待政府管制宗教 宗教領袖對瘟疫的論述 今年在 玄靈高上帝關聖帝君聖壽祝壽活動準備時，蒙 玄靈高上帝關聖帝君特別指示，必須輔以現在疫情嚴峻的社會現況與祝壽的真實意義，規劃一系列能幫助眾生在困境中獲得庇佑、獲得利益的活動。其中，最重要的就是請張家麟教授及其台灣宗教與社會協會，承辦規劃「大道向前行- 後疫情時代宗教」主題，並邀請宗教學者教授、各宗教的宮、院、堂主事、宗長、宗教前輩，一起上線、討論、發表相關論述。 本書將線上的論壇刊印成冊出版，提供給各宗教宮、院、堂的主事、宗長、宗教前輩，當作後疫情時代的建議參酌。
臺灣媽祖碑碣與村莊社會
媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一，媽祖信仰分佈在臺灣各地，臺灣各地皆有媽祖廟，在臺灣盛行媽祖信徒徒步進香，如苗栗白沙屯媽祖徒步前往北港朝天宮進香、彰化南瑤宮徒步前往北港朝天宮進香，或是大甲鎮瀾宮徒步前往新港奉天宮進香等，每年媽祖信徒都是徒步前往中臺灣北港溪(舊名笨港溪)沿岸的北港朝天宮、新港奉天宮進香，除了前述徒步進香外，中臺灣笨港溪沿岸媽祖廟更是臺灣各地媽祖廟每年必前往進香之處，由北港朝天宮及新港奉天宮分靈到各地媽祖廟數以百計，並在臺灣媽祖信仰中佔極重要之地位，可見笨港溪流域媽祖信仰淵源深久。本文以臺灣笨港溪流域（現為北港溪）為中心，蒐集有關媽祖碑碣相關文獻等，並著重碑碣的類型及內容進行分析，以此來觀察當時臺灣鄉村社會，進而了解媽祖文化在臺灣的發展。
神隊友神救援：問神的秘訣道教的奇蹟
高雄堯天宮創辦人吳平和與現任主持黃蘭婷，在書中分享自堯天宮創建，金府千歲賜八卦到鎮殿聖母持八卦，期間發生的種種神與人的宿世因緣。同時提醒十方善信，一樣用擲筊來問神，思維不同，問出來的答案完整性、正確性就不同，所以想要問神問出個所以然，需要先來場思維的洗禮。 堯天宮一直以「神五分、人五分」的道教宗旨，協助信眾解決人生難題，兩位作者希望藉由本書，分享多年擲筊問神的正念與智慧，期待未來能在「神助人、人助神」的這條道路上，結下更多善緣。讓本書陪伴你重新感受人神間的互助關係，學習問世、處事、濟世，更珍惜這輩子，並願意更加努力把這一生過得更好。 本書特色 堯天宮創辦人吳平和與第二代傳人黃蘭婷攜手，再次分享擲筊問神的正念思維與智慧。 你對工作、家庭或各種人際關係感到迷惘嗎？ 想向神明傾訴，尋求解答卻苦無途徑嗎？ 你知道要怎麼問、怎麼解，才能真正讓自己走出困境嗎？ ◎神明有多準？ ‧我們得到的究竟是真病、心病還是假病？假病拖久也會弄假成真，該如何找到關鍵「痛點」，即時救援呢？ ‧祖先「欠點」，但家族這麼多人，我該如何著手？ 「持不變的經，達萬變的易」，由解籤達人教你讀懂神明處理事情的深意與道理，感受直搗問題核心的精準。 ◎神明為什麼不理我？ ‧人生本來就不公平，一人一種命，難道我不能改變命運嗎？ ‧假如我不聽神明的話會怎樣？ 很多困境其實是考驗對神的信心與配合。當我們還在為是否真心相信而擺盪不安時，是否也該試著轉念，用不同的心境、位置，看到目前的困境，重新傾聽神明的意思。 ◎人生何所求？ ‧我想要幸福，但幸福是什麼呢？ ‧每個人生活都會經歷無數的考驗，人考、鬼考和神考，但那分別在考什麼呢？ ‧面對自己與他人的生死，何時該提起？何時該放下？ 同樣的願望，有不同的達成方式；同樣的籤文，也有不同的時境詮釋。面對神明，我們學道理，學成長，學做人做事，學改變思維，以及改不完的改變思維。
臺灣岳武穆王信仰研究
本書敘述了岳武穆王信仰的誕生、發展、演變的過程，對於岳武穆王信仰在臺灣的傳播，作者依靠史料記載與田野考察相結合的方式，對臺灣岳廟進行了全方位的考察、整理、分類，糾正和補充了史料方面的錯誤和不足，是迄今為止全面研究臺灣岳武穆王信仰的力作。
亂世中的人神傳說：奇廟高雄故事
高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書 臺灣的民間信仰，豐富而多元，除了早年先民渡海來臺時隨身攜行的原鄉神明香火在各地落地生根、開枝散葉外，亦有不少是亂世中為了保家衛民所犧牲，或因官逼民反等種種抗爭，成為明知不可為而義所當為的俠者、英雄，最後慷慨赴義，身後受到百姓景仰而被立祠祭祀。這些特殊的傳說輾轉流傳下來，化為文字，透過作者一步一腳印踏查、口訪後，與大家分享關於祂們的「奇廟」故事。 本書特色 你也許聽過希臘羅馬神話、星座故事，對漫威、DC的男女超人、蝙蝠俠、復仇者聯盟等各路英雄如數家珍，甚至到日本旅遊時會特別搜尋該區的神社，收集專屬御守或繪馬。但，你知道住家街頭巷尾的那間廟，有什麼傳說故事嗎？讓作者帶你一探高雄在地廟宇背後，那些人與神的傳說。 •&& &26篇高雄在地廟宇故事，精采程度更勝西洋神話 •&& &看故事亦同步複習百年來的高雄歷史，一舉兩得 •&& &篇末附有廟宇、宗祠地址，讀完一腔熱血澎湃可以立即出發拜訪 •&& &國立中山大學中文系副教授羅景文及國立臺灣藝術大學廣播電視學系教授、歷史小說作者賴祥蔚專文推薦
游真贊道：道教研究的新視域(文化卷)
臺灣的道教研究有其特色，同時也積極的與國際的道教研究接軌，本書搜羅臺灣新一代的道教學者研究著作。這些學者學門訓練不同，展現出多元多音的研究面貌，豐富過去的道教研究，也標誌了新世代道教研究的特色。本卷為文化卷，搜羅新世代學者探討道教文化的相關論文，這些文章關懷的道教議題相當廣泛，包含方術、神譜、文學、煉丹、文昌信仰、五嶽真形等課題，呈現過去學界較未受關注的道教文化面向，引領讀者深入道教研究的奧旨。（華人文化主體性研究叢書B3007）
台灣百神巡禮
有拜有保庇！護祐你我生活的民俗經典 嚴選100尊神明，領略東方文化的神奇與奧秘 引航浩瀚的神靈世界 「吃果子拜樹頭」代表的是東方文化中飲水思源、感恩感念的美德根本，也是藉著這份一切皆有靈、舉頭有神明的尊敬，聊表對世界的崇敬與尊重。 在皇天后土之下，我們都是龍的傳人。 這份對自然、對大地、對萬事萬物的崇敬，源自於歷史上每一個民間文化的考察，人們經過口耳傳頌、以筆書歌、或經或文，將人們對於繁天星羅、山川河流、風火雷雲，乃至於生死福禍，都投注了一股感恩戴德的情感。 而在台灣這片土地上，我們深受佛道儒三教的思想與文化薰陶，也是這樣敬天愛人的悲憫精神，造就了台灣人深厚的道德觀以及良好的教育根基。 人文教育，從閱讀經典開始。 在心中懂得飲水思源、敬天愛人的孩子不會變壞，也唯有清楚天道自然的人們，心中才擁有更開闊的格局與視野，懂得利他利己，大愛傳善。 跟著《台灣百神巡禮》一書，從「原始神祉」、「上古神祉」、「道教神祉」、「台灣民間信仰神祉」、「動植礦物神祉」、「婦女神祉」以及「佛教神祉」，了解這一股建立人們心中道德價值，樹立東方典範精神的文化力量。 ★&& &完整收錄超過百位神祉，白話文字輕鬆易讀： 是誰掌控生死禍福、疫疾災厄？新冠肺炎嚴峻時期，該向哪位神祗求助？本書以深入淺出的文字筆啄，描繪生動的神佛故事，在故事中學習經典、在經典中薰陶文化。 ★&& &系統性分類，漫天神佛宗教類別不模糊： 本書具歷史考究與宗教文化研調，將百神進行系統性的分類，幫助讀者熟悉神祉、了解歷史，從中培養正確的宗教觀與文化典範。 ★&& &動感描繪上百幅神祉繪像，史詩鉅獻衝擊視覺： 台灣新銳插畫家 - KOANU SHEN跨界合作，將虛無飄渺的宗教形象，以衝擊性的視覺呈現手法，將每位讀者帶進瑰麗的神祉世界。 ★&& &攤平精裝設計，打造專屬的經典繪本： 獨特的全開攤平裝幀設計，百尊跨頁插畫大圖，神明尊容恣意的大膽狂想，讓經典神明化身栩栩如生的呈現在眼前，打破你對神明樣貌的認知！ 你可以不了解儀軌法門，但你不能沒讀過《台灣百神巡禮》 我們可以喜愛西方信仰，但我們不能不去了解東方文化 沒深入的認識祂們，你更不知道是不是真的找對該保庇你的神！
台灣門神圖錄(專業典藏版)
163間台灣知名宮廟 ，58位國寶繪師作品， 資深台灣廟宇記錄工作者康鍩錫，引領您進入門神彩繪的大千世界。 ◎國內第一本門神專書，收錄198組台灣經典門神 ◎現已消失的40組珍貴歷史影像完整再現 ◎展現台灣複雜多樣的廟宇文化，深入賞析門神姿態與武器、畫師風格等內涵 ◎收錄500張以上精美照片，以高白度銅版紙精印，完整呈現圖像細節 講述門神的起源與神話 您知道嗎？門神原本是沒有形象的神明，從殷商時代的人在門上繪畫老虎避邪開始﹐一直到元代，大將軍秦叔寶與尉遲恭的組合才在民間廣為流傳。不同的門神皆有神話典故，譬如秦叔寶和尉遲恭守護宮廷大門令厲鬼不敢靠近，使唐太宗得以安心入眠；神荼和鬱壘則是在度朔山上管理眾鬼，將為非作歹的鬼魂綁去餵食白虎。而門神的組合其實也有許多變化，像是四大天王、十八羅漢、三十六官將等數目，或宮娥、童子、太監、捕快等形象，祂們象徵了宮廟與祭祀主神相關的禁忌與期許，意義遠比我們想像的還要深層多樣。 收錄台灣著名宮廟，國寶畫師傳世名作 在傳統社會，門神是代表宮廟顏面的大工程。廟方挹注重資禮聘博學通才的畫師，耗費數年才能完成一幅作品。成品通常工筆細繪，色彩繁複，並會精心在門神所持器柄上落款以示負責，具有很高的藝術價值。 書中記載了台灣著名宮廟聘請國寶級畫師的經典門神作品，例如北港朝天宮請「祿仔仙」陳玉峰、艋舺龍山寺請陳壽彝、艋舺青山宮請劉家正、桃園景福宮請李登勝、台南法華寺請「麗水師」潘麗水等，皆為赫赫有名的大師之作。並詳細解說門神彩繪的真正門道，像是構圖比例、眼神、手勢、兵器與花飾意義，分析畫師的作畫時代背景與技巧特色，帶您看懂傳統門神彩繪藝術的文化深度。 田野足跡遍布台灣與外島，記錄消失門神的最後身影 作者康鍩錫曾隸屬李乾朗古建築研究室工作團隊，深耕台灣廟宇建築藝術近40年。他詳實的田野調查不只包括台灣本島，更包含了門神在金門、馬祖等外島的各自演變。更重要的，書中獨家了收錄40組台灣史上曾經存在，但因損毀、重塗、成為私人收藏等理由，如今已不能得見的珍貴歷史影像，令讀者得以全覽這些曇花一現的門神傑作。 本書透過質樸趣味的文字、精美的圖片，詳細記錄所有門神種類、所在宮廟及位置、畫師、年代、尺寸等重要研究資訊，是研究台灣藝術文化獨一無二的重要工具書。帶您跨越時空，完整收藏大畫師精湛的筆下功夫。 &
