迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭
台南五府千歲王爺傳說、鹿港婦幼守護神夫人媽， 安龍送虎除煞祈福、祝燈延壽福壽綿長， 南管北管，沉韻悠揚、神將開臉，身若神駕， 走進廟宇與陣頭，一窺台灣民俗信仰繽紛神秘的面紗。 神祇信仰是個人的精神支柱，也是守護家庭、鄉里的重要心理慰藉來源。在台灣更是與人們的生活息息相關、密不可分。 本書分成「神祇信仰」、「儀式活動」、「曲藝陣頭」三部分。首篇收錄了台南王爺信仰的神蹟與傳說、鹿港的夫人媽、本命花園的花公公婆等。接續圍繞著神祇信仰的主軸，伴隨而來的宗教儀式與民俗活動，如東港迎王祭典的陣頭繞境除祟，以及正一道派的解結赦罪、祝燈延壽等道教科儀。最後介紹了台灣的南管、北管軒社的曲藝陣頭、音樂守護神，以及幾位重要民族藝師的生命史採訪記錄。 透過神祇信仰的研究與探討，讓這些看似艱澀難懂的道教儀式中，法師為信眾祈福除煞消災解厄的慈悲心與祝禱的意涵，以及在台灣流傳的傳統信仰文化，能有進一步的認識。 本書特色 ★從貼近大眾日常生活的財神爺、月下老人信仰，到較鮮為人知的牽水車藏、安龍送虎儀式，看見台灣傳統信仰文化的多元、豐富樣貌！ ★收錄鹿港大雅齋耆老陳天賞、南管樂府民族藝師尤奇芬、南管藝師蔡添木、南管奇才陳美娥等，多位重要民族藝師的生命史採訪記錄！ ★作者長期踏查與研究民間信仰，以鉅細靡遺的文字、影像記錄神祇信仰、儀式活動的來龍去脈，以及隨社會變遷廟會禮俗、藝陣演變的過程。 名人推薦 耕研居宗教民俗研究室主持人／謝宗榮 ──專序推薦！
近代兩岸觀音信仰的新探索
中國觀音信仰的「民間化」作為相關研究的核心課題，近代兩岸觀音信仰的發展尤值得矚目， 除了時代意義與宗教生態的特質外，相關近代宗教文獻的問世出版，也直接促進研究的視野與深度，尤其近二十年來台灣大量的民間私藏的宗教文獻出版，更具有關鍵性的貢獻，這些長期以來散落各地、極易消失的文獻資料，之所以重要，正是還原「民間化」關鍵性的線索，也就是以民間宗教文獻探討「民間化」。本書受惠於此，得以較有系統性、大量地運用相關民間宗教文獻，呈現有別於過往學界的觀音信仰研究，也當是本書貢獻所在。本書各篇所涉之主題，除了運用的資料，擁有更充足的民間宗教文獻外，在視角與選題上，也與前賢略有所別，大致上分為觀音救劫、民間教派與觀音信仰、台灣的普陀山進香、觀音與民間諸神的信仰互動、觀音感應故事等五個面向。為筆者2004~2019年相關研究之文章發表集成。
日本神樣解剖圖鑑：60尊神明履歷表，掌握眾神的起源、性格與保佑項目！
～追溯神的系譜、參拜神社時的必備寶典～ 以各種角度加以「解剖」60尊神明，因此得到意外的發現！ 每位神都有自己的個性，了解祂們，才能掌握最強開運方法！ & 【本書特色】 ◎以圖畫帶領讀者認識日本眾神： 本書盡可能地透過圖畫闡述每尊神的事蹟、姿態以及信仰方式。希望這個閱讀體驗，能成為讀者對神更加感興趣的契機。 ◎附有「神之系譜」，眾神之間的關係馬上看懂： 日本號稱有八百萬神，眾神之間的關係總是令人感到混亂。本書附有「神之系譜」，在介紹神的同時，也列出與該神相關的其他神，並清楚標示關係。 ◎收錄「本書刊載神社、寺廟一覽表」： 本書刊載的所有神社、寺廟全都收錄於附錄中，並列出地址、祭神、保佑事項等，方便讀者查詢以及前往參拜。 & 日本的神森羅萬象，個性也是千變萬化。 有自然界的神、異形之神、方位／季節之神，還有棲宿於家中或路邊的神。 有的神披荊斬棘，開創了日本國土，或是作為英雄活躍四方， 也有的神和人類一樣結婚，過著有歡笑、也有淚水的生活，這樣的神就稱作人神。 了解眾神的起源、事蹟，甚至是個性，用神明最喜歡的方式參拜， 祂們就會更用心地聆聽人們心中的祈願。 & 然而日本的神明眾多，號稱有「八百萬神」！ 本書將神佛分為以下5個章節介紹，帶讀者區分多如繁星的神明── ◆序章& 眾神系譜完全解析 介紹日本神話的世界觀、和世界上其他神話的共通點，以及神道教與佛教之間難分難解的關係，從大方向帶領讀者認識日本神話。 ◆第1章&&&&&&& & 建立日本的古事記眾神 圖解天照大御神、須佐之男命等在《古事記》、《日本書紀》中登場的創世之神，以及眾神之間的關係。這些神的故事，就是古代日本人對世間萬物的解釋。 ◆第2章&&&&&&& & 黑暗英雄與異形之神 除了一般的神以外，本書也收錄了作惡多端的酒吞童子、變化成美女誘惑人類的妖狐等，各式各樣性格獨特的神。這類的神有些原本是真實人物，但由於被人們怨恨，在故事中被描寫成邪惡的妖魔鬼怪，流傳於後世。 ◆第3章&&&&&&& & 從物品到佛祖，森羅萬象的神 在我們的生活周遭，其實也有許多神存在。家中、方位、路上各處都寄宿著神，這些神的來源各不相同，有的來自佛教、有的來自陰陽道、有的原本是人，甚至還有外國的神。 ◆第4章& 保佑各種事項的神 神也有自己的專長領域，拜對神才能實現願望。本章以締結良緣、順產、勝利、財富等保佑項目分類，介紹該類別最具代表性的幾位神，以及最知名的神社、祭祀活動等。 & 本書以圖解方式認識60尊日本神明， 每尊神明都會從【故事簡介】、【形象解剖】、【神社特點】、【神之系譜】4個大項切入，做清楚深入的介紹。 讓讀者能夠完全掌握日本眾神的起源、性格與保佑項目， 享受和眾神做朋友的樂趣，並重新歸納自己的理解， 現在，我們一起踏入神明鎮守的聖域吧！ ※因應印刷需要，內頁預覽為藍色，實際印刷的顏色與內頁預覽不同。※
普賢菩薩小百科
普賢菩薩是中國佛教四大菩薩之一，是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，稱為「釋迦三尊」。 普賢菩薩是踐行佛法的代表，普賢十大行願是學佛者的基本信念。經由此書，您可以知道： ◎ 普賢菩薩的前世： 在久遠過去有個刪提嵐世界，住世的佛名號寶藏如來；此世界上有轉輪聖王無諍念，他有一千個兒子，第八個兒子名叫泯圖。這位無諍念王就是阿彌陀佛的過去生，泯圖是普賢菩薩的過去生。這也就是說，普賢曾是阿彌陀佛的兒子，而且與觀音、文殊、地藏等也曾經是兄弟。 ◎ 普賢菩薩的模樣： 《華嚴經》中說：「普賢身相如虛空。」這對一般人是難以想像的，所以人們在造像時進行了簡化，從而出現了我們常見的普賢像——頭戴寶冠，身著彩色天衣，手持蓮花，花上有佛經，面如滿月。 ◎ 普賢菩薩的坐騎： 六牙白象是普賢的專駕，主要因為《法華經》的流行：其中普賢對佛陀承諾，自己要乘六牙白象王，保護世上那些在佛陀滅度後能受持《法華經》者。 白象長有六根大長牙也是深有含義的，《普賢觀經》說，白象的六牙寓意佛教所強調的六種修成正果的方法（六度），白象的四足代表四種禪定（四如意）。 ◎ 普賢菩薩給大家的保證： 在《華嚴經》中，普賢講說了十大行願後，對參加華藏海會的諸大菩薩說：堅定信行普賢十大行願者在臨死時刻，雖然原來的財富、權勢、美色等等什麼也帶不走，但有普賢十大行願相伴不離，將引導他於一剎那中即得往生極樂世界，見諸菩薩圍繞，自己生於蓮花中，並得到佛的授記，此後極長的時間裡到十方世界普度眾生，最終成就佛果。 & 44個問題來涵蓋普賢菩薩在佛教中的身份、地位，以及法門的發展，另外也收錄了音信眾誠心信仰而產生的感應道交的神奇故事。 書中還有更多精采故事和圖片，讓您更親近普賢菩薩。
這樣拜才有效精華圖解版（全新封面版，拜拜系列之八）
第一本步驟拆解、圖解說明的「拜拜攻略」 本書濃縮拜拜系列六本書的精華重點， 一次歸納辦三赦、化業力、補財庫、求姻緣、求事業和送窮神等拜拜步驟， 不同主題該準備哪些金紙、拜拜順序、怎麼求、稟文怎麼寫等等， 一一圖解說明，重點提醒， 並附上「拜拜小抄」，可直接裁切下來，隨身攜帶、邊看邊拜， 讓您拜拜準備更妥當，隨心滿願，越拜越有效！ 拜拜系列共有六本書，除了說明拜拜時的一應準備和步驟之外，王品豊老師更以精彩真實案例，傳達了拜拜必備的觀念和心態。 & 讀者們在敬拜時，難免出現許多實務上的「狀況題」，像是： 如果廟方不准燒金紙該怎麼辦？ 書中說金紙要蓋手印，怎麼蓋？ 金元寶下要塞福金，該怎麼塞？ 雖然書中都有答案，但無論怎麼說明，似乎總比不上「有圖有答案」。 因此，本書把拜拜流程、步驟一一拆解，最重要的是附上重點說明以及拜拜小抄，助讀者們拜拜時都能心無旁騖，不用擔心說錯，心誠意專的拜出好運來！ &
受眷顧的土地：馬鳴山鎮安宮五年大科
馬鳴山鎮安宮五年千歲信仰，每四年一期的「五年大科」祭典，為目前所知臺灣王爺信仰中，分布最廣且最為複雜的祭典，影響雲嘉南地區，並擴及彰化、高雄、屏東等地，共計約500香庄參與其中。除「香庄類型」外，五年大科也有多元表現形式，但是因為歷時較久且區域廣闊，長期被臺灣學界與民俗界忽視，相對媒體與政府的關注也較少，漸漸產生式微現像。本書透過文字作者與攝影作者兩人長期田野調查之追蹤記錄，深入探討此一複雜且重要的民俗文化資產，希望能獲得社會大眾更多認識與關注，珍惜這項記憶珍寶，並期待能有更多人願意為這塊五年千歲眷顧的土地，奉獻心力、永續傳承。
台灣多奇廟，遊出好運道
傳統的大廟，除了興建起源多有傳說， 廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。 與神同行，跟著廟宇達人來個拜拜開運之旅， 神明加持，包管財運亨通、運勢暢旺！ ★兼具廟宇介紹、美食推薦與好遊景點的旅遊書 ◎如果「拜拜」歷經上千年而未式微，給予「凡人」心靈依靠。無疑是穩定台灣社會的力量。而普遍也流傳著求財、求姻緣、求子的名廟，除了「保佑」的功能之外，還有哪些值得參訪。其實，傳統的大廟，除了興建起源多有傳說，廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。而這些祀神，也各有專職「神通」，精彩的故事也值得閱讀。如果，「拜拜」不僅是祈福，而帶有歷史與文化的閱讀，不也是文化傳承，讓「信仰」更有見聖賢而思齊的意義。 ◎本書從廟宇的分類、常見的祀神、拜拜的規矩及台灣祈福好廟等依序介紹，讓「拜拜」這件事，不再只是「拿香跟著拜」，而讓每一次的「拜拜」都像是走訪一座小型博物館，閱讀豐富的民俗文化。而且，不同的廟宇，也各求財祈福之道，在每座靈驗好廟的內文中，也將一一介紹，讓「拜拜」更得其法。
這樣拜才有出頭天：解答因果業力，助您翻身轉運的拜拜書（全新封面版，拜拜系列之五）
拜拜系列之五 這樣拜才有出頭天 ──解答因果業力，助您翻身轉運的第一本拜拜書 老天！為什麼我總是諸事不順？ 本書教您拜神轉好運，將業力轉助力！ 你是否曾怨嘆過，明明很努力，為何人生總是阻力重重？ 時不時扯後腿的家人、無奈的人事或財務糾紛、甚至總遇人不淑，身心傷痕累累？ 這正是「業力」的催討， 它會阻礙您的前途、感情、健康、甚至人生種種機運狀況。 「業力」如同負債，可以協商，也可以談判， 它並不可怕，端看願不願意面對？如何找對方法解決。 本書告訴您何謂業力？如何以正確的方式為自己搬除障礙、化解業力追討。 不需求助他人、無須花費鉅資，只要誠心敬拜，並以神尊之名行功造德， 日久必能將業力轉為助力、厄運轉福報！
這樣拜不會錯：解答50個拜拜常見疑難雜症(全新封面版，拜拜系列之六)
拜拜系列之六 廟裡不准燒金紙該怎麼辦？可以帶回家燒嗎？ 補財庫時，元寶準備越多進財越快嗎？ 家人運勢不順但又不願拜拜，可以代為祈求神助嗎？ & 奉香拜了這麼久，您還是有諸多疑惑，一萬個為什麼嗎？ 擔心順序拜錯、準備不夠、稟告說錯，會不會有反效果嗎？ 到底自己拜的方法有沒有問題？到底這麼做靈不靈？ ．拜拜一定要燒金紙嗎？燒越多越有效嗎？ ．各地金紙種類不一樣，該如何是好？ ．拜錯順序需要重來一次嗎？拜錯會不會被懲罰？ ．廟裡不准燒金紙該怎麼辦？可以帶回家燒嗎？ ．請求神明指示，要以一個聖筊還是三個聖筊才準？ ．一直擲不到聖筊，是不是神明不想理我？ ．老師說每個人都有引導神，是不是找越多引導神越好？ 本書特別提出讀者們最常問的 50 個疑惑，並以實際故事為例， 是拜拜系列的「解答版」，更是集結重點的「精華版」， 為您釐清觀念、解除心頭疑惑，讓拜拜時不再心懷忐忑， 助您拜得有效，拜得心安，越拜越靈！ &
改變命運的桃花參拜術
(原書：有拜有桃花封面增修版) 當佛系男女慢慢的越來越多……， 你(妳)還以為不主動、不執著就能談一場戀愛嗎？💔 幸好月老神很牽成， 只要跟著本書搞懂參拜方法，誰說沒桃花？ POINT：拜月老時，得讓月老看清楚容貌，帽子、口罩請取下。順利找到對象後別忘了誠心還願。 ★本書專治症狀，敬請按時服用本書療方👍 各年齡層男女皆適用，凡是…… 曖昧對象為佛系男女的人 交往太久卻還是結不了婚 總是遇不到真命天子(女) 適婚期已到卻苦無對象 想跟EX復合的人 愛情空窗過久的魚干女 工作能力強，但是戀愛電波zero的單身男女們 徘徊在情海中浮浮沉沉的善男信女們， 還有很多你不知道的「拜桃花眉角」本書要告訴你(妳)！ ①網路上也可以拜月老、點光明燈可以盼望早日成婚、愛情限時批的姻緣郵筒、新奇月老餅、宮廟居然也有聯誼活動、妝水水的緣粉彩妝盤……，沒聽過的新奇玩意都能幫助有情人早日結緣。 ②「人緣也是桃花的一部分」，想提升人際關係，或是增進職場表現也適用本書方法。 ③拜完月老回家後，「居家風水」也能加持桃花運喔!「鐵板神算」周進諒老師要來教你簡單查詢個人專屬桃花方位，蓄積你的桃花能量。 本書特色 全台第一本－求桃花參拜指導專書，善男信女們的疑惑大解答！ 有桃花就沒有財運，是真的嗎？ 可以跟暗戀的對象一起去拜嗎？ 你知道觀音、註生娘娘、狐仙也可以求桃花？ 相親前要先拜嗎？ 到底應該拜幾次？ 拜見月老除了帶著誠心，到底還有什麼要先知道的事情！？ 別人可以代求紅線嗎? ■首例‧全台25間月老廟超完整情報 從促成10,000對佳偶佳績的月老宮、國際間嶄露頭角的龍山寺、有結婚獎金的慶安宮，到竹科新貴的桃花守護神普天宮……，全國聞名25間大小宮廟各有特色，還有獨特的參拜撇步，照著做保證有拜有桃花！ ■完整分析‧前往月老廟祈願前，一定要知道最正確的拜法 先求紅線還是先祭拜?哪些情況可以拜?到底應該拜幾次？ 本書一次公開，自己就能完成參拜流程。 ①詳細圖解步驟參拜程序 ②紅線的正確祈求與擲茭解答 ③祈願文的寫法、祭拜方式、還願時機與禁忌……，必知事項一次告訴你！ ■供品大學問‧帶走還是不帶走？ 自己準備的供品 + 廟裡提供的物品 = 完美桃花供品 ①「粉色鮮花」祈求月老能讓我的戀情開花結果 ②「花生糖」代表好事會花(發)生 ③「緣粉」取自諧音，象徵有緣有分、百年好合 ④「冰糖」讓月老吃甜甜、心歡喜，幫你牽成一段好姻緣 ■能量加持‧鐵板神算名師教你(妳)善用居家風水的力量 名師出馬，依照出生年分找出你的專屬「桃花方位」。讓神明的力量加持在「對的地方」，千萬別再怪神明怎麼不眷顧自己啦!
這樣拜土地公才有效(全新封面版，拜拜系列之四)
拜拜系列之四 為何祈求家宅平安、生意興隆、求財運、求業績、大事小事都可求土地公？ 莫非土地公什麼都管、神威無遠弗屆？ 土地公正名為「福德正神」，神階不高但神威顯赫， 具主管一方土地平安興旺之責，更掌管賜財、賜福、天地運財的重責大任！ 土地公如同最親切的長輩、最有力的靠山， 只需持之以恆，並備妥四品禮物，定時敬拜稟告，累積深厚的情誼， 土地公必能引導您困境翻身，速速運財， 定時奉拜土地公，助您吸金、納財、業績夯！ 本書教您有順序的稟告方式、條列該準備的四品禮物， 助您順利得蒙庇佑，請福德正神運財入袋！
好神引導，一拜見效（全新封面版，拜拜系列之三）
找到本命引導神當靠山，有神相助，拜拜更靈驗！ 你是不是覺得同樣照著步驟拜，為什麼別人有效我卻沒效？ 為什麼老天爺好像都沒聽到你的祈求？為何拜了這麼久運勢還是不開？ 那是因為你還沒找到自己的引導神！ 拜拜要有效，除了必備「三心」：誠心、耐心、懺悔心之外， 最重要的，是先找到自己的本命引導神。 引導神就是今生運勢的守護神， 本書教你如何接引引導神、請求祂助你與神溝通、協調、消業力， 求財、求姻緣、求貴人、求事業才能事半功倍、如有神助！ 台灣北中南求事業、財運、貴人、姻緣共99間靈驗廟宇， 告訴你怎麼求、怎麼準備、怎麼拜，讓你如有神助，越拜越靈驗！
圖解台灣傳統宗教文化
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向，一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。 台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富，除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌，再加上台灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。 台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，只要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。 本書特色 1.漢人社會的傳統宗教信仰一般被稱為「民間信仰」，儀式行為則表現在祖先崇拜、神明崇拜、歲時祭儀、生命禮俗、符咒法術、時間與空間觀念等各方面。同時也混合了其他制式宗教與道德思想、巫術信仰等，成為多元化的面貌，因此大多數人往往無法分辨不同類別的民間宗教，或可能產生混淆或混同看待。本書從廟宇的型態、神明的體系與造型、祈福器具的使用、建築風格以及祭儀活動的過程，總體探索台灣民間宗教信仰文化，能夠讓讀者釐清不同的神祇體系，並完整了解民間信仰中眾多的拜神意涵與廟會儀式知識。 2.民間信仰概略可區分為「自然崇拜」、「巫術性」、「通俗道教」、「通俗佛教」以及「儒教化」等五大類，構成了民間信仰多采多姿的面貌與內涵，也直接或間接地產生了精彩多元的台灣傳統社廟文化。本書對上述五大類信仰的發展脈絡有極為精闢的見解，堪稱考察台灣民間信仰集大成的入門書。 3. 民間信仰的演變淵遠流長，傳統的廟會禮俗與儀式除了或多或少的改變之外，古禮古法也逐漸消亡中，本書作者長期踏查與研究民間信仰，有鉅細靡遺的紀錄，又能深入淺出的說明現今廟會活動的來龍去脈，讓讀者在拜神祈福、參加廟會節慶之餘，可以了解背後的深度文化意涵。
這樣拜才有效(暢銷增訂版)
當運勢低迷、諸事不順、財運不濟時， 您知道該求哪位神明？怎麼稟告？才能讓無形能量化為有形財？ 您知道拜拜該準備什麼？怎麼拜更能上達天聽，讓您有求必應？ 本書除了告訴您「補運求財四步驟」、拜拜時必備的四品禮物， 求感情順遂、家庭和睦、工作、事業和運勢提升的訣竅。 更收錄： 拜拜為什麼要燒這麼多紙錢？如何幫父母補祿添壽？ 重症患者消災補運法？如何收魂送外陰，大事化無事。 暢銷版新增作者近十年來的實證經驗，助您拜拜得法，愈拜愈有效。 許多人總以為只要透過三炷香就可以直通幽冥，的確，一縷青煙可以上達天聽，但是在點燃香的那一刻，你是否已經清楚了要說什麼？以及怎麼說？ 很多人都抱持著神明無所不能，點上三炷香神明就應該明白你心中所求，但本書要告訴你：若你這麼想就大錯特錯了！ 手持三炷香其實可以表現出兩種態度，一是「持香祝禱」，另一則是「有事相求」，看起來都是拜拜，但本質卻迥然不同。 前者是西線無戰事只求平安和諧，後者是已兵臨城下，十萬火急請求救兵。 簡單來說，就是「拿香拜」和「拿香求」是兩種截然不同的目的，當然方法和作法就大異其趣了！ 本書告訴你求神相助必備的「三心、兩意」，四品禮物怎麼準備？如何與神溝通？以及拜拜的順序和步驟！ 讓你拜拜時不再一知半解，用對方法、誠心祈求，絕對可以使你的祈願天人交感，事半功倍！
這樣拜才有錢(拜拜系列之二)
拜拜系列之二 拜對了，才能送窮迎富、引財入庫！ 人人都想求財，但很多人心中都有疑惑： 為何我賺的錢總是留不住？為何我這麼努力，機會總是和我擦身而過？ 為什麼我到處拜財神，始終還是月光族？ & 你知道嗎？求財不是拜財神爺就好， 大部分的人都熱衷於拜神催財，卻不知「補漏」比「催財」更重要， 先清除求財障礙、化解破財因素，才能順利引財入庫！ 本書為您解答拜拜求財疑惑，教您正確的求財步驟和方法， 補財庫、進財庫、開財庫， 讓無形財轉化為有形財，助您引財入袋，財庫飽滿！
高雄大社青雲宮神農信仰文化誌
大社青雲宮主奉神農大帝，清康熙36年（1697）由黃氏先民從福建泉州奉請金身來台，在高雄大社區建廟逾320年，由於歷史悠久，不少奉祀神農大帝廟宇都從大社青雲宮分靈。2014至2018年共四年多的田野調查、記錄與撰寫，為青雲宮留下完整歷史沿革與文化記錄。全書文化誌分為10章，共15萬字，附上400幅圖照，描述青雲宮的創建發展、信仰神祇、建築藝術、信仰活動、分靈廟宇及兩岸交流等面向，詳實記錄大社青雲宮各階段多元發展的軌跡，同時，也藉由廟誌編纂，提供學界研究神農信仰文化的史料素材。
宗教自由的保障與宗教團體的法制化：從訂定宗教基本法談起
論三國、說奸雄，必談曹操！ 他是 挾天子、令諸侯的謀略高手； 心懷天下、思漢報國的鐵血權臣； 剛柔並濟、才華橫溢的出色詩人； 生性敏感、內心孤獨的多面男人； 運籌演謀，著述兵法的軍事達人。…… 本書對爭議紛紜的「多面曹操」做出了令人信服的全新評價！ 曹操，生於東漢末年大動盪的社會，正是這樣的環境，為曹操等一大批人提供了發揮才幹的機會。他一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統一中國北方做出重大貢獻，同時在整頓吏治、改良風俗諸方面成就卓著，不愧為一個全新時代的開創者。 《三國很有本事的一個人：曹操》以政治軍事活動、情感生活脈絡為主線，塑造了血肉豐滿的文學形象，對爭議紛紜的「多面曹操」──面對群雄鼎立，他背負了卑鄙、奸詐、狠毒的駡名；面對天下蒼生，他敞開了柔情、厚道、聖賢的情懷，做出了令人信服的全新評價，是一部深蘊認識性與可讀性的歷史小說。 本書特色&& & 1.本書作者任見以詼諧、睿智，毫不晦澀的文筆編撰，讓即便對曹操「零基礎」的人也能輕鬆閱讀。 2.任見的《三國很有本事的一個人：曹操》對爭議紛紜的「多面曹操」做出了令人信服的全新評價，是一部深蘊認識性與可讀性的歷史小說。
歷史、記憶與展示 ： 臺灣傳世宗教文物研究
過去，臺灣藝術史家面對的若非來自西方的美術精品，便是華夏典範中的貴族藝術；老百姓日常生活中經常接觸到的精神信仰產物––傳世宗教文物，常因材料低廉、流通性高，由無數無名藝術家所創作，因此常被視為難登大雅之堂。對這類文物的詮釋便很難擺脫以「常民物件」或「民俗文物」等具實用性或功能取向的宿命。 此書主要研究的是非消耗品的祭祀文物，這些文物不僅具社會意義與神聖意涵，也凝聚了信徒對於廟宇或宗祠的集體記憶。當這些祭祀文物歷經了一定的年代時，它們除了扮演膜拜或輔佐儀式的角色，更具高度的歷史意義與文化價值。針對臺灣傳世宗教文物的物質文化研究，透過神像、梵鐘、香爐、銅宣爐、御匾、祖先畫像等不同對象與材質，以及相關文物脫離原來宗教脈絡後如何被陳列之相關問題，進行歷史、記憶與展示三個主題的反思與詮釋。 全書共20餘萬字，分成8章，各章節曾分別發表於國內期刊、論文專論或收錄於專書中。按主題可分成三個部分，分別是：「文物的歷史分析」、「文物的認同與記憶」，以及「文物與展示」。 通過上述三個主題，本書呈現出臺灣傳世宗教文物研究的多元面向。這些宗教文物不同於出土的考古資料，是在持續使用中得到傳承，成為研究地方社群、集體記憶、地方史與文化交流的資料。 本書結合圖像與物質文化，也運用歷史文獻與口述資料，以及比對親身調查東南沿海華人地區的第一手材料，在方法上揉合了藝術史學、歷史學、考古學、人類學與當代哲學理論的多元視野。
正一天師秘笈(２版１刷)
本書所載之符籙、神咒、道法是歷代先師、宗師所傳之真實道法，是屈指可數的珍藏符籙，靈驗異常、感應神速，印證了張天師的神威顯赫。
台灣宗教自由的覺醒：從宗教團體法到宗教基
內政部於民國106年6月提出《宗教團體法》草案，引起宗教界諸多反應，認為該法違反憲法關於宗教自由之規定，本書邀集宗教人士、教授、律師共同針對宗教立法一事提出看法加以探討。宗教界希望政府先制定《宗教自由基本法》保障權益，再訂定其他相關法案。本書並針對宗教基本法及宗教團體法提出建言及看法。 本書特色 1.評析106年內政部版《宗教團體法》 2.宗教界對宗教立法一事的看法 3.學者對宗教立法一事之建言
臺灣民間信仰論文集-歷史與現代轉化
本論文集收錄了作者過去二十多年來任職中央研究院和國立臺南大學期間，所出版的有關臺灣民間信仰之學術論文。 各篇論文內容涵括儒教、善書與台灣民間信仰等，從歷史的角度來探討民間信仰中，幾個較有特色的信仰，也討論到民間信仰和臺灣社會的關係。
全國首創‧全彩圖文！問神達人60甲子聖籤指引卡
全球首創視覺化籤詩，瞭解神意的新境界！ 圖文並茂，中西、古今融合的現代設計， 更容易深入籤詩含意， 問神、拜拜、求籤，不容錯過的必備好物！ 【尺寸】 ＊籤詩每張為：寬6.8cm*長12cm。 ＊可收納入精美紙盒（6.8cm*12cm*2.2cm），方便攜帶。 【使用方法】 1.問神抽籤時，請將全部「籤詩面」向下，如撲克牌洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，問神明是否要賜這張籤詩？ 沒盃：將籤卡先放一旁，再抽再問。 三盃：是！翻開籤詩。 3.正確抽籤詩辦法、交叉運用或問神祕訣，請見問神達人王崇禮老師的著作： 《神啊！我要怎麼問你問題？》 《神啊！你到底在幫我什麼？》 《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》 《問對了！神明才有辦法幫你DVD》 《解夢經典》 本書特色 籤詩是瞭解神意的最高境界之一， 指引你生活、愛情、健康、事業、財運、貴人、運勢等方向， 幫助你在各方面運籌帷幄，並解決人生的難題！ ＊使用六十甲子籤詩中最常見的版本。 ＊精美插畫全彩印製：每張都以豐富的象徵繪圖點題，讓你更容易理解籤詩，好抽好看好有趣，值得珍藏。 ＊仿照塔羅牌大小設計，隨身好攜帶，不用跟人搶抽籤詩。 推薦序 傷心的我們為什麼要聽慢歌？ 簡妙如（流行音樂研究者、中正大學傳播學系教授） 大多數音樂，都與身體感緊緊相連。原來，也都有民族文化慣性。暑假初次造訪加勒比海區域的中南美洲，街頭小巷、路邊咖啡座，四處流瀉節奏豐富、熱力四射的拉丁美洲音樂。街頭餐廳或咖啡廳的職業樂隊，不論哪一家，細細碎碎的沙槌（Maracus）一搖起，熱情的Salsa音樂隨節奏綿密放送，即便是外地人，也忍不住要跟著搖擺。一對對男男女女，不分年紀，大方地手拉手起身，忘我地貼身熱舞。當然，也有抒情吟唱的古巴頌樂（son），邦戈（Bongo）手鼓搭配明亮爬升的吉他旋律，古巴人總有唱和的那幾段，悲傷中帶著一點堅定感，意志上的樂觀。聽了多首，感覺像是更貼近了一點拉美民眾的日常，風情萬種的悠悠心靈。 想起與身邊朋友的音樂交流，雖然大多時候，我是在各種小型獨立音樂的現場。不可能有螢光棒，只有樂團情緒滿溢的演出，與環繞身邊的冷靜樂迷。彼此不多說什麼，被共同喜愛的音樂感染時，就滿意地歡笑，大聲喝采、用力鼓掌。但我也想起另一個完全不同的場合，那是氣氛熱烈的KTV包廂，最「台」的全民娛樂。不同的朋友組合，相熟或不相熟的，就著熟悉的流行曲，共同高歌。大家合聲歡唱時，總有莫名其妙、但也不需多解釋的共感交流。KTV的各式流行曲，大概是最接近台灣社會不分階層、老老少少，唯一共同熟悉的音樂娛樂，甚至是全民運動。這時，這本《聽情歌，我們聽的其實是……》就能好好登場了。 近年來我很欽佩的跨領域學者，總是以實驗法融合音樂心理學及腦神經科學的蔡振家教授，與研究生陳容姍，共同寫作了這本饒富特色的流行音樂研究書。開宗明義就是要問，「為何大路情歌一直是華語歌曲的主流？」並且提出一個全新的分析手法。 本書由歌曲結構、音樂特徵以及聽眾情感入手，尤其是分析華語流行歌曲歷久不衰的「主副歌形式」（verse-chorus form）。作者一一由科學原理，解析華語抒情歌曲如何能「瞭解悲傷並適當發洩」，如何「為難以言說的社會心靈，增添溫暖」。用我們日常的共同經驗來理解，就是：不論有沒有追星、不論知道不知道近期排行榜流行什麼，當KTV裡一些朗朗上口的「副歌」響起時，我們竟然都能跟著唱上幾句。每首新歌，就像老歌一樣。華語流行歌的這種主副歌形式，在書裡被妙喻為有如「三步上籃」，朋友踮步唱個兩句，我們就跟著上籃。這本書就是要回答：華語抒情歌曲的三步上籃神技，為何、以及如何反覆出現？ 書裡一方面提出觀察歸納，指出華語流行歌的五大情歌類型，如何建構主副歌的段落呼應關係。這五類包括：問答型、決定型、點評型、外內型、今昔型，說明了華語歌曲結構化地處理情緒的方式。另一方面，本書的最大貢獻，便是用實驗法進一步驗證，說明這些情緒洗滌並非空穴來風。作者的科學聆聽實驗，包括膚電反應、呼吸型態以及腦波的檢視，實驗結果顯示，〈聽海〉或〈崇拜〉這些耳熟能詳的情歌，都在副歌段落，對我們的感知有明顯的「酬賞情緒」效果。比如音樂張力升高時，「外側的眼窩額葉皮質會活化」，副歌出現時，「中央眼窩額葉皮質也會活化」。所以，相對於主歌的敘述口吻，副歌彷彿是在呼喊著：「請注意聽，我有話要說！」「華語抒情歌曲藉由主歌到副歌的轉換，也呈現出主體的決策與內省」。這樣的聆聽實驗，還有手指溫度：悲傷情緒時，指溫下降，情緒轉為正向時，指溫上升。而音樂所科班的音樂分析，也指出〈崇拜〉比〈聽海〉更有Motive，也就是「音樂動機」。音樂動機即是由兩到四個音樂所構成、具有特色的音程與節奏，讓人印象深刻。書中測試了〈崇拜〉、〈聽海〉、〈失落沙洲〉、〈給我一個理由忘記〉、〈洋蔥〉等五首抒情歌曲，歸納出容易引發膚電反應（容我簡化：雞皮疙瘩）的幾種音樂特徵：如唱腔音域變化、特殊唱法、音量的增強或驟減、意義深刻的歌詞、段落的出現或結束等等。可以說，副歌的藝術，就是華語抒情歌曲的精華，讓聽眾宣洩悲傷，讓我們心靈成長。 本書理解至此，真是令人恍然大悟。 我們總是對於動人的音樂歌曲，過於想當然爾、習以為常。如果朋友中有人像美國影集《生活大爆炸》（Big Bang Theory）裡的宅男科學家Sheldon一樣，把性愛稱為體液交換，用「薛丁格的貓」解析友人的猶豫性格，總是讓人覺得煞風景，但也直白可愛，提供各種長知識的時刻。那麼這本《聽情歌，我們聽的其實是……》，可能也同樣直白理智，讓人用另一種知識眼光來掌握自己的情緒。但值得注意的是，這可能也是台灣流行歌曲另一個升級轉折時刻。話說Smart is the New Sexy（「現在最流行的性感叫聰明」），看看現今有多少融入科學、科技而大受歡迎的影集，以真實科學故事改編、或以科學知識為基礎發想的賣座電影。 今後在K歌夜唱之餘，我們或許能再續攤談談，為何大夥如此激情？分析給朋友們聽聽，剛剛某些歌曲的外內應合、膚電活化與手指升溫等等結構。我們終於明瞭五月天的哏：「為何傷心的人別聽（或要聽）慢歌」？端視他／她想迴避或想盡情宣洩情緒。如果再點幾首讓人長知識、蘊含科學原理的歌曲……。恭喜，今晚最聰明性感的K歌之王，非你／妳莫屬了。
走遍天涯訪關公
2017台灣專版隆重發行！ 《520頁彩色印刷》《145篇全球關公文化參訪》《630張攝影采風精華》 在五十九萬多公里的長路上， 有大氣磅礴的千山萬水， 有眾多難忘的知心朋友， 有撲朔迷離的巧合緣分， 更有感天動地的精彩故事… 《走遍天涯訪關公》讓你一窺關公的文化風情！ 西元160年，關公出生於中國山西運城常平村。19歲離開家鄉，流落河北涿州，與劉備、張飛桃園三結義。此後追隨漢室，屢建戰功：秉燭達旦，掛印封金，千里尋兄，鎮守荊州，單刀赴會，刮骨療毒，威震華夏，顯聖護民…其「忠義仁勇誠信」著稱於世，成為華人世界千古傳誦的英雄！ 三國以來，16位帝王為關公御旨加封，更被海內外尊奉為關帝、關老爺、財神爺、恩主公、中華武聖，殿堂香火遍及四海五洲，形成「文拜孔子，武拜關公」的中華傳統文化格局。關聖帝君與關帝文化，更成為連接全世界海內外華人的精神紐帶！
圖解台灣廟宇戲文圖鑑：聽！郭老師廟口說演義
廟宇說書人郭老師──精心詮釋78回栩栩動人的戲文傳說， 台灣廟宇最精彩的裝飾藝術故事演義 & 解讀台灣廟宇建築裝飾藝術，看見廟宇戲文故事 & 台灣廟宇雖承載民俗工藝大成，其中不論彩繪、剪黏、石雕、壁畫或交趾陶等工藝內涵所鋪陳的歷史演義、章回小說或舞台戲文故事卻並非人人可解，而且更多有解釋不清、解釋錯誤的導覽文本，作者長年擔任台灣廟宇說書人，踏查收集全台廟宇工藝中之經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入了解廟宇，將高雅的藝術語彙轉化成為貼近普羅大眾的精彩故事，或以戲曲劇情或以歷史演義，敘說廟宇本身通俗的教化功能。 近年由於廟宇本身的興頹與更生，讓過去具有源遠流長的故事因此消逝或誤植，作者長期收集廟宇裝飾藝術故事，一方面藉此提供有關維護文化資產的知識，一方面亦能保存民間故事記憶與智慧，讓台灣廟宇戲文故事與經典人物再次栩栩如生的走入社區與群眾。 & 本書特色 & 1.台灣廟宇自漢人從古老的唐山過台灣帶來原鄉信仰，幾經迭變在清領時期就出現不少精彩的建築。到了日治時期吸收西洋藝術，結合本土和來自中國福建沿海的巧工名匠，留下不少珍貴的藝術作品。其中關於文化戲曲歷史典故的「人物裝飾作品」呈現華人社會中，被一般販夫走卒和知識份子耳目一新的奇文雅事，都可在廟裡找到。但這些些故事作品，經過百年來的社會變遷，出現了許多具有時代特色的作品。本書擬以帶領更多人回頭重新關顧位於本鄉本土的那座公廟，看看屬於本地擁有的文化資產，充實本地的文化自信，培力在地的文化尊嚴。 & 2.作者郭喜斌以長期耕耘「台灣廟宇說故事」，並從新的角度切入，帶領讀者和社會大眾，解讀匠師在廟宇格局中所安排的戲文典故，藉由工藝圖件的比對，把其中一般人忽略的人文歷史和民間故事，以圖解的方式，讓社會大眾得以一親妙趣，進而達到認識與認同前人的廟宇藝術殿堂。 & 3.本書並以貼近庶民生活所見的裝飾藝術，以淺顯易懂的文字，帶領鄉親看懂各式作品的所呈現的精彩故事。同時展現更為寛容的心，以客觀和在地文化尊嚴的角度，羅列整修前後的作品美學，或者點出裝飾上的「筆誤」之處，做為後人蓋廟者之殷鑑。或許也可以是讓準備投入廟宇建築與維修行業者（石雕工廠、淋燙交趾陶工廠、彩繪司阜傳習等）作為圖鑑參考手冊之用。
沉香2
沉香自古就是全世界公認的珍貴稀有物資，在一千年前宋朝丁謂先生所著的《天香傳》中就清楚記載當時的阿拉伯人就已經在經營東南亞沉香的貿易，現今沉香更被列入瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約附錄二中管制交易，因此沉香不只是中國人所使用的珍貴物資，更是全世界公認的珍貴稀有物資，因此我們在研究與收藏沉香的同時，也要了解國際市場對於沉香的認定標準。 本書把國際上相關的沉香屬與擬沉香樹種的分布研究報告為讀者簡述，並且依據相關調查與研究文獻推測可能的沉香物件來對照所屬的樹種，這也是目前國內相關沉香書籍沒有提到過的。 現今沉香市場的混亂不清，特別是針對「奇楠沉香」的定義不明更造成收藏者對於沉香收藏信心不足的主因。筆者有鑑於此，提筆寫下個人對於「奇楠沉香」的定義與實驗供大家參考，希望對於往後沉香的研究與發展有些許貢獻。
閩台神靈與社會
這是大陸與臺灣14名位研究民間信仰和地方開發、研究閩臺宗教的學者和教授的專題論文集。學者們從不同的地區、不同的角度對閩臺民間信仰的由來與社會基礎、骨骸的替代物與祖先崇拜、臺灣無祀孤魂信仰、閩西客家地區的媽祖信仰、臺灣竹山媽祖宮歷史、神明崇拜與傳統社區意識、臺南三山國王廟創建年代、正統標籤的邊陲解讀、明代陳靖姑傳說、臺灣三平祖師信仰起源問題、臺灣齋堂個案、閩臺《江氏族譜》、閩臺地區神靈崇拜進行了田野調查和深入比較與分析，推動了兩岸的文化探索與交流。本書被譽為中國佛教社會史和客家文化史研究領域學者案頭必備的參考文獻。
日日見財！全台33家超人氣必拜財神廟開運指南(2017年全新封面改版上市)
還在等老闆加薪嗎？ 常擔心沒有客戶嗎？ 總是感慨財運不順？ 為自己開啟財運吧！ 全台33座最具代表性財神廟 + 6大企業家／名人常去廟宇 從各廟主神、歷史沿革、祭拜特色、求神法門、到交通／周邊景點／特色美食 讓你邊玩、邊走、邊拜神！ 細數民間財神典故，說明禮拜大小宜忌， 招財、改運，事業長紅，有求必應， 一書在手，財源滿手！ ◎為何財神廟要供奉將軍韓信、忠臣比干？你的行業應該拜什麼財神？ ◎財神廟眾多，但你知道離家最近的財神廟在哪裡嗎？ ◎財神怎樣拜才靈驗？要準備哪些敬品？ ◎金紙、銀紙背後有哪些講究？拜財神、土地公要用什麼金紙？ ◎財運不濟時，什麼秘技可以招財補運？送窮為何要用濟公寶扇？ 本書為《日日見財！全台33家超人氣必拜財神廟開運指南》封面改版， 內容皆完全相同。
流動的女神—觀音與媽祖
本書以「觀音信仰」與「媽祖信仰」為研究對象，採「宏觀」的方式，將二個信仰在不同時期的發展脈絡做一釐清。 書中內容除闡述相關文字史料外，亦載有各地與媽祖信仰有關廟宇的實地參訪資料，以大歷史的角度來觀察觀音與媽祖之信仰。 本書文字簡明流暢，除學術性外，也兼顧普及性，讓讀者翻閱本書時，都能理解與掌握，以進入觀音與媽祖的神聖世界。
觀音與海洋—明代東南沿海的觀音信仰
本書透過明代東南沿海的社會環境和生活樣貌，勾勒出廣為大眾信奉的觀世音菩薩。以及，如何在不同的社會面貌底下，形塑各種不同的觀音面相及其多元豐富的信仰內涵。 從觀察明代觀音信仰中，藉由沿海區域的人文生態、百姓生活遭遇密切貼合的變化歷程，從而產生信仰內涵與形象上的轉變，探索該形象建構的價值，及其相關諸多歷史元素。此外，明代中葉後東南沿海倭寇盜賊的問題，是否對海洋性或與海水關係較為密切的觀音形象產生影響，亦為本書關切的焦點。
在?弘贊末法思想與觀音信仰
本書以一地域色彩濃厚，傳播於珠江流域的觀音信仰研究案例，探究明、清時期廣東地區人民如何接納、傳揚觀音之情況。 以在犙弘贊禪師為研究對象，一方面跨及明、清兩朝的討論，增補學界較少全面談及明、清觀音轉變的部份；另一方面，本書分成：生平事蹟、傳統承繼、末法與準提及大悲觀音等課題，探究在末法救度下，深受晚明以來，佛教各宗會通思想影響的弘贊禪師之觀音崇奉。藉此個案，揭示明、清觀音崇奉的內涵，以及被廣東居民所接受的樣態。
解籤(2017全新修訂版)
好評不斷超人氣解籤書‧2017隆重推出全新修訂版 & 不是只依字面解籤，透過關鍵字，教你深入籤詩意涵 & 運途│事業│感情│置產│健康│功名│訴訟│家運 全台詢問度最高的解籤師，解開人生八大困惑。 & 特別收錄────────關鍵字解籤祕笈 & 你可能不知道？ & 諸葛亮隴西割麥、姜太公在渭河釣魚、 蕭何月下追韓信、張生長亭中探花…… 卦頭故事正是解籤的關鍵，也暗示了求籤者的未來變化 & 「清吉」不利做生意、「福祿」不利老者、 「蘭桂」代表農曆八九月、「紅日」可解成夏天 籤詩中的關鍵字詞，更是充滿象徵意涵 籤詩代表神明的旨意，是許多人在面對人生困惑時，尋求的參考指引，然而許多人在面對籤詩時，往往望文生義，一知半解，不僅疑問沒有得到解答，還可能因為錯誤的解讀而貽誤大事，徒增困擾。 & 本書作者王儷容將台灣廟宇最常見的六十甲子籤，以國學研究的角度切入，利用關鍵字解籤的手法，徹底拆解籤詩的構成形式與意涵，說明卦頭故事、來源典故、關鍵字詞，教導讀者如何看懂籤詩，並歸納民眾常見的疑問，依照提問者求問的不同背景與條件，提出不同的說明與提醒。不但能幫助讀者瞭解籤詩，更是能幫助讀者解決人生疑惑的最佳解籤書。 ──最實用易懂的自助解籤指南── & ‧獨創關鍵字解籤，一冊在手，盡解六十甲子籤 ‧從卦頭入手，參透籤詩吉凶及求籤者境遇 ‧逐項解析求籤者最常詢問的八大事，便於參照理解 ‧詳述買房、換工作等人生重要轉換的特殊解籤 ‧點明籤詩中的時間提示，便於求籤者在關鍵時刻使用
創業、事業祈願文－－抄經本
創業、事業祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用創業、事業祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫<創業、事業祈願文>，祈願自己能專注於工作事業的規劃經營，建立好的人際關係；用心學習財務規劃，得到親友的鼓勵，獲得貴人的欣賞，發揮自己的所長，擁有更高的理想，並懂得如何落實執行。祈願以最大的福報，建立無量的事業。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
歷代祖先宗親祈願文－－抄經本
歷代祖先宗親祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用歷代祖先宗親祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫<歷代祖先宗親祈願文>，感恩歷代宗親的勤儉努力，使我們現在能夠安居樂業。祈願祖先宗親都能圓滿圓融，福慧安住，幸福永在。承續祖先堅忍的風範，效法先人美德，努力成就、利益後代子孫。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
闔家平安祈願文－－抄經本
闔家平安祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用闔家平安祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫<闔家平安祈願文>，祈願全家生活安樂，彼此體貼關愛，互相尊重包容，精進努力，促進財務生活的富裕，闔家平安。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
良善姻緣祈願文－－抄經本
良善姻緣祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用良善姻緣祈願文抄經本？ 家，是人的避風港，家，是愛的溫暖窩。虔誠地抄寫<良善姻緣祈願文>，為您祈願美滿的姻緣，和善良體貼的伴侶，學習彼此尊重包容，相互體諒幫助，並能化解本命姻緣的不順、促使婚姻的圓滿。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
財運福報祈願文－－抄經本
財運福報祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用財運福報祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫<財運福報祈願文>，祈願有智慧的頭腦、勤儉的美德、寬廣的胸懷，得貴人相助，使事業財運順遂。以熱忱、勤勞得好善緣、信譽尊重的財富；以喜捨、正知見獲得真理的財富。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
解冤釋結祈願文－－抄經本
解冤釋節祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用解冤釋節祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫＜解冤釋節祈願文＞，化解恩怨情仇的因緣、改善事非糾纏，排除小人纏身，庇祐增加力量，啟發智慧，提昇信心，撫平人生坎坷，化解冤結。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
身體健康祈願文－－抄經本
身體健康祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用身體健康祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫＜身體健康祈願文＞，為對方祈福，祈願病痛苦厄遠離，身體健康平安。並化解長年吃藥生病難癒者，消除無始以來的業障，減輕身心的痛苦，保持樂觀的態度，培養面對未來的信心，增加奮發向上堅強的力量。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
立願精進成就一生祈願文－－抄經本
立願精進成就一生祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用立願精進成就一生祈願文抄經本？ 虔誠的抄寫<立願精進成就一生祈願文>，能讓我們學習尊天敬地的精神，感應天地自然的神妙助力，立願精進，積極努力，找到人生的目標。在挫敗困厄遭受批評的時候，能夠不氣餒不懊惱；遇到瓶頸恐懼徬徨的時候，能夠反省懺悔積極進取，發心行功立德。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
祈願：十一堂祈願課，成就你一生的圓融
做一個『篤定的自己』： 十一堂祈願課，找回面對自己的圓融跟勇氣 如何建立一個擁有信仰、願景及虔誠的祈禱？ & 什麼是「祈願」？ & 「祈願」，即祈禱、祝願，為他人或自己祈求平安、幸福、健康等。祈願是用一種積極的方式，面對生活中的不如意與困難，讓痛苦或不安的情緒獲得釋放，進而得到撫慰，讓心靈有所寄託。 & 祈願強調「慈悲、關懷、付出」的實踐精神，藉由真心的祈願，讓宗教慈悲的胸懷獲得實踐。祈願時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；祈願時的真心關懷，可以成就功德，並改善人生觀、做事態度等。 & 為什麼需讀＜祈願＞？ & 祈願的妙處不少，然而，不少的人卻都在用不正確的方式向上天祈求，這樣的溝通模式，使我們說得愈多，卻離願望愈來愈遠。 & 《祈願的十一堂課》，就是為了教您如何最有效益的禱祝，找到與上天溝通的最佳方式。 & 本書分成十一堂專題課，在每一堂課裡，透過簡單卻寓意深遠的小故事，從祈願的態度開始，到祈願的意義、要訣、對象等，透過玄興教尊的帶領，以及深入淺出的教化，無形之中，幫助您正確地實踐了祈願，將之融合為生活的一部分。 & 每章篇末，更由玄興教尊帶領讀者朗誦祈願文，配合抄經文的輔助，在十一堂課結束後，相信您一定能純熟地掌握祈願要訣，找到與上天溝通的有效方式，並獲得源源不絕的宇宙能量，純熟地運用它來療癒身心，圓滿心願。 & 讀完這本書後，我將學會： & ●用正確的態度與上天溝通，虔敬的態度，使心願更容易達成。 ●重新調整自我認知，修改、端正自己，更妥善運用祈願的力量。 ●正確地為重要他人祈願，透過關懷和付出，增進人際間的和諧，廣結善緣。 ●以信仰、信心、信念作為虔敬的基礎，化意念為力量。 ●虔誠的為父母祈願，使父母身心健康，行孝心盡報父母養育恩。 ●促進家庭關懷、改善子女不乖、小人纏身、交友不良的因業。 ●學習到尊天敬地的精神，感應天地自然的神妙助力。 ●化解恩怨情仇的因緣、解除事非糾纏，解冤釋結。 ●提昇智慧，讓自己的心性及內在靈性能力更提昇。 ●使身體康、化解長年吃藥生病難愈者。 ●化解本命姻緣的不順、促使婚姻的圓滿。 ●得貴人相助，使事業財運順遂。 ●虔誠的祈願能得最大的福報及無量的事業。 ●用行動讓祈願發光發亮，造福一切眾生。 & 當我們以最虔誠、恭敬的文祈願時，整個身心都會投入其中。 & 當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ & 祈願大家都能身體健康，消災解厄；祈願每個需要的人都可以伸出你的手，讓我們用真情握著你；祈願受苦的人可以打開心房，讓我們擁抱你！ & 親愛的朋友，祝福您！
生日祈福祈願文－－抄經本
生日祈福祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用生日祈福祈願文抄經本？ 生日祈福祈願文，顧名思義，即是在生日的時候為父母親以及自己祈願，懷著感恩的心，將善念與祝福帶到人生的下一年。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
