異國兩制：從香港民族主義到香港獨立
香港人自何處來，香港人往何處去， 香港人在歷史洪流之中問： 我們究竟是誰？ & 從英屬香港到香港特別行政區，從一國兩制到一國一制 揭開香港回歸二十五年來的鉅變迷霧， 以全新視角探索香港身分與民族主義，啟迪對政治前景與港中關係的理解。 & 凱大熊於二〇一九年撰寫《異國兩制：從香港民族主義到香港獨立》時，想著未來能在香港舉辦新書發表會， 然而如今已經完全不可能，這座城市崩解的速度證明了現實的殘酷。 & 這是一本見證香港內部對決的書。 見證知識與權力、新政治願景與過時主流觀念、民主與獨裁之間的對決， 以前所未見的加速度越演越烈。 & 本書以一九九七年後香港與中國關係不斷增加的挑戰為起點，深入分析香港民族主義的起源，並介紹城邦派、自決派、獨立派和歸英派等主要思想流派。同時，書中與後殖民理論、薩依德的《東方主義》等西方政治思想傳統進行呼應，並在結論進一步探討了香港民族主義對於二〇一九年年抗議運動的影響，作出了相應的評估。 & 香港政治的倒退引起一些人將責任歸結於獨立倡導者和所謂的「麻煩製造者」，他們認為這些人的行動超出北京政府設定的「紅線」，並為中央政府鎮壓香港自由提供了藉口。支持「異國兩制」的聲音顛覆了這種觀點，指出言論自由實際上不存在，只有在跨越所謂的「紅線」時才能行使自由，而北京政府所提供的任何鎮壓理由都只是注定要發生的藉口。香港獨立的理念代表了對一國兩制失敗以及超越陳舊觀念的集體覺醒。 & 隨著《國安法》的實施，公開、誠實且具有爭議的討論已成為非法，倡導者面臨流亡、沉默或長期監禁的抉擇。儘管如此，他們的思想仍然存在，並在香港自由的餘燼中繼續燃燒。 & 本書特色 & 對所謂一國兩制過去與現況有全面深入淺出的說明，並依循歷史脈絡說明中國與香港各自立場。 & 各界推薦 & 江旻諺《如水》編輯委員 吳叡人 中央研究院臺灣史研究所副研究員 桑 普 政治評論人、律師 羅冠聰 前香港立法會議員 &
看不見的戰爭
我預言習近平必將下臺，因為他主導的上海封城對中國經濟的打擊是致命的——上海封城是武漢封城的延續，連封城的時間和手段都一模一樣，而上海人口2400多萬，是武漢人口的三倍。另外，習近平選擇支持和慫恿普京侵略烏克蘭，也讓中國和俄羅斯一樣陷入孤立，國際形象徹底破產。 如果我的預言未能兌現，習近平沒下臺，而是無限期登基稱帝，那麼中共也同樣陷入危機，並且再沒機會在無底懸崖邊緊急煞車。在毛澤東的閉關鎖國終結後，鄧小平為挽救共產獨裁體制，重拾被一九八九天安門屠殺所否決的統治合法性，而推行並實施數載的最高權力相互制衡，將被徹底打破。歷史無數次地論證：黑暗到了極致，光明才會來臨。 而黑暗與光明之間，是十四億人沉淪其中的地獄。狹小的臺灣與龐大的中國隔海相鄰，將會如香港那樣，被地獄之火延燒和侵吞嗎？——絕不！——這應該是享有民主和自由的所有臺灣人的回答。——引自美國Nikkei Asia駐德記者Jens Kastner對廖亦武的採訪 &
新疆再教育營：中國的高科技流放地
理解新疆的重要研究，揭開再教育營真實狀況 探究極權統治的再進化 面貌、聲音、行為、情緒，高科技監控以前所未有的方式掌握人類 這一切不只來自中國，更來自美國矽谷與西雅圖 人性在監控下的扭曲及兩難，無所遁形 & 在新疆，高科技監控已經成為日常生活的一部分，大城市中監視器密布宛如「天網」，每隔兩百公尺就有一個檢查站，人們必須掃描身分證，通過依族群劃分的通道。另一端，螢幕中的人臉被以綠框或黃框鎖定，方框旁是人物的基本資料，綠框代表你是「還沒問題的人」，黃框則標示出你「需要被注意」。公安可以隨時要求你交出手機，檢查是否有「可疑」的聯繫紀錄，並強制安裝官方的監測APP。 中國政府之所以有如此強大監控系統，一方面是以全民健檢的名義，蒐集新疆兩千五百萬人的生物特徵，包含臉孔、虹膜、聲紋、血液、指紋和DNA。另一方面，從美國西雅圖及矽谷移植而來的科技，也成為國家監控的核心技術，不僅如此，自美國九一一事件以來的全球反恐論述，也正當化中國對伊斯蘭的壓制，即便政府宣稱對所有族群一視同仁，但只要造訪清真寺超過兩百次，就會被系統辨識為「預備犯」，穆斯林逐漸失去集體實踐宗教及文化的自由——再教育營，就是對新疆維吾爾族、哈薩克族、回族等族群進行強迫改造的具體例證。 戴倫・拜勒是全球最頂尖的維吾爾族社會與中國監控體系專家，他對新疆地區進行長達十年的研究，透過檢視官方文件及長期深入的訪談，揭露再教育營如何成為新疆的「日常」——超過一百五十萬維吾爾人被迫進入再教育營及其附屬的工廠。本書受訪者涵蓋全面，包含曾受拘禁的美國回族大學生、哈薩克族農夫、卡車司機，以及協助抓人的輔警、被迫於再教育營「教學」的老師，這些不同位置的人提供瞭解再教育營的多面視角。作者透過扎實的研究觀點與人物故事，呈現新疆再教育營的現況、中國的監控治理網絡，以及跨國的高科技產業關係。 中文版特別新增五篇文章：維吾爾學者艾賽提．蘇來曼（Eset Sulaiman）的導讀、維吾爾語言學家及詩人阿布都瓦力．阿尤普（Abduweli Ayup）的推薦序、本書海外簡體中文版翻譯小組推薦序、《真相製造》作者及國際新聞記者劉致昕對作者的專訪，以及戴倫・拜勒為臺灣讀者新寫的序。
我的西域，你的東土【中國最敢言的作家王力雄探索新疆議題經典著作新版，新增〈十六年後續篇〉】
●中國最敢言作家王力雄從維吾爾人出發的新疆議題爬梳。●在新疆議題為舉世關注之前就已經從內部探索，深入議題的核心源頭。於「烏魯木齊七五事件」前便提出警醒，因此本書被認為具有預見性，走在歷史之前。●經典作品全新版本，新增〈十六年後續篇〉，供讀者一窺新疆問題和中國民族問題在這十六年的發展和現狀。站到維吾爾人中間來思索直接進入新疆議題的核心中國最敢言的作家──《黃禍》、《天葬》、《權民一體論》作者王力雄探索新疆議題經典著作新版，新增〈十六年後續篇〉何謂「新疆」？顧名思義，「新的疆土」。但是對維吾爾人而言，那片土地是他們的家園，是祖先世世代代生活的土地！只有對佔領者才是「新的疆土」。維吾爾人不願意聽到這個地名，那是帝國擴張的宣示，是殖民者的炫耀，同時是當地民族屈辱與不幸的見證。近年來，「新疆問題」在某種程度上超過「西藏問題」，成為北京當局最頭疼的民族問題。所謂「新疆問題」，核心所在就是「東土耳其斯坦」的獨立運動。九一一之後，中共當局以反恐名義全力鎮壓該獨立運動，導致整個維吾爾自治區更為緊張的對立局勢。後來的「七五事件」與「再教育營」，使得新疆議題全面躍上國際視線。一九九九年，王力雄剛出版《天葬──西藏的命運》，再寫一本新疆問題的《天葬》是他最初的想法。不過當局以「竊取國家機密文件」的指控，讓他鋃鐺入獄，而這個牢獄之災卻也成了他理解新疆的轉捩點。在今日中國，能讓維吾爾人接納漢人的地方，大概只有關押政治犯的監獄。那次入獄給他的最大收穫就是結識了同是政治犯的為維吾爾人穆合塔爾。正是因為有了他，這本書才有了新的角度。新疆不再是文件、書本和資訊中的符號，而是真實的血肉、情感乃至體溫。他與新疆的土地和在那片土地上生活的人們從此有了脈絡相通、呼吸與共的感覺。不再居高臨下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了維吾爾人中間。這本書的內容是在不同時間所寫，但都和穆合塔爾有關。第一部分是王力雄被捕經歷的追憶，包括與穆合塔爾的相識。第二部分是作者出獄後四次重返新疆的經歷，四次都和穆合塔爾見了面。第三部分是本書的核心——王力雄對穆合塔爾的訪談。傾聽一位維吾爾人敞開心扉的談論，將會帶你直接進入新疆議題的核心。第四部分是王力雄對新疆問題的思考，以寫給穆合塔爾的信呈現。《我的西域，你的東土》的初版，比新疆民族問題爆發的標誌性事件——「烏魯木齊七五事件」早了兩年。七五事件是發生在烏魯木齊的維漢民族仇殺，數千人傷亡，被視為維吾爾人與漢人從此整體敵對，當局治疆從發展經濟為主轉向政治高壓的轉折點。《我的西域，你的東土》也因此被認為具有預見性，走在歷史之前。此次的新版添加了〈十六年後續篇〉，王力雄新寫了兩位維吾爾朋友和一位西藏仁波切的命運，可以視為本書的續寫，供讀者一窺新疆問題和中國民族問題在這十六年的發展和現狀。至今，我未見任何漢人研究者真實展現過維吾爾人的內心。中國官方近年對新疆研究投入很大。眾多官方研究者有權看文件，瞭解機密，見的人廣，到的地方多，卻唯一做不到打開維吾爾人的心扉。⋯⋯在我看來，能聽到一個維吾爾人的心裡話，絕對勝過讀一百本外人寫新疆的書。如果沒有新疆入獄，我永遠不會有這樣的機會。穆合塔爾是我的同牢獄友。在今日中國，能讓維吾爾人接納漢人的地方，大概只有關押政治犯的監獄。那次入獄給我的最大收穫就是結識了穆合塔爾。這本書正是因為有了他，才有了現在的角度——不再居高臨下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了維吾爾人中間。——王力雄
中國共產黨，世界最強組織：國家主席一人怎麼號令14億人？從灌輸個人思想到企業內部運作，是什麼在層層掌握
99％赴中國工作者出發前忘了的必修課！ & ◎在中國企業，負責尾牙的不是福委會，是黨支部。 ◎疫情期間，中共高層一聲令下就封城！靠的是毫無公權力的居民委員會。 ◎校園、村里，所有大小事務誰說了算？不是校長、村長、里長，是黨支部主委。 & 說到中國共產黨，一般人想到的都是黨總書記習近平領導的中央委員會， 但光靠國家主席一人，怎麼可能讓全國22省的14億人口乖乖聽話？ & 其實，真正統領中國的並非國家主席習近平， 而是有三個黨員就必須組成的中國共產黨基層黨支部， 從黨員的思想教育，到國營或外資企業的內部運作監督，層層掌握， 是中國最強大的實戰組織。 & 本書作者西村晉，在中國的大學任教9年，調查中國的企業改革長達20年。 讓曾因深入報導天安門事件， 榮獲最著名紀實文學獎大宅賞的安田峰俊都盛讚本書： 「日本的中國專家，都應該脫帽致敬。」 & 他說，光憑「一黨獨裁」這四個字，無法了解中國的全貌， 你得從「組織論」著手，才能理解中國共產黨的真正力量。 & ◎不是你要不要入黨，是黨要不要收你！ 中國共產黨黨員至今已高達9,500萬人以上， 假設中國共產黨員自成一國，將是世界排名第16的人口大國。 & 許多大學新鮮人進入校園的第一件事，就是思考是否該入黨。理由是？ 但共產黨不是你填表格就能入黨，從提交申請到成為黨員，審查過程高達12關， & 能否入黨的關鍵，竟然不是你黨綱背得多熟、你有多愛國， 而是你的學校教授、同學、宿舍室友對你「平日做人」的評鑑。 & （難怪網路上的小粉紅只能自稱「粉紅」？ 因為要成為真正的「紅」，得經歷重重考驗才行。） & ◎國家主席一人，怎麼管理14億人？靠黨支部。 在中國，只要有三名黨員，就得設立黨支部， 所以農村、企業、大學和國營企業到處都有黨支部， 這一點就連三星、沃爾瑪這些外資企業也得配合。 & 所有公司都要準備一個會議室，專門給黨支部開會使用。 員工得定期上「黨課」，熟讀黨綱，這是必備的教育訓練。 為什麼黨支部功能這麼強悍？ & ◎職場裡的黨組織，大大影響了組織治理！ 中國企業不只有新三會，還有老三會：職工代表大會、工會與黨委員會， 黨委員會甚至可以主導企業的發展方法、參與公司治理。 & 員工的兩難：該基於愛國心聽從黨的指令（統戰工作、遵循法規）， 還是為了保住飯碗，乖乖遵從外資企業的命令？ 外資企業又該怎麼應對、跟這些深入組織文化的黨委員會共存？ 書中用三星的案例告訴你！ & 國家主席一人怎麼號令14億人？ 靠434萬個基層黨支部，從灌輸思想到企業內部運作，層層掌握。 & 好評推薦 & 《一個分析師的閱讀時間》FB粉絲團版主／黃瑞祥 &
高思在雲 吾心思漢：朱雲漢紀念文集
當國家出現亂象，民心普遍感到不安， 知識份子就不能沈默，必須站出來。 從多元性思索台灣的定位與出路，才能在未來全球舞台走自己的路。──朱雲漢 全球化衝突、中美對峙下的全球經濟運作、社會發展、人文思潮，將面臨前所未有的挑戰，下一個關鍵點會在哪？台灣如何占據關鍵位置？ 朱雲漢院士堅信新世紀政治改革是最重要的課題：呵護憲政主義的成長、加速國會改革、推動政府再造、防堵黑金政治，重建政治主流價值，以自由主義匡正國族主義，並敦促政治人物的心靈改革。朱院士相信讓台灣重新開啟憲政主義發展的契機，必須堅持信守民主遊戲規則的道德信念。 朱院士主張「台灣要調整國際策略的心態，跳脫西方中心的思維，珍惜台灣經驗，屏除一元思考」，朱雲漢在他的著作《高思在雲》中曾作論斷：西方國家所熟知的世界，已一去不返了。近年來，朱雲漢受邀出席歐、美、澳、俄、東亞及中國國際學術會議，深知國際環境變幻的他，近身觀察全球政治、經濟格局與意識型態境况，他知道全世界正經歷翻天覆地的秩序與結構重組，朱院士一直呼籲台灣應「不製造問題、不激化矛盾、不成為他人的負擔。」 不捨朱雲漢的離去，余紀忠文教基金會將其多年來在基金會及其他媒體發表的文集，策劃、輯結成冊，以紀念其心其志。 &
無限競爭，無限痛苦的畸型社會：韓國
當社會是一口高壓鍋，被各種壓力籠罩著： 升學壓力、就業壓力、工作壓力、經濟壓力…… 身處其中，你覺得自己的人生還有希望嗎？ 當努力沒有回報，你還會繼續努力嗎？ 當情況不曾好轉，你還能保持樂觀嗎？ 這一切痛苦的根源，究竟是什麼原因導致的？ 這個社會居高不下的是房價跟自殺率，低迷不振的是薪水跟出生率。從出生識字後直到死去，每一個階段的韓國人都在競爭之中活著：升學壓力、求職壓力、生活壓力，甚至屆齡退休後也無法得到喘息。 ◆少子化危機：韓國出生率為世界最低！ ◆13歲的兒童要超前學習17歲才會學到的內容！ ◆韓國兒童幸福指數為OECD組織成員國中最低！ ◆韓國的就業準備生每人平均擁有5.2個資格證照！ ◆公務員窄門：韓國國考生70%有憂鬱或自殺傾向！ ◆隨時可能失業：40%的韓國大公司員工都是非正式員工！ ◆66.2%的韓國人認為「在韓國要出人頭地，只能同流合汙」！ ◆占韓國整體企業0.1%的大財團，卻貢獻了一半以上的GDP！ ◆韓國老年人的貧窮比率45.7%，為OECD成員國中最高！ 韓國是一個超級懸殊的社會，由少數人生勝利組和其他市井小民分立兩端。在這裡，政府推動過度的新自由主義政策，讓每個世代都被迫進行無止境的競爭。在不久的將來，這可能也會蔓延到包括日本在內的世界各地。本書將完整呈現韓國處於資本主義最前線的真實面貌。 &
數位浪潮：科技，衝擊制度文明
大國競逐日益升溫，從各國際議題，看台灣問題！ 科技發展下的全球化衝突、大國對峙間的全球新規 經濟運作、社會發展、人文思潮， 下一個引爆點會在哪？台灣如何占據關鍵位置？ & 本書以科技發展為背景，由三個專題出發，從公平正義的角度，透過長鏡頭提出疑問，看台灣在世界動盪變化中，如何掌握趨勢，扮演關鍵角色，重塑公民價值，讓處在資本市場與文化保存拉扯間的年輕世代，有機會站上巨人肩膀，蛻變並掙脫束縛，站穩根基與方向。 & 書中透過產、官、學界不同領域專家的觀點探討，激盪出思想交流的火花，爬梳在數位時代，人文傳統逐漸失序裡，怎樣打破既有框架，找回科技巨浪沖擊下，社會、媒體、個人的價值，並建立在專業上的獨立思考，希望用行動參與社會進步與改造，反思當代現象，創造共榮共存的新文明，承擔這世代公民，共同肩負的重要課題。 & 前方道路未明，盼不同世代的你我，一同盡力通盤梳理方向，以實際行動為台灣未來出一份心力。
長城形態圖志
本書是作者嚴欣強、嚴共明父子二人用三十餘年業餘時間，實地考察研究長城的記錄與心得體會。 在本書中，作者歸納整理了過去幾十年來觀察長城所積累的豐富資料，比對其異同，力求將長城的形態美分類歸納、清晰有序地介紹給讀者。期望令大家不但能從藝術的高度來觀賞曾經看過的長城，還能留意到長城上許許多多不曾被關注的細節之美。 長城的牆、門、墩臺與敵樓、垛孔、石刻磚雕，以及存毀現狀，共六個部分，涵蓋了長城形態的各種細節。 全書條理清晰、新穎、內容豐富，文字樸實。為讀者今後遊覽長城、表現長城、研究長城開闢了新的思路，為了解長城、發現長城提供了新的方法。 全書三十萬字，一千八百幅照片。透過這本書，讓讀者對長城有一個完整、具體、真實的掌握。 &
最後一個租界：香港變局紀事
此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做了一個全面性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作六個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租借99年到1997，一直到1949年中共取得政權，並且取得發言權。第二階段，從北京當局於1972年首次對於聯合國就香港地位表態，一直到1980年初期中英談判的起步。第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯合聲明的發表。第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選出第一任特首和第一屆立法會。第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提出和抗爭活動。第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接干預香港政治，基本上終結了高度自治、港人治港和五十年不變的承諾。作者針對香港主權移交的問題，做了密切和貼近式的觀察，著重點在於1997年的主權移轉前後的變化，並且探討香港高度自治五十年不變政策的終結，屬於最早的一部專書。——李南雄／國立中正大學政治學系名譽教授 十九世紀大英帝國的名相巴麥尊，在英國與清朝簽訂江寧條約後，不只一次說，香港僅僅只是南中國一個狹小漁港，一片不適人居的不毛之地。時任外相的巴麥尊，對於即將成為殖民地的香港，他的認識也僅於此，比起大清國的滿大人們，猶有不及。巴麥尊當年一句可能的無心之言，後來竟成了港英政府對香港殖民前身的定調之語，香港從此變成了一塊沒有史前史的土地，先住民的身分和文化也因而銷聲匿跡。而中華人民共和國對香港，又有它自己一套宏大空疏的民族主義論述和收復失土的解釋，在此間，香港依舊無法擺脫卑微的從屬地位。香港的政治命運和前景的確如殷惠敏所說一樣，取決於外來的因素，這是我們理解香港的基礎。但是香港的靈魂，也就是它的文化，經濟，卻從來具有自身發展的脈絡。文化學者阿巴斯說，香港文化無法用傳統/現代、東方/西方、 殖民/後殖民的諸種簡單的二分法來理解。香港在平均教育水平上超過了英國和中國，經濟所得、影視藝術的發展、與世界接軌的程度，與掌握國際資訊亦復如是。對阿巴斯和許多人，香港文明縱使無限絢麗，也可能僅是曇花一現，最終將消失得無影無蹤。在政治大限下，文明的絢麗似乎都只是借來的。目前我們的確沒有理由對香港樂觀。但是當前亞洲乃至全球地緣政治正在發生前所未見的巨變，沒有人可以信心滿滿的說，加在香港人身上的政治牢籠必然萬世不移。從長歷史的角度來看，香港如果有足夠的耐心和韌性，它的文明再次復興還是值得期待。——杜念中／前台灣《蘋果日報》社長近代政治史的主流足跡是從殖民到反殖民，再到後殖民。但是普遍人生的故事和劇場、基本上是從悲劇走向平和，即使沒有大團圓或happy ending，也多少能從命運的束縛與折磨中，通過被迫害者的主觀能動性與世界潮流的催促，而走向開放、鬆弛、舒緩並且型塑自我認同的獨立。然而，香港的命運卻是逆向前行，倒退而絕望。香港這段逆行的歷史，亟需完整詳盡地記錄在案。作者純樸地重現了這段「逆」史，呈現出他一貫地站在弱勢和被壓迫者的立場，為他們的期望和事蹟做出紀錄，補足了官方與學術著作宏大論述的偏頗、疏漏及權力取向的氾濫，發揮了弱勢關懷的書寫。在本書中，香港不再是「他者」、「政治慾望客體」，而成為自覺的主體。主體書寫正是香港、台灣覺悟後的敘事態度。——卜大中／前台灣《蘋果日報》總主筆
公雞之家：從被消失的家族成員追溯一個烏克蘭家族的百年離合，在尋找自我的碎片中回望邊境之國的記憶與
「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」 ★未出版即全球銷售16國版權★ ★The Bookseller 當月選書★ ★《鷹與心的追尋》作者海倫．麥克唐納推薦★ 2014年俄烏關係白熱化， 一場伯侄之間的意識形態之爭， 引領作者回到烏克蘭外婆家的櫻桃園， 牽引出一個家族橫跨四代紛雜的歷史記憶與認同 2014年俄羅斯展開對烏克蘭的軍事行動，也是在那一個歷史時刻，作者維多利亞‧貝林姆的電腦螢幕閃現著一則訊息：「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」而這訊息來自她曾因蒐藏披頭四唱片，在蘇聯統治烏克蘭時期鋃鐺入獄的伯父。 出生於烏克蘭的兩個世代面對同一場戰爭，卻是截然不同的兩種詮釋。對作者而言，蘇聯象徵的是車諾比核災、專制統治與大饑荒。對她的伯父而言，蘇聯不僅是核工程與航空科技的先鋒，更是保護烏克蘭免於納粹統治的軍事強權。 這場由著政治立場相左的爭執，以及曾祖父日記記下的一名失蹤家族成員，帶領作者回到離開十年以上的故鄉波爾塔瓦的櫻桃園。在塵封的照片、日記及藏書中，以曾祖父母所經歷的歷史事件為本，走訪烏克蘭社會主義時代的祕密警察單位「公雞之家」、各地檔案室、博物館及祖厝，試圖拼湊不斷消失中的家族歷史，解開四個世代面對政權轉移的立場歧異及糾結。 「哀悼一個地方，比哀悼一個人還難。」曾經對作者而言，俄軍侵略克里米亞的新聞畫面，彷彿存在於老舊電影的灰色畫面。隨著一邊協助農務一邊穿梭於以列寧命名的無數街道，在破碎凌亂的檔案與歧異紛亂的歷史認同中，作者以一個家族的故事折射出一個「邊境之國」的歷史處境，並且在進行式的戰爭中，找回重新感受一個地方──一個未經戰火蹂躪的烏克蘭，一個離散的家族重新找回連結的可能。 &
日本現代監獄的制度
好痛苦、好難受、好恐怖～！ 犯罪入獄可不是輕鬆免費吃牢飯！ 無論是電視影集還是新聞媒體，監獄帶給人們的印象不外乎為： 關押一群反社會的暴力分子，組織幫派鬥毆、無法無天的地方； 不想工作、好吃懶做的人，成為偷竊慣犯就只為了進入這裡免費吃牢飯； 犯下重大刑案的犯人，基於人權保障而被監禁終生的場所⋯⋯。 實際上，世界各地每年新入獄的受刑人，約有半數是再犯者，這些監獄裡的熟面孔可以說正是獄中生活的專家。 本書將介紹日本的現代監獄──刑務所的相關規範。 日本自從2005年通過法條，將以往統稱「監獄」的設施，全面改稱「刑務所」，明確定位其矯正與教化犯罪者的深意。 畢竟，入獄者當中有許多面臨困境的人，而刑務所正是引導受刑人更生、融入社會的機構。 生活在牆內的受刑人，是這麼度過每一天！ ・多人擠在一間牢房，不但如廁大家都看得到，每次還只能上5分鐘 ・每個禮拜只能洗2次澡，夏天頂多再加1次 ・需要在工廠勞動，一個月服刑勞役的薪水連超商店員的一天都不到 ・未經刑務官同意，不可意和其他受刑人談話，說話只能趁運動放風時間 ・每天有規律的早中晚三餐，調味不但清淡，也被禁止吃零食 日本的刑務所，又是如何幫助服刑完畢的受刑人回歸社會？ ・每月舉辦一次慶生會，為當月壽星一起慶祝 ・受刑人有每年一次的例行健康檢查 ・符合假釋條件的人，出獄後可住進更生保護設施，並接受就業輔導 ・假釋出獄前要先學習自主生活，也能從事購物、志工與就業體驗 ・假釋者每個月都要固定與觀護人面談2次，報告生活近況 相信在社會奮鬥中的你我，許多人都自認此生與牢獄生活無緣。 然而，我們卻依然有可能在未來的哪天，因為某個原因而入獄服刑。 此前身處在牆外自由世界的我們，根本無從知曉牆內的生活。無論是作為風險預防知識，還是關懷人權議題，我們都有必要認識監獄的相關制度和規範。 本書特色 ◎日本現代監獄全圖解，從日本刑務所的體制、入獄的流程到獄中生活，掌握日本現代監獄的方方面面。 ◎全書架構分「入獄」、「獄中生活」、「休閒」、「刑務官」與「出獄」五大部分，共53個主題，每個主題均附標籤欄，快速找到對應的對象和地點。 ◎收錄「特別專欄」，一覽日本刑務所真實發生的事件，以及現行面臨的問題。 &
受苦的倒影：一個苦難工作者的田野備忘錄
每個人，都有與苦難交錯的瞬間 我們如何意識到向烈焰索取涼冷的荒謬性，並迎向不同質地與軌跡的生命狀態？ 《靜寂工人》作者將田野自碼頭轉向苦難工作者的日常 與受苦之人同行，需要一鏟一鏟地堆疊，讓自己警醒如鐘、穩如大山 這是一份諮商心理師／資深督導／苦難工作者的日常備忘錄，記錄多年來作者於第一線與受苦之人往來互動的觀察與反思。無論是向社工示傷索愛的少女、揚言自殺的家暴者、未成年的加害者、體制中麻痺的公務員、忘卻初心的校長、被迫道歉的社工……或許都是受苦者，有千絲萬縷的困境，而與受苦之人同行的苦難工作者，需要一番磨練與技藝，才能在將他人拉出黑洞的同時，不致捲入。 觀察苦難、面對苦難、拆解苦難的「苦難工作者」，也可能在資本與權力結構中沉淪或被吞噬，權力與利益亦可能阻止工作者對困境發問，作者不斷反身追問、批判、檢討，讓人直視自身的投機與軟弱，然而這些反省不只提醒工作者，同時也指向作者自己。在反覆細心的逼視與適時出手介入的過程中，作者培養出穩如大武山般安靜強大的內在。 曾受人類學訓練的作者，從日常田野中反覆思索，鍛鍊出深邃而敏銳的文字，指出人是如何鑲嵌在資本主義社會的結構中，形成當代複雜的精神狀態／精神失序。作者一層一層抽絲剝繭抵達核心，透過一篇篇的日常備忘，讓我們洞悉從個人到體制的困境與缺漏，溫柔地同理從縫隙中跌落的人們，扎實地承接起工作者的不知所措，也具有反身性地提醒苦難工作者保有警醒與初衷。
中國紀錄：評估中華人民共和國
★繼《中華秩序》之後 當代中國研究學者 王飛凌 「中國三部曲」最新續作！ & 首次以大量詳實的紀錄和數據， 全面評估中共黨國的治理方式與社會代價—— 何以中共付出世界級的治理成本，治理紀錄卻非常平庸？ ◆ 「中共最優化」、「中國次優化」是理解中共黨國運作之道的密鑰！ & 當中國的財富掌控在極少數不受監管、但自信放縱的寡頭手中， 「中共最優化」會輸出到全球， 把「世界次優化」帶給我們嗎？ & 隨著中國的經濟及軍事力量雙雙往世界第一衝刺，中國共產黨統治下的中華人民共和國之政治體系，將益發影響全人類，遠不只是僅僅塑造中國人民的命運及未來。在如此發展之下，評議這個另類的政治體系和獨特的社會經濟發展模型，以及理解中國社會內部的實際發展情況，對全世界來說都是迫切之舉。 & ▋「中共最優化」是什麼？「中國次優化」又是什麼？ & 延續2017年出版的《中華秩序：中原、世界帝國與中國力量的本質》對古代中國秦漢政體和天下秩序的精闢解讀，王飛凌帶領讀者聚焦於現代中國，即「中共暨中華人民共和國」，從政治治理、社會經濟發展、人民生活、文化及環境保育等四個領域，展開全面性的評估。 & 「中共暨中華人民共和國」的真實面貌究竟如何？作者指出，中共為了維繫專制，以達成統治的「最優化」，實際上導致了內部治理各方面的「次優化」。對於中國人民來說，它的治理表現基本上是平庸的，大多為次優化、不可取的，更經常是災難性、甚至是悲劇性的。 & 換言之，中華人民共和國僅僅是中共的權力載具，促使中共肆無忌憚地以犧牲民主法治、人民的幸福乃至社會信任為代價，企圖重整世界秩序，更進一步地維持政權的終極安全。如今的中國已成為「國家強、中央富、人民窮」的壓榨掠奪型政體。 & ▋中共付出世界級的治理成本，為何呈現出非常平庸的治理紀錄？ & 中共的治理本質上依靠強權和詭計，在牢牢控制政治生活、司法制度、教育、資源分配和社會流動的情況下，黨國付出了近乎世界級的治理成本，呈現出的治理紀錄卻優劣參半。 & 以經濟發展為例，在外國資金及技術的推動之下，中華人民共和國確實歷經了數十年驚人的經濟成長，成為按GDP衡量的世界第二大經濟體及最大出口國。然而，與一般認知相違的是，1990至2010年代這一由「後發者優勢」推動的經濟增長，在很大程度上是對1950至70年代低增長、不增長，甚至負增長的「延遲修正」。此外，中國的財政和貨幣政策所造成的巨大赤字和經濟泡沫，也拖累了中國經濟，遑論驚人的低效和缺乏創新。 另一方面更關鍵的是，中共沿襲歷史上秦漢政體出於政治目的而審查、控制信息的悠久傳統，始終強制性壟斷中國的所有信息，宣稱「黨要管理（所有網絡）數據」。中共的數字遊戲，本質是以「對內洗腦、對外宣傳」的方式來穩固統治。因此，中國經濟的官方數字，大多由西方諮詢公司在中國的分支機構包裝並背書；許多極具影響力的中國觀察家都因而做出錯誤、甚至是可笑，但卻極具影響力的判斷和預測。確實，不假思索地使用中國的大數字，極易導出一些學者宣布「中國第一」的驚人結論。 & 從資本回報、能源消耗及其他標準來看，中共統治下的中國依舊是一個發展中國家，但其統治菁英階層已經獲得了世界級的財富及生活方式。中國的崛起，更確切地說，是中共黨國力量的崛起。 & ▋從「佛系」、「躺平」到「潤學」，中國為何會流行這些詞彙？ & 中國擁有世界上最大的官僚體系，學者估計，領國家工資的「廣義」幹部，總人數到2021年已超過8,000萬人。如此龐大的人數，光是維持其運作就讓中國納稅人付出了天文數字。2019年，一份網路流傳的數據分析得出結論：中國「養」公務員的成本在五年內躍升了77.5％，大幅超過GDP的增長。此外，為維持黨國龐大的財政需求，中國人民背負了沉重的稅收負擔：在中國，收入超過12,307美元即面臨45％的最高稅率；相較美國，年收入超過539,900 美元所面臨的最高稅率僅37％。 & 從整體生活水平、社會安定、人口流動及選擇自由等一系列社會經濟發展的比較指數來衡量，中國更有著創下世界紀錄的社會與經濟不平等。官方公布的中國家庭收入中位數僅為美國的7％，不到南韓的10％，為全世界的46％，為印度的108％。即使考慮到購買力平價，中國大多數人的生活仍處於典型發展中國家的平均水平。按照國際標準，中國有近一半的人口生活在貧困線以下。 & 這就是中國的中產階級流行佛系和躺平，以及「潤學」彌漫在中國菁英之間的主要原因。這些流行詞彙折射出中國人越來越多的無力感、憤怒、恐懼和絕望，也意味著統治菁英和普通人民之間陷入惡性的治理循環。 & 此外，承受中共治理災難的，不僅僅是中國人，還有中國環境和中國文化。北京官方吹噓高鐵、移動支付、網購、共享單車汽車為中國的所謂「新四大發明」，由假歷史和偽科學所支撐，這種自我欺騙和自我膨脹，已經大幅取代了謙虛、守禮和理性的美德，深深地腐蝕了中華人民共和國的教育和娛樂。黨國帶來的巨大影響，將在社會、文化、心理和生態等方面涉及好幾代人。 & ▋《中國紀錄》一書給出殘酷的答案！人類文明會因此被改變嗎？ & 整體而言，本書認為1949年至今的中共黨國，在基因上乃是一種前現代的威權、甚至極權政體（中華帝制秦漢式政體），加上舶來的意識形態，略微修改後的復辟。 & 然而，這種治理模式作為一種最優化的專制統治形式，卻機敏而具有韌性；它使中共在十分不利的情勢下，仍保有驚人的壽命和權力。中共不擇手段地使用暴力和詭計來統治，不惜一切代價只為永遠掌權。 & 中華世界的歷史顯示，一個蓄意為惡、次優化而不可取，但卻堅定而狡詐的力量，往往會出人意料地成功征服、統治整個已知世界，悲劇性地改變人類文明的方向。中國的崛起，或者更確切地說，中共暨中華人民共和國黨國力量的崛起，正日漸形成一個全球性的大挑戰，人類文明也因此面臨關鍵而影響長遠的選擇。 & 國際讚譽 & 「王飛凌成功地將熱情的理念與豐厚、深入且有條理的學術研究相結合。書中對中共暨中華人民共和國國家政策及其成效的許多最尖銳的批評，都來自中國的出版物。也因此，在所有深入理解中國的書籍中，《中國紀錄》帶給我們最為有力的思想衝擊，超越所有在毛澤東去世後出版的同類作品。」──羅傑‧蓋斯德（Roger Garside），英國前駐華外交官、《中國政變：自由的大躍進》（China Coup: The Great Leap to Freedom）作者 &
此心安處：美國十年
余杰的《此心安處：美國十年》是一部罕見的醒世之作。它用最誠實和犀利的肺腑之言，清晰而強有力地定義了什麼是成為一位美國公民的真正含義。余杰先生素以愛憎分明、嫉惡如仇著稱，此書完整地解釋了余先生個性的精神源泉，即對專制制度下醬缸文化的徹底脫離和唾棄，和對美國自由民主精神完全認同和誓死捍衛的決心。他在美國的十年，不僅僅是沐浴自由、安身立命的十年，更是為自由吶喊、由「過客」速變為美國主人翁的十年，是為美國民主更加完善壯大而奮鬥的十年。每一位希望入籍美國和已經入籍美國的新移民，每一位希望尊嚴和自由、徹底解脫專制文化枷鎖的人，每一位熱愛自由、忠誠美國、立志捍衛美國立國根本原則的人，都應該閱讀此書。
敢言集2021
敢言& 踐行 2021年，我們用言論關心香港， 2022年，我們用行動…… 本書是2021年「就是敢言」組織成員在香港各大媒體刊發的評論文章的集合。文章來自《文匯報》《點新聞》《大公報》等主流媒體，內容是針對新冠疫情、奧運、國安法、大灣區建設等社會熱點話題所做的時事評論，呼籲香港人在新的世界形勢下，找準定位、抓住機會，積極配合中央的政策措施，建設更加繁榮的香港。 推廣重點 ●青年評論員 以青年視角分析社會熱點 ●法治精神 守護香港法治與核心價值 ●發展心連心 讀懂中央政策把握香港機遇 編輯推薦 1.&& &匯聚新冠疫情、奧運、國安法、大灣區建設等社會熱點話題所做的時事評論； 2.&& &透過本書希望讀者了解不同角度下的香港，認識和展望未來。 &
新疆：被中共支配的七十年
★★——本書榮獲第17屆（2022年）樫山純三賞——★★ ★★——臺灣第一本系統分析中共管制新疆七十年的書籍——★★ & 平野聰／政治歷史學家、楊海英／文化人類學家、侍建宇／臺灣國防專家 ——專文推薦 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 從「解放」、給予「自治」，到以「扶貧」為名的大規模拘禁， 中共的新疆政策為何愈發嚴苛？ 當中共強化「鑄牢中華民族共同體意識」，使新疆成為中國不可分割的一部分， 而維吾爾人成為中華民族一員的真相，竟是「文化的種族滅絕」！？ & 新疆維吾爾自治區自1955年成立之初，中共表示將「解放少數民族」。然而，如今的中共轉而採取嚴厲的統治，將許多人安置在「職業技能教育和培訓中心」，因而備受國際社會譴責。問題是，中共為何如此？是什麼樣的治理過程，導致了對當地的維吾爾人與穆斯林的拘禁？ & 最初，中共以自治的名義大規模培養少數民族幹部，藉由在群體內創造既得利益者，防止其團結造反。就此而言，中共可說是藉由分裂少數民族來維持其統治。不過從「解放」以降，拒絕歸順中共的群體持續抗爭，近幾十年來，新疆境內外也發生了多次抗議和暴亂。對於這些不滿，中共認為源於地區經濟發展的停滯，若推動發展，不滿將逐步得到解決。 & 但實際上，發展政策擴大了貧富差距，也導致民族間關係的惡化──尤其，2013年的天安門汽車襲擊事件和隔年的昆明火車站恐怖襲擊事件，都讓官方認定：為了不讓貧困的少數民族成為「極端主義分子」，就必須加強監控並執行「反恐」政策。於是，中共在新疆建立大型的培訓中心，試圖一舉完成扶貧、也根除恐怖主義，讓少數民族獲得「重生」…… & 本書爬梳中共在新疆的統治歷程，可謂是新疆從「解放」至今在中共治下的一部通史；在梳理歷史脈絡時，也側重新疆當地的民族幹部地位如何衰退、以及來自內地的漢人幹部的權力上升的過程。更能使讀者明白，自新疆「解放」至今的七十年間，中國共產黨曾經自詡為少數民族的「解放者」，如今卻成為拘禁並改造少數民族的政治力量。 & 此外，作者也表明，國際間以「種族滅絕」來譴責中共暴行的說法仍有待商榷，實際上維吾爾人的處境比較類似「文化的種族滅絕」，正是因為中共企圖以「再教育」的方式改造維吾爾人「重生」為漢人之故。讀者也能從中得知新疆問題正與蒙古、西藏、香港、臺灣一脈相連，是中國「民族主義」本質作祟、強加「鑄牢中華民族共同體意識」的結果。 &
移民的世界地圖：建構新團結
看地圖，懂世界 ：【方輿】世界地圖叢書最新力作：⟪移民的世界地圖⟫▁▃▅▇ 如果人不移動，世界的裂痕就會更深！▇▅▃▁五大單元，30多項主題，全書包含百幅地圖和資訊圖表闡明遷徙現象，並對許多既存想法提出質疑。• 貧困、衝突、環境災難、工作、深造、旅遊：移民的真正因素是什麼？• 在接待和拒絕之間，可能的政治回應是什麼：關閉邊界、驅逐、庇護權、歸化？• 雖然歐洲正面臨前所未有的移民危機，但新興國家中跟移民相關的挑戰同樣也不少。• 全球健康危機（如COVID-19）是否會衝擊每個人的移動性和人們關於「他者」的看法？
跨域青年學者臺灣與東亞近代史研究論集(第六輯)
本論文集由國立政治大學台灣史研究所，與長期合作的日本東京大學總合文化研究科、早稻田大學臺灣研究所、一橋大學大學院社會學研究科，以及愛知大學大學院中國研究科等單位共同合作，徵集與推薦臺灣史與東亞近代史的年輕學者，共聚一堂進行交流。 本次論文涵蓋清代初期至戰後日臺，領域從政治史、社會史至媒體史、文化史，充分展現新世代的活力與新議題的開拓。
東協明日之星：馬來西亞
布局新南向政策的下一個十年 馬來西亞超解析，掌握經營戰略 →從政治、教育與宗鄉組織，認識馬來西亞民情。 →切入馬國經濟活動歷程、人力資源發展與中國政經關係等不同觀點，透析近期經貿概況。 →臺商在馬投資的好標的為何？臺馬產業合作優勢與機會在哪裡？ 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 馬來西亞位於東南亞水路與空路重要航線上，鄰近赤道，有豐富的熱帶雨林，曾是錫、橡膠和棕櫚油的世界最大生產國，它四季如夏，沒有颱風和地震等天災，宜居也是良好的經濟發展之地。臺灣稱馬來西亞為「大馬」，華人占大馬人口近1/4，在此地華語普遍，生活環境與臺灣相似，因此吸引許多臺商前來投資。本書從政治、人文教育，到經濟、人力資源與投資產業等不同觀點切入，解析馬來西亞近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
準點發車：日本鐵路為什麼是世界上最準確的？
對這一百年左右的日本社會而言， 列車依照時刻表準時在車站離到，是理所當然的日常。 因為和太陽每天東升西落一樣，是理所當然反覆重現的日常， 人們並不會去探問它的理由。 & 那一年到頭牢牢刻畫的準確節奏，是人所打造出來的。 但人們無法得見這過於巨大的系統的模樣。 人們只聽到眼前列車的聲音而已。 & 上面這段頗具詩意的文字，是《準點發車》作者三戸祐子特別寫給中文版讀者的話語，似乎道出了她探索日本鐵路超過三十年的心聲。 & 最初，三戸祐子是懷抱這樣的問題意識來探究鐵路：「日本鐵路究竟有著什麼樣的契機，又歷經哪些複雜的因果關係，最終才得以實現令世界各國吃驚的準時運行？」這不解的謎團，成了《準點發車》最初的發想。然而，回顧1996年秋天時的初步假設，她坦言：「那時的我，從更遙遠的地方看著鐵路。……那時還處於隨興設想的階段。」直到某天發生了一件意外小事，使得準時運行的問題變成了她自身的問題。 & 那一天，三戸祐子偶然遇上了日本不常見的列車誤點。五分鐘後，搭上延誤的列車，在一路搖搖晃晃中，她開始思索自己稍早的莫名焦躁。由於沒想過自己是會對五分鐘程度的事情費神抱怨的個性，這個經驗很是震撼。「我完全沒想過鐵路會有誤點這回事。為何認定不會誤點？因為它總是準確地運作著。可是，它為何總是準確？」 & 三戸祐子察覺到自己平日雖然依賴鐵路過生活，卻忽略了「隨時隨地、持續正確無誤地依照時刻表行駛」應該是非比尋常的事，而把準確的鐵路想得太理所當然了。「對於準時運行的問題，能否不從鐵路服務提供者的立場，而是從鐵路使用者的觀點，就自己切身的問題，以大家都懂的語言來書寫？探究準時運行的祕密，或許也涉及重新審視日本社會。」於是，她展開了深度企劃調查。& & 透過大量的文獻爬梳、相關人員訪談、實地現場觀察，她收集了詳實的素材，並借用「生物」的意象（觀察日本鐵路的「演化過程」），作為《準點發車》的書寫架構。第一部檢視環繞著日本鐵路的自然環境、民族性、社會條件及歷史脈絡，以探查準時行駛之謎；第二部揭開技術的機密，從鐵路公司內部來瞭解，鐵路人員實際上如何打造依照時刻表準確運行的鐵路；第三部描述翻轉百年來鐵路常識的技術革新，並思索「準確度」今後的走向，以及與日本社會的關聯。 & 2001年，《準點發車》單行本（原副標題為「烙印在日本社會裡的鐵道節奏」）上市，當時三戸祐子這麼談論自己的作品：「它乍看是鐵道書籍，再讀則是系統論，再細讀其實是日本文化論……而它也是我試著以『經濟的視角』，來解釋周遭工程式的社會系統的一本書。」 & 四年後，《準點發車》文庫版發行，副標題改為「日本鐵路為什麼是世界上最準確的？」。她說道：「文庫版於書店上架的翌日（2005年4月25日），發生了JR福知山線出軌事故，因而有段時間本書被當成『事故之書』來閱讀。也因為此緣由，不知該說是幸運還是不幸，我也被視為是個十足的鐵道迷。」 & 在繁體中文版出版之際，三戸祐子特地為台灣讀者寫了一篇補論——〈從濃縮了的巨大系統轉向〉，不僅涵納了她在《準點發車》出版後持續發表相關文章的精華內容，也從現今的時間點展望未來。即使高齡化、少子化對日本鐵路帶來異於過往社會經驗的巨大衝擊，而現職鐵路人在新冠肺炎疫情下更經歷了從未見過的光景，然而在可預見的未來，相信日本鐵路仍將繼續準點運行，而人們對於鐵路的想望與追尋，也將持續不息。 &
我們最快樂：Hygge，向全世界最幸福的丹麥人學過生活【暢銷最新版】
♥ 暢銷最新版 ♥ 完整解析 → 丹麥人快樂的祕密！ ⭐ 英國亞馬遜平均每２分鐘賣出１本、譯成３０國語言 ⭐ 德國之聲特別專題、《紐約時報》《愛爾蘭每日郵報》《星期日快訊》 《VOGUE》《地下鐵報》《Heat》等各大報章雜誌爭相報導。 丹麥是全世界最快樂的國家，為什麼？ 因為Hygge！😃😊😄 Hygge（丹麥文，發音為hoo-ga）是什麼？ Hygge是一種快樂的感覺，是和心愛的人一起窩在沙發上取暖、和好友共享一份美味的甜點，也可以是在一個慵懶的星期天，什麼都不做，就賴在床上看書，陽光還剛好透過窗簾照亮了整間屋子。 麥克‧威肯是哥本哈根幸福研究機構的CEO，他花了大半輩子研究人為什麼會快樂、如何讓自己更熱愛每一天？更重要的是，為什麼丹麥人比別人快樂？丹麥這個寒冷又昂貴的地方，為什麼每年都拿下最快樂的國家第一名？ 威肯將多年的幸福研究精華濃縮在此書中，他發現～ 丹麥式的幸福裡有一個很重要的關鍵字：Hygge。 威肯將從生活的各個面向：食、衣、住、行、育、樂，仔細探討丹麥人比較幸福的原因：快樂的人都吃什麼、穿什麼？為什麼腳踏車騎士比開車族更快樂？快樂跟你使用的語言有什麼關聯？多少人相聚在一起是最快樂的？為什麼丹麥人認為：生命中最美好的事物都是免費的？ 除了教導讀者Hygge的真諦，威肯也分享獲得Hygge的方式：哪些食物吃了能讓人馬上幸福加倍？燈光對幸福的影響是什麼？人際關係又將如何影響個人情緒？在家裡、辦公室、戶外，能以哪些方式快速獲得情緒的轉換，並得到快樂？ 快樂是可以透過練習而獲得的，丹麥人以特有的Hygge文化證明了這個論點。不妨找個舒適的角落喝杯咖啡，翻開此書，和丹麥人一起用Hygge的精神過好每一天，並創造出個人特有的快樂哲學。 📙&Hygge Plus+ 如何打造自己的「快樂急救箱」？ Hygge主要元素表 10件可以讓你家更Hygge的物品 一整年都Hygge的生活設計指南 上班族也能享受Hygge的方法 ✅&透過此書，你可以學到： 如何讓自己更快樂？ 丹麥人比別人快樂的真實原因？ 為什麼燈光對我們的快樂程度影響如此之大？ 穿什麼衣服能讓你立即感到舒適？ 吃什麼能讓你馬上揚起笑容？ 如何策劃一個快樂年？ 如何「保存」快樂的感覺？ 如何不花太多錢，就可以享受Hygge？ 擁抱、騎腳踏車和什麼都不做的好處？ 如何穿起來像個快樂的丹麥人？
二手芬蘭：從跳蚤市集到二手商店，來自家具設計師的參與式觀察報告
即使都是二手物品一樣能從容生活！ 從二手物品文化看見真正的芬蘭。 & 「看著芬蘭人努力生產品質又好又耐用的物品，樂意投注時間和金錢、賦予其價值，再自然而然傳承給下一代，我不免感到羨慕。」 & 北歐設計之父Alvar Aalto、設計大師Ilmari Tapiovaara和Eero Aarnio、芬蘭國寶品牌Marimekko……從椅子、餐具、織品到家飾品，芬蘭絕對是無庸置疑的設計大國，赫爾辛基卻幾乎每隔兩、三個街區就有一家二手商店。 & 芬蘭人為何熱中二手商店？ & 原來對芬蘭人來說，愛惜物品、珍惜資源宛如呼吸般自然，陳列得乾淨美觀、營運得極有系統的二手商店是生活中再平凡不過的日常。逛二手商店或參與跳蚤市集，就是享受閒暇的方法之一。 & 二手商店不只是實踐循環經濟的場域，「回收再利用」也象徵了未來、環境和永續性。二手物品文化將讓人重新思考及發現物品的價值，也讓人從完全不一樣的角度深度理解芬蘭。 &
崛起中的猛虎：印尼
布局新南向政策的下一個十年 印尼超解析，掌握經營戰略 ⊙從憲政發展、教育、藝術與儀式，認識印尼民情。 ⊙切入經濟、法律、農業、商業模式等不同觀點，透析印尼近期經貿發展概況。 ⊙說明產業連結的機會與挑戰，醫衛產品進口如何操作？卡位電商市場該聚焦何處？ 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 印尼為地球上最大的群島國家，海域運量占世界海運總量的三分之一，扮演亞洲與大洋洲間的橋梁角色，戰略地位極為重要。其人口數排名世界第四，經濟總量占東協的40%，號稱「東協龍頭老大」，在G20成員中是唯一的東南亞國家，國際地位與影響力日益受到全球重視。本書從憲政、人文教育，到經濟、環境、法律、農業與商業模式等不同觀點切入，解析印尼近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
在承認與平等之間：思想視角下的「馬華問題」
「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題 一切從「不平等」開始！ 深入了解華人在馬來西亞多元種族國家的差別待遇、政治危機意識和地位 學者作家張景雲、錢永祥撰文導讀 王德威、李有成、周保松、高嘉謙、黃錦樹、張錦忠共同推薦 本書主要以思想視角包括援引西方當代政治思想資源探討馬來西亞華人社會的「問題叢聚」（problematiques）及其根源，並嘗試追尋在這一問題脈絡下華人社會文化發展的形態與限制。作者將「馬華問題」根源歸結於「馬來原地主義」之興起，同時通過對「獨立」、「解放」、憲制與族群關係以至「五一三事件」諸問題之討論，釐清了馬來西亞華人所面對的「承認」（recognition）匱乏與「平等」（equality）問題，亦嘗試從超族群的政治道德哲學角度評斷馬來西亞社會與政治的「正義」問題。由於「馬華問題」是進行式的，形成了本書的思考既是歷史的，亦是現實的，中心思想離不開馬來西亞華人社會的核心問題，探析這一問題脈絡下華人社會文化的限制、形態與社群建構及發展的軌跡。 作者許德發在本書指出馬來西亞華人社會的現代重大變遷，始於二戰之後。馬來民族主義的崛起、國共內戰及中共上臺、緊急狀態及獨立解放運動以至獨立建國，形塑了華人乃至整體馬來西亞，必須思索的「馬華問題」，甚至是跨代華人的共同命運。從歷史角度來看，自1950年代馬來西亞華人進入獨立時期之後，「感時憂國」的精神逐漸發展成馬華社會的初始性格，「憂患意識」也變成了一種永恆的基調，甚至貫穿華人社會自獨立以來的各種大小事件。自馬來亞獨立以來，其社會一直是一個不斷受挫的群體，置華人社會於不利與存亡窘境的政策與事件接踵而至，表明華人社會危機的速率也是相當高的。在獨立運動時期，華人社會嘗試從根本上解決族群不平等問題，但最後以失敗告終，現代華人社會沿襲半個世紀之「危機敘事」的最初表述由此開始，同時也揭示了華人危機意識的根本核心源頭——即「平等」仍是未解決的優先問題，自此亦形成了馬來西亞華人的「平等敘事」。「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題，並由此延伸至自身社群之文化與社會建構的困擾。本書即在於尋繹一系列馬來西亞華人的問題、原因與歷史過程，嘗試揭示當時人所梳理的、認知的、眼中的馬華社會基本問題以及問題意識，希望藉此庶幾更深入揭示馬華政治與歷史問題，開拓馬華研究的視野。 本書第一編「獨立建國時期：馬華問題的歷史根源」先集中討論「馬華問題」及其根源與本質，並將時間點緊扣於1950年代馬來西亞獨立建國這一「關鍵時刻」。 首章〈原地主義與華人的「承認之鬥爭」〉先闡述馬來西亞華人所面對的最基本問題之根源──「原地主義」，而這一問題自英國殖民時代華人大量移民馬來西亞即已啟始。 第二章〈徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會〉，討論了獨立運動時期華人在面對這一其來有自的「原地主義」之順延時，所經歷的爭取與鬥爭運動，他們夾處於「國家獨立」與「族群平等」之間而不可兼得，面對了某種程度的張力。 第三章〈馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質〉則是在上一章的基礎上，從近代「民族自決權」與「民族解放」思潮脈絡進一步聚焦於追問「獨立」與「馬來民族建國」力量的實質，指出二者之目的不在於追求個人自由與民權，而是以「民族」解放為鵠的。 法是一個現代國家的基本治國大法。故此，馬來西亞華人問題之被制度化必須回到憲法的層面去理解，第四章〈「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失〉處理了這一問題。 第五章〈政治變動下的華巫關係與次族群間之整合〉則是處理馬來西亞「原地主義」底下另一無法迴避的重要問題──族群／種族關係問題。 第二編「獨立建國之後：平等追求與文化困局」則主要具體探析了「原地主義」所輻射的各種問題，而這首先必須先追溯馬來西亞獨立之後所發生的、最劃時代的大事——「五一三事件」——這是因為此一事件強化、固化了已然的族群不平等。 第六章即以〈「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識〉為題，一方面對各方各族的記憶分歧現象作敘述，以勾勒「五一三」的不同理解，另一方面也將揭示「五一三」記憶已成為一種記憶符號，為官方所使用以及其對華人社會所造成的衝擊。 第七章〈「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述的型塑〉則通過對當時的中文報《南洋商報》與馬來文報《每日新聞》（Berita Harian）之研究，管窺「五一三」戒嚴時期的言說空間以及此一空間限度與族群政治環境下所型塑的不同記憶與敘事形態，揭示中文及馬來文報刊敘事的差異及他們在馬來西亞記憶政治型塑中所起的作用。 第八章〈「平等」與「公正」：華巫族群分歧的社會正義觀〉嘗試通過獨立以來國內兩大族群，即馬來人（尤以以長期執政的巫統為主的主流民族主義者）及華人社會的幾個相關概念如平等、公正及公平之論述，探討馬來西亞社會內的正義觀之歷史起源、本質及其演變，並從羅爾斯的平等自由主義視角對之進行初步評價。 第九章〈歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度〉通過華人社會在文化（尤其在教育）上的平等訴求之目的和形態切入，概括地檢視馬來西亞華人社會對馬來特權所能接受的限度，同時揭示華人社會所追求的乃一種多元文化主義的向度，並沒有完全否定國家的歷史結構。 最後一章〈國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題〉將通過歷史記憶傳承的途徑分析馬華社會文化的發展，並將其與國家權力相關聯進而考察華人文化建構與國家互動的形態，從而反思在集體記憶傳承過程中所面對的種種挑戰及因應而來的曲折演變。 &
當個普通人也很自豪：我在瑞典生活，發現了幸福的寬度
不趕流行，不瘋名牌，不執著第一 美好的眼界越廣，摸得著的幸福就越多 在一次家庭聚會裡，有位十歲小女孩很驕傲地說：「我的成績是全班的平均！」 她的神情認真，在場的大人也不覺有異， 身為台灣人，直覺想到「不能輸在起跑點」的我卻陷入沉思， 為什麼我的第一個反應是：「才平均有什麼好驕傲？」 瑞典鏡子，看見另一種生活風格 追流行讓我們快速填滿衣櫃，卻總在換季斷捨離時懊惱自己衝動消費！ 在瑞典，品牌官網直接開設「二手交流專區」，提供消費者汰舊換新的不同選擇； 「行行出狀元」雖然勵志，背後卻隱含著「出人頭地」才是成功？ 在瑞典，職業不分高低！有健全工會制度當靠山的工友阿伯，也能理直氣壯向老闆反映心聲； 「馬路如虎口」的警語，讓台灣路人總是膽戰心驚！ 在瑞典，汽車主動禮讓行人才是反射動作。 幸福國度可能的模樣 來自台灣、移居瑞典的作者吳媛媛，以開放的態度，記錄瑞典簡單日常的背後，每一種選擇都其來有自，除了稱羨成果，理解脈絡也很重要。她觀察瑞典安靜的選舉文化、冷靜的媒體敘事，如何打造理性的公民與社會；在每一個生活環節裡，瑞典人如何體貼不同階層的公民，在投票日外的每一天，實現民主生活。 點點滴滴進步中的理想社會 清廉政府、福利社會、讓人嚮往的現代化生活……， 瑞典並不是一開始就那麼美好，現在也正持續優化中。 改革不是對立，是對體制的反省與長遠規劃，是致力讓每個人都過上有安全感、有自尊的生活。 當幸福的定義越廣，幸福的人也就越多， 窄梯上的珍寶或許讓人仰慕欽羨， 但也別忘了環顧四周，尋找和爭取屬於自己的幸福和尊嚴。 來自瑞典的幸福提案， 踏著溫柔的腳步，走向各自心中的夢想生活
窪地與韭菜：阿姨論中國(人)的心理、現實與結局
中國不僅僅是動物農莊，更是收割不盡的韭菜農場！ 不論戰狼、小粉紅，還是躺平族， 所有韭菜生來平等，都只有等待被收割的命運！ 從大一統秦政，再到中共的列寧主義專政， 為何中國窪地的歷史及中國人如韭菜般的命運，兩千年來總是一再重演？ 看「阿姨」劉仲敬如何結合史學與科學，破解中國社會的自毀性質， 剖析中國人的深層心理，預演中國未來的可能結局！ 中國＋中國人＝窪地＋韭菜＝世界最大的韭菜農場！？ 在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」劉仲敬便是覺醒的代表人物之一。 被廣大網友暱稱為「阿姨」的劉仲敬，曾是中國的學術明星與網路紅人，但在他「覺醒」後，便毅然選擇離開中國，拒絕再當中國人。本書便是劉仲敬結合自身經歷及學思心得，透過各式問題，對「中國」與「中國人」相關概念所進行的全面批判。 ●為什麼阿姨說，中國不是古文明的延續，而是文明的灰燼？ ●為什麼阿姨說，中國社會處在一種暴力壓制下的準戰爭狀態？ ●為什麼阿姨說，中國人普遍是精神病人？ ●為什麼阿姨說，中國人唯一的幸福形式就是幸災樂禍？ ●為什麼阿姨說，中國人最好的結局就是中國解體？ ●為什麼阿姨說，中國人即便在共產黨倒台後也無法民主化？ 本書蒐集劉仲敬歷年對中國及中國人的各種深刻觀察及犀利評論，分為四個主題，包括：中國文化、中國人的心理、當代中國社會與中國共產黨統治、以及中國（人）即將面臨的可能結局，以問答的形式呈現大多數中國人不敢面對的真相。 劉仲敬在一問一答之間，回顧中國窪地歷史的自然演化過程，並結合歷史學與生物學、心理學等科學方法，深入淺出剖析中國社會的自毀性，以及中國人為何無法逃脫「韭菜」的命運。最後劉仲敬指出一個關鍵要素──環境決定性格，性格決定命運。中國（人）的結局為何，其實回顧中國歷史就能一清二楚了！ ▍中國文化的「自古以來」，其實都是從西方傳進來── 本書以「窪地論」解釋，所謂「中國文明」並不存在；中國的大多數文化傳統，其實都是外來技術或觀念傳入遠東最大窪地的產物。從歷史脈絡而言，當代中國社會之所以一盤散沙、互相傷害、缺乏組織力及創造力，是源自於二千年前秦始皇建立的大一統「秦政」模式，而中共的列寧主義專制又進一步強化了秦政的結果。 於是，阿姨說：「秦政的遺產，等於是給你編了一部『搶劫百科全書』……這最終讓東亞淪為徹底的技術退化區，歷代各大一統王朝其實本身就是技術退化的實驗場，而分裂和動亂的時期反倒是外來勢力輸入技術的進步時期。」 ▍中國人是被國家長期虐待的精神病患── 中國人的深層心理狀態，在長期接受「秦政」的壓抑統治下不斷的劣化，更在中共體系的無情壓制下變得扭曲。本書形容，今天的中國人如同長期受虐的精神病患，毫無自主能力，也缺乏穩定的價值觀，更無力自我保護，終至淪為「費拉順民」都不如的「窪地韭菜」。 於是，阿姨說：「中國的大多數人其實都不算是人，就像黑格爾曾說的，中國只有皇帝一個人具有責任能力。雖然這樣說有點極端，但是中國能夠負責任、具備西方所謂『自由人』人格特徵的人確實是非常少見的。」 ▍窪地歷史的逆向淘汰，造就了徹底的「散沙社會」── 中國窪地的歷史，基本上是「逆向淘汰」的過程；隨著新的大一統王朝不斷強化統治技術，人民的自發組織能力也不斷退化。而在中共透過「列寧主義專政」進行的統治下，中國社會便徹底淪為毫無組織力、需要大力維穩的「散沙社會」。 於是，阿姨說：「中國社會處於一種高度散沙化的結構，它極度缺少最上層和最下層之間的中間團體。如果用『社會資本』這種理論來說的話，那麼它就是一個社會資本高度匱乏的地方。」 ▍中國解體不是政治陰謀，而是窪地歷史的自然演化結果── 最後，缺乏自主能力、如同受創病患般的中國人，無法自我組織，只能依賴中共統治。這樣的中國不可能自發性的轉型為現代民主國家，最終將會因為統治成本過高，自然地走向崩潰、解體的最終結局。 於是，阿姨說：「維持成本太高的東西，本身就是容易崩潰的，要麼它暫時撐住不崩潰，要麼崩潰以後，捆綁在一起的東西就會自然解體，這是最合理的、最符合世界和人類本性的前途。」 &
銳實力製造機：中國在香港、台灣、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰
本書集結了來自香港、台灣與印太地區的精銳研究者， 聚焦於中國如何對其周邊施加影響力以及周邊地區如何給予反作用力， 兩者之間你來我往的拉鋸戰。 香港與台灣兩地由於擔憂失去本土認同，正在對中國進行越來越強力的公民反抗。然而本書要說的是，面對中國影響力進行反抗，已經是一個全球性的現象了，只是反抗的動機與強度會隨著個別地區與個別國家而有所不同，因為在不同的社會中，中國的影響力與反作用力的形式也各自不同。本書並提供了一個中心－邊陲的分析架構，用以比較中國在其管轄權之外的地區，作用在經濟、軍事、外交到統戰方面的影響力機制有何不同。
馬照跑舞照跳：百年香港的娛樂遣興
從日常消遣到節日慶典，從娛樂文化到消費文化，百年香港的娛樂遣興隨着時代變遷而更迭，不變的是馬照跑舞照跳，擁抱當下與期望未來的熱情。 & 著名收藏家、香港歷史掌故研究者鄭寶鴻透過剪報、舊照片及玩具等藏品代言，整合梳理香港有記錄的各類娛樂消閒活動與社會現象，串連起百年娛樂遣興，打通逾一世紀的消閒風潮更迭，見證不同時代背景下，香港人舞照跳、馬照跑，跨過時代起跌繼續向前的精神。 & 本書特色 & ●百年娛樂風潮更迭 以藏品見證百年香港娛樂遣興方式的更替； & ●藏品見證香港發展 以剪報、舊照片等見證香港發展歷史； & ●名收藏家之煉成 作者親述對收藏舊物之起源 & 編輯推薦 & 1. 四百餘幅剪報及舊照片，勾畫百年香港的地理空間與經濟發展變遷； 2. 鄭寶鴻親述收藏舊物及發掘歷史文化的興趣如何養成； 3. 橫跨香港淪陷時期，呈現日佔時期與重光前後，香港市民的娛樂消遣文化更迭。 &
琉球是我們的
從史跡看琉球歸屬 早在戰國秦漢時代已有燕齊吳越民眾移居琉球。自隋煬帝令羽騎尉朱寬入琉至清末，中琉往還已一千二百餘年。自明洪武五年至清光緒五年，這五百年間琉球始終以中國為宗主國，琉王累世接受明清兩朝皇帝冊封和賜印，歷奉中朝年號，遵守中朝禮典，使用中朝律例；琉球官方文書、外交條約均用漢文書寫。 & 一八七九年日本強行併吞琉球，劫持琉王往日本軟禁，毀滅琉球歷史文化，二次大戰末期更屠戮三十萬琉民。二戰結束後，國共內戰使中國政府錯失了收回琉球主權的良機，以至美國政府以3.2億美元將琉球治權非法賣給了日本。近年琉球群島民眾反美反日情緒高漲，紛紛要求琉球獨立或回歸祖國。 & 作者廣搜歷史文獻，博採各家之言，編篡這本《琉球是我們的》，正是為了拋磚引玉，喚起中華同胞關心國家大事，並批駁形形色色的數典忘祖之謬誤觀念。亟盼海內外愛國同胞群策群力，同心同德，積極加入我們自發組織的「琉球回歸祖國」運動，在各自的崗位上，為捍衛國家尊嚴與領土主權作出應有的貢獻。＃作者胡志偉。 &
亞洲最後的淨土：緬甸
布局新南向政策的下一個十年 緬甸超解析，掌握經營戰略 & →從憲政發展、軍人勢力、教育與藝術，認識緬甸民情。 →切入經濟、法律、農業、國土開發等不同觀點，透析緬甸近期經貿發展概況。 →說明中國對緬甸政經轉型的影響與對策，「一帶一路」下有什麼改變？臺商未來機會又在哪裡？ & 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 & 緬甸因長期軍事政權統治，幾乎與世隔絕，保有廣大的荒野，無人探索、開發，擁有秀麗的原始風貌，被全世界各國投資者視為「最後一塊淨土」。然而，政治情勢動蕩、經濟條件困頓、基礎建設不足等因素，也是緬甸現今經貿在東協中處於弱勢的事實。本書從憲政、人文教育，到經濟、法律、農業、國土開發與對中國關係等不同觀點切入，解析緬甸近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
薩依德的流亡者之書(2022年版)：最後一片天空消失之後的巴勒斯坦
「一部不肯妥協的書」——愛德華．薩依德對巴勒斯坦人處境的反思透過巴勒斯坦人的眼睛去看巴勒斯坦人。以文字與照片互動，薩依德站在巴勒斯坦地區遠距離外，主觀詮解巴勒斯坦人面貌的嘗試。直面書寫和表象巴勒斯坦人的難題，拒絕接受世人對其慣性、簡化甚至有害的表象；而是透過多重視角，試圖理解巴勒斯坦人多樣性與身份特質。最後一片天空之後鳥兒能往哪飛？最後一線邊界之後我們能往哪去？自1948年以色列建國，巴勒斯坦人流離於附近地區的幾個國家，他們不但在外地流亡，而且還在自己的家園流亡。在這部傑出而動人的作品中，薩依德和攝影師摩爾檢視了，在今時今日，何為巴勒斯坦人。薩依德稱本書為「流亡者之書」，雖然是在1980年代中葉完成的，1999年薩依德為它再寫了一個序。數十年來，薩依德完成了東方研究，後殖民論述，以其在學術界的影響力，奔走呼號，成為巴勒斯坦建國運動在西方最雄辯的代言人，被譽為「巴勒斯坦之音」。但他不幸於2003年罹患癌症病逝。薩依德在書中指出，書寫和表象巴勒斯坦人是一道難題，而本書的目的就是直面這道難題，拒絕接受世人對巴勒斯坦人那種慣性、簡化甚至有害的表象。這不是一部「客觀」的書，而是要透過巴勒斯坦人的眼睛去看巴勒斯坦人。以摩爾拍攝的精彩照片為出發點，薩依德為自己的族人勾畫出一幅引人動容的肖像。他追溯了自以色列建國至貝魯特陷落以來,巴勒斯坦人是如何接二連三地喪家失產。不過，他也看出一種新的巴勒斯坦人身分認同正在形成。這種身分認同不是奠基於流離四散和受害意識，而是奠基於希望、堅持和覺醒中的共同體意識。
和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界
「我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。」─—魯迅 & 「今天的奴隸們大多不認為自己是奴隸，而是國家的主人，他們從小就被教育要忠於集體、忠於國家、忠於黨，唯獨不提忠於自己。」─—中國網路作家慕容雪村 & 「在這片天空日月忠誠地守望……網絡強國，網在哪光榮夢想在哪。」─—中國家互聯網信息辦公室 & 過去，我們總想像極權國家比較落後，只會使用暴力威嚇跟特務偵察。但今天中國的發展突破了西方人的想像。中共對於高科技的發展十分狂熱，除了促進經濟發展之外，更重要的，它可以在「和諧社會」的願景下，全方位控制人民的言行、乃至於心靈，而它的高科技統治體現在幾個方面： & 網路：二〇二一年年初，中國網民首度超過十億人。二〇一七年十一月，騰訊超越臉書成為全球市值最高的社群媒體企業。 & && 大數據整合：中國行動支付的市場規模於二〇一七年已達十七兆美元，連乞丐都會請你掃碼救濟他。 & && 監控設備：根據世界各大城市的監視器數量顯示，排名第一的重慶有兩百六十萬台，平均每千人有一百六十八台，排名第二的深圳每千人有一百五十九台。 & && 人工智慧：監視攝影機生產廠商透過政府相關單位，除獲得了五億張人臉的數據，更可辨識出十五億張臉孔。 & && 社會信用體系：每個人民的行為都會被即時記錄，成為經濟、社會和道德各領域的積分，政府也會依此實施獎懲。 & 這些情節既如科幻電影，又像恐怖電影。問題在於，透過大量審查信息思想控制和扭曲事實，它會塑造出思想僵化、容易控制的新人類。其次，它會剝奪公民的權利與自由空間。最後，這些科技化、數位化的控制手段越有成效，其他國家就會紛紛起而效尤，進而威脅民主社會的穩定性與價值。 & 當今，中國在經濟與科技上發展有成，但政治上卻重返一人獨裁，從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年，一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利，又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網，達到前所未有的高峰，麻痺了人民的自主性與批判性。 & && 在書寫本書的過程中，他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受，也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部，讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌，並提醒世人，歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨，人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形，然而我們甚至感覺不到監控，因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。
這才是真正的韓國
近十年來韓劇、KPOP、韓國電影越來越受歡迎了， 但我們能從中看到韓國真正的社會樣貌與文化嗎？ 你知道嗎？那些光鮮亮麗的俊男美女背後， 可能藏著外人看不見的陰暗角落。 & ◎真正的韓國是──沙豬的王國 性騷擾、性醜行、性迫害、性虐待、性刑求……韓國社會曾出現許多基於性別歧視下的變態行徑，不時傳出演藝圈內的女性因被潛規則迫害而尋短，甚至前幾年更爆出令人髮指的N號房事件。 & ◎真正的韓國是──官僚主義殺人 二○一四年四月十六日，一艘名為世越號的客輪沉沒，第一時間警察先救走船長和部分船員，卻在接下來七十二小時內的黃金救援時間內沒有展開任何營救行動，眼睜睜看著三百餘條人命逝去。 & ◎真正的韓國是──抗日反美去漢化 韓國曾經有過二戰前的日本殖民、二戰後的美國代管，除了要去除日美的影響，韓國更在戰後漸漸推行去漢化運動，將漢城改為首爾。經歷過種種風風雨雨的韓國，要找回自己文化的自信心。 & 每個民族、每個國家都有自身的歷史淵源，也都有自己的光明與黑暗，不胡亂吹捧，也不胡亂抹黑，反韓、哈韓之前，都要先知韓！ & 【作者的話】 & 2006年，我開始從事人權國際交流與轉型正義的教育，發現韓國在這個領域比台灣強過數十數百倍，我以通曉韓文的優勢，積極引介韓國的轉型正義經驗到台灣，韓國有太多值得台灣學習的強項，過去受限於語文不通，讓我們失去太多了解真正韓國的機會了。 & && 我個人從小時候的哈韓，到中年的反韓，再到遲暮的知韓，一路走來半世紀。我把經驗鋪陳在這裡，希望能對年輕世代有所啟發。畢竟，哈韓或反韓是個人的感情問題，不可能強迫改變，但不論如何，先知韓之後，再去哈韓或反韓，也就能夠「哈」與「反」都言之成理！ & 2023年是我從事韓國研究五十週年，我的人生有八分之五的時間是與韓國現代史重疊的。從個人網站「台灣心．韓國情」十六年間所寫的文章，挑出值得留存一些文章的結集成冊，本書若幫助年輕世代認識「前當代」的韓國事件與台韓關係的變化，進而培養更多接棒人，我就足堪告慰自己，也不負生養我的土地了。期待大家的批評指教！ &
謊言美國：急遽惡化的經濟、種族主義與歧視，與錯誤的政策，如何撕裂美國？甚至，讓「美國夢」淪為謊言？
36個作家、36個故事， 告訴你美國如何撕裂自己的國家， 再把全世界都拖下水。 族群融合、互助互利、民主自由、人權保障 曾經的「美國夢」，為什麼如今淪為謊言？ 謊言一：當「人人有機會」，變成無可挽回的貧富差距 美國最富有的十%的人，所賺取的收入相當於底層九○%的人的九倍 科技公司創造了百萬富翁與億萬富翁，八三%的加州房屋和一○○%的舊金山房屋卻貴到讓普通老師的薪水負擔不起。也造成了更多人被逐出現有房屋，成為無家可歸的遊民。 謊言二：當「種族大熔爐」，變成毫不掩飾的歧視 住在大都市的白種人認為，在鄰近地區步行、開車、閒蕩與居住的有色人種，都像是「犯罪嫌疑人」，引發了無數警察執法過當的悲劇。 菁英的學校接受了種族、經濟上的多元背景學生，但這些學生卻被告知，在根本上，他們並不屬於那個圈圈。 保守派的白人表達對失去工作的憤怒；但這會是新鮮事嗎？一樣的困境，長久以來都是黑人、拉丁美洲裔人、同性戀者、雙性戀者甚至跨性別傾向者的噩夢。而即便保守派白人被拉扯下來，也不代表原先就陷在這個困境裡的人們得以脫身。 謊言三：「美國夢」代表是你可以實現自己的夢想──如果你還有夢想 大多數的中產階級都很脆弱。在美國，社會安全網幾乎不存在，要掉到更糟糕的境地是太容易的事；而只要掉下去，就幾乎等於無法回到原先的階級。 而「掉下去」，是多麼容易的事呢？一個意外事件、一次家庭緊急事故、一季不佳的業績，或是就只是一個月沒薪水可以領而已。 「他們」的困境被認為無關緊要。 所以不會被解決，或者，不會被看見。 ◎本書為《真實的美國》（9789869625883）之二版。 &
TAICOT特刊：制止中共活摘器官海報徵選大賽
海報除了廣而告知的功能之外，同時它也是一面歷史的鏡子。 這是一本以海報的表現力與內涵為起點，進而揭露中共活摘器官暴行的一本書。
邊際危城：資本、帝國與抵抗視野下的香港
數十年來，香港在大國的權力競逐之間始終保有著一種岌岌可危的自由。本書提供了一個及時且深入的敘述，說明香港如何從一個偏遠的漁村一路發展到九七之後的現狀。作者針對大量的經濟數據、政治事件、行為者與理念予以精細地分析，讓讀者得以了解香港在2019年爆發大規模抗爭的經濟、政治與社會成因，在此同時，又要明白這些抗爭必須放在全球金融體系與美中對抗的地緣政治脈絡中予以看待。在討論到香港未來，作者認為2019-2020年的抵抗與壓迫不會是香港的終結，而是一個與全球震盪進行長期對抗的開始。 &
最小但最強，荷比盧的細節：這裡的人哪裡不一樣？讓歐盟、北約、國際法庭必須在這；鑽石、鋼鐵、瓷器和巧克力……最美最精的也得在這。
金石堂強力推薦書 ! & 人文社科類排行榜第一名暢銷書《德國製造的細節》 作者葉克飛& 最新力作 & 提到歐洲三個低地小國—— 荷蘭、比利時、盧森堡，你對它們的印象應該是： & ．荷蘭？最出名的是風車、木鞋、鬱金香，萌萌的米飛（miffy），但起司和大麻……。 ．比利時巧克力──Godiva你一定知道；尿尿小童和《丁丁歷險記》的典故呢？ ．盧森堡是個小國。有多小？面積只比臺北加新北大一些，卻有世界最大鋼鐵公司。 & 但你可能不知道： ．荷蘭孕育了世上第一家跨國公司，也誕生了第一家發行股票的公司。 ．比利時是世界最大鑽石加工地，首都布魯塞爾被選為歐盟總部。 ．盧森堡人均GDP世界第一名，月收入不到4,000歐元的人，可以申請國家補助。 & 此外，這三個小國更是歐盟的重要推手，第一批加入歐元區。 令全世界旅行者都受益的《申根公約》，它們是創始國， 還有北約總部、國際法庭……都在這！ & 這三個面積跟臺灣差異不大、人口比臺灣少很多的歐洲三小國， 如何從被炸彈轟爛的二戰廢墟中爬起，帶領歐洲變歐盟？ & 長住歐洲媒體人、歐洲深度研究者葉克飛，多年探訪荷比盧，深入分析， 沒有資源的小國，如何用創意與文化打造全國人都有錢的社會。 ◎城市的細節，藏在新舊建築交替間 & ．在軟土上蓋摩天大樓，荷蘭人辦到了，因為他們的水域占比高達18.4%， 只好與海爭地，還把運河加上船屋變成了文化遺產、觀光勝地。 && ．一國有兩城，滿街都是國界線：巴勒納紹是歐洲最狂的國界城鎮， 因為它一半在比利時、一半在荷蘭，只是房子、道路可畫線分， 基礎建設（修路、修管線）怎麼分工？ 幸好，協商是荷蘭和比利時人的特長，連以色列前總理都專程來取經。 & ◎最小但最強，這裡誕生好多世界第一 & ．盧森堡美的像童話，但它其實靠工業起家，小國煉鋼，照樣拿世界第一。 ．荷蘭南方小鎮台夫特城，人口只有10萬，卻成為歐洲瓷器之王。 ．比利時不只有尿尿小童，全球每10顆未切割鑽石中，有8顆被送到這裡加工。 ．還有荷蘭有隻米飛兔，每年只要透過「授權」，就躺賺200萬歐元。 & 這三個低地小國人口雖少，卻充滿許多驚嘆世界的藝術能量， 如荷蘭有梵谷、維梅爾（創作了《戴珍珠耳環的少女》）； 比利時是漫畫之國，《丁丁歷險記》和《藍色小精靈》聞名全球， 也誕生了超現實主義大師馬格利特（René Magritte）。 & 在這三個國家，你可以同時見到古典與前衛、繁榮與野趣、 都市與自然，既可以見到歷史悠久的商業體系， 也可以見到不為商業所汙染的藝術。 & 讀懂這三國，就讀懂了幾百年來的歐洲崛起之祕密。 & 本書特色 & 人文社科類排行榜第一名暢銷書《德國製造的細節》系列作品。 歐盟、北約、國際法庭在這；鑽石、鋼鐵、瓷器和巧克力……最美最精的也在這。 這裡的人哪裡不一樣？ & 名人推薦 & 創新管理實戰研究中心執行長／劉恭甫 跟著雪倫愛出走／雪倫 《北歐四季透明筆記》作者／凃翠珊
當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的秘密戰爭(三版)
首度揭露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓 1956至1962年中共在西藏的血腥鎮壓，官方史料秘而不宣、民間口述歷史殘破不全，至今仍未解密。六十年後，本書帶讀者回到歷史現場，終於為塵封的史實帶來一線曙光。 & 首度由華人研究者撰寫，視野全面客觀、不帶偏見 作者走訪數百位西藏耆老、蒐羅史料數萬筆、採集軍方機密檔案、比對中共官方出版資料，以公正的視角與嚴謹的方式還原史實，幫助所有讀者瞭解歷史真相。 & 深入西藏問題的第一本書 藉由詳實的敘述、豐富的照片與多幅難得一見的軍事地圖，重現西藏近代史的大貌，帶出歷來漢藏衝突的緣由。本書堪稱理解漢藏關係、思索西藏問題的首選書籍。 & 達賴喇嘛推薦，殊勝難得 達賴喇嘛誠摯推薦：「這是一本證實真相的歷史著作。」 & 約當西元八世紀，藏密始祖蓮花生大師說過一則預言：「當鐵鳥在天空飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，藏人將像螞蟻一樣流散世界各地，佛法也將傳入紅人的國度。」 & 在一千多年後的二十世紀中期，中共駕「鐵鳥」、騎「鐵馬」碾過高原，藏人奮勇起身抵抗，死難無數、生者被迫離開家園，流亡印度、漂泊世界，預言就此成真…… & 1956年至1962年，中共解放軍打著「民主改革」和「平叛」的旗號進入藏區，鐵蹄踐踏之處，戰火紛飛、寺院崩塌、經卷焚毀、藏民死難、領袖出亡。藏民族的佛教傳統文化翻天覆地，幾經摧毀。據中共官方資料統計，藏人在戰場上的死傷俘降（不完全數據）達三十四萬七千餘人。自此，厚積的鮮血遮蓋了佛國淨土。「打仗死人太多，那裡的水幾年沒法喝」，藏人用這句話說出了荒野曝屍無數的悲劇，也道盡戰爭的慘烈。 & 從軍事角度來說，中共在藏區的戰爭是一場勝利，卻是宣傳最少的戰爭。官方版黨史對入藏時的血腥屠殺或模糊以對、或避而不談，企圖以「鎮壓武裝叛亂」、「肅清反革命分子」粉飾太平。六十餘年以來，這場戰爭仍未解密。在倖存者被迫緘口、流亡者無力發聲之下，真相只剩幾縷游絲，逐漸模糊、凋零…… & 獨立史學研究者李江琳，有感於戰爭的慘烈與藏人的際遇，極力還原史實；自2004年投入研究以來，走訪數百位西藏耆老、蒐羅數萬份令人驚心動魄的史料、採集軍方機密檔案、比對中共官方出版資料……，反覆計算、對照、考證，塵封的過往終於從歷史深處一點一點地浮現。 & 「華人研究者首次從上世紀五○年代——即近代西藏史，對中共軍隊在西藏實施鎮壓的真實狀況進行全面客觀、無偏見的研究所取得的成果。」達賴喇嘛如此推薦。作者艱難、漫長、浩繁的整理工程，化為全書豐富的照片、詳實的敘述，與多幅難得一見的軍事地圖，那段西藏秘密戰爭大貌，躍然紙上。作者說：「那塊土地上發生過的一切已經凝成歷史，它可能被扭曲，但事實不會改變；它可能被掩蓋，但不會永遠消失。」回溯這段歷史除了還原真相、悼念藏人的傷痛，更盼望喚起人性共通的良知與自省之心。願歷史昭明現在，警示未來。 &
日本偶像帝國：練唱跳、學演技、玩綜藝，一段學會受人崇拜的男神養成史
當偶像容易嗎？明星的特質是什麼？ 努力、高顏值、天才型就能紅很久？ 年輕人嶄露頭角，除了日本傑尼斯的培育，哪種專業養成，才能成為粉絲崇拜的偶像？ 從西城秀樹、吉川晃司、近藤真彥、少年隊、福山雅治…… 到安室奈美惠、V6、KinKi Kids、佐藤健、AKB48、BTS…… 奮力崛起的人氣魅力，迷倒眾生的耀眼風華，值得玩味！ & 🎤 聯合推薦 相馬的日本音樂 知名粉絲專頁 梅用知世 FB粉專「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主 黃子佼 跨界王 龍貓大王通信 影評& 偶像，男女有差別嗎？年齡有限制嗎？演校園偶像劇就會大紅!? 走清新路線好，還是走狂野風格？朝綜藝發展就能站穩天王地位？ 什麼策略，造就日本半世紀以來的偶像帝國？還讓各國相繼仿效！ 早期60與70年代的偶像，只要會唱歌、玩BAND就行， 70至80年代後，偶像要會唱跳等各種特技，還要兼著演戲。 90年代起全民追星，SMAP改變偶像定義，嵐成為國民偶像， 自我風格強烈的DA PUMP、EXILE等團體竄起、K-POP壓境， 還有演員型偶像吸引目光，偶像的魅力與多元特質漸趨明顯。 自從傑尼斯的創立者去世後，日本人才開始談論「偶像製造」的學問， 明星要如何在舞台上不敗、長青，也成為亞洲與全球娛樂產業的顯學。 在那個演藝圈百花齊放的年代，男女偶像輩出，爭排名、搶版面很常見， 本書深入那個時代，暢談花樣男女的出道歷程，並分析成名的真正關鍵。 & 【本書特色】 偶像學問大 ── 剖析美少年成名的關鍵細節 藝界修羅場 ── 記錄演藝圈半個世紀的變遷 學習歌舞律動、磨練演技、主持兼綜藝雜耍、單飛轉型…… 身處多媒體且全球化的時代，偶像的成名公式依舊有跡可循？ ★ 眾多偶像明星 ★ 野口五郎、西城秀樹、鄉廣美、Cher、原田真二、世良公則Twist、 田原俊彥、近藤真彥、野村義男、方格子樂團、吉川晃司、苦柿隊、少年隊、光GENJI、 SMAP；「沖繩演藝學校」安室奈美惠、DA PUMP、EXILE；TOKIO、V6、KinKi Kids、 「小傑尼斯」瀧澤秀明、嵐、NEWS、關西傑尼斯∞、KAT-TUN、Hey! Say! JUMP、 Kis-My-Ft2、A.B.C-Z、傑尼斯WEST、Sexy Zone、King Prince、SixTONES、Snow Man； 福山雅治、星野源、佐藤健、瀨戶康史、菅田將暉、福士蒼汰、吉澤亮、竹内涼真、 松坂桃李、千葉雄大、山田裕貴、龍星涼、志尊淳、橫濱流星；東方神起、BTS…… &
北韓日常生活：與眾不同，住在世界上最神祕國家的兩年
「事實證明，搬到北韓是我這輩子做過最大膽的舉動。獻給我認識以及素未謀面的北韓人。我永遠不會忘記你們。」 & 想像一下， 你進入一個國度， 卻連基本的真相都模糊不清， 有時甚至不能相信自己的眼睛或感覺， 甚而連真實與想像間的界線， 都不明朗…… & // 北韓人的生活，意外地普通。// & 夏天時小孩會套著游泳圈到海邊游泳，情侶們在樹下拍攝照片，看到外國人會很想跟他接近練習英文，女性們忙碌於工作、支撐著家庭，最近老師跟家長們煩惱於學生太愛玩手機…… & 這些形容會讓你聯想到「北韓」嗎？應該不至於。 & 我們對這個國家的想像很貧瘠，而這個國家的政治形象，常常讓我們忘記在那裡生活的人是實際活著的；在成為北韓人之前，他們是「普通人」。 & 本書由英國外交官夫人親筆寫作、拍攝，是外國人對世上最神秘國家、難以進入窺探的朝鮮，長達兩年的珍貴實地記錄。 透過作者的圖文真實記錄，希冀能打破外界對北韓居民的刻板印象。 & * 收錄近200張照片！ * 亞馬遜暢銷冠軍！ * 日本讀賣新聞專題採訪！ & 美林珠曾在朝鮮生活兩年，這個國家長期以來被視為地球上最封閉的社會。身為平壤為數不多的外籍人士之一，她擁有能體驗這國家的難得自由，而不會受到太多來自朝鮮政府的限制。就像坐在前排座位一樣，她親眼見證了許多歷史頭條，好比北韓與美國空前的軍事緊張局勢，以及之後在新加坡舉辦的川金會。然而，真正揭露北韓生活的，是朝鮮社會每天加諸給國民的控制與壓抑，以及美林珠與當地人產生的連結。她因此再也不是兩年前下了飛機、踏上朝鮮空蕩停機坪時那個緊張不安的女子。這本書是她拍攝的北韓相片集，內容精采萬分，見證了北韓不為人知的人性面。 & // 我們對一個地方能真正瞭解到什麼程度？// & 一般人是透過相信自己眼前所見，來試著瞭解一個國家及其人民。我們參考自己的經驗、我們能感覺到什麼、感受到什麼：我們最基本的本能。我們也考慮別人的意見，用它們來得出我們自己的意見。透過未知的事物，我們覺得自己開始獲得理解。 然而，如果你所在的一個國家，連基本真理都顯得模稜兩可？在這個國家，你有時候無法相信自己的眼睛，甚至無法相信自己的感受，而且真實與想像之間的界限永遠不明確。是不是有些地方注定超出我們的理解範圍？ & 我在二○一七年搬到北韓，陪同丈夫前往位於平壤的英國駐朝鮮大使館、執行外交職務時，發現自己被這些問題折磨了兩年。 & 在我來到這裡之前，我知道朝鮮是個外國人經常因為相對輕微的罪行而被捕的地方，而且那些罪行偶爾會造成嚴重後果。我知道有個受人崇拜的教主天天大啖空運來此的龍蝦和魚子醬，而大多數的民眾注定要乞討和受苦。我知道有十萬到二十萬人在集中營裡受苦受難──詳細人數取決於詢問誰。 & 是的，我見過踢正步的士兵、冷戰式閱兵、彈道導彈和核武試爆的影片，以及這個地方幾乎喜劇般令人印象深刻，但最終無關緊要的獨特之處。但我當時完全不知道在這裡會看到什麼，也不知道北韓將如何永遠改變我的生活。 & 事實證明，搬到北韓就是我這輩子做過最大膽的舉動。我如果能活到一百歲，這輩子也應該沒有任何事能超越「在北韓生活」這件事。 & 連袂推薦 (排名不分先後) & * 郭雅慧 主播 (曾數度實地前往朝鮮探訪，是國內知名北韓通) * 謝哲青 作家、知名節目主持人 (知名文史學者) &
台馬客家帶的族群關係：和諧、區隔、緊張與衝突
本書以客家族群集中且人數不少的客家帶 ( Hakka belt/ zone) 作為研究對象, 深入探究台馬兩國不同客家帶的多元族群關係如何受到兩國客家族群處境的影響。同時，也以台馬客家帶做為族群空間的場域來進行比較分析，並歸納出兩國在不同客家族群認同下，其展現的族群關係形貌及特色又如何。 & 台馬客家的族群關係，以台灣台三線客家帶和馬來西亞的柔佛河婆客家帶作為比較對象，觀察其族群內部和族群外部不同關係的呈現，並從語言、宗教、產業、家庭、社會組織五大制度化文化社會層面，剖析它們可能出現的和諧、區隔、緊張或衝突的樣貌。
台灣文明進程的落實：試論台灣文學如何成為文明/公民性的轉渡者
本書論及幾個與文學有關的敏感字眼，尤其文明性（civilité）與文明（civilisation），皆承載著歷史包袱和陷阱。文明恐怕涉及殖民侵略的自圓其說，而文明性常令人想到教育強加的規範和保守立場。然而激起論戰並非本書用意，重要的是冷靜思辯、重審這些觀念，以探討文明性與文學在現今時代的關聯。本書的創意發想在於藉玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）的轉渡性（transitionnalité）理論更新定義以考察台灣議題。 & 她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內在心靈的溝通，發展相互主體對話，鼓勵平和論辯，進而搭起橋樑，其建樹性作用足以孕生有利於「共好生活」的文明／公民性，亦能強化民主進程。 & 文學實踐與其機制因而有不可忽略的政治影響力。台灣的文明／公民性自有其獨特發展脈絡，本書多位作者無論是否依循轉渡理論，皆致力評析台灣民主之茁壯成長和文學的角色，從各自專研領域探討出版、文學史、社會學、哲學、影評、翻譯、教育等議題。 & 透過當代文評這項理論創見之引介及運用，本書期盼能為台灣研究開啟新的視野。 &
香港_何去何從
從專制開明到極權人治，香港與臺灣為什麼走向截然不同的道路？ 面對強權一再的介入和侵擾，你我又該如何審視中國因素？ 人們應該為了利益而去政治化、走向奴隸化嗎？ 香港社會運動追求的是「自由」還是「民主」？ 對抗境外勢力的《反滲透法》，是否會被政治利用？ 「暴徒」「判亂」種種標籤，究竟是誰、又以怎樣方式貼上？ 著重思辨的「通識教育科」，是釀造香港年輕人積極參與抗爭的主因？ 擁有高度自律與主體性的香港人，還有更好的方式應對「中港矛盾」嗎？ 即便違憲也要香港人禁戴口罩遏制示威蔓延，與臺灣戒嚴時期有什麼分別？ 在巨變的大時代十字路口，渺小的個人要如何不被時代改變？又該如何思考抉擇自身所處位置？ 非典型日本學者對現今香港的憂思所見， 叩問這世代應當也必須關注的普世價值。 香港是西方理解中國的重要平台，更是逃避極權治理的避難所。然而在民主發展未臻成熟前，來自中國資金、人口、政權的湧入，導致處於不利位置的香港人積累的情緒不可避免地爆發。這也使得香港社會分裂，一步步走上極端化，演變成一場場示威抗爭。 於殖民治理、歷史遺產、集體記憶、身分認同、教育文化、貧富差距等有著共同元素互為對照的臺灣，在面對強權政治一次次侵擾下，又該如何審思應對擁有壓倒性的經濟實力和操縱大數據能力的「敵人」？ 鑽研「現代中國研究」與「比較教育學」的本書作者，採用個人史與時代交錯的柔性敘事，帶領讀者們重返香港運動現場，以大量田野調查為根抵，訪談香港、臺灣、日本三地不同層面的社會成員形成對話；在不預設立場與標籤化，試圖呈現一波波社會運動背後潛藏中國因素的原貌，將會替世人帶來哪些致命深遠的影響…… &
日本人的心態
走進日本人的心靈世界 了解他們的所思所想 感悟人生的酸甜苦辣 在新冠疫情下，日本社會如何面對失業的可能、破產的可能、減薪的可能、患病的可能？日本在抗疫過程中，沒有出現歐美社會那樣的大規模深度蔓延，不僅依靠了組織的力量，更是依靠了心態的力量。 旅日長達二十多年的資深媒體人徐靜波，在日本親歷了新冠疫情，以一個個小故事精彩展現日本人的心態：不急不躁，從容淡泊。帶你走進日本人的心靈世界，了解他們的所思所想，感悟人生的酸甜苦辣。 推廣重點 靜觀日本 旅日資深媒體人徐靜波最新文章結集 日本的心態 不急不躁、不驕不傲、從容淡泊、平靜如水 疫情的觀察 疫情中的日本人的所思所想所做 編輯推薦： 1.&& &與徐靜波前三本書《日本人的活法》《日本人的做法》《日本的底力》全面式了解日本社會文化； 2.&& &作者是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年；其社交媒體閱讀數及有聲書應用程式「喜馬拉雅APP」的電台點播數均超過一億； 3.&& &本書以一個個的小故事詮釋日本人和日本社會的心態，讓讀者輕鬆易讀。 &
中國網路圈套：數位絲路如天羅地網控制全球未來，美國華府智庫專家的關鍵報告
【台灣人必讀，也必須了解】 條條網路通北京？中國悄悄監視你？ 以美國為首的西方世界，會打贏這場戰爭嗎？ 華府智庫專家歷時五年，走訪美、歐、亞實地採訪 第一手揭露中國「數位絲路」真實面貌 美中貿易戰前，網路早已開打。 因為攻佔全球網路、蒐集全部數據正是中國的目標！ 中國透過監視器、衛星、海底電纜、雲端服務，打造「數位絲路」， 企圖成為不費一顆子彈就能控制全世界的數位霸權。 美國、歐洲乃至世界各國，該如何應對？ 不管是否警覺，全世界每一國，包括你和我，已經深陷中國的天羅地網之中。從太空到海底，聯網的5G設備（華為）、緊盯你的街角監視器（海康威視）、定位的衛星系統（北斗）、傳輸資料的海底光纖電纜（亨通集團）……連成一條條布局縝密、由北京遠端操控的「數位絲路」。 「數位絲路」是「一帶一路」（習近平於2015年提出協助各國建設，描繪出中國重回世界「中心」的「中國夢」）的開路先鋒，瞄準各國亟欲補強的數位基礎建設，形塑以中國為中心的數位世界。拜中國政府大力扶植、模仿西方技術以及低成本之助，中國企業步步為營，以中國製監視器（華為、海康威視、大華科技、宇視科技）為例，它們已經進駐美國紐約、英國倫敦、烏克蘭基輔、阿富汗喀布爾……遍及澳洲和南極洲以外的每塊大陸，當然，也監視著新疆「再教育營」；悄悄收集全球的資料及通訊流向，跟蹤市場機密，人人的生活都在其掌握之中。 當中國數位強權崛起，第一次網路世界大戰悄悄開打，美國赫然發現自己的科技領導地位、經濟競爭力與國家安全岌岌可危。美國華府智庫CSIS高級研究員強納生‧希爾曼，是中國數位絲路最專業的學者。他耗時五年，走訪美、歐、亞、非各地，第一手揭露中國不斷延伸的數位版圖，與美國的警覺及抵禦，內容包括： ●中國網路戰的戰場、戰略與戰術 中國以遍布全球的數位基建、網路營運、資訊蒐集為武器，企圖從地下、海底、空中的電波頻道，乃至「新的制高點」太空，全面制霸數位世界。 ●「數位絲路」如何實現「一帶一路」中國夢 中國國營的三大電信公司，或受政府扶植的中企如華為、海康威視，以過往歐美國家獨具的通訊技術，逐步攻克亞、非的科技落後國家及歐美有「數位落差」的鄉鎮，取代美國成為數位霸主，一舉實現「中國民族偉大復興」…… ●打造更甚《一九八四》的數位圓形監獄 中國對外擴張，對內則無視於人權，以「天網工程」及「雪亮工程」監控每一吋公共場所、每一張臉孔，打造一座量化所有個人特徵、訊息的中央資料庫。不只在新疆對維吾爾族「再教育」，還是所有中國人的「老大哥」，如同歐威爾《一九八四》小說場景…… ●這場網路大戰，美國如何回擊？ 美國開始制裁華為、中興等危及資安與國安的中企，並爭取歐盟、印太盟友聯手反制中國。 中國數位絲路逐步擴張，每一國、每個人都正在目睹，也深受影響。如同《海權爭霸》作者史塔萊迪教授推薦文：「本書是了解我們此時代所面臨的最大地緣戰略挑戰的必讀之作：中國的科技崛起，以及它如何在全球推進，企圖宰制軍事、市場及現代社會倚賴的重要系統。」掌握它的來龍去脈、關切它的巨大影響，是當下最重要、也不能不了解的事。 ◎本書特色 1.美中爭霸的戰場不只有貿易，還有網路 美中貿易戰之前，數位基礎設施戰已悄悄開打：一帶一路、金盾工程、中國製造2025、中國標準2035……包藏在路地上可視的巨大工程下，是透過地底、海底、空中傳遞數位資訊的野心，進而改寫地緣政治、科技版圖與經濟秩序的現狀。這是一場不用發射一顆子彈的戰爭。 2.中國研究專家尋訪美、歐、亞、非洲與網路的第一手報導 作者不辭千里，追蹤中國的全球基礎建設行動，有實地走訪：中巴交界的新闢道路、衣索比亞到吉布地的中造鐵路；中國管理的希臘比雷埃夫斯港；也尋訪網路世界：註冊了兩門海康威視提供的監視系統線上培訓課程……，歷時五年，第一手挖掘隱藏的真相，盡在書中。 3.揭露中國數位極權主義的內幕 通訊科技是民主的象徵，在中國卻成了鞏固政權的工具：雪亮工程、新疆再教育營、杭州「城市大腦」……無處不在的監控，打造出囚犯無所隱藏的數位圓形監獄。 4.提出美國反制中國擴張的政策建議 面對中國的來勢洶洶，作者建議：除了美國已啟動的制裁、撤照、防盜竊智慧財產之外，更要積極與民主國家結盟，共同擴大資訊取得與分享，鼓勵言論自由，保護使用者隱私及安全性……以創新、研究、開放的精神迎戰威權的中國。
美國人面面觀套書：美國人的真正生活＋美國女子學
Dr. Phoebe的美國文化深度剖析大公開！ & 從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察 無論遊留學、工作、生活， 都能輕鬆了解美國人的真正生活！ & 《美國人的真正生活》 美國遊留學、工作、生活必看！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察 & 從小遠渡重洋到美國求學的小留學生， 以自身經驗拆解傳統東、西方文化，看遍美國東、西岸人性格， 寫下在美國生活與臺灣背景的交相衝擊下的蛻變與心得， 讓每個懷抱美國夢的你，都能找到最屬於自己的生活方式。 & 《美國女子學》 #凍卵 #MeToo #瘋狂的矽谷媽媽──看美國女人如何破關打怪，為不完美的自己而戰！ & 身兼女人、職業婦女、妻子、媳婦與母親等多重角色， 以自身受亞洲文化影響、並浸淫於美國文化的思維， 寫下對東、西方女性在面對感情、事業、家庭與自我時， 相同與相異的深刻觀察。 &
