東南亞的明珠：泰國
布局新南向政策的下一個十年 泰國超解析，掌握經營戰略 ⊙從憲政發展、教育制度與藝術文化，認識泰國民情。 ⊙切入農業、貿易投資、經濟發展策略與未來展望等不同觀點，透析泰國近期經貿發展概況。 ⊙泰國如何突破低GDP、轉向創新主導型經濟成長路線？泰國為國際大廠的生產基地，面對各國競爭，臺灣對其政經轉型的影響與對策為何？投資的風險與機會為何？ 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 泰國因地理位置，被稱為「東協心臟」，社會總體較穩定、政策透明度和貿易自由化的程度也較高，尤其在營商環境採取包容開放的態度，促使日本及歐美等先進國家皆選擇泰國作為重要的生產基地及銷售市場，故有「東方底特律」之美名，僅次於印尼，是東協中第二大經濟體。本書從政治、人文教育，到農業經濟、貿易投資等不同觀點切入，解析泰國近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
中共「二十大」政治菁英甄補
本書旨在於分析2022年10月中共召開之「二十大」，並解讀菁英甄補、特色與布局。文章對習近平極權統治、策略與挑戰，以及經貿、社會與兩岸關係互動，皆有全面分析，有助於瞭解現階段中共政治本質內涵與變遷趨勢。 中共「二十大」是一次習近平領導的精英甄補重大變革。一方面，習排除了老人干政和派系共治的局面。另一方面，習領導的新團隊將在未來5-10年之內成為中國大陸的新統治階級。這對中國大陸的極權統治、市場經濟和社會變遷，皆將產生重大影響，吾人應賦予更大的關注。 本書特色 ‧解讀中共二十大特色與習後時代的政治布局。 &
我在荷蘭當都更說客：阿姆斯特丹以人為本的10年街區再生筆記
一位臺灣青年建築師在荷蘭的十年觀察筆記—— 透過阿姆斯特丹深層認識荷蘭， 跟著采和建築師直擊荷蘭人的居住正義與街區實驗， 「住房不是一種財產權的絕對保障，而是對人應有居住權的絕對保障。」 原來「都更」也不只是蓋新房子， 唯有自己認知自己想過什麼樣的生活， 才知道住宅可以怎樣設計或是改造， 而不是只是被動地接受市場上提供的「房地產」。 本書以迷人的故事力、專業的視角讓我們大開眼界。 & 城市的偉大，來自於居住其間人民的偉大。阿姆斯特丹從十三世紀的小漁村，歷經八百年的歷史發展，成就現今的國際空港城市，其間，充滿了各種故事。而共同完成這部偉大故事，靠的是眾志成城，透過政府、建築師、社區規劃師，尤其是各類各階層人民的凝聚力，讓文化性跟衝突性對話，讓城市的宏偉與家的溫度並存，讓理性主義與人文感性交融，讓社會秩序與個體自由同在，讓異文化和本土文化相互包容，更讓多元族群共生及共榮。 & 采和建築師寫下她在阿姆斯特丹十多年的生活、工作經歷和人物觀察，透過自身租屋、社宅接觸……以及參與紅燈區、鬼城等都更案的過程，將當地的城市規劃、住宅機制、多元政策介紹給臺灣讀者，希望可以跟讀者一起思考「居住」、「自由」、「多元社會」的種種可能性及當代定義。 & 閱讀這本書不僅走一趟異文化之旅，亦能進一步了解生活價值與生命質感。這更是一本集結了人類學觀察、都市更新、居住正義、街區再生的跨文化直擊著作。 & 《我在荷蘭當都更說客》不僅補充了深度人文以認識荷蘭，采和建築師直擊細節的觀照，也充滿生動場景及故事力，更重要的是：對照與反思我們在臺灣這塊土地的生存空間、人本價值，同時思考了群眾運動、社會改革、資源分配、高房價、團體協商、公民參與治理等議題。在我們多元、自由和民主的島嶼上，儘管任何改造和創造都會面臨混亂，但一切都為了將來更好。在困境之中如何尋找務實的解決之道，阿姆斯特丹值得我們借鑑。——李進文，詩人 & 感動推薦 & 任恩儀｜荷蘭拉德堡德大學社會科學中心兼任講師、《船到荷蘭自然直》作者 李進文｜詩人 林承毅｜林事務所執行長、政治大學社會學系兼任講師 凌宗魁｜建築文資工作者 謎卡｜旅居荷蘭，《以自由之名》作者 梁啟智｜《香港公屋：方格子的吶喊》作者 彭揚凱｜社會住宅推動聯盟 召集人 瑞典劉先生｜《斯德哥爾摩宜居指引》作者 劉柏宏｜OURs都市改革組織 理事長 謝佩霓｜策展人、藝評家 龔書章｜陽明交通大學建築研究所教授 （按姓氏筆畫排序） & 本書呈現在荷蘭，人、建築與政策，不同有機體與無機物如何協作共同譜出多元的居住形式。透過在阿姆斯特丹的城市行走，我們看見居住政策在生活裡的實際樣貌，隱藏在文字間的，則是采和建築師身為外來者的日常流動與心情。——任恩儀｜荷蘭拉德堡德大學社會科學中心兼任講師、《船到荷蘭自然直》作者 & 采和建築師慷慨地將當年旅居荷蘭的自身居住經驗，化為文字與臺灣關心居住議題的讀者們分享，透過這樣的他山之石，讓我們知道，其實政府能投入的、民間可協力共創的，都不僅是當下這樣的機制而已，當我們能真正立基在人本中心的思考之上，安居樂業的未來才有機會成為真正的進行式。——林承毅｜林事務所執行長、政治大學社會學系兼任講師 & 我去過阿姆斯特丹十三次，對我來說，這個城市相當地新奇有趣，人們個性直率不諱，住在寸土不讓卻規劃有序的街區裡，在徹夜狂歡後的清晨騎單車回家。誠如采和建築師所指出，荷蘭人向來徘徊在自由與秩序之間，這種複雜的關聯性和細微的差異，本地人往往很難解釋清楚。作者運用自身的專業，結合長居當地的深刻觀察，帶讀者以人文的角度出發，探究阿姆斯特丹的百姓們是如何在自由與秩序當中，務實地形塑他們的居住文化；帶我們看到不同以往的阿姆斯特丹。——瑞典劉先生｜《斯德哥爾摩宜居指引》作者 & 臺灣許多城市（尤其是雙北）正面臨都更及街區再生議題討論，荷蘭除了治水的經驗外，城市規劃、住宅政策也是臺灣相關專業者一直想深入了解其中細節的。采和建築師用淺顯文字透過生活及就業在荷蘭阿姆斯特丹的體驗，轉譯了城市規劃、建築及景觀專業，讓閱讀者理解阿姆斯特丹城市的轉變與不變。荷蘭跟臺灣距離雖遠，但透過這本書讓人嚮往到阿姆斯特丹走走、讀書或生活。——劉柏宏｜OURs都市改革組織 理事長 & 五成的土地低於海平面，六分之一的國土來自填海造陸，人口密度與臺灣相仿，以資本主義與自由主義立國，荷蘭卻在農產外銷、GDP、人類發展和快樂指數各方面，都傲視國際。這個從明末起便與臺灣歷史發展交織的國家，究竟如何永保國際競爭力？采和建築師以親身經歷現身說法，訴諸建築人特有的理性、知性與感性，為讀者鉅細靡遺娓娓道來。——謝佩霓｜策展人、藝評家 &
迷德語：從維也納出發！(限量套書，作者親簽＋推薦書目)《維也納之心：疫情時代的德語筆記》(疫後親簽版)、《沒有神在的青春》(德語青少年必讀作品)
迷德語，從維也納出發！(德語文學．限量套組) 疫後最新！《維也納之心：疫情時代的德語筆記》(作者親簽版+贈語)，與德語青少年必讀小說《沒有神在的青春：一個考驗良知的故事》，一起推薦給讀者。 《維也納之心》作者蔡慶樺對歐洲文化洞悉深刻、見解獨到，本書將他對其居住之城的深度探索，濃縮在這本以德語詞語為關鍵字的德語筆記中。以德語的字詞或句子為切面，看見迷人又懷舊的城市，生機蓬勃的小品。 《沒有神在的青春：一個考驗良知的故事》是奧匈帝國作家奧登．馮．霍爾瓦特的代表作，全書緊湊精彩、懸疑。德語國家列為必讀書單。 套書以豐盛的閱讀感，獻給德語迷收藏。 ▎《維也納之心：疫情時代的德語筆記》內容簡介 「沒有哪座歐洲城市如同維也納一般， 對於文化生活，有這樣充滿熱情的渴望。」──茨威格 ．德語學習者必讀，歐洲文化迷必藏。 ．作者記錄懷舊又迷人的維也納，如何走過「卡夫卡式的一年」！ ．特別收錄：全書附作者攝影彩圖四十餘張，精彩又經典。 ．疫後親簽，歐洲問候直送。推出睽違已久的作者親筆+贈語！ 作者於疫情期間開始在維也納工作與生活，他以德語關鍵字為路標，聚焦閱讀與城市深度觀察，藉語言文字打開在地生活奧祕，引領讀者一同走入歷史人文薈萃的歐陸文化。 不只閱讀廣博、醉心德語，作者更持續以德語作為悠遊的切面與引線，以獨特的哲思與浪漫，知性探索，呼引讀者深入窺見維也納城市角落，探索德語系國家，那迷人的咖啡與書香交融的歐陸國度。 由於撰寫此書前後，不只是疫情席捲全球，懷舊之都維也納也面臨極大的衝擊，生活點滴日常，都在書中有第一手報導。 在他清醒而理智的爬梳中，現實的沉重也輕快起來，觸角廣博也充滿趣味。他筆下繼續生動記錄著遠端現場，一個屬於你我都有感的特殊年代。維也納這座優雅之城的文化風景，也繼續在時光中書寫──。 「在接觸奧地利德語及歷史的過程，我常有親切的感覺。 奧地利不是台灣，但卻常常讓我想起台灣。」 「這本書，是我在語言的世界裡，為對歐洲語言、歷史、文化感興趣的讀者架設的路標。……兩百篇筆記，篇幅不長。讀者可以在本書中看到奧地利的特色，雖然它總是被德國的光環掩蓋。」──蔡慶樺 &&& & 各方推薦 「法國有巴黎，大英王國有倫敦，義大利有羅馬，可是哪一個城市可以代表德意志文化？柏林？科隆？慕尼黑？很少有人會想到維也納，似乎奧地利與德意志毫無關聯。十五世紀以後，神聖羅馬帝國東境奧地利漸漸成為『帝都』。當時，柏林仍是一片沼澤，科隆為大主教轄區，慕尼黑則從修道院發展成公爵國。十九世紀中期，普魯士主導帝國事務，奧地利反被排擠在外。二次大戰後，德意志地區從廢墟中另起高樓，只有維也納依稀保持往日帝國景象。」──周惠民（政治大學歷史系兼任教授） 「以一貫清醒且迷人的筆調，將生活中的觀察結合歷史詳實地作出筆記，讓人好奇，作者的熱情及渴望在維也納獲得十足的養分，傳達出奧地利最傲人首都的點滴祕辛與傳奇，同時鼓舞在台灣地土生活的讀者持續擁有足夠的信心和勇氣面對各樣的挑戰及困境，並一窺德語文化的奇妙風景。」──劉惠安（輔仁大學德文系退休教授） 「閱讀本書彷彿輕鬆漫步在維也納的藝術史博物館：兩百篇輕快地描繪奧地利德語生活典故的筆記，就像古羅馬展區琳瑯滿目精雕細琢的金石珠玉，讀起來晶瑩小巧、同時還能繼續深掘其中的文化風趣。大疫之年，作者彷彿握有哲學之石的煉金士，將封城生活的沉悶點石成金，為讀者煉出了一本德語思想文化的博物館。」──黃哲翰（ＵＤＮ「轉角國際」專欄作家） 「這本《維也納之心》從日常德語詞彙用語的角度，說明語言和生活、文化的連結，展現作者深入的語言素養和豐富的德、奧當地生活經驗。他寫出細膩又實際的社會觀察，頗能多層面反映目前奧地利乃至歐洲人的生活文化及社會背景，值得推薦！」──鄭芳雄（台大外文系退休教授） ▎《沒有神在的青春：一個考驗良知的故事》內容簡介 赫曼．赫塞：「一部傑作，一刀劃入當今的道德世界！」 克勞斯 ‧ 曼：「真正文學的所具有的一切神秘特質和魅力！」 小說出版於1937，隔年立刻售出八種版權。曾經被列為德國禁書之一，至今為多個德語區 國家青少年必讀之作，經典呈現扭曲體制下的私慾與謊言，並已改編為電影，出版八十多年來，不斷改編成戲劇上演。 這本小說藉勾勒當時高中生青春校園故事，刻畫出納粹當道的時代背景，可以窺見作者對威權、法西斯質疑，而今作為對獨裁者的恐怖樣態與統治群眾的瘋狂描寫，仍令人不寒而慄。 納粹時代種族歧視的校園，被一群少年圍攻的孤鳥老師，他所殘存的良知又該如何重獲自由？ 只要威權、戰爭還在，這本書就不應該被人類所忽視。 如果人應從歷史得到教訓， 那是一個眼神空洞、靈魂呆滯的「魚的時代」！ 一位三十四歲的歷史老師在市高中教十四歲男生班，當有學生在一篇文章中發表種族主義言論，這位老師不以為然的回應卻引發暗藏的風暴，他與整個大環境的思想顯得格格不入。當時學生都必須接受戰爭的道德教育，當老師陪全班去森林營地，一場軍事演習中有人死了，一切都將失控……在所知與良知，推斷與臆測的交織中，真相要如何水落石出？── 本書特色 ．克萊斯特獎得主，當代最重要的劇作家之一，備受國際矚目的經典。 ．托瑪斯．曼、赫曼．赫塞等多位世界文豪重磅、齊聲推薦。 ．德語系國家青少年必讀書單。 ．對良知的思辨深刻，作者展現十足力道。 【本書為電影《未來生存遊戲》原著小說，被稱為德國版《飢餓遊戲》】 各方好評 鄭芳雄、周惠民/專文導讀； 蔡慶樺、盧郁佳/序文推薦 宇文正(聯合報副刊組主任)、耿一偉 (台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 )、陳國偉（中興大學台灣文學與跨國文化所所長）、夏曼．藍波安(小說家)、凌性傑(作家)、鴻鴻 (詩人) /聯合推薦 各方推薦語 「這是個每個人都在犯錯、或者都在犯罪的時代，作者鑄造了一個生動的詞：『魚的時代』，形容人失去了同感與熱情，只如同魚一樣，冷漠生存。」──蔡慶樺 「這部小說充滿了純真的正義感，不懈地探討人應該怎樣活著，即使再痛苦都不會放棄思考。我驚歎這種純真。」──盧郁佳 「早在電影《飢餓遊戲》出現之前，霍爾瓦特在八十五年前就已透過本書描述一個集體壓迫個人自由的世界，只是他的書寫更為深刻與驚悚。」──耿一偉/台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 「書中的老師在少年身上他已看到未來可怕的戰犯，預感世紀大屠殺的來臨。只恨自己『懦弱，沒有勇氣約束瘋狂邪惡的少年』。」──鄭芳雄 「在一個集體說謊的時代，謊言，便是罪惡的母親。這部精采的犯罪小說之所以經典，就在於它之於任何被謊言統治的極權社會都適用。霍爾瓦特給我們看充滿陰霾的天空，卻也指出那一線善良的、誠實的希望，從混亂的青春氣息、以及無奈的成人世界之間，堅定地投射出來，給予我們勇氣與力量。」──鴻鴻 &
工作大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！&深入各行各業的工作祕境，發現新鮮、秀異的職人故事與匠人精神。&●每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮「您在哪兒高就？」「酒吧啦！」超級好奇觀察家妹尾河童帶你窺看各行各業的工作場所，從動物醫院、氣象廳、菜園、航太研究中心、酒吧、攝影棚、外科手術室、天文台、錄音室、藝廊、美國總統辦公室……工作場所不只反映人的生理作息，也彰顯出「人如何經營工作與生活」的精神態度，是具體展現工作者夢想和期望的地方。比如人偶設計師的工作坊，河童原本猜測會擺滿很多人偶，不料對方卻說：「如果四周都是自己作的人偶，那就沒辦法再做出新的了，所以成品都不會擺在身旁。」難怪妹尾河童說：每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮！&●集合各界人士工作智慧的結晶，蘊含人生的哲思、狂想和啟發妹尾河童細膩描繪各種專業領域的人物、思考及工作型態，希望讓讀者有機會接觸到未知陌生的世界，進而有新的發現。全書可謂集合了各界人士的專業思考和工作智慧，帶給我們許多哲思、狂想和啟發，即使有些人以「娛樂眾人」為出發點，抱著「遊戲便是工作，工作便是遊戲」的態度，也能從中窺看到他們認真的一面。&●精彩呈現「窺看．反窺」的多重趣味妹尾河童以直透事物核心的眼光和視角，不斷窺看各行各業人士，被看的一方又各自回應寫了〈反窺河童〉，來表現出他們眼中的河童先生，讀者又可藉此來窺看河童的行事風格和工作態度。名為「窺看」，卻與脫衣舞的看光光不同，而是有掌握到事物實體的感覺，大家互相「窺看．反窺」、「掌握．被掌握」，形成一種「三重窺看」的趣味結構！&驚奇推薦李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家&妹尾老師筆下所驅策的好奇心，不只能一把將讀者從事不關己的泥淖中拉出，還能進一步鼓動大家翻越一座座風景各異的大山，這是我非常喜愛《工作大不同》的地方。──怪奇事物所 所長&與其說是圖文書，更像是特定機能空間主題的人類學民族誌。「舉頭三尺有妹尾」的單點透視法，以神明和鳥類的視角全景敞視人生百態，充滿滿足人類窺看本性的趣味。──凌宗魁（建築文資工作者）《工作大不同》帶你一窺專家們的工作場所，除了了解他們的思考模式，還可以偷窺他們的奇怪癖好！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）私人工作場所滿溢生活氣息，放著冷掉的咖啡、寫一半的稿件、掛在椅背上多日未洗的大圍巾，能完完全全看出工作者的習性和怪癖。而《工作大不同》有點像河童先生按了門鈴，大大方方邁步走進竹林七賢劉伶的褲子裡，窺看者與被窺看者，皆擁有十足勇氣！──螺螄拜恩（人氣作家）&
廁所大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！&探勘各界名人的如廁怪癖，挖掘生活的絕妙興味。&●超過200幅細膩手繪圖，幽默展現「廁所眾生相」「可以參觀府上的廁所嗎？」你會怎麼回答？河童真正的目標不在珍奇少見的廁所，而是人。肯秀出平常不讓人看的部分，願意坦率暢談的人。他從五十多位各界名人，如小說家、漫畫家、藝人、明星、歷史學家、解剖學家、藝術家、建築師、料理家、音樂家、賽車手、探險家……身上，看到關於廁所的種種記憶、考察與人生觀，有人坦誠說出真心話，有人分享種種失敗經驗，有人闡明與排便相關的深刻思考。原來，透過便便也會看見自己？！超過200幅細膩、幽默的「廁所眾生相」，看見人的各種面貌與思考方式。&●盡情揭露無奇不有的如廁怪癖，讓人嘆為觀止從建築師觀點，會如何安排家中廁所的位置？風水學上，哪個方位的廁所主吉或主凶？在勝敗分明的將棋對弈中，就連「去小個便」的行為也象徵著某種意義？上廁所不敢關門的人，碰到狹隘的飛機廁所該怎麼辦？在沙漠中如何上廁所？北極圈的廁所有什麼特別的嗎？喜歡邊上廁所邊看書，一進書店就想大便的作家，是因為聞到紙的氣味，才引起連鎖反應？……這些形形色色的如廁怪癖，就連怎麼稱呼那玩意兒（大便），都可看出其人風格，絕對讓你大開眼界！&●認識古今東西的「排泄美學」與廁所的歷史演變，充滿知識探索的樂趣歐洲古代民房竟然沒有「廁所」？你知道為什麼？世界上最古老的沖水式廁所，出現在何時何地？（年代可比你想的還久遠）太空人怎麼上廁所呢？你看過日本古城或歐洲城堡的「空中廁所」嗎？為何要在城壁上蓋著向外突出的廁所呢？……除了各界名人妙趣橫生的廁所思維，妹尾河童還帶你窺看太空船上的廁所、東洋與西洋的古早廁所，以及從「廁」到「化妝室」的古今演變。&【驚奇推薦】李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家&妹尾河童作品的魅力，在於可以從小小空間延伸出無限的人生故事，無論是空間主人的生活習慣乃至人生觀，都在驚人的細緻觀察力和描繪能力中體現。──凌宗魁（建築文資工作者）&這是一本能帶著你正大光明進入名人的廁所又不會被警察帶走的廁所旅遊書！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）&有吃就有拉，何嘗不是生命最自然的道理？《廁所大不同》將人人避諱之廁所眾生相，光明正大攤開來講，講得幽默有趣、高潮迭起、言之有理，令人想成為這本書的一份子……──螺螄拜恩（人氣作家）
The fifty questions on China(百問中國：你所不知道的強國假面與真相-英文版)
In recent years, China has been making frequent moves, both domestically and internationally. Not only is there internal political instability, but these actions are also affecting political, economic, and even the delicate dynamics between China and the United States on the global stage. To address these challenges, a profound understanding of China and the Chinese Communist Party is essential. In this book, the author will unveil the lesser-known aspects of China for you！ 近年來，中國在國內和國際上動作頻頻。這些行為不僅存在內部政治不穩定，也影響政治、經濟，甚至全球舞台上中美之間的微妙動態。為了應對這些挑戰，對中國和中國共產黨的深刻理解至關重要。在本書中，作者將為您揭開中國鮮為人知的一面！ &
革後餘生：從牛津大學到北京市第一看守所
「雖然我深知，相較於滾滾歷史巨流，我所發出的聲音微不足道，甚至整個知識界的喧嘩爭鳴也可能被後人視為杯水風波；然而，我想強調，每個個人的努力與經歷，都能反映並折射出時代的進退脈動。」 本書的主要內容是敘述和反思自上世紀 80 年代後期至新世紀初期中國大陸思想文化空間中的種種學說、活動，以及產生這些學說、活動的社會原因和心理動機。 中國大陸的民間社會在此期間開始萌芽發展，思想文化上的種種言說與活動反映了隨著市場經濟發展而來的生機與陣痛。 作者以親身經歷，敘述意外入獄與和獄中員警鬥志博弈的全過程。近年中國經常發生的抓捕和監禁，表明了中國社會生活特徵和趨勢;這個特徵和趨勢是──中國日益法西斯化，中國正在變成一個員警國家。 作者不斷發出中國正在變成員警國家的警告。這話並不是空泛的譴責，而是對中國社會生活中一個顯著特徵的概括：員警無處不在，遇到問題都靠員警抓人解決。 這是一個關於個體經歷的故事，透過深刻觀察中國社會特徵和趨勢，呼應著民主自由的未知，以及沉重的無奈。 本書特色 1.作者徐友漁因六四紀念研討會意外被捕，突如其來的入獄影響了他的研究與治學方向，揭示了中國社會日益法西斯化的特徵和趨勢，審訊員警之間的博弈展現了在當今中國法治原則受到挑戰時的踐踏和捍衛。 2.本書不僅呈現了「議題犯」獄中生活的困難，以及回歸自由後面臨的限制，更希望透過這本書提醒讀者關注中國的法治、人權和自由現狀，反思中國社會的發展方向。 &
我失敗的美式生活：鱸魚的三十年日常觀察與非典型剖析
《異類矽谷》作者鱸魚作品No. 2！ 不要把手伸過別人面前拿東西！院子裡的大樹別亂砍！ 破解美利堅合眾國特有潛規則，掌握正宗美式走跳密技！ 「在美國我經常為同一件事昏倒兩次。第一次是看到怪事，第二次是了解怪事背後的原因。」鱸魚坦承。 在美國，你或許可以不懂美式足球，但你一定要懂車，懂得與其相關的術語、習慣與法律。同樣大小的土地從空中俯瞰，世界上其他國家看到的是建築物或大自然，只有美國看到的都是停車場。 美國人家的車庫可能是倉庫、是工廠、是團練空間、是偷偷兼差的辦公室，見證了許多美國夢的誕生，也陳述了一個又一個不同世代老百姓的夢想――車子則通常停在車道上。 美國人高興時喝酒，沮喪時喝酒；勝利時喝酒，失敗時喝酒；休息時喝酒，累得半死時喝酒；找到工作喝酒，丟了工作喝酒……但在美國大部分的州，腰上掛把槍、手上拿罐啤酒，警察馬上會因為「不能公開飲酒」找上你。 原來「美國時間」絕非東西兩岸如此單純，同時使用公制和英制只能說無敵混亂，還有，到底要不要給小費、該給多少、何時出手、如何給……根本就是一門需要花上數年才能初登門檻的絕技。 對美國充滿好奇？老覺得搞不懂美國人？且看鱸魚以他一貫的魚式幽默，精準闡明美式生活的要義！ &
移民紐西蘭優悠生活指南
移民是終身大事，何必人云亦云擠去熱門國家如英國。對於移居者來說，紐西蘭擁有有別於其他地區的8大優點。本書作者「二度」移民紐西蘭，深明該國的移民生活點滴。本書不是硬資料移民工具書，更是活生生的過來人無修飾經驗談。移居紐西蘭必知85則大小事定居紐西蘭８大優點移居紐西蘭有沒有「捷徑」？從謀生到吃喝，「搵食」無煩惱買樓、租樓、搬家，真實分享夠貼地買車、駕車、塞車，行走江湖必備進修、求職、職場環境知多些當地文化、交友聯誼，十年過來人剖白工資指數與物價指數小追蹤
想像「天下」：當代中國的意識形態建構
《想像「天下」：當代中國的意識形態建構》對「天下」這一古時顯赫、後歸沉寂、於今為盛的中國大觀念之近代以來的命運，尤其是其最近十數年間的復興加以考察，一覽其消息，梳理其脈絡，以明其軌跡，知其所以，究其所以然之故。梁治平認為，當下這一跨越政治、思想和學術領域的文明復興思潮，代表了一種重新認識中國、尋獲主體性的努力，同時也是不同社會力量建構新的意識形態的嘗試，其共享的語彙和話語之下，存在著關於中國的不同認識、理念和冀望。通過展示諸天下話語之間及其與現實間的複雜關聯，揭示其內部的種種緊張，以及來自外部對天下論的抵制和批判，本書提供了一種意識形態批判的初步嘗試。
閒話中國人：談到中國人的事，實在是麻煩得很
這本書是講中國人的。 中國人的事最不好講。 & 一本「破譯」並「解密」中國人群象的解答之書， 從尋常之中，揭示中國文化最核心、最深層的秘密。 & 講到中國人的事，為什麼總是特別麻煩？ 講了中國人那麼久，你真的了解中國人嗎？ & 人之謎，就是文化之謎。中國人之謎，當然就是中國文化之謎。 & 本書從中國歷史、詩詞、小說、人情世故、社會價值觀下手，發現一些大眾習焉而不察的習慣或習性，其實都有本有源，易中天引經據典，化繁為簡，撥清思路，一步步的帶領讀者走進一個趣味幽遠的中國人的世界。 & 在書中，特別拈出中國最具代表性的九種文化現象來進行討論： & ■飲食──革命不是請客，就是吃飯 中國人見面，開口第一句就是問吃飯的事。會不會吃、懂不懂吃、善不善於處理飲食問題，就關係到會不會做人、會不會做官、會不會打仗，甚至能不能得天下。 & ■服飾──變通以趨時，不為天下先 超前有風險，落伍遭恥笑，因此中國人處理時尚問題，有條古訓叫「變通以趨時」──時代變了，服飾也要跟著變，否則就是不合時宜。而只要做足「表面工夫」，就不至於被追究。 & ■面子──先顧全面子，再顧好裡子 面子幾乎主宰著中國人的一切。人際關係，要靠面子來處理和維繫；社會生活，也要靠面子來決定和操作。丟了面子，就是「沒臉見人」，有時會比喪失性命還要可怕，所以也才會產生「死要面子」的現象。 & ■人情──不是不報，時機未到 人情的基本法則是「回報」。然而，中國人的所謂「人情」，是一種說不清的東西，它是情感，又不純粹是情感。人情「還，還是不還」，對於許多中國人，也都是個問題。 & ■單位──「安身」「立命」之所 對於中國人來說，單位是極其重要的。如果兩個陌生人見面，多半會問「你是哪個單位的」。在大街上騎車闖了禍，或者到機關衙門裡去辦事，警察和門衛都會問這句話。單位，差不多可以說是中國人生存的依據。 & ■家庭──內外有別，親疏有差 中國傳統社會是「家本位」，或者說「家為國之本」。家庭的特點，就是「公私不分，內外有別」。當家庭成為國家和社會組織的「普遍性模式」，這兩個基本原則也就確立起來了。 & ■婚戀──盡義務，結親緣，繼血緣 在大多數中國人看來，「男大當婚，女大當嫁」，於是婚嫁一事就從「個人權利」變成了「社會義務」，也就「人人有責」，每個人都有資格來關心、來過問，來插上一腳了。 & ■友誼──肥水不落外人田，資源共享& 交朋友，要講「交情」。而中國人友誼的又一個特點，就是任何人的結交，都有一定的「圈子」。君子之交是一種圈子，小人之交也是一種圈子，雖然儒家的社會理想是「四海之內皆兄弟也」，但沒有一定圈子的交往，事實上並不存在。 & ■閒話──好事不出門，壞事傳千里 中國人愛說閒話。但「閒話」其實不「閒」，在現實和歷史中常被拿來當成鬥爭的武器，造就了許多「閒話陰謀家」的存在。 & 這九種文化現象，有的是中國獨有的，如人情、面子；有的雖非中國獨有，卻頗具「中國特色」，如飲食、家庭。現象雖有九種，但「九九歸一」，目的卻只有一個，即要揭示出中國文化最核心最深層的秘密。 & 易中天是一位社會學者，多年來研究中國文化，他筆下的「閒話」其實「不閒」，其實是一位資深社會觀察家的觀察筆記。 & 一致推薦 & Cheap｜百萬歷史YouTuber 文成｜作家、一歷百憂解主持人& 矢板明夫｜日本《產經新聞》台北支局長 羊咩老師｜高中國文老師、《上一堂人生國文課》作者& 厭世哲學家｜《厭世講堂》作者 顏擇雅｜出版人、作家 （依筆畫排序） &
中國病人與美麗國度
這是一部值得讀者參考和思索的作品，它提供了一個不同於常見的視角來看待中國信仰、權謀、經濟、精神和諸子思想，作者從中國諸多現象的背後，探究中國人的民族精神和文化根源，並提出了一些建議。 & 本書指出了中國病人的一些問題和弊端，如權力遊戲、管制壟斷、缺乏互信、虛偽性、仇富心態等，並總結中國人最需要的是信仰啟蒙與真理。信仰維度的建立和堅立，就能帶來美麗的國度。 & 本書特色 & • 信仰維度：作者提出了中國病人的四種信仰維度，分別是：不知永生（生命觀）、不畏律法（律法觀）、私愛成性（愛的格局）、容許謊言（真實觀），並認為這四種維度影響了中國人的思想和行為。 & • 權謀之道：作者分析了中國社會的權力結構和運作，指出了其中的不公正、不透明、不負責、不民主等問題，並批判了中國人的人治、等級、官僚、告密、互害等傳統觀念和行為。 & • 經濟之道：作者探討了中國經濟的發展和困境，指出了中國人缺乏互信、管制壟斷、特許裙帶、循環迭代等現象，並提出了一些改善和創新的建議。 & • 精神之道：作者反思了中國人的精神狀態和價值觀，指出了中國人的順民、奴才、暴民、虛偽、攀比、仇富等心理，並呼籲中國人要有自尊、自信、自立和自由的精神。 & • 諸子的黃昏：作者回顧了中國古代的諸子百家，指出了他們的智慧和侷限，並比較了西方的信仰傳統，如永生、律法、愛和真理，並期待中國人能夠正視問題。 &
覺醒文化 美國深層內戰
近年，歐美，尤其美國，掀起一股「覺醒文化」（Woke Culture），在學術、文化、娛樂、廣告、體育….各個層面弄得人仰馬翻…… 人有多少個性別？男與女兩種？還是「進步份子」所講的150種？ 為何Netflix總是喜歡將角色換成黑人？ 為何各大品牌的女性品牌代言人，都換成蓄鬍鬚，胯下挺著男根的「新女性」？ 為何刷新女子金牌紀錄的也是「新女性」運動員？ 為何社運份子跟JK羅琳有不共戴天之仇？ Elon Musk收購推特，竟意外揭發環球網絡審查大陰謀？ 覺醒文化席捲歐美，華文世界往往只見其膠，未知原因。本書綜合多位來自傳媒、性科學研究、心理學、流行文化以及社會學專家的見解，嘗試為你拆解覺醒浪潮的真相。
歡迎光臨莎瑪麗丹百貨：11則留法旅人的法國觀察
11位留法旅人描繪的，不再是單一刻板的法國印象，而是複數、多元、相互辯詰牴觸的文化拼圖。期盼將留法生活中的所思所見，織成一件件文化思考的金縷衣，獻給渴望認識法國的你。「莎瑪麗丹乘載著很多歷史，並且也將製造更多的故事。」莎瑪麗丹（La Samaritaine）是一間位於巴黎市中心、有一百五十多年歷史的百貨公司，幾乎每個三十歲以上的法國人，即使只是「小時候校外教學去過」，都有關於莎瑪麗丹的記憶。而在這世界上幾乎每個人，即使沒到訪過法國，都知道巴黎有艾非爾鐵塔、羅浮宮、凱旋門，也對法國有愛戀、浪漫的記憶。然而，法蘭西其實不僅止於如此單調的想像，她迷幻的首都其實由城市擘畫者一筆一劃理性畫出，她精密細膩的社會政策讓生養小孩是一種「享受」，她世界聞名的美食評鑑正經歷一場激烈的地緣大戰，她孕育來自世界各地才華洋溢的文學家、導演，她著名的觀光名勝蒙馬特曾有許多藝術家流連忘返的夜總會⋯⋯在11旅居法國的台灣人心中，法國是他們熟知或嚮往的「他方」，這個迥異於自己（被）熟悉與（被）認可的地方，讓他們的生活產生了許多酸甜苦辣，不吐不快，無形中也豐富他們的閱歷與並培養了面對未來不確定的勇氣。跟著11位留法旅人，徹底擺脫對法國的cliché，以他們的稜鏡，看見真實又迷幻、理性與感性並存的法蘭西！▌旅法名人，誠摯推薦楊子葆｜臺灣駐愛爾蘭代表廖仁義｜法國巴黎第十大學美學博士羅仕龍｜法國巴黎新索邦大學戲劇博士尉遲秀｜知名法文譯者
我是一個媽媽，我需要柏金包！耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察(暢銷新裝版)
始於美國東岸的熱潮席捲全球，出版至今已翻譯為十幾國語言！ & 紐約上東區的地方媽媽特別不一樣？ 這本書，是比小說更離奇的現實。 & 當人類學家意外闖入上東區媽媽的世界── 一場令人啼笑皆非、眼界大開的文化衝擊！ & ★《紐約時報》暢銷榜TOP 1、亞馬遜暢銷書、米高梅（MGM）買下電影版權！ ★《歐普拉雜誌》、《經濟學人》、《金融時報》、《紐約時報》、《時人》雜誌……眾多媒體熱烈好評！ & 誰說和人打招呼一定會得到回應？ 在上東區，柏金包是防身武器，階級歧視就是剛好而已。 & 為了融入當地的賤人媽媽團，更重要的是，得幫兒子找到玩伴， 被貴婦媽媽排擠的溫絲黛，不得不運用深厚的人類學與靈長類動物學知識， 臥底觀察上東區這個超富裕部落的特殊文化與種種儀式。 & 然而，關於孩子、教養、家庭、自我價值的種種人生災禍， 同樣會降臨在一切看似不虞匱乏的上東區部落⋯⋯這群媽媽又會怎麼做？ & &溫絲黛．馬汀和先生與兒子抵達上東區後，發現了一個五光十色的小部落。那裡的媽咪超級有錢，也超級排外，你和她們打招呼，不會得到任何回應；想跟別人家的孩子玩，得先爭到頭破血流。她們施展特權更如家常便飯——限量名牌精品，弄不到手絕不罷休；去迪士尼樂園，誰跟你在那邊排隊啊？她們會找到有迪士尼殘障通行證的導遊，一路暢玩無阻。 & 感受到文化衝擊的溫絲黛，只好利用自己的人類學與靈長類動物學知識，努力在新環境站穩腳步。她模仿靈長類研究權威珍．古德，觀察上東區的交配儀式、示威儀式，以及接送孩子上下學時有如東非狒狒的眾媽咪；她也從人類學家的角度，理解上東區部落的季節遷徙、狂熱健身儀式。 & 然而，即使在資源極度豐沛的上東區，依舊免不了各種天降的災禍。在富裕的表象之下，這些貴婦往往夜不成眠、充滿不安全感，無法免於身為人妻、人母、女人的種種焦慮與失落。她們為了把孩子送進貴族學校而拚命；為了男人，瘋狂展示最新、最昂貴的名牌服飾；她們多半有常春藤名校學歷，卻只能仰賴另一半核發的「年終獎金」⋯⋯。 & 溫斯黛以時而詼諧、時而銳利的筆鋒，揭開光鮮表面下的殘酷真相。本書不僅是揭發1％階層祕辛的批判與嘲諷，更是一位人類學家走進了每個城市都有的「上東區」，她試圖融入並生活於其中，為我們揭露權力階層的文化符碼，也嘗試找出人性本質的共通之處。 & 一致推薦 & Dr. Phoebe｜洛杉磯執業牙醫師、換日線專欄作家 吳曉樂｜作家 房慧真｜作家 洪仲清｜臨床心理師 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 蔡佩如｜長榮大學文創學程兼任助理教授 羅珮嘉｜台灣國際女性影展總監 （以上依姓名筆劃順序排列） & 國際讚譽 & 我愛死這本回憶錄了，一讀就停不下來！作者以巧妙的方式，從人類學的角度分析上東區的母親，讓人一窺那個驚人世界……很久沒讀過這麼精采的書了。——蔡美兒Amy Chua《虎媽的戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）作者 & 這本回憶錄從人類學的角度解碼貴婦行為，描述作者搬到紐約上東區後，如何以一個局外人的身分，試圖融入當地的上流社會，但又保持客觀獨立的精神。——《歐普拉雜誌》（O Magazine） & 幽默風趣……一針見血……用揶揄口吻帶讀者認識有錢人自成一格的文化。——《經濟學人》（The Economist） & 令人想起女性主義作家貝蒂．傅瑞丹（Betty Friedan）《女性的奧秘》（Feminine Mystique）……本書步調輕快，個人生活中發生的小故事與文化觀察穿插在一起……深入探討一個不對外開放的世界。你可以說它膚淺，說它刻薄，表面上或許如此，但我們對有錢人又羨又妒的心態，讓我們忍不住一窺他們的世界。——《金融時報》（Financial Times） & 讓人瞪大眼睛的第一手內幕。——《時人》（People）雜誌 & 試圖在野地裡研究靈長類動物的人士，被千叮嚀萬囑咐絕不能把動物當人類來解釋，不可以用人類動機來解讀大自然裡靈長類動物的行為，但如果倒過來，用靈長類動物研究告訴我們的事來解釋人類行為，從黑猩猩看人類呢？作者馬汀被迫運用深入的靈長類動物行為的知識，適應紐約超富裕上東區的反社會人格。本書用靈長類動物學，帶著讀者深入了解披著時尚外衣的人類心理，精采絕倫。——羅伯特．馬汀博士Robert Martin, PhD 生物人類學教授、菲爾德自然史博物館（The Field Museum）榮譽館長、《我們怎麼做：演化與人類繁衍的未來》（How We do It: The Evolution and Future of Human Reproduction）作者 & 作者馬汀坐在第一排的絕佳位置，為我們深入報導紐約上東區的文化。這本書令人會心一笑，有時偷打上流社會一巴掌……讓人重新思考很多事……作者對於那個花花世界的描繪十分精彩，光鮮亮麗的房仲，沒錢整修高級公寓的屋主……今日的社會不時興諷刺作家湯姆．沃夫（Tom Wolfe）式的評論，不再以喜劇口吻嘲諷富人……本書在這樣的一個年代，探討上東區人的喜怒哀樂，以及他們膚淺的一面，但也提醒我們，有錢人或許令人羨慕，但其實他們每一天也在擔心財富與地位會不保。——《紐約時報》書評（New York Times Book Review） & 這本書的作者是揮舞著美國運通黑卡的珍．古德（Jane Goodall），她帶著讀者了解上東區階級嚴明的媽咪。這趟紐約高級叢林部落的人類學之旅，原本一不小心就會變成嘲諷當地居民的記錄，然而作者讓我們看到其實全天下的母親都一樣，都希望子女健康快樂。——《圖書館期刊》（Library Journal）重點書評 & 你是否覺得紐約貴婦是另一個星球的人？這本作者跑去臥底後寫成的八卦回憶錄，提醒我們只要是人，就有共通之處。——《魅力雜誌》（Glamour） & 一針見血，令人捧腹大笑。——《哈潑時尚》（Harper's Bazaar） & 《花邊教主》（Gossip Girl）版的媽咪社會學研究。——InStyle.com & 人人最愛的腥羶色……夏日海灘打發時間的絕佳選擇……讓人一翻就停不下來的休閒讀物。——《紐約每日新聞》（New York Daily News） & 用珍．古德的大猩猩研究，或是弗郎斯．德瓦爾（Frans de Waal）的倭黑猩猩心得，拿來解釋鄰居與同事的行為，實在太有趣……作者馬汀抱怨那些錢比我們多、社會地位比我們高、一件衣服價格抵我們一百件的人，讓我們這些沒金湯匙含的人，得到嘲弄的樂趣。——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） & 既然全世界的聚落都是人類學者研究的對象，為什麼不能研究紐約上東區超有錢、超苗條、全身衣服超高級的媽咪？……戳破很多事的一本書。——BookPage書評網 & 作者利用自己的學術背景（人類學課程、文化研究博士學位），以幽默的方式描述上東區這個富裕部落異於常人的地方……讀了馬汀的書之後，我確認我們舊金山灣區和紐約也沒那麼不同。——《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle） & 把實境節目《家庭主婦》（Real Housewives）加上科普知識，就會得到作者溫絲黛．馬汀的新書。——《匹茲堡郵報》（Pittsburgh Post-Gazette） & 以幽默風趣的角度，看令人退避三舍的老曼哈頓上東區人。——《康乃狄克郵報》（Connecticut Post） & 本書採取十分有趣的角度……作者擁有博士學位，過去曾研究人類學與靈長類動物，因此她從東非狒狒的角度探討身旁的媽咪，順理成章。本書最精彩的部分是作者從生物的角度分析身邊的人，她用自然界許多動物對比人類女性，例如靈長類動物、做生育計劃的母鳥、視情況與雄性互動的母鼠──令人拍案叫絕……新鮮有趣。——《影音俱樂部》（The AV Club） & 如果當初人類學家珍．古德拿著柏金包抵達紐約公園大道，而不是帶著筆記本跑到坦尚尼亞荒野，她會寫出這本書。本書具備原創精神，幽默風趣，剖析汲汲營營的富人在紐約上東區與漢普敦度假勝地之間往返時，展示出哪些部落儀式。——史帝夫．該隱Steven Gaines《樹籬旁的非利士人》（Philistines at the Hedgerow）作者 & 作者馬汀寫的一切東西我都很喜歡─她的觀察一針見血，機智幽默，不只一次讓我從不同角度看世界。——珍．葛林Jane Green《紐約時報》暢銷書《格蕾斯的婚姻告急》（Saving Grace）作者 & 學校裡欺負人的辣妹和她們的跟班長大後，會變成馬汀這本幽默自傳詳細描寫的女人。幸好馬汀在公園大道叢林活了下來，還獲得姐妹情深的情誼。——蘿瑟琳．魏斯曼Rosalind Wiseman《女王蜂與跟屁蟲》（Queen Bees and Wannabes）作者 & 很妙的一本書，作者溫絲黛．馬汀博士是天才。對人類學、時尚與部落有興趣的人，一定不能錯過。——露西．賽克斯Lucy Sykes《冒牌者》（The Knockoff）作者 & 馬汀這本幽默風趣的回憶錄是紐約上東區的生存寶典─適合所有必須在社會裡往上爬的人。不落俗套的一本書！——茉莉．容法斯特Molly Jong-Fast《權貴巴結者手冊》（The Social Climber's Handbook）作者 &
柬埔寨：發展現況與展望
柬埔寨舊稱高棉，曾歷經泰國入侵、越南併吞、二次大戰，淪落為法國的殖民地，本書從高棉複雜的早期歷史深入，解析高棉在內憂外患夾擊之下，如何發展獨立自決，進入全方面全球化重建時代。多元的種族文化深刻影響了柬埔寨的國家認同，族群融合的爭亂層出不窮，導致的政權紛亂無疑對柬埔寨發展是一大阻礙，柬埔寨如何在內政與外交的糾葛間獲得平衡，穩定族群關係，值得我們投以高度關注。柬埔寨與中國在經濟上互有來往，中國連續五年成為柬埔寨最大的外國直接投資者，擁有在柬埔寨與日俱增的重大影響力。而美國則為柬埔寨的衛生、教育、糧食安全、民主人權、環境提供了強而有力的支持。造成了美、中兩國在柬埔寨的角力對抗，這使得柬埔寨的國防與經濟更加受到關注。
黑甲山的微光：中國恐怖資本主義統治下的新疆，從科技監控、流放青年與釘子戶一窺維吾爾族的苦難與其反抗
黑甲山，烏魯木齊又一處因「貧窮」與「落後」被剷平的穆斯林社區 曾經唯有在這裡，他們才是自由的 & 《新疆再教育營》作者、人類學家戴倫‧拜勒歷時8年以上 記錄21世紀中國恐怖統治下的維吾爾族男性 在一座城市裡的流亡、夢想及抵抗 國際讚譽── 提出了對於國際人權中最重要和爭議的議題之一的關鍵洞察力。拜勒基於大量的一手研究資料庫，深入詳細地探討了維吾爾族的迫害和文化滅絕。對於人權、監控、中國、穆斯林、伊斯蘭恐懼症、資本主義等方面的研究，是一個不可或缺的資源。 ──大衛·帕倫博-露尤（David Palumbo-Liu），史丹佛大學（Stanford University） 對於維吾爾族遭受剝奪一個全面性的解讀。在滿是暴力與恐怖的人類學脈絡之下，取得了在政治熱情與學者研究之間的平衡，同時也具備重要的反身性。目前維吾爾族經歷了如此之多，但我們卻了解極少。本書是少數能夠對於新疆局勢帶來這樣複雜理解之作。 ──麗莎·羅費爾（Lisa Rofel），加利福尼亞大學聖克魯斯分校（Professor Emerita of Anthropology, University of California） 戴倫．拜勒的民族誌研究是一個寶貴的貢獻。他提供了過去十年一個針對維吾爾生活，稀有、微觀且基層的視角。他的故事寫作巧妙地讓讀者深入了解人物內在生活，並提供了對維吾爾體驗的非凡洞見。──方文莎（Vanessa Frangville），《中國季刊》（China Quarterly） 如果殖民主義的特徵是被剝奪土地／財產的原住民他者，將其身體移除和置換為新的殖民社會，那麼當代的新疆或許是二十一世紀殖民主義的前端，令人不安。 ──麥可．克拉克（Michael Clarke），《種族和種族研究》（Ethnic and Racial Studies） 雖然許多關於「維吾爾族被剝奪」的學術討論通常圍繞其系統性的元素展開，但拜勒呼籲我們從微觀、個人層面來檢視其毀滅性的影響。因此，其理論和方法框架的強度是清晰明確的：他透過詳細的民族誌研究對恐怖資本主義所造成的去人性化進行了剖析，敦促讀者記住，抵抗始於重新肯定受壓迫者的人性。 ──大衛．R．史特普（David R. Stroup），《PoLAR》 & 《洛杉磯書評》、《泰晤士報文學增刊》、《加拿大文學評論》 《環球郵報》、《歐亞地理與經濟學》短評 「訴說他們的故事，讓人知道他們是如何自知會被捕、被『消失』， 讓我們能一面看著他們的社會生活崩解，一面仍勉力將之抓住。」 新疆區域研究、科技監控的知名學者戴倫．拜勒，在這本既宏觀又兼具個人感性的民族誌中，一方面透過全球資本主義與殖民主義研究視野，探究新疆地區的極權治理與大規模監控體系，如何借鏡於美國科技產業的發展，並挪用全球反恐主義論述，以合理化對穆斯林族群在政治、社會、經濟與文化的剝奪。一方面則細緻描述了在恐怖統治之下，逃離鄉間科技監控與再教育營的年輕維吾爾族男性，流離於烏魯木齊這座城市短暫的自由、友誼及夢想。 2010年以來，除卻大規模發展的科技監控與數位圍場，受國家政策所鼓勵「西進」的漢族移民，在政策的保障下，逐步過上有車、有房、有孩子的「美好生活」。在這十幾年間，北京政府也透過漢族移民體現殖民體系的微型政治，用以展現好的「素質」，對比「不夠中國」與「現代化」的穆斯林傳統文化與生活。以反恐戰爭為名，年輕的維吾爾女性與男性更被迫要做出一個二擇一的決斷：他們要麼效力於國家當局，在國家警察的嚴密督導下擔任協警、再教育營講師、情資工作者，要麼就得被送進營區或工廠體系，成為監控體系的一員。 然而，在如此天羅地網的監控與剝奪之中，亦有少數人試圖活出「中國夢」之外的生命樣態。他們是刮去鬍子、身穿符合都會風衣著，試圖在都會安身立命的學徒、業務、廣告從業人員，在以漢族為中心發展的經濟政策中載浮載沉，相濡以沫；是花數十年記錄郊山穆斯林社群的漢族攝影師、在都會郊區的黑甲山社區最後一個牧羊人；是努力以友誼及網路社群延續穆斯林宗教、經濟與社會生活的年輕穆斯林男性。 在土耳其茶館、以清真寺為中心發展的街區、這些維吾爾朋友的自家住宅中，作者與他們交談、閱讀，跟著他們一同面臨被拘捕的壓力，試圖在壓迫之外，透過書寫他們的困頓、掙扎與慾望，展開「生命不至無足輕重」的敘事工作，留下他們被消失前，追求有限的自治及自由的最後一抹身影。 &
中國大陸研究概論
本書內容包括中國共產黨（簡稱中共）的發展史、意識形態、共黨組織、政治、經濟、軍事、社會、外交、對台政策等各領域的發展情形，以概述的方式及較為宏觀的角度探討中國的各項情形。雖僅為概論，但是讀者在讀畢此書之後，必能對中國有一定的瞭解，並在腦中形成一幅有關中國的大圖像。 本書參酌國內外有關中國的相關重要著作，汲取該等著作的精華並加以濃縮，以深入淺出的方式撰寫。本書協助讀者以最精簡及快速的方式瞭解中國，以達到「事半功倍」的效果。故，本書不但是一本瞭解中國的入門書，也是研究中國的一塊「敲門磚」，可作為初次接觸中國事務的學生參考，以及作為正在辛苦準備相關考試學子的基本讀物。
台灣觀察錄
對個人而言，世祥兄不只是資深的媒體工作者，更是稱職的台灣歷史與文化的擺渡人。他的文章資料豐富卻取捨合宜，透過他的親切筆風，能讓一般人輕鬆跨過門檻，進入台灣歷史與文化的世界，認識真正的台灣樣貌。我們可以發現，台灣人本質上是優秀的民族，卻因為國民黨長期的洗腦教育，導致台灣人認同錯亂，對本土文化產生自卑，喪失自信，成為世祥兄口中「失憶、失語、失根、失和、失名的『五失』國家」。我們要建立正常國家社會，就應從確立台灣主體為中心的歷史教育著手，從思想及意識上自發產生台灣主體性。唯有到此時，我們才可以明確斷言「天然獨」的誕生，台灣國家正常化也才得以完成。——吳三連台灣史料基金會董事長 吳樹民世祥兄這本《台灣觀察錄》讀了令人有醍醐灌頂豁然開朗的舒暢感，從台灣的媒體烏煙瘴氣中看到清新透明的前景，我由衷感謝世祥兄這位媒體老兵不死，給我們留下良心媒體人的見證，也深切期盼有更多讀者來看這本《台灣觀察錄》，讓我們共同努力來打造一個追求真理維護人性尊嚴的台灣社會，早日來完成台灣人共同的夢想——建立一個有尊嚴、自由、民主、主權獨立的新國家！——民報創辦人 陳永興 台灣觀察錄是一本只有盧世祥寫得出來的媒體書，他爬梳事件的紋理脈絡，不用「美圖秀秀」來悅人耳目，他批判也提醒是要讓台灣更好，成為讓人尊敬國家。這是一個半世紀媒體人真實的台灣觀察，也是他寫給台灣的情書，沒有開啟美肌模式。——寶島聯播網總經理 賴靜嫻 這本書所列入的，是近年所發表的評論文章，分人物、歷史、語言文化、社會觀察、政治經濟五類，大部分發表於《自由時報》，以〈星期專論〉為欄目者最多，間有少數〈澄社評論〉登載於「自由廣場」，寫作時間不一，大都保留刊登時的文字。其中，人物篇除了外國人士，所記的都是我曾親炙或熟識者；其餘各篇是個人觀察、讀書、思辨的心得報告，期盼社會各方的指教。從事評論工作，個人的文章好壞不敢說，但在寫作過程，多年來總努力維持若干基本習慣。首先，先弄清楚事情的真相或本質，儘可能閱讀原件或基本資料，以免錯誤引用或落入以訛傳訛、人云亦云的誤謬；畢竟，不是建立在事實真相之上的立論，縱令筆力萬鈞、言詞華麗，也非正論。其次，盡量把新聞寫作的DARK(Don’t Assume the Reader Knows.）原則同樣運用於評論，即假定讀者是第一次接觸這一件事，應有的簡單背景說明或解釋不能少；外國人除非名氣甚大，宜有其英文名字，已故者甚至加註紀年。另外，要把手邊的資訊全部讀完才動筆，自己因此一直是慢筆，也未必出「細活」，但求盡其在我。——盧世祥
疾行船：我家的兩岸故事(一)
戰爭、烽火、逃難與別離， 交織成1949年中國史上最龐巨的200萬大軍大遷移 哪曾料到，就此離鄉，一離六十年…… 從「家」的視角，為兩岸歷史補遺！ ◤「搶救遷台歷史記憶庫」存有千筆以上記憶，往後只會越來越多，因為訪談持續；也更會越來越少，因為第一代以一年一萬人次，迅速凋零。 ◤凋零不可逆，讓「搶救」更帶緊迫性。書中25個兩岸故事，在時間的字句中飛奔，留下壯闊又幽微的身影。 沒有任何人逃得過歲月刻痕，進入人生最後階段的當下，白髮蒼蒼圖像與血淚斑斑回憶。 滄桑令人神傷！目前遷台第一代僅存六萬之數，正以驚人速度消逝於不可逆的時間巨輪。眷村的集體記憶將消失，熟悉的長輩身影，往那裡再去追尋？ 動蕩年代刻畫老兵傷痕，怎麼才抹得去？必須說出來，記下來，有計畫地累積那時間巨輪輾壓過的群像。 ◤在本書我家的兩岸故事中，你可以一起見證── ．史學家王壽來，行政院院長孫運璿，台灣第一電視主播盛竹如，廣播泰斗白銀阿姨； ．第二代的胡志強、蘇起與趙怡、葛維新，教父級的「司法藍波」翟宗泉，「金融名將」汪樂山； ．眷村的人情「味」由眷村媽媽，一繪成名的彩虹爺爺，漳州首富之子李俊渠，雕字奇才張介冠，台灣第一繡補師吳阿鏡，以吉普車為家的趙美華； ．高金素梅父親金德培，總統府聘用諮議林家興，「尋人啟事」中找回弟弟的張秀實，護送百餘老兵骨灰歸故里的律師高秉涵…… 前輩口述與泛黃照片，映照出先人所思所想，所行所走。 ◤站在搶救第一線── 沈春池基金會持續以真實記錄的無畏精神，細訴遷台人物的一生感懷、半生坎坷，既保存了歷史陳跡，也拼繪出兩岸系出同源的情懷，推廣人文公益的驚天工程，為兩岸大時代的悲歡離合留存見證！ 離家有殤、思親有痛的遷台歷史，每位遷台的長輩，你們是時代的光！ 好評推薦 胡志強│高金素梅│趙怡│蘇起 &
泰國宜居
泰國旅遊天堂=移民樂土？泰國對許多港人不會陌生，除了玩樂，原來港人只要年過50及擁有20萬港元的證明，已達在泰國居留的最基本門檻。就算未到50歲，也有多種簡易途徑，可以輕鬆取得泰國居留權。移居泰國手續相對簡單，税務責任亦較輕鬆，特別適合已退休、鍾愛泰國風土人情及享受泰國價廉物美生活質素的港人。本書作者乃香港退休財經從業員，移居曼谷已超過5年，詳盡分享泰國生活的所見所聞：簽證篇：不同長居簽證的申請要求及限制置業篇：買泰國樓要注意事項及優質地段推介日常生活篇：泰國生活的苦與樂文化風俗篇：泰國風土人情、傳統及禁忌解說泰國通胡慧冲誠意推薦！
邁向亞洲之虎：越南
布局新南向政策的下一個十年 越南超解析，掌握經營戰略 & # 從政治、教育與藝術文化，認識越南民情。 # 切入人力資源、國土開發與交通物流等不同觀點，透析越南近期經貿發展概況。 # 越南接棒中國成為國際大廠生產基地，中越經貿關係如何變化？臺商赴越南投資的挑戰、風險和機會為何？ & 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 & 臺商在越南改革開放之初期即進入其市場，臺越經貿關係緊密，近年臺灣積極推動「新南向政策」之下更是持續增溫。2020年因COVID-19疫情影響，全球經濟皆受衝擊，值此吸引外國直接投資資金速度減緩之際，臺商在越南的投資金額以及臺越雙邊貿易總額卻仍較2019年同期成長，足見臺越貿易夥伴關係穩定且未來逐步提升的趨勢可期。本書從政治、人文教育，到貿易協定、人力資源與國土開發等不同觀點切入，解析越南近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
我的祖國有精神病
近年來流行一個詞彙叫「不自殺聲明」，表面意思是自己決不會自殺，其實就是說如果自己死了，一定是「被自殺」，也就是「被殺害」的意思。 「被精神病」表示自己沒有精神病，是被人強迫變成精神病患。 當整個中國社會因經濟發展而產生各種不公時，司法既不能獨立審判就不可能發揮「正義最後一道防線」的功能，結果人民只能選擇上訪，而不斷上訪又會造成各級政府不得不加大維穩的力道，「被精神病」現象，就自然不斷惡化。 追根究底，要徹底消滅「被精神病」的亂象，應該要有民主的政府，保障人民有上訪(請願)不受打壓的權利，司法更應獨立以發揮「審查行政是否違法」的功能，但是在目前的中國並不存在這樣的條件。 然而，時代會往前走，藉由國際的關注，中國「被精神病」案例開始下降了。畢竟中國政府如果要面對全世界，就應該要嚴肅的面對「被精神病」的問題，期待本書能拋磚引玉，讓全世界一起來關注中國「被精神病」的狀況。 &
異國兩制：從香港民族主義到香港獨立
香港人自何處來，香港人往何處去， 香港人在歷史洪流之中問： 我們究竟是誰？ & 從英屬香港到香港特別行政區，從一國兩制到一國一制 揭開香港回歸二十五年來的鉅變迷霧， 以全新視角探索香港身分與民族主義，啟迪對政治前景與港中關係的理解。 & 凱大熊於二〇一九年撰寫《異國兩制：從香港民族主義到香港獨立》時，想著未來能在香港舉辦新書發表會， 然而如今已經完全不可能，這座城市崩解的速度證明了現實的殘酷。 & 這是一本見證香港內部對決的書。 見證知識與權力、新政治願景與過時主流觀念、民主與獨裁之間的對決， 以前所未見的加速度越演越烈。 & 本書以一九九七年後香港與中國關係不斷增加的挑戰為起點，深入分析香港民族主義的起源，並介紹城邦派、自決派、獨立派和歸英派等主要思想流派。同時，書中與後殖民理論、薩依德的《東方主義》等西方政治思想傳統進行呼應，並在結論進一步探討了香港民族主義對於二〇一九年年抗議運動的影響，作出了相應的評估。 & 香港政治的倒退引起一些人將責任歸結於獨立倡導者和所謂的「麻煩製造者」，他們認為這些人的行動超出北京政府設定的「紅線」，並為中央政府鎮壓香港自由提供了藉口。支持「異國兩制」的聲音顛覆了這種觀點，指出言論自由實際上不存在，只有在跨越所謂的「紅線」時才能行使自由，而北京政府所提供的任何鎮壓理由都只是注定要發生的藉口。香港獨立的理念代表了對一國兩制失敗以及超越陳舊觀念的集體覺醒。 & 隨著《國安法》的實施，公開、誠實且具有爭議的討論已成為非法，倡導者面臨流亡、沉默或長期監禁的抉擇。儘管如此，他們的思想仍然存在，並在香港自由的餘燼中繼續燃燒。 & 本書特色 & 對所謂一國兩制過去與現況有全面深入淺出的說明，並依循歷史脈絡說明中國與香港各自立場。 & 各界推薦 & 江旻諺《如水》編輯委員 吳叡人 中央研究院臺灣史研究所副研究員 桑 普 政治評論人、律師 羅冠聰 前香港立法會議員 &
看不見的戰爭
我預言習近平必將下臺，因為他主導的上海封城對中國經濟的打擊是致命的——上海封城是武漢封城的延續，連封城的時間和手段都一模一樣，而上海人口2400多萬，是武漢人口的三倍。另外，習近平選擇支持和慫恿普京侵略烏克蘭，也讓中國和俄羅斯一樣陷入孤立，國際形象徹底破產。 如果我的預言未能兌現，習近平沒下臺，而是無限期登基稱帝，那麼中共也同樣陷入危機，並且再沒機會在無底懸崖邊緊急煞車。在毛澤東的閉關鎖國終結後，鄧小平為挽救共產獨裁體制，重拾被一九八九天安門屠殺所否決的統治合法性，而推行並實施數載的最高權力相互制衡，將被徹底打破。歷史無數次地論證：黑暗到了極致，光明才會來臨。 而黑暗與光明之間，是十四億人沉淪其中的地獄。狹小的臺灣與龐大的中國隔海相鄰，將會如香港那樣，被地獄之火延燒和侵吞嗎？——絕不！——這應該是享有民主和自由的所有臺灣人的回答。——引自美國Nikkei Asia駐德記者Jens Kastner對廖亦武的採訪 &
我的西域，你的東土【中國最敢言的作家王力雄探索新疆議題經典著作新版，新增〈十六年後續篇〉】
●中國最敢言作家王力雄從維吾爾人出發的新疆議題爬梳。●在新疆議題為舉世關注之前就已經從內部探索，深入議題的核心源頭。於「烏魯木齊七五事件」前便提出警醒，因此本書被認為具有預見性，走在歷史之前。●經典作品全新版本，新增〈十六年後續篇〉，供讀者一窺新疆問題和中國民族問題在這十六年的發展和現狀。站到維吾爾人中間來思索直接進入新疆議題的核心中國最敢言的作家──《黃禍》、《天葬》、《權民一體論》作者王力雄探索新疆議題經典著作新版，新增〈十六年後續篇〉何謂「新疆」？顧名思義，「新的疆土」。但是對維吾爾人而言，那片土地是他們的家園，是祖先世世代代生活的土地！只有對佔領者才是「新的疆土」。維吾爾人不願意聽到這個地名，那是帝國擴張的宣示，是殖民者的炫耀，同時是當地民族屈辱與不幸的見證。近年來，「新疆問題」在某種程度上超過「西藏問題」，成為北京當局最頭疼的民族問題。所謂「新疆問題」，核心所在就是「東土耳其斯坦」的獨立運動。九一一之後，中共當局以反恐名義全力鎮壓該獨立運動，導致整個維吾爾自治區更為緊張的對立局勢。後來的「七五事件」與「再教育營」，使得新疆議題全面躍上國際視線。一九九九年，王力雄剛出版《天葬──西藏的命運》，再寫一本新疆問題的《天葬》是他最初的想法。不過當局以「竊取國家機密文件」的指控，讓他鋃鐺入獄，而這個牢獄之災卻也成了他理解新疆的轉捩點。在今日中國，能讓維吾爾人接納漢人的地方，大概只有關押政治犯的監獄。那次入獄給他的最大收穫就是結識了同是政治犯的為維吾爾人穆合塔爾。正是因為有了他，這本書才有了新的角度。新疆不再是文件、書本和資訊中的符號，而是真實的血肉、情感乃至體溫。他與新疆的土地和在那片土地上生活的人們從此有了脈絡相通、呼吸與共的感覺。不再居高臨下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了維吾爾人中間。這本書的內容是在不同時間所寫，但都和穆合塔爾有關。第一部分是王力雄被捕經歷的追憶，包括與穆合塔爾的相識。第二部分是作者出獄後四次重返新疆的經歷，四次都和穆合塔爾見了面。第三部分是本書的核心——王力雄對穆合塔爾的訪談。傾聽一位維吾爾人敞開心扉的談論，將會帶你直接進入新疆議題的核心。第四部分是王力雄對新疆問題的思考，以寫給穆合塔爾的信呈現。《我的西域，你的東土》的初版，比新疆民族問題爆發的標誌性事件——「烏魯木齊七五事件」早了兩年。七五事件是發生在烏魯木齊的維漢民族仇殺，數千人傷亡，被視為維吾爾人與漢人從此整體敵對，當局治疆從發展經濟為主轉向政治高壓的轉折點。《我的西域，你的東土》也因此被認為具有預見性，走在歷史之前。此次的新版添加了〈十六年後續篇〉，王力雄新寫了兩位維吾爾朋友和一位西藏仁波切的命運，可以視為本書的續寫，供讀者一窺新疆問題和中國民族問題在這十六年的發展和現狀。至今，我未見任何漢人研究者真實展現過維吾爾人的內心。中國官方近年對新疆研究投入很大。眾多官方研究者有權看文件，瞭解機密，見的人廣，到的地方多，卻唯一做不到打開維吾爾人的心扉。⋯⋯在我看來，能聽到一個維吾爾人的心裡話，絕對勝過讀一百本外人寫新疆的書。如果沒有新疆入獄，我永遠不會有這樣的機會。穆合塔爾是我的同牢獄友。在今日中國，能讓維吾爾人接納漢人的地方，大概只有關押政治犯的監獄。那次入獄給我的最大收穫就是結識了穆合塔爾。這本書正是因為有了他，才有了現在的角度——不再居高臨下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了維吾爾人中間。——王力雄
中國共產黨，世界最強組織：國家主席一人怎麼號令14億人？從灌輸個人思想到企業內部運作，是什麼在層層掌握
99％赴中國工作者出發前忘了的必修課！ & ◎在中國企業，負責尾牙的不是福委會，是黨支部。 ◎疫情期間，中共高層一聲令下就封城！靠的是毫無公權力的居民委員會。 ◎校園、村里，所有大小事務誰說了算？不是校長、村長、里長，是黨支部主委。 & 說到中國共產黨，一般人想到的都是黨總書記習近平領導的中央委員會， 但光靠國家主席一人，怎麼可能讓全國22省的14億人口乖乖聽話？ & 其實，真正統領中國的並非國家主席習近平， 而是有三個黨員就必須組成的中國共產黨基層黨支部， 從黨員的思想教育，到國營或外資企業的內部運作監督，層層掌握， 是中國最強大的實戰組織。 & 本書作者西村晉，在中國的大學任教9年，調查中國的企業改革長達20年。 讓曾因深入報導天安門事件， 榮獲最著名紀實文學獎大宅賞的安田峰俊都盛讚本書： 「日本的中國專家，都應該脫帽致敬。」 & 他說，光憑「一黨獨裁」這四個字，無法了解中國的全貌， 你得從「組織論」著手，才能理解中國共產黨的真正力量。 & ◎不是你要不要入黨，是黨要不要收你！ 中國共產黨黨員至今已高達9,500萬人以上， 假設中國共產黨員自成一國，將是世界排名第16的人口大國。 & 許多大學新鮮人進入校園的第一件事，就是思考是否該入黨。理由是？ 但共產黨不是你填表格就能入黨，從提交申請到成為黨員，審查過程高達12關， & 能否入黨的關鍵，竟然不是你黨綱背得多熟、你有多愛國， 而是你的學校教授、同學、宿舍室友對你「平日做人」的評鑑。 & （難怪網路上的小粉紅只能自稱「粉紅」？ 因為要成為真正的「紅」，得經歷重重考驗才行。） & ◎國家主席一人，怎麼管理14億人？靠黨支部。 在中國，只要有三名黨員，就得設立黨支部， 所以農村、企業、大學和國營企業到處都有黨支部， 這一點就連三星、沃爾瑪這些外資企業也得配合。 & 所有公司都要準備一個會議室，專門給黨支部開會使用。 員工得定期上「黨課」，熟讀黨綱，這是必備的教育訓練。 為什麼黨支部功能這麼強悍？ & ◎職場裡的黨組織，大大影響了組織治理！ 中國企業不只有新三會，還有老三會：職工代表大會、工會與黨委員會， 黨委員會甚至可以主導企業的發展方法、參與公司治理。 & 員工的兩難：該基於愛國心聽從黨的指令（統戰工作、遵循法規）， 還是為了保住飯碗，乖乖遵從外資企業的命令？ 外資企業又該怎麼應對、跟這些深入組織文化的黨委員會共存？ 書中用三星的案例告訴你！ & 國家主席一人怎麼號令14億人？ 靠434萬個基層黨支部，從灌輸思想到企業內部運作，層層掌握。 & 好評推薦 & 《一個分析師的閱讀時間》FB粉絲團版主／黃瑞祥 &
高思在雲 吾心思漢：朱雲漢紀念文集
當國家出現亂象，民心普遍感到不安， 知識份子就不能沈默，必須站出來。 從多元性思索台灣的定位與出路，才能在未來全球舞台走自己的路。──朱雲漢 全球化衝突、中美對峙下的全球經濟運作、社會發展、人文思潮，將面臨前所未有的挑戰，下一個關鍵點會在哪？台灣如何占據關鍵位置？ 朱雲漢院士堅信新世紀政治改革是最重要的課題：呵護憲政主義的成長、加速國會改革、推動政府再造、防堵黑金政治，重建政治主流價值，以自由主義匡正國族主義，並敦促政治人物的心靈改革。朱院士相信讓台灣重新開啟憲政主義發展的契機，必須堅持信守民主遊戲規則的道德信念。 朱院士主張「台灣要調整國際策略的心態，跳脫西方中心的思維，珍惜台灣經驗，屏除一元思考」，朱雲漢在他的著作《高思在雲》中曾作論斷：西方國家所熟知的世界，已一去不返了。近年來，朱雲漢受邀出席歐、美、澳、俄、東亞及中國國際學術會議，深知國際環境變幻的他，近身觀察全球政治、經濟格局與意識型態境况，他知道全世界正經歷翻天覆地的秩序與結構重組，朱院士一直呼籲台灣應「不製造問題、不激化矛盾、不成為他人的負擔。」 不捨朱雲漢的離去，余紀忠文教基金會將其多年來在基金會及其他媒體發表的文集，策劃、輯結成冊，以紀念其心其志。 &
無限競爭，無限痛苦的畸型社會：韓國
當社會是一口高壓鍋，被各種壓力籠罩著： 升學壓力、就業壓力、工作壓力、經濟壓力…… 身處其中，你覺得自己的人生還有希望嗎？ 當努力沒有回報，你還會繼續努力嗎？ 當情況不曾好轉，你還能保持樂觀嗎？ 這一切痛苦的根源，究竟是什麼原因導致的？ 這個社會居高不下的是房價跟自殺率，低迷不振的是薪水跟出生率。從出生識字後直到死去，每一個階段的韓國人都在競爭之中活著：升學壓力、求職壓力、生活壓力，甚至屆齡退休後也無法得到喘息。 ◆少子化危機：韓國出生率為世界最低！ ◆13歲的兒童要超前學習17歲才會學到的內容！ ◆韓國兒童幸福指數為OECD組織成員國中最低！ ◆韓國的就業準備生每人平均擁有5.2個資格證照！ ◆公務員窄門：韓國國考生70%有憂鬱或自殺傾向！ ◆隨時可能失業：40%的韓國大公司員工都是非正式員工！ ◆66.2%的韓國人認為「在韓國要出人頭地，只能同流合汙」！ ◆占韓國整體企業0.1%的大財團，卻貢獻了一半以上的GDP！ ◆韓國老年人的貧窮比率45.7%，為OECD成員國中最高！ 韓國是一個超級懸殊的社會，由少數人生勝利組和其他市井小民分立兩端。在這裡，政府推動過度的新自由主義政策，讓每個世代都被迫進行無止境的競爭。在不久的將來，這可能也會蔓延到包括日本在內的世界各地。本書將完整呈現韓國處於資本主義最前線的真實面貌。 &
數位浪潮：科技，衝擊制度文明
大國競逐日益升溫，從各國際議題，看台灣問題！ 科技發展下的全球化衝突、大國對峙間的全球新規 經濟運作、社會發展、人文思潮， 下一個引爆點會在哪？台灣如何占據關鍵位置？ & 本書以科技發展為背景，由三個專題出發，從公平正義的角度，透過長鏡頭提出疑問，看台灣在世界動盪變化中，如何掌握趨勢，扮演關鍵角色，重塑公民價值，讓處在資本市場與文化保存拉扯間的年輕世代，有機會站上巨人肩膀，蛻變並掙脫束縛，站穩根基與方向。 & 書中透過產、官、學界不同領域專家的觀點探討，激盪出思想交流的火花，爬梳在數位時代，人文傳統逐漸失序裡，怎樣打破既有框架，找回科技巨浪沖擊下，社會、媒體、個人的價值，並建立在專業上的獨立思考，希望用行動參與社會進步與改造，反思當代現象，創造共榮共存的新文明，承擔這世代公民，共同肩負的重要課題。 & 前方道路未明，盼不同世代的你我，一同盡力通盤梳理方向，以實際行動為台灣未來出一份心力。
長城形態圖志
本書是作者嚴欣強、嚴共明父子二人用三十餘年業餘時間，實地考察研究長城的記錄與心得體會。 在本書中，作者歸納整理了過去幾十年來觀察長城所積累的豐富資料，比對其異同，力求將長城的形態美分類歸納、清晰有序地介紹給讀者。期望令大家不但能從藝術的高度來觀賞曾經看過的長城，還能留意到長城上許許多多不曾被關注的細節之美。 長城的牆、門、墩臺與敵樓、垛孔、石刻磚雕，以及存毀現狀，共六個部分，涵蓋了長城形態的各種細節。 全書條理清晰、新穎、內容豐富，文字樸實。為讀者今後遊覽長城、表現長城、研究長城開闢了新的思路，為了解長城、發現長城提供了新的方法。 全書三十萬字，一千八百幅照片。透過這本書，讓讀者對長城有一個完整、具體、真實的掌握。 &
最後一個租界：香港變局紀事
此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做了一個全面性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作六個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租借99年到1997，一直到1949年中共取得政權，並且取得發言權。第二階段，從北京當局於1972年首次對於聯合國就香港地位表態，一直到1980年初期中英談判的起步。第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯合聲明的發表。第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選出第一任特首和第一屆立法會。第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提出和抗爭活動。第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接干預香港政治，基本上終結了高度自治、港人治港和五十年不變的承諾。作者針對香港主權移交的問題，做了密切和貼近式的觀察，著重點在於1997年的主權移轉前後的變化，並且探討香港高度自治五十年不變政策的終結，屬於最早的一部專書。——李南雄／國立中正大學政治學系名譽教授 十九世紀大英帝國的名相巴麥尊，在英國與清朝簽訂江寧條約後，不只一次說，香港僅僅只是南中國一個狹小漁港，一片不適人居的不毛之地。時任外相的巴麥尊，對於即將成為殖民地的香港，他的認識也僅於此，比起大清國的滿大人們，猶有不及。巴麥尊當年一句可能的無心之言，後來竟成了港英政府對香港殖民前身的定調之語，香港從此變成了一塊沒有史前史的土地，先住民的身分和文化也因而銷聲匿跡。而中華人民共和國對香港，又有它自己一套宏大空疏的民族主義論述和收復失土的解釋，在此間，香港依舊無法擺脫卑微的從屬地位。香港的政治命運和前景的確如殷惠敏所說一樣，取決於外來的因素，這是我們理解香港的基礎。但是香港的靈魂，也就是它的文化，經濟，卻從來具有自身發展的脈絡。文化學者阿巴斯說，香港文化無法用傳統/現代、東方/西方、 殖民/後殖民的諸種簡單的二分法來理解。香港在平均教育水平上超過了英國和中國，經濟所得、影視藝術的發展、與世界接軌的程度，與掌握國際資訊亦復如是。對阿巴斯和許多人，香港文明縱使無限絢麗，也可能僅是曇花一現，最終將消失得無影無蹤。在政治大限下，文明的絢麗似乎都只是借來的。目前我們的確沒有理由對香港樂觀。但是當前亞洲乃至全球地緣政治正在發生前所未見的巨變，沒有人可以信心滿滿的說，加在香港人身上的政治牢籠必然萬世不移。從長歷史的角度來看，香港如果有足夠的耐心和韌性，它的文明再次復興還是值得期待。——杜念中／前台灣《蘋果日報》社長近代政治史的主流足跡是從殖民到反殖民，再到後殖民。但是普遍人生的故事和劇場、基本上是從悲劇走向平和，即使沒有大團圓或happy ending，也多少能從命運的束縛與折磨中，通過被迫害者的主觀能動性與世界潮流的催促，而走向開放、鬆弛、舒緩並且型塑自我認同的獨立。然而，香港的命運卻是逆向前行，倒退而絕望。香港這段逆行的歷史，亟需完整詳盡地記錄在案。作者純樸地重現了這段「逆」史，呈現出他一貫地站在弱勢和被壓迫者的立場，為他們的期望和事蹟做出紀錄，補足了官方與學術著作宏大論述的偏頗、疏漏及權力取向的氾濫，發揮了弱勢關懷的書寫。在本書中，香港不再是「他者」、「政治慾望客體」，而成為自覺的主體。主體書寫正是香港、台灣覺悟後的敘事態度。——卜大中／前台灣《蘋果日報》總主筆
公雞之家：從被消失的家族成員追溯一個烏克蘭家族的百年離合，在尋找自我的碎片中回望邊境之國的記憶與
「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」 ★未出版即全球銷售16國版權★ ★The Bookseller 當月選書★ ★《鷹與心的追尋》作者海倫．麥克唐納推薦★ 2014年俄烏關係白熱化， 一場伯侄之間的意識形態之爭， 引領作者回到烏克蘭外婆家的櫻桃園， 牽引出一個家族橫跨四代紛雜的歷史記憶與認同 2014年俄羅斯展開對烏克蘭的軍事行動，也是在那一個歷史時刻，作者維多利亞‧貝林姆的電腦螢幕閃現著一則訊息：「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」而這訊息來自她曾因蒐藏披頭四唱片，在蘇聯統治烏克蘭時期鋃鐺入獄的伯父。 出生於烏克蘭的兩個世代面對同一場戰爭，卻是截然不同的兩種詮釋。對作者而言，蘇聯象徵的是車諾比核災、專制統治與大饑荒。對她的伯父而言，蘇聯不僅是核工程與航空科技的先鋒，更是保護烏克蘭免於納粹統治的軍事強權。 這場由著政治立場相左的爭執，以及曾祖父日記記下的一名失蹤家族成員，帶領作者回到離開十年以上的故鄉波爾塔瓦的櫻桃園。在塵封的照片、日記及藏書中，以曾祖父母所經歷的歷史事件為本，走訪烏克蘭社會主義時代的祕密警察單位「公雞之家」、各地檔案室、博物館及祖厝，試圖拼湊不斷消失中的家族歷史，解開四個世代面對政權轉移的立場歧異及糾結。 「哀悼一個地方，比哀悼一個人還難。」曾經對作者而言，俄軍侵略克里米亞的新聞畫面，彷彿存在於老舊電影的灰色畫面。隨著一邊協助農務一邊穿梭於以列寧命名的無數街道，在破碎凌亂的檔案與歧異紛亂的歷史認同中，作者以一個家族的故事折射出一個「邊境之國」的歷史處境，並且在進行式的戰爭中，找回重新感受一個地方──一個未經戰火蹂躪的烏克蘭，一個離散的家族重新找回連結的可能。 &
日本現代監獄的制度
好痛苦、好難受、好恐怖～！ 犯罪入獄可不是輕鬆免費吃牢飯！ 無論是電視影集還是新聞媒體，監獄帶給人們的印象不外乎為： 關押一群反社會的暴力分子，組織幫派鬥毆、無法無天的地方； 不想工作、好吃懶做的人，成為偷竊慣犯就只為了進入這裡免費吃牢飯； 犯下重大刑案的犯人，基於人權保障而被監禁終生的場所⋯⋯。 實際上，世界各地每年新入獄的受刑人，約有半數是再犯者，這些監獄裡的熟面孔可以說正是獄中生活的專家。 本書將介紹日本的現代監獄──刑務所的相關規範。 日本自從2005年通過法條，將以往統稱「監獄」的設施，全面改稱「刑務所」，明確定位其矯正與教化犯罪者的深意。 畢竟，入獄者當中有許多面臨困境的人，而刑務所正是引導受刑人更生、融入社會的機構。 生活在牆內的受刑人，是這麼度過每一天！ ・多人擠在一間牢房，不但如廁大家都看得到，每次還只能上5分鐘 ・每個禮拜只能洗2次澡，夏天頂多再加1次 ・需要在工廠勞動，一個月服刑勞役的薪水連超商店員的一天都不到 ・未經刑務官同意，不可意和其他受刑人談話，說話只能趁運動放風時間 ・每天有規律的早中晚三餐，調味不但清淡，也被禁止吃零食 日本的刑務所，又是如何幫助服刑完畢的受刑人回歸社會？ ・每月舉辦一次慶生會，為當月壽星一起慶祝 ・受刑人有每年一次的例行健康檢查 ・符合假釋條件的人，出獄後可住進更生保護設施，並接受就業輔導 ・假釋出獄前要先學習自主生活，也能從事購物、志工與就業體驗 ・假釋者每個月都要固定與觀護人面談2次，報告生活近況 相信在社會奮鬥中的你我，許多人都自認此生與牢獄生活無緣。 然而，我們卻依然有可能在未來的哪天，因為某個原因而入獄服刑。 此前身處在牆外自由世界的我們，根本無從知曉牆內的生活。無論是作為風險預防知識，還是關懷人權議題，我們都有必要認識監獄的相關制度和規範。 本書特色 ◎日本現代監獄全圖解，從日本刑務所的體制、入獄的流程到獄中生活，掌握日本現代監獄的方方面面。 ◎全書架構分「入獄」、「獄中生活」、「休閒」、「刑務官」與「出獄」五大部分，共53個主題，每個主題均附標籤欄，快速找到對應的對象和地點。 ◎收錄「特別專欄」，一覽日本刑務所真實發生的事件，以及現行面臨的問題。 &
受苦的倒影：一個苦難工作者的田野備忘錄
每個人，都有與苦難交錯的瞬間 我們如何意識到向烈焰索取涼冷的荒謬性，並迎向不同質地與軌跡的生命狀態？ 《靜寂工人》作者將田野自碼頭轉向苦難工作者的日常 與受苦之人同行，需要一鏟一鏟地堆疊，讓自己警醒如鐘、穩如大山 這是一份諮商心理師／資深督導／苦難工作者的日常備忘錄，記錄多年來作者於第一線與受苦之人往來互動的觀察與反思。無論是向社工示傷索愛的少女、揚言自殺的家暴者、未成年的加害者、體制中麻痺的公務員、忘卻初心的校長、被迫道歉的社工……或許都是受苦者，有千絲萬縷的困境，而與受苦之人同行的苦難工作者，需要一番磨練與技藝，才能在將他人拉出黑洞的同時，不致捲入。 觀察苦難、面對苦難、拆解苦難的「苦難工作者」，也可能在資本與權力結構中沉淪或被吞噬，權力與利益亦可能阻止工作者對困境發問，作者不斷反身追問、批判、檢討，讓人直視自身的投機與軟弱，然而這些反省不只提醒工作者，同時也指向作者自己。在反覆細心的逼視與適時出手介入的過程中，作者培養出穩如大武山般安靜強大的內在。 曾受人類學訓練的作者，從日常田野中反覆思索，鍛鍊出深邃而敏銳的文字，指出人是如何鑲嵌在資本主義社會的結構中，形成當代複雜的精神狀態／精神失序。作者一層一層抽絲剝繭抵達核心，透過一篇篇的日常備忘，讓我們洞悉從個人到體制的困境與缺漏，溫柔地同理從縫隙中跌落的人們，扎實地承接起工作者的不知所措，也具有反身性地提醒苦難工作者保有警醒與初衷。
中國紀錄：評估中華人民共和國
★繼《中華秩序》之後 當代中國研究學者 王飛凌 「中國三部曲」最新續作！ & 首次以大量詳實的紀錄和數據， 全面評估中共黨國的治理方式與社會代價—— 何以中共付出世界級的治理成本，治理紀錄卻非常平庸？ ◆ 「中共最優化」、「中國次優化」是理解中共黨國運作之道的密鑰！ & 當中國的財富掌控在極少數不受監管、但自信放縱的寡頭手中， 「中共最優化」會輸出到全球， 把「世界次優化」帶給我們嗎？ & 隨著中國的經濟及軍事力量雙雙往世界第一衝刺，中國共產黨統治下的中華人民共和國之政治體系，將益發影響全人類，遠不只是僅僅塑造中國人民的命運及未來。在如此發展之下，評議這個另類的政治體系和獨特的社會經濟發展模型，以及理解中國社會內部的實際發展情況，對全世界來說都是迫切之舉。 & ▋「中共最優化」是什麼？「中國次優化」又是什麼？ & 延續2017年出版的《中華秩序：中原、世界帝國與中國力量的本質》對古代中國秦漢政體和天下秩序的精闢解讀，王飛凌帶領讀者聚焦於現代中國，即「中共暨中華人民共和國」，從政治治理、社會經濟發展、人民生活、文化及環境保育等四個領域，展開全面性的評估。 & 「中共暨中華人民共和國」的真實面貌究竟如何？作者指出，中共為了維繫專制，以達成統治的「最優化」，實際上導致了內部治理各方面的「次優化」。對於中國人民來說，它的治理表現基本上是平庸的，大多為次優化、不可取的，更經常是災難性、甚至是悲劇性的。 & 換言之，中華人民共和國僅僅是中共的權力載具，促使中共肆無忌憚地以犧牲民主法治、人民的幸福乃至社會信任為代價，企圖重整世界秩序，更進一步地維持政權的終極安全。如今的中國已成為「國家強、中央富、人民窮」的壓榨掠奪型政體。 & ▋中共付出世界級的治理成本，為何呈現出非常平庸的治理紀錄？ & 中共的治理本質上依靠強權和詭計，在牢牢控制政治生活、司法制度、教育、資源分配和社會流動的情況下，黨國付出了近乎世界級的治理成本，呈現出的治理紀錄卻優劣參半。 & 以經濟發展為例，在外國資金及技術的推動之下，中華人民共和國確實歷經了數十年驚人的經濟成長，成為按GDP衡量的世界第二大經濟體及最大出口國。然而，與一般認知相違的是，1990至2010年代這一由「後發者優勢」推動的經濟增長，在很大程度上是對1950至70年代低增長、不增長，甚至負增長的「延遲修正」。此外，中國的財政和貨幣政策所造成的巨大赤字和經濟泡沫，也拖累了中國經濟，遑論驚人的低效和缺乏創新。 另一方面更關鍵的是，中共沿襲歷史上秦漢政體出於政治目的而審查、控制信息的悠久傳統，始終強制性壟斷中國的所有信息，宣稱「黨要管理（所有網絡）數據」。中共的數字遊戲，本質是以「對內洗腦、對外宣傳」的方式來穩固統治。因此，中國經濟的官方數字，大多由西方諮詢公司在中國的分支機構包裝並背書；許多極具影響力的中國觀察家都因而做出錯誤、甚至是可笑，但卻極具影響力的判斷和預測。確實，不假思索地使用中國的大數字，極易導出一些學者宣布「中國第一」的驚人結論。 & 從資本回報、能源消耗及其他標準來看，中共統治下的中國依舊是一個發展中國家，但其統治菁英階層已經獲得了世界級的財富及生活方式。中國的崛起，更確切地說，是中共黨國力量的崛起。 & ▋從「佛系」、「躺平」到「潤學」，中國為何會流行這些詞彙？ & 中國擁有世界上最大的官僚體系，學者估計，領國家工資的「廣義」幹部，總人數到2021年已超過8,000萬人。如此龐大的人數，光是維持其運作就讓中國納稅人付出了天文數字。2019年，一份網路流傳的數據分析得出結論：中國「養」公務員的成本在五年內躍升了77.5％，大幅超過GDP的增長。此外，為維持黨國龐大的財政需求，中國人民背負了沉重的稅收負擔：在中國，收入超過12,307美元即面臨45％的最高稅率；相較美國，年收入超過539,900 美元所面臨的最高稅率僅37％。 & 從整體生活水平、社會安定、人口流動及選擇自由等一系列社會經濟發展的比較指數來衡量，中國更有著創下世界紀錄的社會與經濟不平等。官方公布的中國家庭收入中位數僅為美國的7％，不到南韓的10％，為全世界的46％，為印度的108％。即使考慮到購買力平價，中國大多數人的生活仍處於典型發展中國家的平均水平。按照國際標準，中國有近一半的人口生活在貧困線以下。 & 這就是中國的中產階級流行佛系和躺平，以及「潤學」彌漫在中國菁英之間的主要原因。這些流行詞彙折射出中國人越來越多的無力感、憤怒、恐懼和絕望，也意味著統治菁英和普通人民之間陷入惡性的治理循環。 & 此外，承受中共治理災難的，不僅僅是中國人，還有中國環境和中國文化。北京官方吹噓高鐵、移動支付、網購、共享單車汽車為中國的所謂「新四大發明」，由假歷史和偽科學所支撐，這種自我欺騙和自我膨脹，已經大幅取代了謙虛、守禮和理性的美德，深深地腐蝕了中華人民共和國的教育和娛樂。黨國帶來的巨大影響，將在社會、文化、心理和生態等方面涉及好幾代人。 & ▋《中國紀錄》一書給出殘酷的答案！人類文明會因此被改變嗎？ & 整體而言，本書認為1949年至今的中共黨國，在基因上乃是一種前現代的威權、甚至極權政體（中華帝制秦漢式政體），加上舶來的意識形態，略微修改後的復辟。 & 然而，這種治理模式作為一種最優化的專制統治形式，卻機敏而具有韌性；它使中共在十分不利的情勢下，仍保有驚人的壽命和權力。中共不擇手段地使用暴力和詭計來統治，不惜一切代價只為永遠掌權。 & 中華世界的歷史顯示，一個蓄意為惡、次優化而不可取，但卻堅定而狡詐的力量，往往會出人意料地成功征服、統治整個已知世界，悲劇性地改變人類文明的方向。中國的崛起，或者更確切地說，中共暨中華人民共和國黨國力量的崛起，正日漸形成一個全球性的大挑戰，人類文明也因此面臨關鍵而影響長遠的選擇。 & 國際讚譽 & 「王飛凌成功地將熱情的理念與豐厚、深入且有條理的學術研究相結合。書中對中共暨中華人民共和國國家政策及其成效的許多最尖銳的批評，都來自中國的出版物。也因此，在所有深入理解中國的書籍中，《中國紀錄》帶給我們最為有力的思想衝擊，超越所有在毛澤東去世後出版的同類作品。」──羅傑‧蓋斯德（Roger Garside），英國前駐華外交官、《中國政變：自由的大躍進》（China Coup: The Great Leap to Freedom）作者 &
此心安處：美國十年
余杰的《此心安處：美國十年》是一部罕見的醒世之作。它用最誠實和犀利的肺腑之言，清晰而強有力地定義了什麼是成為一位美國公民的真正含義。余杰先生素以愛憎分明、嫉惡如仇著稱，此書完整地解釋了余先生個性的精神源泉，即對專制制度下醬缸文化的徹底脫離和唾棄，和對美國自由民主精神完全認同和誓死捍衛的決心。他在美國的十年，不僅僅是沐浴自由、安身立命的十年，更是為自由吶喊、由「過客」速變為美國主人翁的十年，是為美國民主更加完善壯大而奮鬥的十年。每一位希望入籍美國和已經入籍美國的新移民，每一位希望尊嚴和自由、徹底解脫專制文化枷鎖的人，每一位熱愛自由、忠誠美國、立志捍衛美國立國根本原則的人，都應該閱讀此書。
敢言集2021
敢言& 踐行 2021年，我們用言論關心香港， 2022年，我們用行動…… 本書是2021年「就是敢言」組織成員在香港各大媒體刊發的評論文章的集合。文章來自《文匯報》《點新聞》《大公報》等主流媒體，內容是針對新冠疫情、奧運、國安法、大灣區建設等社會熱點話題所做的時事評論，呼籲香港人在新的世界形勢下，找準定位、抓住機會，積極配合中央的政策措施，建設更加繁榮的香港。 推廣重點 ●青年評論員 以青年視角分析社會熱點 ●法治精神 守護香港法治與核心價值 ●發展心連心 讀懂中央政策把握香港機遇 編輯推薦 1.&& &匯聚新冠疫情、奧運、國安法、大灣區建設等社會熱點話題所做的時事評論； 2.&& &透過本書希望讀者了解不同角度下的香港，認識和展望未來。 &
移民的世界地圖：建構新團結
看地圖，懂世界 ：【方輿】世界地圖叢書最新力作：⟪移民的世界地圖⟫▁▃▅▇ 如果人不移動，世界的裂痕就會更深！▇▅▃▁五大單元，30多項主題，全書包含百幅地圖和資訊圖表闡明遷徙現象，並對許多既存想法提出質疑。• 貧困、衝突、環境災難、工作、深造、旅遊：移民的真正因素是什麼？• 在接待和拒絕之間，可能的政治回應是什麼：關閉邊界、驅逐、庇護權、歸化？• 雖然歐洲正面臨前所未有的移民危機，但新興國家中跟移民相關的挑戰同樣也不少。• 全球健康危機（如COVID-19）是否會衝擊每個人的移動性和人們關於「他者」的看法？
新疆：被中共支配的七十年
★★——本書榮獲第17屆（2022年）樫山純三賞——★★ ★★——臺灣第一本系統分析中共管制新疆七十年的書籍——★★ & 平野聰／政治歷史學家、楊海英／文化人類學家、侍建宇／臺灣國防專家 ——專文推薦 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 從「解放」、給予「自治」，到以「扶貧」為名的大規模拘禁， 中共的新疆政策為何愈發嚴苛？ 當中共強化「鑄牢中華民族共同體意識」，使新疆成為中國不可分割的一部分， 而維吾爾人成為中華民族一員的真相，竟是「文化的種族滅絕」！？ & 新疆維吾爾自治區自1955年成立之初，中共表示將「解放少數民族」。然而，如今的中共轉而採取嚴厲的統治，將許多人安置在「職業技能教育和培訓中心」，因而備受國際社會譴責。問題是，中共為何如此？是什麼樣的治理過程，導致了對當地的維吾爾人與穆斯林的拘禁？ & 最初，中共以自治的名義大規模培養少數民族幹部，藉由在群體內創造既得利益者，防止其團結造反。就此而言，中共可說是藉由分裂少數民族來維持其統治。不過從「解放」以降，拒絕歸順中共的群體持續抗爭，近幾十年來，新疆境內外也發生了多次抗議和暴亂。對於這些不滿，中共認為源於地區經濟發展的停滯，若推動發展，不滿將逐步得到解決。 & 但實際上，發展政策擴大了貧富差距，也導致民族間關係的惡化──尤其，2013年的天安門汽車襲擊事件和隔年的昆明火車站恐怖襲擊事件，都讓官方認定：為了不讓貧困的少數民族成為「極端主義分子」，就必須加強監控並執行「反恐」政策。於是，中共在新疆建立大型的培訓中心，試圖一舉完成扶貧、也根除恐怖主義，讓少數民族獲得「重生」…… & 本書爬梳中共在新疆的統治歷程，可謂是新疆從「解放」至今在中共治下的一部通史；在梳理歷史脈絡時，也側重新疆當地的民族幹部地位如何衰退、以及來自內地的漢人幹部的權力上升的過程。更能使讀者明白，自新疆「解放」至今的七十年間，中國共產黨曾經自詡為少數民族的「解放者」，如今卻成為拘禁並改造少數民族的政治力量。 & 此外，作者也表明，國際間以「種族滅絕」來譴責中共暴行的說法仍有待商榷，實際上維吾爾人的處境比較類似「文化的種族滅絕」，正是因為中共企圖以「再教育」的方式改造維吾爾人「重生」為漢人之故。讀者也能從中得知新疆問題正與蒙古、西藏、香港、臺灣一脈相連，是中國「民族主義」本質作祟、強加「鑄牢中華民族共同體意識」的結果。 &
咫尺光年：日本的新太空發展與戰略
本書主要探討日本的太空發展，從法制面分析和平憲法下的侷限可能，以及從實務面探究與聯合國、歐洲等互動。戰後日本的太空發展出現有和平目的與一般化理論、消極階段，以及《宇宙基本法》通過後積極法制化之動向。然而基於憲法第9條，日本的自衛隊與美日同盟依舊有其限制，近似咫尺的太空發展，卻是日本的一大步。落實在太空外交上，可從全球層次的聯合國、國際層次的歐盟和歐洲太空總署、區域層次的亞太區域太空論壇等，探究日本建構的太空互賴性。新太空時代的來臨，尤以現今殺手衛星、太空碎片、量子衛星等嶄新國際政治議題，太空狀況覺知、太空航行自由、衛星技術改革等對應，人類的期待與挑戰也不再是光年之遙。
跨域青年學者臺灣與東亞近代史研究論集(第六輯)
本論文集由國立政治大學台灣史研究所，與長期合作的日本東京大學總合文化研究科、早稻田大學臺灣研究所、一橋大學大學院社會學研究科，以及愛知大學大學院中國研究科等單位共同合作，徵集與推薦臺灣史與東亞近代史的年輕學者，共聚一堂進行交流。 本次論文涵蓋清代初期至戰後日臺，領域從政治史、社會史至媒體史、文化史，充分展現新世代的活力與新議題的開拓。
東協明日之星：馬來西亞
布局新南向政策的下一個十年 馬來西亞超解析，掌握經營戰略 →從政治、教育與宗鄉組織，認識馬來西亞民情。 →切入馬國經濟活動歷程、人力資源發展與中國政經關係等不同觀點，透析近期經貿概況。 →臺商在馬投資的好標的為何？臺馬產業合作優勢與機會在哪裡？ 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 馬來西亞位於東南亞水路與空路重要航線上，鄰近赤道，有豐富的熱帶雨林，曾是錫、橡膠和棕櫚油的世界最大生產國，它四季如夏，沒有颱風和地震等天災，宜居也是良好的經濟發展之地。臺灣稱馬來西亞為「大馬」，華人占大馬人口近1/4，在此地華語普遍，生活環境與臺灣相似，因此吸引許多臺商前來投資。本書從政治、人文教育，到經濟、人力資源與投資產業等不同觀點切入，解析馬來西亞近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
準點發車：日本鐵路為什麼是世界上最準確的？
對這一百年左右的日本社會而言， 列車依照時刻表準時在車站離到，是理所當然的日常。 因為和太陽每天東升西落一樣，是理所當然反覆重現的日常， 人們並不會去探問它的理由。 & 那一年到頭牢牢刻畫的準確節奏，是人所打造出來的。 但人們無法得見這過於巨大的系統的模樣。 人們只聽到眼前列車的聲音而已。 & 上面這段頗具詩意的文字，是《準點發車》作者三戸祐子特別寫給中文版讀者的話語，似乎道出了她探索日本鐵路超過三十年的心聲。 & 最初，三戸祐子是懷抱這樣的問題意識來探究鐵路：「日本鐵路究竟有著什麼樣的契機，又歷經哪些複雜的因果關係，最終才得以實現令世界各國吃驚的準時運行？」這不解的謎團，成了《準點發車》最初的發想。然而，回顧1996年秋天時的初步假設，她坦言：「那時的我，從更遙遠的地方看著鐵路。……那時還處於隨興設想的階段。」直到某天發生了一件意外小事，使得準時運行的問題變成了她自身的問題。 & 那一天，三戸祐子偶然遇上了日本不常見的列車誤點。五分鐘後，搭上延誤的列車，在一路搖搖晃晃中，她開始思索自己稍早的莫名焦躁。由於沒想過自己是會對五分鐘程度的事情費神抱怨的個性，這個經驗很是震撼。「我完全沒想過鐵路會有誤點這回事。為何認定不會誤點？因為它總是準確地運作著。可是，它為何總是準確？」 & 三戸祐子察覺到自己平日雖然依賴鐵路過生活，卻忽略了「隨時隨地、持續正確無誤地依照時刻表行駛」應該是非比尋常的事，而把準確的鐵路想得太理所當然了。「對於準時運行的問題，能否不從鐵路服務提供者的立場，而是從鐵路使用者的觀點，就自己切身的問題，以大家都懂的語言來書寫？探究準時運行的祕密，或許也涉及重新審視日本社會。」於是，她展開了深度企劃調查。& & 透過大量的文獻爬梳、相關人員訪談、實地現場觀察，她收集了詳實的素材，並借用「生物」的意象（觀察日本鐵路的「演化過程」），作為《準點發車》的書寫架構。第一部檢視環繞著日本鐵路的自然環境、民族性、社會條件及歷史脈絡，以探查準時行駛之謎；第二部揭開技術的機密，從鐵路公司內部來瞭解，鐵路人員實際上如何打造依照時刻表準確運行的鐵路；第三部描述翻轉百年來鐵路常識的技術革新，並思索「準確度」今後的走向，以及與日本社會的關聯。 & 2001年，《準點發車》單行本（原副標題為「烙印在日本社會裡的鐵道節奏」）上市，當時三戸祐子這麼談論自己的作品：「它乍看是鐵道書籍，再讀則是系統論，再細讀其實是日本文化論……而它也是我試著以『經濟的視角』，來解釋周遭工程式的社會系統的一本書。」 & 四年後，《準點發車》文庫版發行，副標題改為「日本鐵路為什麼是世界上最準確的？」。她說道：「文庫版於書店上架的翌日（2005年4月25日），發生了JR福知山線出軌事故，因而有段時間本書被當成『事故之書』來閱讀。也因為此緣由，不知該說是幸運還是不幸，我也被視為是個十足的鐵道迷。」 & 在繁體中文版出版之際，三戸祐子特地為台灣讀者寫了一篇補論——〈從濃縮了的巨大系統轉向〉，不僅涵納了她在《準點發車》出版後持續發表相關文章的精華內容，也從現今的時間點展望未來。即使高齡化、少子化對日本鐵路帶來異於過往社會經驗的巨大衝擊，而現職鐵路人在新冠肺炎疫情下更經歷了從未見過的光景，然而在可預見的未來，相信日本鐵路仍將繼續準點運行，而人們對於鐵路的想望與追尋，也將持續不息。 &
我們最快樂：Hygge，向全世界最幸福的丹麥人學過生活【暢銷最新版】
♥ 暢銷最新版 ♥ 完整解析 → 丹麥人快樂的祕密！ ⭐ 英國亞馬遜平均每２分鐘賣出１本、譯成３０國語言 ⭐ 德國之聲特別專題、《紐約時報》《愛爾蘭每日郵報》《星期日快訊》 《VOGUE》《地下鐵報》《Heat》等各大報章雜誌爭相報導。 丹麥是全世界最快樂的國家，為什麼？ 因為Hygge！😃😊😄 Hygge（丹麥文，發音為hoo-ga）是什麼？ Hygge是一種快樂的感覺，是和心愛的人一起窩在沙發上取暖、和好友共享一份美味的甜點，也可以是在一個慵懶的星期天，什麼都不做，就賴在床上看書，陽光還剛好透過窗簾照亮了整間屋子。 麥克‧威肯是哥本哈根幸福研究機構的CEO，他花了大半輩子研究人為什麼會快樂、如何讓自己更熱愛每一天？更重要的是，為什麼丹麥人比別人快樂？丹麥這個寒冷又昂貴的地方，為什麼每年都拿下最快樂的國家第一名？ 威肯將多年的幸福研究精華濃縮在此書中，他發現～ 丹麥式的幸福裡有一個很重要的關鍵字：Hygge。 威肯將從生活的各個面向：食、衣、住、行、育、樂，仔細探討丹麥人比較幸福的原因：快樂的人都吃什麼、穿什麼？為什麼腳踏車騎士比開車族更快樂？快樂跟你使用的語言有什麼關聯？多少人相聚在一起是最快樂的？為什麼丹麥人認為：生命中最美好的事物都是免費的？ 除了教導讀者Hygge的真諦，威肯也分享獲得Hygge的方式：哪些食物吃了能讓人馬上幸福加倍？燈光對幸福的影響是什麼？人際關係又將如何影響個人情緒？在家裡、辦公室、戶外，能以哪些方式快速獲得情緒的轉換，並得到快樂？ 快樂是可以透過練習而獲得的，丹麥人以特有的Hygge文化證明了這個論點。不妨找個舒適的角落喝杯咖啡，翻開此書，和丹麥人一起用Hygge的精神過好每一天，並創造出個人特有的快樂哲學。 📙&Hygge Plus+ 如何打造自己的「快樂急救箱」？ Hygge主要元素表 10件可以讓你家更Hygge的物品 一整年都Hygge的生活設計指南 上班族也能享受Hygge的方法 ✅&透過此書，你可以學到： 如何讓自己更快樂？ 丹麥人比別人快樂的真實原因？ 為什麼燈光對我們的快樂程度影響如此之大？ 穿什麼衣服能讓你立即感到舒適？ 吃什麼能讓你馬上揚起笑容？ 如何策劃一個快樂年？ 如何「保存」快樂的感覺？ 如何不花太多錢，就可以享受Hygge？ 擁抱、騎腳踏車和什麼都不做的好處？ 如何穿起來像個快樂的丹麥人？
二手芬蘭：從跳蚤市集到二手商店，來自家具設計師的參與式觀察報告
即使都是二手物品一樣能從容生活！ 從二手物品文化看見真正的芬蘭。 & 「看著芬蘭人努力生產品質又好又耐用的物品，樂意投注時間和金錢、賦予其價值，再自然而然傳承給下一代，我不免感到羨慕。」 & 北歐設計之父Alvar Aalto、設計大師Ilmari Tapiovaara和Eero Aarnio、芬蘭國寶品牌Marimekko……從椅子、餐具、織品到家飾品，芬蘭絕對是無庸置疑的設計大國，赫爾辛基卻幾乎每隔兩、三個街區就有一家二手商店。 & 芬蘭人為何熱中二手商店？ & 原來對芬蘭人來說，愛惜物品、珍惜資源宛如呼吸般自然，陳列得乾淨美觀、營運得極有系統的二手商店是生活中再平凡不過的日常。逛二手商店或參與跳蚤市集，就是享受閒暇的方法之一。 & 二手商店不只是實踐循環經濟的場域，「回收再利用」也象徵了未來、環境和永續性。二手物品文化將讓人重新思考及發現物品的價值，也讓人從完全不一樣的角度深度理解芬蘭。 &
