崛起中的猛虎：印尼
布局新南向政策的下一個十年 印尼超解析，掌握經營戰略 ⊙從憲政發展、教育、藝術與儀式，認識印尼民情。 ⊙切入經濟、法律、農業、商業模式等不同觀點，透析印尼近期經貿發展概況。 ⊙說明產業連結的機會與挑戰，醫衛產品進口如何操作？卡位電商市場該聚焦何處？ 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 印尼為地球上最大的群島國家，海域運量占世界海運總量的三分之一，扮演亞洲與大洋洲間的橋梁角色，戰略地位極為重要。其人口數排名世界第四，經濟總量占東協的40%，號稱「東協龍頭老大」，在G20成員中是唯一的東南亞國家，國際地位與影響力日益受到全球重視。本書從憲政、人文教育，到經濟、環境、法律、農業與商業模式等不同觀點切入，解析印尼近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
在承認與平等之間：思想視角下的「馬華問題」
「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題 一切從「不平等」開始！ 深入了解華人在馬來西亞多元種族國家的差別待遇、政治危機意識和地位 學者作家張景雲、錢永祥撰文導讀 王德威、李有成、周保松、高嘉謙、黃錦樹、張錦忠共同推薦 本書主要以思想視角包括援引西方當代政治思想資源探討馬來西亞華人社會的「問題叢聚」（problematiques）及其根源，並嘗試追尋在這一問題脈絡下華人社會文化發展的形態與限制。作者將「馬華問題」根源歸結於「馬來原地主義」之興起，同時通過對「獨立」、「解放」、憲制與族群關係以至「五一三事件」諸問題之討論，釐清了馬來西亞華人所面對的「承認」（recognition）匱乏與「平等」（equality）問題，亦嘗試從超族群的政治道德哲學角度評斷馬來西亞社會與政治的「正義」問題。由於「馬華問題」是進行式的，形成了本書的思考既是歷史的，亦是現實的，中心思想離不開馬來西亞華人社會的核心問題，探析這一問題脈絡下華人社會文化的限制、形態與社群建構及發展的軌跡。 作者許德發在本書指出馬來西亞華人社會的現代重大變遷，始於二戰之後。馬來民族主義的崛起、國共內戰及中共上臺、緊急狀態及獨立解放運動以至獨立建國，形塑了華人乃至整體馬來西亞，必須思索的「馬華問題」，甚至是跨代華人的共同命運。從歷史角度來看，自1950年代馬來西亞華人進入獨立時期之後，「感時憂國」的精神逐漸發展成馬華社會的初始性格，「憂患意識」也變成了一種永恆的基調，甚至貫穿華人社會自獨立以來的各種大小事件。自馬來亞獨立以來，其社會一直是一個不斷受挫的群體，置華人社會於不利與存亡窘境的政策與事件接踵而至，表明華人社會危機的速率也是相當高的。在獨立運動時期，華人社會嘗試從根本上解決族群不平等問題，但最後以失敗告終，現代華人社會沿襲半個世紀之「危機敘事」的最初表述由此開始，同時也揭示了華人危機意識的根本核心源頭——即「平等」仍是未解決的優先問題，自此亦形成了馬來西亞華人的「平等敘事」。「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題，並由此延伸至自身社群之文化與社會建構的困擾。本書即在於尋繹一系列馬來西亞華人的問題、原因與歷史過程，嘗試揭示當時人所梳理的、認知的、眼中的馬華社會基本問題以及問題意識，希望藉此庶幾更深入揭示馬華政治與歷史問題，開拓馬華研究的視野。 本書第一編「獨立建國時期：馬華問題的歷史根源」先集中討論「馬華問題」及其根源與本質，並將時間點緊扣於1950年代馬來西亞獨立建國這一「關鍵時刻」。 首章〈原地主義與華人的「承認之鬥爭」〉先闡述馬來西亞華人所面對的最基本問題之根源──「原地主義」，而這一問題自英國殖民時代華人大量移民馬來西亞即已啟始。 第二章〈徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會〉，討論了獨立運動時期華人在面對這一其來有自的「原地主義」之順延時，所經歷的爭取與鬥爭運動，他們夾處於「國家獨立」與「族群平等」之間而不可兼得，面對了某種程度的張力。 第三章〈馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質〉則是在上一章的基礎上，從近代「民族自決權」與「民族解放」思潮脈絡進一步聚焦於追問「獨立」與「馬來民族建國」力量的實質，指出二者之目的不在於追求個人自由與民權，而是以「民族」解放為鵠的。 法是一個現代國家的基本治國大法。故此，馬來西亞華人問題之被制度化必須回到憲法的層面去理解，第四章〈「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失〉處理了這一問題。 第五章〈政治變動下的華巫關係與次族群間之整合〉則是處理馬來西亞「原地主義」底下另一無法迴避的重要問題──族群／種族關係問題。 第二編「獨立建國之後：平等追求與文化困局」則主要具體探析了「原地主義」所輻射的各種問題，而這首先必須先追溯馬來西亞獨立之後所發生的、最劃時代的大事——「五一三事件」——這是因為此一事件強化、固化了已然的族群不平等。 第六章即以〈「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識〉為題，一方面對各方各族的記憶分歧現象作敘述，以勾勒「五一三」的不同理解，另一方面也將揭示「五一三」記憶已成為一種記憶符號，為官方所使用以及其對華人社會所造成的衝擊。 第七章〈「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述的型塑〉則通過對當時的中文報《南洋商報》與馬來文報《每日新聞》（Berita Harian）之研究，管窺「五一三」戒嚴時期的言說空間以及此一空間限度與族群政治環境下所型塑的不同記憶與敘事形態，揭示中文及馬來文報刊敘事的差異及他們在馬來西亞記憶政治型塑中所起的作用。 第八章〈「平等」與「公正」：華巫族群分歧的社會正義觀〉嘗試通過獨立以來國內兩大族群，即馬來人（尤以以長期執政的巫統為主的主流民族主義者）及華人社會的幾個相關概念如平等、公正及公平之論述，探討馬來西亞社會內的正義觀之歷史起源、本質及其演變，並從羅爾斯的平等自由主義視角對之進行初步評價。 第九章〈歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度〉通過華人社會在文化（尤其在教育）上的平等訴求之目的和形態切入，概括地檢視馬來西亞華人社會對馬來特權所能接受的限度，同時揭示華人社會所追求的乃一種多元文化主義的向度，並沒有完全否定國家的歷史結構。 最後一章〈國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題〉將通過歷史記憶傳承的途徑分析馬華社會文化的發展，並將其與國家權力相關聯進而考察華人文化建構與國家互動的形態，從而反思在集體記憶傳承過程中所面對的種種挑戰及因應而來的曲折演變。 &
當個普通人也很自豪：我在瑞典生活，發現了幸福的寬度
不趕流行，不瘋名牌，不執著第一 美好的眼界越廣，摸得著的幸福就越多 在一次家庭聚會裡，有位十歲小女孩很驕傲地說：「我的成績是全班的平均！」 她的神情認真，在場的大人也不覺有異， 身為台灣人，直覺想到「不能輸在起跑點」的我卻陷入沉思， 為什麼我的第一個反應是：「才平均有什麼好驕傲？」 瑞典鏡子，看見另一種生活風格 追流行讓我們快速填滿衣櫃，卻總在換季斷捨離時懊惱自己衝動消費！ 在瑞典，品牌官網直接開設「二手交流專區」，提供消費者汰舊換新的不同選擇； 「行行出狀元」雖然勵志，背後卻隱含著「出人頭地」才是成功？ 在瑞典，職業不分高低！有健全工會制度當靠山的工友阿伯，也能理直氣壯向老闆反映心聲； 「馬路如虎口」的警語，讓台灣路人總是膽戰心驚！ 在瑞典，汽車主動禮讓行人才是反射動作。 幸福國度可能的模樣 來自台灣、移居瑞典的作者吳媛媛，以開放的態度，記錄瑞典簡單日常的背後，每一種選擇都其來有自，除了稱羨成果，理解脈絡也很重要。她觀察瑞典安靜的選舉文化、冷靜的媒體敘事，如何打造理性的公民與社會；在每一個生活環節裡，瑞典人如何體貼不同階層的公民，在投票日外的每一天，實現民主生活。 點點滴滴進步中的理想社會 清廉政府、福利社會、讓人嚮往的現代化生活……， 瑞典並不是一開始就那麼美好，現在也正持續優化中。 改革不是對立，是對體制的反省與長遠規劃，是致力讓每個人都過上有安全感、有自尊的生活。 當幸福的定義越廣，幸福的人也就越多， 窄梯上的珍寶或許讓人仰慕欽羨， 但也別忘了環顧四周，尋找和爭取屬於自己的幸福和尊嚴。 來自瑞典的幸福提案， 踏著溫柔的腳步，走向各自心中的夢想生活
窪地與韭菜：阿姨論中國(人)的心理、現實與結局
中國不僅僅是動物農莊，更是收割不盡的韭菜農場！ 不論戰狼、小粉紅，還是躺平族， 所有韭菜生來平等，都只有等待被收割的命運！ 從大一統秦政，再到中共的列寧主義專政， 為何中國窪地的歷史及中國人如韭菜般的命運，兩千年來總是一再重演？ 看「阿姨」劉仲敬如何結合史學與科學，破解中國社會的自毀性質， 剖析中國人的深層心理，預演中國未來的可能結局！ 中國＋中國人＝窪地＋韭菜＝世界最大的韭菜農場！？ 在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」劉仲敬便是覺醒的代表人物之一。 被廣大網友暱稱為「阿姨」的劉仲敬，曾是中國的學術明星與網路紅人，但在他「覺醒」後，便毅然選擇離開中國，拒絕再當中國人。本書便是劉仲敬結合自身經歷及學思心得，透過各式問題，對「中國」與「中國人」相關概念所進行的全面批判。 ●為什麼阿姨說，中國不是古文明的延續，而是文明的灰燼？ ●為什麼阿姨說，中國社會處在一種暴力壓制下的準戰爭狀態？ ●為什麼阿姨說，中國人普遍是精神病人？ ●為什麼阿姨說，中國人唯一的幸福形式就是幸災樂禍？ ●為什麼阿姨說，中國人最好的結局就是中國解體？ ●為什麼阿姨說，中國人即便在共產黨倒台後也無法民主化？ 本書蒐集劉仲敬歷年對中國及中國人的各種深刻觀察及犀利評論，分為四個主題，包括：中國文化、中國人的心理、當代中國社會與中國共產黨統治、以及中國（人）即將面臨的可能結局，以問答的形式呈現大多數中國人不敢面對的真相。 劉仲敬在一問一答之間，回顧中國窪地歷史的自然演化過程，並結合歷史學與生物學、心理學等科學方法，深入淺出剖析中國社會的自毀性，以及中國人為何無法逃脫「韭菜」的命運。最後劉仲敬指出一個關鍵要素──環境決定性格，性格決定命運。中國（人）的結局為何，其實回顧中國歷史就能一清二楚了！ ▍中國文化的「自古以來」，其實都是從西方傳進來── 本書以「窪地論」解釋，所謂「中國文明」並不存在；中國的大多數文化傳統，其實都是外來技術或觀念傳入遠東最大窪地的產物。從歷史脈絡而言，當代中國社會之所以一盤散沙、互相傷害、缺乏組織力及創造力，是源自於二千年前秦始皇建立的大一統「秦政」模式，而中共的列寧主義專制又進一步強化了秦政的結果。 於是，阿姨說：「秦政的遺產，等於是給你編了一部『搶劫百科全書』……這最終讓東亞淪為徹底的技術退化區，歷代各大一統王朝其實本身就是技術退化的實驗場，而分裂和動亂的時期反倒是外來勢力輸入技術的進步時期。」 ▍中國人是被國家長期虐待的精神病患── 中國人的深層心理狀態，在長期接受「秦政」的壓抑統治下不斷的劣化，更在中共體系的無情壓制下變得扭曲。本書形容，今天的中國人如同長期受虐的精神病患，毫無自主能力，也缺乏穩定的價值觀，更無力自我保護，終至淪為「費拉順民」都不如的「窪地韭菜」。 於是，阿姨說：「中國的大多數人其實都不算是人，就像黑格爾曾說的，中國只有皇帝一個人具有責任能力。雖然這樣說有點極端，但是中國能夠負責任、具備西方所謂『自由人』人格特徵的人確實是非常少見的。」 ▍窪地歷史的逆向淘汰，造就了徹底的「散沙社會」── 中國窪地的歷史，基本上是「逆向淘汰」的過程；隨著新的大一統王朝不斷強化統治技術，人民的自發組織能力也不斷退化。而在中共透過「列寧主義專政」進行的統治下，中國社會便徹底淪為毫無組織力、需要大力維穩的「散沙社會」。 於是，阿姨說：「中國社會處於一種高度散沙化的結構，它極度缺少最上層和最下層之間的中間團體。如果用『社會資本』這種理論來說的話，那麼它就是一個社會資本高度匱乏的地方。」 ▍中國解體不是政治陰謀，而是窪地歷史的自然演化結果── 最後，缺乏自主能力、如同受創病患般的中國人，無法自我組織，只能依賴中共統治。這樣的中國不可能自發性的轉型為現代民主國家，最終將會因為統治成本過高，自然地走向崩潰、解體的最終結局。 於是，阿姨說：「維持成本太高的東西，本身就是容易崩潰的，要麼它暫時撐住不崩潰，要麼崩潰以後，捆綁在一起的東西就會自然解體，這是最合理的、最符合世界和人類本性的前途。」 &
銳實力製造機：中國在香港、台灣、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰
本書集結了來自香港、台灣與印太地區的精銳研究者， 聚焦於中國如何對其周邊施加影響力以及周邊地區如何給予反作用力， 兩者之間你來我往的拉鋸戰。 香港與台灣兩地由於擔憂失去本土認同，正在對中國進行越來越強力的公民反抗。然而本書要說的是，面對中國影響力進行反抗，已經是一個全球性的現象了，只是反抗的動機與強度會隨著個別地區與個別國家而有所不同，因為在不同的社會中，中國的影響力與反作用力的形式也各自不同。本書並提供了一個中心－邊陲的分析架構，用以比較中國在其管轄權之外的地區，作用在經濟、軍事、外交到統戰方面的影響力機制有何不同。
馬照跑舞照跳：百年香港的娛樂遣興
從日常消遣到節日慶典，從娛樂文化到消費文化，百年香港的娛樂遣興隨着時代變遷而更迭，不變的是馬照跑舞照跳，擁抱當下與期望未來的熱情。 & 著名收藏家、香港歷史掌故研究者鄭寶鴻透過剪報、舊照片及玩具等藏品代言，整合梳理香港有記錄的各類娛樂消閒活動與社會現象，串連起百年娛樂遣興，打通逾一世紀的消閒風潮更迭，見證不同時代背景下，香港人舞照跳、馬照跑，跨過時代起跌繼續向前的精神。 & 本書特色 & ●百年娛樂風潮更迭 以藏品見證百年香港娛樂遣興方式的更替； & ●藏品見證香港發展 以剪報、舊照片等見證香港發展歷史； & ●名收藏家之煉成 作者親述對收藏舊物之起源 & 編輯推薦 & 1. 四百餘幅剪報及舊照片，勾畫百年香港的地理空間與經濟發展變遷； 2. 鄭寶鴻親述收藏舊物及發掘歷史文化的興趣如何養成； 3. 橫跨香港淪陷時期，呈現日佔時期與重光前後，香港市民的娛樂消遣文化更迭。 &
琉球是我們的
從史跡看琉球歸屬 早在戰國秦漢時代已有燕齊吳越民眾移居琉球。自隋煬帝令羽騎尉朱寬入琉至清末，中琉往還已一千二百餘年。自明洪武五年至清光緒五年，這五百年間琉球始終以中國為宗主國，琉王累世接受明清兩朝皇帝冊封和賜印，歷奉中朝年號，遵守中朝禮典，使用中朝律例；琉球官方文書、外交條約均用漢文書寫。 & 一八七九年日本強行併吞琉球，劫持琉王往日本軟禁，毀滅琉球歷史文化，二次大戰末期更屠戮三十萬琉民。二戰結束後，國共內戰使中國政府錯失了收回琉球主權的良機，以至美國政府以3.2億美元將琉球治權非法賣給了日本。近年琉球群島民眾反美反日情緒高漲，紛紛要求琉球獨立或回歸祖國。 & 作者廣搜歷史文獻，博採各家之言，編篡這本《琉球是我們的》，正是為了拋磚引玉，喚起中華同胞關心國家大事，並批駁形形色色的數典忘祖之謬誤觀念。亟盼海內外愛國同胞群策群力，同心同德，積極加入我們自發組織的「琉球回歸祖國」運動，在各自的崗位上，為捍衛國家尊嚴與領土主權作出應有的貢獻。＃作者胡志偉。 &
亞洲最後的淨土：緬甸
布局新南向政策的下一個十年 緬甸超解析，掌握經營戰略 & →從憲政發展、軍人勢力、教育與藝術，認識緬甸民情。 →切入經濟、法律、農業、國土開發等不同觀點，透析緬甸近期經貿發展概況。 →說明中國對緬甸政經轉型的影響與對策，「一帶一路」下有什麼改變？臺商未來機會又在哪裡？ & 全球供應鏈重整，東協及南亞等新興市場國家迅速崛起，加上區域經貿整合趨勢，我國提出「新南向政策推動計畫」，改變過去以單向在東協及南亞國家成立生產基地為代工廠的政策作法，擴大與東協、南亞及紐、澳等國進行包括人才、資金、技術、文化、教育等的互動交流，創造互利共贏的新合作模式，逐步達成建立「經濟共同體意識」的目標，同時打造臺灣經濟發展的新模式，重新定位我國在亞洲發展的重要角色。 & 緬甸因長期軍事政權統治，幾乎與世隔絕，保有廣大的荒野，無人探索、開發，擁有秀麗的原始風貌，被全世界各國投資者視為「最後一塊淨土」。然而，政治情勢動蕩、經濟條件困頓、基礎建設不足等因素，也是緬甸現今經貿在東協中處於弱勢的事實。本書從憲政、人文教育，到經濟、法律、農業、國土開發與對中國關係等不同觀點切入，解析緬甸近期經貿發展的概況，期使對於企業經營者未來擬定經營戰略，能有所助益。 &
薩依德的流亡者之書(2022年版)：最後一片天空消失之後的巴勒斯坦
「一部不肯妥協的書」——愛德華．薩依德對巴勒斯坦人處境的反思透過巴勒斯坦人的眼睛去看巴勒斯坦人。以文字與照片互動，薩依德站在巴勒斯坦地區遠距離外，主觀詮解巴勒斯坦人面貌的嘗試。直面書寫和表象巴勒斯坦人的難題，拒絕接受世人對其慣性、簡化甚至有害的表象；而是透過多重視角，試圖理解巴勒斯坦人多樣性與身份特質。最後一片天空之後鳥兒能往哪飛？最後一線邊界之後我們能往哪去？自1948年以色列建國，巴勒斯坦人流離於附近地區的幾個國家，他們不但在外地流亡，而且還在自己的家園流亡。在這部傑出而動人的作品中，薩依德和攝影師摩爾檢視了，在今時今日，何為巴勒斯坦人。薩依德稱本書為「流亡者之書」，雖然是在1980年代中葉完成的，1999年薩依德為它再寫了一個序。數十年來，薩依德完成了東方研究，後殖民論述，以其在學術界的影響力，奔走呼號，成為巴勒斯坦建國運動在西方最雄辯的代言人，被譽為「巴勒斯坦之音」。但他不幸於2003年罹患癌症病逝。薩依德在書中指出，書寫和表象巴勒斯坦人是一道難題，而本書的目的就是直面這道難題，拒絕接受世人對巴勒斯坦人那種慣性、簡化甚至有害的表象。這不是一部「客觀」的書，而是要透過巴勒斯坦人的眼睛去看巴勒斯坦人。以摩爾拍攝的精彩照片為出發點，薩依德為自己的族人勾畫出一幅引人動容的肖像。他追溯了自以色列建國至貝魯特陷落以來,巴勒斯坦人是如何接二連三地喪家失產。不過，他也看出一種新的巴勒斯坦人身分認同正在形成。這種身分認同不是奠基於流離四散和受害意識，而是奠基於希望、堅持和覺醒中的共同體意識。
和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界
「我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。」─—魯迅 & 「今天的奴隸們大多不認為自己是奴隸，而是國家的主人，他們從小就被教育要忠於集體、忠於國家、忠於黨，唯獨不提忠於自己。」─—中國網路作家慕容雪村 & 「在這片天空日月忠誠地守望……網絡強國，網在哪光榮夢想在哪。」─—中國家互聯網信息辦公室 & 過去，我們總想像極權國家比較落後，只會使用暴力威嚇跟特務偵察。但今天中國的發展突破了西方人的想像。中共對於高科技的發展十分狂熱，除了促進經濟發展之外，更重要的，它可以在「和諧社會」的願景下，全方位控制人民的言行、乃至於心靈，而它的高科技統治體現在幾個方面： & 網路：二〇二一年年初，中國網民首度超過十億人。二〇一七年十一月，騰訊超越臉書成為全球市值最高的社群媒體企業。 & && 大數據整合：中國行動支付的市場規模於二〇一七年已達十七兆美元，連乞丐都會請你掃碼救濟他。 & && 監控設備：根據世界各大城市的監視器數量顯示，排名第一的重慶有兩百六十萬台，平均每千人有一百六十八台，排名第二的深圳每千人有一百五十九台。 & && 人工智慧：監視攝影機生產廠商透過政府相關單位，除獲得了五億張人臉的數據，更可辨識出十五億張臉孔。 & && 社會信用體系：每個人民的行為都會被即時記錄，成為經濟、社會和道德各領域的積分，政府也會依此實施獎懲。 & 這些情節既如科幻電影，又像恐怖電影。問題在於，透過大量審查信息思想控制和扭曲事實，它會塑造出思想僵化、容易控制的新人類。其次，它會剝奪公民的權利與自由空間。最後，這些科技化、數位化的控制手段越有成效，其他國家就會紛紛起而效尤，進而威脅民主社會的穩定性與價值。 & 當今，中國在經濟與科技上發展有成，但政治上卻重返一人獨裁，從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年，一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利，又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網，達到前所未有的高峰，麻痺了人民的自主性與批判性。 & && 在書寫本書的過程中，他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受，也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部，讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌，並提醒世人，歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨，人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形，然而我們甚至感覺不到監控，因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。
這才是真正的韓國
近十年來韓劇、KPOP、韓國電影越來越受歡迎了， 但我們能從中看到韓國真正的社會樣貌與文化嗎？ 你知道嗎？那些光鮮亮麗的俊男美女背後， 可能藏著外人看不見的陰暗角落。 & ◎真正的韓國是──沙豬的王國 性騷擾、性醜行、性迫害、性虐待、性刑求……韓國社會曾出現許多基於性別歧視下的變態行徑，不時傳出演藝圈內的女性因被潛規則迫害而尋短，甚至前幾年更爆出令人髮指的N號房事件。 & ◎真正的韓國是──官僚主義殺人 二○一四年四月十六日，一艘名為世越號的客輪沉沒，第一時間警察先救走船長和部分船員，卻在接下來七十二小時內的黃金救援時間內沒有展開任何營救行動，眼睜睜看著三百餘條人命逝去。 & ◎真正的韓國是──抗日反美去漢化 韓國曾經有過二戰前的日本殖民、二戰後的美國代管，除了要去除日美的影響，韓國更在戰後漸漸推行去漢化運動，將漢城改為首爾。經歷過種種風風雨雨的韓國，要找回自己文化的自信心。 & 每個民族、每個國家都有自身的歷史淵源，也都有自己的光明與黑暗，不胡亂吹捧，也不胡亂抹黑，反韓、哈韓之前，都要先知韓！ & 【作者的話】 & 2006年，我開始從事人權國際交流與轉型正義的教育，發現韓國在這個領域比台灣強過數十數百倍，我以通曉韓文的優勢，積極引介韓國的轉型正義經驗到台灣，韓國有太多值得台灣學習的強項，過去受限於語文不通，讓我們失去太多了解真正韓國的機會了。 & && 我個人從小時候的哈韓，到中年的反韓，再到遲暮的知韓，一路走來半世紀。我把經驗鋪陳在這裡，希望能對年輕世代有所啟發。畢竟，哈韓或反韓是個人的感情問題，不可能強迫改變，但不論如何，先知韓之後，再去哈韓或反韓，也就能夠「哈」與「反」都言之成理！ & 2023年是我從事韓國研究五十週年，我的人生有八分之五的時間是與韓國現代史重疊的。從個人網站「台灣心．韓國情」十六年間所寫的文章，挑出值得留存一些文章的結集成冊，本書若幫助年輕世代認識「前當代」的韓國事件與台韓關係的變化，進而培養更多接棒人，我就足堪告慰自己，也不負生養我的土地了。期待大家的批評指教！ &
謊言美國：急遽惡化的經濟、種族主義與歧視，與錯誤的政策，如何撕裂美國？甚至，讓「美國夢」淪為謊言？
36個作家、36個故事， 告訴你美國如何撕裂自己的國家， 再把全世界都拖下水。 族群融合、互助互利、民主自由、人權保障 曾經的「美國夢」，為什麼如今淪為謊言？ 謊言一：當「人人有機會」，變成無可挽回的貧富差距 美國最富有的十%的人，所賺取的收入相當於底層九○%的人的九倍 科技公司創造了百萬富翁與億萬富翁，八三%的加州房屋和一○○%的舊金山房屋卻貴到讓普通老師的薪水負擔不起。也造成了更多人被逐出現有房屋，成為無家可歸的遊民。 謊言二：當「種族大熔爐」，變成毫不掩飾的歧視 住在大都市的白種人認為，在鄰近地區步行、開車、閒蕩與居住的有色人種，都像是「犯罪嫌疑人」，引發了無數警察執法過當的悲劇。 菁英的學校接受了種族、經濟上的多元背景學生，但這些學生卻被告知，在根本上，他們並不屬於那個圈圈。 保守派的白人表達對失去工作的憤怒；但這會是新鮮事嗎？一樣的困境，長久以來都是黑人、拉丁美洲裔人、同性戀者、雙性戀者甚至跨性別傾向者的噩夢。而即便保守派白人被拉扯下來，也不代表原先就陷在這個困境裡的人們得以脫身。 謊言三：「美國夢」代表是你可以實現自己的夢想──如果你還有夢想 大多數的中產階級都很脆弱。在美國，社會安全網幾乎不存在，要掉到更糟糕的境地是太容易的事；而只要掉下去，就幾乎等於無法回到原先的階級。 而「掉下去」，是多麼容易的事呢？一個意外事件、一次家庭緊急事故、一季不佳的業績，或是就只是一個月沒薪水可以領而已。 「他們」的困境被認為無關緊要。 所以不會被解決，或者，不會被看見。 ◎本書為《真實的美國》（9789869625883）之二版。 &
TAICOT特刊：制止中共活摘器官海報徵選大賽
海報除了廣而告知的功能之外，同時它也是一面歷史的鏡子。 這是一本以海報的表現力與內涵為起點，進而揭露中共活摘器官暴行的一本書。
邊際危城：資本、帝國與抵抗視野下的香港
數十年來，香港在大國的權力競逐之間始終保有著一種岌岌可危的自由。本書提供了一個及時且深入的敘述，說明香港如何從一個偏遠的漁村一路發展到九七之後的現狀。作者針對大量的經濟數據、政治事件、行為者與理念予以精細地分析，讓讀者得以了解香港在2019年爆發大規模抗爭的經濟、政治與社會成因，在此同時，又要明白這些抗爭必須放在全球金融體系與美中對抗的地緣政治脈絡中予以看待。在討論到香港未來，作者認為2019-2020年的抵抗與壓迫不會是香港的終結，而是一個與全球震盪進行長期對抗的開始。 &
最小但最強，荷比盧的細節：這裡的人哪裡不一樣？讓歐盟、北約、國際法庭必須在這；鑽石、鋼鐵、瓷器和巧克力……最美最精的也得在這。
金石堂強力推薦書 ! & 人文社科類排行榜第一名暢銷書《德國製造的細節》 作者葉克飛& 最新力作 & 提到歐洲三個低地小國—— 荷蘭、比利時、盧森堡，你對它們的印象應該是： & ．荷蘭？最出名的是風車、木鞋、鬱金香，萌萌的米飛（miffy），但起司和大麻……。 ．比利時巧克力──Godiva你一定知道；尿尿小童和《丁丁歷險記》的典故呢？ ．盧森堡是個小國。有多小？面積只比臺北加新北大一些，卻有世界最大鋼鐵公司。 & 但你可能不知道： ．荷蘭孕育了世上第一家跨國公司，也誕生了第一家發行股票的公司。 ．比利時是世界最大鑽石加工地，首都布魯塞爾被選為歐盟總部。 ．盧森堡人均GDP世界第一名，月收入不到4,000歐元的人，可以申請國家補助。 & 此外，這三個小國更是歐盟的重要推手，第一批加入歐元區。 令全世界旅行者都受益的《申根公約》，它們是創始國， 還有北約總部、國際法庭……都在這！ & 這三個面積跟臺灣差異不大、人口比臺灣少很多的歐洲三小國， 如何從被炸彈轟爛的二戰廢墟中爬起，帶領歐洲變歐盟？ & 長住歐洲媒體人、歐洲深度研究者葉克飛，多年探訪荷比盧，深入分析， 沒有資源的小國，如何用創意與文化打造全國人都有錢的社會。 ◎城市的細節，藏在新舊建築交替間 & ．在軟土上蓋摩天大樓，荷蘭人辦到了，因為他們的水域占比高達18.4%， 只好與海爭地，還把運河加上船屋變成了文化遺產、觀光勝地。 && ．一國有兩城，滿街都是國界線：巴勒納紹是歐洲最狂的國界城鎮， 因為它一半在比利時、一半在荷蘭，只是房子、道路可畫線分， 基礎建設（修路、修管線）怎麼分工？ 幸好，協商是荷蘭和比利時人的特長，連以色列前總理都專程來取經。 & ◎最小但最強，這裡誕生好多世界第一 & ．盧森堡美的像童話，但它其實靠工業起家，小國煉鋼，照樣拿世界第一。 ．荷蘭南方小鎮台夫特城，人口只有10萬，卻成為歐洲瓷器之王。 ．比利時不只有尿尿小童，全球每10顆未切割鑽石中，有8顆被送到這裡加工。 ．還有荷蘭有隻米飛兔，每年只要透過「授權」，就躺賺200萬歐元。 & 這三個低地小國人口雖少，卻充滿許多驚嘆世界的藝術能量， 如荷蘭有梵谷、維梅爾（創作了《戴珍珠耳環的少女》）； 比利時是漫畫之國，《丁丁歷險記》和《藍色小精靈》聞名全球， 也誕生了超現實主義大師馬格利特（René Magritte）。 & 在這三個國家，你可以同時見到古典與前衛、繁榮與野趣、 都市與自然，既可以見到歷史悠久的商業體系， 也可以見到不為商業所汙染的藝術。 & 讀懂這三國，就讀懂了幾百年來的歐洲崛起之祕密。 & 本書特色 & 人文社科類排行榜第一名暢銷書《德國製造的細節》系列作品。 歐盟、北約、國際法庭在這；鑽石、鋼鐵、瓷器和巧克力……最美最精的也在這。 這裡的人哪裡不一樣？ & 名人推薦 & 創新管理實戰研究中心執行長／劉恭甫 跟著雪倫愛出走／雪倫 《北歐四季透明筆記》作者／凃翠珊
當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的秘密戰爭(三版)
首度揭露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓 1956至1962年中共在西藏的血腥鎮壓，官方史料秘而不宣、民間口述歷史殘破不全，至今仍未解密。六十年後，本書帶讀者回到歷史現場，終於為塵封的史實帶來一線曙光。 & 首度由華人研究者撰寫，視野全面客觀、不帶偏見 作者走訪數百位西藏耆老、蒐羅史料數萬筆、採集軍方機密檔案、比對中共官方出版資料，以公正的視角與嚴謹的方式還原史實，幫助所有讀者瞭解歷史真相。 & 深入西藏問題的第一本書 藉由詳實的敘述、豐富的照片與多幅難得一見的軍事地圖，重現西藏近代史的大貌，帶出歷來漢藏衝突的緣由。本書堪稱理解漢藏關係、思索西藏問題的首選書籍。 & 達賴喇嘛推薦，殊勝難得 達賴喇嘛誠摯推薦：「這是一本證實真相的歷史著作。」 & 約當西元八世紀，藏密始祖蓮花生大師說過一則預言：「當鐵鳥在天空飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，藏人將像螞蟻一樣流散世界各地，佛法也將傳入紅人的國度。」 & 在一千多年後的二十世紀中期，中共駕「鐵鳥」、騎「鐵馬」碾過高原，藏人奮勇起身抵抗，死難無數、生者被迫離開家園，流亡印度、漂泊世界，預言就此成真…… & 1956年至1962年，中共解放軍打著「民主改革」和「平叛」的旗號進入藏區，鐵蹄踐踏之處，戰火紛飛、寺院崩塌、經卷焚毀、藏民死難、領袖出亡。藏民族的佛教傳統文化翻天覆地，幾經摧毀。據中共官方資料統計，藏人在戰場上的死傷俘降（不完全數據）達三十四萬七千餘人。自此，厚積的鮮血遮蓋了佛國淨土。「打仗死人太多，那裡的水幾年沒法喝」，藏人用這句話說出了荒野曝屍無數的悲劇，也道盡戰爭的慘烈。 & 從軍事角度來說，中共在藏區的戰爭是一場勝利，卻是宣傳最少的戰爭。官方版黨史對入藏時的血腥屠殺或模糊以對、或避而不談，企圖以「鎮壓武裝叛亂」、「肅清反革命分子」粉飾太平。六十餘年以來，這場戰爭仍未解密。在倖存者被迫緘口、流亡者無力發聲之下，真相只剩幾縷游絲，逐漸模糊、凋零…… & 獨立史學研究者李江琳，有感於戰爭的慘烈與藏人的際遇，極力還原史實；自2004年投入研究以來，走訪數百位西藏耆老、蒐羅數萬份令人驚心動魄的史料、採集軍方機密檔案、比對中共官方出版資料……，反覆計算、對照、考證，塵封的過往終於從歷史深處一點一點地浮現。 & 「華人研究者首次從上世紀五○年代——即近代西藏史，對中共軍隊在西藏實施鎮壓的真實狀況進行全面客觀、無偏見的研究所取得的成果。」達賴喇嘛如此推薦。作者艱難、漫長、浩繁的整理工程，化為全書豐富的照片、詳實的敘述，與多幅難得一見的軍事地圖，那段西藏秘密戰爭大貌，躍然紙上。作者說：「那塊土地上發生過的一切已經凝成歷史，它可能被扭曲，但事實不會改變；它可能被掩蓋，但不會永遠消失。」回溯這段歷史除了還原真相、悼念藏人的傷痛，更盼望喚起人性共通的良知與自省之心。願歷史昭明現在，警示未來。 &
日本偶像帝國：練唱跳、學演技、玩綜藝，一段學會受人崇拜的男神養成史
當偶像容易嗎？明星的特質是什麼？ 努力、高顏值、天才型就能紅很久？ 年輕人嶄露頭角，除了日本傑尼斯的培育，哪種專業養成，才能成為粉絲崇拜的偶像？ 從西城秀樹、吉川晃司、近藤真彥、少年隊、福山雅治…… 到安室奈美惠、V6、KinKi Kids、佐藤健、AKB48、BTS…… 奮力崛起的人氣魅力，迷倒眾生的耀眼風華，值得玩味！ & 🎤 聯合推薦 相馬的日本音樂 知名粉絲專頁 梅用知世 FB粉專「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主 黃子佼 跨界王 龍貓大王通信 影評& 偶像，男女有差別嗎？年齡有限制嗎？演校園偶像劇就會大紅!? 走清新路線好，還是走狂野風格？朝綜藝發展就能站穩天王地位？ 什麼策略，造就日本半世紀以來的偶像帝國？還讓各國相繼仿效！ 早期60與70年代的偶像，只要會唱歌、玩BAND就行， 70至80年代後，偶像要會唱跳等各種特技，還要兼著演戲。 90年代起全民追星，SMAP改變偶像定義，嵐成為國民偶像， 自我風格強烈的DA PUMP、EXILE等團體竄起、K-POP壓境， 還有演員型偶像吸引目光，偶像的魅力與多元特質漸趨明顯。 自從傑尼斯的創立者去世後，日本人才開始談論「偶像製造」的學問， 明星要如何在舞台上不敗、長青，也成為亞洲與全球娛樂產業的顯學。 在那個演藝圈百花齊放的年代，男女偶像輩出，爭排名、搶版面很常見， 本書深入那個時代，暢談花樣男女的出道歷程，並分析成名的真正關鍵。 & 【本書特色】 偶像學問大 ── 剖析美少年成名的關鍵細節 藝界修羅場 ── 記錄演藝圈半個世紀的變遷 學習歌舞律動、磨練演技、主持兼綜藝雜耍、單飛轉型…… 身處多媒體且全球化的時代，偶像的成名公式依舊有跡可循？ ★ 眾多偶像明星 ★ 野口五郎、西城秀樹、鄉廣美、Cher、原田真二、世良公則Twist、 田原俊彥、近藤真彥、野村義男、方格子樂團、吉川晃司、苦柿隊、少年隊、光GENJI、 SMAP；「沖繩演藝學校」安室奈美惠、DA PUMP、EXILE；TOKIO、V6、KinKi Kids、 「小傑尼斯」瀧澤秀明、嵐、NEWS、關西傑尼斯∞、KAT-TUN、Hey! Say! JUMP、 Kis-My-Ft2、A.B.C-Z、傑尼斯WEST、Sexy Zone、King Prince、SixTONES、Snow Man； 福山雅治、星野源、佐藤健、瀨戶康史、菅田將暉、福士蒼汰、吉澤亮、竹内涼真、 松坂桃李、千葉雄大、山田裕貴、龍星涼、志尊淳、橫濱流星；東方神起、BTS…… &
北韓日常生活：與眾不同，住在世界上最神祕國家的兩年
「事實證明，搬到北韓是我這輩子做過最大膽的舉動。獻給我認識以及素未謀面的北韓人。我永遠不會忘記你們。」 & 想像一下， 你進入一個國度， 卻連基本的真相都模糊不清， 有時甚至不能相信自己的眼睛或感覺， 甚而連真實與想像間的界線， 都不明朗…… & // 北韓人的生活，意外地普通。// & 夏天時小孩會套著游泳圈到海邊游泳，情侶們在樹下拍攝照片，看到外國人會很想跟他接近練習英文，女性們忙碌於工作、支撐著家庭，最近老師跟家長們煩惱於學生太愛玩手機…… & 這些形容會讓你聯想到「北韓」嗎？應該不至於。 & 我們對這個國家的想像很貧瘠，而這個國家的政治形象，常常讓我們忘記在那裡生活的人是實際活著的；在成為北韓人之前，他們是「普通人」。 & 本書由英國外交官夫人親筆寫作、拍攝，是外國人對世上最神秘國家、難以進入窺探的朝鮮，長達兩年的珍貴實地記錄。 透過作者的圖文真實記錄，希冀能打破外界對北韓居民的刻板印象。 & * 收錄近200張照片！ * 亞馬遜暢銷冠軍！ * 日本讀賣新聞專題採訪！ & 美林珠曾在朝鮮生活兩年，這個國家長期以來被視為地球上最封閉的社會。身為平壤為數不多的外籍人士之一，她擁有能體驗這國家的難得自由，而不會受到太多來自朝鮮政府的限制。就像坐在前排座位一樣，她親眼見證了許多歷史頭條，好比北韓與美國空前的軍事緊張局勢，以及之後在新加坡舉辦的川金會。然而，真正揭露北韓生活的，是朝鮮社會每天加諸給國民的控制與壓抑，以及美林珠與當地人產生的連結。她因此再也不是兩年前下了飛機、踏上朝鮮空蕩停機坪時那個緊張不安的女子。這本書是她拍攝的北韓相片集，內容精采萬分，見證了北韓不為人知的人性面。 & // 我們對一個地方能真正瞭解到什麼程度？// & 一般人是透過相信自己眼前所見，來試著瞭解一個國家及其人民。我們參考自己的經驗、我們能感覺到什麼、感受到什麼：我們最基本的本能。我們也考慮別人的意見，用它們來得出我們自己的意見。透過未知的事物，我們覺得自己開始獲得理解。 然而，如果你所在的一個國家，連基本真理都顯得模稜兩可？在這個國家，你有時候無法相信自己的眼睛，甚至無法相信自己的感受，而且真實與想像之間的界限永遠不明確。是不是有些地方注定超出我們的理解範圍？ & 我在二○一七年搬到北韓，陪同丈夫前往位於平壤的英國駐朝鮮大使館、執行外交職務時，發現自己被這些問題折磨了兩年。 & 在我來到這裡之前，我知道朝鮮是個外國人經常因為相對輕微的罪行而被捕的地方，而且那些罪行偶爾會造成嚴重後果。我知道有個受人崇拜的教主天天大啖空運來此的龍蝦和魚子醬，而大多數的民眾注定要乞討和受苦。我知道有十萬到二十萬人在集中營裡受苦受難──詳細人數取決於詢問誰。 & 是的，我見過踢正步的士兵、冷戰式閱兵、彈道導彈和核武試爆的影片，以及這個地方幾乎喜劇般令人印象深刻，但最終無關緊要的獨特之處。但我當時完全不知道在這裡會看到什麼，也不知道北韓將如何永遠改變我的生活。 & 事實證明，搬到北韓就是我這輩子做過最大膽的舉動。我如果能活到一百歲，這輩子也應該沒有任何事能超越「在北韓生活」這件事。 & 連袂推薦 (排名不分先後) & * 郭雅慧 主播 (曾數度實地前往朝鮮探訪，是國內知名北韓通) * 謝哲青 作家、知名節目主持人 (知名文史學者) &
台灣文明進程的落實：試論台灣文學如何成為文明/公民性的轉渡者
本書論及幾個與文學有關的敏感字眼，尤其文明性（civilité）與文明（civilisation），皆承載著歷史包袱和陷阱。文明恐怕涉及殖民侵略的自圓其說，而文明性常令人想到教育強加的規範和保守立場。然而激起論戰並非本書用意，重要的是冷靜思辯、重審這些觀念，以探討文明性與文學在現今時代的關聯。本書的創意發想在於藉玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）的轉渡性（transitionnalité）理論更新定義以考察台灣議題。 & 她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內在心靈的溝通，發展相互主體對話，鼓勵平和論辯，進而搭起橋樑，其建樹性作用足以孕生有利於「共好生活」的文明／公民性，亦能強化民主進程。 & 文學實踐與其機制因而有不可忽略的政治影響力。台灣的文明／公民性自有其獨特發展脈絡，本書多位作者無論是否依循轉渡理論，皆致力評析台灣民主之茁壯成長和文學的角色，從各自專研領域探討出版、文學史、社會學、哲學、影評、翻譯、教育等議題。 & 透過當代文評這項理論創見之引介及運用，本書期盼能為台灣研究開啟新的視野。 &
台馬客家帶的族群關係：和諧、區隔、緊張與衝突
本書以客家族群集中且人數不少的客家帶 ( Hakka belt/ zone) 作為研究對象, 深入探究台馬兩國不同客家帶的多元族群關係如何受到兩國客家族群處境的影響。同時，也以台馬客家帶做為族群空間的場域來進行比較分析，並歸納出兩國在不同客家族群認同下，其展現的族群關係形貌及特色又如何。 & 台馬客家的族群關係，以台灣台三線客家帶和馬來西亞的柔佛河婆客家帶作為比較對象，觀察其族群內部和族群外部不同關係的呈現，並從語言、宗教、產業、家庭、社會組織五大制度化文化社會層面，剖析它們可能出現的和諧、區隔、緊張或衝突的樣貌。
香港_何去何從
從專制開明到極權人治，香港與臺灣為什麼走向截然不同的道路？ 面對強權一再的介入和侵擾，你我又該如何審視中國因素？ 人們應該為了利益而去政治化、走向奴隸化嗎？ 香港社會運動追求的是「自由」還是「民主」？ 對抗境外勢力的《反滲透法》，是否會被政治利用？ 「暴徒」「判亂」種種標籤，究竟是誰、又以怎樣方式貼上？ 著重思辨的「通識教育科」，是釀造香港年輕人積極參與抗爭的主因？ 擁有高度自律與主體性的香港人，還有更好的方式應對「中港矛盾」嗎？ 即便違憲也要香港人禁戴口罩遏制示威蔓延，與臺灣戒嚴時期有什麼分別？ 在巨變的大時代十字路口，渺小的個人要如何不被時代改變？又該如何思考抉擇自身所處位置？ 非典型日本學者對現今香港的憂思所見， 叩問這世代應當也必須關注的普世價值。 香港是西方理解中國的重要平台，更是逃避極權治理的避難所。然而在民主發展未臻成熟前，來自中國資金、人口、政權的湧入，導致處於不利位置的香港人積累的情緒不可避免地爆發。這也使得香港社會分裂，一步步走上極端化，演變成一場場示威抗爭。 於殖民治理、歷史遺產、集體記憶、身分認同、教育文化、貧富差距等有著共同元素互為對照的臺灣，在面對強權政治一次次侵擾下，又該如何審思應對擁有壓倒性的經濟實力和操縱大數據能力的「敵人」？ 鑽研「現代中國研究」與「比較教育學」的本書作者，採用個人史與時代交錯的柔性敘事，帶領讀者們重返香港運動現場，以大量田野調查為根抵，訪談香港、臺灣、日本三地不同層面的社會成員形成對話；在不預設立場與標籤化，試圖呈現一波波社會運動背後潛藏中國因素的原貌，將會替世人帶來哪些致命深遠的影響…… &
日本人的心態
走進日本人的心靈世界 了解他們的所思所想 感悟人生的酸甜苦辣 在新冠疫情下，日本社會如何面對失業的可能、破產的可能、減薪的可能、患病的可能？日本在抗疫過程中，沒有出現歐美社會那樣的大規模深度蔓延，不僅依靠了組織的力量，更是依靠了心態的力量。 旅日長達二十多年的資深媒體人徐靜波，在日本親歷了新冠疫情，以一個個小故事精彩展現日本人的心態：不急不躁，從容淡泊。帶你走進日本人的心靈世界，了解他們的所思所想，感悟人生的酸甜苦辣。 推廣重點 靜觀日本 旅日資深媒體人徐靜波最新文章結集 日本的心態 不急不躁、不驕不傲、從容淡泊、平靜如水 疫情的觀察 疫情中的日本人的所思所想所做 編輯推薦： 1.&& &與徐靜波前三本書《日本人的活法》《日本人的做法》《日本的底力》全面式了解日本社會文化； 2.&& &作者是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年；其社交媒體閱讀數及有聲書應用程式「喜馬拉雅APP」的電台點播數均超過一億； 3.&& &本書以一個個的小故事詮釋日本人和日本社會的心態，讓讀者輕鬆易讀。 &
中國網路圈套：數位絲路如天羅地網控制全球未來，美國華府智庫專家的關鍵報告
【台灣人必讀，也必須了解】 條條網路通北京？中國悄悄監視你？ 以美國為首的西方世界，會打贏這場戰爭嗎？ 華府智庫專家歷時五年，走訪美、歐、亞實地採訪 第一手揭露中國「數位絲路」真實面貌 美中貿易戰前，網路早已開打。 因為攻佔全球網路、蒐集全部數據正是中國的目標！ 中國透過監視器、衛星、海底電纜、雲端服務，打造「數位絲路」， 企圖成為不費一顆子彈就能控制全世界的數位霸權。 美國、歐洲乃至世界各國，該如何應對？ 不管是否警覺，全世界每一國，包括你和我，已經深陷中國的天羅地網之中。從太空到海底，聯網的5G設備（華為）、緊盯你的街角監視器（海康威視）、定位的衛星系統（北斗）、傳輸資料的海底光纖電纜（亨通集團）……連成一條條布局縝密、由北京遠端操控的「數位絲路」。 「數位絲路」是「一帶一路」（習近平於2015年提出協助各國建設，描繪出中國重回世界「中心」的「中國夢」）的開路先鋒，瞄準各國亟欲補強的數位基礎建設，形塑以中國為中心的數位世界。拜中國政府大力扶植、模仿西方技術以及低成本之助，中國企業步步為營，以中國製監視器（華為、海康威視、大華科技、宇視科技）為例，它們已經進駐美國紐約、英國倫敦、烏克蘭基輔、阿富汗喀布爾……遍及澳洲和南極洲以外的每塊大陸，當然，也監視著新疆「再教育營」；悄悄收集全球的資料及通訊流向，跟蹤市場機密，人人的生活都在其掌握之中。 當中國數位強權崛起，第一次網路世界大戰悄悄開打，美國赫然發現自己的科技領導地位、經濟競爭力與國家安全岌岌可危。美國華府智庫CSIS高級研究員強納生‧希爾曼，是中國數位絲路最專業的學者。他耗時五年，走訪美、歐、亞、非各地，第一手揭露中國不斷延伸的數位版圖，與美國的警覺及抵禦，內容包括： ●中國網路戰的戰場、戰略與戰術 中國以遍布全球的數位基建、網路營運、資訊蒐集為武器，企圖從地下、海底、空中的電波頻道，乃至「新的制高點」太空，全面制霸數位世界。 ●「數位絲路」如何實現「一帶一路」中國夢 中國國營的三大電信公司，或受政府扶植的中企如華為、海康威視，以過往歐美國家獨具的通訊技術，逐步攻克亞、非的科技落後國家及歐美有「數位落差」的鄉鎮，取代美國成為數位霸主，一舉實現「中國民族偉大復興」…… ●打造更甚《一九八四》的數位圓形監獄 中國對外擴張，對內則無視於人權，以「天網工程」及「雪亮工程」監控每一吋公共場所、每一張臉孔，打造一座量化所有個人特徵、訊息的中央資料庫。不只在新疆對維吾爾族「再教育」，還是所有中國人的「老大哥」，如同歐威爾《一九八四》小說場景…… ●這場網路大戰，美國如何回擊？ 美國開始制裁華為、中興等危及資安與國安的中企，並爭取歐盟、印太盟友聯手反制中國。 中國數位絲路逐步擴張，每一國、每個人都正在目睹，也深受影響。如同《海權爭霸》作者史塔萊迪教授推薦文：「本書是了解我們此時代所面臨的最大地緣戰略挑戰的必讀之作：中國的科技崛起，以及它如何在全球推進，企圖宰制軍事、市場及現代社會倚賴的重要系統。」掌握它的來龍去脈、關切它的巨大影響，是當下最重要、也不能不了解的事。 ◎本書特色 1.美中爭霸的戰場不只有貿易，還有網路 美中貿易戰之前，數位基礎設施戰已悄悄開打：一帶一路、金盾工程、中國製造2025、中國標準2035……包藏在路地上可視的巨大工程下，是透過地底、海底、空中傳遞數位資訊的野心，進而改寫地緣政治、科技版圖與經濟秩序的現狀。這是一場不用發射一顆子彈的戰爭。 2.中國研究專家尋訪美、歐、亞、非洲與網路的第一手報導 作者不辭千里，追蹤中國的全球基礎建設行動，有實地走訪：中巴交界的新闢道路、衣索比亞到吉布地的中造鐵路；中國管理的希臘比雷埃夫斯港；也尋訪網路世界：註冊了兩門海康威視提供的監視系統線上培訓課程……，歷時五年，第一手挖掘隱藏的真相，盡在書中。 3.揭露中國數位極權主義的內幕 通訊科技是民主的象徵，在中國卻成了鞏固政權的工具：雪亮工程、新疆再教育營、杭州「城市大腦」……無處不在的監控，打造出囚犯無所隱藏的數位圓形監獄。 4.提出美國反制中國擴張的政策建議 面對中國的來勢洶洶，作者建議：除了美國已啟動的制裁、撤照、防盜竊智慧財產之外，更要積極與民主國家結盟，共同擴大資訊取得與分享，鼓勵言論自由，保護使用者隱私及安全性……以創新、研究、開放的精神迎戰威權的中國。
美國人面面觀套書：美國人的真正生活＋美國女子學
Dr. Phoebe的美國文化深度剖析大公開！ & 從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察 無論遊留學、工作、生活， 都能輕鬆了解美國人的真正生活！ & 《美國人的真正生活》 美國遊留學、工作、生活必看！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察 & 從小遠渡重洋到美國求學的小留學生， 以自身經驗拆解傳統東、西方文化，看遍美國東、西岸人性格， 寫下在美國生活與臺灣背景的交相衝擊下的蛻變與心得， 讓每個懷抱美國夢的你，都能找到最屬於自己的生活方式。 & 《美國女子學》 #凍卵 #MeToo #瘋狂的矽谷媽媽──看美國女人如何破關打怪，為不完美的自己而戰！ & 身兼女人、職業婦女、妻子、媳婦與母親等多重角色， 以自身受亞洲文化影響、並浸淫於美國文化的思維， 寫下對東、西方女性在面對感情、事業、家庭與自我時， 相同與相異的深刻觀察。 &
異類矽谷
破天荒高薪等於無上限高壓， 沒有人生勝利組卻有極限通勤族， 野火、斷電、缺水、牛仔與巡糞員，矽谷和你想的不一樣！ & ◎三十年矽谷蹲點第一手報導 & 矽谷不是地名，是文化。 & 在白人只占三成而且其中很多都不是美國人、半數工程師是印度人的矽谷，沒人在乎口音也不講究排場，全公司上下包括CEO都穿牛仔褲，「正式」不過是把T恤換成襯衫。 & 矽谷人從不羨慕別人開什麼車，畢竟沒人會羨慕別人穿什麼襪子，講究的人根本不買車，沒車最酷最環保。新一代工程師甚至沒人抽菸，因為那太落伍。 & ◎最精準的矽谷直送 & 矽谷不喜歡也不浪費時間在繁文縟節，開會只想聽真問題並找到解決方案。在這裡，有司機並不比當Uber司機光榮。若要求矽谷CEO為了尊榮感放棄隱私，那將是種羞辱。 & 來自全世界的矽漂族共同打造了矽谷，這裡追求的不是明天會更好，而是明天「一定要」更好，以最高效率打造個人和企業價值，卻也大方犒賞、無情淘汰，既勢利又誠實。 & ◎來自參與式觀察者的矽谷正確理解書 & 矽谷既有白吃的午餐、無上限休假日，也有每天花四到六小時通勤的「極限通勤族」，只要更好不要夠好的不「易」之財，以及大量住不起房子的車床族與帳篷族。 & 鹽田、斷層、巨木、年年燒不盡的野火、滿山遍野的野花與草坡、一颳大風就停電、沒有蚊子但有獅子……矽谷有太多的不為人知，這也才是完整的矽谷！
翻轉首爾：叛民城市議題漫遊
韓國作者專為臺灣人所寫的首爾故事 捨棄觀光的視角，卸下首爾的妝容，探索城市的真實紋理 依循拾荒者的足跡，拾起首爾地景中的叛民碎片，踏上一場議題漫遊之旅 & 本書挑選了臺灣人最常造訪的19處首爾景點，捨棄觀光的視角、動線與慾望，聚焦於首爾各地微小的「反叛」，嘗試呈現觀光地景背後的故事。一如人類的皺紋反映了自身的經歷與逆境、快樂與悲傷、回憶與煩惱、欣喜與痛苦，都市的紋理亦復如是。本書以文字記錄「首爾的紋理」，提供另一種探索首爾的可能性。& & 第一部〈他者∕我們–1〉著眼於首爾與外部、韓國與世界的關係。自19世紀以來，朝鮮半島與外部勢力發生了各種衝突與交流，作為首都的首爾親身經歷了這波浪潮。從漢城到京城，從京城到首爾，改名換姓的歷史總會在關鍵之處瞥見「外國」的身影。在第一部中，我們藉由韓國華僑的故事（明洞）、與日本的歷史鬥爭（宮殿∕景福宮）、與美國的微妙關係（龍山美軍基地），揭開首爾的多元面貌。 & 第二部〈江南，慾望之境〉描寫了在首爾堆疊的韓國慾望。1963年以前，江南仍是個滿布稻田、牛車穿行的農村地區，如今此地卻已成為韓國的慾望象徵，第二部描寫了這些慾望。江南的開發與仕紳化（新沙洞林蔭大道）；外貌至上主義與整形熱潮中的性別議題（江南站10號出口）；文化工作者的貧富差距與極端競爭（淸潭洞K-Star Road）；對一流大學的偏執與教育資源的落差（大峙洞補習街）。 & 第三部〈首爾的日常與片斷〉著眼於慾望所造就的陰影。韓國經濟起飛時期的慾望打造了今日的江南，然而這些慾望的黑影卻也壟罩著首爾。在第三部中，我們遊走於夜幕低垂的首爾地景。不受慾望資本所青睞的地方（水色）；套房公寓屋主為了自身利益，阻撓大學校方興建宿舍的奇聞（新村合宿街）；在窄小房間中努力撐出日常餘裕的考試村（鷺梁津考試村）；與大型超市抗衡以求得立錐之地的傳統市場（南大門市場）；備受抨擊、疏遠與排除，老人與男同志的據點（塔谷公園與鍾路三街）；自殺的意義與現場（麻浦大橋）。 & 第四部〈保存與剝製，開發與再生〉描繪了慾望的風暴過後，頓失依循的首爾。當經濟起飛的榮景不再，都市的戰略便從大規模的土地開發，轉向土地的高階開發。過程中，各方立場南轅北轍，在保存與剝製之間游移，而首爾正處於這場爭奪的核心。我們將在第四部一一探究這些地方。傳統商業化與常民生活的衝突（北村韓屋村）；在主事者強烈的意志與推進之下，大肆進行的都市整頓（清溪川）；工人的街角與故事（昌信洞縫紉村與全泰壹）。 & 第五部〈他者 / 我們–2〉進一步描繪內部的他者與我們。政治權力與資本力量縝密交織，人們在此過程中區隔出「他者與我們」。有別於地理上的區分，這種區隔劃出了一條嶄新的界線，將勾結與疏遠、加害與被害、執行與驅逐一分為二。因政商勾結而不斷擴大的資本堡壘（蠶室的樂天，樂天的蠶室）；國家安全企劃部橫行國家暴力的痕跡（南營洞與南山）；都市與權力的冷酷，將拆遷戶連根拔除（龍山慘案現場）。我們將藉由這些場景走入邊界。
長樂路：上海一條馬路上的中國夢(改版)
橫跨三個世代，在上海一條馬路上共築中國夢 每個真實人生故事，都是中國百姓的希望與哀愁 《紐約時報》《經濟學人》《衛報》專文推薦 落的個人夢想，或是宏大的中國夢……這是一個獨一無二的時代，我希望能捕捉這個時代的細微感受。──史明智（Rob Schmitz） 今日的上海是國際大都市，也處於巨大變革，每日有無數懷抱上海夢的人子，不斷湧入這個以資本、想法與機會交織而成的洪流。美國知名記者史明智就是其中一位。 1996年，他以和平隊（Peace Corps）志願者身分首次抵達四川，2010年遷居上海後六年，決定以自己生活環境為主題書寫中國。他居住在上海前法租界的長樂路，不但融入當地生活，更與居民發展深厚情誼。本書描繪這些尋常小人物，如何從上海的天際線看到未來天光，又如何創造命運的新機會。 書中的陳凱，八○後，從一個小城的國家企業「逃」到外省，靠銷售義大利手風琴賺到第一桶金，之後與友人合開一家小店；他是中國未來的象徵，是有文化的憤青，他的夢想失落於大城市與鄉村之間。另位書中人物傅大嬸，五○後，是資本主義擁護者，不斷找尋快速致富的方法；她是失落的一代，一生過著挫折又貧窮，對中國的不平等表現出憤世嫉俗。令作者驚訝的是一盒塵封數十年的神祕信件，裡頭滿是無止盡的權勢與貪婪，不但改變荒蕪社區人民的命運，揭開的不僅是一個家庭的過去，更是中國黑暗的歷史。 這本關於21世紀中國尋常百姓的人生故事，以各具特色的人物描繪每個世代，讀者透過本書能了解這些人追尋夢想的盼望與哀愁。由旅居中國二十餘年的美國記者，以上海長樂路的真實故事與生活其中的尋常人家為主角，勾勒出當今中國社會的真實面貌，交織成精彩生動的眾生相。 獲獎紀錄 亞馬遜網路書店5顆星讚譽 《電訊報》年度最佳選書
勇闖大蘋果！紐約的受挫力養成課
被裁員、被資遣到進入夢幻新創 臺灣女生的紐約職場生存記 & 拋下既有人生，紐約讓我打造出新的自己 我的紐約生存心法，無論走到哪都適用！ & ★不用為了跳脫舒適圈而跳！ 挑戰新事物、跳脫舒適圈是必須付出成本跟代價的，跳之前先謹慎檢視原有人生，訂出清楚的計畫、目標與退路。 & ★想讓別人看見你，需要對的策略！ 在美國，面試連闖5關、耗時1個月不是新鮮事，美國企業的面試訓練讓我統整出需要注意的重點，在疫情時代，視訊面試也有眉角。 & ★人脈很重要，絕對值得投資！ 雖說做人還是要靠自己，找工作不能不投履歷，但也別放棄經營人脈，說不定在你在山窮水盡時，會看見新的可能。 & ★換位思考，找出糾結的盲點！ 當我有機會成為面試官，從求職角度轉換成求人才，才發現自己注重的部分徹底不同，也藉此看見潛藏已久的缺點。 & ★受挫力，是最重要的競爭力！ 經過重重筆試、面試、作業，也不一定會得到賞識。當失敗與否定席捲而來，學會在說服別人「我真的很棒」前，先別忘了告訴自己「我確實夠好」！ & 一邊飛，一邊學習造飛機！ 臺灣女生在紐約，一場現在進行式的追夢冒險 & 原本有著穩定的職涯、步上軌道的人生，熱愛國際新聞的翁琬柔卻看見了自身工作上的界限，毅然決定走出亞洲，前往紐約。 & 30歲才成為留學生，畢業之際更碰上世界的動盪時刻，她一邊接受紐約文化、生活差異的洗禮，更親自見證新冠疫情在紐約肆虐，體驗到川普的嚴格移民政策對非美國公民造成的挑戰。 & 在最艱難的時代，她的畢業典禮只能用視訊舉辦，更在求職路上跌跌撞撞，一度懷疑自己的能力。但紐約帶給她的蛻變出乎意料，粹鍊出不怕受挫的力量，終於進入理想的新創產業，持續朝熱愛的目標前進。 & 名人推薦 & 艾兒莎（女力學院共同創辦人） 范琪斐（資深媒體人） 林薇（NGO「小紅帽」創辦人） 動眼神經（眼球中央電視臺製作人） 許嬰寧（諮商心理師） 張嘉玲（「加個零」文化傳播創辦人） 楊士範（「關鍵評論網」媒體集團內容長） ──誠摯推薦（依首字筆畫排序） & 本書中有作者見解的生活觀察，也能讓讀者擁有閱歷這個「大蘋果」的體驗。──艾兒莎 & 疫情後連出國旅遊都難，更何況像琬柔這樣的經驗，真的很難得，推薦給大家。──范琪斐 & 琬柔並不是先天就是個有自信的強者，而是她只要下了決定，就去做，就算失敗，也會想辦法把這個失敗變成未來成功的養分。──動眼神經 & 紐約美在每個人都有自己的特色，但你要留下，必須退去一層層你單純的本色和想像，穿上另一件更合身的現實感，這就是琬柔筆下的紐約，美得很勇敢。──許嬰寧 & 透過琬柔流暢的文筆，動人真摯的敘述，彷彿跟著一起經歷勇闖大蘋果的困難跟多采。──張嘉玲
預兆：疫情失控紀事
金石堂強力推薦書 ! & ˙《魔球》《大賣空》《橡皮擦計畫》作者Michael Lewis最新力作 ˙亞馬遜萬人好評！Goodread網站大力推薦！ ˙書中為第一手調查報導，為世紀大疫情留下關鍵證據 Amazon Book of the Month好書嚴選‧《金融時報》總編輯Roula Khalaf：讀這本書！ 榮登暢銷榜! 《大賣空》作者麥可‧路易士最新力作！ 他在中國網路爬文，發現大事不妙！美國淪為全球疫情重災區……Why？ 《紐約時報》：令人震撼的故事！ 《金融時報》總編輯Roula Khalaf：讀這本書！ 他看不懂中國網站的消息，只知道「螢幕一直跳出警告：這個網站不安全！」 他將文字剪貼到Google翻譯後，眉頭皺起。「我懷疑已經有大批受感染的人入境美國，並且很可能已經傳染給其他人。」 這場新冠疫情，世界為什麼會走到這步田地？為何美國淪為全球疫情重災區？不是說網路沒祕密，那疫情真相是怎麼被掩蓋的？不是說美國醫學領先全球，怎會死傷如此慘重？不是說美國CDC專家雲集，為什麼無能防患、早點擋下病毒？難道真是人類該當此劫，大流行病沒法預見、無能阻擋？ 不！麥可．路易士的調查採訪發現，早在官方說法與主流媒體報導之外，有一群專家、醫護、研究員，已經發現潛伏在身邊的不尋常警訊。他們敏銳地從武漢官方數據、中國網路新聞的字裡行間，嗅出大事不妙。 他們趕緊通報CDC、向白宮預警，建議在疫苗問世之前，盡快採取社交距離管制。沒想到，卻一再遭到川普與CDC冷處理，直到……疫情徹底失控。 麥可．路易士在《預兆》中，講述這群專家如何在一切惡化到不可收拾之前，就著手為這場人類浩劫做準備。深入描繪病毒風暴下，這群不為外界所知的無名英雄，如何秉持專業，高聲吹響喚醒世界的哨子。例如，有一群怪咖，組成一個神祕抗疫組織，還取名為「狼獾」；一位地方衛生官員也在醫療第一線，發現了不祥預兆；一位13歲女學生的科學報告，成了兩年來美國政府的抗疫藍圖……。
德國製造的細節：人口八千萬的國家，竟有兩千多個世界級品牌和一千多個世界隱形冠軍，德國人做事的竅門在哪？
提到德國，你一定知道： ．賓士、BMW、保時捷、愛迪達、RIMOWA行李箱、朗格錶……都是德國品牌； ．哲學家尼采、詩人歌德、音樂家貝多芬和巴哈都出生於德國； ．格林童話故事的故鄉（發源地）在這裡； ．足球隊曾奪得4次世界盃冠軍； ．德國啤酒好喝、豬腳美味、香腸種類超過1500種、做黑森林蛋糕得依照國家標準…… & & 但你很可能不知道：在英國、法國完成工業革命時，德國還是個農業國， 現在享譽世界的「德國製造」（Made in Germany） 曾是帶有侮辱性的符號， 是什麼原因翻轉了「德國製造」？ 資深媒體人、歐洲深度研究者葉克飛， 多年來走訪德國數次，找到了德國人嚴謹做事卻從不加班的竅門。 ◎對工業的敬畏，成就了德國製造 在德國，組裝一輛保時捷只需9小時，但檢測和測試需5天，出廠則要幾個月； 朗格的鐘錶師至少須學3到7年才可參與製作，每個錶的製作時間最少6個月； 德國刀具的工序起碼四十多道；製作一個行李箱需用兩百多個零件； 就連個小香腸、黑森林蛋糕，也有嚴格的標準和生產流程。 & 這就是聞名世界的「工匠精神」。怎麼辦到？ 多數德國企業不貸款、不上市，專注於技術， 所以這裡有兩千多個世界級品牌和一千多個世界隱形冠軍 世界上有四個頂級的櫥櫃品牌，全部出自德國， 連英國女王的廚房也只用德國品牌。 & ◎不爭一流，卻成為真正一流的人才培養 德國的哲學和科學如此發達，與古老而穩定的大學體系密不可分， 這裡的教育是免費的，對於外國留學生也一樣， 但他們寬進嚴出，申請學校很容易，畢業卻很難。 & 這裡很少綜合性院校，多數都是應用科學大學， 所以在世界排名上相對吃虧， 但也讓德國理工科大學，成為科技業的長春藤。 一個人口八千萬的國家， 竟有兩千多個世界級品牌和一千多個世界隱形冠軍， 從來不應酬、每天一定準時下班回家吃晚餐的德國人，怎麼辦到？ 名人推薦 創新管理實戰研究中心執行長／劉恭甫 影響力學院創辦人／丁菱娟
廠佬東莞奇遇記
★ 作者毫無保留分享在東莞工作期間的所見所聞，讓您大開眼界！ 作為大灣區發展的先頭部隊，在「小香港」打滾十多年，作者「波是圓的-屈薯彭先生」自嘲做廠長如同做「獄長」，管理一個大監倉，工人像「監獄軍訓一樣，環境欠佳，感覺差。」 工人每天上班十多小時，領取薪金每小時1.5元人民幣（2005年），而且飯堂饍食長期熱量不足。作者認為很大部分原因是由於西方客人喜歡Race to the Bottom所致的。作者推崇的豐田生產模式，在他管理的工廠卻一點也用不上。 隨著東莞衰落，經濟衰退，上司被抓，法律的風險大了，作者意興闌珊的遞上自願離職信。 「我很記得，離開的時候，頭也不回，就離開了工廠。」一語道破作者心聲！ 本書將全面揭示最真實的國情── 廠佬生活： 對外要請官員、客戶吃山珍海味、飲茅台、找女人； 對內要督促工人勤力上進、處理桃色糾紛、欠薪問題、請「童工」等等。 工廠秘聞： 工人偷電線、大桶天拿水沖進馬桶、主管榨壓下屬夾錢買水，還不時要應付黑幫橫行、供應商走數、突擊驗廠…… 「包二奶」及黃色事業： 「二奶」逐個數：湖南女要你付出感情，四川女要你付出金錢，湖北女要你付上性命 ； 「莞式服務」大開眼界：戲水鴛鴦、蜜蜂採蜜、空中飛人、冰火五重天、六味地黃。
日本邊陲論(2021年版)
．邊陲國家的自我認同與生存之道。 由「邊陲性」凸顯日本文化的特性，由「邊陲人」的心理狀態，探索「何謂日本人」。 處於地理學、地緣政治學的「邊陲」位置的日本，對日本人的特殊性具有深層的決定性作用。 ．日本著名文化評論家內田樹代表作，被譽為「日本人論的金字塔」。 日本當代精神導師、腦科學權威養老孟司絕讚推薦。 右邊有「那個國家」，左邊則是「這個國家」，而我們處於他們之間的某個地方。唯有這樣，我們才能闡述自己的國家定位。唯有透過與他國的比較，我們才能談論自己。——內田樹 日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族，其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論，多是面向國內，針對不了解日本國情的外國人所寫的不多，而本書即是專為外國朋友而寫，從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。 本書甫出版便成為日本年度暢銷書，被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家，他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中，重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」，即為本書命題。 過去日本人將中華文明當作世界中心，今日則視歐美文明為中心，無論在思想文化或政治經濟方面，日本人始終讓自己退居於邊陲之境。「邊陲民性格」已深刻地寫入了日本列島居民的民族同一性中，特徵就是「從起源處就落後了」、「自己不具有從零開始創造制度的能力」、「唯有透過與他國的比較，才能描繪自己國家的形象」。 即使經過明治維新的思想衝擊，日本人仍舊難以擺脫此一宿命──拚命地適應中心，卻無法自創中心。這種「對自身無能的自覺」、把外來知識奉為「正統」而貶低本土的現實，使得日本人的民族自尊心不斷被文化上「低人一等」的劣等感所糾纏。但相反地，也意味著對「學習」的強烈慾望。日本人似乎被賦予了一種民族才能，雖不擅長創新，但對於學習、模仿、改良卻非常在行。 作者內田樹以「大圖景」（big picture）式的全觀視野縱貫論述，再從「邊陲」視角來探討日本人國民性格的來源和形成歷程，及其對日本的政策制訂和制度設計的影響。透過「中心與邊陲」、「外來與本土」、「先進和原始」、「世界標準與當地原則」等空間遠近、開化遲速的對立為骨幹來「組織現實世界」，形成了日本人此時此刻的現實，欲從中重新找回自我定位，將是日本人不可迴避的國族課題。
瑞士幸福式：向最富有小國學過精準美好生活，全世界最宜居國度的160個日常觀察
瑞士，住著住著就愛上了！人氣作家Ricky移居20年最貼身的私房手記！ & ★社會福利舉世聞名，令人稱羨的退休金、直接民主的制度、從小就培養獨立創新的精神，瑞式生活超富足！ ★不思議的信任文化、安樂死省思、重視動物權利，瑞士和你想的不一樣！ ★無所不讓的待人處世哲學、不快不慢的低調快樂、與野生動物共存的山居環境，瑞士比你想得更有意思！ & &帶你走進瑞士最深處，觀光客眼裡看不到的多層次面貌！ & ●瑞士人想什麼？重視預約制的時間觀、親人也是明算帳的金錢觀、難以親近的朋友觀、非常居家的家庭觀…各語區文化大不同！ ●當個瑞士人！安靜內向又慢熱、愛告密檢舉、奇妙的洗衣文化、不愛被讓座、從車牌看隱私… ●日常風景！出國買菜還能退稅、家家戶戶有防空洞、資源真的有回收、搭火車看人性、不愛摩天大樓、考驗人性的誠實商店… ●飲食吃什麼？醇美醉人的巧克力、假日早餐吃辮子麵包、香郁濃厚的起司鍋、不中式的中式火鍋… ●節慶玩什麼？迎接春天降臨的「燃燒吧！雪人」、全民狂歡的嘉年華會、聖尼古拉節… ●山居文化：融入山林為居，健行是生活的一部分、絕美的阿爾卑斯山路、風靡全國的滑雪運動… ●瑞士象徵：精準的國鐵鐘、國犬聖伯納、響徹的牛鈴、時尚的星期五包…
維也納之心：疫情時代的德語筆記
特別收錄：全書附作者攝影彩圖四十餘張，精彩又經典。 & 「沒有哪座歐洲城市如同維也納一般， 對於文化生活，有這樣充滿熱情的渴望。」 & 「在接觸奧地利德語及歷史的過程，我常有親切的感覺。 奧地利不是台灣，但卻常常讓我想起台灣。」 & 作者以德語關鍵字為路標， 這次聚焦奧地利的書寫與閱讀， 藉語言文字打開生活奧祕， 引領讀者一同走入歷史人文薈萃的歐陸文化。 & 作者近年來駐派於維也納工作之餘，也勤於記錄對歐洲城市的觀察與思索。 醉心德語的他，持續以德語作為悠遊的切面與引線探索，既哲思又浪漫， 呼引讀者一同深度窺見維也納，也廣及奧地利與德國，那迷人的咖啡與書香交融的歐陸國度。 & &此外，撰寫此書前後，疫情席捲全球仍纏繞不去，歐洲封城的生活體驗在文中歷歷可見，作者也意外碰上維也納遭逢恐攻的城市氛圍。他清醒而理智的筆調爬梳與不倦的閱讀中，現實的沉重也輕快起來，觸角廣博也充滿趣味。 他筆下生動記錄著遠端現場，一個屬於你我都有感的特殊年代。 & 「疫情時代，那麼多災難與荒謬，那麼極端， 我們也許都習慣了日久異常是正常，也可說是卡夫卡式的一年。」 & 「這本書，是我在語言的世界裡，為對歐洲語言、歷史、文化感興趣的讀者架設的路標。 我以五百到一千字左右篇幅講述一個字彙、片語、字句、典故、歷史。兩百篇筆記，篇幅不長。讀者可以在本書中看到奧地利的特色，雖然它總是被德國的光環掩蓋。」摘自前言
日本製造，幻想浪潮：動漫、電玩、Hello Kitty、2Channel，超越世代的精緻創新與魔幻魅力
當工業效率碰上華麗幻想 日本創意文化如何使夢想成真，重新定義你我的世界 ★ 超乎想像的絕妙觀點，日本流行文化的全面解析與深度詮釋 ★ ★ 那些隱藏在熟悉的日本之下，不那麼熟悉的迷人英雄故事 ★ ＃隨身聽 ＃原子小金剛 ＃Hello Kitty ＃大頭貼 ＃紅白機 ＃神隱少女 ＃電子雞 ＃超級瑪利歐 ＃Game Boy ＃阿基拉 ＃卡拉OK ＃B. B. Call ※※※※ 日本幻想異世界說明書 ※※※※ ◤ 給玩家的話 ◢ 歡迎！！！你即將進入一個由瘋狂幻想與精緻創新所構築而成的異世界，過程中，你可能會感到驚訝、恍然大悟、迫不急待，開心或是感傷，有時候可能還有伴隨著童年記憶而來的懷舊感。不過不需要擔心，在這個世界中，這一切都是稀鬆平常的事。 開始前，你必須先做好以下準備。 ──────────────── █ 系統需求 █ ◎【身體狀態】：基本配備即可，保持放鬆，開始前活動一下身體關節。 ◎【心理狀態】：保持開放的心態，準備感受有史以來最精彩、奇幻的一場冒險。 ──────────────── ★ 故事背景 ★ 二次大戰後，日本以高品質消費性電子產品與汽車，從戰敗國崛起為產業經濟的新強權；1990年後日本陷入「失落的十年」，並迎來動漫、電玩崛起，村上春樹、無印良品風靡世界的奇妙轉變。日本的精緻創意，改變了我們如何與彼此互動、如何在獨處時打發時間，以及如何形塑自我認同。要了解這些巨大影響的起源，我們需要知道推動這些事物的創造者的奮鬥與成功。日本人的夢想構成了全球流行文化的新藍圖，並創造了我們所認知的現代世界。 ──────────────── ▌角色介紹 ▌ ──【手塚治虫】── 漫畫創作者。出生於大阪，1947年《新寶島》出版，將電影分鏡手法引入漫畫，開創日本漫畫的全新時代，漫畫不再是低俗的消遣，搖身一變成為精緻的藝術創作。此後手塚治虫陸續創作出《原子小金剛》、《寶馬王子》、《怪醫黑傑克》等膾炙人口的作品，並獲得「漫畫之神」的稱號。 ──【清水侑子】── 第一代Hello Kitty繪者。因為喜愛貓咪，覺得「如果有一隻貓咪能像人一樣說話、吃冰淇淋或逛街，那不是很好玩嗎」，因而創作出Hello Kitty的原型，於1975年第一次推出相關商品。Hello Kitty隨後搭上1980年代興起的「辣妹」風潮，辣妹用可愛為自己發聲，三麗鷗產品因而成為獨立與力量的象徵，風靡日本各地。 ──【盛田昭夫】── Sony共同創辦人。二戰結束後，盛田昭夫放棄繼承釀酒家業，毅然決定加入井深大所創立的東京通信工業公司，也就是後來的Sony。盛田昭夫與井深大兩人創造了許多令人驚豔的產品，包括錄音機、收音機、隨身聽等，建立起全球性的電子帝國版圖，也改變了整個世代的生活方式。 ──【宮本茂】── 任天堂遊戲設計師。成長於京都郊區，童年的一場郊外神祕洞穴探險，深深影響了他日後的創作風格。宮本茂認為電玩遊戲的重點不在華麗的畫面，而是在新奇又有趣的體驗，主導開發《大金剛》、《瑪利歐》、《薩爾達傳說》、《銀河戰士》等任天堂經典系列遊戲，奠定任天堂的遊戲霸主地位。 ──────────────── ◆ 幻想傳遞道具 ◆ 每個人都是明星──【卡拉OK裝置】 ◎屬性：魅力+10 ◎使用方法：第一代卡拉OK裝置需要先投入100日圓，拿起麥克風盡情發揮即可，效果持續一整首歌。 為自己的世界配樂──【隨身聽】 ◎屬性：自我恢復力增加50% ◎使用方法：放入錄音帶、戴上耳機、按下播放鍵，無論走到哪裡，都能親手打造自己的背景音樂。 讓幻想跟著你走──【任天堂Game Boy】 ◎屬性：MP回復加速 ◎使用方法：走到哪玩到哪，還可以連線對戰。對了，這裡的連線指的是真的用「電線」連接兩台Game Boy。 召集各路英雄的所在──【2Channel討論區】 ◎屬性：號召力+20，組隊作戰攻擊力+5 ◎使用方法：日本最大的線上匿名布告欄系統，介面簡單，但造成的影響可不簡單，使用者遍佈全日本。 ──────────────── ● 最後提醒 ● 請記住！這不單單只是這些創造者個人勝利的故事，在創造者所賦予的力量下，包括你我在內的無數玩家與使用者，都意外地親身參與了整個過程，也成為這個幻想世界的眾多推動者之一。 是的，這精采華麗的世界是由我們一起建造的。 ──────────────── ▌至此，你已經完成所有準備 ▌去吧！盡情探索這幻想世界，找到屬於自己的傳奇！！！
源來如此：形塑韓國文化DNA的經典傳說
☆神靈．儒學倫理．由來．慾望．愛情 ☆0到99歲韓國人都知道的23篇傳說故事！ ☆韓綜、韓劇都在提！ ☆把握韓國文化的經典教材！ & 從前從前…… 流傳在韓國民間的傳說故事 每個韓國人都知道、都朗朗上口 代代相傳，形塑韓國文化與民族性的基本教材 & 本書特色 & 第一， 本書所記載的傳說故事，是記載於韓國的小學課本，所以只要是韓國人，沒有人不知道這些故事。而透過這些故事，可以理解韓國的社會文化、風俗民情與韓國人的精神象徵。 & 第二， 本書以韓文故事與中文翻譯雙語方式刊行，對韓語學習者可學習到講故事的語體、詞彙與句型。 & 第三， 本書按故事類型分為五個主題：神靈、儒學倫理、由來、慾望及愛，並由韓語文教學、韓國研究專家撰寫五個主題的「解說與評論」，深入介紹韓國經典傳說故事的形成背景、背後意涵、並說明現在在韓國如何應用等。 &
浪跡十年之閩粵、南洋記聞
本書為著名社會學家陳達先生的筆記體日記，記錄了其在1934年至1935年間在閩粵、南洋地區和蘇聯的考察見聞。「華僑為革命之母」，書中對於閩粵社會與南洋華僑的觀察敘述，展現了這一群體的風俗民情，及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。而1935年作者遊覽蘇聯，細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活，亦具珍貴價值。 & 本書特色 & ●社會學家日記 西南聯大系主任、中央研究院院士 & ●珍貴價值 1934—1935閩粵社會、南洋華僑與蘇聯生活 & ●精簡有趣 管窺南洋華僑風俗民情 & 1. 著名社會學家、西南聯大系主任、中央研究院院士陳達先生的筆記體日記、社會旅行報告，具史料價值。 & 2. 1934—1935年閩粵社會與南洋華僑的細緻觀察和有趣敘述，展現了這一群體的風俗民情，及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。 & 3. 1935年作者遊覽蘇聯，細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活，亦具珍貴價值。 &
大不列顛小怪癖：讀者太太的英國文化驚奇點評
泡茶一定要先倒牛奶、下午茶可以配香檳、找不到電燈開關的洗手間…… 搞不懂卻再真實不過的第一手英國生活見習錄！ & 彬彬有禮、對於全民排隊無比自豪的英國人一旦手握方向盤就換了人格，超車、比手勢、闖黃燈樣樣來，盡情做自己；堅信喝熱茶能消暑之餘，和「tea」有關的單字也特別多，常讓人困惑「Come to our house for tea」到底是指吃晚餐還是喝杯茶；若想參透迂迴的英式說話術，第一步就是在聽到純正英國腔悠悠說出「very interesting」時，自動翻譯成「這是什麼謬論」。 & 經常需要維修的百年老屋比新成屋更搶手、無法接受魚味卻熱愛炸魚薯條……不論是獨步全球的洗碗法、「六個星期後就會自動好了」的佛系醫療觀，還是高跟鞋平均高度穩居全歐之冠，日不落國的平凡生活總能帶來文化衝擊，時不時尷尬癌發作的盎格魯薩克遜民族遠比你以為的更有趣！
昭和．平成精神史：「未結束的戰後」和「幸福的日本人」
二戰，都過了七十餘年，但日本人仍生活在「戰後」裡。「戰後」這個生活便利、物質豐富的社會，同時充滿著災難和痛苦－太宰治的絕望、哥斯拉的恐怖、力道山的矛盾、奧姆真理教的破產，以及迄今仍無法治癒的東日本大地震陰影。 & 面對這樣的災難和痛苦，只有側耳傾聽他者的「無言之聲」，勇於正視戰後日本社會自身的病症，才能看到那一絲絲的希望和幸福。 & 磯前順一教授第一部中文譯本，這是一曲與「戰後」訣別，獻給昭和、平成兩個時代的鎮魂之歌。 &
東京.時時刻刻：那些輕描淡寫的日本真實生活，疫情之下的第一手點滴記錄
最開始是「日本人，搞不懂你」 現在是否我也成為別人搞不懂的模樣呢？ 八年前，Miho 憑著一股對日本的美好憧憬，獨自到東京闖蕩，也出版了第一本《日本人，搞不懂你ㄋㄟ》著作。八年時光流淌，她的身份不斷轉變，從留學、打工、進入日本職場、在日本長住，持續地將旅日生活體驗，透過社群、透過出書與大家分享，粉絲朋友彷彿也參與了 Miho 從花漾女孩轉變為輕熟女子的成長故事。 現在是否也如當初所想的那樣美好呢？ 還是多了一份現實？ 疫情減緩了人們的步調之後，Miho 喘口氣，重新翻讀著這些年自己內心的感受，梳理出細膩而微妙的思緒變化，進而寫下只有真實住在日本才能知道的那些小事。 所謂的小事，真的只是微不足道的小事。然而就是這些小事物的堆疊，砌出了我們表面上看到的日本人形象，以及身在其中的 Miho 所浮現的另一層體悟──也是這本書要與你分享的一切。 ※日本人的表裏：從見面招呼用語，就是觀光客無法體會的不同日常。 ※生活有難度：租屋、搬家、同事相處，人生很難但也充滿感謝。 ※面對大事件：令和元年到新冠疫情之後，日本人開始有了些改變？ ※台灣觀點以外：多位在日本的外國人士，從他們角度來看這個國家。 正如 Miho 在自序所寫下的： 『八年前來日本所感受到的文化衝擊與新鮮事，現在也逐漸入境隨俗，或者覺得有那樣的事情發生都是理所當然。 為了探究這些可能連日本人都不太自知的「理所當然」，也為了讓自己持續思考，偶爾試圖打破那些長年形式上的理所當然，我提筆寫下這本在東京的時時刻刻。』 於是這位台灣女孩繼續留在這裡，記錄著日本現實模樣。 ※文末特別收錄：在日本的外國人 Miho 訪談來自世界各地、在日本生活的 8 位外國人士，看看他們對日本又是怎樣的想法和文化差異。
微觀的地方創生(隨書附贈精美加賀風景明信片)：台日跨國工作移居手記
這本書是以一個外行人的角度，去看日本地方創生政策下一個小小專案的執行過程。從作者自己創業在東京吃鼈開始，遇到社會創新組織NCL、實際走訪日本地方政府、接任地域振興協力隊、當然還有那些在各地看到的奇人異事，過程不敢說精彩絕倫，但經驗絕對是獨一無二。 以台灣作者寫日本經驗來說，前面有子涵前輩論政策的《抓住風一樣的人》以及奕屏前輩論設計如何改變地方的《地方設計》這兩本書，我想就地方創生領域談論方法的優秀刊物跟前輩已經多如繁星，而我這本書，比起她們那些認真派，應該比較偏小說跟隨筆，希望大家可以用悠閒的心情，跟著這本書一起到日本鄉間走一回。 作者自稱不擅長聊政治跟商業，但可以跟大家說個故事－一個關於他自己的故事。 地方創生究竟是什麼？他覺得光是以「讓青年回鄉創業」或「改善少子高齡化問題」等關鍵字應該無法勾勒出這個政策下所有故事的輪廓。政策有具體目標、企業則有商業模式，但每個獨特的人生，究竟該邁向哪一個目標？又該套進什麼模式？ 人生的答案究竟是什麼？這些是在我前往加賀市開始三年任期前想都沒想過的問題。不細談哪些是可複製的模式，也不會分析數據與商業模型。這次，就跟著當年在東京事業觸礁的作者，拋下那些傳統教育灌輸的垃圾，來趟輕鬆愉快的放棄人生之旅，放空腦袋到日本鄉間與都市走一回吧！
跟你講個笑話，我是猶太人
一個笑話，乃是一段感情的墓誌銘—―尼采 自從第二次大戰以後，所謂的「黑色幽默」才逐漸流行。 這種現象跟時代潮流—―對所謂的進步產生疑惑以及文明的朝向不安，不無關係。 「黑色幽默」流行的直接原因，乃是希特勒第三國對猶太人的大屠殺。人們對納粹黨的犯罪雖然感到愕然，但是這種罪行不能只歸罪於希特勒，以及其身邊人的異常性格，使人感到世上有普遍的「醜惡」存在，這才是使人們感到戰慄的最大因素。這種「醜惡」至今仍然存在，就好像尼斯湖的怪物一般，平常潛匿於不透明的湖底，一直到某一天才顯露出其醜惡的嘴臉。例如，在非洲、亞洲、南美洲，以及美國的大都市和蘇聯等地，都潛藏著隨時會突然出現的「怪物」，牠們在使人們感到戰慄後，再度潛入爛泥很深的水底。 換句話說，隨時都有巨大的邪惡之物—―想伺機攻擊我們。 笑話，可以敏感的反映遍地存在的邪惡，這是因為笑話常能跟人類的潛在意識互相呼應，而且潛匿於人心深處的不安、恐懼、情色以及各種慾望等，就是笑話的核心。 一則笑話是否成功，端看它是否能觸動人們內心的琴弦。 關於笑話的這項特質，莎士比亞老早就道破了—― 一則笑話的成功與否？ 乃在聽者的耳朵，而非在說者的舌頭…… 遭受邪惡氣息威脅的現代人，非常適合聽取黑色幽默。 不過，黑色幽默並非現代的產物，它的歷史相當悠久，跟「邪惡」的起源差不多，老早就存在了。 依照西元三世紀希臘史家的記述，古代多拉基拉的晚餐會有所謂「吊頸」的餘興節目。屋頂垂下一根吊頸的繩子，下面放置一個不穩定的石頭，參加者抽到「吊頸籤」以後，就必須登到石塊上面，把頭伸入粗繩的套圈裡面，不過可以帶著一把半月形的刀子。待準備好以後，別的男子就會踢掉那塊石頭。此時，把頭部伸入繩套的男子必須迅速割斷繩子，否則的話，將因頸部的骨頭斷裂而死亡。 如果說，現代的黑色幽默比昔日的黑色幽默更黑的話，那可能是現代人特別喜歡「自我消遣」所使然吧！以致搬進黑色幽默的體裁及情景等，比往昔增加了很多；同時，其苛酷以及曲折的程度自然也比昔日提高了很多。不信，你看—― 猶太人屠殺者蓋世太保―─阿道夫‧愛希曼，在以色列的國際法庭被宣判絞刑。 審判長說，根據猶太人的律法，死刑囚可以說出一個希望。愛希曼在稍微思考以後說，希望能夠成為一個猶太教徒，也就是歸化為猶太人。審判長請他說明理由，愛希曼回答：「我歸化為猶太人以後，那不就等於多死了一個猶太人。」 你相不相信，這個笑話其實是猶太人自己說的，猶太人歷經幾千年的王國命運，流離到世界各地，處處受到迫害，然而他們仍不喪失鬥志，堅持生命的意義，而這之中他們「發明」了很多笑話，借以提升生存的勇氣！ 對於正經八百的正直人士而言，笑話也不會放過他，除了嘲諷這種人的冥頑不化、不解風情之外，也對他們嚴以待人、寬以律己的虛假面具一一揭穿，因為跳脫一成不變的道貌岸然，盡搞些出格的事兒，果然匠心獨具、引領風騷，為黑白生活添上五彩繽紛…… 本書所收錄的「黑色笑話」，其「射程」的長短，以及「破壞力」的大小，都有賴讀者諸君自己去判斷……
獨裁者的廚師
飢餓是不服從的懲罰，飢餓能維持秩序。 食物，即權力。沒飯吃的恐懼，就是餵養獨裁者的佳餚。 & 跟著廚師的真實人生，走進獨裁者的世界 天生說書人、《跳舞的熊》作者 沙博爾夫斯基 令人食指大動卻不寒而慄的報導之作 ★ 《華爾街日報》《華盛頓郵報》《金融時報》垂涎盛讚 ★ 台灣版作者序 x 波蘭文直譯 & 費時四年．橫跨四大洲．挖掘五位獨裁者與私廚的真實故事 透過廚房的門，看見二十世紀獨裁歷史的縮影 & 伊拉克獨裁者海珊屠殺庫德人後能否安穩吃飯？烏干達惡魔總統阿敏真的會吃人肉嗎？波布如何一邊大啖木瓜沙拉，一邊用飢餓控制柬埔寨？阿爾巴尼亞革命家霍查，革命革到廚師頭上，還要如何繼續幫他煮飯？卡斯楚把美國逼到核戰邊緣，卻喝著可口可樂發起共產古巴的飲食新革命？ & 獨裁者吃什麼？飲食是否反映獨裁者的為人？更重要的是，什麼樣的人會去餵養獨裁者？當飲食與權力相結合，飽餐一頓是否能改變歷史與個人的命運？ & 如果獨裁者最愛的滋味，廚師最知道，那有沒有可能，這些掌廚人不只是餵養獨裁者，還窺見了獨裁掌控人心的祕密？ & 為了回答這些疑問，最會說故事的波蘭作家沙博爾夫斯基，耗費四年走訪五位獨裁者身邊的御廚。他用最私密的視角，幽默且犀利的報導文學筆法，從「伴君如伴虎」的廚師們身上，挖掘出獨裁者們最令人食指大動（或最令人反胃），也最不寒而慄的真實故事。 & 本書特色 & ◎讓美食與歷史愛好者無法抗拒、只有獨裁者私廚才知道的真實故事 本書是一道料理繁複、別出心裁的佳餚，在這道佳餚的最外層，是六則精彩的故事。作者用第一人稱的敘事角度與文學般的筆法，挖掘了曾替獨裁者效力的廚師的親身經歷。這些故事時而生動詼諧、時而魔幻荒誕，在在讓享用本書的讀者能對廚師心境與獨裁者的世界能有最直接的認識與感受。 & ◎挖掘獨裁者的真面目，呈現獨裁專制的細微之處 撥開故事的外層，內餡裡藏著對「獨裁」與「服從」現象的反思。前作《跳舞的熊》以熊喻人，探究人們懷念威權桎梏的原因；本書則以廚師為象徵，細火慢燉地追問：為何有人會餵養怪物一般的獨裁者？ & ◎一部當今仍在上演的政治寓言 這道料理的核心，其實是自由的滋味。過去幾年，全球見證了一樁樁政治強人乘勢而起與民主自由的黑暗時刻，世界比以往更迫切需要理解人們服從威權的原因，以及警惕自由的得來不易。 & 透過廚房的門，透過獨裁者的廚師，我們或許能夠參透獨裁者的食譜，找出獨裁的祕密。 & ◎給台灣讀者的作者序 & 得獎紀錄 & ☆《華爾街日報》《華盛頓郵報》《金融時報》《科克斯書評》《彭博社》《每日電訊報》《國家地理雜誌》垂涎盛讚 ☆勇闖「世界美食家圖書獎」（Gourmand World Cookbook Awards）決選
韓國人不想讓你知道的事：揭開65個韓國特有的「潛規則」，韓國社會文化觀察報告
從搖籃到墳墓，都要靠裝錢的信封袋 不需要第二名，勝利者擁有一切 勸酒社會的特產，炸彈酒與代理駕駛 隱藏在光鮮亮麗的韓流風潮背後，究竟何謂「韓國人」？ 集韓國社會百態於一冊的觀察報告，透悉最現實的韓國人性 一九八〇年代後的韓國歷經數起重大事件，光州民主化運動、亞洲金融風暴、陽光政策、燭火革命等，都對政經局勢影響深遠。諸如對共分室開始進行全面性的廢除、設置女性軍人保護制度等新措施，也讓韓國社會往民主與平權的方向逐步邁進。 然而，在韓國人權運動者吳昌益的觀察中，韓國社會根深蒂固的問題依舊難以撼動，充滿不公不義與荒謬虛偽，奇妙的是，廣大韓國人民卻視為理所當然地概括承受，像是把人僅僅視為勞動力的教育體制、以住居規模論階級、種族與性別歧視、整形風氣、瘋狂關注藝人私生活，以及政府助長監視風氣、財閥會長宛如皇帝、臂章文化等。藉由描繪韓國形形色色社會樣態，作者揭露這些荒謬現象的本質，可說是一本精準且獨到的「韓國人論」。 【本書特色】 ★重量收錄：3大主題，65則韓國獨特文化，道破韓國社會光怪陸離的諸多現象。 ★趣味插圖：圖文並茂，一針見血，原來韓國人腦中是這麼想的！
精明選對英國樓
○香港得18區，但英國首都倫敦已比香港大，尚有大小城市、海邊小鎮任你選。○香港人住細單位，但英國房屋類型多，有公寓、排屋、獨立屋等，各有特色。○買英國樓，先確立自己的置業目標，再配對「最適合自己」的地段及物業類型，認清英國跟香港不一樣置業流程，避開地雷位，才是最精明。近年港人對買英國物業的興趣大升，你想投資獲利，還是落戶移居？不同置業目標，買英國樓的選擇大不同！從事房地產行業逾20年，現職英資測量師行執行董事的林浩文（Thomas Lam），掌握英國物業市場最全面的專業資訊，在此書為你分析英國不同城鎮的投資潛力，以及宜居程度，教你配對最適合自己的物業類型，帶領你精明部署買英國物業的策略。倫敦是物業投資者的穩陣之選，也易獲按揭，但樓價高，租金回報率是英國一眾城市中最低的。若想賺租兼賺價，作者帶你透視英國主要基建發展，選出最具發展潛力、樓價租金可穩步上揚的城市，如興建中的高鐵和北部振興計劃將為英格蘭中北部城市帶來機遇。計劃移居者，著眼點有所不同。年輕人應選工作機會較多的城市小單位，有子女的家庭要聚焦好學校的校網區、退休人士則可考慮遠離市區，落戶生活費平又宜居的平房，享受田園之樂。作者分析各項因素，給出適合的定居建議，令你享受真正的安居樂業。本書更涵蓋英國一二手樓置業流程、按揭手續、稅務支出等須知事項，以及要千萬留意之地雷位，例如超高首期的樓花盤較大機會「爛尾」，更有部分一手樓只是舊樓翻新項目，難獲銀行批出按揭。清楚計算風險與回報，方可精明做出人生重要的抉擇！
巨乳研究室 ： 從春宮畫到AV產業如何創造大胸部神話，及日本情色文化的發展
「乳不巨，何以聚人心？」 網路上的順口溜，說明了來自日本的巨乳文化，有多迷倒眾多直男， 新聞標題上罩杯滿天飛，女星沒有擠個G奶都上不了版面。 但你可知道， 在江戶時代的日本，女性胸前的兩塊肉，男人們完全不感興趣嗎？ 非但女性在路上大搖大擺上空不礙事，連春宮畫都常略過乳頭不上色。 帶動巨乳信仰的總本家美國，也曾隨著時代潮流， 一下把碩大乳房當成性感尤物膜拜，一下又視為物化女性的無腦幫兇狠打。 海咪咪本何辜，為何因著人們的任性，在大眾媒體的舞台上上下下？ 在日本地位有如台灣AV巨擘的成人研究作家安田理央， 先是縱觀古今，橫亙東西，爬梳大量通俗史料， 看看人們心中最性感的乳房尺寸，怎麼隨著時代潮流起伏， 再追溯戰後的日本成人影視出版文化， 觀察這些傲人雙峰的主人，怎麼從讓人羞於啟齒的小黃本主角， 搖身一變成為橫掃主流綜藝節目、戲劇的性感偶像。 究竟是男人的任性創造需求，還是女人的胸器引發衝動？ 無論你是對性別文化、成人史、日本通俗史感興趣， 抑或只想看看人們怎麼一乳各表， 本書都能帶你好好來趟風流不下流，而且很認真的巨乳歷史探索之旅。 本書特色 1.日本是情色大國，但很多人卻不知道日本男人對乳房的熱愛，其實是被美國帶壞的，包括對裸體感到羞恥、色情，也是來自於西方的基督教文化 2.作者安田理央在日本地位有如台灣AV研究巨擘「一劍浣春秋」，他利用在成人界的第一手人脈，爬梳整理戰後雜誌、影視等資料，整理出風流卻不下流、認真到令人致敬的一套近代巨乳史，值得認真的人閱讀 3.本書不僅是綜觀古今、橫亙東西洋，對近代的日本成人影視發展也多有著墨，例如Netflix影集《AV帝王》第二季女主角原型「松坂季實子」的發跡過程，在書中也有詳盡介紹。
