燃燒的年代：獨立文化、青年世代與公共精神
從獨立音樂、獨立書店、新媒體、新電影、文化政策 從台灣小確幸世代，到香港新獨立世代，再到中國小粉紅 一本對兩岸三地文化現象、社會趨勢的深刻觀察與犀利反思 & 特別收錄與賈樟柯對談獨立精神、與侯孝賢談電影的未來、與林懷民談藝術的深耕 深具影響力的評論家張鐵志& 首部文化評論集， 帶領讀者觀察與思索兩岸三地重要文化現象、社會趨勢── 過去這幾年，獨立文化、青年世代和公共精神在台灣和香港都引發熾熱而猛烈的燃燒：在新舊典範之間、新舊想像之間、新舊資源和權力之間的衝撞與摩擦，造成了熊熊火焰，這就是我們這個「燃燒的年代」。 《燃燒的年代》描繪當下台灣文化的幾個重要趨勢：獨立文化、青年世代和公共精神，這些力量不僅改變了當代台灣文化的內涵和文創產業的樣貌，更衝擊了既有的政治版圖與經濟模式，前者包括從太陽花到2016年大選，後者如這幾年興起的所謂「生活風格」產業或者所為「小確幸」產業。本書中，我們既要拆解與批判，也要重建與思考，要重新想像我們這個時代的文化。 文化，是思想、是價值、是美學、是生活。是國家的靈魂，決定民族的精神與高度，定義在世界地圖的位置。五十則台灣、中國、香港當代文化的觀察記錄，讓我們重新想像另一種可能。
發展研究與當代臺灣社會
「發展」從過去強調經濟發展，已逐漸轉移到政治參與、公民社會、扶貧、婦女、和平等議題；「發展研究」也隨著全球化的進展而擴大，增加新的主題和內涵，但永遠不變的是為人類社會追求富裕、平等、正義和福祉的目標。所以，我們期待藉由本書和社會對話，讓臺灣建立永續發展與世代正義的未來。 & 本書匯集「發展」相關議題，分為三大面向論述。首先是由不同「空間尺度」出發，範圍由大至小，包含國際、國家、區域、都市、社區、身體，以此了解發展研究；第二是「經濟與產業」，探討區域整合、技術變遷、勞動參與、農業與農村，以及文化產業等發展研究相關理論與實務；第三則是「社會與公民權」，探討醫療與衛生、土地與住宅、環境與生態、原住民、新移民等議題。
靜寂工人：碼頭的日與夜
以人類學之眼、受苦共感之心， 走進底層工人的生命世界，記錄一段被遺忘的社會史。 「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——《傷心人類學》 「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》 這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔，以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像，得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。 1956年，美國Sea-Land運輸公司的Ideal X號貨輪載運貨櫃啟航，開啟了貨櫃海運時代。1972年，基隆港務局首次設置貨櫃碼頭與裝卸設施。1984年，基隆港躍升為世界第七大貨櫃港。1999年，基隆港棧埠作業民營化。2016年，基隆市歡慶建港130週年，該年為世界海運貨櫃發展60週年。在上述扼要片段的主流編年記事底下，有什麼重要的社會史細節遭到忽視？又有哪些人被抹除了真實活過的痕跡？這些正是《靜寂工人》試圖呈顯與回應的。 本書作者魏明毅帶著同理之心和人類學之眼，以身為度，與田野報導人同行在基隆港的東西碼頭岸上、同處在簡單陽春的候工室裡、同坐在密閉侷促的貨櫃車內，並隨著他們的腳步進出不同的食肆與茶店。側耳傾聽他們的娓娓敘說，且聽出他們沒能說出口的喑啞之聲。然後，以筆一字一句刻劃這些暫時隱沒容貌、以化名現身的人物，記下他們在碼頭內外的日日夜夜。 魏明毅筆下堅毅認命的清水嫂、自嘲無能的李松茂、沉默寡言的阿順、夜夜喝著酒水的李正德、渴望「說」與「被聽」的王家龍、善體人意的茶店經營者陳女士等人，所交織出的生命世界，曾經是那麼絢爛豐富，如今卻顯得黯淡無光。這些故事的主人翁面對際遇變遷和生命苦境，總是自嘆命運捉弄且歸咎自身無能，但魏明毅不懈地叩問社會性受苦的緣由，在她的抽絲剝繭、細細爬梳下，個中道理逐漸浮現檯面……。 【Misfits書系】 聚焦於各種底層、邊緣、非主流、格格不入的個人或群體的生命記事。取材自民族誌、生命史、報導文學、陰性書寫、人文研究、社科調查等。書系精神為不渲染浮誇悲歌、不消費廉價溫情、不製造刻板印象、不鞏固傲慢偏見，但求揭露隱蔽、翻轉污名、傳達喑啞者的聲音、體現各種活著的姿態。最終讓人明白，故事的書寫者、故事裡的主人翁，乃至故事的閱讀者，在生命旅程中都可能是misfit。
環島的意義：一個哲學教授的社會觀察(正反雙封面)
用哲學之眼看遍臺灣的每一個角落。 2014年，不為美景，不尋美食，環島的目的地是核電廠、水泥廠、樂生療養院、大埔張藥局、六輕煉油廠……，騎在野狼上的哲學教授看到了什麼？ 2015年，透過徒步搭便車的方式，一位流浪者對人們發出邀請，邀請有緣相遇的每一個人，進入他在環島過程中所構築的場域，展開一場場生命的對話。 2016年，他剛剛為了「臺灣高教與醫療」環島…… 每次出發前，謝青龍都期許自己不論能否走完全程，皆須用最真誠的態度面對自己。因為他知道，當下每一個步伐的無目的性，或許在遙遠的未來，將不知不覺會帶著自己，走到從未踏足的境地！ *【特殊設計】：兩次環島的紀錄各自獨立，不分先後，而以直排右翻、橫排左翻為之區別，也因此前後書封都屬正式封面，形成極為特殊的雙封面設計，二而一，一而二，別具巧思。
上好一村2
甫於2016年8月17日獲得天下雜誌舉辦2016企業公民獎「中堅企業組」首獎的信義房屋，自2004年起，開始推動以社區為核心的社會重組工程「社區一家」活動， 12年來已累積7327件提案件數，出自全台96%以上的鄉鎮市區，多達1525個社區改變成真。 「全民社造行動計畫」 是台灣企業提出單一最大規模的社造活動，背後推手就是信義企業集團董事長周俊吉。「公益的純度越高，感動人力的程度越高」是周董事長長期堅持的信念。 「信義房屋對CSR投入從不受景氣起伏影響，延續社區一家的成果，讓社區推動社造工作獲得更多的支持獲得評審一致青睞，」天下雜誌社長吳迎春也在企業公民獎頒獎典禮中如此讚譽。 本書集結12年來「社區一家」活動最具代表性的35個補助案，以牽手長幼世代、多元共生聯盟、創新美育推手、綠色家園陣線、數位雲端厝邊等五大分類，具體描寫他們個別如何獲得補助、如何突破困境，點亮希望火苗，在各自鄉鎮角落發光發熱，進而發揮影響力的故事。 本書每個故事也都附上「上好一村關鍵五力」，以影響力、參與力、執行力、創意力、永續力等，深度解析每個補助案的成功要素。希望提供給想要效法的社區或個人，以及想要投入CSR（企業社會責任）的組織具體的切入參考。
透明的記憶：感受日常玻璃的溫度
如果在臺灣做一支玻璃杯？ 沒有幾十萬的訂單，無法啟動全自動的大型機具 沒有幾十萬的資本，無法自己蓋窯雙手慢工細活 介於兩者之間的是中型產業——窯口玻璃。 & 但這些玻璃，承得住窯爐的高溫，面對得了時代的變遷嗎？這些老師傅會先退休？還是窯口先熄火？ & 臺灣早期曾有著「聖誕燈泡王國」的稱號，佔據全球14%的產能，甚至能生產美國沃爾瑪超市七成的聖誕燈飾。三十多年前全盛期時，在苗栗竹南有上百間的玻璃工廠群聚同一條街上，全年無休的窯爐炙熱的燃燒著，如今，不管是在新竹、苗栗，問起在地人哪裡有玻璃工廠，得到的都是「現在沒有人在做了啦！」的回應。 & 玻璃產業面臨的，不只材質日新月異的取代；自動化當道，每日數十萬的產量，使得玻璃工廠一間間的外移、關門；另一方面，政府扶持轉型的玻璃藝術品，個人創作的工作室興起；但介於兩者之間的中型產能工廠，透過窯爐熔融與半自動化的生產模式，能保留量產的可能與客製化的彈性，卻被大環境所忽略，也找不到與現代需求接軌的方式。 & 行人文化實驗室費時數個月地毯式搜索，找到全臺僅存的八卦窯玻璃廠，雖然不再有八個窯口都啟動的盛況，工廠裡多是年過半百的老師傅邊做邊等著退休那天；本書帶著攝影師、採訪記者深入工作現場，貼身採訪一群年資數十年的老師傅，從他們口中道出這半世紀來發生的故事；豐富的影像也完整紀錄「窯口玻璃」的製作方式。 & 三年前行人以《活字：記憶鉛與火的時代》完整紀錄活字印刷產業，也串起設計與老產業的關聯；這本《透明的記憶：感受日常玻璃的溫度》也肩負相同責任，在臺灣僅存的幾座八卦窯熄火前，透過紀錄與再現，呈現臺灣經濟輝煌的過去、職人一生的執念；也採訪當今活用玻璃材質的設計品牌，經驗分享、再續產業可能。 & 本書特色 & ★ 視覺閱讀入門，精彩的攝影宛如親臨現場 ★ 文字深入淺出，他們的人生使玻璃時代絢彩奪目 ★ 玻璃小知識，生活大哉問 ★ 承先啟後，文創產業經驗全公開 ★ 參考文獻、全臺玻璃工廠，不藏私解密
台北人搞什麼？５０條生存潛規則
「你好，我是台北人，這是我在天龍國的生活法則。」 排隊、快走、騎Youbike，想要在台北生存，一定要搞懂這些潛規則！ 你可知道：台北人超會走路？這點距離沒在怕的啦！ 你可知道：不要問台北人台北以外的地理！ 你可知道：台北人吃涼麵的絕配就非味噌湯莫屬?! 你可知道：即使充滿最新最高的建築，台北人卻大多住在老公寓?! 台北的核心不是捷運，不是101，更不是大家趨之若鶩的美食，而是「人」，是人造就這個豐富多變又可愛的小城。如果你同是台北人，翻開書會嘖嘖稱是，50條生存潛規則就是你生活的縮影；就算你是非台北人，破解他們生活的潛規則，原來他們這麼做都其來有自！ 想成為道地台北人嗎？這就是你在台北的生活守則。 本書特色 1.揭露台北不為人知的潛規則，直擊生活核心，徹底認識台北人！ 2.與超人氣插畫家Zzifan_z合作，獨家收錄手繪漫畫， Zzifan_z用一貫的幽默風格，帶你領略台北的真正魅力！
踏浪千行
相較『臺灣』在國際間的尷尬身份，臺灣的遠洋漁業卻因為產量、規模與影響力舉足輕重，而得以以「Fishing Entity」（捕魚實體）加入各國際組織（WCPFC、IATTC、CCSBT等等）。然而大多數的民眾，對於遠洋漁業其實陌生，除了新聞報導上的扣船事件、釣魚台漁權問題外，並不知道臺灣的遠洋漁業颺帆千里，漁獲量與船隊規模在世界上數一數二。以秋刀魚來說，2015年全年的秋刀魚捕獲量為世界第一；受國際組織管理，有嚴格捕撈配額限制的鮪魚，我漁獲量的多寡足以影響日本市場供需反應。 《踏浪千行》一書，詳實記載了臺灣遠洋漁業發展「波濤駭浪」的精彩故事。我們從一開始草根般的海洋性格往三大洋魚場奔馳，到歷經國際頒佈200浬經濟海域，發生諸多被扣船、衝突、違規事件，到後來建立漁業管理制度，納入國際組織，成為海洋霸主。我們回首這段歷史，同時也檢視仍在持續運行的臺灣漁業史；遠洋漁業所為臺灣所打下的經濟規模和國際關係，出乎意料也令人讚佩。 臺灣人肯拼、愛拼，勤奮又熱愛冒險，遍及三大洋，各國外基地均可見我遠洋漁船的身影。航行於海上半年至三年不等的遠洋漁船，冬捕魷魚，夏天打秋刀魚；鮪魚船上通常會配備直昇機，以先搜尋魚群出沒的座標等等，這些故事，有些人可能一輩子都沒有聽過。這是一本有趣的漁業發展史，也是一本闡述臺灣人不屈不撓精神的故事書，更是一本臺灣經濟面貌縮影的紀實。 選書緣起 Q：台灣被歐盟舉黃牌？ 2014年台灣漁業產值中遠洋漁業占總產值41.58％，我國每年直接輸出歐盟水產品約新台幣5億元，倘包括間接輸歐盟水產品產值約新台幣70億元，一只黃牌的影響，可非同小可。 A： 事實上，自2012年7月開啟對話機制，迄2016年4月，台灣方面已與歐盟漁業總署（Director-General for Maritime Affairs and Fisheries, DG MARE）進行4次漁業高層雙邊會談，以及多次技術層級的諮商，達成四大項合作打擊IUU共識，包括法律架構調整、強化監測、管控及監督（Monitoring, Control, and Surveillance, MCS）管理措施、強化水產品可追溯性及強化漁業合作等。而為落實與歐盟合作打擊IUU漁業的共識，政府也推動多項管理措施，包括訂定「遠洋漁業條例」草案、修正「漁業法」及「國人投資經營外國漁船管理條例」、遠洋漁船裝設漁獲電子回報設備（e-logbook）、卸魚聲明機制、國內外指定港口卸魚或轉載檢查及建立跨國水產貿易商稽核機制等。 為化解歐盟對台灣漁業的誤解，儘速從黃牌名單中除名，漁業署現也正積極研擬漁業管理及改善措施。舉例來說，除了擬定遠洋漁業條例草案，加重對非法捕魚業者的罰則，從2016年1月1日開始，所有100噸以上的遠洋漁船，都須裝設電子漁獲回報設備，每天回報漁獲資料，以供查核；另外，未滿100噸的遠洋漁船，在進入國內外港口後，也須裝設電子漁獲回報設備，並經過測試合格，才能再出港作業。持續與歐盟溝通，建立共同打擊IUU漁業共識，提出相關措施並落實執行，以求化解雙方歧見，正面積極面對問題，期能儘速從警告名單中除名。
Taiwan，s Economic Security
Taiwan’s Economic Security Since the 21st century, China’s rise has become a fact, and People’s Liberation Army has developed rather quickly. Thusso-called China’s military rise has become the most challenging phenomenon in world politics. Regarding to its army building and readiness many studies have shown that the People’s Liberation Army, in 2020, will form a complete (anti-access/area denial) capabilities, capable enough to turn China into a great military power in Asia-Pacific. & It will have an impact on the Asia-Pacific regional stability, the cross-strait military balance, and under Untied States re-balance strategy. Under China’s military threat, Taiwan must be innovative in terms of strategic thinking and concept.
走一條人少的路：獨立記者寫給共同生活在這個島嶼的你我：空氣、水和土地
2009年，一個大報記者在媒體業不景氣的縮編計畫裡， 她被迫離開「機構記者」工作； 2010年，她以「獨立記者」之姿，一口氣拿下三座具份量的 「卓越新聞獎」與「曾虛白新聞獎」。 & 她，是獨立記者朱淑娟。 & 十七年來，朱淑娟的獨立報導之路見證了公民社會的覺醒， 走過「十年大旱」、「要命的空氣」，我們不能只看重經濟發展思維， 而忽略了環境永續與生存正義。 & 讀她的報導，縱使在最陰暗的角落， 都有著一群無私無我、為正義付出行動的人──隱姓埋名或無懼曝光── 一同參與為台灣未來而奮鬥的熱情。 朱淑娟讓環境議題不再是冷冰冰的數字與抗爭，她筆下有官員、學者、農民、環團……， 是一群與你我共同生活在島嶼的手足──這當中沒有旁觀者。 & 「沒有你的支持，我不可能來到這裡。我要向你致上一百萬個謝謝。」她說。 「然後遙望遠方微弱的亮光，繼續前行。」
讓改變成真：台灣社會創新關鍵報告
面對諸多困境，台灣需要更多改變的力量 台灣正快速跌入三大危機： 銀髮危機──2025年將邁入超高齡社會，每五位就有一位為老年人口，身心失能的長者人口已快速增加，但現有照顧機構提供的服務與設備，恐不符民眾所需。 食農危機──民以食為天，如今塌了半邊天。目前糧食自給率過低，休耕地迅速增加，更讓人憂心的是食安問題層出不窮，自2013年至今，平均每年發生17起食品安全問題。 城鄉危機──六大直轄市人口達1,600萬人，占全台總人數7成以上。巨大的城鄉差距導致都市房價居高不下、教育程度不均、偏鄉醫療資源短缺、傳統文化快速流失等失序現象。 成立滿四年的社企流，不間斷地持續觀察和記錄台灣社會創新趨勢。本書採集銀髮、食農、城鄉共二十四個社會創新個案，利用文獻檢閱及深度訪談，剖析三大議題的結構困境、介紹各團隊的創新過程，繼之揭露運作經營的困難與挑戰，最後提出未來行動方案，並給予有志者忠告和政府政策建言。 諾貝爾和平獎得主穆罕默德．尤努斯（Muhammad Yunus）曾形容社會企業是一條「從夢想到現實」的實踐道路，而這本書便是介紹台灣先行者如何跨越「夢想」與「現實」的索引圖，他們皆致力於打破這兩者間的界線，無畏地編織屬於自己的夢想、構築自己的真實，一涓一滴地持續為台灣注入希望之泉，如今儼然已匯集成河。讀者將因閱讀此書催化出更高更廣的行動視野，唯有務實地面對困境，傾聽人們與土地給予的種種提示，我們將能找到改變的力量，共創台灣更好的未來。
謎途：流亡路上的烏托邦
從本土到他方，從浮光掠影的淺碟報導到深刻細描的重層報導，雯慧展示了21世紀台灣新一代報導文學家不遠千里、不辭勞苦、不畏風霜的開闊、沉穩和堅毅的報導者精神，同時也開啟了報導文學從台灣走向世界的新格局。從這個面向看，本書可說是台灣報導文學的新起點。——向陽（詩人‧作家‧國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 達蘭薩拉作為流亡圖博人民的「首都」、達賴喇嘛的「新故鄉」，五十幾年來隨著藏傳佛教的廣傳及達賴喇嘛的聲名遠播，對外界的吸引力有增無減。 雯慧以她的細膩、敏感的心，感性、溫暖的筆，寫出個個鮮活的人物。他們生於不同的地方，但，此際此刻交會在達蘭薩拉，譜出不同的生命之歌。不同的生命旋律卻繫著同一個命運──沒有國家之人，未來茫茫如謎。以此獻給看似有國有家的台灣人，願此書能開啟一扇窗，思索我自己的旅途之謎。——周美里（台灣圖博之友會會長） 幾年來我和許多流亡藏人朋友相識，再一一道別；有些人去了其他國家，有些人回到了家鄉。在他們和我分享的生命旅程中，除了對自由的渴望，更多時候其實是對幸福想像的困惑；以為逃離牢籠就可以幸福快樂，但是往往過去記憶裡的種種微小甜美，更甚眼前真實的一切。 這個世界難以定義，於是我們經常聚在一起，喝酒唱歌。 期待有一天，我們都能得到真正的自由。——尹雯慧
樂戶台灣：移居生活提案
「在台灣，我找回生活的感覺。」 & 香港尋不著的自由與空間，台灣在在皆是； 幸福生活與其流於空想，不如實際行動！ 遷台四大途徑、六都置業優劣一目了然， 270天讓你成為台灣在地人。 & 好客熱情的在地人、濃厚的文化氣息、民主的選舉制度、物價低廉加上沒有土地問題，既然鍾愛台灣的理由上千百，落戶在他方又為甚麼要止於空想？ & 自九七之後，港人移民意欲到達前所未有的高峰，門檻低、地理近的台灣成為不少年輕人憧憬的自由國度、中年人退休的夢想之地。前小學教師黃璟瑜以親身經驗教路，分享各種移居台灣的實用貼士和資訊，包括四大移民途徑及手續、台六都──台北、新北、桃園、台中、高雄、台南──買樓指南，醫療及社福制度、港台文化差異等，並採訪了四個成功移居台灣的個案，揭開當地生活的真實面貌。 本書特色 ．香港樓價高企，年輕一代上車無望；台灣既沒土地問題，物價水平亦低，加上鄰近香港，兩地文化相近，成為港人移民的熱門選擇。本書詳列了不同移民途徑及手續等，簡明易懂 ．提供台六都的置業優劣比較及實用建議，無論自住或投資者均可以作參考 ．作者透過親身經驗及多個真實個案，與讀者分享在台灣當地生活的點滴
照破：太陽花運動的振幅、縱深與視域
20年後，我們會如何看待太陽花運動？ 是臺灣公民意識/力量勃發、社會運動的轉捩點？ 是臺灣與中國力量的角力？ 還是每一個參與者生命歷程中的重要分野？ &吳叡人的「黑潮論」和蔡宏政的「世界體系、中國崛起與臺灣價值」是將觀察視野拉長、拉寬，從東亞歷史脈絡看運動生成背景，吳鴻昌、林峰燦和湯志傑三位合 撰的「公民力量改變政經結構的里程碑──歷史長期視野下的太陽花運動」在歷史中加入經濟因素，並論及公民力量在其中扮演角色；陳吉仲「太陽花運動的經濟論 證」回歸核心，從經濟學角度討論服貿議題；彭仁郁「反叛中建構的主體──318公民運動中所彰顯的象徵秩序傳承」從精神分析角度，談參與者如何透過運動完 成的建構主體過程；吳介民和廖美的「占領，打破命定論」利用統計數據，探討太陽花運動中政黨傾向和族群角色的影響，林佳和「一場重新定義法律的運動」、黃 丞儀「一場未完成的革命」從法律層次討論：服貿有沒有違法、太陽花運動有沒有違法，甚至提出一個終極問題──法律之於人民的目的到底是什麼？何明修的「政 治機會、威脅與太陽花運動」以蒂利的政治機會理論，分析整個運動各個時間點，執政者的舉動運動者的策略，林秀幸的「太陽花的美學與政治實踐」則是為運動、 族群和政治關係，提出另一種解釋。 最後，也特別請Nakao Eki Pacidal以一個「運動者」身分及角度，談太陽花運動中看見與看不見的原運。 本書分別從歷史脈絡、區域經濟發展、政治、法律、運動意義的轉變，以及運動中個人的主體性等角度，重新檢視太陽花運動。
李家同為台灣加油打氣：台灣值得我們驕傲
工業發展好了，台灣各個產業才會更有競爭力，也才能改善經濟。我們無須擔心，但也需要關心台灣在工業上的進度，如今的成果得來不易，我們需更有信心迎接挑戰。 我們要有信心： 1.台灣的基礎工業技術十分進度。 2.台灣有很多很優秀的工程師，他們在專業上都十分認真努力。 3.台灣擁有的許多技術具備高門檻，是很難有山寨版的。 我們也該憂心： 1.台灣國人對工業普遍不夠關心。 2.許多媒體時常唱衰台灣，對不起台灣優秀的工程師。 3.越來越多年輕人對工業技術沒有興趣。 台灣的工業技術十分進步，卻未獲得足夠的關心。藉由此書使我們認識在台灣有許多具關鍵性的技術發展，使我們對台灣更有信心！台灣值得我們驕傲！ 「紅色供應鏈」崛起是許多台灣媒體時常出現的關鍵詞。 身為台灣人的我們也常常被恐嚇是活在「鬼島台灣」。 你或許不知，台灣有很多優秀的工程師與值得我們引以為傲的科技技術，可是卻未被社會大眾所重視。 這些優秀的工程師默默的為台灣付出，在他們所在的專業上展現了無比的競爭力。 如今，我們更需要來認識這些影響台灣深遠的關鍵技術，對台灣有信心，一起為台灣加油打氣，台灣值得我們驕傲！ 李家同老師新作「為台灣加油打氣」，介紹台灣很多未被媒體與社會大眾重視，卻足以讓國人引以為傲的科技發展。李老師以非常淺顯的文字介紹台灣科技業的進步，不用過度懼怕別國的挑戰，使我們對台灣科技業與工程師更有信心。
大航海時刻：2016大選及之後，台灣的事情
郝明義致年輕世代的白皮書 台灣新的時代開始到來。 2016的選舉結果，只是序曲。 不論對內或對外，我們都到了大航海時刻。 在巨大的風浪中告別過去，在洶湧的波濤中穿出未來的方向。 2015年，《如果台灣的四周是海洋》一書出版，提出未來二十年將決定台灣滅亡或新生，受到各方重視。出書後的幾個月，作者郝明義巡迴各地與讀者對話，並觀察時代力量與綠社盟兩個年輕的政黨在進行的選戰，密集訪問他們二十八位立委候選人，進一步剖析這二十年裡第一個關鍵四年將面臨的議題。 郝明義發現：2016的選舉的底層，其實是一場新舊世代的價值觀之爭。而過去台灣都是政黨來形塑年輕人的生活觀和價值觀，但是從2016的選舉開始，年輕人開始以自己相信的生活觀和價值觀來形成政黨、形成政策，參與政治、改革社會。 他用了一個比喻來解釋台灣現在的處境。 「一個人在陸地上成長，會被要求跑步、跳高、跳遠，再逐漸加大強度，跑馬拉松、練十項全能，要會丟鉛球。但是忽然有一天，海洋水位升高，原來是陸地的地方不見了。所有過去他會的本領，跑步、跳高、馬拉松都派不上用場了。海裡，不但不能丟鉛球，他那引以為傲的鉛球，會把他直線下降地沉沒。」 郝明義認為，台灣就是要拋棄過去許多世代沿循下來的思維，正式進入一個大航海時刻，他說：「不論在政治上、經濟上，還是對內、對外，我們都到了要勇於迎向風浪，用新的勇氣、新的視野來開創未來。」 活力十足的郝明義，笑稱自己的心理年齡永遠停在18歲，他說：「這讓我總對這個世界充滿好奇。寧可選擇懸崖險徑也不走安全的平路，讓我有機會享受蹤躍的快感，觀覽平地難見的瑰麗風景。並且，不論現實的風雪多麼猛烈，我可以讓自己瞇得睜不開的眼睛看到遠處溫暖的光亮」。 & 所以《大航海時刻》既是寫給年輕世代的白皮書，也是一則呼叫隊友的啟事，號召不同行業的人一起迎接大航海時刻，展開奇異的航程。航途也許暗潮洶湧、風雨飄搖，但唯有不怕風浪，才有走出去的機會。如同狄更斯在《塊肉餘生記》寫到的：「只要跨越過去就行了，距離只是想像出來的。」；郝明義也一邊笑著，一邊唱著：「哦～向前行～」 & 啥米攏毋驚。 本書共分成三個部份： 第一部：〈別在海裡丟鉛球〉 2016選舉，表面上呈現的是國民黨大敗，民進黨大勝的結果。但是在底層，其實是一場不同世代的價值觀之爭。 台灣今天需要面對兩個現實。第一個現實，是國家各個領域都有積累到臨界點，再也沒法像過去一樣將就、拖延下去的問題。 第二個現實，是要解決結構性的困境，不能只靠政黨輪替，而需要重視年輕人面對的困境，從年輕世代的價值觀裡找尋可能的解方 。否則，如果仍然堅持過去習以為常的觀念、思維和方法，我們會像是帶著鉛球卻想在海裡游泳。 在這個世代價值觀的背景下，郝明義分析了國民黨之敗的原因，以及民進黨之勝的原因，還有台灣今後要共同面對的挑戰。 & 第二部：〈浪潮洶湧〉 大選之前，一股新政治力量來勢洶洶，象徵年輕世代的各個公民組合躍躍欲試，希望從體制外走進體制內，從街頭步入國會；大選結束了，有一些耀目的年輕力量順利進入國會，有的雖然還差臨門一腳，但仍在各自努力。 在選舉期間，郝明義針對時代力量與綠社盟兩個新的政黨28位參政人物做了深入訪談。選後，他又再針對黃國昌、林昶佐、范雲、李根政、苗博雅、曾柏瑜等人回顧了選戰，並展望未來。 透過對這些參政者的訪談與自身觀察，郝明義用理想—選舉、社運—黨為縱橫座標，畫分出一張政治象限圖，分析新政治力量在這次選舉裡的運作動能與成敗原因。希望這些訪談和分析，一方面可以當作未來從政人物的參考，一方面也可以當作公民觀察政治、與政治人物互動，並且監督他們的參考。 & 第三部：〈風浪巨大〉 台灣社會種種積累問題所形成的死結，除了有新世代的參政者要從政治的切面打開突破口之外，也需要民間各個行業的人用新的視野和勇氣來開創新局。 在本書的第三部裡，郝明義分析了台灣對外發展，以及兩岸互動的幾種模式，並整理成圖表說明他主張兩岸之間「較勁而合作」的概念。 他並舉了三個例子。 第一個是謝英俊。謝英俊因為協助921災區重建而發展出特殊的建築理念和工法，而被蔣勳稱之為「救贖」。最近，謝英俊也證明，他的觀念和技術，可以和對岸一起走向世界市場，成為「較勁而合作」模式的最佳範例。 第二個是林依瑩。謝英俊是台灣向外走的一個例子，林依瑩則是向內走的例子。高齡化社會，以及台灣殘缺不全的長照系統，使得很多人想到高齡化社會就很黯淡。但是林依瑩在做的all in one經營模式，卻顛覆了這種印象。換一種新的思維和方法，長照不但可以吸引年輕世代投入，還可以從內需市場創造四十萬人工作機會，並形成台灣傲視國際的軟實力。 最後一個例子則是郝明義自己。他以自己從1989到2016年長達 27年不斷在兩岸和國際市場摸索的經驗，以及自己在專業工作和參與公共事務之間找到的平衡點，說明他看到台灣的機會，以及他要做的事情。 新時代來臨，各行各業都將揚帆出航。 你準備好來一場不怕風浪與顛簸的大航海行動了嗎？
臺灣公共工程的亂象－竹三案停滯的真相
本書主要目的是談台灣一項重大公共工程「竹三案」，又稱「竹科三期案」，停滯十年的真正原因，竹科一期及二期的發展，其貢獻舉世皆知，而竹科三期更是一項對科學園區突破的思維，對台灣未來創新發展影響深遠的重大計劃，至今停滯不動，還涉及許多外界不知的事實，由於涉及層面甚廣，如無全部資訊，確實無法瞭解原貌，從一個直接受害者，親身經歷整個曲折迷離令人匪夷所思的情境，敘述一件令台灣現實社會無奈的事實，希望能讓整個台灣社會能有所反思。
在臺灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析
目前學者普遍認為，臺灣民眾在「臺灣人」認同、「中國人」認同，或「都是」，有此消彼長的連動關係，而「中國人」認同的下降，似乎也是「臺灣人」認同增加的間接解釋。但為何下降？則眾說紛紜。無人提出合理解釋。本書整理了國科會政治學門自1992到2012年，這20年的總統選舉選後調查資料，探討分析在臺灣的民眾，「中國人」認同逐漸消失的原因。 本書認為自1992年後的中華民國民主化過程中，中國大陸不斷藉機打壓中華民國的總統選舉，導致臺灣的中國人認同下降。至於哪些民眾降低中國人認同？本書則從政治世代角度，以第一代從大陸遷臺之外省人的凋零，對「中國人」認同減少之趨勢為起點，從民眾的世代與教育內容為分析切入點，提供了一個大方向的解釋。
環境保護在臺灣－個人四十年來見聞選輯
本書所收錄的文章，多為兩千字內的歷年已刊載者，最早期者係發表於民國六十四年中國時報的「木頭人語」專欄，而最近一篇則完成於民國一○四年十月，前後恰滿四十年。本輯每篇文字所論皆出自筆者對環保問題的社會關懷，與個人歷年發表的研教科技論文間，具激勵與互補作用。 環保，在世界各地全是條艱辛路，困難的主因乃：此條道路與經濟發展所循者，具利他與利己的起點上的差別，此外，後者，每僅以人類本身的繁榮為其最終訴求，故常未能在舉步前，更慎思及整顆地球載體的限制與安危。 從事環保雖道路艱辛，但沿途風光──不論是為轉化污穢的人間產物，或僅向奇妙的大自然夥伴學習──同樣皆屬美不勝收的心靈嚮宴。而我們寶島臺灣的環保，確就最需有更多個人與集體的心靈認同與投入。
外交部與歪交部：外交小兵外交事件簿
不務正業的外交官 胡作非為的外交官 可恥可惡的外交官 萬花筒裡看外交官 又色又黃的外交官 見證歷史的外交官&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 昔日「非洲先生」楊西崑大使夫婦及諸多前輩外交官的風範今何在？ 內鬥內行，外鬥外行；只管內交，不管外交；有多少醜陋的駐外館長，就有多少醜陋的外交官。 為什麼馬英九隻會用乖乖聽話的「傭人」和「老人」？為什麼有那麼多爽領美金的「冒牌外交官」？為什麼可以駐韓不懂韓語，駐越不懂越語？為什麼邦交國斷交了，外交部包括部長還在昏睡？為什麼只要看馬總統臉色，可以不管人民死活？ 台北地方法院一度認證的外交部長，曾為嚴家淦、蔣經國、李登輝、李元簇、李煥、呂秀蓮、谷正綱、孫運璿、林洋港、蔣彥士、辜振甫、郝柏村、錢復、王金平、江丙坤......等政商要人韓文傳譯的退休外交官劉順達博士，從學生時代到奉派駐韓、駐泰，到回台北外交部…… 有多少秘辛值得國人一探究竟？ 有多少心得值得年輕外交官或有志從事外交工作的年輕人做為指引？ 有多少事件讓不爭氣、不思改革的外交部意圖掩盡天下耳目？ 有多少值得新政府外交政策及施政引以為鑑、做為參考的內容？
我們為什麼反對「課綱微調」
◎ 2015年台灣最具爭議的教育事件，讓師生走上街頭、佔領教育部。今日的事件是明日的歷史，本書收錄31篇課綱微調爭議中的重要文章，為事件留下重要記錄。 ◎ 全書文章依照發表時間排序，呈現課綱事件每階段的爭議與抗爭主軸，是認識「課綱微調」爭議的第一本書！ ◎ 什麼是課綱？哪裡黑箱？本書文章從課綱內容、審議程序，一直談到學科精神、教育意義。 「一○一課綱」從決定到審議過程都充滿爭議，為了阻止它的施行，許多老師、學者在各個行政程序中進行抵抗，施行前夕連學生都走上街頭、佔領教育部，甚至犧牲生命。但最終仍敵不過當權者的意志，而未能阻擋它的施行。 這場2015年最受注目的抗議事件，相關的論述從課綱審議的程序、內容，談到各學科的精神、教育的意義，可說是一場充滿深度的大論辯。在事件暫時落幕之後，這些文章又能帶給讀者什麼樣的啟發？ 本書共收錄31篇文章，時間橫跨2013～2015年，呈現課綱事件每階段的爭議與抗爭主軸，是認識「課綱微調」爭議的第一本書！
新臺灣啟示錄
政治活動平淡無奇。參政者，特別是參選者，其成敗得失，容辱遭遇，常與客觀環境有關，而客觀環境的變化是逐漸的，是緩慢的，也是許多人奮鬥的成果。今人的成就是前人長久奮鬥的累積，今人日以繼夜的努力，時常要在長遠以後才看到成果。 台灣的政治需¬要不斷的改革進步，¬要改革進步，不能只靠選舉。參加選舉是推動民主改革的方法之一，但選舉運動必須結合改革運動，民主改革才會有成。 本書名為〈啟示錄〉，乃在檢討半世紀來，台灣的民智的啟蒙，民心的苦悶，志士的投入，政客的投機，民意的改變，世情的發展，以及國家意識的成長。
公民不冷血（經典增修版）
最壞的年代，最強的公民力量 ──台灣公民行動的首部入門攻略 全新增修，經典紀錄 & 台灣重要社會議題，與新時代公民行動的紀錄專書 邁步向前、重新修訂，修整再收錄：華隆勞工、關廠工人、文萌樓……等重要事件。 為台灣的明天繼續直擊、轉播。 & 羅世宏 劉靜怡 何明修 _專序推薦 & 王小棣 李惠仁 吳朋奉 陳信聰 張茂桂 阿信(五月天) 阿達(農村武裝青年) _為更好的明日手牽手支持 & 選錄土地、環境、勞工、族群、性別等重要議題， 清楚陳述事件與行動，走訪多位社運工作者， 揭露主流媒體忽略之關鍵時刻。 & 那些發生在生活之中，與你息息相關的生存議題： 當我們親眼看見傳承的屋被納入都市更新徵收計畫。 當我們親眼看見吃的稻米以科技園區所排廢水灌溉。 當我們親眼看見美麗的海岸線遭建商獨占，開始收費。 當我們親眼看見智慧型電子產品之製造依賴血汗勞動。 & 當有人問：為什麼我必須在自己的土地上流離失所？ & 向社運夢想家致敬，為台灣公民行動備忘 ──文林苑、三鶯部落、松菸巨蛋護樹、台灣人民挺農村、大埔案、台灣農村陣線、中科四期搶水、樂生院、反國光石化運動、關廠工人、華隆工人、國道收費員、洋華光電工會事件、國際反血汗IT運動、原住民還我土地運動、美麗灣事件、蘭嶼核廢料、同志大遊行、多元成家、文萌樓。 & 你期待這片土地成為什麼樣子？ 新世紀台灣的公民覺醒運動，我們繼續前進。
臺灣的第三條路：社區營造政治學
政治學、行政學是本書作者林文彬先生，早年就讀政大公共行政研究所的必修學分，而社區營造政治學（社造學）則是林文彬進入社會就業、教學之後的生活學分；從理論到實際，從必修到生活，社造政治學的建立、融合則是作者從文史、社區工作者到里長、代表、鎮長一路走來的心路歷程，也是林文彬從政以來不變的初衷。 「您社造了沒？」「您政治了沒？」是環繞著本書的兩個指標。 社造含蓋六星計劃的多個面向，可說包括經濟、文化、社會、環保、藝術、福利多邊議題，但要完成這些工作，都少不了政治力。 這就像我們要求公部門要「行政社造化」的意思一樣，「社造政治化」已是社區工作者一件不可分割的手段和方法，相對的「政治社造化」則是政治工作者給台灣未來、超越藍綠的第三條路。
YO，這位BROTHER
如果那些年我們沒上八卦版，我們不會如此深愛著臺灣。 PTT八卦版上的變態暖流，從五臟六腑到世界盡頭，鄉民救贖的力量！ Ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ。 別懷疑，名為變態的神父正呼喚你。 代號g6m3kimo ，PTT的認證標誌，鄉民最想認識的前四強人物。 文字黑客，發揮宛若「匿名者」之精神。 不依社會身分的高低因人廢言，匿名才能真正平等！ 名為變態的神父不住海邊，只是偶然路過，卻選擇留下，陪著小女孩走上一段通往自由的道路。卻又與我們在一起。經歷了胖達人事件、烏克蘭抗爭、臺北市長選舉、青年失業率問題、課綱微調到臺灣的前途，名為變態的神父與小女孩用一個又一個的故事在八卦版散播愛── 這就是名為變態的神父，看似在外，其實一直置身其中。 起手式傳遞福音，直搗事件本質。 一首精密論述，一首溫暖故事。 推：神父，我有罪！ 他說著巨幅的故事，看似獵奇、惡搞、不正經，但總是愛意滿盈。 推：神父，文太長啦，我不該直接ｅｎｄ！ 資訊爆炸的時代，名為變態的神父藏身八卦版，戲仿「廢文」傳遞最深沈的愛！
島嶼．浮城：15則香港人在台灣的生活札記
二○一四年的初春，李雨夢第一次踏足台灣，並計畫於此地停留半年。在充斥著「小確幸」的寶島，我不知道到底會遇上甚麼事、甚麼人，又會經歷到些什麼。於是，帶著種種的未知，抱著諸多的問號，還有渴望一嘗在異地生活的滋味，她來到了這片距離香港八百五十公里的土地上。機緣巧合下，展開了一個與在台港人交流的訪談計畫，嘗試了解這樣一個群體的生活狀況。 & 跨越在島嶼與浮城之間，李雨夢透過這一本書，十五篇採訪記錄，追尋流動在兩地的生命故事，包括她自己。 & 本書特色 & 在島嶼的人們，除了選擇土地，原來也選擇成為自己所期許的，更好的人。 & ◎本書收錄15則香港人在台灣的生活故事，從咖啡店主人、牛雜湯老闆、到音樂創作人，蒐羅在列。讀者可以索驥閱讀，閱讀多元香港移居台灣圖像。 ◎以「說故事」的方式，讓你看完本書，依然記得這家店、這位香港人，並深刻記下他們生活在台灣，最動人的故事。 ◎這本書的故事，不只是說台灣故事，也是說香港的故事。台港互為對照，呈現兩地正在發生的歷史。
如果台灣的四周是海洋
我們要敢於和過去不同，敢於和對岸不同， 敢於在險境中開創新的未來。 二十年時間將決定我們是滅亡還是新生。 前國策顧問郝明義直接訪問總統候選人。 & 「會計法送進立法院發現漏字、總統府讓一個精神失常的女人走上五樓、塑化與與食用油延燒的風暴、桃園機場讓活貓夾帶出境、貴婦團阿帕契事件、跨部會拚經濟卻越拚越糟……這許多新聞共同告訴我們的是什麼？」 本書開場，是郝明義寫的前言，說明他寫這本書的源起。然後打開第一章的一開頭，作者就拿出一堆看似不相干的新聞事件，然後歸納出他觀察到現在台灣面臨的最大問題：「政府的運作已經癱瘓，行政已經崩壞。」 身為出版業界重量級人物的郝明義，兩年前因為反黑箱服貿事件「開第一槍」而為人所知。《如果台灣的四周是海洋》是他因為抗議服貿而辭去國策顧問一職後，兩年來思索台灣的現實和未來而寫的一本書。 郝明義說台灣已經不只是來到人人都是媒體的時代，也來到了人人都是公民行動的時代，人人都是大推理家的時代──人人都必須推理思考自己社會的問題根源，並加以改善。 全書不但結合了郝明義自己的視野與長期對台灣與兩岸的觀察，他更遍訪各行各業的許多人物，尤其是二、三十歲年齡層的人。全書讀來有他自己的深刻論點，也有像推理小說的線索和布局，一步步把困擾台灣人多年的裡裡外外問題的根源，逐漸揭露。 郝明義說：「很多人聽了《如果台灣的四周是海洋》這個書名，都問：我們的四周不就是海洋嗎？難道不是嗎？」 他說：地理條件上，是。但是在心態和認知上，我們不是。各種原因，使得台灣明明在海洋之中，但是卻長期背向海洋；使得我們忘了面對海洋該有的冒險探索，而只固守小農耕作的保守心態；使得我們身處豐饒之中，卻看不清自己的資源，反而一路製造越來越大的破壞，終致深陷困境，甚至絕境。 郝明義說他聽到身邊很多人都對台灣的現狀感到悲觀。他說台灣最近爆發的一個個問題還是小事，最嚴重的是台灣太多積弊和舊習已經快要讓自己窒息。無論如何都到了要變革的時刻。所以，他認為接下來的二十年，將是台灣目睹自己滅亡，但也可能新生的一個關鍵時期。 而變革的基本信念，郝明義認為就是要勇敢：「敢於和過去不同，敢於和對岸不同，敢於從險境中開創未來。」 本書共分三個部分： 第一部：＜恐懼的總和＞。 &&& 作者歸納政治、經濟與社會問題的沉年積弊，說明為什麼到了即將爆炸的關頭。 這些恐懼起源於： 一，不論誰再執政，都要面臨已經崩潰、無從運作的政府； 二，過於墨守陳規，過於老舊，沒有下一棒的經濟； 三，從經濟活動到房屋，被政府和老一代遮蓋住希望的年輕人； 四，台灣身處海洋之水，卻自己耗盡資源，成了「無魚之海」。 五，無處可去的核廢料，到了一個關鍵的危險期； 六，國、民兩黨都缺少第一哩路的兩岸政策，使兩岸處於危險之中； 七，服貿的未爆彈，對於未來的服貿，還有許多沒被注意的問題。 作者在第一部寫了＜結語一：統獨提款機＞，指出政黨人物因為懶惰及逃避，而一再煽動統獨及藍綠之爭。政黨在執政到無牌可打之時，就使用統獨提款機，製造對立，企圖借由支持者對另一方顏色的厭惡，而轉移對自己執政無能的憤怒。 郝明義除了直接訪問總統參選人之外，呼籲政黨人物要改變之外，他也提醒這種顯對立的思維，其實是陸地思維。而如果我們改換海洋思維，「海底雖然也有深溝淺灘的不同地形，但是一切都被包容在寬濶的海面之下。不同區域的海水，雖然也有不同顏色的變化，但這些不同顏色的海水並不是彼此隔離，更不會對立──它們彼此還是並存、交流，只是隨時間與光線的變化而呈現不同的色相。」 第二部：＜希望的總和＞。 作者根據他的觀察與訪問，總結了台灣也正在迸發新的希望。這些新生的希望在於： 一，未來需要的三種新人才出現。他們使用數位化與國際化的工具，參與社會「行動」，參與社群「協作」，為台灣注入新的能量。 二，不指望政府，由民間主動突破障礙，敢於走不同的路，推動新經濟和產業升級的人出現，並且許多是年輕人； 三，更多的年輕人，以相較於五年前高出六倍的人數、難以計量的熱情，投入各種公民運動，他們走向政治、教育、海洋、環保、偏鄉，還有國家安全，親身實踐也呼朋引伴地改造自己的社會和環境； 四，台灣如果可以擺脫統獨的哈哈鏡，而把對岸當一面鏡子來看，那會發現這面鏡子可以幫我們進行三道靈魂的試煉。第一道試煉是財富，試煉我們可以如何由只想賺對岸觀光客的錢、便宜代工的錢，而改造自己創造財富的觀念和習性。 五，台灣的第二道靈魂試煉，是擺脫統獨思維的地圖，看清自己在太平洋中的關鍵樞紐位置，以動態平衡來找出和對岸相處的角度。 六，台灣的第三道試煉，是體現也實踐民主社會，公民行動的價值，讓自己更上層樓。如此可以在當對岸向全世界展現「有用之用」的極致的時候，台灣卻可以向對岸展現出「無用之用」。以這「無用之用」讓對岸感到一直有向我們學習之處。「當我們說對岸的國族主義大一統思想太狹隘的時候，我們自己要先跳脫西伐利亞體系的主權國家邏輯，在地球村時代、全球人類有需要共同協助解決問題的時代，向世界開放我們的胸懷。」作者說。 七，台灣許多問題之爆發，除了本書第一章所寫的行政體系本身的崩壞之外，也有屬於立法院的、立法與行政權捍格的，以及因為國家治理者身分混淆不清而導致的。因此憲法時刻到了，一個由公民而不是政黨發動的修憲的時刻到了。必須要𨤳清總統制或內閣制、改變立法委員的誕生方法，也要改變立法院的構成比例。而由於過去修憲都是由國民黨和民進黨兩黨主導，兩黨都是出於政黨之私利，在枝微末節打轉，而未觸及憲法應有的大義，所以必須要由人民行動的時刻到了。 作者在第二部的結語寫了一篇＜解題者應該對出題者心存敬意＞。他說出自己為什麼在思考兩年之後，今年三月中因為讀了一本推理小說而決心行動，開始這本書。 「我們需要期許自己是一個大推理家，實踐自己為這個推理劇找出一條生路的時代到了。⋯⋯解開如此神秘、難解的難題，唯一的可能，就是要對所有製造這些難題的人心存敬意，感謝如果沒有他們，我們就沒有這些難題可解。」郝明義說，只有如此，才能把解題當成一個奇妙無比的遊戲來對待。也只有如此，一個不可能出現的解答，才可能出現。 第三部：＜Case Study：一段公民行動路線圖的解析＞。 這本書的第三部份，郝明義回顧整理了他從為反黑箱服貿開第一槍之後，到太陽花學運，再到1129 六都大選之前的路程。「公民行動需要論述、需要文字的力量。」作者說，「我希望把我自己反黑箱服貿的這段經驗提供出來，當作個案分析，給大家參考。」 郝明義整理了十多篇發表過的文章，每篇都加上「寫作背景」，說明寫作當時的動機和著眼點；也加上「後續發展」，說明這篇文章後來發生的作用，以便給其他公民行動的人參考。 & 相關部落格http://rexhow.com/twunbound/
臺灣風險十堂課：食安、科技與環境
一再爆發的食安問題，人心惶惶，究竟該如何解決？經濟開發與環境保護，如何取捨？如何兼顧？高科技系統風險與科學證據的不確定性該怎麼辦？危機就是轉機！現在正是風險治理觀念全面轉型的契機、正是國家與社會風險治理與思維全面轉型的時刻！本書藉由十個風險課題，從食品安全課題的美牛、餿水油品；環境課題的核四、高屏大湖開發、苑裡反瘋車；高科技風險課題下石化產業的空污困境、澎湖空難、H1N1疫苗接種以及電磁波輻射風險等事件，來回顧與檢討臺灣目前面臨到的風險樣態，並提出新興的治理創新之道。
老字號與活水
有記名茶／泉興榻榻米／萬先蒸籠店／復盛號碗粿／老綿成燈籠／吳萬春香行／高雄皮影戲劇團／導演王小棣／放映師江泰暾／製鼓師張吉祥／總舖師林明燦／攝影 家謝春德／紙藝大師洪新富／三峽藍染王淑宜／聲樂家梁芬美／砌磚冠軍粘錦成／安聯人壽管理部副理熊維強、南區副總經理陳展貴／天主教失智老人基金會執行長 鄧世雄／輔大織品服裝學系創辦人羅麥瑞修女 & 「走過那麼多國家的人才能體會，無論到哪裡心都浮浮的、不實在，唯有踏上這片祖靈的土地，才能穩穩當當地說：『對，我回家了。』」──歌唱大使梁芬美 & 「我把賣榻榻米當作在嫁女兒，不會因為你開賓士或BMW來，我就要賣你。不懂的人我寧可不賣。」──「泉興榻榻米」李宗勳 & 「記得小時候曾經遇過一位阿公告訴我：人生就像一個擔子，一半是自己喜歡、另一半是不喜歡的事物，人才會平衡；因為每個人都離不開不喜歡的東西，但這要到長大以後才會懂。」──世界百大攝影家謝春德 & 人生太艱難，夢想到頭來成了萎弱的火光 當持之以恆、永續傳承淪為空泛勸說 失去力氣的我們，如何再能填滿一片乾涸海洋？ & 二十篇故事以笑淚編織，深度訪談橫越時空 滑進歷史脈絡、尋回杳遠鄉愁；溫習前人走過的灼燙與寒凍，輕取不滅的智慧法則 二十件「最重要的小事」，化作最溫柔的提醒 在我們徬徨時遞上建議，在我們脆弱時盈滿勇氣。 & 阿爸在燈籠上寫的一手好書法，為何讓張美美噩夢連連，提起筆手還直發抖？砌磚冠軍粘錦成，作為鐵血教練將學生培養成參賽國手，有何能耐讓磚塊「七十二 變」？佛跳牆芋頭要煮到散、手工魚丸要切到沒有怨氣才好吃，對總舖師林明燦來說，什麼才是正港「辦桌古早味」？安聯人壽業務部副理熊維強，生日當天面臨工 作劇變，辦公室人人哭成一團，且看他如何扭轉頹勢，邁向職涯新目標！攝影家謝春德，年輕時拍照被士兵抓上軍艦要求交出攝影機，他仍以纖敏鏡頭攝取在地深 情，持續創造台灣攝影奇蹟！來到大稻埕「有記名茶」，年紀輕輕的王聖鈞固守百年茶行，他說：「傻的人才留在這。」但在茶香氤氳的人情味裡，他卻甘願做一名 護持傳統的傻子……。 & 本書探訪二十個職人與老店家，以各自生命經驗為軸心，擴寫至時代流轉、社會革變，甚至撥開層層迷霧，回首先祖輩 於漫漫長路上的鮮明轍跡。老傳統真過時了嗎？前人經驗和價值觀到了現代是否依然合用？綜合所有篇章，可發現所謂傳承不該以絕對沿用和創新二分對立；重點在 於「生活」，無論是老技藝、新觀念皆要熨貼平凡日常，在生活中遇合、在生活中融會，讓前人的種子抽長新芽、後人的創意回頭照見歷史；最後兩相輝映，凝縮為 心底「最重要的小事」，夢想方能不斷湧出活水，時間愈久、愈能汩汩漫延。 & ＝本書特色＝ & ◎老技術、舊回憶的時光蛻變── 手把手傳承「最重要的小事」，打造現代生活好感度 & ◎有記名茶、三峽藍染、導演王小棣、歌唱大使梁芬美…… 二十位堅毅職人，淬煉二十個生命故事 二十件「最重要的小事」，化作最溫柔的提醒 擦亮傳統老招牌，讓活水源源不絕！ & ◎ 各篇篇末點出每位職人心中「最重要的小事」，寥寥數語道盡橫跨數十載，甚至超過百年的老字號精神；是什麼讓他們在舊時光崛起？又是什麼讓他們衝破時代洪流、蛻變出全新樣貌？老智慧要用新創意來妝點，「最重要的小事」無非是融合二者，最實用、最恆久的生命箴言！ & ◎ 本書圖文並茂，多篇文章搭配歷史老照片呈現，黑白泛黃的畫面漫捲往事塵煙，對照色彩斑斕的現今，將不同時空的喜悅、艱辛、榮耀和感嘆鏈結在一起，串成動人且銘刻心頭的記憶浮世繪。
討海魂：13種即將消失的捕魚技法，找尋人海共存之道
& 壯麗的海洋切面，氣魄的漁人討海哲學， 再現福爾摩沙的海男技藝！ & 台灣12位國寶級捕魚達人的生命歷練 身為島嶼公民必修的自然倫理學分 別於「漁工業」的大型機具戰法 這是屬於男人與海的“定孤枝”氣魄 更是與海洋共生共存的智慧 & 你以為如常的海景，卻是漁人搏命演出的詩句。 漁人歷經風浪的手展示著大海拍打過的生命故事， 我們轉化以圖文記錄下那些寶貴的傳統技法。 身為台灣海洋島嶼的一員，他們用身體去搏鬥、每日在戰浪中討生活。 大海教導了他們大自然沒有說出口的生存之道， 透過漁男見識大海的經歷和風景， 提供身為海洋居民的我們，一條更接近己身生活小島的美麗途徑。 & 行人團隊於2014年開始企劃，並陸續收集調查台灣各地傳統漁法的相關資料。一經深入採輯發現，各地對於沿海漁村地區、以及其捕魚技法的相關記錄，資訊非常缺乏。此外，在漁村人口流向都市，捕魚技法無人傳承之下，許多漁法可能在五至十年內面臨失傳的困境。因此，我們希望藉由這本書，把這些精彩但即將消失的漁法細緻地呈現給所有讀者。 & 費時一年，動員15位工作人員，踏遍台灣及離島 & 行人團隊邀請三位優秀的撰稿文字者、四位攝影師、一位插畫家，全組動員15位工作人員，前前後後，共計費時一年。團隊拍攝採訪期間，每天清晨即起，摸黑中就算暈船也要跟著漁人出海。多個月下來，每場的採訪不離風吹浪打，太陽無情的照曬，更從行人曬黑的身影下，不言而喻看見我們的努力。一切只為直搗海洋的最前線，收錄最令人動容的漁人群相和故事。 & 本書以台灣海域地形為本書架構，將採輯區塊分為：東海岸、西海岸、離島。工作人員一一至各點田野踏查，拜訪在地文史工作室及耆老，再視當地潮汐環境和漁汛期，挑選出傳統漁法及漁人。比如：在東海岸金山的蹦火仔，盧秀雄以炫麗的技法點亮海上夜景，引起萬魚爭相跳躍的魔幻場景；花蓮秀姑巒溪的三角網，是阿美族代代相傳的傳統技法，陳耀忠以不過漁和美麗的歌聲感謝天地海的虔誠之心；台東的鏢旗魚，斷指船長陳永福，僅憑一把二十公斤鏢叉與等身大的旗魚進行一場榮譽的對決。西海岸，芳苑海牛採蚵的李福相，透過海牛下田展現漁人對工法的智慧和漁村風光；苗栗幾乎絕跡的牽罟，靠眾人其心拉網，齊力互助的漁村心意。離島，澎湖石滬法，是世代居民遵循海法，合力修護大海最美的古蹟而造就的甜美魚穫；蘭嶼神秘的拼板舟，可見海洋民族力與美的結合，不能言說的捕魚祕密，展現敬大海的心……透過達人終其一生奉獻給大海的生命哲理和視野，以神乎其技的傳統漁法，展現漁人打魚的勃發英姿。 & 《討海魂》是行人團隊送給台灣讀者的一份海洋大禮 & 雖然我們的生活環境被海洋圍繞，但大部份的人對海洋了解甚少。行人希望藉著出版《討海魂》一書，帶著大家回到問題的原點。透過這些漁人一生與海共存共榮、簡單而不過漁的傳統捕魚技法，帶出人與海的相處哲學。或許這些生活簡單、終日與海搏鬥的漁人，能為我們指出一種未來。
開放台灣
台灣的未來要如何走？ 開放，決定了一切。 & 每個時代都有生活的小確幸，都有其特色與令人著迷之處，但把小確幸提升為國家與世代的發展主軸，卻是難以為繼的；我們的未來不能僅是放在小確幸的自滿之上。高希均教授長年觀察世界趨勢發展，以經濟學者的專業知識、出版人的全球視野與經驗，把脈台灣，提倡以進步觀念改造華人社會的現代文明，與世界脈動接頻。 & 當前出現的各種失落，如：政府失能、國會失職、媒體失信、經濟失調…讓小確幸有轉折成大不幸的可能；台灣最「美麗」的風景是人，變成了「破壞」風景也是人。 & 台灣已是民主社會，不需要流血革命，迫切需要的是在全民監督下持續不斷的改革。我們必須以身作則，從自己開始。 & 他為台灣指向的未來──我們需要一個「開放台灣」。
再一次怦然：寫給台灣的批信
她是外國人眼中最適合旅遊的地方； 卻也是某些人口口聲聲指責的「鬼島」 & 逃離嗎？批評嗎？埋怨嗎？ 這本書集結了十多位作家的親筆信件， 他們選擇伸出手，擁抱台灣。 & 出走，似乎成了台灣人嚮往的選擇。歐洲的古堡壯麗；日本的金閣寺輝煌；北歐國家福利制度佳，於是我們的想像裡面，每個地方似乎都比台灣更好──工作機會多一點；待遇高一點；風景優美如畫…… & 除了美食之外，台灣究竟剩下什麼？外國的月亮比較圓，這是事實或是我們自以為是的錯覺？而許多人到了國外轉一圈，選擇回到台灣的理由是什麼？ & 「台灣的教育失去了本心。」劉安婷選擇回到台灣，Teach For Taiwan 「台灣的閱讀群眾開始流失。」閱讀主編鄭俊德，重新找回台灣閱讀的新力量 「台灣的環保意識不夠強烈。」台灣青年氣候聯盟成立，在國際上為台灣發聲 「台灣新聞淪為飯後娛樂。」各式網路新媒體選擇報導有價值的新聞。 & 經濟、政治、教育、出版、媒體、體育……各行各業的人們開始覺醒，為了我們深愛的台灣，再一次奮不顧身，路途不會太輕鬆，然而，他們選擇挺身而出。改變不容易，卻值得一試；出走不難，可台灣是我們不能遺忘的鄉愁。 & 台灣的美徐行而不躁進，她早已悄悄融入生活之中： 捷運站裡的每一個溫暖的擁抱；廣場裡一人一盞燈所燃起的希望； 意外發生後，直奔現場協助救援的每一位勇士； 每一個舉動，都證明了我們對這片土地的在乎。 因為有家人在的地方，就是我們的家。 & 如果你願意，請跟著這本書，為台灣再一次怦然，重新找回那些我們遺忘的美麗角落、那些讓我們根留台灣的初衷。我們可以出走、暫時離開、拓展視野和事業，但別忘了──世界一直在變，而台灣等待我們一起改變。 & 本書特色 & 十多位華創學者、優質作家，攜手寫下給台灣最動人的情書，打造文壇重量級鉅作 全書海納十多位華創學者、優質作家，用不同觀點寫下台灣的亮眼。 一本書，多位靈魂，跨越時空的限制，讓讀者一次滿足，更讓給台灣的愛永存。 & 將文字與影像融合，故事躍然紙面，提高全書景深、建構視覺震撼力 全書將台灣角落、故事、愛、光影……等，搭配照片與文字合而為一，直效連結視覺感性平衡點，立體化呈現溫暖情懷。 & 一把感性溫馨的鑰匙，開啓一扇知性晦澀的大門，門後是影響一生的真理 摒棄艱澀深沉的敘述方式，藉由淺白易懂的文字，深入反思社會議題，精實不造作的口吻帶領讀者重新認體會生活的細節與美好。 & 注入世界和平會「偏鄉圓夢計劃」公益能量 為體現社會「愛」與「圓滿」的普市價值，全書所得版稅捐贈與世界和平會「偏鄉圓夢計劃」。讓希望與勇氣聯名，落實幫助社會弱勢族群的初衷。
製造低收入戶
「國家」這個巨人張開炯炯有神的雙眼向下望去，國境內有多少因貧窮而掙扎、無力吶喊的人民，宛如一堆石頭散落人間。他悲憫地伸手挑出一顆人民頑石，為它鍍上「低收入戶」的金箔。金箔在漫漫長夜中熠熠發光。國家巨人很滿意自己：「看哪！國家多麼照顧貧窮的人民！」然後他轉身離去，留下那一整袋被遺棄的石頭自生自滅。 問題在於低收入戶不等於窮人，低收入戶是製造出來的。低收入戶在2013年占台灣總人口的1.5%，主政者曖昧地將這1.5%的低收入戶視為全台的貧窮人口，台灣於是變成了全球貧窮人口比例最低的國家，次低的突尼西亞和馬來西亞，貧窮人口比例竟是台灣的兩倍以上。本書就以接近白描的方式揭露了台灣政府治理貧窮的實相，並藉由剖析低收入戶審查機制，呈現出基層承辦人員的工作現場，赤裸裸地還原了基層承辦人員內心深處的掙扎，細膩描繪出制度如何扭曲人性。 本書邀請所有人進一步理解台灣當代的貧窮議題。貧窮議題不只是有關於貧窮，它還是所有福利制度的原點。
背叛：推倒卸責、貪婪、忌恨的高牆
2014年的台港街頭充滿公民運動能量，太陽花翻過立法院牆頭，黃傘點點佔領中環，本書中譯來得正是時候。人類學家反思「佔領華爾街」運動的背景始末、分析新自由主義加劇的分配不正義，提醒我們民主不止於代議政治，而是對政治共同體的重新想像與持續實踐。 （藍佩嘉） 新公民運動正在擴散。 & 一.2014開卷好書獎－年度好書‧翻譯類，第三本年度好書 《為什麼上街頭?新公民運動的歷史、危機和進程》 The Democracy Project 商周出版 《背叛－推倒卸責、貪婪、忌恨》一書的出版，正是適逢時機。 《為什麼上街頭?》是介紹新公民運動的誕生、發展，而《背叛》 一書主題是為什麼台灣人民上街頭，不但陳述台灣所有的亂象， 說出人民的痛苦、心聲，而且提出解決方案，為台灣找出路。 & 二.當下的台灣人，需要的是有同理心、有慰藉、有心靈交流的作者。 作者在「致讀者的信」中，讓讀者感到溫馨，並捐出所有的版稅，全數購買圖書送給偏遠地區，亟需圖書的學校和孩子們，讀者能體會作者的愛心和對台灣土地及人民的熱愛。 & 三.作者在〈自序〉一篇，以書信方式寫給他的孩子們－謙謙、鴻鴻和安安，《背叛》一書是為他的孩子們而寫，也是對台灣下一代而寫，讀者讀了《背叛》更有親切感，和作者有心靈的交流。 & 四.作者在〈後記〉中以「當背叛成為權利，出路就是責任」為題，寫出面對紛擾，是親子勵志好書。 智慧是所羅門王（Solomon）最重要的人生價值。所羅門接掌以色列王位時非常年輕，不求財富與長壽。他向上帝禱告時說：「我的上帝啊，雖然我年輕，不知道怎樣治理國家，你還讓我繼承父親做王，…，求你賜給我一顆善於識別的心，能判斷是非，…。」這樣，上帝因為他的要求而喜悅，不但賜給他智慧，也因為他有智慧，進而擁有財富與長壽。所羅門豐富的智慧讓他能夠成功的治理國家。其實，每個人都需要智慧，也企求智慧。智慧的獲取，要從認識人開始，從自我開始，到與他人相處，到貢獻社會，到實現理想價值，無處不充滿智慧。 & 智慧就是有能力用學到的知識與經驗做正確的價值選擇。有了智慧，就能恰如其分地與自身及自身之外的現實發生關係，而這些現實包括人與自我、人與他人、人與文化、人與社會、人與自然的關係。美國教育學者杜威（John Dewey）說：「教育本身就是一種生活的歷程」；「是一種經驗的重組和改造的歷程」及「教育即是生活」。因此，可以說，教育旨在使人獲取智慧。生活中的智慧始於自覺。故而，可以說，教育即是使人自覺，並有能力和他人、社會、文化與大自然互動，而產生共融共存的歷程。例如，如何和自己好好相處？如何和別人好好相處？如何健康地生活？ 如何發展自己的潛能？如何當一個稱職的子女、父母、員工或老闆？如何擁有和諧的家庭生活？如何維持生活步調的平衡等成為一個「人」的把握，以及對於各種生命異化現象的預防與自我超越。 & 孩子們，情緒智商是最重要的人生學習。著名的成功學專家卡內基（Dale Carnegie）說：「一個人的事業成功，只有15%是基於他的專業技術（智力智商），另外的85%要靠他與人相處和合作的能力（情緒智商）。」情緒智商是二十一世紀最重要的第三張通行證。一九八九年聯合國教科文組織第一次以「面向二十一世紀的教育」為題的國際研討會上，學者專家就已提出二十一世紀的工作者,必須具備三張教育通行證：學術性的通行證（學位文憑）；職業性的通行證（專業證照）；非智力通行證（善於樂觀、負責、溝通、尊重、規劃、組織、統整等情緒力 ）。 & 作者在（後記）最後一段寫出他的展望和信心： 孩子們，呼喚你們的年輕朋友一起來吧！讓我們同心協力，重新凝聚一股集體向上的巨浪，推進著我們的共同能量和信心。若想要背叛台灣各種亂象，就要涵養當責的能力，推倒卸責、貪婪、忌恨等高牆，萬萬不要重蹈我們所背叛的各種亂象。要台灣改變，就要把你、我當成這個改變。把我們共同的看見，透過網路分享，傳達給親朋好友，好讓我們深愛的國家—中華民國，共同生活的園地—台灣，能再度昂首闊步。 & 台灣人民正處於普遍焦慮、不滿與紛亂的時刻，作者以人文關懷心情，苦心體會台灣當前的種種亂象，寫成《背叛－推倒卸責、貪婪、忌恨的高牆》一書。 是誰故意看不見台灣？ 是誰才有背叛的權利？ 誰是台灣永遠的支撐？ 我們應該如何背叛？ 有哪些滋養？ 有哪些能力？ 台灣才有出路？ 這一連串的問題在《背叛》一書都有答案。 支撐台灣的永遠是平民，有一股集體向上的心願：以當責為檢視點，背叛，推倒卸責、貪婪、忌恨的高牆。 當前，我們的出路不在政治，也不在經濟，而在於意識價值的抉擇：從主宰分配轉向主動分享。主動分享就是個人、社會生態與自然生態相互依存，不再是相互剝奪、凌虐與控制。 無論政黨如何輪替，我跟你一樣，都是耕耘於這美麗寶島家園的園丁，在這家園的需要上，履行我們的責任，以巧思 和巧手為台灣編織嶄新的未來。 讓我們相互輝映，無論在山坳或海邊，多走幾步路，多搭幾趟車，播下一顆顆盼望的稻子。這樣，有一天，映照在我們眼簾的是，一大片成熟的金色稻田，秋風蕭瑟不再，卻是徐徐吹來，稻田裡迴盪著我們的歡呼，一代又一代地傳唱著我們的故事。
品味臺灣：人文風景篇
作者不諱言對臺灣的喜愛。因為這份喜愛，誕生了這本《品味臺灣：人文風景篇》。2009年3月第一次以訪問學者身份踏上臺灣，就此開啟我與臺灣的今生緣。 國共舟山群島爭奪、老兵、太平輪等相關課題的研究，是沉重的話題，內心深處，我一直希望將自己的心情、見聞和思考用輕鬆的文字表達。本書第五篇的「臺 灣味道」完全寄託了我的這種願望，這些小隨筆大都完成於2009至2011年間，曾經陸續刊發在一些大陸的報刊雜誌上，從男生到熟女，從美食小吃到休閒娛 樂，從待人接物到社會風俗，從現象探求到本質分析，一道道精心烹製的具有臺灣風情的餐點一一端上桌，供您品嘗。用我最真摯的情感，最細心的觀察，最耐心的 梳理，讓您，跟隨我的筆，去感受臺灣社會的方方面面。 而本書的主體部分由四大群體的口述歷史構成，可以算一部在臺灣的外省人的口述歷史集。他們或是在60多年前的國共內戰後期前往臺灣，或是在臺灣土地上 成長的外省第二代第三代，或是兩岸開放後赴臺的大陸籍人士，他們在臺灣的土地上演繹了人生的精彩以及無奈。口述歷史大都採集於2009年至2011年間， 拆開來都可以成為單獨的著作，只是限於很多主客觀條件的限制，暫時只能擷取每一個主題的若干內容在此彙集。用當事者的角度講述一個時代，它們更是臺灣味道 中的一種，有著深厚人文情懷的臺灣味道。臺灣，不正是因為有著那份悠遠和憂愁，才充滿了無法用言語描述的魅力嗎？！ 臺灣味道，真的不止一種：很期待政治生態的紛擾不會染了原本的天然與純淨，讓兩岸普通民眾懷著輕鬆愜意分享這些味道，該是多麼和諧與美麗的圖景。 遺憾的是，原定於2011年出版的書，因故一拖就是3年。但時間改變，味道不曾改變，甚至可能會日久醇厚。本想以這本書為我的涉臺研究劃上一個暫時的中止符。只是沒想到，這本書卻成為我重新出發的序幕。 或許，這也是我自己的人生「味道」。
傳教士筆下的大陸與臺灣
傳教士入華以來，不但出版各種書刊、單張來宣教，同時還將其所見所聞以及所從事的宣教工作，以報告或書信的方式回報西方。傳教士的書寫在幾十年前即為西方史學界在研究近代中國與中西交流的一項重要史料。 & 「傳教士書寫」固然有其公正與客觀的特質，但是也有若干主觀因素存在於寫作之中。例如傳教士的心態容易受到「神學」以及「宗派立場」的影響，同時也很容易將「期望」與「想像」寫入作品之中。所以他們的作品未必是「當代」或「寫實」的中國情況，而可能是在「代言」或「建立」一個新的情境或是對未來的寄望。 & 此次「傳教士筆下的大陸與臺灣」國際學術研討會之舉辦，有美、英、日、中、港、臺的學者參與，其中許多位是教會史的著名學者。本書的十四篇論文猶如鑽石的不同切面，各自綻放著耀眼的光芒，但是在整體上又能夠巧妙的呈現出「傳教士書寫」的豐富性與重要性。相信經過這樣的呈現，能對學術界產生足夠的貢獻與影響。
幸福一念間：李濤的台灣行腳
台灣社會多理盲、失落，若讓心靈關機重開，會發現，來自草根的力量，從未失去。只要有心，付諸行動，讓已在台灣社會遍地開花的善，由點而面，成洪流般的共同價值，翻轉台灣就在一念間。 這些年來，乍看之下，台灣似乎動盪不安，民眾憂心喪志，怨言滿天飛，社會無望，政府失能，彷彿崩盤前夕。大家大肆批評後，經常感歎「台灣病了」。其實，台灣不是病了，而是善行善念、健康美好的一面，未被彰顯。 若凝神細看，台灣草根力量依舊穩如磐石。可惜大家愛看「壞的」、「異常的」，太習慣揚惡隱善，忽略身邊原就存在的許多美善良事。其實，散居在社會各個小角落的人民，許多善行善念遍地開花，早已是台灣生活的一部分；也到處都有數不清的人持續的、默默的奉獻一己之力，不求任何回報，以各種實際行動為這塊土地灌注活水源泉。 對台灣感到灰心失望時，不妨轉換視線，看看這些台灣人奔放的熱情、愛心與善良，一念之間，撥開民粹烏雲，美麗台灣就在眼前。 二十世紀睿智的哲理家紀伯倫清楚指出：「面對真相，謙卑就是偽君子。」只要願意，每一個人都是社會關鍵的改變者。起而行，台灣的正向力量就會在每一個領域成長、茁壯；熱情、勇氣，是會快速感染的。幸福台灣，就在你我一念間！我和李濤經常辯論做一個「憨人」在目前的台灣社會有沒有意義。我認為台灣社會價值崩落，政客媒體利用民粹，損毀台灣的根基，小善小愛已無力照亮這片黑；他認為政客媒體造成的黑幕，是虛假的覆蓋，台灣需要讓底部的亮光更加剔透，形成有如探照燈般的能量，自然就能轉黑為白；這麼笨的事，只有憨人會做，但他一點都不悲觀，因為他在台灣各處都遇到這樣的憨人。我覺得他也已經變成了憨人，我被感動說服，只好加入成為憨人之一！我不知道他能人如其名，掀起多大的波濤，但我知道他會窮盡畢生能量去實踐。──李艷秋（摘自推薦序）
21世紀的家：臺灣的家何去何從？
擺脫舊的學術實作與思考慣習 以細緻的個案研究作為建構新知識 以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點 2013年10月3日，「伴侶盟」提出統稱為「多元成家」的「婚姻平權（含同性婚姻）草案」、「伴侶制度草案」、「家屬制度草案」，送至立法院討論，立即引起大眾關切，導致多場直接、間接（網路）的論辯而形成所謂「多元成家」爭議，「護家盟」更於 11 月 30 日，提出「為下一代幸福讚出來」的口號，號召 30 萬人走上凱達格蘭大道，使得唯一進入一讀的婚姻平權法案因反對聲浪過大而停頓下來。 上述爭議及主流學界的態度，都忽略了「現代核心家庭」是人類社會發展的歷史產物，而非普遍存在的真理。多元成家法案被核心家庭的觀念與價值所阻撓及挑戰，顯示出臺灣主流社會對於這世紀以來新自由主義化的新時代缺乏應有的了解，仍以上個世紀現代化時期的家庭觀念來面對及處裡新時代的新問題，致使主流社會的思潮與社會實況脫節。 當前臺灣的家戶數中已有15%非傳統家庭出現，預示著臺灣21世紀家的新趨勢。有關家的爭辯與討論，都必須放回歷史條件及社會文化脈絡中，才可能給予家的型態及性質妥當的位置，從而得以有效面對未來發展的可能性。本書將由實際的個案研究，透過家的雙重性、家的想像、家之形成與維持的情感和心理機制，以及家的性質與意義等，來直接面對問題，尋找臺灣的家未來可能的出路。
南極世界公園．從南極看台灣
這是一本『圖文並茂的南極綜合介紹』書籍。 第一本以豐富圖文細說南極的自然與人文， 包括科學研究、政治、旅遊、台灣人的南極活動與啟示…… & 遙遠的南極與我們關係密切 & 南極研究（Antarctic Study）可提供從「南極對我們的生存環境扮演什麼關鍵角色？」、「帝王企鵝的特異繁殖過程給台灣人什麼啟示？」、「南極為何是和平與科學的陸地？」、「南極國際舞台提供那些比 WHO / WHA 更大的國家利益？」到「英語何以成為世界最強勢語言？」，以及「台灣的國家定位應該如何？」，甚至「今日東北亞陸權與海權勢力因何緊繃？」的答案。 & 以「台灣觀點」介紹您所不知道的南極 & 您知道嗎？南極共有5個極點、南極點每年都要重新標示、南磁點會移位、指南針不指南、南極有大自然的「白色恐怖」與特殊自然現象、再生能源在南極已被大力推廣、野生動物有其適應嚴苛自然環境的方法…… & 為何西方人在早年即投入遠洋南極探查？第一個抵達南極點的陸上探險因何成功？南極政治學的內容如何？南極科學研究是純學術活動嗎？為何連泰國、馬來西亞、印尼、模里西斯和愛沙尼亞等都投入？南極科學研究對台灣為何重要？台灣能對南極做出什麼貢獻？台灣人曾涉入哪些南極活動？研究站的分類與屬性如何？研究站最怕發生什麼事故？為什麼日本研究站設在印度洋方位？中國崑崙研究站設置地點的考量為何？南極旅遊產品應如何選擇？陸封文化與海洋文化有何差異？台灣人在南極有何人文的「白色恐怖」？ …… & ◎《ANTARCTICA．南極地圖與簡介》，第一張中文全彩南極地圖，同步發行！&
除非我們尋找美麗
狂飆年代以後，誰大開誰的眼界？ 如果曾有噪音，也離反抗甚遠。 《破週報》總編輯黃孫權‧思想格鬥者── 最具衝擊性觀看世界的方式。 在黃色小鴨消氣之後。在偽眷村趕走老眷村之後。在台北好好看的句點之後。在房價再創新高之後。在藝術成為資本主義的前衛部隊之後。在學運的火種點燃之後。 除非我們尋找美麗，否則無法面對羞辱。 黃孫權是前《破週報》總編輯，當代最富行動力的藝術文化評論者。他以社會批判的角度切入，藉由最貼近生活的議題，揭開不痛不癢的文化假面；他以專注熱切的眼神，注視島國經濟大夢底下，權力的集中與移轉、勞工移民的悲歌與希望。 身為藝術行動者，他以清晰的視野，對新自由主義影響下的台灣提出深刻反思，評論範圍橫跨建築、媒體、社運、藝術，與大眾流行現象。在富者愈富、貧者愈 貧的今日，他批判純藝術的無效性，強調行動的重要，唯有以行動代替姿態，才能抵達「燕子之城」，才能打破階級，甚至世間的冷漠絕望。 ──在〈我們一起愛（或恨）大黃鴨，只是因為我們害怕羞恥〉裡，看流行如何根除我們的羞恥感。 ──在〈包租婆之島〉中，台灣近年看似繁榮的文化嘉年華，實則僅是包租婆。 ──在〈好文化就是好生意？〉中，戳破台灣文創大夢，夢裡只是修辭學展演。
理所不當然
丟掉崩世代的被剝奪感， 拋開小確幸的取暖心態， 你需要加速思考新陳代謝，重新想像未來！ 人氣專欄作家王盈勛 52個辛辣幽默的獨特觀點，不囉唆、不說教， 異類解讀台灣的世代與階級差異， 讓人在微笑中嗆出一滴眼淚 ！ 張鐵志、黃哲斌& 不只按讚推薦 本書作者王盈勛目前於藝術大學任教，他年少嗜讀左翼理論，卻在最講究資本主義的商學院取得博士學位；明明學的是傳播和管理，卻經常以經濟學、社會學的眼光來看世界。 外表有些老成，骨子裡卻很愛研究年輕人的想法；神情有些肅穆，腦子裡卻常迸出讓人忍不住會心一笑的辛辣幽默。以不一樣的角度、視野看世界，讓王盈勛告訴你… 為甚麼成功人士都聽得到內心的聲音，但你卻從來沒聽到？ 因為卓越傑出人士帶給一般芸芸眾生的，往往不是慷慨激昂的自我追尋，而是找不到熱情之所在的持續性焦慮。 為什麼年輕人進入職場後會適應不良，而被貼上草莓族標籤？ 現代年輕人進入職場後，等於是從一個高度民主的成長環境，投身威權的「鐵幕」，某種程度來說，這是時代的精神分裂症！ 為什麼上一代的夢想是當總經理，這一代的夢想是環島登百岳？ 這意味著，台灣人自我認同的主要來源，已逐漸從生產面移轉到消費面，從工作面移轉到生活面。 為什麼企業總說缺工，求職者總說找不到工作？ 事實上，我們造就了許多新世紀的未來人才，但是對於產業的未來發展，卻有著非常復古的期待！ 本書特色 你以為正常的理所當然& 其實根本不正常 你已成慣性的社會價值& 其實不應該習慣 跳脫線性舊思維、擺脫傳統老框架，為自己的腦袋維新！
被囚禁的臺灣（新編版）
「我們要擰開一個政治水龍頭，讓『台灣事實獨立的狀態』不斷流失；流得慢一些不要緊，只要流就好。國民黨中的很多人也願意幫助我們擰開這個龍頭。可是，陳水扁想要關掉這個龍頭。對此，我們絕不容忍；是陳水扁逼我們對他非出重拳不可……」 ——辛旗《對台灣「囚」戰略》為因應陳水扁二○○○年當選《中華民國》總統後的情勢，中共便於二○○二年秋，在胡錦濤主持下，由中共政治戰略專家辛旗設計出相應的對台戰略──「囚」戰略，企圖透過對台灣的政治、經濟、文化、宗教、社會的全面滲透，以及同美國的「國家核心利益」交換，最終用「買下台灣」的統戰方式，把自由的台灣置於中共專制的政治法律制度的管轄之下。中共總參二部製造三 .一九槍擊案的具體過程、透過慫恿發動紅衫軍運動，污名化陳水扁和民進黨政府，用司法迫害和政治誣陷強加在陳水扁身上的一切莫須有的「罪名」在本書一一揭露
![臺灣大劫難新編版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20157/2015740039515/2015740039515m.webp "臺灣大劫難新編版]")
你就是改變的起點
我們，其實是有選擇的！捲起袖子改變，才有你想要的未來！ 不論是教育、政治、媒體，或年輕人的未來，乃至台灣的未來， 解決問題的答案，不在政府，不在立法院，不在媒體，而在你我！ 藍綠的僵化價值、媒體的扭曲傳播、訴諸情緒的民粹思維，甚至網路社群的同仇敵愾，是否正在不知不覺中，模糊我們的判斷力，動搖我們的價值信念，腐化我們的公民素養？我們是否已被影響、操控而不自覺？ 年輕世代的質地、視野、企圖心和格局，是形塑社會未來的關鍵，年輕人有未來，台灣才有希望。 然而，有一條路，辛苦又漫長，天天都要灌溉，天天都要翻土，收穫難以掌握，汗水可能白流。但除此路，再無捷徑。不腳踏實地往下扎根，年輕人學不到對應未來的裝備，台灣無法蛻變為成熟的公民社會。 這條路是教育，也是一切問題的根源與答案。 如果你曾無力、困惑，卻始終不願放棄對台灣未來更好的期盼，你一點也不孤單。我們都一樣，在黑暗中摸索前進，讓我們釐清方向，一一爬梳實踐之道，努力讓自己成為照亮改變道路的那一盞微光。 &
