樓鳳，性淘金產業大揭密
2020年「臺灣博碩士論文知識加值系統」點閱排行榜冠軍 & 第一本由警察所寫臺灣性淘金產業大揭密 PTT鄉民讚爆：「簡直神人」、「何止老司機，根本菩薩」。 亞洲犯罪學會發表！ & 本書作者張榮哲，是基層警察，任職新北市三峽派出所， 他以「大臺北地區性產業」作為研究題目，取得犯罪學碩士； 此篇論文還獲得司法官學院傑出論文獎。 & 張榮哲說，從事鴿子（警察）工作多年，看盡人生百態， 某次查案，聽到對方說在「養小姐」，原本以為是包小三， & 結果發現，這是近年來最流行的性產業旅遊樓鳳── 就是雞頭（GTO）利用人頭租用套房， 再透過LINE聯絡，讓小姐和客人進行性交易； 而且93%的小姐都是使用簽證來臺旅遊的外籍女。 & 於是，他決定深入調查4家應召LINE， 每天比對機房PO的班表、花名冊，花費超過 1,400 小時， 還一度被同事誤認為是色情狂。 & 這篇論文，原本安靜的躺在圖書館的資料庫裡， 直到2020年，臺灣掀起一場論文抓鬼大賽（查誰的論文是抄襲） 張榮哲這篇「一樓一鳳」論文瞬間爆紅，成為點閱排行榜冠軍。 & PTT鄉民興奮狂推！ 「榮哲你贏了」、「榮哲很厲害，真材實料」、 「榮哲的名詞定義解釋得很好」、「榮哲真實力派」。 & 本書就是取自該篇論文，並將原本論文不能寫、工作時不能透露的祕辛， 全部補充完整、一併大公開。 & ‧警察帶路！老司機飆車，快上車 以前大老闆愛上酒家、小老闆則走北投區，一般人則是三溫暖、養生會館， 但在新南向政策後，主打低價的旅遊樓鳳讓全臺大淪陷， 以中山、西門、板橋、三重的套房暗藏最多樓鳳。 & 樓鳳交易，主要由機房在LINE公布小姐資訊，跟客人敲時間； 雞頭只負責租房、送飯、送毛巾。 不分國籍的單次性交易，平均為 3,200 元， 但這中間，雞頭、機房、小姐，抽成比例怎麼分？ && 作者透露，樓鳳小姐收入根本狂電薪水族，單月至少20萬。 難怪來自東南亞籍小姐都說 ：「同樣都是被幹一次，來臺灣可以賺兩倍呀！」 & ‧交易大揭密：菜雞、乖乖女都能聽懂men’s talk 越南妹最敢玩、無套也可以上，大陸妹好溝通…… 根據作者花費 1,400 小時、瀏覽千筆花冊資料發現& :& && 臺灣男人最愛櫻花妹、泡菜妹、其次是辣臺妹，勉強才選大陸妹。 還意外發現：假日小姐報班人數最少，為什麼？這是已婚男人不能說的祕密。 & && ‧性產業經濟學，雞頭親自告訴你 從4P到4C，樓鳳也要懂行銷 除了給小姐的基本資料當參考，樓鳳還有很多你意想不到的商業促銷， 像節日降價、摸彩、截圖回傳還可拿折價金……讓菜雞秒變回頭客。 & 一次不夠爽，還想要極樂無上限的加值卻不加價的服務？ 像是桑拿、空中飛人（口舌服務）、洗殘廢澡…… 你就得先和小姐「培養感情」。這是老司機才懂但不能明說的江湖規矩。 & 從早期的吃魚喝茶到現在最流行的一樓一鳳， 第一本由警察執筆的臺灣性淘金產業大揭密。 良家婦、乖乖女千萬不要讀、菜雞瞬間成為老司機的武功祕笈。
我們為什麼要上街頭？
【來自激烈與愛的抗爭的故事】 & ★權利，不是天上掉下來的禮物 ★是前人一步一腳印，篳路藍縷爭取來的 & 二○二○年十二月，本書出版前一個月，前香港眾志祕書長黃之鋒，第四次入獄前為本書寫下推薦：「讀到同樣是活躍社運組織者麗莎‧費安（Lisa Fithian）撰寫的《我們為什麼要上街頭？》，當中不少公民抗命及直接行動的例子，對我而言感受甚深，畢竟她參與過的『占領華爾街』、紐奧良『共同援助網』等社運嘗試其實間接影響了香港雨傘運動及社區運動的組織者……」 & ＊麗莎‧費安是人權運動傳奇人物 ＊爭取人權為主題的遊記 ＊擊倒不公不義的動機與思路 ＊行動策略思考的所有知識 ＊社會運動實戰性戰術 ＊社會改革的最佳指導守則 ＊四十年社運、三十個社運實戰工具 & 如果你只是想舉舉標語，不要去找麗莎‧費安，一旦你去找她，得先確定帶了剪開鐵網的剪線鉗－－紐約時報 & 費安明確指出，關於社會運動，僅僅露面是不夠的，你必須聰明、有條理，才會有效－－美國圖書館協會書單 & 從茉莉花革命、占領華爾街運動、雨傘運動，以及臺灣的野百合學運、太陽花運動，世界各地公民不服從意識近百年來快速覺醒，全球政治、社會價值也重新定義。本書作者麗莎‧費安四十多年來參與並組織許多謀求社會正義的公民抗議活動，被媒體稱為「美國最知名的抗議顧問」，她一直是公民不服從與直接行動的倡議者。這本書她分享了過去數十年重要運動的歷史與幕後故事，她直言，採取直接行動，向來是（未來仍是）改變社會弊端最激進，且最快速的手段。 & 她說：「我製造危機，因為危機是讓改變變得可能的邊緣……當一國政府不再尊重公民的權利，而且試圖通過法律違反公民基本權時，這個國家的人民就有義務站出來反對……即便偶爾必須冒險，只要願意有創造性及戰略性地站出來保護我們所愛的東西，才能實現我們想要的轉變。」 & 雜誌《瓊斯母親》（Mother Jones）稱麗莎‧費安是「這個國家最著名的抗議顧問。」費安現身說法，證明要從根本上快速轉變我們社會的疾病，最好的方法就是植基於堅定的信念、創意與百折不撓的勇氣的非暴力直接行動。 & 《我們為什麼要上街頭？》有指導，有啟發，更不缺智慧，它指出公民不服從並不只是一項抗爭行動。它是心靈的追求，讓我們重拾我們的人性與保護我們所愛。
百年戰疫(修訂版)
推薦序 2020年初，神祕的疾病在全球蔓延開來，沒人知道它是什麼、怎麼傳染，有人被確診，甚至病重離世了；有人被感染了，一個接著一個。人人都害怕，戴起口罩之後，儘管沒了表情，但每個人眼中全是惶惶不安。 但是一度快速攀升的確診人數，竟慢慢緩和下來，原本緊張的眼神，漸漸柔和了。 「武漢肺炎」瞬間就擊倒全世界，但是臺灣卻在全世界都哀鴻遍野之際，挺了過來。接著，我們成為世界關注的焦點，這個距離中國一衣帶水的小國家，竟然能幸免於難。 「臺灣為了這一天，準備了十七年了啊！」，SARS流行時，我們曾經同心協力捍衛我們的家園。然而其實，這並不是臺灣第一次打防疫團體戰，霍亂、鼠疫、瘧疾……這一百多年來，為了消滅各種傳染病，我們也曾經犧牲無數，每一場防疫戰爭，過程都是轟轟烈烈。百年戰「疫」，故事多到講不完。 佐榮老師對我說，來寫故事吧！我們一起把歷史寫出來。病毒或許是前所未見的，但百年來抗疫的過程中，一定有什麼是不變的。於是，我們開始翻找史料，尋找流行病蔓延時，每一個小人物的身影。他們可能是醫師、可能是護理人員，也可能是檢疫者，當然更少不了患者。他們就是我們，他們的故事，拼湊了那個年代，臺灣人共同抗疫的歷史。 在各種流行病接二連三的強勢壓境之下，我們在不斷地跌倒後又站起來，並在傷口結痂時學會了一件事：一但防疫戰開打，就是團體戰，沒有人會是局外人，誰也不能拋棄誰，更沒有人應該被遺忘。 臺灣很小，但是當我們團結起來，就很有力量。
為何不平等至關重要： 從種族歧視、性別議題、貧富不均、政治制度，探討「不公平的善意」與「平等的邪惡 」
權力金字塔的頂端，到底有多少人在掌控？ 作者以易讀的講稿形式，討論現實社會中何謂「不平等」， 若未能處理「不平等」的情況，將造成何種嚴重的後果！ &▍不平等造成了羞辱性的地位差異 種姓制度和其他污名化地位差異的社會制度，是歷史上最該反對的不平等。在這些制度下，某些族群被歸類為低等人。他們被排除在人們最嚮往的社會地位和職業之外，甚至被貶為只能從事其他族群認定最為屈辱且低賤的職業。這種制度的邪惡之處在於分等特性：其最該被反對之處是視某些人為低人一等的賤民。而這正是平等主義在根本上絕對無法接受的事。 ▍不平等給予富人過大的權力掌控窮人 如果有一小群人控制社會上大多數的財富，他們就會得到過大的權力控制其他人要在哪裡和該如何工作，可以買到什麼，以及大致上的生活樣貌。範圍更縮小一點，一旦有人握有國家重要的公共傳媒，就能得到過分的權力，足以控制社會上的其他人如何看待自身及其生活，以及如何理解社會。 ▍不平等有損經濟機會的平等 當家庭收入和財富嚴重不平等，個人出身在什麼樣的家庭，也就決定了他在競爭市場中獲得成功的希望。這將導致經濟機會的平等難以實現，甚或根本不可能達成。雖然機會平等普遍被視為嚴重問題，但相關的討論卻不多。 ▍不平等破壞了政治制度的公平 收入與財富的嚴重不平等，也會破壞政治制度的公平性。富人會比其他人更有能力影響政治討論的過程、也更有辦法親自擔任重要的政治職位、並更有機會影響其他擔任公職的人。這可以視為控制權問題的一種特殊情況：操縱政治體系是把經濟優勢轉換成控制權的一種方法。但就諸多層面而言，政治體系的公平性遭到破壞是很嚴重的道德問題，比如法律和政策的正當性都會受到影響。 ▍政府有義務提供福利並平等關懷受益者 有些反對不平等的理由是著重於不平等產生的途徑。基於平等關懷的理由就屬於此類。這類反對理由所關注的是，某個機構或主體本應照顧特定族群內所有成員的福利，卻只讓某些人享受到這些福利，或是讓某些人享受到比其他人更完整的福利。 ▍收入與財富的不平等，來自於不公平的經濟制度 在一九六五年，美國前三百五十大企業的高階主管平均薪酬，是旗下勞動者平均薪資的二十倍。而在二十世紀最後的十年間，這個比例飛快成長，於二〇〇〇年達到最高峰的三百七十六倍。更不用說在同一段時間裡，一般勞工的年薪只不過增加了可憐的百分之十點五而已。 在本書中，作者揭露了貧富差距的兇手，深化了「為何不平等至關重要」的經典討論。 斯坎倫是美國著名哲學家，專左右當代哲學發展。他認為人們有很多種理由反對不平等，可能是因為不平等帶來的影響、因為不平等扭曲了人與人的關係，或是產生不平等的體制不合理。本書討論它們在社會體制的合理化過程中所扮演的角色，及各式各樣「不公平」所造成茲事體大的影響。
或許，我就這樣一個人走了：在時光靜止的孤獨死模型屋裡，一位遺物整理師重現「死亡終將造訪」的生命場景
沒人想孤獨死，但極少人能決定生命落幕的方式， 唯一確定的是，每個人終將面對死亡。 在那之前，請不要逃避，學習與死亡共處吧。 & & 如果本書使你感到震驚、不忍直視，甚至噁心， 那是因為作者揭露了生命的本質中，最痛苦的一面。 這麼做，為的是提醒世人：有生之年，請好好學習面對死亡。 ▍各界推薦 ▍ 大師兄（《你好，我是接體員》作者）、金浩鑫（「社團法人中華長照協會」理事長）、洪仲清（臨床心理師）、許皓宜（心理作家、諮商心理博士）、廖心筠（收納教主）、鄭鴻展（微縮藝術家）、盧拉拉（《命案現場清潔師》作者）、蘇絢慧（諮商心理師、作家）◎齊聲推薦（按姓氏筆畫排序） ▍本書特色 ▍ ‧ 在步向超高齡化社會、擁抱獨居、人際關係愈漸疏離，甚至因全球疫情不得不在家隔離的時代，一本貼近社會脈動的必讀之書。 ‧ 收錄八座震撼人心的「孤獨死微縮模型」，在令人屏息的細節下，呈現死亡最真實的一面。 & ▍內容簡介 ▍ & ◆一個努力成為「遺物整理師」的年輕女子 × 八座重現數百件死亡現場的「孤獨死模型屋」◆ 她把令人不忍卒睹的孤獨死，化為精巧逼真的微縮模型屋 數百件死亡現場的共同特徵、來不及說出口的故事，皆濃縮其中 ◆◆ ◇────────◇ 每個人，都有孤獨死的可能。 無業、家庭關係疏離、獨居於老家的中老年男子； 單身、四十多歲、因某種原因而無法按時倒垃圾，或患上囤積症的上班族女性； 在冬日的浴室或廁所，因劇烈溫差而休克、從此不再醒來的長輩； 與心愛的毛小孩同住，卻比牠們早一步離世的人； 自殺者。 令人訝異的是，許多家屬事後都說：「從沒想過，親人會以這種方式死去。」 ◇────────◇ 孤獨死，又稱「獨居死」，或「無緣死」。意味在無人看顧的狀態下死於自宅，並因鮮少與外界互動，導致死後經過了一段時間才被發現。以作者小島美羽處理過的個案為例，最長的時間是兩年。 在日本，每年約有三萬人孤獨死。十年以來，孤獨死成為電視雜誌經常取材報導的社會問題，如今，也是台灣人耳熟能詳的詞彙。然而，對於孤獨死的真實樣貌，大眾的理解仍相當薄弱，或是把它視為在社會陰暗角落才會發生之事，或是把孤獨死的死者視為可悲可憐之人，很少有人真切意識到，死亡往往猝不及防，其實每個人都可能孤獨死去。 在作者經手的案例裡，便有二十幾歲、正要展開大好人生的青年。 也有生活條件優渥、退居山林隱居的成功人士。 有的死者家中掛滿相框，照片中猶見與親朋好友齊聚一堂的燦爛笑容。 他們，都是真實活過的人。 孤獨死本身並無好壞，亦不能定義一個人的存在。 唯一可確定的是，即使我們無法屏除孤獨死的可能性，但仍能看清死的本質，把握一去不復返的「當下」。 小島美羽是專業的遺物整理師，由於其生父也與孤獨死擦身而過，眼看父親臨走之前幾無意識，卻在家人聲聲呼喚時流下一滴淚水，這使她重新思索了自己與父親的關係。懷著對亡父的遺憾，小島走入了特殊清掃兼遺物整理這個一般人避之唯恐不及的行業，在高達百分之九十九的離職率下，一做就是五年；而她一年要處理三百七十件以上的案子，其中孤獨死就占了將近四成。 為了讓社會大眾對孤獨死有更真切的體認，自二○一六年起，小島投入了「孤獨死模型屋」的製作，並在一年一度的東京國際殯葬產業博覽會展示，從此大受矚目。本書是她「捕捉死亡」的成果，收錄她製作的八個孤獨死模型屋成品，在精緻卻令人悚慄不安的細節下，隱藏著的，是她竭力讓死亡停格、迫使人們「直面孤獨死」的心意。
自由未竟：獨立記者歐洲採訪紀實
二〇一八年，作者離開所屬的媒體，以獨立記者的身分踏上在歐洲的採訪之旅。 她沒有走向更多人注目的西歐，而是以寒冽的瑞典為駐點。在福利見稱的北歐，她看見天堂的另一面──院士的醜聞被揭發，以致諾貝爾文學獎暫停一年；大量難民尋求庇護，引起不同的反彈。 在東歐變革三十周年，她走訪德國、波蘭、捷克、匈牙利與波羅的海三國，尋找這些國家一路走來的足跡，以至脫離蘇聯後的生活──有人從抗爭者成為總統後，卻被人唾棄；有人堅持講述國家抗爭的歷史，不容國人遺忘；有人參加了「波羅的海之路」，成為一生重要的經歷。 這一年，她走訪大城小鎮，透過採訪，透過觀察，理解這些國家面對不同的挑戰──有的被大國虎視眈眈，經常滋擾；有的慢慢落在獨裁者的手裏，自由漸漸被收緊；有的右派崛起，惹起爭議。雖然如此，在尋找更美好的將來的路上，很多人仍然努力，為自己相信的多走一步，參與罷課，寫真實的報導，講述過往的經歷，留守自己的家鄉。 這些國家的歷史，以至她們正面對的困境，與香港無關，但是有些議題不如想像中遙遠，有些經驗曾與我們在某個時間成功連結，正如捷克著名作家克里瑪所說，「從歷史中學習是重要的」，除了避免重複犯錯，也能借鑑他山之石。
誰代表青年？ 九位青年公共參與者的法槌
認識青諮！青年參與、攜手共創，合力成為解決社會問題的那道光！ 【本書簡介】 ◎如果你還不了解青年諮詢委員會，那就讓來自不同領域的九位青年公共參與者告訴你，到底誰代表了青年？現在青年在意的到底是什麼？ ◎如果你已了解青諮，甚至你就是青諮，那麼也來聽聽青諮前輩如何與行政官僚對話、協調，如何避免自己發聲的議題成為有光無聲的鞭炮？ ◎現在年輕人過太爽？誰說一代不如一代？透過協作模式的雙面性與發展，青年共創可以再進化，為時代擦出的另一種火花！ ●誠摯推薦 行政院政務委員 唐鳳 「萬事萬物都有缺口，缺口就是光的入口。」對我來說，青年朋友的創意和活力，就是解決社會問題的那道光。 立法院司法及法制委員會已初審通過，將現行民法成年年齡由20歲下修為18歲，待立法院三讀修正通過後，最快將於民國112年1月1日施行——但青年事務應該由誰來關心、思考、發聲呢？青年該如何參與公共事務呢？ 公共事務環境，尤其在公共政策推廣上，無論中央、地方政府，皆非常仰賴青年，青年在大眾視野前常被當成「未來希望」、「積極發展」等的象徵，但青年的聲音被傾聽過嗎？青年的聲音要如何才能被傾聽？ 你聽過「青年諮詢委員會」嗎？青年朋友往往最容易感同身受社會現存的問題，也能確切提供解法，進入政府內實際參與政策，也逐漸成為青年朋友的日常。至今日，分布於中央各單位、地方政府的青年諮詢組織越來越多，青諮會是青年與政府的溝通、對話平台，是強化青年公共參與及溝通機制，並提供青年於政府政策形成中之參與管道。 但中央與地方的執政者又如何看待青年諮詢委員？ 怎樣才能成為青年諮詢委員？ 身為青年諮詢委員須具備什麼能力？ 青年諮詢委員參與公共事務常面對什麼挫折？ 吳律德、曾廣芝、黃偉翔、林家豪（Buyung Sigi）、陳建穎、賴建宏、楊昀臻、曾露瑤、林楷庭等九位來自各個領域，現任或曾任中央與地方青年諮詢會議的夥伴，書寫自身以青年諮詢委員身分參與公共事務的經歷，以及對於青年參與公共事務的感想與建言。 有意願翻開此書的青年讀者能了解到底誰代表了你，不認為自己是青年的讀者也能知道現在青年在意的到底是什麼，進而推廣青年參與公共事務的社會氛圍，進而扭轉熱衷於社會公共參與或地方公共事務的熱血青年，被當作「新媒體工具青年」錯誤觀念。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865559434.pdf &
地味手帖NO.03秘密據點：地方工作者的地下事務所
一間咖啡店、一家海產店、一處三合院埕 都是匯聚機會與可能之地 也是地方工作者獲得撫慰的私領域 ｜本期特輯──秘密據點｜ 「欸，等等會過去吧？」 「晚上七點直接那邊碰面！」 對話中沒有出現地點，就完成的聚會約定，是專屬於地方團體的暗號術語，裡面藏著一個大家都依賴認可、頻繁進出的共同據點。 對於仰賴大量串聯溝通，和高度機動性的地方工作者而言，這些據點不單是空間，而是包辦工作和生活的重要支持系統，可以是天馬行空的工作室、是機動可移的辦公室、也能成為取暖充電的會客室。據點，讓地方工作者得以獲得資訊、建立關係、相聚放鬆、習得新知……滿足實質工作和心理層面的內外需求。 因此，這一期我們將探訪基隆市的「金豆咖啡」，是如何成為地方行動者、聚集議事的咖啡店；雲林虎尾的「島的日常」，如何串聯周邊鄉鎮地域，呈現出「雲林100種生活」；以及高雄市地下藝術團體「魚刺客」，直接在晚上相聚喝酒的海產店、拿出作品評圖，究竟是什麼樣的草根評論現場？ 同時，也邀請地方文史團隊「大茅埔調查團」團長，帶路介紹台中東勢青年習於出沒的地點，藉由走訪據點連線地圖，深入認識傳統客庄的過去和現在。並出動台東鹿野秘密調查員，訪調各村個人工作者的聚會習慣和場所，為當地現況報告總結。 總之，是一期以「據點」大爆發的地方現況，對於地方認識已無法被一般資訊和介紹滿足者，絕對必須擁有！
吹哨人：小蝦米對抗國家機器的平民戰役
即使爆出真相的代價巨大， 吹哨者們還是要站在浪頭幹一場！ & 11個台灣無畏性命受脅的吹哨者，為正義挺身而出卻遭秋後算帳， 還躺在立院的草案何時才能通過，讓正義勇者的身家性命受到保障？ & 保密、保護、保障，為何在台灣要對吹哨人做到這「三保」如此之難？ & 吹哨人，為了維護正義與公益，向外界或相關主管機關、司法機關採取檢舉或告發，其所服務的政府部門、企業之違法或不當行為。他們不畏權勢、勇於揭弊，實為高道德的指標之表現。 & 然而吹哨人揭弊之後，往往成為殺雞儆猴被報復的對象，甚至可能遭受法律追訴的風險。面對權勢的威脅，致使人們為保住工作而不敢舉發弊端，形成寒蟬效應。 & 「窩裡反」，是揭弊成功與否的關鍵力量，本書以11個台灣吹哨人的故事，揭開他們揭發弊端的過程與決心。即使必須冒著與國家機器對抗的霸凌，甚至遭遇生命危險，吹哨者仍以強大的心理素質熬過漫漫長夜。 & 唯有「巷仔內」從內部吹哨，才能給腐敗的當權者致命一擊，企業內部更需要職員的道德良知作為防腐劑。吹哨人不但像啄木鳥可以抓出害蟲、嚴懲弊端；更是平民力量的展現，證明小老百姓絕對不是旁觀者。 & 近年來，許多先進國家對於吹哨人均有積極的立法措施，台灣雖有許多立法與行政革新，唯獨對吹哨人的相關措施始終沒有給予應有的重視。本書的出版，力促我國的吹哨人法制能儘速完備，還給過去的吹哨者應有的公道，更保護未來每一位願意為公益挺身而出的吹哨者，能確實受到身份的保密、工作的保障、人身安全的保護，令吹哨制度順利運行，社會公平正義得以無所畏懼被伸張。
世紀之疫：揭開COVID-19下，人性、病毒、新世界的深度紀實
★非營利深度媒體《報導者》年度重磅專題 ★最具歷史縱深X全球格局的完整紀實 ★全彩圖文故事＋深度剖析報導 新冠肺炎肆虐一年來，這個世界怎麼了？ 揭開病毒蔓延後的人性與未來，最全面與深度的紀實 ◆曾經以為的郵輪療傷之旅，變成移動毒窟的驚魂記憶，在鑽石公主號與老父相繼確診的他，從惴惴不安到求助無門，與病毒共處長達五十天； ◆在疫情前後踏入婚姻的兩千多對兩岸平凡夫妻，承擔著社會矛盾與歷史巨石，在為之下煎熬地等待聚首，在境管措施的阻隔下，永遠錯過了某些人生； ◆ 衝鋒第一線載運病患的一一九救護員，竟然隔了整整一天，才發現病患是載送過高風險個案的計程車運將，經常回應民眾求救的他們，只能不斷向醫療體系求救……。 一支全新跨物種的「2019新型冠狀病毒」， 以十七年前SARS十倍以上的驚人速率疾速傳播， 先是困鎖超過五千萬中國人，再衝破洲際國境、蔓延全球， 讓全世界陷入封城隔離、經濟停滯、失業飆升的創痛之中。 這場疫病揭示著國際組織的失能、促動著各國政府的改革， 在防疫體制的大局之下，它更顛覆了每個人的生活日常， 因全套裝備汗濕全身的前線醫護、被社會拒斥更加嚴重的移工、 背負三十公斤重裝上陣的民間消毒師、分秒口罩不離身的你我……。 當疫情仍是現在進行式，我們更該擺脫恐懼， 以更理性與寬廣的視角，試圖找出畫下句點的捷徑。 從十七年前的殷鑑到十七年後的反思， 從世界局勢的洗牌到台灣未來的定位， 在疫情中看見被忽視的身影，挖掘被遮蔽的微光，找到災難背後共同的希望。
設計你的幸福人生：從家庭到消費，看準社會五大趨勢，畫出你的未來藍圖
★日本2萬人大規模社會統計調查★ ★迎接人生100歲時代，生涯設計3.0白皮書★ & 時代愈來愈進步、人的壽命愈來愈長；我們對「幸福」的定義有所轉變，如何規劃活到百歲的人生，也成為一門重要課題：人生漫漫，究竟追求的是什麼？你想像中的幸福，又是什麼模樣？ & 《設計你的幸福人生》是日本第一生命經濟研究所推動、經過嚴謹科研的社會萬象白皮書，抽樣調查2萬名民眾，涵蓋各式各樣有趣的議題及社會角色，以簡單明瞭的圖表數據，分析家庭、工作、聯結、消費、健康五大層面幸福度策略，呈現現代社會樣貌，幫助人們看清未來趨勢、自我定義幸福，建構高度QOL人生！ & 【家庭幸福度】 ‧網路上認識的伴侶，婚後的幸福度比較高？ 比起透過工作認識或熟人介紹，交友軟體的篩選功能配對反而更有效率，且夫妻會更珍惜共度的時光，分擔家事、會互相商量的比例也較高。 & ‧單身貴族要活得幸福，與他人建立聯結比準備金錢更重要！ 跟朋友和熟人打好關係、培養終身興趣，可以拓展生活圈並找到心靈寄託，比起只考慮到養老金、壽險和醫療險的人，更能實際感受幸福。 & 【工作幸福度】 ‧哪個行業擔心未來工作被AI科技或海外人才搶走？ 調查結果顯示，製造與生產工程業占42.9%，最擔心工作消失；管理職占22.1，較不會感到不安。 & ‧再進修會帶來精神上的滿足！ 一邊工作、一邊進修，有29.1%的人會因此獲得滿足感。其中，有50.7%的人參加為了建立公司外部人脈而舉辦的讀書會或社團後，感到滿足。 & 【聯結幸福度】 ‧什麼人幾乎不跟鄰居打交道？ 住出租高級公寓、獨棟公寓的人，很大比例都不跟鄰居往來；其中有53.3%的人單身，且61.3%是29歲以下的年輕女性。 & ‧社群網站是人際交流工具，也是壓力來源！ 使用社群網站而感到厭惡、麻煩、焦慮的男性約占四成，而10～20歲的女性約占五成。有9.2%的男性、11.9%的女性因使用社群網站感到情緒低落。 & 【消費幸福度】 ‧年輕人雖然負債，卻比較幸福？ 調查指出，20、30歲揹房貸的年輕人，因為持有房屋且多了人生動力，幸福度比沒有房貸的人還高！ & ‧擁有很多物品不等於富有！ 不被物質束縛的極簡主義者增多，接受共享、租借、訂閱服務的比例也愈來愈高，社會消費系統將出現進一步變革！ & 【健康幸福度】 ‧不健康的人，更能感受到幸福？ 「有點小病反而長壽」，因生病而注意到日常細節的人，能夠提升生活品質！ & ‧銀髮族對自己的開車技術超有自信？！ 高齡者開車的交通事故是門課題，但年齡愈大的男性卻對開車愈有自信！而且有三成的老年人都不想繳回駕照、不想放棄開車。 & 調查面向有趣又實用的《設計你的幸福人生》，幫助你隨時檢視自身狀況，調整腳步、拋棄不安，設計長遠人生的未來生活，迎向最大化的圓滿幸福！ & 本書特色 & 日本實況調查白皮書，圖表簡潔易懂，邏輯分析清晰，帶領讀者深入淺出吸收數據資料，掌握現況的同時設計未來生活。 & 將現代社會現況分出五大重點「家庭」、「工作」、「連結」、「消費」、「健康」，對各世代做問卷調查，不管哪個族群都受用，一次了解社會焦點。& &&
反送中攝影集：年輕的苦難
為爭取自由的人們留下紀錄， 你們不必獨自面對。 抗爭的香港人，看見的是什麼景色？ 肩負不願後退、不願妥協的深刻呼告， 圍城內的年輕身影成為香港的共同記憶！ 烽火之中，要走上什麼樣的路途？ 2019年6月爆發的「反送中運動」，在9月《逃犯條例》的立法撤回後，面對五大訴求僅有一項落實，以及港警後續仍持續升級的專橫鎮壓之下，於同年11月展開了新的階段。 11月11日，香港人發起「黎明行動」，多間大學響應「罷工」、「罷課」及「罷市」的「三罷」，許多學生加入示威，迎來為期一個星期多的「圍城」。年輕示威者守護全港尬所大學，與使用大量催淚彈、橡膠子彈等多種武器的警方對峙，以傘做盾、砌磚防禦。 中大、理大、城大、尖沙咀、佐敦等地成為重災區，圍城之內的人幾乎都是年輕的面孔，面對持續進逼的國家機器，他們用行動選擇自己的未來。 由香港攝影師進入前線，穿梭在煙硝和火光之間，在港警的天羅地網下，紀錄圍城中不斷迸發的故事。 「圍城」無法框限香港的未來，而是在圍困之中更為堅定。 ※本書部分版稅將捐至台灣香港協會。
新冠漫談：見證疫情的勇士們
★天才IT大臣 唐鳳 深度推薦★ 2019年末，新冠肺炎開始出沒於全球，至2020年9月，美國、日本、歐洲等地區無一淪陷，每日有超過20萬人確診。 與此同時，台灣卻屹立不搖，確診人數始終停留於百位數，在各國封城、停班停課的時期，台灣街道依舊熙來人往、有條不紊，儼然成為防疫的第一線基地。 是什麼因素造就了台灣目前防疫的成功？防疫成功固然和民眾對政府政策積極配合密不可分，那麼，政府又做了哪些規劃？ 本書團隊耗費半年時間，訪談各界專家，希望為這些問題帶來解答。無論你有沒有經歷過2019年開始的新冠疫情，無論你對醫學了不了解，相信這本書都能給你一些迴響。 一起來場新冠漫談吧！
新冠啟示錄(思想41)
本期的專輯是「新冠啟示錄：從全球化到人類世」，面對新冠病毒史無前例的衝擊，全球在驚恐之餘，各方都開始思索下一步應如何踏出。而新冠可謂全球化與人類世的合體。從今以後，我們已無法忽視全人類／全地球之間緊密相連、禍福與共的事實。台大人文社會高等研究院在疫情正熾之時，舉辦了論壇，請到醫學、歷史、文學、風險治理、經濟、國際關係等不同角度的學者，反思此次疫病與全球化及人類世的因果、糾結與啟示。本期還有「帝國日本的歷史及其殖民地」專題、「抗疫與生命政治」專題、訪談導演艾曉明女士，以及多篇學術論文。
非暴力抗爭：修復支離破碎的世界，這是唯一的方式！
從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……， 這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭， 他們創造了歷史，也改變了世界， 讓我們知道，原來每一個人都是力量！ & 「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」 ──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者 & 什麼是非暴力抗爭？ 在不使用武力的前提下， 運用破壞性、高風險的策略挑戰權力， 打斷正常的社會運作模式。 & 本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事， 這些故事都有一個共通點，那就是── 非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。 或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。 非暴力運動人士是勇於挑戰對手的鬥士， 只不過他們發動的戰爭與戰場上的看起來很不一樣…… & 莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）──發起印度獨立運動 愛麗斯．保羅（Alice Paul）──爭取美國女性投票權 馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）──推翻種族隔離政策、領導民權運動 凱薩．查維斯（Cesar Chavez）──領導農工為改善工作環境、福利而抗爭 瓦茨拉夫．哈維爾（Václav Havel）──在專制鐵腕中創造真民主 格蕾塔．通貝里（Greta Thunberg）──說出真相，為氣候變遷罷課 & 作者相信，非暴力手段越不和平越好，拒絕暴力但歡迎衝突， 他認為這是比較理想的抗爭方式， 甚至可能是修復這支離破碎世界最好的方式。 希望讀完本書後，讀者也會同意這個觀點，並在這些故事的啟發下， 加入正在努力以非暴力手段改變世界的鬥士。 & 獻給下一個世代的非暴力運動人士，你就是力量！ &
人生馬戲團：美國最後的巡迴怪奇秀150天實錄
生存的訣竅就是沒有訣竅， 吞火就是吞火，冒險就是冒險！！ ▎▎▎ & 「在這個虛幻又危險的世界，演出者既是自己，也不是自己。」 ──泰莎‧方亭 & &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▎▎▎ & ★ Amazon年度好書及編輯年度選書 ★ 哈德遜書店年度好書 ★ 紐約郵報年度最難忘好書 ★ 出版者週刊星號書評 ★ 紐約時報編輯選書 ★ BBC當月選書 ★ 美國娛樂網站Refinery29最佳書籍 ★ 好評推薦：李霽／質物霽畫創辦人、熊仁謙／快樂大學創辦人 & ／／／／／／／／／／／／ 人們總是被自身能力所無法理解的神祕與可怕事物所吸引， 你準備接受伴隨那份深刻未知而來的恐懼， 還是願意敞開心胸加以探索，迎接重生的喜悅？ ／／／／／／／／／／／／ & 為了逃避害怕失去母親的現實，就讀研究所的學生泰莎．方亭決定加入美國僅存的傳統馬戲團「驚奇世界」。當因中風而一再病危的母親身陷另一段生命的祕密花園時，泰莎毅然登上秀團巡迴貨櫃車，在一場又一場的嘉年華會中，化身逃脫專家、弄蛇人、吞火者，及電流女。就這樣，母女二人各自踏上她們人生最驚奇的旅程。 & 書中不僅介紹了馬戲團史，也分享成員們不凡的漂泊人生與工作見聞。若觀眾只是買了門票觀看一場怪奇秀，那麼，你將進入最神祕的後臺，幕後之奇人異事，真實精采更甚演出。 & 另一方面，在現實與虛幻交錯之處，泰莎訓練身體忽視恐懼、忍受痛楚，學習敞開心靈面對即將失去至親的事實。撐過極限、讓秀繼續、放手讓最愛的人走。 & 作者以深入淺出的文字寫下馬戲團的獨家紀事，關於藝術的魅力、幕後的犀利，每位人物真切躍然紙上，透過閱讀而投身體驗嘉年華會的甘苦、祕辛及人性。真正的冒險，就在此！
唐鳳：我所看待的自由與未來
金石堂強力推薦書 ! & 召喚唐鳳！第一本經唐鳳認可，關於她過去、現在與未來的人生紀實。以唐鳳成長歷程為時間軸，刻畫唐鳳所思所想，她眼中的科技與人文、奇點與眾點交會之境，如何實踐 Share Enjoy 的共好價值。 「我的全部，都公開透明在這邊了； 我所看待的自由和未來，也將與各位一同分享。」 第一本經唐鳳認可，串連她的過去與現在，遠眺自由與未來的深刻之作。 揭開神人級公民黑客、台灣抗疫功臣，被日本媒體譽為「天才IT大臣」的背後思路； 理解她超越一切框架，主張從征服(conquer)到增幅（empower)的共好價值， 用無差別的愛與自由，邁向分享協作的「唐鳳Style」。 & ★ 國內第一本解密「鄉民之神、網路之子」的唐鳳人生紀實 ★上市首週，日本亞馬遜「國際教育、網路入門、性別議題」三類銷售第一 ★ 獨家收錄影響唐鳳最深的20本書單，橫跨字典、哲學、政經與小說等四大領域 從不被體制所容的天才兒童， 到成為網路鄉民口中的神人級公民黑客、台灣第一位數位政委， 在抗疫期間，串連民間與政府，成功開發口罩地圖，使國際掀起台灣熱。 她是位謙和的天才，自稱「吉祥物」， 全然公開透明自己，所有會議記錄、發言，在網路上都查得到， 開放辦公室，接待每一位到訪客人， 即使立場不同，她也願意理解你到「可以站在你的立場為你辯論」 並致力成為連結各方、解決問題的通道。 你不能不認識，這位讓世界讚嘆台灣，讓鄉民津津樂道的神人： →有關創新：從關懷出發推動永續共好 →有關挫折：理解自己的能與不能 →有關自學：讓學習成為解決問題的旅程 →有關良師益友：透過社群成就夢想 →有關跨越性別：不讓生理決定命運 →有關公民黑客：參與能改善現況的行動 →有關未來：用科技增進人類幸福 & 本書詳細為讀者解密，唐鳳在人生中的七種身分： 天才兒童、自學少年、程式設計師、創業者、跨性別者、公民黑客、數位政委， 看她在各階段經歷的困惑、探索與學習，並且分享她成功自學的心法， 闡述她民主自由的信念，披露她對科技未來的見解。 #就這樣被唐鳳增幅＃ ＃在網際網路時代，每個人都是智商180。 ＃我們對別人不信任，常常是因為不了解別人看待事情的角度。 ＃我不是為政府工作，我是與政府一起工作；我不是為人民工作，我是與人民一起工作。 ＃我們不相信標準答案，解決問題的答案不只一種。 ＃每個人都與眾不同，與眾相同是一種幻象。 ＃性別不是是非題，是填空題。唐鳳的性別就是唐鳳。 ＃「奇點」即將接近時，謹記「眾點」就在這裡。 #& 找到跟問題共生的方法，就沒有問題能夠打倒你。 用一本書，帶你認識唐鳳童年至今的生命歷程， 期待每個人都能發掘屬於自己的資優，在自己的跑道上開展天賦—— & 「剛開始，我們以為要寫的是一個天才的傳奇，後來發現，我們寫的其實是一個平凡人的故事，是所有人在心裡，都曾經期待有的人生：能夠不受限地學習和探索，能夠被家人和朋友所愛，能夠做自己最愛的工作，能夠生活無虞，能夠做出對社會有益的貢獻。不同之處，在於唐鳳歷經嘗試，走了一條不尋常的路。 衷心希望，每個人心裡的那個天才，有一天能夠破繭而出，這樣，這個世界，就多了 更多的唐鳳，而不只是書裡這一個。」——本書作者丘美珍、鄭仲嵐
兼任下流：流浪博士何處去？直擊高教崩壞現場，揭發兼任教師血汗、低薪、難以翻身的真相，從美國經驗反思大學院校公司化、教師商品化的巨大影響
美國高等教育正全面崩壞，臺灣未來也將避無可避！？ & 范雲（立法委員、臺灣大學社會學系副教授）、番紅花（作家）、管中祥（中正大學傳播學系教授）、藍佩嘉（臺灣大學社會學系教授、《拚教養》作者）、顏擇雅（出版人、作家） 一致推薦（按姓氏筆畫排序） 當兼任取代專任、約聘取代終身聘、大學變成企業、學生變成消費者， 大學教師跟所謂的授課內容，不過僅是「以最低價格提供的商品」， 二十一世紀的高等教育將走向何方？ 你可知道，在全美── ◇ 大學裡的終身聘教授從1975年的45%下滑到如今的25%。 ◇ 博士人數從1960年代的9000多人飆升至1975年的3萬2千多人，2015年更成長到5萬5千多人。 ◇ 無論學校排名好壞，平均每一個大學教師職缺有11.5個博士在競爭。 ◇ 高達70%的教師是按課堂數計酬，沒有福利，甚至沒有保險，然而一心擠進學術窄門的博士人數仍未減少。 本書是對美國高教體制最犀利而沉痛的近身觀察，深入探討當今美國在大學公司化、教師商品化以及全國少子化的衝擊下，兼任教師與研究生如何成為教育生產線上的作業員，而此事又將如何促使高等教育品質更加低落，最後造成校方、教授與學生三方皆輸。 一如臺灣，數十年來，美國高中生進入大學的比例急遽增加，在資金考量之下，對學生成績篩選並不嚴格的中後段班大學更容易聘請約聘教師來上課。廣設大學也使學校深受全國出生率起伏所影響，當九○年代新生兒人數減少的這批人在二○一○年陸續進入大學後，大多數學校便面臨招生人數不足的窘境。如今美國大學有很大比例都由兼任老師來教學，其中一個理由便是為了因應起伏不定的註冊率。 隨著博士供給過剩，即使二流大學也有許多名校博士前來申請教職，因為名校博士已無法全部進入一流大學教書。在新自由主義席捲全球的影響之下，零工經濟取代傳統商業模式，美國的高等教育系統似乎也無法倖免，即使身在學術殿堂，兼任教師同樣只能淪為按件計酬的臨時工。 單從市場角度來看，這是供需失衡的現象，大學培養出太多博士，就業市場上對應的職缺卻太少。除此之外，學生註冊人數起伏不定、政府與私人機構補助變少、「希望勞動」常態化、嬰兒潮衝擊等因素，在在都加劇兼任教師的困境，也反映出他們的問題只是整體大環境惡化的縮影。不過，教育並不能與一般行業畫上等號，當傳統上需要長時間沉潛於學術研究的教授或博士逐漸失去在這個時代存活的條件，隨之而來的，是知識的斷裂與扁平化。 「史達林曾說過：『一個人死是悲劇，但一百萬人死就只是統計。』……我要做的事是把個人的悲劇放到一個更大的脈絡裡，幫我們了解高等教育的系統缺陷可能為何，就這麼簡單。」這是柴爾德瑞斯在接受訪談時提到他寫作本書的初衷，用「社會學想像」的說法，他是在試圖找出個人苦難背後的制度性因素。 他在本書裡談的是大學的輓歌，一種我們所熟知的大學樣貌，一種一去不復返的大學樣貌。唯有看清這個現實，才能夠免於將這一切歸於個人失敗。早在臺灣博士滿街走之前，美國大學崩潰與瓦解的跡象在二十年前就已經顯露端倪。一項職業（大學教授）是如何消失的？大學又是如何沉淪？作者雖從個人的經歷來回答上述問題，但本書並不只限於個人體驗。為了使解釋更具說服力，附錄中亦使用各種數據來證明美國高等教育的風雲變化。柴爾德瑞斯以其親身經驗出發，對高等教育的前因後果提出細緻分析與批判，最終宗旨仍在於重新尋回大學的真正價值。對於仍在學術之路上匍匐前進的研究生們，他則是提供了最實用的生存之道。 │本書特色│ 作者對於想要攻讀博士或渴望在大學尋覓教職者提出了珍貴的建言，也對美國大學的崩壞問題做出精闢而詳細的診斷，是有心從事學術研究者必讀之書。
共享經濟如何讓人變幸福？利他．分享．在地化，我們已進入第四消費時代
後Covid-19的經濟發展必然趨勢──共享的新世代消費模式 利他．分享．在地化，我們已進入第四消費社會 & 《下流社會》作者三浦展提出「第四消費社會」，倡議「共享經濟」& & ◤21世紀大趨勢──簡樸生活、與人共享，追求人生意義的消費 「購物使人幸福的時代，已經結束了。」真正能帶來幸福的不是物質，而是「聯繫」——人和自我、他人、社會、自然的聯繫。在三浦展看來，進入第四消費時代的日本社會，告別購物使人幸福，重新思考消費的意義，人們關心的不再是消費什麼，而是和誰一起消費。 & ◤「第四消費社會」的五大趨勢 趨勢1：從個人意識到社會意識，從利己主義到利他主義。趨勢2：從私有主義到分享意識。趨勢3：從追求名牌到追求簡單、休閒。趨勢4：從崇尚歐美、嚮往都市到在地化意識的社會。趨勢5：「由物質到服務」的真正實現，對人更為重視。 & ◤消費行為成為尋找自我、思考生命意義的媒介 被譽為日本消費社會研究第一人的三浦展，經三十年觀察提出讓人變幸福的趨勢報告：想在第四消費社會生存下去，我們必須如何轉變思維，企業應該做什麼？我們不再是單純購買商品、滿足自我的利己消費者，消費行為成為尋找自我、思考生命意義的媒介。 & ◤生活方式、真正的服務、人際關係的充實感 我們不再追求經濟快速發展和效益最大化，而是享受簡約生活；不再終日奔波、蝸居在大都市，而是重新發現地方的特色和自然的力量；不再拚命工作賺錢，為了名利汲汲營營，而是為了幫助他人、共享快樂、獲得內心的平靜與幸福。年輕人不再是單純的物質主義，而是越來越強烈地在意生活方式、真正的服務、人際關係的充實感。他們選擇租借而不是占有，或者是那些隨著時間的流逝，反而會帶來更多的滿足感的物品。 （*本書為《第4消費時代》改版書）
身為在台灣的新二代，我很害怕
如果你看向我的眼神有些許不同& 讓你困惑的是我的外表，還是我的血液？ & 我的媽媽和天下所有的媽媽沒有不同，除了她來自柬埔寨…… &媽媽踩著十一小時的沖床，腳幾乎都要抽筋。 「我每天早上賺的錢是用來買菜，下午賺的錢付帳單，晚上加班三小時是要給我家劉育瑄唸書的」 當失去習慣的語言，才想到媽媽來台灣十五年，她該有多孤單？ 自學廣東話，很難。 我打算在成年禮那天，在全班同學跟家長、老師面前，用廣東話，第一次開口跟我媽說「我愛你」 爸爸或媽媽來自東南亞，我就不是台灣人嗎？ 在「新二代」和「新台灣之子」這些名詞廣泛使用之前，台灣社會都稱我為「那個他媽不是台灣人的。」 所以我心中把自己當作一個百分之百的台灣孩子，只是我剛好有一個柬埔寨的媽。 【本書特色】 ★台灣東南亞新移民第二代首度發聲，誠實書寫自己在台灣處境的生命紀實。 ★從痛苦、憤怒，再與自己身份和解的成長之路，全台新二代悄悄討論的療癒之作。 ★作者劉育瑄：「最後，我希望讓所有曾經跟我一樣感到渺小、無助，甚至質疑自己存在價值的人們可以在本書各處， 看到自己的影子並得到力量。無關你說什麽語言、做什麽工作，而是關於身為人：身為人，就該能尊嚴地活著。」
世紀病毒COVID-19：不該爆發的全球大流行病，以及如何防止下一場浩劫
這是一場驚心動魄的人類與病毒對抗戰。 從病毒出現到人禍蔓延，所激起的抗疫圍堵戰線，以及這場全球災難可能的結局， 本書做了一段史詩般的科學紀實。 & 剖析病毒發展、新冠趨勢、政府行動、世衛功能的第一本書 疫情當前，最大敵人不是病毒，是我們自己！ & 我們需要以備戰般認真態度為全球大流行病做好準備。――比爾蓋茲 在恐慌與疫情的年代下必讀的啟蒙好書。――英國Kirkus書評 中央研究院院士賴明詔、台大公衛學院院長鄭守夏& 推薦 病毒專家 何美鄉& 導讀 & 每部災難片都始於科學家的話遭人漠視。 1957年亞洲流感致命人數兩百萬至四百萬；2003年SARS人人自危，全球付出四百億美元代價；2009年流感奪走超過二十萬條人命，損失五百五十億……過去數十年病毒警示不斷響起，血淚斑斑卻未讓我們學會教訓，更別提防範未然！ & 病毒感染已成為人類最大殺手，更甚戰爭和饑荒。 新冠肺炎造成的死亡持續攀升，有些是因不敵病毒，更多是因長期貧困、政治經濟受創、醫療系統不堪負荷而倒下。對抗病毒需要傳染病監測系統、超前部署、圍堵減災、疫苗開發，以及最重要的，敢於任事的國家與國際社會。 & 疫情第一線，剖析病毒發展、新冠趨勢、各國及世衛行動的第一本書。 作者以人類戰勝多數傳染病的故事揭開序幕，對比現在如何落得被新冠病毒攻陷。透過科學研究軼事、政府的錯與除錯、世衛進退維谷的角色、疫苗生產的進程與難題，歸納出迫切的因應之道及備戰能力。
揹著家上路（特別收錄圖文版簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品）
我們終其一生追求的「家」，是永恆的安定， 卻也是封閉生活、斷開與他人連結的無限迴圈？ 王怡鳳（小房子書舖） 吳瑪俐（國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長） 邱翊（島內散步執行長） 周育如（水越設計、都市酵母總管） 蔡明璋（中央研究院人文社會科學研究中心研究員） ──推薦 日本社群媒體熱議！ 「揹」起房子搬了182次家、用369天徒步走遍全日本 在「居無定所」中探索「家」為何物？找回人與人之間的連結 ★台灣版特別收錄圖文版移動生活簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品★ 2014年，日本藝術家村上慧揹起自製的保麗龍小屋，展開「揹著家」步行日本一周的藝術行動。透過不斷與人們交涉「借地」過夜、詢問廁所與澡堂的位置、一起在颱風天保護小屋等行動，與陌生的土地及人群共處，在「不斷麻煩別人」的過程中，「家」不再是封閉的住所，反而是與人發生關係、開啟日常生活各種可能的公共空間。 有地方大老熱情提供名片，做為作者在當地旅行的通行證；也有對他不抱信任的寺廟住持，只是在停車場過一晚也要提供聲明書；更有一名小學生受到作者啟發，親手蓋起自己的小屋，第一次獨立在外度過一夜；當然也不乏被大眾媒體報導為「奇人異士」、被警察臨檢的有趣經驗。作者也畫下他在這趟旅程中所遇到的家，有返鄉青年的工房、在車站與車站間沒落的溫泉鄉，更眼見311東日本大地震海嘯受災戶僅剩地基的頹傾房舍，淚流滿面…… 台灣版特別收錄繪本版作者手繪地圖、「移動之家」圖文版簡介及紙房子模型贈品，從食衣住行，輔以圖像及文字，與作者一同感受以走路、交談、交換物資構築而成的移居生活，展開思索「居住」與「家」究竟是什麼的思辨之旅。 感動推薦 村上慧第一次來台是二○一八年與「宜蘭國際設計教育Action for Education 」的合作，訪談中了解到他是一位因為不想傷害昆蟲，而拒挖地基的建築家，這樣的觀點也影響到他的創作。平常少言，常常進入思考狀態、反應極快、觀察力驚人，同時又是富有表演細胞的藝術家。每一次的行動，都讓人留下深刻印象，像是扮演街頭清潔人員，提醒大家不要忽略這些辛勤的人們；還有因311海嘯，持續多年的揹著房子走路的行動。 強力推薦這本有趣的書籍，讓我們發現日常生活裡，原來有許多我們不曾注意到的豐富角落。 ──周育如（水越設計、都市酵母總管）
不會切蛋糕的犯罪少年
【日本熱銷破50萬本！！】 兒童精神科醫師、少年院法務技官，揭露犯罪少年的真相── 從教育、司法、社會，乃至我們每個人， 如何一步步將需要協助的孩子推往地獄？ 作者原為兒童精神科醫師，由於深感自己的無力與醫療的極限，轉為投入少年院，擔任法務技官十多年，尋找改善孩童偏差行為的線索。 當站在第一線，實際與犯罪少年相處，才得知這些孩子驚人的共通點──不會均分蛋糕、不會臨摹簡單圖形、不會加減乘除、看不懂漢字。原來，他們缺乏基本的「認知功能」，急需介入援助或接受特殊教育。 「四次障礙」，道盡孩子們悲慘的一生 犯下殺人、強暴、猥褻的少年重刑犯，你對他們的印象是什麼？兇神惡煞、攻擊性強？不！回溯這些少年的國中小成長過程，他們是一群無法適應一般教育的孩子：班上成績倒數、容易生氣、丟三落四、無法融入團體生活、遭到排擠和霸凌。 作者以「四次障礙」說明這些孩子艱辛的一生： 【一次障礙】少年本身有「發展障礙」或「智能障礙」。 【二次障礙】學校老師並未發覺其障礙，僅將少年貼上「不會念書的問題學生」標籤。 【三次障礙】進入少年院，教官也未察覺其障礙，加上管教不當導致少年的情況惡化。 【四次障礙】少年長大出了社會，更不為人諒解，又備受歧視，最後犯下罪行，再度關進監獄。 ……這簡直是將一群需要協助的孩子們一步步推往地獄的過程！ 司法少年的真實情況，正是社會對待障礙學童的縮影 這些孩子在小學階段就不斷透過「問題行為」發出「求助訊號」。然而，我們看見了嗎？又或者當作一回事嗎？ 大至教育制度、司法體系，小至你我每個人……整個社會氛圍與做法，淨是將這群孩子隔絕與排除。少年院裡犯罪少年的真實情況，反映出社會的失敗和我們的冷漠。成長的各階段連連被忽視的孩子們，長大後於是成為被社會遺忘的一群人。 給身為大人的我們──「孩子心房的門把裝在門的內側」 ￭「求救訊號」始於國小二年級。 ￭要求「反省」之前，必須確認基本的認知功能。 ￭主流的「讚美教育」無法解決根本問題。 ￭不要要求孩子有「高自尊」。 ￭轉變關鍵在於：想教教看別人、覺得被信賴、得到認同。 ￭一天五分鐘，實作不會傷害兒童心靈的「認知功能強化訓練」。 本書特色 1. 日本熱銷破五十萬本，Amazon暢銷榜TOP 1，2020新書大賞TOP 2！ 2. 作者透過任職於少年院的觀察與經驗，寫下犯罪少年的真實情況──基本認知功能不全，卻不為周遭人所理解，被教育體系一再地無視與翦除，長大後繼續犯下罪行，最後關進監獄。 3. 書末提出一天五分鐘的「認知功能強化訓練」（COG-TR），已導入日本多所少年院與中小學校。從犯罪少年身上學會真正的兒童教育，聽見孩子無聲的求救！ 名人推薦 ★李茂生│國立臺灣大學法律學院教授 ★陳映雪│前臺灣兒童青少年精神醫學會理事長（第三屆）、前臺北榮民總醫院精神醫學部部主任、前臺北榮民總醫院兒童青少年精神科主任 ★張進益│桃園少年之家執行長、牧師 ★曲智鑛│陶璽特殊教育工作室創辦人 ──重磅推薦！
人類總要重複同樣的核爆
從切爾諾貝爾到福島，帶你看透兩個城市核爆前後的景況。一個失誤，一次意外，一場惡夢，一世傷痛。消費者︰福島出口？有輻射！罷買！當地政府：禁區？有輻射！拋棄！周遭城市︰災民？有輻射！拒收！當地人：核爆都唔割！自己屋企自己救！-----------------------------有人說這是天災，她說這是人禍。有人說這是不幸，她說或許已算大幸。有人把核災區看成主題樂園，她把核災區看成時光機。有人覺得輻射可怕，她說人性野心更可怕！從切爾諾貝爾到福島，從核爆到等待重光——「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」勿做愚蠢人類，讓核爆壽終正寢
帶著校園霸凌記憶長大的我們：致 當年那些加害者們
小時候受的傷，一輩子都難以抹滅， 好不容易長大的我，輕撫著從前的自己說： 「辛苦了，謝謝你熬了過來。」 & ★超越300萬觀看次數影片《曾經是邊緣人的大人們》 無刪減版暖心訪談集 我們曾經是一群「與其到學校被霸凌，不如選擇去死」的孩子， 如今皆已成為比誰都還要溫暖、勇敢且充滿自信的大人。 希望透過這本書讓你知道， 「我們不是孤單一人，所以別怕，沒有關係。」 ▍我們在校園被孤立的記憶 ▍ 學校規定營養午餐只能和同班同學一起吃， 我是連排隊領飯的時候，都獨自一人低頭站在最後面， 當大家都在有說有笑地吃飯時， 我一心只想著「希望這段時間可以趕快過去」。 ▍我們在校園那些印象深刻的畫面 ▍ 我自己最討厭面對的情況， 就是老師在課堂上叫大家分組的時候， 「你們自己找四個人湊成一組」， 我永遠都是最後一個沒被分進任何組裡的人， 最後，只好加入最後有缺人的那一組。 ▍我們對於那些加害者的看法 ▍ 坦白說，我這輩子從來沒看過什麼正義的校園流氓。 世界上哪有善良的校園流氓？ 流氓就是流氓，善良的人就是善良的人。 會有某某算是「好流氓」想法的人， 那是因為他們沒有被霸凌過。 ▍我們被霸凌時，家人的態度 ▍ 被霸凌的當時，我認為一切問題都出在自己身上， 再加上，人本來就會對自己的問題難以啟齒， 所以，我完全無法尋求身邊的人或家人幫忙。 ❤️❤️❤️❤️❤️ 其實孩子的自尊很容易被同學的言語霸凌、 肢體霸凌及周遭同學的輕蔑眼神摧毀， 這也是為什麼對於某些人來說，學生時期是渴望回去的懷念時光， 對被霸凌者來說卻是孤單心寒、殘忍畏懼的記憶。 包含書裡的10名受訪者在內，總共402名受訪者當中， 96%的人皆表示當年被霸凌的記憶對現在造成了很深的影響， 等於是經歷過霸凌的人，大部分都在自尊尚未修復的狀態下已成大人， 而且還伴隨著那些大大小小的陰影。 我們究竟該如何面對或者看待這些陰影呢？ 雖然，許多精神科醫師強調，為了克服內心陰影， 最重要的是必須找個人訴說自己的傷痛。 但是，一旦說出：「其實我被同學排擠過，我是班上的邊緣人。」 往往就會使現場氣氛頓時降到冰點， 甚至還會被貼上「失敗者」或者「社會適應不良者」的標籤， 這就是為什麼大家都會對這件事情難以啟齒的原因所在。 因此，假如正在閱讀這些文字的你也有被人孤立、排擠的經驗， 或者曾受到難以抹滅的傷害， 希望這本書可以讓你放心地得到溫暖。 ❤️❤️❤️❤️❤️
我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
百年大疫：COVID－19疫情全紀錄
人類世界的巨大衝擊，社會文明的關鍵時刻！ 2020年伊始，人類世界卒然受到不明病毒與肺炎病症的侵襲，首先是中國武漢驟然宣布封城，接著是亞洲各國紛紛傳出疫情，病毒遍及世界各地……封鎖與隔離成為日常風景，懷疑和恐懼也在靜止與暫停中逐漸蔓延。 面對持續蔓延的疫情，對未來產生憂慮或不安的情緒是能夠理解的。然而從較為宏闊的視野來看，在這史無前例的流行疫情之下，我們正站在一個歷史的關口，我們的每個決定、每個作為都可能成為影響疫情走向的重要關鍵。 而在台灣仍能維持安定穩健的日常生活時，全球各地又正經歷怎樣的景況？本書由中央社採訪團隊撰錄、整理，詳實記錄了疫情初起，擴散，肆虐全球的重大歷程與關鍵事件，為仍在抗疫中的人們留下重要的歷史紀錄。
尋找正義：一位聯邦檢察官的首度告白，顛覆你心中的公平和真相
為什麼普通人也該讀這本書？ 因為你我對別人的輕率判斷，可能影響那個人的一生，或你我自己的一生。 ──范疇／跨界思考者 & ★ 空降《紐約時報》暢銷榜 #4！上市首月銷量即破六萬冊！ ★ 《衛報》2019年度選書 ★《華盛頓郵報》、《衛報》等全球各大權威媒體書評一致讚揚 & 只要我們所遇到的人不夠仁慈、不夠正派、缺乏人性，而且根本不認同自由平等，那麼自由平等就不可能存在。只有人類能給予自身自由，法律和司法機構無法做到。──克萊倫斯．達洛（Clarence Darrow）／辯護律師 出生十九天大的女嬰卡琳娜在醫院遭人擄走，二十三年後，她與親生父母團聚，綁架她的養母則被送上法院，準備面對法律的制裁。 養母當年因為流產多次，又極度渴望小孩，才犯下案件。但悲傷的親生父母希望從重量刑，以眼還眼。卡琳娜感念多年來的養育之情，因此中途就停止和檢方合作，甚至不願出庭。 如果你是檢察官，會怎麼做？要求卡琳娜出庭作證，親自送養母坐大牢？但這會對卡琳娜造成二度傷害，也影響養母十四歲小兒子往後的人生。還是採取較溫和的方法，保護卡琳娜的心理？但是誰來彌補親生父母多年來受的苦？ 這案子到底要怎麼判？並且，判刑多久才公平？ 前聯邦檢察官巴拉拉，經手過許多充滿爭議性的重大案件，包括集體詐領退休金、名人貪腐、食人魔警察等，有如一集一集精彩的美國法律劇。透過複雜的案件角度，他帶我們一起思考，怎樣才叫做伸張正義？當事人不願追究太多時，檢察官是否該對被告窮追猛打？什麼才叫做保持中立的態度？ 我們的日常生活中，也經常得面對這樣的思辯，每一天，在家中、學校、職場和網路上，有多少自以為是的審判正在進行？我們又要如何看待與行動？作者在本書談及的法律，還有領導力、抉擇力和職業道德等等，都是我們追求公平與真相的路標指引。許多問題並沒有百分之百正確的答案，學習擴展自己的思考範圍，找出相對完善的解方，正是我們每個人改變生活、改變世界的最大功課與力量。 & 名人推薦 王鼎棫／法律白話文運動資深編輯 范疇／跨界思考者 黃帝穎／律師 楊斯棓／方寸管顧首席顧問‧醫師 賴瑩真／律師 顏擇雅／出版人‧作家 ──共同推薦（依姓名筆劃順序排列） 如作者提醒，再完美的法律也有界限，因為解讀的人會犯錯，而任何一個恣意揮灑生殺大權的人，都是獨裁者，這也將是台灣國民法官登場後，亟欲避免的歷史共業。──王鼎棫／法律白話文運動資深編輯 & 本書全是真實案例，你不必是法律人也看懂。為什麼普通人也該讀這本書？因為你我都應切記：對別人的輕率判斷，可能影響那個人的一生，或你我自己的一生。──范疇／跨界思考者 & 人們無法說國家遵行「程序正義」後，必能找到「實體正義」。但可以確定的是，未遵守「程序正義」，無從找到「實體正義」，這是民主法治國與獨裁專制國的最大差異，更是國家文明與否的重要判斷指標。──黃帝穎／律師 & 十歲男童室內踢球，撞到液晶電視，砸下來壓死一歲男嬰，該不該判死刑？ 三十歲新住民，被公公汙辱多年，一刀戳進他的心臟，該不該判死刑？ 六十歲兒子，照顧九十歲媽媽三十年，心力交瘁，用枕頭悶死她，該不該判死刑？ 我們屏息，尋找正義。──楊斯棓／方寸管顧首席顧問、醫師 & 一則又一則的故事，也是每一個活生生的人，在犯罪與正義的天平兩端不斷拉扯搏鬥的真實經歷。作者透過這些故事反覆進行辯證，究竟什麼是正義？堪比哲學論證的精采過程，即將展開。──賴瑩真／律師
我們不想當英雄：消防員生死前線的心碎告白
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
抗爭者：從工廠到到街頭(為什麼要佔領街頭＋支離破碎的團結)
抗爭者，他們如何消極抵抗，又為何站上街頭？ 抗爭，誰說只能有一種形式？ 除了英雄般的勇武抵抗，是否還有其他方式爭取自己的權利？ 而這些行動，對台港公民社會造成了怎樣的影響？ 這些抗爭者在行動當下並未意識到，自己會對未來造成怎樣的改變。 兩書田野及理論並行，一方面透過個人的生命史，描繪出抗爭者更立體的樣貌；一方面藉由發生在島嶼上的抵抗故事，為社會運動理論注入本土的在地觀點。 +++ 【為什麼要佔領街頭？】 走上街頭，並不是認為自己有可能贏而是感受到威脅。擔心自己若不行動，將會失去某些更重要的東西佔領，是台灣與香港2014年的關鍵字；在這一年之後，也成了兩地公民社會的抗爭意象。在這一年的年初、年末，兩座命運相似卻又不同的島嶼，不約而同地經歷了一場翻天覆地的改變。 2014年3月18日到4月10日，台灣出現一場長達24天的佔領立法院行動，爭議的焦點是將大幅開放台灣與中國雙邊投資與移民的服貿協議。由於一位花店老闆的捐贈，媒體使用「太陽花學運」來稱呼這場受到全國與國際關注的抗爭行動。 該年稍晚，香港也出現了一場密切相關的抗議。9月26日，香港學生黃之鋒帶著群眾衝入立法會大樓與行政長官辦公大樓之間的空地，隨即有上百名參與者跟著加入這場「重奪公民廣場」行動。9月28日下午，警察開始投擲催淚彈，但卻引發更多香港市民站出來聲援，最後形成了金鐘、銅鑼灣與旺角的佔領地，正式宣告雨傘運動的登場。雨傘運動持續了79天，當時是香港回歸中國主權後，規模最大的抗爭行動。 台灣與香港在這兩場運動之後都經歷了重大的政治與社會變遷，更多的社會運動登場，並且蔓延至新的議題；許多年輕人決定參與政治，他們成立新的政黨，並且投身於選舉。2016年5月，台灣出現了第三次政黨輪替，民進黨取得總統大位與立法院多數，首度完全執政。在雨傘運動之後的香港，儘管有不少運動參與者被判刑入獄，但追求獨立的呼聲也首度公然躍上檯面。 2019年6月9日，100萬香港人走上街頭反對逃犯條例修正，「反送中」運動登場，之後幾乎每週都有大型集會行動，截至11月24日區議會選舉為止，這場反送中運動已經轟轟烈烈持續了168天，規模遠超過五年前為期79天的雨傘運動。儘管香港政府已經在9月4日正式宣告撤回逃犯條例，但香港人民的抗爭仍未止息。後續發展？尚未可知。 太陽花、雨傘、反送中都屬於一種罕見的社會運動類型，其特點在於未預期的爆發、大規模而且密集的參與、有深遠影響的後果。社會學家認為，某些特殊的抗爭事件，在行動當下或許成敗未知，但若由後見之明觀之，這些事件將會徹底扭轉既有的政治格局，開啟前所未有的行動可能性。他們將其稱為「翻轉歷史的抗爭」。 發生於台灣與香港的這三場運動，更有其社會脈絡下的特殊之處。華人文化向來服從政治權威，為何會上演這般高度衝擊性群眾抗爭？這幾場抗爭的成功機率幾乎為零，兩地參與者為何會參與一場看似不可能成功的行動？公民團體與政治人物都在這幾場抗爭中被邊緣化，太陽花與雨傘的運動領導者甚至是學生，我們要如何解釋這種不尋常的運動領導者？如此大規模的集體行動，究竟是如何產生，並且長期維繫？ 本書田野及理論並行，一方面透過一百多次的訪談，試圖描繪運動參與者的所言所行，賦予這幾場近年來對台港兩地造成巨大影響的抗爭運動，更立體的樣貌。另一方面則試圖就社會運動研究者的角度，解釋台灣與香港幾場翻轉歷史的抗爭之起源、過程與後果。 【支離破碎的團結】 台灣到底有沒有貨真價實的勞工運動？台灣的勞工是否存在階級意識？ 2016年6月24日，華航空服員為爭取合理的勞動條件發動罷工，結果資方徹底讓步；7月19日，因反對政府不願落實真正的週休二日，勞工團體發動絕食抗議，各大媒體工會史無前例發動串聯……接連兩起勞工抗爭事件引發社會關注，我們彷彿看到台灣勞工意識的覺醒，勞工們終於站出來，討回自己應有的權益。 然而，情況真的是如此嗎？ 2014年太陽花運動，反對的是未來可能衝擊六百多萬服務業勞工的服貿協定，但全國性工會卻在這場重大的抗爭中缺席了；佔領立法院民眾的訴求有捍衛民主、堅持程序正義、反對中國併吞、反對自由貿易……為什麼鮮少聽到來自基層勞動者的聲音？為什麼太陽花運動不是一場勞工運動？ 或者，我們該問的是：台灣的勞工是否具有團結一致的「階級意識」？勞工的抵抗除了英雄般的勇武抗爭，是否還有其他的形式？的確，比起階級認同，台灣的勞工更加在意族群、黨派等其他身分，汲汲營營地追求與這些身分相關的利益。不過這不表示他們沒有意識到自己面對的壓迫情境。在漫長的歷史中，台灣的勞工只是通常選擇以較隱蔽的抵抗方式，設法改善自己的處境。 本書的主角是煉油廠與糖廠的勞工，書中記錄了他們超過半世紀的發展軌跡。中油跟台糖是兩個非常特殊的案例，在日治時期分別是帝國海軍與私人財閥所掌控，卻在國民政府接收台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨佈署黨工和情治人員的重點單位；在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係，勞工們因而採取各式各樣的抵抗策略，從激進的革命起義，到「上有政策、下有對策」的行禮如儀、瑣碎協商。另一方面，工廠外在這段時期則經歷了反共、美援、經濟結構的變革、政治上的民主化、社會運動的興起與轉型，這些重要的歷史階段也對勞工的抵抗和日常生活產生了巨大的影響。國營事業勞工就是在這些形形色色的抵抗方式中，展現出自身的能動性，進而創造自己的歷史。 一部關於國營事業勞工的歷史考察當然不能宣稱涵蓋其他類型的勞工，但透過他們的故事，一方面呈現台灣勞工抗爭史的縮影；另一方面，也藉由深入考察本土的經驗個案，提出更具包容性的「勞工階級形構」理論。 台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。本書以社會學角度，重新認識台灣國營事業勞工，以及他們是如何在一種被稱為「支離破碎的團結」情境下，形成自己的階級意識。
人口危機來了！無法迴避的庶民議題
臺灣有過經濟奇蹟，以臺灣過去生育率下降之快，以及未來人口老化之快，均為世界少有，也都可以算是奇蹟。特別是今後這幾年，臺灣若不能止住生育率的下滑，真的會走向「自然亡」！ 本書除了針對臺灣人口未來趨勢做了分析，也對當前「年改」政策進行批判並提出建議；此外，和人口相關的教育、政治、社會等庶民議題，也都提出一些獨到的見解。 節錄自本書「三代同堂的不同人生」 第一代阿嬤在35歲時就生了至少5個子女，而第三代孫子女30歲了大部分還沒有結婚。中間的第二代，看著掛在牆上他「阿公」的遺照，穿著粗布衣滿臉皺紋，再看看自己的樣子，回過頭告訴第三代，牆上你「阿祖」還沒有我現在的年齡，可是他去世時都已經有十幾個孫子了！
香港：破局與困局(思想40)
本期的專輯是「香港：破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭，引起全球關注，觸動了中港台的地緣關係，改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後，困在新冠肺炎全球蔓延的當下，回望幾個月前的一切，頓然有一種不真實、不確定的感覺，到底一切都成過眼雲煙？還是化成潛流留待日後再次爆發？ 幾位論者雖然立場及關懷迥異，但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉，運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線，也引發更多暴力、更大規模的警察打擊，數以千計示威者被捕，這都是香港前所未見的。同時，運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制，更遑論政治解決與改革方案，卻把政權的管治權威推向更深的危機。 在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際，專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義，但絕無蓋棺定論之意，反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中，我們都需要有著與它共存的耐性，以及克服它的日常鬥志。 本期還有對疫情關注的兩篇文章，以及其他學術論文。
社會向左，資本向右
───比爾‧蓋茲「2019年夏季必讀五書」─── 資本主義正在撕裂我們的國家、社會與家庭 造就整個世代全新的集體焦慮 世界知名經濟學家保羅‧柯利爾 深入剖析資本主義的困境 闡明改善之道及如何達成務實的願景 ★ 牛津大學、哈佛大學經濟學權威 ★ TED演講近200萬次點閱 ★ 英國《金融時報》（Financial Times）經濟類推薦選書 一股新的力量正在分裂社會：大城市和郊區小鎮、核心地區和邊境、擁有專業技能的菁英與缺乏教育者、富裕國家與發展中國家。隨著這些分歧的加深，也漸漸令人們對戰後崛起的社會民主失去道德義務。目前為止，這些裂縫只能透過民粹主義和社會主義復興得到回應，也導致美國川普當選總統、英國脫歐付諸實行，和德國民意重返極右派的懷抱等現象崛起。 我們總是聽聞太多對資本主義的批判，但至今仍沒有任何人提出有效的解決方案。透過這本充滿熱情與激烈辯論的作品，經濟學家保羅，柯利爾描繪如何以原創及道德的方式來治癒這些傷痕，透過經濟、社會和文化，以冷靜的實用主義取代狂熱的復興運動。其中他也揭露身處於這些分歧當中的親身經歷，包括從藍領階級的雪菲爾德區搬到競爭激烈的牛津，在英國與非洲兩地間往返工作的經驗。 他所提出的解決方案借鑒於全球最傑出的社會科學家，向我們展示如何從資本主義中獲得自我救贖，藉此擺脫二十世紀的智慧包袱。 本書特色 ★ 繼托瑪．皮凱提（Thomas Piketty）的《二十一世紀資本論》之後，對資本主義的經典論述。 ★ 詳細闡述當今資本主義所面臨之困境，並以現狀為例深入剖析，跨足家庭、企業、國家、世界四個層面。更提出具體可行的解方，以及可供未來社會擘畫之願景。 ★ 貧富、城鄉差距的問題在歐美已蔓延，台灣社會的情況雖較樂觀，但問題也已逐漸在各層面浮現。認知此一事實，並借鏡國外的思想與作法、超前佈署，提升整體的社會福利，是每一位公民都可以盡的一份心力，同時也是一份責任。
隱私危機：當他們對你瞭若指掌：數據公司和政府機構如何竊取個資、窺視隱私、破壞民主
網路暴政下的數位裸奔時代來臨！ 購物廣告、銀行貸款、色情廣告怎麼都找上我？ 一旦註冊會員同時，就等於免費把個資送出去了！ & Google表示：「自願將資訊交給第三方的人，就不該對隱私有合法的期待。」 數位時代該如何在網路上自保？ 瀏覽器五花八門，該如何使用比較安全的方式保護個資？ & 在網路暴政時代，需要建立新的個資保護意識！ 否則小至網路數據商操弄購買意願， 大至國家監督你的一舉一動是否違法！ & 隱私就是自由 隱私在二十一世紀的作用是什麼？對企業來說，基本的商業模式就是利用顧客生活的各種細節資訊，但法律明文規定個資不得蒐集、處理或利用以保障人民權益，然而，在現今數位時代下毫無隱私可言。 & 政府對隱私的權衡 九一一事件後，美國政府提高反恐意識，但卻藉此侵犯人民隱私，不管是基於真實或者是想像，一旦有過到敵人的恐怖攻擊的經驗時，我們很快地會妥協政府無限上綱的「合法」監控手段，放棄強調權力制衡的民主原則。 & 網路暴政時代來臨 網路已不容許民眾有任何隱私，因為臉書上的照片能被生物特徵掃描，取得個人資訊，也可以利用你留下的紀錄與其他資料比對，包括談話內容、喜好、朋友等資訊，都可能被讀取利用。有心的數據公司會將這些資料庫，再更進一步與其他應用程式結合，讓你在不知不覺中把最隱私的個資，雙手親捧送給不肖份子。 & 吹哨者才喚醒真正的自由意識 對吹哨者來說，當他們向大眾發出政府侵犯隱私的警訊時，容易遭政府嚴厲譴責，也被表面上是為了公民知情權而存在的第四權守衛者抨擊。 & 吹哨者做的事不只有生命危險，而且還吃力不討好，支持他們說出真相的調查記者，也賭上自己的職涯與生命，試圖把真相帶給民眾，然而權力當局卻很少感激他們的貢獻。 &
傳染病時代的我們
在經歷這些之後，什麼是我們不想忘記的？什麼是我們想記下的？ & ◆全球二十八個國家緊急翻譯出版！ ◆深具時代性又沒有時間性，帶領我們思索身處於這時代的我們，該如何前進而不畏懼病毒？ ◆作者部分版稅捐作新冠肺炎相關醫學研究及醫護人員之用。 & 「每天下午，我就等待民防保護局的簡報。現在我只注意這件事，雖然世上還有其他新聞，而且每一則都很重要，新聞也會播出，但我都不在乎。」 「這個流行病似乎占據我的腦海。我又有輕微的疑病症，晚上定時請妻子幫我量體溫，但問題不在這裡，我怕的不是染病。否則我怕什麼？」 & 保羅．裘唐諾《傳染病時代的我們》像是一本後新冠肺炎時代的作品，提醒我們所經歷的，永遠不可能遺忘的2020。 & 每一篇文字，好像在幫我們紀錄這傳染病大流行時的我們的日常。我們所關切的與我們所遇到的困境。 & 「最近，我常常想起瑪格麗特．莒哈絲的句子：「和平即將來到，就像大片低垂的黑幕，也是遺忘的開始。」戰爭之後，人們總是迅速忘記教訓，我們碰到傳染病也一樣：苦難逼我們面對平時模糊不清的真相，逼我們重新評估輕重緩急；鼓勵我們為現在的局面賦予新意義。然而傷痛一旦開始復原，覺知的心情便不復存在。 所以我要列出我不想忘記的每件事情。這張名單每天都越來越長，我覺得每個人都該自己擬一份，就能拿出來互相比對，看看是否有共通點，討論是否可以協力改變。&」 & 新冠肺炎這個未知的世紀傳染病在全球肆虐，各國紛紛緊急封鎖邊界，禁止外國人入境。一個因為全球人口移動、交流頻繁而造成的世紀病毒，迫使全人類得暫時過著社交隔離的日子。 & 這全球大流行的可怕惡夢，有一天終將過去，而什麼是你不想忘記的事呢？
返家：湖北武漢受困台灣人封城逃疫記
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
牧羊人讀書筆記
菩薩不住相布施，其功德不可思量 朱敬一大使傳授「外交官不住相讀書法」 其功效不可思量 朱敬一，身上掛滿總統科學獎、中央研究院最年輕院士、美國國家科學院海外院士等無數學術勲章。他是國際知名經濟學者與人口學者，卻也擔任過台灣的科技首長、駐外大使，跨足經濟、科技、外交領域；這大概是古今中外僅見的資歴涉獵。他派駐WTO大使期間 （2016-2019），適逢美中貿易與科技的激烈衝突，這又恰是朱院士經貿與科技專業所能發揮的戰場。朱大使認為 廣泛閱讀是創意外交的根本； 唯有知識，才能豐厚外交官的涵養與應變能力。 朱敬一院士擔任我國駐WTO大使三年多來，以靈巧彈性的「非典型」外交屢創新局，如「蘭花外交」、「書法外交」等，成功跨越語言藩籬，提升台灣形象。超越框架束縛的應變力和開創性，來自龐雜大量的深度閱讀，駐WTO三年期間，他讀了超過三百本書，不是僅僅翻閱，而是通透理解，並且為每本書寫下百餘字至八千字不等的書評，電傳WTO駐團所有同仁，逐步建構團隊的專業素養和戰力。 本書收錄朱敬一大使精選的25篇重磅書評，涵蓋思想、歷史、經濟、政治、貿易、生物、科技和中國研究等，涵蓄多元、雜融百家面向。閱讀不僅是知識涵養的基本功，亦是談判攻防的前置作業，全面理解書寫脈絡，回饋犀利批判，避免落入似是而非的數字陷阱或狹隘史觀的圈套，尋思因地因時因勢的應變之道。 關鍵點評： －－讀書不是為了「有用」而讀，至少事前不知道有什麼用；但是我們越是不執著於其應用，就越能自然而然地找到應用的方向。 －－國際經貿環境瞬息萬變，在變局中外交官需要快速地調整主軸、改變論述切入點、扭轉合縱連橫的角度等，不能死抱著知識而不知變通。面對中美貿易戰的僵局，小國如台灣，要怎麼辦呢？這個時候，就需要應變，而涵養正是應變的基礎。 －－什麼是民主？民主不只是「我們這一代」人的決策要循一定的程序，民主必須是指「每一代」人民實踐憲政程序的意志不受扭曲、不被壟斷。 －－電子時代的作戰情節、外包晶片如何癱瘓掉敵方的戰機與軍艦，可以參看《幽靈艦隊》一書。如果要防範關鍵時刻的癱瘓，美國幾乎每一個資訊環節都不能假手中國。一帶一路延線的所有國家，幾乎把所有基礎建設完全讓中國代工，萬一將來有衝突，他們幾乎注定是中國的俎上肉。 －－兩隻大象打架，台灣不能只是怕被「波及」；我們是躲不掉的。但是台灣入局並非像是球賽啦啦隊那樣為一邊狂呼口號，而是要冷靜地尋找大象的罩門，全面性發揮我們的專業。 本書特色 ◎朱敬一大使觀透全球政治、經濟和外交戰場的變局與未來 ◎讀書救國！開創台灣外交新局的不住相讀書法 名家推薦 他往往能批判或進一步延伸讀書的內容，善於說出作者還來不及說出的下一句話。－－王汎森（中央研究院院士） 他不拘一格的淵博知識與廣泛讀書經驗，看似遍地開花雲淡風輕，但功不唐捐的，他讀大書拓視野培養了胸中甲兵，有大功於江流石不轉的戰略部署，也有助益於他撒豆成兵的戰術運用。－－童子賢（和碩聯合科技董事長）
武漢封城日記
金石堂強力推薦書&! & 一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
社運心理學
政治即生活，而構成生活的便是人類思維與行為。社會撕裂是必然、藍黃永遠不能和解？廢青和廢老的世代之爭，爭的是價值抑或尊嚴？「不割蓆不分化」背後的，只是盲目的從眾行為？蒙臉以後，警察和示威者的行動如何被影響？二零一九年，全球民主海嘯，香港意外成為風暴中心。「反送中」觸發的全面社會運動，我們看到人性醜惡、政治操作、世代之爭、立場鴻溝……利益和計算背後，也是一連串心理學及行為引發的後果。香港大學心理學系哲學博士Dr. Lo團隊，以其專業的學術知識與切身的例子將社運的發展、支持與反對者的特質、政治冷感對比積極參與的取態、政府回應與警察執法等多方面解構社會深層次矛盾是怎樣造成的，讓大眾了解自己如何被大腦引導行為，以不同的立場、形式投身社運，從而跳出固有框框，宏觀思考香港未來的出路。-首本將心理學X社會運動連繫起來，以學術角度分析香港社會現況的專書-書中以切身事件及簡明的方式，勾起大眾對自身於社運中的思維及行為反思，以免掉入思考陷阱當中
新創區位經濟：城市的產業規劃決定工作的新未來
★ 新創產業聚集在哪裡，你的下一個工作機會就在那裡！ ★ 美國前總統歐巴馬盛讚：當代最具前瞻性的論述！ 引爆媒體競相報導：《華爾街日報》、《紐約時報》、《富比世》、《彭博商業周刊》、《大西洋雜誌》、《赫芬頓郵報》、《科克斯書評》、《國家廣播公司財經台》一致推薦 專文推薦 溫肇東｜東方廣告董事長╱創河塾塾長 趨勢推薦（按照姓氏筆劃排列） 沈雲驄｜早安財經發行人 陳東升｜臺大社會學系教授 陳美伶｜國家發展委員會主任委員 戴季全｜流線傳媒創辦人暨社長 鄭秀玲｜臺大經濟學系教授 當美國人吶喊中產階級消失、藍領階級薪資不增反減時， 有些數據你必須了解： ▼ 30年來，科技讓製造業的產能成長3倍。 ▼ 一個製造業工人能帶動1.6個服務業職位；一個新創產業員工可以帶動5個。 ▼ 在矽谷從事服務業的薪水，為鐵鏽地帶同樣工作的2倍。 ▼ 臉書本身員工1500人，但其關係企業卻養活了13萬人。 ▼ 鐵鏽地帶失業率高達20%，矽谷只有4%。 傳統製造業能提供的職缺正大幅減少，越新的廠房越不需要密集勞力。 而新創產業的表現不僅是本業亮眼， 更拉抬所有圍繞在旁產業與勞工的薪資與機會， 徹底改變了一座城市、甚至一個國家的風貌。 這一切都跟你有關，你應該支持新創產業在你的城市扎根！ 讓我們來比較兩座城市的命運，西雅圖與底特律。 西雅圖如今是微軟的總部，也是電商巨頭亞馬遜的所在地。最早的西雅圖從伐木業的集散中心逐漸發展起來；面向太平洋，在二戰期間又轉變成造船與飛機製造中心。但隨著七〇年代石油危機以及亞洲製造業崛起，西雅圖迅速失去動能，失業率居高不下、犯罪率在全美名列前茅，就連當時的星巴克，也只是販售咖啡豆為主的小型手沖咖啡店。隨著微軟進駐，加上個人電腦市場在八〇年代後半開始飛速成長，西雅圖活力再現，除了大量居民湧入這個曾經衰老的城市，市容也大規模翻新，政府投資大量資源在文教機構上，讓整座城市在新穎中又帶有人文氣息，甚至星巴克也發展成全世界最大的連鎖咖啡店。 二十世紀初，原來只是地方首府的底特律，被福特相中，作為他汽車王國的總部。汽車在當時是劃時代的新科技，隨後許多車廠也來到底特律附近設廠，並在二戰時製造大量軍用車輛，並在隨後戰後的經濟復甦與中產階級大幅度成長中，一度成為僅次於紐約、洛杉磯、芝加哥的第四大城，人口逼近兩百萬。然而，與西雅圖同樣面臨石油危機，加之日本汽車的崛起，底特律走向蕭條，車廠關閉、郊區住宅大規模被棄置，人口驟減只剩七十萬人，不僅犯罪率與毒品交易量一度攀升為全美最高的城市，甚至在二〇一三年，市政府宣布破產。產業出走、市政無能、公共設施投資乏力，無法吸引新創產業與人才進駐，底特律的城市發展墜入惡性循環。 在這兩座城市發展背後的軌跡，呈現的是科技的發展、成熟與衰落。城市的發展必須跟當代的新創產業與時並進，再多的廠房、娛樂設施、博物館、大學，都不能夠為城市的永續發展帶來保證，唯有投資新創意、新科技、新技術，讓知識外溢帶來乘數效應，工作機會才有新未來。
爭論中的德國：如何在歧異中共存，理性明辨走向成熟民主
真正的民主精神不在制度，而是活躍於你來我往， 與各種不同意見的人溝通，找出大家得以和平共存的生活方式。 每個國家都面對一些意見分歧的問題：高教未來該何去何從、老貧人口誰照護、安樂死是否該合法化，甚至轉型正義能如何在回望痛苦中探究真相又不挑起對立？德國尤其如此。 德國，國情與歷史複雜，是個始終不和諧的社會。但即使歷經了兩次世界大戰失敗，還是有能力在廢墟中重建國家、與東歐和解、處理納粹問題、完成統一的和平革命與許多驚人的成就，成為歐洲的心臟、世界的強國。其中一個重要因素，就是德國一直存在著「爭論文化」（Streitkultur）。 爭論文化貫穿西方歷史，影響思潮。德國更深信據理力爭才能釐清事實，不管社會多麼激烈分裂，爭論仍是維繫成熟民主政治的必要手段，能將國家與社會帶到更好的地方。 我們每個人手中都捧著一小塊台灣，是值得我們激烈呵護的新生民主。 勇敢使用理性，我們需要民主，但此刻民主特別需要我們。 作者蔡慶樺，兩度獲得人權新聞評論獎、並入圍台灣文學金典獎，長年派駐德國，對德國社會文化與德意志思考，有深入觀察與見解。他在本書以許多德國社會的爭議，包括國族認同、移民議題、同婚與其他同志權益等，闡明德國如何在歧異中據理力爭，不放棄尋找，得以在跌跌撞撞的摸索中、爭論中逐漸走向成熟。 這些問題也可以在臺灣的脈絡中見到。 希望能藉由這些高度複雜、立場鮮明的爭論中觀察一個國家，反思台灣。我們爭執了，然後呢？摩擦如何再轉為尊敬？針鋒相對後如何團結合作？ 異中求同，而不是求同一。即便在知道最後可能無法共享同一立場的情形下，仍然願意一起爭論，一起接受一個不和諧的社會，彼此共容。即使困難重重，也值得學習。
為什麼我們製造出玻璃心世代？
這是人人為了正義出征的年代，也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於：你是為自己討回公道的受害者？還是咎由自取的加害者？ 而無論何者，每個人都感覺自身安全岌岌可危，個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路 & 亞馬遜網站4.7顆星好評 史迪芬‧平克（哈佛大學教授）、麥克‧彭博（前紐約市長）│重磅推薦 2018年《彭博商業周刊》年度好書 ▎2018年《紐約時報》最值得關注的100本書 ▎2018年「美國公共廣播電台」年度推薦書單 ▎2018年「美國國家書評人協會獎」非虛構類決選 ▎《商業周刊》1674期書摘報導 & 為什麼在崇尚自由民主風氣的美國大學校園裡，「走出同溫層」成了一件最危險的事？ 因為數十年來，美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考！ 什麼是三大謬誤？ ★「脆弱」的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱（╳） ★「情緒推理」的謬誤：永遠信任自己的感覺（╳） ★「我們」VS「他們」的謬誤：人生是一場好人與壞人的戰爭（╳） ▶▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險，一切「安全至上」，包括情緒上的安全感； ▶▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒，而非理性論證，陷入負面回饋循環； ▶▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」，而「我們」才是唯一的正義。 ╱╱╱ 當人心對立，民粹崛起，假新聞紛至，大型社會衝突不斷 「三大謬誤」取代了理性思維，「安全至上主義」成為校園的最高指導原則 與此同時，全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高 新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質？ ╱╱╱ 2017年，柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議，1500名示威者湧入，引發流血暴動；同年的夏綠蒂鎮事件裡，一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中，當場輾斃一名示威者，十九人受傷。 早在數十年前，三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子，逐漸在美國人的日常與教養經驗裡生根。如今，它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化，使公共事務討論難以進行，在川普當選後，這樣的現象愈發嚴重，仇恨言論四起，連帶加劇校園衝突。 本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家諾基亞‧路加諾夫振聾發聵之作，他們指出，安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主，腐蝕言論自由的根基，甚至催化了極端民粹。對此，兩位作者從自身專業領域出發，包括道德心理學、認知行為療法（CBT）與言論自由等相關學說，探究了自2013年以來，美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係，抽絲剝繭地檢視了近年來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向，並提出珍貴的建言。 【本書架構】 在第一部分，作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化，並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外，這部分也介紹了認知行為療法（CBT）的關鍵概念，指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。 第二部分是三大謬誤造成的不良實例，並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋，由於大學的核心使命是教育和研究，若因立場相左而拒絕溝通討論，將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化，探討新流行的「言論即暴力」觀念，並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。 在第三部分，兩位作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因，並以六條線索循序漸進： （1）美國政治趨向兩極化，黨派對立上升；（2）罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加，學生因此更自認需要獲得保護，更容易接受三大謬誤；（3）家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全，但犯罪事件的比例卻被媒體放大，加劇家長與孩童的恐懼；（4）基於上述恐懼，美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會，但若要長成懂得自我管理的成人，兒童必須具備這兩種經驗；（5）校園行政管理組織擴大，保護學生的任務無限上綱；（6）人民追求正義的熱情日益高漲，但對正義的定義與看法卻與以往有所不同，甚至不惜訴諸暴力。 在第四部分，作者對家長和老師提出建議，希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時，他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告，建議他們將其運用到生活之中。 ＝本書特色= 繼《好人總是自以為是》之後，美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子 強納森‧海德特全新力作
瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性
本書以一個一個於平凡生活掙扎的故事告訴讀者，貧困不是一天造成，無緣社會的女性立足點莫不岌岌可危，似乎不僅僅日本如此。 潛藏在家庭裡、無止盡的找工作、疏離的人際關係⋯⋯ 血緣、社緣、地緣薄脆如紙的女性， 妳可能正在不知不覺的走入貧窮。 日本根據「國民生活基礎調查」計算相對貧窮率，得出二十歲到六十四歲的單身女性中，有百分之三二的人可支配所得不到國民人均的一半（二○○七年時為不到一百一十四萬日幣）。就職冰河期的世代，面對至今仍根深柢固的性別不等，以及在此之下必須兼顧工作、結婚生兒育女，甚或單身的女性，無法自立更生，種種默默掙扎生存的真實樣貌，台灣是否也有既視感？ 本書採訪了日本十六歲到四十七歲的四十七名女性，分別就家庭安全網、職場現況、結婚生子問題、政府政策等面向，探討女性瀕臨貧窮的風險： 女子貧窮為何不易被看見？ 經濟不穩定的單身女性多數會在老家生活，但是在家中也會面臨各種風險。住在家裡算是貧窮嗎？家事料理？還是女性尼特族、繭居族？ 工作到倒下、沒有訓練餘裕的職場、職場霸凌，疾病、人際關係碰壁等導火線，景氣倒退下的非典型雇員，女性在工作上當真更加順利嗎？ 關於結婚、生產等女性生活的困境，特別是少子化對策對女性又有什麼樣的影響？「女性活躍計畫」卻讓遇到困難狀況的女性更加被孤立化，同時增加更多心理問題？ 「在訪問這些女性的過程裡，我經常會有『果然是這樣對吧』、『我以前也是這麼想』的感同身受。我終於才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感到的生活困難。」 我們又該如何追求一個任誰都不會感到生活困難的社會呢？
狂飆一夢：台灣民主化與沒有歷史的人
｜你很了解台灣民主化的故事嗎？｜ & 從曾心儀與康惟壤聆聽－ 台灣民主運動史， 看不見卻依舊存在的 勇者之歌 & 他們在街頭搖旗吶喊，他們與軍警肉身對峙， 他們書讀得不高，卻行俠仗義， 為台灣民主爭一口氣。 在歷史的鏡頭裡，他們是叫不出名字的人。 & 沒有勇敢的人，哪有台灣人 & 美麗島事件、桃園機場事件、五二〇農民運動， 在這些耳熟能詳的街頭運動中，你是否想過： 除了運動領導者之外，其他的參與者，現在過著怎樣的生活？ 他們又是如何燃燒自己的生命熱情，讓台灣社會走向更加理想的國度？ & 本書為《狂飆一夢》紀錄片的延伸， 試圖從基層群眾的視角，重新回顧台灣民主化的故事。 他們一樣為台灣坐牢，付出青春與人生。 他們的人生故事，不該再被政治菁英「代言」！
香港．1960年代
要了解現在的香港，要回到 1960 年代！ 六年代是一個複雜的年代，香港本身經歷了由難民心態為主導的五年代，來到這個階段，戰後在本地出生的一代開始逐漸成長。世界各地出現了戰後以來重要的變化；香港也發生了動亂。雖然社會動盪，各地文化藝術的發展卻異常精彩，香港本土身分正式啟航。本書分為四個部份：文學、電影、藝術及社會，題材多樣和豐富，展示了香港六年代的文化特色。這段六年代之旅， 絕對不是懷舊。面對眼前香港巨大的變化，我們想明白更多過去的種種。回到六年代的場景，是一條很重要的線索讓我們探索未來。 如果香港能夠從頭再來一次，閉上眼睛，讓我們回到六年代。(黃淑嫻) 一九六年代的香港，是今天香港的「前世今生」；若沒有好好研究「六年代」，我們將無法好好理解當下。(梁淑雯) 時代在此翻了新一頁，新的聲音響起。(鄭政恆) 純真而反叛的一代，都市港青湧現之時代。 (魏艷) 六年代騷動?的批判與前衛，原來早就寫入你我的 DNA 中。(須文蔚) 那時人們願意相信聲音和符號，會用文字建構想像，在書頁?擁抱未來。(吳國坤) 那是一個時尚優雅、年青而躁動的年代。(麥欣恩) 從 1960 到 2020，一個甲子形成一個循環。 (蕭欣浩) 文學翻譯的黃金年代 (宋子江)
失控的正向思考：我們是否失去了悲觀的權利？(新版)
正向思考不好嗎？沒人這麼說。問題是它失控了！ 米蘭‧昆德拉的小說《玩笑》（The Joke）中，有個角色寄了張明信片，上頭寫著這麼一行字：「樂觀是民族的鴉片。」這個角色因此遭指責為民族公敵，被判處到煤礦場勞改。昆德拉自己也因為寫《玩笑》受到處罰，遭共產黨開除黨籍，他的作品不僅不能收藏在圖書館，也不能在書店販售。此外，政府還禁止他到西方旅行。 美國的正向思考宣揚者若發現自己竟然在一本書裡被人拿來與史達林主義的審查員與宣傳者相提並論，無疑會驚駭萬分。畢竟，他們可沒有想把不聽正向思考教誨的人拖去勞改營。 一般人通常不會認為共產主義是個令人歡欣的制度，但它卻是用正向思考來控制社會的範例。資本主義的民主政體則是把這個工作丟給市場，各類勵志書、演講、企業文化將正向思考擁護成新興宗教，熱切的信徒都在自我審查，強迫自己排除負面的念頭。 「正向思考不好嗎？」 正向思考最根本的問題就是，若「正向思考」是對的，若情況真的在改善，若世人真的越來越快樂富足，那何必大力宣揚鼓吹，還得費心在腦子裡反覆練習？很顯然地，我們並沒有完全相信情況會自動好轉，學習正向思考只是要強加信念，讓人能面對與正向想法完全矛盾的情況。 本書從作者芭芭拉自己罹患乳癌的經驗談起，上溯美國喀爾文教派傳統，同時導覽了美國龐大的激勵產業，百萬種產品殊途同歸，就是否認現實：你相信吃下去的東西會令你發胖，你才會胖；卡內基訓練要讀者假裝正向，強迫自己吹口哨、哼歌；公司訓練總機、空服員隨時都要假裝熱情亢奮來接待顧客，耗盡她們的真實情緒。 另一方面，她帶領讀者一窺暢銷勵志書在美國的原生脈絡：知識階級了解全球化的變遷，譴責政府缺乏金融監管、導致次貸風暴；但大眾被隔絕於學院研究之外，於是遭到現代的巫術籠罩：《積極思考的力量》、《秘密》、《不抱怨的世界》、《有錢人想的和你不一樣》、《追求卓越》、《誰搬走了我的乳酪？》，還有無數正向心理學書籍。教會、企業、學術、教育、醫療用正向思考洗腦，合理化企業壓榨，防止群眾覺醒、抗爭。 「不正向，難道要鼓勵負向思考嗎？」 負向思考和正向思考同樣會使人產生錯覺，都會使人在觀察時無法擺脫情緒，寧願把錯覺當成現實。正向思考會讓人「感覺美好」，負向思考則會讓憂鬱的人「加深痛苦」。重點在於，我們應該想辦法擺脫自己的想法，儘量不要讓自己的感覺與幻想對事實加油添醋，努力了解社會的真實境況。 第一步，就是治好正向思考這個大眾妄想症。
2019香港風暴：《端傳媒》香港反修例運動報導精選
必須為香港留下這一頁歷史 面對香港百年來的重大變局，《端傳媒》來自前線的圖文報導 & 細細密密地記下這場運動的一筆一畫，既是身為記者的責任，也是《端傳媒》反饋香港這個成長、立足之地的義之所在。 & 李立峯（香港中文大學新聞與傳播學院院長）╳李家翹（香港中文大學政治與行政系講師）╳吳介民（台灣中央研究院社會所研究員）╳鄭煒（香港城市大學公共政策學系副教授）╳鄧鍵一（香港恒生大學社會科學系講師）& 港台齊心推薦（按姓氏筆畫排列） & ★☆隨書附贈61*43CM 彩繪精緻反修例海報：「2019香港風暴」 ＆ 《端傳媒》一個月暢讀會員（需支付手續費HK$0.99，詳細辦法見書腰後折口）★☆ & 二〇一九年二月，因一起港人在台灣的殺人案而著手的逃犯條例修訂，使香港政府陷入管治危機。民意在經過數月醞釀後，至六月全面爆發成近半世紀香港最大、歷時最長的反抗運動。有兩百萬人上街遊行、未成年學生成為游擊的勇武派、機場停擺、大學彷如戰地，至二○二○年一月中，警方已逮捕逾七千名市民並發射超過一萬六千枚催淚彈。這場「無大台」、如流水般的反對逃犯條例修訂草案運動，影響輻射全香港，反映主權移交中國二十二年後，港中矛盾的激化，使香港正在發生社會質變。 & 本書是《端傳媒》關於反修例運動超過三百篇報導的新聞精選，並經過系統性的重新架構，深入呈現此一從本地延燒到國際，微妙牽動美中關係、台灣大選的「時代革命」。 & 從抗爭初起及對雨傘運動後香港民主運動的耙梳；六月十二日，香港市民試圖阻止立法會二讀、七月一日年輕人衝進立法會；七月二十一日白衣人港鐵元朗站暴力事件；八月五日全港大罷工；八月三十一日港鐵太子站警察攻擊市民事件……一直到十一月十二日的香港中文大學戰記；十一月十三日起超過十天的理工大學圍城之戰……每個關鍵時刻，皆有《端傳媒》記者群進入最前線，深刻記錄了一個又一個瞬間，一張又一張不同的面孔，勾勒出世代、暴力使用、警方執法爭議、一國兩制的僵局等問題，以及成熟公民社會撐運動的每一幕令人動容的場景。 & 除了運動本身與人物報導，本書也收錄多篇關於政治、社會、大陸、性別、警務與文化的評論，關鍵人物長訪談，以及不同時期的民調結果與分析，立體且多面向呈現反修例運動的前因、過程與發酵，為紛亂不安的香港及始終奮戰不懈的香港市民，留下這一頁為自由而奮鬥、尚在進行中的歷史。 & 本書特色 & ＃香港在地媒體，擁有優異的文字與攝影記者，同時亦能兼顧臺灣觀點與中國視角，是近年來最受矚目的新創網路新聞媒體。 ＃製作地圖式大事紀，使讀者一目瞭然反修例運動如何從示威遊行延燒到全香港各地。
怎麼回事？ WHAT’S WRONG?
◎一本社會教育的經典，讓你成為一個更好的人，利己也利人。 ◎探討二十個社會議題與現象，導正常見的個人與社會偏差行為。 ◎協助個人不間斷的學習與成長，你值得更好，放大格局，不侷限在框架裡。 時代演變、文明進化，是讓人能更有空間去理性、客觀地看待一切的人、事、物，還是讓極端的自我主觀意識得以發揮到極限？法律也許是道德的最低界限，但有些人，卻選擇了用最低的標準或無視，這個社會的一些紛紛擾擾及問題，是因為「無知」造成的，還是因為「選擇」造成的？ 在這個進步與自由的時代，讓人們在情感及行為上有更大的發揮空間，但也讓人性的醜態更加地顯露無遺。從個人的修養、心態、說話、金錢觀，到家庭、親子、人倫關係，乃至社會的價值觀、公德、詐騙、暴力、學歷、職業、自由等二十個議題，逐一探討人事物的觀念與義理，句句珠璣，鞭辟入裡，令人發饋啟聾，允為言行的依據！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589433.pdf
