政治學分析的途徑：批判導論
本書針對當代政治學的重要議題，提供了生動、簡明易懂的介紹，它從政治與國際關係中廣徵實例，對政治結構、制度、理念及行為的分析，提供系統、詳實可靠的介紹。此書以當代政治分析的主要研究途徑和概念為題，內容聚焦於討論政治的界限，結構、行為者與權力的問題等等，是一本學習政治學及國際關係學生的必讀佳作。
單一選區兩票制
‧選制改革立委席次減半 ‧選區重劃政治勢力洗牌 ‧政黨生態衝擊影響評估 ‧2008年總統選舉前哨戰 單一選區兩票新制經長時間折衝協調後，民國93年8月23日立法院通過憲法修正案，並於94年6月7日經國民大會複決通過，自第七屆開始立法委員任期改為4年，席次減半為113人。民國97年第七屆立法委員選舉將首次實施單一選區兩票制，這個新制度包含了「單一選區」與「政黨比例代表」兩種選舉方式，選制調整勢必讓選民投票行為變得複雜，對我國政黨生態、地方政治勢力、立法院運作方式、政府體制權力等均造成衝擊與影響，值得國人重視。 本書編者與作者群利用他國執行成果或選制理論做為參考架構，藉由過往台灣在地的選舉結果或投票記錄，模擬與評估單一選區兩票制對政黨生態與地方政治勢力的影響。期許藉由書籍文章拋磚引玉，作為研究「單一選區兩票制」的前奏曲，俟後選舉結束，書中文章或可做為日後相關選舉研究的參考比對文獻。
超越黨籍、省籍與國籍《博正與戰後臺灣民主
「親身經歷了國共兩黨用槍桿子搶政權的血淋淋教訓後，更堅定了我對民主的信念。……所以，四十年來，我在台灣所追求的，甚至不惜以自由為代價乃至生命為代價所追求的，第一是民主，第二是民主，第三還是民主。除了民主，只有民主。」──傅正，1989參與籌組中國民主黨、指導創建民主進步黨、整合中國五四精神與台灣民主實踐傳統的行動思想家、「外省籍」自由主義大師、台灣民主不朽鬥士傅正傳傅正（1927-1991），本名傅中梅，生於中國江蘇省，1950年隨軍隊來臺。原本走「蔣經國之路」，然不久卻改走「雷震之路」。1950年代，他是雷震主持的《自由中國》半月刊的作者與編者；1960年5月，他又與雷震共同參與籌組中國民主黨；同年9月爆發雷震案，他亦遭當局逮捕；1986年，再度出面籌組反對黨，終於成功組成民主進步黨，成為戒嚴時期極少數參與兩次組黨的民主鬥士。此外，來臺之初，他不但是國民黨黨員，而且還是軍中「訓練政工的政工」。之後由於不滿國民黨當局違反民主的行徑，遂脫離國民黨集團，這是「黨籍」的超越。而在主編《自由中國》和參與兩次組黨的過程中，本身為「外省」籍的傅正，不斷突破「省籍」的藩籬，一再與「本省」籍民主人士攜手合作，這是「省籍」的超越。1972年，面對臺灣外部的國際空間逐漸被中國排擠的危局，他曾幫助雷震完成〈救亡圖存獻議〉，其中建議國民黨高層「從速宣布成立『中華臺灣民主國』」。而民進黨成立後通過「住民自決」的決議，其中已蘊含臺灣住民選擇放棄中華民國國籍的可能性，基於民主原則，他亦表示支持，這是「國籍」的超越。由此可以看出傅正在參與戰後臺灣民主運動的過程中，不斷超越既定生命格局的努力。
一個中國人的台灣情
一個中國人的台灣情作者出身印尼華僑，十七歲到北京讀書，畢業於中國人民大學中共黨史系，並於上海教授中共黨史。在見證了中共的兇殘真面目後，他義無反顧地離開中國移居香港，開始撰文揭露中共醜陋兇殘的一面。本書是作者第一本有關台灣觀感與評論集的書籍，蒐集了一九七六年他從上海移居香港後至今在香港、美國與台灣所寫關於台灣的一小部份文章。書名採用其二○○四年三月於台灣總統選舉投票前夕在《自由時報》發表的文章〈一個中國人的台灣情〉，作者期望那些已經長期居住在台灣而留戀「中國」的人，能夠像他一樣認同台灣，理解並尊重台灣人民對未來的選擇。
總經理治國
中央研究院經濟所研究員 吳中書知名評論家 南方朔政治評論家、專欄作家 胡忠信 資深媒體人 彭蕙仙 嚴選推薦光靠口水，並不能治國！只拚經濟，不管政治的李明博，把市民當成顧客，用企業經營精神，四年就讓首爾站上世界舞台。台灣物價上漲、薪資倒退，國力失血，競爭力直線滑落，台灣的李明博在哪裡？前首爾市長李明博，南韓政治與財經界的傳奇人物，35歲當上南韓「現代建設」社長，擔任首爾市長期間，把企業經營精神導入政府行政，運用企業經營的五力：執行力、品牌力、創意力、人才力、效率力，2年內把清溪川從臭水溝變成帶來超過台幣六千億經濟效益的親水河流，一年省下八千億韓幣，運用太極旗行銷，燈光造景，打造世界級交響樂團，闢建「紐約中央公園」等級的首爾公園，把首爾打造成世界級都市，讓市民享受到娉美巴黎、東京、紐約等一流都市的生活水準。傲人的政績，使李明博擔任南韓總統的呼聲最高！而改造首爾是李明博用企業經營精神治國的第一個舞台，他的下一步是成為「國家的CEO」，帶領南韓奔向未來！李明博的總經理治國精神：一、執行力：二年內，把清溪川從臭水溝變成親水河流，整頓首爾交通系統，讓市民不用再煩惱「等不到車」。消除首爾南北的貧富差距，再造新市鎮。二、品牌力：漢城改名、太極旗行銷、燈光造景、打造世界級交響樂團、闢建首爾森林公園、溜冰場，向全世界推銷首爾，讓市民享受如巴黎、紐約、東京等都市的生活水準。三、人才力：以世界為競爭對手，提供獎學金，為首爾留住人才，讓組織成員都變成領域專家。四、效率力：一年為首爾省下八千億預算，打造無牆組織，讓公務員動起來，不要成為企業的絆腳石。五、創意力：環保與開發並存，把首爾的行政知識商品化，活用民間與政府的合作，讓市民與企業一起參與，吸引外資，創造無限的加乖效果。
構築台灣夢
他所代表的正是台灣媒體界和一般社會最缺乏者，即專業的矜持和良心、價值和倫理。------------彭明敏 教授世祥要把這些年的文字輯印成書，不只是他個人的心路歷程，何嘗不是我的！我們的!! ------------政論家 金恆煒 做個「新時代台灣人」，認同美麗之島，維護台灣優先，實踐民主價值，不再只把焦點放在血緣及地緣上的。新時代台灣人的「台灣夢」是什麼？建設台灣成為一個真正的國家，並積極打造為台灣的合身憲法。 大家都來拼經濟！政黨輪替以來，政治惡鬥不已，朝野內耗自殘，拚經濟正是順時勢應民意，我國經濟近年在轉型期間面對中國的明顯磁吸，2005年的平均每人國民生產毛額已經不如南韓，凸顯了朝野必須回歸發展經濟的急迫性。 不過，政治人物及政黨慣常說一套做一套，在政界一片拚經濟的氣氛中，公眾自須聽其言、觀其行，檢視其是否言而有信，並督促政府，才足以對經濟產生實質助益。
破曉前夕
提到2008年，世人就會想到北京奧林匹克運動會。但從2007年8月北京奧運開始倒數計時，和中共有關的環球要聞：8月份，西方國家大舉召回中國製黑心商品、中共被指須為蘇丹達爾富爾的種族大屠殺負責；9月份，廣東鴨禽流暴發、緬甸軍政府屠殺數千名僧侶與民眾，舉世譴責；中共再次被國際指責提供緬甸軍政府武器以及在聯合國連續十幾年為緬甸軍政府護航。10月份中共十七大揭開分崩離析的權鬥內幕…… 本書看到一個趨勢──離北京奧運時間越近，全世界都會聚焦中國，因此世人將史無前例的透視中共與中國的真相。在2008年8月北京奧運真正開跑前，與中共這個政權有關的重大事件還會再一個接著一個被搬上世界舞台。 中共想綁票奧運來鞏固政權，但中共緊緊抓著奧運的同時卻也被奧運綑綁了。 危機或是轉機 書中提出一個令人震撼的論點，從歷史經驗來看，共產或極權國家舉辦奧運是一個不詳之兆。1936年希特勒舉辦柏林奧運，結果攻打波蘭；1940年日本是奧運主辦國，但卻舉兵侵略中國，該次奧運因而停辦；蘇聯舉辦1980年奧運，但卻在1979年攻打阿富汗。二十世紀的兩次世界大戰及冷戰的肇因，全部因為奧運主辦權給錯國家。 中華民國退出聯合國之後，台灣人一直在問：為什麼世界各國認不清中共的真面目，在國際舞台上承認這個獨裁政權，還反過來限制民主台灣的生存與發展空間？「政治現實」是我們最常聽見的答案。但國際政治真的只管現實利益而不顧正義嗎？國際上姑息中共的局勢完全不可逆轉嗎？ 尊重人權是普世價值。在國際上，越來越多的人挺身而出抵制2008北京奧運，理由都離不開中共惡名昭彰、罄竹難書的人權問題。推波助瀾的事件還有兩樁。發生在非洲蘇丹達佛（Darfur）的種族大屠殺，以及發生在中南半島緬甸的血腥屠殺，國際譴責的矛頭全部指向中共。為何一個遠在非洲，一個則在中南半島上的「外國事件」會牽扯上中共？因為中共正是這些獨裁政權的幕後軍援與金援黑手。原來中共不只對中國人殘暴，還對外輸出獨裁暴政。 國際上許多有識之士憂心2008北京奧運將是1936年柏林奧運的翻版，因為中共正在對內攫取大量資源、藉口鎮壓異議人士，同時對外擴展軍事野心掌控石油能源。中共將如同希特勒一樣利用奧運的舉辦搞起瘋狂的極端民族主義，給世界帶來戰禍嗎？如果中共果真發動戰爭，台灣必定首當其衝，2008北京奧運就變成台灣的噩運與危機。 但危機同時也是轉機，這就是禍福相倚的天道。當全世界都共同要求中共放下屠刀時，有切身利害的台灣能夠保持沈默嗎？只有曝光惡行，才能制止惡行。掌握世人共同關注的議題才有機會結合舉世的力量，如庖丁解牛一般，遊刃有餘的解體中共對台灣的武力威脅，對世界和平的威脅。 要如何看清楚同時掌握歷史的軌道，使台灣趨吉避凶？當風向、水勢與天意都與中共對立時，正是台灣遠離戰禍、永絕後患的契機。錯過這個順勢天成的良機，一但風向水勢轉向，台灣將悔之不及。 本書特色 本書內含大量珍貴圖片，揭開台灣媒體不曾報導的中國真相。包括中國正在發生的退黨大潮、中國的民眾維權抗暴事件、北京奧運背後的人權災難、中國生態浩劫的肇因、發生在中國足以滅絕人類的疫病、活摘人體器官販賣、對宗教信仰的無端迫害等等問題。 本書指出中國人權災難與台灣前途的關連，同時藉著「人權聖火」在全球廣受支持的現象，點明台灣如何爭取全球支持，免於台海戰爭的方法。 2008年是台灣前途的關鍵年！媒體聚焦中國的同時，也是台灣最好的歷史契機。讓世人認清中共的本質，此其時也！
希拉蕊與萊斯
希拉蕊與萊斯，兩位全球知名的政壇明星，才智過人的她們，不但經常被拿來相互比較，甚至曾有人預言兩人將同台競選美國總統，開創歷史的新頁……。 但媒體對她們的報導，多半侷限在政治舞台，她們在散發璀璨光芒之前，走過什麼樣的路？對比鮮明的兩人，性格、作風、人生觀有何異同？你不用追求和她們一樣的成就，但可以和她們一樣，活出自己的精彩人生。 希拉蕊 ‧美國北方（芝加哥）人 ‧白人 ‧民主黨籍，現任美國聯邦參議員 ‧已婚，育有一女 ‧愛恨分明，勇於面對敵人 ‧關鍵男性：丈夫柯林頓 ‧從政前是律師，兩度入選「全美百大律師」 ‧投資高手，卻也因而弊案疑雲纏身 ‧2007年並宣布參選美國總統 萊斯 ‧美國南方（阿拉巴馬州）人 ‧黑人 ‧共和黨籍，現任美國國務卿 ‧單身貴族 ‧貼心細緻，避免衝突決策明快，全速衝刺 ‧關鍵男性：父親、老師、布希父子 ‧美蘇關係學者，曾任史丹佛大學教務長 ‧優游於產官學界，亦曾擔任民間大企業的董事 本書在凸顯萊斯、希拉蕊相異之處的同時，也分別探討兩人如何建構職業生涯、拓展人脈，以及專業領域的表現。至於個人層面的成長過程、個性、行事風格、穿著打扮，乃至其他女性對她們的看法等等，亦有精闢的描繪。 雖然她們的人生故事差異頗大，卻同樣能在以男性為主的保守環境中，掙得自己的一片天。萊斯與希拉蕊不僅值得現代女性學習，男性也應當深入認識她們。
誰是接班人《一本談中國權力鬥爭的書》
政治即生活，鬥爭亦如空氣般存在。黨的大會事關權力分配及派系榮枯，鬥爭自然白熱化，總結、批判各派系菁英政績功過的派系協調、折衝，有如華山論劍。這樣的政治大戲在中國每五年總要上演一次。中國共產黨代表大會召開前後總是吸引國際間矚目，本書旨在為讀者解讀這個世界最大政黨的權力運作，追蹤派系間的權力消長。 接班人問題是所有共產黨國家政治動盪的隱憂，中國的接班制度也尚未建立，鄧小平以指定隔代繼承成功化解一代核心與另一代核心的交班問題，只是強人不再，第五代核心該如何產生？經過一番妥協、折衝，第十七屆中央常委會躋進二名年輕人──習近平、李克強。以年齡畫線，兩人可以過度到十八大，但誰是接班人呢？接班人的人選，何時提出？由誰擔綱？在在觸及中南海敏感的神經，如果中國領導人無法解決這個問題，加上嚴重的社會危機，共產黨體制可能受到動搖，波及兩岸情勢，這也是本書關心的問題。
馬經：你想像不到的馬英九
台灣有嚴厲的國家認同危機， 台灣人民選錯總統可能導致亡國， 這不是危言聳聽，是鐵桿現實。 ——邱垂亮 馬英九，一個長相比政績亮眼的人，是台灣政壇上的異數，媒體的寵兒，師奶們尖叫的對象，國民黨二○○八年的總統候選人，而且根據目前公布的民調顯示，還有可能贏得總統大選。如此明星般的人物，他到底是怎樣的一個人？你能說出他幾項政績嗎？還是只有他那帥氣的臉孔，溫文的氣質，或者是他的「謝謝指教」呢？ 選台灣總統是一件大事，事關每個台灣大國民的安全與發展，遠不同於台北小市民的生活要求；所謂齊家、治國、平天下，看一個人要從小看大，國家未來領導人的性格、特質與能力，都要好好仔細檢驗才行。當大眾媒體多數傳頌馬英九的魅力時，就讓我們用理性的態度、完整的資料，仔細看看這個人！ 本書特色 1.遠赴美國收集哈佛、《波士頓通訊》、美國校園間諜等與馬英九相關的資料，耗時十年，資料完整。 2.關心國家未來發展之網路世代年輕人的良心之作。
當贏總統＜南北大融合＞
當贏總統，2008在藍綠政黨的夾殺下，台灣總統大選，誰才是答案？您，站在什麼角度看大選？2008年世紀角逐，答案就在本書中！1.由歷史的成敗看2008總統大選2.在競選中當贏的總統未必是總統當贏的結局，天命所為，天時、地利、人和、得勢，缺一不可。 本書是從政黨版圖、民意調查分析二組人馬的機會，到底誰才是握權者？世紀大選，選票的意義達到高峰，既檢驗政治人物，也驗查政黨，更驗收政局。民意決定台灣的未來。您，才是二十一世紀的答案！台灣總是在創造民主的驚歎號，真相只有一個、總統也只有一位，而是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；輸贏得失論英雄，選戰多少事，盡在本書中。
這就是你面對的全球化
暢銷書《巧克力經濟學》作者最新力作！作者安德列．傅頌(Andr? Four?ans)繼《巧克力經濟學》之後，又一創新力作。以其溫馨、幽默的慈父筆調，循循善誘讀者們細心觀察世界的經濟脈動，進入經濟研究的領域！不同的是，本次探討的角度廣及生活大小事、環境議題、政治、貧富問題…等，在現今全球化浪潮的襲捲之下，我們下一代將何去何從，能否從這些例子中，找到一條屬於自己該走的路？ 再次和17至97歲 想要參與探險的人對話 ? 全球化現象凸顯出種種複雜而敏感的盤根錯雜問題，而這些問題早已被喧嚷的媒體過度簡約了。伴隨而來的還有腎上腺素以及情緒等等比較屬於負面的變數。這次的目標便是要將這些問題看個清楚。因此，我邀請妳一同參與這次的探險，就是為了要發掘出隱藏在咱們社會裡的諸多暗潮，同時也是為了要嘗試預測二十年內妳可能面對各種情況。換言之，就是要更加瞭解這個屬於妳，同時我希望也還能繼續屬於我一段時間的世界。未來數十年內，還會發生什麼事情？ 咱們的前途何在？而「貧窮」這個難以啟齒的災難，人們能夠像不時發生的災禍那樣來看待嗎？該怎麼做，才能在人我彼此互相尊重，以及對環境尊重的狀態下發展進步？恰好，環境保護也是咱們這些工業先進國家的責任，包括你我在內的數百萬人都同意這一點。但究竟要怎樣做，才不會落入綠色烏托邦的空想？所以，咱們將有能力「拯救地球」嗎？在全球化、產業遷徙以及新興科技的衝擊之下，咱們的工作以及諸多工作機會，是否也岌岌可危？在低工資國家步步進逼之下，我們的失業率是否注定要居高不下？
給青年行動者的信
行動者秉持著正確的精神盡力而為。錯誤的動機不只會腐化和出賣你，更可能帶來不良的後果，而責任、愛、冒險，就是三個崇高的動機。 行動主義是一種孤注一擲，但不是擲入空虛之中。行動者的目標是改善現狀，而不是救贖。醫生治療病人，並不是因為相信以後再也沒有人會生病。事實上，每個人都會生病。醫學只不過是人類送給自己的禮物，一種改善生活的禮物、一種生活方式。你永遠不會滿意——那就不滿意吧。你是為自己面對困境時的努力、認真和智慧，以及你身陷困境時的活力而驕傲。即使是飽嚐失敗的人，也不敢說下一次是不是還失敗。 在這個以反政治為主的年代，最好的標籤就是行動者。光憑信仰不足以成為一名行動者，把信仰和行動連在一起才是行動者的表現。 翻開這本書的第一章，作為理想主義者的讀者會得到巨大的感動，會得到投身於社會改造的動力與使命感。 這個世界沒有簡單的答案。不論年輕或不年輕的行動主義者或許都需要在投身行動時，更用力思考。 青年社會觀察家——張鐵志 推薦序 本書特色 ◎1960年代，那個政治動盪與不安、社會意識高漲的年代，與今日台灣的局勢不謀而合。 ◎這些現在是社會領導者，大多曾是當年的異議分子；透過熟悉那個年代，但是年紀確是這個年代的張鐵志來導讀，讓我們不在緬懷那個逝去的黃金年代，而是追求現在生存的價值。
思想(7)：解嚴以來：二十年目睹之台灣
1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴，主因應是外在的，包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去，比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎聞問者較少。確實，由於解嚴乃是統治者的決策，與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質不同，在歷史上的位置也就不會一樣。但是，如果說解嚴代表整個社會逐漸回到常態的政治生活，那麼20年來的諸般現象，應該更能展示這個社會的根本性格所在。掌握這種性格，是我們要以解嚴為本期《思想》專輯主題的用意所在。李丁讚、馮建三、張鐵志、廖元豪四位，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義、以及人權法治幾方面，對解嚴之後台灣的得失成敗，提出了全面的分析與評價。他們對解嚴寄以厚望、對解嚴之後的發展給予肯定、但同時也在社運政治化、媒體資本化、金權政治、以及弱勢人權幾方面，指出台灣社會必須正視的難題。應當知道，如今這些問題已經無法歸咎於一個凌駕在上的威權體制，而是台灣社會內部的共同責任。從較為寬廣的視野來看，解嚴對整個社會造成的改變雖然可觀，可是其間的不變也需要面對。在我們所關切的思想、文化、學術領域，變與不變的對比，更值得玩味。解嚴以來，台灣的文化意識、價值意識、所處世界的意識，都呈現了多少的移轉，可是基本的軸線如今何在，需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作，本刊又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會，邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切磋攻錯，其內容可望在下一期的《思想》發表。至於文學之外，戒嚴與解嚴對於哲學、史學、乃至於社會科學，又造成過甚麼影響呢？如果影響不大，那是因為台灣的戒嚴狀態原本即無傷於這些學門呢？是因為解嚴原本只有政治意義，並沒有改變社會結構與集體意識呢？還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體制原是同源，都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物，只要解嚴後的局面因襲著這些大環境因素，也就無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事？在本期的眾多精彩文章之列，我們要請讀者特別注意劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。常有人說，要透視一個重大社會事件，需要兼顧「結構」與「形勢」兩方面的分析。在這方面，劉先生的大作堪為典範。這樣的觀察視野，同時呈現長期的趨勢與當下的動態，讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的生動真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。「思想筆談」則是本刊新闢的欄目，旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前處境的討論，即是由大陸、香港、台灣多位學者共同促成。在這個天涯比鄰的時代，類此的專題對話機會仍屬可欲不可求，我們很珍惜這樣的機緣，相信讀者也能領會其間的深意。
民主內戰的必要
「民主內戰」最早出於「台聯精神領袖李登輝之口。他認為「台灣內部有人利用民主從事內戰，這不是國內矛盾，而是敵我矛盾」。2006年可說是台灣「民主轉型」的最後關建的一年，經過「紅軍」的洗禮，台灣真正經歷驚心動魄的「內戰」，最後決戰於年底北高兩直轄市的市長選舉；台灣人戰勝了企圖打垮本土政權的所有「反動」勢力。台灣要脫離「外來政權」的繼續宰制，脫離中國的文攻武嚇、要獨立成為國家，唯有透過「民主」的程序，一步一步達至。本書之文章係集結金恆煒先生近年來發表於自由時報、台灣日報、新台灣週刊等專欄文章，內容多評論國內政治怪象、文筆鋒利流暢，見解不凡，擲地鈧鏘有力。
總統內戰：李登輝為何被陳水扁擊敗？
扁李開戰！從選舉競合到媒體攻防，台灣政壇一頁血淋淋的宮廷鬥爭史「捉鬼卻給鬼捉去！」執政十二年，權傾一時的「台獨教父」李登輝，如何遭陳水扁位移了獨派領袖的地位？陳水扁如何將勢力深入台聯？權鬥高手李登輝又為何會敗在弊案纏身的陳水扁手下？李登輝曾說過：「該戰爭的時候，要一舉殲滅敵人。」二○○八年第四屆民選總統大選前夕，台灣的民主，仍然沉浮在內戰的火焰之中。李登輝的意志力堅決，毅力強悍，為了個人的前景、未來與權位，可以忍他人無法忍的屈辱，狠他人不能狠的殘酷，此乃他過人之處，也是他的政敵所缺乏的。這方面，他唯一的勁敵，是陳水扁。二○○八年三月二十二日，台灣就要進行第四屆民選總統的選舉了。從李登輝，第一位民選總統，到陳水扁，接連做了八年的台灣政治史上第二位中華民國民選總統，台灣人民對政治人物的信賴感，直線下落。「這是內戰。」二○○六年，台北以倒扁為號召的紅衫軍竄動，立法院裡罷免總統陳水扁的風暴一波波襲向總統府時，前總統李登輝，曾憂慮不已的形容曾是亞洲四小龍、經濟奇蹟模範生的台灣，正陷在極端不安的內部戰爭當中。這是內戰，屬於總統的內戰。而誰將獲勝？二○○○年總統大選之後，被連戰趕出國民黨家門的李登輝，一度被尊為台灣之父，最後，被台灣之子陳水扁逐出綠營家戶。李登輝徹底被打敗了。本書以作者的近身觀察，實際經驗，密集資料搜集比對，和相關人士的訪談詢問為經緯，剖析解讀李登輝前總統被陳水扁總統擊敗的內幕，重新探索一場又一場沒有盡頭的政治騙局，也為關鍵的二○○八台灣人民大抉擇，提供觀察比對的參考。
李敖快意恩仇錄﹝平裝﹞
從寫作的體例而言，第一本《李敖回憶錄》比較像編年體，然而，這本《快意恩仇錄》則比較像紀事體，李敖別出心裁的用了各種紀，有公司名、有節氣等極具巧思，大師功力，畢竟不凡。耶穌說沒有先知在自己鄉土上被接受，大陸是李敖的鄉土，但我不在其內；台灣是李敖的鄉土，但我被見於外，不過，對我來說，在內與見外，皆屬過眼煙雲，總歸中國是我的鄉土，在這鄉土上，大陸也好、台灣也罷，對我都是一樣，我的終極是在無何有之鄉、在廣漠之野、在中國與人類的歷史上定位。在那定位深處，我英靈不泯，也會驀然回首、回首「向來蕭瑟處」的台灣、回首「也無風雨也無晴」的台灣，而有以渾然一笑。——我會自語：「那個孤島嗎？我曾經住過五十年，從青春到老去，我都在那兒。那是一個奇怪的島，不論我住多久、不論我多少快意恩仇，總覺得只有我一個人在那兒。雖然如此枯寂，我還是忘不了它！」
我的覺醒—只是為了自己管理自己
從史料中解開「台灣到底是不是自古就是中國的一部分」之謎， 辨明「民族」與「國家」的不同，並非一個「民族」只能成為一個「國家」。 媽祖、關公知不知道自己是「中國人」？ 孔子說的是不是「中國話」？ 本書精選李筱峰教授自一九八七年至今、且仍具有時效性的政論性文章，主要針對台灣與中國在歷史上的關係、「民族」與「國家」的不同，以及現代國家的定義等議題加以闡述，希望透過資料與事實的剖析，還原真相，以凝聚台灣人民的國家意識。 誠如李筱峰教授在自序中所言：本書的許多文章，雖然是我的舊作，可是話題仍然不失時效。我期待台灣早日能成為一個主權獨立的正常國家，好讓我這些文章失去時效性，早早進入歷史。 本書特色： 以一個獨立國家的人民需要擁有獨立思考為原則，精選出過去發表過、然現在仍存在相同現象的文章，並加入新發表的、針對台灣目前現象的評論，主軸在於重新闡述民族不等於國家，台灣的國民需要有獨立健全的思考，在追求經濟上的滿足時，也應該確保自己國家的主體性。
從國際關係理論看中國崛起
中國崛起震驚全球，二十一世紀的世界秩序即將因為中國崛起而面臨重組。中國崛起將如何衝擊現有國際體系，乃是當前國際關係學者共同面對的巨大知識挑戰。本書集合了十六位來自臺灣、香港、中國大陸、新加坡、日本、澳洲、美國的著名華裔政治學者，嘗試從國際關係理論與外交決策理論的角度，回答三組有關中國崛起的重要議題：第一、中國崛起對於全球體系與東亞區域國際關係的意涵?何？第二、中國和平崛起的機會、限制與策略?何？第三、與中國有重要戰略依存關係的國家如何回應中國崛起的挑戰？
台灣人啊，你往何處去?
誰能否認自由和民主是二十一世紀的歷史潮流？但台灣這個無數先輩以血淚孕育經營的海島，卻因惡鄰在旁虎視眈眈，不但無法名正言順努力趕上歷史潮流，反而遭遇親共政客、不肖媒體、被洗腦的台灣人等多股逆流的衝撞，竟有失去方向、不知何去何從之感，逐漸被捲入暗無天日的認同漩渦之中。趁現在還有選擇權利的時候，所有台灣人都應該在此時此刻自問：你是要不計代價來維持和平？還是願意為永世自由而承受動盪？台灣人啊，你的選擇是什麼？你將帶領子孫往何處去？
台灣：恫赫下的民主進展
「賀森松以敏銳的眼光觀察現今世事。在 《台灣：恫嚇下的民主進展》 書中，他讓我們對冷戰期間遺留下來最難處理 — 也最危險 — 的事務，有新的了解。」 — R. Linbaugh，美國最熱門的脫口秀廣播節目主持人 「賀森松長年留意觀察中國 — 就像他的朋友尼克森一樣 — 一直都最關注中國人民的自由權利。他是少數能看透中華人民共和國對香港施行計謀的人。他對台灣將來命運的觀察，不但冷靜審慎，而且正確。此書具有高度的可讀性。」 — Hugh Hewitt，美國脫口秀 The Hugh Hewitt Show 主持人 「一如所有賀森松的著作，《台灣：恫嚇下的民主進展》 一書，每頁都充滿重要的見識。賀森松所知道的中國和台灣，比得上任何人，而他對兩者的見識，則比他們更明智。我們都甘冒忽視中國對台灣的野心的風險。讀此書，並且買一本送給代表你們在華府的國會議員。」 — D. Prager，美國新聞專欄及脫口秀的主持人 美國一方面千辛萬苦地在伊拉克推動民主化，另一方面卻坐視已經民主化的台灣被中國逐步染指；美國一方面承認反美的巴勒斯坦具有建國的權利，另一方面卻讓已成國家的親美台灣在國際認同之間掙扎；美國一方面認定中東的現狀是危險不可忍受，另一方面卻將台灣被中國恫嚇的現狀視為不可改變；美國一方面讚揚印度人民的公投保住了印度的民主，另一方面卻反對民主台灣的人民實踐公投；美國一方面接受它國政變所造成的國名變更，另一方面卻抵制台灣人民對國家正名的公投呼聲 …… 美國在 「台灣議題」 上的這款曖昧態度，唯有透過歷史發展的眼光才可能理解。賀森松在本書中展現了驚人的洞察力，清晰地描繪出複雜的美、中、台關係的發展動態，讓讀者對台灣面臨的國際局勢可以有充分的掌握。此外，一封由美國前總統尼克森，在卡特總統先私下示意與台灣斷交、進而公開宣布與中共建交後五天，所寫給卡特總統的私函，三十年後在本書中首次曝光。經由這一封私函以及尼克森對上海公報的親自解說，我們發現美國對台政策的關鍵轉折，竟是建立在美國國務院對上海公報的故意誤解之上！ 《台灣：恫嚇下的民主進展》 是賀森松一本適時的書，探討一件被遺忘卻可能捲入世界戰爭的衝突事件。台灣一直都處於自由與征服的起火點。賀森松當過尼克森和雷根總統幕僚，他對亞洲隨時會出現的敵對情勢，有令人信服的見解。 本書揭露台灣發生的新事務中，特別提到卡特總統宣布與台灣斷交，轉與中華人民共和國建交之後，尼克森總統寫給卡特的一封至今從未透露的私函。 儘管尼克森信中對卡特將不利於美國的決策，有明白的警惕，而且卡特後來違背前任總統不批評現任總統的慣例，尼克森往生之前，還是不願公開這封信來非難卡特的決策。 賀森松經由他在美國及台灣特殊的公職管道，追溯毛澤東時代，冷戰時期，直至今日，然後預測將來會有何進展。 「當然，每一個國家都有願意接受和平，而不計任何代價的一派人。這派人並不知道，沒有和平的自由，仍然存有和平的希望，但沒有自由的和平，就只是投降。如是而已。」
21世紀台灣投票紀錄
◎2008年總統選舉◎單一選區兩票新制◎政治版圖數據詳析◎藍綠政黨實力初探選舉是民主社會中政治參與的重要手段，在正常的民主機制下，選舉是最常見的民主運作方式﹐也是直接瞭解普遍民意的經常性手段。選舉制度是根據適當的投票方式、選區大小（當選名額多寡）以及換算公式等選舉機制，將選票轉換成公職的方法。自德國於1949年開始實施「單一選區兩票制」後，這種選制便成為許多國家仿傚或改良的對象，台灣亦順應世界趨勢，於民國96年底第七屆立委選舉中開始採用「單一選兩票制」的選舉制度，這無疑又是台灣政治民主發展上的一大進步與歷史時刻。有鑑於此，世新民調中心將近七年來國內之各型選舉（2001、2004立委，2000、2004總統，2002、2006年北高市長、市議員，2001、2005縣長，2002、2005縣議員、鄉鎮長），根據73個選區劃分結果，進行整理，並提供各界參考。在本書結構上，除第一篇緒論中介紹單一選區兩票制外，其餘篇章則依各縣市之次序分述之：第二篇為直轄市篇、第三篇為台灣省（縣）篇、第四篇為省轄市篇、第五篇則為金馬地區篇。各篇章所介紹的縣市，除詳列歷屆投票紀錄與政治版圖，並附有該縣市選區劃分之插圖，以方便閱讀者查詢。希望本書之出版能對國內25縣市之73個劃分出的選區有所助益。
台灣海峽之文明衝突《國際角色變遷之歷史研
本文為台灣海峽國際角色變遷之研究，著重並且強調文明衝突的因素為此一研究中之關鍵因素。宗教信仰具有文明所以形成之因素中之核心價值，所以特別關注於此一海域中之兩大文明，即中國儒教文明與西方基督新教文明之比較。而就國際政治關係的觀點來說，此一海域因地緣政治的因素，日本、南韓、香港，甚至新加坡及東亞區域國家之文明因素亦是範圍內之一。因此日本神道教文明，乃至與東南亞有關國家之回教文明因素亦在本研究之主題所涵蓋之範圍內，並比較各文明相融或相斥以致造成敵我意識的政治認同現象並加以分析。以文明衝突理論的內涵，來更充實對於台灣海峽國際角色變遷之研究內容，提供一種有助於海峽角色更為豐富與正確的研究觀點。
法國政府與政治（增訂三版）
法國這一先進民主國家，除了是推動歐洲整合的火車頭之外，其隻首長的憲政體制架構、政黨政治的發展與國防外交的取向，都有相當的特色，值得認識與研究。本書以政府、選舉、政黨及國防外交等四篇，依序將第五共和的政治制度加以分析，書中並附有最新的憲法中譯文、最新的總統與國會大選的投票結果及分析，是研讀比較政府的朋友們必備的工具書。
都市治理與地方永續發展
一個國家之發展，往往與都市興衰有共同的命運；近年來都市化過程所引起的相關問題，如犯罪問題、交通問題、環境污染、生態破壞及地方永續發展??等，受到高度的重視，也引起學者廣泛的討論。本書特別邀請台灣、香港、澳門、中國大陸各地區的學者，分別就都市治理與地方永續發展各層面做深入探討：並以「公私夥伴關係」的合作策略來索解與實踐。
魔幻密碼《2004總統大選 選舉訴訟記事
台灣總是在創造民主的驚嘆號，全面驗票就是其中一個大大的驚嘆號，刻在世界的選舉政治史上，只能用嘆為觀止來形容。驗票是整個劇本的重頭大戲，沒有事先寫好的劇本，就這樣，衝衝撞撞出300天的懸疑與無奈。 真相只有一個，而且為大多數的人所認識，每一個人從他們各自的認知中，去勾勒自己的真相。密碼是私密的，藏在這些選票之中，一旦密碼被揭露之後，或許已無所謂密碼，剩下的應該是心中永遠盤旋的符碼。
一個中國兩個台灣《陳茂雄論壇6》
陳總統任內，七年就換了六個閣揆，實因藍營從中杯葛，加上承受來自總統的壓力，一當政局不穩定時，這個職位就變成各方箭靶，當然就短壽。馬英九規定黨內選舉不得送禮，卻將特別費變成自己的財產；國民黨有不少人因他所定的條款而退出政黨，而當他犯了條款時，卻將該條款取消！實在有失厚道。蔣介石不認同台灣，其信徒也一樣，他們使台灣變成兩個社會，一是台灣人社會，一是中國人社會，當台灣人社會要買武器防禦對岸政權的併吞時，其信徒卻要台灣人解除武裝。台灣論壇的彗星陳茂雄先生不僅句句直搗台灣政治和社會問題核心，分析台海兩岸情勢，讓讀者在閱看之餘，省思何是何非，自主評斷正義公理。
分裂的台灣《陳茂雄論壇5》
台灣的經濟犯都是在中國投資，在中國建立橋頭堡之後才淘空台灣的事業到對岸享福，造成「錢進中國，債留台灣」的慘劇，難道受苦的台灣廣大勞工只能隱忍不叫屈？「紅衫軍」將不「倒扁」的人定位為支持貪腐；「挺扁」熱心人士則將沒有「挺扁」的人定位為不愛臺灣。但不「倒扁」就支持貪腐，不「挺扁」就不愛臺灣？不論是或生或長或住在台灣的人，都有義務和權利把台灣發生的事，當做自己的事來關心去參與。深受海內外各界人士所歡迎的評論家陳茂雄先生，論述客觀，詳析事理，精鍊般的洞察力，讓你我對其每篇社論，耳目一新，由衷發出共鳴。
台灣社會解剖學《陳茂雄論壇4》
論醫學，必須修習大體解剖學；談政論，不能不知社會解剖學有人倒扁，有人擁扁，最重要的是絕大部分民眾都厭惡政治惡鬥。媒體中規中矩的報導新聞已無法引起民眾的興趣，「搶新聞」成了「製造新聞」，惡質搞怪，張冠李戴變成了王道。台商將台灣的資金、產業技術、管理方法移往中國，留在台灣能夠生存的只剩下市場在中國的產業，台灣經濟逐漸寄生在中國。經濟不景氣，失業率高，物價飆漲，貧富差距變大；政局不穩定，政黨惡鬥造成人心不安；政客與媒體操控司法檢調；台灣病了，台灣的現在己傷痕累累，怎敢談未來？評論家陳茂雄先生書中篇篇針對時事與法理，抽絲剝繭、鞭辟入裡的解說，啟開人們蒙蔽的心智，發你我之省思。
政治發展與民主轉型：比較政治理論的檢視
由於行為主義和其他因素的影響，比較政治和政治發展的領域特別重視「經驗性理論」的建構。經驗性理論最主要的目的是針對經驗世界裡實際發生的重要 （重複發生）政治現象加以解釋。這種理論建構的第一個步驟是概念形成。所謂「概念」是政治學者給予政治現象的一般性名詞。概念必須要有系統意涵，也就是要 與另一個概念有關係，假設兩個概念之間有著某種關係，就建立了一個「通則」。 通則或假設需要驗證，因此通則裡兩個概念都需要有經驗意涵，也就是要用經驗世 界裡可觀察、可衡量之事物，加以界定。一套相關的通則就稱為理論。 & 本書是一本理論取向的教科書，我們將以上述最基本、最簡單，但又最嚴謹的方法論，對比較政治領域裡的主要理論加以檢視和批判，書中提到的所有實際政治事件，都只是做為例子，用來說明這些理論，我們不針對任何個案裡的人、事、國家、政策提出檢討、批判或建議。
自由啟示錄《信念的探索，遠景的追尋》
以詩揚名的李敏勇，更是形塑台灣國民心靈的精神領航員。他以藝術家的高度與純度，長期關照台灣的政治社會文化發展，是當代最具指標性的評論家之一。原來，他心目中的詩人，本來就該既以意志和感情來嗚咽或歌唱，同時也觀照政治與社會情境而有文明批判的能力，能夠在政治人和經濟人之外，言說、觀察和批評，為熱愛的土地寫下自己的眷戀與期許。好一個為所當為的詩人！藉由他那獨特的文化視野，不僅為近幾年喧鬧的台灣政治百態留下深沈的凝視，更為渾沌的台灣局勢揭示了前方的自由之路。
思想(6)：鄉土、本土、在地
本期的各篇文章涉及了社會運動、哲學、戲劇、文學、歷史、知識分子等多方面的話題。本期《思想》所涵蓋的地域也是非常廣袤的：不僅作者來自多個地區，所關注的範圍也包括了東亞、東歐、馬來西亞、香港，以及台灣與大陸的社會於思想。在多樣之間，還得掌握住共通的關懷。例如，香港的周保松先生與馬來西亞的許德發先生，在香港回歸十週年與馬來西亞建國50週年之際，以移民和華人少數族群的身分，不約而同談到了公民身分、公民意識的重要與艱難。幾乎所有的華人社會，都面對著政治認同∕政治身分的困擾。困擾或許來自外力的壓迫和切割，來自移民史、殖民史的糾纏，或許來自制度的扭曲剝削，而華人文化中關於政治性價值的思考很不足，也使得政治認同的基礎相對比較貧乏。種種因素使然，「公民」的身分在各個華人社會裡都顯得孱弱，公共生活難免受制於更保守（例如族群、同胞）、被動（例如國民、選民）、更為「去政治化」而消極（例如經濟、科技）的原則。在華人社會尋找公共生活的新原則、新價值，應該是這個歷史新時期的一項當務之急。這裡所謂「歷史新時期」，並不是一個空洞的應景字眼。在全球冷戰形勢退潮之後，一個以本土在地化、中國大國化、以及全球化三方面力量為軸線的時期，確實已經繼之而起，支配著這整個區域。從這個比較複雜的觀察角度，本期《思想》回顧了30年前台灣的鄉土文學論戰及其後續效應。眾所周知，當年這場論戰，包含著好幾種可能的發展方向，日後台灣將會有所選擇和捨棄，從而決定1980年代以後的台灣是甚麼面貌，所以它的歷史意義是值得玩味的。本期專輯的三篇文章，均出自在行名家手筆，不過他們的視野迥異、意見紛歧，各自論點的實踐意義更是南轅北轍，其間的出入，充分反映著台灣面對自己、面對中國大陸、也面對周遭世界時的嚮往與困惑，特別值得讀者仔細領略。可是歷史豈真有從舊到新的線性俐落發展？金雁女士告訴我們，前蘇東社會在丟棄共產主義之後，並沒有奔向資本主義現代性的樂園，反而出現了一種前現代、現代與後現代交織的局面。崔衛平女士則一反最近將大陸1980年代浪漫化的趨勢，重現當年中國黨內關於「異化」與社會主義性質的一場大辯論。這場辯論，向上向外可以追溯到1960年代東歐修正主義、人道主義的反省，向下向內則可以連結到近十年來大陸關於現代化、現代性的爭議。崔衛平惋惜1980年代的辯論遭到壓制和遺忘，徒然剝奪了後起者的一項反思的資源。不錯，到今天，還有不少人在認真摸索馬克思主義本身的批判資源。不過，「人」或者「人道主義」在今天的論敵，已經不止於斯大林官僚主義、純粹階級論、或者唯生產力論，而更包括了各種前∕後現代的「反人道主義者」。但是，在「人」之外，有代替的價值之源嗎？可是，傳統的「人」這個概念真不嫌偏狹嗎？重新經營「人」的含意與地位，挖掘其中社會批判的能量（包括對於狹隘人文主義的批判），顯然是另一件當務之急。另外，本期還拓闢了一個新的欄目，題為「思想鉤沉」，供作者以短文追述一些可能已遭時間湮沒遺忘的人物、話題與作品。歡迎各位有心的朋友多參與。
美中台三贏彈性和解方案
要解決問題，就需溝通、對話，「平等協商」對兩岸而言，應是合理且大家一致期待的對話之基礎。兩岸糾葛至今無解，長期困擾美中台三方是不爭的事實，既然各方都已盡了心，問題卻仍無解，既有的解決構思或辦法顯然都不適用，那麼唯有跳脫舊思維的窠臼，摒棄單向解決之思考模式，以新觀念、新辦法因應才可能有解。「美中台三贏」一書，係一組織化的解決問題之思維結晶，揭示了將「衍繹『一個中國』」、「統一導向與約定式台獨並存」、「過渡性的三部憲法並立」、「版本談判法」等新思維合併運用，建構不預設兩岸最終狀態的「彈性和解方案」，並提出應有搭配式、保留彈性空間之憲改及定義兩岸現狀之呼籲，以及相關憲改即使涉及國號與領土，仍然不是「片面改變現狀」之新論述，將提供各界對台灣前途，兩岸前景一個全新且豁然開朗之思考方向。
中國大誤算【新中國領導人的負面遺產】
◎建國之父毛澤東的錯誤盤算◎改革開放總頭頭鄧小平的罪過◎耽溺世界霸權大頭病的江澤民◎「武帝」胡錦濤要將中國帶往何處去？中華帝國歷史上其實早就充滿各種失策和誤算。1949年共產新中國肇建後仍然依舊，其歷代領導人雖都有專擅的一面，但也都留下龐大的負面遺產，禍延子孫，殃及全世界。如號稱東方紅太陽的建國之父毛澤東，雖革命成功，卻有「階級鬥爭」、「大躍進」、「人民公社」、「文化大革命」等莽幹行徑，餓死、鬥死人無數，也造成全中國的瘋狂和動亂，至今未艾。又如「改革開放總設計師」鄧小平，銳意「讓部分人先富起來」，帶動經濟起飛，造就了不少高幹子弟和個體暴發戶，不可一世，卻使公害擴散、農村破產，城鄉貧富差距拉大，內陸盲流到處亂竄。再如天安門事件最大受益人，「三權一把抓」的江澤民，耽溺中國一定強美夢，一味擴張軍備，爭奪世界霸權，但其上海幫成員全國樹敵，政治負債不勝枚舉。而現代「武帝」胡錦濤企圖回歸毛澤東時代的「超英趕美」，中國崛起的假象使全中國一切向錢看，兩億股民蠢蠢欲動，經濟不知何時崩盤。又其社會矛盾擴大，網路暴走族作亂，高幹家族資金大外逃，各地民眾的示威暴動天天100起以上，內部危機一觸即發。中國下場將如何，世人該如何警覺？本書盡窺端倪。
公共關係理論的發展與變遷
公關基金會創辦人、前任執行長及公關雜誌總編輯，Ohio大學新聞博士，現任世新大學公共關係暨廣告系教授張依依花了三年力氣所寫的《公共關係理論的發展與變遷》，已於三月於五南圖書出版。這是一本公關理論集大成的著作，內容包含過去32年公共關係三十多個理論的脈絡、源流、內容、趨勢、應用，與演變。由於該書文筆流暢，內容豐富，非常適合公關、廣告業界人士自習，以便將理論與實務相互發明。又因為公共關係是跨學門的學科，在理論上與其他學門亦有重疊，所以本書也適合大眾傳播、口語傳播、健康傳播、社會學、行銷、企管、人力資源等相關科系閱讀使用。 知名傳播學者Lewin說過：「沒有什麼，比一個好的理論更實用的了」。如果使用得當，理論可以發揮極大功效。坊間向來不缺公關概論課本，但公關理論的中、英文相關書籍一向非常匱乏，尤其成於一人之手，以宏觀視角鳥瞰公關理論，並依其發展與變遷詳細分析比較，再以明白曉暢的筆法寫來的書，國內外可謂絕無僅有。這一類書最能讓讀者受益，也最能讓讀者在短期內進入狀況，只是要獨立完成這樣龐大的計畫，作者需要發宏願，也要有使命感，否則很容易中途放棄。 《公共關係理論的發展與變遷》將公關理論分階段編年排列，詳細考證，委委道來，有序突顯每階段的公關史觀，使者讀者能一窺公關理論的全豹，立即見樹又見林，腦海裡從此有地圖，並同時享有閱讀的樂趣，與知識的提升。本書不僅能造福莘莘學子及業界人士，也能大幅提升公共關係的研究進程與教育，並開展海峽兩岸公關人的視野，對提升公關整體研究，有殊勝的貢獻。
中國應向日本謝罪9個理由
八○年代以來，針對日本「侵華」戰爭、日本政府高官發言、歷史教科書與首相參拜靖國神社等問題，中國政府氣勢凌人地要求日本「謝罪」、「反省」、道歉、賠償。進入九○年代，中國進一步強化「反日愛國教育」，「反日」與「敵日」已經成為國家政策。在此之前，一直到七○年代為止，兩國政府還眉來眼去地宣揚「外交正常化」、「兩國子孫永久和好」，為什麼突然如此巨大變化？為何戰後經過半個世紀，「反日」成為中國國家主要政策？追根究底，其實是中國民族性及中國政府內部矛盾所致。對此，本書將有詳細探究，概言之，關鍵不在於日本「過去」的問題，也不是歷史事實的問題，而是現在中國的政治問題。
透視台灣展望未來《陳茂雄論壇1》
一種聲音主張「一個中國」，兩岸應該和平統一；另種聲音認定兩岸政經濟水準差距太遠，不適合統一；也有不少聲音希望保持現狀；可是很少人想到雙方人性差距太遠的問題。現在產業嚴重萎縮，經濟生態面臨高度危機的台灣，還在談要不要開放西進、需不需要三通，值得大家思考。04年總統大選後，泛藍營在凱達格蘭大道舉辦的群眾運動，公權力與司法單位，在維護遊戲規則是否正常化時，卻反而突顯決斷力的濫用與人民自保的無奈…台灣如何正名制憲？何謂獨裁和民主？到底要親共還是反共？書中集結資深評論家陳茂雄先生2004年7月到2005年3月，於各大報章雜誌發表之文章，為台灣發聲，為台灣聚焦。這座海島有許多過去所發生、現在正進行和未來要面對的決定，身在其中的你我都應該要知道。
挑戰天王
用大棒敲醒被寵壞的天王！挑撥統獨問題、緊抓清廉光環，就可以穩坐天王寶座？就能領導國家？會不會太簡單了！？每一個政治天王都不能迴避的問題，台灣人民必須知道的答案：2008年，他們將「如何」帶領台灣往「何處」去？21世紀台灣的政治天王如雨後春筍般一個個冒出頭來，但關於台灣前途的論述在哪裡？從心理學到教改，從《民粹亡台論》到民主夜市，黃光國的關懷觸角越伸越廣，因為參與才知有所不及，因有所不及而更加投入。台灣的政治天王如雨後春筍，但關於台灣前途的論述在哪裡？從兩岸關係、意識型態、憲政改革到全球定位，黃光國跳出來挑戰台灣的政治天王們，逼使他們正對台灣人民提出治國理念，告訴人民，他們將台灣帶往哪裡去？
政府財務與預算
本書共分三大部分，第一篇政府收入篇：包含公共經濟與政府角色、租稅一般理論、租稅各論、稅務行政；第二篇政府預算篇：包含預算制度的理論與發展、政府預算之籌編、政府預算之審議、績效審計、政府預算與公共政策、漸增預算之案例討論、國防預算個案探討、企業化預算；第三篇公共財務管理篇：預算赤字與公債問題、公債管理、公庫管理、事務管理與政府採購。 & 其中，由孫克難教授負責公共經濟與政府角色、租稅一般理論、租稅各論、稅務行政、預算赤字與公債問題；李顯峰教授負責公債管理、公庫管理、事務管理與政府採購；林博文教授負責：績效審計、漸增預算之案例討論、國防預算的個案探討；本人則負責預算制度的理論與發 展、政府預算之籌編、政府預算之審議、政府預算與公共政策、企業化預算。
中國亡黨滅國的宿命
中國實施改革開放已超過二十年，經濟與社會面都產生了令人?目結舌的巨大變化，「二十一世紀是中國人的世紀」論與「中國威脅」論等等出現，可說也是理所必然。然而，中國這種改革開放路線，我相信不久就會成為共產黨政權自掘墳墓的元兇，導致中華文明崩潰。原因很簡單，此時經濟繁榮只是海市蜃樓，泡沫必將崩潰，而被破壞的自然環境不可能再生，黨以及人民精神危機更是如此嚴重。本書不只是預測「中國將自行崩潰」，更加清楚指出，結果必然如此。就連中國國家主席胡錦濤也曾在國內承認，「恐怕撐不到（建國）七十年」，「亡黨亡國」無疑是中國歷史不斷出現、無法逃脫的宿命，當然這也是當前中國掌權者最大夢魘！
思想(5)：轉型正義記憶政治
「週年」──尤其是十、百整數的週年，往往是驚醒記憶的時刻，迫使人們正視歷史的延續與教訓。不過，某個年份，可能可以聯繫到多個歷史上的事件或者人物，構成多面向的週年。今年是二二八事件六十週年，也是解嚴二十週年；但是今年不也是十月革命九十週年、國民黨清共八十週年、對日抗戰七十週年、反右運動五十週年、中東戰爭四十週年、鄉土文學論戰三十週年以及香港回歸十週年嗎？甚麼週年應該紀念、甚麼週年無妨忽略遺忘，不是沒有客觀理由的，但也不是不帶著現實考量的。古為今用的本能，在週年的政治學上表現無遺。本刊著重歷史意識的檢討，所以對於週年的複雜含意，感觸警惕並不侷限在台灣史。去年是文化大革命的四十週年，也是毛澤東去世的三十週年，我們未能即時找到合適的文章來回顧反省，很是遺憾。但幸運地，如今蕭延中先生賜下大作，稍能彌補這份缺失。蕭先生借用美國思想史家史華慈教授的觀點，揭開文革以及毛澤東政治思想的深層結構，有助於理解這件牽動億萬人命運的二十世紀史上的奇特運動。對於文革的檢討與認識，在中國大陸與海外都有人在努力，不過，就思想層面上的反思而言，本文介紹的視野是深刻獨特的。吳乃德先生的〈轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業〉一文在本刊第二期發表後，引起各方矚目討論。值此二二八事件甲子週年之際，繼續認真而非工具性地探討轉型正義這個理念，更具有嚴肅的含意。本期，江宜樺先生針對轉型正義的意義與作法，進一步提出細緻而全面的整理與檢討。江先生對於轉型正義作為一項理想，既肯定其價值、又強調其侷限，正是思想性反思的辯證性格所在，請讀者三思。另一方面，陳芳明先生強調，由於轉型的獨特歷史脈絡使然，轉型正義在台灣應該特別強調和平與和解。這是一種從歷史提煉的倫理呼籲，也請讀者領會。吳乃德文章的標題，已經指出轉型正義與歷史記憶有著緊密的關連。但是由於記憶是痛苦的、由於必經過選擇，記憶不會是單純的「回到過去」；相反，記憶難免受到各種人性的、時代的、政治的糾葛所左右。近年來，關於二二八事件以及五十年代白色恐怖的「性質」問題，引起過激烈的爭論，即涉及了記憶的政治面向。二二八事件是族群衝突、還是當時內戰陰影下的國家暴力？如果是族群衝突，那麼冷戰架構之下的「白色」恐怖，既然是針對「紅色」左派而發動的，與二二八事件又豈能歸於同一個範疇？這些爭論以統獨的鴻溝為背景，大概不會立即獲得結論。但是，只要面對台灣史，就不得不面對台灣左派的真實存在，不得不面對五十年代的鎮壓真相。藍博洲先生站在左∕統的立場上，二十年來做了大量的歷史工作，企圖重現五十年前台灣左派的受難史。本期發表他有關張志忠的近作，願這位革命者及其妻兒，藉此也能得見一線歷史的天日。相對於台灣的記憶景觀，他山之石可以攻錯。越戰是美國當代史的隱痛，猶太人大屠殺則是德國近代史的恥辱，兩國都在爭議聲中費力建造了紀念建築，企圖面對一段痛苦的記憶。單德興先生撰寫長文介紹越戰紀念碑，陳郴先生則介紹德國的猶太人紀念碑，兩國的經驗都有啟發意義。不過，德國的紀念建築面對了猶太人，越戰紀念碑上卻似乎不見越南的存在。其間對比，是不是多少反映了猶太人「內在於」德國和中南半島「外在於」美國的赤裸裸的現實？越戰的道德爭議與大屠殺的道德爭議，顯然有著不同的脈絡，那麼我們豈能不問，今天台灣關於二二八的紀念與爭議，所依循的道德脈絡又是甚麼面貌？如果台灣的歷史已經夠沈重，中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷了。幾度的大風浪、大周轉，一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國，既然還無法面對歷史，也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章，不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異，可是兩位的問題意識與對現狀的診斷，共同指向一種針對「思想狀況」的關懷，相信本刊讀者會感到共鳴。本期也發表張旭東和王琪濤兩位先生對前期蕭高彥、高全喜先生書評的回應。我們的篇幅雖然有限，但是作者之間的對話討論，永遠是我們最珍惜的思想交流契機。
黨國蛻變－中共政權的菁英與政策
蛻變的黨國，將走向何方？步入二十一世紀的中國大陸，秉持著列寧主義的黨國體制，又學習了東亞鄰國的發展經驗，展現出快速成長的崛起氣勢，著實讓世界驚訝豔羨。但另一方面，中國社會貧富差距擴大，官員貪腐橫行，到處出現不公和不義，又給這個黨國體制帶來了巨大的挑戰。究竟這是一種怎樣的體制？它又將如何蛻變？在中研院政研所的籌畫下，本書集合了國內研究中國政治的一流學者，掌握了中共黨國體制發展的總體趨勢，從政權的內部運作、中央地方菁英的互動、到不同面向的政策後果，為您清楚地勾勒出黨國蛻變的軌跡，綱舉目張地抓住了中國政治的面貌。在中共即將召開十七大之際，本書的問世，為關心兩岸與中國大陸的教師與學生、研究人員、政治工作者、以及企業經貿人士，提供了理解中共政權與中國政治的最佳指引。執簡御繁、掌握趨勢，值得一讀。
中國民主政治的困境1909-1949：晚清以來歷屆議會選舉述論
民主政治思潮衝擊中國，中國人亦嚮往民主政治。自清朝末年至國民政府時期（1908-1948），先後四次舉辦國會選舉，希冀實現代議政治。本書敘述各次選舉的制度與經過，包括選民人口、候選資格、投票過程等相關涵數，並運用精英觀念，分析當選議員的背景、年齡及新舊知識等，最後討論何以民主政治不能步入坦途的內外在因素，是一本開創性的論著。
