周作人日記（一）~（八）
內容簡介現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
陸游的詩與愁：淚灑釵頭鳳，詩留千古情，陸放翁的詩意人生
曾幾何時，她不是也共他在青山綠水間吟詩作賦、逍遙暢遊的嗎？無奈，他們終是無法白頭，徒留得昨日情夢、今日痴怨盡繞心頭，只餘感慨萬端，都化作粉壁間哀慟欲絕的〈釵頭鳳〉。▎零落成泥碾作塵，只有香如故。他望向她，心裡陡然一動，再看她時，她已經水袖一擺，碎步盈盈地棄舟上岸。「桃葉復桃葉，渡江不明楫。但渡無所苦，我自來迎接。」面對微風皺起的湖心，他朗聲高吟、餘味無窮。卻不料她聞聲一頓，瞬間釘在了那裡，暗想今天是怎麼了，這一路上，自己吟誦得最多的就是王獻之與桃葉互贈的詩句，沒想到剛上得岸來，便又聽到有人將〈桃葉歌〉高聲朗誦，心裡不禁一動，免不了抬頭朝他望一眼，沒想到這一望，目光卻定定落在他手中那柄描金摺扇上。▎渴驥奔時書滿壁，餓鴟鳴處箭凌風。陸游的心只放得下他的蕙仙，還有一腔報國的至誠。在南鄭，他把更多的時間用在了替四川宣撫使王炎出謀劃策上，並提出「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始」的政治見解。南鄭地處秦嶺高處，往下便是通向長安的褒城、駱谷，眼看著長安近在咫尺，卻淪喪金人之手四十七年，怎能不讓他那顆赤子之心疼痛欲裂？好在調任四川宣撫使的王炎是個有抱負的上司，他早已暗中和長安的漢人將吏取得聯繫，隨時準備在敵軍營中策動起義，收復被金人侵略的大宋河山。▎傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。想著她，憶著她，冰涼的手指撫著那冰冷的琴弦，在月下胡亂撥弄著。可那落滿灰塵的弦，卻是再也彈不出一曲完整的調子，凌凌亂亂，更聽得他悽悽慘慘。曾經的曾經，他是多想為她在清荷小苑裡彈奏一曲旋律優美的〈長相思〉，又是多想為她在沈家園裡彈起那曲〈鳳求凰〉，只為舒展她憂鬱的眉，只為暗暗描畫她陶醉時的表情；只是，轉身之後，他與她已成天涯，再不能共。▎也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。那年，不到二十二歲的他，在簽下一紙休書後，幾經輾轉，離開了山陰，在金戈鐵馬的煙塵中博得了「集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁」的讚譽，但是，不得不與她「執手相看淚眼」的他，卻把一生的愛戀都留在了沈園，留在了與她賞梅讀詩的沈園，留在了離別十年又再次邂逅的沈園，留在了那首熱淚悽然、苦酒強吞的〈釵頭鳳〉中。本書特色：本書共分為八卷，計三十二章。全書兼具詩詞解析、傳記、小說及遊記等多種文體，以詩意盎然的筆觸與充滿古典韻味的氛圍，剖析陸游膾炙人口的佳作，並結合小說敘事手法，演繹其波瀾壯闊的一生與感人至深的愛情故事。
琴書為伴，人間清歡──明末才女葉小鸞：詩書世家的文學傳承、才情橫溢的命運悲歌……一位絕代才女的短暫芳華與時代意義
一瓣紅妝逐水流，不知香豔向誰收。雖然零落隨風去，疑是凌波洛浦遊。從清新靈秀閨閣詞作到林黛玉的創作原型，探索明代才女文化的時代映照「王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳」──明代閨閣第一人，葉小鸞▎絕代才女的生平簡介 葉小鸞，字瓊章，又字瑤期，為明末文學家葉紹袁和沈宜修之第三女，自幼聰慧絕倫、才情卓絕。她三歲能誦經典，十歲歸家學詩，十六能琴棋書畫，文采風流，素有「明代閨閣第一人」之譽。不僅才情斐然，葉小鸞亦天生麗質，姿容絕美，常被家人與文人讚譽為「亭亭香閣」之佳人。然而，她短暫的生命僅停留於十七歲，在婚前五日猝然辭世，猶如一顆璀璨的流星，劃過文壇卻迅速隕落。她的早逝留下諸多謎團，而其父將她的詩作整理成集《返生香》，為後人留下永不磨滅的精神遺產。▎詩詞創作的特色與風格 葉小鸞的詩詞風格以婉雅秀麗、清新靈秀著稱，題材雖以閨閣日常、四季景致、親友情誼為主，但展現出其細膩的感知與豐富的內心世界。她擅長描繪自然景物與情感的交融，無濃豔之辭，也無脂粉氣，作品清幽出塵，散發著超逸之風範。葉小鸞的詩詞往往兼具憂鬱與哀豔，流露對生命無常的深切感懷，與當時女性被局限於家庭與社會的壓抑處境密切相關。此外，她對山水與禪理的神往，為其詩詞增添了一份脫俗的空靈意境，正是這種特質，使她的作品千百年後仍能感動讀者。▎晚明女性文學的時代背景 葉小鸞的創作，映射了晚明時期女性文學繁榮的時代背景。在王陽明心學的影響下，晚明文學強調性靈與個性解放，女性作家內心世界的細膩與深邃逐漸受到文壇重視。尤其江南地區，因經濟與文化的高度發展，湧現了大批女性才子。她們雖局限於閨房，卻以精緻的感知捕捉生活之美，用詩詞展現她們的情感與智慧，成為晚明文學不可忽視的一部分。而葉小鸞正是這股女性文學潮流中的翹楚，她的詩詞既是她內心情感的真實流露，也是時代風氣的縮影。▎林黛玉原型？──葉小鸞與《紅樓夢》 葉小鸞短暫而瑰麗的一生，甚至被後人視為《紅樓夢》中林黛玉的原型。其詩詞如〈蓮花瓣〉與林黛玉的葬花詞在意象與情感表達上頗為相似，均流露出少女對命運的無奈與芳華零落的傷感。曹雪芹家族與葉小鸞家族的歷史淵源，也使得這一觀點更具說服力。《返生香》中所收錄的詩詞，不僅展現了葉小鸞的藝術造詣，更為研究《紅樓夢》的學者提供了寶貴的靈感來源。本書試圖從她的作品及背景出發，還原這位晚明才女的真實面貌，並探索她對中國女性文學史與經典文學的深遠影響。【本書特色】：本書以才女葉小鸞的生平與創作為核心，從家世背景、詩詞風格，到葉小鸞的思想境界與文學價值層層遞進，結合遺作《返生香》，深入剖析她清新靈秀、婉雅超逸的詩詞特色，並探討其與晚明女性文學潮流的關係。不僅還原了葉小鸞的才情風貌，更追溯她與《紅樓夢》林黛玉原型之間的關聯，是研究晚明女性文學與中國才女文化的佳作。
閱讀孟樊：在文學原野上奔馳的白袍騎士
【主編簡介】楊宗翰國立臺北教育大學語文與創作學系副教授、中華民國筆會秘書長、《臺灣詩學學刊》主編。著有詩集《隱於詩》，論集《有疑：對話當代文學心靈》等七部，主編《穿越時光見到你：36場歷史縫隙的世代對話》等八部，合編《臺灣一九七○世代詩人詩選集》等八部，並策畫「世紀典藏．賈平凹」等六種系列出版品。另有與孟樊合著之《臺灣新詩史》。【本書簡介】 本書是創刊於2005年的《當代詩學學刊》轉型為《當代詩學叢刊》的第一冊 ─《閱讀孟樊：在文學原野上奔馳的白袍騎士》，全書共分成「夫子自道」、「研究論文」、「感念師恩」等三輯。輯一「夫子自道」收錄由孟樊撰述〈知識癖之考掘〉詳述其自我的學思歷程，另兩篇分別由譚謀遠與王覓二位學者與孟樊的詩學對談錄。輯二由蔡知臻與吳添楷二位年輕學者撰述研究孟樊散文詩創作之專論；輯三以「感念師恩」為旨邀請簡文志、陳謙、蕭上晏、趙文豪、言錯、楊敏夷、徐磊瑄、李桂媚、楊玲、林纓等九位在孟樊二十五年教職生涯中，曾受教於門下之詩人、作家分別撰文表達對其誨育之恩的感念。【本書特色】 當代詩學轉型首發號以《閱讀孟樊：在文學原野上奔馳的白袍騎士》作為書名的「當代詩學叢刊」標示的也是「當代詩學」轉型再出發的起跑點。 新詩學術研究標竿作為本叢刊首輯所標示的「閱讀孟樊」，探討這樣一位同時兼具詩人與學者雙重身分，並且在當代詩壇曾經豎立不凡的典範；不僅在後現代詩學之研究有其獨到之處，其與楊宗翰共同撰述的《台灣新詩史》，有別於以詩社為骨幹的文學史，改以作品論述作為詩史的研究方法，亦是樹立一個別出心裁的詩學標竿。 主題企劃貢獻史料 本書除了企劃三輯各自不同的主題論述，同時收錄一份珍貴的孟樊寫作年表，詳述他生平主要經歷與包含詩歌、散文、遊記、詩學研究等各式著作之紀錄，對於有志從事現代詩學研究者亦是極其珍貴的史料。【編後記─楊宗翰】撰寫這篇〈編後記〉時，我的感覺有點困惑——我們當時為之努力的「當代詩學」，原來已經過了廿年嗎？我指的是二〇〇五年四月創刊的《當代詩學年刊》，主題是「兩岸詩學專號」，專題論文作者有鄭慧如、朱雙一、楊宗翰、古遠清、陳信元、陳俊榮；一般論文為須文蔚、翁文嫻；書評作者為張梅芳、孫維民。總編輯孟樊親自撰寫〈發刊辭〉，忝任主編的我則以〈期待批評學派〉充任編後記。廿年過去了，古遠清、陳信元兩位作者皆已仙逝，而孟樊／陳俊榮將於二〇二五年一月榮退，我則有幸從淡江改聘至《當代詩學》的家——北教大任教，並且銜命處理《當代詩學》發行至第17期（二〇二三年二月）後的存續或轉型問題。遙想廿年前，《當代詩學年刊》上這樣寫道：國立台北師範學院臺灣文學研究所自設所以來，即專注於台灣文學的研究與人才的培育工作，其中若干同仁身兼詩人與詩學研究者的身分，本著為詩壇與學界提昇研究風氣的初衷，創辦一本純詩學的學術刊物，致有《當代詩學》的創刊。本刊為一本專門提供新詩研究發表的期刊，寫作與編輯體例均按學術刊物的標準，主要刊登學術論文與書評文章，且凡來稿皆須接匿名審查，審查通過始可發表。目的無它，如上所述，在使新詩的研究學術化而已。彼時台北教育大學尚未升格、仍是師院，台灣文學研究所亦尚未易名為今日之「台灣文化研究所」。語文教育學系甚至是到二〇〇六年，才因為師範學院升格為教育大學，故更名轉型為「語文與創作學系」。《當代詩學年刊》可謂見證了其中的演變分合，但戮力經營一份「純詩學的學術刊物」之心，卻始終未曾動搖。特別是二〇〇六年九月出版的第二期，孟樊與我策劃了「台灣當代十大詩人專號」，首度以邀請制與記名投票法，經統計後公開「十大詩人」的排行跟票數，並舉辦了一場深度討論十位上榜詩人的學術研討會。紙本刊物加上實體活動，詩學討論翻出學院圍牆，《當代詩學年刊》收到了相當不錯的迴響。可惜之後因我赴菲律賓教書，自第三期出版後便不再參與編務，也完全不知道之後有何更迭發展。一別這份刊物多年，只因今年10月22日的一場會議決議，我又回來了。身分固然還是主編，但我改為主張《當代詩學》應該勇敢跨過當年「純詩學的學術刊物」之自我界定，在廿年後尋找新的發言位置。職是之故，在編輯委員會支持下決定易名為《當代詩學叢刊》，並且不再採取學術期刊形式，改以圖書出版面向更多一般讀者。希冀這份以書籍樣貌問世的「叢刊」，能夠在學術單位（北教大語創系）的企劃製作，與民間公司（小雅文創）的出版發行之下，一部接著一部，攜手向前、持續出版、造成影響。當代詩學叢刊第一部，設定的探討對象正是廿年前的總編輯：孟樊／陳俊榮。為此我們在極短時間內展開多方約稿，最終收穫了三篇「夫子自道」、兩篇「研究論文」、十篇「感念師恩」。詩人自訂的〈孟樊寫作年表〉相當完整，若能配合參看全書首篇〈知識癖之考掘——我的學思歷程〉，當可對其人其文有更深入的了解。至於書名，我借自今年十月仙逝的瘂弦——在替《台灣文學輕批評》寫序時，他形容孟樊是「在文學原野上奔馳的白袍小將」。那一年孟樊35歲。而《閱讀孟樊》這本書在卅年後、孟樊屆齡榮退之刻出版，據此改稱為「在文學原野上奔馳的白袍騎士」，當不為過。
煙霞問訊，風月相知──上官婉兒和她的大唐：以詩才權謀為刃，在男權為上的唐代，如何以女性之姿叩開權力的大門？
從掖廷奴隸到巾幗宰相，斐然詩才×女性執政……跳脫「悲情才女」的框架，以政治謀略與文學才華闖出的異類人生！▎掖庭起步：一個悲劇開端 上官婉兒的故事從悲劇開始，襁褓中的她因家族受牽連遭滅門，與母親被發配掖庭，成為一名女奴。在家天下的唐代，血緣是權力與地位的根基，她的家世根基斷裂，讓她失去了這份起點。然而，武則天卻慧眼識才，將年僅十三的上官婉兒召入後宮，賦予才人的名分，使她得以從深宮幽暗中走出。這份才智是她僅有的武器，也是她人生轉折的基石。她就這樣從無依之境出發，步步為營，在歷史的陰影中點亮了屬於自己的燈火。 ▎權謀之路：依附中的抉擇 上官婉兒的一生可謂充滿權謀與依附的矛盾。沒有家族依靠，也無真正意義上的夫家，她只能將自己寄託於宮廷中的權力中心。她成為武則天的重要幕僚，又在神龍政變後協助中宗執政。她的政治才華備受肯定，被譽為「巾幗宰相」，但她的地位始終不穩，因她既未獲得男權社會的正式認可，也無血緣支撐來構建屬於自己的政治勢力。雖在多次宮廷爭鬥中生存下來，但她的每一步選擇，從武則天到韋后，都是迫於現實的依附與權衡。▎文學之光：詩才與政治交織 身為一代才女，上官婉兒的文學成就為後世所津津樂道。她在修文館掌舵，以詩文揮灑才情，不僅代表了大唐文學的黃金時代，還在政治與文學之間架起橋梁。她的詩篇如〈彩書怨〉，在哀婉中流露深情；而她主持的綵樓評詩，更成為當時文士夢寐以求的榮耀。然而，上官婉兒的才華始終未能跳脫男性視角的桎梏，成為「才女」的同時，她也背負了無數惡名。她的文學，不僅是她彰顯才智的利器，更是她與宮廷爭鬥對抗的工具。▎宿命落幕：不屬於她的時代 上官婉兒的一生，如凱撒般踏上了「我來，我來過」的征途，但卻無法掌控自己的結局。她熱衷權力，追逐權力，卻終究毀滅於這條道路。政變中，少年李隆基崛起，上官婉兒因選擇站在太平公主一側，成為失敗者。沒有血緣的加持，也沒有身分的保護，她注定是那個時代的闖入者，亦是犧牲品。她沒有像才子佳人般的愛情故事，也未能善終，但她憑一己之才走向巔峰，成就了不凡的一生。這段歷史不是凱旋的傳奇，而是無畏的證明：我來，我來過！【本書特色】：本書以細膩的筆觸，重現上官婉兒從掖庭女奴到「巾幗宰相」的傳奇人生，結合歷史背景與宮廷爭鬥，展現她在男權社會中憑才智生存的艱難與輝煌。同時，書中深入剖析了上官婉兒在權力場與文學界中的雙重身分，既是政治的角逐者，也是盛唐詩壇的風雲人物。作者跳脫傳統「才女悲情」的單一框架，重新審視她的人生選擇與歷史意義。
張愛玲的電影史
電影是最完全的藝術表達方式，更有影響力，更能浸入境界，從四面八方包圍。──張愛玲以張愛玲為核心的華語電影史，再現她一生對電影的熱愛，以及曾經投注心力，卻少見討論的十多部電影劇本。張愛玲的劇本比小說更通俗易懂，多是以愛情為主題的輕鬆浪漫喜劇，充分展現她幽默睿智的一面，大量借鑑歐美電影元素，為華語電影的發展帶來深厚影響，更是一九六○年代香港電影的幕後功臣。日本的華語電影史研究者河本美紀自稱是「非正統張迷」，她看了張愛玲編寫的電影《情場如戰場》、《六月新娘》和《小兒女》而迷上了張愛玲的另一面，在影片首映相隔半世紀之後，成為她最忠實的影迷。她去上海參觀了張愛玲故居和老電影院，到香港看遍張愛玲參與的電影與舞台劇，仔細翻查上海、香港、台灣、美國和新加坡等地的報章雜誌，以及各地館藏張愛玲文獻諸多未曾公開的檔案資料，逐字逐句比對不同語言的文本，完成這部將近三十萬字的《張愛玲的電影史》。二○二三年《張愛玲の映画史》在日本出版，河本美紀親自翻譯成中文，選擇在台灣推出中文版，希望最懂張愛玲的華語讀者，也記得她對電影的愛。
白居易─醉吟先生的風雅日常：江頭琵琶聲起，牡丹花開正盛，品味千年詩酒人生的真意
春花秋月、愛恨離愁詩中有景，景中有情一城牡丹盛開時節，一曲琵琶江頭奏響體會人間煙火的浪漫➤作為文化象徵的詩人本書以白居易的生平為切入點，全面呈現這位偉大詩人的文化價值。白居易自幼聰慧，憑藉才學踏入仕途，其詩文兼具「補察時政」的社會關懷與「獨善其身」的自適情懷，展現平民知識分子的風骨。晚年，他秉持「樂天知命」的精神，在洛陽香山隱居，實踐儒、道、釋三家思想，影響後世文人的精神家園，在詩歌史上留下濃墨重彩的一筆。➤詩歌雙璧：〈長恨歌〉與〈琵琶行〉書中重點分析了白居易的兩大傳世之作──〈長恨歌〉與〈琵琶行〉，揭示其詩歌藝術的高度。〈長恨歌〉以唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇為題，結合歷史傳奇，達到了政治、愛情與文化的完美融合；〈琵琶行〉則透過琵琶女的身世，寄託作者貶謫江州的落寞之情，字裡行間蘊含深厚的人生感慨。本書深入解析這兩首作品的藝術手法、情感內涵及歷史意義，讓讀者體會到詩中蘊含的深遠韻味。➤藏書空間的美學構建本書透過描述白居易特有的藏書文化，還原其生活美學，探討白居易對藏書空間的特殊情感。白居易晚年定居洛陽香山，構築了一方清幽之地，成為其寄託人生理想的精神空間。同時，白居易將詩文分類整理，分藏多處，體現出文人對文化傳承的重視。➤白居易的學術史地位從中唐到近現代，白居易的詩歌流傳廣泛，備受推崇，更遠播至東亞、東南亞，跨越時間與空間的限制。在學術史的縱覽中，本書系統性整理了白居易的作品在各個時代的演變，持續滋養後世文人。➤醉白之路的現實意義白居易以獨特的人格魅力，成為融通文學、哲學、文化的典範。本書回顧了作者三十年來研究白居易的心路歷程，總結白居易作品的思想內涵。本書引導讀者重讀白居易，領略詩中蘊含的真情，走上一條跨越時代的「醉白之路」。本書特色：本書以深入淺出的筆法，詳述白居易生平，作者將白居易置於詩歌史的視野下，一一解讀其經典之作，顯現白居易的詩歌成就、人品風範及文化影響力，進而探討其作品在後世的傳播。作者筆觸細膩而通俗易懂，既揭示白居易如何將日常生活融入詩歌，又讓讀者感受到詩人超然的人生哲思。
天地之中說聊齋：生靈萬物×女性獨立×鄉土之美，成就文學與自然的跨時代對話
➤天地與我並生，萬物與我為一➤遣春溫於筆端，藏仁心於字裡穿越三百年，《聊齋志異》被賦予的新視角帶你走進蒲松齡筆下充滿靈性與荒野之美的天地萬物【生態視角下的聊齋解析】本書從生態文化的角度切入，重新審視蒲松齡的經典之作《聊齋志異》。蒲松齡的文學創作超越了時代，展現出深刻的生態精神。他將人類、動植物及自然萬物視為有機整體，體現了「萬物有靈」、「人與自然共存」的思想。蒲松齡提倡善待萬物，批判人類中心主義，並以小說中的非人反映出一種尊重生命的價值觀。【文化背景與創作精神】蒲松齡生活在明清易代的動盪時期，鄉村與自然構成了他創作的重要基礎。本書詳細分析了《聊齋志異》與鄉土文化的深刻連結，並探討了作者的生活經歷如何影響作品的內容與精神特質。《聊齋》中的故事多發生於荒野、林間與鄉村，展現了蒲松齡對鄉土、自然的深厚情感。他以細膩的筆觸描繪了鄉野之美，並以「狐」、「鬼」等超自然形象隱喻了人性與自然間的複雜關係，表達出對樸素天性的守護與對荒野生命的讚頌。【生態倫理與性別關懷】在《聊齋志異》中，蒲松齡以超越時代的眼光描寫了許多充滿生命力的女性形象，她們勇敢、自由且富有獨立精神，體現了早期的生態女性主義思想。同時，蒲松齡也關注健康的情感與性關係，並藉此構築家庭和諧與社會穩定的基礎。本書從生態倫理的角度闡釋《聊齋》中的人鬼戀、動植物與人類的相互救贖等情節，分析其蘊含的人類與自然共生的理念，以及對女性獨立與自由的歌頌。【天地之中的文化共鳴】本書作者強調，蒲松齡的生態精神與當代生態運動中的「非人類中心主義」與「土地倫理學」不謀而合，並引述莫言與閻連科等作家的評論，展示《聊齋》對後世文學創作的深遠影響。本書立足於嵩山腳下的中原大地，結合作者的生活閱歷，從自然與人文、地方與全球的多重視角，為讀者提供一種既傳統又現代的閱讀方式，展現了《聊齋志異》作為文化遺產與生態典範的獨特價值。本書特色：本書透過「隨筆」、「漫談」、「札記」等方式，融入歷史考據、現實見聞與個人感悟，向讀者鮮活地呈現《聊齋志異》中的天地精神與鄉土情懷。從荒野、鬼狐、女性形象到土地倫理，深入分析蒲松齡如何以柔和、厚道的筆觸呼喚人類與自然的和諧共生。本書內容輕鬆而富啟發性，是一部兼具思想深度與文學趣味的佳作。
黃土與詩，詩聖杜甫的一生及萬千山河：千年風塵裡的詩與墓，重溫杜甫的家國夢，用一杯酒讀懂詩人的苦難與榮光
➤他的命運是一曲憂國哀民的壯麗悲歌 ➤在唐朝的壯闊與苦難中，用詩寫盡家國動盪 ➤在歲月的滄桑與浮沉中，用詩刻下悲歡交織 循著詩聖的足跡，穿越千年歷史 一杯杜甫酒灑黃土，敬那個悲憫蒼生的靈魂 【詩聖的足跡】 本書以杜甫的生平為軸，緊扣他所生活和經歷過的地理空間。作者以實地探訪的方式，循著杜甫的足跡重構詩聖的一生，將詩人命運的顛沛流離與時代動盪交織在一起。書中不僅描繪了杜甫行役之路上的各種人文景觀，還展現了現代社會如何保護、重建和詮釋杜甫的遺址與墓地。透過歷史與地理的結合，讓讀者看見杜甫詩歌中風景與情感的根源。 【詩與酒的交融】 杜甫對酒的偏愛常在詩中流露，書中從杜甫詩歌中的飲酒意象出發，探索其生命中的歡愉與苦痛。不僅從生活細節解讀杜甫對人間煙火的眷戀，也探討了他在貧病交加中對詩歌與酒的依托。杜甫的詩與酒緊密相連，呈現出他面對人生艱辛的豁達與憂傷，折射了唐代文化的細膩面貌。 【杜甫墓之爭】 書中對四地杜甫墓進行詳細考證，從史料記載、學者研究到當地民間傳說，梳理出杜甫墓地爭議的起源與演變。作者親自走訪每一座杜甫墓，記錄墓地現狀與當地人對詩聖的崇敬之情，揭示了詩聖去世後的命運如何因後世的文化、鄉土認同與經濟需求而被重新塑造，讓人反思歷史記憶的多面性。 【詩聖的人間情懷】 本書最後回歸杜甫的詩歌與人生，以現代視角重新審視杜甫的文化價值。杜甫的詩不僅是唐代社會的縮影，也折射出跨越時代的普世情感與人道主義關懷。書中引用豐富的詩作與生動的歷史敘述，展現杜甫如何在個人悲劇與家國破碎中，凝練出穿透千年的詩歌力量。杜甫的精神在當下依然發揮著重要作用，激勵後人直面人生艱難，擁抱詩意的堅韌與光芒。 本書特色：本書兼具歷史性與地域性的敘事方式，結合詩聖的生平事蹟與地理足跡，深入探討杜甫詩作背後的時代背景與個人經歷。全書以作者實地拜訪杜甫相關遺址與墓地為主線，將歷史記載、學術研究與個人感悟融於一體。文字流暢而情感飽滿，既有對杜甫詩作的深刻解讀，又有對其生活環境的具體描摹，讓讀者如身臨其境。
溫柔之必要 肯定之必要： 瘂弦追思紀念會暨文學展特刊
瘂弦對於台灣文壇的貢獻，可分為幾個方面：詩作、編輯、評論。他寫詩，是揚己之才；編刊，是成人之美，不但鼓舞作家，發掘新秀，亦且培植繼任的後輩；評論以回顧新詩發展與為人作序為主。但瘂弦最重大的貢獻，仍應推現代詩之創作。 瘂弦於今年10月離世，引起華文文壇巨大震撼。文訊雜誌社有感於此，於2024年12月12日舉辦瘂弦追思紀念會，同時編輯出版了《溫柔之必要 肯定之必要: 瘂弦追思紀念會暨文學展特刊》，以紀念這位對台灣文壇具有重要影響力的前輩詩人。
三毛姑姑的寶貝：藏在三毛舊物中的回憶與牽掛
從三毛相關的物品切入回憶，如三毛的按摩石、畫作、牛仔外套、口琴等，收錄未公開的三毛過往；重新探訪三毛故居，帶回第一手故事！「三毛只是一個啟發，一個不同人生的想法和經歷，每個人都會有自己獨一無二的人生劇本，沒有人能做三毛，但是我們可以找到自己的撒哈拉，或是身處一葉扁舟，也能怡然自得。」 姪女眼中的三毛，是什麼樣的呢？ 三毛親姪女天慈再憶曾經與三毛共同生活的回憶，以三毛《我的寶貝》為發想，使用一些珍藏的物件為引子，從物寫人，如姪女幫三毛按摩的石頭、家中收藏的三毛畫作、贈予姪女的牛仔外套與口琴，或是三毛友人珍藏的三毛圖書館……用以物憶人的圖文書形式來介紹三毛留給家人和朋友未發表過的物件，同時也有作者生活上有意義的物件和身邊人物的連結。並在二○二四年一月，作者前往撒哈拉沙漠，訪談了三毛書中的人物，融入本書的創作中。 ※作者親赴撒哈拉沙漠探訪三毛故居，訪談《撒哈拉的故事》書中人物，帶回第一手故事。※收錄未公開的三毛故事及照片。【專文推薦】黃陳田心（三毛大姊）王琄（作家／演員／主持人）【強力推薦】朱宥勳（作家） 角子（作家）連俞涵（作家／演員）許瑋甯（演員）張珮珊（作家／主持人／幸福媒體人）鄭俊德（閱讀人社群主編）
馬雅可夫斯基的愛情悲劇：愛情、革命與詩──反叛精神的俄羅斯文學巨匠，既是革命的喉舌，也是追尋愛情卻充滿矛盾的靈魂
「在這世界上，我最想做的事就是追隨妳。」這即將到來的第一次見面和隨後的相識，揭開了一段浪漫故事的序幕，最終卻導致了一場20世紀的愛情悲劇。馬雅可夫斯基是俄羅斯著名詩人、劇作家、未來主義代表人物之一。他以其大膽的創新風格和革命性的詩作聞名，擅長用簡練而有力的語言表達對社會和政治的思考。這樣的他，愛情路上卻屢遭打擊，至人生最後，依舊得不到他「理想中的愛」。莉麗婭──最後，他只是簡要地題為「獻給妳，莉麗婭」從這次題獻給莉麗婭開始，此後一直延續到1925年，馬雅可夫斯基創作出來的所有詩作，全都是獻給她的。馬雅可夫斯基因為重新獲得了愛情，尤其因為獲得莉麗婭的愛，感到狂喜不已。他是一個不能沒有愛的人，莉麗婭的愛對他是那麼的重要，很多朋友都看出來了。瑪麗婭──妳瞧——我多麼沉著！就像死人的脈搏詩人從自己經受過的感情經歷出發，以特有的情感，用詩的語言敘述了自己與瑪麗婭．傑尼索娃的那段痛苦的愛情：詩人期待瑪麗婭的愛情，可是瑪麗婭的親戚都不喜歡這個只有才華和愛情而唯獨缺少鈔票的詩人；於是，當詩人應約從下午4點鐘一直等到晚上10點鐘，額頂和臉頰緊貼著窗玻璃，在寒冷的雨夜，在痛苦的呻吟和抽搐中等待，結果等到的只是瑪麗婭絕情的回答：「我告訴你——∕我要出嫁了。」 塔基亞娜──他們的愛情在繼續，愛情賦予馬雅可夫斯基以靈感馬雅可夫斯基以前寫的愛情詩都是寫給莉麗婭．勃里克的，現在這愛情詩就只寫給塔基亞娜。如今在巴黎，他也寫宣傳詩，一寫好就讀給塔基亞娜聽。11月的一個晚上，他的筆記本上，整整有九頁都是為塔基亞娜寫的詩。維羅妮卡──她剛走到房門的另一邊，就聽到一聲槍響「您做出什麼事呀？您做出什麼事呀？」維羅妮卡高聲喊叫，但沒有得到任何回答。馬雅可夫斯基眼睛叮著她看，試圖抬起頭來，他似乎想要說什麼。但是，維羅妮卡回憶，「他的眼睛已經凝固不動了。」隨後他的頭也垂下來了，時間正是十點十五分。維羅妮卡大步出了房間，喊叫救命——「馬雅可夫斯基自殺了！」★本書特色：本書深入探討俄羅斯未來主義詩人馬雅可夫斯基的愛情、生平與作品，讓讀者了解這位偉大詩人內心的激昂熱情與孤獨。他的愛情生活充滿波折，經歷了幾段複雜的關係，並且常常伴隨著未竟的期待和失望。他至人生最後始終未能找到穩定的情感歸宿，這為他帶來了內心的痛苦和孤獨感，並走上絕路。
魚玄機──從一代才女到階下囚，以命運寫下傳奇般的詩篇：詩才絕代、風姿綽約，咸宜觀裡，她執筆賦詩，卻沒能在紅塵中寫出自己
詩壇才女淪為階下囚……紅塵與詩情交織而成的悲歌歷史的煙雨中，如彼岸花般殘豔地燃盡一生魚玄機──大唐最耀眼卻也最孤獨的名字➤一位被忽略的傳奇女性本書聚焦於唐代才女魚玄機，以詳實史料呈現了這位詩人短暫而絢爛的生命旅程。從青樓陋巷的貧寒少女到詩名遠播的女道士，魚玄機以「色既傾國，思乃入神」名滿長安，更因其獨特的人生經歷成為唐代文壇上無法忽視的身影。➤詩詞中的情感力量本書精選魚玄機的多首代表性詩作，展現其在唐代文壇中的藝術價值，打破傳統文學對女性形象的單一刻畫。她以清新雋永的詩句表達出對愛情的真摯渴望、對生命無常的細膩反思，以及對生命價值的深刻探尋。她的創作不僅僅是個人情感的抒發，更是與時代背景緊密結合的文學作品。➤創作背後的自由之聲「易求無價寶，難得有心郎。」魚玄機的詩句除了歌頌對真愛的渴望，更深藏著她對自由的強烈追尋，流露對世俗束縛的不滿，對自由的訴求可說是貫穿了她的一生。本書在時代的脈絡下還原魚玄機的身影，讓她的聲音在讀者心中迴響，啟發讀者反思自由的價值。➤愛恨交織的生命篇章魚玄機的一生充滿起伏，每一段經歷都彰顯了人性的矛盾。從與溫庭筠的文壇相知為始，魚玄機展現了驚人的才華，但這份才情卻難以改變她在愛情中的挫折，愛情的失意讓她選擇出家，然而，命運的漩渦再次將她推向深淵，因嫉妒而殺婢的悲劇結束了她短暫的生命，同時也成為後世對她褒貶不一的爭議話題。➤大時代下的命運交響曲魚玄機以其獨立的精神與不懈的追求，成為唐代女性的特例，本書透過她的故事，顯現唐代女性在傳統束縛與個人追求之間的掙扎，揭示女性所面臨的命運困境，讓讀者以不同角度重新思考當時的社會價值。本書特色：作者透過細膩的文字再現唐代才女魚玄機的傳奇人生，深入探討魚玄機的詩才、感情世界與社會處境。書中不僅描述唐代詩歌文化的繁盛，更剖析魚玄機追求自我價值的過程，折射出女性意識的萌芽。全書筆調流暢，情感充沛，是一部理解唐代女性命運的珍貴讀本。
絕代詞人，李清照的亂世情懷與流年悲歌：詩詞描畫世間離合，一代才女如何在亂世中書寫生命意義
莫道不銷魂，亂世詞人李清照的獨白──詩意、漂泊、愛戀、情懷從婉約詞風到豪情壯志，細說李清照生命中的詩與遠方▎詩詞之魂：李清照的婉約與豪情 李清照，被譽為「一代詞女」，其詩詞清麗婉約，卻又不乏豪情壯志。她的詞作如〈聲聲慢〉中的「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」和〈一剪梅〉中的「才下眉頭，卻上心頭」，將相思愁緒書寫得淋漓盡致。然而，透過細讀她的文字和人生，我們可以看到她絕非僅僅是哀怨的詞人。她一生熱愛自由，追求真情，對家國更懷有深厚的赤子之心。在動盪的南宋，她的筆鋒不僅描繪個人情感，也蘊藏著對國家社稷的無限憂慮，豪邁與婉約兼具，豐富了宋詞的內涵。▎流年風霜：才女的命運與漂泊 李清照的一生是才情與命運交織的悲歌。她出生於書香世家，自幼受到詩書熏陶，文學才華驚豔四座。然而，她的婚姻與生活因戰亂與國運衰敗而多次顛沛流離。夫君趙明誠的早逝使她陷入孤苦，而北宋滅亡、南渡逃難的背景，讓她成為浮萍般的存在。即使在漂泊中，她依然筆耕不輟，整理《金石錄》以延續夫君的志業，用詩詞寄託對家國的思念和對亡夫的深情。她的文字如蓮花般在苦難中綻放，於孤寂與堅韌之間，展現出一代才女的無奈與剛毅。▎情與義：個人與家國的交織 李清照的一生，情與義相伴而行。她的柔情傾注於夫君趙明誠，曾以詩詞比肩、賭書潑茶，與他共享世間最純粹的愛情；而她的家國情懷則體現在她的詩中，無論是哀嘆國破家亡，還是期盼山河重整，她的文字始終帶有深刻的時代印記。「欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土」的豪邁悲壯，是她對天下蒼生的憂心，也是一代詞人用文字承擔起的家國責任。她用生命書寫詩意與大義，讓後人看到柔美之外的堅強。▎文學遺響：超越時代的啟示 李清照的一生，是才華、情感與時代洪流的交織，她以詩詞為媒，將個人際遇與家國興衰書寫進歷史，成為中國文學史上一顆璀璨的明珠。她用赤子之心面對命運的波折，用卓越的文學天賦雕琢自己的內心世界。儘管身處亂世，她始終堅守純真與善良的本質。李清照的故事提醒我們：無論生活多麼艱難，只要堅守內心的「主線」，仍能活得如梅花般清寒堅毅。她的詩詞與人生，不僅供人欣賞，也啟迪我們如何在風雨人生中成為自己的主角。【本書特色】：本書以細膩的筆觸描繪李清照多舛的人生，糅合史料與想像，展現她從婉約詞人到家國志士的全貌。作者分章敘述她的詩意童年、流離婚姻與南渡漂泊，刻劃她如何在亂世中堅守才情與人格光輝。不僅深入解析其經典詞作，更還原一個有情有義、剛柔並濟的李清照。以詩入史，將她的個人情感與時代洪流交融，展現更有血有肉的詞人形象。
浮名淺唱，柳永的風月與情愁：在仕途浮沉中醉歌淺唱，以詞為引，講述一代才子柳永與紅顏知己的纏綿愛恨
且恁偎紅翠，歌盡風流──柳永詞中的紅顏往事！ 柳七筆下的愛恨嗔痴， 描繪南宋才子在愛情與命運間的交織與悲歡！ ▎風華絕代的詞人：柳永的愛恨情仇 本書以南宋詞人柳永為中心，描繪了他一生的風流才情和淒美愛情。柳永以其婉約多情的詞風著稱，在那個風起雲湧的時代裡，他成為了才子佳人故事的主角。書中的每一篇情調，宛如一段段心酸或甜美的回憶，既有他與紅顏知己的纏綿戀愛，也有對人生無常的慨嘆。透過細膩而優雅的筆觸，書中刻畫出柳永與命運抗爭的韌性，讓讀者得以一窺這位才子的真實人生。 ▎幽情纏綿：難捨的知音紅顏 柳永一生與多位紅顏知己相識相知，如「雲衣」、「謝玉英」、「蟲娘」等，皆是他詞中描繪的愛情象徵。書中的前兩章細數了柳永在歌舞昇平的梨園之中，與諸多才貌雙全的女子共度的醉生夢死。無論是醉酒時聽簫鼓的歡愉，還是兩心相知的共鳴，這些情調皆展現了柳永對愛情的細膩體驗。他既享受浪漫的柔情，又不得不在現實中辜負那份純真，成為了情場上的薄倖人。透過這些篇章，我們看到他在愛情中的多情與矛盾，為後世留下了無數感人至深的篇章。 ▎生生不息的遺憾：愛與命運的糾纏 接續的兩章則揭示了柳永人生中那些揮之不去的遺憾。他的愛情往往像花開一現的美麗瞬間，充滿了易逝的悲哀，卻也讓人心頭一顫。書中詳述了柳永對曾經愛過的女子的深情，卻因官場失意而與她們分離的哀愁。透過如「花謝水流倏忽」般的意象，柳永表達了他對命運無法掌控的痛楚。這些女子們的存在，如紅袖添香般成為柳永詞中的一部分，成就了他的創作靈感，同時也將他的人生推向無盡的悔恨與孤寂之中。 ▎人生如夢：用詞筆寄託的淡泊心境 末章也是柳永人生的最後一章，彷彿一首告別的挽歌。在官場屢屢受挫的他，最終選擇離開功名，投入平凡百姓的生活。他以詞寄情，將自己的狂心與壯志化為一字一句，留下了「忍把浮名，換了淺斟低唱」的自嘲。這一章既是他對過往情事的回顧，也是對命運無奈的放下。他將那份屬於士子的豪氣轉化為細膩的抒情，儘管一生頹喪漂泊，卻成就了千古傳頌的詞句。這本書透過柳永的視角，讓讀者思索人世間的愛恨與得失，也喚起人們對真摯感情的嚮往。 【本書特色】： 本書以柳永的詞為經，以情事為緯，細膩描繪出宋代詞人柳永的風流情事和人生起伏。章節以「情調」分類，將柳永的愛情、失意、悲歡、放下等情感脈絡分別呈現，每一篇章皆聚焦於他與紅顏知己的動人故事，不僅重現柳詞中唯美婉約的意境，更呈現出仕途失意的內心掙扎。讀者可透過其詞作和情感軌跡，感受風流才子的多情和無奈。
米契爾先生為何不寫了：紐約客傳奇作家的人生報導
★榮獲2016年美國指標性傳記寫作獎項「斯珀伯圖書獎」（Sperber prize）★2015年《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）及《出版者周刊》（Publishers Weekly）年度最佳圖書名單★阿潑（文字工作者）、盧郁佳（作家）、謝佩霓（藝評人／策展人）、顏擇雅（作家）齊聲推薦遊走與書寫紐約邊緣的編年史家：約瑟夫．米契爾他的前半生，是美國報導文學史的一頁傳奇；晚年卻陷入了長達三十餘年隻字未曾發表的寫作障礙。約瑟夫．米契爾（Joseph Mitchel）是知名文學雜誌《紐約客》（The New Yorker）早期的重要資產，幾乎可以說他一人扛起了三〇年代晚期的《紐約客》人物側寫專欄，並在四零、五零年代用他多產且高品質的作品，以及領先時代的寫作方法，成為該雜誌名聲最為響亮的作家之一，並深深影響其後的記者與寫作者，如新新聞之父湯姆・沃爾夫和《奇想之年》（The Year of Magical Thinking）的作者瓊・蒂蒂安等後起的優秀文人，卻再沒人能複製其風格。他從報紙起家，聲名鵲起後輾轉落腳於剛起步的《紐約客》。從二十世紀三〇年代到六〇年代，他宛如紐約的代言人，他走遍城市每一個角落，記錄下這座偉大的城市裡形形色色的人——從莫霍克（Mohawk）的鋼鐵工人到史泰登島（Staten Island）的牡蠣採集工人，從流落街頭、號稱在撰寫百萬字口述史的「海鷗教授」喬・古爾德到創辦紐約首屈一指的沙龍的老約翰・麥克索利（Old John McSorley）。然而，曾寫出《我洗耳恭聽》（My Ears Are Bent）、《喬・古爾德的秘密》（Joe Gould’s Secret）等佳作的才子，為何在帶給世人如此美妙的書寫後，卻突然消匿於文學史，再無新作整整三十年？當米契爾於一九九六年去世時，他最廣為人知的，不是優雅獨特的寫作風格，而是像沙林傑（J.D. Salinger）那般於巔峰之際神隱的事蹟。曾撰寫《紐約客》創辦人哈羅德．羅斯（Harold Ross）傳記的湯瑪斯．康克爾（Thomas Kunkel），所撰寫的《米契爾先生為何不寫了？》（Man in Profile），是第一部完整追索米契爾的傳記。這位傳奇作家如何思考？如何寫作？此外，亦嘗試回答困擾讀者和評論家數十年的大哉問：米契爾為何停筆三十年？無論戰前抑或戰後，米契爾耗費數十年於紐約街頭晃蕩，以文字留下關於這個城市的剪影，永恆而深刻。然而，到了二十世紀七〇年代，罪犯、遊民及破敗的基礎設施，使得米契爾逐漸認不出這個生活了大半輩子的城市。這種迷茫困惑，再加上他對自身越來越高的要求，都讓米契爾如履薄冰，最終墜落於無盡的寫作深淵。儘管米契爾的最後一部作品已經是半個世紀以前的事，這位已逝的作家仍有著深刻的魅力。他的作品、他的故事——尤其是那神隱的三十年——都超越了時空，吸引著大批追隨者。康克爾這部深受評論界肯定的《米契爾先生為何不寫了？》，帶領我們回望這個曾定義非虛構寫作的傳奇作家，而這頭美國新聞界的雄獅，也終於走出了曾經威脅著要吞噬他的陰影。【各界讚譽】 「一本關於我們最偉大的文學記者的權威傳記……康克爾是為約瑟夫・米契爾作傳的理想人選……是關於《紐約客》雜誌精神與紐約報業的傳奇黃金年代的偉大權威之一，名符其實、無愧於傳主的作家與巧匠。」——布萊克貝利（Blake Bailey），《紐約時報書評》（編輯選書） 「極具說服力地描繪出一個關心世間萬物的人。」——《倫敦書評》（London Review of Books） 「這本精彩的書生動地闡述了米契爾的一生和成就。」——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） 「一本面面俱到且引人共鳴的全新傳記。」——露絲．富蘭克林（Ruth Franklin），評論家、美國國家書評人協會獎傳記類得主 「極其出色……（我們之中有許多）約瑟夫．米契爾的忠實讀者從不厭倦討論他。……而通常不會去討論的事，就是我們是否需要一本米契爾的傳記。……現在，湯瑪斯．康克爾寫了這本書，證明我們非常需要一本一流的米契爾傳記。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 「《米契爾先生為何不寫了》是一本優雅動人的傳記，主角深具紐約特質一如其筆下的紐約角色，他深信這座城市的魔力並為其獨特特徵添磚加瓦。」——《紐約時報》（The New York Times） 「報導文學的守護神自一九九六年去世至今沒有任何一本傳記，這讓人困惑，但湯瑪斯．康克爾的《米契爾先生為何不寫了？》值得等待。……生動且見解深刻。」——《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle) 「非凡之作……任何想以報導文學闖出名堂的作家都必須與米契爾打交道。」——《哥倫比亞新聞評論》（Columbia Journalism Review） 「對於《紐約客》的愛好者而言，講述雜誌往日時光的這本書將帶來極樂體驗。對那些對作家生活感興趣的人來說，這將是追尋米契爾其人其文的起點。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）星級評論 「發人深省……一幅細緻入微的肖像。」——《科克斯評論》（Kirkus Reviews） 「湯瑪斯．康克爾以高度的勤奮和同理心，方方面面呈現了約瑟夫．米契爾：他對自然界的無限好奇和輕鬆自在，作為觀察者和傾聽者的深厚天賦，他源自內心的焦慮，他寬廣的胸懷，他獨特的聲音。我們對他深表感激。」——馬克．辛格（Mark Singer），《紐約客》長期撰稿人、《人物研究》（Character Studies）作者 「還有什麼比閱讀約瑟夫．米契爾的《紐約客》作品更令人愉快呢？答案是：閱讀《米契爾先生為何不寫了》。湯瑪斯．康克爾憑藉開創性的研究和恰如其分的筆觸，不僅讓偉大的作家重煥生機，還大大加深了我們對米契爾思考和寫作方式和未能繼續寫作的理解與認識。」——大衛．馬拉尼斯（David Maraniss），普立茲獎得主、前美國總統歐巴馬與柯林頓傳記作者【關於米契爾，他們這麼說】「當『新新聞』記者上岸時，米契爾已經在海灘上迎接他們。」──《第四版草稿》作者、當代美國非虛構寫作大師約翰．麥克菲（John McPhee）「米契爾與E．B．懷特並列《紐約客》史上最好的作家。」──查爾斯．麥格拉斯（Charles McGrath），前《紐約客》編輯、《紐約時報》書評主編「說他是記者，唯有按笛福是記者的定義；說他是幽默家，也唯有按福克納是幽默家的意義。」──史丹利．艾德加．海曼（Stanley Edgar Hyman），美國四、五〇年代重要文學評論家「約瑟夫．米契爾是《紐約客》有史以來最優秀的記者。」——蘇珊．希恩（Susan Sheehan），《紐約客》長期撰稿人、普立茲獎非虛構類得主作者「約瑟夫．米契爾是二十世紀偉大的藝術家／記者，風格可與馬克．吐溫和喬伊斯相提並論。」——亞歷．威金森（Alec Wilkinson），《紐約客》小說編輯、作家「約瑟夫．米契爾，是改變我們如何看待美國──特別是紐約──的偉大作家。」——伊恩‧弗瑞哲（Ian Frazier），《紐約客》作家、幽默作者、《西伯利亞之旅》（Travels in Siberia）作者
唐朝著名詩人王之渙傳：白日依山盡、春風不度玉門關，散軼的兩千首詩篇背後，是吹不散的文人風骨
清廉正直，詩骨如蘭以詩為志，以正為心官微志遠，清風長留不只是寫詩，他寫的是自己的一身風骨不只是為官，他守的是心中的明公正道▎孤高不屈，潔身自退王之渙為人剛正不阿，堅守正道。雖然身處腐敗官場，在面對貪婪權勢時，卻從未屈從於世俗權貴，更不願同流合污。在一次冤案中，他揭露真相，卻遭上司誣陷與報復，遭到流言蜚語的打擊。王之渙在重壓下深感官場黑暗，寧願效法陶淵明，不肯「為五斗米折腰」，決意辭官，掛冠而去，保全自身的清白和尊嚴，為後世文人敬仰的典範。▎清廉堅毅，文安風骨王之渙不只是傑出的詩人，同時也是廉潔奉公的好官。他微服私訪，明察秋毫，解決了霸占田地的問題；審狗破案，在百姓心中樹立了睿智的形象；倡導義學，攬下興辦民間教育的重責。透過一則則精彩生動的真人真事，這位千古偉大詩人的形象躍然於我們眼前，兩袖清風，公正無私。王之渙留給後世的不只是詩作，更是他的智慧及風骨。▎ 欲窮千里目，更上一層樓。這不僅僅是登樓遠眺的意象，更是王之渙一生的寫照。無論是少年時期的熱血俠義，還是青年時期不為五斗米折腰的志氣，抑或是晚年時期為官的公正廉明，王之渙突破自我設限，不斷追求更高的目標。《登鸛雀樓》成為千古傳誦的詩歌珍品，亦在歷代文士的推崇中位居高點，足以見其影響深遠、經久不衰。短短二十字，字字鏗鏘有力，句句意蘊深遠，王之渙在詩中寄託了自己對人生的思考，成為他詩心千載、抱負無限的最佳詮釋。▎羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。《出塞》不僅僅是一首描繪邊塞壯麗風光的詩篇，更是文人情懷與家國情感的凝聚。我們能在詩中看到壯麗的邊塞風光、戍邊士卒的忠誠與堅韌，更能感受王之渙對國土安寧的渴望。王之渙憑藉遼闊壯美的意境、深沉內斂的情感，瑰麗的想像和雄健的風格，以及對現實的反思，將壯闊的邊塞意象與深刻的情感內涵融為一體，真正做到了悲壯中見豪情，絕望中有希望，從而成為了唐代的邊塞絕唱。本書特色：本書旨在探討唐代著名詩人王之渙的生平與詩作背景。作者遍訪歷史遺跡，追尋詩人的足跡，詳細考證唐代的政治、經濟、文化及社會風貌。書中展現了王之渙詩作背後的時代環境和生活情景，解讀了其詩歌創作的靈感來源與詩風特色，將詩人及其作品鮮活地呈現在讀者面前，是一部兼具史料價值與文學鑑賞的傳記作品。
書生本色：永遠的時報人，林聖芬紀念文集
面對時代的巨變，實踐高於空談的體認，讀書人直面真實的品格，在經歷過威權、承受過壓力淬煉後，更能繼續「筆則筆、削則削」，足為範式。那是一個台灣社會經長期戒嚴，積弊頗深，亟需改革，社會力開始甦醒的時代。國會漸成變革中心，林聖芬先生觀察敏銳深刻，在大是大非之間，常能不畏壓力，執筆陳詞，針砭時弊，無所顧忌，為推動台灣民主政治的發展，善盡心力，在中國時報以健筆為時代做見證。先後出任政治組召集人、採訪主任、副總編輯、副總主筆、時報雜誌總編輯。服務中國時報期間，先生秉性謙和良善，每於繁忙的新聞工作之餘，廣泛結合政治、經濟、學術、文化各方面資源，以自身為平台，溝通交流、多方媒合，與人為善，無私奉獻。《中時晚報》成立，受命出任第二任社長，《中國時報》總編輯、社長、發行人，出任中國電視公司董事長，前後效力於時報集團近四十年。在台灣民主化過程中，號召師友集思廣益，共同推動台灣社會、政經、文化的進步發展，並長期兼任余紀忠文教基金會董事兼副執行長。時報成立四十週年之際，力倡「種樹救水源（俟河之清）」等多項社會公共議題，推動台灣邁向「公與義的社會」。結合抱負與志業的一生，在每個崗位都全力以赴，他見證了時代，留下了一個時報人清晰的足印。集結眾多故友懷想、深深的懷念，永恆追思文集，以茲紀念。
浮生之夢，在亂世中書寫人生：在張愛玲的世界裡，愛是不可捉摸的，總在驚天動地中以靜默的悲劇告終
歷史用墨色，點染了一個陌上煙雨飄渺的民國唯美用深情，幻化了一個女子傾國傾城的傳說時光用精采，演繹了一首人生漂泊的千古絕響張愛玲以文字的無比執著，表達著臨水照花的自我以無比含蓄的唯美，深揭著人性多采多姿的幽微【我是一個古怪的女孩，從小就被稱為天才】出生於顯赫家族，張愛玲並沒有如花燦爛的童年。父母失和，深愛的母親遠赴留英，後母登堂入室，鬧得家裡雞犬不寧。從前那被花園包圍的小洋房，包圍著她與父親共讀書籍的輕聲呢喃，就此在那片光輝歲月中撕出了一道深深的裂口。十七歲的張愛玲在學生時代是悲慘的。個性抑鬱內向，冷冷地隔絕自己與周遭，很快為自己博得「怪人」的稱號。然而這個「怪人」，寫作的天分卻也在聖瑪利亞女校嶄露頭角。十二歲的少女，心中有許多如泣如訴的情感待宣洩，細膩的心思和自幼打得扎實的文學素養，讓她的文章超齡呈現，底蘊綿長。在一夜，父親意外的毒打，迫使這位天才少女逃家，帶著愛恨交織的童年記憶，開始了不平凡的創作之路。【我出來就是寫小說的人】一九四一年，上海淪陷，張愛玲被迫停止學業，然而正是亂世時局，張愛玲洞悉時局和人性的細膩文字，填補了上海文壇因時局動盪而產生的空缺。隨著創作過程，張愛玲將兒時的灰暗、悲傷和甜蜜快樂全融於筆下，這彷彿與生俱來的豐沛能量，一步一步將張愛玲推向成名之路。不過二十初頭，張愛玲豪言一出：「出名要趁早」而她，後來真正地實現了這句話。《沉香屑系列作品》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《傳奇》等一篇篇高水準作品相繼問世，張愛玲的文字在一九四三年至一九四四年徹底點燃上海，打造出奇蹟般的「張愛玲年」。而她那一身過去被人視為「奇裝異服」的古裝短襖，就此在人們的視野中，標新立異地樹立起一道婀娜窈窕、恬淡自如的優美身影。【生在這世上，沒有感情不是千瘡百孔的】孤單且無助的童年，慘澹的中學時期，在張愛玲心中挖出一道防空洞，她彷彿躲在那裡，躲開了戰爭和家帶來的苦痛，卻也深埋於孤單的處境。一九四三年，在她最風華絕代的年紀裡，也是她心扉最柔軟之際，胡蘭成出現在她生命裡。兩人因文學結緣，一個風華正盛，一個官場失意，兩個孤單的靈魂在剎那緊緊擁抱在一起，著名的「傾城之戀」就此上演。性格孤傲的張愛玲，在這段感情裡，「變得很低很低，低到塵埃裡」。愛情使人沉浸甜蜜，也悄悄地侵蝕了張愛玲的自我、尊嚴和自信。一段「傾城之戀」並沒有終結她的孤單，而是歷經千帆留不住，想像中炫麗的愛情如煙消散，煙霧中胡蘭成、賴雅、林式同來來去去，她如錦織華美的衣裳，留下的是踩踏後的千瘡百孔……【因為懂得，所以慈悲】曾經的天才少女，懷揣著一身才學，踏著孤傲冷清的身影，一時名紅中港臺，成了無數書迷的心靈慰藉。然而在七十五年的歲月裡，這位太過纖弱的民國才女，終生期盼的是否也只是一顆「懂得」的心？「長的是磨難，短的是人生。」張愛玲如曇花倏地匆匆綻放的一生，刻入骨髓的是太多的磨難，流淌血脈中的是張揚無畏的愛，流溢光彩的是短暫卻永存人們心中的靈魂，永遠以傲然、恬淡、寂靜的姿態，翩然在書頁之間，繼續吟誦著她不凡卻也平凡至極的夢……本書特色：本書以細膩生動的筆觸，描繪民國才女張愛玲不平凡卻多舛的一生。從她童年的經歷開始，逃家離開充滿矛盾的家庭，到在亂世中以天賦異稟的文筆於文壇崛起。她的作品，既是文學史上的經典，也是一段靈魂的獨白。書中細膩呈現她的內心掙扎，讓讀者深刻感受她孤傲的性格與心靈的脆弱，詩意地詮釋了她短暫卻永恆的生命。
文學與建築的傳奇才女，林徽因：在文學中寄託詩情，在建築藝術中實現抱負，永遠的人間四月天！
一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。 民國才女的詩情與才氣，盪漾在詩意的四月！ 輕軟如同花影， 癢癢的甜蜜 湧進了你的心窩。 那是笑——詩的笑，畫的笑： 雲的留痕，浪的柔波。 ▎萬古人間四月天 本書以詩意盎然的語言，開篇便將讀者帶入了林徽因這位傳奇女性的一生。林徽因，被譽為「萬古人間四月天」，她的故事如同春日裡的溫暖陽光，灑落在歷史的長河中，激起了層層漣漪。從序章中，我們可以感受到作者對林徽因的深厚情感，以及對她一生經歷的無限敬仰。林徽因的美，不僅僅是外在的，更在於她內在的詩意與才情，她的生命如同一首優美動人的詩篇，讓人回味無窮。 ▎童年記憶：歲月是一朵蓮 林徽因的童年在杭州這座古都中度過，這裡的美景與人文氣息深深影響了她。從小她就展現出了對詩歌與文學的熱愛，她的才華與情感豐富，使她在文學上顯得格外突出。這段時期，林徽因的家庭環境對她的性格塑造至關重要，她從父親那裡繼承了對國家的熱愛與對知識的追求，而母親的感性情緒也讓她更加渴望自由與獨立。這一切，都為她日後的成就奠定了基礎。 難怪她笑永恆是人們造的謊， 來撫慰戀愛的消失，死亡的痛。 但誰又能參透這幻化的輪迴， 誰又大膽地愛過這偉大的變幻？ ▎學識與愛情：尋找對的人 林徽因的青少年時期，她對知識的渴求與對愛情的嚮往交織在一起。她與梁思成的相識，以及後來與徐志摩在康橋的深情相遇，都深深影響了她的情感世界。這段時間，林徽因不斷地在學習與愛情之間尋找平衡，她的內心充滿了對未來的憧憬與期待。無論是與梁思成的理性交往，還是與徐志摩的激情碰撞，林徽因都在這樣的經歷中逐漸成熟，她對愛情的理解也更加深刻。 忘掉曾有這世界；有你； 哀悼誰又曾有過愛戀； 落花似的落盡，忘了去 這些個淚點裡的情緒。 ▎成就與貢獻：詩意人生 成年後的林徽因，不僅在文學上取得了卓越成就，更在建築領域展現了她的才華。她與梁思成共同致力於中國古建築的研究與保護，這一事業也成為了她生命中的重要部分。林徽因的詩歌與文字，如同她的建築設計一樣，充滿了對美好生活的嚮往與追求。她的一生，是對詩意人生的不懈追求，也是對中國文化藝術的珍視與傳承。本書透過對林徽因一生的細膩描寫，讓讀者深刻感受到她作為一個時代的象徵，所散發出的獨特魅力。 【本書特色】： 本書以詩意懷舊的筆觸，細膩描繪了林徽因這位傳奇女性的一生。從她的童年記憶、學識愛情，到成就貢獻，書中不僅展現了林徽因的文學與建築才華，更深刻揭示了她的情感世界和對美的追求。通篇貫穿了對林徽因詩意人生的讚頌，讓讀者在回顧她精彩人生同時，感受到她獨特的靈魂魅力。
真理追求者，浪漫詩人雪萊：西風頌、愛爾蘭人之歌、麥布女王、無神論的必然……從牛津到比薩，跟隨詩人雪萊的足跡，體會自由生命的熱情
Nothing of him that doth fade But doth suffer a Sea-change Into something rich and strange & 理想主義的先知詩人，信念及詩歌的永恆追尋 詩歌創作×真理追求×理想主義×無畏抗爭…… 從文學作品與人生旅程，剖析詩人雪萊的詩意生命 & ▎獨特人生與文學成就 本書是由約翰．愛登．賽門斯撰寫的傳記，全面介紹了詩人珀西．比希．雪萊的短暫而豐富的一生。這部傳記按照雪萊的生平順序，從他出生與童年時期開始，逐步講述了他的成長經歷、求學歲月、婚姻生活以及文學創作。作者在結語部分選擇以敘述的方式，深刻探討了雪萊的思想、作品與人生，並對雪萊在英國文學史上的地位給予高度評價。雪萊不僅是偉大的詩人，更是一位為理想主義和正義不懈追求的象徵。 & ▎生活與思想 在書中，作者詳細描述了雪萊的生活經歷與思想變遷。雪萊的童年和求學歲月對他後來的思想有深遠的影響。他在伊頓公學和牛津大學的學習生涯，培養了他對自由和理想的追求。然而，雪萊的生活並不平靜，他的第一次婚姻以失敗告終，隨後又與哈麗雅特分手，這些經歷進一步激發了他對社會正義和個人自由的深刻思考。作者強調，雪萊的每一個行為和創作都是其思想與感受的直接表現，他的人生與詩歌作品是不可分割的整體。 & ▎文學貢獻與批評 雪萊的文學天賦在作者的筆下得到了充分展現。他的詩歌作品如《欽契一家》、〈西風頌〉等，表現出了強烈的情感和獨特的抒情風格。作者認為，雪萊在英國文學史上的地位無可替代，他將理想主義、自由與精神的勇敢結合在一起，為英國文學帶來了全新的貢獻。儘管如此，作者也指出了雪萊創作中的某些缺陷，如缺乏連貫性和完整性，這主要源於他的創作過於自由和情感充沛。即便如此，雪萊的作品依然具有無與倫比的藝術價值和情感力量。 & ▎文壇地位與影響 雪萊英年早逝，但他的作品和思想卻在世人心中留下了深刻的印記。作者強調，雪萊不僅是偉大的詩人，更是一位忠實於個人理想和信念的人。他的追隨者和同時代的朋友，如拜倫、皮科克等，都對他有著高度的評價和敬意。雪萊以其純粹的靈感和執著的創作精神，為後世的文學創作樹立了典範。即使在他逝世多年後，他的作品仍然散發著無盡的魅力和啟示力量。作者最後以雪萊的詩句作為結尾，表達了對這位天才詩人英年早逝的深切惋惜與敬仰之情。 & 本書特色 & 本書是一部深入探索詩人雪萊生平與作品的傳記。全書詳細描述了雪萊從出生、求學、婚姻到他最後的歲月，並分析其詩歌作品與思想。作者探討雪萊的人生觀和詩歌理念，強調他在英國文學中的重要地位。不僅展示了雪萊的文學成就，更對其理想主義和正義追求給予了高度評價，是研究雪萊及其作品的重要參考。 & &
塵世孤旅，三毛傳：只要這一切出於自然，我不求深刻，只求簡單
「我們一生複雜，一生追求，總覺得幸福遙不可及， 不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺上， 你那麼忙，當然看不見了……我不求深刻，只求簡單。」 & 在無羈歲月中的流浪與追尋，作家三毛的孤獨行旅 & 三毛的一生隨心所欲、浪漫優雅，這位女性被許多人稱讚是有靈性、看法獨特的作家，而她的愛情也與眾不同，經歷許多愛恨情仇、分分合合後，最終與丈夫荷西經歷短暫又驚心動魄的愛情。 & 本書以三毛的生平為時間序，用清新簡潔的文字，講述這位作家孤傲卻瀟灑的一生。內文細膩地記錄三毛48年生命中的重要時刻，小時候的她，總給人一種特立獨行的印象，因為不會寫「懋」這個「醜八怪字」，就把陳懋平改為陳平；她認為世上再沒有比跟死人做伴更安全的事，且覺得他們都是很溫柔的人，於是選擇在墳場讀書讀到昏天暗地；她孤身到西班牙留學，又輾轉於德國、美國、非洲等地，能留住三毛的人，只有她自己。她的靈魂是自由的，不受框架束縛與干擾。 & 三毛的一生都在叛逆中成長，一生都在漂泊、在感受、在寫作，她留給世人的文字皆是由她的生命所構築，毫無保留地將飽滿的情感傳達給讀者，她對愛情的態度堅貞且決絕，就如同她與荷西結婚時，收到對方贈予的駱駝頭骨那般堅決，「這副頭骨，就是死，也不給人的，就請它陪著我，在奔向彼岸的時候，一同去赴一個久等了的約會吧。」 & 我們不求和三毛一樣，活得轟轟烈烈又傳奇，但可以試著為了自己做一些改變，那怕只是蜻蜓點水，也有漣漪。 & 本書特色 & 本書以簡潔清新的文字，細膩刻畫了作家三毛孤傲瀟灑的一生。在六個章節中逐步展現她從青春年少、離經叛道，到自由流浪和婚後重生的旅程。不僅記錄了三毛在西班牙、德國、美國、非洲等地的漂泊經歷，也深入描繪她的愛情、靈魂的孤獨與追尋。讀者可從中感受到三毛對自由的渴望和對愛情的堅貞，懷念這個灑脫又奔放的靈魂。 &
遇見東坡，是因緣：有趣的靈魂吸引有趣的人
蘇東坡曾說：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」 & 親情、友情、愛情，一顆顆真心實意 師長、文友、弟子，一段段惺惺相惜 繫獄、流放、墾荒，一場場危厄橫逆 蘇軾一步步走過64年驚險又精采的日月 與何人相遇，皆是因緣 & 以蘇軾的人際社交圈為觀察點，在豐富的史料基礎上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦觀、黃庭堅等眾多北宋人物入手，立體地展現蘇軾與大宋三十多位文化精英的命運交織和人生糾葛。細緻地按照時間脈絡，結合蘇軾所處的境況際遇，解讀其詩詞作品。 透過蘇軾與家人、師友、知己、政敵、弟子等人的社會交往，可一覽北宋文人圈的藝術生活，窺見「烏臺詩案」牽涉的諸多往事，充分了解其人格魅力和豐富的一生。 「群狼環伺，步步驚心」的北宋政治中，細看蘇軾如何展現「一蓑煙雨任平生」、「也無風雨也無晴」的人生哲學。 & 「其於人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。」──蘇轍 & 「如果自己要去古代旅行，會和蘇東坡一起去。」──余光中 & 隨書附「天下第三行書」北宋‧蘇軾《黃州寒食詩帖》全幅大拉頁 自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥汙燕支雪。闇中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）。病起頭已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）。小屋如漁舟。濛濛水雲裡。空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在万里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。 & 1082年，蘇軾於黃州東坡雪堂寫下的二首詩，此帖行書筆法自由，是他平生最得意的書法作品，被稱為「蘇書第一」。此詩為其人生低谷的記錄，見證了以「心似已灰之木」的無欲無求，克服生命的低盪錘鍊，「身如不繫之舟」自適於天地之間。 & 國立故宮博物院館藏精品 原作尺寸：長34.2公分×寬199.5公分 拉頁尺寸：長21公分×寬54.4公分 &
王國維和陳寅恪：為文化而殉，為家國而哀！劉夢溪剖析大文學史家
【許我忘年為氣類，風義生平師友間】 清末民初、東西交流、思想衝突、文人境遇 在動蕩不安的年代寄情懷於文字，在新舊更迭中的矛盾哀戚 ▎王國維思想學行傳論 說來也是靜安先生為學的幸運，早年致力於西方哲學和美學的時候，有《教育世界》供他不斷發表新作，如今在三代經典和小學研究，以及古史、古器物研究階段，又有《學術叢編》和《藝術叢編》為他提供馳騁的園地。這一時期繁雜事務雖然多了一些，但精研學問無一日或停。他的著名的「二重證據法」，就是在《古史新證》中提出的。 ▎王國維的諸種矛盾和最後歸宿 有人比較順利，社會往前走，他跟著往前走。但是也有一些人，他不願意立即改變自己的準則，想看一看新東西是不是真好，或者壓根兒就認為所謂的新東西其實並不好，也許並不是新東西，而是舊東西的新的裝扮。王國維顯然是那種「賢者拙者」。這一重矛盾在王國維身上非常突出，所以當溥儀被趕出宮以後，他非常痛苦，痛苦得當時就想自殺。 ▎陳寅恪的「家國舊情」與「興亡遺恨」 陳寅恪先生的詩篇和他的學術著作一樣，同是他生命的一部分，展讀之下有一股深淵磅礴之氣和沉鬱獨立的精神，充溢於字裡行間。《詩集》中最早一首寫於1910年，結束在1966年，時間跨度為半個多世紀，牽及百年中國眾多的時事、人物、事件、掌故，釋證起來，殆非易事。但《詩集》中有幾組再三吟詠、反覆出現、貫穿終始的題旨，這就是興亡之感、家國之思、身世之嘆和亂離之悲。 ▎陳寅恪學術思想的精神義諦 陳寅恪的學術精神的旨歸，就是他一生之中一再表述的「獨立之精神，自由之思想」。他在《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》中，最早提出這一思想。王國維1927年6月2日自沉於頤和園之昆明湖魚藻軒，是二十世紀學術思想史上的大事，百年以降，異說異是，不勝紛紜。豈知寅恪先生在觀堂逝後的第二年，就以為追尋「獨立自由之意志」而「殉之精義」，對此一課題給以正解。 本書特色 本書收錄了劉夢溪對王國維和陳寅恪的生平及著作的分析與探討。作者從留存下來的眾多信件與日記紀錄中，抽絲剝繭、層層縫製，為讀者重建在清末民初的動盪時代下，文人名士的日常往來和面對大時局的無奈與哀痛；詳細剖析了兩位文學史家在各自鑽研的領域中，花費畢生時間與精神創作出來的著作以及學術思想的建立。 &
司徒衛的人格與文風
著名文學評論家、專欄作家司徒衛於2003年辭世，距今（2023）已二十載。 司徒衛（1921-2003），本名祝豐，字茂如，原籍江蘇如皋，1947年來臺，曾任教成功中學、文化大學，著述甚豐，為臺灣著名書評家、專欄作家。 他長期從事教育與編輯工作，為臺灣文壇培育出眾多文學大家；主編《幼獅月刊》、《文藝論壇》、《自立晚報‧副刊》等刊物；編著《五十年代文學論評》、《當代中國新文學大系》、《文學時代》等書刊；並於1980年代中期以降持續在聯合報和中華日報副刊的專欄寫作。正如李瑞騰先生所言：「……作為一位教師，他讓學生懷念；而為文壇做過的事、出版過的書，文藝界不應把他遺忘。」 本書由李瑞騰先生與歐宗智先生主編，收錄鄭培凱、渡也、蕭國和、向陽、趙衛民、毛瓊英、李宗慈、范銘如、歐宗智、周昭翡等人的懷念文章，並收錄訪談及司徒衛個人詳細資料。 &
第一才子紀曉嵐
作為文人，像紀曉嵐這樣的全才通儒，在乾、嘉兩朝並不乏其人，但像他那樣有機會接觸數千年來眾多的典籍，有清一代，也只有他一人。同時，紀曉嵐睿智機敏，幽默詼諧，又為旁人所不及，這給他的生活和事業平添傳奇色彩，人們從他的多才多智中，可獲得另外一種啟示。 本書的短文，是就紀曉嵐各生命階段作粗略的勾勒，集中寫他睿智多才、幽默滑稽、處世為人、學術觀點、文化思考。幽默滑稽，是紀曉嵐性格的一面，而嚴肅的思考則是他性格的另一面，只有這兩者結合才是一個完整的紀曉嵐。 紀曉嵐簡介： 紀曉嵐(1724.7.26~1805.3.14)，清代乾隆年間學者、政治人物，官至禮部尚書、協辦大學士，天資穎悟，才華過人，一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁。 本書特色 紀曉嵐的機靈風趣、睿智幽默使人產生一種特殊的好感，是一個知名於學術界，其故事又在民間流傳很廣的人物，本書的短文多角度地呈現其人品、文才、機智、幽默以及他在小說與評論中的特殊建樹，讀來既得到輕鬆愉快的享受，又可獲取豐富的文史知識。 &
老舍自傳：傳世中國文學家的靈魂與歷程
人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露； 假若過去的早晨都似地獄那麼黑暗醜惡，盼明天幹嘛呢？ 明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著， 新夢是舊事的拆洗縫補。 童年、求學、創作、旅行、政治觀感、晚年思考……直至死亡 這不僅是一部文學家的自述，更是一部充滿歷史感的紀實文學 ▎童年習凍餓 老舍的童年生活揭示了他如何在不利的環境中成長。在「慶春」、「父親」、「母親」等小節中，他細膩地描繪了家庭成員與早期生活的點滴。透過「入學」和「沒有故事」，我們可以看到他初探知識領域的渴望。 ▎餬口四方 描述了老舍在青春時期的求學與探索之路。他記述了「五四」運動對他的影響，以及他在英國和新加坡的求學經歷。在這一階段，老舍開始形成他獨特的寫作風格，並在文學界逐步嶄露頭角。 ▎壯歲飽酸辛 此章深入探討老舍在濟南和青島的生活，以及他如何逐漸發展為一位成熟的作家。他在濟南的時光，如「大明湖」和「貓城記」，都成為他後來的經典作品。青島時期，他的作品如「駱駝祥子」也受到了當時社會政治環境的影響。 ▎八方風雨 老舍開始遭遇更多的挑戰，從「開始流亡」到「入川」，他經歷了抗日戰爭的巨大變革。他不僅描述了戰爭的現實面貌，還分享了他在這段期間的文學創作和與文協、會刊等機構的互動。 ▎旅美譯介 記述了老舍的美國之旅。他的「旅美觀感」展示了他對西方文化的看法，而「寫與譯」則揭示了 他如何將中國文學介紹給西方讀者。 ▎晚年逢盛世 老舍描述了他從三藩市返回天津的過程，以及他與當時中國文學界的互動。他的晚年作品如「歌德」和「在朝鮮」都反映了他持續的文學探索。 本書特色 本書是小說家老舍的自傳。透過回憶，老舍闡述了他的文學想法以及如何看待自己的作品和成就，還透露了他在不同時期的生活與心境。透過這本書，讀者將更加深入地了解老舍這位中國現代文學巨匠，並從他的生平中得到許多人生的啟示。 &
亡友魯迅印象記：深入魯迅內心世界，最後的告別與思念
魯迅私密友情回憶，揭露文學巨匠的真實一面 《浙江潮》創辦故事，社會與政治的深刻討論 追求知識、追求真理、追求友誼 進入充滿戲劇性和變革的年代，描繪兩人之間獨特的友誼 ◆突破傳統──剪辮與文學奮鬥 魯迅的故事始於一個富有象徵意義的決定──剪辮。這個行為象徵著他與傳統文化的斷裂，並預示著他的文學之路。剪辮成為他踏上文學創作之路的標記，也是他對傳統價值觀的一種挑戰。 ◆批判精神──屈原和魯迅 作者透過比較魯迅與中國古代詩人屈原的相似之處，突顯兩者之間的精神共鳴。魯迅和屈原都是以對社會不公和政治腐敗的批評而著稱，他們的文學作品帶有深刻的社會關懷。 ◆思想碰撞──名人雜談 書中收錄作者對當代名人的雜談，包括政治家、藝術家和學者，同時反映出魯迅對時局的觀察和評論。這些文章描繪了不同名人的性格特點，以及他們在當時中國社會中的地位和影響。 ◆靈感之源──在上海的生活 上海是魯迅長時間生活的地方，也是他文學創作的靈感之源。書中生動描述了他在上海的日常生活、居住地點以及他對當地社會和文化的觀察。上海成為他文學作品的不可或缺的一部分。 ◆多重身份──文學與生活的交融 魯迅不僅是文學家，還是一位醫師。他在仙臺學醫的經歷和對醫學的熱愛成為他文學創作的一部分。此外，他積極參與文學編輯工作，為現代文學的發展貢獻了力量。 ◆追憶反思──友情和遺產 作者訴說自己與魯迅之間深厚的友情，以及魯迅去世對他的巨大影響。魯迅的文學遺產不僅在他當時的文學圈中持續發酵，也對後人的文學創作產生深遠影響，成為中國現代文學的重要遺產。 本書特色 本書透過作者的筆觸，呈現出魯迅這位文學大師的生平和思想。深刻探討魯迅的多面性，以及他對中國文學和文化的重要貢獻，並留下了對友情和文學的深刻反思，讓讀者更深入了解這位傑出的文學家。此外，書中對魯迅的印象和回憶也為讀者提供了一個獨特的視角，使他的人格和作品更加鮮活地展現在讀者面前。 &
陪你去看蘇東坡【增訂版】
作家、主持人 陳文茜 讀後感動專文推薦 各界一致好評，銷售破萬本 《陪你去看蘇東坡》增訂版，新貌面世 & 歷經三十年，飛行數十萬公里 亞洲一流蘇學女專家 衣若芬 貼近詞人一生行跡的聖地巡禮 穿越時空的追星遊記 & 你問她愛東坡有多深？ 她愛東坡愛到行旅東坡走過的山水！ （當然也看了東坡的紫微斗數、星座命盤、流年大限啦） & 蘇東坡真的是蘿莉控嗎？ 蘇東坡的星盤流年怎麼看？ 蘇東坡長得怎樣？幾公分高？ 「東坡居士」的「東坡」在哪裡？ 歐陽脩是愛才還是害了蘇東坡？ 為什麼蘇東坡愛的女人都姓王？ 烏台詩案是王安石的陰謀嗎？ 如果蘇東坡有臉書，猜猜他有幾位臉友？ ——東坡迷們，偶像的私密檔案來了 ——第一本結合東坡文學、地理、史料穿行古今的文化遊記 ——東坡的軼事八卦，徹底明辨，讓你一識東坡真面目 & 衣若芬教授自一九九○年八月起，以浙江杭州做為起點，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費三十年，飛行與步行里程累積數十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。將這位被法國《世界報》譽為「千年英雄」的詞人，畢生所待過的地方，巡禮遊歷。並將東坡古今不實的軼事八卦，做最詳盡、清楚的澄清。 & 《陪你去看蘇東坡》是一切因東坡而生，結合文學、地理、史料穿行古今的文化行路遊記，更是一位熱戀蘇東坡的台灣女子，透析東坡文學藝術，不畏煙雨蕭瑟、行路顛簸，致敬「偶像」的真情書寫。 & 加入迷妹圈：愛上蘇東坡 www.facebook.com/Lovesudongpo/ & 好評推薦 & 書一上市，我迫不及待的閱讀，摘錄幾段，寄存給自己的日摘。 在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡， 一起尋東坡，習他的自由自在，學他逆境中坦然處之的輕雲薄樂。──陳文茜 &
波特萊爾沒有去成印度：跟著37位大師上路尋找靈感
康拉德在剛果目睹真正的恐怖、 亞瑟．柯南．道爾找到埋葬福爾摩斯的完美地點、 安徒生去了義大利才成為小說家、 伊薩克．迪尼森來到非洲，又遠離非洲、 路易斯．卡羅在俄羅斯發現仙境、 費茲傑羅在蔚藍海岸的光輝中看見奢華生活、 凱魯亞克第一次在路上還不知道他會寫出《在路上》…… 如果對我們所有人來說，生活是趟旅行，對作家來說，脫離日常的旅行則是新題材的來源。轉換場景的確能為創造性的想像力帶來奇蹟。正如本書所希望呈現的，某些了不起的文學作品，是作家對自己造訪之處的回應，是作家遠離定型的周遭環境的直接結果，也可能是作家在一個新國家擁抱新生活的產物。 從一八四一年赫爾曼．梅爾維爾第一次從紐約到利物浦的捕鯨航行，到傑克．凱魯亞克的公路奧德賽（現已成為標誌性的駕車之旅），了解這些旅程如何在一些有史以來最偉大的文學思想中留下印記。 屢獲殊榮的作家崔維斯．艾伯洛以引人入勝的見解，深入探討了世界上著名文學作品創作背後的故事，包括《德古拉》、《白鯨記》、《東方快車謀殺案》、《包法利夫人》、《天才先生》、雷普利和哈利．波特與魔法石等等，讓每一次旅行都栩栩如生。 本書特色 ★&& &追隨世界上最著名的大作家足跡，踏上激發他們最偉大作品的旅程。 ★&& &書中收錄了航海筆記、彩色照片和委託製作的地圖，以特別的角度向讀者介紹世界上最偉大思想家的地點、工作和個性。 名人推薦 少女A 凌性傑（作家） 謝哲青（作家） 好評推薦 本書是文學愛好者，尤其是那些熱愛旅行的人的必讀之作。但這本書的意義遠不止於此，它打開了一扇窗，讓讀者以全新的視野看待旅行。正如《波特萊爾沒有去成印度》中引用的克莉絲蒂所說：「只有當你獨自旅行時，你才會意識到外面的世界會如何保護你、與你成為朋友。」作家的旅程可以成為你的朋友。──旅行從40歲開始（Travel Begins at 40） 當我準備前往德文郡主持一次寫作靜修時，這一切到來了。所有關於作家的旅程，以及旅行如何啟發他們。非常完美！──丹．湯普森（Dan Thompson） 當作家走出他們熟悉的環境時，經常會發生特別的事情，正如這本書巧妙地展示了改變一些文學巨人（從查爾斯．狄更斯到赫爾曼．梅爾維爾）的生活和遺產的三十五條路線。──Wanderlust二○二二年最佳旅行書籍 &
全彩圖解唐宋八大家
精選唐宋八大家經典原文，了解唐宋八大家的 最佳入門書 國學知識不可或缺的入門書 & ˙淺顯易懂：精選唐宋八大家的經典作品，從創作背景、思想內容對所選作品作簡潔生動的題解，並對原文作全篇翻譯。 & ˙分章檢索：全書按作者區分章節，好找好閱讀。從他們的生平與時代背景說起，讓讀者了解，作者因為接受不同的文化影響，以及自身經歷不同，所以文章涉及的領域與內容也不盡相同。 & ˙圖文並進：數百幅精美插圖，包括名人畫像、歷代名畫、歷史遺跡等，以圖伴文、相得益彰，能給予讀者強烈的視覺感受，充分享受閱讀的樂趣。 & 【本書簡介】 「唐宋八大家」是中國唐宋時期，八位有傑出成就的文學家合稱。分別是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽脩、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。 & 最初將這八位文學家的散文作品編選成集刊行的，是明初朱右的《八先生文集》，隨後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八人的作品。明朝茅坤在前人基礎上加以整理和編選，取名《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷，「唐宋八大家」從此得名。 & 本書係將唐宋八大家精華作品輯錄編譯，詳加校勘，以饗廣大讀者，希望能有助於讀者管中窺豹、觸類旁通，了解唐宋散文的價值，並從這寶貴的知識遺產中汲取滋養，或可作為繁榮今日散文創作的借鑑。為了幫助讀者毫無障礙的閱讀和鑑賞作品，本書從這八人的創作背景、思想內容、生平等方面開始介紹，並對所選文章作生動題解與精準的譯白，是了解國學知識不可或缺的入門書。 & 【文采淵源，經典必藏】 ˙文學家這麼多，為何偏偏是這八個人？ ˙他們的詩文有什麼特別之處？ ˙為何他們能在千年以後，還是備受眾人推崇？ &
當代俄羅斯女作家作品初探
本書探索二十世紀俄羅斯七位知名女作家的文學之路，描述女作家在俄國文化與社會性別畸形發展的艱困環境下，如何實現自我的心路歷程。從比較與歸納的途徑，將個人的作品與視野匯集成俄羅斯女性的書寫歷史。 本書內容包括：從主體建構面向探討女性自我身份的認同、蘇聯傷痕文學女作家金斯伯格的集中營回憶錄、托克列娃自我追尋的道路、烏麗茨卡雅作品中的女人國、彼得魯捨夫斯卡婭的罪惡美學、托爾斯塔婭的文字魔術、通俗文學瑪莉尼娜的犯罪偵探小說、諾貝爾文學獎得主阿列克希耶維琪的口述紀實文學。
閱讀在靈光消逝的年代裡
二○一七年獲頒德台友誼獎章 二○一九年獲頒法國藝術與文學騎士勳章 二○二三年獲頒德國歌德獎章 & ■他是戲劇人、策展人和哲學家 ■「一本書必須像一把斧頭，它能擊破我們心中那片冰封的海」──卡夫卡。 & 作者耿一偉老師，身為一個愛書人，多年來為文學、哲學以及藝術等領域的中文出版著作撰寫導讀，和讀者分享他的閱讀經驗，吟詠回味，不知不覺中，這些導讀便累積成繁華似錦的書評書介著作。本書收錄了作者為以下著作撰寫的導論，就像一個說書人，為讀者們打開閱讀的大門。 《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》《莎士比亞故事集》《城堡》《牆：沙特短篇小說》《邁向王道》《卡夫卡日記》《我就是夏洛克》《瘟疫》《生命是一場尋求慰藉的旅程》《雞皮疙瘩》《證詞》《我們人生的最初》《後戲劇劇場》《曾經，有個偉大的素描畫家：卡夫卡和他的41幅塗鴉》《超現實主義宣言》《空的空間》《劇場與城市》《激進美術館學》《短暫的永恆》《未來藝術革命手冊》《開放的門》《海鷗》《透明社會》《時間之書》《對面的瘋子》《意猶未盡的黃金時代》《童話治療》《在阿爾卑斯山與尼采相遇》《機械複製時代的藝術作品》《愛欲之死》《跟莎士比亞學創作》《編劇的藝術》《千面英雄》《作家之路》《想清楚，寫明白：好的影視、劇場、小說故事必備的七大元素》。 「閱讀是走向心靈泉水的練習」，作者希望讀者也在不斷加速和自動複製的社會當中停下腳步，享受慢讀和細讀的況味。
貞觀名相房玄齡：策劃玄武門之變、編撰《晉書》、諫伐高句麗……一場場智慧與武力的較量，助太宗開創不朽盛世
►淄博or濟南？房玄齡的籍貫爭議，嚴謹數據詳細考證！ ►唐高祖晚年暗流湧動，太宗弒殺手足的真相竟是…… ►大唐名臣可別只知道魏徵，房玄齡才真正能呼風喚雨？ & 隋末天下大亂，他卻早早選定了明主投靠，一舉成為天可汗親信！ 【房謀杜斷：玄武門之變幕後主使？共同開創貞觀盛世】 房玄齡與杜如晦並稱「初唐名相」，是唐太宗李世民基業草創時期的重要大臣，深得李世民信任。他們多方籌謀，為日後「貞觀之治」局面的開闢做出了不可抹滅的貢獻。他們一起跟隨李世民征伐四方，出謀劃策，運籌帷幄。軍隊裡的事務很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。 在奪取皇位的鬥爭中，房玄齡與杜如晦的意見更是一致，都主張李世民當機立斷，擊殺太子一黨。太子李建成對秦王府中的房、杜二人非常忌憚，多次提及「秦王府中所可憚者，唯杜如晦和房玄齡耳」。為了削弱李世民的力量，李建成在唐高祖李淵面前造謠房、杜二人有不軌之心，將對國家不利。李淵信以為真，下令將二人調離了秦王府，並且要求他們不能與李世民私自見面。李世民決心除掉太子一黨後，立即派大將尉遲敬德將房、杜二人召回秦王府，共商大計。於是，房玄齡和杜如晦祕密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，與大家一起，共同策劃了玄武門之變，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當上了皇帝。 李世民繼位後，任命房玄齡為尚書左僕射，杜如晦為尚書右僕射。房玄齡既通曉政事，又有文才，協助李世民處理軍國事務。唐太宗經常說房玄齡對於他，就像蕭何對於漢高祖，運籌帷幄，可決勝於千里之外，有平定天下之功。的確，房玄齡性格寬厚，講求仁義，不專斷，不獨攬大權，謹慎周密，能充分聽取各方的意見。杜如晦則有應變之才，既聰明又靈活，對事務有著精準獨特的判斷能力，往往能一錘定音。房玄齡善於謀劃，杜如晦善於判斷，二人配合非常好，史稱「時軍國多事，剖斷如流，深為時輩所服」。 【吃醋：太宗的左膀右臂，在家裡竟是「妻管嚴」？】 有關房玄齡「畏見其妻」的記載，見於唐人劉悚的《隋唐嘉話》：「梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：『若寧不妒而生，寧妒而死？』曰：『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之，曰：『若然，可飲此酖。』一舉便盡，無所留難。帝曰：『我尚畏見，何況於玄齡！』」 這則故事的大意是：房玄齡的夫人嫉妒心極強，唐太宗打算賞賜美人給房玄齡，房玄齡屢次辭謝不接受。太宗皇帝便命皇后召見盧氏，嚇唬她：「您是寧願不再嫉妒而活著呢，還是寧願為嫉妒而去死呢？」盧氏回答道：「我寧願為嫉妒而去死。」太宗聽後，派人送來一杯酒給她，盧氏舉杯一飲而盡，毫無畏懼。太宗聽說了，笑著說：「如此剛烈，朕都懼怕，何況是老實的房玄齡呢！」其實太宗讓她喝的不是毒酒，而是醋。 本書特色 房玄齡是初唐傑出政治家，在「玄武門之變」中扮演舉足輕重的角色；主編《晉書》，為後世留下許多珍貴史料。他心懷天下，隨著政治局勢的變遷，步步成為太宗名相，創下「貞觀之治」；致力於整頓吏治、修訂法令，主張和親政策，維護國家安定。本書細細考究房玄齡的籍貫、生平、政績和故里，欲呈現讀者一個鮮明飽滿的人物形象。 &
楊牧的涉事，疑神及其他
本書的學術價值分為四點。第一，脈絡地討論楊牧與胡楚卿、覃子豪、徐復觀、聶華苓、陳世驤、陳少聰等人的相關性，通過詩文互證，推進楊牧的生平研究。第二，重讀楊牧《年輪》、《疑神》兩部散文集，通過「虛構敘事」、「斷簡新編」等概念，標舉楊牧散文的新格局。第三，聚焦楊牧詩的主題象徵群，解譯楊牧的神秘詩學與終極關懷。第四，根據楊牧對五四文學的編選及《失去的樂土》一書，討論楊牧編輯與創作的有機結合。 本書特色 重讀《年輪》、《疑神》、《失去的樂土》， 趨近戰後臺灣文學的花果飄零， 也趨近楊牧的虛構敘事與神秘詩學。&& &
永遠的蘇珊：回憶蘇珊．桑塔格
──國際知名作家書寫傳奇不朽的文青女神── 回憶寫作中的代表之作 呈現更「蘇珊」的人性面向 一個躁動不安、才華洋溢的靈魂 美國國家圖書獎得主，《摯友》、《你受了什麼苦》作者──西格麗德．努涅斯 懷抱著愛與敬意，記錄桑塔格的特立獨行 寫下兩人既親密又糾結的點點滴滴 這些年來，我見過或聽說許多人曾表示，他們是在年輕時讀了蘇珊．桑塔格的作品才想成為作家，而且這種人多到驚人。 ──西格麗德．努涅斯 那年，傳奇大作家43歲，而她25歲。 努涅斯第一次見到桑塔格時還只是一位胸懷抱負的青年作家，而蘇珊已是文壇傳奇人物，以她的論戰文章、前衛的個人風格聞名全球。不久後，桑塔格將努涅斯介紹給她兒子──作家大衛．里夫，兩人開始約會。之後，努涅斯搬進里夫和桑塔格合住的公寓。如她寫道： 我們三人住在一起——蘇珊、她的兒子，還有我——這真的是個好主意嗎？難道大衛跟我不該自己找個地方住嗎？她說她找不到我們不能住在一起的理由，就算大衛跟我打算生孩子也一樣。若有必要，她說，她很樂意撫養我們所有人。當我表達疑慮時，她說：「別這麼保守。誰說我們一定要活得跟別人一樣？」 那些年，待在罹癌癒後的桑塔格身旁，努涅斯見證了當時眾多知識分子和藝術家的：最風光的、最私密的、當然也有最怨懟的事。面對約會對象的母親、寫作前輩、同為聰明有想法的女性，她們之間除了良性的互動，亦少不了緊繃又糾結的時刻。如今努涅斯已是國際知名的小說家，在桑塔格過世後，她將這段深具意義的過往撰寫成書，回顧親身相處的傳奇人物，並獻上她深深的愛。 關於桑塔格，努涅斯的回憶包括： ．名字啊︒蘇珊向我坦承，獲得這樣一個無聊又平凡的名字始終讓她開心不起來。「妳看起來不像是叫蘇珊的人」，她會模仿那些對自己這麼說的人。 ．某次跟她共進午餐，我意識到回去工作會遲到時，立刻從桌邊跳了起來，她態度訕笑，「坐下！妳不需要那麼準時。別活得那麼卑微。」卑微是她最喜歡講的詞彙之一。 ．她的不安全感究竟跟性別有多少關係，我們無從得知。但想到這個驕傲、聰明又有野心的女人成長於女性解放的年代之前，以及她在日常生活中得面對多少的偏見，任何人都能想像她一路以來受過不少屈辱。 ．你們那裡到底是什麼狀況？我記得有個朋友笑著說，「所有人都想像過各種最不道德的情節，但其實你們那裡的狀況很典型：占有欲強的控制狂母親，還有充滿罪惡感的兒子。」
美國文明之父愛默生：童年時期、大學生涯、歐洲旅行見聞、牧師與婚姻、「宗教」演說，從出生地波士頓到定居康柯特
生前尚未出版文稿×首次對外公開的通信 從一生所有信件、日記、演講稿到作品手稿， 由愛默生及家族唯一授權的作家真實呈現── 【傳記作者談本書】 「我寫這本書的目的，是為了讓讀者與朋友們更加深入了解愛默生的外在與內在，在他們原有印象的基礎之上加深對愛默生的了解，而不是為了強行添加一些讓大家感到陌生的愛默生形象，也是為了從更廣闊的範疇去闡述愛默生與他所處的環境以及世界的關係。」──詹姆斯‧艾略特‧卡伯特 ▎關於人與人 大海、職業、貧窮，這些都看似阻隔，但是真正的阻隔是人的自我封閉和不願意與人接觸。每個人都像一個無線的圓形球體，在這樣的狀態下不斷保持個人的存在。 ▎關於教條與儀式的權威 因此，我們不應該對宗教在過去漫長歷史的發展抱著太大的敬畏之心，因為其中存在著許多過去1,600年或是1,700年殘存下來的謬誤。在當代，我們應該將之視為完全獨立於宗教的儀式與禮拜方式之外。我們不應該盲從過去的傳統，而應該認真甄別這是對是錯。也許，這是關於那些具有相對或是絕對真理的信條貌似合理的陳述了。 ▎關於看待宗教本身 如果人類的愚蠢成分必須要面對謊言的話，如果所謂的真理只是一顆用迷信包裹的解藥時──那麼我才會原諒後者的行為，因為我相信，真理會以本身或是自然的方式進入每個人的心靈，最終成為靈魂的一部分，並且在謬誤變得乾燥或是表皮脫落之後，依然存在。 本書特色 本書所闡述的內容絕大部分是從愛默生的日記、通信，以及與他同時代的其他人回憶錄中收集所成。全書內容從愛默生童年時期至康科特生活期間，由於作者為愛默生的學生及好友，人生大半時光都與老師同住一處，且經長期的相處與共事，使本書成為後世了解愛默生一生的必讀傳記經典。 各界好評 愛默生不僅是美國偉人，更是世界偉人。這部傳記不只展示了愛默生的信件、日記，更能讀出這位偉人的思想之深厚和人文精神之博大。──《滑鐵盧日報》 這部傳記知識豐富、思想深刻且意義深遠，有助於了解愛默生的時代及其一生。該書不只是卡伯特先生的成果，它已升高到了哲學探究的高度，並表達原創性觀點。──《印第安納波利斯雜誌》 這部傳記讓我更加確定：愛默生不僅在偉大詩人和作家行列裡占有一席之地，我更願意將其置於偉大哲學家的行列，而這裡還有西塞羅、柏拉圖、培根、帕斯卡、史威夫特和伏爾泰等……──英國詩人、文學評論家馬修‧阿諾德 &
千秋醇儒曾鞏：筆力雄贍、填詞度曲、倡揚儒學，文名詩譽名噪天下，水之江漢星之斗
文列班楊伯仲間，北宋一燈傳作者 南豐先生，雖然早已隕落在歷史的星空下 但他的文字卻在中國文學史上永遠熠熠生輝 「七子」也好，「八家」也好，曾鞏大名始終列於其中 ▎初到濟南：喜有西湖六月涼 湖面平隨葦岸長，碧天垂影入清光。 一川風露荷花曉，六月蓬瀛燕坐涼。 滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微茫。 何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。 清澈如鏡的水面，映照著藍藍的天空；嬌豔盛開的荷花，微微拂來的湖風，彷彿使人來到了蓬萊瀛洲的仙境……該詩描繪了大明湖芙蕖盛開時的仙鄉景色，突出了大明湖的靜謐雅緻，曾鞏眼中的濟南西湖，竟是那樣迷人。 ▎除暴安民：雪消山水見精神 為州詎非忝，即事亮何成。 幸茲桑麻熟，復而倉箱盈。 閭裡凶黨戢，階除嚚訟清。 日攜二三子，飽食中園行。 念非形勢迫，免有彈弋驚。 幽閒固可樂，勿慕高遠名。 時人稱曾鞏為人「剛毅直方，外謹嚴而內和裕」。他在到濟南後幾個月的懲治豪強、安撫良民的過程中，曾寫下一首〈秋懷〉，表達了自己不慕虛名、一心執政為民的心跡。 ▎辨其山川：最憐沙際湧如輪 一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。 滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。 已覺路傍行似鑒，最憐沙際湧如輪。 曾成齊魯封疆會，況托娥英詫世人。 曾鞏曾在趵突泉畔品嚐了用新汲的泉水煮泡的春茶，詩興大發。短短八句詩，既形象地述說和描繪了趵突泉水的由來和流向，又道出了泉水水質、水勢的特點，還敘述了泉畔古時盛會的史實和娥皇女英的傳說，充分顯示了曾鞏描景狀物的詩人功夫。 ▎修北水門：城樓高倚半天風 方渠新鑿北林開，流水遙經畫閣來。 洗耳厭聞誇勢利，濯纓羞去傍塵埃。 不憂待月乾詩筆，已欲看華泛酒杯。 卻憶虎溪橋上過，夜涼臨砌尚徘徊。 曾鞏認為在城南和城西以外修建一條新渠，把南山下來的洪水直接透過城外導入城北並引水灌田，如遇大雨，不就能避免洪澇直襲城內嗎？於是，一條「新渠」迅即修成。如此既解決了城內的水患，又充分利用山水灌溉城西北的農田，一勞雙益。曾鞏對自己的傑作甚感欣慰。在新渠竣工之日，他寫了一首〈閱武堂下新渠〉對新渠誇讚一番！ 「曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。」──王安石 曾鞏是一位傑出的政治家，更是一位出色的文學家。他一生寫了大量的文學作品，包括散文和詩歌。僅《元豐類稿》五十卷中，就收有序、書、記、論等各類散文一百零六篇，詩歌四百餘首。綜觀其詩文，最大特點是明道、古雅、平正、沖和。 本書特色 本書以濟南為主線記述了文學大家曾鞏的一生。全書共分為十三章，從初到濟南開始，以其詩文作品描繪了當地山水風景，並講述了為政兩年的政績及痛悼恩師等人生大事，為使讀者能夠了解曾鞏及其時代背景，作者做了必要的鋪陳並謹慎地選擇史料，相信將有助於各位認識這位北宋政治家。 &
美國文明之父愛默生：改革與哲學觀、反奴隸制的衝突、三赴歐洲、出版隨筆，從超驗主義演說至晚年光景
以更詳實的資料評估愛默生的人生， 不加入任何超乎事實理解範疇之外的評論…… 從超驗主義演說到出版隨筆， 研究拉爾夫‧愛默生與其思想的必讀經典 愛默生家族認為最客觀、最接近其一生哲學體系的傳記 【名人對拉爾夫‧愛默生的評價】 愛默生是確立美國文化精神的代表人物，就像雨果之於法國、托爾斯泰之於俄國、孔子之於中國一樣，愛默生確立了美國模式。──美國總統詹森 我的思想猶如滋滋作響的熱水，而愛默生終於使它們沸騰。──美國著名詩人華特‧惠特曼 在他周圍不可能不或多或少吸進一些他高尚思想的空氣，這會令一些人產生一種異常的眩暈──新的真理像新酒一樣醉人。──美國作家霍桑 他的許多散文已與教義經典一樣寶貴，有些詩歌像讚美詩一樣神聖而膾炙人口，因為對人有益、催人向上。──美國作家露意莎‧梅‧奧爾柯特 【傳記作者談本書】 「日記記錄的內容包含著從他的大學時光一直延續到他人生最後的盡頭：相比於愛默生公開發表的文章而言，閱讀這些日記也無法將我們與他的關係拉近一些。因此，我不得不對這些日記的內容進行分割或是重新安排──當然，我情非所願──我通常需要用自己的語言去表達愛默生的觀點，而不是簡單地讓愛默生透過他的日記來講述他的故事。」──詹姆斯‧艾略特‧卡伯特 ➤附錄 •在波士頓第二教堂寫給信徒們的一封信 •與亨利‧威爾牧師的信件往來 •給美國總統馬丁‧范布倫的一封信 •致捐款給愛默生重建房子的朋友的信件 •愛默生在公開場合發表所有演說的年表 本書特色 本書所闡述的內容絕大部分是從愛默生的日記、通信，以及與他同時代的其他人回憶錄中收集所成。全書內容從愛默生在《日晷》雜誌上的文章至晚年光景，並於附錄中整理了多篇愛默生耗費許多心血與時間，卻未出版的演說內容。 &
明後七子之首：傲狂墨客李攀龍：倡導復古與求真、主盟文壇二十餘年，風雅長留白雪樓
來到人間，是為了替黯淡的夜空增添一道耀眼的光芒 離開世界，是為了向貧瘠的大地遺留一卷風雅的華章 為官者，公正無私，依法守紀； 為文化傳承者，鏟削巧利，滌濯滓垢； 他內心簡明疏曠，清澈坦蕩，品格堪為士林之典範 ──滄溟先生李攀龍 ▎不與時俗同流合汙 諸郎難得意，非是敢沉冥。 拙宦無同病，清時有獨醒。 千家寒雨白，雙闕曉煙青。 又值高樓雁，寥寥不可聽。 嘉靖年間，歪風邪氣盛行，皇帝胡亂發威，大臣們脅肩諂笑，士大夫階層的正直之士性命難保，名和利都掌握在權臣手中，官員的升降沉浮全由皇帝的喜怒來定…… 李攀龍知道自己是不合時宜的人，難以擺脫這種腐朽的政治圈子、官場因循的作風、複雜的人事關係。他只能以詩歌創作來抒發個人的心志。他如雲天之間穿行的白鶴，將情懷寄託於山光水色。但他也不願當一隻縹緲孤鴻，有時，他也結交一些情投意合的上司，但更多的是與志同道合者以詩文相友善。 ▎結社唱和調相同 萬里銀河接御溝，千門夜色映南樓。 城頭客醉燕山月，笛裡寒生薊北秋。 胡地帛書鴻雁動，漢宮紈扇婕妤愁。 西風明日吹雙鬢，且逐飛蓬賦遠遊。 趁公務清閒，李攀龍創作了大量詩歌，並在同僚詩社和同鄉詩會的唱和酬答中，漸漸有了不小的知名度。在此期間，結識了志同道合的終生好友王世貞。 嘉靖二十七年中秋佳節，聞名遐邇的老詩人謝榛第一次赴京，其間與李攀龍、王世貞等詩人相識。他們聚集在一起飲酒賦詩、探索詩歌創作的未來。四年後，當謝榛再次來到京城後，李攀龍、王世貞與徐中行、梁有譽、宗臣、吳國倫等人邀請謝榛，結為詩社，一共七人，人稱「七才子」。 ▎辭官歸隱白雪樓 伏枕空林積雨開，旋因起色一登臺。 大清河抱孤城轉，長白山邀返照回。 無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來。 何人定解浮雲意，片影飄搖落酒杯。 陜西巡撫殷學聽聞李攀龍有極高的文名，竟以居高臨下的架勢，向李攀龍下了個文書命令其執筆。李攀龍頓感受辱，便寫了一篇〈乞歸公移〉並要求告病還鄉。明嘉靖三十七年夏秋之交，未等吏部批准，四十五歲的李攀龍就拂袖而去，回到了濟南。 嘉靖三十八年，在王世貞的建議下，李攀龍用積蓄興建「白雪樓」。從此，李攀龍隱居高臥，不再與名利場中的官員、富商來往，對志趣不合者，更是閉門不見，只與情投意合的文朋詩友聽琴賦詩。 【一斷朱弦空日月，長留白雪照乾坤】 隆慶四年八月十九日，李攀龍走了…… 不再去憶那段春來歸夢的過往；不再去看那幅蒼龍半掛的滄桑； 不再去聽那支琵琶一曲的感傷；不再去想那封春盡鴻書的惆悵。 李攀龍去後，有各種褒貶不一的評價， 可在這喧囂的塵世，誰人不被評說？ 即使是皇帝和權貴又如何，何況是一傲狂的墨客。 本書特色 李攀龍曾倡導文學復古運動，為「後七子」的領袖人物，被尊為「宗工巨匠」。本書從李攀龍出生、成長、創作一直寫到入仕、辭官、建白雪樓、復出、去世，將其人生起伏、詩文創作、時代風雲以及白雪樓巧妙連接。李攀龍一生創作詩歌一千四百餘首，尤以七律成就最高，其詩歌具有宏麗響亮、雄渾壯美的風格，堪稱明代詩歌之明珠。
元曲傲骨張養浩：受皇帝七聘而不出，為官著述傳頌千古，筆墨之間揮灑一身凜然正氣
「興，百姓苦；亡，百姓苦。」 ——張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉 奮筆疾書三部《忠告》，東傳日本後成為江戶幕府必讀經典； 一度遠離官海的齷齪虛偽，將滿腔抱負寄託於散曲作品中， 最後卻為使飢民吃一口粥飯，在賑災過程中溘然長逝…… 蒙古人建立元朝後，為鞏固政權，在境內實施了種族制度， 元代皇帝並不重視科舉，漢人儒生若想為官可謂難上加難， 可是就在這樣的背景下，張養浩不僅任官，還是中央要職！ ▎〈白雲樓賦〉價值千金，意外踏入險惡仕途 張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人，但真正令他聲名大噪的，是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。 傳說舜帝南巡病重之時，娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫，臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落，並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處，這是元朝統一全國前夕，任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞，站在樓上極目遠眺，北可觀明湖碧波、黃河帆影；南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物，更是歷歷在目。 雖身為有功之臣，但隨著元朝政府削奪漢族「世侯」勢力，張榮的子孫先後遷居外地。留在濟南的豪華府第「張舍人園子」此時已是人氣不再。張養浩登臨白雲樓時，心生感慨，借景抒情，遂作〈白雲樓賦〉： 吁其高哉！茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥。初疑陽侯海底鞭出一老蜃，噴雲噀霧，扶輿五色凝結而成形；又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮，翼截華鵲之煙雨，背摩霄漢之日星。 …… 惜余才疏生晚後機會，不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣、龍韜虎略見無復，空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易，唯有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老，金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡，風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮，斷霞斜照互明滅，詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景，須臾不覺一輪古月升東溟。 既描寫了白雲樓的雄偉氣勢，還抒發了張養浩建功立業的鴻鵠之志與生不逢時的遺憾之情。此賦的流傳，使年僅十九歲的張養浩文名大振，譽滿士林。時任山東按察使的焦遂欣賞張養浩的才華，舉薦他出任東平學正。張養浩從此踏入仕途。 ▎一片閒雲無所拘繫， 不與小人同流合汙 我愛雲莊好，夕煙樹半腰。亭高無近矚，歲樂有新謠。農糞初開地，童梁已壞橋。眼前皆事業，何必立人朝。 我愛雲莊好，柴門俗客稀。行田蟲撲帽，坐樹蟻緣衣。雲水一銅鏡，霜林萬錦機。東崗陂故在，辭聘未全非。 我愛雲莊好，絕無聲利塵。林篁清耳目，編簡肅心神。種放非樵客，焦先豈野人。此心幸無屈，烏用更求伸。 …… 耿直的性格導致張養浩的仕途十分不順遂，屢屢遭受小人陷害，不斷經歷免官、復職的過程，幾度上書勸諫也徒勞無功，終於，對官場爾虞我詐感到厭煩無比的張養浩選擇了辭官退隱，開始過起了閒雲野鶴的生活，之後，皇帝雖曾七次請求張養浩出仕，但後者皆以一身傲骨拒絕！ 本書特色 張養浩是元代散曲作家，曾任中央要職，因直言敢諫遭權貴所忌，遂棄官隱居，屢召不赴。天曆二年關中大旱，張復任陝西行臺中丞，協助朝廷賑災，最後勞瘁而死。其散曲多書寫田園生活，部分流露出對官場的不滿。本書詳述張養浩的生平、仕途、交友與著述，看看這位正氣凜然的文人如何擺脫種族制度的桎梏，留給後世濃墨一筆。
誰說天下無不是的父母
「媽，還記不記得屏東老家前院檳榔樹上的檳榔，您有沒有嚐過檳榔是什麼滋味兒？」我握著臥病多年，彌留中，年邁母親的手，聊小時侯屏東的事兒給她老人家聽，不管她聽的見與否，母親這一輩子，以在屏東的日子過的最為平靜。忽然間，昏迷已久的母親，動了動她的嘴，「哇，您嚐過檳榔的滋味兒呀！我怎麼都不知道？」，母親嘴又動了動，算是回答了我的話，就這樣，離開了她傷心一輩子的人世。 可憐的母親，生在富貴人家，卻是孤苦零丁的從老人院走完了她老人家最後的一程。無論母親現在在那裡，我相信她老人家都會比在這人世間過的愉快。 為母親節哀多年，我念她，想她，但總是夢不到她，終於提起筆來寫這本多年來就想寫的書了，對我來說，該是自我心靈治療，藉寫書也許可以減少一點我對母親的思念。 這本書結束時，也就是我重生的日子，雖然我也開始步入晚年，但至少我的餘年可以選擇我自己要過的日子─「粗茶淡飯，與世無爭」。希望這本書能給讀者們帶來一些感嘆與啟發！ &
愁言三瘦李清照：婉約詞風、文士抱負、金石為錄，懷家國之憂易安於容膝，望故土難歸卻尋尋覓覓
曾以兩闋〈如夢令〉名動京城的詩書門第之女， 「綠肥紅瘦」的清新詞作無不教文士、詩家拍案稱賞； 作清絕之詞、評詩家高下、懷天地家國 無以如君子般「倚南窗以寄傲」，便以「審容膝之易安」自勉 兩宋婉約詞的代表、千古第一才女的感遇人生！ ──易安居士．李清照 【歸來堂十載光陰，烹茶賭書是知音】 趙明誠與李清照夫妻二人定居在青州時，曾任當朝宰輔的趙挺之已逝世，家族雖不復往日榮景，卻也因此遠離了朝堂紛爭，二人得以享有安適清閒的「歸來堂時光」，終日埋頭詩書文章、金石學問。 閒來無事時，夫妻二人隨手指一典故，道出此典出於何書的卷幾行幾，贏者品茶，輸者捧盞，博學強記的李清照每每所言皆無一差錯，趙明誠也總是恭敬為妻捧盞，二人就在這賭書品茶的樂趣中度過青州歲月，此番雅致的樂趣，只怕千古少有！ 「花影壓重門。疏廉鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君。歸來也，著意過今春。」 「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。」 【無懼萬世之譏，卻不敵、晚來風急】 世人解此作時大多將其中的愁怨視為李清照思念丈夫的閨怨，然而李清照身為一介文人，她對家國、對時局、對故土無法釋懷的愁，又豈是閨中怨婦的相思可比擬的？ 她在戰亂中失去珍藏數十年的書卷字畫、宋室南渡後無依無靠、再嫁張汝舟卻非良人，她試圖在文人的世界中安身立命，卻終究難以擺脫身為女子的困境，世人的種種非議與傳統價值的審視更是對她的譴責，此愁不僅是個人命運的波折，更是對世道、對時局的徬徨。 「滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次地，怎一個愁字了得！」 本書特色 李清照是北宋著名女詞人，其詞婉約含蓄、清新抒情，被譽為「千古第一才女」。本書以詞作一窺李清照人生的際遇，包括其家族在政治局勢傾軋下的幾般浮沉、與丈夫趙明誠的相知時光、宋室南遷後的流離生活等，細寫李清照如何在文詞中暢言她身為一介文士的情懷與抱負，以及脫離對女性才情的世俗枷鎖後，她向世人展示的不俗華彩。 &
劍膽詩心辛棄疾：抗金名將×詞壇巨龍×稼軒居士，從壯志凌雲到退隱山林，一代文學家的豪情與嘆息
劍膽詩心在一身，復北之念刻入魂！ ──一窺愛國詞人辛棄疾的傳奇一生── & 金戈鐵馬，烽煙滾滾，成敗得失，一一歷數。 一陣陣濃烈的詩意襲來，一首首流傳後世的名作誕生。 & 唐朝詩人杜甫曾經在大明湖歷下亭接受書法家李邕的宴請，寫下過「海右此亭古，濟南名士多」的詩句，這兩句詩後來成為濟南城的名片。在這眾多的濟南名人當中，現在又要走來一位才華橫溢、風格獨特的大詞人，他就是辛棄疾。 & 【有一座城市，曾經繁華蓋世，一想起來卻使人徹夜難眠】 & 北宋靖康二年，金兵占領開封，北宋滅亡，南宋從流亡的道路上起步。經過一場巨大的戰爭浩劫，滿城財富被劫掠一空，居民人數也銳減，這座城市元氣大傷。 & 對於女真族而言，僅僅占據中原，並不是他們膨脹起來的全部野心。因此，他們也沒有過分貪戀東北那邊的老家，而是先後將大興府（今北京）和開封府改為中都和南京，作為他們入駐中原後的京城備選。 & 靖康之變後，金軍一度撤離，開封仍在宋朝手中，抗金名將宗澤曾經做過開封尹。南宋建炎二年，金軍再犯開封，因為宗澤守城有方，金軍沒有得逞。岳飛就是在那個時候跟隨宗澤參加過開封保衛戰。直到兩年後宗澤含恨死去，金人才再次占據開封。 & 【他一次次憑欄遠眺，拍遍了無數欄杆，面向北方，無限的豪情只能化為聲聲催人淚下的長嘆。】 & 在南宋朝廷裡，主戰和主和兩派的戰爭從來就沒有停止。可能和南宋皇帝們的潛意識有關，相比之下，主戰派占據主導地位的時間總是相對較短。 & 虞允文逝世後，辛棄疾感覺到朝廷對於收復中原再次失去信心，也難免十分失望。不久，辛棄疾就生了一場大病，只得辭掉滁州知州回到京口（鎮江），休養一段時間後，才漸漸康復。 & 就在這時候，時任建康留守兼江南東路安撫使的葉衡，邀請辛棄疾到他的幕府中擔任參議官。於是，辛棄疾再次來到建康，只不過這次時間很短。但是，可能連辛棄疾自己都沒有想到，他這次的建康之行卻留下了一首千古名作〈漁家傲•金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡〉： & 千古龍蟠並虎踞，從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翩然欲下還飛去。 & 【一個勵精圖治、決意北伐的志士從南宋的官場遁世隱去；而一個名垂千古的偉大詞人卻厚積薄發，橫空出世。】 & 朝中的敵對勢力從來就沒有停止攻擊辛棄疾，有時候風聲稍微鬆一點的時候，不是戰爭偃旗息鼓了，而是陷害者正在羅織罪名。 & 這一次，他們利用辛棄疾創置湖南飛虎軍的一些事彈劾他，說他「奸貪凶暴，帥湖南日，虐害田里」、「用錢如泥沙，殺人如草芥」，還將他沒有及時聽取樞密院意見停止飛虎軍營建造說成「憑陵上司」，也有人說他施政風格不符合宋朝官場。更為陰險的是，平日裡辛棄疾和舊友們的一些書信和財物往來，也被羅織成了「締結同類」、「方廣賂遺」的罪名。這種種逆流最後匯成一股不可小覷的力量，要求罷免辛棄疾。 & 早在辛棄疾被大力彈劾前一個多月，也就是淳熙八年十月，還在隆興知府任上時，辛棄疾就收到一則令他欣喜萬分的消息，那就是上饒郡帶湖的新居已經修建完畢。 & 辛棄疾喜不自勝，寫下一首〈沁園春•帶湖新居將成〉： & 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閒貴早，豈為蓴羹鱸鱠哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。 & 東岡更葺茅齋，好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。 & 如果說帶湖的波光水影為辛棄疾帶來詩詞創作的豐富素材，那麼，發現瓢泉並愛上它則使辛棄疾的創作靈感如泉噴湧，源源不斷。在帶湖隱居的那些年，辛棄疾一心耽溺於詩詞藝術迷宮，縱橫捭闔，上下摸索，苦心研寫，佳作迭出，留下了眾多傑出的經典詩詞。 & 淳熙十五年，辛棄疾四十九歲。正月裡還有一件喜事，他的第一本詞集《稼軒詞甲集》由學生范開編定印行，一時間傳遍大江南北。 & 他又要出發了，再一次風雨兼程。 & 在南宋朝廷的棋局中，他只是一個不大起眼的小小棋子，被別人隨意拿起，又隨意安放著。而他在這些路途中遇到的芳草，都沒有歸路；他看見的夕陽，也都在天涯孤旅愁斷衷腸的地方…… & 本書特色 & 辛棄疾是南宋文學史上傑出名家，其創作風格清新自然、意境豁達深遠，以《稼軒長短句》一書傳世。他在政治上深受黨同伐異之禍，歷經辭官、流放、囚禁等磨難，卻始終保持著對國家的熱愛和堅定的民族精神。本書將帶領讀者一窺這位豪放派詞人跌宕起伏的人生，領略其作品的藝術和文學價值。 &
回憶我的父親霍桑：從相戀到相伴，直至最終的告別，成堆的信件記錄著《紅字》作者納撒尼爾.霍桑平淡卻不平凡的一生
他是世界文學經典巨著《紅字》的作者； 他是美國文學史上首位寫作短篇小說的作家； 他被譽為十九世紀美國最偉大的浪漫主義小說家， 一封封書信，記錄最真實的納撒尼爾．霍桑── & 一幕幕美好的情景，充滿著陽光的氣息 進行著熟悉的對話，描述著充滿美感的日常生活 & 「當我閱讀這些信件的時候，總會感受到父親的靈魂環繞著我。我能夠感覺到父親的形象變得越來越高大，對他的了解也越來越深入。」──蘿斯．霍桑．拉思羅普 & ▎致妻子 ──訂婚期間超過100封的情書 & 當妳的名字成了索菲亞．霍桑時， 這個名字會讓我的靈魂感到震撼。 & 「如果整個世界都在找尋著一個名字的話，我認為任何其他名字都無法比妳現在這個名字更加適合妳了。妳就像野花那樣的美好。妳應該天生就擁有這樣的名字──只是我需要付出巨大的努力與犧牲之後，才能將我的姓氏冠在妳的名字前面。」 & ▎致女兒 ──每封信飽含著最真摯的愛意 & 當我回家之後，我就會將妳稱為我的小蘿斯。 我還會狠狠親吻妳很多次。 & 「我已經將一個親吻放在了這張乾淨美麗的信紙上。我應該小心翼翼地折疊這張信紙，我希望當這封信寄到里斯本的時候，我給妳的那個親吻不會掉落。如果妳無法找到我給妳的親吻，那妳一定要向妳的母親繼續索要。也許，妳能在母親的嘴唇上找到她給妳的親吻。」 & ▎致友人 ──談起《帶有七個尖角閣的房子》 & 這本書賣得很好，似乎讓很多讀者都感到滿意。 我必須要坦誠一點，我本人就是這些讀者當中的一員。 & 「這本書其實代表著作者的品格。因此我在創作這本書的時候感到非常自然，要比我在創作《紅字》一書的時候更加地發自於內心的情感。但我想要寫一個浪漫的故事，會以某個社區作為背景，然後將自己的一些經歷放進去，透過一些故事情節來表達我在布魯克農場的一些體驗以及個人的觀察。」 & 本書特色 & 本書由霍桑之女所寫，內容由霍桑與其妻及友人在年輕與中年時期所寫的各種信件集結而成。以一封封信件，闡述了霍桑與家人間溫馨且充滿美感的日常生活，同時，透過信件這種間接的說明方式呈現了大文豪霍桑所關注的大小事件。 &
