文化小露台
飲食、旅行、電影、文學、媒體、占星……她的藝文足跡無所不在。 她站在小露台上，不放過從我們眼前溜過的美好風景。 她是快樂的生活家，更是睿智的生活家。 關於「文化」，你一定要聽聽韓良露怎麼說！ ★台北文化獎得主，睽違多年，2014最新創作文集！ ★最深刻的評述、最機智的文筆，最到位（味）的觀察！ 她是快樂的生活觀察家，更是睿智的文化實踐者； 她把每一個在露台舉目所及的小角落，都寫成為令人貪戀的風景。 生活美食家韓良露雖多年未出版新作，但仍筆耕不輟，並以更積極的腳步參與文化活動。她是文化的觀察者，也是介入者，試圖在人與人之間織起一道細密的 網，捕捉屬於台灣集體生活的記憶、溫暖，以及生活美學。本書集結韓良露近年來關於藝文、關於旅行、關於食趣、關於社會、關於記憶的精采篇章，從小窗格、小 露台上俯瞰關於時間、關於空間、關於生活的大風景。 站在她的小露台，世界就向你走來—— ● 關於「伊斯坦堡的歷史與文明」，韓良露這麼說： 伊斯坦堡是歷史的廢墟也是文明的廢墟，有如文藝復興之前的古羅馬，一座衰老實用的城市，湮沒在鄂圖曼帝國遺跡的餘燼之中。當伊斯坦堡人習以為常地在廢墟間生活，歷史將成為沒有意義的辭彙，反而將現存的一切廢墟化，才能自在地活在歷史的廢墟中。 ● 關於「德國與法國的比較與聯想」，韓良露這麼說： 也許每個人在不同的人生階段，會需要不同的情人，法國、德國情人都代表歐洲隱形的那條南北文化分界，德國人比較接近愛情與麵包中的麵包，但法國人卻不是愛，而是蛋糕。 ● 關於「文明，以及澳洲的大地之心」，韓良露這麼說： 我深入澳洲內陸，開始用不一樣的旅人觀點在旅行，逐漸拋棄了我所熟悉的舊世界的文明包袱；不管是美索不達米亞文明、希臘羅馬文明、地中海文明、大航海時代文明、大西洋文明、太平洋文明……，所有的文明演進，到了澳洲內陸，都化成了嘆息。 ● 關於「京版神差異化行銷以及延伸思考」，韓良露這麼說： 京阪神繞一圈，讓我想到了像京都的台南、像大阪的高雄與像神戶的台中，不也都強調差異化城市經營與行銷？它們是否也可構成中南台三城如同關西三城和東京一別苗頭般的和首都台北競爭呢？ ● 關於「美國的種族與階級多元問題」，韓良露這麼說： 隨著城市文明的衰微與隔絕的郊區生活的興盛，美國其實已成為多口味的混合披薩（在一片披薩上用不同餡料分割成好幾片），表面完整的大披薩被階級、種族 分成餅皮一樣口味不同的披薩，有的披薩上覆蓋的是亞裔、中產階級，有的是非裔、下層階級等等，熔爐早已不在，剩下的是烤美國多元披薩的社會烤爐。 ● 關於「私房菜的本質與藝術」，韓良露這麼說： 當私房菜變得有名及太有名時，就不再是私房菜了……彷彿鄰家美少女成了日日都知的名模。私房菜，彷彿第一次在時尚伸展台上露面的設計師時裝，有著當季的心思及驚奇，沒有人可以事先料到會看到什麼及吃到什麼，一切都該是石破天驚。 更多韓良露的世界關懷以及文化觀察，精采內容，請勿錯過！
那些乘客教我的事
時代已然遠去，那些乘客始終仍舊在。 「其實我也傷痕累累的， 如果不介意，請和我一起。」 ★誠品書店閱讀職人大賞《飛踢、醜哭、白鼻毛》作者 陳夏民的文學初登板 ★10年生命情感，43則好人書寫體例新示範， 無數乘客所留下的夢與抒情 ★全書採裸背裝訂＋折疊書衣之設計，內封面4款配色，隨機出貨，並收錄一冊需自行手工裁切閱讀之神秘文本 ★作家、精神科醫師 王浩威．飛碟電台主持人 光禹．The Big Issue 大誌雜誌總編輯&& 李取中．1976樂團主唱 阿凱．香港詩人、作家 袁兆昌．國立台灣大學建築與城鄉研究所教授 畢恆達．作家& 劉克襄．作家 駱以軍．水牛書店社長&& 羅文嘉—誠摯推薦（姓氏筆畫序） now and then, here and there 每一個擁有超能力的人，其實都藏著很深很痛的傷口，你也是吧？對不對？我們來自不同行星，可能都有失眠的毛病，可能不是每天都快樂，但我們來到相同的地球——我們在同一艘船上，我們在同一輛車上，我們在同一隻鞋裡——在這個滿是修卡怪人的世界裡，我們互相支持，互相擁抱，只為了回家的時候，能夠不懷怨懟，毫無恐懼，只有愛。 或許我們永遠無法擁有整個時代，但是、絕對可以真正地擁有自己。在陳夏民的文字書寫裡，來自於人的幽微情感維度成為了僅有的光，時間早已失去過往熟悉的真相，每一次抵達之分秒年月，盡皆全新而陌生的認知。反反覆覆地記住而後忘了、相遇而後失去。我們終究等候不到超能英雄的前來，亦遲遲未能獲得合身的披風，這已然是一個需赤身裸足與世界靜靜對決的時代了，抗衡著不得不的世故與遷異。 現刻與爾後，此處與他方，時間來去，我們是共乘的旅客，偶爾並肩、鄰座，或在出入之間交換了位置，她是下一個你、妳是昨日的他，永不落單。陳夏民試圖於匆忙流逝的人世風景裡，撿拾他人之暗記，反覆擦拭尚未換取出去的情感的細緻曲線與剖面，那些差點被忘在途中的小事、那些歪歪斜斜卻仍往前的時日…當人們總是抵達太過陌生的去處，至少在他的文字裡，仍載滿了彼此曾所學會的事：真切，溫厚與愛。 本書特色 在回憶裡，我們都是乘客， 到不了站，下不了車，只能一直前進一直前進。 獨立出版界的原子小金剛，好人書寫世代的BIG BANG 誠品書店閱讀職人大賞 陳夏民的文學初登板 持續誤點的時間月台上，細細翻找每一張被遺落的情感票根
詩人不在，去抽菸了
每一個門窗上的鎖都在暗中冰涼而警覺 但一日仍這樣被輕輕帶走 在我森嚴的心裡永恆地遠去了 一句詩，一個安慰，一次感動的可能！ 聯合報文學獎主 時報文學獎 梁實秋文學獎 教育部文藝創作獎 臺灣文學獎 得主 《第九味》作者徐國能 2014年最新散文集 曾獲得聯合報文學獎、時報文學獎，並以《第九味》享譽文壇的徐國能，用綿密細膩的文字再度召喚讀者，享受詩句帶來的樂趣。每個人心中都有一句詩，能寄 託愁惆，安撫心事，表達歡快，詩句正像「少年時的悸動，像藤蘿般已永遠和生命樹纏在一起」，讓我們將這些故事與歌謠重新搬出來曬曬太陽，把微小的祕密與點 點滴滴的心情以故事作伴；已然逝去或深藏在心中的想法，只需要一句詩，便能表達萬千，訴盡感受。 世間有風浪，也有甜美的時刻，低迴在心裡的，是生命的無言歌。 徐國能最新散文集《詩人不在，去抽菸了》共分三輯：「一片禱告一片恩寵」、「草莓時刻」、「花間一壺酒」，包括古典詩詞、現代詩名句、當代流行樂曲與名著電影賞析，在每篇作品中，作者徐國能引用詩文名句，解析原作詩文與現代生活的聯繫。 輯一「一片禱告一片恩寵」則以當代城市景觀的變遷、校園活動為主軸，如〈摩天樓〉一篇談及台北高樓予人的感悟，高樓總給他的登臨者予雄渾的悲愴，予無 盡的哀憐，予智者忽現的靈光，予愚者片刻的憬悟。而所有的人子，在品味了那樣的瞬息之時，不免產生片刻的肅然與緘默。「登樓欲盡傷高眼，故國平蕪又夕 陽」，稠密的城市景觀象徵人類競爭力的無窮，但登臨高樓之際，卻也不免使人感到生存的可笑可哀。〈電話亭〉一篇帶領讀者回顧詩人方旗的散文詩〈構成〉，在 行動電話最方便的當代，仍有一首詩將電話亭詮釋得如此動人：癡情而羞怯的少年寄贈了鋼琴音樂會的門票，夢中情人卻沒有依約出現，｢看著身側的空位忽然極不 甘心／散場後就近取起電話筒卻遲遲不能投下銀幣／還記得那紅色的電話亭在黃燈下／像神龕可以容納一片禱告一片恩寵｣。 輯二「草莓時刻」以景物、遭遇為出發點，引出人生階段的感懷，如在〈夜雨〉，「孤帆遠影碧山盡，惟見長江天際流」是一首中學就讀到的詩，而經歷時空變 幻，這首詩其實在離情依依之外，暗喻了人世的消滅與某些存在的永恆。在倍感滄桑之際，「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江 船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城」則提醒了也許夜裡的雨聲並不虛妄，而是暗中為這個世界帶來了一些什麼；又或許我們來到這世界也是這樣，本以為所逐皆屬 泡影，然在不經意間卻也深深地留下了一些東西。 輯三「花間一壺酒」談及電影、書籍中引人深省的詩句。〈花間一壺酒〉談及當代武俠電影：「武」是招式的比畫，「俠」則是當代對傳統文化的夢遊，但什麼 是「傳統文化」呢？不同的作者或有不同的體會，胡金銓導演用一曲〈月下獨酌〉：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。……永結無情遊，相期 邈雲漢」，寄託幽獨的生命情懷，在那樣的瞬間，刀光劍影竟都顯得微不足道了。而愛書人收書藏書之癖，是永恆的難題，〈藏書偶記〉記昔藏書家葉德輝有感於 「天翻地覆之時、秦火胡灰之厄」而作《書林清話》傳諸同好，那是收藏家的狂狷。我們只是在群書間啃食字句的蠹魚，透過那神祕的靜謐，與無限、與傲立在每本 書中的心靈孤峰，做深長的人生密談。「萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽」，有時掩卷沉思，窗外的那一抹青山不知為何，總也低眉心事了。 這本《詩人不在，去抽菸了》，是作者徐國能與詩、詩人的對話，是一場只屬於自己的人生長談。閱讀本書，讀者可能回到了童年，可能釀成一壺未來的酒；因為詩句，讀者窺見他者人生的一鱗半爪，懂得一些更複雜的情感與悸動，彷彿正有人聆聽著自己的愛與煩惱。
最後的二重唱
婚姻就像二重唱，兩人的默契能讓婚姻走向和諧與圓滿！幾十年來，我們攜手前行。如果上蒼應允，我仍期望這首二重唱能繼續唱下去！ 林伊祝和鍾麗珠是一對志同道合的恩愛夫妻。他們同是記者出身，也有着共同的愛好：喜歡聽古典音樂、閱讀文學作品、看電影……閑暇時也喜歡舞文弄墨，寫寫散文和小說。不過，兩人的文風却大異其趣。林伊祝因為生性樂觀風趣，文筆也走其先五叔林語堂先生幽默風趣的路線，讀後常令人會心一笑。鍾麗珠則較感性，筆下處處流露豐富而細膩的感情。 2012年是他倆結婚六十周年鑽石婚慶，本擬共同出版一本合集，但一直未能定稿。而婚慶剛過百日之際，林伊祝卻不幸逝世。鍾麗珠為了紀念他們携手走過一甲子，特將這本包含了兩人的散文、小說和詩作的合集，定名為「最後的二重唱」。可嘆的是，當此書面世之日，林伊祝已無緣親眼目睹了！ 本書特色 鍾麗珠風格是溫柔婉約，文筆細膩，感情豐富，頗能引起讀者共鳴；林伊祝的風格像他叔叔幽默大師林語堂的路線，文筆幽默風趣，這本包含了兩人的散文、小說和詩作的合集，或回憶過去，或抒寫當下，兩人情感流露字裡行間。
歌物件
林夕、詹偉雄一致推薦 聶永真設計 × 限量特殊車縫裝幀 × 10.5X15cm迷你收藏開本 17樣物件、30幀照片 馬世芳以物件收藏音樂，重現它們的秘密與盛世傳奇 & 兩岸三地資深樂評家馬世芳睽違四年之作 挑戰全新音樂類型書寫 示範流行搖滾樂盛世的樂迷態度 & 把「聽歌」從一樁殺時間的消遣，變成一件自我啟蒙的任務，馬世芳是華人世界第一人。──詹偉雄 《歌物件》分為兩輯：輯一「經典物件」中暢談十四件縱橫音樂史上的音樂物件。從保羅麥卡尼「曲目單」、巴布迪倫的「口琴架」、平克弗洛伊的「飛豬」、 HMV標誌上的「名犬」、LP唱片上的「蜘蛛」……這些「歌物件」守著它們的秘密，全在作者馬世芳筆下逐一解謎；輯二「私藏物件」，則娓娓道出馬世芳自己 學樂器與未竟的玩團夢中，懷念彷彿漫長得看不到盡頭的青春期，直到那一刻才真正結束……。 作者馬世芳透露，每一則物件透過傳奇的烘托，成就不可思議的故事畫面，甚至化身「聖物」。《歌物件》要寫的，其實是那些「聖徒」的故事。全書融入真情 至性的文采、豐富的樂史知識，說著一段又一段彷彿身歷音樂現場的「魔術時刻」，讓我們像是瞬間被擲入平行宇宙的另一個空間裡，見證音樂盛世發展的過程。 裝幀說明： 本書邀請國際金獎設計師聶永真設計，聶永真發想自六○年代期許世界和平、啟蒙無數音樂人與樂迷的「和平記號」，正是作者馬世芳在全書中第一個分享的 「歌物件」。聶永真將和平記號車縫在厚磅書衣紙上，壓縫跨過書名、作者名。因為一本一本車縫加工流程費工耗時，此版本限量發行，成為樂迷們忍不住蒐藏的 「歌物件」。
耳朵借我
李宗盛 傾心推薦： 「馬世芳這樣用心專業的聽者， 讓華語音樂工作者的努力與付出，有了價值和尊嚴。」 & 他能訪出音樂人的真性情， 羅大佑說，戴墨鏡不是為了耍酷；李宗盛：寫歌，靠的不是靈感。 他從野百合一路走到太陽花，也曾走進陳昇和伍佰第一次的合作現場。 他從音樂深入時代，書寫被遺忘、被屏蔽，卻猶然美麗的大小聲音。 & AGI聯盟首位台灣設計師 聶永真 封面設計 X 大陸知名視覺設計師 魏籽 插畫 & 「一首歌也可以是啟蒙的神諭，一張唱片也可以是一樁文化事件； 一個音樂人不但可以是藝術家，更可以是革命家、思想家。」──馬世芳 從太陽花學運遙思禁歌〈美麗島〉、兩岸不同風景的「滾石三十」演唱會、源起七○年代的「小清新」風潮，到獨立樂團、〈島嶼天光〉等民運歌曲如春筍冒芽 而生……一個時代下，這種種從「聲音」外擴而成無數繽紛回聲的萬千世界，透過資深樂評人馬世芳的耳朵記錄，盡收《耳朵借我》這座文字雕堡之中。 《耳朵借我》收錄2011年以來，馬世芳在台港中專欄集結的三十餘篇文章。〈輯一〉從人民運動入題，以厚實的思維剖析時代的聲音；〈輯二〉漫談台灣音 樂人數十年間向世界輻射出前所未見的音樂盛況；〈輯三〉溯源一代人的集體記憶：〈橄欖樹〉、限定版唱片、卡帶ＡＢ面……；〈輯四〉回到作者個人樂迷紀實： 「那天晚上，他們是地球上最偉大的搖滾樂團」。 從無名樂室裡一曲曲播送的啟蒙材料，到兩岸青年一代代背誦傳抄的地下經典，在這座「聽大聲音見微、由小聲音知大」的文字雕堡裡，我們得以藉由一段口 白、一張唱盤、一捲卡帶，甚或某時某地某一席話，再次注視那些撐起這時代一切細微末節的簡單事物。作者馬世芳豐富的樂史知識與精鍊的文采交融，溫文處教人 駐足，激動處喚醒沉寂的心緒，令人不禁跟著走進他的世界，打開了耳朵──Lend me your ears。請把耳朵借給他，讓他帶領你，再次聆聽那些美麗而熟悉的歌曲……
蒲公英的微笑
人生不需要努力，但需要狂熱！ & 漫畫大師蔡志忠60年提煉的人生體悟， 帶給我們自信前行的溫暖力量！ & & 60週年 紀念出版 & & 不需要羨慕玫瑰的芬芳， 因為你像蒲公英一樣自由自在。 不需要羨慕別人， 因為你就是獨一無二的自己。 & & 如果我是一棵蒲公英小草， 我將自在自得地享受生命。 在該開花時開花， 該傳播種子時傳播種子。 我才不理隔壁那棵雄偉的千年大樹， 因為他是他，我是我。 每個人都是自己，不可能成為別人。 每個人都應該去發現自己，而不是看著別人。 你有你特別的天賦，也有屬於自己的人生道路， 就像魚要在水裡才能隨心所欲， 鳥要在天空才能快樂翱翔。 將自己擺在對的位置上， 才能讓自己的能力發揮到極限。 狂熱比努力重要，努力需要毅力來支撐， 但狂熱能讓你樂此不疲。 找到自己願意狂熱的事， 也許就是活著，最重要的一件事。
余國英文集（二）
作者在美國居住已經超過半世紀，書寫了不少故鄉人在美國異鄉的故事。《余國英文集（二）》一書內，共收集了三篇短篇小說，一篇長篇小說：第一篇：〈當李耳遇见孔丘〉，標榜無為而治的李耳，遇見了主張為官位為而錢財出世的孔丘，會有什麼樣的情況發生呢？第二篇：〈紐約法拉盛派克街八十七號一樓的女郎們〉，三位年青的女郎由東方各地到了異鄉，一同住在美國紐約市法拉盛派克街八十七號一樓時所遭遇的事情。第三篇：〈領養〉，在領養一個可愛的中國孤兒中所發生的愛情的故事。第四篇：〈小留學生父母的故事〉，一對臺灣中部鄉下父母，花了半生的精力、時間以及金錢，培植了他們的兒子在美國做小留學生的故事。親愛的讀者們，你們認為值得嗎？希望各位讀者喜歡！我一直認為世人皆吾友，而願意讀我用汗和淚寫出來的小說的讀者們，若能更進一步地各各踴躍發表其寶貴的意見，更是我最最親愛的〈好朋友〉喲！
黃昏時刻（漢俄雙語版）
本書由台灣詩人李魁賢與俄國詩人隋齊柯甫聯手合作，以中文、俄文雙語同步蒐錄李魁賢過去發表的七十首漢詩，並由國立臺灣文學館（National Museum of Taiwan Literature）贊助出版。
愛與夢（國際英文版）
This collection of poems ""Of Love and Dream"" is made by a woman who lives for and in her dreams - Bingren, a famous Chinese poet and author of 22 books, is now striving in this strange and new land to achieve her dream.I can see walking into her pure soul. Her poem are like her, pure as ice, smooth as jade. Bingren is talented writer, her mountain of literary walks should be pressed in schools and libraries worldwide.
你的早晨是什麼？一個插畫家的日常見聞
插畫家王春子的第一本散文集，從日常問候開始。 亦寫亦繪，分享尋常迷人的生活風景。 一位以畫說話的插畫家，也拿起筆寫下她平日的所見所聞，她關心生活瑣事，也關心社會問題。讀完這本書後，恍然大悟，原來是在這樣的城市，過這般的生活，有了這樣的王春子。 喃喃左岸──蟄居城市邊陲的自由視野 住在靠著淡水河的山邊，走幾步便可眺望淡水河和海水的匯合處，河的這一方細細長長的，兩側蓋滿高高低低的樓房，海的那一方，一望無際看不到邊緣，偶爾 遠方幾個小點般的貨船經過。這幾年窗外的景色在變，房間裡的風景也因為生活形態改變有了些變化。不變的只有山下那細細的淡水河，一樣緩緩地流向海洋。 明滅城居──回味舊城居的美好時光 爸爸是老萬華人，祖先們好像一來台灣就決定在這裡住下來，然後隨著它興衰起落。台北舊城裡，許多將要消逝的風景、聲音，未來或許也會有新的不同的生活方式在這裡展開…… 河邊出走──分享旅行遭逢的新鮮片段 沒有衛星導航也不看地圖，像遊戲般地遇見岔路後往直覺的方向前進，不知道會通向哪裡，或在哪邊結束。也許生活也該如此，在習慣的生活模式中偶爾脫離常軌，眼前又會出現另一種從未想過的景色。 第二人生──歡迎來到插畫家的三人世界 歡迎你，我親愛的小孩，在二月九日來到這個世界。我們期待你漸漸長大，這些歷程將會被記憶下來，在你開始理解語言的未來，再好好向你說，我們是如何經歷這些日子。 創作自語──傾聽創作者的真實告白 一個人工作，多半時間是沉默的，像獨自慢跑，沒有人盯你。畫畫的開始總是焦慮，尤其是還沒進行到滿意時最脆弱，我通常躲起來畫。先生老是笑我畫圖時禁忌很多，最怕別人不經意從背後走過，因為一點點可以誤會成輕視的眼神都足以殺了我。 ◎隨書驚喜贈送「插畫家的尋常一日」特製書衣海報 住在八里半山腰的日子，過著別人眼中宅女的生活，從每天早晨8點手機的morning call開始，你會發現插畫家一日的生活原來是這樣……
憂傷向誰傾訴
一座城市。一聲召喚。三個憂傷的靈魂。 這是記憶與紀行之書，也是倫敦微攝影之旅。 鍾文音與詩人普拉斯，作家吳爾芙的綿密對話。 一趟旅程，可以是發現，也可以是終點。 一趟旅程，可以找到愛情，也可能找到了殺向自己的殺手。__鍾文音 這是生命的第幾場異鄉呢？ 時時刻刻，踏著前行者的步伐，帶著想像與情懷，帶著憂傷和歡愉， 從童年，性別，寫作，愛情，異鄉為起點，以孤獨，決離，靜默為終點， 女子們熱烈情感在字裡行間飛揚，過往與現刻有了雙重，三重，四重，多重對話， 旅途上，分不清誰是普拉斯，誰是吳爾芙，或者誰是鍾文音……
魚之樂：哲思隨筆集
篇幅短小，文字輕鬆好讀； 作者為本地新聞網站「主場新聞」之人氣博客，網絡上有不少支持者。 作者博文題材廣泛，文筆逗趣，每種小事中看出大道理，令讀者有所省思。 本地知名學者沈旭暉教授撰序推薦。 精選「魚之樂」111篇博文，結集成書，以饗讀者。 哲學教授王偉雄數年前於網絡上開設「魚之樂」博客，與網友分享香港集體回憶、生活感悟、教學心得及親子趣事等各方面所感。博文題材廣泛，文筆逗趣，每種小事中看道理，除累積了大量網友捧場與支持外，本地媒體網站「主場新聞」去年起亦開始連載王教授博文。 篇幅短小，文字輕鬆好讀； 作者為本地新聞網站「主場新聞」之人氣博客，網絡上有不少支持者。 作者博文題材廣泛，文筆逗趣，每種小事中看出大道理，令讀者有所省思。 本地知名學者沈旭暉教授撰序推薦。
髻鬃花
一部千錘百鍊之作《髻鬃花》 葉國居創作二十年首度結集 故事好看，字字真情，篇篇都是文學大獎得獎作品。 近年來最經典誠摰的客家風情主題書寫。 結合葉國居書法藝術，併收錄最純最美的客語漢字散文名篇。 & 忠信文教基金會榮譽董事長& 高天極 《大稻埕》導演& 葉天倫 金鐘節目主持人& 鄭朝方 名作家& 吳晟& 阿盛& 愛亞& 廖玉蕙& 顏崑陽 聯合推薦（依推薦人姓氏筆畫排列） & 髻鬃花，是一朵形象之花，一朵具有普世價值的花朵，開在許多客家人的心裡。 它是祖母頭上的髮髻，青絲到白髮，越老越開花， 那個年代，在勞碌的田莊，髻鬃花流著汗水的芬芳。 《髻鬃花》，透過葉國居特殊心眼，真情的感知，載記客家莊許多大小事。 全書有醇厚客家情調，併收錄〈寫大字〉、〈賣病〉、〈討地〉三篇客語漢字散文，輔以作者毛筆書寫的詩文創作做為插圖，文學與書法藝術的結合，帶給讀者不同的閱讀經驗。 & 顏崑陽評〈相片裡的公雞叫聲〉── 全文語言清新，敘述節奏靈活而有序，雖做單元切分，卻不至於零散，仍成渾然一體。而全篇意象始終保持在亦實亦虛之間，既寫實又略帶幻奇，表現出生命存在的悲苦與歡樂，莊嚴與荒謬。 & 廖玉蕙評〈暗夜挲摩〉── 是一篇摹寫動人祖孫情文章。作者寫中壯年坎坷勞苦，晚歲為疾病纏繞的祖母的一生。作者對祖母不但有深摯的情感、深入的觀察，且善用靈動的譬喻，將氣氛營造得淒清悲涼。作品由祖母的黑髮起筆，而及於黑夜；由夜色轉入月光；再由月光接寫不小心參雜在晚餐飯碗內祖母的銀白髮絲；緊接再敘攻城掠地、無孔不入的菜蟲；再由菜蟲，躍入如殘風中敗葉的祖母肺葉。將身為農婦竭精殫慮的祖母的一生，由生緩緩趨近老、病、死等意象，寫得淋漓，尤其此中環環相扣的安排令人印象深刻。 & 愛亞評〈討土〉── 作者輕抒淡寫，對父親的深重厚愛安靜地像泥土中萌發的芽，無聲地這裡那裡茁起，「農」這字的深遠意義經過那父親，讓人感動，令人低迴。 & 阿盛評〈螳螂問道〉── 寫老農夫面對「現代化」的憤怒、抵抗、迷惘、失落，和田園眷戀的心情，十分細膩。「迷路」，既寫實也寫出真正的心理迷失；文字亦莊亦諧。 & 吳晟評〈動物的證明〉── 我是農家出身，對葉國居的文章感受特別深刻，他透過父親與養鴨、父親與老牛、父親與毛蟹，點出人與土地的深情，若非作者擁有真實的人生閱歷和寫作才華，否則很難寫出這樣直達心田的文章。 & 得獎紀錄 & 〈暗夜挲摩〉入選& 九歌年度文選 〈動物的證明〉獲& 玉山文學獎正獎 〈客家菜脯的證明〉獲& 梁實秋文學獎 〈螳螂問道〉獲& 聯合報文學獎散文大獎 〈討土〉獲& 自由時報林榮三文學獎二獎 〈芥菜的證明〉獲& 台北文學獎 〈鉤〉獲& 台北文學獎 〈父親的毛筆與動物之間〉獲& 教育部文藝創作獎 〈山歌的證明〉獲& 花蓮文學獎首獎 〈問路〉悅讀大台中散文 〈相片裡的公雞叫聲〉獲& 自由時報林榮三文學獎二獎 〈手抄一張宣紙〉獲& 南投文學獎 〈父親的六食事〉獲& 桐花文學獎 〈假面的證明〉獲& 夢花文學獎散文獎 〈寫大字〉入圍& 2012年台灣文學獎 〈賣病〉獲桐花文學獎
驚起卻回頭：邱坤良散文自選集
「邱坤良的散文最大特質，就是大器，融合了豐富的人生閱歷、人情義理、和紮根本土經驗的深厚學養，彷如蓄積了博大的能量，源源不絕奔流。……令我既讚嘆又欣羨，又忍不住「嫉妒」的，邱坤良應該是第一位。「平平」是寫鄉土題材，他筆下的人物、生活場域，我也都很熟悉，為什麼他可以寫得那麼豐沛，那麼親切，那麼栩栩如生，簡單一句話：那麼好看。」──吳晟 曾任藝術大學校長、文建會主委，邱坤良不但是台灣重要的本土戲劇學者，兼且能人多擅，以右手俐落治理產官學各領域，左手更筆耕不倦寫出篇篇鮮活動人的散文、評論，也因此被陳芳明寫進《台灣新文學史》，納入文學家之列。本書為邱坤良回顧多年寫作道途，前半部為其自選歷年最具代表性的散文篇章，後半部則收錄《文訊》及《聯合報》的精采專欄，好文終於集結成書，繁花似錦的成果，讀者可一次收齊珍藏。 輯一「坐火車向前行」，主要收錄三本著作中的精華，詼諧裡隱藏對社會百態的評斷，不拘小節的處世態度亦見其重感情的一面，直如一頁頁台灣的「真情活歷史」，從牛肉場老闆、乩童與神棍、歌舞團女子等台灣小人物的故事中，深刻描繪出南方澳的底層生命力，令人隨之悲喜起伏，心弦震動。 輯二「散步行街路」，收錄自2007年至2012年發表在《文訊》雜誌的大散文，看出邱坤良一稟多年來四處漫步觀察市井小民生活百態的習慣，用眼觀察，用心體會，寫下他犀利而有情的人文關懷。輯三「驚起卻回頭」則多元呈現作家不輕易妥協的時事感懷，以及其視角特殊的生活美學。 曾有學者形容邱坤良為「草根文化與精緻創意」融於一身，想了解這位台灣戲劇、文化史上的傳奇人物，就不能不讀這本有觀點、有態度的散文集，篇篇耐人尋味，盡現邱坤良其獨樹一幟的文學美感，以及文化關懷。 本書特色 ★邱坤良散文自選集，收錄歷年散文精華，以及《文訊》、《聯合報》的專欄好文，盡現邱坤良其獨樹一幟的文學美感，以及文化關懷。
遠山懷思：凌珊域外散文集
凌珊這本散文集收錄了作者寫作近十年的雋永作品。囊括海外生活，思鄉緬懷，游走四方，讀書隨想，等一系列主題。這些作品大都在國內外大型報刊雜誌上發表過。此番結集出版算是對十年樹木的一種立體回顧和歸納。千山外水長流，作品不老，書籍永存。
美德
V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主 2014年香港知名作家董啟章最新作品 《美德》──「自然史三部曲前言後語」： 《天工開物‧栩栩如真》、《時間繁史‧啞瓷之光》、《學習年代》 故事細說從頭，從這裡開始，也在這裡結束 聯合香港插畫家梁偉恩跨界跨域首度合作 & 時間：【先見】2023年6月；【後見】2024年6月 地點：V城，牛棚藝術村及十三街一帶 人物：林秉德（連鎖咖啡店經理）、石兼美（攀石運動員），及其他人物超過一百人 場景：【先見】伊甸園購物廣場內之連鎖咖啡店；【後見】伊甸園高級住宅大樓七十樓天台 整理：維真尼亞（考古學者、V城風物誌及近代史合寫者之一） 從482頁的《天工開物‧栩栩如真》、上下合計共886頁的《時間繁史‧啞瓷之光》到710頁的《物種源史‧貝貝重生之學習年代》，董啟章從2005年起潛心構築的鉅著「自然史三部曲」，來到了新作「自然史三部曲前言後語」──《美德》。 本書故事承接《學習年代》，成為此後長篇故事的序曲，故事背景設定在《學習年代》四年後。《美德》與董啟章此前的長篇在風格和技法上有分別，但也有相似的地方。《美德》是非常濃縮的，因為要把很多事情、很多場面、很多人物濃縮在一起。 對於董啟章來說，小說世界就像這個溜冰場，是一個劇場般的存在；而作家的職責，正如費爾南多‧佩索阿所言，是「把自己的心化作舞台」，搭建一座文學裡 的劇場。在這劇場裡，懷疑將被懸置，人物將在一部部小說裡重生，如同董啟章筆下的貝貝變成栩栩、變成恩恩、變成啞瓷，在《美德》裡又變成了維真尼亞。
臺灣女兒
那些沒有在歷史留下姓氏和名字的女子，一一站成了神。 ★一本關於女人的漫長書寫，以平易簡白的筆觸，寫入現代女性內心的需要與恐懼。 ★六十二篇臺灣女兒的生命故事，散寫女性在家庭與社會的多重角色與面貌。 ★以極豐富之想像力勾勒女性群像，透過細微的觀察力反覆探索與形塑。 採訪和書寫的過程裡，我發現許多女性的生命故事，一生的掙扎和追求，都關乎女兒的這個角色。女兒這個腳本，常常是用女人的一生在演著的。 對女兒們的生命和連綿的意識流，我的嘗試或許只是想抽刀斷水，但生命長流奔流而去，直到彼岸，我們還是只站在岸邊觀看。 這本書描繪現今的社會裡，女兒們各色各樣的選擇，以及她們形形色色的生命故事。 每一則故事，恰是原生家庭與社會的縮影。 有自我犧牲型的「順從型女兒」，也有自己掌握命運的「叛逆女兒」。 作者以虛實交錯的寫作風格，從旁觀者的角度書寫女兒樣貌。 【女兒花園】 摘選51篇散文，有多少種花朵，就有多少種女兒。 如百香果女兒、含笑花女兒等......。 【女兒心事】 收錄散文8篇，不同的女兒標題，如戴珍珠項鍊的女兒、康乃馨遊戲......。 【女兒歲月】 〈雷公的女兒〉─短篇小說。 〈曾經我是一朵含笑花〉─〈含笑花女兒〉長篇版。 〈給我女兒一百個吻〉─〈含羞草女兒〉長篇版。 名人推薦 ★紀惠容(勵馨基金會執行長)、柯文哲(臺大醫師)、陳莉茵(罕見疾病基金會創辦人及常務董事& )、陳佩琪(臺北市立聯合醫院婦幼院區小兒科主任)、賴佩霞(魅麗雜誌發行人/心靈導師/諮商師/作家) 一致推薦
追憶我的母親：與我親身經歷的戰亂時代
本書是作者李富城─高壽八十的李伯伯，自2012年四月起，每日在Facebook上親筆記錄對母親的思念，以及親身經歷戰亂生活中軼文、趣事的集結。內 容以大時代時間軸為經，作者母親的生活為緯，記錄民國前四年在河北農村出生、卻上過洋學堂、氣質宛如大家閨秀的母親，為人妻、為人母、為人媳的種種，以及 面對戰爭逃難生活、在台灣落地生根，其生活價值觀及對作者的影響。 本書年代橫跨自1908年至今，透過作者對母親的思念，記錄親身經歷中日戰爭、國共內戰及政府播遷來台顛沛流離的生活與成長，書中詳載許多近百年前中 國的生活百態：戰爭躲警報、自己做鞋納鞋底、鋦碗(補破碗)、剔牙蟲、拉船渡河的縴夫…抗戰遷徙中的食、衣、住、行，還有來台後住在四四南村四十年的眷村 生活，見證了台灣早期的生活型態、社會型態……等等。且聽李伯伯娓娓道來，他記憶中的母親，與如今可能已經鮮為人知的戰地生活，讀來猶如親耳聽李伯伯說歷 史故事一般的趣味、精彩。
安太郎?爺爺
「沙漠為什麼而美麗？因為它在某處藏了一口井。」──《小王子》只有飽經風霜的人，才能見到無窮之美。我喜歡父親勝過母親，因為他容易親近。我喜歡母親勝過家庭，因為她的炒米粉有愛。我喜歡新竹勝過臺北，因為這座城市讓我嘗到故鄉的滋味。多年來，作者不斷尋找那口不知被藏匿何處的水井；這一次，以第三者的心情，行經故鄉新竹石坊街、父親最愛的大阪，細讀親情、書寫親情，不但清楚見到那個連自己人生都掌握不好的自己；同時，也見到那個藉由父親的智慧光澤，從陰翳暗處因循光影走出無知、放縱的真我……1960年代，終戰後的臺灣受困於戒嚴統治，民生凋敝，生存條件極為惡劣的環境，一位熱愛新聞記者工作的父親、一位潛沉作家夢想的兒子，相遇在風起不斷的新竹石坊里，他們以唯有相互依存才能保護脆弱生命的親情，感受彼此的溫柔；用瞬間無法永恆的舊世代風味，面對不斷重複相逢與分別的人生，讓雨滴化成花蕾的淚水，朝著忠於自己的理想前進。自 序／能遇見你，真好這一世選擇父親的家，出生做為長子，幼年和少年時代，母親拿我愛招惹是非當成麻煩，喊我「阿舍」，意味「大少爺」；長大成人，父親習慣在通信時，抬頭稱呼我「社長」、「陳老師」和「銘磻兒」。自他去世，見到「銘磻兒」三字，心有多沉重。儘管如此，我倒常常眷念他在世時，奔波採訪生涯使人崇敬的記者工作，後來又感念作為他的孩子，對他不盡完全了解，得知因為家世優渥，名門出身，所以年輕時可以到日本大阪求學，盡情遊山、盡興幽趣，一派浪漫風雅，不料後半生多因好義、好心腸，換來貧寒小戶人家。父親本家姓楊，出生新竹市香山，小時過繼給西門石坊街陳氏當養子；陳家係出望族，無子嗣，父親因而年少得志，得天獨厚闊綽過了大半輩，日治昭和時代猶能隻身搭船前往大阪；返臺後，放棄公學校教職，毅然投身新聞記者行列，終老。說他出生、成長於昭和年代，卻被祖父取名叫「清朝」，高尚不仕，畢生厚情日本，街坊鄰居則喊他叫「清朝仙仔」。被叫「清朝仙仔」可是他善心助人的暱稱。生為「清朝仙仔」長子，豈僅驕傲可言。我依父系，從陳姓，安於他取了個連國文老師都沒能唸對正音，十足老氣，怪裡怪氣的名字「銘磻」（ㄆㄢˊ），其後，同樣步他後塵，捨棄教職，專職從事寫作和編輯工作。父親採訪新聞之餘，喜歡集郵和寫信，並藉郵戳，產生集郵樂趣。我年輕時代經常收到他「每次都貼不一樣郵票」的漂亮信件，偶爾得閒才幫他收集一些郵票，我在集郵行事裡洞悉自己沒他勤快也沒他耐性，相對執著態度更不如他。他寫信給我，「兒」字特別斗大，我喜歡他尊重受信人的讀信感受，似乎源自他也以有個同他一樣好舞文弄墨的兒子欣喜；常常，捎給我的信，「兒」字和簡明內容之後，必定加註寫道：「你交代的事情已辦妥。」或「已轉告你母，放心！」像是我地位比他崇高似地敬重我。父親走後，很久沒收到他用飄逸書法寫上「兒」字的信了，這「兒」字永遠封存心底。和他三度同遊日本，牽他的手走路，扶他的病體乘車，講述了這一生父子兩人之間最多話題，深刻體會昭和時代因聰穎過人，深獲祖父疼惜，送他渡海到大阪求學的父親，似乎渴望我學習日語，或就學日文科系，便於從中體會他燦然多采的青春往事；他的寄望我沒能力達成，卻在喊他多年「爸爸」的習慣，隱約記起他言辭中曾暗喻我叫他「歐多桑」的期盼。生前沒那樣叫，他溘然去世後，我才在恍悟中讓他稚幼的孿生孫子喊我叫歐多桑，以為對他無限追憶。人子與人父畢生口角差池，紛紛擾擾，我從父親生前的行事作為，回想起自己年少、年輕以至年長後，和他之間許多牽掛和牽絆的糾葛情事。經由書寫與回顧，幡然發覺我人生中關於逃家、離家、出外、出走、易怒，遠不如父親顧家、沉默、冷靜和好心腸。後來，因為他牽引的緣故，我變得喜歡旅行，喜歡織夢，發願走遍日本每一個縣市。父親辭世後，換成我經常帶領孩子到日本旅行，就在某年夏日浩浩蕩蕩帶著一家五口完成日本九州之旅後，感知懷戀，我對父親的人生經歷，抱持如是敬服之意；猶有未知，我的孩子對於他們的父親，到底抱持怎樣看法？ 只為父愛重負，寫作這本書，便拿父親的長孫當成說書人，以他的視野細觀他的父親，以及他父親的父親，也就是我的父親，他的爺爺，這兩位個性差異極大的父親，不一樣的人生態度。安太郎是我對孿生大兒子的暱稱，為方便寫作而擷取作為第三者代稱，從而借助另一雙眼睛，推究我父的人生智慧，以及他的父親，多重缺憾的性格。從安太郎的眼界看待兩個出生不一樣世代的父親，引為親情傳承，恰似說明，有幸成為一家人，一定會有想和任何親人一起漫步人生的嚮往，或偶爾停留同一個情意點，原地踏步，甚且協助背負起讓家人走進幸福生活的念頭。我喜歡父親勝過母親，因為他容易親近。我喜歡母親勝過家庭，因為她的炒米粉有愛。我喜歡新竹勝過臺北，因為這座城市讓我嘗到故鄉的滋味。
陳來興的土地戀歌
我選擇自己喜歡又熟悉的質料、 顏色與形狀來表達。 我的畫不止用眼睛看， 我用全部的感官去感覺； 模仿眼睛所看到的只是做視覺的侍從， 用全部的感官去感覺， 可以感受到成長的喜悅……&&& －－陳來興 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 陳來興這類「太本土」又「非常台灣」的畫，在台灣藝術界絕對是空前的。陳來興曾經既謙虛又悲怨的說，在反映台灣心跳、在為島嶼盡責這方面，台灣畫家遠不及台灣的本土文學家。然而，他的五二○系列，卻讓我覺得即使文學界，也沒幾人堪與並肩齊步，顯然他已走在台灣藝術界的前端，而且成為台灣民族畫的開路先鋒。 本書不僅收錄陳來興知名的「五二○事件」系列畫作，更收錄陳來興得獎的小說及散文，是全面了解陳來興的書籍。 本書特色 陳來興為國際知名的畫家，曾因繪畫一系列五二○事件而聲名大噪。本書不僅收錄陳來興的繪書，但收錄陳來興的得獎小說和散文。 &
散文隱地：隱地散文創作觀及其實踐
散文隱地，曄曄青華，修柯迎雲，自成一方風景；披枝散葉，郁郁菁菁，灑下一大片清蔭，與人親近分享。隱地，大隱市朝，小隱山林，茂盛的樹根，深植於這塊土地，無視「生命是一場驟雨，青春像一張落葉」（《法式裸睡》、「政治像閃電，一陣風，一陣雨」） （《一棟獨立的台灣房屋及其他》），每片葉子都是眼睛，沾著陽光，看盡五十年來的臺北，半世紀的臺灣；泉涓涓而始流，木欣欣以向榮，與書為友，以文學為心，自成根深實遂的綠樹，遂成「春天窗前的七十歲少年」 （隱地書名），盎然新綠，曖曖含光，奕奕揚輝，成為文化人的鮮明標幟。 常青的生命之姿 隱地常青的生命之姿，來自於對自己、對人、對人生、對人性的真誠凝視，以生活為柴薪，以文學為火種，化軟性為感性，化硬性為知性，化主觀為客觀，化客觀為達觀，展現從容的優雅。反身自視，他指出： 回想自己的生命史，經常扮演的是閃躲的角色，隱藏的角色，甚至不敢在人多的地方站出來。害羞的個性，是我們那個時代成長的孩子共有的特性，而自己從小家境清寒，不知不覺中更養成退縮的人生觀，幸虧，我後來找到一座文學的宗教，在文學園圃裡找回自信。（《我的宗教我的廟．享受風為我們帶來的一朵雲》） 呈現「成長」「成熟」「成就」上的進境。由辛苦成長中，學會照顧自己；在逐漸成熟中，學會照顧別人，最後在豐盈的成就中，照顧文學園圃裡的多數人，開出下學上達的格局。在對人的領悟上，他別有新解： 人，真是一個絕妙之字，一邊向左，一邊向右，一副分道揚鑣的樣子，偏又相連著，各說各話，各走各路，卻又息息相關，人，這麼一個簡單的字，竟包含如此豐富的寓意，把人的榮耀、清明、至善……和猜疑、狠毒、奸詐……（《人生十感．人》） 隱地不管許慎《說文解字》的原義，藉由一撇一捺的筆畫，藉由字的意象，指出「人」的複雜性；在「二元對立」的矛盾衝突中，揭示「人」的荒謬性與「相反相成」的創造性，形塑隱地獨有的清明關照。至於在人生上，儘管隱地深覺逝者如斯，念念千流，往往事與願違，理想褪色，但他氣定神閒道： 是的，即使面臨垂危，人猶有一絲希望，也唯有希望，才是我們活下去的源頭。只是，如果希望無法實現，你可千萬不要大驚小怪，失望才是人生，而希望，是人生道上引領我們前進的燈和光，沒有光，我們一樣還是要活下去。（《愛喝咖啡的人．飄來飄去》） 人生本是一場反諷，何足大呼小叫？對一件事失望，不要對人生絕望；對一個人失望，也不必對人性絕望。要化危機為生機，化任性為韌性，才能長揭希望的光，湧現人生的亮度與高度。 其次，就意象觀之，樹無疑是隱地身影的最佳寫照。尚青的綠樹，向上向光，進而成為隱地心靈的象徵。隱地謂： 幸虧窗外有樹，一棵樹，一排樹，只要你看他們，他們永遠安靜的挺立著，往上長，繼續努力的往上長，微笑面對天空，和陽光打著招呼，風來雨來，他們也不怕，雨過天青，樹仍然安靜的站著，絲毫不抱怨。（《隱地二百擊．樹》） 樹的本質是安靜，樹的境界是安定，沒有聒噪的情緒，只有知足的情感，向上向善的情操。難怪隱地一再推崇。 人最好的狀態是保持像樹葉一樣的綠，陽光下，樹葉綠著，暴雨襲擊下，它仍然亮光光的綠著，冬雪來了，就算綠葉轉黃，甚至離枝而去，等春天來臨，綠芽兒又冒出來了，油亮亮的綠葉，又在微風中舞蹈。（《／隱地．日記是開啟記憶的鑰匙》） 生生不息的盎然綠意，綠給自己看，綠給會看的眼睛欣賞，舞給會聽的耳朵聆聽，自歌自舞自開懷，即是自足幸福的滋味。即使面對愛情，隱地也是樹的信徒： 愛情是一棵樹。 在枯葉沒有掉落之前， 不適合增添新綠。（《人啊人．愛情》） 不求愛情是玫瑰，而是一棵慢慢成長樹，單純專注，由內而外，清明相知，綠蔭相守，守住一個家的蓬勃生機，即其愛的真諦。而樹與樹間的距離，葉與樹的低語，則是隱地在《漲潮日．孤雲與孤影》、《我的眼睛．樹的朋友》的延展發揮。 至於老生常談的「陽光」意象，在隱地腕底則能層樓更上，言人之所少言，更顯他精神的豁達。今比較以下三種立意。 把臉迎向陽光，你便看不到陰影。（海倫．凱勒） 你背向太陽的時候，你只看到自己的陰影。（紀伯倫） 陽光和四十多年前一樣燦爛，你擔心什麼？沒有陽光，你就把自己變成陽光，做一個讓別人安心的人。（隱地《隱地二百擊．陽光大道》） 第一例，海倫．凱勒強調正向能量，積極向上，人生充滿希望。第二例紀伯倫指出徒具負面心態，將導致自己被陰影吞噬。反觀隱地第三例，則進一步向上提升，展現承擔的身影，當陽光缺席時，讓自己變成陽光；完全揮別「一步一步走入沒有光的所在」的封閉，翻轉成「化身為徹內徹外的小太陽」的開創，一躍而為熱力四射的發光體，光照四周的人。 自然的語言之姿 隱地散文充滿人間性格，顯豁無隱，常字見巧。其行文特色有二：第一、明白如話，話中有味；第二、語調自然，清新悅耳；與炫技逞能的艱深書寫，大相逕庭。 隱地散文，歷來我寫我口寫我心，娓娓道來，舉重若輕；讓人在不設訪的閱讀中體會他的見識。以〈一幢獨立的台灣房屋—評《台灣新文學史》〉為例： 如果將陳芳明的《台灣新文學史》譬喻成一幢獨立的房屋，一九四六年光復以前，儘管它在日本人統治之下，但房屋是完整的，所謂臺灣光復，對住在房子裡的人來說，只是從「殖民」變成「再殖民」，而一九四九年，國共內戰，大批外省人因戰亂遷移來臺，不太講理的反而把這幢房屋佔領了好幾個房間，說得客氣點，算是搬進來了一群房客，從此失去了獨立家屋的寧靜。（《一棟獨立的臺灣房屋及其他》） 藉由「房屋」「房間」「房客」的對照辨析，點出彼此相互隸屬，大同小異，並非敵我對立。而是相濡以沫的命運共同體，可說鞭辟入裡，道出斯土斯民的癥結。又如〈一日神〉，明明寫「破壞神」、「創造神」、「保護神」，卻是傳統「境由心造」的新穎寫法，亦是《菜根譚》中「天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神」的創造性書寫；在傳統的原野，放現代的風箏，吐故納新，堪稱「舊題材，新思維」的力作。 事實上，隱地行文隨機點染，明白如話，暢所欲言之際，往往語淺意真，靈光乍顯，妙語入味。如： 但「意外」不認人，不管你富，不管你窮，也不管你老，不管你少。（《風中陀螺》） 微笑就是陽光。別人愁眉苦臉遭遇困境，此時你的微笑就是陽光。（《隱地二百擊．陽光》） 財富從前門進來，友情從後門溜走。（《心的掙扎．端倪》） 第一例寫出「意外之前，人人平等」，沒有意外不成人生；第二例可以與法國雨果名句：「笑容是陽光，可驅散面容之冬寒」相互輝映；第三例自西方諺語：「當貧窮從正面進來，愛情從窗口離開」變化而出，十足「一貧一富，交情乃見」的現代寫照。 其次，隱地文如其人，語調自然流轉，每每藉由字的統一，形成貫串衍生；藉由詞的差異，建立意義的層次開拓。如〈享受生命中的過程之美〉： 人活著，得自行打點。在未死之前，更應自求多福。不要把自己活成一個問題，活成一個燙山芋，活成別人的一個累贅。（《盪著鞦韆喝咖啡》） 以「活」貫串衍生，指出「人要活得像人」、「人要活得有格調」、「活得有品」，排比鋪陳讀來鏗鏘有力。又如〈日記開啟記憶的鑰匙〉： 相信朋友，你就有朋友。相信家人，你就是個有家的人。人間一切有沒有，全在你自己的想法。（《／隱地》） 以「相信」貫串，揭示「相信之必要」，朋友和家人都是建立在互信的情感上，猶如「相信機會，就有機會；相信奇蹟，就有奇蹟」、「相信就是看見」；這樣的句子，讀來琅琅上口，親切醒心。 至於在藉由差異，建立意義上，則為隱地的當行本色，看似不經意的敘述中，湧現「分析比較、演繹歸納」照見事理的幽微變化。如： 走在別人前面的時候，要往後看； 走在別人後面的時候，要往前看。 知道自己和別人之間的距離，就是一種智慧。（《人啊人．極短篇》） 少年的時候想逃家 青年的時候想成家 中年的時候想離家 老年的時候想回家（《心的掙扎．延伸》） 把愛情投資在一個人身上，冒險； 把愛情投資在許多人身上，危險！（《眾生．獨孤之旅》） 第一例，藉由「同中有異，異中有同」的對比，揭示「智慧就是人與自己的洞悉」，可說是「知人者智，自知者明」（《老子》）的清晰體現。同樣第二例，宏觀人生四階段與「家」的關係，原本「逃家」、「離家」最終是為了要「回家」，回到「生命的起點」，落葉歸根；回到「故鄉是祖先流浪後的最後一站」（王鼎鈞《左心房漩渦．水心》），落地生根。反觀第三例，自「投資」角度看愛情，確實是冒險之旅，也是危險之旅；但自「信託」角度觀之，「愛我少一點，但愛我久一點」，則是理智的熱情，才能遠離「冒險」與「危險」的感情風暴。
戀愛課：戀人的五十道習題
給所有渴望戀愛、恐懼戀愛、正在戀愛，或正在失戀（失去愛）的你：愛情，是為了讓你∕妳成為一個更好的人。 陳雪梳理愛情與關係的複雜與多變 回應臉書上萬網友的真情提問 戀人們笑淚與共的五十道關鍵習題 由心動至磨合，討論同居或獨處 經歷爭吵和冷戰，體會孤獨與成長 不虛無、不逃走，不討好、不放棄 學習愛情的路上，攜伴努力 我們從一個人的孤獨，走向了複雜而多變，豐富卻難以掌握的兩人世界，是要使我們從習以為常的慣性裡走出來，有機會長成自己更喜愛的樣子。 ※內頁收錄城市攝影師陳昭旨「愛情寫真」圖集 *關於「戀人」：一起經歷困難，如果能堅強且堅定地度過它，某些事物，就會像淘金那麼樣，會被時間掏洗出來。 *關於「相處」：在那互相看見，互相揭露，並從這照見對方的同時看見自己的過程，細緻而緩慢是必要的，耐性是前提，包容是秘訣，讓對方自由是要素。 *關於「磨合」：在愛情裡，誰都是如履薄冰的，但在關係裡，伴侶可以給予的是休憩。 *關於「無常」：我們透過這些看似傻笨的問題，透視自己內心隱密的惶恐，愛不是保障，但愛多麼美啊，正因為它不能保障什麼，所以我們才時時去呵護，所以失去時我們會悲傷，但也因為愛是會變化的，人也可以從死境裡再次體驗到愛。 *關於「恐懼」：那些無能為力，那些狂風暴雨，那些靈魂碎裂以前萌生的幻覺，那些像是你又不是你，那些你一直努力避免偏又正巧摔落的陷阱，其實就是你正準備，或已經愛了的證明。 走進暴風雨，然後活著走出來。 別放棄。 *關於「險境」：我們可以努力去愛，但愛無法拯救他人，愛是照亮自己的。 *關於「爭吵」：我們把心交給對方不是因為可以有人保護，而是因為如此，我們才能真實地與他人的生命相遇，我們才會在一次又一次「不能保證」、「無法期待」、「不可避免受傷」、「難免失望」的過程裡，逐漸地學習堅強，認識生命的複雜，慢慢地體會愛的不可依靠，以及愛情最珍貴的不是要讓我們擁有對方，而是要讓我們理解自己。 *關於「分手」：將來是哪種你忽然回想，發現自己歷盡滄桑啊，卻依然天真，你胸口彷彿還堵著痛，還可以觸摸那些故事的輪廓，眼淚的苦鹹，但你還是完整的，你以為破裂的還完整地存在。 *關於「艱難」：我依然愛你，未來也想繼續愛你，但如果我的努力會使你為難，我會努力只把愛放在心裡。 *關於「放手」:或許需要很久，或許只是一個念頭，你會突然明白，你可以有別的方式去愛，你可以把命運交到自己手上。 *關於「傷害」：如果你在我身旁，我會給你一壺茶、一條溫暖的毯子，把客房布置好，帶你去散步，或者，你什麼都不要，你想哭就哭吧，想大聲喊出來也沒問題，想要靜靜地，就把貓抱在懷裡，想睡覺，就躲進溫暖的棉被裡。 我們在這裡。 *關於「離開」：但願即使到最後一刻，我都沒有違背愛你的初衷。
該丟棄哪隻
直到有一天你放生了所有，草原如幻，萬物眾生出沒其間。 & 你來到人生路途的中點，前望後顧兩茫茫。 你猛醒：還有什麼可丟的？ 陳克華一開頭便說了個小故事，如果你旅行時隨身帶了五隻動物，然後你必須一隻一隻丟棄牠們，而這是你生命故事裡必須得做出的抉擇。不要問為什麼，不必左思右想，反覆斟酌，在這直覺抉擇的過程裡你才得以有機會一瞥自性。靈魂的藍圖。此生的道途。你，選擇先丟棄那一隻？ & 陳克華最新散文集，自在遊走長短篇幅，悠然進出抒情與論理之間。輯一【靈光】收錄十數則極短篇，人生中的吉光片羽、荒謬感動，都被鑲嵌了詩眼的鏡頭瞬間捕捉，讀來令人擊節讚歎、驚喜連連。輯二【無常】看破無明最深，處處觀照，渴盼跨越生命的種種距離。輯三【彩虹】信手拈來某些的同志時刻，不論是留不盡的眼淚，或窺看彩虹旗與海明威之間，在在令人動容或莞爾。輯四藉《大亨小傳》蓋茲比之眼，嚮往的綠光具體化身為詩，為愛情，為醫學，為文學，為對佛學的響往，四十年不曾熄滅。而愛攝影的詩人，每每照見許多因緣俱足的一瞬，除了回顧每一張照片都是一次時間的死亡與重生，也用文字，在最後一輯寫下了令他悲欣交集的「攝影修行」。 & 本書特色 & ★陳克華最新散文集，收錄精彩散文極短篇，悠然進出抒情與論理之間，寫盡對生命無常、愛情動人的種種體悟。
甜美與暴烈
「……沒有動詞、形容詞，一個問題也不置入，唯自己姓名。」 & 七年級最認真療傷的肇字者 && 言叔夏、楊富閔 &惜字推薦 & 「我由家中出發，這是人生的起點。」周紘立自稱「天生的叛家者」，筆下的「家」是維繫寫作動能的重力場。本書以文字細細描摹一個「缺席」父親，讓「甜美」、「暴烈」這兩種極端狀態結合為一。對於父親的矛盾愛憎，經由疾病與死亡的催化，在文字的世界裡，轉化成緬懷及諒解，比之於愛，更近甜美。生命既無純粹的甜美，也無絕對的暴烈。 & 本書分為三個選輯，以線性時間鋪陳，描繪人、物、事的異變面貌。「必然的年輪」藉自我的探問，確認了自己生存的慣性軌道；「日常的岔路」則進一步將成長的戰線拉長，在一個熟悉又陌生的城市裡浪蕩，任行蹤勾勒一幅生活的縮影；「恍惚的月令」寫於父親過世後的一個月之間，試圖以紓緩的筆觸，慢慢醞釀「和解」的可能。 & && 父親的衰病、母親的瑣碎絮語、必需放入括號的戀情、巷弄裡浮動的光影、擁擠熾熱的夜市、具療癒效果的進食……以及一屋之中，不同情感密度的頓挫落差。《甜美與暴烈》如一把卡榫式的鑰匙圈，收攏每個房門的鑰匙。 & 本書特色 & ★文壇新世代最受矚目新秀言叔夏、楊富閔撰文推薦。 ★七年級散文好手周紘立的散文集結成書，周紘立曾獲林榮三文學獎、時報文學獎等文壇知名大獎，並善於以冷中帶暖的流麗語言，鋪陳疏落裡夾帶家庭佚事。
滑落心際的滋味
「膾炙人口」即是「人人愛吃生肉和烤肉」， 一道道感動人心的料理，綻放了代代相傳的「知味」人生； 真正的飲食，深藏了真味，更是一份真意。 味道是一只潛藏記憶的醰子，醃漬著久已淡忘的過往歲月， 但是只要再喫一口，初嘗時的滋味便點點滴滴浮現在舌尖， 拉提出往日的人情故事── 包裹金色糖衣的冰糖葫蘆，是童年冬日裡不可缺失的一幕， 夕陽中的土筍凍，凝結已漸泛黃的記憶，想起一段愉快時光。 味道是一種記憶，總在餐桌上、餐館間品嘗出屬於往昔的時光蹤跡， 對於日常穿梭於巷弄、尋覓美食的品嘗家來說，食物也是爬梳市井和廟堂美饌的寄託之處── 片片薄如蟬翼的生魚片，可追溯至唐朝五代的膾食； 《花橋榮記》裡的馬肉米粉，是硝煙瀰漫時的遺跡； 大觀園裡的「牛乳蒸羊羔」是沒見天日的東西，是年長人的藥。 四十八篇散文食記搭配一幅幅彩圖，敘說食物本身的故事，也記下人情與美味的結緣，呈上處處散發食物香氛的小品文；串聯世代傳承美食時所留下的深刻印記、人生的每個小片段，經久猶有餘香…… 只要保持著品味美食的真意，就能跟著樸質的文字，穿梭時空，跟著作者品嘗美饌，同時也燴製一份屬於自己的美食札記。 味落紅塵，花開千朵，寂寥了江南夢，尋不進南洋情。呷一口月色，啖不盡鄉愁，品一隅相思，鋪陳了懷念。 思念時，選擇找回共同經歷的味道，千千萬萬的生靈都在味蕾間浮動，不安的情緒仿佛要進入永夜。努力，再努力……湧於筆尖的滋味到底是不同了。但即便是不勝苦悶的陳訴，也好過索然無味的緘默。所以選擇回味美味，而非美食本身，要啖出一點真味來才好。 《滑落心際的滋味》與其說是美味的贊歌，不如說是我一路走來，情感的釋放，從江南到南洋，糾結的是悠遠綿長的回味，可到回味時，往往已是遲了。
在紐約的角落
在廣大陌然的人海，飽嘗人群中的寂寞， 選擇紐約落戶過自己的小日子，度我的恬淡歲月。 夜的美景，在星，在月，在燈火。 皓月將所有的花樹亭台，全洗成銀白色，讓人心靜也心淨，無限的安祥；佇立樓頭數星星，與小精靈比賽眨眼睛，縱贏不了它們閃爍的本領，卻可贏得滿懷與友同嬉的溫情與快意。可是，無論月亮怎樣冰潔晶瑩，星星怎樣金彩點點，它們不肯天天現身，而燈火夜夜悄然相隨。 夏日裡夜晚的腳步走得慢……。而惟有在純黑的底色上，燈的神韻與光彩方能顯現出來。斯時，那些破壞情趣的水泥盒兒已被墨色的顏料遮去了輪廓，只留下一個個燃起了光亮的窗口。近處的讓人明明白白知道那是「家」的窗戶，即使本不溫暖，也給人一種家的暖意；遠處的看不見它們的形狀，則像撒在黑色湖泊裡的星辰，成排的、成串的、成球成簇的，以及散散落落像天女隨手揚出掉在半空裡的。於是，這個小世界的燈景就布置起來了。 《在紐約的角落》為作者的第十二本散文集。是以移根紐約這世界第一大城的滄海一粟的心態，駐足於此大都市的角落，生活與思緒的紀實。忠實地載記了生活的內容、思考模式與思維折射顯現出的複雜感情和心境；可以算是此類華族的一個抽樣。 是生活的紀錄，也是思想的紀錄。定居於此，由不適應到適應，卒能抬起頭來觀察品味周遭的人間風景，勸服自己，安啦！但在心態上瀟灑地的做地球公民，放眼世界之餘，仍忍不住時時會回望思憶中與實際上的故園台灣。於親人常相聚而外，覓得真正讓她自己活得有生命動力與價值的，是有幸回歸並得略盡綿薄於華人的文化圈。而最大的享受與遊戲，乃是躲在獨有的角落裡勤讀、冥思、芻憶、療傷或我與我之間的自我雄辯諍論，這是作者從童年以來的習慣與興好。 &
一點一橫長︰我的親人們
戰爭和死亡，病苦和離別的故事，離我何其遙遠── ★ 書寫台灣60年代人物風土誌，旅美作家明鳳英首部散文集 ★ 作家齊邦媛專序：「這是一種我以前沒看過的眷村」 小時候，我有很多叔叔伯伯。這些叔叔伯伯都沒有家，隻身在台灣。有些現在還在，但多半已經不在了。我的叔叔伯伯們在我還沒有出生以前就到台灣了，在這個小島上做很辛苦的工作，過很寂寞的一生。他們陪著我長大，也伴著大洋中飄搖的小島，成為現在的福爾摩莎。 他們之中運氣好的，在台灣找到老婆，成了家。運氣不好或者有潔癖的，就一個人過。退伍了，身體好的，或者去當碼頭搬運工人，或者參加榮工團，就是榮民工程團隊，在小島上開山劈地，築路開橋、建設港灣機場、水壩鋼廠。也有幾個人湊在一起開小麵攤，賣燒餅油條，給大樓做清潔工，當門房的。 當然也有人願意留在小城鎮上拾字紙撿破爛。身體不好的，就在附近有熟人的違章建築，或者一個不知名的小廟住著，靜靜地上醫院，靜靜地死去。 我常想，他們應該是上帝送給台灣的守護天使吧。 只不過他們沒有天使的翅膀，沒有嬰兒的臉孔，沒有人知道他們是天使。 把故事寫出來，旅美作家明鳳英從遠方眺望記憶中的小島，「一點一橫長」，是讀書時小學老師教學寫字的順口溜，也是其認識世界的開端。作者從兒時的日常生活寫起，來自不同地方的軍眷，群居在南台灣高雄鳳山的故事；結婚不稱為結婚，而說「成家」，道盡時代的無奈以及想望。接續以「家」為中心，以女性為軸心，寫母親以及鄰人「伯母們」如何與生活打交道，紡織車、鳳梨罐頭工廠，是討生活的方法。「學校」，則把視角延伸，來自不同村莊的同學，每個人都有故事，以及不同小鎮的地理風光；如何認得這個世界，延伸向外的眼光，從此開始。 作者隔洋回看記憶，來首處，離鄉看家鄉，寫下「我的親人們」的故事。 記憶保留之處，也記下曾經「樸質」小島的模樣。 &
時間的旅人
我們都是時間的旅人，在每一個人生階段旅行， 在每一片回憶的風景裡努力修補自己。 跟著張曼娟一直走，一直走…… 直到那些曾經感傷的回憶，都成為最美麗的輝煌。 皇冠 60週年 紀念出版 她去到上海裁製衣裝，想起小時候媽媽為自己做的那件洋裝，丟失的童年碎片就這麼被尋回了。 她去到濟南吃炒全雞，吃到一整盤澎湃熱切的人情。 她去到櫻花紛飛的日本，決意放慢腳步，慢得就像要在那裡地久天長。 她去到香港，化作一隻鷹，展翅飛翔在海岸的城邦，成為美的發現者。 去馬告數神木，去日月潭騎腳踏車， 去舊書店遇見轉世的愛情，去到童年時光跟洋娃娃訴說久遠的心事。 她是張曼娟，一個永恆的旅人。 這一次，她要陪你走過漫漫時光的千山萬水， 傷心的時候，美好的時候， 寂寞的時候，勇敢的時候…… 一邊前行，一邊回盼；時而逗留，時而追逐， 直到我們終於回到，那個我們好想念的地方，那一段我們快要忘卻的時光。
阿嬤抱抱！小龍女和我們的成長
「什麼叫『魂牽夢縈』，到六十幾歲的如今，總算才明白了！ ……有孫可以如此逗弄取樂，長命百歲也是應該的呀！」──廖玉蕙 家有一小，人人都是寶；天大地大，阮孫女最大！ 臉書紅透半邊天，超人氣「嬤寶」「小龍女」生活趣味點滴 廖玉蕙創作生涯最「童言童語」、「醋酸甜溜」、「真情流露」的「純愛」散文集！ 初為人「嬤」的散文名家廖玉蕙，在臉書上用文字與照片記錄心愛「小龍女」從「發想」、「出生」到一暝大一寸的快樂成長點滴，見證生命在轉彎處，未曾預見、意想不到的快樂，以及人生中永恆不變的生命奇蹟，全書幽默逗趣，在幽默中撿拾生活的大道理，宛如心的防腐劑，能夠抗衰老。這是一本愛的閃光程度破表的溫馨散文集。 ● 古云：三日不見如隔三秋。瘋嬤遇著小孫女才懂什麼叫「相思成災」！ 「昨晚，阿嬤得相思病，於是，一通電話打到小龍宮去預約掛號，掛了今晚一診一號。以為很快就可以看到，誰知小龍女姍姍來遲。雖然久候，但一看到小龍女出診，阿嬤立刻藥到病除。才幾天不見，小龍女可真是變得成熟許多。原本睡著的她，在置放桌上的小安全座椅裡睜開眼睛的一剎那，對著圍在身邊的阿公阿嬤和小姑姑微微一笑，真是傾城傾國。」 ● 積攢好感可是分秒必爭的事！趁著牽手回老家，瘋嬤竟私會小孫女！ 趁著阿公小姑姑都回台中的時候，我在忙中偷空去私會小龍女，竟然有一種偷情的快感。（這樣說！好像很知偷情的滋味。）小龍女彷彿不認得阿嬤，睜著無辜的雙眼打量，……等到阿嬤停好車子，脫下安全帽，小龍女瞬間笑得好開心，一副終於真相大白的樣子。那意思彷彿是說：「好傢伙！原來是你哦！阿嬤你怎麼跟我來這一套！」 ● 為了阮孫女，大學教職不要了、分分秒秒牽腸掛肚……這不是「瘋嬤」是什麼！？ 「沒辦法想像沒有小龍女的日子怎麼挨！現下每日午飯過後，小龍女還沒從夢中醒來，阿公、阿嬤已在她的房門口徘徊等待。小龍女一現身，立刻像迎媽祖一樣，以極其虔敬感恩的心從媳婦手中接過，捧到客廳或書房中『含飴弄孫』。……我們後悔曾經嘲笑過那些為了孫子、孫女離開而尋死尋活、四處哭訴的阿公、阿嬤，終於，我們也成為其中的一員了。」 ● 沒有股利不說，還不惜股本，瘋嬤甘願一輩子「套牢」，搶當孫女人生大股東！ 兒子跟媳婦雖然是小龍女的父母，如果拿小龍女的出生、長大甚至成人當作一樁嚴肅的人生工程的打造，歸根到底，我們毫無疑義的也算是股東之一。除了天生的血緣之外，將來勢必還有其他有形、無形的支持與關照，預料持股將不在少數。……說了半天，最重要的是：我是小龍女的阿嬤欸！──嘿！嘿！嘿！阿嬤欸！我是小龍女的阿嬤欸！──有沒有搞錯！（阿嬤不是很大嗎？） ● 你快樂就是我快樂，「瘋嬤」「痟公」就算變身周幽王，烽火戲「龍女」也在所不惜！ 幾十年來，阿嬤千方百計要讓阿公變得活潑都不可得，小龍女對風趣的嚮往，讓受創的阿公在一夕間心悅誠服地一變嚴肅為風趣活潑，小龍女就像褒姒，一向顧及形象的阿公宛若豁出去了的周幽王，不惜烽火戲諸侯。……雖然如此，今早起床，阿公、阿嬤卻不約而同說：「現在，也只有被小孫女蹂躪才能如此無怨無尤啊！」 ● 阿嬤毋甘，阿嬤惜惜。為了哄騙孫女，「瘋嬤」「痟公」返老還童，樂當現代老萊子！ 嬰兒的心全不在掌控之列，正所謂：「嬰」威難測。上一秒笑容猶然可掬，下一秒就悲傷難抑，撇著嘴像是受盡了委屈似的開始嚎啕大哭。……阿公、阿嬤一起動員，像燙手山芋一樣，你抱我抱的，一下拋過去，一下換過來。坐著、站著、走著、拍著、搖著、晃著；唱歌、跳舞、說故事、扮醜；堪稱另類的彩衣娛親，只是老萊子娛的是爸媽，我們娛的是孫女。 ● 別的地方都沒有，別的人也甭想簽，「瘋嬤」是小龍女的獨家「經紀人」！ 中秋夜，是個團聚的日子，我們邀請親家一起過。小龍女在爸媽和外婆、舅舅、阿公、阿嬤及姑姑的環繞下，載歌載舞，好不開心。……小龍女開始努力學走路。只要牽著她的兩隻小手，她就開始健步如飛。她特愛被牽著走樓梯，豪邁地一步一梯，狀至神勇。飯後的餘興節目由小龍女主導，又唱又演又跳，逗得大夥兒樂不可支，異口同聲：「分明是歌、舞、演三棲的能手」，爭著作小龍女的「經紀人」。 &
小惆悵
撫慰忙碌現代人，聞人悅閱繼《小寂寞》後又一簡單幸福風格之作。 郝譽翔專文推薦：美麗的似水流年 & 讀《小惆悵》，人如其書，安靜有序，卻熠熠發光，教人一眼看見。 這樣淡淡的惆悵，適可而止的，微小的，直入異地人事與物，點出了人生可愛又可哀的真滋味。 & 時光翩然流逝 有沒有一種撤離的方式，比得上永遠的披頭四？ 有沒有一種青春，最後敗給了沒心沒肺的愛情？ 有沒有一種美麗，會讓你認真堅定地撇清關係？ 有沒有一種幸福，純潔清新，剛好藏在果殻裡？ 有沒有一種好吃的雪糕，能夠帶來相逢那一笑？ 奧地利的公主殿下和威尼斯雜碎，都已在頻頻回望中， 在時光旁邊，塵世之間，遊蹤不定， 情關難持，只得一些囈語，小憶年華，也無妨惆悵一番……
尋夢記–浮生尋夢紀行2
這本書的題名是「尋夢記」。其實是跟前年(2012)出版的拙著《浮生尋夢紀行》同一系列的第二本紀行的書。 這裡一共收錄了十三篇單篇獨立的東西；其中第3篇是台語世界的紀行，第13篇的〈附篇〉則是記述台灣人被日本殖民統治悲哀的一個側面。其餘十一篇都是實地留下足跡的紀行記錄。 旅程由近而遠，從台灣出發到日本僑居地，再把腳步伸向東南亞，然後跨步到達歐洲。前後歷時三十多年，空間涵蓋台灣、日本、越南、高棉和新加坡以及意大利、瑞土、德國和法國等九個國家。 在內容方面這回比較更著重歷史的與文化的層面。地理風土既然是歷史遺跡和文化營造的舞台，則不能只是觀光的導遊，而有必要深入發掘。 從這個視點進行尋夢的紀行，既要見樹更要見林。對於每一處漫遊過的夢境，奇特而突出的記憶留下一些雪泥鴻爪耳&
歲月
如果用四季來區分人生，春天是少年，充滿豐富的生命力，青澀懵懂，對世間充滿好奇，急於探究生命而莽莽撞撞，但有豐厚的籌碼，經得起失敗重來，任何失誤都有被原諒的理由。 夏天是青年，對生活已然有過歷練，有點衝動、也還年輕，忙著追求人生的美好，讓喜怒哀樂來豐富對生命的體驗。有熱情，雖然偶而也被現實冷卻，受點挫折卻仍有捶胸頓足的力氣，還能抱著明天會更好的心情，可以盡情揮灑豪情壯志。 而到中年，已然進入生命的秋天，走過山山水水，越過溝溝崁崁，一路行來無論是驚濤駭浪還是柳暗花明，都可以雲淡風清了。－－梁瓊白 本書為作者第一本生活隨筆，收錄五十篇在報紙發表過的文章。回眸童年、手足、夢想、勇氣的似水年華，那般生活、工作、友誼、見聞…的日月風雲，珍惜轉瞬即逝的人生風景，淡定僧蘆聽雨的暢快淋漓。 不同於騷人墨客對歲月的感懷憂時，走過屬於自己的路，將真實生活的無所不在，用文字留存對時間流逝的美好記憶。
臉書帖
我們互信對方的臉書， 一起日光浴，在螢幕，一起傾聽，遠方鍵盤食野之苹…… & 臉書是創作的土壤，隨性播種，自由萌發，靈光乍現，繽紛多采。向陽捕捉這樣的特質，融入詩意，他多年來在臉書江湖闖蕩，或遙想故人、或賞玩舊物、或行旅識見、或關懷土地、或信筆揮灑、或記錄生命中的吉光片羽，既知性又感性，形成一種迷人的文體。 & 〈卷一‧念舊〉 前塵往事，歷歷如繪，在山村暗夜中，思慕更形鮮明。 & 〈卷二‧繫緣〉 臉友薈萃，造就臉書上的文字奇緣， 被挖出的老照片，使得「幽靈書房」得以復活。 詩是沉默的聲音，即使在最喧囂的街衢，也沉默如雷。我內心充滿感謝。 & 〈卷三‧愛藏〉 重閱此稿，有著與年輕時代的自己重逢的喜悅。 我聽到，我陳述二十一歲的我如何找回自己的母語；我也聽到，五十六歲的我如何重逢當年不畏虎的年輕的自己的聲音。在蒼茫中走一條人煙稀少的道路。&&&&&&&&& & 〈卷四‧詩悅〉 中元明月，煞是迷人，遂得詩； 書房陽台上的紫鳳凰花開了，雲影來相照，遂得詩； 雨後群山溫馴臥於月光之下，蟲語滿山，天上浮雲，林間流螢，遂得詩； 美麗的白流蘇站在枝頭上迎風招展，遂賦詩； 詩，在詩人的眼睛之中、在詩人的胸臆、筆墨之中。 & 〈卷五‧聞見〉 旅行的意義，在於旅途之中總有後來者加入同行，分享所見、傳遞訊息，且在聽聞對方腳步聲中繼續前進。書寫也是，書寫跨越空間、延展時間，將生命的戳記凝聚於當下，留存於未來。 旅人並不孤獨。 & 本書特色 & ★ 圖文並茂，收錄作者本人珍藏之老照片、難得一見的文壇手稿、台灣史料和掌故、以及人生因緣、土地關懷……速筆勾勒、畫龍點睛，快狠準，篇篇神韻燦然。 ★ 臉書特殊的體例，由向陽書寫成一種迷人的文體。 ★ 「念舊、繫緣、愛藏、詩悅、聞見」五卷，以亂針刺繡之美，定義出一幅關懷而詩意的臉書。
余國英文集（一）
作者在美國居住已經超過半世紀，一直想要用故鄉的繁體字來書寫故鄉臺灣人在美國異鄉的故事。本書分兩部分，共收集了四篇小說：第一篇《蔡炳財與陳金枝》，一對新由臺灣以投資移民身份到美國來定居的暴發戶所發生的可愛的故事。第二篇《自由的愛情》，一位美麗的台北女郎邀約了她的閨中密友跟了她們的老師、師母到美國佛羅里達州立公園來尋訪她的未婚夫時所遭遇的事情。第三篇《好朋友》，敘述兩位都是由台灣來的一老一少之間所發生的溫馨的感情。第四篇《飛越安全窩》，說的是，9.11之後，從台灣移民到舊金山地區的小兒科漂亮女醫師余慧賢，在一次邀約苦苦追求她的男友黃志高博士到山裡去滑雪渡假的時候，不巧被綁架軟禁在「人蛇」囚禁「偷渡客」的窩窟之內，所發生的經過。乘此《金色冒險號》廾週年紀念日，修訂了新稿，此文中的一些觀點，是大部分在美華人的觀點，當然更反映了作者自己的觀點。
九歌102年散文選
《九歌102年散文選》格調特殊，風範高雅。全書收錄五十四篇佳作，共分「日常」、「家、鄉」、「年少」、「工作」、「天地生萬物」、「評論」六輯，有伊格言、張惠菁的生活敘說，楊富閔、石曉楓的家庭書寫；亦有百歲人瑞楊絳回憶兒少，黃信恩、廖鴻基關於醫者、漁者的經歷；還有劉克襄、蔡珠兒的自然人文描繪，吳音寧對社會底層人物的評述……主題多元，涵蓋面向寬廣，選文完整呈現台灣文學的豐厚生命力。 書中收錄兩岸名家如林文月、畢飛宇等人的篇章，亦有寫作成績斐然的吳鈞堯、瓦歷斯‧諾幹、楊索、周芬伶、陳雨航、廖玉蕙、駱以軍、陳雪、孫梓評、阿盛、朱天文、郝譽翔、紀大偉等人的作品，同時輯錄備受矚目的青年作家如言叔夏、黃麗群、陳栢青、張怡微、吳岱穎、湯舒雯、李桐豪、周紘立、羅毓嘉、房慧真、張經宏等人的創作。老少齊聚，年齡分布跨越一世紀，文章蒐羅方向涵蓋報紙、期刊雜誌、出版著作，由小見大，一窺華文世界的創作動向。 本年度的散文獎得主為吳明益，入選作品是〈美麗世（負片）〉。吳明益從自己的攝影作品出發，敘寫一連串關於青春的迷惘、攝影的記憶與自由的漫步。他說：「那個存活在過去、此刻、未來，真實存在或我心虛構的美麗世，我為之神往，也為之憂傷。」 書末附錄年度散文紀事，為全年的文學歷史留下詳細記錄。 本書特色 ★102年度散文獎由吳明益〈美麗世（負片）〉獲得。 ★由知名學者及散文家柯裕棻嚴格把關、親自編選，篇篇俱是佳作，讀一本書即讀遍102年全年最好的散文精品。 ★特邀請曾獲金曲奬最佳專輯設計、德國IF傳達設計、紅點傳達設計奬、書籍設計大賞「金蝶獎」得主、2013年度OKAPI書籍好設計、「金馬五十」主視覺設計師聶永真為本書設計捉刀，呈現出散文的多元橫切面。
那些人住在我心中
「回憶啊，迭迭沓沓的回憶，是那些蜈蚣的腳印。 請不要問我記憶是什麼？真實是什麼？創作是什麼？ 我只想為這每一隻小腳，默默穿上一隻小襪子，小鞋子。」──宇文正 & 有了溫情作為支點，方能照看生命、舉重若輕 世界有時殘酷有時溫柔，幸而世上仍有人保持坦率與純淨，無論外頭如何崩毀瘋魔，宇文正總保持柔美的感情，平靜地與世界對話，那些和她相遇的人的美好，都住在她的心中。 有些人寫顛倒的夢境，有些人編織遙遠的傳奇，然而，宇文正只是腳踏實地說一個平凡的故事，譬如在午後的茶杯旁，提筆寫下人情之間的美好。 宇文正的筆觸看似清淺，卻饒富深意，漣漪處處，香風細細。一顆敏銳的心，一雙傾聽的耳朵，她細細撿拾過往時光在心中留下的影子。那些住在她心中的親密的人，都成為舞台上曖曖溫柔光芒的角色，共同演繹美麗的人生。 【這些人住在我們心中】 「媽媽一生，不曾正式上班工作過，以不間斷的各式家庭代工，加上爸爸微薄的薪水，讓三個兒女接受高等教育。因為父親獨自渡海來台，她一生沒有公婆姑嫂、沒有同事，不懂得人際之間的幽微，不知爭鬥，她最後的代工任務，是純真的嬰孩，以致她離開這世間時，仍然純真得像孩子一樣……」──在最壞之處看到歡笑，對人間總是寬容，是母親以畢生演繹的純真智慧 「比賽那天，我跟Superman各躺一張墊子上，由一個同學按住腳踝，兩手放在頭後。Superman非常木訥，莫名其妙被抓來跟一個瘦弱的女生比仰臥起坐，他抓抓頭，嘆口氣，大概想三分鐘就可以把她打發了吧。我們同步，他做一個我便做一個，這一做，四百個，他喘著氣，終於起不來了……」──那個男生後來成為我的老公。現在，我不免想：到底是誰贏了呢？ 「我想，她心裡頭一定有某一個東西脫落了，在第一次意外落榜時就脫落了，她始終沒有找回相應的螺絲，無法好好地重新栓上。我想起以前她姊姊老罵她『魂不守舍』，她本來就不積極的人生，變得更虛無恍惚。我不確知她丟失的那東西是什麼，只覺得那場瓦斯意外，對她而言，其實在她高中畢業前後，甚至更早就已經埋藏，多年後那一氧化碳才洩漏出來，窒息了她逐漸封閉的生命……」──有時我幻想，故友秋其實是另一個我，那個潛意識中想要成為的我；而我是她的另一面？ 「公公叨念我，有駕照卻不肯練開車！……我心想：誰累啊！嘆口氣：『我存在的意義，就是他累的時候可以接手開車嗎？』以為公公一定否認不是這樣的，心直口快的公公果然宇宙無敵：『當然啊！』我投降。倒是婆婆聽不下去，突然激憤說道：『她下班回來還要煮飯做便當，哪有時間去開什麼車！你有沒有良心！？』」──婆婆的世界，半徑非常的小，念茲在茲的都是兒女。直到做祖父母了，女性意識好像忽然醒覺…… 「楊牧先生曾在一次聚會中聽人喊我『文正』，不以為然說道：『要就稱宇文正，或者稱呼本名，不要叫文正，文正是人死後的諡號啊！』……這個筆名真有用，即使面對第一次見面的人，還可因為宇文姓氏少見而討論一番，甚至接受對方對我族裔、來歷的考證，免除無話可說的尷尬……」──啊，若真有此諡號，也不枉此生啊。 本書特色 卷一「讓青春嬉戲在墓門之外」描述童年，回憶父母與眷村 卷二「啊！盪鞦韆」散寫生平，與求學時候的點滴 卷三「故事」歷數行遊，也寫與先生、小孩的逗趣家事 卷四「落日看花回」回顧一路走來的寫作夢與生涯，在編輯台上相遇形色之人。
光明永在：看不見的盡頭還有愛
在看不見的黑暗世界中，看見了愛 只要有愛和希望，就可以創造精采的生命奇蹟 本書描寫一個盲人的坎坷經歷，一個朝氣蓬勃的陽光青年不幸因病雙目失明，從光明世界墜入黑暗之中。然而文學幫助作者與命運頑強抗爭，終於戰勝黑暗，通過文學創作找到了人生目標。通過一個與那段歷史同時成長的人，讀者可以對在中國大陸各時期的人生活有所瞭解，那段風雨飄搖的動盪活生生展現於讀者眼前。行行色色的人物，各地風土人情，通過書中各個章節均有栩栩如生的描述，讓讀者有如身臨其境般融入書中。特別對受到磨難的人來說，本書更為一本值得細讀的優秀作品，通過作者自強不息的精神，讓讀者懂得世界上沒有戰勝不了的困難。 本書特色 本書描寫一個盲人的坎坷經歷，一個朝氣蓬勃的陽光青年不幸因病雙目失明，從光明世界墜入黑暗之中。然而文學幫助作者與命運頑強抗爭，終於戰勝黑暗，通過文學創作找到了人生目標。本書近二十萬字，字字句句都是作者日以繼夜在鍵盤上打出來，表現了一位盲人身殘志堅不斷進取的精神。
安靜的煙火
推開窗撞見樹綠，小碎步走到花香 花樹正安靜盛放，你，聽見了嗎？ 愛亞對花樹的細細念、密密語，化為文字鏗鏘綻放 & 散文家愛亞 近距離凝視我鄉．深情的城市生態書寫 & 我們生活中，到處充滿了樹、花草等植物，但可曾留意過它們？臺灣是植物的天堂，我們的生命也有很大部分仰頼著它們，我們理應要更加感恩、理解環繞在我們周邊的植物，但事實上我們不自覺地在忽略、甚至破壞它們。 & 喜歡問人「你家附近有什麼樹？」的愛亞留意到了。隨著年紀與智慧漸長，她愈對這塊哺育她的臺灣土心懷感謝，於是動筆記錄下了她身邊的花草樹木，同時以景喻情，也寫下每種植物與她曾有過的交會，那是青春的往事、家人的身影，還有童年玩耍的記憶。 & 因此本書不是枯燥乏味的科普書籍，也沒有艱深難懂的植物知識， 它是一本充滿人文關懷的自然散文。 & 藉由愛亞清新親切的筆觸，告訴你一段她與小葉欖仁的浪漫情事，對翠盧莉生命短暫的感歎，童年玩比賽草的趣事，遇見紫雲英的震撼……篇篇信手拈來，文字輕盈慧黠，如歌如弦，令人想舞，想起身出門，跟花花草草樹們打招呼。讀者在無形間也了解每種植物的特性，以及讓我們恍然大悟，植物自古以來便與人類共存的事實。愛亞說：「我們出生樹就在，我們就以為它們來得容易。其實樹和花和地球的一切都是因為愛與重視才得存活，失去，則日漸凋萎。」 & 掩卷後，相信你也會細細思索人與自然的關係，留心周遭的一草一木，關愛花草、呵護樹木、追想人情一同為臺灣留下美麗的紀錄！
