書註
為一百二十本喜歡的書說幾句話 我薄有史癖，喜歡在許多書冊裡標註上一些關於心得或是與書有關的文字，特別是作家朋友所送的著作，總是會在簽名頁或是某些空白處，寫上此書的獲得過程等等的，讓它在時間的埋藏中，放射古趣的光芒。 今年春節期間，在翻閱一些早期的書刊時，居然發現這些註記滿有趣的，便把它們影印下來，貼而成冊，以資瀏覽。數一數竟得一百二十張，其中有少數幾本是朋友推薦和自己購買的。裝冊既成，便給它取了個名字叫做《書註》，並在書名之旁寫了「生活的趣味 文學的芬芳」這兩行字，讓它的樣貌更趣味，氣氛更文學。 六月六日中午，我們六友（隱地、朵思、向明、丁文智、碧果、我）在「天廚菜館」小聚，我們特別加邀了詩人 弦和白靈。心想，七位朋友的大名，都是《書註》裡的貴賓，於是便影印下來帶給他們看看，其中最早的一本是 弦於民國四十九年二月二十日送給我的《 弦詩抄》，到現在已經超過半個多世紀了，大家看後皆曰不錯。隱地的張數較多，帶回去慢慢看。 次日上午，隱地來電，認為這些東西很有意義；「請你為每一本書寫個二至六百字的說明，交代這本書的來龍去脈，然後我們再配上圖片，把它印出來，書名就叫《書註》，這是從來沒有看過的一本書。」哇！太驚喜了，這樣的一本剪貼簿，「竟然會發展成為一本書」，感謝隱地。 懷著喜悅的心情，整理一個比較完整的版本，讓它成為一本書的雛形。兩人約定十八日在「天廚」討論大要，結論如下： 一、原則上是一百二十本，並依獲得時間或是贈書日期，依序排列（註：在作業過程中，因為調整內容，少數幾份未能符合上述原則）。 二、文字的內容大致是從：書的來歷、內容大要、作者簡介、此著有何社會價值等項目中摘要組合。 三、每人一本或兩本，特殊情況者例外。 原則確定後隨即進行相關工作；查考資料，執筆為文，凡四十多個工作日，每日伏案約六小時，卒抵於成。如能順利出版，我的著作目錄又將多出一行。 編寫這樣一本內容特殊的書，我必須要較為詳細的作如下說明： 一、據我的統計，數十年來，送我書的朋友大約有二百五十人，有的一本，有的多本—包括自著、編選和推介他人作品。其中最多的是張默三十二本，其次是愚溪二十七本、向明二十二本、涂靜怡二十一本、隱地二十本，其他如張香華、林煥彰、王耀東（大陸詩人）、麥穗、林錫嘉諸好友，都在十本以上，總共有五百四十餘冊。此次所選為一百一十四人的一百二十種，論人數是贈書者的二分之一弱；論冊數，是四分之一點五。換句話說，大約有一百三十位朋友和四百多本書未能進入此冊，在此，我懷著高度的不安和強烈的愧疚，敬謹向這些朋友和這些書，致歉。 二、這裡面，王鼎鈞先生有四本，是因為他的文章好，除他自己送的自選集，其他三本都是別人推薦來的。隱地也是四本，是因為他送的書既好又多，其中尚有我參與校對的。這就是前段中所說的「例外」。在一百二十本書中，爾雅共有十本，主要的原因是，爾雅出版好書，作者群裡有許多是我的朋友，例如送書者中的張拓蕪、朱炎、陳幸蕙、蕭蕭、朵思、商禽、曹介直等。其實，爾雅的書在我的藏書中是屬於大宗的，第一高位的，占爾雅七百六十種書的五分之一。 三、所有的文章皆成於六月下旬至八月上旬，除少數例外者，文末不標註撰寫日期。 四、簽名頁上的註記時間有三，一是在獲得贈書的時候，二是民國九十九年九月九日和民國一百年的元旦這兩個吉祥的時間。三是其他，包括隨興隨手而寫的。 五、詩壇前輩紀弦先生在此冊中有《紀弦詩論》和《紀弦回憶錄》兩書，令人震驚的是，當我寫完《回憶錄》介紹文字的次日，就傳來他在美國時間二十二日去世的消息。作為曾經賜教於我的老朋友遽而遠去，傷感自是深深。 六、在這些贈書中，從一些稱謂上，感受到了甚麼是謙虛，甚麼是修養，甚麼是基本的行事態度：像是自稱晚的羊子喬、路寒袖、周玉山、連水淼。稱老師的落蒂、須文蔚、龔華和李進文，既稱老師又自稱為晚的白靈，以及多位稱前輩和後學的。連年過七十的隱地也學長學長的稱呼我。凡此凡此，皆讓我心生敬佩和感激。 七、前面說我薄有史癖，其實也有戀癖—戀書之癖，除本書所述者外，還熱戀雜誌的創刊號，目前，我擁有各種雜誌的創刊號近千種，文學性的約四百種，其中又以詩為多近百種。為了讓它們走出書屋晒晒太陽，已在《乾坤》詩刊開闢了「詩刊探源」專欄。先詩後文，一本一本的介紹出來，讓大家看看，古早的雜誌第一胎，是個甚麼樣子。 八、我已八十有四，該是耄耋之年，體力日弱，視力益差，筆力也生生澀澀，是以參採資料難臻細密，表達意見不易周全，如有失禮或是冒犯之處，我將含歉鞠躬，向您討一個「諒」字。 在《書註》的文稿初成之時，我要感謝那些送書給我的朋友們（其中有幾本是自己買的，也一併敬謝），一卷之賜，滿室生輝，成為我生命中最高貴的寶藏。此外，我要特別感謝隱地，他的慨然允諾，是這本書得以出版的唯一力量。我也要破例感謝我的內人林春蘭女士，在挑選、剪貼、撰文的這些過程中，或為了彩色影印搬著書本僕僕風塵於文具店間不下百次；或為了張羅其他而不停的進進出出者不知凡幾？人世間，做一個撰文者的妻子，在日常生活裡，是要承擔一些額外的負荷！（一○二年八月八日） & 編者註 張騰蛟，寫散文時用本名，寫詩時則以筆名魯蛟發表，本書內有時魯蛟，有時張騰蛟，實同一人也。
失敗是一種資格，獎賞你上過擂台
我們這群毫不完美、能力有限的電影人， 正在盡我們所能付出的，最大的，努力， 去改變一點點我們不喜歡的這個世界， 希望這個世界慢慢變成我們比較喜歡的模樣。 & 一點點，就一點點。 無論如何我們不想放棄。 . 坦白地說，我的人生超快樂的，行事曆全部都被我喜歡做的事給塞滿，除了累，除了睡眠不足，我不知道我人生還可以怎麼改進，我超happy的，幹嘛沒事跑去爛泥巴裡玩得一身大便呢？ & 不要對我太期待， 我不是正義使者，我只是一個有正義感的公民， 但也不必對我關心公共議題的動機給予太多奇怪的想像， 我無意成為政客或名嘴，或類似的政治產品。 要行俠仗義，可以當楊過啊，為什麼一定要加入全真教呢？ 能夠當令狐沖，誰那麼白痴想當張無忌是吧！ __九把刀&
全世界人民都知道
新浪2010網絡盛典年度博客、《新周刊》「大時代銳士」、2012百度新聞人物 公共意見表達者李承鵬首部雜文集 收錄最完整版──無法面世的四萬餘字在台尊嚴推出 & 他的文字穿透新時代中國層層偽裝與亂象，為著那些身受不公不義的同胞……縱然有再多不明不白的壓迫擁來；因為他愛這個國家，所以他無法停歇的批評與反省充滿譏諷無奈，時時內含溫熱關懷。 為著最基本的普世價值、人權根柢──尊嚴，他四處探訪，苦口婆心，甚至嘻笑怒罵，誇張搞笑，以比喻以歷史以反話以外國例子……可說無所不用其極，只希望同胞能了解自身應有的權利義務，能關心其他受苦難的同胞，能擁有「尊嚴」。 在〈父親是世上最不堪的一個鬥士〉文中，作者娓娓道來做父親的心聲，從回想自己「不堪」的父親，為生活所困、像「愚蠢而勇敢的工蟻」的父親，道盡之所以要這樣努力，以纖毫之筆，力抗整個中國社會的狂大沉疴，是為了不讓孩子「看出我的不堪」。無盡柔情滿溢紙頁…… 我的寫作不是為了真理，真理離我太遠，我只不過為了尊嚴。 這些事，不是什麼大事，這些道理，卻不該被埋沒。尊嚴如此奇怪，它並不值錢，可是我們僅有。尊嚴本身不是作品，卻能讓你通體放光，兩眼澄明，自己是自己最好的作品。 這些道理，全世界人民都知道。
下百老匯上：紐約客夢
1條牛仔褲，12條紐約大道，50年歲月，70篇文章，布魯克林橋、藍山咖啡、哈德遜夢想、帆布球鞋、地鐵、蘇活、蠔吧大中央火車站、天際線……紐約每一角，都有來歷和掌故，下百老匯上的每一刻，都是光陰的故事。在卡波堤（Truman Capote）眼中，只有紐約才是真正的大都會。在一整代華人眼中，只有看張北海，才能讀懂這個大都會。只有張北海會這樣說紐約：四百多年前，荷蘭航海探險家亨利．哈德遜乘著一艘三桅帆船，駛進了今天的紐約海灣。只有張北海會查出來：如今已倒的世貿大樓當年原本是要蓋成中國館，但因為七七事變，中國未能參加世貿博覽會，最後變成世貿雙塔。只有張北海會告訴你：人們傳說，無論你來自何地，只要站在時報廣場半小時，一定會碰到一個你認識的人。紐約穿越中國城的這條下百老匯大道，是張北海的家。在那個沒有自助旅行、相機只有專業使用、網路旅遊資訊不存在的時代，能到美國紐約的華人，都是從張北海家的客廳，開始認識紐約。所以陳丹青說：張北海？我是看他的文章懂紐約的。所以阿城說：我迷張北海文字的根本原因，在於迷其風度。
人間愉快
「人間愉快」是2013年大學學測的作文題目，也是生命中值得追求的目標。本書是作家陳幸蕙以「人間愉快」為主題而編的散文選，囊括巴金、琦君、陳之藩、張繼高、余光中、黃永武、李家同、楊牧、張曉風、杏林子、黃碧端、蕭蕭、顏崑陽、高大鵬、林清玄、陳幸蕙、張曼娟、九把刀等十八位橫跨不同世代重量級作家的大作，各篇文章的共同特色，都是傳達以正向看待人生、追求光明而溫暖的生命美學，讓讀者在展讀之際，得以擴大心胸與視野格局。陳幸蕙並為各篇撰寫賞析，引導讀者深入的品味精湛好文，進而啟發為自己、為世界創造愉快的心靈；學生可從本書學習作文、觀摩作家的精湛文筆，進而在學測作文上贏得高分。
詩人札記
詩和創造力，存在於每個人生命的內在 & 本書從詩、藝術和道的真實體驗，融合理性和感性的詩的思惟方式，用最簡單的比喻和最真實的語言，讓讀者從自己的生命看到詩，了解詩和創造力，其實就存在於每個人生命的內在，破除當代諸多詩的迷障和生命的陳腐，並揭露創造心靈內在的奧秘。 在競爭日趨激烈的世界，創造力對國家興衰和個人價值具有決定性的影響，不只是詩人、藝術家必須具備創造力，科學家、企業家、政治家、教育家、學者等等，也需要具有創造性的心靈來昇華心靈、開創新局、造福人類。其實每個人都需要詩的創造力從內在激發領悟力和生命能量，來超越生命的巔峰，創造存在的意義並豐富他的生命。這是以生命內在為核心自然形成的「內在創造論」。 本書特色 本書乃詩人陳銘堯十二年間的創作筆記，架構了以內在生命為內容的詩論，也示現了一個以原創精神為核心的新文體
盡頭
這一次，泥塑世間實相的散文家， 轉身成為推理事物的極限運動員。 & 事物在此一實然世界的確實停止之處，我稱之為盡頭 在這裡，一次一次的，最終，總的來說，揭示的是人的種種真實處境 剖析流浪幾世的靈魂：溫泉鄉的屍體路仁娜、特洛伊十年後的海倫、回憶四十年前柏林童年的本雅明……解讀現世的集體意識：不那麼擔憂電視的錢永祥、每天都在查禁書的唐諾、那位從紐約找上門來的NBA迷……。 十七個獨一無二的人物，穿越時空式的撞擊與迸發，透視著書寫與閱讀，那一截多出來的世界。一波波在我們察覺不到的微型或廣漠宇宙中的文字量子，鑲嵌刻痕在那個意義的能量點，繼續流動到下一個讀書人或寫者身上。一種不斷前行、不斷展開、不停生長的，唯有前進到某個新位置才可顯現的有跡可循的盡頭。
柳絮飛來片片紅
《柳絮飛來片片紅》共收錄澳華作家心水六十八篇感性文字。 書名選最後一篇的題目，並無特殊含意，取其典雅奇妙而已。 & 全書分四輯：親情篇、緬懷篇、鴻蹤篇、浮生篇。依內容分類如下── & 輯一收十篇，含飴弄孫樂及對失散妹妹的思念，是為「親情」。 輯二共十三篇，皆為對往生親友的追思，故輯名稱作「緬懷」。 輯三取十八篇，雪泥鴻爪觀光旅遊見聞，定以「鴻蹤」。 輯四合二十七篇，紅塵擾攘、有情世界種種觀感，實是「浮生」 本書特色 澳華名作家心水經歷大海逃亡、異國謀生、養兒育女等艱苦困頓之餘，能把經歷和心得訴諸筆端，真實感人，連含飴弄孫之樂的書寫也令人莞爾！
台灣人看大陸 大陸人看台灣：兩岸徵文選粹 4
旺報兩岸徵文今年邁入第四屆，透過文筆的描述，民間可以從各自角度與立場出發 更直接去討論社會生活、南北差距、人文變化、習俗風情等等 也正因為如此，經過直觀文筆的穿透力，更具有反思的價值 & 從更遠大的視野來看，兩岸不同的社會發展階段，更需要互相借鏡，以尋求未來永續發展的可能，未來兩岸人民要再更進步、更了解、更有同理心的狀態下，來做他們的決定，現在兩岸人民就要透過兩岸徵文平台交流，打造彼此進步的可能性。
又怕綻開太美麗
《又怕綻開太美麗》是一本青春詩歌圖文美學集，除了收錄桑德近期詩歌圖文作品外，也紀錄了桑德對青春註解的散文日記。桑德長期和自由時報合作插畫繪品，目前已出版過八部圖文繪本，每一本的主題都會連結到青春或哲學議題去抒發細膩的內心感情。《又怕綻開太美麗》集結了作者出道十幾年來對情感面向的細膩觀察與體會，每一字 每一句 每一筆 每一劃也都期望緩緩道出，你我在青春路上曾有過的怦然悸動。本書特色《又怕綻開太美麗》收錄插畫藝術家-桑德34部青春詩歌圖文集，作品以歌詞創作般的細膩文字結合超現實手繪工筆插畫，呈現出情感世界中的火花與掙扎。精緻的圖文創作，紀錄你我在青春記憶中的愛戀與傷痛 ，以及對青春成長過程中的熱血奮鬥與體悟。 本書想陪伴曾走過或正走在青春路上的你我去面對青春的矛盾和無常，藉由閱讀青春詩歌與超現實插畫美學的過程中釋放你我潛藏內心深處已久的情感知覺～ 同時特別收錄桑制庁視覺職人工作室團隊成員的文字創作。
絕路盡頭還有路
出身貧苦可憐家庭的許仁圖（阿圖），初中畢業即當學徒賣瓦斯，不幸瓦斯爆炸，八死三十傷，許仁圖因受傷得到五百元賠償金重回學校，並在暑假中賣苦力賺學費，讀過三所大學，並開啟了他傳奇又離奇的人生；他在報紙發表「鐘聲二十一響」，轟動一時；他接著拍電影，當過編劇、男主角、導演；他曾進入報社當記者、副刊主編、藝文組主任、副總編輯兼總分稿。可在他大紅時卻又大落，因違反票據法關進土城看守所、龜山監獄、臺東監獄三所監獄，妻子離異，一文莫名。但他後來卻走上政治舞臺，成為高雄市政府新聞處長、民政局長、執政黨主委、黨副秘書長、代理秘書長並兼組織部主任。許仁圖個子不高，六十歲後，每年寫三本，他自信可以「著作等身」，他自認學會如何生存，夠格當「學生」，他證實了「絕路盡頭還有路」。
偷閒：下班後的幸福提案
書寫生活，除了填滿各式意義的文字，更需要一個個頓號、逗號，與刪節號……生活的趣味，就來自於在撿來的光陰夾縫間擺脫慣性的日常定律讀一段詩、爬一段山、溯一小階溪在日光窗影下，填寫生命最美的註腳忙碌，是不是已經成為你掛在嘴邊的藉口？因此錯過親人的相聚時光，季節的更迭變換。等一下，是不是已經成為你的口頭禪？忘了不僅是歲月不待人，身邊的友人、師長，乃至於自己的健康與活力都會漸漸衰退。從生活出發，一則則直書其心的散文，都是一個幸福提案。提醒我們，停下腳步好好體會，即便是看慣的風景，也有不同的新意；與我們分享，在每個人生轉彎處，經歷柳暗花明的感觸。生命，不該只有往前不斷衝刺的奮鬥史，更要留下私屬、珍藏的生命印記，添上專屬的風華，揉合成獨一無二的生命之書。讓美好成為生活的必需，感動成為日常；讓幸福成為生命的基調，隨著游乾桂的文字，進入指數於你的桃花源。
羊道：游牧春記事
在世上最古老的一座牧場，上演著不斷離開與到達的故事【本書榮獲】人民文學獎朱自清散文獎上海文學獎在場主義散文新銳獎這支也許是世界上僅存的、真正意義上的游牧民族的生存景觀得以呈現，這是一種與大自然生死相依，充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事：「所有的文字都在強調他們的與眾不同。而我，我更感動於他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂，相同的憂慮與相同的希望。」【關於本書】在從山野中長出的文字中，想像屬於自己的旅程。新疆阿勒泰地區是最典型的游牧地區，這裡的哈薩克民族也是世界上少數僅存的游牧民族。他們每年的遷徙路程約500多公里，搬家次數最多的家庭平均每4天搬一次。他們充滿希望地一次次啟程，恭敬地遵循自然的安排，微弱地、馴服地，穿梭在這片大地上。《羊道》就是對這段生活、這種生存景觀的記述。《羊道：游牧春記事》是作者李娟與哈薩克牧民札克拜媽媽一家共同生活、歷經寒暑跋涉後，在幾年時間內陸續寫下的文字。由於長達四十萬字，因此分成三本書出版。本書是此系列的第一本。《轉場，一直在路上》讓我們跟著作者一起進入了游牧民族的生活中：從開春時啟程，經歷一路上的風雨與寒冷、難行的山路與涉江，以及沿途的所見所聞。順應著季節的變化，隨之轉場、搭氈房、趕羊、擠奶。【精彩文字】每天一次的激烈相會當母親們和孩子們匯合！我第一次看到那種情形時，簡直給嚇壞了！目瞪口呆、雙手空空地站在荒野中，簡直無處藏身……發生什麼事了？駭得連連後退。群山震動，咩叫轟天！群羊奔跑的「踏踏」聲震得腳下的大地都忽閃忽閃。塵土從相對的兩座山頂彌漫開來，向低處滾滾奔騰。煙塵之中，每一個奔跑的身影都有準確的、毫不遲疑的目標，每一雙眼睛都筆直地看到了孩子或母親。不顧一切！整個山谷都為之晃動，那驚狂的喜悅，如同已經離別了一百年……路上的訪客轉場的時候，過於弱小的羊羔都是放在馬背上前進的。我曾見過最動人的情景是：一隻紅色彩漆搖籃裡躺臥著一個嬰兒和一隻羊羔。揭開搖籃上蓋著的毯子，兩顆小腦袋並排著一起探了出來。盛裝的行程他們充滿希望地一次次啟程，恭敬地遵循自然的安排，微弱地、馴服地，穿梭在這片大地上。連長有翅膀，能夠遠走高飛的鳥兒，不是也得順應四季的變化，一遍又一遍地努力飛越海洋和群山嗎？
天使向光飛翔：我的盲碌思生活
最亮的光在心上，最寬闊的視野在心底。李堯，台灣登山怪傑李小石的長子，從小弱視，經歷十多次手術，左眼完全看不到，右眼視力只有0.01。他繼承父親幽默開朗的個性與對文學的熱愛，持續以有聲電腦進行創作。本書是李堯的第一本長篇小說，書中主角「林敬堯」的心境與遭遇，真實反映了一位視障青年的奮鬥、寂寞與狂想，他因為視力問題，從小就讀啟明國、高中，在特殊教育的環境成長，進入大學才發現自己與「社會」的脫節，但他始終坦承接受視障的限制，理解人情冷暖、熬過失戀打擊，幾經努力終於通過教師甄試，獲得正式教師資格，成為一位「盲」著春風化雨的教育工作者。在他筆下，盲人的手杖變身魔法神棍，讓他勇闖大馬路時能隨手一劃，消災解厄；被告知左眼失明時，他安慰爸爸從此是小飛俠裡的虎克船長；對於愛情，更是毫無保留地全力追求，為女孩彈奏貝多芬《月光》，縱使兩人永遠不可能在一起。本書特色全書十四萬字，由二十八篇小故事組成，作者以直敘法娓娓道來，生動活潑的筆法，充滿天馬行空的想像，包含視障者點字讀音造成「同音異字」誤會連連的樂趣，也有作者將深埋心底的戀情緩緩道來的哀傷，不僅是視障教育的參考書，也是年輕人的生命探詢之書。
PTT鄉民大百科
史上第一本最完整PTT鄉民流行語大全趕快推，不然別人會以為你看不懂！三十公分橫跨濁水溪，全臺唯一勢力強壓天龍國！江湖傳言──寧可和總統握手，也不要惹火鄉民！看百科，長知識！一探批踢踢神祕地帶，讀懂鄉民語，從此成為專業五樓！末日之後最重要的語言──鄉民語評量測驗1. 五樓在四樓的樓上還是樓下？a) 樓上 b)樓下 c)隔壁2. Ptt最龐大的家族是哪一個？a)56家族 b)78家族 c)阿達一族3. Ptt香火最鼎盛、最多人朝聖的神是？a)關聖帝君 b)十里坡劍神c)天龍人4. 以下何者非Ptt神器？a)大同電鍋 b)iPad 3 c)臺科大學生證5. 鄉民最喜歡怎樣的女生？a)好辣 b) 好美 c)好兇孩子的學習不能等，千萬別變雨八令刀！※若覺以上介紹艱澀難懂，不解字詞超過三個之讀者，尤其需要本書※※鄉民語評量測驗答案：1.b 2.a 3.b 4.b 5.c
有話想對孩子說
人最寶貴的是有愛的存在，因愛的能量，讓人生充滿活力孩子，現在你已經長大了但是，爸爸仍然必須告訴你，你和媽媽一樣，在剛降生的那一刻，曾經在生死關頭掙扎過。孩子，在你剛來到這個世界的時候，全家與你一起，做過生命的拔河。爸媽和你一起承受痛苦的煎熬，也許你不知道，不過你可以看看開刀輸血留下的疤痕，那是生命的記號。爸媽陪你走過這段，現在告訴你，是希望你能體會生命成長的不易，盼你能珍惜生命，愛惜自己。本書特色作者成長的故事，從這些故事，希望能感動讀者，因為它傳播了人間最寶貴的溫情、親情與愛，提醒了人們，時時不要忘了感恩，惜福。
體育時期(劇場版)(上學期)
她說好像站在舞台上，遠處閃動的燈就是歌迷的螢光棒。嘩呵！這是我們的舞台，我們的體育館！令人暈眩的體育館。一本向日本音樂家椎名林檎致敬的小說！與椎名林檎唱幸福論在體育課裡度過年少青春這不只是一本小說，而是詩、音樂、戲劇與文學的視覺演出。V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主，香港知名作家董啟章的經典之作~本書特別收入《體育時期》2007年與2013年劇場二度演出珍貴資料！香港當代小說家董啟章以日本音樂家椎名林檎為原型，在《體育時期（劇場版）》創造了不是蘋果這個人物，加上另一個同樣是二十來歲的女孩子貝貝，組成了小說中的兩個女主角。本書《體育時期（劇場版）》可以說是以椎名的歌曲作為背景音樂寫成的。因為日本音樂家椎名林檎，董啟章發現了人類在日常生活中還存在詩的可能，於是通過椎名林檎原型，董啟章得以首次寫出了類近於詩的形體的東西。《體育時期（劇場版）》是關於兩個年輕女孩和人生局限搏擊的故事，董啟章寫的不是抽象的青春，而是陷於具體環境條件局限和個人心理缺憾的成長後期生存狀態。那是在放棄個人堅持的社會化門檻上最後的停步省思。小說以更繁複的手法和反覆的辯解，形容兩個女主角之間的關係，說明一種可以跨越人際障礙的共同感。《體育時期（劇場版）》從另一個角度呈現文學和劇場互動的可能性，包括兩次演出的製作資料、導演及原作者的演前話和演後感想、創作者對談記錄、評論文章和劇中歌曲的歌詞等，並分散編排在原有的小說章節之間。小說原文和劇場材料以不同的排版方式做出識別，讀者可順序閱讀，以體會小說與劇場的互涉，但也可以先行略過劇場部分，完成小說後回頭再讀。
體育時期(劇場版)(下學期)
她說好像站在舞台上，遠處閃動的燈就是歌迷的螢光棒。嘩呵！這是我們的舞台，我們的體育館！令人暈眩的體育館。一本向日本音樂家椎名林檎致敬的小說！與椎名林檎唱幸福論在體育課裡度過年少青春這不只是一本小說，而是詩、音樂、戲劇與文學的視覺演出。V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主，香港知名作家董啟章的經典之作~本書特別收入《體育時期》2007年與2013年劇場二度演出珍貴資料！香港當代小說家董啟章以日本音樂家椎名林檎為原型，在《體育時期（劇場版）》創造了不是蘋果這個人物，加上另一個同樣是二十來歲的女孩子貝貝，組成了小說中的兩個女主角。本書《體育時期（劇場版）》可以說是以椎名的歌曲作為背景音樂寫成的。因為日本音樂家椎名林檎，董啟章發現了人類在日常生活中還存在詩的可能，於是通過椎名林檎原型，董啟章得以首次寫出了類近於詩的形體的東西。《體育時期（劇場版）》是關於兩個年輕女孩和人生局限搏擊的故事，董啟章寫的不是抽象的青春，而是陷於具體環境條件局限和個人心理缺憾的成長後期生存狀態。那是在放棄個人堅持的社會化門檻上最後的停步省思。小說以更繁複的手法和反覆的辯解，形容兩個女主角之間的關係，說明一種可以跨越人際障礙的共同感。《體育時期（劇場版）》從另一個角度呈現文學和劇場互動的可能性，包括兩次演出的製作資料、導演及原作者的演前話和演後感想、創作者對談記錄、評論文章和劇中歌曲的歌詞等，並分散編排在原有的小說章節之間。小說原文和劇場材料以不同的排版方式做出識別，讀者可順序閱讀，以體會小說與劇場的互涉，但也可以先行略過劇場部分，完成小說後回頭再讀。
捕捉生活中的美
拿筆寫樹木沉靜的身形，寫鳥兒歡快的歌唱，寫湖光水氣氤氳明媚的風光，鋪敘成生活中一幅幅動人的織錦。生活中的美，俯拾即是，桃源未必在深處。鳥唱蟲鳴風吹雨打，都有不同音色節奏曲式，天籟毋庸高額消費，只需從容聆聽。天光雲影、花草樹木，觸目所及都是招展蓬發的色彩線條，解讀這些言語姿態，不必理論教條公式，只用生命直覺去看待，大自然發出的深情呼喚，就能盈盈入心懷。本書特色本書為思想性與藝術性兼具，你可以好整以暇，拿它當文藝小品漫讀輕覽；也可以從中發現，大自然呈現的藝術態度，用生命的直覺補捉生活中的美，是讀者最大的收穫了。
親愛的阿米爾主人：哈山的一Ｏ九五個日子
「昨天在機場，收到你傳來的照片。一張是在開成整片白色花海的田邊，阡陌上有我的身影，如鳥般踟躕。另一張則是在岩石錯落的海邊，而我在其中低著頭像隻正覓食的鳥。這是你眼中的我……的樣子嗎？」「像往常一樣，總有著說不完的話、聊不完的天。但，不同以往的是，今天，你牽起了我的手。親愛的主人，你知道這牽起手的動作，對哈山來說有什麼樣的涵義嗎？好似某個原本無名的事物，在眼前、在天地之間；像馬奎斯《百年孤寂》裡寫到的：『世界太新，很多事物還沒有名字，必須伸手指去指。』那般；然後在你用文字語言賦予它名字後，自此它便歸屬於你。」是不是只要輕輕的鬆開手，所有的心意與寄望就可以隨著微風緩緩的送到他的手裡?還是飄散在空中的只是仍然執著的無奈與無法期待的期待。愛情要離去時是不是就如同青春一樣，永遠沒有依戀；即使回頭，也已不復初時的光采與純真。哈山在一Ｏ九五個日子裡小心翼翼維護的感情仍無法避免的走上分手一途。穿梭在一封封如詩篇的短信中，彷彿進入了哈山與阿米爾的時光隧道，時而為其喜悅，時而同感如臨深淵的苦痛。但｢愛｣終究是美好的，曾經勇敢追尋愛的人才知道它的精采，曾經被拒於門外不被愛的人才知道被愛的珍貴。作者清新的文字像是電影的分鏡，甜美、苦悶、相惜、相知、焦慮、等待……一幕幕的呈現在眼前。你正陶醉在愛裡嗎?還是愛正磨蝕著你? 細細品味哈山對阿米爾主人的愛戀，你會發現即使是錯愛了，它仍然閃耀、仍然值得你珍藏。
盛典：諾貝爾文學獎之旅
2012年諾貝爾文學獎頒獎過程的真實紀錄！我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。今後的歲月裡，我將繼續講我的故事。——莫言莫言，一個說自己的故事、說土地的故事的作家，2012年諾貝爾文學獎的得主，這是繼2000年高行健獲獎之後，華人創作再一次受到肯定。《盛典：諾貝爾文學獎之旅》一書，記錄的是莫言至瑞典首都斯德哥爾摩領獎時，沿途的所見所聞。莫言以輕鬆、詼諧的筆法，娓娓道出「諾貝爾週」背後的點點滴滴，包括領獎時的致詞、文學獎得主的演講稿、記者會訪談，以及當時的心情旅記。這是最貼近莫言內心的真實紀錄，也在在流露出莫言與土地分不開的那份「真性情」。本書收錄的演講內容與照片，許多都是第一次曝光的珍貴資料，讀者除了可以藉此了解諾貝爾獎儀式的流程之外，更重要的是，可以與莫言一起分享，屬於華人的諾獎光榮，一同回顧這場世紀「盛典」。
寫給海日汗的 21 封信
親愛的海日汗，我們可能見過，也可能從不相識。我要提筆寫給你的信，希望可以對你有些用處。讓你能在百萬、千萬，甚至萬萬的人群之中，安靜又平和地尋找到真正的自己。詩人及畫家席慕蓉，以六年的時光、綿密的筆觸，寫下她想對心中那個生活在內蒙古的少年族人的期許，分享她在這條「原鄉尋覓」的長路上，與最陌生又最熟悉的事物一次次的邂逅。席慕蓉從不曾忘記，在1955年初中二年級的那一天，老師在講堂上對蒙古人的輕率與武斷。而這是所有來自於蒙古族的孩子的共同記憶，有人大聲抗議，有人憤而離座，有人因此被記過處分……但這是一個對於思索根源的覺醒，是生命最重要的一堂震撼教育。直到1989年，席慕蓉才初見父母親誕生的蒙古高原。從此魂縈夢繫，前往蒙古成為年復一年的歸鄉行腳，因為那裡始終存在著最終的孺慕，如同海洋之於萬物。我們都曾經是小小的海日汗。不論屬於何種國籍、血統、姓氏，不論居住在哪一塊土地上，我們始終在尋找自己的根源、自己的定位。透過席慕蓉的文字，這份「懷鄉」的憂愁與情感，終於找到了最好的詮釋。本書特色「海日汗」，一個蒙文名字，海日代表山岳，海日汗則指令人喜愛。他是一個存在於詩人想像中的少年，也是每個人內心深處懵懂的自我。21封寫給海日汗的信，是席慕蓉發掘自我的軌跡與告白，字字沁人心肺，值得珍藏。
遇見臺北角落（六版）
談起臺北這個城市，你會想到什麼？是現代化的水泥建築設施，繁榮而糜爛的都會商圈，更甚或是忙碌的生活步調，壅塞的生存空間，置身其中就像是被過度擠壓在罐頭的沙丁魚般抑鬱難受？城市，本該有屬於她的各種不同風貌，對多數的人來說只是缺少探尋她的入口。有別與以往的觀光旅遊書籍著眼於城市裡耳熟人知的光鮮景點，本書以「角落」作為出發；如果說那些著名的景點像是包覆在城市外頭的奢華衣裳，點綴華麗的表演，那這些角落便屬城市內在中的深度蘊涵，滋養人們的心靈空間。「手感的角落」，以敦南誠品為中心的創意時尚小店，永樂市場周邊的布店街、手作材料、傳統小吃，捷運中山站周邊的生活小鋪巡禮，天母圓環週末的跳蚤市場及周邊創意店鋪等，帶你看見某些人執坳的堅持和手感創作的美麗。 「愜意的角落」，以永康街與青田街為中心的愜意小巷，信義誠品周邊具現代美感的設計小店，師大附近的人文書香、風味餐食，引領你漫遊在小街巷弄，找到生命的另一道出口。「綠色的角落」，貓空上的品茗沏茶趣，公館自然水源區的散步道，北投陽明山的溫泉、野菜小館，內湖花市、社子花市、建國花市的四季幻想曲，讓你身體與芬多精產生對流，走進自然，親近綠色，展顏歡笑。「古意的角落」，大稻埕、迪化街為首的古蹟臺北，圍繞龍山寺的寺廟美食聚落，中山北路為中心的漫遊細賞，保安宮、孔廟一帶的老建築時光之旅，聽聽那些老地方與新感動的傳承維繫故事。翻開書頁，是寧靜舒暢的書寫筆調糝糅愜意清新的插畫風格映入眼簾，閱讀便像是徜徉自在於其間。「角落」讓你遇見城市的人文，遇見城市的內斂，體驗城市不同的美；重新戀上臺北，流連忘返在臺北的種種美好那些……
聖山：干城章加瞭望
我正在攀爬冰坡，表層被陽光照的有點膨鬆鬆，而我們依恃的是下方的永凍層，一直自我對答「不要怕」，但驚悚不自主泌泌湧動，有時想想不禁也陷入迷惘，我怎麼這樣喜歡自我虐待，無論心靈與皮肉都是那麼痛苦與驚恐，為何我還是讓自己站在這裡？——李小石二〇一一年成功攀上馬納斯鹿的登山家李小石，二〇一二年三月底，再度籌組「馬祖遠征隊」挑戰世界第三高峰「干城章加」。此行他遭遇前所未有的險阻與挑戰，在雪峰的冰隙陷阱間求生，在人心的詭譎莫測中前進，最終雖未能攻頂，但一路所見的絕美壯闊與驚心動魄，莫不讓人屏息驚撼。干城章加峰海拔八五八六公尺，是登山界公認比聖母峰更危險、困難登頂的山峰，她也是錫金人的聖山，干城章加即「雪神的五項珍寶」之意，往昔多位攻頂成功的登山家，均曾因尊重她的神聖而未真正「踏頂」。出發前，李小石按例前往山神廟祈福，寺中高僧特別叮嚀：「這回干城章加攀爬活動充滿危險與艱辛，須特別專注留神。」他一直以為是地形的障礙，後來才知道是團隊內部出狀況，自己隊上的嚮導被他隊收買，在冰雪封天的險峻地勢中，照見的孤寂更為強烈。另一方面，干城章加亦是李小石遇過最險峻的山峰，必須克服冰河地形、氣候與身體的不適，翻越重重冰牆，稍有不慎就可能粉身碎骨，無奈最後卻因人為疏忽無法攻頂，只好將心願留待來年的洛子峰。本書特色將靈魂奉獻給山嶽的登山怪傑李小石 以生命讓台灣在世界極峰攀登的紀錄上揚名用攝影與文字為天地絕美留下永恆詩篇
海濱散記
這本《海濱散記》作者以流暢的文筆，娓娓訴說個人特別的海上經驗，運用清新的筆觸，描繪海上、岸邊、山巔的景色，或在白晝、夜晚及陰晴寒暑的交替中，都有不同奧妙。全書共分四部分：「綺麗海岸」－－軍港晨景、在雨中航行、海上夜景等11篇；「水手札記」－－海底尋蹤、打火英雄在海上、海上過節思鄉等13篇；「海濱藝術」－－浪花起舞、海景饗宴等8篇；「歲月夢痕」－－從二兵到士官長、覆旗、記憶裡的左營等13篇；引領讀者認識多情而美麗的海洋，用心記下與大海的每一場邂逅，在大自然中，聆聽生活中的啟示，並體驗真、善、美的人生。 本書特色 知性的內容、海上常識，引領讀者進入一個完全陌生的領域，可豐富個人的想像力，並認識海洋的美麗。
台北日與夜
曾經有人送給我一個夜 沒有標記的夜我的理想城市一定要有一條河，最好是穿城而過，類似阿姆斯特丹或者布達佩斯或者波士頓。要有風格各異的橋樑架在河流上，把城市連接在一起。河流的一邊是蔓延開的綠地，另一邊是林立的樓群。這樣市民可以在夜色中的草地上散步，看對岸的萬家燈火。一條河流對於城市的重要性還在於讓鍛煉的人們有一個可以跑步的場所，以及在最悶熱的季節裡，有享受河上的風的便利。每一座城市都是記憶的載體。我們在某一座城市中生活過，它就成了你的記憶的載體。我們在其中遊走的見聞，我們在其中棲息的感受，我們因這座城市而生發的情懷。我們的生命的一部份，就這樣跟一座城市連接在了一起。台北於我的關係，就是如此。而這本書，就是獻給這座進入我的生活並將因此而一直影響我的生命的城市的。
在碧綠的夏色裡
陳芳明說廖玉蕙的散文風格，「既非屬於含蓄或婉約，也不屬於暗示或象徵，而是在人間事物中寄託感情。在冷漠社會裡，燃燒她的熱情。」「廖玉蕙散文動人的地方，不在於文字技藝的華麗，而是以真情牽動讀者的心靈。」廖玉蕙的文章向以溫柔著稱，她總能以憨、痴來化解現實中的尷尬，同時深切凝視流金歲月。雞婆、迷糊又充滿好奇心的個性，往往造成廖玉蕙生活中的笑料。她敢於自曝其短，敢於自我嘲弄，卻不流於低俗，也總在恰到好處時作結。生命的沉澱與超越，加上膽大心細又觀察入微的天賦，讓她懂得和遺憾握手，以正面態度面對生命的蜿蜒曲折，收放自如的紙上功夫，造就獨樹一格的文壇風華。她的放膽文字，不會踰越驚世駭俗的界線；她的放肆姿態，不會忘卻溫柔敦厚的身段。廖玉蕙寫夫妻間的相處，既幽默又發人省思；懷想父母的思念，既深情又感人熱淚。生命裡的不同時刻有著不同經歷，散落在生活各處的點滴對她而言都是珍珠般的創作題材。本書含括廖玉蕙喪母後的生命嚴冬，也有偕伴出遊時的明媚風光。有洗頭、洗衣的日常，亦有人與人相處的無奈。記憶如同烘焙過的茶葉，在她的筆下一一舒展，一旦泡開，那絲絲縷縷的動人故事便可以沏成一壺又一壺的回甘好茶。本書特色★懷雙親，憶年少，寫日常，記出遊，廖玉蕙最深植人心的散文創作。★名作家陳芳明為之作序，字字斟酌，懇切動人。
陳列作品集套書：地上歲月、永遠的山、人間．印象、躊躇之歌
《地上歲月》〈無怨〉是囚犯的心境和雷雨聲中重建自我完整的體悟。〈地上歲月〉在農村生活的汗土味裡尋找自由與生機。〈同胞〉描繪原住民的一般行跡，感受人與人之間不同而仍可相依相近的親密。〈漁人．碼頭〉敘述漁人討海的辛勞，摹寫港邊工作過活的眾生相。〈山中書〉有浸染山林的安靜氣質以及與僧人的交會凝望。〈人在社子〉探看城市邊陲被忽視而隱忍的所在，為社子島的人文地理誌。〈在山谷之間〉行走花東縱谷，夜宿原住民工寮。〈礦村行〉書寫礦工生存實境，荒謬的工作，恐怖的厄運。〈遙遠的杵聲〉形容阿美族豐年祭，懷念那唱詠的旋律。〈親愛的河〉述說文明與水的關係，及親愛的鄉愁。〈我的太魯閣〉回憶年輕狂野的山林時光，並擔憂人的若干癡障。〈老兵紀念〉則是記述「外省兵」數不盡的離鄉戰亂血淚印痕……《永遠的山》〈告別與承諾〉回顧山中一年一連串的驚訝、摸索與視野的一再重新開啟。〈玉山去來〉記述高山荒寒地帶的萬千氣象與生界特質。〈排雲起居注〉在海拔三四八○公尺目送著日子如何莊嚴地從白天過渡到黑夜。〈原始闊葉林獨訪〉深入楠溪林道，感受殘存原始林的宏深與神祕。〈觀高還須能望遠〉見證森林的消失，追蹤帝雉的身影。〈八通關種種〉思索地理與歷史，描寫草原的風情與魅力。〈秀姑坪漫遊〉是玉山圓柏社會在火神肆虐下集體滅亡與再生的慘烈故事。〈瓦拉米隱憂〉思慮文明力量與自然祕藏間的衝突。〈布農族紀念〉有布農族巡山員深埋族群記憶的山林經驗。〈看山是山〉總結了在這個島嶼最高地區行走逗留過程中的諸多讚嘆歡喜。《人間．印象》陳列一九八三至二００七年創作的散文作品集結，包含「寧靜海」與「四方集」兩個專欄近五十篇短文、一九八０年代發表於《台灣文藝》、《散文季刊》的「印象」系列，以及〈三月合歡雪〉、〈重回玉山〉等六篇廣為流傳的寫景記遊文章。作家筆下，那些熱切蠢動的慾望嗔癡，隔著遙遠的距離瞭望，好像都不存在，飄忽渺渺。只有那山脈，那些綿密籠罩在山頭的厚實白雲、天空，以及大海和不停地衝吼拍打著的海浪聲，才是真實的。《躊躇之歌》詳實呈現三十多年前，二十六歲的陳列遭遇的那場詭譎突兀的深夜審訊，以及入獄前幾個月的百口莫辯、矛盾與憤怒，開啟了他於文學與政治之間，一路走來的徬徨躊躇。本書記錄五段時空：〈歧路〉寫一九七二年，他在佛寺的文學生活，被捕與審訊。〈藏身〉記述出獄後一年的日子。〈作夥〉為從政之後，參與黨部運作與第一次參選經驗。〈假面〉將時空移至中山樓，記錄做為國大代表的見聞與省思。〈浮雲〉則是經歷選舉後，從鄉間草野觀看朝野的心情。
人間．印象
水鳥．欖仁葉．山村．海岸．人的背影一本讓讀者、編者願意安靜等待二十年的雋永散文他曾經是一位所謂的激進分子，多年前鼓動過多次學潮。現在卻有人說他退縮保守甚至於反動了。或許他只是不再喜歡集體的熱狂而已；他以個人的方式實踐著對某些流行價值和秩序的顛覆。本書為陳列1983至2007年創作的散文作品集結，分為四輯：聽聲、凝望、僻居、行踏。輯一「聽聲」，主要為《自由時報》副刊「四方集」（2003-2004）專欄短文；輯二「凝望」均為《中國時報》人間副刊「寧靜海」（1993）專欄文章；輯三「僻居」，為一九八三年至二００三年，相繼發表於《台灣文藝》、《散文季刊》、《人間雜誌》等報刊的「印象」系列與人物刻寫；輯四收錄一九九二年和二００三年發表，廣為流傳的寫景記遊散文。記錄音聲、景色、人情與自然界的豐繁：水潭裡竄出的蛙鳴、蛤仔低沉的呼吸聲、溪畔的石頭及撿石的人、沒入浪裡的藝術家、佛寺裡的白蝶與談笑的女尼、帝君廟前廣場戲台旁賣水果的男子、以原住民語講經的神父、遮棚下喝酒的海腳仔、每天到石洞念經的年輕和尚、北投山間雕塑苦難的漢子……所有的熱切蠢動的慾望嗔癡，隔著遙遠的距離瞭望，好像都不存在，飄忽渺渺。只有那山脈，那些綿密籠罩在山頭的厚實白雲、天空，以及大海和不停地衝吼拍打著的海浪聲，才是真實的。
永遠的山
本書獲第十四屆時報文學獎推薦獎 令人欣喜的，當然也不一定是什麼特別的剎那，而只是高山裡的一些尋常事物罷了：山光水色，森林的氣味，風的聲音，或是沁涼的空氣在汗熱的皮膚上的感覺。帶著戀慕之情，跋涉大山峻嶺去看大自然中的美與奧秘，靜靜領會，面對自己〈告別與承諾〉回顧山中一年一連串的驚訝、摸索與視野的一再重新開啟。〈玉山去來〉記述高山荒寒地帶的萬千氣象與生界特質。〈排雲起居注〉在海拔三四八○公尺目送著日子如何莊嚴地從白天過渡到黑夜。〈原始闊葉林獨訪〉深入楠溪林道，感受殘存原始林的宏深與神祕。〈觀高還須能望遠〉見證森林的消失，追蹤帝雉的身影。〈八通關種種〉思索地理與歷史，描寫草原的風情與魅力。〈秀姑坪漫遊〉是玉山圓柏社會在火神肆虐下集體滅亡與再生的慘烈故事。〈瓦拉米隱憂〉思慮文明力量與自然祕藏間的衝突。〈布農族紀念〉有布農族巡山員深埋族群記憶的山林經驗。〈看山是山〉總結了在這個島嶼最高地區行走逗留過程中的諸多讚嘆歡喜。一九九○年我在玉山國家公園內的高山世界陸續進出一年。直到現在，我都還很慶幸能有這樣的一次美好的機緣。它讓我從對台灣高山、對玉山園區內大自然界裡豐美複雜的生物與無生物世界的幾乎完全陌生和無知，而逐漸變得喜歡，愛上它，甚至深深入迷。這期間，是無數次的摸索與觀察、困惑與學習、思索與體會，等等加起來的過程，是心靈上、感官上、情感上、認知上的一個自我充實與成長的躍進過程。總而言之，它開啟了我新的視野、知識、關懷和寫作領域。──陳列
躊躇之歌
一段有關人受傷、孤單、徬徨，以及勇氣與希望的故事陳列歷時約十載，無數次反覆刪修的「大散文」寫作我希望從一個回首的角度，通過藝術的處理，以一本完整的散文冊，安靜而細緻地去辨識這一路走來過程中，在身邊與心裡不時遲疑搖晃的或真或假的光與影，讓這一次的寫作，如卡夫卡所說的，「是一隻從黑暗中伸出、向美探索的手。」同時，紀念台灣走過的一段年代。二十六歲那年，他寄居佛寺讀書，於早晨叩鐘裡醒來，在規律的打板聲中止靜就寢，起臥安然，以為可以單純思索文學，生活節奏很輕，世界很遠。但那一個突兀的深夜，急促的敲門聲打破幽靜，莫名的肅殺與質疑將他扯進一處森冷的黑暗裡。世界一夕間扭曲變調。歧路之後，是伴隨一生於文學與政治之間的徬徨躊躇，整部書實為一篇長達三十年歲月的散文書寫，分為五個章節，記錄五段時空：首章〈歧路〉寫一九七二年，他在佛寺的文學生活，被捕與審訊。〈藏身〉記述出獄後一年的日子。〈作伙〉為從政之後，參與黨部運作與第一次參選經驗。〈假面〉將時空移至中山樓，記錄做為國大代表的見聞與省思。〈浮雲〉則是經歷選舉後，從鄉間草野觀看朝野的心情。全書流露的是一種情懷，而非情緒；是一種祝福與祈禱，而非控訴。當一個人面對人生的徬徨，信心的質疑，如何觀察、看待，並尋求一種解釋，如何與更大更寬廣的天地連結，得到安頓。陳列的文章不見得有答案，他以詩學的角度，追索時代社會面貌，細緻地敘說自我信念反思、盤整的歷程。內斂沉靜中，帶著滔滔雄辯的力量。
地上歲月
幾乎整個下午，我就那樣定定地看著，我從沒有想到，陽光移動的腳步竟會那般令人怦然心動。以前，我們當然都見過陽光，但絕不會想到它可以分割成多少塊如此細碎的光芒，更怎會想到自己會為幾小塊投射在房間內的光線而激動，而守候呢？而且，往往就在這樣的守候裡，一天過去了。溫柔看待人世的眼光 從努力活著的勞動者身上發現力量〈無怨〉是囚犯的心境和雷雨聲中重建自我完整的體悟。〈地上歲月〉在農村生活的汗土味裡尋找自由與生機。〈同胞〉描繪原住民的一般行跡，感受人與人之間不同而仍可相依相近的親密。〈漁人．碼頭〉敘述漁人討海的辛勞，摹寫港邊工作過活的眾生相。〈山中書〉有浸染山林的安靜氣質以及與僧人的交會凝望。〈人在社子〉探看城市邊陲被忽視而隱忍的所在，為社子島的人文地理誌。〈在山谷之間〉行走花東縱谷，夜宿原住民工寮。〈礦村行〉書寫礦工生存實境，荒謬的工作，恐怖的厄運。〈遙遠的杵聲〉形容阿美族豐年祭，懷念那唱詠的旋律。〈親愛的河〉述說文明與水的關係，及親愛的鄉愁。〈我的太魯閣〉回憶年輕狂野的山林時光，並擔憂人的若干癡障。〈老兵紀念〉則是記述「外省兵」數不盡的離鄉戰亂血淚印痕……出獄後開始嘗試寫作時，用世之心相當強烈。把文學當作社會關懷與改革的一種方式，並且盡可能作為時代見證，認為文學作品不應只為消遣，只求趣味，更要能為不會提筆寫文章的勞動人民說話，能喚醒意識，促進自我的理解和相互的理解，積極提升人性，誘導出無數積極的改革行動。所以《地上歲月》的寫作題材，是社會現實問題導向的。寫這個時代，寫社會問題。寫農村、農民、漁民、礦工、原住民、老兵、都市邊緣的聚落；向人群中取材，極少寫自己私領域的事。──陳列【得獎紀錄】〈無怨〉曾獲第三屆時報文學獎散文首獎，翌年，〈地上歲月〉再獲首獎。
金色的聖山 (最新增訂版)
只要滿面風塵的朝聖者那艱難的身影，還沒有從鐵褐色的荒野上消失，金色的聖火就不會熄滅。>是一部關於藏傳佛教以及藏人聖潔的精神生活的文學著作。通過對一批藏族青年男女苦難命運的描繪，揭露了中國共產黨暴政從二十世紀四十年代至今在西藏所犯下的殘酷摧殘宗教信仰的反人類罪行，記錄著藏人真實的心靈歷程。作者袁紅冰以特有的小說藝術的形式，使藏人美麗、高貴與真誠的民族風格得以體現與保存。
三萬呎高空上的緣來緣去
一本不但有空中趣聞的散文集，更是一本航空軟知識的結集。．空中小姐常常都遇到美男向她們搭訕，藍海寧和同事們如何辨認真假金龜婿。．以為付幾千元機票便可以隨意呼換空姐，當她們是阿四，空姐們有何接招方法？．一樣米養百樣客，大家有冇遇過以下奇景：大閘蟹在機艙橫行、嬰兒屎尿片東一張西一塊、洗手間溢出飄柔洗頭水。．海關人員是有權搜身的，老人家也不能豁免，不要倚老賣老呀！．大肚婆和幼童乘機需知，唔好累自己又累空姐。重點推介．全港最熱賣的空中小姐作品！．深受中小學生、大學生以及一般讀者歡迎的空姐作家。．作品一出，勢必快速再版。
我家是聯合國
訴說尋常百姓的聚散生死，刻劃你我當代台灣！我家二樓有一張圓形大餐桌，不定期出現新菜色。先是印尼鮮蝦咖哩，小阿衿用家裡的大鍋鼎熬煮整個晚上至湯液濃稠，為配合家中老人小孩，降低辣度。幾年後，越南春捲登場，大阿衿以新鮮檸檬搭配魚露調製沾醬。近年，阿婆為南非孫女婿準備鐵板牛排，在圓桌上擺放刀叉……這是一個融合了客家、越南、印尼、南非、阿美族、泰雅族等多族群的家族故事；仿如聯合國的家族裡，有不同的聲音、不同的氣味，也有各自的難題與悲歡喜樂，就像當代台灣的縮影。本書特色1. 深刻描述多族群融合的家族故事，他們的悲歡喜樂，就是一頁台灣當代的歷史。2. 在傳統與多元當中，碰撞出最真實的台灣故事。3. 對於人物的刻畫，無論是將自己藏在斗室裡的婆太、堅持讓兩歲早夭的妹妹入祠堂的阿公、隱忍丈夫在越南的外遇又不時突然消失獨自去流浪的阿婆，還是遠嫁來台灣的越南與印尼阿矜們，都細膩真實，彷彿就是你我的故事。
寫字年代：臺灣作家手稿故事
周夢蝶甫承受親人死別的嚴酷打擊，卻同時得到象徵國內藝文界最高榮譽的第一屆國家文藝獎，煎熬之下接受獎項的原因，竟只是「不忍澆人冷水」；聶華苓的愛荷華國際寫作計畫超過四十年，讓他家的客廳成為無國界的作家聚集場所，全球三百多位知名作家更聯名推薦他為諾貝爾和平獎候選人；擅寫小說的洪醒夫，應邀投稿小品文，報紙刊登後不到一個月不幸因車禍離世，小品文遂成為小說家的最後遺作……那是個執筆的人的風華年代，所有通訊聯繫還是以書寫為主要方式的懷念歲月。因為創作以及工作職務的關係，向陽與學界、文壇等諸多學者、作者魚雁往返，從前行代的楊逵、龍瑛宗等幾近喑啞，卻又謙遜雍容地試圖跨越語言的艱困；到同輩份的陳芳明、阿盛等在政治或者鄉土中，努力尋求屬於一代人的聲音。斑駁的手稿，串連起戰前至解嚴後的臺灣文壇。二十四位名家，二十四個故事，多重身分的向陽以謹慎的學術之筆，浪漫的詩人情懷，客觀的編輯態度，將被時代迅速湮沒的墨痕溫度，一一重新在紙上點燃。儘管歲月催人，筆跡的力道猶存，於普遍習慣透過電腦打字的今天，再現那蘊含於一筆一畫裡的動人情感。本書特色★圖文並茂，從相片與信札中看到最真切的情感。★二十四位作家的手稿，勾勒出八○年代迄今的臺灣文壇。
時代的回眸：楊月蓀作品集
本書集結了楊月蓀老師生前在報章雜誌上發表的作品。楊月蓀老師左批社會百態的怪象，右評藝術文化的生態，東寫傳統文人的抑鬱，西陳當代中堅的憂慮。在解嚴初期、報禁開放的風潮中，他秉持著知識份子的熱情與理想，對當時的台灣社會，時而諄諄告誡，時而大聲疾呼，看到台灣邁入現代化的轉型過程中，種種紛擾不安的脫序行為、悖離人性的社會價值觀念，藉著報紙一角，一吐胸中塊壘。因為作品數量頗多，難以取捨，特商請月蓀老師的同事兼摯友等，經過數次會議討論後，決定收錄的文章分為七個面向：社會觀察、 文化評論、親子教育、兩性探討、旅居印象、生活感懷，以及親友側寫，期望能呈現月蓀老師廣泛的關懷層面與思考。《時代的回眸》一書，呈現了楊老師以其犀利的人文角度觀察他走過的時代，展現了熱愛世界、關懷群眾、社會、朋友及家人的胸懷，透過文章中靈活的筆觸和生動的描述，無論是諄諄告示、切切呼籲、或叨叨絮語，月蓀老師以他獨具的風格，瀟灑地走完精彩的一生。
行腳八方
作者鄭培凱說，香港的郊野風光不是鬼斧神工的奇景，不會讓你歎為觀止，不屬於世界奇觀之類，上不了世界自然遺產名錄。在香港行山，你不會看到尼加拉瀑布或伊娃蘇瀑布的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，你也不會看到玉門關之外的「大漠孤煙直，長河落日圓」。香港的郊野風光，沒有張家界的峰巒奇詭，也沒有九寨溝的玄潭幽深，但是，香港新界灣澳蜿蜒曲折的跌宕，以及山海交錯所呈現的光影繽紛，卻靜靜等在你的後院，只要你背起行囊，走上半個小時，就進入了層出不窮的驚喜。有時我不禁會想，世界上還有什麼國際大都會的居民，比香港人更幸福，更容易離開石屎森林的喧囂與污染，轉身就能獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯？就能進入王維《鹿柴》的詩境：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」 這是著名學者文化人鄭培凱的遊記，只要你肯暫時放下手頭的工作，打開書，不用一會兒，你準會進入了層出不窮的驚喜。
浮世巴哈
這本厚三百五十頁的散文，是也斯（梁秉鈞）的遺著。是也斯病重、臨終前兩三年的香港書寫。 也斯說：「我完全無意美化我們生活其中的香港都巿。生活其中，尤其感到其中的欠缺傾側。地產商多年來經營起來的霸權，令大部份巿民無法安居。過份強調發展，令原來漁農萎縮、生態失衡、自然環境大受破壞。無限制地偏向商業發展，不僅漠視人文精神、文化修養，實際上更造成惡性兢爭、環境污染、價值混淆、生活素質的趨下。本來可以發揮言論自由、監察權勢的傳媒，亦有部份會因集團利益而不辨黑白、混淆視聽，令人惋惜。生活在城巿中，有時感到它的自由文明，但有時也感到文明帶來的拘謹、自由帶來的放任自私。還是得自己不斷調整。 「在文學創作方面，在香港長大，逐步摸索去認識城巿，尋找不同的方法去書寫城巿。在創作之餘，也零星寫下有關的文字，向自己和別人弄清楚都巿文學的特色。有接近學術的討論、有對談、有訪問、有書評、有隨想，從不同角度思考都市與文學的關係，文學如何可以從不同深度探測城市的精神呢？」
香港三部曲(2013年增訂版)
於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。 陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。 &
厝邊巷尾就是我的人生學校
尋常師長教不會你的那些真正有價值的事，讓國寶阿公用身邊人的故事教會你！有些事得經過歲月淬鍊，才知其美好。國寶阿公回味既往，從家人鄰居既平凡又有趣的故事中，淬礪出最珍貴的人生智慧！「那些讓我印象深刻，甚至靈魂為之顫抖的，常常不是人們所講的話，而是他們所做的事。」金框眼鏡、貝雷帽、鮮豔花俏的領帶，可說是國寶阿公劉興欽的另類專利。本業是教師，但他的漫畫創作和專利發明更廣為人知。他可能也是建國百餘年來，唯一以個人成就獲歷任總統召見的國寶。他的故事，更被編入小學三年級的教科書裡。國寶阿公的發明，小至人人讚揚的「雨傘集水器」，大至歐洲正如火如荼發展的「波浪發電」，不及備數。如此驚人的腦能量，全受惠於窮困到什麼都沒有的年代。在那樣的歲月中，劉興欽從六歲就開始靠動腦和動手來解決生活周邊的大小事，鄉親父老誇讚其「鬼頭鬼腦」，小學校長卻為其背書正名為「神頭神腦」。造就這位跟達文西一樣，在藝術和科學領域表現優異，世間罕見奇才的人生學校，就位在山林裡的大山背，而鄰里厝邊、家人朋友，甚至老狗、水牛，正是他的人生導師。家有一老，如有一寶。國寶阿公，不僅是一家之寶，而早已躍升為一國之寶！他的種種經歷，如同一個能量滿盈的人生教場，能讓我們從中汲取數不盡的智慧寶藏。
談一場不分手的戀愛
愛對一個人，人生就等於做對大部分的事情。關於愛人，為什麼永遠也不懂？關於愛戀，為什麼還是不滿足？關於愛情，幸好我們還有張小嫻！終於你明白，這就是愛情。這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去。談一場不分手的戀愛，說好了不分手就不分手，一直談到地老天荒，那該多好啊！可是，有些愛情，終究敗給了時間，無所依歸。原來愛情不是去愛一個完美的人，而是去接受他和我一樣，是個不完美的人。我們都不完美，都有太多的缺點；然而，也正是這些不完美使我心懷感激，伸出手去撫愛那個看到我所有缺點卻依然如此愛我、甘願和我相依相伴的人。
夢中見
那些乍明忽暗，又涼又暖的瞬間人生停格「即使看似不需要理由的篇章，但字裡行間留下的曲折，或許頃刻間豁然開朗，或許只能留予他年說夢，這樣的相會，都讓人感受得到作者眼光的清澈與情感的流動，這便是維中的散文最吸引我的地方。」──郭強生，東華大學英美語文學系教授兩岸人氣傳媒專欄文章 精挑細選之精華保存版毅然踏上征途，從初始與外國人一起在語言學校上課，之後變成修習設計的正式學生，接著進入日本職場的旅日作家，結集自近年來發表於台灣《SENSE》雜誌、《雙河彎》雜誌、「姊妹淘」網站、《自由時報》副刊、中國大陸《城市壹本》雜誌、《中學生百科》雜誌……等，各大報章雜誌及網路之散文專欄。將身處異地的情感，以獨特的澄澈筆調，自成獨抒性情的東京視角。輯一「生命的模樣」書寫父親離世前直到火化後，幾次夢境相見裡，微物惆悵與切實的日常。目擊東京311大地震的災難現場，青空燦亮，卻無能為力的悲劇蔓延。災後和幾十萬東京人一同流浪街頭的交通癱瘓時光、節能期間不假裝飾的素顏夜色、以及投入洗滌照片，保全災民記憶的後續援助活動。抑或令人莞爾的塑化劑風波及藥房自殺嫌疑犯……輯二「關係的意義」記錄物事相處間的細微觀察。有飽含人際關聯的星石撞擊與丟衣過程，選擇搭機座位遂形成的距離傷感，深陷智慧型手機囹圄的文明通病，也有理髮設計師蘊蓄溫度的手寫明信片，日人別具一格的「Kawaii」文化，或者在冬日暖烘的電車中醞釀祕密情緒……於雜沓的東京，維中鋪陳的記憶磁軌，尤其清麗迷人，讀來低迴縈繫而不忍自拔。
