新詩的智慧
詩緣 緣分應該回溯到年少輕狂的歲月。那時負笈花蓮，每逢晨昏，常常手持一卷詩集，漫步在七星潭畔，或茵夢湖邊，悠遊在詩人多情的世界裡，編織一首屬於自己生命的詩；詩滋潤了當時青春卻貧瘠的心靈，陪我涉過許多成長的風雨。 踏上高中教壇時，已近不惑之年，年少對詩的熱情忽焉溫熱起來。在新詩完全空白的課程中，補充詩作，導引賞析方法，讓莘莘學子在「少年情懷總是詩」的年齡，埋下詩的種子，竟然成了一種使命。 這本書裡的作品，是個人在詩國旅行中巧遇的佳作，或在發黃的卷冊裡，或在新出爐的詩集中，或是在報章雜誌。每一次交會，都令我怦然心動，像生命裡難得的姻緣，在心靈裡留下了烙痕。 每一首詩，都是一方情感的城堡，有花朵，也有智慧，歡迎你來欣賞，盼望您來擷取，讓詩溫潤您的心，超拔您的智慧！ 作者簡介 吳當，一九五二年出生於台東縣太平村，是土生土長的農村子弟。花蓮師專國師科畢業後，考入國立師範大學國文系花蓮班就讀。 一九八三年《海洋兒童文學研究雜誌》創刊，為國內第一本純兒童文學理論研究刊物。於一九九七年時，獲得特殊優良教師師鐸獎。 於一九九○年時，以《兒童文學的天空》獲教育部著作獎；一九九六年，再以《新詩的呼喚》獲得同樣的殊榮。
冰戀
生活永遠是藝術的根源 本書作者王信，臺大物理系畢業，在學期間任臺大荒原社長。一九九六年獲文建會第一次出版獎。這本詩作「冰戀」由爾雅出版社結集出版。 生活的本身，永遠比任何藝術更為重要。法哲曾說過「家裡火災時，要先救養的貓，而非任何藝術精品」這樣動人的話，生活永遠是藝術的根源，往後形式再怎麼遷變，視覺影像、3D全像、電波、腦波......等，仍然不會離開這一點。 作者始終沒有忘記這樣動人的話。 這本詩集中：「關於創作的思考」，是以近乎「自動書寫」的方式，質疑創作的本質，到底有沒有「創作」這回事，還是僅只是「發現」而已。這些作品的存在，意義在於保留一種思考的痕跡。 「桃花源」是作者嘗試的童詩，也是惟一的一首，作者說，他一直想寫出不同於「太陽公公爬下山」之類的童詩，但因無法肯定童詩的價值而作罷。 至於「冰戀」、「紀念（４）」這類以情感為底背的作品是作者比較喜愛的。因為情感是詩的根，技巧、形式枝葉般的問題，其實並不如何重要。 本書集結了作者寫詩二年多（大學二年級至四年級）的作品。
一天裡的戲碼
詩人之心是何等的纖細與綿密 這是隱地的詩集，隱地，可寫散文，可寫短篇，可寫評論，也可寫詩。隱地的詩，其風如人，已經變成台灣文壇界的經典之作，同時他的作品讀來，也不禁令人想望詩人之心是何等的纖細與綿密，能夠抓住生命律動的音符。 隱地是台灣知名的作家，他於民國26年出生於上海市，民國42年的時候開始寫作，並開始發表一些短文，民國52年時，開始出版短篇小說、散文合輯「傘上傘下」，民國54年當他28歲的時候，民國54年，為「自由青年雜誌社」撰寫專欄，每月一篇，民國56年，「自由青年雜誌社」專欄結集出版，書名「隱地看小說」，民國57年，「純文學月刊」助理編輯，主編「青溪雜誌」，並出版「一個里程」，開始編「年度小說選」，短篇小說「午後」選入「作家群像」，民國58年，出版年度小說選第一集「５７年短篇小說」，，三月，出版「５８年短篇小說選」，十一
楊牧詩集Ⅱ：1974－1985
手紋 樹林遠看好冷，初雪以前 一層霧。我在林子外等候 四處寂寂無人，惟寒風 吹過欄杆時，細聽似乎誰在 臘月裏多愁善感地弄著 一張巨大的琴 我仍然在等候。門啟之前 想到待月一事，桂花一事 酬簡一事。伸出左手 沉默地觀察那複雜的紋路 作者簡介 楊牧 臺灣花蓮人，一九四○年生，東海大學畢業，美國愛荷華大學（Iowa）碩士，柏克萊加州大學比較文學博士；現任西雅圖華盛頓大學教授。著作有詩集十一種，另有戲劇、散文、評論、翻譯、編纂等中英文三十餘種。此書彙集楊牧一九七四至一九八五年間全部抒情詩作品，即《北斗行》、《禁忌的遊戲》、《海岸七疊》、《有人》等四卷之原貌，刪其駢枝重出，增入舊佚，並改訂次第，附錄各卷序跋及題目索引，按寫作年代編排，為楊牧第二階段詩作之定本。
想念族人
想念啊想念 在歷史中回顧原住民走過的崎嶇道路，許多關於族群衰落與都巿文化入侵的蒼茫回憶，竟不能分辨它的荒謬與嘲笑，悲哀或不安，也許一切思緒只能化做想念二字，也許一切想念正如潮浪般要將該回來的帶回，將說不出口的化做這些不能取代的詩句。 一九八九年，作者以精簡而快速的散文體裁，記錄著關於孩童記憶的部落、敘寫部落族人面對現代化的衝擊，描摹其與同輩兄弟闖入都巿業林的親痛仇......這些大多都收在作者的第一本散文集《永遠的部落》中。除了記錄族人的悲歡離合之外，作者還創辦了「獵人文化」雜誌，努力地以文字報導來讓其族人開始關心週遭的權益問題，然而，最大的打擊卻並非是來自郵檢的刁難，並非是情治單位的注意，而是族人的毫無反應。 然而，作者並沒有因此而氣餒，他繼續努力地以文字為自己的民族說話，猶如一枚雄健的「番刀」。在一九九二年年初了解到自己竟然忽略了老人家們的心情後，他終於明白原住民的歷史僅僅依靠資料是不足的，於是開始了田野調查。同時，也不忘記寫詩。 以詩呈現出泰雅的靈魂風貌，還她本來面目。 作者簡介 瓦歷斯‧尤幹，台灣原住民泰雅族人，「台灣原住民人文研究中心」負責，作品跨越詩、散文、報導文學、評論等領域，展現泰雅族雄渾、慓悍的風格。
不能遺忘的遠方
不能遺忘的遠方 《不能遺忘的遠方》是陳義芝 語氣、變化詞藻，最新集成的詩卷。以快速、肯定、不遲疑的寫意才情，探尋現代人心靈深處的桃花源；不論是記憶的喚取、情感的冒險或知識的開拓，皆能於不詩處求詩，華美迷人，創新境界。有關人事眷懷、夢和理想，下筆真摯卻又隱曲，敷彩介乎明亮與迷離之間，最足以撼動人心。 作者介紹 陳義芝 民國四十二（一九五三）年生於臺灣花蓮，祖籍四川，師範大學國文系畢業。七十年代初期發端創作，思想勤敏，藝術嚮往遠大，文筆兼有古典綿密及現代準確的特長，為中堅代著名詩人。曾創辦文學刊物，擔任教職，著作包括詩集、散文集、論著等，並兩度榮獲新聞局金鼎獎，現任聯合報副刊組副主任、「讀書人」專刊主編。
雪的可能
雪的可能 此書為鄭愁予出國後繼「燕人行」所結集的新作品，收一九八○年底至一九八四年的抒情詩於一冊，書齋生活，雲遊體驗，風雪中的感情，烈日下的覺悟，寧靜裡見哲思，澎湃處則充滿了傳奇神色，令人不勝嚮往。 愁予的詩膾炙人口，有泉水處即有人鼓訟「達達的馬蹄」，此即正足以展示詩人潛沉鷹揚的新面貌，人情充沛，爐火純青。 本詩集分為「書齋生活」、「窗外春」、「佛芒特日記」、「愛荷華集」、「散詩記遊」等五個部分，讓讀者一覽愁予詩的獨特風貌。 作者簡介 鄭愁予 河北人，民國二十二年生，少年來台，在新竹成長，畢業於中興大學，曾在基隆港任職，台灣的風物情調揭開他的思維背景，探索記憶裡大江南北的山川傳說，和現代中國壯懷激烈的豪情，遂有「夢土上」、「窗外的女奴」、「衣缽」等詩集之創作。 詩人為美國愛荷華大學藝術碩士，現任教於耶魯大學。
中國現代文學選集（新詩）
現代詩的發展 現代詩的發展，是最穩健，有持久性的。詩壇內外這三十年間論戰不斷，但由文學史的觀點來看反而成了積極的檢討，摧促的力量。如同本輯詩集的主編者余光中，他本人在中國現代詩史上已有不能搖撼的地位，在英譯本詩集的序中即表明了今日詩人對延續中國詩傳統的責任和信心。文中他將來台後重要詩社如現代派、藍星社、笠、龍族、大地、主流等特色加以介紹。首輯選擇了各派重要詩人共二十二位，詩一百九十三首。由於篇幅限制，我門在此輯中未能詳盡如願，但可以安慰的是，每一位已經選擇的詩人都有公認的成就。他們的作品就是見證。近十年來舊 這套選集既是為進軍世界文壇而編，選稿的原則就與國內選集略有不同。作品的主題和文字語彙受西方的影響越少越好，以呈現我們自己的思想面貌。過渡消極和頹喪的也不適用，因為它們不是台灣多年奮鬥的主調。借用朱熹「觀書有感」中一句「為有源頭活水來」為題，表達的就是大家的期許與展望。
寂寞的人坐著看花
作者簡介 鄭愁予，河北人，生於一九三三年，少年來台，先後畢業於新竹中學及中興大學，曾任職基隆港，於文壇則為現代派名詩人，六十年代後赴美，曾獲愛荷華大學藝術碩士學位，現任教於耶魯大學，詩人思維精緻、感慨殊深，融會古今體悟，汲取舊學與海外異鄉經驗，創作力充沛，三十餘年未曾稍減。早期詩集包括：夢土上、窗外的女奴、衣缽，三本合稱鄭愁予詩集，近年又有：燕人行、雪的可能。此書所收，為鄭愁予近年新作，舉凡知識探索、幻想定位、藝術涉獵、天涯遊蹤、莫非詩人筆下所勾勒，其心懷遠大、意象鮮潔復多變，音韻溫柔華美，自成名家風格 內容簡介 本書收錄詩人新進作品，包括其旅行遊歷所聞所感、生活隨想，內容共分十輯，分別為：紐英崙畫卷、散詩記遊、猜想黎明的顏色、烏藍查布盟、書齋生活、寂寞的人坐著看花，酒詩與琴詩、言笑禪、高速檔上的風景線，愛荷華喪禮。
夢與地理
夢與地理 本書收集余光中為了說明他探索建立長誠風格的艱難歷程，特趁此次結集之機會，大舉修訂〈天狼星〉以付梓，並以原刊於民國五十年《現代文學》之舊稿附錄書未，俾讀者檢視參差，勘酌比蚿，詩人的誠意如抱負，約略可見。此書允為當代一位重要詩人最龐大徹底的自省展現，其所代表的價值，初非僅余光中詩人生涯的轉折而且，乃足以印證現代文學的困境與突破，意義極為深遠。 作者簡介 余光中 福建永春人，一九二八年生於南京。臺灣大學畢業，美國愛荷大學碩士，曾任臺灣師範大學、政治大學、香港中文大學等校教授，中山大學文學院長，並數度講學美洲，現任中山大學教授，中華民國筆會會長。詩人創作文學審慎近半世紀，著作凡四十種，悉在詩、散文、評論、翻譯之範圍。
