戀戀山城：永遠的普羅旺斯【三十週年全新中譯本】
風靡全球30年！《山居歲月》系列「輕快、充滿愛意，一本溫暖而快樂的作品。」──《舊金山紀事報》「閱讀這本書，感覺就像再度來到鄉村的小旅館──你認識旅館主人，他為你保留了你最喜歡的房間，而酒保還記得你愛喝什麼酒。」──《紐約時報》「彼得．梅爾是個奇蹟……他以令人無法抗拒的散文記錄周遭景致──多樣氣候、燦爛陽光與美味佳餚帶來的歡樂。」──《時代雜誌》「我們永遠不會成為當地人，但我們會被歡迎，會感到快樂。 這裡沒有遺憾，少有怨言，有諸多快樂。 謝謝你，普羅旺斯。」在熙來攘往的都市埋首工作十五年後，彼得．梅爾與妻子來到南法度假，隨即對夢境般的山村一見鍾情，一住就是二十五年。繼《山居歲月》之後，彼得．梅爾再次透過情感洋溢、幽默詼諧的筆觸，帶我們一窺普羅旺斯的愜意生活──乘坐老式馬車前往森林裡野餐，慶祝五十歲生日；和人們口耳相傳的神祕商人購買松露；整理自家花園時，無意間挖到拿破崙時代的金幣。你會認識有趣又可愛的當地居民──視茴香酒為高深學問的酒館老闆、訓練蟾蜍唱歌的音樂家、穿著休閒運動服的狂熱美食家……即使無法立刻拋下一切、踏上旅途，你也能在書中一遊令人心醉的南法山城，望見和煦的陽光渲染樹林，薰衣草隨著微風搖曳，空氣中瀰漫著咖啡與美酒的香氣。忘卻煩惱與年歲，擁抱普羅旺斯的盎然生氣，美景、美食、美酒，美好人生，莫過於此！
臺灣草葉集：跟著黃春明走讀身旁野花雜草
文學大師的三位一體創作博物散文x植物寫生x手稿筆書 有聽過「一樟、二虹、三埔薑仔、四拔仔柴走」嗎？這是古早孩子選擇酷炫玩具的標準。哪些葉子能作「粿葉仔」？現今的紅龜粿為何讓人沒食欲……？ 國際著名小說家黃春明，從小用腳讀地理，教室在天地之間，也因此他很擅長博物觀察和人文采風。這本書是他耗時多年對身邊野花雜草的探查、側繪、訪談耆老、研究、紀錄和書寫的成果。 全書分成「草葉」、「瓜果」、「花樹」等三大篇目，黃春明以獨特的說故事口吻，生動引導我們去觀看身邊似乎微末卻有大作用的植物，並搭配令人驚豔的植物寫生和田野筆記，包括古老葉、蓮蕉葉、霍香薊、牛震棕、空仔樹、烏桕……等等，並融入自己的生命故事與創作靈感。 於是，我們知道了名作〈魚〉的靈感由何而生。
山與林的深處：一位臺裔環境歷史學家的尋鄉之旅，在臺灣的植物、島嶼風光和歷史間探尋家族與自身的來處與記憶
──《衛報》2019年度選書────榮獲2020年加拿大溫斯頓非文學類寫作獎────普立茲獎得主傑克．戴維斯、自然寫作名家羅伯特．麥克法倫盛讚──一部結合自然寫作、山岳文學、旅遊紀實和回憶錄的詩意之作「孕育了我親愛家人們的島嶼──臺灣，究竟是什麼樣的地方？」吳建龍 臺灣猛禽研究會理事長吳怡慈 鬼島之音監製、共同創辦人黃斐柔 作家黃麗如 作家黃宗潔 國立東華大學華文系教授詹偉雄 公視《群山之島》紀錄片製作人鍾文音 作家──感動推薦加拿大籍的臺英混血作家李潔珂找到了數張謎樣信箋她循著摯愛親人書寫於紙上的殘存記憶與片段文字展開跨越太平洋的尋鄉之旅，踏上了那座名為「臺灣」的島嶼……▌因阿茲海默症逝世的外公遺留的一封信件，帶她走上回返福爾摩沙的「尋鄉之路」自從李潔珂有記憶以來，來自臺灣的外公與外婆，就住在尼加拉瀑布旁的平房裡，外公在附近的義大利麵工廠做清潔工作，外婆則是家管，平時不苟言笑。每逢假日、節慶，或者爸媽需要出差旅行的日子，李潔珂就會被送到外公外婆家，也因此，外公與外婆是她童年時重要的陪伴者。但到了李潔珂進入青春期，不多話但總面帶微笑的外公，因阿茲海默症逐漸忘了她是誰，最後被送回故鄉臺灣高雄的安養院，不久後與世長辭；隨著衰老變得更加暴躁易怒的外婆，也在數年後離世。母親家族過往的故事，眼看就要從此消逝──但就在外婆留下的滿屋遺物中，李潔珂的母親意外發現了一件重要的東西：一封外公的信。這封信中共有二十多張信紙，內容是他一生的自傳，可回溯到他在中國的童年，在五四運動期間出生，在動盪年代中成長，在抗日戰爭期間成為中華民國空軍飛虎隊（美籍志願大隊）一員，以及1949年隨國民黨來到臺灣擔任空軍教練的日子。寫到末尾，這封信開始變得重複、混亂，最後戛然而止──這些信紙，或許正是他試圖保留不斷流失的記憶所做的最後努力。從這封信件中，李潔珂發現了她從未認識過的外公「曹崇勤」，而那些她感到陌生、對家族歷史來說卻無比重要的片段，就遺落在她血脈的源頭之一──臺灣。因此，她決定在三十一歲這年回到臺灣，試圖找出外公信中所寫的蛛絲馬跡，以及外婆生前的話語，追尋外公與外婆年輕時的過往，以及家族的故事，並從文化與歷史中，深入認識臺灣這個既遙遠又親近的「家鄉」。▌從城市到田野，從山林到海洋，以全身五感認識這座既陌生又無比熟悉的島嶼──臺灣在這趟旅程中，她不只造訪家人曾居住的城市，探訪仍在臺灣的家族親友，曾受過專業的植物學訓練的她，也進一步走入臺灣的山林，登上高峰，深入祕境，也走向海洋與田野，企圖從她熱愛的自然中，用身體感受、探索臺灣這片壯美、神祕、多變而溫柔的土地。她爬上能高越嶺古道、「黑色奇萊」、水社大山，走進阿里山中的堰塞湖「水漾森林」，記錄下豐富的植物觀察，也前往臺南曾文溪口的臺江國家公園追尋黑面琵鷺的蹤跡；她也爬梳各種史料與作品，從郁永河的《裨海紀遊》、前來臺灣研究植物的日本植物學家早田文藏、《植物獵人的茶盜之旅》的主角蘇格蘭植物學家羅伯．福鈞（Robert Fortune），到經典環保文學《我們只有一個地球》，再到劉克襄、吳明益等當代自然文學名家，將豐富的知識與歷史編織進這部作品中。本書結合自然寫作、山岳文學與回憶錄，娓娓道來埋藏在一個典型移民家庭背後的故事，既是小人物的生命故事，亦是動盪大時代的縮影。書中交織著外公與外婆的人生故事，以及李潔珂對家族故事、自然環境及自我認同的追索與反思。她從這些人與自然的過去與現在，爬梳這個家庭、這座島嶼如何走到今日。敘事精煉而情感細膩豐沛的本書，既是關於一個家族的回憶錄，也是一部近代臺灣小傳，更是一場以自己的全身感官去踏查、感受自身來處的雋永旅程，也讓生長在臺灣的我們，能再次以嶄新眼光認識這座島嶼的美麗與不凡。【各界讚譽】「作者以一雙有距離感的眼望向臺灣，因為身世和語言的距離，讓筆下的臺灣瀰漫薄薄的霧氣，但當霧散去時，又如此的清透鮮明、節理透徹。在山林水畔、城市巷弄與鄉鎮阡陌間，連結了個人的家族史以及臺灣自然、地質與人文的歷史。清晰地點出人是環境的動物，而環境則是人間的明鏡。」——黃麗如，作家「一名移民後裔回到臺灣，透過自然生態與生物多樣性的考察，檢視自己的家族歷史，並找到歸屬感。這是一本有關環境與大自然的書，它同時也是一本世代的紀錄，這個結合提供了全新的閱讀體驗。臺灣是一個多元化的移民社會，許多家族的故事也橫跨多國邊界、語言、傳統，這本書可以啟發讀者，讓我們重新思考家族故事及遺產的定義。」——吳怡慈，鬼島之音監製、共同創辦人「《山與林的深處》是一次精雕細琢的沉思，關於記憶、愛、風景——以及在語言中尋找一個家。書中的篇章精煉而閃耀著光芒，眷戀地向彼此傾靠；不論是從形式或內容上而言，這都是一本美麗的書，關於人與人、地方與地方之間的距離，以及如何在他們之間架起橋梁。」——羅伯特．麥克法倫（Robert Macfarlane），《心向群山》、《大地之下》作者「我真想像她一樣：李潔珂運用了她的所有感官，包括那個我們大多數人都忽略的感官——內在真我，去體驗了臺灣的林地、濕原、高山、低地，以及在其中、其上、其下的各種生物。而透過這本無與倫比的書，她真的帶我抵達了那些所在。」——傑克．戴維斯（Jack E. Davis），2018年普立茲獎得主「面對人與地方之間的關係，一場精妙而充滿力量的探尋，以及一次在暗夜中發光的召喚，喚起一片非凡的風景。」——梅麗莎．哈里森（Melissa Harrison），作家「《山與林的深處》踏上一條蜿蜒的道路，穿過山徑，越過樹根，經過琵鷺，走進家族的過往。在這部富有思想的回憶錄中，李潔珂邀請讀者思考，是什麼讓家鄉成為家鄉？是語言，家族，還是景色？讀完這本書我滿懷熱忱，迫不及待想知道那些標示出我的過往的每一棵樹的名字。」——羅雲．荷薩奧．布坎南（Rowan Hisayo Buchanan），作家「一份對家族美麗而淋漓盡致的致敬，也是一次勇敢而費盡心思，在霧中尋求理解的探尋。」——艾咪．利普羅特（Amy Liptrot），《逃離之地：我在奧克尼群島的戒癮日記》作者「雙眼清澄而內心溫暖，《山與林的深處》是一次深刻而誠實的沉思書寫，關於塑造了我們的自然與家族景觀。李潔珂是位獨具詩意的才女，對於神祕而極美的事物有著高度關心。」——莎林．泰奧（Sharlene Teo），作家一部哀悼之作；它將歷史和旅行的線索緊密結合在一起……提供了富美感也親密的視角，讓人看見一座島及一位作者由大環境與歷史事件所形塑出的樣貌。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）在發現祖父零碎而帶有自傳色彩的文字書寫後，環境史博士李潔珂動身前往臺灣島，尋找祖父故事中缺漏的部分，並試圖重新連絡上遠房親戚。充滿詩意的島嶼之旅和反殖民式開墾在作者對島上動、植物相、自然災害和政治史的描述中躍然紙上。——《電子文學》（Electric Literature）作者將植物學家的精準與詩人的眼、耳結合在一起……這是當今探索景觀和身分認同最激動人心的其中一種聲音。在本書中，作者創造出強而有力的優美文字，用以描述人與他們稱為家的地方之間的連結。——《泰晤士報文學增刊》（TLS）
愛．樹．無可取代
我們仍然要信賴 大地的溫暖，泥土的慈愛 種子，必然有發芽的一天 幼苗，必然能挺拔地成長 ★土地詩人吳晟環境綠化最真切的觀察與建言 ★收錄歷年植樹相關詩作，以詩許下美的願景 他用詩句、用文字、用感情，在大地上植下一株株的樹苗 企盼我們用一生守護它，留給後世代代清涼 說到樹？你會想到什麼？它的品種？它的葉子？它的花香？什麼時候，樹木才會真正是我們生活的一部分？土地詩人吳晟，自小從母親身上傳承愛樹、護樹的觀念。他觀察到，台灣社會工商發展的歷程，大約等同於砍樹鋪水泥（或柏油）的歷程。直到如今，輕率砍樹、鋪水泥的行徑仍很普遍，地面牆壁，刷上綠色油漆，或把草坪改成人工草皮，「永遠綠化」讓人很難理解…… ＊讓失序的森林恢復生機 吳晟收集多年來為樹發聲的文字，為了推廣永續林業，他親力親為、大聲疾呼，提出「台灣，值得更美好」建言。「讓失序的森林恢復生機，就是永保每一個國民的生機」。他希望，歐美各國到處都有平原森林的景象，有一天也能在婆娑之島實現，那裡將會承載歷史記憶、文化資源、自然美景，一世一世流傳，留在台灣人的DNA當中。 ＊平地造林，二十年有成 無論是溪洲公園「森林區」，或是自家「純園」，皆是20年前響應平地造林政策，開始分區種植台灣原生樹種。從小樹苗到如今鬱鬱蒼蒼、蔚然成林，更是溪洲在地人以及遊客喜愛造訪、運動、閒走、靜心，享受芬多精的好所在，「來溪州，不用到溪頭」。 ＊三代同堂，理念傳承 吳晟一家，三代同堂，每天都在自然的環境裡徜徉，家族成員有四位就讀農業科系。長孫女在耳濡目染之下，報考屏科大森林系，全家為「百年樹園」持續努力，並持續推廣種樹、愛樹、護樹理念。 「終我此生，心心念念盼望，將我們這一代手中砍伐的樹木，趕緊補種回去。」—吳晟
磺溪之歌：心的旋律
1.深度微觀生活的週遭環境，和環境共榮共生感知世界真善美。 2.認識陽明山腳下的磺溪自然環境，到戶外走路健身賞心。 3.培養及享受廣泛閱讀、深度思考之樂，猶未晚也。 磺溪之歌⼀書介紹《第⼀篇》 對「⼤⾃然」和「詩」進⾏了抒情的想像，也請讀者漫步入景，想像那畫⾯，體驗你與⾃然詩意的結合。 每⾸詩.寫在⽇常散步的磺溪，有關公園的樹⽊、路邊的野草、野花、⿃兒和天空、晨議和夜⾊。 ⼀個親密的居住地，⽰意政府應當重視⼤眾的居住休閒⼤環境，也期盼居民與周遭的⾃然環境產⽣情 感、⽂學的連結，豐富美麗多樣的⼼靈。《第⼆篇》 摘錄作者雜食性閱讀、哲學、佛禪等⼼得與對⽣命、⽣活之體驗，期待給您帶來些不⼀樣的看法、喜悅、思考、豁達。其他著作
座頭鯨赫連麼麼：小說×繪本
‧ 台灣第一本鯨魚小說，鯨魚迷必讀。‧ 透過鯨魚溯河擱淺，探索生命的意義與死亡。‧ 作者全新親繪二十張素描插圖，展現鯨魚各種靈動姿態，以繪本形式重新詮釋赫連麼麼的故事。‧ 紅點設計獎得主擘畫風雅版面，以藍、黑兩種色調呈現小說情節。上個世紀，一頭鯨魚游進劉克襄的腦海，成為台灣第一本鯨魚小說的主角，陪伴讀者度過流星般爍亮的時光，或許也微微觸動了某些敏感的心靈。 時隔二十四年，這頭鯨魚再次在作家的筆觸活躍。透過繪畫，作家彷彿潛入海洋深處，緩緩貼近這巨大的生物，摸索牠身體每一部位的結構，進而以繪本故事重新詮釋赫連麼麼的生命座標。 赫連麼麼是一隻平凡的座頭鯨，牠的打鬥戰績不突出，但是擁有其他鯨魚沒有的想法，一種對正常生活質疑的態度。打鬥、交配、繁殖、集體覓食等理所當的事，赫連麼麼卻覺得困難。牠喜歡唱歌，和自己對話，這些都是其他鯨魚鄙視的。老年時，赫連麼麼踏上了背離舊秩序的旅程，在邁向生命終點的過程中，牠時而疑惑，時而率性……
耳邊風：山風、草香、獸鳴和速寫本裡的風景
「我知道，山是一個過程，不是最終的目標，那些經歷山林間賦予的驚喜時刻，才是最珍貴的。」生命如同登山，有時是一段先下墜再開始向上攀登的旅程。那一年，她帶上相機、速寫本及觀察聲音的眼睛，開啟了自我探問的登山之旅。從這座山到那座山，從波浪起伏的步行軌跡到速寫本裡的線條，她筆下的山的姿態——是內在風景與外在風景的交匯；是彷若一隻巨大怪美的上古神獸，充滿自然的神奇創造；是一位擁有靈魂的山神，賦予向山的人啟發和力量；是內心脈搏與幾何線條重疊後描繪出的簡單；是能療癒無光荒蕪、充滿祕密的內心，更懂享受迷霧中的風景；是能與動物們交換眼神心靈，感受山野的親密和溫暖；是每一次從心的方向再次遇見自己的機會；更能從那些穿山越林的時刻發現，「真正的聲音」就在心裡，「原來自己也很好，不需急著追尋那些在風中丟失的聲響和語言，不需急著成為聽得見聲音的人……」噓———請暫時將聲音放在安靜的角落裡，交給偌大的森林，如此才能聽見她寫生筆觸線條的顫音及低音，穿越紙張及文字的一切組合，跳出喧囂的常日，隱隱約約地進行心靈調頻。15則與山同在的旅程，想與你一起用眼睛看見聲音，用一景一色看見生命！
寂靜的春天：瑞秋．卡森逝世60周年紀念版
環境保育的不敗經典之作 殺蟲劑殺的不是蟲，而是地球與生命 《三體》造成人與三體人大戰即將展開的關鍵之書 「由於我們不夠謹慎，對滋養萬物的自然世界未能給予足夠關切。 將來，子孫可能不會原諒我們的所作所為。 每個人只看到自己的問題，而意識不到更加宏觀的層面。 這是一個工業主宰一切的時代，為了賺錢不計代價的風氣肆虐。」 本書特色 Ⓞ全球銷量突破2,000萬冊，迅速譯成17種語言 Ⓞ啟發風靡全球科幻小說《三體》之作 Ⓞ裡外書封，美好／殘破世界的精美彩蛋 自然作家瑞秋．卡森逾60年前寫下影響深遠的《寂靜的春天》， 這本歷久彌新之作，不僅啟發上千萬人對環境意識的抬頭， 也直接影響美國、瑞典等地設立環保機構， 曾獲得諾貝爾獎的DDT殺蟲劑，如今已被禁用多年。 被殺蟲劑中毒的蚊子吸到血，人類也會間接遭受殺蟲劑侵襲， 如同科幻電影一般的劇情不再僅是異想天開， 而是每天人們進食、生活都會面臨的處境。 暢銷科幻小說《三體》也受其啟發，以本書作為開端， 驚覺人類就是大肆傷害地球資源的「寄生蟲」， 破壞地球生態的罪魁禍首。 瑞秋．卡森更是以專業生物學家的角度， 鉅細靡遺的描寫自然界的每個環節， 如何受到化工產品的汙染， 也直截了當批露人們為了私利，利用劇毒的殺蟲劑汙染土地與水源， 使原本蟲鳴鳥叫的春天，變得寂靜無息， 到最後，食用已遭毒害的作物與魚肉的人類自取滅亡。 本書富有雄厚的人文觀懷， 以留下地球之美，保護孩童的未來之優美動人力量。
地景與人心三部曲(心向群山、野性之境、故道)
當代自然寫作旗手羅伯特．麥克法倫成名代表作將自然寫作傳統推向新高度，激發許多新興作家走出都巿讓人重新理解，人類為什麼不能沒有荒野不論是數千公尺險惡高峰、遙遠的荒野極境，抑或鄉間密布歷史符碼的古道，人們不斷遠離舒適，固執踏上能走、不能走的路，只為了透過原始步行，走入自己曲折隱密的心。——我們以為是人類形塑了地景，其實地景也以種種微妙方式，形塑人心小說家吳明益◎地理環境資源系教授洪廣冀◎文化評論人詹偉雄 深入導讀《心向群山：人類如何從畏懼高山，走到迷戀登山》「山是所有自然風景的起點，同時也是終點。」■ 當你翻開麥克法倫傑出的《心向群山》時，時間會短暫停止，亙古的心緒湧現。你會成為時間之山上的攀爬者，唯一可以肯定的是你闔上書頁時能平安歸來，帶著更深刻的靈魂歸來。——作家／吳明益聖母峰有我生平僅見最陡峭的稜線和最驚心動魄的懸崖。我心愛的……我沒辦法告訴妳，這座山讓我有多著迷。」這是1921年馬洛里在聖母峰營地上寫給愛妻的家書，幾天後，他在攻頂聖母峰的過程中，在離峰頂不遠的山坡上，永遠消失在一陣突然飄來的濃霧中。本書就是試圖解釋怎麼會有這種事：一座山如何能夠全然「迷住」一個人？那樣非比尋常的強烈愛慕，如何能夠投注在終究也不過就是岩石和冰所堆起來的龐然大物上？那些父母、子女、丈夫、妻子，為何會把所愛之人輸給了山？這樣的著迷，並非馬洛里所獨有。越是文明、富裕的時代，就有越多人甘願拋棄平地舒適及所愛的一切，忍受各種精神及肉體痛苦，登上幾千公尺的高處。「為何登山？」成了最根本但也最難回答的問題，困惑著無數爬山及不爬山的人。《故道：以足為度的旅程》每道轉彎可能都通往天堂抑或每個角落都可能藏著地獄■ 個人的閱讀必定充滿偏見，這一次，我的偏見是：英格蘭青壯作家羅伯特．麥克法倫的《故道》，是我讀過的旅行文學著作中，幾近沒有匹敵者的孤峰之作。稍稍回想一下，上一回能有這麼巨大快感的閱讀經驗，要算是馬奎斯的《百年孤寂》，而那已是遙遠的往事了。——文化評論人／詹偉雄故道，舊日之道，是小徑，是路跡，既非霸道的柏油路，也非單調的人行道。 故道由眾人日復一日踩踏出來。作者麥克法倫說：「路徑是大地的習性，是兩廂情願的造物。」大地向人類展示自身習性，那些起伏、彎折、質地，邀請人類行走其上，而人類只踩出一道足以落腳的地方，融入，不對抗。這是人類和大地的默契，一種最親密，也最詩意的關係。愛默生說：「萬事萬物都致力於書寫自身的歷史。」道徑上，處處是注記，那是人類、鳥獸、風、水流、陽光所留下的符號，而作者麥克法倫，便是這些注記的翻譯家。他以足為眼，閱讀大地、景物，並帶著重重叩問，不停追索人類為何自古便沈迷於行走，指出小徑穿越人心一如穿越地方，也指出步行不只是尋訪風景，向我們訴說：「這尤其是一本關於人和地的書：人透過步行而探索內心，而我們走過的地景，則透過種種微妙的方式形塑了我們。」 每條故道，由是皆指出一條通向遠方、回訪歷史、探戡內心的路徑。行走其上，正是在同時進行三段不同向度的旅程，觀看三種不同的風景。每走一回，都是一趟自我精神世界的尋訪之旅。《野性之境》野草鑽出人行道裂縫，樹根恣意破開柏油路面，這些就像風暴與雪花，都是野性的徵象。城市邊緣林地一如山巔，可以讓人學到很多東西。多數人長大後就忘了這些。■ 回到麥克法倫的三部曲，特別是各位手上這本《野性之境》。這位劍橋大學教授的文字無疑地讓人熱情澎湃，讓人直想背起背包，跟著麥可法倫，走入群山、荒野與古道，探尋那些「不尋常」的地理學。——洪廣冀／臺灣大學地理環境資源學系副教授本書和《心向群山》、《故道》一同構成羅伯特．麥克法倫的生涯代表作「地景與人心三部曲」。也正是在本書，麥克法倫開始正式施展他全套的文學本領，讓讀者跟著他打開視覺、聽覺、觸覺，從難以言喻的荒野地景中，一一指認出自然的神奇及神袐性，並召喚出我們面對荒野時生出的種種情緒——希望、喜悅、驚奇、慈悲、寧靜、安穩等，我們統稱為幸福的情緒。那些生物、現象、地形地質，大多已從我們的感知、談論中消逝，也因而逐漸從我們的語言、心智中消逝，甚至連名稱也漸漸佚失，以致我們受到觸動時，常陷入失語。而麥克法倫的文學本領，正是在為我們補足這份失語。他不只是在引路、在打開探照燈凝視意義深刻的細節，更是在重建我們描述感動的語言，從而重建人類與荒野的親密性。走出房子吧，遠赴高山、海角也好，只是走到河濱、公園，甚至幾條街外那片雜草叢生蜜峰熙攘的廢地、那株有鳥築巢的老樹也好，以自己為中心，繪製野性地圖，從中我們可以感受到自己活在另一個更廣闊的世界中，與遠古事件相連，也與其他生命相連。「一旦思考土地時不再懷抱好奇，我們也就迷失了。」
餵鼠：一種老派登山家風範
｜詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ & 攀登不為什麼，只為了餵養心中的那一隻老鼠。 & 登山者心目中的登山者 近代攀登史上的無名英雄──莫．安東尼（Mo Anthoine） 西方登山家傳記經典作，出版35年後中文版首度問世 & & 伍元和 台灣山徑古道協會理事長 江秀真 台灣福爾摩莎山域教育推廣協會理事長 呂忠翰 世界公民兼探險家 徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長、資深步道師 張元植 登山家 雪羊視界 山岳作家 ──推薦 & 在西方登山家們口中，「餵鼠」（feed the rat）這句俚語，指的是登山的渴望就像內心有隻無形的老鼠，登山家必須不斷地去餵養牠，因而得要爬上一座座高山，以解這隻鼠的飢渴。而讓這個生動說法廣為流傳的，正是本書主角──英國登山家莫．安東尼（Mo Anthoine, 1939-1989）。 & 出生於戰亂時代的安東尼，自十九歲起便浪跡天涯，走遍東西方世界，並攀上了各地的山巔。從阿爾卑斯山、義大利的多洛米蒂山脈、南美洲的巴塔哥尼亞、祕魯安地斯山脈，到喜馬拉雅山的八千公尺群峰……在挑戰人類耐力極限的冒險中，安東尼找到了生命中最大的樂趣。這種對挑戰極限的熱情使他成為山岳領域數十次驚險史詩的無名英雄。 & 英國詩人、文學作家艾爾．艾佛瑞茲，同時也是安東尼的長年繩伴，透過與安東尼的近身觀察、相處與理解，以真摯不矯飾的文筆記錄下這位低調登山奇才的山岳生涯，以及他們之間的深刻友誼，於一九八八年出版成《餵鼠》一書，而隔年安東尼即因腦瘤逝世，享年五十歲。爾後，本書於西方世界多次再版，成為世界登山圈內的一部經典名作，莫．安東尼的生命故事也因此傳頌不墜。在他逝世35年後，此次為首度發行中文版本，讓中文讀者也能看見這位將生命全數奉獻給山的登山家，有著怎樣的心靈與人生際遇。 & 「沒錯，遠征他媽的很辛苦，你會有害怕的時候，但其主要的部分還是好玩。那當中要是涉入宣傳的考量，那事情就會變成誰想出名，誰就會漠視團隊而一意孤行，所有的事情在登頂面前都可以犧牲。嗯，我真不覺得登頂有什麼至高無上的重要性。想登頂你永遠可以改天再來。你爬山回來會記得的不是人站在山巔上目空一切，而是在路線中體驗到的點點滴滴。那個過程中最棒的感覺，莫過於你知道你可以倚靠別人，而別人也可以百分之百地倚靠你。」 & ▍莫．安東尼（Mo Anthoine, 1939-1989） & 英國登山家，以其幽默、勇敢和出色的攀登技術著稱。即使生性低調，他在登山界的成就仍使他成為了一位傳奇人物，影響了許多後來的登山愛好者，被譽為「登山者們的登山者」。他不僅在攀登高峰方面有卓越的表現，也因其對登山裝備創新的貢獻而備受推崇。 & 出生於英國威爾斯的他，年輕時就展現出對冒險的濃厚興趣。他在攀登方面的技術和決心，使他成為了許多重要探險隊的核心成員，包括1977年與克里斯．鮑寧頓（Chris Bonington）及道格．史考特（Doug Scott）等人挑戰「食人魔峰」拜塔布拉克峰（Baintha Brakk）首攀成功。 & 除了登山，安東尼還創立了自己的登山裝備公司「斯諾登模具」，專注於開發和改進登山裝備，為登山者提供更安全和可靠的工具。他的創新精神和對細節的關注，使他在這一領域贏得了廣泛的尊重和讚譽。 & 1989年，安東尼因腦癌逝世，享年五十歲，但他的影響力依然深遠，他的故事和成就激勵著新一代的登山者，繼續挑戰極限，探索未知世界。 & 【各界讚譽】 & 「登山渴望，如鼠竄動；餵之養之，駕之御之。」《餵鼠》寓意尚不僅於此。野外諸鼠能單打獨鬥，亦能群策群力完成目標；早年登山團體倡導的「夥伴關係」，從本書內容能略窺一二！ ──伍元和，台灣山徑古道協會理事長 & 作者將「登山渴望」形容成「餵鼠」（feed the rat）？想必，挑戰高峰者都具有類似特質！且對此慾望的擴張是自然而然，即使不登山只是在山腳下或基地營靜靜望著那矗立天際的金字塔，內心就已盤算著下回要到更壯麗、更高聳、更驚險的地方。或許會慘不忍睹、再回不來，但他們始終明白：「在山上做喜歡的事做到死，總贏過在醫院的病床上發臭死掉！」 ──江秀真，台灣福爾摩莎山域教育教育推廣協會理事長 & 這本書的名字很快就撬動我，那是一種隱喻，我想的是大自然一直在餵食我們，讓填飽心靈的下一刻就又是起點，不斷尋找更多的能量。好奇心是生命的根，卻會隨著年齡增長與有無勇氣增加探險經驗來延續，然而冒險故事最值得的就是需要自己經歷痛苦及艱難的過程，並親自解決問題的機會與相信自己的可能下，所反饋的內在價值，很像告訴自己又上了一個階梯，運氣好的時候，能踩在死亡的大門前，喊個兩三聲後，讓微笑帶著自己回到人間留下痕跡。我常思考如何給予下一代勇氣與態度，提醒自己少一點焦慮的情緒，能夠吸引他們的是內在的美感，找尋那種對未知事物的毅力果實，也鼓勵考驗自己意志力的火器，漸漸地享受愛上翻岳後的時刻。 ──呂忠翰，世界公民兼探險家 & 我們總是喜歡聽某種「之最」的成功故事，《餵鼠》的主角講述一個登山攀岩領域中平凡而又專業的好手，他沒有把興趣與熱情當成養活自己的職業，也沒有拚命從事其他工作賺錢以便滿足業餘的興趣。餵鼠其實就是內在源源不絕的驅動力，不是為了出名也不連結利益，在技術與經驗上的追求，從事冒險的過程即已完成，不論成功或失敗，簡單純粹。讀者在閱讀的同時，也能與主角有限的生命共鳴，單純而當下的相遇。 ──徐銘謙，台灣千里步道協會副執行長、資深步道師 & 強大而謙遜的莫・安東尼上山追求的並非名聲，而是「在神與人之間」：既能觸碰自己的極限挑戰未知，餵飽心中那隻不斷啃咬自己的老鼠，又能和喜愛的朋友們一同出遊，享受過程的每一刻。在商業利益掛帥、八千米乃至全球高峰幾乎變質為資產階級高級打卡點的當代，又有多少人能像莫一樣享受過程、在乎隊友，乃至於無論遇到多大災難，也從來沒有隊友喪命？ 為什麼登山？或許莫的人生，這本世界山岳文學經典，會是一個最樸實、真摯的解答。 ──雪羊視界，山岳作家 & 不論是對那些喜愛登山或攀岩，或者好奇登山家為何而攀，抑或是不愛登山只愛讀書的人，艾爾．艾佛瑞茲的《餵鼠》都將帶給你一次集探險、幽默與絕佳寫作技巧於一書的閱讀饗宴。 ──夏偉（Orville Schell），美國知名作家暨記者 & & ──詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── & 現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。 現代人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。十九世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對未知永恆好奇。 離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對歷程作一完整的報告與紀錄；進一步，能對登山者的內在動機與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足，是智識、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！ & ▍書系已出版作品── & 1 輝耀之山：兩位如風少年的絕壁長征／The Shining Mountain by Peter Boardman & 2 我的山間初夏：國家公園之父約翰．繆爾的啟蒙手記／My First Summer in the Sierra by John Muir & 3 攀向自由：波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩／Freedom Climbers by Bernadette McDonald & 4 靈魂的征途：安娜普納南壁／Annapurna South Face by Chris Bonington & 5 攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹／The Meaning of Mountaineering by Various Authors & 6 殘暴之巔：K2女子先鋒的生死經歷／Savage Summit by Jennifer Jordan & 78 靜謐的榮光：馬洛里、大英帝國與聖母峰之一頁史詩（上／下）／Into the Silence by Wade Davis & 9 野蠻競技場：年輕的心與困難的山之最後告白／Savage Arena: K2, Changabang and the North Face of the Eiger by Joe Tasker & 10寧為一日猛虎：艾利克斯．麥金泰爾與他的生命之山／One Day As A Tiger: Alex MacIntyre and the Birth of Light and Fast Alpinism by John Porter & ▍詹偉雄──策畫．選書．導讀 & 台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。曾擔任過財經記者、廣告公司創意總監、文創產業創業者，參與博客來網路書店與《數位時代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦，著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書。 退休後領略山岳與荒野之美，生活重心投注於山林走踏與感官意識史研究。2019年協助青年登山家張元植與呂忠翰攻頂世界第二高峰發起「K2 Project 8000 攀登計畫」，目前專職於文化與社會變遷研究、旅行、寫作。 &
狗狗思維：古今中外狗的智慧勇敢和忠誠的傳奇故事和詩集
狗是人類最忠實的朋友，周玲惠博士花了六年時間，收集200多篇古今中外的狗故事。全書分成三個單元，也就是（1）狗的習性與智慧、（2）狗與人類的互動，以及（3）狗的神話和現代生活，共12章229篇。以白話文和詩詞闡述其故事，每一篇故事都叩人心弦。本書老少咸宜，可以增廣見聞，也可以讓喜愛詩詞的人士吟詩作樂。
女農討山誌【二十週年經典版】(書衣海報特別收錄作者精緻山林繪、題字與雪劍山列圖)
★自然生態與山林農作書寫經典★ ★★特製書衣海報收錄作者手繪雪劍山列圖、山林繪與題字★★ 關於青春的迷惘、自我的追尋、價值的衝撞、自然的救贖、生命的領悟 ＝＝ 在山林中尋覓自我、重獲自我、忘記自我 靠天錘鍊‧自然成長勵志之作 ＝＝ 很多年輕時的明白不一定是真的明白。卻是純粹而透澈的。 終覺年輕時那段沉重心境，是逼迫自己這般活法的真實原因。 2004年3月首刷初版的《女農討山誌》，推出後好評如潮，作者阿寶真誠動人的文筆、山間農作的生活紀實，以及透過販售水果傳遞出去的訊息，打動無數海內外讀者，對環境的影響至深至遠。2004年陸續獲得開卷好書獎–美好生活書類、金鼎獎等桂冠。《女農討山誌》已成為臺灣自然書寫重要的里程碑與典範之作。【二十週年經典版】特製書衣海報，圖文全新編排，加入作者四篇重量新作，與多篇文末20年回顧，展現深刻多重的關懷面向以及寬闊的思考。 20年來，女農在山林中不懈、踏實地勞動，體悟自他生命的生存價值。【二十週年經典版】像是一部拍了20年的紀錄片，作者將自己解構、重組，誠實面對從農後種種複雜的心境與轉折，從出世、入世，再出世，思索、處理自己的內在與世界的關係，希望給支持的老讀者一個交代，也讓新讀者看到她真實、充滿風霜波瀾的討山生命。 探討人與自然關係的書中，少有長期記錄個人實踐過程的著作，19世紀中葉亨利‧梭羅的《湖濱散記》是全球典範。在21世紀的臺灣，女農阿寶如是堅持20年，以尊重自然的方式耕作，日夜揮汗、灑淚，歷經困頓、苦澀、喜悅，種種付出刻在寸寸土地上，真實不虛。 年少時，了解到自己個性的不適社交與對自然山林的嚮往，遂背起重達20幾公斤的裝備獨自登山，自助旅行、寫生，遊走西藏、尼泊爾、印度，環遊北歐斯堪地那維亞半島。體力的極限、筋骨的熬煉、意志的磨練，成為她日後面對挫折的能量與養分。 20年前的起心動念，充滿志氣雄心，逼自己從舒適區出走，希望將對土地的關懷付諸行動，於是在梨山山上蓋起自己的房子，種下自己的果園，幾乎完全抽離物質生活，卻不得不斷扣問世界的運作邏輯，從討山的緣起、舉債、蓋房子、搭竹架，除草、滅蟲、耕作、擺攤到與盤商打官司等等，忠實呈現無遮的現實與波折。2007年起為了陪伴母親，作者在宜蘭與梨山兩地奔走，風風火火走入社會運動。【二十週年經典版】增加的〈從有機到友善〉、〈食安與農安〉、〈積極前瞻的國土願景—農地止血與里山倡議〉等新文，便是作者二十餘年來見證高山農業的峰迴路轉之後，對農業與國土計畫等環境議題的重新審視；並希望致力推廣友善農法，鼓勵農友直接和消費者互動，分享耕作場景，將中間商刪除的訊息補回來，重新鏈結消費者與土地，促成大家用自己的消費，為世界做些改變。 年輕時的憤懣已漸漸平息，作者也終於在自己的生活和對環境（包括自然與人文）的憂心之間找到平衡，不再讓憤怒、憂急和沮喪挫折心靈。果園規模愈來愈小了，病蟲害的侵擾雖仍年年發生，但總有足夠的收成。造林的樹木日益高大，從慣行農法轉型的果樹，大都已病弱死亡，重新定植的果樹，在無藥無肥的條件下生長，反倒健康許多，產量甚至不亞於一般施肥用藥的果園。松鼠、鳥兒和動物們棲於林中，取食水果，是皇天后土的慷慨。恰如當年的期待，一步步向荒野靠近。 「我不知道傳述這個過程，是否對別人有幫助，唯願認真的靈魂相互交流。」 感動推薦 王鑫 前臺大地理系教授｜田菁＆茶 月見學習農園生態照護者（宜蘭小農）｜孟東籬 作家｜金恒鑣 亞熱帶生態學學會理事長｜凌拂 作家｜徐仁修 荒野基金會董事長、荒野保護協會創辦人｜許世璋 東華大學教授｜郭華仁 前臺大農藝系教授｜馮小非 上下游新聞市集共同創辦人｜楊語芸 上下游新聞市集總編輯 「初版分為五章十八節，新版則在最末增加一章，若干標題換新，部分文章也變動其位置，而其中十一篇都添加了二十年後的回顧。重量級改變是把〈有機的迷思〉改寫為〈從有機到友善〉，並新增一篇〈食安與農安〉。最末增加一章「瞻顧」詳述中橫沿線農業開發始末，經營者從榮民到平地人、原住民，產業由果樹而蔬菜、高山茶，寫出高山農業對於山林的破壞、政府回收超限利用地的困境。阿寶理解到這問題的複雜性，難以單純用離農返林來解決，因此呼籲透過里山倡議來舒緩，而建議用國土計畫來維護農地的流失與濫用。……《女農討山誌》【二十週年經典版】提到的期望之一是，讓生產者與消費者直接面對，重新鏈結消費者與土地之間斷裂的紐帶，這展現了作者由土地關懷開始投入農業，一路來身體力行、擴張視野、發想卓見的過程，實屬難能可貴，因此樂於推薦這本歷久而彌新的好書。」——郭華仁 臺灣大學農藝學系名譽教授 「我想知道這個故事的結局。於是，我就到這故事發生的現場，印證這個女子把果園還諸大地的作為。……從她實踐承諾的過程𥚃，我看到她的前面有另外一條更寬闊的保護山林之路，那就是她走入群眾，以更廣闊的視野、更實際的方式把她二十年來的心得傳授給農民，推行友善農作，使更多人更友善地對待土地，走向可永續地經營農業。……阿寶在梨山果園地區，種下三百株樹，看守了二十年，算得上是個品行高尚的人吧。我們能不以臺灣有一個如此無私深愛土地的女子為榮？——金恒鑣 亞熱帶生態學學會理事長 「冥冥中的牽繫，在我的各種閱讀裡，好書無限，但此書依然是我誠心奉列為一級平台的書。……無有虛驕，無有高調，面對大自然，桶底脫落，徹頭徹尾它是我再一次精神上的齋戒沐浴。」——凌拂 自然寫作者 「以每季水果的銷售向消費者訴說山的價值，每顆梨子都是一封書信，透過五感去閱讀季節的心意。……擁有一個與環境共振的身軀，無論在哪裡，都難獨善其身，因為自然的聲音無聲卻響亮。……二十年來，阿寶在轉變，山也在變。二十年前，她帶了一個答案上山，二十年後，阿寶在山上，向世界提了一個大哉問。或許無人能答，但，我們可以試著解解看。」——馮小非 上下游新聞市集共同創辦人 「廿四年前，阿寶在梨山租下一片面積七分多的果園，開始她『退耕還林』的討山大計。……廿四年過去，果園內現在已有七成多的土地滋養著原生種樹木，說阿寶的家在一片「果園」內，不如說在「森林」中更為貼切。……阿寶的果園面對雪劍山列，『聖稜線』的西半段，它的日常始於山巒，也終於山巒，時間在破曉和夕照之間踱步，果樹上長滿了地衣，森林在年華裡茁壯。阿寶總是靜靜看著那片山林，用她如松樹般正直的靈魂，做她願意為山而做的事。至於未來，阿寶認為每個時代都有每個時代的問題待決，我們既不必責備歷史，也無須過度擔憂未來，只須清楚自己的行為可能造成的影響，負起當下的責任便是。」——楊語芸 上下游新聞市集總編輯 「這本《女農討山誌》一再讓我因為內心激動而中斷，因為感動而模糊了眼睛，每一篇章都讓人沉吟不已，我以臺灣有一位這樣真實的女性而驕傲，我可以譽她為廿一世紀的亨利．大衛．梭羅，這本書也堪稱為「《湖濱散記》（二）。從書中我們能感受到她：理想、勇敢、堅毅、勤勞、簡樸、誠實、含蓄、細膩、體貼、熱愛生命，又懂得反省與感恩，幾年辛苦深入的果農生活，不只結出了甜美的人生果實，也凝結出生命的花蜜。」——徐仁修 荒野保護協會創辦人、現任荒野基金會董事長 「這本書不但記述了阿寶討山的緣起與經歷，還回顧了她成長過程的梗要，使我原先所看到的霧中身影漸漸明晰起來。我看到一個優秀心靈的成長過程與自我錘煉，我看到這樣一個人在靜靜看著世界，在走進這個世界，做她願意為世界做的事而成敗無悔。……敏銳的感受，精準的捕捉，化為簡潔、優美而雋永的文字！我們有幸增加了這麼一本山林田園文學，不論就反省的深度還是就人跟自然的呼應，都不亞於梭羅的《湖濱散記》。」——孟東籬 作家、簡樸生活者 「許多年前，阿寶就是我心中想像的現代梭羅。這本書記載了她最近期的實驗。她向山問，你看見了什麼？請告訴我。正如同《沙郡年記》的作者李奧帕德（生態學之父）告訴我們要能像山一般的思考，阿寶也想像山一般的思考。她和她的生活同伴——無論是人、是土、是植物、或是動物，都傾心交談。從肉眼的觀察到深層的思考，歸納出人和地的緊密互動故事，也轉訴了人和地的交纏糾結。……愛恨情仇總是故事中的情節。故事的發展也總是沒有結局的。但是明天該何去何從，卻明朗了起來。」——王鑫 前臺灣大學地理環境資源系教授 &
野性之境
野草鑽出人行道裂縫，樹根恣意破開柏油路面， 這些就像風暴與雪花，都是野性的徵象。 城市邊緣林地一如山巔，可以讓人學到很多東西。 多數人長大後就忘了這些。 「我心裡始終有這樣一幅荒野景象：極北某處、寒冷、遼闊、荒僻、原始，對旅人極其嚴苛。對我來說，去到一片荒野，就是跨出人類歷史。」 於是作者麥克法倫走出閉塞的劍橋，去探尋尚存的荒野。他往極北走，前往凶險的激流之島，昔日僧侶隱居懺悔冥想的地方，他們在開闊海崖找到足以契合內在信仰的外部視野，抄寫拉丁文經文時，忍不住以蓋爾語寫道：「今天陽光在這頁緣閃耀，令我歡喜。」 他露宿荒原，午夜時分被水中石頭滾動的隆隆聲喚醒，看到一群鹿循獸徑穿越石楠荒原，正在數公尺外涉水過河，長腿踢動水中石塊。他前往偏遠石灰岩山谷，發現山谷已為水所淹沒，「數十株樹與自身倒影上下相依，彷彿紙牌上的國王。」 荒野出現在偏遠的島嶼、高地，也出現在斷壁上，這些垂直地貌不會出現在平面地圖，但若我們90度翻轉視角，就會發現這些地方不但面積廣闊，且有無數生物棲息，只是我們向來視而不見。 荒野也出現在狹小的溶溝中，在人類視線所及的數公尺內，數百種植物在石灰岩庇佑下欣欣向榮，和所有峽谷、海灣、山峰一樣美麗複雜，甚至猶有過之。很迷你，但野性奔放。 他逐漸領悟，「野」不僅是荒野，一種原始的景觀，也是野性，一種土地的永久屬性。這樣的野性，不用到遠赴千里外尋求。住家附近那株枝幹虯結的老樹、郊外無聲的動物移動、在岩石間自由奔流的溪澗，甚至只是入夜後一處隨意散步可達的地方，也都有奔放的野性。 他決定，「要在旅途中自製地圖，和道路地圖唱反調。我要製作一幅散文地圖，試圖重現不列顛群島僅存的一些荒野，或者紀錄荒野於永久消逝之先。我希望這地圖不連結城鎮、旅館與機場，而連結岬角、斷崖、海灘、山巔、突巖、森林、河口與瀑布。」 本書和《心向群山》、《故道》一同構成羅伯特．麥克法倫的生涯代表作「地景與人心三部曲」。也正是在本書，麥克法倫開始正式施展他全套的文學本領，讓讀者跟著他打開視覺、聽覺、觸覺，從難以言喻的荒野地景中，一一指認出自然的神奇及神袐性，並召喚出我們面對荒野時生出的種種情緒——希望、喜悅、驚奇、慈悲、寧靜、安穩等，我們統稱為幸福的情緒。 那些生物、現象、地形地質，大多已從我們的感知、談論中消逝，也因而逐漸從我們的語言、心智中消逝，甚至連名稱也漸漸佚失，以致我們受到觸動時，常陷入失語。而麥克法倫的文學本領，正是在為我們補足這份失語。他不只是在引路、在打開探照燈凝視意義深刻的細節，更是在重建我們描述感動的語言，從而重建人類與荒野的親密性。 走出房子吧，遠赴高山、海角也好，只是走到河濱、公園，甚至幾條街外那片雜草叢生蜜峰熙攘的廢地、那株有鳥築巢的老樹也好，以自己為中心，繪製野性地圖，從中我們可以感受到自己活在另一個更廣闊的世界中，與遠古事件相連，也與其他生命相連。 「一旦思考土地時不再懷抱好奇，我們也就迷失了。」 得獎記錄 ＊同時獲得英國最重要的登山文學獎Boardman Tasker Prize和美國指標性的Banff Mountain Festival大獎 ＊改編為BBC節目《The Wild Places of Essex》 &
風鳥皮諾查(三版)
★得獎紀錄：1991年中國時報開卷十大好書；臺北縣國民中小學滿天星閱讀計畫-97年度國中推薦書 ☆書中收錄作者劉克襄親手繪製各種鳥類圖譜40幅 & 生命裡一種未曾被釋放過的因子，似乎解脫了。 不過，馬南相信自己無法適應這種環境，旅行可以，長期滯留並不合適。 黑形是緣於什麼理由肯待下來，不願回到海岸與北方？斜望皮諾查，只看到他眼神像著了火， 定定地瞧著前方，除了眼前，好像什麼都看不見了。 & 風鳥，鴴鷸科水鳥的暱稱。這個別號與他們的習性有關，在候鳥遙遠、漫長又危險的遷徙過程中，鴴鷸科水鳥始終展現神秘的飛行、奇特的鳴叫。這種隨風來去的詭異行為，引發人們無限的遐想與冥思。 《風鳥皮諾查》是以環頸鴴為主角的動物故事，作者以其多年來觀察鳥類的知識為基礎，寫下了這個故事。其內容不僅側寫了環頸鴴的遷徙過程，更深入探討其生存哲學。文中的「黑形」，是一隻消失了的候鳥英雄，也是任何一隻以身為候鳥為傲的環頸鴴內心的典範。皮諾查在尋找他的過程中，經歷了黑形可能走過的探險足跡，以及艱難挑戰。雖然最後「尋找黑形」的任務失敗了。皮諾查卻發現了自己體內的「黑形」成分。於是，毅然決然背叛了環頸鴴的傳統，滯留島上，探索未知的世界，也成為北方環頸鴴新一代的傳奇。 &
向晚的飛行
黑暗卻閃爍微光，無比輕盈卻充滿力量。 從心靈向自然提問──《鷹與心的追尋》作者最新散文集 ◆本書賣點 ◆本世紀最重要的自然作家、《鷹與心的追尋》作者海倫‧麥克唐納，在這本字字珠璣的散文集中，邀請讀者從她個人的自然觀察角度，思索圈養與自由、遷徙與飛行的概念，走進最私密的經驗。 ◆文筆優美、節奏獨特不凡，無比輕盈卻充滿力量。透過她的眼睛，可以遨遊天際，也可以匍匐山林之間，重新體驗人類如何理解周遭的世界。 ◆內容簡介 ★Amazon2020年8月選書 ★華盛頓郵報2020年十大最佳書籍 ★入選紐約時報、娛樂周刊、時代雜誌、Literary Hub文學網站夏季最佳書籍 《紐約時報》暢銷書《鷹與心的追尋》作者、薩繆‧約翰遜紀實文學獎得主，為人類與自然的關係寫下超俗不凡的散文集。 動物存在的目的不是為了開導人類，但牠們總會在無意間做到，而且動物所教導的事，很多都是關乎我們自身、我們自以為早已知曉的事。 海倫‧麥克唐納在這本散文集中，彙集她最愛的散文，加入近期的新文章，主題從對鄉間風景消失的鄉愁，涵蓋管理鴕鳥農場的哀愁，乃至她自身入睡前的晚間禱告。 思索圈養與自由、遷徙與飛行的概念同時，海倫邀請讀者走進她最私密的經驗：在帝國大廈頂樓觀察鳴禽大規模遷飛、在匈牙利目睹成千上萬的灰鶴、在薩福克郡的白楊林尋覓英國最後的金黃鸝。她用令人心有戚戚焉的澄澈目光，書寫野豬、雨燕、採蘑菇、偏頭痛、鳥巢的特點，也寫我們觀看野生動物時，意外獲得的指引和安慰。 出自本世紀最重要、見解最深刻的自然作家，這本散文集不只堪為典範，也令人心馳神往。描寫觀察、描寫迷戀，也描寫時間、記憶、愛與失落，以及我們如何理解周圍的世界。 &
女子山海【聲臨實境限量套書】實體紙本書+有聲書
有聲作品由二位作者擔任講者，將這些對生命歷練的挑戰與挖掘、對生態環境的關懷與探問，透過聲音，說給你聽。—獻給母親臺灣—山與海—是孕育、是療癒、是追尋，也是回歸。兩位女子寫自己，也寫給彼此的陪伴之書。專文導讀〈安靜的演化—我對近幾年臺灣自然導向文學出版的看法〉——吳明益（國立東華大學華文系教授） 一致推薦川貝母（插畫家）| 楊士毅（剪紙藝術家、導演）| 楊富閔（小說家）| 楊采陵（地方媽媽）| 郝譽翔（作家）| 詹偉雄（文化評論人）「崇鳳與卉君以往復信件形式來表現這些年來她們信仰、懷疑、轉變的剖白，這是她們的真情寫作。她們有時寫著自己的經歷，有時寫出對對方的想像，寫到面對自然時的寬闊、陰暗、死亡與救贖，重點放在敘說自己的觀點、自己的記憶，而又深深受文學影響的生命經驗。」——吳明益陪你一起看山有多高， 海有多深， 我們有多勇敢。 海恆常翻覆，山永遠都在。這是兩名女性書寫者向臺灣山與海的致敬之作。兩人藉由「對話」書寫形式，從女性生命經驗出發，回應山與海洋在生命中所扮演的重要位置。這些人生的轉折與過程，透過文字的重新梳理，她們陪伴彼此，展開一場向內向外的探索旅程。《女子山海》是對於青春生命的回視，是對生命挑戰與歷練的挖掘，亦是對生態環境的關懷與探問。我愛山， 也愛海， 我愛我們是女生。 ◎ 來自山與海出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。◎ 匯流東岸交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海岸（洋）收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。◎ 平行凝望生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。◎ 無限女子山海有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。有聲書特別企畫第一部 來自山與海出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社之後開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。第二部 匯流東岸交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海洋收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。第三部 平行凝望生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。第四部 無限女子山海有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。有聲書特色有聲書由作者親自參與錄音。製作團隊造訪花蓮、南投、臺南等地，採集各種自然聲景。風聲、浪聲、蟲鳴、鳥叫，與兩位作者的經驗和省思交相融匯，是最舒適、最讓人放鬆的ASMR睡前故事。另收錄有聲書獨享章節〈山女來訪海女〉。兩位作者在臺南市四鯤鯓海岸邊，陪你暢聊持續發展與演化的《女子山海》。文字書主編｜王建偉有聲書編輯｜余孟珂封面設計｜薛慧瑩美術編輯｜何萍萍錄音工程｜健康合作社、大塊文化錄音師｜余孟謙（健康合作社）錄音室行政｜陳姿蓉（健康合作社）音樂製作｜余孟珂聲景採集｜余孟珂聲景授權｜Leon、Pixabay本作品由臺北市政府文化局補助製作
記憶砌成的石階：翻越關門，布農丹社歸鄉路
14萬人追蹤，超人氣山岳攝影師「雪羊」第一本書。 ─── 繚繞林間兩百年的布農古調，水鹿主宰的世界 ─── 一段布農族丹社群踏上石階、重返故土， 以「回家」為目標的山旅故事。 ▍14萬人追蹤，超人氣山岳攝影師「雪羊」的深度隨行報導。▍ 我們在攀上與下降之間，仔細尋找任何可能的延伸路徑。 因為古道在這裡既破碎又模糊，一不注意就會跟丟迷途， 誤闖水鹿闢出的崎嶇獸徑…… ▍他們不諳當代登山，沒有全套專業配備， ▍甚至有人第一次縱走，卻仍花了十天翻越中央山脈。 ▍那條清代留下的路，有一個響亮的名字：關門古道。 ▍那群人，是最接近中央山脈核心的布農族：丹社群。 2022年，人氣山岳攝影師雪羊跟著一群布農青年，循著祖先因日本人「集團移住政策」而遷徙的腳印，從花蓮馬遠部落徒步跋涉，回到南投丹大的老家。負重近30公斤，最高爬上海拔2,960公尺的中央山脈主脊，他以見證者的身分，詳實記錄這趟「回家行動」，重現Bunun的態度與生活，以及族人如何在漫長的回家路程中，成為真正的人。 只有模糊的痕跡、沒有布條可依循，他們走在老人家曾經走過的路，上攀、下切，抱著倒塌的腐朽巨木攀爬而行，底下是萬丈深淵。當抵達老人家口中的「那邊」，象徵鄉愁的祖居地時，整座山林只聽得見族語的祭告，與悠悠唱出的古調。 過去，他們被迫離開自己的家；不友善的狩獵政策下，有的族人為了守法打破禁忌，有的為了禁忌對抗政策。時至今日，尚有族人駐守街頭，為爭取文化自主權、完整的「傳統領域」請命。這趟回家路，是精神、文化、記憶的傳承，在雪羊的深度報導下，以動人且具原始之美的樣貌呈現在讀者眼前，並從生態環境、體制、文化面向探討存續議題，讓真實的原住民故事被更多人看見。
野蠻競技場：年輕的心與困難的山之最後告白
｜詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ 「我們以身犯險，只是因為終點值得。」 當今最重要山岳文學獎項為他而創 從艾格峰、都納吉里峰、強卡邦峰、干城章嘉峰到K2 喜瑪拉雅輕裝攀登先鋒喬．塔斯克（Joe Tasker）的生命與心靈 問世逾40年後中文世界首度出版 伍元和 「台灣山徑古道協會」理事長 呂忠翰 世界公民兼探險家 林友民 登山者 易思婷 旅美攀登探險家 張元植 登山家 雪羊視界 山岳攝影師 雪羊 ──推薦 「一部扣人心弦的故事，蘊含了極大的勇氣與令人不可置信的耐力。」 ──聖母峰首攀者 艾德蒙．希拉瑞爵士（Sir Edmund Hillary） 「最好也是最重要的登山文學作品之一。」 ──國際金冰斧獎終身成就獎得主 克里斯．鮑寧頓爵士（Sir Chris Bonington） ． 「喬‧塔斯克交出《野蠻競技場》的手稿，是在他一九八二年隨英國聖母峰遠征隊出發的前夕。該遠征隊的目標是當時尚未有人爬上去過的聖母峰東北東脊（即東北脊）。五月十七日，喬跟他的摯友兼長年高山搭檔彼得‧博德曼被目擊在兩萬七千英尺的高度之上，為攻頂發起最後的衝刺，那是他們留在世間最後的身影。算是對這兩名卓越山友的悼念，我們希望《野蠻競技場》的出版可以作為紀念碑獻給喬‧塔斯克──藉此永懷那個集登山家、作家與攝影家於一身的他。」 ──本書1982年初版 出版者序 《野蠻競技場》是英國登山家喬．塔斯克於一九八二年寫成的回憶錄， 在交出書稿後不久，他的身影即於聖母峰上從此消逝。 以喜馬拉雅輕裝攀登先鋒得名的他，在這本回憶錄中記下他將生命奉獻予群山的歷程， 從他在青年時期如何受到經典山岳文學啟蒙，到他數次前往喜馬拉雅群山攀登的詳實紀事， 包括駕車橫越歐亞大陸攀上都納吉里峰， 與搭檔彼得・博德曼攀登「輝耀之山」強卡邦峰西壁的經典一役， 從新路線首次無氧攀登干城章嘉峰的壯舉，以及兩度挑戰K2失利的驚險過程。 本書被譽為最精采的山岳文學作品之一，問世逾四十年後華文世界首度翻譯出版。 「我從來沒有刻意要那麼頻繁地前往山間，也沒打算過要讓登山成為我長期的志業，但我現在覺得每次上山都能收穫一點點的新鮮與差別，而只要這一點保持不變，我就會繼續讓那股魅力牽引著我，讓我在山間流連。無盡的挑戰在等著我去面對、無盡的有趣問題在等著我去化解、無盡地障礙還等著我去翻越。我不是在勾銷成就，也不是在收集高峰，上山只是在不知不覺中成了我的生活。K2之行凸顯了我們願意自我挑戰到什麼程度，而我想在外人的眼中，我們這種人不是活膩了，就是感情用事的動物。但其實我們之所以以身犯險，只是因為我們覺得那個終點值得。」 ──詹偉雄 策畫・選書．導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。 現代人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。十九世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對未知永恆好奇。 離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對歷程作一完整的報告與紀錄；進一步，能對登山者的內在動機與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足，是智識、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！ ▍書系已出版作品── 1 輝耀之山：兩位如風少年的絕壁長征／The Shining Mountain Peter Boardman 2 我的山間初夏：國家公園之父約翰．繆爾的啟蒙手記／My First Summer in the Sierra John Muir 3 攀向自由：波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩／Freedom Climbers Bernadette McDonald 4 靈魂的征途：安娜普納南壁／Annapurna South Face Chris Bonington 5 攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹／The Meaning of Mountaineering Various Authors 6 殘暴之巔：K2女子先鋒的生死經歷／Savage Summit Jennifer Jordan 78 靜謐的榮光：馬洛里、大英帝國與聖母峰之一頁史詩（上／下）／Into the Silence Wade Davis ▍詹偉雄──策畫．選書．導讀 台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。曾擔任過財經記者、廣告公司創意總監、文創產業創業者，參與博客來網路書店與《數位時代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦，著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書。 退休後領略山岳與荒野之美，生活重心投注於山林走踏與感官意識史研究。2019年協助青年登山家張元植與呂忠翰攻頂世界第二高峰發起「K2 Project 8000 攀登計畫」，目前專職於文化與社會變遷研究、旅行、寫作。 &
折返：山徑、公路與鐵道，往復內心與荒野的旅程
旅行就是走出家門，是一個折返的過程， 從內心走到戶外，再從戶外返回內心。 此刻的終點是下一個起點，如此反覆。 無論在山徑、公路或鐵道；無論在曠野、都市或人群， 我們一直都在尋找家的影子。 二○一六年，結束歷經五個多月的PCT徒步之旅，阿泰與呆呆的腳步並未停下來。只要有路的地方，就繼續出發。他們以各種形式移動、探索、體會自然與人文的各種面貌，足跡從臺灣延伸至亞洲、歐洲、美洲。 在不同經緯度與地形景觀的追尋中，他們發現所追求的事物其實仍一如初衷，或者說答案早已了然於心，只是透過不同的方式再三證明。不管走了多遠多長，旅人終究要回家，也許這些向外的探索，為的是可以看見更裡面的自己。 阿泰這樣寫出往復內心與荒野的旅程： ．「如果你的人生只剩下最後一條步道可以走，你會選擇哪一條路線？」 這真是個複雜的好問題。停頓幾妙後，在還沒想到如何回答之前，我的嘴巴像是有了自己的主張，對著臺下的聽眾幽幽答道：「我想走路回家。」 ．於是一直到最近，才終於理解自己並非熱愛登山，而是鍾情徒步。如果步道在山上，就往山上走，如果步道在鄉野，就往鄉野去。層層簡化後，發現我所追求的，其實僅是把生活的節奏與步伐的韻律合為一體。 【設計理念】 封面繪製想法──川貝母 走在步道上與遠看群山是兩種完全不同的事，原本遙不可及高聳的山頭，在一步步緩行而上終於抵達，常常還是會感到不可思議。我想把這兩種視覺結合在一起：遠看無法辨別形體，近看則依稀可分辨出動植物與石塊山丘。視覺沿著步道走，就好像走在山徑低頭或看著周遭的蕨類苔蘚，一個個鮮明起來，逐漸明瞭山的樣貌。 &
沒口之河
從一片將被開發的溼地，漫流出對自然與歷史的思考 充滿詩意的社會實踐與反思 「在河階中任意 讓灌叢刺傷手臂 就像稀樹草原的精油 使人流淚 因為 刺與香氣 是整片鹿群奔跑的沖積扇 正暗自懷念從前&& ——黃瀚嶢」 沒口之河——每到冬季，臺灣東南部河川會在入海前受阻，沒入地下，成為地理學所謂的「沒口河」。無口的河，靜臥在知本沖積扇上，成為了眾人口中的「知本溼地」。這片溼地在歷史中不斷變動，屢遭摧殘，乍看荒蕪而破敗。然而在看似廢墟的景象中，森林系出身的作者，以生態調查為契機，細細凝視荒原中的苦楝、海邊的木麻黃、甜根子草，觀察鶺鴒、澤鵟、環頸雉，甚至在深秋獨自播放草鴞的叫聲，期盼能得到草原中的一聲回應。 作者在大地上來回逡巡，企圖證明蒼茫的溼地其實蘊含豐富的生機，以抵抗財團在此圈地，種下大面積光電板。這場「反對知本光電」的運動中，揉雜了環境正義、原住民族權益、能源轉型等複雜議題，但作者不以尖銳的批判為架勢，也非以生態保育為最高準則，而是勾勒溼地數百年來的遭遇，並且學習卡大地布（Katratripulr）部落所蘊藏的原住民族歷史及智慧。當卜靈奧（女祭司）的夢境牽繫起部落傳統與當代社會網絡，形成巨大力量，屬於這塊土地的故事不只是發展的犧牲品，更是對自然與人性的深刻叩問。 知本溼地，卑南族語「姆芙嫩」（Ｍuveneng），意思是「積水的地方」。這個地方是自然的、偶然的、變動的，匯聚了時間，展開了空間。這些內斂及具有反思性的文字，如同曾經降落在溼地上的東方白鸛，總成難以忘懷的風景。 &
床邊昆蟲學
從沒愛過人的昆蟲學家遠渡重洋，來到亞熱帶島嶼上的一座製糖小鎮，想找到一種據傳能「吞掉悲傷」的糖白色大蝴蝶，卻在這兒碰上了兩個孩子──古里古怪、天馬行空的女孩和身上散發神祕糖果香氣的男孩。孩子們拖著昆蟲學家在鎮上東偷西找，搜集材料，他們想煮出一碗喝了就能把一切都忘光的魔法湯。 探險尋覓的過程裡，昆蟲學家和兩個孩子說了三個故事，分別關於追逐黑色災禍的喜黑甲蟲，模仿星空的小真菌蚋，和有能耐使人一睡不醒的采采蠅。 對世界失望透頂的流浪漢在尋死的這天，幫助了個神祕的男孩。跟著男孩回家，想在死前飽餐一頓的他，卻不小心解除封印，放出了個透灰色的「鬼」。鬼魂和他說了三個夢境，分別關於黑影裡的老師、擦身而過的星光，和夢醒了也等不來的母親。 古怪的是，每個夢深處都有一種蟲。蟲子好像在提醒他，夢不只是夢，而是用盡全力，怎麼也說不出口的祕密。 「那真的只是夢嗎？」 「最好的那種夢，不就是……可以讓人好好醒來的那種嗎？」 本書特色 奇幻的、眩目的、甜蜜的，同時也溫柔的、悲傷的、心痛的── 為了好好地長大，我們都必須付出一些代價。
十六歲的荒野課
本書特色： 1.首部針對年輕世代設計的臺灣自然文化讀本，作者提出近年環境的各種現象，分析突破的可能性，導引思考共同的未來。 2.為年輕世代建構一個「不僅臺灣」的荒野臺灣觀點。既在島外看島內荒野，也在島內看島外的荒野世界。 3.以誠懇嚴謹且趣味橫生的文字風格，道出關於自然與發展的諸多可能，培養年輕世代對閱讀自然的興趣與識讀力，進而對自然文化產生共感與認同。 荒野裡藏著甚麼秘密？令人想探究？想挖掘？想逃離？ 自然觀察，究竟在觀察什麼？自然教給了我們甚麼？我們對自然又做過什麼？ 作者彭永松長期探索荒野，從事自然教育，深知「人心的超載比環境的超載更讓人憂慮，也才是地球環境 超載的主因，我們遠離自然的從來就不是身體，而是心靈，只有在複雜的社會裡重新尋回簡單的心，才能真正找回人類在自然、在宇宙中的位置」。本書為年輕讀者帶領方向，指出種種看不見的影響與傷害、快速消失的生物多樣性。對於「生而自然，而不自然」的人類作為，提出反思，並疾呼「可以不要互相傷害嗎？」究竟人與自然的新關係可以怎麼改善？換位思考，共創三贏，似有可能，就看理解後的實質行動。 生長於農家、投身於荒野的作者彭永松，以「猴子老師」為自然名，長年觀察思索環境與人的諸多現象，為了年輕人與未來環境，把他長期的理解與關懷編寫成一部全彩的田野交響曲，從【序曲】自然教給我的事開啟了荒野旋律，到【第一樂章】消失的生物多樣性、【第二樂章】生而自然，而不自然、【第三樂章】可以不要互相傷害嗎、【第四樂章】人與自然的新關係，而到【終章】 換位思考，共創三贏。在時而高亢，時而低吟的絮說中，作者用十二萬字與精選四百餘張照片指出環境發展的各種現象與癥結問題，幫助年輕人認識自然與困境，思考如何在各種限制之中化阻力為助力，在轉念之間邁向可行的路途。
不知道的都叫樹
★《上下游副刊》總編輯古碧玲的植感生活。 ★一位植物愛好者，寫給植物的真摯情書，50篇植物手記，串起生活的時時刻刻。 ★特別收錄明治大學教授新井一二三專文〈愛植物及人類〉；出版人郝明義專文〈從不知道名字的都叫草說起〉 & 所有的枝枒和花葉， 都是前往秘境的門戶。 生活，因而綻放不同的世界。 & 馬路的行道樹、路面縫隙萌出的小花、公園的茵茵草地、路邊小販兜售的節日花朵……生活中的植物無所不在，連結我們與自然，也療癒我們因工業化飛速的節奏而疲憊不堪的心靈；難民營的居民透過培育植物重新找到希望與撫慰，日本三一一地震災後也透過種植花卉重建與安慰災民的心靈。 & 若你擁有一座花園 還會那麼仔細觀察每一朵花的姿顏嗎？ & 提到植物，古碧玲總有說不完的故事，生活也與植人植事有著千絲萬縷的聯繫。從童年到少女到有了自己家庭，從自家餐桌到庭院花園到街上到旅途，她聊日常花事、栽植記憶，寫野外尋訪的偶遇，也談每日與植物的例行邂逅，她蒔花植草、插花、拍花，也畫花，《不知道的都叫樹》亦收錄古碧玲多年累積的攝影與畫作，是對於日常生活的再凝視，是對青春生命的回望，也是對自然與人之間的關懷與探問。 & 我願那對自然的敬愛與虔誠，能串起我生命中的每一天。 ──威廉．華茲華斯 & ◎ 植物是，童年的陪伴 家裡從不乏植物，梔子花、矮牽牛、茶花；那一方小院落，是引她進入植物世界的渡船頭，父母親是指點迷津的舵手。 這些植物朋友，知道名字的也好，不知道的就都叫樹，在她心中種下終生的嚮往，擁有一座小花園，種滿不求方圓規整的完美植物。 & ◎ 植物是，青春成長變色的伊始 青春從不正常，雖一身反骨，卻未必刻意叛逆，長期不願屈從於威權的心思，如同憎惡植物被過度修剪，潛意識裡，痛恨所有人所有生物都被校準成一個模樣。 當沒人信任她會成就任何事的時候，獲贈第一棵植物，是信任的象徵，也是被託付的責任。於是，青春的躁動漸變為金黃的完熟。 & ◎ 植物是，自己家裡隨順的室友 有植物所在的地方就是人家。圓椒葉草、美鐵芋、忍冬……陽台上盡是自己飄來或動物帶來的野草花，或不時撿拾被人棄置的植物，與他們之間的緣起緣滅像是一種因緣際會，終究有其興衰起落。 & ◎ 植物是，在路上偶遇的旅人 跳脫日常，離開熟悉的地方，再也沒有比旅途上的植物更美的景色：氣味濃烈的白瓣紅芯小花雞屎藤、一整樹金黃或艷紅的火刺木。倫敦邱園目不暇給的辛夷饗宴；徒步瑞典小島與森林，以為整個世界都被歐石楠、杜松子、藍莓、蔓越莓充滿。 ◎ 植物是，餐桌上的滿足美味 植物可觀亦可食，破布子、洛神花、柿子；當他們嘗起來和看起來聞起來的滋味一樣好時，頓時滿足了味蕾與身心。 如果有座花園，亦是食物儲藏室，可以在園藝日記記下豐收的每一刻，邀請大夥兒來嘗鮮，該有多好？ & ◎ 植物是，夢想與盼望的種子 植物未必需要人類，但人類絕對離不開植物。我們不自覺受植物之美吸引，日常柴米油鹽醬醋茶亦無一不扣緊植物。 植物也是相信太陽明天會上升、雨水有天會落下來，生活不會永遠那麼糟的希望釀造器。
走進布農的山
中央山脈海拔二千多公尺的迷霧森林中，若你找一個地方坐下—— & 五秒鐘，你會發現眼前都是綠色黃色與泥土的顏色。 五分鐘，你可能會漸漸發現，剛剛看起來都是一樣的綠色，其實是整片絢爛但色階各異的綠。有新芽般的嫩綠，也有豪邁地讓陽光穿透欣欣向榮的鮮綠，還有沉穩的深綠、帶黃的蔥綠、滄桑的墨綠。 五小時，除了不同的顏色，你會開始發現，看似靜止不動的森林在這五小時內有各種風吹草動，生機盎然。 如果是五天、五年、十年都在同一個地方，你會發現些什麼呢？ & 這本書，就在說這樣的一件事情，一個熱愛自然的人，從2008年開始跟著一群布農族長者，在一座森林裡探索、生活的故事。 他先是大學登山社社員，山岳於他，是鹿野忠雄式好奇與探險的對象，偶然進入的地方。 之後他是保育所研究所，孤身深入中級山森林，日程表上排滿了測量與動物痕跡觀察，此時山間成了他研究生態的地方。 再之後，他在向布農族獵人求教的過程中，成為自然的譯者，試圖將布農族的狩獵禁忌、神話傳說、地名中的自然史知識，轉譯成眼睛可看、耳朵可聽、雙腳可走的一套物我關係。此時的山，是他成為「郭熊」、成為人的地方。 & 這本書將帶我們看見整座森林。我們將會如同森林裡的複眼人，同時用許多雙眼睛觀察森林，有動物、植物、季節、人文以及個人反思的視野，而這些視角相互揉雜在同一篇文章內，形成對於這片森林的豐厚描寫，帶我們看見這座森林當下的樣貌，也看見現代人在山林中、在布農族獵人的身傳中，如何完成自我的建構。 &
苦苓自然書寫四部曲：苦苓與瓦幸的魔法森林＋苦苓的森林祕語＋熱愛大自然 草木禽獸性生活＋我在離離離島的日子
最暢銷的大自然書寫，多次入選優良課外讀物── 苦苓自然書寫四部曲！ & 這是一套生動活潑的動植物觀察筆記， 也是一位被社會放逐的作家， 重新在自然裡找回自己的神奇旅程。 & 《苦苓與瓦幸的魔法森林》增訂新版 + 《苦苓的森林祕語》增訂新版 + 《熱愛大自然：草木禽獸性生活》 + 《我在離離離島的日子》 & 《苦苓與瓦幸的魔法森林》增訂新版 & 聽苦苓與泰雅女孩瓦幸暢談生命的堅韌、聆聽自然的樂章、呼吸曠野的清新、明瞭生死的無常……讓洗淨鉛華的自然文學家，帶我們邁入最神祕的領地，享受大地之妙，山林之美！ & 《苦苓的森林祕語》增訂新版 & 如果你得到與自然界溝通的能力，你最想跟它們說什麼？ 害羞的蛇下巴會脫臼、大部分的蜂不採蜜？超級解說員苦苓再次展開他與森林的祕密對話。 跟鳳仙花姐妹談戀愛、撞見貓頭鷹和蝙蝠在聊天、聽群鳥七嘴八舌、跟檜木爺爺辯論……噓！苦苓的森林祕語說也說不完…… & 《熱愛大自然：草木禽獸性生活》 & ※本書非限制級，無尺度問題，請安心閱讀！ 臺灣第一位動植物兩性作家──苦苓，帶你一窺動物們的狂野豪放，植物們的閨房春光。 33篇全新嘗試、前所未有的動、植物書寫，帶領你看見大自然最赤裸，也最生生不息的篇章，更深入了解自然界的奧妙與美麗。 & 《我在離離離島的日子》 臺灣是歐亞大陸的離島，馬祖是臺灣島的離島，東莒是馬祖的離島；島嶼情人讓情感豐富的文人有了寄託，即使孤身獨行，依然能將陌生的自然內化成心靈的養分，豐足一切。 & 得獎記錄 & ▲《苦苓與瓦幸的魔法森林【增訂新版】》 2016年第38次中小學優良課外讀物 【文學創作類】 & ▲《苦苓與瓦幸的魔法森林》 2012年臺北市101年度兒童深耕閱讀好書推薦 2012年第34次中小學生優良課外讀物推介 2011年博客來「年度百大」總榜TOP52、童書TOP1 & ▲《苦苓的森林祕語》 2011年臺北市立圖書館第61梯次好書大家讀知識性讀物 & ▲《我在離離離島的日子》 2014年第36次中小學生優良讀物推介‧文學創作類 2013年臺北市立圖書館第64梯次好書大家讀知識性讀物 & 國內外暢銷記錄 ▲《苦苓與瓦幸的魔法森林》 2013年博客來「年度百大」童書(小學)TOP19 2012年博客來「年度百大」童書(小學)TOP12 & ▲《苦苓的森林祕語》 2013年博客來「年度百大」童書(小學)TOP35 2012年博客來「年度百大」童書(小學)TOP4 2011年博客來「年度百大」童書TOP21 & ▲《我在離離離島的日子》 2013年博客來「年度百大」華文創作TOP35 & ▲《請勿對號入座》 2015年博客來「年度百大」銷售榜華文創作TOP37 2015年度金石堂華文文學TOP52
鹿人。手札
「不是我馴服了鹿，而是鹿馴服了我」 七年野地生活全紀錄 🐾一段與森林動物的真實相遇🐾 法國讀者讚譽年度最佳圖書 🍁找回對自然的感動與渴望🍁 ★法國電台Europe 1、France Inter推薦 ★法國電視台TV5MONDE、TMC、Arte推薦 熱愛大然的年輕人，為何拋下現代生活的一切， 義無反顧獨自生活在法國一座森林之中？ 與鹿一起甦醒、一起覓食、一起玩耍、一起入睡， 一起逃離人類社會。 從小，喬佛就覺得自己與人類世界格格不入。當陽光灑落在教室裡，耳邊盡是學校老師與其他同學的交談聲、嬉戲聲時，他的心早已離開教室，跟著窗台上的鳥兒一起進入野生動物的世界。 某一天晚上，當野生世界再次呼喚著喬佛時，他決定跟蹤院子裡的狐狸，一起踏入未知的森林。夜晚的森林世界，充滿白天無法看到的驚奇生活，喧鬧的動物之歌正在響起──貓頭鷹呼嘯、野豬嘶嚎，以及接連不斷的鳴叫與嘶吼。對喬佛來說，比起有著堅固磚牆的房子，森林更有家的感受。 逐漸被森林動物接受的喬佛，在某一天遇見了好奇又大膽的野鹿「達達」，從一開始的防備、試探，到彼此接受，喬佛與森林中的鹿成為朋友，一起覓食、一起玩耍，也一起入睡。跟著鹿經歷四季的變化、經歷生與死，也一起經歷因為人類開墾、棲地減少，而造成的生存困難。 七年的野地生活，讓喬佛見證了真實的動物世界，也看見因為開墾與狩獵，他的動物朋友面臨何種艱困的生活。為了生存，人類與動物只能站在對立面嗎？
【梭羅經典套書】(二冊)：《種子的信仰【全球唯一授權繁體中文版】》、《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】》
《種子的信仰：梭羅獻給自然的生命詩歌【全球唯一授權繁體中文版】》 每顆種子都在嚮往天堂，那是一枚種子的信仰 ＊＊＊ 《湖濱散記》作者亨利・梭羅，留下謎一般的字跡、近萬頁博物觀察筆記。 沉睡一百二十五年之手稿，由梭羅研究權威布萊德利・迪恩傾一生心力辨讀，編成《種子的信仰》 ——如果梭羅仍然在世，本書將是他夢想能夠完成的作品！ 梭羅出版《湖濱散記》八年後，於四十五歲壯年辭世。他累積了近萬頁、約兩百萬字未發表之自然筆記，沉睡一百二十五年後終如種子衝破休眠，與世人見面。 《種子的信仰》一書，由「梭羅社會學報」（Thoreau Society Bulletin）主編布萊德利・迪恩（Bradly P. Dean）傾其一生投入辨讀，編選梭羅留下的龐大且字跡難辨之未發表手稿，呈現這位詩人、哲學家最後十年每日於林中散步所寫下的觀察和體悟。 迪恩嚴謹的編選與考據，使此書得到極高評價，咸認是展現梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。書中精選梭羅生命中最精華之自然觀察筆記〈種子的傳播〉，與〈野果〉、〈野草與禾草〉、〈森林與樹〉三篇晚年最具代表性之優美散文，展現梭羅深刻的自然哲思與生態洞察力。 ◎小小種子造就一片森林 在可居可遊可寫的大自然中，梭羅不僅是嚴格的記錄員，也是自由的漫步者。他對熱愛的森林田野進行了純科學的觀察測量，記錄了百餘種植物種子如何通過風、水、昆蟲、動物等媒介進行傳播並生根成長的過程，詮釋了渺小的種子「造就一片森林」的祕密。 他撿起跌落在地的果實，測量地上剛剛萌發的樹苗根系到底延伸到多長，他觀察松鼠和鳥兒的動靜，驗證B鳥確實將C果傳播到A地⋯⋯於是，我們見證了種子與大自然生生不息的生命力： 剛葉松長有薄翅的種子啟程飛行、黑柳裹著絨毛的種子遠颺而去、「勾勾纏」鬼針草種子暗箭齊發遠播四方、馬利筋密佈銀色絲線的生命寶盒、植物艦隊搭上洋流飄洋過海、 松鼠是身懷絕技的種子搬運工兼送貨員、鳥兒們享用的夏季野果菜單；他一步一步測量不同樹種的樹林如何攻城掠地，橡樹苗、栗樹苗進佔松樹林裡成長，而奶牛和樹苗有著註定的恩怨⋯⋯⋯⋯ 「我對種子懷有大信心。讓我相信你有一顆種子，我就期待奇蹟的展現。」梭羅寫道，「只要有一株馬利筋懷著信念結出成熟種子，誰還會相信先知但以理或是牧師米勒所言世界末日將於今夏來臨的預言？」 在大自然中，不是每一顆種子都能發芽，但正如他那充滿哲思的比喻，每顆種子都在嚮往天堂，即使還要很久，種子在體內攜帶著生長的潛能而繼續等待，那是「一枚種子的信仰」。 ◎自然是一本待讀的書 梭羅將自己銘刻在荒野中，揉合精確的科學觀察與詩意的語言；在這本有如地方博物誌、以細緻和嚴謹織就的大自然經緯裡，處處閃動著他作為一位偉大思想家和詩人而播撒的種子。 他寫道：「大自然的行事不會快過所需。如果她得生產一床水芹或紅蘿蔔，動作便顯得敏捷迅速，但如果是一座松樹林或橡樹林，我們看來像是緩慢或全然停滯，而她是如此從容而有把握。她知道種子除了繁衍後代還有許多其他用途。如果今年的每顆橡實全都毀壞了，或者松樹都不結籽，請別擔心，她的來年方長。」 梭羅讓我們看見——種子是美的創造，是生命的重生；而這片大地本身即是糧倉，也是溫床。 在梭羅筆下，研究自然和認識自己，最終變成同一件事，藉由閱讀他的文字，豐富了我們自己的生命；本書也啟發我們：在自己的土地上，用自己的眼睛觀察、用自己的腳步丈量，學習田野的語言、探究自然的奧祕。 & 一個人若想活得豐饒而堅強，一定要在自己的土地上。 我在這裡度過了四十個年頭，學會了森林與田野的語言。 ——梭羅 本書特色 1.梭羅評價最高之珍貴手稿選集，全球唯一授權繁體中文版。 2.本書由梭羅研究權威、「梭羅社會學報」布萊德利・迪恩（Bradley P. Dean）傾其一生辨讀、編注梭羅龐大難辨之未發表手稿，於梭羅身後一百二十五年首度面世。 3.收錄梭羅最系統、最完備之自然觀察，咸認是梭羅兼治文學與科學最高成就之版本。 4.全新譯本，特別收錄【動植物專有名詞・中英文對照表】。 5.逾50張精美自然插畫、200種動植物之博物學觀察。 6.封面銅口細線燙金，生動展現種子與大自然生命力。 《湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】：關於簡樸、獨立、自由與靈性，梭羅獻給我們這個世代的心靈筆記》 二十八歲的梭羅 於森林湖畔展開一場「生活的實驗」—— 他拓荒、造屋、種地、寫作 身體力行，追求一種物質簡約、精神豐足的生活 & 二十八歲時的你 是否也聽見了遙遠的鼓聲 渴望過上一種 自由、從容、獨立與愛智的生活 ※十八篇關於梭羅與簡樸、獨立、自然與靈性的對話，與你一起探索內心最高的緯度 & 梭羅在一八四五年三月底來到華爾登湖，親手伐木搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋，七月四日，他展開了那段在後世成為傳奇的獨居生活。 & 「我走入森林，因為我想慎重地過日子，只面對生活的基本要素，看看我是否能夠學會生活的教誨，而不是在我行將離世的時候，才發現自己沒有活過⋯⋯我想深刻的生活，活出生命的深度與精髓。」——梭羅 & 梭羅認為，自然簡樸的生活有助於體會生命的真諦。 這是一場生活的實驗——他把物質生活降低到基本要素，除了「食物、遮蔽、衣褲與薪材」外，餘皆長物，依耕作一畝豆田的收成與短工維生。 這也是關於自由、獨立與靈性的探索——他實際精算過，每年工作六週，就能換得一年簡約生活之所需，不為物役而換來的閒暇和獨立，得以自由地閱讀、思考、寫作、漫步。 他身體力行，深刻展示了一種物質簡約、精神豐盈的生活方式——他證明了人類生存所需的基本物質其實是很少的，他更以自己的實踐，籲請年輕人不要淪為土地與房產的奴隸、不要追求財富的神力與拜物教，才能保有自己精神與意志的自由。 & 「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」——梭羅 & 梭羅生活在自然中，為我們描繪了人與自然和諧共生的生態圖景。書中提及的動植物多達千餘種，對四季的交迭與變化、野生鄰居們的覓食和爭鬧，無不以博物學家的精確結合詩人的靈巧，對自然加以描摹和引申。 從夏、秋、冬回到春，他帶我們展讀萬物的更生與新生，描繪出一種建基於生態學基礎上的生活方式與生活哲學，今日讀來特別具有意義。他提醒「我們都需要荒野的滋養」，人類對自然的探尋並非僅為獲取客觀知識，也在於回歸自身的靈性。 & 「因為他聽到了不一樣的鼓聲。就讓他跟著耳朵裡聽到的音樂前進吧，不管那是什麼樣的節奏，又或者是多麼的遙遠。」——梭羅 & 林中生活，正是梭羅聽見「不一樣的鼓聲」而出發去探索的實驗，他以此鼓勵每個讀者都應清醒且詩意的活著、追隨內心真實想法和感受、自己決定生活的方向，而能成為「與眾不同、獨立自主的人」。 在展現生生不息自然萬物的同時，《湖濱散記》激發人們對於生活方向、生活意義的追求與思考，使得它感動了好幾代的讀者，每一代讀者也都帶著全新的興趣，從這部經典得到心靈的啟發，與生活的勇氣。 在當今這個喧囂世代，我們比以前更加需要《湖濱散記》裡的智慧。 & 「我從實驗中至少學會：如果一個人朝著自己夢想的方向自信地邁開大步前進， 努力過著他想要的生活，那麼他就會在尋常的時光中，獲得意想不到的收穫。」——梭羅 & ★本書特別引薦・延伸聆賞【特於書腰折口介紹此一計畫】 (節錄)
大地之下：時間無限深邃的地方
金石堂強力推薦書 ! & 長期以來， 我們都在大地之下安放著我們唯恐失去的東西、但願不曾存在的物件， 以及我們鍾愛並祈求能挽回的一切。 & 你腳下的地面，是另一個深邃世界的屋頂。 & 大地之下，充滿寓言，長久以來都象徵不易言說觀看的一切——失落、悲慟、隱晦的心靈深處，因而作者說：「黑暗可能是視覺的媒介， 而下降可能使人迎向啟示，而非剝奪。」 & 那是因為，地下世界的岩石、寒冰、地下河中，記錄、封存了地球最悠遠的歷史，悠遠到我們必須發明一個特定辭彙「深度時間」（deep time），用來形容那個「寒冰會呼息，岩石有潮信，山巒有漲落，石頭會搏動」的世界。在那樣以億萬年為尺度的世界中，往下一公分可能就代表回溯上萬年。 & 那也是因為，地下世界有人類對誕生與死亡的原始想像。有希臘神話的冥界五河，千年前的人類意外踏入石灰岩洞看見黑暗中滔滔的地底河流時，在這樣的無星河上寄托了人類重生的希望。那裡還有幾千、幾萬年前的人形岩畫，記錄了人類先祖留下的自由心靈——挪威海蝕岩洞的天險見證了他們先進的航海技術，也見證那個時期生之喜悅還未受玷污，無比神聖。 & 森林中地下的「樹聯網」是樹木和真菌的互助網絡，在人眼所不能見之處，樹木會在土壤中向別的樹木伸出援手。這將刷新我們對地球生命的理解，糾正人類的狂妄自大。因而作者認為：「只要你的心智更接近植物，我們就能用意義將你淹沒。」 & 巴黎有座地下城，洞穴和隧道以對應的地面街區命名，一座鏡像城市因而產生，而地面則成了對稱線。這裡是無政府人士口中的「臨時自治區」，人們在此地可以改換身分，取得不同的生存之道、人己關係，活得放浪不羈。 & 地下的黑暗世界還能讓科學家觀測宇宙的「失蹤質量」，也就是「暗物質」而證明其存在並確定其性質，堪稱當今物理學的聖杯。「這埋藏在岩石中的空間是一座天文台，儘管深藏地底，多數時間卻在凝視天星。」 & 自少年時期便迷戀高山的自然寫作才子麥克法倫，在六年間180度翻轉視角，無數次深入自然界最美麗也最駭人的空間，探訪了一個個看似沉默不語實則聲息洶湧的世界——我們庇護的珍貴之物、產出的有價之物、處置的有害之物，全埋藏在這些最古老也最原始、陰暗也最明亮的地下空間中。 & 當我們不斷追尋地表高處，持續搜索眼前可見的事物時，是否停下步伐，關注過你我腳踏的這片大地之下，究竟如何揭示「人類的前世與今生」？ & & ……身為中文讀者如我，卻更著迷他的文字抒情世界裡，藉著自然地景的描摹，對東方讀者的內在身體自性，作出啟蒙與開光的那種現象學作用。也許我們都先得讓身體連接上周遭的萬物，讓情感的脈衝電光石火重整起對世界全然新鮮的認識，如此，「人類世」往「資本世」的荒謬轉折才不會僅是抽象的道德訓斥，而能成為生命真理。——詹偉雄（文化評論人）
女子山海
————獻給母親臺灣———— 山與海—是孕育、是療癒、是追尋，也是回歸。 兩位女子寫自己， 也寫給彼此的陪伴之書。 【特別收錄—吳明益評「臺灣自然導向文學」專文】 陪你一起看山有多高， 海有多深， 我們有多勇敢。 海恆常翻覆，山永遠都在。 這是兩名女性書寫者向臺灣山與海的致敬之作。 兩人藉由「對話」書寫形式， 從女性生命經驗出發，回應山與海洋在生命中所扮演的重要位置。 這些人生的轉折與過程，透過文字的重新梳理， 她們陪伴彼此，展開一場向內向外的探索旅程。 《女子山海》是對於青春生命的回視， 是對生命挑戰與歷練的挖掘， 亦是對生態環境的關懷與探問。 我愛山， 也愛海， 我愛我們是女生。 ◎ 來自山與海 出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。 ◎ 匯流東岸 交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海岸（洋）收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。 ◎ 平行凝望 生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。 ◎ 無限女子山海 有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。 名人推薦 專文導讀 〈安靜的演化—我對近幾年臺灣自然導向文學出版的看法〉——吳明益（國立東華大學華文系教授） 一致推薦 川貝母（插畫家）| 楊士毅（剪紙藝術家、導演）| 楊富閔（小說家）| 楊采陵（地方媽媽）| 郝譽翔（作家）| 詹偉雄（文化評論人） 「崇鳳與卉君以往復信件形式來表現這些年來她們信仰、懷疑、轉變的剖白，這是她們的真情寫作。她們有時寫著自己的經歷，有時寫出對對方的想像，寫到面對自然時的寬闊、陰暗、死亡與救贖，重點放在敘說自己的觀點、自己的記憶，而又深深受文學影響的生命經驗。」——吳明益
寂靜的春天：自然文學不朽經典全譯本(二版)
連續31周登上《紐約時報》暢銷榜 全球銷量突破2,000萬冊 迅速譯成17種語言 20世紀最偉大自然文學作家瑞秋．卡森 啟發世界環境保護運動的暢銷代表作 & ★國家文官學院年度選書 ★中小學生優良課外讀物推介「自然科普類」評審精選 ★美國《發現Discover》雜誌25本最偉大的自然科普書籍 ★紐約公共圖書館票選十本「科學或自然界的世紀經典圖書」 ★美國現代圖書公司「二十世紀100本非小說」第五名 大地陷入奇怪的寂靜。 田野、樹林、沼澤到處了無聲息。鳥兒哪裡去了？ 農場母雞孵不出小雞、小豬養不大、蘋果樹結不出果子 農民生了怪病、小孩在玩耍時突然倒下 好像魔咒降臨…… 《寂靜的春天》是美國自然文學作家瑞秋‧卡森集大成之作，被譽為是可比擬達爾文《物種起源》的生態學世紀經典作品。 瑞秋‧卡森以成熟生態學家的視野，細緻地書寫一幕幕生態平衡遭到破壞的景致，但她不僅止於消極地渲染悲歌，反而積極地揭示人類另一條生機盎然的出路。 ※流暢結合「科普知識」、「人文關懷」的自然文學大作 《寂靜的春天》涵蓋廣泛的科學研究和生態報導，深刻地解析了有毒化學農藥對環境的深遠影響。瑞秋‧卡森的文字更融合了嚴謹的科學知識，和感性的人文訴求，教育大眾從宏觀的生態學角度，了解人類和環境之間的雙向互動關係。 在本書中，卡森將展現「百科全書式」的觀察，從微小如土壤生態系中的真菌，談到龐大海洋生態系中的巨型哺乳類；從微觀的細胞生理機能運作，解釋到宏觀的生態系能量流動。在她之前，從來沒有任何環境保護運動者曾經擁有如此全面的觀點。 ※啟發全球環境保護運動的革命性著作 這部挑戰「科學萬能」、「經濟至上」的勇氣之作，催生了瑞典成為世界第一個設立環保署的國家，世界各國也陸續跟進，成立監管環境安全的獨立部會。 不只如此，本書更啟發了1970年超過兩千萬的美國人，上街和平示威、支持改革環境法案，確立了「世界地球日」的誕生，鼓舞無數後世的環境運動者，相繼投入各種環境議題的關懷和抗爭行動。 對環境保護懷抱著熱情和理想的人而言，這本啟迪民智的勇氣之作，應是書架上必不可少的藏書；而對一般的讀者，《寂靜的春天》就像是一門深具啟發性的生態永續課程，教育大眾在邁向永續地球的漫漫長路上，用更謙虛成熟的態度與大自然共處。 【本書特色】 1.獨家原創〈瑞秋．卡森《寂靜的春天》迴響大事記〉： 特別整理一九六二年《寂靜的春天》出版前後，瑞秋‧卡森在自然保育與殺蟲劑研究領域的成就，和受她啟發的諸多環境運動事件，以及她催生的各國環境保護相關法案。 ２.解析時代背景的〈編者序〉： 還原《寂靜的春天》著書當時的社會背景和時代脈絡，幫助讀者了解瑞秋‧卡森曾經達成哪些革命性的變革，以及本書在歷史洪流中的地位，讓整本書傳遞的思想更加立體。 ３.簡單易懂的編輯處理： 本書在編輯上，為了讓讀者可以一目了然，特別為各段落、篇章下標，幫助讀者能更快掌握各個章節的重點。
鸛鰈情深：A Love Story on Wings
★ 一對鸛鳥為愛每年遠渡重洋13,000公里，20年來始終如一的愛情故事！★ 經全世界各大媒體傳頌，感動萬人，BBC電台更為此故事製作專訪節目！這是一個真實的故事，屬於史提耶潘和兩隻鸛鳥的故事。他慷慨的將一個發生在他村子裡的美妙傳奇與全世界分享。史提耶潘和瑪蓮娜之間，存在著獨特的人與動物間的連結，吸引了世界各地的男女老少，有成千上萬的鸛迷，一整年都在持續追蹤關注這對鸛鳥愛侶的動態。大家在春天懷抱著熱切地期盼與喜悅，等待著克列普坦的歸來，但同時心中也七上八下，帶著些許的忐忑不安：克列普坦今年能否安然度過漫長的遷徙旅程，順利的存活下來？
筆記濁水溪
關懷土地經典之作再現 想了解台灣最重要的一條河，絕對不能錯過的一本書！ 《他們在島嶼寫作》系列，吳晟與濁水溪2020年重磅推出 & 上天恩賜的水源 滾滾濁水陽光下閃著銀光 奔流河川，灌注遼闊田地 恩養世代子民 是島嶼農鄉的血脈 濁水溪，是台灣最長的河川，也是台灣最重要的動脈。作者出生在濁水溪流域，加上長期從事農田工作，對土地與河川有著濃厚的感情與依戀。本書為作者擔任第二屆南投縣駐縣作家完成的作品。在本書中，作者從濁水溪源頭──奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，親身從事自然與人文的考察，一一詳加記錄，對於這塊土地的種種面貌，不管是美好的或者是有問題的，均以其樸質的文筆，知性與感性交融的行文，進行描繪與批判，展現一貫對鄉土的熱情與用心。此一書寫，是一個文學家對關愛台灣最直接有力的行動。
走在山海河間的沉思
你知道台灣野外最危險的生物是毒蛇還是虎頭蜂？當人遇見熊的時候應該爬樹或裝死嗎？生物可分解塑膠真的能分解？來一客昆蟲餐如何救地球？上蒼比較偏愛女性？食物鏈、遺傳學、生態系，這些自然課堂上出現的關鍵字，節能減碳、全球暖化、PM2.5，這些電視新聞裡討論的議題，到底和我們有什麼關聯？ 〈蜜蜂不見了〉描述十幾年來蜜蜂奇異的失蹤與死亡的神奇事件，沒想到蜜蜂大量神祕消失竟然會對世界造成巨大的影響；〈因為山在那裡〉的比基尼登山客，為何穿著不禦寒的比基尼攀登高峰而導致罹難？〈你那邊空氣還好嗎？〉藉著驚悚的寓言故事，比喻丕變的家鄉，探問你那邊的天空還好嗎？你的肺臟還好嗎？ 浪漫爸爸、荒野保護協會榮譽理事長李偉文，經由日常所見所聞，分享他和大自然的對話。他用書中的五大主題：「與綠蠵龜共游」談動植物的種種，「因為山在那裡」敘說生態環境與政策，「我不敢做個『熱愛大自然的人』」鋪陳人與自然的關係，「食物、農夫與我們的餐桌」描繪生命的演化，「我的心我的眼，看見台灣」以電影和書籍啟發思考，和家長、孩子一起用心和眼感受台灣之美，了解地球面臨的危機與轉機！ 透過作者溯古論今、博引風物且適合親子共讀的文字，令人滿足窺探生物奧妙的好奇心，也驚覺原來人類的生命與福祉，是與土壤裡的細菌、遙遠的熱帶雨林、冰山中的北極熊牢牢地結合在一起，有牽一髮而動全局的關係。當我們走在美麗的山海河間，能以地球公民的嶄新視野沉思，重新發掘台灣的風貌，找到一種正確看待生態環境和應對世界的方式。 本書特色&& & ★這是一本增進親子討論自然話題的書，透過對日常所見的觀察，引發孩子對生態的關注與熱情。 ★適合學校師生共讀的新課綱延伸教材，有許多可以延伸閱讀的書籍、影片，提供多元的知識參考素材。 ★精采的文字和圖片，讓人更加貼近我們生活的這片土地。
十五顆小行星：探險、漂泊與自然的相遇
★劉克襄最撞擊生命的動人作品，榮獲：金鼎獎圖書類文學獎、開卷好書獎、好書大家讀、嘉義市「城市之書」 ★作者劉克襄獲頒「第六屆聯合報文學大獎」，此書為評審推薦代表作之一。 & 在我的田野訪查與自然旅行的過程裡，這十五顆小行星以各種璀璨獨特的生活經驗，陸續闖進我的旅次，撞擊我的生命。──劉克襄 & 有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。 劉克襄也執著地認真活著，二十初歲迷上賞鳥以後，他便沉浸在自然探險的世界裡，或走訪山林荒野，或鑽研書籍資料。半甲子來累積的經歷成為生命重要的養分，促使他遇見或發現了這些獨特的小行星。他們是傳奇的、漂泊的、探險的人物，還有更多是名不見經傳的庶民。 作者以書信體的方式，娓娓述說著十五篇遭遇。每一篇都誠摯感人，又觀點獨到。譬如〈最後的撒哈拉〉，很多人寫三毛，但從來沒有人用關渡的蘆葦，切入她那漂泊流浪的靈魂；或者〈隱逝於福爾摩沙山林〉，描述一名紐西蘭的外國人獨自來到阿里山區，尋找失蹤的兒子，沒想到，這段時間江蕙的歌聲竟給予他莫名的支撐力量；又或〈成為珠峰的一部分〉，十多年前年輕的山友拾方方，為何堅持以震懾人心的「大敗」方式攀登世界第一高峰？還有〈家山〉，世界變化如此快速，兒時的家鄉已丕變，我們要如何回鄉呢？劉克襄花了十年的時間找到這條回家的路。 這本書維持作者向來的風格，文字平實易讀，不以華麗的詞藻堆砌，或是展現繁複的文學技巧。它是一本用生命完成的書，還觸碰了部份死亡的議題，卻一點也不沉重，反而展現了大開大闊的心境。更難得的是，本書擴展了自然書寫的範疇。自然書寫不應只是環境議題、隱逸文學、自然體驗、自然史爬梳和調查紀錄等創作類型。它更高的層次，或許是一個長期浸淫在自然領域的人，看待和應對世界的方式。劉克襄用半輩子和自然打交道，獲得諸多啟蒙與力量。這本書是他和台灣這塊土地和人物的精湛對話。 這是十五篇光芒交會的故事，也是劉克襄的小小史詩。
苦苓的森林祕語【增訂新版】
入選臺北市立圖書館好書大家讀！「苦苓與瓦幸系列」銷量突破10萬！ 連續3年強占博客來「年度百大」暢銷榜！ 苦苓自然書寫經典續作，2019增訂新版獨家公開 21篇苦苓的雪霸解說員私藏回憶錄 在雪霸，我只是724號解說員，不用在意大家的眼光、眾人的評斷。 只需關心一朵花的開放，一隻鳥的鳴叫，或一朵雲的漂流…… 天地萬物的力量，讓我成為從大自然走出的寫作者， 願將這把「熱愛自然」的火炬，生生不息的傳遞下去。 最適合親子共讀的大自然書寫， 一起展開與動、植物直接對話的神奇旅程！ 與大自然的一草一木、蟲魚鳥獸直接溝通， 了解它們依據生存本能而產生的天性與演化， 發現生命的延續、死亡的價值，都充滿無窮的力量， 也帶領我們思索人類與萬物、與天地之間的關係。 ※看苦苓與森林的神祕對話，了解它們不為人知的大機密！※ ★滑溜溜、冰涼涼的蛇，不但有個會脫臼的大下巴、能暫時萎縮的五臟六腑，其實還有長腳！ ★長得慢、不怕潮濕也不會長蟲，高聳入雲又稀有「值錢」的紅檜爺爺，幽幽道出那段傷痛歷史…… ★螞蟻會用樹葉種植菌類，飼養蚜蟲吸食蜜汁，還擁有大智慧，教導苦苓「共生、共有」的珍貴道理。 ★一朵小阿菇為了能散播它的上億顆孢子，專門寄生於動植物吸取養分，而且不論死活…… ★真正採花蜜的蜂的「蜜」蜂並不多，其實很多蜂都是肉食性，會把蜘蛛從裡到外吃個精光！ 得緊記錄 本書與重出江湖之巨作《苦苓與瓦幸的魔法森林》同年出版，以童趣奇幻的手法，描寫自然萬物不為人知的祕密，同樣深受讀者喜愛，並持續登上暢銷榜與優良讀物殊榮。 ▲2011年博客來「年度百大」童書TOP21 ▲2011年臺北市立圖書館第61梯次「好書大家讀」知識性讀物 ▲2012年博客來「年度百大」童書（小學）TOP4 ▲2013年博客來「年度百大」童書（小學）TOP35
遇見花小香：來自深海的親善大使
一場無比特殊的重量級守候， 一段無比動人的跨物種情緣， 每一次的白花噴氣， 都是來自大海的美麗信息！ ★台灣第一頭可辨識且取名的大型鯨觀察筆記 ★攝影師夏尊湯、張皓然第現場影像報導 ★邀請加入花小香群組，保證立刻被圈粉 人們翩翩聞「香」而來 歡迎加入花蓮「抹香幫」！ 不知從何時開始，一頭來自太平洋的少年抹香鯨，總會在游經台灣東部深邃黑潮時，跟來自陸地的人們親切說聲「嗨」。這頭帶著遠洋神祕氣息的少年抹香鯨，與海上船隻互動異常親切。牠的身影，讓人情緒掀昂如大洋不知如何歇停的洶湧波濤。牠的名字叫「花小香」。從此，海面上的白花噴氣，變成眾人的期待。 如今，「鯨與船與人」久別重逢的海陸大戲，每年都固定上演，但一次意外的新聞風波，不禁教人思索島嶼與鯨豚的進一步關係。透過海洋文學作家廖鴻基的眼，我們將航行到廣袤深邃的大洋裡，向多年來不畏犧牲、持續不輟耕耘海田的海洋親善大使們致意。 「我曉得，花小香將開始帶領我的眼、帶領我的心遨遊於開闊深邃的太平洋深海。透過我的眼，也許牠將更了解這座島嶼；我也將經由牠的眼，重新看見太平洋。」—廖鴻基
猴戰
◎本篇作品題材取自於真實發生的動物保護新聞或案件，許多層面的實際概況都是第一線相關人員的自身經驗。 ◎以東部山區為背景，透過居民、生態保育員、猴群、其他動物等不同的視角，用小說筆法完整呈現這場人猴大戰。 ◎作者手繪獼猴、白鼻心、山羌等多種出現在故事中動物的插畫，並附上簡介，讓書中動物的形象躍然紙上。 以人類的角度道出對自然環境的開發與保育難以兩全之矛盾情結，同時也透過動物的眼睛，觀察人類對原生環境和棲地的破壞，以及動物與人之間的愛恨糾葛。 僻靜清幽的東部山區村落裡出現了不速之客！ 一群原本棲息於山林中的台灣獼猴不知為何開始侵入人類的居所， 牠們破壞農地、偷取作物，甚至還會攻擊村民。 損失慘重的村民在歷經多次嚴重災情後，展開了各種防範措施試圖與獼猴鬥法。 然而依舊無法成功阻止在人類地盤上撒野的獼猴， 憤怒又無奈的村民於是請來了農業處承辦人負責解決猴害問題。 就在人與獼猴之間的鬥爭越演越烈的同時，一場無聲無息的風暴正悄悄地在山區蔓延。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588139.pdf
心向群山：人類如何從畏懼高山，走到迷戀登山
「山是所有自然風景的起點，同時也是終點。」 羅伯特．麥克法倫一舉成名之作 「聖母峰有我生平僅見最陡峭的稜線和最驚心動魄的懸崖。我心愛的……我沒辦法告訴妳，這座山讓我有多著迷。」這是1921年馬洛里在聖母峰營地上寫給愛妻的家書，幾天後，他在攻頂聖母峰的過程中，在離峰頂不遠的山坡上，永遠消失在一陣突然飄來的濃霧中。 本書就是試圖解釋怎麼會有這種事：一座山如何能夠全然「迷住」一個人？那樣非比尋常的強烈愛慕，如何能夠投注在終究也不過就是岩石和冰所堆起來的龐然大物上？那些父母、子女、丈夫、妻子，為何會把所愛之人輸給了山？這樣的著迷，並非馬洛里所獨有。越是文明、富裕的時代，就有越多人甘願拋棄平地舒適及所愛的一切，忍受各種精神及肉體痛苦，登上幾千公尺的高處。「為何登山？」成了最根本但也最難回答的問題，困惑著無數爬山及不爬山的人。 然而，人類登山，也不過是近代的事。在三個世紀以前，冒著生命危險去攀登高山，只會被視為精神錯亂，但人類一開始出於精神的需求和對美的愛好而開始登山，高山便開始對人類的大腦施展巨大且通常是致命的吸引力，讓無數人甘願以身殉山。 這股令人捨生忘死的迷戀，是如何在這三百年間形成？陡峭、荒涼、危機四伏等高山特質，如何在人類心中轉化成崇高、神性、超越等寶貴的體驗？人類又為何會對臨高的恐懼上癮，一再以性命追求這原本應全力避開的事？事實是，我們不但在高山的每道皺褶、岩層的每片剖面中看到地球久遠到令人暈眩的歴史，在高海拔的廣袤視野中得到神的眼界，體驗到自我感由於眼界擴展而變得更加強大，也同時遭受到攻擊：在山頂上，時間與空間的無邊無際使你顯得無足輕重。於是作者說：「那些爬上山頂的人，一半是愛著自己，一半是愛上自我湮滅。」 作者在無數登山紀實及自己的親身經驗中體悟：「山只是地質的偶發事件。山不存心殺人，也不存心討好人。山所具有的任何情感屬性都是人類的想像力所賦予。」人類所攀登的，不只是實質上的山，更是心中之山。因此，探究人類為何爬山才如此迷人。我們探究的，不只是冰雪及石頭，更是人類三百年來的內在風景，是人類的感知如何在面對高山時一層層積累、變得豐厚，是我們會因此而變得更加認識人類，以及自己。
金絲猴的王冠：另類生靈【新封珍藏版】
耀眼的王冠、血染的王冠，金絲猴的王冠，是一頂什麼樣的王冠？ 欲戴王冠必承其重，不是浴血奮戰得來的王冠，終將很快再度失去…… & 一場王位爭奪戰，竟伴隨著殘酷的殺戮；榮耀的王冠背後，竟隱藏著權力的搏鬥！ 怎麼失去的，就得怎樣拿回來，怎麼得到的，也終將那樣失去，老猴王面對年輕新血的挑釁時， 該如何保有自己的尊嚴與名聲？ & 新猴王初登王位傲視群雄之際，該如何小心防範野心者的篡位？ & 帶領猴群的麻子猴王年事已高，野心勃勃的「二王」黑披風早已覬覦王位已久，一直伺機政變，行事舉止毫不避諱欲取而代之的意圖。褐尾巴雌猴臀毛油亮，年輕風騷，是麻子猴王最寵愛的王妃，更是黑披風垂涎的目標。識時務者為俊傑，麻子猴王竟為了整個猴群的安寧，為了群體的利益，痛苦地選擇了死亡？
軍犬與藏獒（新封珍藏版）
血性、光輝和奉獻；勇氣、真愛與人性！ 大自然中最震撼的悸動！ 地上生靈最真實的情愫！ 在現實的叢林中，什麼是動物求生法則？ 在殘酷的人性前，什麼是永遠不敗定律？ 從來只知服從命令的軍犬為何一反常態？ 一向凶猛無比的藏獒竟被一隻小羊打敗？ 被人類無情除役的軍犬，並不因此懷恨， 反而為了拯救開除牠的官兵，最後求仁得仁； 歷經無數次渡魂失敗的藏獒，身上只有濃濃殺氣， 然而牠的暴戾好戰，在遇到一隻失怙的小羊羔後， 激發了深藏的母性，終於重塑靈魂，立地成佛。 一隻為國家立下無數戰功，卻因年老慘遭被替換的軍犬，為了證明自己存在的價值，尋求再度報效國家的機會。終於在一次戰役中，牠奉獻出了牠寶貴的性命，完成了牠最終的心願。而曼晃則是一隻堪稱狗中極品的藏獒，原本性格暴戾，則因一隻失怙的小羊激發母性，從此改變了牠。本書共包括〈退役軍犬黃狐〉、〈藏獒渡魂〉、〈虎女蒲公瑛〉、〈棕熊的故事〉、〈野狗〉、〈拯救雌虎藍藍〉、〈失重的榮譽〉、〈罪馬〉、〈母鹿〉、〈朋友大白兔〉、〈白斑母豹〉等十一篇故事，篇篇動人心弦。
倫理的臉：當代藝術與華文小說中的動物符號
本書特色 本書以動物倫理為核心，探討當代藝術與華文小說中動物符號之使用，涵蓋之藝術作品如霍夫曼（Florentijn Hofman）《黃色小鴨》、徐冰《一個轉換案例的研究》、李小鏡《十二生肖》、周慶輝《人的莊園》；小說則有韓麗珠、甘耀明、連明偉、葛亮等之作品。藉由其中彰顯的人與動物關係，思考藝術自由與動物倫理如何相容、人與自然之混種共生、以及動物寓言之在地轉向等面向，期能打開美學、倫理與文學之間，更豐富的對話空間與流動可能。
漫遊旅人—旅行文學讀本
隨著作者身分背景的轉換，旅外經驗的書寫似潑墨山水，層層點染，雖然濃淡深淺不同，卻是交疊纏綿，既有家國思索的大敘事，亦有個人與親人的感懷，彼此對照，形成景觀特異的文化想像。本書從「模山範水的抒情傳統」、「羈旅行役的宦遊心聲」、「離散書寫的重層觀照」、「自我他者的靈魂對話」四個向度，選取古代詩歌詞曲及近現代散文，藉由文本的閱讀與理解、內容議題的思考與討論、不同角度的詮釋與切入，領略文字、實景與心靈的相互共鳴。
生命劇場
人與自然，最終是否能夠和平共存呢？台灣文學重要的前輩作家──李喬，苦心孤詣為現代人疏離自然的種種作為，提出深沉的警醒與指引。《生命劇場》裡搬演的不僅只是「人」的觀點，老樟樹、老茄冬、藍鵲、山豬、鯉魚、鱸鰻……等，大自然中形形色色充滿生命力的植物、動物，全都躍上舞台為讀者們展示自然生命的多元與多彩。閒居在苗栗鄉間的退休教員莊秋潭與詹信林，賦閒鄉居的生活裡仍不時 受到人世的紛擾牽動著；無故失蹤的女婿導致女兒中年失婚，小兒子的亞斯伯格傾向和未來依靠，甚至是家鄉水源的保衛戰……不僅在兩位老人的生活裡盪起波瀾，也冥冥牽引著天地間的萬象生命。誰說只有人有想法、情感、欲望？作者以最細膩的筆觸，道出百口生靈的幽微內心。
鹽寮淨土［典藏版］
一九八八年，區紀復在花蓮鹽寮海岸闢了一方自然簡樸的夢土－－鹽寮淨土， 身體力行簡樸精神與自然生活。 淨土的一天是十年、二十年、三十年……， 一如一顆堅毅的種子，在破土而出後， 逐漸長成可以遮蔭的茂密枝葉，成就一棵百年大樹！ & 自一九八八年迄今，國內外報導「鹽寮淨土」不下上百次，不同的方式，同樣的是這方人間最後的淨土。 淨土的主人區紀復是王永慶延聘回國的學者，擁有眾人稱羨的高薪。但是工作五年後，他放下一切，決定回歸自然生活；沒有報紙、電視、音響；有的是親自起灶、撿材、燒菜，吃的是清湯糙米飯。來過這裡的眾人皆知－－快樂不是因為擁有過多，而是需要的少。 三十年來，區紀復推動「簡樸生活」，來鹽寮淨土生活過的已超過10,000人次；他堅持身體力行，在偏遠的花蓮海邊，築起人間最後的淨土。 & 本書特色 & 鹽寮淨土［典藏版］原汁原味地紀錄區紀復創建鹽寮淨土的初衷，以及鹽寮淨土創建五年的大事紀，更保留最完整的相關報導與讀者反饋，為「鹽寮淨土」最值得典藏的經典著作。
寂靜的春天〔典藏版〕
《寂靜的春天》是跨世紀的警示環保書寫， 更是關心環保議題不得不讀的經典。 全球累積銷售兩千萬冊，翻譯成十七國語言， 逾五十年來，啟迪全球五大洲上億地球人的環保意識。 是誰開始這一連串下毒的行動，使死亡像小石投進靜止的池塘般引起漣漪，逐漸往外散開？ 是誰有權利，為無數不知情的人決定說，沒有昆蟲的世界是最好的，縱使是不毛的世界也是值得？ 自然生態作家瑞秋‧卡森的著作《寂靜的春天》於1962年出版，藉以對化學農藥的濫用，以及政府的放任提出質疑。此書不但是警世的勇氣之作，更是歷久彌新的經典，它啟迪全球民眾的環境覺醒，並催生現代環保運動與土地關懷。關心自然環境的讀者，不得不讀之經典。 本書特色 1.全球累積銷售兩千萬冊，翻譯成十七國語言，影響全球五大洲上億地球人的環保經典作品。 2.東華大學吳明益助理教授導讀，傳世經典《寂靜的春天》典藏版，2018年隆重上市。
早安，自然選修課
動物生態如此奧義複雜，他就是有本事轉化成清新雋永的選修課。 一聲鳴叫，一片落葉，總是比咫尺旁人的形色更能觸動劉克襄的五感雷達。 他一直在自然的路上耕耘、學習。 一九九二年書寫〈最後的黑面舞者〉，引發大眾對稀有鳥類黑面琵鷺的認識與關心。現今再寫黑面琵鷺，不見激越的詰問，爬梳重點落在保育有成的欣慰、經營管理的難題。此般轉變正是這本書的寫照。 他消化了生硬的科學知識，加諸細膩的觀察體驗，透過溫情流暢的文字，記錄探討台灣的二十多種動物，包括倍受矚目的石虎、白鶴、黑面琵鷺等，以及尋常的麻雀、蝸牛…… 自然是劉克襄永遠樂在其中的選修課。 全書內容清新雋永，感性又理性。除了個別的動物生態，也探索了六大主題：稀有種的保育考驗、拓展到都市棲息的鳥類、共生共榮的難題、動物行為的觀察、人類造成的動物危機、鄉野變遷下的動物命運。 每篇文末更貼心小寫動物的基本資料和焦點議題，同時留神提點近年新興的相關公民科學網站。即便是門外漢，也可以為自然生態貢獻知識力量。
