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平常國語文寫作教學時,特別用心的研究,盼望發現更多的技巧方法,終於再找到了四十三種,加上舊有的,剛好一百種,印成了這本新書。書中所介紹的,都是兒童寫作迫切需要的方法和技巧。簡單易懂,兒童可以自己閱讀研究和吸收。兒童從本書中學會了百種的技巧,提起筆來,更能得心應手,揮灑自如,作品一定精采、美妙。
<櫻花開了的早晨 作者陳木城>櫻花開了的早晨,霧是粉紅色的,像一幅渲染的夢。露珠兒睜開好奇的眼睛,偷看那細細的枝上,擠滿了嬌滴滴的春。(作品賞析)<林良 賞析>這首詩寫的,不是一個普通的早晨。作者寫的是「櫻花開了」的那一個「早晨」。「開放的櫻花」很美,因此使那個「早晨」也變得很美。「美」會使人陶醉。但是作者「醉過」以後,卻很想知道是「甚麼」使他那麼「醉」。他在「醉」中尋找「醉的原因」。他尋找到了:那天早晨,因為櫻花開了,所以山中的「晨霧」都變成了粉紅色。「粉紅色的晨霧」,又使他想起他曾經做過的「很美很美的夢」是甚麼,他一定會回答你:『就像那粉紅色的晨霧』使作者感動的,還有「掛在細枝上的露珠」。那些露珠像許多「受感動的眼睛」,凝視櫻花的開放,凝視著春天的「小天使」突然落滿了枝頭。&
諸子百家的精華 現代人所用的「成語」,或出於經傳或出於謠諺。成語大都是四言,也有三言、五言的,特色是言簡意賅,而能涵蓋整個故事的經過。 像「一衣帶水」(出自陳書)指楊堅進攻陳國之前說的「......我身為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」以後的人就用「一衣帶水」來形容河流的狹窄。 又如「杯弓蛇影」的樂廣的親戚,誤以為喝下一杯裡面有小蛇的酒而臥病的故事,後人就把它用來形容因為虛幻的故事而疑神疑鬼。 「成語」和「寓言」不同。成語大都為人人所熟知;寓言則是用淺近的事物表達抽象的觀念或啟示道德的文章,也有的是利用刻意製造的世界、神話性的人物或動、植物,來影射其他事物。 不過,寓言中也有許多辭語因循至今,成為一種固定的詞彙。本書也收集了許多,只是沒有刻意劃分成語和寓言的界線。 本書收集的故事與成語,多半出自史記、陳書、宋史、戰國策、莊子、韓非子、呂氏春秋、列子等書。