【電子書】How It Works知識大圖解 世界歷史大圖解
展開一場穿越時空的回溯之旅，探究改變世界的關鍵人事物 文化探源 × 古今建物 × 時代之作 × 人文足跡 歷史記錄了前人的經驗和事件的結果，幫助我們瞭解過去、作為未來行事的依據，以免犯下相同的錯誤。正因如此，人類的智慧才得以積累。 然而，欲逐一瞭解數千年之久的歷史談何容易？為此，《How It Works 知識大圖解》的編輯群特別選定四大主題，從「文化探源」開始，一探早期人類的生活方式、宗教信仰直至社會活動；接著，「古今建物」將帶讀者盡覽眾多的偉大建築；在「時代之作」中，則可見識人類為了解決問題而打造的各式器物和機具；最後，「人文足跡」列舉出多位歷史名人和各行各業的工作者們，藉此一窺其不凡事蹟。 綜觀史上關鍵的人事物後，也許能更加理解現代世界的運作方式。然而，瀏覽對於過往的種種記載後，能否鑑往知來仍端看眾人如何反思。
【電子書】瞄過一眼就忘不了的世界史
高中老師╳神級YouTuber╳最強「圖像記憶法」 & ★2,000萬次點閱的超人氣課程！ ★狂銷30萬冊！ ★長踞日本Amazon世界史排行榜TOP1！ & 學生說：「老師，拜託您在YouTube 上推出課程啦！老師調走之後，我們還是好想聽您上課！」 為此山崎老師上傳了500部影片，從此走上超級YouTuber之路，這回他決定將網路上「神級課程」的祕訣傾囊相授： & ✓一氣呵成！學習世界史毫無阻礙！ 打破傳統教科書時間軸跳躍、紊亂，讓人暈頭轉向的架構，本書先說明各區域文明特色，再串聯大航海時代各地互動，輕鬆掌握世界史「整體概貌」！再也不用敲頭死背歷史名詞＋年分！ & ✓丟掉年分！歷史就是好看好聽的故事！ 學歷史怎麼可以不背年分！（師長尖叫）沒有啦！要考試的學生還是要背一下。 先將世界史當成好看的故事書，對故事因果爛熟於心，再回頭記年分才會事半功倍！ 背年分不再是學習世界史的重點，只是考前複習時的最後步驟。 & ✓最強圖像！沒有什麼歷史是134張地圖＋圖表學不起來的！ ✓如果不夠，那就再加上20頁極簡年表！ 絕頂超強圖像化記憶！讓地圖或表格幫你重點整理＋提神醒腦！ 【章首】有分章架構示意圖，【內文】平均2.3頁穿插地圖及圖像化事件整理， 【卷末】再附上考前速成「超強年表」。你的世界史，沒有不得高分的理由！ & 認準事件主角＋剔除艱澀年分＋華麗圖表視覺化學習 ＝歷史高分金三角！ & 本書特色 & ＼最好用！圖像記憶法！／ 從單一事件演變，到同一時期的跨區域發展，減少大篇章的文字帶來的壓力！ ＼超簡單！不用死背年分！／ 學歷史就像在看故事！事件的演進順序，一目瞭然，再複雜也能輕鬆吸收！ ＼最實用！特別附錄！／ 考前衝刺沒負擔！【文化史重點補充】＆【跨區域年表總複習】 ＼無法擋！讀完本書，歷史分數直線飆升！／ &
【電子書】忘了自己是動物的人類：重思生命起源的歷史與身而為人的意義
最優美的生命起源敘事，重思人類身為動物的美麗與哀愁 英、美、加、德、義、荷、葡、俄、西、台灣十國授權 BBC、國家地理頻道、動物星球紀錄拍攝 國立台灣大學外文系教授黃宗慧專文推薦 -------------------------------------------------------------- 人類身上有種種高貴特質：擴及卑下者的惻隱之心，不限於同胞而能照顧弱勢生物的善意，足以解析太陽系天體構成和運動、媲美上帝的智力。即便如此，人類的肉體依舊留有低微出身的痕跡，那是難以磨滅的印記。――查爾斯·達爾文 動物起源書寫了人類在這世界尋求定位、為生命賦予意義的故事， 理解與化解人性和動物性的矛盾，我們才能好好思考活著這件事。 這個世界此刻正由不認為自己是動物的動物所主宰；未來的想像也操之在不想要當動物的動物手中。 人類是這個星球上最充滿好奇心、情感最豐沛、最具侵略性也最難對付的動物。然而社會生活經過層層包裹，致使我們認為自己脫離了身為動物的殘酷；我們認為人有獨特價值且會思考，是凌駕其他生物的特例！ 當我們擁抱慾望時，我們是動物；當我們與其他人交談溝通時，我們是人。當我們大口喝水、大塊吃肉時，我們是動物；當我們堅持公平正義時，我們是人。然而，這些分際日漸被人忽略，幾千年來，人類並不將自己視為動物，我們認為人有獨特價值，或許是理智，也或許是意識。人不是動物，人就是人，將人與動物區別開來的重要因素就是「思想」，人類會思考，動物不會！ 人類對動物身分的否認，人性與動物性的二元論，從各個層面影響我們生活，包括部落心理、生死觀點，以及人如何對待其他動物，甚至造成了物種滅絕、自然資源耗竭、科技狂想等種種問題，讓地球上所有生命都付出相當代價。 本書作者集結科學、哲學、心理學、生物學等領域的大量論證，輔以四十四張照片，將身而為人的意義寫成一段引人入勝的故事，重現人與自然的偉大敘事，抱持強烈的人文關懷，邀請讀者一起「回憶作為動物的可愛之處」，珍惜我們動物身體的體驗，看見其他物種之美。
【電子書】忘了自己是動物的人類
最優美的生命起源敘事，重思人類身為動物的美麗與哀愁 英、美、加、德、義、荷、葡、俄、西、台灣十國授權 BBC、國家地理頻道、動物星球紀錄拍攝 國立台灣大學外文系教授黃宗慧專文推薦 -------------------------------------------------------------- 人類身上有種種高貴特質：擴及卑下者的惻隱之心，不限於同胞而能照顧弱勢生物的善意，足以解析太陽系天體構成和運動、媲美上帝的智力。即便如此，人類的肉體依舊留有低微出身的痕跡，那是難以磨滅的印記。――查爾斯·達爾文 動物起源書寫了人類在這世界尋求定位、為生命賦予意義的故事， 理解與化解人性和動物性的矛盾，我們才能好好思考活著這件事。 這個世界此刻正由不認為自己是動物的動物所主宰；未來的想像也操之在不想要當動物的動物手中。 人類是這個星球上最充滿好奇心、情感最豐沛、最具侵略性也最難對付的動物。然而社會生活經過層層包裹，致使我們認為自己脫離了身為動物的殘酷；我們認為人有獨特價值且會思考，是凌駕其他生物的特例！ 當我們擁抱慾望時，我們是動物；當我們與其他人交談溝通時，我們是人。當我們大口喝水、大塊吃肉時，我們是動物；當我們堅持公平正義時，我們是人。然而，這些分際日漸被人忽略，幾千年來，人類並不將自己視為動物，我們認為人有獨特價值，或許是理智，也或許是意識。人不是動物，人就是人，將人與動物區別開來的重要因素就是「思想」，人類會思考，動物不會！ 人類對動物身分的否認，人性與動物性的二元論，從各個層面影響我們生活，包括部落心理、生死觀點，以及人如何對待其他動物，甚至造成了物種滅絕、自然資源耗竭、科技狂想等種種問題，讓地球上所有生命都付出相當代價。 本書作者集結科學、哲學、心理學、生物學等領域的大量論證，輔以四十四張照片，將身而為人的意義寫成一段引人入勝的故事，重現人與自然的偉大敘事，抱持強烈的人文關懷，邀請讀者一起「回憶作為動物的可愛之處」，珍惜我們動物身體的體驗，看見其他物種之美。
【電子書】大戰略：耶魯大學長紅20年大師課程，從歷史提煉的領導決策心法
金石堂強力推薦書 ! & ★耶魯大學長紅20年的戰略大師課★ ★投資銀行摩根大通必讀清單★ ★Amazon歷史書籍排行NO.1、領導力與管理力暢銷書★ 跨越時間、空間與規模的最高戰略思維 綜觀歷史、俯瞰全局 眾領導者需知：「力量越大，犯蠢事的風險也越大。」 蓋迪斯藉歷史告訴領導者：如何兼具宏觀與識微、如何做選擇、何時下決定──更重要的是，如何不輸？ ★精粹20年經典課程、窮盡畢生功力 ★培養刺蝟的深刻洞見、狐狸的開闊眼界 蓋迪斯《大戰略》跨越時間、空間、規模的戰略典範，探看領導者、將領、史學家的經驗與思考方式。 本書探看人生當中諸多需要做抉擇、判斷的關鍵時刻，細說屋大維與安東尼的爭權奪位、奧古斯丁與馬基維利對國家的思辨、軍事思想家克勞塞維茨的戰略兵法、英國女王伊莉莎白的統治之道、美國總統林肯在南北戰爭中的謀略，以及羅斯福又為何在眾人避之惟恐不及時，堅持參與二戰等歷史事件。 蓋迪斯借用政治哲學家柏林的主張，指出世上有「狐狸」、「刺蝟」兩類人；「狐狸」機巧、靈活，視野廣闊、綜觀天下事，擅長臨場應變；「刺蝟」以一種理念理解全世界、見解深刻。許多領導者思考一輩子，想在狐狸與刺蝟間做抉擇，然而蓋迪斯認為，引領眾人的領導者，需要的不是選邊站或獨尊一種說法，能否掌握相背觀點之間的連結才是關鍵。領導者須既是「狐狸」也是「刺蝟」，唯有身兼兩種角色，才能掌握現實世界的矛盾與衝突，化解反向的力量，破除阻礙、邁向成功。 不限於空間、時間的《大戰略》，是讓領導者掌握自己、開闊眼界、看透全局、扭轉局勢的重要心法。 ［長紅20年的秘辛：耶魯大學大戰略專題學程的誕生］ •見樹不見林──北大西洋公約組織決策團隊從沒想過這個！ 1998年11月24日，北大西洋公約組織派員到耶魯大學做簡報，介紹柯林頓政府積極向東擴展北約組織聯盟的政策，並胸有成竹地指出，因為北約組織成員在布魯塞爾協定期間做出了足夠多的努力，使捷克、波蘭、匈牙利人感到賓至如歸，因此將其納入聯盟絕對可行且順利。 簡報結束後，蓋迪斯的一位同事魯賽特（Bruce Russett）舉手詢問：北大西洋公約組織的擴張，會不會對俄羅斯造成不好的影響呢？例如可能破壞葉利欽（Boris Yeltsin）總理使俄國民主化的努力，或是造成俄羅斯大國復興時某些尷尬的局面，甚至驅使俄國與中國開始新型態的合作，而冷戰時西方獲得的最大勝利──中蘇交惡，可能因此不再有。 面對魯賽特這位學者的提問，原本信心十足的北大西洋公約組織簡報員們一陣沉默，接著其中一人彷彿大夢初醒，當著所有人的面驚呼起來：「天啊！我們從來沒想過這個！」 美國著名五星上將馬歇爾（George Catlett Marshall）曾說過，在指揮戰事時，有太多領導者只考量自己戰區的需求，而非整場戰爭所需。對美國來說，只看某些面相而忽略全體的歷史例子多不勝數，珍珠港事變即是，韓戰也是，而此般上位決策者無法以宏觀大視角審視國家所需，將導致連串策略失準、不可挽回的後果。顯然這次北大西洋公約組織的策略並未從歷史上學到教訓，還是一樣見樹不見林。 聽完簡報，心情沉重的蓋迪斯與他的同事保羅•甘迺迪（Paul Kennedy）、查爾斯•希爾（Charles Hill），三人在步出會場時連連搖頭，對聽到的內容失望不已。蓋迪斯甚至在這天的日記裡記下，顯然影響政策的大戰略方向，現在握在像《哈姆雷特》裡要原本奉命要殺害王子，最後卻反被殺害的配角羅生克蘭和蓋登思鄧（Rosencrantz Guildernstern）那樣的人手裡了。 •從教育著手，拓寬領導者視野──設立大戰略學程 面對北大西洋公約組織的政策失準，蓋迪斯、甘迺迪與希爾心情沉重，深感要改變國家決策者、領導者橫斷、片面、受限的政策制訂方式，唯有從最基礎開始做起，透過教育一途，培育具有宏觀視角，不受空間、時間限制，能夠以大戰略視野領導國家的人才。 2000年，蓋迪斯、甘迺迪、希爾於耶魯大學設立了「大戰略專題學程」，旨在以大規模、長時段戰略方式，研究政治、社會與治國之道，培養國家領導人才。該課程定義大戰略為以有限手段實現大目標的統合方法，學生須鑽研自西元前300年至今的大脈絡歷史，整合學術與實踐，兼顧安全、經濟發展、政治穩定、社會正義、人權與技術進步等大原則提升解決問題的能力，每週與外交官、政治人物、軍事專家、社會革命者等實際接觸，最後則會與高層官員面對面做戰略簡報。《華爾街日報》稱此課程為「制定政策者的出身地」。前任美國國家安全顧問唐尼隆（Tom Donilon, 任職期間2010-2013）、海德利（Stephen Hadley, 任職期間2005-2009），和新任拜登政府國家安全顧問蘇利文（Jake Sullivan）皆為此課程講師。 蓋迪斯說，大戰略是一門「生態學科」，研習者須查看所有問題的相互關聯，並由此去看它們和整個世界的互動；掌握大戰略的領導者，要看的是森林而不是單獨一棵樹，是圓形的世界而不是一方切片。大戰略最終要追求的，是將所有可支配的手段與目標整合起來，而現在的我們最迫切需要的，就是在各領域培養領略大戰略的領導者。
【電子書】大戰略：耶魯大學長紅20年大師課程，從歷史提煉的領導決策心法
金石堂強力推薦書 ! & ★耶魯大學長紅20年的戰略大師課★ ★投資銀行摩根大通必讀清單★ ★Amazon歷史書籍排行NO.1、領導力與管理力暢銷書★ 跨越時間、空間與規模的最高戰略思維 綜觀歷史、俯瞰全局 眾領導者需知：「力量越大，犯蠢事的風險也越大。」 蓋迪斯藉歷史告訴領導者：如何兼具宏觀與識微、如何做選擇、何時下決定──更重要的是，如何不輸？ ★精粹20年經典課程、窮盡畢生功力 ★培養刺蝟的深刻洞見、狐狸的開闊眼界 蓋迪斯《大戰略》跨越時間、空間、規模的戰略典範，探看領導者、將領、史學家的經驗與思考方式。 本書探看人生當中諸多需要做抉擇、判斷的關鍵時刻，細說屋大維與安東尼的爭權奪位、奧古斯丁與馬基維利對國家的思辨、軍事思想家克勞塞維茨的戰略兵法、英國女王伊莉莎白的統治之道、美國總統林肯在南北戰爭中的謀略，以及羅斯福又為何在眾人避之惟恐不及時，堅持參與二戰等歷史事件。 蓋迪斯借用政治哲學家柏林的主張，指出世上有「狐狸」、「刺蝟」兩類人；「狐狸」機巧、靈活，視野廣闊、綜觀天下事，擅長臨場應變；「刺蝟」以一種理念理解全世界、見解深刻。許多領導者思考一輩子，想在狐狸與刺蝟間做抉擇，然而蓋迪斯認為，引領眾人的領導者，需要的不是選邊站或獨尊一種說法，能否掌握相背觀點之間的連結才是關鍵。領導者須既是「狐狸」也是「刺蝟」，唯有身兼兩種角色，才能掌握現實世界的矛盾與衝突，化解反向的力量，破除阻礙、邁向成功。 不限於空間、時間的《大戰略》，是讓領導者掌握自己、開闊眼界、看透全局、扭轉局勢的重要心法。 ［長紅20年的秘辛：耶魯大學大戰略專題學程的誕生］ •見樹不見林──北大西洋公約組織決策團隊從沒想過這個！ 1998年11月24日，北大西洋公約組織派員到耶魯大學做簡報，介紹柯林頓政府積極向東擴展北約組織聯盟的政策，並胸有成竹地指出，因為北約組織成員在布魯塞爾協定期間做出了足夠多的努力，使捷克、波蘭、匈牙利人感到賓至如歸，因此將其納入聯盟絕對可行且順利。 簡報結束後，蓋迪斯的一位同事魯賽特（Bruce Russett）舉手詢問：北大西洋公約組織的擴張，會不會對俄羅斯造成不好的影響呢？例如可能破壞葉利欽（Boris Yeltsin）總理使俄國民主化的努力，或是造成俄羅斯大國復興時某些尷尬的局面，甚至驅使俄國與中國開始新型態的合作，而冷戰時西方獲得的最大勝利──中蘇交惡，可能因此不再有。 面對魯賽特這位學者的提問，原本信心十足的北大西洋公約組織簡報員們一陣沉默，接著其中一人彷彿大夢初醒，當著所有人的面驚呼起來：「天啊！我們從來沒想過這個！」 美國著名五星上將馬歇爾（George Catlett Marshall）曾說過，在指揮戰事時，有太多領導者只考量自己戰區的需求，而非整場戰爭所需。對美國來說，只看某些面相而忽略全體的歷史例子多不勝數，珍珠港事變即是，韓戰也是，而此般上位決策者無法以宏觀大視角審視國家所需，將導致連串策略失準、不可挽回的後果。顯然這次北大西洋公約組織的策略並未從歷史上學到教訓，還是一樣見樹不見林。 聽完簡報，心情沉重的蓋迪斯與他的同事保羅•甘迺迪（Paul Kennedy）、查爾斯•希爾（Charles Hill），三人在步出會場時連連搖頭，對聽到的內容失望不已。蓋迪斯甚至在這天的日記裡記下，顯然影響政策的大戰略方向，現在握在像《哈姆雷特》裡要原本奉命要殺害王子，最後卻反被殺害的配角羅生克蘭和蓋登思鄧（Rosencrantz Guildernstern）那樣的人手裡了。 •從教育著手，拓寬領導者視野──設立大戰略學程 面對北大西洋公約組織的政策失準，蓋迪斯、甘迺迪與希爾心情沉重，深感要改變國家決策者、領導者橫斷、片面、受限的政策制訂方式，唯有從最基礎開始做起，透過教育一途，培育具有宏觀視角，不受空間、時間限制，能夠以大戰略視野領導國家的人才。 2000年，蓋迪斯、甘迺迪、希爾於耶魯大學設立了「大戰略專題學程」，旨在以大規模、長時段戰略方式，研究政治、社會與治國之道，培養國家領導人才。該課程定義大戰略為以有限手段實現大目標的統合方法，學生須鑽研自西元前300年至今的大脈絡歷史，整合學術與實踐，兼顧安全、經濟發展、政治穩定、社會正義、人權與技術進步等大原則提升解決問題的能力，每週與外交官、政治人物、軍事專家、社會革命者等實際接觸，最後則會與高層官員面對面做戰略簡報。《華爾街日報》稱此課程為「制定政策者的出身地」。前任美國國家安全顧問唐尼隆（Tom Donilon, 任職期間2010-2013）、海德利（Stephen Hadley, 任職期間2005-2009），和新任拜登政府國家安全顧問蘇利文（Jake Sullivan）皆為此課程講師。 蓋迪斯說，大戰略是一門「生態學科」，研習者須查看所有問題的相互關聯，並由此去看它們和整個世界的互動；掌握大戰略的領導者，要看的是森林而不是單獨一棵樹，是圓形的世界而不是一方切片。大戰略最終要追求的，是將所有可支配的手段與目標整合起來，而現在的我們最迫切需要的，就是在各領域培養領略大戰略的領導者。
【電子書】跟史家一起創作
如何寫歷史？最強的實作力！ 第一本以臺灣及華文視角， 談論史學閱讀、寫作與教學的整合性專書， 文史學生和人文愛好者的必備工具。 以嶄新的視角重新認識史家的閱讀與寫作， 用通俗筆調詮釋高深的史學方法， 將人文素養轉化成執行實務的基本功。 讓史家的技藝，貼近真實生活， 兼具深度與廣度的實作和訓練， 應用於文史系所、中學新課綱， 甚至職場、學術江湖、生命態度， 一般人都能受用的實務史學方法。 非虛構的閱讀與寫作，有核心，有步驟， 解決問題，提升思考力， 改變看世界的眼光。 史家的閱讀與寫作不只是技巧與方法，更是一種真切的日常態度與精神！ 本書從「個人的歷史經驗」與「近代歷史人物的經驗」兩者出發，以歷史學者的閱讀和寫作技藝為主，用實際的情境案例，搭配歷史人物的經歷，來為讀者闡釋史家的閱讀、寫作和日常生活、心靈與思考等方方面面的故事，讓讀者讀過後能習得方法並有實際的收穫，進而增強寫作力，並將閱讀融入自己的學習與日常生活中。 本書特色： ◎歷史寫作第一手經驗分享。具有嶄新視野的史學方法著作，一般讀者也受用的方法論。 ◎本書從史學的實際寫作方法入門，彰顯史家技藝的實用性與各種應用的可能性，是文史學生和人文愛好者的必備工具。 ◎用故事和實際案例，把歷史學的技藝和訓練，賦予真實的生命力與人性化，貼近真實的寫作與生活。 ◎實務性的人際經營之道及學術江湖注意事項。 ◎以本土的史學觀點與路徑為主線，顧及在地經驗與華人的真實情況。 ◎結合近年最流行的概念，包括閱讀素養、寫作訓練、敘事力、探究與實作、素養教育、史學應用等，都可以用「史學技藝」找到解答。
【電子書】記憶、海洋與尋常歷史
有記憶方能回憶；能回憶才能在單向的時光旅程中，偶爾飄回逆向的過去。 & 記憶的內容屬於過去，歷史的內容也屬於過去。只不過記憶歸結在個人身上，往往只能埋頭品味，未必能與他人共同分享。歷史雖非來自個人的親力親為，卻在觀看、聽聞之下，人人都能去理解體會。 & 大海無垠，海洋的知識與故事也同樣沒有邊界。親近海洋才能認識海洋。不過，也可以透過一些彌足珍貴的小故事去和海洋作簡單的連結。 & 這一類的小故事，雖屬尋常，卻也貼近日常生活經驗，或許還能為憧憬與回憶激起陣陣的漣漪。 &
【電子書】四千年農夫
東方的農夫是勤勞智慧的生物學家， 4000年來養活數億人口，卻沒榨乾土地的生命力！ 百年前「美國土壤物理學之父」中國、日本、韓國的實地行旅記錄， 看完，讓你在火星上都能種地養活自己！ ★超過200多幀珍貴紀錄照片，百年來東方古法農耕的唯一見聞錄 ★引發美國農業的「寧靜革命」，帶動全世界的土地改革 ★20世紀美國有機農業運動《聖經》 ★自然農法的最佳驗證與經典著作 ★了解農法源頭與歷史背景的第一本書 一百年前的美國，由於大草原肥沃土壤的大量流失，使得美國農耕體系出現了嚴重危機。而農業科學家金恩博士觀察到，東方農法歷經了四千多年，但土壤肥沃依舊，且養活了數倍於美國的人口，這讓他感到相當震驚。 於是他遠渡重洋，遊歷中國、日本與韓國，做了一次古法農耕的行旅踏查，記錄百年前東方國家土地耕作的農法技術，除了文字性的翔實記載，更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅只是一個農業記錄，期間所述及的百姓居家生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等，更展現了當代人家生活的人文背景，是不可多得的珍貴歷史史料。 養活數億人的千年土地智慧，就落實在每日勤懇的農田工作中 這是百年前一位訓練有素的觀察家，以研究農民真實的生活情況為目的，鉅細靡遺地記錄下所見所聞，不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告，更是一趟千載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄！ 讓人訝異的是，當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、胡蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭…… 有位負責看管牛隻的小伙子，他其中一項工作便是利用竹柄勺子，在牛糞掉落地面前將其收集起來，再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然，臉上沒有一絲的不悅。 此時正好下起雨來，而就像魔法一樣，田裡原先看似沒有人煙的地方，出現了許多巨大斗笠與油紙傘如花朵般綻放。 土面經過充分鬆動後，一位父親便開始犁田，水牛每邁出一步，膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥，他在父親開始犁田前就已經繞了一圈。 就算一塊田只有餐巾那麼大，還是要用田埂留住水分，種活稻子 看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源！在遊歷考查中日韓的過程中，金恩博士非常震撼的發現，東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多，卻利用細緻的土地耕作，養活了數倍於美國的人口，並且在這樣密集使用耕地的情況下，數千年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做了什麼？ 水稻的價值不只在稻米，稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥，用途不輸稻米。 田邊就有墓地毛毛的？那你知道他們還用墳上的草牧養家禽牲畜嗎？沒吃完的草也不浪費，採收下來可當飼料、燃料，或做成肥料，讓土壤更肥沃。 將糞便排進大海更便捷、更實惠？挑糞者一臉「你有問題嗎？」、斬釘截鐵地說：「沒有，這樣太浪費了。我們不會把糞便丟掉，那可值很多錢。」 河底的汙泥曬乾水分後，就是田地裡最好的肥料。 無法再耕種的土地就種樹！為了耕地與燃料的需求，農民大量砍伐樹林，卻也勤於植木造林，甚至會為了使土地恢復原貌而移植樹林。 在稻作之餘，輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑，使土地在整年內發揮最大的生產力。 北方的炕床好保暖，但你知道堆炕床的磚頭（以泥和稻禾混製而成），淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎？ 傳統永續農耕的再次復興，引發「回歸自然」的改革運動 有機農業的創始人諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」 在東方，在這些人口稠密的國家，在這些戰亂頻仍的國度裡，東方農民在一定面積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，並進行細緻的土地耕作，可謂「種無閒地，種無虛日」，配合時節耕種不同作物，不浪費一絲地力，這不僅提高單位面積產量，也提高土地生產率。 金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四千年農夫》，不僅震撼了他自己，也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作家所引用，並大加讚譽，這些人包括：諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）、夏娃．巴爾弗（Eve Balfour）、利明頓子爵（Viscount Lymington）、艾伯特．霍華德（Albert Howard）、路易斯．霍華德（Louise Howard）、瑞士的埃倫弗里德．菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）、美國的傑洛姆．歐文．羅代爾（Jerome Irving Rodale），和澳大利亞的斯坦頓．希克斯（Stanton Hicks）。繼而受到各界的認同，成為農業主題中的經典，並成為1950年代美國有機農業運動的聖經，不只引發了美國一場農業的「寧靜革命」，更帶動了全世界的土地改革運動。 東方憑什麼？值得西方、甚至是未來的全世界來學習千年生存之道！ 「民以食為天。」耕作技術不斷進步，背後不變的主題是「生存」。正是為了生存，更不可以讓土地失去生命，否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下，在田畦和屎尿中，在溫飽和地利間，早已得出一套與土地協調合作的共存關係，這樣的先見之明，非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們回頭省思── ＊大自然中沒有什麼是可以浪費的 可以食用的一切，不是人類就是禽畜的食物；不能吃、不能穿的，可以做燃料；各種有機的廢棄物、人畜的糞便，都可以製作土壤的肥料──重新回歸大地！ ＊順天應人，因時、因地、因物制宜 大自然有她的規律和法則，透過了解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具，養活自己，也養活千千萬萬人，例如東方民族傾向配合不同時節耕種不同作物增加食物產量；容易有水患的地區，溝渠首重排水防洪，有較長旱季的地區，溝渠或許就僅留保存水資源的功能…… ＊永續是為了讓我們不失去生存的所在 科技再發達，人始終要依靠這片土地繁衍生息，保護土地的生產智慧，東方民族早就在做給世界看，例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源，但農夫心底都有一個限量採草的底限；不得不在山坡開發耕地，梯田的規劃除了要抓住水種活作物，也是為了減少土壤流失；耕地真的必須全年無休，那就輪作特定作物滋養土壤…… 你吃的每一粒米，都不簡單！
【電子書】四千年農夫：一趟東方人文與古法農耕智慧的時空行旅
東方的農夫是勤勞智慧的生物學家， 4000年來養活數億人口，卻沒榨乾土地的生命力！ 百年前「美國土壤物理學之父」中國、日本、韓國的實地行旅記錄， 看完，讓你在火星上都能種地養活自己！ ★超過200多幀珍貴紀錄照片，百年來東方古法農耕的唯一見聞錄 ★引發美國農業的「寧靜革命」，帶動全世界的土地改革 ★20世紀美國有機農業運動《聖經》 ★自然農法的最佳驗證與經典著作 ★了解農法源頭與歷史背景的第一本書 一百年前的美國，由於大草原肥沃土壤的大量流失，使得美國農耕體系出現了嚴重危機。而農業科學家金恩博士觀察到，東方農法歷經了四千多年，但土壤肥沃依舊，且養活了數倍於美國的人口，這讓他感到相當震驚。 於是他遠渡重洋，遊歷中國、日本與韓國，做了一次古法農耕的行旅踏查，記錄百年前東方國家土地耕作的農法技術，除了文字性的翔實記載，更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅只是一個農業記錄，期間所述及的百姓居家生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等，更展現了當代人家生活的人文背景，是不可多得的珍貴歷史史料。 養活數億人的千年土地智慧，就落實在每日勤懇的農田工作中 這是百年前一位訓練有素的觀察家，以研究農民真實的生活情況為目的，鉅細靡遺地記錄下所見所聞，不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告，更是一趟千載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄！ 讓人訝異的是，當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、胡蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭…… 有位負責看管牛隻的小伙子，他其中一項工作便是利用竹柄勺子，在牛糞掉落地面前將其收集起來，再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然，臉上沒有一絲的不悅。 此時正好下起雨來，而就像魔法一樣，田裡原先看似沒有人煙的地方，出現了許多巨大斗笠與油紙傘如花朵般綻放。 土面經過充分鬆動後，一位父親便開始犁田，水牛每邁出一步，膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥，他在父親開始犁田前就已經繞了一圈。 就算一塊田只有餐巾那麼大，還是要用田埂留住水分，種活稻子 看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源！在遊歷考查中日韓的過程中，金恩博士非常震撼的發現，東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多，卻利用細緻的土地耕作，養活了數倍於美國的人口，並且在這樣密集使用耕地的情況下，數千年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做了什麼？ 水稻的價值不只在稻米，稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥，用途不輸稻米。 田邊就有墓地毛毛的？那你知道他們還用墳上的草牧養家禽牲畜嗎？沒吃完的草也不浪費，採收下來可當飼料、燃料，或做成肥料，讓土壤更肥沃。 將糞便排進大海更便捷、更實惠？挑糞者一臉「你有問題嗎？」、斬釘截鐵地說：「沒有，這樣太浪費了。我們不會把糞便丟掉，那可值很多錢。」 河底的汙泥曬乾水分後，就是田地裡最好的肥料。 無法再耕種的土地就種樹！為了耕地與燃料的需求，農民大量砍伐樹林，卻也勤於植木造林，甚至會為了使土地恢復原貌而移植樹林。 在稻作之餘，輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑，使土地在整年內發揮最大的生產力。 北方的炕床好保暖，但你知道堆炕床的磚頭（以泥和稻禾混製而成），淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎？ 傳統永續農耕的再次復興，引發「回歸自然」的改革運動 有機農業的創始人諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」 在東方，在這些人口稠密的國家，在這些戰亂頻仍的國度裡，東方農民在一定面積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，並進行細緻的土地耕作，可謂「種無閒地，種無虛日」，配合時節耕種不同作物，不浪費一絲地力，這不僅提高單位面積產量，也提高土地生產率。 金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四千年農夫》，不僅震撼了他自己，也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作家所引用，並大加讚譽，這些人包括：諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）、夏娃．巴爾弗（Eve Balfour）、利明頓子爵（Viscount Lymington）、艾伯特．霍華德（Albert Howard）、路易斯．霍華德（Louise Howard）、瑞士的埃倫弗里德．菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）、美國的傑洛姆．歐文．羅代爾（Jerome Irving Rodale），和澳大利亞的斯坦頓．希克斯（Stanton Hicks）。繼而受到各界的認同，成為農業主題中的經典，並成為1950年代美國有機農業運動的聖經，不只引發了美國一場農業的「寧靜革命」，更帶動了全世界的土地改革運動。 東方憑什麼？值得西方、甚至是未來的全世界來學習千年生存之道！ 「民以食為天。」耕作技術不斷進步，背後不變的主題是「生存」。正是為了生存，更不可以讓土地失去生命，否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下，在田畦和屎尿中，在溫飽和地利間，早已得出一套與土地協調合作的共存關係，這樣的先見之明，非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們回頭省思── ＊大自然中沒有什麼是可以浪費的 可以食用的一切，不是人類就是禽畜的食物；不能吃、不能穿的，可以做燃料；各種有機的廢棄物、人畜的糞便，都可以製作土壤的肥料──重新回歸大地！ ＊順天應人，因時、因地、因物制宜 大自然有她的規律和法則，透過了解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具，養活自己，也養活千千萬萬人，例如東方民族傾向配合不同時節耕種不同作物增加食物產量；容易有水患的地區，溝渠首重排水防洪，有較長旱季的地區，溝渠或許就僅留保存水資源的功能…… ＊永續是為了讓我們不失去生存的所在 科技再發達，人始終要依靠這片土地繁衍生息，保護土地的生產智慧，東方民族早就在做給世界看，例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源，但農夫心底都有一個限量採草的底限；不得不在山坡開發耕地，梯田的規劃除了要抓住水種活作物，也是為了減少土壤流失；耕地真的必須全年無休，那就輪作特定作物滋養土壤…… 你吃的每一粒米，都不簡單！
【電子書】歷史學柑仔店 （1）
從臺灣思考歷史的書寫 以公眾史學貼近一般大眾 專業史學為何與大眾如此疏遠？如何拉近彼此之間的鴻溝？繼「芭樂人類學」和「巷仔口社會學」之後，創立於2014年4月的「歷史學柑仔店」（kám-á-tiàm），是學院從臺灣思考歷史書寫的共筆平台，藉由普及歷史知識來強化歷史學者的社會參與，試圖貼近一般大眾。 如同本書「開店」文章〈從「柑仔店」到歷史學〉開頭寫的：「歷史學柑仔店」在籌備階段時，「東家」即曾與「店小二」們熱烈地討論過「柑仔店的歷史」，才發現似乎每個人都曾經有自己專屬的「柑仔店」記憶，而且有些店東或店小二自己家族還曾經營過柑仔店，聽聞之下，大開眼界。東家也囑幾個店小二有空將這些有趣的見聞收錄集結，以便日後能在店內開一「專櫃」，以饗各位人客。 「歷史學柑仔店」是名副其實的「柑仔店」，不但內容多樣龐雜，而且有股從下而上、旺盛的草根性。共筆作者以大學或研究機構任職的青壯輩為主，範疇涵蓋臺灣史、中國史、世界史，包括各主題專史，如醫療史、科學史、法律史、性別史、藝術史等，相當程度反映了臺灣史學界的現況。 近年來「公眾史學」在專業史學界逐漸受到重視，「歷史學柑仔店」的文章整體也呈現多元而異質的風貌，有著強烈的「新文化史」氣息，重視一般民眾、日常生活與在地脈絡，嘗試從不同的視角看過去，特別是傳統歷史書寫中被忽略的人群。而歷史研究重視一手史料的特性，也反映在不少文章當中，即結合各種類型的新、舊史料，嘗試觸摸「過去」不同的面向。 《歷史學柑仔店 1》從2014年創立至今精選出26篇文章，以歷史x社會、歷史x科學、歷史x醫學、歷史x器物、歷史x生活五個跨域結合呈現出來，並搭配300張精彩的圖片，圖文並茂地展現在一般大眾面前，希望能引領讀者對歷史或過往發生的人事物產生興趣，進而共同探索臺灣的主體性。
【電子書】起源的故事（「大歷史」學派開創者大衛．克里斯欽2018年最新扛鼎巨作）
有沒有一本書可以告訴我們，「人類從何處而來？又該往何處而去？」 《起源的故事》或許可以提供我們一些答案。 獲選比爾．蓋茲2018年夏季書單，讚譽本書是人類未來發展的指引 入圍Goodreads年度最佳歷史與傳記類圖書 林俊良、孫維新、陳文屏、黃春木、黃貞祥、楊士範、蔣竹山、謝哲青、顏聖紘等諸方學人一致推薦 「大歷史」學派開創者、TED影片點擊九百五十萬次的歷史學家大衛．克里斯欽最新力作！ 【內容簡介】 跨越自然與人文學科的藩籬，重新構建你對歷史的認知， 走過一趟一百三十八億年的「歷史旅程」 大多數歷史學家研究的是一小片段的時間，他們凸顯特定的日期、個人及文獻。但研究從大霹靂直到今天，甚至深入遙遠未來的歷史，會是什麼模樣？注視太古以來的時間，又會如何改變我們理解宇宙、地球，以及自身存在的方式呢？這些正是大衛．克里斯欽開始探討「大歷史」觀念時試圖解答的問題，人類從何而來，又會往何處而去。 《起源的故事》將打破一般人對歷史的認知，跨越自然與人文學科的藩籬，帶領讀者走過整整一百三十八億年的「歷史旅程」。本書會聚焦於決定性的事件，諸如宇宙大霹靂、地球誕生、人類出現、農業興起與文明發展，連結一切事物的關聯性，構成一個單一卻連貫清晰的「歷史敘事」，為所有人類知識提供宏大的知識架構。 作者在自序中提到，一九八○年他任教於澳洲雪梨，時時擔心現代世界充斥著核武威脅，人類間充滿種族文化等等的隔閡與偏見，人們的眼見局限於民族、地區與國家。他深感往昔的歷史教學、歷史觀念無助於客觀傳遞知識，反而更加深、加劇人類的衝突，因而起心動念思索如何教授一門「總和的人類史」，開創所謂的「大歷史」學派。 其後，大衛．克里斯欽更跟比爾．蓋茲合作，聯手打造「大歷史計畫」，針對歐美的中學生、大學生，以及有志傳授「大歷史」觀念的教師，設計一系列線上課程，大力推廣綜合天文學、生物學、考古學、物理學、歷史學的跨界新知識。著名的全球史、世界史學者威廉．麥克尼爾（William McNeill）因而讚譽大衛．克里斯欽的成就，足以媲美牛頓的「萬有引力理論」、達爾文的「進化論」。 本書關於宇宙源起、生命起始、人類誕生和未來可能走向的驚人洞見，已大膽重構了我們在宇宙中的定位。
【電子書】起源的故事
有沒有一本書可以告訴我們，「人類從何處而來？又該往何處而去？」 《起源的故事》或許可以提供我們一些答案。 獲選比爾．蓋茲2018年夏季書單，讚譽本書是人類未來發展的指引 入圍Goodreads年度最佳歷史與傳記類圖書 林俊良、孫維新、陳文屏、黃春木、黃貞祥、楊士範、蔣竹山、謝哲青、顏聖紘等諸方學人一致推薦 「大歷史」學派開創者、TED影片點擊九百五十萬次的歷史學家大衛．克里斯欽最新力作！ 【內容簡介】 跨越自然與人文學科的藩籬，重新構建你對歷史的認知， 走過一趟一百三十八億年的「歷史旅程」 大多數歷史學家研究的是一小片段的時間，他們凸顯特定的日期、個人及文獻。但研究從大霹靂直到今天，甚至深入遙遠未來的歷史，會是什麼模樣？注視太古以來的時間，又會如何改變我們理解宇宙、地球，以及自身存在的方式呢？這些正是大衛．克里斯欽開始探討「大歷史」觀念時試圖解答的問題，人類從何而來，又會往何處而去。 《起源的故事》將打破一般人對歷史的認知，跨越自然與人文學科的藩籬，帶領讀者走過整整一百三十八億年的「歷史旅程」。本書會聚焦於決定性的事件，諸如宇宙大霹靂、地球誕生、人類出現、農業興起與文明發展，連結一切事物的關聯性，構成一個單一卻連貫清晰的「歷史敘事」，為所有人類知識提供宏大的知識架構。 作者在自序中提到，一九八○年他任教於澳洲雪梨，時時擔心現代世界充斥著核武威脅，人類間充滿種族文化等等的隔閡與偏見，人們的眼見局限於民族、地區與國家。他深感往昔的歷史教學、歷史觀念無助於客觀傳遞知識，反而更加深、加劇人類的衝突，因而起心動念思索如何教授一門「總和的人類史」，開創所謂的「大歷史」學派。 其後，大衛．克里斯欽更跟比爾．蓋茲合作，聯手打造「大歷史計畫」，針對歐美的中學生、大學生，以及有志傳授「大歷史」觀念的教師，設計一系列線上課程，大力推廣綜合天文學、生物學、考古學、物理學、歷史學的跨界新知識。著名的全球史、世界史學者威廉．麥克尼爾（William McNeill）因而讚譽大衛．克里斯欽的成就，足以媲美牛頓的「萬有引力理論」、達爾文的「進化論」。 本書關於宇宙源起、生命起始、人類誕生和未來可能走向的驚人洞見，已大膽重構了我們在宇宙中的定位。
【電子書】帖木兒之後
榮獲當年度Wolfson史學獎， 首創「歐亞革命」帝國史觀，顛覆了歷史課本的西歐視角， 唯一貫穿中西的帝國通史！ 全方位俯瞰六世紀（1405~2000年）的世界舞台 ◎江南和英國條件相仿，為什麼工業革命只發生在後者？ ◎清朝平定新疆，其意義相當於歐洲征服美洲？ ◎大英帝國殖民印度，其實是為求生存？ ◎日本鎖國時，江戶繁榮無比，一城人口數就超越當時歐洲各國？ ◎俄國1812年擊退拿破崙，二戰還成為打倒希特勒的主力？ 帝國究竟是個人的野心霸業，還是歷史的常態？ ▍為什麼1405年帖木兒死後，世界上再無全球帝國？！▍ 《帖木兒之後》將世界視為一個完整的有機體，用真正的全球視野、全方位視角，為人類現代史提供了嶄新（但平衡可靠）的觀點。歷來史學名著與此鉅作相比，都顯得有所侷限；日後我們也很難期待再有超越之作。 帖木兒是史上最後一位「世界征服者」。他的部隊燒殺劫掠，征討範圍西達地中海濱，東抵中國邊境，似乎再過不久，就能恢復其祖先成吉思汗時期的帝國版圖。然而，當他於一四○五年去世，一統天下的帝國也從此告終，至今再不復見。 接下來的歷史書寫，傳統上都以歐洲帝國的擴張作為世界舞台的焦點，卻忽視了伊斯蘭世界和東亞偉大文明的並存，在當時形成三足鼎立的均勢形勢。直到歐亞世界發生一場革命，才使這均勢發生改變，但也從未徹底翻轉過。 從帖木兒去世到二十世紀結束，這六百年之間，亞洲的幾大帝國並未受到歐洲入侵者的深刻撼動。中華帝國歷經種種內憂外患，至今屹立不搖，反倒是曾經「日不落」的大英帝國走向了滅亡，而納粹帝國更在竄起後不旋踵間，就遭擊潰。 帝國的興衰或屹立，其背後的原因仍是世界史領域極耐人尋味的謎題。 ▍一改傳統西歐觀點，放大時空格局，▍ ▍深入追索在政經文化的交互影響下，▍ ▍東、西方勢力如何展演出今日世界的全貌！▍ 《帖木兒之後》以嶄新的觀點看待全球歷史： 在視角上，摒除以西歐為中心的偏見，採360度全舞台的視野，將遠東、中東、中亞乃至西伯利亞一併納入觀看鏡頭中； 在面向上，從經濟、文化、地緣政治到常民生活，進行全面而深化的探討； 在論述上，廣納各方學者門派，從布勞岱爾到霍布斯邦，從亞當斯密、馬克思、韋伯到薩依德……等等，詳述各家論點，再一一檢視討論； 在方法上，以時間為切片，跨越空間來綜覽全局，追索各方勢力彼此間的交互作用。 作者透過由此得出的歷史視野，探討過去六百年間歐亞歷史上最著名、最撼動人心的事件，使那些事件再度鮮活呈現於今日，讓我們不僅再度感到驚奇，也更清楚認識今日「全球化」世界最顯著的特色——亞洲的偉大復興。我們如欲掌握未來走向，就必須深刻梳理這段至為關鍵的歐亞世界史。
【電子書】筆尖上的世界史：形塑民族、歷史和文明的故事力量
哈佛大學人氣課程「Hum 10人文經典」講師權威作品，關於書寫最波瀾壯闊的身世追尋之旅！ 最驚人的十六幕，是文學的故事，也是世界的歷史。 & 因為閱讀，我們得以與過去交談，和未來對話。 隨著書寫，帝國興衰起落、哲學與政治的烈焰騷動世界，宗教信仰澤披人間。 這是史上最沛然莫之能禦的偉大革新、傳奇發明， 令所有嗜讀之人再三流連的記憶、想像、創造與冒險！ & 一名吟遊詩人的史詩故事，造就一個橫跨歐亞非的龐大王朝興起。 一個待解散工會的重整宣言，成為發動革命、震撼歷史進程的基礎概念。 幾名不聽話學生的紀錄，讓老師的教誨徹底翻轉哲學與宗教世界。 一本輕薄短小的書本，導致擁有兩千年輝煌歷史、科學與文化的帝國滅亡。 一位印刷廠工頭對技術的熱愛，激勵殖民地獨立成為現代強國。 & 如果世界沒有書寫，人類的歷史將因此截然不同，大多數哲學和政治思想也將不復存在，幾乎所有宗教信仰更將徹底消失…… & 人類早期書寫系統因為難以精通，只有一小群抄寫員能控制蒐集來的故事，卻間接保存了帝國的文化、造就中東和希臘的字母革命；佛陀、孔子、蘇格拉底和耶穌拒絕寫下任何東西，卻使其門生發展出新的書寫風格，撼動哲學與宗教的發展；書寫受到更容易學習的創新技術支持，讓日本的紫式部和西班牙的塞凡提斯，創造出《源氏物語》和《唐吉訶德》的新文學小說類型；紙張革命從中國傳播到中東，降低了文學成本，從而使得紙張和印刷術的運用更廣泛，人類發展也隨著報紙及《共產黨宣言》般的新文本，進入大量生產和讀寫能力普及化的時代，看見新的政權與國家的誕生。 & 從《伊里亞德》到JK．羅琳的《哈利波特》，本書收錄十六隻筆創造的經典作品，敘述四千年來的文學故事及發展，也講述書寫技術的革命，如何從根本上改變世世代代的生活、加速歷史的進程。更帶讀者來趟文學朝聖之旅，在地理、歷史、文化、旅遊景點與歷史間悠遊。途中不僅探尋文學遺跡，更與考古學家、翻譯者、吟遊詩人和諾貝爾文學獎得主對話。 & 世界是龐大複雜的超級文本，而文學筆尖上一則又一則迷人的故事，就是理解世界的起點。
【電子書】世界遺產的歷史真相
世界遺產真正用途才不是「觀光景點」， 而是希望後人（我們）記取隱藏的歷史內幕。 本書作者為博學堅持俱樂部，他們是一群熱愛互相較量、研究各種知識的博學集團。 & & 團員們都喜愛關注一般人不太注意的各類世界現象，並為解釋這些真相不惜東奔西走。 像是 : 北京人其實腦袋有洞、商朝的大鼎竟然是拿來煮人的、 猶太人為何亡國流浪……很重要的故事，教科書都沒寫。還有……。 &&&&&& & ◎教科書裡沒說──鬥爭的結局，贏家才能執筆： ．倫敦塔景觀壯麗，為什麼拿來關犯人？連英國女王和王后都關過。 ．把頭砍下來當球踢？真有這回事。墨西哥奇琴伊察古城的競技，就是踢人頭球！ ．現代的恐怖分子哪來的？一切要從「聖地三合一」說起。 ．光緒皇帝搞百日維新失敗，為什麼死的是珍妃？ ．宙斯神廟，怎麼會蓋在太陽神的管區上頭？ ◎教科書不會提起──末日詛咒與不死愛情： ．西班牙格拉納達王宮有血漬般的鐵金鏽色斑點， 這些紅色斑點其實是騎士們私通後宮的愛情遺跡。 ．傳說中的「法老的詛咒」真的存在嗎？告訴你，一切都是媒體瞎掰的啦。 ．清真寺裡頭有基督畫像，到底是穆斯林做禮拜的地方？還是基督徒？ & & ◎教科書也不知道──當時發生什麼事，這些文明瞬間消失？ ．一百八十名士兵對上三萬大軍，為什麼算欺負弱小？祕魯庫斯科城怎麼被滅的？ ．伊朗古都波斯波利斯，曾是第一個橫跨歐亞非三洲的波斯帝國， 卻因妓女一句話燒成灰燼。現在這裡只剩下地基、柱子，還有柱頭上的獅牛雕像。 && ◎還有「關鍵時刻」才會播的歷史──外星人、怪建築、祖靈、聖痕、神諭： & ．日本姬路城的深夜怪談──阿菊井傳說。 傳聞城內有一口井，每到半夜井底會傳出「一面、兩面……」的數盤子聲音。 ．印尼的婆羅浮屠寺廟建築群，是世界最大佛寺。 這一千年多前的遺跡，建造的目的到底是什麼？幹嘛建好了又深埋在地底下？ & 更多你不知道的歷史內幕，包括： ．聖彼得堡如何濱海造鎮、英國達拉謨教堂的聖母堂，為什麼一蓋就垮？ ．被視為死之國度的日本和歌山縣的熊野，有一趟往生者必走的參拜道路？ ．泰國大城遺址的無頭佛像，到底是誰砍的？ ．智利的伊斯特島上的摩艾石像，為何只有七尊面海而立， 其他一千多尊石像都是背海而倒？ ．想看外星人，就來「小矮人之家」！ 一張張照片，帶你記取意想不到的歷史真相……。
【電子書】人類文明的黎明與黃昏
何謂文明？它是直線發展的嗎？又為何衰亡？ 挑戰舊文明史觀，第一本考古及人類文明的世界史概觀書！ 古文明並不神秘，沒有優劣，非直線發展，也不是越古越好！ 從「文明不過是一種人類適應環境的技術」出發，檢視人類文明的黎明與黃昏。 向古人學習智慧，文明不是「進步的恩賜」！ 反思發展觀，為何「舒暢的停滯」才能使環境與文明永續發展？ 考古學和人類學已經證明，古文明並不神秘，而只是人類適應環境的技術。作為二十萬年前非洲一名女性的後代，人類一直在不斷適應環境、並因為對抗風險而造就「文化」這種生存策略，並像尼安德塔人一樣因文化的早熟而滅絕。 本書是「講談社世界史」21卷第一本，探討人類的出現及古代文明的黎明和黃昏。人類文明的經典模型是兩河流域的「農耕文明」，為何最早出現在西亞？又如何向歐洲全境擴散？為何北歐和東歐一直堅守住自己的漁獵傳統文化，延遲千年不被「農耕」這種所謂的「高科技」染指？這種情況應該被解釋為「落後野蠻」嗎？作者透過考古學和人類學分析，反思了文明的概念，文明如何傳播、演化及衰亡，檢討了我們舊有的文明史觀的侷限！ 作者引領讀者到遍布全球的古文明遺跡現場，一起考察、檢討了不同類型的多元文明之昌盛。並提出了很多值得思考的問題：東亞的初期農耕是獨立發展出來的，還是西亞傳播而來的？美洲安地斯文明，何以未遵循所謂的「農耕-都市-階級」這種主流發展模型？中國人最自豪的「四大文明」說竟然是日本人一九五二年提出，是藉以鼓勵因戰敗而沮喪的日本人，這是怎麼回事？同樣是大河文明，埃及文明和蘇美文明為何截然相反？——關於古文明的認知，有太多需要釐清，有太多需要重新思考。 考古學是未來學。本書作者透過身處歷史遺跡，「親手」理解文明，探討和反思現代文明的各種問題。從古代文明到現代工業文明真的直線「進步」嗎，還是適應環境而「演化」？現代文明中對時間的認知大幅萎縮，是否有解決之道？進步、成長、擴大和革新這種現代的「肉食性文明」原理，會把人類帶往毀滅嗎？借鑒古文明，我們可否接受「舒暢的停滯」呢？ 學習文明史的意義，是在「文明滅亡時刻」知道「我們能力所及之事」。 ■從考古學、人類學出發，用「觸摸」來理解文明，反思何謂文明，文明為何最終毀滅？——從「人」的誕生至古代地中海文明，長時間跨距的文明史「素描圖」。 從「人」的誕生、人類多次走出非洲、尼安德塔人的絕種，歷經「文明」的誕生與傳播，到各種文明的多元繁榮——美索不達米亞文明、印度河文明、埃及文明、跨埃蘭文明、中國古代文明、安地斯文明、地中海文明，第一本用長時間跨距解釋和呈現人類古文明的大作，通觀佔據人類歷史大部分時間的「古代」！ 作者有三十五年時間參與意大利遺跡發掘，親手「觸摸」文明，也借鑒了高度國際化的日本考古學界在全球各文明遺跡發掘研究的最新結果，跳出舊文明史觀及歐美中心的傳統視角。本書不僅僅從考古學出發，也從人類學角度思考，並結合美術史研究，試圖釐清文明的定義，揭示出古文明並不神秘，不過是人類適應不同環境而發展出來的技術。文明的衰亡，也往往是自取滅亡，是人類因掌握環境技術而濫用的結果。 ■人類文明真的是「衣食足而知禮節」，按直線發展前進嗎？——檢討傳統的文明史觀，對「農耕文明」的主流範式加以反思。 過去對文明的定義，出自人類極古老的文明之一─美索不達米亞文明之誕生與發展，即地球上最初開始農耕及畜牧的兩河流域之「肥沃月彎」。它提供了一種傳統的文明模型：先有農耕定居，農產品產生盈餘，大型聚落內逐漸出現財富不均的現象，社會階層化。然後祭祀建築物問世，最後形成都市。這其實是非常制式化的文明史觀。 這個定義不但難以適用法老時代的埃及，更遑論前哥倫布時期的美洲大陸。以安地斯文明為例，該文明在農耕定居剛開始、甚至連陶器還沒出現，就已經建造大型神殿，無論規模或豪華程度，相較於其他古代文明完全不遜色。這正是安地斯文明最大的特徵。這種文明發展，向舊有的唯物論式演化概念提出挑戰。有道是「衣食足而知禮節」，但安地斯的文明史觀相反，簡直可用「禮節足而知衣食」比喻。安地斯是自然環境非常嚴峻的地區，人口本就難以稠密化，農業收穫量也有極限，可能是這項主因，使當地文明的拓展有別於歐亞大陸的古代文明。 而隨著跨埃蘭文明——以交易為中心的非農耕文明——的發現，學界漸漸證實，文明不見得只侷限於農耕或都市等關鍵詞。若從這種觀點出發，無論歐亞大陸的蘇美文明、埃及文明、印度河流域文明、中國的史前文明等等，其人類生產活動與精神支柱的有形化，或許都有必要再次通盤檢討。 ■解構文明的神秘性，最初、最大、最古，並不重要。——文明，只是人類適應環境的技術，人類也因這種技術的濫用而自取滅亡。 目前各種關於古文明的書籍多強調文明的偉大、神秘，總是冠以人類最古老的文明、最初的都市文明，或者最大的古代都市等等，然而這些「最古」、「最初」、「最大」等成就，在文明史之中幾乎沒有任何價值。 因為文化或文明，不過是人類為適應環境而發展出來的技術。從石器、陶器到青銅器，從農耕技術到水利灌溉，都是如此。人類及文明也曾經因為依賴這種技術而自取滅亡。一種觀點認為，尼安德塔人的絕種，就是因為他們過早擁有文化而無法適應環境劇變的結果；而蘇美文明是人類最早發明農耕技術的地方，因農業使古代文明開花結果，然而其滅亡的主因，是因為過度農耕導致大地白化（鹽害），從而降低農業生產力。這些古代文明的故事給今天人類的警告是：擁有環境適應的策略，依舊會滅亡；今天還在為環境問題討價還價，真是太傲慢和樂觀！ 作者認為，以往的文明史傾向於探討人類如何促進農耕發達，如何因農耕的恩惠而實現社會發展，評斷標準與價值觀較單一。這種偏頗的文明史觀因此主導近現代社會，彷彿變化、發展、改革才是人類的進步。人們可能一直受到全球規模的錯覺或偏見禁錮，彷彿狩獵採集社會、農耕社會、工業社會、先進工業社會等類型與公式化的直線演變才是人類唯一的選項。就這點而言，能否在人類文明史中，為歐洲東北部的狩獵採集文化、日本繩紋文化、北美因紐特文化、澳洲原住民文化賦予新定位，是二十一世紀人類的重要課題。 ■現代文明迷信「進步的恩典」，卻陷入發展和環境的危機。它可以從古代文明學到什麼智慧？人類最終會選擇「舒適的停滯」嗎？ 考古學是一門是把「過去」送給「未來」的學問，對古代文明的考察，最終落在對現代文明的反思。我們往往認為，社會或文明是隨著時間的經過而不斷進步的，「社會達爾文主義」一度成為眾人吹捧的詞彙。然而達爾文主張的是，生物會適應各種環境而發生變化，其間並無進步、退步之分。文明也是如此。因此現代文明並非進步的恩典。人類若無止盡的追求豐饒，將形同自掘墳墓。 如果古代文明不是直線「進步」而是多線「演化」，那麼現代的我們該如何維持文明或文化的多樣性，不陷入某種單一的發展路徑呢？本書在序章「學習文明史的意義」中提倡，可以用「植物型文明」或稱「草食性動物文明」做為今後文明的典範。這種型式的訴求是盡量平穩，減少對地球造成負擔。而如果從動物型轉變為植物型，端看人們能否接受「舒暢的停滯」這一理念。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十四）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】想想歷史
——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？—— 究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？ 歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？ 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？ 「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」 --莎拉．瑪札(Sarah Maza) 由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。 為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
【電子書】想想歷史
——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？—— 究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？ 歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？ 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？ 「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」 --莎拉．瑪札(Sarah Maza) 由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。 為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
【電子書】外帶一杯世界史
農業革命雖讓食物不虞匱乏，卻也讓悠閒度日成為絕響！？ 使徒保羅不僅讓基督教大眾化，更是「個人主義」的首創者！？ 羅馬人的祖先全是罪犯，羅馬廣場就像今日的臉書！？ 文藝復興大師拉斐爾當紅之時，就好比今日的史蒂芬．史匹柏？ 當代俄國總統普丁和中世紀神聖羅馬帝國查里曼大帝竟有雷同之處！？ 比起希特勒，拿破崙更像是惡魔的原型！？…… 從石器時代的掌中石斧到現代人的自拍棒，人類到底經歷了哪些變革？史上到底發生過哪些徹底改變世界的「大霹靂」事件，這些事件又帶來何種影響？為什麼面對巨變，人類總是「遲了」才能看懂？ 亞歷山大．封．笙堡筆下的世界史輕鬆幽默又富知識性，他不僅帶我們神遊史上最偉大的城市，為我們細數備受愛戴的英雄人物和背負千古罵名的世界罪人，還列舉人類史上最重要的觀念和最投機的發明……。這冊世界史風趣幽默、引人入勝，又富深度，內容更是包羅萬象，從亞當到「蘋果」不一而足！
【電子書】詭圖
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】詭圖：地圖歷史上最偉大的神話、謊言和謬誤
人類勇於探索未知，遠赴險地，征服困境，驗證夢想的偉大過程！ 英國亞馬遜地圖製圖學與大地測量學類，銷售排行榜第一名 讀者五顆星優秀評價 《時代》雜誌、《博物》雜誌、英國《衛報》、《經濟學人》 高度讚賞推薦 第一本精闢分析地圖史上從未被整理、探索的古地圖真相之謎圖鑑 58幅珍稀古地圖實例，近200頁全彩圖片， 以及前無古人絕無僅有的豐富古昔追尋之旅 專業推薦： 國立臺灣大學地理環境資源學系教授暨中國民國地圖學會理事長 賴進貴教授 國立清華大學歷史研究所 李毓中副教授 荒野夢二書店主人 銀色快手 這本與眾不同、高度有趣的書，揭露了地圖製作者持續了數百年之久的幕後
【電子書】火藥時代：為何中國衰弱而西方崛起？決定中西歷史的一千年
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】火藥時代
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破， 就此進入武力上的「大分流時代」？ 挑戰傳統軍事史觀& 引發學界熱議論戰 漢學大師歐陽泰& 改寫中西軍事革新史的關鍵之作 「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 ——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團—— 中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？ 漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革， 破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。 十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。 為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？ 十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。 但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。 在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
【電子書】大歷史：從宇宙大霹靂到今天的人類世界
打破學術分科藩籬、構建人類歷史圖像的全新觀念 比爾．蓋茲與歷史學家共同打造「大歷史計畫」 本書將引領讀者通貫一百三十七億年的宇宙與人類大歷史 探討自大霹靂、星系演變、生命誕生、人類出現 到早期社會萌芽、農業文明誕生、工業化世界與你我的未來 東華大學歷史系副教授蔣竹山 專文導讀 科學人總編輯李家維 台灣大學政治系兼任教授李錫錕 「故事」網站主編胡川安 建國中學歷史教師莊德仁 清華大學生命科學系助理教授 泛科學專欄作者黃貞祥 台灣大學電機系教授葉丙成 文化人謝哲青 共同推薦（按姓氏筆劃排列） 【本書內容】 本書打破一般人對歷史的既定印象，跨越自然學科與人文學科的藩籬，作者認為沒有必要將人類的故事硬生生切成兩個部分，一部分標示為「科學」，另一部分標示為「歷史」。作者將從宇宙誕生開始談起，一直到近百年人類進入工業化時代，前後橫跨一百三十七億年，綜合宇宙學、物理學、化學、生物學、歷史學各領域最新知識成果。作者認為這百億年來地球環境與人類歷史發展的微妙關係，將揭示人類是如何發展到今天，並預示人類的下一步會往何處前進。 【什麼是大歷史計畫？】 「大歷史」是澳洲麥考瑞大學（Macquarie University）歷史學教授大衛．克里斯蒂安（David Christian）所使用的歷史敘述方式，其特色是綜合自然與人文等諸多學科於歷史中，構成一個單一卻連貫清晰的歷史敘事，為所有的人類知識提供一個宏大的知識架構。後來該學說受到比爾．蓋茲的注意，他倆因而合作一個大歷史計畫（Big History Project），針對歐美中學生、大學生，以及有志推廣大歷史概念的教師，設計一系列線上教學課程，望能以跨學科、全景式眼光構建人類歷史的完整圖像。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十三）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】冰層裡的航線：探險家與掠奪者的千年北極史詩
匯集歷史、文化、地理的第一本北極史 尋覓最偉大的航道，穿越最神祕的冰封世界 120張珍貴地圖與素描圖片，帶你進入北極的探險世界 【冰層融化之際，最偉大的神祕航道終於現身】 從15世紀開始，在海權擴張的政治與經濟需求之下，尋找北極航道成為無數航海家和探險家生命中最偉大的目標與挑戰。穿過北冰洋，連接大西洋和太平洋，「西北航道」與「東北航道」兩條北極航道，被認為是連結歐美與東亞的最快速路徑，但因為幾乎終年冰鎖於氣候險峻的厚厚海冰之間，而成為一條「傳說中的航道」。20世紀之前所有的北極探險家均以失敗告終，甚至葬身冰海，其中最著名的莫過於1845年由富蘭克林率領的「幽冥號」與「驚恐號」的探險隊失蹤事件。2014年，消失了近170年的這兩艘船終於在加拿大海域現身，加上由於地球暖化，北極海面的冰層急速消失，兩條北極航線陸續成功通航，甚至科學家預言2050年北極航道將可商業通航，於是這一切種種重新燃起了一場關於資源、運輸貿易、戰略位置的北極海權之爭。 【資源掠奪的極北戰場】 北極，這個冰封之地長久以來引人好奇，卻又如此難以接近。從希臘時代的傳說到10世紀維京人的殖民，北極事實上卻從未與世隔絕，也並非杳無人煙，甚至蘊含了豐富的人類文化遺產。但在歷史上，不管是資源爭奪戰或是環境議題關注，北極卻總是成為人類良心與正義對抗的前線。在一次次取道北極「偉大航道」的搜尋，背後其實充滿了各種經濟與政治上的野心，透露出人類的貪婪、野心與衝突。 本書透過地形景觀、地圖、探險家的日誌和歷史照片，詳述這些尋找北極航道的過程之中，背後的歷史脈絡，以及探險活動的諸多無心卻影響深遠的成就。循著主要北極旅程的路線，包括馬丁．弗羅比舍、亨利．哈德遜和約翰．富蘭克林等偉大探險家的遠征，作者也深入探討這些侵入行動對北方眾多的原住民族群造成的影響，揭開這些受到歐美探險活動影響下的現代極地世界面貌。在氣候變遷對這個神祕地區的居民和生態造成嚴重威脅之際，本書提供一個機會讓我們重新思索人類與北極的關係。 「《冰層裡的航線》述說了許多精彩的故事……有些令人敬佩……有些激起憐憫與同情……哈特菲爾德參考了歷史文物、圖像、地圖、書籍等豐富的遺產，多數來自大英圖書館的館藏，包含一些確實很棒的內容。」──瓊．萊特，《地學雜誌》 「在此之前，從未有一本書把這冰凍地帶的歷史、文化和地理層面全都統整起來。」──《北極書評》 「繪畫、素描、照片和地圖用文字無法做到的方式，將這段歷史賦予生命。單憑這個理由，就讓本書成為每一位北極愛好者的必備讀物。」──《阿拉斯加新聞快報》
【電子書】色色der淫亂世界史
帝王帝后、宗教領袖、政商名流、一代文豪…… 在萬眾矚目的背後， 竟是玩很大、超變態的淫亂樂園？ & 而權力，就是荒淫的開始。 在淫亂樂園裡， 性交，不過是一種凌辱、殺人的娛樂。 & «禁忌改版《令人戰慄的恐怖淫亂史》你，敢不敢？« & ▼越玩越大、越玩越危險！ 放蕩縱慾的歷史名人！課本不會告訴你的變態事件 在狼師性侵事件之後，有越來越多的人開始注意到「權勢性交」這個名詞。意指，人們利用權勢關係，以強權脅迫他人與自己發生性行為，轉身成為操弄他人的施暴者。 & 然而自古至今，不論是在台灣、中國、日本、歐洲等世界各地，那些高高在上的掌權者、知識領袖，甚至是才華洋溢的藝術家或作家，仍有不少人利用其權力地位或崇拜者的愛慕之意，滿足心底裡各型各款邪惡變態的性慾。 & 那麼，究竟歷史上有多少這樣的荒淫事件呢？ & 本書將從「性」的角度去剖析古今中外歷史上荒淫無度的人物或事件：萬人斬的淫亂帝王后妃、希臘亂倫神話故事、歐洲貴族的放蕩主義、先秦時代的姦淫男童行為、古希臘的孌童風潮、日本武士階層的肉體關係、文藝復興上流社會的享樂主義、交換情婦享受性愛的大文豪、最古老的妓院或是奧奈達社群等神祕宗教組織等等。 & ▼「性」是人類本能的慾望，更是毀滅性的災禍！ 在這之中，那些掌權者甚至運用自己的權力，精心設計各種殘酷血腥的淫樂場面，一邊交歡，一邊淫蕩呻吟，下一秒，就是 叫‧你‧去‧死：和自己的姊妹或母親搞亂倫、命令宮女與動物性交或與男僕肛交、將妃子姦淫殺害後，切成肉片混入豬肉，給士兵品嚐…… & 這些為了個人慾望不擇手段的純粹邪惡及驚駭世俗的價值觀，讓讀者不禁為之脊背發涼。 & 但真正恐怖的是，即使是必須符合社會標準的現在， 在暗地裡，仍有一群人，赤裸又荒淫，放蕩地笑著。 & ▼越禁忌，越想看： ◎萬人斬的淫亂皇帝＆性好姦淫美少年的皇后 ◎同性戀、戀童癖，你聽過！孌童？竟是連男人都抵擋不了的美少年風潮 ◎以宗教之名，行淫亂之實！ ◎文人相聚！最高尚的情色皇宮、最古老妓院 ◎「只要四塊羅馬幣，她就會舔你的……」古羅馬情色之都龐貝城 ◎「大寫S像一條蛇，蠟燭皮鞭是我的識別」──性虐遊戲 ◎色胚接班人──只愛年輕妹妹的男人們 ◎換妻俱樂部、換伴亂交簡史
【電子書】關於西方典故的100個故事
以典繫文，以文明典。 在故事裡了解典故，在典故裡了解西方文化。 看似單純的典故背後，有著曲折豐富的故事，有來自西方神話、聖經、文學、歷史、民間流傳千年…… 每一個故事都有豐富的知識與史料，認識西方文化，從打開這本書開始…… 西方的文學長河中，累積了豐沛的口頭流傳和文字記載典故。 這些典故讓語言變得鮮活，使人們更容易溝通思想。 但是，由於文化的差異，我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時，經常會遇到典故上的認知障礙，無形中少了許多心照不宣的幽默，十分可惜。 特別是在這個一體化的世界裡，不同的文化日益交融，這些典故更是成為了瞭解西方文化逃不掉的功課。 這就是一本教你在故事中輕鬆瞭解了典故，運用典故的生活化工具書。 以豐富的知識和史料為底，講述各類典故的精彩故事，配合生動的圖片，與詳細的輔助說明，相信定能成為你生活中不可或缺的精神食糧，也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。 深入了解西方文化，就從這100個典故開始。 每個故事都被時間錘鍊成典故，給了我們思考的力量， 讓我們一起來解開這些故事背後所隱藏的文化密碼吧！
【電子書】不平靜的太平洋：大航海時代的權力競技場，牽動人類命運的海洋史
研究古代歷史，不可不知地中海；綜觀今時國際，不可不知大西洋 想掌握未來世界，一定要了解太平洋！ & 從日不落國至日落帝國的黃昏，殖民到獨立的世界新秩序形成 政治分斷、軍事角逐、氣候變遷、能源環境、物種發現的新研究 太平洋──絕非「太平無事」的海洋 這片美麗、脆弱、巨大的海洋 面臨諸多潛在挑戰與危機，左右著人類的前途 《紐約時報》暢銷書作家溫契斯特 繼膾炙人口的暢銷書《大西洋》《美國統一功臣》後，最新力作 精彩而生動地探討太平洋的過去、現在，以及它所牽動的未來 深究太平洋現代史上十大關鍵事件 風靡西方國家的電晶體收音機、衝浪活動、化學武器汙染、極端氣候、深海熱泉、珊瑚白化、南北韓分裂、香港回歸、澳洲政局、南海爭奪等 太平洋廣大得令人難以想像，它是迄今世上最大水域，覆蓋地球表面積近三分之一，對全球的影響亦十分巨大：不僅是世界氣候模式的源頭，也是最危險板塊碰撞運動的核心，海面下一萬多公尺處更有全球最深的海溝。它是西方人發現的最後一座海洋，也是牽引世界前途的大洋，這片幅員廣達1.8億平方公里的水域所發生的一切，攸關著人類全體的命運。 知名作家與探險家溫契斯特，詳述這片複雜得令人目不暇給的巨洋，自1950年代以降所經歷的種種關鍵時刻，以及影響迄今的重大趨勢和事件。讀者首先看到比基尼環礁舉行原子彈試爆後，因遭輻射汙染而成為徒留某種超現實景觀的無人島。書中除了介紹令全球年輕人趨之若鶩的衝浪活動由來背景，也揭露小型電晶體收音機如何點燃從日本東京延燒到美國矽谷的數位革命，進而改變人類的生活，還提到澳洲大堡礁的驚人發現和海底神祕噴口的探勘活動，對於太平洋周邊領土的地緣政治變化、流氓國家北韓的興起、英國殖民時代的結束亦有所著墨，並兼論環境惡化與氣候變遷為這個龐大水域帶來的威脅。 溫契斯特長期接觸太平洋及周邊區域，憑藉淵博的歷史學識和無人能出其右的敘事長才，以生動的文筆為這片浩瀚無垠、美麗神祕、引人遐思的大海寫下這部禮讚之作。 《不平靜的太平洋》首先揭露太平洋絕非「太平無事」的海洋，它其實是個原子海。第二章敘述電晶體收音機的發明和索尼公司的成立經過。第三章提到令全世界年輕人趨之若鶩的衝浪活動。第四章描述早年的北韓政權極度渴望自食其力，邁向經濟與文化獨立，如今該政權因國內政治殘暴、國際行為乖張而淪為笑柄，它持續不斷對外挑釁固然讓今日的太平洋蒙塵，卻具有關鍵性的影響力。隨著殖民列強在擾嚷不安中陸續撤出太平洋區，近年來日本人與其他原住民──美洲印第安人、澳洲土著、毛利人、太平洋諸島居民──又重新投入太平洋事務的運作。第五章以一艘英國遠洋郵輪在太平洋英屬殖民地海域發生重大火災事故拉開序幕，接著提到法國人撤出中南半島、美國人撤離越南、荷蘭人與葡萄牙人揮別其他殖民地，以及領土遍布世界的大英帝國放棄各處殖民地以後，太平洋居民終於獲得早在幾百年前就該享有的自主權。第七章探討澳洲將來會扮演何種角色，會不會在短期之內、長期之後，或是永久、持續運用某種區域勢力？ 第六、第八、第九章論及太平洋是形成世界氣候模式的根源，以及爆發危險板塊運動的核心，它蘊藏了大量可供全世界掠奪或維護的海底資源，卻首當其衝遭遇了全球難以逃避的環境危機。第十章是最值得關注的話題：中國。
【電子書】圖解世界歷史
用地圖建構世界觀， 讓歷史更立體！ 年表精采且完整， 一本書教你讀通古今歷史！ 上古時代的埃及，受金字塔的影響有多大？ 住在亞洲大陸東側的民族，何時開始自認為華人？ 歐美的基督教國家，為何如此仇視猶太人？ 備受側目的伊斯蘭教，怎麼會有如此廣大的信徒？ 黑暗的中非與南非，曾經有過文明嗎？ 歷史的迷人之處，在於它始終不曾離開人類的生活， 再古遠的史實，都或多或少影響著我們， 透過《圖解世界歷史》一探你我未曾深究古老過往。 ＊精心繪製地圖，搭配照片與手繪插畫，讓歷史更具實體感 ＊以單一事件為敘述主軸，歷史變成故事，閱讀更輕鬆 ＊圖表整理完備，諸多大事不再只是名稱與年代的組合
【電子書】改變世界的100張草圖
靈光乍現的立體化瞬間， 人類史上最經典的100個思想、理論、概念、產品的原型草稿： 第一幅針灸穴位圖、第一張沖水馬桶設計圖、 第一次畫出來的DNA雙螺旋圖…… 重擊當代思潮的線條初稿，創新大師推進文明的藍圖全收錄！ ‧哥白尼手繪九個同心圓，崩解中世紀所有天文知識 ‧筆記本上三幅塗鴉，貝爾催生了現代電話 ‧以黑、綠、橘色線條繪製的時空圖，促發愛因斯坦推展相對論 ‧倉促間畫出的DNA結構草圖，後世重大生物學發現都少不了它 ‧畫在餐巾紙上的書架組裝說明，讓IKEA席捲全球！ 一切都從圖開始。一件衣服的製作、一棟大樓的建造、一個科學定理的發想、一場關鍵戰略的推演，都得從粗略草擬的圖像開始。圖像幫助我們將抽象的思維具體化，是創意實現的開端，也是梳整精細思路與理解事物的重要幫手。 時空橫跨三萬兩千年，本書收錄100張改變世界前夕，實驗室、工作檯上那張最珍貴的原始圖像： 從2,300年前繪於莎草紙上的「歐幾里得幾何學」；史上最古老的天體理論模型「托勒密系統」、第一幅探索人體奧祕、徹底革新解剖學界的《論人體解剖》；電池、腳踏車、電話、燈泡、汽車、電視等新興科技的發想草圖；佛洛伊德解釋心理架構的手繪圖表；到簡約優雅、充滿未來感的iPod原型圖。 這些珍貴、精煉創新者思考成果的「草稿」圖，建構知識並成為各領域的典範，也改變世界文明的演進，是適合所有喜愛歷史、科學、文化與設計之人的完美圖本。
【電子書】文明的末世：歷史發展的終極困境
文明的末世是歷史發展的終極困境，其理是優良不是完美而改善無法臻於至善，文明能增進知識及提升人格，乃不能使人擁有全知而成為完人，故歷史的進化終究有時，當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態，文明便陷入末世，永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情，一是改良者本有缺陷，此即原罪，二是改良者具備潛能，此為天資，兩者並觀可見人的靈性是不足的神格，所以文明得以發展，但不能由改良通達全能。文明為求道的創作，求道不進則退，此因天人交戰無有中庸之道可依，故文明達到全盛之後開始衰退，然其頹勢並非惡化不止，畢竟歷史的傳統遺緒猶在，末世是「上不去也下不來」的精神窘況，而非世界末日的生存危機。 文明歷史自「上古」開業、至「古典」定案、經「中古」反常、而於「現代」重光，在此人文的成就無以復加，世間的開化不能更盛，這大約是當十九世紀之時；其後大眾化興起，菁英主義敗壞，反理性思潮盛行，人格物化，文化的素質日漸低落，甚至「後現代」主義當令，一切道學正統均遭質疑，各種末世的亂象於是叢生；同時物質文明卻發達不已，科學掛帥導致工商掛帥，民生經濟大有改善，令人深感「時代進步」而來日可觀，殊不知這是末世的誤導性現象，其效是更增愚者的迷惘與智者的虔誠。文明的末世有礙於傳道卻有利於求道，這是生活感受不佳但學習條件最佳的時機，仁人君子於此當思「生於憂患而死於安樂」之義，以「通古今之變」的歷史知識獨善其身且兼善天下，雖然濟世者不能認為其力可以改變時勢。
【電子書】讀歷史，我可以學會什麼？（50年重版出來經典版）
為什麼我們一定要讀歷史？ 耗時50年的鉅著，用一本200頁的結論告訴你為什麼。 本書是世界知名歷史學家威爾．杜蘭用50年時間 周遊世界各國完成的《世界文明史》最終結論 。 他因這部大書獲得普立茲獎，本書英文版在這50年間不斷再版，成為不朽作品。 《世界文明史》(The Story of Civilization)是二十世紀以來，流傳最廣的一套歷史著作，因為淺顯易懂卻又見解深入，被推崇為「二十世紀的《史記》」、「評論人類文明的《離騷》」這部鉅著多達11卷，涵蓋了每個時代、從東方到西方各國的經濟、政治、宗教、文學、哲學、藝術、音樂等領域。 你當然沒有時間、甚至不可能看完這整套書 (世界文明史目前已沒有繁體中文版)，但是你絕對可以很快讀完這套鉅著的最終結論──就是本書。 作者以哲學家的敏銳目光，在本書一開頭即點出：學歷史的人在完成研究工作後，通常得面對下面這個挑戰： ◎「研究歷史有何用處？只是聊些城邦興亡、理念的消長，並重述些君王崩殂的悲慘故事嗎？」對此，威爾．杜蘭指出： 「比起那些很少看書、光聽街談巷議就自認對人性了解一二的人，你有沒有更透徹的領悟？你能否藉歷史燭照出現今的情勢？藉歷史之見做出更好的判斷及決策？進而預測人類未來的動向或一個國家未來的興衰？」 ◎《世界文明史》原本不含本書，本來想寫十三卷，但在這本簡介兼結論寫完之後，威爾．杜蘭就此停筆，原因為何留給後人許多推測。 威爾．杜蘭撰寫這套書的目的已經在這本「讀歷史，我可以學會什麼？」充分表達了嗎？你必須自己來看看，這本書對於我們了解現今的世界，有多大功用： ．地理是歷史之母：地質會影響歷史，但創造文明的是人類，不是地球。 ．誰生育率高，誰就寫歷史：知識份子是個別教育、機會與經驗的結果，沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。 ．人性改變歷史，但歷史並未改變人性：看看叛變者，他們在成功之後，卻仍採取他們先前所譴責勢力的行事風格。 ．道德標準一直在變：好鬥、殘酷與貪得無厭，可能是人類興起的遺跡，而非墮落的汙點。 ．宗教是史冊裡的不死力量：只要貧窮存在一天，上帝就存在一天。 ．經濟幫我們看清歷史：所有經濟史其實是社會的緩慢心跳，財富集中是收縮，強制分配是舒張，在關鍵時刻，人們會立法重新分配財富，或來場革命導致均貧。 ．戰爭是歷史常態，和平不是：有些衝突根深蒂固，很難用協商解決。世界秩序靠的是某一強國的重大勝利。 本書由幾個主題──地球、生物、種族、人性、道德、宗教、經濟、政治、與戰爭──來探究歷史對人類天性、行為、及未來的看法。 作者認為，面面俱到的觀點並不存在。畢竟我們無法全盤了解歷史，因此我們得有「歷史是片面」的認知，我們必須「暫且安於目前臆測」的態度；對於歷史，也該和科學、政治學、相對論和其他法則一樣， 這是一種必須抱持的人生態度。讀史，可以幫我們做到。
【電子書】原来他乡是故乡：司徒雷登回忆录
這是美國基督教長老會傳教士、外交官、教育家、美國前駐華大使司徒雷登博士寫的一本在華回憶錄。全書記述了作者對其個人事業的選擇、傳教士在中國的使命、燕京大學的創建歷程、二戰期間被日軍軟禁的經歷以及二戰後擔任美國駐華大使所參與的對華事務等。
【電子書】政治的定数：对《伯罗奔尼撒战争史》一个维度的研究
本書以古希臘史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》為研究對象，通過分析修昔底德的敘事和評論來抽取其所展現的政治規律，從政治學角度，以政治學的語言，從人民、党爭、政治家、政體、國家間關係、外交、人的限度七個層面探討修昔底德所展示的政治規律。
【電子書】抓住每分錢：洛克菲勒自傳
洛克菲勒自己在童年時期便懂得飼養火雞，然后拿到集市上去賣錢。在青年創業時期，因生意上資金周轉不暢，他向父親借錢，欣然接受0％的利率。在洛克菲勒家族，從來沒有白拿的錢，一分錢也是用自己的勞動換取的。這樣的信念使得這個家族長盛不衰。洛克菲勒說過：“賺錢的能力是上帝賜給洛克菲勒家族的一份禮物。”實際上，天賦是一方面，卓越的家庭教育才是真正成就偉業的關鍵因素。從老洛克菲勒寫給兒子小約翰的信中，我可以看見他是怎樣細致地糾正下一代的一個個錯誤，給與他智慧的指導。洛克菲勒曾欠一位朋友5分的找零錢，朋友讓他不必客氣，而他卻堅持把硬幣放到朋友的口袋裡，鄭重地說：“這可是美元整整年的利息啊。”由此可見，所有的財富神話都有它背後的故事，洛克菲勒家族也是這樣。洛克菲勒的巨額財富來源于他謹慎地抓住了每分錢。一分錢也要用在恰當的地方，這也許是洛克菲勒構建起如此龐大的財富大廈的秘訣。而我們能看見這個智者留下的手記無疑是一種幸運。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠。追尋財富背後的智慧源泉，汲取人生奮斗的強大動力。
【電子書】世界歷史圖鑑
世界歷史圖鑒》在採用通史編寫常見體例的基礎上，以歷史年代為綱，將人類悠久漫長的歷史化為凝練的文字、搭配具象的圖片和優美的版式，在把握歷史大變革的同時又不失對歷史細節的關照。全書行文流暢，文字生動，在眾多歷史事件之外，特別關注藝術、建築和科學技術等歷史文明進程。全書精選400餘幅圖片，讓您宛如歷經一趟豐富多彩的歷史之旅。 在漫長的蒙昧時代，地球上的大部分地方，還是一片沉寂。早期人類成群結隊地分布在有限的角落，開始學著用火、建造住所，利用聲音來彼此交流。他們像出世未久的孩子步履蹣跚，艱難地朝向文明時代進發。首先是在富饒的大河之畔，如尼羅河流域、兩河流域、文明之光開始閃耀。從古埃及的紙莎草，到蘇美爾的泥版，人們用稚嫩的文字記錄下最初的文明史。當人們創造物有了富餘，部分人擁有了比其他人更多的財富，於是階級出現了，國家也出現了。為了炫耀財富，統治者建造起奢華的宮殿、高大的陵墓；為了實踐更有效的統治，他們組建軍隊、制訂律法；為了爭奪更多的權利、土地和財富，他們去征服、掠奪。非洲、亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、南極和北極，人類的腳步逐漸踏上地球上的每一片土地。歷史的車輪在人們永不滿足的開拓與探索中，滾滾向前。在人類對外在事物不懈追求的同時，精神上的需求也激發出無窮的創造力。人們編織神話，製造神靈供自己信仰；文字、圖畫、建築，開始蘊含更多複雜的內容。當硝煙漸漸散去，文明愈加顯現。人類追求的目標變得更加多樣，思索的領域變得更加廣闊，探尋的目光變得更加深遠。《世界歷史圖鑑》為您忠實地紀錄人類歷史進程發展，詳盡的圖文解說，生動簡明的文字，讓冗長沉悶的歷史變得有趣，讓已經逝去的歷史變得觸手可及。
