【電子書】從漢城到燕京：朝鮮使者眼中的東亞世界
16-18世紀，曾有那麼一群朝鮮使者， 他們穿越中韓邊境，交流白銀與布疋， 更透過當時的中國，掌握天下知識的核心。 他們是朝鮮的眼睛，站在這裡，眺望世界。 ♥獻給 依然渴望探索世界的冒險家♥ 我們，都可以是描繪世界地圖的那一個人。 【一部東亞交流史的縮影，一個探索世界的故事】 一個生於十六到十八世紀之間的朝鮮人，他腦海中的「世界」是甚麼樣子？要徒步多遠，才能離開朝鮮？越過邊境，直至盡頭，是北極或南極嗎？ 明清時期，「朝鮮使節團」按例連年組織三百人左右的盛大隊伍，浩浩蕩蕩地出使中國。這趟行程長達一千兩百公里，使節團沿著鴨綠江，要走四十天至六十天不等，才能穿過山海關，來到北京。 越過高山與深河，他們親歷中國，看見了什麼？ 以朝鮮的「他者」視角，跳脫「中國」思維，從世界史的格局呈現16-18世紀對於東亞的另類觀察──「故事：寫給所有人的歷史」人氣作家吳政緯，藉由珍貴的古地圖以及使臣日記，帶你看見不一樣的東亞！ 1592年，一場波及中日韓三國的世界大戰「壬辰之戰」，就在朝鮮半島開打！豐臣秀吉揮兵朝鮮，朝鮮國王連夜逃走，使者急向中國求救，當時的大明王朝，救，還是不救？！ 這是十六世界的東亞，當時的朝鮮身為明朝的藩屬，每年派遣朝天使（後稱「燕行使」）出使中國。本書以這場驚動天下的「壬辰之戰」揭開序幕，帶出這群罕為人知的「朝鮮使者」的故事。 這群使者中，有人成功說動明朝官員出兵援救自己的國家，如鄭崑壽；有人在戰爭中被俘虜，流亡日本，淪為人質，最後終於逃出生天，如魯認與姜沆；也有因語言不通，只能與中國人透過筆談交流，卻從中培養出至死不渝的跨國友誼的，如洪大容與金在行。在他們眼中，明朝並非積弱不振，反而是援救朝鮮免於日本攻佔的強盛國家，中華文化以及「中國製造」的布疋、貨物與商品更是備受推崇，每逢朝鮮使節團出訪中國，都是一趟滿載而歸的商貿交流。 然而隨著清人入關，明清鼎革，孺慕大明的朝鮮人在心態上該如何自處？他們怎麼面對大時代的崩裂？又該如何看待大清帝國的存在？朝鮮的世界觀，至此產生了劇烈的改變！他們先是熱衷於撰寫明朝歷史，甚至放棄仕途，為明朝守節；然而終究遺忘了明朝，並逐漸走向今日的韓國主體認同，這段艱難的轉折，背後藏著什麼樣的故事？ 明清時期的朝鮮使者每次出使都留下許多觀察紀錄，作者由兩幅韓國人繪製的古地圖說起，從這些史料中，再現一個又一個真實生動的故事；並且更進一步，探索朝鮮人心底的中國與天下究竟有多遠有多大，為讀者描繪出一幅朝鮮的思想地圖。 本書特色 ★【獨特視野】中文世界第１本談朝鮮使者的大眾讀物！ ★【專業推薦】人氣網站「故事：寫給所有人的歷史」涂豐恩「說書 Speaking of Books」陳建守＋東華大學歷史學系副教授蔣竹山＋藏書界竹野內豐／活水來冊房主人黃震南＋歷史才女作家謝金魚一致好評；「故事：寫給所有人的歷史」編輯委員陳韋聿（Emery）專序力推！
【電子書】100年前的中日韓（3）政治‧軍事篇：東亞近代文明新發現
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！ 以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。 & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 & 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】100年前的中日韓（3）政治‧軍事篇──東亞近代文明新發現
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！ 以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。 & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 & 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】日本史
如果你只能透過一本書洞悉近代日本的生成原因及歷程 本書將是最佳的選擇 & 以清晰易懂又生動的散文風格 對政治、經濟、社會、文化與藝術、外交事務 以及日本社會其它層面的重大趨勢 進行全面性的完整分析 & 本書全面敘述了從德川家康就任征夷大將軍直到當今時代的400餘年日本歷史，將政治、經濟、社會、文化等各個方面熔為一爐。美國的《圖書館學刊》評論說：「這份全覽式的研究是個了不起的成果，實際上敘述了日本從十七世紀迄今現代史的每一個層面，勝過其它同範疇的所有作品。」《出版者週刊》則稱讚道：「這本書不單是描述日本在二十世紀成為先進國家的方法，其中還為天皇的詔書、松尾芭蕉的詩歌以及勞工領袖的訴求留有空間。」 作為一部大跨度的歷史著作，《日本史》顯示出了深厚的歷史意識與理性精神。在對待歷史的態度上，不是將歷史作為可以任意揉捏的泥巴，而是將其作為史實、文化、道德以及人性的存在過程與載體，從而使作品具有厚重的歷史感。本書以時間架構縱向的軸線，配以空間的橫向流動，使厚重的歷史感和歷史情懷盡情呈現在讀者面前。在這時空交織的歷史場景中，我們可以感受到由客觀史實的詩性描寫所帶來的強烈的歷史意識。 為了更加真實、深刻地再現這段歷史，作者查閱了大量的文獻資料，從日本歷史上各個重要關頭錯綜複雜的國內環境到波譎雲詭的世界局勢，從國內各派政治力量的縱橫捭闔到體現著歷史意志的各色人等的政策權謀，甚至從不同時期的風土人情到各界人士的服飾語言和音容笑貌，都考察得有根有據，刻畫得頗為傳神。也許，《日本史》中仍有一些不盡如人意和值得商榷之處，但它所呈現出的作者態度之真誠，著述資料之真實是毋庸置疑的。 詹姆斯教授所著《日本史》的又一個魅力在於，它以一種理性啟動歷史的敘事方式復活了歷史，從而使其具有值得稱道的哲學意味和人性深度。作者在其歷史敘事的顯形式下，蘊藏著立足於人性的內在形態與精神立場，這也成為文本建構的內驅動力。縱覽全書，我們不難發現，在進行宏大歷史敘事的同時，作者始終不忘從人性的立場來表現特定歷史時空下人們的生存狀態，從而使本書具有一種深切的人文關懷。 近數十年來，歷史著述的一個新特點是寫作者越來越重視歷史中的社會和文化方面，並力圖更多地再現普通人的生活。《日本史》對這些問題也給予了特別優先的關注，在描述重大政治經濟事件及其進展之外，儘量收集有關社會文化的動向以及普通人日常生活的內容——工人、農民、工匠、家庭、士兵、婦女的日常生活得到了詳細描述。給人留下深刻印象的是，作者在重點關注主流社會和時代主題的同時，並沒有忽視「部落民」、「少數族裔」等社會邊緣群體，並沒有遮掩經濟發展和社會進步所帶來的新的矛盾，諸如階級衝突的加劇、環境污染的危害等等，再現了近代以來日本歷史發展的多維立體生活空間。 《日本史》一書還有一個吸引人的地方，就是「大事件」與「小故事」相結合的敘事手法，以及全書寫作的「茶座」風格。 在400餘年間的日本歷史敘事中，作者既沒有遺漏任何一個重要的「大事件」，同時又為我們揭示了許多鮮為人知的「小故事」。無論「大事件」還是「小故事」，都寫得有聲有色，引人入勝。作者從許多具體的方面切入問題，進行多維度、多層次的論述，書中還添加了大量地圖、插圖、年表，以及有助於理解歷史人物、事件和專門術語的詞彙表，使清晰的敘事更加易解。在這樣的觀照下，歷史就不再是一些抽象的教條，而成為具有豐富層面和細節的歷史場景，當時當地的林林總總在這樣的描述中顯得生動、直觀而易於辨識。這種新穎的體例和言說方式一改學術研究和歷史撰述的刻板面孔，帶有一種難以抗拒的親和力，相信本書將會在世界各地擁有很好的讀者緣。 作者的文風也應當對我們有所啟迪。其實許多著名的歷史學家都不會故作高深，把東西寫得叫人不知所云。他們往往開門見山平鋪直敘，卻又娓娓道來，鞭辟入裡，把枯燥的研究、複雜的史實寫得令人興味盎然。這種寫作風格是我們應當學習和效法的。那種把原本豐富多彩的歷史寫得僵硬呆板甚至面目可憎的文風，實在應該引起人文社科研究者的警惕。《日本史》的行文為我們提供了一種範例，它會使很多人感到驚訝：原來，嚴肅的史學著作也能這麼寫！
【電子書】神國日本：小泉八雲眼中的日本（復刻典藏本）
祭祀文化、社會組織與神道傳統是如何形塑日本的國民性與文化？ 現代怪談文學鼻祖小泉八雲，引領世界揭開日出之國的神祕面紗。 「這個國家的人民，凡事莫不治以博愛的精神，一切行為莫不律以義務，一切物品莫不以藝術造成其形，像這樣的文化，有誰不為之魅倒呢？」──小泉八雲 甚麼是日本的「國民性」？大和民族與神道宗教如何影響日本文化？ 這是一本由日本現代怪談小說鼻祖小泉八雲的日本研究史，成書於明治時代的一九○四年，是明治維新後首批向世界介紹日本的著作。該書中譯版由上海雜誌社在一九四四年翻譯出版，本書即是此最早版本之經典復刻本。小泉八雲透過自身在日本生活十幾年的觀察與對西方宗教經典的理解，發掘了「祭祀」在日本文化所占有的獨特地位，分析了日本文化與希臘羅馬等西方文化的異同，並兼論神道教、佛教、儒教與基督教等對日本家庭、社會與文化的影響。是有志於理解日本的讀者所不可或缺的重要史料。 本書特色 ★第一個向全世界介紹日本的作家、同時也是日本妖怪文學鼻祖的小泉八雲對日本文化的深入觀察！ ★本書是小泉八雲晚年日本研究的集大成之作！是二十世紀初資料最豐富、見解最發人深省的日本評論！ ★絕版經典‧復刻典藏：帶你重新認識日本文化！
【電子書】政體、文明、族群之辯：德川日本思想史
本書探究十七至十九世紀日本數個重要學派的產生與論爭。作者詳考原始文獻，論證西學東漸與明末思想對日本的影響，在此基礎上提出異於學界通識之新說。作者指出初期水戶學具有尊虛君敬幕府之深意，古學主論與發展，國學與後期水戶學則日益走向極端狹隘民族主義的道路。
【電子書】100年前的中日韓（2）人物‧思想篇：東亞近代文明新發現
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！ 以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】100年前的中日韓（2）人物‧思想篇──東亞近代文明新發現
東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！ 以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】寮國史
★本書是破解寮國這個神密且封閉的國家難得的介紹與探討，是認識的入門首選書。 & ★以政治史為主，並有初步的經濟發展介紹，且專章討論寮國文化。 ★全書中文人名附不同英文拼寫，註釋則呈現不同書的相關年代和史事的相異記載。 一個陌生又神秘的國度，也是世界少數僅存的共產國家。 中南半島唯一內陸國，境內八成不是高山就是高原，多數被叢林覆蓋，長期以來與世隔絕，可說是東南亞最貧窮的國家，正急於擺脫外界不發達的印象。 寮國是個世外桃源的山間小國， 擁有迷樣的文化內蕴， 近代以來卻苦於內戰和外患，幾經磨難， 今重復獨立地位與新人文風貌。 本書可說是介紹東南亞國家的最後一塊拼圖， 經此可瞭解中南半島國家政治和文化遞嬗之脈絡， 以及山間小國走向改革開放之路的努力。 其族群與早期泰族有密切的血緣和文化關係，十四世紀從暹國脫藩成為一個獨立王朝。兩百年後又成為緬甸的藩屬國，歷經二十年才脫離控制。十八世紀初分裂成三個王朝，彼此爭戰，由於位處越南和泰國的包夾，長期以來受兩國之政治影響。為擺脫兩國之糾纏，引入法國勢力，最後卻在1893年遭法國併吞，至第二次大戰結束後成為獨立國家。但在1975年淪陷為共黨政權，雖在1986年實施改革開放，惟資金、技術和人力資源不足，想要進入先進發展的國家猶待努力。
【電子書】風雲京都
一本京都史，半部日本史 十七座古都文化財，內蘊千年的恩怨情仇和興衰無常 & 《表裏日本》蔡亦竹暢銷新作 首開以文化人類學巡檢手法 引領讀者深入每一座世界遺產的歷史紋理肌骨 在戰亂與盛世之間、從貴族到庶民文化 有系統地認識京都之所以為京都的迷人風景 & 為什麼京都名勝多佛寺？ 清水寺周畔竟然曾是生人勿近的死者國度？ 集結龐大宗教勢力的本願寺，為何一分為東、西二寺？ 金閣寺只有二、三樓貼金箔，暗藏什麼陰謀論？ 戰國雙雄秀吉與家康，個性大不同的兩人分別在京都留下哪些古都文化財？ & 京都這座千年歷史之都，不只擁有優雅與光明的一面，也曾有過鮮為人知的黑暗與兇殘。那些寺院建築上的亮紅，也許是歷史遺留下的血色；極顯華麗莊嚴之姿的樓臺閣院，興許不是勝者為王的產物，而是盛極必衰、人事皆非的蒼涼見證。 & 因此，在欣賞京都建築和庭園之餘，更要看看這個古都的漫長歲月裡，記載的人們活著的痕跡，和所有悲歡離合的記憶。京都有十七座的世界文化遺產，本書就以這十七個名勝為觸媒，以兼具學術與娛樂的行文，娓娓訴說那些驚心動魄或悠遠動人的故事，來仔細看看平安京這座千年王城的風景。 & 本書特色 & 台日藝術家連袂出擊，打造磅礡視覺效果 視覺設計：霧室，金蝶獎金獎設計 封面題字：曾山尚幸，來自沖繩的街頭書法藝術家 內頁彩圖：氫酸鉀，台灣知名插畫家
【電子書】朝鮮的困境
昨日的日清韓關係，猶如今日的中美臺關係！ 中共是否欲以習近平為核心重建「朝貢體系」？ 美國駐軍行動是否是把臺灣視為其「保護國」？ 當年身處大國之間的小國朝鮮，就是現今臺灣的一面鏡子！ 「如何一面維持政體，一面調整與穩定各國之間的權力關係，自西元十七世紀起，此事不僅是朝鮮半島的問題，也是維護東亞秩序與和平的歷史課題。」——岡本隆司 西元一九〇五年十一月十七日，日韓《乙巳條約》簽訂，明定韓國為日本的「保護國」。對此，韓國的抵抗愈發激烈，日本的鎮壓力道也愈來愈強。日韓對立情勢險峻，也是日本併吞韓國的開端。 在那之前，長久處於日清之間，以及西方列強環伺之下，朝鮮（或韓國）的獨立自主，最長不過十年光景，最短也僅持續五年。而這一段爭取「獨立自主」的歷史，究竟能給我們什麼樣的啟發？ 自十四世紀到十八世紀的東亞「朝貢體系」之下，朝鮮一直是明和清國（宗主國）的「屬國」，雙方建立了穩定的「宗屬關係」。而朝鮮跟日本則是以「交鄰體制」展開互動。然自西元十六世紀始，由於白銀奔流，世界各地開始合而為一，朝鮮半島的地緣政治變得日益關鍵，不僅成為東西方大國的關注焦點，也逐漸形成「朝貢體系」和「條約體制」互相衝突的東亞新秩序。面對此新秩序所導致的國際政治困境，朝鮮也產生了追求「自主」的意識。 時至清末，面對「條約體制」的衝擊，清國為了展示朝鮮是它的「屬國」，而展開各種「保護」與「干涉」的動作。對於此舉，朝鮮不僅展開各項外交攻勢，跟日本及西方大國談判與締約，同時也發生多次政變，力爭「自主」。日清戰爭後，清朝勢力退出朝鮮，從而失去牽制的力量，朝鮮雖宣稱「獨立」並建立「大韓帝國」，卻仍淪為列強的角力戰場，於日俄戰爭後成為日本的「保護國」。 於《朝鮮的困境》一書，學者岡本隆司不僅對近代的日、清、韓三國關係與東亞新秩序進行了獨特而細膩的分析，也道出了朝鮮從「屬國」到「獨立自主」，最後成為日本的「保護國」的一段艱困的、值得深思的民族國家史，此書也讓我們得以借鑒——處在中美大國之間的小國臺灣，如何定位自身並思考未來。
【電子書】100年前的中日韓（1）文明‧風物篇──東亞近代文明新發現
今日我們對於鄰國的歷史，持有怎樣的態度呢？對於中國歷史，我們透過教科書對其有一定的認識，但對於與中國關係密切的日本及朝鮮歷史，又了解多少呢？對於日韓兩國的近代史，我們又有多少關注呢？ & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】100年前的中日韓（1）文明‧風物篇：東亞近代文明新發現
今日我們對於鄰國的歷史，持有怎樣的態度呢？對於中國歷史，我們透過教科書對其有一定的認識，但對於與中國關係密切的日本及朝鮮歷史，又了解多少呢？對於日韓兩國的近代史，我們又有多少關注呢？ & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。
【電子書】美國的藝伎盟友
破解戰後美日化敵為友之謎！ & 透視戰後美國主流媒體 如何調用成熟度和性別的意識形態 製造出全新話語輿論 迎接政治關係的反轉 1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，引發美國大眾輿論譁然，隔日在時任總統羅斯福發表知名的「國恥演說」後一小時，美國國會通過了一份正式向日本國宣戰的聲明，這同時也正式將美利堅合眾國龐大的工業與經濟實力，捲入第二次世界大戰之中。 & 其後美軍「禮尚往來」地對日軍進行了一系列反擊，從東京大空襲，到1945年為二戰畫下句號的廣島、長崎原爆，一旦回顧美日兩國在戰時的針鋒相對，便很難不對現今兩國的密切關係心生疑惑： & 美國為何在二戰結束不久就與昔日的敵人結盟？美國和日本究竟是在何時、因應何種需求、透過何種方式化敵為友？ & 本書結合了理論、文獻分析及文采，將透過令人信服的歷史，從政治、文化、心理多方位入手力圖解開這一謎團。
【電子書】中斷的天命
●一個擁有16億信眾的宗教及其文明是如何看待人類文明的歷史？作為一位移民美國的阿富汗裔穆斯林，作者塔米‧安薩里為了讓目前在伊斯蘭世界的政治涉足很深的美國能對伊斯蘭與穆斯林多一份理解，為此以英文寫作而完整的敘述伊斯蘭的整部歷史——從伊斯蘭曆元年到伊斯蘭曆一四二一年(西元622年~西元2001年) ●伊斯蘭教義並不抗拒民主、更不否定現代科學與工業技術，有一部份穆斯林認為現今世界最嚴重的分界線並非出現在是否現代化、是否為民主政體，而是世俗與腐敗V.S.虔誠與守潔。 ●雖然鄂圖曼在雷龐多海戰失利、1683年未能攻克維也納城，但是真正擊倒這個帝國的，不是西歐的將領軍人而是在市場買東西的西方商人。 ●20世紀上半葉除了出現納粹對猶太人的種族滅絕行動，為何在鄂圖曼帝國境內也爆發了「亞美尼亞種族大屠殺」？ ●對於伊斯蘭極端分子而言，假如他們曾經成功地把蘇聯拖垮趕出阿富汗，為何就不可能把美國勢力趕出伊斯蘭世界？ ●「哈里發」、「蘇丹」、「Jihad」、「什葉派」、「蘇非教團」、「穆斯林兄弟會」等等常見的新聞用詞、思想流派都可以在這本書中找到其意涵與源流。 ●伊斯蘭與基督教、 穆斯林與世俗主義者有無和解的可能？ 本書特色 一本就通伊斯蘭歷史，從教派、思潮到各種伊斯蘭專有名詞在本書都有詳實的解說
【電子書】東京審判
打破中國狹隘視角，首次引進日本內部視點 東京審判――史上首次戰爭罪犯審判的全景和真相 ．東京審判究竟是「文明的制裁」還是「勝者的報復」？ ．同盟國在如何起訴、又如何處置均有歧見，內部有哪些政治盤算？ ．為什麼不起訴天皇？二十八名甲級戰犯如何定罪、又為何釋放？ ．東京審判和紐倫堡審判有何不同之處？為什麼不實施第二次東京審判？ ．靖國神社合祀為何風波不斷？東京審判究竟給日本帶來什麼樣的結果？ ◎華文世界首次引進日本內部論點的東京審判 全面、翔實、冷靜、實證。從東京審判的結構如何確立、同盟國如何起訴、為何不起訴天皇、日本如何因應，到如何撰寫判決、為何未實施第二次東京審判、如何釋放戰犯――尤其是甲級戰犯，以及審判對日本的意義究竟是什麼，一一呈現日本這個戰敗國家被審判的全景。 ◎這是一場「文明的審判」，還是「勝者的審判」？ 在戰後的日本，較之於被審判的當時，屈辱感反而隨著時間的流逝而加強，對於審判的意見也激烈分化。而伴隨著民族主義、意識形態、感情和道義等糾纏的議題，這兩者已經化為難以和解的「價值對立」。本書的作者又是如何看待審判呢？ ◎打破中文世界對東京審判的刻板印象 在中文世界裡，對東京審判似已蓋棺論定，幾乎聽不到異議的聲音或討論的空間，也缺少對東京審判基於「事實」的冷靜且實證的研究，從而一般讀者形成一種刻板和偏見印象，自居正義，把審判、甲級戰犯、懲罰軍國主義者符號化和簡化。也很少深入思考審判究竟為日本帶來了什麼樣的「結果」：民主化和安全保障。
【電子書】緬甸．撣邦：風雲人物
對於移民者而言，最需要的究竟是什麼？ 且看身逢亂世的緬甸六位華人英雄，持著熱忱的心， 在無數戰役中拋灑熱血，只為建立屬於他們的 更美好的家園，以及生存的權力。 此書介紹二十世紀時，居住在緬甸境內的華人、國共內戰後退守緬甸的國民黨軍，以及中共扶持的緬甸共產黨，三方之間的合作和交鋒。在動盪的時代中，貫穿其間的是六位緬甸撣邦的英雄好漢，羅星漢、坤沙、鮑有祥、彭家聲、楊金秀和王國達。他們在緬甸與中國兩國之間、兩族之間奔走，或在情感上、利益上糾結爭奪，卻也盡顯時代風雲波濤之下英雄的慷慨豪情。本書作者與六位風雲人物均熟識，知悉許多不為外人所知的內幕，內容牽涉到政治、經濟、鴉片毒品生產交易，以及軍事作戰等。 本書特色 第一手的資料 ●作者是出生在緬甸的華人，從幼年兵開始，參與緬華之間大小戰役，認識這六位華人英雄，曾對他們近身觀察，深入的對談，能夠找出歷史事件中最細膩、不為外人所知的真相 ●臺緬甸金三角一代的華人，一直受到種族歧視，這些年戰事頻傳，躍上國際媒體的報導焦點。本書詳細道出徘迴於緬甸、中國之間夾縫生存者的尷尬與煎熬。
【電子書】星洲星光：現代旅人手記
南來文化人與這個南洋小島，有過一段怎樣的生命交集因緣？ 在新加坡這個現代都會，還有哪些幾為人們遺忘的文化歷史“秘密”？ 一本本半世紀前“香港出版”的華文書刊和課本，又如何牽動了一場兩地文化風雲？ 這本文化研究文集，是作者借著文化研究視角，親自寫下的現場面訪、走訪手記，透過新加坡的文人、地物、事體三個面向，記錄了本地歷史變遷，細細梳攏編織一段正逐漸離散的文化記憶。 全書分為三卷。卷一為“人物研究”，是作者對不同時期南來文化人的足跡研究，他們依次有書業先驅張元濟、畫家張汝器、作家劉以鬯、女畫家張荔英、歷史學者許雲樵、醫生兼作家韓素音等。卷二“城市行腳圖”，作者循著文化研究之路，逐一拾綴和尋找較少有人留意的歷史文化線索。卷三“禁書令下‘星洲—香江’書緣紀實”，對當年本地兩家書局北上香港開拓新書源的一段“雙城故事”作了深入追述。最為難能可貴的是，作者訪問到當年這段書業歷史的參與人，為兩地戰後文化史留下了珍貴見證。
【電子書】菲律賓史：東西文明交會的島國
菲律賓有較明確的歷史記載，是從西班牙人於西元1521年抵達菲律賓群島開始，自此直到二次世界大戰結束，菲律賓先後淪為西班牙、美國及日本的殖民地，所呈現出的歷史，也是列國在菲律賓的殖民史。直到1946年獨立，菲律賓才走出自己的道路，菲律賓的知識分子亦積極尋求民族認同與確立本國歷史精神。本書以政治發展為中心，紀錄了菲律賓在殖民統治下的歷史，以及菲律賓獨立後，努力走向民主國家的進程。
【電子書】日本史的誕生
神武天皇真的是日本的第一位天皇？ 超越國族框架、放眼東亞局勢、顛覆古史迷思， 深度剖析真實的日本建國史！ 「『日本』這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物，而建國是對抗中國侵略的自衛手段。」——岡田英弘 ｜ 本書作者 「日本天皇萬世一系」、「日本人是純粹的大和民族」，這是多數日本人心底的想法。自日本正統史書《日本書紀》誕生以來，日本人即逐漸認定日本的歷史，即是自西元前七世紀就獨自以日本列島為領土建國的歷史，之後的千秋萬世皆由天皇統治。然而，日本的歷史真的能自外於其他世界而發展嗎？這是否只是一種古史迷思？ 對此，著名史家岡田英弘認為，日本人必須擺脫國族情感，而從歐亞大陸與日本列島共通的角度出發，才能真正解讀日本史的建立與發展。於是，在其針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀》）與韓國史書（如《三國史記》》的比對與剖析之下，日本人的古史迷思終被顛覆： ◎夏、商、周等中國古代王朝皆是以黃河渡河點洛陽和鄭州附近為中心的城市國家，這些城市國家多半是從港口的市集開始發展。商人集團的領袖成為了「王」，也就是中國皇帝的原型。貿易路徑從王都開始沿水路向四方延伸，逐漸及至韓半島與日本列島，形成各華僑部落，並與當地原住民（如倭人）建立貿易交流。 ◎日本人（倭人）自西元前二世紀中接受了中國的統治。所謂的倭國王（如邪馬台國女王卑彌呼），其實是中國皇帝從眾多倭人酋長當中選出博多港的酋長，給予他王的稱號，委託他保護中國商人，並擔任與倭人交涉的窗口。直至西元四世紀初，中國發生巨大變動（五胡亂華），日本（倭國）才不得不在政治上走向獨立，發展獨自的日本文化。 ◎西元六六〇年代，日本（倭國）面對友好的百濟被滅、敵對的新羅統一韓半島南部，而強大的唐帝國更是雄霸一方，其面對中國的威脅所採取的措施，就是將至今為止的倭國和其他諸國解體後再整合，也就是日本真正的建國，倭國王成為了「天皇」，倭人成為了日本人。 ◎日本第一部史書《日本書紀》也於建國後開始編纂，其所傳達的「日本與中國對立」、「獨自繼承正統」等思想，也永久地決定了日本的性格。自建國之初一直到十九世紀，日本一貫表現出的都是自衛與封閉的心態，且始終在意中國的存在。 超越國族框架、顛覆古史迷思，《日本史的誕生》一書不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質，還原其背後的書寫動機，更擺脫過去以繩文時代、彌生時代與大和時代的歷史區分，而將日本史作為東亞史的一部分，追索日本建國的來龍去脈。
【電子書】新加坡華社50年
本書分為四個部分。第一部分回顧了主要的華社組織以及它們在過去50年做出的貢獻。這些華社組織包括，新加坡中華總商會、新加坡宗鄉會館聯合總會、新加坡華社自助理事會和華裔館。此外這一部分也介紹了華社的其他社會俱樂部和慈善機構。 &第二部分主要關注新加坡第一個50年裡涉及華社的一些重要社會問題。這部分的文章高屋建瓴地審視了華文華語的發展變化，來自中國的新移民的融入進程，以及華族宗教影響。這些課題一直在華族社群中有著廣泛的熱議。第三部分聚焦共和國成立後的華族藝術發展。最後的部分一方面探究了新加坡華社與中國的聯繫互動，另一方面也考察了新加坡和本區域其他華社的聯繫。這些文章會説明我們基本瞭解和認識華族社群在第一個50年國家建成中的重要作用。這本書是對新加坡華社的獻禮。 英文版由馮清蓮女士主編，是她的多方聯絡才能使眾多傑出的人物在這本金禧獻禮中分享他們的知識和熱忱。沒有她的努力，這本書將無法成形。本書英文版出版後，收到廣為好評，所以我們把它翻譯成中文，華文讀者同樣也會從中受益。英文版發佈會上，建國元勳、前內閣部長王邦文先生作為嘉賓到場致辭，他的發言非常精彩。所以，中文版也把這個致辭收錄進來。
【電子書】為了活下去
「這輩子我最感激兩件事，一是我出生在北韓，一是我逃出了北韓。」 一個長於北韓黑市世代的女孩，歷經苦難終於逃離家鄉， 卻在人口販子的掌控下，度過兩年生不如死的歲月。 這是一則活下去的故事。 & ◆文字工作者阿潑、作家吳曉樂專文推薦 ◆已出版法、德、西、日等多國語言。 ◆內附歷經幾番波折重新取回的珍貴家族照片 & 上學途中看見屍體躺在路邊、肚子餓到只能吃野生植物果腹、鄰居莫名其妙「消失」等等，這些都是朴研美從小到大習以為常的事。她相信「敬愛的領袖」可以看穿她的心，甚至因為她心裡的「壞念頭」而懲罰她。 十三歲那年，飢荒再加上父親入獄，迫使研美一家人不得不冒著生命危險，橫越結冰的鴨綠江，從北韓逃到中國。然而，到了中國之後，她才發現自己已經落入中國人口販子的手中。 她在人口販子的掌控下度過兩年生不如死的歲月，在一個甚至比她逃離的家鄉更殘酷、更危險的地方掙扎求生。後來，研美與母親再一次冒著生命危險想辦法逃亡。她們在漆黑的寒夜橫越戈壁沙漠，跟隨著星星的指引邁向自由。 這是朴研美第一次以無比的勇氣、尊嚴和幽默的語調，完整道出這段驚心動魄的往事。這本書證明了人類精神的強大韌性，以及不計代價追求自由的強烈決心。
【電子書】緬甸史
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗，將緬甸歷史之研究心得整理完成此書。 ★主要敘述緬甸的政治史，中間會略述其經濟發展情況。特列有緬甸文化專章，俾讓讀者知悉其文化特點。 ★參考英文和中文文獻，除了書籍、期刊論文、報紙外，亦使用網路資源，提供了即時資訊和查閱資料的便利。 內容說明 緬甸，一個我們不那麼熟悉，卻必須認識的國家 & 一個多元族群的佛教國度， 在脫離殖民地的命運以及軍政府的統治之後， 步履蹣跚地走向現代民主之路。 她的身世可以給予臺灣什麼樣的啟示？ & 本書以緬甸的政治史為主軸， 參考大量中英文書籍、期刊及網路資料， 訴說緬甸如何從傳統的佛教國家， 漸次擺脫殖民地的命運， 逐步走向現代化之路的故事。 & 緬甸地處中南半島和印度之間，為早期印度和中國之間交通必經之路，故其種族和文化深受到印度之影響。 本書從該地緣環境論述其族群和文化起源、早期王朝的演變、下緬甸勃固王朝和貢榜王朝之爭戰。緬甸境內有百多個少數民族，最大的緬族和撣族、孟族是主要的控制族群，其與其他少數民族之間的衝突，以及緬族和泰國的泰族之間的長年戰爭，亦是本書討論的內容。 由於緬甸地位孤立，中國救援無力，遂在十九世紀遭英國滅國，淪為英屬印度的一個省分。英國如何治理緬甸及緬甸人慢慢發展出民族主義起來抗英，二戰爆發後，緬甸又淪為日本之殖民地。 戰後緬甸脫離英國獨立，因經濟困難及內部動亂，尼溫發動政變控制政權，以後很長一段時間緬甸處於軍政府狀態。1988年發生民變，翁山蘇姬趁勢成為新的民主勢力領導人，儘管選舉獲勝，軍政府不願放權，而將她軟禁。在國際壓力下，緬甸在2008年制訂憲法，開始民主化。
【電子書】當代台灣的日本研究：社會科學領域的理論與實踐
台灣學術視角下的日本 & 日劇、日綜、日文書籍、日治留下的影響，日本是台灣最貼近的國家之一，我們的生活俯拾即是，然而在學術研究中的日本呢？ & 當代台灣的日本研究是指，以台灣的觀點，透過社會科學的研究途徑，對現代日本的政治、外交、經濟與社會現象，進行學術的探討與分析。在上述的概念範疇下，本書以總論、日本政治與外交、日本經濟與社會文化等三個面向，透過十二篇文章的論述，以台灣的角度勾勒出當代日本研究的初步圖像。 & 在總論的第一章部分，除了描繪出台灣日本研究的整體現況之外，也點出目前發展所面臨的課題。特別指出，在社會科學領域中，台灣的日本研究仍有很大的努力空間。第二章部分，則是透過理論與實證分析，剖析當代日本政治的發展歷程。日本政治與外交部分，收羅了六篇文章。分別探討日本憲法第九條的爭議、日本對東協的外交政策、戰後日本的安保政策、日越關係與ODA政策、日本的飛彈防衛決策體系，以及日本的國防外交政策。日本經濟與社會文化部分，則是收羅了四篇文章。分別探討日本航空產業的發展策略、日本社會福祉法制、日本社會內處遇議題、日本的世界遺產參與政策。 & 本書的研究取向與研究成果，呈現出當代日本研究的「跨學科」發展方向。所羅列的論文中，除了傳統的政治經濟學、經濟社會學之外，也含括了法律社會學、文化經濟學等研究途徑，可視為理解台灣當代日本研究的重要參考。
【電子書】大奧日本
日本輕文化歷史書寫第一人──茂呂美耶 生動敍說令人稱羨的德川幕府後宮－－「大奧」，精采迷人的內幕呈現。 大奧，日本歷史上特殊且迷人的存在，它不僅帶動了江戶的盛世繁榮，大奧女人的一身本領與技藝，也撐起了江戶文化的重要發展和創造了偌大的經濟奇蹟。 大奧是江戶時期最令男人稱羨的德川幕府後宮，最令女人嚮往的國家公務員所在，那裡有著菁英女性、薪資優渥、吃住豪奢…… 然而，大奧唯一的尊貴男人，吃住作息並不能自主，擁有龐大後宮卻不一定能盡興，並且常常無法長命終老；大奧的女人，鐵飯碗也不好捧。是女人，卻不能和男性談戀愛；是女人，卻必須為爭寵而使盡手段；是女人，卻畢生被軟禁在宛如冷宮的大奧…… 一向神祕的大奧，究竟有著如何不為人知的內幕！ 身為將軍，表面看去似乎威風凜凜，一聲怒喝便足以令天下風雲變色……但事實並非如此！ 將軍嚴禁好惡，不喜歡吃的東西也得默默無言硬吞下去。 將軍無論寒暑，均不能露出肌膚，身上都要穿許多件衣服。 由於禁忌太多，將軍的三餐其實比江戶庶民更乏味。 將軍幾乎一天二十四小時都有二至四名侍童跟在身邊，沒有自己的私人空間。 將軍進行房事的時候，旁邊至少有二個徹夜監視的「聆聽」人，而且限定是處女。 將軍這個職位，終年不打烊，沒有週末週日長假之類的休息日，更無隱私可言。 擁有八百萬石收入的將軍，說穿了，相當於被囚繫在江戶城的木偶，過著不苟言笑、一板一眼的日子。 將軍正室夫人（御台所）的吃和穿── 御台所每天都要在臉部、頸部、胸部塗抹二百次京都白粉。 御台所一天至少須換三到五次衣服，且每次都要更換不同花色的服飾並補妝。 御台所的食案總計九張，每一道菜，通常只吃一口；即便有愛吃的菜餚，也只能吃兩口。 對當時女子來說，進大奧當女僕是一種婚前的鍍金手段。 當時朝廷天皇、公卿收入，不及未成年的大奧 少女「女官」？ 僧侶與大奧女官的驚人醜聞，從豔情情書到高級牛郎俱樂部，從親自下海到業餘牛郎…… 大奧女官可以領取與男子同等的俸祿，甚至能繼承領地。只要能進大奧，就可以鍍上一層金，領一大筆退休金，一輩子吃穿不窮，衣食無缺。 大奧是女子學習各種禮法與藝道的最高學府，只要在大奧習得一項藝道，出大奧後便能自己開私塾，收學生，賺學費，甚至成為某某流派的創始人。 大奧令人好奇的佚聞趣事── 為了增強精力，德川家康經常服食春藥？ 燒柴女傭生下的兒子，最後如何成了幕府的中興之主！ 擁有五十三個孩子的德川家齊，如何獨寵側室美代？ …… 此外，大奧掌權者、從奶娘登龍門的春日局的政治手腕與智慧；肩負特務密令嫁入大奧的美貌聰慧篤姬；挽救大奧免於滅絕的天皇寵愛妹妹和宮；幕府將軍的傳承風雲、幕僚的合縱連橫…… 不勝枚舉的大奧稀奇故事，即便是平常的大奧小事，茂呂美耶信手拈來，也讓人意猶未盡，讓我們看見大奧神祕且迷人一頁。
【電子書】大奧日本
日本輕文化歷史書寫第一人──茂呂美耶 生動敍說令人稱羨的德川幕府後宮－－「大奧」，精采迷人的內幕呈現。 大奧，日本歷史上特殊且迷人的存在，它不僅帶動了江戶的盛世繁榮，大奧女人的一身本領與技藝，也撐起了江戶文化的重要發展和創造了偌大的經濟奇蹟。 大奧是江戶時期最令男人稱羨的德川幕府後宮，最令女人嚮往的國家公務員所在，那裡有著菁英女性、薪資優渥、吃住豪奢…… 然而，大奧唯一的尊貴男人，吃住作息並不能自主，擁有龐大後宮卻不一定能盡興，並且常常無法長命終老；大奧的女人，鐵飯碗也不好捧。是女人，卻不能和男性談戀愛；是女人，卻必須為爭寵而使盡手段；是女人，卻畢生被軟禁在宛如冷宮的大奧…… 一向神祕的大奧，究竟有著如何不為人知的內幕！ 身為將軍，表面看去似乎威風凜凜，一聲怒喝便足以令天下風雲變色……但事實並非如此！ 將軍嚴禁好惡，不喜歡吃的東西也得默默無言硬吞下去。 將軍無論寒暑，均不能露出肌膚，身上都要穿許多件衣服。 由於禁忌太多，將軍的三餐其實比江戶庶民更乏味。 將軍幾乎一天二十四小時都有二至四名侍童跟在身邊，沒有自己的私人空間。 將軍進行房事的時候，旁邊至少有二個徹夜監視的「聆聽」人，而且限定是處女。 將軍這個職位，終年不打烊，沒有週末週日長假之類的休息日，更無隱私可言。 擁有八百萬石收入的將軍，說穿了，相當於被囚繫在江戶城的木偶，過著不苟言笑、一板一眼的日子。 將軍正室夫人（御台所）的吃和穿── 御台所每天都要在臉部、頸部、胸部塗抹二百次京都白粉。 御台所一天至少須換三到五次衣服，且每次都要更換不同花色的服飾並補妝。 御台所的食案總計九張，每一道菜，通常只吃一口；即便有愛吃的菜餚，也只能吃兩口。 對當時女子來說，進大奧當女僕是一種婚前的鍍金手段。 當時朝廷天皇、公卿收入，不及未成年的大奧 少女「女官」？ 僧侶與大奧女官的驚人醜聞，從豔情情書到高級牛郎俱樂部，從親自下海到業餘牛郎…… 大奧女官可以領取與男子同等的俸祿，甚至能繼承領地。只要能進大奧，就可以鍍上一層金，領一大筆退休金，一輩子吃穿不窮，衣食無缺。 大奧是女子學習各種禮法與藝道的最高學府，只要在大奧習得一項藝道，出大奧後便能自己開私塾，收學生，賺學費，甚至成為某某流派的創始人。 大奧令人好奇的佚聞趣事── 為了增強精力，德川家康經常服食春藥？ 燒柴女傭生下的兒子，最後如何成了幕府的中興之主！ 擁有五十三個孩子的德川家齊，如何獨寵側室美代？ …… 此外，大奧掌權者、從奶娘登龍門的春日局的政治手腕與智慧；肩負特務密令嫁入大奧的美貌聰慧篤姬；挽救大奧免於滅絕的天皇寵愛妹妹和宮；幕府將軍的傳承風雲、幕僚的合縱連橫…… 不勝枚舉的大奧稀奇故事，即便是平常的大奧小事，茂呂美耶信手拈來，也讓人意猶未盡，讓我們看見大奧神祕且迷人一頁。
【電子書】東瀛百面相
本書是旅日學者李長聲先生的最新隨筆結集，收入作者近年來關於日本歷史文化、民族性格、建築庭園、時下社會及書業出版等方面的短文68篇。「把日本樹為敵人或樣板來觀察都大可不必，無非一鄰人，自然交往，於交往之間自然了解。」作者從細節引發思考，探索過程中既有冒險性又不失雅趣，豐厚而紮實的學養足以讓作者遊刃有餘。
【電子書】泰國史
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗，將泰國歷史之研究心得整理完成此書。 & ★本書偏重政治史，另專列文化一章，對於經濟、外交等歷史僅約略論述。 ★新增一節敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 內容說明 泰國歷經素可泰、大城、吞武里和曼谷四個王朝，時間共七百多年， 有很長的時間與周鄰的緬族、高棉族和寮族戰爭。 自1932年成為君主立憲國家以來，長期陷入軍人執政局面， 在文人執政期間，亦經常受黨爭之患，憲政民主之路跌宕起伏。 & 本書將略述在泰國領土內所進行的早期考古發現，並根據中國古籍對泰國境內早期王朝的興滅作一簡單敘述。泰國在建國過程中，歷經各種對緬甸、柬埔寨和寮國的戰爭，由於次數很多，本書無意對各次戰爭進行描述，僅簡略介紹幾次重要戰爭的時間和經過。同樣地，泰國跟其他君主制國家一樣，經常發生王位爭奪現象，本書也僅作簡略介紹。對於重大政治變革，例如拉瑪四世蒙固特的開始西化運動、拉瑪五世朱拉隆功的現代化改革運動、1932年軍事政變、披汶首相的國家主義運動、塔信首相引發的政治動亂、以及蒲美蓬國王的君主立憲角色等，則作了較為詳細的描述和分析。 & 新增一段敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 此外，泰國是一個佛教國家，採政教分離政策，佛教是由政府管理，但國王卻非宗教的領袖，只是保護人；佛教界另有佛教領袖，泰王、佛教和國家構成三位一體，這也是泰國政治文化特出之處；本書特有專章討論此一問題。 & 本書也另闢一章專門討論泰國的文化和風俗習慣。
【電子書】來生要做日本人
健吾先生不是「草莓族」， 會到「駅弁」吃高級便當， 卻不會進行「惡魔交易」。 & 他擅長使用「網路馬鹿發現器」， 找出「鬼妊婦」， 視「特定秘密保護法」如無物， 談論「釣魚台」。 他亦擁有「女子力」， 認識許多「家政婦」， 對「ＡＫＢ」、「宮崎駿」、「多啦Ａ夢」素有研究。 & 看完健吾介紹日本「風俗文化」、「衣食住行」， 以及「影視潮流」、「政治經濟」之後， 你不會成為「進撃之巨人」， 但一定認同「來生要做日本人」……
【電子書】太陽旗下的罪惡：不為人知的日本遠東戰爭罪行
首部完整研究日軍遠東三大戰爭暴行 「南京大屠殺」、「巴丹死亡行軍」、「緬泰死亡鐵路」的專著！ & 本書特色 & 首部完整研究日軍遠東三大戰爭暴行，「南京大屠殺」、「巴丹死亡行軍」、「緬泰死亡鐵路」的專著！ & 特別收錄巴丹死亡行軍親歷者列斯特‧坦尼博士的回憶錄精華。 & 二戰後，東京審判中確認的日本三大暴行包括「南京大屠殺」、「巴丹死亡行軍」與「緬泰死亡鐵路」，其中除了眾所周知的南京大屠殺，後兩者罕為人知。 & 抗戰史研究團體「季我努學社」蒐羅大量史料，特以專書介紹二次大戰期間，日本在遠東的侵略行為，包括巴丹死亡行軍、緬泰死亡鐵路、地獄航船及其大量掠奪白人戰俘和平民充當奴隸勞工。書中特別收錄巴丹死亡行軍親歷者列斯特‧坦尼博士的回憶錄；至於南京大屠殺的部分，則跳脫受害者的角度，以西方人士的視角客觀呈現，對於理解二戰這段歷史具有彌足珍貴的價值。
【電子書】學者談李光耀
這本《學者談李光耀》的最大特色就是從“學者”的視角，來評說李光耀先生。書裡的“學者”定義是廣義的，包括了諾貝爾物理獎得主楊振寧；就範圍來說，不僅有新加坡學者，包括王賡武、鄭永年等，也有中國、美國、香港地區的學者，譬如余英時、林行止、蔡定劍等。各家所持觀點不盡相同，本書鼓勵自由的學術風氣，不為尊者諱，客觀評說李光耀先生的一生：有的三言兩語、畫龍點睛；有的洋洋灑灑、長篇大論。讀了這本書，希望讀者對李光耀先生、對新加坡有一個較全面的認識。
【電子書】近代日本文化與思想
近代日本的文化發展受到西方文化和觀念的衝擊，發生急劇轉變，但其傳統文化的精神與內涵，仍時常或隱或現地以新姿態呈現出來，形成獨特的日本性格。日本自明治維新以來的迅速演變和發展，既表現於國內政治及對外行動，而於思想、文化、教育、學術等方面，也明顯可見。不僅如此，近代日本的種種思潮，都在一定程度上推廣和影響了國家的決策，或者成為與統治階級相抗衡的力量。 本書以近代日本的思想發展為脈絡，敘述德川幕府末年開國後，從明治、大正至昭和時期的出版活動，內容集中於介紹1868年至1945年間具有代表性和影響力的著譯書籍、文學作品及報刊等，並藉此探究百多年來日本文化的發展趨勢。
【電子書】日本最漫長的一天
日本亞馬遜書店五星推薦！ 二戰結束七十周年，知日而非哈日的必讀經典！ ☆ 1945年8月14日中午到15日正午， 日本發布《終戰詔書》前24個小時，24幕跌宕起伏的人性和歷史舞台劇。 這是日本最漫長的一天！人類史上最大的悲劇終於結束…… & 1945年8月6日，美國在廣島投下原子彈，接著，蘇聯紅軍挺進滿洲（中國東北），大日本帝國的「榮光」已是夕陽殘照……明治以來日本最擔心的亡國危機，竟然變成了必須接受戰敗的現實。8月15日中午十二點以前的二十四小時，圍繞日本昭和天皇裕仁決定發布「終戰詔書」而發生的種種──政壇、軍界的情感表現和行為選擇，執行終戰程序的爭議和變數，終戰詔書表述的含混與回避，航空隊基地司令官的抗命特攻，陸軍省少壯派軍官的決死兵變……難以接受的現實，無法想像的未來，一切都是為了保存國體，而一切喧囂終歸沉寂。 & 日本現代史上，從未有一天像8月15日那樣充滿了無奈、艱困的選擇以及戲劇性的張力。這一天因此成為日本歷史上最漫長難捱的一日，也決定了戰後日本的政治體制，而今日東亞國家政府、媒體和民間所充斥的各種爭議——祭拜靖國神社、慰安婦、教科書、憲法修改等議題，也都由此而生。 & 本書作者找到了那一天親歷歷史現場的所有人的證言、日記、回憶錄和訪談，以每小時為單元，再現了從1945年8月14日正午召開御前會議，討論是否接受《波茨坦公告》，到8月15日正午天皇在廣播裡玉音放送《終戰詔書》的歷史現場，及事關國民命運的一系列驚心動魄的歷史內幕。整本書的高潮，就是玉音放送那刻，「無論如何，一切都平安結束了。」 & 本書不是羅列「終戰之日」的回憶故事，而是以直到前不久仍被埋沒的資料為基礎，以日本人的精神構架為主題寫成的書，是一部二十四幕的長篇舞台劇。書中粉墨登場的人物在各自所擁有的「日本式忠心」的驅使下行動著，相互碰撞著，使得這齣戲充滿了驚險恐怖的場面。對於日本兩代讀者而言，本書是深入了解日本之所以成為現代化日本的最重要轉捩點，它充滿了歷史的悔恨與傷痛，這樣的日本式精神至今仍以各種面貌繼續影響流傳著。
【電子書】哈薩克斯坦：新絲綢之路上的明珠
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。而由於東南亞各國近年發展迅速，早年出版的「認識東亞及東南亞系列」叢書亦決定逐步更新，新版中除補充各國近年政經各方面的發展外，亦會併入「認識亞洲系列」。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】印尼etc.：眾神遺落的珍珠
你認識印尼嗎？對於真實的印尼，你了解多少？ & 印尼是世界上最大的群島國家，當今地球上每30個人就有一人以它為家 豐富的天然資源引發各國覬覦，長年飽受殖民剝削與衝突戰爭蹂躪 踏入這個不可思議的萬島之國，走遍13000餘座島嶼，揭開它神祕多變的面紗…… & 《華爾街日報》與《經濟學人》雜誌「2014年最佳著作」 李美賢（國立暨南國際大學東南亞學系教授兼系主任）、張正（「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、前《四方報》總編輯）強力推薦 & 1945年的印尼獨立宣言曾許諾：「將盡速解決權力轉移及其他事宜。」70年後的今天，這個全世界人口第四多的國家仍在處理「其他事宜」，並熱烈擁抱民主，致力多元發展。印尼雖有8000萬居民無電可用，臉書用戶卻多達6400萬人。它是地球上資源最富裕、最迷人的國家之一，但也因為政治腐敗無能而千瘡百孔、百廢待興。 & 印尼人口約2億5千萬，是南亞地區最大的經濟體，從西北的蘇門答臘開始，與新加坡、馬來西亞為界，向東延伸將近5000公里，與東帝汶、巴布亞新幾內亞相鄰，海域直到澳大利亞北方。在綿延數千里的廣闊領域中，充滿了文化的多樣性，有360個不同民族和719種語言。 & 歷史上，印尼曾出現佛教與印度教王國，但穆斯林商人所帶來的伊斯蘭教，讓印尼成為今天世界上擁有最多穆斯林人口的國家。荷蘭東印度公司殖民統治印尼長達350年（1596-1942），基督教因而進入印尼。二次大戰期間又被日本統治三年半。 & 華人到印尼發展的歷史也有幾百年，明朝鄭和下西洋，曾停留在印尼三寶瓏（Semarang）、Demak與Tuban。19世紀末，從福建、廣東開始有大量的華人移民。今天印尼華人大約有2千萬人，但卻控制了印尼的經濟。1960年代蘇哈托主政期間開始對華人採取強硬同化政策，禁用中文。1998年5月，因為亞洲金融風暴引發的經濟動盪，轉化為激烈的排華暴動，華人慘遭迫害。 & 在這複雜的殖民經驗、多種族、多語言、多宗教的龐大國家中，獨立後的印尼一路走來備極艱辛。1998年蘇哈托下台，結束32年的軍事威權統治，印尼開始進入民主化的改革時期，解除對華人的許多壓制規定。 & 2014年9月的印尼總統大選成為舉世矚目的大事。新總統佐科威接掌政權，比之於緬甸、寮國、柬埔寨、越南、泰國，讓世人對這個南亞最大的民主國家另眼相看。佐科威也展現了強大的企圖心，計畫五年內停止輸出女傭，2019年提供全民健保、十二年義務教育、福利家庭儲蓄計畫、簡化投資手續，期待建立一個海洋大國。 & 對於這樣一個崛起中的南亞大國，我們了解多少？ & 本書作者皮莎妮精通印尼語，曾於25年前擔任路透社駐印尼特派記者，10年後又以衛生組織的醫學研究者身分返回故地。2011年，她再度重遊印尼，跑遍印尼的大城小鎮、窮鄉僻壤，不僅發現印尼綻放著數不盡的魅力，也找到這個充滿歧異的國家緊密相連的環節。她旅行一年有餘，以摩托車、公車、渡輪探訪印尼群島各地方，甚至以冒險方式鑽探許多走到一半就沒有的路，以及絕大多數印尼人也不曾去過的巷弄與社區，無疑是對這個國家和地方分權自治後各地狀況的巡禮。皮莎妮跋山涉水兩萬公里，途中曾拜會地方顯要，留宿農民、漁夫、牧人和護士家中，那些人的住處往往坐落在地圖沒有標示出來的蕞爾小島上。她觀察印尼人民生活的實際狀況，不僅親訪被遺忘的地區，更是融入當地原住民的生活當中，參與他們的傳統儀式，以幽默、有趣的筆調，描述這個多樣性島嶼國家的種種奇特文化。 & 自1997年金融風暴導致三十年威權統治的強人蘇哈托下台，1999年通過地方自治相關法案、2001年開始實施以來，印尼正式進入地方分權自治的新時代。省和地區自此擁有前所未有的高財政預算和行政自主權。印尼近年來是個受國際媒體關注、充滿發展機會與希望的「金磚」大國，是不可錯失的投資地。印尼擁有1億1千萬名年齡低於25歲的青年人口，這些讓人覬覦的年輕勞動力在做什麼？皮莎妮在本書中給了讀者非常多而鮮明的畫面，但沒有一個簡單的答案。她發現隨著民主化的進展，政治權力的去中央化已經很明顯。各地方的語言重新被肯定，各個種族的傳統文化再度被挖掘。 & 《印尼etc.：眾神遺落的珍珠》一書共分前言、結論和一至十三章，皮莎妮將所見所聞編織在一起，並深入剖析印尼近代歷史、貪汙政治制度、種族宗教認同、僵化官僚體制，以及傳統「黏稠」文化。膽大而風趣的她透過細膩觀察和生花妙筆，描繪出一個令人心醉神馳的國家。
【電子書】琉球沖繩交替考：釣魚島歸屬尋源之一
釣魚島與琉球王國在歷史上有着非比尋常的關係，欲瞭解中日之間釣魚島紛爭的由來，不得不從琉球說起。 & 近年來日本爭奪釣魚島，所持理據有源於琉球國（沖繩縣）的遠島之說，本書就是論證琉球並無領有釣魚島，否定日本的這一荒謬之說。 & 本書按照歷史順序編寫，從最早有琉球文獻記錄的隋開始寫起，一直寫到二戰結束琉球國如何最終歸入日本。作者多年潛心研究中日關係歷史，為讀者梳理大量相關文獻記錄，挖掘出鮮為人知的歷史人物，更有琉球歷史的百年懸案解密。 & 至於日本爭奪釣魚島的另一理據，是以殖民主義者慣用的“首先實力管轄而領有之”的說法，是否公允？稍後出版的本書姊妹編《釣魚島主權論證——釣魚島歸屬尋源之二》，再作詳細辨析。
【電子書】武士
問：電影《黃昏清兵衛》中，為啥真田廣之飾演的武士總是在編鳥籠？是太閒了嗎？ 答：因為武士拿的是永不調薪的死薪水，而且是以米來支付的。如果米價高，就可以輕鬆過日子。但非常不幸的是，江戶承平時期米價下跌，嚴重打擊了武士的 家計。偏偏禍不單行，竟然連物價也跟著漲。因此武士被迫走上了借貸或者兼差一途。編鳥籠和種杜鵑花去賣，就是很普遍的外快。 問：村正妖刀到底是怎麼個「妖」法？ 答：德川家康的祖父、父親、嫡長子，全都死於村正刀下。這刀自然被德川家康所厭惡，不「妖」也不行了。 問：切腹儀式最早並無介錯人，為什麼江戶時代開始設置了三個介錯人？ 答：許多被君主賜死的武士因切腹太痛苦而下不了手，所以設置了三個介錯人，固然一方面幫助懦弱的切腹人提早解除痛苦，一方面也斷了切腹人所有生路── 反正不自殺，也會被人從背後殺死，換言之，讓切腹的人徹底地「看破」。就算準備切腹的人，萬一拿起脇差反抗，以一敵三，在「猛虎難鬥猴群」之下，仍舊難逃 一死。所以，不如乖乖就範，搏個虛名也好。總之，介錯人的存在，就是切腹完成的一個保證。 問：二戰時期日本的神風特攻隊被認為是象徵武士道視死如歸的精神，但為什麼有些人是被憲兵押上飛機的呢？ 答：如果神風特攻隊人人都像武士一樣視死如歸，就不用把自殺飛機的艙門弄得從裡面打不開，甚至只給單程的油料而已（起初是可以折返的）。這樣的安排與切腹儀式中設置介錯人，在意義上是相同的，說得直接些，就是從根本上截斷特攻隊員的生路，讓人無從選擇。 其實，並非所有的神風特攻隊員都能無懼死亡。有些神風特攻隊員在出發前夜，喝得酩酊大醉，大罵政府，為自己的命運狂哭，把夜宿的酒館的桌子砸爛，把牆壁戳得滿是坑坑洞洞，因為他們根本不想死。 武士，或說武士道，是一般人談到日本文化、日本人個性和行為時，最常浮現的印象。武士道，也是日本人自己最自豪最崇拜的行為典範。 但諷刺的是，世間任何事物，只要有任何典範存在，就表示絕大多數人都不是那個樣子。武士道的視死如歸、重視名譽……等特質的背後，既有著因懦弱而衍生出的「扇子切」及「介錯人」，還有因自以為是的驕傲，以捍衛名譽而為所有犯罪找到正當化的理由。 本書分為兩大部分，第一部寫武士，第二部論武士。前者寫武士的生活、武士的階級、婚姻、武器以及切腹，而有關這些事情的時間點，主要落在江戶時代；後者則論武士或武士道與櫻花、禪宗、特攻隊、中華武聖的關係。透過爬梳武士的各個面向，來還原真實歷史中武士的本來面目。 雖然本書所談的是武士的各個面相，但連帶也涉及了江戶時代的社會狀況、武家女性的地位、刀劍的演變、禪宗的參公案、零戰……等。
【電子書】120個魯迅身世之謎
魯迅迷不可不知的魯迅謎！ 嚴選120個魯迅未解謎團，魯迅粉絲與研究者必備指南！ 本書介紹魯迅和他的世界中種種迄今尚未解開或根本無法解開的謎團。這些謎團，有魯迅家世、魯迅生平、魯迅親友、魯迅同事、魯迅同學與學生，甚至包括魯迅論敵等方面；這些謎團都與魯迅相關，都與魯迅一起，成為中國現、當代史上永恆的、饒有興味的話題。 本書特色 本書鉅細靡遺考證所有與魯迅身世相關的主題，包含魯迅家世、魯迅生平、魯迅親友、魯迅同事、魯迅同學與學生，甚至是魯迅的文壇論敵，是中國現代文史研究者的參考論著。
【電子書】阿富汗：戰火不休之地
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。而由於東南亞各國近年發展迅速，早年出版的「認識東亞及東南亞系列」叢書亦決定逐步更新，新版中除補充各國近年政經各方面的發展外，亦會併入「認識亞洲系列」。叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】斯里蘭卡：印度洋上的明珠
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當皮毛。由於殖民地的歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。環顧香港的大專院校，似乎找不到一位日本政治的專家，更遑論一些東南亞國家了。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南、北韓，蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】哈瑪斯之子
這是哈瑪斯組織內部成員教人驚異的真實故事。他拒絕自己的暴力宿命。如今，他甘冒一切風險，揭露被緊密覆蓋的祕密，只為了向世界展示通往和平之路。從孩童時期開始，摩薩‧哈珊‧約瑟夫就對哈瑪斯這個極端恐怖組織的內幕瞭若指掌。父親哈珊‧約瑟夫是哈瑪斯創始元老之一，也是最受愛戴的領袖。身為他的長子及合法繼承子嗣，年輕的摩薩多年來在父親的政治生涯中擔任協助的角色，也預備跟隨父親的腳步。然而，當摩薩擁抱中東地區另一位知名領袖的教導時，一切都改變了。新的觀點改變了他的人生，也可能永遠改變他祖國未來的方向。二十一歲之前，摩薩‧哈珊‧約瑟夫走過任何人都不需要經歷的歲月：赤貧、權力濫用、凌虐及死亡。他目睹那些影響世界局勢的中東高層領袖的暗盤交易，也受到哈瑪斯高層絕對的信任，更參與「巴勒斯坦反抗運動」（Intifada），而後被監禁在以色列最令人聞之喪膽的牢獄中。他所做的高風險選擇，以及在黑暗中不平凡的旅程，使他成為自己所愛的人眼中的叛徒──也讓他觸及頂級的機密。本書中，他揭露只有極少數人得知的事件及其發展過程……藉著《哈瑪斯之子》這本書，摩薩提供關於世界上最危險恐怖組織的新訊息，揭露他祕密身分的真實故事、他與家人和祖國隔離在他內心造成的苦楚、他極具風險的抉擇，也論及他的信念──「愛你的仇敵」的教誨是通往中東和平唯一的途徑。
【電子書】耶路撒冷三千年
．柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！．基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！．經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。．聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，更是唯一擁有兩種存在的城市－－天堂與人間。《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及－－這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女－－士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家－－的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……
【電子書】耶路撒冷三千年
．柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！．基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！．經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。．聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，更是唯一擁有兩種存在的城市－－天堂與人間。《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及－－這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女－－士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家－－的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……
【電子書】從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展
不了解日本國學，就無法了解日本社會及文化，更遑論了解日本人日本國學產生的歷史和背景漫長且複雜，為了對日本國學的形成、發展、特點及其影響，有較為清晰的把握，香港城市大學人文．社會科學學院副教授王小林以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮等作為觀察對象，多元檢視日本國學思想的要素，為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。本書作者王小林以「從漢才到和魂」作為日本國學思想之形成與發展的研究、觀察視角，分別從不同議題、現象與學說主張來考察日本國學思想的發展流變。《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》第一章與第二章主要從「漢字」與「言靈」；「名」與「言」，探討了漢字與「和魂」、「國語（日語）」之關係，以及名、言與「實事」、「體魂」之間的演繹詮釋，如何神聖化日語同時強化日本之神國意識。第三、四、五章則以朱子學為江戶儒學之代表，將之視為日本國學之對照學問，闡述了日本國學之文論、宇宙觀與不可測度之神。第六章則從江戶儒者富永仲基之「加上說」與顧頡剛之層累說之間的關聯，爬梳了中日兩國之「中國學」背後的日本國學之成份。最後一章的第七章，則闡明了決定近代日本資本主義的「職分」、「世間」這兩個精神關鍵概念，其宗教理論根據其實來自近世日本之國學家。如上所述，《從漢才到和魂：日本國學思想的形成與發展》以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮作為「漢才」與「和魂」比較的觀察對象，多元檢視了日本國學思想的形成要素，本書所涉及之議題內容，提供了讀者數個面向以思考形構日本國學之要素有何？同時也為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。
