【電子書】儒者行：孔德成先生傳
要說傳奇性，孔德成的一生，恐怕是前無古人、後無來者了。 & 他的誕生極受關注，是在軍隊嚴密包圍、官民親友看管之下，來到世間；他出生百日，就受封為公爵，創下千年以來最年輕衍聖公的紀錄，以後也成為最後一任衍聖公及首任大成至聖先師奉祀官。雖因孔子嫡長孫的聖裔身分倍享榮耀，但他自幼就受到嚴格的家學教育，終使他能繼承老祖宗孔子的教育之志，自青年之時就開始在大學作育英才；並成為五院院長之一。 他的傳奇，還包括周遭人等都以「聖人」稱呼，不僅因為他的孔子聖裔，也因為他的儒者言行。 他這輩子，正逢兩千五百多年儒家歷史中，遭受到最嚴厲衝擊的時刻，他也因此而顛沛流離，日後大陸殷殷呼喚，但直到辭世，他未再返回曲阜老家。 《儒者行》忠實地呈現孔德成先生的一生，他的爽朗欣喜，他的悲傷。 本書亦公開難得一見的孔德成先生的照片，包括幼年時期、留美期間、外交期間，還有家居照、墨寶等，極為珍貴。
【電子書】一本書還原歷史真相
解密99%的中國人隱約知道，卻弄不明白的102個歷史問題 歷史上有些事你一知半解，但又說不清楚。看了這本書，才恍然大悟：哦！原來是這樣的！ 老師在課堂上不曾講的常識， 專家有意?避或語焉不詳的真相； 102個歷史問題，顛覆你的知識體系。 歷史是任人打扮的小姑娘，很小的一部分或許是真的，大多數或許是假的。 真相，就在這些虛虛實實的故事中遮遮掩掩…… 在皇權專制下的古代中國，許多官方史料都是由當權者乃至皇帝來決定主題思想，下面的御用文人組成寫作班子按旨意炮製出來的。凡不合當朝統治者或利益者胃口的東西，哪怕僅僅是因為一個字犯了忌諱，都會在有意無意間湮沒了。加之官方的史料是用文言文來記載的，大量生動形象的日常語言被替換掉，這從語言學上分析，歷史已經在這裡被塗改了，走樣了…… 請跟著這本書尋找到歷史的真相，或者說是能夠無限地接近歷史的真相。&
【電子書】聳人聽聞的離奇巧合事件：真的是巧合嗎？
人死亡後會到哪裡去？難道真的有輪迴？ 同名同姓的人可能是巧合， 可是多次海難的倖存者都叫同一個名字，就不是用機率論能夠解釋的了。 這些離奇的「巧合」，誰能對它作出令人滿意的解釋？ 地球上究竟還有多少不為人知的秘密 有救人之地，必有傷人之地。 誰能發現救人聖泉？又有誰知道殺人毒泉在哪裡？ 秀才不出門，便知天下事。 事實真是如此嗎？ 不要說人類自身的歷史，就算對於所生活的地球，人們究竟知道多少？ 歷史的轉輪在不停地運轉著，而活在這段時間中的人們，是否都能在那悄然流逝的時間中，捕捉住那稍縱即逝的亙古玄機呢？
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】西藏文化滅絕六十年：第三方觀察家對西藏局勢的全景解析
這是一個荒涼但情感飽滿的故事，也是關於西藏與中國的故事，扣問著西藏高原湛藍的天空與布達拉宮的金頂下，藏族人自由呼吸與尊嚴生活的可能性。理解這個故事也許應該先認知一個前提：佛教信仰乃是西藏民族的生命與靈魂，深刻入骨。西藏高原的歷史、文化、社會肌理、以至於藏族生活的一切，從往昔至今日、從出生到死亡、從夢境到日常邏輯，都離不開佛教信仰，或者說，藏傳佛教。當我們試圖認真地思考西藏議題，應該要認識到這個民族與文化是如何地與佛教信仰形成一個血脈相連的共同體，正如同現今的時空背景下如果要研究中國問題不可能不去談中國共產黨一樣。或許這些事情應該從更久遠的年代說起，對中原土地上的人們來說，佛教約在公元三世紀傳入之後就引起人們廣大的迴響，到了魏晉南北朝的各種思想百花齊放的年代，儒、釋、道之間更產生了無數精彩的論辯。這些心靈傳統傳承數百年之後，公元七世紀又有玄奘法師越過通天河（今藏區結古、玉樹一帶）、穿過西域（今中亞一帶）上百個國家抵達天竺（古印度），帶回無數佛教典籍並留下描述沿途見聞的珍貴歷史資料《大唐西域記》。更後來，有鑑真和尚與「遣唐使」東渡日本、有六位皇帝八迎二送法門寺佛骨、有「三寶與日月星辰為證」的「唐蕃會盟碑」……因此說起來，中原土地上的人們至今仍多少有著「近乎佛教徒」的情懷。而位於世界「第三極」的西藏高原則有另一番因緣，佛教在公元七世紀傳入之後就成為西藏人民血脈中的一部份，並且因為藏文與梵文的完整對應關係，西藏文字得以將梵文所承載的古印度佛教文明完整保存下來，甚至藏傳佛教的寺院也是以古印度「那爛陀佛教大學」為藍本，因此在現今印度僅存那爛陀大學遺跡的二十一世紀，這套「寺院即是大學」的制度仍然得以完善地在藏傳佛教裡流傳，成為全世界人類共同的資產。然而曾幾何時這些文明已不再璀璨，自從1950年代中國共產黨進犯西藏高原、1959年十四世達賴喇嘛出走之後，雪域大地上只有無數的兵燹、災禍與劫難，從大躍進、人民公社帶來的可怕飢荒、到「文化大革命」期間難以計數的歷代珍寶、物質文明毀於一旦，無數珍貴的佛像、壇城被融化成銅鐵以製造兵器；歷史悠久的寺院殿堂等建築則被拆為木石廢料，用以鋪設道路。即使1980年代似有短暫幾年的喘息，但隨著中國共產黨內部權力的更迭，「西藏政策」彷彿被拿來當作鞏固中國國內民眾認同中共政權正當性的工具。邁入二十一世紀之後，更有變本加厲的趨勢，嚴密的軍事控制與鋪天蓋地對藏傳佛教的詆毀與抹黑已經讓藏人幾乎沒有立足之地，他們被迫將寺院的佛像換成中共領導人的畫像，被迫在愛國洗腦教育中謾罵他們心中最崇敬的精神領袖達賴喇嘛，而隨著經濟開發政策與鐵路工程湧入的一波又一波如洪水般的漢人移民潮，更是讓藏人在自己的土地上失去所有傳統的營生，藏人在幾乎沒有生存空間的情況之下，只有選擇在冬天的冰天雪地中、人民解放軍難以駐紮邊境時越過喜馬拉雅山而踏上流亡生涯，或是在自己的土地上繼續忍辱偷生，但隨時都有可能因為他們的服飾衣著、母語、或信仰而遭到打壓或是「被失蹤」。西藏高原因此陷入可怕的「鎮壓、抗暴、再鎮壓」的惡性循環中，因而怵目驚心，因而烈焰沖天。一般讀者或許不敢置信，但藏人的確是在自己的土地上被殺害之後，往往連屍體都無法要回來（抗暴事件常常是因藏族群眾意圖跟人民解放軍搶奪藏人的屍體而引發爭端）。於是仍受到當局軟禁與監視的藏族女詩人唯色寫了這樣一首詩──〈惟有這無用的詩，獻給洛桑次巴……〉（節錄）：就像電影需要空鏡頭，我的思緒，有時候會在最紛亂的時候，閃現一些夢幻般的畫面：漫過馬蹄的花朵，草原上的黑帳篷，經幡被微風吹拂，家禽與野獸得以放生，全都是我在故鄉見過的美景，但此刻，到了最困難的時候，比如你，仿佛人間蒸發。……那一年的三月，烽火燃遍雪域，同胞們把鮮血流盡的抗議者抬回寺院，供奉於內心的聖殿。「三月是最殘酷的月份。」說這話的，是位風度儒雅的外媒記者。那一年的三月，他去拉薩，似乎看見了什麼；又似乎，什麼也沒看見，因為他落入了三十六計的圈套之中──「藏人發出的，是狼一樣的嚎叫嗎？」我當面質疑。而他尷尬，露出了有損驕傲的神情。事實上現在的拉薩與藏區的許多市鎮仍處於軍事戒嚴，儘管中共政權仍然煞費苦心地在營造「香格里拉」的想像，（畢竟對廣大的中原土地上「近乎佛教徒」的心靈來說，拉薩似乎仍是一種鄉愁，見第七章「藏漂」現象；但相當矛盾地是中共政權也毫不留情地將藏人抹黑為沒有人性的野蠻暴民），這個古老的佛教國度已經難掩滿目瘡痍。由於外國訪客與外籍媒體都被禁止踏足藏區，因此中共政權的國家資本主義與帝國殖民主義正肆無忌憚地匯流，當局以各種名目的「計畫」在這個世界第三極上演截流築壩、開採礦產、拆除「舊城區」、大興土木……等劇目，意欲將之打造成「民族特色的迪士尼樂園」，實際上是遂行比資本主義更為殘酷的剝削手段。藏人承受這樣的苦難已經超過了六十年，因為唯一的生路就是越過喜馬拉雅山的冰雪走上流亡一途，依然留在西藏境內的藏人事實上是朝不保夕，當他們想要維持最低度的傳統信仰來渡過每天的生活時就可能為此送命，在這樣極絕望的背景脈絡下，2009年2月以來至今發生的上百起藏族僧俗的自焚事件，或許至少應該得到理解。但我們還是得感謝勇敢活下來的人們，他們在破敗裂解的傳統中仍以最低度的需求存活著，在極盡荒涼的處境中維繫著自己與後世子孫的心靈故鄉，或許，他們也在為全世界的人們維繫著公元七世紀以來共同的文明資產。本書翻譯成中文的緣起來自於達賴喇嘛尊者的遠見，他深知西藏文化的滅絕將會是全世界人類整體的損失。因此這是華文世界第一本完整涵蓋西藏的歷史縱深、探討現代性意義的西藏民族命運、並思考「文化滅絕」課題的西藏議題專書，也期盼能成為廣大的華人世界理解西藏現況與自身處境的一座橋樑。本書成書的過程有賴「達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班」多位成員無私的付出，並承蒙許多師長的祝福與各方鼎力協助，然而西藏議題的盤根錯節正如同西藏高原的磅礡與巨大，如有任何疏漏之處，全都源於我們的無知與過錯，亦懇請不吝指正。儘管世界仍舊喧囂不已，但期望我們共同努力的未來歲月裡，雪域西藏所有的苦難與傷痕能夠逐漸撫平；而那些依然在喜馬拉雅山顛冰雪與黑暗的道路上行走的人們，也能安然抵達祈願之地。願本書能在各個層面開啟真正實質的對話，帶來真正的改變，也願你從中得到力量。Manjari于藏曆水蛇年薩嘎達瓦殊勝月（西元2013年6月）
【電子書】中國古代社會：文字與人類學的透視
起源於圖繪的中國古文明象形文字，是歷史悠久的非物質文化遺產，一筆一畫中，隱含了先民言語的符號。是一種古文化的記號。象形文字可以反映創字時的生活環境、使用工具、生活方式，甚至是處理事物的方法和思想概念。若能探求古代社會的一些具體情況，分析古文字時，將能解讀古文明的重要信息。文字學教授配合文獻與地下發掘的考古材料，再結合人類學的知識，與古文明所處的時代背景，擷取421個象徵日常生活的古文字，解析其創意，揭露其神祕起源與意涵。從書寫工具到祭祀、迷信與天文中的神怪靈獸，涵蓋了日常生活各個面向的知識，共分為二十章，以學術性的理論、考古圖版和文字符號，詮釋中國古代社會幾千年來的發展脈絡、動態的演化過程。依照主題系統性解析，重現古文明社會具體生活的情況，使本書深具易讀性；陳列甲骨文、金文、小篆、隸書至現代楷書的文字演變表，可做為解讀古文字的入門書。舞蹈與巫術祭祀有何關聯？在不斷征伐的戰爭中，奴隸的存在又揭示了多少貴族的權威？此書詮釋古代社會的神祕面貌，帶領讀者探索古文字圖像背後的真正含義。
【電子書】曾國藩傳
曾國藩畢生以「禮學」為本，奉行「中庸」精神，剛柔互用，謹慎自持，力行以身化人。為官則致力經世之學，以天下百姓為念，講求「公」、「誠」的精神教育，以儒家治軍，使湘軍成為「有主義的軍隊」，威震天下。他的眼光以世界為格局，守舊與革新並行，既倡導傳統禮教，同時開辦洋務，帶領中國走出順應世界潮流的第一步。他的人格風範與修身治國之道，啟發後代無數能人志士，從梁啟超、黃興到毛澤東、蔣介石，無不受其影響。本書特色山縣寒儒守一經，出山姓氏各芳馨，要令天下銷兵氣，爭說湘中聚德星。舊雨三年精化碧，孤鐙五夜眼常清，書生自有平成量，地脈何曾獨效靈。曾國藩（1811-1872年）為晚清至近代史上，影響中國至深的人物。其一生與湘軍的淵源極深。處於歷史上內憂外患最急遽的時代，卻器識過人。當湘鄂江皖軍務棘手之際，其倡練水師，矢志滅賊。面對長期的內戰及如海鯨波山洶洶而來的帝國主義，他處變不驚，堅忍卓絕。不論在京官時期或辦團時代，都是強矯一流的人物。他的生平修養皆由學問而來。本書從曾國藩之詩文、書牘、日記、奏諭等「真實的讀本」裡，將其一生學業之典型、救世圖國之宏願，在文墨紙卷間一一細說重頭，紹其徽志。處世的智慧?敬、恕、公、誠以敬恕為養心之要，以公誠為處世之訣。對於軟熟和同不黑不白的寬厚論說，痛恨刺骨。中庸思想，剛柔並濟其思想一宗孔子的中庸之道，經世之學，合道文而為一，剛柔並濟，老墨並用。
【電子書】俠客行
俠客到底是仗勢欺人的流氓強盜、法律的抗拒者？還是打抱不平的正義化身、法律的代言人？俠客追求的個人快意恩仇的「義氣」，與儒家的「仁義」及墨家的「公義」又有甚麼不同？在以男性陽剛為主的傳統社會文化裡，女俠的出現又象徵著甚麼呢？「俠」是怎樣氣類的一種人物？歷史上的俠客具有何種特色？歷代俠義觀念及俠客形象是如何逐漸轉變、衍化的？傳統儒家思想中的「仁義」觀與俠客精神相融或是不相融？充滿神秘性質的道教術法，與唐代的劍俠有何種相輔相成的關係？「俠」本是男性專屬的名稱，一旦女性介入到男性的江湖世界，情感細膩而委婉的女俠對男俠或整個江湖世界有何種攸關於體質的改變？俠客意興遄飛，以酒會友，在酒精的發酵下，俠客展現出何種豪壯乃至悲壯的情懷？本書所收五篇文章，分別從歷史、文學、思想、宗教、文化的角度，縱橫剖析，深入肌理，言人之所未言，發人之所未發，是探討中國古代俠客與文化最深刻的一本書。
【電子書】中國農民反行為研究（1950─1980）
發端於三十年前的「農村改革」是怎樣實現的？它是出於黨的英明領導，或「改革設計師」的偉大傑作，還是農民針對當權的自發性「反行為」的一個結果？這是本書旨在回答的一系列問題，即農民採用什麼方式才能避開嚴酷的環境，在一定程度上達到他們的目的？除了制度性變革的追求，農民還靠著怎樣的智慧，拿走了糧食產量的百分之二十，維持了自己的生存。這一切表明，所謂「人民公社」、「集體經濟」，在貌似威嚴的表象下，早已「面目全非」，它的基礎已另有所在，在這種情況之下，它還能、還有必要維持下去嗎？——「反行為」研究，將為讀者呈現一個令人震撼的農村社會，一個令人驚歎的農民形象。
【電子書】中国农业的不稳定性（1931–1991）：气候、技术、制度
本書全面深入地研究了自1931年開始長達六十年的中國農業動盪史。作者搜集了大量原始資料和資料，正面挑戰棘手的氣候變數問題，首次編制出涵蓋全國的 “氣氛指數”，作為全書定量分析的基礎。書中根據技術水準和制度特徵將六十年分為數個時段，細緻分析了氣候變遷在不同時段內如何引發農業波動；並通過各時段的交叉比較，回顧氣候、技術和制度三因素如何互為消長，從而導致中國農業發展的長期穩定化趨勢。 全書結合制度分析與定量分析，回應了諸多重大而有爭議的問題。例如集體化和市場化效率孰高孰低？1960年代初大饑荒中天災人禍孰輕孰重？改革開放後的農業繁榮緣於制度改善抑或氣候好轉？未來中國能否養活自己？作者還將農業現代化置於中國特定的工業化大戰略中加以分析，展現了一幅中國模式之下的農業現代化圖景。 本書是作者二十多年艱苦研究的成果。英文版出版後，被譽為“豐碑式”、“定論性”的學術著作。
【電子書】難得糊塗：鄭板橋傳
聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難！放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。──鄭板橋「揚州八怪」之一，詩書畫三絕的才子，置身清初滿人入關的新時代。他，幾經榮辱，選擇以書畫為一生所寄。浮沉世事，難得糊塗！「我平生寫字作畫，用以慰天下之勞人，不供天下安享人也！癖也如此，性也如此。其奈我何？哈、哈、哈！」──鄭板橋鄭板橋（1693-1765），名燮，字克柔。三歲喪母，青年發憤，中年以七品小吏造福鄉里；是中國文壇的奇才、書畫界的怪傑，獨創「六分半書」的書法新境，以蘭竹畫藝彪炳千秋。本書以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。本書特色以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。
【電子書】女性， 戰爭與回憶：三十五名重慶婦女的抗戰講述
1937 年，重慶被國民黨政府列為陪都後，躍然成為戰時中國政治中心之一。生活在這裏的女性忽然發現，戰爭從遙遠的新聞變為難以逃避的生活狀態。響徹城市上空的警報、擁擠的防空洞、飛漲的物價、流落街頭的孤兒，以及潮水般湧入的難民，都成為她們的集體回憶。 作者走訪了五十多位當年生活在重慶的女性，記錄她們生命故事的同時，更聚焦女性的戰爭體驗和私人經歷，探究戰爭在女性的生命中打下何種烙印，而女性又如何通過抗爭和忍耐來抵抗戰爭的殘酷。
【電子書】文革前的鄧小平：毛澤東的「副帥」（1956–1966）
以往的鄧小平研究，基本上將研究時段集中於鄧小平早年的革命經歷和晚年的改革業績。至於鄧小平在文革前十年期間（1956–1966）擔任中共中央總書記的政治角色和作為，往往被有意無意地忽略了。本書正是將研究對象鎖定在這段歷史書寫中的「失蹤」時期。 作者首次全面還原了鄧小平作為毛澤東的「副帥」，在毛所領導的一系列社會主義建設實驗中所擔任的角色和行為，並得出「主事在毛，成事在鄧」的重要結論。書中詳細呈現了鄧小平在1957 年「整風」、「反右派」運動、1958 年軍隊「反教條主義」運動、1958 至1960 年「大躍進」運動，以及文革前中共的黨對黨外交中「具體部屬」政治運動的過程和細節，揭示了鄧小平如何輔弼毛落實和推行政治運動，其間他究竟擁有多少自主空間，而他的決策和行為又如何影響了運動的走向。 作者查閱了近年來問世的大量中共歷史材料，包括中共要人的年譜、日記、文選、回憶錄、傳記、內部讀物等，並利用文革批判材料、外國收集的情報和談話紀錄、地方誌、訪談資料等，力圖還原個人和歷史的真實面貌。 本書選題大膽、視角新穎，資料和研究尤為紮實，具有相當的開創性。了解「副帥」鄧小平，無論對於認識作為一個整體的鄧小平，還是理解文革前十年中共歷史的複雜性，乃至於更深刻地理解「改革開放的總設計師」鄧小平及其晚年的方針決策，都是不可忽視的關鍵。‧ 鄧小平為何會在1959 年八屆七中全會上越過劉少奇而成為毛澤東的「副帥」？‧ 在毛澤東領導的諸多極富爭議的政治運動中，鄧小平有多大的權衡餘地？而他作出怎樣的選擇，以及為何作出這樣的選擇？‧ 鄧小平又何以在文革前從受毛信任和重用的「副帥」變成被毛打倒的「劉、鄧資產階級司令部」的「副統帥」？‧「副帥」與「改革開放的總設計師」之間有何關係？中央總書記的經驗如何影響了改革開放時期鄧小平的政策和決策？
【電子書】蒙古國：從傳統走向現代的草原之國
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】革命與反革命追憶
文化大革命其實還沒結束！一個文革紅衛兵的反思小史昨日的文革紅衛兵，今日的中國研究權威橫跨中國政經研究的學者丁學良追憶個人生命的荒唐年少而那也是中國現代史上最荒誕的一章★ 話題名文〈文化大革命就是形形色色的人相互報復的革命〉首度收錄★ 深度解析「重慶模式」崩潰的文革意涵中國大陸的政治生態系統裡，革命和反革命的關係永遠說不清：今天是「革命分子」，明天可能被說成是「反革命分子」，所有人都在革命與反革命的蹺蹺板上擺盪來去。關於本書要瞭解當代中國最深層的心態景觀，絕對要從文化大革命開始。中國當今舉足輕重的社會學家丁學良親歷新中國建國以來的三次重大社會變革，毛澤東的「無產階級文化大革命」、鄧小平的「去社會主義革命」和一九八○年代末期橫掃共產世界的「人民民主革命」。這是紅衛兵的第一手觀察紀錄，也是社會學家深刻反省革命意涵的思索報告。有別一般文革回憶文獻只重宏觀、輕微觀；只批判壞人、不批評好人；只攻擊對方、不反省自己；只寫大人物經歷、不寫普通人經歷，丁學良以更廣闊的社會歷史脈絡和個人的體驗，寫下對革命與反革命最坦誠、最赤裸也最沉痛的反思。
【電子書】西藏問題：華人新思考
認識西藏的管道藏人行政中央官方網站（www.xizang-zhiye.org/）原名「西藏之頁」，臚列西藏流亡藏人憲章、中間道路、西藏人民會議等官方文獻，蒐集有關西藏的書籍與評論、歷年西藏人權報告與檔案，是西藏流亡政府的官方網站。第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站（www.dalailamaworld.com/）公布達賴喇嘛尊者弘法行程與新聞，列有達賴喇嘛尊者的言論資料庫與著作、傳記，提供達賴喇嘛尊者的弘法視訊直播。達賴喇嘛西藏宗教基金會網站（www.tibet.org.tw/）1997 年3 月，達賴喇嘛尊者首度訪臺弘法後，設立「財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會」，透過佛學講座、校園弘法、出版達賴喇嘛文集、發行雜誌、舉辦文化展覽、推廣西藏文化藝術表演、開辦佛學班…等等，讓民眾認識西藏宗教與文化。西藏之聲（VOICE OF TIBET）（www.vot.org/）挪威西藏之聲廣播電臺，每天向西藏、印度、尼泊爾和不丹等地區播報30 分鐘的藏語短播節目。向西藏人民和廣大華人提供沒有偏見的新聞和資訊，向藏人傳授國際人權知識，宣傳西藏流亡社會中的民主機構和民主制度，並促進廣大華人瞭解西藏傳統文化和民族特徵。讀者亦可另查詢美國之聲（VOA）、自由亞洲電台（RFA）等媒體網站。視訊西藏（video.tibet.org.tw/）蒐集與西藏有關的影音視訊，分成達賴喇嘛、雪域西藏、國際活動、宗教文化、境外西藏、演藝電影等系列，包括西藏珍貴的西藏歷史記錄片、西藏影片、關注自焚支持西藏活動紀錄片、認識西藏教學影片、自焚藏人遺言、聲援西藏音樂創作……等，以影音為西藏留下紀錄。看不見的西藏（woeser.middle-way.net/）唯色的部落格，隨時掌握西藏境內六百萬同胞的最新消息，是西藏家鄉對外界的窗口。以第一手消息為西藏留下真相。妙法因陀羅（www.keary.idv.tw/）每天蒐集西藏新聞，鉅細靡遺，完整呈現西藏大事。並刊登各家評論西藏的重量級文章，以新聞為西藏留下歷史。支持西藏在臺灣的相片集（www.flickr.com/photos/42860814@N08/sets/）相片集為支持西藏在臺灣留下一系列的記錄軌跡。包括：八八水災祈福法會、西藏宗教文化特展、FREE TIBET 音樂會、310 遊行、達賴喇嘛三度訪台、為世界和平與紀念殉難者12 小時禁食祈願法會、7 月6 日祝壽會、跨年祈福法會自焚殉國雪域英靈追思法會、西藏問題國際研討會、達賴喇嘛長壽法會、關注自焚聲援西藏…等，以相片為支持西藏留下歷史。阿瑪給給（yehyu.pixnet.net/blog）以關懷西藏流亡教育為主軸，關注西藏宗教與文化，以文字為西藏流亡教育及支持西藏在臺灣留下紀錄。雪域叢書（tibetanbookshop.pixnet.net/blog）雪域出版社專出與達賴喇嘛尊者與西藏有關的書籍，使中文世界各領域讀者有機會深入瞭解西藏。目前出版書籍有：《護法神與厲鬼－西藏護法神探究》、《阿瑪給給－西藏流亡教育》、《西藏的地位》、《那年，世時翻轉》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》、《第14 世達賴喇嘛傳- 漫畫》、《血祭雪域》、《境外西藏》、《辯證法新探及其他》、《上書》、《西藏苦難兩代人》等。在臺灣的誠品、金石堂等各大書局及網路書店與香港田園書屋、1908 書社都可購得。
【電子書】王丹獄中回憶錄
「人的一生，難得遇到幾次重大的歷史事件，因此一旦適逢其會，往往會在心中留下極為深刻的記憶。現在距離我被捕已有五年之遙，但當時的經歷和感受我仍記憶猶新。」 ──王丹【入獄節選】「六四」以後，當局在全國通緝以我為首的二十一名青年學生，正在外地逃亡的我已經明白，這一次我是無論如何也要進監獄了，所以七月二日那天，從發現被「尾巴」盯上，一直到被便衣扭住胳膊，我始終沒有驚慌失措。在福綏境派出所，我聽到便衣在電話裡大聲向上邊匯報喜訊，居然說「小王被抓住了」！這個令人奇怪的「親暱」稱呼還不禁令我暗笑。押往小湯山的路上，他們一直按著我的頭不許我向兩邊的窗外看，這時我就默默地在心中告誡自己，要做好應付各種可能性的準備。在小湯山等候第一次審訊的時候，我的內心非常平靜，此時的心情可以說要比東藏西躲的時候踏實得多，坦然得多了。閒坐無聊，我還向看管人員要來一本我新買的《讀者文摘》。到現在我還覺得不可思議的是，一卷在手，我看得津津有味，幾乎忘了自己身在何處。【心路節選】我作了死的準備，而且自信即使真的面對槍口，我的內心仍會保持平靜，因為我沒什麼可後悔的。自從得知「六四」流血，大批市民與學生赴難的消息以後，我的心情一直十分沉重。在以後的逃亡生涯中，我的腦海裡總是不時地浮現出一位同學向我描述過的場景：一排排的市民和學生在長安街上高舉紅旗迎著坦克和呼嘯的子彈向前衝，一個倒下，另一個又上去，鮮血染紅了旗幟……。我從來不諱言，對這些市民和學生，我在內心深處有著沉重的負疾感，因為六月三日夜晚我沒有在廣場上與同學們並肩赴難，因為我本來應該第一個倒下的，但卻成了生者。我一直呼籲同學們堅奉非暴力主義原則，最後到底還是有人成了暴力的犧牲品。如果當局判我死刑，我會有一種心靈上的解脫感，我會覺得更對得起死難的人。另一方面，我很推崇大陸作家周國平的一句話：「人生的意義在於密度，而不在於長度。」我雖然當時年僅二十歲，但親身經歷並積極參予了這麼一場驚天地、泣鬼神的民主運動，即使死去也值得了，至少我可以自豪地說：「我真正地生活過」。◆兩次入獄經歷，完整呈現「王丹，八九年中國民運領袖之一，於六四天安門事件後被捕入了獄，在獄中度過了三年零七個月。王丹在本書中記述他在獄中苦難的生活遭遇，鐵窗煎熬下的心路歷程，展現他為爭取自由、民主所做的不懈奮鬥，以及為此而付出的巨大代價。透過此書，我們看到一個二十一歲的北大學生，為追求理想的堅持與獻身，也看到一個始終支持兒子的母親，以親情無怨地陪著王丹走過這段悠悠苦旅。本書出版時，王丹已再一次身陷囹圄，並發配到遠離北京的錦州監獄服刑。從秦城到錦州，禁錮了自由，隔絕了親情，磨礪了青春，如此沈重。」──獄中回憶錄舊版封面文宣；1997年，新新聞。本書除原本初次入獄之回憶與心路，更補充了錦州監獄服刑的回憶，是王丹在追尋理想與犧牲考驗之下，最完整、最深度的自我剖析。本書特色★睽違16年重回華文書市的時代鉅作★首度出版（1997）期間創造40000冊的熱銷效應★王丹個人生涯最暢銷、最具代表性的一本書★「六四」事件（1989天安門事件）將逢15年紀念，不能被抹滅的歷史，不該被遺忘的一本書。★生長於民主自由開放社會的台灣青年（1980、90年後）未曾參與，卻不能忽視的一段血淚歷史。★20世紀這個時代，如果需要一個被記住的名字，那就是王丹；20世紀如果需要有一本書帶領華文書市承先啟後，留下歷史註腳，必定是這本《獄中回憶錄》。
【電子書】謎樣的清明上河圖
何以〈清明上河圖〉被譽為「天下第一奇畫」，充滿撲朔迷離的謎題？將近千年不斷有人解答它的身世之謎。繼《兩個故宮的離合》後，最會說故事的媒體人野島剛，最新著作《謎樣的清明上河圖》訴說鮮為人知的名畫流轉故事。本書附贈《清明上河圖》（北京故宮版）彩色拉頁（高 15 cm × 寬320 cm），將北宋首都開封的繁華景象盡覽無遺。《謎樣的清明上河圖》也成為2012年日本「北京故宮博物院200選」大展期間熱門讀本帶領讀者進入神品畫作〈清明上河圖〉的世界謎樣奇畫〈清明上河圖〉問世近千年來始終圍繞層層迷霧紀實與虛構、真跡與仿作、藝術與生命彼此交纏，成為繪畫史上懸而未決的公案《兩個故宮的離合》作者、《朝日新聞》記者、「中華圈的專家」野島剛，再次展現敘述魅力，結合各地文獻及第一手採訪報導，深入追索北京故宮第一國寶〈清明上河圖〉的千古之謎，本書深度揭露：．〈清明上河圖〉如何成為中國第一名畫．〈清明上河圖〉五度入宮、四度出宮歷程．重新找回〈清明上河圖〉的離奇過程．真假混戰的〈清明上河圖〉．〈清明上河圖〉的畫中密碼．〈清明上河圖〉如何動了起來一張千古名畫可以挖掘出怎樣的流轉身世？而畫作本身又如何不斷誘引世人的好奇心？〈清明上河圖〉問世以來，歷經改朝換代，卻神奇地躲過烽火人禍，輾轉成為北京故宮至寶，甚至被稱為「中國的蒙娜麗莎」。野島剛在《謎樣的清明上河圖》裡，除了從政治、文化交光錯影的曖昧地帶剖析名畫背後的權力故事，也深刻地進入到畫作的深層細節，包含已成歷史謎團的張擇端身世之謎、〈清明上河圖〉創作年代之謎、畫作描繪時節之謎，在錯綜複雜的線團中，野島剛從各種文獻資料、實地採訪，抽繹出最清晰的理解線索，帶領讀者領略〈清明上河圖〉的玄妙之處。野島剛的筆法平易近人，總能深入淺出地敘述一個個充滿趣味的點，再將這些點連結起來成為故事的軸線，而其中他又始終以精到的眼光探查這幅歷史名畫的蛛絲馬跡，令讀者在閱讀過程中，不知不覺吸收了近一千年前的北宋繁華氛圍和文化風俗。這不只是談論中國名畫的入門讀本，更是一本瞭解藝術與現實之間如何進行無盡對話的故事書。
【電子書】病榻上的龍
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】病榻上的龍：現代醫學破解千年歷史疑案，從晉景公到清嘉慶25位帝王病歷首度揭密
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】拈花一笑野茫茫：殷海光及其他文人舊事
本書以作者家族為中心，開展了和家族有深遠交誼的文人散文書寫，其中述及民初哲學家殷海光家族往事，也寫出了著名思想家王元化、著名雜文家何滿子、教育家陳簡青、書法大家吳丈蜀等文人舊事，皆係作者與其交往的真實記述，許多第一手的寶貴資料鮮為人知，且看作者娓娓道來。作者在書中也談及自己的生活經歷和家族變故。從這個斷面，反映出了幾十年間中國大陸的社會歷程，以及中國知識分子和社會賢達的歷史命運，並希望以平常人的平常心，追憶、重溫、思索那些難以忘懷的人和事。本書特色1.本書為作者和世交文人交往的真實紀錄，保留許多珍貴的第一手紀錄。2.作者以自身家族為中心，書寫出了和二十世紀初文人大儒的交誼，也述及大時代下的家族命運和荒謬歷史。
【電子書】楚亡：從項羽到韓信
比教父更冷血無情 比無間道更阿諛我詐『秦・楚・漢三部曲』完結篇司馬遷不能說的秘密、史記漢書背後一刀未剪的幕後花絮連蘇東坡與王世貞都忍不住腦補的精彩劇情~~繼《秦崩》與《秦謎》，「歷史福爾摩斯」李開元再次挑戰司馬遷，發掘《史記》不曾說出的真相！項羽的性格，如何成就他西楚霸王的形象，又一步步將他推向悲劇英雄的舞台？在充滿投機者的亂世中，是什麼機運，讓韓信鋒芒畢露？韓信拒絕與劉邦、項羽三分天下，對他個人的命運與歷史的軌跡有什麼影響？劉邦又如何能同時背負著識人明主與寡恩疑忌的形象？所有改變歷史命運的高度，都是無數零碎抉擇的堆疊。但歷史的真相，往往被深埋在殘缺不全的史料下，等待被發掘。秦朝末年，先有陳勝、吳廣起義，後有項羽、劉邦逐鹿中原。胯下之辱、蕭何月下追韓信、韓信暗渡陳倉、鴻門宴、十面埋伏、烏江自刎，項羽、韓信及楚漢之爭一直是耳熟能詳的故事。司馬遷的《史記》為千百年來的後人，塑造了項羽及韓信的形象，但許多情節僅寥寥數語，不足以再現真實場景。陳勝、吳廣為何選擇以項羽的祖父項燕及秦始皇的長子扶蘇為號召？侯生如何說服項羽接受劉邦的議和？韓信是如何借助古漢水之水勢由漢中反攻關中？項羽又如何自城陽穿越魯中山地奇襲彭城？隨和策反英布、陳平收買項伯、酈食其勸降齊國種種外交謀略是如何完成？項羽如何失去人心，為秦人及楚人背棄？又是誰在烏江河畔目睹了項羽最後的身影？ 李開元從不同的角度，謹慎地由田野調查與歷史文獻入手，加上合理的推論及想像，抽絲剝繭地找出散佚的歷史片段，推理出楚漢相爭的豐富細節。他既像一個細心為老膠卷復原上色的繪師，讓這些已如傳說般的蒼白史實，再次展現立體且真實的面貌，更像一個親自探訪歷史現場的偵探，帶我們穿過層層迷霧，看清歷史的真相，重新認識時代的轉捩點。
【電子書】江山半壁人離亂：抗戰中的文人私事
史景遷稱，二十世紀的中國是一個浪費驚人的世紀：「浪費掉了機遇，浪費掉了資源，也浪費掉了生命。」一九三七年到一九四五年，這八年是中華民族近代以來最為苦難的經歷。外敵入侵，遭逢家國之變，戰士上疆場，文人走江湖。對於文人們來說，戰火除了讓他們失去那張安靜的書桌之外，也讓他們的生活變的支離破碎。對於歷史的書寫，除了宏大的歷史敍事之外，個人的私人敍事會讓讀者變得更加的刻骨與真切。(周作人／郁達夫／王映霞／張愛玲／胡蘭成／巴金／蕭珊／蕭紅／蕭軍／胡風／梅志／林徽因／梁思成／錢鍾書／楊絳／陳寅恪／沈從文) 本書特色全書用詳盡的筆墨，通過對當事人的回憶、文集、書信等大量一手資料的詳細探尋，力求還原周作人、郁達夫與王映霞、張愛玲與胡蘭成、巴金與蕭珊、蕭紅與蕭軍、胡風與梅志、林徽因與梁思成、錢鍾書與楊絳以及陳寅恪、沈從文等學者文人在這場大變局中個人選擇以及他們之間的愛恨情仇與顛沛流離的私生活。還有在這場大變局中，那些讓他們命運和學術追求乃至於個人轉向等諸多個人際遇發生偏離的細微事件。
【電子書】共和維新：辛亥革命百年紀念論文集
1911年辛亥革命，結束了中國二千多年來的帝制時代，造就了現代中國，是中國建立共和政體的里程碑，亦為中國的民主、文化及經濟現代化開闢了新路向。這場具有深刻意義的革命，如何帶領中國走上共和的道路？革命烈士又如何為中國揭開歷史新的篇章？2011年正是辛亥革命百周年紀念，亦是進一步認識和評價這場革命的歷史契機。本書文稿源自2011年5月於香港舉辦之「辛亥革命百周年紀念國際學術研討會」，精選21篇論文，都是見解精深的作品，重新闡述了辛亥革命對中國政治、社會及歷史的重要性。本書作者都是兩岸三地與海外的專家學者，文章深入剖析及討論與辛亥革命有關的各項課題，從革命事跡到政治思想，從革命英烈到海外華僑，從社會文化到軍事建設，重塑辛亥革命的大事細節，為近年研究辛亥革命具份量之重要著作。
【電子書】方勵之自傳
「我希望，我的自傳能說清楚，科學和民主到底是如何引導我（以及我的認同者）走上這條『被通緝』的不歸路。」──方勵之世界級的天體物理學家 中國民主的先行者一位承擔太多責任的知識份子親筆自傳塵封二十年 遺稿全球首度面世每一個人都有一條生命的巨流河。方勵之，中國人權與民主改革的先驅、社會主義中國第一位發表天體物理論文的學者，鄧小平一生中最頭痛的人物。親筆寫下既經典又獨特，且富戲劇性的人生經歷。方勵之的經歷與中國近代史糾纏在一起，他熱愛他的祖國，奉獻一生，然而六四之後卻終生不得返國，客死異鄉，所幸留下的遺稿《方勵之自傳》，將他生命的巨流，又重新流回世界。他的自傳匯聚了這個時代的共同記憶，在人類歷史中刻下科學與自由的「普適」精神，滋潤世世代代華人的心。方勵之以他一貫坦然、簡潔、深入又詼諧的筆調，解剖自己所思、所想、所做。讀來如同和他談話，時而尖銳直逼主題，時而開懷大笑似乎聽得見他那特有的、極富感染力的朗朗笑聲。《方勵之自傳》全書分為二卷，全書文字與圖片皆由李淑嫻提供、校訂。全書照片共七十四幀，並首度公開一九八九年六月三日～十二日方勵之的日記、一九八九年六月二十一日〈避難時陳述〉手稿，披露方勵之在六四天安門事件發生前後的心境與想法。另於李淑嫻執筆的〈寫作全書之前──塵封二十多年的遺稿〉，也首度公開二○一○年方勵之夫婦欲申請返回中國拜祭父母冥誕的文件，皆為首度公開的資料。
【電子書】準則：政治風暴下的中國知識分子
當知識分子遇上政治，當藝術遇上文化大革命，中國的知識分子如何自處？陳獨秀堅持自己的理想信念，決不依附他人的政治力量。林語堂短暫失誤過後，很快地清醒過來，冷靜下來，按照自己的意願做事做人。田漢在熱心搞藝術的同時，並沒有完全忘了政治，常常將對政治的激情融入戲劇創作中。聞一多由學潮的旁觀者轉變為積極的參與者和鼓動者。巴金勇敢地衝出家庭的牢籠，到異國他鄉繼續探求自己的社會理想和人生真諦。本書對郭沫若、梁實秋、聞一多、沈從文、陳獨秀等二十多位作家進行解讀，且根據傳記所提供的資料，揭示出在二十世紀中國政治和文化體制下知識分子的困境，進而反思中國歷史。本書特色根據資料，對知識分子進行解讀史料齊全
【電子書】中國歷史上最棒的壞女人
壞女人們讓江山易色，地覆天傾，使帝王隕落，霸王為僧，令一世梟雄以命相搏，縈繞在她們身上的傳奇與猜想始終不斷。看看她們內心的堅強與深不可測，穿過歷史的煙塵，細數歷史評價褒貶不一的舉世奇女子！好女不吃眼前虧，紅顏未必是禍水，美女未必是花瓶！在男性專權的社會中，她們越強悍、越狠毒，就越遭到世人的詆毀和唾罵。壞女人們的歷史功過，只能由歷史去作出評論和判斷。
【電子書】理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會
本書在南宋至明代中期的長時段內，以徽州為代表區域，深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現，三者之間相生相成的歷史。本書認為，明代徽州宗族社會的出現，根植於12–15世紀宋明時代的歷史進程之中，深受王朝政治和地緣環境的影響，是理學價值觀深入傳播之下，士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。 本書採用了整體史和社會科學的新視角，致力於重新梳理地方歷史的發展脈絡，探析社會結構的變遷過程。在研究方法方面，本書則強調對方志、文集、譜牒等官私文獻的綜合利用，尤其注重在舊史料中開掘新內容，對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨，兼具漢學研究的特色。 本書獲二零零六年度「香港中文大學青年學人論文獎」。
【電子書】薄扶林村--太平山下的歷史聚落
薄扶林村位於香港島西面，擁有二百多年歷史。早於清嘉慶年間的《新安縣志》 (1819) 便有薄鳧 林一名。現存的薄扶林村佔地約四公頃，人口約有二千八百人。村內建築井然有序，大街小巷的攤檔獨具風味；村內仍保留的中秋舞火龍、李靈仙姐誕等地方習俗，更反映居民的鄉土鄰里情懷仍在。加上薄扶林村周邊豐富的歷史建築，如香港牛奶公司 (1885)、伯大尼 (1875) 、納匝肋印書館 (1894) 、太古樓 (1885) 等，更能突顯薄扶林村的價值所在。 本書共分四部分，首部分由不同專家學者就歷史、宗教、建築及攝影等方面展示薄扶林村獨特之處。第二至第四部分則收錄了二十一個不同的薄扶林村村民故事，包括第二部分的七個故事，旨以展現薄扶林村各個不同的歷史斷面，如樸實農村時期及香港淪陷時的生活，為縱向的歷史；第三部分是九個現仍於村內營生的大街商戶故事，透過此等故事將一九五零至八零年代繁盛的大街面貌重現讀現眼前；最後一部分則是五個圍繞村民生活態度的故事。書中文字淺白流暢，故事以筆錄形式撰寫，藉以保留地道廣東話的獨特氣韻。
【電子書】《香港第一》
第一位「香港」小姐，原來不是我們熟悉的孫泳恩！早在1844年，香港已發生第一次罷工！……在香港第一次出現的人、事、物，都是香港人珍貴的集體回憶，從中可以認識香港殖民地時期中西文化交匯的歷史，以及各種民生與公共建設的情況。從這個角度追溯香港歷史，不單生動有趣，也極具保育與教育意義。本書透過政治、經濟、民生、社會建設、醫療、教育、出版、娛樂、宗教和建築等不同範疇，帶你穿越時空，細味香港這個家的點點滴滴。
【電子書】關於史記的100個故事
《史記》離你有多遠？翻開這本書，你跟《史記》只有25公分的距離。三千多年的歷史變遷，當時人類思想活動的全部內容，盡在掌中。千古絕唱，一史一故事，事事驚心動魄；石破天驚，匯千年之法則，成一家之箴言。拋開教科書，化歷史為妙筆；翻開史記的100個故事，親近古人，親近歷史……史記，經得住時間，載得動悲喜。它以俠義為己任－－軒轅黃帝平天下，群雄爭霸，遊俠郭解……英勇正義是標籤。它以包容為原則－－雞鳴狗盜，呂后專政，焚書坑儒……殺戮陰謀亦不是敗筆。毛遂自薦，胡服騎射，商鞅變法……創造是它的標尺；烽火戲諸侯，紙上談兵，烏江自刎……自省與教訓是它的座右銘。史記的100個故事，不僅讓你「悅讀」歷史，更讓你識人、明志。
【電子書】光緒廿六年
百日維新啟，帝后兩黨爭；老鳳壓雛龍，光緒囚瀛台。義和神拳亂，東西戰火升；八國戮中原，慈禧狩西安。千年科舉滅，台灣建設始；敦煌現佛光，孫文興中華。光緒廿六年，悲傷與沉痛在此刻彙集。血與淚，是毀滅文化的海嘯；戰鼓與悲鳴，是歷史最痛苦的嘶吼。一個最悲痛的年代，卻道出一段段最精采的故事。歷史的斑斑痕跡，點綴出複雜難解的精采史話；眾多史實的盤根交錯，正是最真實豐富的人生大戲。綜觀歷史千載，如果有一年，是你一定要好好熟悉的，那或許就是光緒廿六年。所有的文化在這一年碰撞交會，西方的八國聯軍撞上了璀璨的東方中華文明，藝術、榮耀，都在戰火的摧殘下更顯得珍貴；而潮起潮落，大清的衰敗，卻象徵著民國的黎明。歷史太過沈重，但故事卻絕對精采。作者用輕鬆的語氣引領讀者細看其中的點點滴滴，史料將成為你枕邊的故事，史話中的人物亦將成為你神交的故友。光緒廿六年，一段最紛亂的時代，一場最引人入勝的時代大戲，這一切，都將呈獻給翻開本書的您。
【電子書】紙上光陰：民國文人研究
曾幾何時，作者夢之儀為那個時代心曠神怡，行文解析，入絲入理，以人說事，評古論今，聞一多、徐志摩、林徽因、陳夢家、巴金、方令孺、豐子愷、穆旦，一個個學者、作家、詩人、畫家，在她筆下活靈活現，呼之欲出。本書即收錄作者關於民初現代文學的研究文章十數篇，其中有對人物及其經歷的縝密考證，對人物關係的細緻梳理，還有對人物內心世界的探索，嚴謹處嚴謹，隨想時隨想，或描述、或議論、或剖析，學術和文學價值並舉。讀之，如身臨其境，猶如莊生夢蝶矣！
【電子書】三國志戰役事典
風靡中國數千年、橫掃世界五大洲！中國史上最璀璨而短暫的亮點，最引人入勝、令人心醉神迷的時期－－三國時代。一書覽盡正史三國志最著名的74場戰役，以及相關人物之介紹與生平！一書在手，仿若親臨三國戰場！史上最完整、最詳細、最清晰、最豐富，74場三國時代決定性戰役全收錄詳盡比對正史《三國志》及《三國演義》之異同、描繪軍隊動線及探討歷史背景，通曉三國時代戰事最佳首選！漢獻帝是否真的昏庸無能？孫策死於于吉冤魂作祟？文醜也為關羽所殺？趙雲、張飛於長阪坡的英勇事蹟是否屬實？孔明於馬謖兵敗後演出空城計，是否真有其事？以及三國著名人物曹操、劉備、孫權、孔明之死究竟事實如何？滎陽之戰∕匡亭之戰∕青州黃巾討伐戰∕官渡之戰∕長阪坡之戰∕赤壁之戰江陵之戰∕成都之戰∕定軍山之戰∕南蠻平定戰∕街亭之戰∕五丈原之戰群雄割據、三國鼎立、百家爭鳴、奇才紛起的三國時代最被廣為熟知，為人所津津樂道的戰事全集從東漢末年的黃巾之亂開始，直至吳國末代皇帝孫(日告)出降晉祖司馬炎為止，所謂的三國時代其實不過只有短短六十年，但其中許多無比壯闊的戰役、令人折服的謀略、風流瀟灑的人物、可歌可泣的故事，忠肝義膽的英雄，以及縝密無倫的心計卻流傳後世數千年，讓萬千讀者熱血賁張、盪氣迴腸。本書依照時間順序收錄《三國志》正史中最著名的74場戰役，並佐以部隊、陣營移動之詳細圖解，搭配小說《三國演義》，及《史記》、《世語》、《後漢書》、《晉書》、《孫子兵法》等珍貴典籍交互比對，推演出最接近事實之描述，整理正史與小說、鄉野奇談相異之處並詳細探討。深入淺出的介紹、細膩詳實的繪圖、各式各樣的典籍、經典傳世的戰爭，手握三國歷史上所有著名戰役、策略、場景、人物、地名、局勢等資料，豐富內容集於一書！特別收錄※三國時代著名景點、戰場之導覽與介紹，配合圖片彷若身歷其境！親自體驗名留千古風流人物之胸懷和願景！※三國時代著名人物之生平與簡介！※依照史實整理之三國時代官制、兵種、兵器、戰略介紹、著名人物族譜以及相關成語典故出處介紹。
【電子書】三國志戰役事典：魏蜀吳最著名的74場戰役
風靡中國數千年、橫掃世界五大洲！中國史上最璀璨而短暫的亮點，最引人入勝、令人心醉神迷的時期－－三國時代。一書覽盡正史三國志最著名的74場戰役，以及相關人物之介紹與生平！一書在手，仿若親臨三國戰場！史上最完整、最詳細、最清晰、最豐富，74場三國時代決定性戰役全收錄詳盡比對正史《三國志》及《三國演義》之異同、描繪軍隊動線及探討歷史背景，通曉三國時代戰事最佳首選！漢獻帝是否真的昏庸無能？孫策死於于吉冤魂作祟？文醜也為關羽所殺？趙雲、張飛於長阪坡的英勇事蹟是否屬實？孔明於馬謖兵敗後演出空城計，是否真有其事？以及三國著名人物曹操、劉備、孫權、孔明之死究竟事實如何？滎陽之戰∕匡亭之戰∕青州黃巾討伐戰∕官渡之戰∕長阪坡之戰∕赤壁之戰江陵之戰∕成都之戰∕定軍山之戰∕南蠻平定戰∕街亭之戰∕五丈原之戰群雄割據、三國鼎立、百家爭鳴、奇才紛起的三國時代最被廣為熟知，為人所津津樂道的戰事全集從東漢末年的黃巾之亂開始，直至吳國末代皇帝孫(日告)出降晉祖司馬炎為止，所謂的三國時代其實不過只有短短六十年，但其中許多無比壯闊的戰役、令人折服的謀略、風流瀟灑的人物、可歌可泣的故事，忠肝義膽的英雄，以及縝密無倫的心計卻流傳後世數千年，讓萬千讀者熱血賁張、盪氣迴腸。本書依照時間順序收錄《三國志》正史中最著名的74場戰役，並佐以部隊、陣營移動之詳細圖解，搭配小說《三國演義》，及《史記》、《世語》、《後漢書》、《晉書》、《孫子兵法》等珍貴典籍交互比對，推演出最接近事實之描述，整理正史與小說、鄉野奇談相異之處並詳細探討。深入淺出的介紹、細膩詳實的繪圖、各式各樣的典籍、經典傳世的戰爭，手握三國歷史上所有著名戰役、策略、場景、人物、地名、局勢等資料，豐富內容集於一書！特別收錄※三國時代著名景點、戰場之導覽與介紹，配合圖片彷若身歷其境！親自體驗名留千古風流人物之胸懷和願景！※三國時代著名人物之生平與簡介！※依照史實整理之三國時代官制、兵種、兵器、戰略介紹、著名人物族譜以及相關成語典故出處介紹。
【電子書】故人故事
二○○八年十月，江青的至愛比雷爾辭世。他們相知相守三十三年，一夕間，堅實的大地彷彿塌陷，生命頓時失去了方向。那一年，瑞典的冬天顯得特別的長、也特別的冷。這時好友建議她專心做一件事，把腦子和時間填滿，她追憶過往，拾筆創作，將早先的計畫化為行動，一篇篇至情至性、真摯動人的文字陸續發表。這些與江青有過深厚情誼的故人，都曾在藝壇、畫壇、文壇、影壇發光發熱過，包括了知名導演胡金銓、李翰祥、享譽國際的畫家張大千、丁雄泉、亦師亦友的俞大綱老師，和文化界名人劉賓雁、高信疆以及作家三毛等人。江青以文字追億、用心刻畫這些友人和影人的身影，文字細膩、情感真摯，她不僅做事認真專業精神出了名，書中細膩綿密的文字與豐富的影像，讓這些故人故事更為立體，也因角度特別，情感深刻，讓這些生命散發出一種溫暖、療癒的光暈。她說：「記下曾經接觸過的、有過情誼結的、同行共事過的、分享過喜怒哀樂的……諸多人的故事，是段複雜的心路歷程。回憶可以美好而溫馨，但同時也伴隨著難言的酸楚......寫到後來才發現，在寫故人的同時其實很大成份也是在寫自己，既難為也傷神，......往時、往事歷歷在目，要勾勒這些曾經在自己生命中點過一下、掃過幾筆、發過溫熱、射過強光的故人，用文字來刻畫描繪屬於個人角度的故事。」
【電子書】與偉人進行一場時空的饗宴
與偉人進行一場時空的饗宴 選目權威 參考數十本相關著作，以影響世界歷史為唯一標準，全面覆蓋自然科學、社會科學、人文科學；描述嚴謹平實，評價客觀中肯，講述了人類曲折的發展歷史。 知識豐富 人物是時代的標誌，100個人物貫穿了數千年的縱深。數千個歷史事件，數百條知識詞彙，展示了盛衰罔替、征戰殺伐、文化演進、科學昌明的人類發展歷史。 圖片精美 400張精美的油畫、版畫，200張珍貴的歷史照片，圖文並茂的立體閱讀，視覺享受與文字盛宴並舉，真正代表了「圖文時代」。
【電子書】中國載人航天
本書再現了中國載人航太的發展歷程：從飛天夢想的誕生到“神舟一號”飛船橫空出世，從“神舟”、“嫦娥”到“天宮”……中國人一步步邁向太空；亦歷數支撐中國載人航太事業的航太群英錢學森、孫家棟、王永志、戚發軔、楊利偉、翟志剛、費俊龍等。書中對中國載人航太的歷史、決策及研發過程、中國載人航太精神、與載人航太相關的科學技術乃至中國載人航太戰略的前景均有詳實記錄，且圖文並茂，生動有趣。
【電子書】被誤解的歷史常識與真相
朦朧是一種很美的意境，但朦朧之中卻往往隱藏了事情的真相！歷史在漫長的演化過程中，經過長期的以訛傳訛，已經逐漸掩蓋了它本來的面目。現在，我們將還歷史一個「清白」……大江東去，浪淘盡、千古風流人物。在那個令人熱血沸騰的時代裡，在那些高手角逐的刀光劍影中，在那些真真假假的神鬼謀略裡，到底什麼是虛？什麼是實？ 打開這本書，你將收獲不一樣的心情，因為它將顛覆你以往固有的觀點！
【電子書】再造的祖先：西南边疆的族群动员与拉祜族的历史建构
1950年代，在建構合法性和穩定邊疆的內外需求下，國家開展了民族識別工作。中緬邊界上的“倮黑族”被改稱為“拉祜族”。然而，被改變的不只是名字，其族群的身份和歷史也被重新改寫：世代生活在西南邊疆一直與漢人抗爭的“倮匪”，被替換成一個虛構的，來自青海且與漢人友好共處的“拉祜族”。拉祜身份替換的例子狹特且意味深長，其背後是知識在國家權力的籠罩下層層扭曲的過程：為配合國家的民族識別工作，歷史學者建立了一套中國民族史論述，確定了漢族的先進性及民族大團結的基調；拉祜族的知識精英依據這套論述，主動為族群塑造了一個符合國家需求的身份；而這種被再造的身份，在知識的多向流動中進入了拉枯村民的日常生活，逐漸替代了族群真正的身份和歷史。作者經過這十五年連續的田野調查，結合全面的史料梳理，剝離出在邊疆政治格局變化與國家主體性建立的背景下，“拉祜族”被邊緣化和重構的過程。同時，通過挖掘“倮黑”在與漢人和官軍的對抗中興起、遷徒的歷史，作者試圖為這個族群找回原本的信仰和身份。
【電子書】世界最著名的名人傳記
詩人臧克家說：「有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經死了。」歷史不容忘卻，偉人值得永遠緬懷；但是，當今世界日新月異，生活節奏加快，越來越多的人為了生活、為了個人發展而無暇靜下來仔細地緬懷古人，品味歷史。為了適應現代社會人們的閱讀習慣，《世界最著名的名人傳記》應運而生，它將名人傳記經典的精華濃縮，以簡練、平實的語言概括講述，使人們能在更短的時間內瞭解書中二十五位名人的心路歷程。這二十五位名人中有思想家、政治家、文學家、畫家；有西方的，也有東方的；有古代的，更有近現代的。可以說，仔細品味本書，將能使你迅速瞭解各傳記中的主角，同時可以使你從中總結經驗，吸取教訓，激發你向上的勇氣和動力。
【電子書】輻輳與秩序：漢帝國地方社會研究
本書的研究重點是漢代地方權力集中到中央的過程，以及國家權力如何滲透至基層社會的每一個領域；目的在探討漢代國家的政治控制力──兩漢四百多年，如何維繫大帝國的運作，在於國家控制力量的強弱。作者選擇由地方豪族大姓、社會精英士大夫輻輳至中央架構之內的角度切入，以說明國家的控制。而書中討論的問題，如漢代豪族的地域分佈和社會影響、漢帝國控制地方社群和人的途徑、漢代的宗族聚居等，都是漢代歷史研究中的重要問題。作者有意識地運用文獻及考古材料二重證據法去討論和分析問題。而本書的一大特色，是所依據的史料，有很大一批是最近數十年出土的漢代簡牘。這些材料提供了地方層次的真實訊息，突破了過往治史只依靠傳世典籍的局限。
