【電子書】宇宙覺士
你不解世事何以變易無常，內心深感焦慮、不安？ 你無奈日復一日、千篇一律，想要探索人生的意義？ 你害怕老、病，恐懼死亡，生活裡，煩惱總比快樂多？ 讓開悟實相的顧老師，翻轉你的頭腦， 引領你進入無量無邊的智慧海…… & 太陽底下真無新事？ 其實是我們太習慣於人生的無解、無奈， 以致不相信生命有玄機， 宇宙間確有智慧通達的「覺者」。 & 而禪，既是亙古以來開悟實相的方法， 亦為遍一切處，圓滿、究竟的真相。 當前的時空裡，甚為稀有難得的宇宙覺士──顧老師明言， 若要人類的思想和精神完全掙脫無明與壓力的束縛， 前提就在於，必須掌握到「禪」這個源頭。 & 本書作者不僅忠實記錄了一位與佛同等的覺者誕生過程中的發心， 及其所歷經的艱苦卓絕， 更透過二十載的親身追隨與觀察， 第一手報導了這位大禪師為了「把人腦雕成解脫自在的佛腦」， 所展現的千變萬化、靈活無痕的獨到教法。 & ◎關於ZenQ & Zen是對日語的「禪」做直接的英譯；Q與IQ、EQ中的Q同義，全文是「Quotient」，是數學裡商數的意思。ZenQ 乃由顧老師創辦的國際禪友會所提出，一種有別於IQ、EQ的新觀念內涵，可直譯為「禪的智慧指數」。 & ZenQ與IQ或EQ的差異，在於IQ的內容侷限於，人類語言與數理邏輯能力的評價與開發；提出EQ（情緒智商）理論的學者，則將影響人類成就的因子，擴及對自身情緒、他人情緒，以及人際關係的認識和管理。 ZenQ則不僅涵蓋IQ與EQ，是一切智能的總攝，更為能否圓滿處理一切事物的總指標。一旦ZenQ被開發、提升了，亦必能讓IQ、EQ日臻圓滿。
【電子書】靈活處事，禪心待人：老禪師的生活智慧
寬嚴有度，則可自在安樂。 能容天下難容之事者，必是人中之佛。 佛陀說：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。」 這就是寬恕的力量。
【電子書】行住坐臥都是道
禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬 事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。 與禪結緣，是人生莫大的福分！ 透過禪理，我們可以更好地理解人生的意義，進而活出美滿幸福的人生。 放下執著的貪念，一切隨緣、一切隨性。那些曾經擁有的就讓它遠去，那些未來未知的就讓它慢慢靠近，我們只抓住現在擁有的，感受真實的酸甜苦辣。 「要放下」是禪師訓導弟子的誡語，但習慣了「拿起」的人，讓他「放下」談何容易？況且，他能放下手上、肩上的重負，能放得下心裡的牽絆嗎？「心中有事世間小，心中無事一床寬」，欲求心靈解脫的人，須知有捨有得、捨而後得的人生道理。 放下塵緣，在紛繁的生活中，慰藉心靈的疲憊，在喧囂的塵世裏，享受內心的寧靜，從而為自己營造出一段清淨從容、悠然舒緩的幸福時光，在瑣屑的塵世中， 過上灑脫自在的生活。本書的內容包括修心定性找到自我、從善去惡常懷慈悲、心地清淨泰然處之、尊人恕己有容乃大、有捨有得天寬地闊等。
【電子書】觀察，不要成為：跟隆波康懇學習動中禪
佛法修行－－不管採用哪種具體的方法－－都是在培養覺性、喚醒覺知。 如果沒有覺性，就不能稱之為「佛法修行」。 以覺性觀看，就能看到萬物穿流、看到自己得到解脫，知道自己的所在、知道如何解脫自己。 若有所悟，切記不要讓自己成為得悟的人；快樂出現，不要成為那個快樂的人；只要不停地觀察，不要被狀態帶走。 只要能夠觀察，就不會被外在事物帶走，就會在當下獲得自由。人們可以認識各種苦，並能正確地對待它們。有些痛苦會消失，有些痛苦得到認識。以前我們不知道這一點，以為所有的苦中都有「我」。事實是，萬物「就是這樣」。人要歷盡千辛萬苦才會認識到這一點。 法眼使我們看清一切，人們確實能夠從苦中醒來。這就是「佛陀」（開悟者）。此刻人就證得佛法：心知道苦並由苦中醒來，不再昏沉、虛妄、草率，不再迷惑於身心之苦。由法眼觀知這一切，心中便會湧出喜悅；如同成功地完成了一項工作，此刻應該為自己感到自豪。
【電子書】禪是不煩惱的活著
弘一大師說，鹹有鹹的味，淡有淡的味，不論是鹹是淡，都能從中得到快樂，這樣的心境，就是悟道者的心境。快樂或者煩憂，不在於你的生活中發生了什麼事情，而在於你對待這些事情的態度。迷失了本心本性，就會追逐外在的事物。追逐外在事物的同時，我們就進一步迷失了本心本性。所以，要不為物轉，就要將這種局面「轉」過來，以我來轉變外在的事物，以我來駕馭外在的事物。放下塵緣，在紛繁的生活中，慰藉心靈的疲憊，在喧囂的塵世裏，享受內心的寧靜，從而為自己營造出一段清淨從容、悠然舒緩的幸福時光，在瑣屑的塵世中，過上灑脫自在的生活。本書的內容包括修心定性找到自我、從善去惡常懷慈悲、心地清淨泰然處之、尊人恕己有容乃大、有捨有得天寬地闊等。禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。
【電子書】放下執念，勿強求
世事執著知見初 智之見初執著無 當人無法放下執著時，他就看不遠 當熱氣球捨不得丟下沙包，它就飛不高 當你背上背負重著重物時，你只能低著頭行走 直到你把背負的重物放下，你看得見天空有多遼闊 生活是你自己的，你所有的苦難、歡樂， 都應該由你自己去體味。同樣，別人的苦難和歡樂， 你也無法真正體味。 做回自己，不要讓別人的行為影響到你的情緒，才是幸福安樂的泉源。 禪師向路人問路，縱使對方口氣不好也不氣惱， 小徒弟問禪師為何不生氣？ 禪師微笑回答著：「為什麼我要讓他決定我的情緒？」
【電子書】佛教禪法之研究：依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》
本書探討出四禪那是解脫道不可或缺之條件，如何在第四禪那中運作而得證現法涅槃，空、無相、無願三三昧是佛教獨門禪修法，有想而無所緣想之三摩地是佛教三摩地，以及經由四念處修得無相三昧和無尋三摩地，二者皆可是阿羅漢之三昧。 本書特色 作者釋洞天任教於圓光佛學院，更曾負芨至斯里蘭卡就讀哲學(佛學)、取得博士學位。以其專業角度探討佛教經典經典，十分具有參考性
【電子書】在遊戲裡，禪修！100 Meditation Games！：每天3 分鐘, 五位大師教你新鮮有趣的創意靜心
★五位世界級大師重點教授，教你隨時隨地觀照自心！ 1. 宗薩蔣揚欽哲仁波切 &(聞名全球獲獎電影導演暨暢銷書作家) 2. 詠給‧明就仁波切 &&(世界上最快樂的人) 3. 措尼仁波切 &&(享譽歐美的藏傳佛教心靈導師) 4. 邱陽‧創巴仁波切 &&(70年代西方嬉皮心目中的禪修教主) 5. 林谷祖古仁波切 &&(第十七世大寶法王噶瑪巴最重要英文翻譯) & ★全書以插畫手繪，趣味呈現！ ★禪修不設限！50種創意遊戲加上50項特別發想，100種學會禪修靜心的方法。 ★別想太多，玩這本書就對了！打破規則框架、顛覆輸贏概念。 ★比專注更容易，比打坐更輕鬆！釋放療癒自我的能量。 & 比「生活禪」更貼近生活，療癒系禪修新典範！ 第一本貼近生活，與自心最親密的禪修靜心手札。 第一本遊戲結合禪修、靜心的創意書。 「對自心的真實能力認知愈多，你就愈有能力開始練習如何掌控自己的經驗。 & 痛苦、悲傷、恐懼、焦慮，以及其他煩惱，不會再像以前一樣，那麼容易就瓦解你的生命；而你曾經視為障礙的經驗，也將成為讓你更深入瞭解自心無礙本質的機會。」——詠給‧明就仁波切：《世界上最快樂的人》 & 世界上有一種途徑，能教你識破煩惱和情緒的迷障，得到真實恆久的快樂，就是禪修或靜心。 & 禪修，一定要正襟危坐、嚴肅以待，才會覺察念頭嗎？靜心，非得是全神貫注，屏除妄念，才能獲得內在的療癒嗎？讓世界知名，最具經驗的五位禪修大師，帶你打破思想框架，帶你玩。從既有的規則與限制中突圍，學會活在當下，隨時隨地保持覺知。 & 現在，馬上開始按照這本書上的指令，每天玩3分鐘，所有你想知道的答案，將會逐一湧現。 & ◆邊玩邊禪修，邊玩邊靜心 ◎三分鐘創意禪：照著指令進行遊戲，在遊戲裡觀察念頭的變化。 ◎你，還可以怎麼玩？(計數欄)：提供另一個相關遊戲發想，完成後標記次數。 ◎和心對話 (筆記欄)：在遊戲禪修之後，練習和自己對話。 ◎禪修大師告訴你：引用禪修大師的開示，告訴你如何將遊戲對應到禪修，以及如何在遊戲中靜心。 & ◆停止去想，現在就玩！ 玩，就是禪修！玩，也能靜心！Play it now！ & ◆就是要你醬玩！！！ ◎遊戲規則看這裡： 1.不管今天怎麼過，都要拿起這本書，玩3分鐘。 2.務必遵照遊戲指令進行。 3.你越放鬆玩，效果越好。 4.跟別人分享你的遊戲心得。 5.仔細閱讀禪修大師的話。 6.遊戲時，不要管其他人。 7.從你喜歡的遊戲開始玩。 8.現在就玩！ & ◆五位禪修大師圖像 （依內文出現先後排序） & ◎邱陽‧創巴仁波切 & 70年代將佛法帶入西方，以狂慧教授嬉皮金剛乘，並在美國創辦那洛巴大學與香巴拉研習所。仁波切超越一般社會的期望和行為的限制，毅然捨棄僧人身分，教大家透過禪修突破語言、觀念和生活的迷障。 & ◎詠給．明就仁波切 & 巡迴全球30多國講學10年，是藏傳佛教史上最年輕閉關的上師，創辦「開心禪」課程。2002年參與美國衛斯門實驗室的神經科學測驗，被測出有史以來最高的快樂腦波指數，《時代雜誌》與《國家地理雜誌》譽為「世界上最快樂的人」。 & ◎宗薩蔣揚欽哲仁波切 & 藏傳佛教中欽哲傳承的主要轉世，是暢銷書作家，也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》、《瓦拉：祈福》三部電影，是最具創意、享譽世界的新世代精神導師。他教大家認出「世間的一切，就像一場電影」。 & ◎林谷祖古仁波切 & 第十七世大寶法王噶瑪巴最重要的隨身英文翻譯。90年代起前往歐、美、亞、非等洲各地大學、專門機構以及佛學中心講學，特別擅長以幽默的語言和現代人分享佛法智慧，是推廣第一世蔣貢康楚仁波切法教與利美運動的權威。 & ◎措尼仁波切 & 1966年出身藏傳佛教著名的證悟家族。捨出家戒成為一個已婚的男人與父親，讓他培養更高的敏銳度，了解全世界的在家修行人所要面對的問題。在西方弘法迄今20餘年。 & 智慧推薦 & 宗薩蔣揚欽哲仁波切∣藏傳佛教欽哲傳承的主要轉世，聞名世界的獲獎電影導演，暢銷書作家 & 我很高興禪修的價值，能透過本書，以如此平易近人的形式呈現。任何提醒我們深思沉澱的方法都應該為我們所欣見，因為我們太少靜下來禪思了。 & 堪布巴桑滇金∣尼泊爾渥色林寺主持 & 在觀察自心之後，無論任何好壞因緣，都看成助力。一切的自在及快樂，皆向自己內心尋求──其最好的方法，就是所謂的「禪修」。因此，希望這本書可以幫助無量有情！ & 堪布澤仁扎西仁波切∣達賴喇嘛特別推薦書《走向世界的西藏牧童》作者 & 人類精神文明的歷史發展，每一頁最為精彩的發現——覺悟，都是來自於生活。非凡的啟發就在日常的一念轉換中！任何的活動形態，都有可能成為你開悟的關鍵。我相信這本書將帶給你新的啟發。 & 堪布羅卓丹傑∣財團法人化育文教基金會資訊長 & 強力推薦（依姓氏筆畫排序） & 丁乃竺∣知名譯者暨表演工作坊行政總監、余& 湘∣WPP傳播集團GroupM台灣區董事長暨總裁＆聯廣傳播集團董事長、胡因夢∣身心靈成長講師及譯作家、賴聲川∣表演工作坊藝術總監
【電子書】諦聽與愛語
你明明想安慰對方，卻落得生氣吵架的下場？ 你心裡懷著愛，嘴裡卻帶著刀？ 你覺得別人不聽也不懂，你痛苦地假裝一切都沒問題？ 請停下來，回到自己，慈悲聆聽，滋養話語； 正念溝通有助你治癒過去，享受當下，為美好未來奠基。 最善巧的話語，最有力量的溝通 一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會說的人 「我知道你現在心裡不太快樂。」 「我無意讓你難過，一切都是因為我不了解你的緣故。」 「告訴我你的難處，請幫助我了解你。」 光是聽到這樣的話語，是否就已讓你感到慰藉。滋養與治療的溝通，是人際關係的食物。偏偏我們時常脫口說出有毒且傷人的話，我們甚至不知道哪些言行是毒害關係的禍根。而解藥正是「諦聽與愛語」：抱著幫助對方減輕痛苦的目的去聆聽；說關愛且誠實的話語。 本書提供具體的溝通方法：說實話的準則、生氣的溝通、聆聽你內在的小孩、寫一封愛的信、和平協議、和平備忘錄、擁抱禪。 每次對話都是一個機會，創造和解，平息苦受。 在這本清楚又實用的手冊中，佛教比丘一行禪師教導我們如何保持正念聆聽並傳達出最完整與真實的自己來。藉由他處理過的實際案例，幫助我們超越錯誤認識與錯誤理解的危險與挫折，學習聆聽與說話的技巧，它們將永遠改變我們體驗世界與影響世界的方式。
【電子書】禪問：新時代修行的70個處方
因星而悟，悟後非星，不隨於物，不是無情 禪宗講「標月之指」，指月亮的手指頭是工具，就像佛法的名相、經典文字，月亮是自己的心性。因為大部分人沒有悟道，心中有執著，如同烏雲障蔽月亮，所以需要藉由文字語言來理解、表達。雖然文字語言是指月亮的手指頭，但作者妙參和尚仍想藉著本書多方向的指頭，讓大家從不同角度、觀念入手，進而從書中的隻字片語中獲得智慧的啟發與提升。 這是妙參和尚的第五部著作，內容取材於他平日跟學生上課時的師生問答，這些學生來自不同國家及社會階層，有美國、蘇俄、中南美洲的學生，當然還有住在世界各地的華人。書中列出的每一個問題，也是大家在身心靈成長、自我修煉、禪宗學習的路上常見的疑惑，希望透過妙參和尚針對問題而延伸的多方觸角，所開出的一系列絕妙處方，得以令大家對佛法或禪宗觀念有更深入、更正確的理解。 &
【電子書】明鏡亦非臺：108個禪宗故事的智慧人生
亦如明鏡，事來始現，事去心亦隨空。 每個人都有自己的執著，執著沒有破就是有妄想無明，就像戴一副有色鏡片的眼鏡，不同顏色代表每個人的不同執著。 很多人說自己跟某個法王、某個高僧學過，事實上講這些是沒有用處的。請問問自己：「我是什麼？我有什麼？我能做到什麼？」跟誰學過不重要，自己是什麼才重要。心能不能定、能不能靜、能不能無煩惱？ 這是妙參和尚的第六部著作，內容取材於禪宗故事，每個簡短精要的故事裡，都有一個直指人心的哲理，前段透過故事的引導，後段藉由「妙參和尚的話」讓讀者自然地走進自我覺察的領域。 如同本書中所提，「修行的重點不是你跟誰學過、什麼人到過你家，往臉上貼金不代表自身是金。要真正對修行有幫助，必須有志氣發誓願破除自己的執著，生活中觀照自己的妄念，慢慢把它放下。千經萬論都不離開自己的心，真正對的路是把心清淨、再清淨。不管學到哪個程度，心有執著煩惱就要觀照，把它們層層放下，才能真正解脫自在……」
【電子書】諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術
你明明想安慰對方，卻落得生氣吵架的下場？ 你心裡懷著愛，嘴裡卻帶著刀？ 你覺得別人不聽也不懂，你痛苦地假裝一切都沒問題？ 請停下來，回到自己，慈悲聆聽，滋養話語； 正念溝通有助你治癒過去，享受當下，為美好未來奠基。 最善巧的話語，最有力量的溝通 一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會說的人 「我知道你現在心裡不太快樂。」 「我無意讓你難過，一切都是因為我不了解你的緣故。」 「告訴我你的難處，請幫助我了解你。」 光是聽到這樣的話語，是否就已讓你感到慰藉。滋養與治療的溝通，是人際關係的食物。偏偏我們時常脫口說出有毒且傷人的話，我們甚至不知道哪些言行是毒害關係的禍根。而解藥正是「諦聽與愛語」：抱著幫助對方減輕痛苦的目的去聆聽；說關愛且誠實的話語。 本書提供具體的溝通方法：說實話的準則、生氣的溝通、聆聽你內在的小孩、寫一封愛的信、和平協議、和平備忘錄、擁抱禪。 每次對話都是一個機會，創造和解，平息苦受。 在這本清楚又實用的手冊中，佛教比丘一行禪師教導我們如何保持正念聆聽並傳達出最完整與真實的自己來。藉由他處理過的實際案例，幫助我們超越錯誤認識與錯誤理解的危險與挫折，學習聆聽與說話的技巧，它們將永遠改變我們體驗世界與影響世界的方式。
【電子書】人生無處不襌機
佛教裡面的大乘菩薩要行六度，就是1.布施；2.持戒；3.忍辱；4.精進；5.禪定；6.智慧。六度之一的禪定，意義是菩薩要救度眾生得入社會，然而他的身心要有特殊的修養，才不容易被環境所轉移。 禪定就是一種精神集中、身心安定的修養方法，用來克制貪嗔癡三毒或一切不適當的情感，使人能夠集中精神、思惟去體驗真理。修學菩薩能用禪定來定止散亂的思想，制心在一處，趣入正道的善法，那麼這樣的學佛一定會有成就。 再說得明白點，坐禪就是求人的精神安定，看起來似乎沒有什麼，可是這才真是一門學問，講求呼吸的調和，八風吹不動，練出持重如山的心力法門。 也就是到了某種火候時，修成相當的「定力」，定力形成，則受色聲香味觸法六塵所污染的煩惱心逐漸消滅，而俯仰無愧，自性清淨之心即能現成。此自住清淨心更加琢磨，就顯出一大智慧光。既然具有大智慧，面對現實的一些挫折就不在意，只求自己的力爭上游，問心無愧，能做多少就做多少，這就是處變不驚的表現，能夠做到這樣，就能解決一切難題。
【電子書】用禪來調養生活2：禪來纏去悟人生
對於我們這些凡夫俗子來說，煩惱當然是越少越好。 有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？ & 禪，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法，是直接用源於自我內心的感悟來解決問題，尋回並證人自性。也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單，也是最為有效的解決問題的方法。 修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難。禪是不可說的，一說即不中；可是，真理固然如此，但對一般人如果不說，豈不是永遠無門可人嗎？所以，我們見到禪宗的語錄居然也相當多，就是這個緣故。 本書是一本值得你細細品味，發人深省的故事讀本。書中的每一篇小故事都充盈著佛教智慧、都隱含著人生真諦，使你領悟真實的人性，獲得智慧的本源，實為一本不可多得的覺悟智慧書。
【電子書】用禪來調養生活2：禪來纏去悟人生
對於我們這些凡夫俗子來說，煩惱當然是越少越好。 有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？ & 禪，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法，是直接用源於自我內心的感悟來解決問題，尋回並證人自性。也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單，也是最為有效的解決問題的方法。 修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難。禪是不可說的，一說即不中；可是，真理固然如此，但對一般人如果不說，豈不是永遠無門可人嗎？所以，我們見到禪宗的語錄居然也相當多，就是這個緣故。 本書是一本值得你細細品味，發人深省的故事讀本。書中的每一篇小故事都充盈著佛教智慧、都隱含著人生真諦，使你領悟真實的人性，獲得智慧的本源，實為一本不可多得的覺悟智慧書。
【電子書】一半清醒一半醉，細細品禪人間味
真真假假，假假真真，這才叫生活。 沒有醜就無所謂美，沒有苦就無所謂樂，細品世間滋味，苦過痛過之後才能得知，即使是平淡也有一絲甘甜可嘗。 達觀的人生態度，是入世時的一種恬淡，是出世時的一種清醒。 世間本無事，庸人自擾之。快樂的無知者無休止地粉飾自己，以求在他人的目光中看到自己快樂的影子。只可惜他們把自己包裝得太複雜了，已經看不出本來的面目。所以，他們找不到自己的快樂。
【電子書】禪宗佛偈法語〈二〉
本書以「清淨、智慧、圓滿、圓覺」為主題，分類收錄佛祖釋迦牟尼佛及禪宗歷代祖師宗師的佛偈法語，以及悟覺妙天禪師對這些法語的開示，是修行人不可或缺的禪修專書。
【電子書】老禪師悟到的生活經
禪是治療現代人浮躁心靈的良藥。以禪的意境去對待工作中的困惑，將禪的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生，只是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落，就會有一種開朗的心情。這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。只要心能澄清寧靜，生活中的一切足以引出無限佳趣，讓人愉快。置身迷惘的都市，如果有緣走進禪的世界，你會發現，禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
【電子書】誰沒有煩惱？：覺醒的生命力量
沒有一件事的存在是例外欲行平坦路，先令平其心。樂活當下，做好每一件小事，活在當下，且行且收穫。生活是一串念珠，無數的煩惱寄託在念珠之上，轉過去了，煩惱消失了一個，轉回來，煩惱又再來一個。真正的禪者在不斷的懺悔和寬心之中，就能輕鬆地撚動著佛珠，在塵世裡捕獲屬於自己的幸福。真正幸福的人生，難以圓滿。有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。活了一輩子，到頭來，還沒有得到生活過程的樂趣，沒有享受生命，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，得失沉浮皆是生活所獲的賜予。
【電子書】沒有過不去的事情，只有過不去的心情
心裡安靜，耳朵才能聽到更多。心臟只有拳頭大小，放下煩惱糾結，就會看見別人溫暖的笑臉。你會發現，原來世界並沒有我們想像中那麼擁擠，生活也沒有我們想像中那麼痛苦難耐。你默默的溫暖著世界，世界終會還你一地陽光。有一天，佛陀帶著弟子們到王舍城去托缽。路過一家染布店的時候，佛陀停下了腳步，站在店鋪的旁邊，專心的看著染布師傅染布，直到整個染布的過程結束後，佛陀才繼續向前走。回到精舍，佛陀問隨行的弟子：「今天外出，有什麼感想和收穫嗎？」一個弟子回答：「城裡很繁華，很熱鬧。大家都在忙著出售、購買。」「這麼多人都在買賣，你們從中又看出點什麼嗎？」佛陀又問。另一個弟子回道：「買賣的目的都是為了謀生。」「對！」佛陀點點頭，說：「除了生活需要滋養之外，我們的心靈也需要滋養。」弟子們十分好奇，問佛陀：「要用什麼來滋養我們的心靈呢？」佛陀說：「今天，我看到染布店的師傅，他的全身被沾染了很多的顏色，但是最後卻染出了一匹潔白的布，那個過程他非常的細心，就是為了不讓布匹被染髒。」眾人終於明白佛陀白天的時候為什麼會在染布店停駐了。佛陀接著說：「其實修行也一樣。我們處在這個渾濁而又複雜的世界，最重要的是要保持心的純淨。我們原有的本真，就像那塊白布，若不小心呵護，即便染布師傅的技藝再好，它的色澤也不會有之前那麼好。所以，我們要學染布師傅，仔細的呵護我們的心。」
【電子書】內觀禪修次第：佛陀親自指導的內觀9步驟
你是否在浩瀚的經典中，找不到一部有系統，指導禪修的經典？你是否希望佛陀告訴您在覺醒之路上應該如何，以及會遇到什麼狀況？你是否對當今禪修眾說紛紜感到無所適從？期待佛陀曾留下檢證的標準？你是否擔憂錯估自己禪修成就，把高階禪定當作涅槃，錯過真正解脫機會？別擔心~這部埋藏已久的經典──由佛陀親自指導知識份子布吒婆羅，從一個想追尋靈性卻毫無基礎的人，應該要如何禪修？以及每個禪定階段會遇到什麼狀態？到最後是何境地？由擁有深厚實修經驗的西方禪修大師艾雅．凱瑪，透過現代語言解說，引領所有想要邁向靈性的人，俯瞰整個覺醒喜樂的全貌。本書原書名：《誰消除了我的痛苦：內在喜樂系統啟動指南》，此為新版。
【電子書】悅禪於心第三輯
悟覺妙天禪師弘法三十年來，一直都在倡導，要多建設讓人們延長壽命並提升生命層次的禪修道場，而不主張多蓋醫院，因為醫院只能令病人的病痛得到緩解，這只是治標之途，而禪修可以提升靈性，讓人不生病，才是治本的根本大道，值得人們深思。本書收錄二十餘篇印心佛法同修的禪修心得，篇篇都是作者們發自肺腑的真情故事。他們以追隨明師修行的堅定信念，將其親身體驗完整呈現；他們願為印心佛法做見證，希望能讓更多與佛有緣的眾生，早日入門禪修，接受大佛的洗禮，最後因緣成熟，而見證佛性，得到靈性的永恆生命。本書特色禪令忙碌的人找到寧靜，禪令痛苦的人解脫煩惱，禪令快樂的人獲得智慧，禪令不平凡的人明瞭平凡的真諦。修行，是人生最重要、也最喜悅的一件大事。人，為什麼來到人間？人生的價值是什麼？我們可以從釋尊（釋迦牟尼佛）的開示，瞭解釋尊，祂是為了人生一大事而來到人間，來到娑婆世界。這一大事是什麼？就是來到娑婆世界普度眾生，接引靈性回到佛國，而這也是世尊來到人間的任務。如今我們也一樣，這一生就是為了這一大事而來，為了結佛緣，而禪修、證道，讓靈性從此不再輪迴，完全離苦而得樂，這是我們今天身而為「人」的真正價值。~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
【電子書】維摩詰所說經釋義：居士成佛的典範
《維摩詰所說經釋義－居士成佛的典範》是彙整覺妙明蓮居士於台灣藝術台所講述、播放之六十集精彩內容，全書分為十四品，編排方式系將每一品的經文原文搭配課程內容依序編排，即以「經文搭配註釋」方式分品彙編，輔助讀者閱讀。《維摩詰所說經釋義》在台灣藝術台公開播放以來，廣獲民眾好評，該書所傳達正法修行的概念非常清楚，是現代修行人不能不讀的修行參考寶典。
【電子書】佛祖心印
悟覺妙天禪師在承接世尊法脈真傳後，開始積極在台灣普設弘法道場，深耕佛陀正法於普羅大眾之中，期使台灣民眾能提升靈性，進而擴及全世界！但社會隨著科技演進，物質文明越來越高，人心反而越趨墮落，雖然有許多人都在修佛，不過仍無法拋開「我相、人相、眾生相、壽者相」的桎梏，一切外求的結果，終究無法窺得佛法全貌。悟覺妙天禪師認為，如此盲目的修行是不會有結果的，於是提出修行應「打破傳統，回歸正統」的呼籲，意即應回歸正統佛法的修行。因此，禪天下特別擷取禪師歷次演講的精華，針對正統佛法修行的觀念，劃分出三十個較易混淆的修行題材，作主題式的分析探究，如：什麼是正法，什麼是外道？修行一定要吃素嗎？什麼是功德？什麼是福德？什麼是開光？什麼是我執，如何破除？以清楚簡要的文字，讓修行人都能得到最正確的認知。本書特色本書是自悟覺妙天禪師歷年親傳禪宗正統佛陀印心佛法開示中，擷取重要的禪修觀念菁華，編輯成冊，希望所有與佛陀正法有緣的修行人，能夠得其要旨，領悟印心佛法的修行法要，而契入開悟修行的菩提大道。本書著重於真修實證，而非理論性的探討，目的是方便想要修行正法的佛弟子們，能在修行的菩提道上，節省摸索的時間，早日開悟修行，得到解脫自在，希望本書發行，對佛弟子們的修行有所幫助。
【電子書】放下：去繁就簡的人生
佛陀住世時，有一天一位叫黑指的婆羅門來到佛面前，雙手各拿一隻花瓶，獻給佛陀，並向佛陀請教破除煩惱、獲得幸福的方法。佛陀聽後指著他說：「放下！」本書分為四輯，集合了南北先生的百餘篇禪意和禪學小故事並點出其人生之悟，文字優美生動，深入淺出，讓讀者透過文章的字裡行間隨處可見作者對禪的深刻理解和體悟。
【電子書】禪定道炬：如何修習三昧
解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。三昧的意義是等持，在藏傳佛教密乘的教法中，是高級的禪定境地。修禪的目的，是為了止息無明，獲致究竟的解脫；唯有如此，才能徹底的了解痛苦。解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。佛陀說：「體認空性就能斷離愚癡。」金剛上師也是這樣教導修行人的。
【電子書】用禪來調養生活：襌來纏去開智慧
現代人的生活水準越來越高，但煩惱似乎也越來越多。有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？生活中的技巧在於擁有平和的心態，對任何事情都隨意地去看待，不為物役、不為境遷，「百花叢裡過，片葉不沾身」，就能感到真正的自在、解脫。如果在生活中，我們都能夠給別人多一點寬容，多一點理解與尊重，那麼人與人之間會相處得更好，生活也因此而顯得灑脫輕鬆、自由愜意。修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難。禪本來就是不假外求，俯拾即得。本書搜集了若干這樣的故事，讀者從中便可窺視禪機之一二，或許可讓你煩躁的內心稍稍平靜下來。
【電子書】用禪來調養生活：襌來纏去開智慧
現代人的生活水準越來越高，但煩惱似乎也越來越多。有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？生活中的技巧在於擁有平和的心態，對任何事情都隨意地去看待，不為物役、不為境遷，「百花叢裡過，片葉不沾身」，就能感到真正的自在、解脫。如果在生活中，我們都能夠給別人多一點寬容，多一點理解與尊重，那麼人與人之間會相處得更好，生活也因此而顯得灑脫輕鬆、自由愜意。修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難。禪本來就是不假外求，俯拾即得。本書搜集了若干這樣的故事，讀者從中便可窺視禪機之一二，或許可讓你煩躁的內心稍稍平靜下來。
【電子書】悟覺妙天禪師禪修語錄第一輯
本書收錄禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師禪修語錄168篇，篇篇智慧、字字機鋒，這是禪宗弟子修行的依歸，為禪行菩薩照亮修行的菩提大道。為紀念悟覺妙天禪師弘法三十年，禪天下將禪師過去在各種場合說過的偈語重新彙編。書中任何一首偈，只要您仔細用心來讀，心領神會，信解受持，都能通達真性。一偈半偈，只要用心來參，達到智境同輒，都能讓人明心見性。這本偈語錄文字不多，卻寶藏無窮，讀之悟之，真參實證，就不必皓首窮研三藏十二部經了。因為三藏十二部經所言，不外「明心見性，見性成佛」八個字，而這本偈語錄就是針對這八個字而表達，言簡意賅，易懂易記。若能如法開悟，如悟內證，必成佛道。
【電子書】禪坐入門－中英版
This book contains excerpts from the orthodox Chan Ding sessions taught by the 85th Patriarch Chan Master Wujue Miaotian, which includes correct Sitting Chan postures, and proper ways to cultivate the “qi”, all accompanied by illustrations to help you learn more easily.本書是由禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師親傳禪宗正統禪定基礎系列課程中，擷取菁華部分，以文字配合圖像彙編而成，將禪宗遞傳二千五百年最正確的禪坐基本姿勢，以及內在氣脈的運轉方法，有次第的詳加介紹，讓人容易閱讀，輕鬆練習。本書特色In the state of Chan Ding, we will find our self-nature emanating light. We will also learn of its origin. We will realize that everyone has the same spiritual entity and spiritual light, and that we all came from the same source.在禪定中，你將會發現自性所發出光芒，也會知道光芒來自何處，原來每個人都有同樣的靈體與靈光，而且都來自同一個生命本源。Chan Master Wujue Miaotian禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
【電子書】菩薩六度萬行
菩薩六度萬行」法語錄精裝本悟覺妙天禪師108則法語錄悟覺妙天禪師開示中不斷強調，修行最重要的功課就是「菩薩六度萬行」。禪師說，禪行者若在菩提道上無法確實做到六度萬行，是不可能見性的，可見菩薩六度萬行的重要性。禪天下特將禪師歷年開示的「菩薩六度萬行」所有開示整合集結，並整理成108則短篇法語，每一則法語配上一篇景致優美、陽光絢麗的圖片，讓禪行菩薩在閱讀此書時，同時可以瀏覽賞心悅目的景致，而心生歡喜。本書設計精巧不占空間可隨身攜帶，妙天禪師的法語直捷樸實、鏗鏘有力、發人深省，時時自我惕勵，期許在修行的菩提道上加速精進，早日見性成佛。本書特色禪宗印心佛法的修行，一定要行六度萬行。「度」，就是普度、普化、幫助、解脫；六度波羅蜜，是六種修行解脫的方法，分別是無相布施、清淨持戒、無生法忍、加速精進、智慧禪定、圓滿般若。禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
【電子書】停心：停止時間 活出自己
繼暢銷書《聞盡》之後，釋心道法師又一本最符合時代需要的心靈之書和禪修力作!心道法師實修多年，不曾間斷，對佛法的精要「停心」以及禪修之法，有著深刻的體悟與見解。你將在心道法師質樸的文字中，領會禪修的奧妙，從覺知中找回清明覺醒的心性。停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。──心道法師
【電子書】停心：停止時間 活出自己
繼暢銷書《聞盡》之後，釋心道法師又一本最符合時代需要的心靈之書和禪修力作!心道法師實修多年，不曾間斷，對佛法的精要「停心」以及禪修之法，有著深刻的體悟與見解。你將在心道法師質樸的文字中，領會禪修的奧妙，從覺知中找回清明覺醒的心性。停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。──心道法師
【電子書】天心月圓悟禪機：李叔同說佛〈插圖本〉
佛經裡問佛觀心 塵世中修身養性李叔同是近代極具傳奇色彩而又頗有爭議的人物。前半生，閱盡繁華，是濁世中的翩翩佳公子；後半世，超然塵外，是玄門中的潛心念佛人。本書從李叔同的著作、演講稿中，輯錄了他自述的生平經歷，關於佛學入門和日常修持的文章，以及對《華嚴經》、《無常經》、《地藏經》等佛教經典經文的專門論述。另外，書末還附有李叔同輯錄的《晚晴集》、《格言別錄》，他的詩詞歌詞創作，以及生平年表。
【電子書】進入禪定的第一堂課：超越觀呼吸
繼暢銷書《平靜的第一堂課──觀呼吸》之後，德寶法師又一經典之作，帶領你親身體驗禪定的感受，享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜！德寶法師的第一本書《平靜的第一堂課──觀呼吸》，已是廣受世界各地讀者歡迎的暢銷書。十年後的今天，德寶法師將幫助禪修者進入正念禪修的下一階段──「超越」正念分明。德寶法師以溫馨、清晰、友善的語調，將幾世紀來所謂的「禪那」（jhanas）介紹給讀者。「禪那」是指深刻的平靜、喜悅、強而有力的禪修狀態。在這本清楚易懂、條理分明的禪修手冊中，德寶法師細述了修習禪那的步驟、會遇到的障礙，以及獲得禪那的利益。跟隨德寶法師的腳步，我們會知道如何把心聚焦在呼吸上，獲得深度專注；也知道當障礙生起時，要如何克服；修習一段時間之後，我們會更進一步學到怎樣延長專注的時間，讓心和呼吸融為一體，成為純粹的專注。德寶法師已幫我們把專注禪修的途徑鋪陳出來，只待我們努力去修習，便可獲得一個具有內觀洞見及無可撼動的祥和人生。
【電子書】進入禪定的第一堂課：超越觀呼吸
繼暢銷書《平靜的第一堂課──觀呼吸》之後，德寶法師又一經典之作，帶領你親身體驗禪定的感受，享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜！德寶法師的第一本書《平靜的第一堂課──觀呼吸》，已是廣受世界各地讀者歡迎的暢銷書。十年後的今天，德寶法師將幫助禪修者進入正念禪修的下一階段──「超越」正念分明。德寶法師以溫馨、清晰、友善的語調，將幾世紀來所謂的「禪那」（jhanas）介紹給讀者。「禪那」是指深刻的平靜、喜悅、強而有力的禪修狀態。在這本清楚易懂、條理分明的禪修手冊中，德寶法師細述了修習禪那的步驟、會遇到的障礙，以及獲得禪那的利益。跟隨德寶法師的腳步，我們會知道如何把心聚焦在呼吸上，獲得深度專注；也知道當障礙生起時，要如何克服；修習一段時間之後，我們會更進一步學到怎樣延長專注的時間，讓心和呼吸融為一體，成為純粹的專注。德寶法師已幫我們把專注禪修的途徑鋪陳出來，只待我們努力去修習，便可獲得一個具有內觀洞見及無可撼動的祥和人生。
【電子書】知足心境寬
心清自靜，心中有自我，自然也可心安理得。看得破、放得下，在生活中才不會迷茫、迷失。要學會用多角度解決問題。這樣你的生活道路才會越來越寬廣。大熱天，禪院裡的花快被曬乾了。「天吶，快澆點水吧！」小和尚喊著，趕緊跑去提了桶水來。「別急！」老和尚說，「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」「該澆花了！」傍晚，禪院裡的花已經成了「梅乾菜」的樣子，老和尚才想起來澆水。「不早澆……」小和尚嘀嘀咕咕地說，「一定已經死了，澆不活了。」「澆吧！」老和尚漫不經心地吩咐道。水澆下去沒多久，已經垂下去的花，居然全立了起來，而且生機盎然。「師父！」小和尚喊，「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」「胡說！」老和尚糾正，「不是撐著不死，是好好活著。」「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。「當然不同。」老和尚拍拍小和尚的頭，「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」上晚課的時候，老和尚把小和尚叫到跟前：「怎麼樣？想通了嗎？」「沒有。」小和尚還低著頭。老和尚敲了小和尚一下：「笨吶！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」
【電子書】智者大師教初學者如何正確禪修身心：讀懂修習止觀坐禪法要講述
漢傳佛教止觀雙運，最親民、最實用、最有次第的暢銷禪修書，連歐美國家都翻譯收藏。首位被皇帝封號「中國釋迦牟尼」、「智者」的智者大師，為兄長破除死亡預言，創立獨特的養生方式；也教人如何辟邪。「東土釋迦智者大師」是隋煬帝授予給智顗比丘的封號，大師度化因怨氣而墮入鬼道的關羽往生天界，成為護持佛教的伽藍尊者；又教導《修習止觀坐禪法要》兄長陳鍼破除「死亡預言」，安享晚年，並在臨終時看見天人天宮，安祥往生。千年來，這本修行書籍，影響佛教禪法和道家養生修煉甚鉅，即因為這是專為一般人設立的方便，所以特別親民。智者大師著《摩訶止觀》文繁義富，而《童蒙止觀》（＝小止觀＝修習止觀坐禪法要）平易簡單，是初學止觀坐禪的入門書，自古以來，即被佛學界所重視，影響並及於道家的養生思想。《修習止觀坐禪法要》簡明扼要地介紹了淺深不定、能大能小的修習止觀的坐禪方法。解說在修禪定之前，應該如何做好準備工作，要具備那些條件；在修行之時，應該如何收攝心念，應該如何調理身體；在行、住、坐、臥，日常生活的四威儀中均可修行，而且應該如何對機修習。以及在修行的過程中可能會有怎樣的身心反應狀況，譬如有的會發起善根，有的卻顯露魔境，有的卻顯發禪病，應該如何一一地加以對治、調養、覺魔、治病以及要修證到何種程度時，才可被稱為證悟等。讓初機人於坐中修習止觀，如坐中得益後，再歷緣對境修習。※想要針對更進階的禪修，以及如何應對高層次禪定的魔境，可以閱讀智者大師另一本暢銷作品《釋禪波羅蜜次第法門白話(上下冊)》；若要比較南、北傳止觀禪修差異，可再參考林崇安教授編著的《止觀法門的實踐》。本書特色1. 現代醫學研究，冥想和禪修都極有助於身和心的療愈，但很多人禪修不當，反而衍生更重大的身體疾病和精神疾患，甚至有外靈干擾。智者在千年前已經發現這樣的問題，並為了幫助他兄長治病延壽，所以特別編寫這本《修習止觀坐禪法要》，而且裡面有不少保健觀念，非常的生活化。2. 白話翻譯 ，並加以詮釋智者大師的智慧。3. 新視窗版式：將古文、白話、講解三者切割，又方便對照。4. 重整標題：《修習止觀坐禪法要》原在佛教界流傳甚廣，但一直缺乏有系統的編排和整理，所以有時閱讀起來很吃力。大千編輯部重新整理標題和段落，將讓這本千年暢銷書更好閱讀。
【電子書】貪求是嚴重的貧窮
大地山河究竟有多少落葉先不必去管它，現實生活有多少煩惱也不必太在意，心裡的落葉撿一片少一片，心裡的妄想與惡習，去掉一個是一個。每撿拾一片心中的落葉，你的心靈也就會多一片潔淨。有一個高僧，他是位著名的收藏家。他酷愛陶壺，收集了無數個茶壺，只要聽說哪裡有好壺，不管路途多遠一定親自前往鑒賞，如果看中意了，而對方願意割愛，花再多錢他也捨得。在他所收集的茶壺中，他最中意的是一隻龍頭壺。一日，一個久未見面的好友前來拜訪，於是他拿出這只茶壺泡茶招待這位朋友。二人開心地暢談著，朋友對這隻茶壺所泡出的茶讚不絕口，因此好奇地將它拿起來把玩。結果，一不小心將它掉落到地上，茶壺應聲破裂。全場陷入一片寂靜，每個人都為這巧奪天工的茶壺惋惜不已。這時這位收藏家站了起來，默默收拾這些碎片，將他交給一旁的下人，然後拿出另一隻茶壺繼續泡茶說笑，好像什麼事也沒發生過一樣。在場的人很詫異，就問他：「這是你最鍾愛的一隻壺，被打破了，難道你不難過、覺得惋惜嗎？」收藏家說：「事實已經造成，摔碎的壺留戀又有什麼好處？不如重新去尋找，也許能找到更好的呢！」「世間的冷暖榮辱、得失成敗，只要都能放得下，就是佛。」我們常常對已失去的事物，對已成為過去的美好情感總是念念不忘，對比眼前，往往會黯然神傷。既然已失去，既然已成為過去，我們是無法挽回的，不如豁達些，向前看，看看自己能夠試著做些什麼更有意義的事。
【電子書】活用禪：豁然開朗的人生整理術
解惑、指引生活與人生，最有用、實用、易讀的，活用禪書！斷掉人生桎梏與束縛，衝破困境與懷疑，回到最原始初衷的平靜狀態……這就是「禪」，流傳千年而活用於當下！127篇禪門故事新解，127種人生智慧參透，教你活用禪，解人生纏！★ 老祖宗千古年前就告訴我們，人生其實要從減法開始！東方禪學，這次藉由王溢嘉運用心理學與科學拆解、消化、新解，為我們做出實用與指引的人生指南、「心」的智慧。★ 本書以奔放跳脫、幽默富創意的筆法，整理、彙通歷史上最有名的禪門公案，一問一答間所展現的凌厲機鋒，讓人生茅塞頓開，豁然開朗。★ 縱橫兩岸文壇，知名作家王溢嘉2012年力作！《活用禪：豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命；《如果漏讀人性，成功總是差一步》讓你解讀人性；《如果沒有女人，男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性；《別白忙了，兌現創意才是王道！》讓你創意無限。人生有如泡茶，究竟用溫水泡好，還是用滾水泡好？晴天煩惱，雨天也煩惱，要什麼天氣才能夠不煩惱？狐狸有很多伎倆，刺蝟只有一種伎倆，誰的贏面大？為什麼雞要咬狗，狗要打石頭，陰溝要踏在腳裡頭？三人激烈爭吵，為什麼你對，我也對，就連他都對？王溢嘉「禪」的Q&A：禪為什麼能讓人「悟」？這有兩個原因：一是在本質上，禪宗認為我們每個人原都有清淨、安詳的真心與自性，但卻受後天閱歷、好惡的汙染，而形成各種識心與妄見，由是產生貪嗔癡與諸般煩惱；禪以「去妄存真，明心見性」為宗旨，「悟」就是去除妄見、歇下識心，讓真心與自性顯現，讓我們脫困離苦，歡喜自在。一是在方法上，對於前來求教者，禪師喜歡用現代西方所說的「水平思考法」，在棒喝問答間展現凌厲的機鋒，讓你的腦筋急轉彎，心靈為之柳暗花明，七上八下，然後絕處逢生，豁然開朗，「悟」出以前未曾察覺的道理。人生的很多困境和痛苦，都是想法的問題，想要脫困離苦，就必須打破僵化的思考方式，以活潑而又有創意的思維，重新觀照世界和自己。禪以凌厲機鋒、震聾啟聵的問答，清洗我們的腦袋和眼睛，讓我們在醍醐灌頂的頓悟中，看到新的方向，發現新的契機，原本乏味、苦悶而空洞的人生也因而變得生機盎然，豐富華美。—王溢嘉對於人類心靈、認知、自我概念以及心理治療，東方的禪宗往往有許多令人稱道的絕妙解答。歷代禪師們一問一答間所展現的凌厲機鋒，常常能點醒徬徨、迷惘的你我，柳暗花明。本書以奔放跳脫、幽默富創意的筆法，整理、彙通歷史上最有名的禪門公案，活用歷代禪師們的獨到見解，在禪的指引下進一步「頓悟」，打破你我對人生百態的虛妄執著，讓人生茅塞頓開，豁然開朗。
【電子書】今夏不虛度
「禪」，有多神秘嗎？是多麼深奧，難以企及嗎？就因為它太單純、太輕鬆、太常了，以致令人覺得不可思議，不敢相信。求禪學佛需要清淨山水，需要深山古剎嗎？「無心是禪」。我們的心靈被太多的經驗累積，太多的理性思維所束縛，以致心思太多，太有心，輕鬆不起來。「放下」，就是禪了。修行就在行住坐臥之間，不論是在工作，在休息，只要任其自然，隨緣去做，不多慮，不多求，禪意佛理就在其中。所謂「平常心」就是。這些禪師們沿途散落的小故事，或令你莞爾，或令你領悟，或能幫助你清心過生活。「禪」為梵文，譯作「禪那」。它的最初意義為「靜心思慮」。熱愛思考的印度各教派的哲人，便是通過苦行和禪定，求得自我生命的超脫與昇華。佛陀也是通過禪定，端坐在一棵菩提樹下，大徹大悟，從而發現宇宙萬物的緣由和奧秘所在。中國禪宗直指最高的微妙心境──「佛心」（又叫「佛性」、「自性」、「禪心」），以「不立文字，以心傳心」的微妙法門，禪心在瞬間自由交流傳達，代代相傳。禪心清淨無染，既出世，又不離世；雖入世，又不執滯於世事。一出一入之時，給精神以廣闊無垠又自由往來的完整空間。有人說，禪的語言我聽不懂。其實，那正是因為你在聽，在不停的思考。當你停止理性的思考，完全用自己的心靈來傾聽時，就會發現這種特別的語言正是來自茫茫宇宙的真實聲音，是來自內心深處的真實呼喊。
【電子書】禪是最好的生活
悟心悟性：找到認識自己的最佳途徑。悟苦悟樂：做苦海中一個快樂的人。悟富悟貧：不要讓自己做一個心理的窮人。悟生悟死：正確面對生死。禪學是找到認識自己的最佳途徑「天上地下，唯我獨尊。」佛陀一生下來就指天指地說了這句話，揭示人自身之可貴，絕對不可替代。恆河有萬沙，但每粒沙都寶貴。所以，人不應從外物取物，要從內心取心。1.人應有自知之明 你我皆凡人，卻總妄想做一個非凡人，知物之好壞，而希望得其精而棄其糟，恨不能網天下之精華盡收己囊。正如佛陀所說：「不應取法，不應取非法。」明白自己的自身條件才是取諸於外的資本。如果你只知道要取物之精華而不知自己有沒有與之相對等的能力，那就該是你一生中最大的憾事了。所以，人貴有自知之明。本書特色我們最想改變外物，最難改變自己。然而，卻不知想要改變外物必須先要改變自己。而要改變自己，必須先要認清自己。 你永遠是你，我永遠是我。即使再加以雕飾，刻意模仿都無法彼此替代。因為這是由各自的特性決定的。而這種特性又決定了各自的生存方式和生存狀態。所以，你不必羡慕別人的優越之處，也不用詆毀別人的缺點。說不定你有比別人更優越的地方，只是你不認識自己那光明的一面。也說不定你在詆毀別人缺點的時候，自己正犯著同樣的錯誤，做著相同的傻事。
