【電子書】菩提自性 － 禪說心的生命
找到智慧，當心的主人「修行不是不看不聽，不令心起作用。有出有入是生滅的定，無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺，當心的主人，不是停止心的作用。」「人的懂常常是假的，因此要練習反觀，問自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步，就要認真、放下。」「我跟外國人上課，最擔心外國人講but，比方說我告訴他，你要用功、要認真、要反省，很多外國人會講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個『因為』而講『但是』，就沒有路走了。」 「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀察現象的不圓滿，找到自己的習氣在哪裡，才有機會改變。」這是妙參和尚的第四部著作，作者對修行的看法和覺察的方式，處處直指內心，常有幽默且一語中的的剖析，觀點跳脫出一般坊間的佛學書籍，令人耳目一新，相信喜好佛學且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。
【電子書】本來清靜：禪說天人合一的心時代
重建多元開放、穩定祥和、一元收斂的新時代秩序弘揚普世真理的目的，並不是要讓所有人變成佛教徒，也不是要屏棄宗教或舊有的文化系統，而是要為宗教、為舊文化、為新一代的人類，找到生命的出路和文明的出路，讓傳達宗教真義的人，都能回歸其宗教教化的本來目的，讓關懷人類文明的人回到問題的根本而共同努力。希望信仰或不信仰舊有宗教、文化、道德的人，都能了解普世真理，並依之生活，重新建立多元、開放、穩定、祥和、一元收斂的新時代秩序。這是人類有史以來面臨的最大課題，也是解決現今及未來人類生命困境的唯一正確出路。
【電子書】圖解佛教禪定與解脫：決定佛陀證悟的關鍵
從佛陀親身修證過程的回憶記載認識世尊的禪定修持與解脫涅槃的關聯。成道後世尊如何教導弟子們修持。至此，經典所示的禪定與涅槃關係上，禪定是指四禪那，並不包含四處（四無色定）和想受滅定。 接著要探討的是記載禪定與外道、遊方僧有關的經典。這當中又可細分為有論及四禪和九次第定的經典。此中尚不見有記載第九次第定，想受滅定，與解脫涅槃關係的經典；僅見從第七次第定，無所有處定，進入解脫涅槃的修法經典記載。此中亦見分析禪定中修觀而得解脫的經典，但也僅前七等至能於定中作觀而般涅槃的。 書中最後分析佛陀所教導的禪修法，亦即純粹屬佛教的禪修法，無所依或無所緣定以及空、無相、無願三三昧。 關於資料的採用，本書探討主題是以巴利尼卡雅為主要經典依據，次依漢譯阿含經。巴利尼卡雅有五部，其中《中尼卡雅》及《增支尼卡雅》有最多論及禪定和涅槃的經典，其餘的《長尼卡雅》、《相應尼卡雅》和《小尼卡雅》中的經集、如是語、優陀那、長老偈、長老尼偈亦含有些許禪定記載。 這些經典當中，有部份是有相對應的漢譯本。所有經典分類分析起來就讓我們看到早期經典記載的佛陀所修證及所教導的禪定和解脫涅槃的關聯。 每段生命轉生命中，您不一定有如此的殊勝因緣。 我們要做對的事，然後一步一步把事做對。 解開千年以來佛教禪修最爭議的問題－ 到底要進入多深層的禪定，才能證悟涅槃？ 誤以為深層禪定即涅槃，這錯誤的觀念將造成無有出期的輪迴。 禪修者如何掌握定中起觀，止觀雙運的微妙之處？ 禪定產生的頂級喜樂究竟會不會障礙證悟？ 其他宗教的靈修方式到底與佛教有何關係？ 禪修的次第要如何呢？ 書中最後將分析佛陀所教導的禪修法，解開一連串的謎。 你將從本書找到改變你生命的解答…本書特色本書獨家珍藏價值： （1）【實際修行者最需要】找出禪修證悟的關鍵處 （2）【追尋佛陀原意者最需要】精通巴利文的佛研所老師洞恆法師，用深入淺出方式，呈現少為人知的原始佛教經典精華。 （3）【禪修老師、學生與研讀佛學者最需要】圖解經典與四禪八定，讓人一次掌握佛教禪修系統，與其他宗教的靈修差異。
【電子書】給大忙人讀的禪書
悟苦悟樂：做苦海中一個快樂的人。 悟富悟貧：不要讓自己做一個心理的窮人。 悟生悟死：正確面對生死。 找到認識自己的最佳途徑 「天上地下，唯我獨尊。」佛陀一生下來就指天指地說了這句話，揭示人自身之可貴，絕對不可替代。恆河有萬沙，但每粒沙都寶貴。所以，人不應從外物取物，要從內心取心。人應有自知之明 你我皆凡人，卻總妄想做一個非凡人，知物之好壞，而希望得其精而棄其糟，恨不能網天下之精華盡收己囊。正如佛陀所說：「不應取法，不應取非法。」明白自己的自身條件才是取諸於外的資本。如果你只知道要取物之精華而不知自己有沒有與之相對等的能力，那就該是你一生中最大的憾事了。所以，人貴有自知之明。本書特色 我們最想改變外物，最難改變自己。然而，卻不知想要改變外物必須先要改變自己。而要改變自己，必須先要認清自己。你永遠是你，我永遠是我。即使再加以雕飾，刻意模仿都無法彼此替代。因為這是由各自的特性決定的。而這種特性又決定了各自的生存方式和生存狀態。所以，你不必羡慕別人的優越之處，也不用詆毀別人的缺點。說不定你有比別人更優越的地方，只是你不認識自己那光明的一面。也說不定你在詆毀別人缺點的時候，自己正犯著同樣的錯誤，做著相同的傻事。
【電子書】禪悟
當人們在氣頭上的時候，根本就不知道自己是什麼樣子，只是被心頭那團熊熊燃燒的大火煎熬著，疲憊又傷神。需要在日常生活中對自身進行鍛鍊，從心、行、言、神等各個方面逐一展開。當面對他人的無禮、挑釁，如你能靜心接納，進而在心內讓正面心性去度化外來的負面訊息。那麼，清淨何愁呢？這是一本幫助人們獲取清心、解憂、解怒、解惱的書。現代人面對日益增加的生活壓力，常常變成習慣性的抱怨，一心渴求擺脫生活與心靈的重負，但還是苦於難以找到適當的解脫之法。人生之所以很多煩惱，乃在於很多人不敢打開生活的心靈之門，如果你果斷的去嘗試，把那些無端的煩惱拋到九霄雲外，你就能感受到生活的快樂。本書從察源、覺知、轉化等幾個方面，通俗的將一些禪語智慧貫串其中，願佛法中的智慧能引導你走出喧囂、避開炎涼、脫離困頓，作者由淺入深的列出了脫離苦海的祕方，不失為當下人們獲得平靜的最佳選擇。
【電子書】慈悲心糊塗禪
封面文案當黑暗來臨時，點一盞燈，不為別人，只為自己，但為自己的同時卻也是為了他人。不要吝嗇於自己的善行。當你點燃那盞照亮的燈時，受益的不僅是路人，而且還有你自己。任何時候的善行都將使你受益。封底文案--你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你怎樣對待生活，生活也會以同樣的態度來對你進行回報。--用慈悲的眼神看待萬物、用慈悲的口舌隨喜讚歎、用慈悲的雙手常做佛事，我們將得到永久的祝福。--有錢有勢並不能說明一個人的高貴，重要的是有了錢有了勢，還能保持一種做人的本色和謙虛謹慎、平等待人的心態，這才是真的高貴。--做人該認真的時候一定要認真，但認真解決不了問題的時候就不妨裝得糊塗一點。再說，糊塗一點也不會讓自己活得很累，何樂而不為？
【電子書】持平常心修生活禪
持平常心修生活禪禪不是理論而是生活，生活是一種態度，態度改變了，生活就會改變，生活中有禪，就會法力無邊，人生無往不利。歷代禪師曾用睿智的哲理思想和語言點化世人，留下許多個禪語故事，讓人醍醐灌頂，受用無窮。如同讓一個長期待在屋子的人突然來到戶外，陽光驅散心頭的陰霾，清風滌蕩心靈的塵垢；又或者，彷彿從炙熱的戶外來到一棟清涼的小屋，感受內心從喧囂生活中沉澱下來的靜謐與喜悅。我們精心挑選了上百篇小故事，匯編成冊並提煉出禪理，不求振聾發聵，但冀發人深省，希望它能在您勞心勞形的茶餘飯後帶您進入禪境。
【電子書】禪心本是清淨心：破執開悟的故事
禪也不是理性的文字和概念所能傳遞的。禪家常說「言語道斷」，意思是說，光是用語言文字來討論禪是行不通的。但是，中國禪宗的發展，卻留下一疊疊浩瀚的公案，而這些公案又是不可思議的難懂，特別是公案中師生的對話，絕大部分不能用邏輯來了解。 「參禪悟道」才是它的學習方法。頓悟，就是指經過長久的修行，突然醍醐灌頂的那一刻。學禪的路程就好像登高樓觀風景：在還沒上樓之前，先想知道樓上有什麼東西，什麼景致，是不是值得一看，那是無法享受到登高望遠的樂趣的。若是真正想要看到美麗的景致，了解禪的真意，不用問那麼多的問題，只需要努力的攀登，認真的體悟。
【電子書】我的生活，禪住了。
景氣低迷，大環境越顯變調，拍子越來越快，就是不見休止符…總是被快速生活節奏牽引著，望著自己的理想往前衝，卻忽略本身是否已經走了調。停下腳步，去掉執著的心，不固執於某個目標，不為求一點，而失掉一面。因為本性只有一個，而目標卻可以很多。維持你的調調，無處不是展現您魅力的舞台!!生活禪是一種內在自醒的生活態度，將禪學結合於生活當中，在住行坐臥裡，不管遇到順境逆境都不起貪念，保持內心自覺，不被外在干擾亂了步調。生活中的我們總習慣給自己加上負荷，不肯輕易放下，自詡為「執著」，執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻想的美夢，執著於空想的追求。光陰逝去，才感嘆人生的無為與空虛。禪不在遠處，停下腳步，蹲下膝來，為下一次彈跳蓄積能量吧!!
【電子書】給大忙人的佛法書
你忙、我忙、他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室裡人們忙忙碌碌，工作台前人們廢寢忘食，有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助。同樣辛苦的努力，結果為何千差萬別？緣於有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙者，忙得樂在其中，業績喜人；用身在忙者，忙得疲憊不堪，碌碌無為！可悲的是，大多數人都是用身在忙的無奈的大忙人。用身在忙，好比無頭蒼蠅，終日勞而無功，忙又何用？人在旅途，最怕疲於奔命、最怕茫然若失、最怕苦海無邊。故而，我們需要學會去調整、去謀劃、去經營，用從容的心去欣賞人生路上的風景。願這本《給大忙人看的佛法書》能幫助每位大忙人，都找到一處讓心靈休息的港灣。
【電子書】證悟密禪 圓滿人生
本書將大師苦心求法、精心修法、以身試法的證實歷程，一幕幕展現在讀者面前：杳無人煙的九華後山獅子峰險峻的山峰上、西藏山南地區密宗袓師蓮花生大師修法傳法的幾個古洞中、吉林省磨盤山的險嶺上、嚴冬惡劣氣候青藏高原金剛上師的古寺廟裡，到處都留下他求法苦修的足跡。他不斷地探索和揭開宇宙的祕密，向社會獻出碩果，造福人類與眾生。大師將密宗博大精深的精髓與禪宗高深莫測的精華融為一體，實修實證，自創「密禪大圓滿法門」。以密宗紅教的健康長壽、即世圓滿為宗旨；以禪宗的直指本心、明心見性為解脫，救度有緣眾生。為了使有緣修法的人不走彎路，讓越來越多的人盡快走上人生大圓滿、即世成就大圓滿、聽聞解脫大圓滿之旅，郭占省大師將自己圓融法理與實證的結晶親自著書，用他苦修實證的心血和大圓滿之旅的喜悅，向人們奉獻出一部科學化、系統化、現代化的「密禪大圓滿法鬥」，指出一條自主、自顯、自解、自然的超越自我、與宇宙融合的修法捷徑。
【電子書】佛祖心印
悟覺妙天宗師在承接世尊法脈真傳後，開始積極在台灣普設弘法道場，深耕佛陀正法於普羅大眾之中，期使台灣民眾能提升靈性，進而擴及全世界！但社會隨著科技演進，物質文明越來越高，人心反而越趨墮落，雖然有許多人都在修佛，不過仍無法拋開「我相、人相、眾生相、壽者相」的桎梏，一切外求的結果，終究無法窺得佛法全貌。 悟覺妙天宗師認為，如此盲目的修行是不會有結果的，於是提出修行應「打破傳統，回歸正統」的呼籲，意即應回歸正統佛法的修行。 因此，禪天下特別擷取禪師歷次演講的精華，針對正統佛法修行的觀念，劃分出三十個較易混淆的修行題材，作主題式的分析探究，如：什麼是正法，什麼是外道？修行一定要吃素嗎？什麼是功德，什麼是福德？什麼是開光？什麼是我執，如何破除？以清楚簡要的文字，讓修行人都能得到最正確的認知。本書特色 本書是自悟覺妙天宗師歷年親傳禪宗正統佛陀印心佛法開示中，擷取重要的禪修觀念菁華，編輯成冊，希望所有與佛陀正法有緣的修行人，能夠得其要旨，領悟印心佛法的修行法要，而契入開悟修行的菩提大道。 本書著重於真修實證，而非理論性的探討，目的是方便想要修行正法的佛弟子們，能在修行的菩提道上，節省摸索的時間，早日開悟修行，得到解脫自在，希望本書發行，對佛弟子們有所幫助。
【電子書】專注力
世界上沒有比靜坐禪修更能改善我們的專注力。過動症、注意力無法集中等症狀，都可以透過書中所介紹的十個階段得到戲劇性的改善。這十個階段，是第八世紀印度佛教聖者蓮花戒，在他的經典作品《修習次第》當中記述的。作者以最完整的描述，作為循序開發專注力的參考架構。作者建議以三個技巧「專注於呼吸法」、「安放心智」、「對於覺知的覺知」進行練習。讀者可視自己的程度採用其中一種，而順著階段進步，也可以依序跟隨十階前行。每個階段是否完成，有特定的標準來判斷，並伴隨清楚的徵記。作者並於內文安插慈愛、慈悲、隨喜、平靜等修行，幫助禪修者培養心穩定的特質。若要在禪修的路上行進，需要一位合格指導者在關鍵處說明及指導，另外加上對練習的熱情及不間斷地投入，便能在這條路上獲益。
【電子書】專注力：禪修10階釋放心智潛能
世界上沒有比靜坐禪修更能改善我們的專注力。過動症、注意力無法集中等症狀，都可以透過書中所介紹的十個階段得到戲劇性的改善。這十個階段，是第八世紀印度佛教聖者蓮花戒，在他的經典作品《修習次第》當中記述的。作者以最完整的描述，作為循序開發專注力的參考架構。作者建議以三個技巧「專注於呼吸法」、「安放心智」、「對於覺知的覺知」進行練習。讀者可視自己的程度採用其中一種，而順著階段進步，也可以依序跟隨十階前行。每個階段是否完成，有特定的標準來判斷，並伴隨清楚的徵記。作者並於內文安插慈愛、慈悲、隨喜、平靜等修行，幫助禪修者培養心穩定的特質。若要在禪修的路上行進，需要一位合格指導者在關鍵處說明及指導，另外加上對練習的熱情及不間斷地投入，便能在這條路上獲益。
【電子書】禪的智慧力
智慧是指找到你的本性，這個本性具有非凡的智慧。要得到這個智慧，不能僅靠文字語言，明師與禪定是兩個最重要的因素。經由禪定，能夠發現到這個本性。這就是佛，是佛性，一切具足。本書簡短而清楚的說明了如何找到內在的智慧，再運用這種智慧將不好的事轉化成好的事、將一切的不圓滿轉化成圓滿。 【本書特色】 『禪的真面目』系列集結了2005年3月至12月，悟覺妙天禪師在民眾日報上的精采開示，針對三大主題：禪與禪的生命力、禪的造化力與禪的智慧力，分別編輯成三本口袋書，方便讀者隨身攜帶閱讀。在佛教所稱五濁惡世的末法時代及基督宗教所稱的末世中，這套書將帶給人們不可思議的智慧及如荒漠甘泉般的清淨甘露，深深滋潤每位讀者的身體、心理與深層的靈性，得到前所未有的法喜與清淨！
【電子書】智說心語：修行心要錦囊
這本「智說心語」，是智崇居士(梁乃崇)的「心語」—真心之語。因為通篇「智說心語」500則中，或長，或短，或深入，或淺出，或嚴謹，或閒談，莫不是居士的「真心之語」，既有著叮嚀再三，指出明心現性之道，像老婆心切般的悲憫，更多的是，有著直指人心，示現探究真心之鑰，如當頭棒喝般的剴切。
【電子書】阿姜查的禪修世界【第一部】：戒
阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
【電子書】平靜的第一堂課：觀呼吸
本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。以呼吸為專注的焦點後，禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導，學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，並且學習研究自己的心理活動與意識轉變，而這就是一切修行的基礎。 本書已被譯成好幾種語言，並在世界各地出版。此書的泰文節譯版本，還被選為泰國高中課程的教材。
【電子書】安禪未必需山水
為了使緊張忙碌的現代人在生活裡能得到心靈上的調適，將禪宗的智慧融入生活，乃輯錄祖師大德的禪詩禪語，分成四捲，按四季景象之不同與內心之感受，以筆記的方式，用生活裡的一些事物來闡述禪理，無非是希望你能從中得到啟示，在生活理重新思索，賦予生命全新的意義，讓我們能增長智慧見識，寬廣我們的心靈空間。
