【電子書】豁達寬容：身心安頓的智慧
《豁達寬容：身心安頓的智慧》一書，以中國文化的精髓為基礎，以佛家感悟人世的高超智慧為核心，融合了儒家和道家思想的精華，通過富有禪意和哲理的故事、濃縮的東方傳統智慧精華，全方位展示了佛的智慧和道的真諦，並與時俱進地引發了相關的人生哲理，以更貼近生活，滿足讀者的精神需求。 & 願你能靜下心來，反複品味書中的故事和哲理，逐漸將禪的精神、佛的智慧、道的精髓融入生活、工作當中，以出世的思想，做入世的事業，把握時代脈搏，昇華人生的意義。仔細閱讀本書，會使你的精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關係更和諧！
【電子書】跟著佛陀去旅行
人生有煩惱，認識佛陀要趁早！ 走他親履過的路， 回放他的無上智慧， 從聖地的今昔對照， 上一堂生命無常與解脫的課！ & ★全新設計＋增修法顯、玄奘朝聖見聞＋新增百年前考古珍貴圖文首度公開 & ★文學和實用兼備！超越旅遊工具書規格的印度12大聖地深度導覽──從佛陀故事到史蹟導覽，不論帶書實地走訪或書中臥遊，都能如置身聖境、親識聖者。 & 這就是人生！ 不只你覺得生活難，佛陀的一生也不容易…… & 不只三十二相八十種好，這個人的覺醒，還讓世間的苦，終於有了轉為平靜、喜悅、解脫的機會！不過，佛陀雖是體證人生真相和解脫之道的覺者，一般人生活有的酸甜苦辣和難題，他一樣要一一經歷！ & ◆投胎有瑞相，出生前就被預言將為世界帶來光明的佛陀，還是從他母后腋下至肋骨之間的位置降生的，你知道「右脅而生」比較神聖的傳說其實跟印度的種姓思想有關嗎？& & ◆父母的心尖寵，被預言不是統治天下就是修成人天導師，還從小就是學霸，究竟生命的疑惑有多折磨，讓天生贏家的佛陀捨下榮華富貴、父母、嬌妻和愛子，也要苦行流浪找答案？ & ◆以為將身心折磨到不成人形就能找到生命解答，卻快沒命了還摸不到真理的邊，還好最後的靈光一閃雖遲但到，而讓佛陀瞬間明白「如何找到菩提大道」的，竟是一首民間歌謠？ & ◆突破無明遮障、看清自我虛幻，教學對已覺悟的佛陀來說應該不難吧？但其實佛陀不只曾經遲疑過是否該對眾生說法，甚至連第一次說法就出師不利被人看不起！ & ◆弟子圖謀篡位企圖下毒暗殺佛陀、黑粉造謠與佛陀生子後被拋棄、僧團鬥諍到嫌佛陀的調解是多事；覺悟並不代表佛陀的人生就暢行無阻，僧面不看、佛面也不看的人，還是很多的…… & ◆知法卻不行法的聲聞弟子不少，但佛陀也有可愛踏實的胖子死忠粉－－波斯匿王，他請侍者天天在用餐時背誦佛陀給他的「減肥偈」，從此飲食節制，很快就找回年少的精瘦俊秀！ & ◆在生命最後一夜，慈悲的佛陀強忍身體痛楚為一名外道說法並收為弟子，相對於錯失機會成為佛陀入室弟子的外道－－優波迦，這名外道－－須跋陀羅，成了佛陀生命中渡化的最後一位比丘。 & ◆你知道佛陀入滅前的最後一餐吃的是蘑菇料理嗎？你知道這蘑菇竟是佛陀的催命符，讓才重病初癒還很虛的佛陀再次瀕臨死亡？而這次，我們的人間導師沒能撐過去…… & 佛陀是人，他雖然比旁人幸運，天生人生勝利組，但他不快樂；他受良好的教育，但求道之路崎嶇難行；他夜證菩提，遊化宣說正法，建立僧團，其間依然會遭逢生命中的橫逆，佛陀沒有感慨嗎？當然有，但他還是釋懷了，繼續慈悲地勉勵弟子、為世人解說無常的道理，最後，服從生命的法則離開人間。 & 人文古事＋歷史遺產＋奇蹟絕景＋傷春悲秋感懷指南， 朝聖之路別白走！ & 林許文二和陳師蘭研究逾五、六十本經典與文獻資料，親自走訪印度12大聖地，實地拍攝數百張第一手照片，再搭配珍貴的古畫和老照片，帶領我們尋著佛陀的足跡、聖弟子們的身影，不只述說佛陀從出生到涅槃的八十年人生，也看到佛法在印度流布、興盛、衰微、沒落，歸於平靜…… & ◆「藍毗尼園」裡最重要的史蹟是那剩半截的阿育王石柱？因為柱身上的「世尊在此出生」向世人證明了佛陀是歷史上的真實人物，也證明了阿育王是虔誠的信徒，而不是利用佛陀搞政治。 & ◆佛陀的老家「迦毗羅衛」遺址有兩處？是尼泊爾的提羅科拉特，還是印度的畢波羅瓦，古迦毗羅衛城之爭，至今還在繼續當中…… & ◆唐朝玄奘來到「菩提迦耶」時，正法已開始減退了？佛陀入滅後，菩提迦耶的南北兩處各豎立有菩薩像，耆老們說：菩薩像消失，即法盡之時，而玄奘來時，南方菩薩像已被塵土淹到胸部了。 & ◆初轉法輪的「鹿野苑」遺蹟被資源再利用變成商場的建材？佛陀入滅數百年後，鹿野苑不只因為佛教自身的分裂、印度教的侵吞和回教的入侵而化為廢墟，連傾頹的磚瓦石塊也保留不住…… & ◆「王舍城」旁佛陀入滅後第一次經典結集的「七葉窟」要如何容納數百人？為了不讓正法滅亡而舉辦的首次僧團大結集，有近五百名阿羅漢參與，但現在的七葉窟看起來並沒有那麼大啊!? & ◆聞名世界的佛學中心「那爛陀」大僧院，東晉西行的法顯無緣入學？該僧院是佛滅千年後才建的，六十二歲高齡出國遊學的法顯生不逢時，只能讓晚他二百多年才西行取經的玄奘當學生代表！ & ◆「舍衛城」裡鋪金建造的祇園精舍，因為一隻老鼠而七層樓全毀？法顯《佛國記》寫到，本來香火興盛的精舍，因老鼠銜出燈芯，引燃佛殿上的布幡，波及整座精舍，七層樓燒光光…… & ◆法盡之地「憍賞彌」的阿育王石柱證明了僧團鬥諍現象從佛陀時代一直持續到阿育王時期？石柱上的敕文寫著：「任何人若於僧團中製造分裂，不論僧尼，均令其著白衣，並擯出僧團。」 & ◆佛陀入滅後，各族國王趕到「拘尸那羅」，在今天的「安迦羅塔」處參加火化儀式並「八分舍利」？迦毗羅衛的釋迦族竟然也來八分舍利了，但佛經不是說釋迦族在佛陀生前就被滅族了嗎？ & 印度佛教就這樣靜靜地消逝在佛陀的故鄉，但佛陀的正法卻輕輕拂進世界各個角落，繼續滋潤著人們乾渴的心靈。雖然西方研究和考古團隊，拿著英譯本的《大唐西域記》、《佛國記》飄洋過海來到印度挖掘、調查、做記錄，原是為了要證明「佛教只是傳說」來宣揚上帝的愛，卻陰錯陽差地使佛陀的生命透過地理上的確定和古文物的證據，與二千五百多年後的億億萬萬人們產生了具體的連結，進一步讓佛陀和他的正法更加發揚光大……。 & 佛陀的故鄉留不住佛陀的法有點悲催， 好在佛陀的正法跨出了印度， 經過二千五百多年依然不墜， 讓在苦海裡浮沉的我們還有上岸的機會！ & 好評推薦 & 印度，是佛陀的祖國，要認識佛陀，從這部書可以認識佛陀的聖德和慈悲。──星雲大師，佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人 & 《跟著佛陀去旅行》是探索印度的工具書，是前往印度旅行者必備的參考書。俗語云：「飯可以少吃、話可以少說。」而這本書不能少看，因為書裡有讓人意想不到的豐富內容，或許你想要的答案就在其中。──心培和尚，國際佛光會理事 & 如何才能拉近兩千五百年時空距離，使我們得以重新聆聽並體驗古聖人的教誨－－佛陀說「苦」及「苦的解脫」？在此，我推薦林許文二和陳師蘭精心合著的這本書，相信它將成為你進行一趟心靈之旅的最佳嚮導。──溪淞，名作家、畫家、美學家 & 本書確實是旅遊工具書，不過往返的地點是過去和現在。本書讓讀者回到佛陀弘法時期身歷其境，同時縱觀歷史滋養知識之田。世尊踏足過的輝煌聖地尚且無常，何況我們？──阿米，Youtube「蛀蟲米Rottenamimi」佛學頻道主 & 多年前至印度參訪時，帶的就是這本書，它不只實用，更有「法」的啟發。很高興得知本書將改版更新，相信各方面都會更提升，實為有志讀者們的福音。──陳德中，台灣正念工坊執行長 & 《跟著佛陀去旅行》的作者林許文二與陳師蘭，另外還著有《印度謎城》以及《圖解桑奇佛塔》，是真正的印度聖地專家。他們為朝聖者和旅行者創作了一部充滿美麗圖片、豐富資訊和實用祕訣的好書，對所有到印度聖地的旅行的人們來說是一本極具價值的旅遊指南。──史泰朗，印度－台北協會前會長 &
【電子書】哲學家的學佛筆記【暢銷新版】
好評長銷，具有深度的佛學智慧。 佛學要你「相信」，哲學要你「懷疑」， 哲學教授將兩者互相印證， 提出了一般人「離苦得樂」的新法門！ 哲學不能懷疑「邏輯」，佛學則不能懷疑「佛陀」。 許多人為了想要止息痛苦，尋求快樂而接觸佛學， 不過，佛學專有名詞一直是自學過程中的障礙， 「貪嗔痴」、「色即是空，空即是色」、「慈悲心」、「正念」…… 本書作者冀劍制為哲學教授，他發現在他受過哲學條理分明的訓練中，剛好可以用來理解佛學的精義，以及用簡單的日常語言把它表達出來。 「我把這件事情當作是我的使命， 發心完成一本好讀又能彰顯佛學精要的書籍。」 本書分為【上篇】離苦得樂的「思索」、【下篇】離苦得樂的「修行」。 作者援引波普爾的否證論、英國哲學家休莫對自我存在的懷疑、康德的純粹理性批判和實踐理性批判、海德格的現象學、儒家的中庸之道、莊子的大自在，以及宋明理學等哲學思想，用最口語易懂的方式，一一印證佛學理論，說明化解貪、嗔、痴等帶來人世痛苦的方法，一窺佛學中「無我」、「去我執」的精神境界。 另外，佛學記載了各種「離苦得樂」的本事，以及如何培養的祕訣。這種改變的過程，在佛學裡就稱之為「修行」。在宗教修行上，有更多超出我們一般想像的特殊經驗。這些經驗常常和人世以外的話題有關，像是看見上帝、體悟人生大道，甚至像是通靈等體驗，哲學上通稱這類經驗為「神祕經驗」。 佛學中的「悟道」顯然就屬於這類神祕經驗。如果沒有經由修行體會，只是知性上的理解，那我們可以猜測這些理解應該都是偏離核心思想的。 作者以其實際「修行」的經驗，具體分享「靜坐」、「一念心」、「正念」等修行方法，以及對生活帶來的真實改變。 佛學有很多學習方法，號稱八萬四千法門。 如果你想要「離苦得樂」，卻在「理性思考」和「修行方法」上無法理解佛學， 哲學教授與佛學院院長，在本書提供一個學習的方便法門。 &
【電子書】造就美好的自己
您是否也曾思考，人為什麼活著？生命的意義是什麼？人生該如何度過，才不算虛度時光？&本書為濟群法師與各界巨擘的對談精選。法師以佛法智慧的觀點，與不同領域的嘉賓，從國學、教育和公共衛生等多元視角，探究生命存在的永恆困惑，指出現代社會飛速發展所衍生的普世問題，帶我們重新認識生命的價值與意義。&一本好書如同一艘船，渡人往智慧的彼岸。品讀本書，如尋幽探祕，從各個層面深入佛法的甚深智慧，字裡行間流露出無盡的慈悲，法師無處不諄諄提醒：人生當以覺醒為目標，正確認識世間萬物、豐富自己的精神世界、找回內心的平靜，便能發掘生命的美好，造就更美好的自己。&
【電子書】造就美好的自己
您是否也曾思考，人為什麼活著？生命的意義是什麼？ 人生該如何度過，才不算虛度時光？ & 本書為濟群法師與各界巨擘的對談精選。法師以佛法智慧的觀點，與不同領域的嘉賓，從國學、教育和公共衛生等多元視角，探究生命存在的永恆困惑，指出現代社會飛速發展所衍生的普世問題，帶我們重新認識生命的價值與意義。 & 一本好書如同一艘船，渡人往智慧的彼岸。品讀本書，如尋幽探祕，從各個層面深入佛法的甚深智慧，字裡行間流露出無盡的慈悲，法師無處不諄諄提醒：人生當以覺醒為目標，正確認識世間萬物、豐富自己的精神世界、找回內心的平靜，便能發掘生命的美好，造就更美好的自己。 &
【電子書】我們誤解了自己
我是誰？什麼能代表「我」？現象表層的背後是什麼？有一個不變的本質嗎？我們又靠什麼來認識世界？人工智慧可否替代人類，或是給人類帶來滅頂之災？當科技日新月異，世界卻變得更危脆，更不確定，人類的出路在哪裡？&這是一本有趣、充滿智慧又引人深思的書。繼《我們誤解了這個世界》之後，濟群法師與周國平老師聚焦於對自我的認識，再次展開深度對話，探討自我是什麼、佛教的人本思想與西方的人本思想、個性解放與發展自我之間如何平衡，並就「人工智慧時代」這一熱門話題，分別從佛法和哲學的視角，探討人類在當代的出路。&人生有現實問題，也有終極問題。處理不好現實問題，會煩惱不斷；缺乏終極問題的思考，生命則會短視而膚淺。在這個充滿不確定的時代，我們的身心將何處安放？本書能提供讀者一個更廣泛的視角，認識自己、看到心的本來面目，解除迷惑煩惱，感受真正的幸福。&
【電子書】我們誤解了自己
我是誰？什麼能代表「我」？現象表層的背後是什麼？有一個不變的本質嗎？我們又靠什麼來認識世界？人工智慧可否替代人類，或是給人類帶來滅頂之災？當科技日新月異，世界卻變得更危脆，更不確定，人類的出路在哪裡？&這是一本有趣、充滿智慧又引人深思的書。繼《我們誤解了這個世界》之後，濟群法師與周國平老師聚焦於對自我的認識，再次展開深度對話，探討自我是什麼、佛教的人本思想與西方的人本思想、個性解放與發展自我之間如何平衡，並就「人工智慧時代」這一熱門話題，分別從佛法和哲學的視角，探討人類在當代的出路。&人生有現實問題，也有終極問題。處理不好現實問題，會煩惱不斷；缺乏終極問題的思考，生命則會短視而膚淺。在這個充滿不確定的時代，我們的身心將何處安放？本書能提供讀者一個更廣泛的視角，認識自己、看到心的本來面目，解除迷惑煩惱，感受真正的幸福。&
【電子書】愛，最好的祝福：靜思心靈小語
愛，如夜空明星， 為惶恐不安的人指引方向， 安定身心。 & 此時此刻，諸多美景逐一在我眼前飄過。 往後日日，一念及此，我就滿心歡喜。 ——英國詩人華茲華斯於阿爾卑斯山之旅 & 美好的景象，可以長存於心中，在面對生命的困頓時，成為支撐的力量，撫慰受傷的心靈；愛，也是，它的力量甚至更強大。 本書自證嚴上人智慧語錄《靜思語》中，精選100則中英對照、關於自愛、愛人、愛世間、愛眾生的心靈小語，每則心靈小語都有「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的作品。 & 透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景，形成更強大的愛的力量。 & &
【電子書】愛，最好的祝福（中英對照）
愛，如夜空明星， 為惶恐不安的人指引方向， 安定身心。 & 此時此刻，諸多美景逐一在我眼前飄過。 往後日日，一念及此，我就滿心歡喜。 ——英國詩人華茲華斯於阿爾卑斯山之旅 & 美好的景象，可以長存於心中，在面對生命的困頓時，成為支撐的力量，撫慰受傷的心靈；愛，也是，它的力量甚至更強大。 本書自證嚴上人智慧語錄《靜思語》中，精選100則中英對照、關於自愛、愛人、愛世間、愛眾生的心靈小語，每則心靈小語都有「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的作品。 & 透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景，形成更強大的愛的力量。 & &
【電子書】尋找心的本來
一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修， 透過三級修學課程，從修學之路邁向心靈覺醒之路。 & 佛法雖有種種法門，但最終都導向兩大核心：一是覺醒解脫；一是慈悲利他。 & 但學佛要邁向覺醒，這條路究竟怎麼走？面對浩瀚的佛典，很多人無所適從，或盲修瞎練，或偏執一端，所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提出了修學的道路、任務和方法，並以菩提導航作為輔助工具，幫助我們順利走上菩提道。 & 在三級修學課程中，通過「人生佛教」確立三觀；通過《道次第．聞法軌則》，建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點，以正見為輔助，就能打開覺醒之門，成就解脫。 & 進而，又以《慈經》為切入點，建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心；中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心，發起菩提心；高級依《辯中邊論》、《金剛經》等，修習空性見，超越二元執著，成就無所得心。 & 普願所有接觸佛法的人，都能沿著覺醒之道，同登彼岸！ &
【電子書】尋找心的本來
一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修， 透過三級修學課程，從修學之路邁向心靈覺醒之路。 & 佛法雖有種種法門，但最終都導向兩大核心：一是覺醒解脫；一是慈悲利他。 & 但學佛要邁向覺醒，這條路究竟怎麼走？面對浩瀚的佛典，很多人無所適從，或盲修瞎練，或偏執一端，所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提出了修學的道路、任務和方法，並以菩提導航作為輔助工具，幫助我們順利走上菩提道。 & 在三級修學課程中，通過「人生佛教」確立三觀；通過《道次第．聞法軌則》，建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點，以正見為輔助，就能打開覺醒之門，成就解脫。 & 進而，又以《慈經》為切入點，建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心；中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心，發起菩提心；高級依《辯中邊論》、《金剛經》等，修習空性見，超越二元執著，成就無所得心。 & 普願所有接觸佛法的人，都能沿著覺醒之道，同登彼岸！ &
【電子書】我們誤解了這個世界：高僧與哲人的對話
面對一個現象時，你是接納，還是對立、牴觸、仇恨？這些態度會直接給當下帶來不同感受，同時也給未來生命帶來不同走向。很多時候，事情對我們產生多大影響，並不在於事情本身，而在於我們具備什麼認知，以及用什麼心態來處理。佛法自古被稱為心學，正是引導我們認識並改善心性的一種智慧。&本書根據濟群法師與著名學者周國平的六次深度對談整理而成。兩位從各自專研的領域出發，圍繞因緣與因果、我執與煩惱、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。&其內容，既是哲學關注的，也是佛法要解決的，更是現實人生迴避不了的問題，如信仰、本體、自我、命運、生死、輪迴、苦樂、道德等。學者闡發西方哲學對這些問題的看法，法師則從佛法角度提供正確的認識。他們的對話，可說是西方哲學與東方佛學的一次碰撞，值得每一個被欲念和煩惱所困的人傾聽。在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。&
【電子書】我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話
面對一個現象時，你是接納，還是對立、牴觸、仇恨？這些態度會直接給當下帶來不同感受，同時也給未來生命帶來不同走向。很多時候，事情對我們產生多大影響，並不在於事情本身，而在於我們具備什麼認知，以及用什麼心態來處理。佛法自古被稱為心學，正是引導我們認識並改善心性的一種智慧。&本書根據濟群法師與著名學者周國平的六次深度對談整理而成。兩位從各自專研的領域出發，圍繞因緣與因果、我執與煩惱、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。&其內容，既是哲學關注的，也是佛法要解決的，更是現實人生迴避不了的問題，如信仰、本體、自我、命運、生死、輪迴、苦樂、道德等。學者闡發西方哲學對這些問題的看法，法師則從佛法角度提供正確的認識。他們的對話，可說是西方哲學與東方佛學的一次碰撞，值得每一個被欲念和煩惱所困的人傾聽。在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。&
【電子書】真實大利：我們可以一直擁有幸福
修習佛陀的教法，以增進今生的相對幸福和獲得永恆的絕對幸福，令我們能夠一直擁有幸福！ 本書為了超越宗派藩籬，回歸佛陀完整教法，在撰寫方面，主要依據經典，並融合菩薩、祖師、高僧、法師和大德們等學習所得的智慧結晶，於引用處加註以力求嚴謹，再舉科學相關文獻作佐證，以啟深信，期能有系統地闡明「一直擁有幸福」之道。 本書內容主要有三大部分： 第一、說明如何增進今生的相對幸福； 第二、詳述如何獲得絕對幸福； 第三、描述回幸福故鄉之後的生活環境與生活情形。 一切生命皆有追求離苦得樂的本能，所以人人都是為了得到幸福而活著，惟我們如何才能夠一直擁有幸福呢？那就得勤於修習善法、行善利他與淨心，以增進今生的相對幸福；進而透由實踐適合的法門，以獲得永恆不變的絕對幸福。 &
【電子書】真實大利：我們可以一直擁有幸福
修習佛陀的教法，以增進今生的相對幸福和獲得永恆的絕對幸福，令我們能夠一直擁有幸福！ 本書為了超越宗派藩籬，回歸佛陀完整教法，在撰寫方面，主要依據經典，並融合菩薩、祖師、高僧、法師和大德們等學習所得的智慧結晶，於引用處加註以力求嚴謹，再舉科學相關文獻作佐證，以啟深信，期能有系統地闡明「一直擁有幸福」之道。 本書內容主要有三大部分： 第一、說明如何增進今生的相對幸福； 第二、詳述如何獲得絕對幸福； 第三、描述回幸福故鄉之後的生活環境與生活情形。 一切生命皆有追求離苦得樂的本能，所以人人都是為了得到幸福而活著，惟我們如何才能夠一直擁有幸福呢？那就得勤於修習善法、行善利他與淨心，以增進今生的相對幸福；進而透由實踐適合的法門，以獲得永恆不變的絕對幸福。 &
【電子書】菩薩心．青年力：自利利他的58種態度
世界各地青年團的成立，意味著菩提種子的播撒。不要看輕一粒種子，將來它會茁壯成長；不要看輕一點因緣，將它傳播，也會震動三千大千世界，相信佛教青年的未來，無可限量。──佛光山開山祖師星雲大師 佛光青年團成立至今，已走過四分之一世紀。在這九千多個日子裡，一代一代青年薪火相傳，譜出生命精采樂章。 遍及五大洲，影響各階層，無數人因佛光而改變。生命，因學佛而精采；人生，因利他而成就。夢想，就從這裡開始！且看58位青年，心靈壯遊的勇氣之旅。 信仰的步伐未曾停止，佛青的故事還在延續…… &
【電子書】認識戒律（1）
佛不在，戒在等於佛在 佛言：「以戒為師。」 阿難問佛：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後大眾以何為師呢？」佛言：「以戒為師。」是時大眾寂然無聲，守護世尊直至最後一刻。世尊復以大悲心，殷殷付囑弟子修行之要，第一重要即是「持戒」。 如何修學戒律？以往，學人往往把戒律孤立起來修學，甚至將戒律當作一切，只見戒律而不見佛法，使持戒修行成為一種形式，或片面而孤立的現象。事實上，戒律只是佛法修學體系的一個基礎，必須將其放在整個修學體系中去理解，才能更好地學戒、持戒。在此，我想從佛法修學的五大要素，來談談如何修學戒律。 皈依，是持戒的靈魂。 我們受戒是從皈依中獲得戒體。比如五戒、八戒、沙彌十戒，都是從三皈中得到戒體。所以在受持五戒、八戒等儀軌中都有皈依的內容，分別為五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈。 比丘戒也不例外。僧團成立之初，僧眾曾依“三語”受戒。只要對三寶生起信心，對著僧團三稱“我某甲皈依佛，皈依法，皈依僧，今於如來所出家，如來、至真、等正覺是我所尊”，就能獲得比丘戒體。後來，因為眾生的根機、信心都&& & 不如從前，才形成羯磨受戒的方式，通過隆重的儀軌，使受戒者納法於心。 但皈依始終是戒律的靈魂。惟有對三寶具足信心，戒律才能產生相應的效果。有多少信心，就會有多少持戒的自覺性。如果不是佛教徒，對三寶沒有信心，戒律對他們就只是一些條文而已，並無多少實際作用。 所以，我們受戒前必須對三寶生起真切的皈依之心，否則就無法得到戒體。惟有深信三寶，對三寶所發的誓言才會產生效應，不然可能只是說說而已。如果有一天三寶在我們心目中失去地位，那麼，曾經對三寶所做的宣誓也就難以產生效應了。 可見，戒體完全建立在我們對三寶的信心之上，建立在皈依的基礎上。所以我們皈依之後還要不斷修習皈依，以此堅固道心，強化戒體力量。一旦信心減弱，戒體的基石就會隨之動搖，戒律在我們心中也將失去分量。 &
【電子書】戒律與佛教命脈：標宗顯德篇（2）
戒為無上菩提本 是佛教修行的根本 更是佛教命脈 沒有戒律就沒有修行 《佛說希有校量功德經》云：「假使遍四天下，滿中辟支佛獨覺，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿十千年，復以四事供養恭敬，一切樂具給足如前，乃至滅度之後，收其舍利起七寶塔，一一寶塔，皆以華香、伎樂、燈燭、繒蓋、幢幡，種種供養。於意云何？彼善男子、善女人得福多不？」 阿難白佛：「甚多。世尊！」 佛言：「阿難！不如是善男子、善女人以淳淨心，作如是言：『我今歸依佛、歸依法、歸依僧。』所得功德，於前福德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千億分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」 …… 爾時，世尊復告阿難：「若有人能歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟，乃至一彈指頃能受十善，受已修行，以是因緣得無量無邊功德。 「阿難！若復有人能一日一夜，受八戒齋已，如說修行，所得功德勝前福德，千倍、萬倍、百千萬倍，乃至算數譬喻所不能及。 可見戒乃是修習一切善法的基礎，而佛教之根本精神亦在於戒律的尊嚴。因此，為佛弟子，不論在家、出家，均當受持清淨戒法。 從本篇標題可以看出，其內容主要由標宗和顯德兩大部分組成。 標宗，即標出本鈔宗旨。《行事鈔》全稱《四分律刪繁補闕行事鈔》，立足律藏，以戒為宗，其中又分戒法、戒體、戒行、戒相四科。戒法是律藏的所有內容，如《四分律》《五分律》等。戒體是通過如法受戒，將戒法納入心田而形成防非止惡的自製力。戒行是依戒體建立的持戒行為。戒相是由如法持戒所表現的外在威儀。 顯德，即顯示受持戒律的功德。本篇主要從兩方面加以說明：一是順應戒律有哪些功德，一是違背戒律有哪些過患。按律宗的判教，將釋尊一代時教判為化教、制教兩種。化教為三藏中經藏、論藏的內容，開示佛法義理及止觀修習，達到化世導俗的功效。制教為三藏中律藏的內容，通過戒律規範三業行為，從而調整心行，趣向解脫。《行事鈔》中，道宣律師廣泛引用經、律、論三藏典籍，會通化制二教，對以上問題作了詳細闡述。學習《標宗顯德篇》，將使我們深入認識戒律在修行中的作用，以及戒律對住持正法的意義。 &
【電子書】不在乎不要怕
勇於面對最在乎、最害怕的事，積極改變，徹底翻轉生命 ●別人可以給你快樂、給你憂傷，你可以給自己什麼？ 撕掉身上各式各樣、大大小小的標籤，回復一身的輕盈與自在，一絲不掛。 ●你知道有人在恨你嗎？ 我們免不了在無形中與他人結下冤仇。但是，更多時候是我們不經意地與他人糾纏在一起，不肯放開。 ●你願意原諒傷害你的人嗎？ 放下不是遺忘，放下是不再計較。不讓仇恨在傷口上留下疤痕，放下與原諒是身心復原的最佳良藥。 ●有沒有哪一個壞習慣是你一直想修正，卻總是無法付諸行動呢？ 以「生處轉熟，熟處轉生」為自己打氣，把順流的易事和安逸轉為逆流的難事和勇氣。逆流的盡頭，就見到青天的寬闊無限。 ●是不是本來一無所有的人，愈不害怕失去？是不是擁有一切的人愈擔心失去？ 這世上的所有東西都是來來去去，沒有永遠的主人，也沒有永遠的所有物，真的沒有一絲一毫可留戀的。 ●你害怕自己變老嗎？ 老與無能並非同義詞，老與年輕也只是比較級；身體變老與心的衰老不可劃上等號。只要願意改變，就有一顆永遠年輕的心。 ●你的心比較常在天堂或是地獄呢？ 態度左右著所處的環境與人際，心念掌握著自己的生活狀況與命運。 ●如何看待老病死，才能好好照顧我們的心？ 人生唯一的「常」，就是每個人都會經歷「無常」。正念是無常的良藥！ 本書集結了三十多則真人實事，每一個故事都可以在我們的生活中找到相似的影子。書中的各個主人翁，無不面臨自身的困境——衰老、病痛、親人逝世、婚姻危機、轉職的猶豫……等等。然而，他們都能夠勇於提出難點，與作者深刻地對話；在作者的同理與引導思惟之下，都能以優雅的姿態來處理煩雜的事物與面對負面的情緒。 「不在乎，不要怕！」是作者遍嘗雜陳五味人生，而淬鍊出來的務實人生哲學，是她處事不驚不懼的智慧和力量泉源。「不在乎」是不戀棧、沒有執著，是「放下」的豁達和清明的智慧；「不要怕」是不逃避、沒有恐懼，是「提起」的大無畏精神。「不在乎，不要怕！」這如此白話又具有正能量、積極涵義的六字箴言，充滿光明與希望。 ●你正面臨挫折、困頓，而自嘆時運不濟嗎？ &&& ●你有多少放不下的煩心事，讓你深夜仍無法入眠？ &&& ●你是否在生命的十字路口，因找不到方向而恐懼或躊躇不已？ & 作者以一顆同理的柔軟心，歡喜分享自己的「不在乎，不要怕！」心銘，鼓勵讀者以開放的心態運用這六字妙方，創造屬於個人的「不在乎」智慧，以及擁有「不要怕」的精進力量，突破瓶頸，直下承擔，一心向前。 本書作者見額法師，出家二十多年，這段期間曾到美國進修，獲取博士學位，並到多個國家參訪、講學。她長年以生活禪為心要，除了潛心修行福德、智慧與禪定，並以悲心和願力為大眾開啟智慧之門。書中一個個的小故事，都述說了人們所在乎、所害怕的事，而作者運用「不在乎，不要怕！」的正向態度，引導他們正視潛意識裡在乎、害怕的種子，突破束縛身心的藩籬，讓生命恢復安然與自在。 在本書的每一篇文章最後，作者皆特別附一則提點短文「一心一思」，針對不同的處境，帶領讀者回歸自心，換位深度思惟，內化成為自己生命的養分。只要牢記這些心要，當遇到困頓的時候，即能自然而然地起作用，幫助我們安度一切境遇，在醒覺中無畏無懼地生活！ 在這充滿天災地變，以及諸多衝突、戰爭、病毒、爭鬥、詐欺的社會中，有太多動盪不安的事故持續在發生。《 不在乎不要怕》這本書能帶領讀者照顧好自己的心，進而產生堅實無比的安定力量。 &
【電子書】莫忘克難慈濟路
慈濟，聞名國際的臺灣本土NGO， 五十年前， 指示花蓮偏鄉小小的佛教慈善團體。 一群來自其他縣市的人 相信年輕的證嚴上人， 募會員、扶弱勢、助災民、建醫院…… 他們匯集各地善的力量， 是大愛擴散全臺的重要推手， 也是慈濟走向國際的奠基者。
【電子書】莫忘克難慈濟路：慈濟百號委員口述歷史（二）
慈濟，聞名國際的臺灣本土NGO， 五十年前， 指示花蓮偏鄉小小的佛教慈善團體。 一群來自其他縣市的人 相信年輕的證嚴上人， 募會員、扶弱勢、助災民、建醫院…… 他們匯集各地善的力量， 是大愛擴散全臺的重要推手， 也是慈濟走向國際的奠基者。
【電子書】大菩提論：人生學（下）
1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。 & 第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。 & 第二章「儒學大義」，認為淑善人生的初步，應以儒家修身立命，成己成人。民胞物與，天地一體之義為準則。 & 第三章「解脫道論」，認為儒家雖能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脫，故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱，才能徹底離苦得樂，超出塵世。 & 第四章「大菩提論」，認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執，應當發菩提心，行大士行，同體大悲，不捨眾生，成就清淨法身，才是人生的最後旨趣。 & 王氏之糅合儒佛，以佛法為體，以儒學為用；以佛法為究竟，以儒學為過渡的思想體系，集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。 &
【電子書】布施得福：《大智度論》的故事（2）
《大智度論》是《大論》與《智論》的簡稱，主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。 & 論中引經籍甚多，保存了大量當時流傳於北印度的民間故事和傳說，為研究大乘佛教和古印度文化的重要資料。 & 《大智度論》的文學部分相當顯著，全書插入相當多的文學故事，從這些具體的實例來說明艱深的概念和實踐德目等，所以也有人表示，《大智度論》等於是當時佛教思想的百科全書。 &
【電子書】甘露清淨：《大智度論》的故事（1）
《大智度論》是《大論》與《智論》的簡稱，主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。 論中引經籍甚多，保存了大量當時流傳於北印度的民間故事和傳說，為研究大乘佛教和古印度文化的重要資料。 & 《大智度論》的文學部分相當顯著，全書插入相當多的文學故事，從這些具體的實例來說明艱深的概念和實踐德目等，所以也有人表示，《大智度論》等於是當時佛教思想的百科全書。 &
【電子書】一行禪師．佛雨灑下：禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》
佛法並非一套哲學、真理，而是一項工具， 幫助我們捨離所有概念，讓心靈完全自由。 佛陀的教誨，禪師的每一句話， 都在澆灌我們心中的美善種子。 書中包含四部經文，分別是《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》和《中道因緣經》。於每部經前，一行禪師會先引導讀者了解經文的大意，接著用最日常的言語和例子解釋經文內容。 《八大人覺經》融合了原始佛教和大乘佛教，經中的八種覺悟延伸出十ㄧ個禪觀主題，並以實用的細節解釋如何實現佛教的理想，一步步揭開佛法大門。 《吉祥經》則是佛陀講述了十一條吉祥之道，經文言簡意賅，其中包含為人處事、人格修養、人倫之道、持戒修福等內容，告訴讀者如何時時保持安穩，才能擁有最吉祥的人生。 而學習佛法的途中，不免被其中的形式教條禁錮，《蛇喻經》便是教導讀者不要太執著於教法本身，而是運用這些教法從精神建構的監獄中解放，放下成見，達到智慧洞見。 最後，《中道因緣經》講述了如何保持開放的心態，避免陷入極端見解及二元對立。不再被「自我」、「有」、「無」的觀念所困，看見「緣起」的本質，便能夠超越由它們而來的內在心結。
【電子書】一行禪師 佛雨灑下
佛法並非一套哲學、真理，而是一項工具， 幫助我們捨離所有概念，讓心靈完全自由。 佛陀的教誨，禪師的每一句話， 都在澆灌我們心中的美善種子。 書中包含四部經文，分別是《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》和《中道因緣經》。於每部經前，一行禪師會先引導讀者了解經文的大意，接著用最日常的言語和例子解釋經文內容。 《八大人覺經》融合了原始佛教和大乘佛教，經中的八種覺悟延伸出十ㄧ個禪觀主題，並以實用的細節解釋如何實現佛教的理想，一步步揭開佛法大門。 《吉祥經》則是佛陀講述了十一條吉祥之道，經文言簡意賅，其中包含為人處事、人格修養、人倫之道、持戒修福等內容，告訴讀者如何時時保持安穩，才能擁有最吉祥的人生。 而學習佛法的途中，不免被其中的形式教條禁錮，《蛇喻經》便是教導讀者不要太執著於教法本身，而是運用這些教法從精神建構的監獄中解放，放下成見，達到智慧洞見。 最後，《中道因緣經》講述了如何保持開放的心態，避免陷入極端見解及二元對立。不再被「自我」、「有」、「無」的觀念所困，看見「緣起」的本質，便能夠超越由它們而來的內在心結。
【電子書】人生之實相：人生學（上）
1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。 第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。 第二章「儒學大義」，認為淑善人生的初步，應以儒家修身立命，成己成人。民胞物與，天地一體之義為準則。 第三章「解脫道論」，認為儒家雖能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脫，故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱，才能徹底離苦得樂，超出塵世。 第四章「大菩提論」，認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執，應當發菩提心，行大士行，同體大悲，不捨眾生，成就清淨法身，才是人生的最後旨趣。 王氏之糅合儒佛，以佛法為體，以儒學為用；以佛法為究竟，以儒學為過渡的思想體系，集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。 &
【電子書】思維改變給人們的幸福美好的世界
從文明、哲學、宗教、經典的綜觀，淬鍊出生活與存在的智慧。 ◎知足惜福、利己利人，用好的思維，建立好的社會體系、好的生活方式。 ◎告訴你如何經由心境的次第修行，達到究竟解脫的境地。 ◎疫情、戰爭、通膨、政爭、空汙、食安，本書提供你一個心靈的安歇處。 「世尊，我們兩位到外面乞食時遇到一位洗衣服的婦人，我便跟她乞討水喝，她不但不給水喝還罵的很難聽。可是另外那位同學不但沒有被罵，還被恭敬的供養飲水，這是為什麼？」 「前世你們走在路上時，路邊有隻很臭的死老鼠，你當時就罵說，老鼠死在路上臭死了，結果今生就這樣被罵回來了還不給水喝。但是另外那位同學卻把那隻死老鼠埋起來也不嫌臭。就是因為這樣，來世相遇時就得到不同的待遇了。」 佛陀說的就是修為和因果，每個人不同的身口意三業，都會產生不同的果報。 了解因果，修習聖誕，便能改進心境，提升意識，增進智慧， 進而做到除愚得樂，自利利他，再透過修行次弟的成就，獲得痛苦的解脫。 &
【電子書】思維改變給人們的幸福美好的世界：人生光明之音智慧之輪從故事中學得智慧成就自他
從文明、哲學、宗教、經典的綜觀，淬鍊出生活與存在的智慧。 ◎知足惜福、利己利人，用好的思維，建立好的社會體系、好的生活方式。 ◎告訴你如何經由心境的次第修行，達到究竟解脫的境地。 ◎疫情、戰爭、通膨、政爭、空汙、食安，本書提供你一個心靈的安歇處。 「世尊，我們兩位到外面乞食時遇到一位洗衣服的婦人，我便跟她乞討水喝，她不但不給水喝還罵的很難聽。可是另外那位同學不但沒有被罵，還被恭敬的供養飲水，這是為什麼？」 「前世你們走在路上時，路邊有隻很臭的死老鼠，你當時就罵說，老鼠死在路上臭死了，結果今生就這樣被罵回來了還不給水喝。但是另外那位同學卻把那隻死老鼠埋起來也不嫌臭。就是因為這樣，來世相遇時就得到不同的待遇了。」 佛陀說的就是修為和因果，每個人不同的身口意三業，都會產生不同的果報。 了解因果，修習聖誕，便能改進心境，提升意識，增進智慧， 進而做到除愚得樂，自利利他，再透過修行次弟的成就，獲得痛苦的解脫。 &
【電子書】致你：日本禪宗大師澤木興道的生活哲學
── 禪，無所不在 ── & 遠離煩惱、安頓身心 當代禪門宗師給現代人的34則生活建言 & 坐禪不是為了開悟、不是為了獲得滿足， 坐禪「一無是處」──既超越得失，也超越欲求。 & 你是否── 經常在意他人的眼光、與伴侶對抗而精疲力盡、在職場上跌跌撞撞？ 或是想擁有更多錢、愛情、地位、名望，或是只想獲得內心的平靜？ & 也許你的生活被困住了。 而不被困住，正是佛法的真義。 生命必須要能往各個方向躍動，自由自在。 透過坐禪，你將發現每個當下都是禪的表現與修行契機， 坐禪，讓我們從冬眠中醒來，迎來全新的世界。 & ▲▲▲ 以「只管打坐」禪法聞名的日本禪師澤木興道，自十六歲出家為僧，即居無定所，穿梭於日本各地傳授禪法，因此也被稱為「移動的僧堂」、「無家的興道」。 & 許多習禪者往往因為無法屏除雜念、遲遲未能開悟而放棄修行。但澤木興道認為，坐禪並不是要去除所有念頭，而是讓自己不再追隨這些念頭。坐禪，是透過生活中無數次的實踐，端正你的姿勢、修正你的態度，然後從散亂、昏沉與疑惑中覺醒，從五根之欲中解脫。 & 本書由澤木興道弟子內山興正、櫛谷宗則編輯整理而成，為使澤木興道的禪法更廣為人知，全書以34則跟現代生活情境有關的主題分類，除了解答習禪者的修行疑惑，也回應兩性、職場、自我成長等現代人經常面臨的生活困境。讀者可以翻開當前跟你最有關的一章，仔細咀嚼，並透過實際修行體驗禪的深意與境界。 &
【電子書】人生沒什麽不可放下
★長銷近10年，近200,000萬讀者好評推薦！ ★當當圖書成功勵志暢銷榜10名 & 人生很長，何必跟自己過不去？ 人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。 這個世界沒有過不去的坎，只有放不下的自己。 那些曾經義無反顧的執著，最終都將成為浮雲。 放下使你遍體鱗傷的堅持，將是你為自己做過最好的事。 & 關於人生的53個體悟，讓弘一法師陪你走出困住你的情境。 ○ 太在意別人的眼光與評價，感到心累時…… 在生活和工作中，被人說閒話是不可避免的。不必理睬造謠生非者，也無須懼怕那些閒話，當你不為閒話所左右，閒話對你來說就毫無意義了。 & ○ 因為過往經驗而失去勇氣、舉足不前時…… 在人生的旅途中，想要走得更遠，就要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣，你的心才能騰出更多空間去感受生活的美好。 & ○ 朝目標努力的路上跌跌撞撞，撐不下去時…… 挫折只是人生路上的某一個瞬間、某一種狀態。你在路上碰到一塊石頭，跨過去了，你還是你，依然繼續前進。那麼暫時遇到困難，又有什麼好過不去的呢？ & ○ 朋友好像都過得比自己好，內心不平衡時…… 人人都有自己的生活方式，別人的生活再好也未必適合你。世上沒有「最好的」，只有「適合的」，找到適合的，就是找到最好的。適合自己的生活才是最幸福的。 & 放下焦慮不安，找回淡定從容的心，就能重遇未知的自己。 & 內心浮現各種煩惱時，別忘了提醒自己── ●只要心靈能夠消除雜念，無論在哪裡，都能得到真正的寧靜。 ●寬容不僅是對別人的一種諒解，也是對自我的一種解脫。 ●放下也許會有遺憾，卻會讓我們生活得更加淡定和安然。 ●每個人都有自己的缺憾，只有缺憾的人生，才是真正的人生。 ●只要保持本心不變，人生的那些得失、苦惱，都不會影響你。 &
【電子書】參禪與念佛修法
參禪與念佛是中國佛教的兩大支柱，也是中國佛教的主流。 禪是如何參呢？ 首先要瞭解禪宗的源流，而參禪的方法也需要徹底明瞭。 佛要如何念呢？ 蓮宗的源流不得不知，而淨土法門所依據的經論也應有所瞭解。 念佛之念既真，了悟之心必至。 念佛無祕訣，祇要生死切，但辦肯心，決不相賺。 念到半途須努力，要想成佛莫辭勞，釋迦不是天生，達摩亦非自證。 心心相續，不自放逸。 &
【電子書】快樂自在：如何無憂無懼過生活
這本書討論人類的古老問題，也針對現今的現象加以探討，那便是表達出一個人如何透過適切的信仰而活得歡喜自在。 佛陀在他的教誨中，提供了我們道德行為的準則。他認為，人雖然生活在無常的痛苦中，但是只要我們學會了認清自我，並依循佛法去自我持守，便能體會到實質的幸福和喜樂。 佛法不是要人拿來做學問的，而是要人在尋常生活中引導自己，發覺生命的意義及目的。 &
【電子書】等待幸福的光
本書從人性的觸角，捕捉生命的歌聲，以溫暖的筆，訴說人生的光明，小故事大道理，點點滴滴都是幸福的光。 作者是一個小學教育工作者，明白人間有愛，社會就會減少暴力和衝突，他無私灑下一顆愛的種子，衷心的期盼社會更美好，人與人互動更良善。生命太短、太無常，有時彎下身子就可以避開糾紛，我們不需要撞得頭破血流去換得成長。書中的經驗，可以帶給你正向的思考與快樂的希望。
【電子書】故事禪
在濟公師父的故事裡，在每一天的日常生活裡，處處可見佛法，時時可以悟禪。 & ◎本書闡述濟公道，是源於古佛濟公禪師李修緣的教導，它與求神拜佛無關，但見證了許多人們的改變。 ◎透過說故事的方式，呈現出濟公道豐富的內涵與樣貌，在故事之中，融入不同的角色，參悟自己的道理。 & 從學校畢業之後，開始工作了一段時間之後，在找到另一半共組家庭之後， 開始有了孩子之後，才開始發現畢業之後的生活真是不容易！ 要怎麼搞定總是挑毛病的老闆？要怎麼說服固執的同事？ 為什麼跟另一半越來越無話可說？為什麼孩子總是不聽話，老是愛給自己找麻煩呢？ & 人生就是這樣，有一些功課 是我們註定要學的，躲也躲不掉！ 來聽聽不一樣的故事禪， 來學習不一樣的佛法。 & 濟公師父的故事裡，沒有人與人的對立，總是與人共好， 人們在佛前的許願，往往都為了求賺大錢、求貴人運或是祈求事業的順達， 那些許願，都是人在世間的煩惱而已，卻還沒有明白自己的本心與動機， 我們其實改變不了別人，也降服不了別人， 我們能夠做的，就是學習人與人之間的共同興趣，共情共好， 總是用一股熱情，改變別人對待我們的態度， 這就是濟公道裡，善待自己的那一條路。 &
【電子書】故事禪：善待自己的一條路
在濟公師父的故事裡，在每一天的日常生活裡，處處可見佛法，時時可以悟禪。 & ◎本書闡述濟公道，是源於古佛濟公禪師李修緣的教導，它與求神拜佛無關，但見證了許多人們的改變。 ◎透過說故事的方式，呈現出濟公道豐富的內涵與樣貌，在故事之中，融入不同的角色，參悟自己的道理。 & 從學校畢業之後，開始工作了一段時間之後，在找到另一半共組家庭之後， 開始有了孩子之後，才開始發現畢業之後的生活真是不容易！ 要怎麼搞定總是挑毛病的老闆？要怎麼說服固執的同事？ 為什麼跟另一半越來越無話可說？為什麼孩子總是不聽話，老是愛給自己找麻煩呢？ & 人生就是這樣，有一些功課 是我們註定要學的，躲也躲不掉！ 來聽聽不一樣的故事禪， 來學習不一樣的佛法。 & 濟公師父的故事裡，沒有人與人的對立，總是與人共好， 人們在佛前的許願，往往都為了求賺大錢、求貴人運或是祈求事業的順達， 那些許願，都是人在世間的煩惱而已，卻還沒有明白自己的本心與動機， 我們其實改變不了別人，也降服不了別人， 我們能夠做的，就是學習人與人之間的共同興趣，共情共好， 總是用一股熱情，改變別人對待我們的態度， 這就是濟公道裡，善待自己的那一條路。 &
【電子書】福德與神通
這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子： 巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」—— 「不思議圖鑑」系列第二本「福德與神通」。 回歸佛教系統，釐清在漫漫的時間長河中，逐漸模糊的佛法教理， 畫出佛陀最初教導的真理： 福德、神通、供養、吃素、放生等， 在「畫中有話」中，看漫畫學佛法，踐行正確的佛法生活。 這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品， 對眼根銳利的年輕世代，是聞法的善巧和福報， 也是巴沃仁波切暨菩提公園，對大家的法供養。 在高度原創的強力圖像中，有哏的情節裡， 有點搞笑、有點辣，智慧的微光閃爍其中， 會心一笑中，佛陀的智慧，直覺映入心中！ 對忙碌的現代人來說 佛法精深、佛書浩瀚如繁星 從何接觸猶如盲人摸象 本書將兩千五百年前佛陀所言 流傳至今看似艱深的概念 以最活潑有趣的圖像＋淺顯易懂的說故事方式 來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞 從最基礎根本的「福德」、「神通」、「供養」、「吃素」、「放生」等 跟著漫畫主人翁——辮哥與阿喵的提問 一步一步走進佛教的教義 輕鬆領略佛法的精髓 &
【電子書】願來世當你的媽媽
某天， 母親成了比丘尼。 住持和我有兩段因緣， 第一是我出生時，以母女的因緣相會； 第二是我決定出家後，以師徒的因緣再聚。 要是我們有第三段緣分， 下輩子請讓我們以美好的因緣再會…… 願來世換我成為母親的母親。 作者宣明法師和她的母親都出家成了比丘尼， 曾經是母女的兩人在僧侶的師徒關係中再次相遇，透過修行治癒彼此傷口。 即使已非母女關係，但仍像其他母女一樣會發生爭執， 卻又因為懷抱著對對方的愛而學會停止埋怨。 全書使用簡單易懂的文字搭配溫暖可愛的插圖， 將僧侶畫成貓的模樣，在故事發生的場所――大澤光寺裡， 除了主角以外，還有幾位性格不同的師父、義工一起生活， 作者生動地描繪了他們之間有趣的日常互動，讓看似安靜的廟宇充滿歡笑和感恩。 既是僧侶、又有女兒身分的作者，深刻地感受到來自住持母親無私的愛， 雖然嘴上總是發牢騷，內心卻暗自發誓， 希望來世能投生為母親的母親，換她來回報，用母親無私的愛來愛住持。 這本書以比丘尼的故事開始， 以世界上所有母親和女兒的故事結束，會引起所有有母親的人的共鳴。 &
【電子書】願來世當你的媽媽
某天， 母親成了比丘尼。 住持和我有兩段因緣， 第一是我出生時，以母女的因緣相會； 第二是我決定出家後，以師徒的因緣再聚。 要是我們有第三段緣分， 下輩子請讓我們以美好的因緣再會…… 願來世換我成為母親的母親。 作者宣明法師和她的母親都出家成了比丘尼， 曾經是母女的兩人在僧侶的師徒關係中再次相遇，透過修行治癒彼此傷口。 即使已非母女關係，但仍像其他母女一樣會發生爭執， 卻又因為懷抱著對對方的愛而學會停止埋怨。 全書使用簡單易懂的文字搭配溫暖可愛的插圖， 將僧侶畫成貓的模樣，在故事發生的場所――大澤光寺裡， 除了主角以外，還有幾位性格不同的師父、義工一起生活， 作者生動地描繪了他們之間有趣的日常互動，讓看似安靜的廟宇充滿歡笑和感恩。 既是僧侶、又有女兒身分的作者，深刻地感受到來自住持母親無私的愛， 雖然嘴上總是發牢騷，內心卻暗自發誓， 希望來世能投生為母親的母親，換她來回報，用母親無私的愛來愛住持。 這本書以比丘尼的故事開始， 以世界上所有母親和女兒的故事結束，會引起所有有母親的人的共鳴。 &
【電子書】西藏睡夢瑜伽（二版）
這是第一本可以直接運用「睡夢」密法， 將自己的夢境與睡眠轉化為真正覺醒的智慧書。 看看自己在夢中的狀態，就會明白自己面臨死亡時可能的遭遇； 看看自己透過夢修的睡眠狀態，就能知道自己的修行程度。 我們的一生有三分之一的時間都在睡覺，每晚都會閉上雙眼，以相同的方式結束一天，在這由清醒到做夢、再恢復清醒的轉換過程，你有能力掌控你的夢幻世界嗎？ 在西藏有一套法門，可以訓練你在「睡覺」與「做夢」中主控睡夢之心，進而培養高度的覺知、創造與改變夢的現象，並且在夢境中完成各種修持。幾百年來，睡覺與夢境，對於許多靈修的大師和成就的瑜伽士而言，不僅是為此生解脫做好準備的重要法門，更是開悟的重要時刻。 睡覺也能修行，夢境也可以被掌控，你知道嗎？ 《西藏睡夢瑜伽》分別給予「夢瑜伽」與「睡眠瑜伽」詳細的教導。首先，從夢的根源、生成過程到如何利用「夢瑜伽」（dream yoga）來知夢、轉化夢境，以及克服障礙。它主要的修持是透過對於氣、脈輪和心的理解，而去增強夢中的覺知和觀照力。修持夢瑜伽不僅能預測未來、指引、淨化不健康的「業」、療癒等利益自己的日常生活，最終，更能以意念控制夢的修習來克服及轉化心的習氣與束縛，從中獲得解脫。 而「睡眠瑜伽」（sleep yoga），就是大家所熟知的「明光瑜伽」（yoga of clear light），這是更為進階的修持。睡眠瑜伽不只是睡眠的修持，它是貫穿清醒、睡眠、禪修和死亡的四種狀態，幫助修學者持續地安住在自心本然狀態的一種修持，一旦死亡來臨時，幫助我們達到明光的體驗。 這兩種修持是相輔相成的，都是增長心的穩定性、將覺知帶入當下，幫助我們獲得控制力與主宰自心的法門。 名人推薦 「內容詳盡地引導我們運用夜晚的生命來覺醒。發人深思，啟發人心，淺顯易懂。」──史帝芬．拉柏格博士(Stephen LaBerge, Ph.D.）《清明夢完全使用手冊》（Lucid Dreaming）的作者 「這本睡夢瑜伽修持的釋論是西藏密續和大圓滿完整教法的窗口。我陶醉在本書之中……強而有力且美妙的教導。」──馬丁．羅文塔博士（Martin Lowenthal, Ph.D.） 《開啟慈悲之心》（Opening the Heart of Compassion）的合著者 &
【電子書】最後一次相遇，我們只談喜悅（暢銷新版）【預購試讀版】
＊新增作者訪談與彩頁，首次公開達賴與屠圖會面旅程珍藏照片「面臨今日的諸多問題，我們更需要上一世紀的兩位傑出領袖的智慧。達賴喇嘛與屠圖大主教展現的精神與智慧，能指引我們在逆境與痛苦中找到喜悅與希望。只有當我們擁有喜悅、懷抱希望，我們才有可能找到所有這些問題的解方。」——作者 道格拉斯・亞伯拉姆長踞《紐約時報》暢銷榜｜全球授權逾四十國語言｜英美熱銷近百萬冊兩位諾貝爾和平獎得主，五天相聚，解答一個永恆的問題分享如何穿越苦痛，重啟喜悅的智慧。經歷痛苦與失去之後，仍能發自內心地快樂嗎？面對生命中各種無法避免的磨難，該如何超越痛苦，擁抱喜悅而活？心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點，才容易感受喜樂？如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受，化為恆久的存在？人生最終該靠什麼獲得滿足與意義？ 上千個來自全球的提問，最多人的問題並非如何找到喜悅，而是在充滿各種苦難的世界，真的可能活在喜悅中嗎？兩位深受全球景仰的心靈導師，卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡，近六十年無法回家，卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行，目睹人性的醜陋與絕望，卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。籌劃一年，以慶生為由，他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天，這可能是一生最後一次相見，他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。年近九十，他們共同的體認，人生無法免除必然的苦痛與心碎，但是若能懷抱喜悅而活，即使困苦，也不會變得冷酷，雖然心碎，也不會因此崩潰。快樂無法外求，喜悅是一種面對世界的生存方式。大主教從未自稱聖徒，達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶，他們的人生嚮往，與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛，卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說，苦為人所不能免，但我們可以選擇如何面對苦痛，我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境，依然懷抱喜悅而活。書中除了兩人時而幽默逗趣，時而深刻感動的對談，分享他們對人生的體悟與許多真實故事，也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等，到獲得喜悅的八大心靈支柱，分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課，讓讀者也能練習感受喜悅。這本書不屬於任何宗教、任何族群，這本書屬於你，你值得恆久的喜樂。
【電子書】向星雲大師學管理
二O二二年為佛館建館十周年，十年來佛館一切因緣的超連結，皆來自於星雲大師的管理哲學。《向星雲大師學管理》透過大師「以人為本」的理念加以貫穿，將全書的管理思維分成七卷。 & 卷一「為建築空間做管理」是大師對佛館的硬體布局。 卷二「為服務大眾做管理」是佛館的軟體設施，含藏現代博物館極為重視的公共服務精神。 卷三「為展演呈現做管理」是佛館的展示主體。 卷四「為遊賞體驗做管理」闡述的「指標性活動」為佛館品牌鮮明的年度盛事。 卷五「為撫慰人心做管理」呈現的是佛館重要的核心，也是大師設計佛館時一直思考的「人心淨化」應透過什麼方式進行。 卷六「為未來願景做管理」串連了佛館過去十年與未來。壓軸的卷七，則以「超連結」的概念來完結全書架構。 & 本書特色： 《向星雲大師學管理》一書具超連結的特性，是如常館長將10年來星雲大師指導的管理學、人間佛教落實於佛館的成果作一大具體呈現。此書繼佛館2011年星雲大師《人間佛國》出版後，可說是第二本完整性介紹佛館專書。
【電子書】那洛巴教你：邊工作，邊開悟
這是大手印金鬘傳承第二棒， 也是「那洛六法」祖師：那洛巴的法本； 這是大寶法王的老師：創古仁波切的釋論； —— 兩大殊勝合璧， 這是大手印修行人不可錯過的經典！ 這是大手印金鬘傳承第二棒祖師——那洛巴，大手印教學時直接使用的課本；這是大寶法王噶瑪巴尊者的親教師——堪千創古仁波切的釋論，是口傳經驗傳承不可思議的教學組合，極具加持力，大手印行者不可錯過。 從古至今，「大手印」法教不可思議地利益著每一個眾生的心，而在現今世界中，似乎更能顯示大手印法門的殊勝法益。本書所收錄的《見地攝略》和《大手印要言》是二部凝練精要的大手印論典。《見地攝略》提到大手印的四種直指，指認出一個圓滿了義的見地系統，而《大手印要言》更進一步闡述大手印的見、修、行、果的完整內涵。這些教訣意義非常深廣，然而卻簡言攝要，不難修持，在行持運用上也不艱困。 過去的修行人比如密勒日巴，一旦開始習法就終生全心傾注於修行，助緣之一即是因為當時社會有友善修行的支持環境，讓行者能不用擔心營生而專志閉關。然而現代社會中，大家都要對自己的生存負責，即使心向解脫，也無法立刻屏除事業責任，完全出離而專職修行。鑒於實修之必要和現代修行者生活上的種種限制，「大手印」就是那最善巧可行的修持法門——隨時隨地、百工職業、各種情境都可以應用實修此二歌訣，讓一切皆轉為證悟的助緣。 &
【電子書】佛陀不廢話
～直接明暸地回答佛法熱門問題！～ 所有你對佛法的疑問，都將在本書得到真實回答 & ★美國亞馬遜4.7星，3300多則至高好評！ ★愛智者書窩版主／鐘穎 專文推薦！ & 所有你對佛法的疑問，都將在本書得到真實回答 & ※覺悟和開悟有什麼不同嗎？ ※佛教徒是不可知論者還是無神論者？ ※打坐的時候應該停止思考一念不生嗎？ 本書透過最常被問及的熱門佛學問題，回答你關於佛法的諸多疑問！ & 作者諾亞．羅舍塔汲取多年佛法教學經驗， 以一問一答的對話風格帶你直入問題核心， 探索佛陀的思想精髓； 以最簡明且通俗易懂的方式，帶我們深入佛法的根本哲理， 學習如何將佛法應用在平常生活中。 & 本書特色 & ◎以簡明的四部架構介紹佛教，包括：【佛陀其人】、【佛法的核心概念】、【佛陀的根本法教】、以及【修持方法】等，將佛法化繁為簡，更易為大眾接受。 & ◎以直問直答的方式，解釋經常被問及的熱門佛法話題，帶你從核心概念入門，一手掌握佛法精髓。 & ◎分享生活實際經驗，將抽象思想概念落實到平常生活中，讓佛法不再遙不可及。
【電子書】佛陀不廢話：極簡佛法入門問答
～直接明暸地回答佛法熱門問題！～ 所有你對佛法的疑問，都將在本書得到真實回答 & ★美國亞馬遜4.7星，3300多則至高好評！ ★愛智者書窩版主／鐘穎 專文推薦！ & 所有你對佛法的疑問，都將在本書得到真實回答 & ※覺悟和開悟有什麼不同嗎？ ※佛教徒是不可知論者還是無神論者？ ※打坐的時候應該停止思考一念不生嗎？ 本書透過最常被問及的熱門佛學問題，回答你關於佛法的諸多疑問！ & 作者諾亞．羅舍塔汲取多年佛法教學經驗， 以一問一答的對話風格帶你直入問題核心， 探索佛陀的思想精髓； 以最簡明且通俗易懂的方式，帶我們深入佛法的根本哲理， 學習如何將佛法應用在平常生活中。 & 本書特色 & ◎以簡明的四部架構介紹佛教，包括：【佛陀其人】、【佛法的核心概念】、【佛陀的根本法教】、以及【修持方法】等，將佛法化繁為簡，更易為大眾接受。 & ◎以直問直答的方式，解釋經常被問及的熱門佛法話題，帶你從核心概念入門，一手掌握佛法精髓。 & ◎分享生活實際經驗，將抽象思想概念落實到平常生活中，讓佛法不再遙不可及。
【電子書】緣起性空通往一切美好
佛法到底在講什麼？ 佛學裡，最基本、最重要的觀念是什麼？ 哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明── 緣起，任何事情的發生都沒有必然性，而是由許多條件匯集而成； 性空，事情沒有一定好，也沒有一定壞，除了緣起條件之外，追本溯源就會發現，那裡什麼都沒有，也什麼都有！ 從透徹思索，到具體實踐，不可不讀！ 陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏 華梵大學董事長 悟觀法師 作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青 熱情推薦
【電子書】緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問
佛法到底在講什麼？ 佛學裡，最基本、最重要的觀念是什麼？ 哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明── 緣起，任何事情的發生都沒有必然性，而是由許多條件匯集而成； 性空，事情沒有一定好，也沒有一定壞，除了緣起條件之外，追本溯源就會發現，那裡什麼都沒有，也什麼都有！ 從透徹思索，到具體實踐，不可不讀！ 陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏 華梵大學董事長 悟觀法師 作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青 熱情推薦
【電子書】智慧之父與叛逆之子：佛與禪
一部「家族」史，一部文化史 佛與禪有何相同及不同？ 佛為何及如何變成了禪？ 佛和禪是印度的、中國的，還是日本的？ 本書通通給你解答！ 佛陀因何大事現身於世？ 印度佛教為何在印度滅亡？ 禪宗是不是發生在華夏的一場「革命」？ 元明清的禪宗為何走向停滯？ 佛、禪怎麼變成了花、茶、劍道？ 佛與禪，已經融入了我們東方人的集體潛意識，可對於兩者的區別，大多數人恐怕說不清楚。如果是一回事，為什麼要兩個名字？如果是兩回事，為什麼又有斬不斷的淵源？ 單獨寫佛的書很多，單獨寫禪的書也很多，可寫「完整」的很少。如果單獨寫佛教如何智慧，或單獨寫禪宗如何殊勝，難免有人質疑：佛真的智慧，那為何又有禪？禪真的殊勝，那是否比佛還殊勝？ 為了回答上述問題，本書展開了一幅東方解脫思想的宏大畫面：它發源於印度，經過中國、日本、朝鮮、東南亞等地，最終走向世界。就如同黃河，發源於高山，流經上游、中游、下游，最終歸入大海。佛法的要旨就在於萬事萬物有因有緣才會發生，這中間的因緣就需要分析。印度為何能產生佛教的智慧？中國如何能引發禪宗的叛逆？在日本怎麼又能變種出花、茶、劍道？在不同時空中，思想的每次繼承與轉化都有其合理的原因：所謂智慧與叛逆，既是人類思想發展的規律，也是民族性的選擇。本書致力於勾勒一幅完整的思想畫面，完整的討論佛與禪。 本書從「一個永恆的生命問題──精神自由」開始，以「生命是黑暗中的奮力一躍」結束， 展開東西方對終極問題的討論，適合於試圖釐清佛禪思想的知識階層，以及尋求自我平靜方法的大眾讀者。 誰不嚮往智慧？誰的心裡沒有一點點叛逆？本書帶你走過東方的心靈自由之路。 謹將它獻給真正愛智慧的你。
