【電子書】西藏旅行記（下）
一八九七至一九○三年，日本僧侶河口慧海花了將近六年時光，進入西藏這塊被嚴密封鎖的大地。 這塊祕密王國，因天險而與世隔絕，別有乾坤，西藏人自認這裡是佛陀的國度、觀音之淨土，充滿獨特異彩。不過，這位日本僧侶並不是為了仿傚勇敢的冒險家，以完成探查大業、促進世界文明為職志，而是因為聽聞該國藏有許多佛教未傳之經典，為了取得這些珍貴典籍而發憤走上這段長旅。 他於一八九七年六月從大阪出發，在大吉嶺停留一年研學西藏語文，於一八九九年一月借道尼泊爾前往西藏，之後在喜馬拉雅山脈的山中小村查藍修習修辭學一年，在一九○○年七月才抵達西藏國境。 之後，他為了避開嚴密防守的西藏關哨，不得已往西繞道羌塘高原，徒步跋涉過海拔四、五千公尺的無人地帶，採行鮮為人知的小徑而行。時值冬季，他不時得涉渡夾雜流冰的冷冽河川，不時又遇大雪紛飛，途中險些凍斃，又遭盜匪掠奪，到了西藏首府拉薩已是一九○一年三月的事。 仔細算來，他從大吉嶺到拉薩共花了兩年三個月時間，共走了近四千公里路。然後，他冒稱羌塘藏人身分進入拉薩色拉寺研讀一年兩個多月，期間因醫術高明榮獲達賴喇嘛召見，甚至差點成為法王御醫。最後則因身分曝光而在一九○二年五月匆匆離開西藏，在一九○三年五月返抵國門。 返國兩個月後，慧海師以令人印象深刻的細膩和誠實無偽，將這趟旅程的見聞悉數記錄成文，以《西藏旅行記》為題在報刊上連載，獲得一般民眾熱烈迴響，風靡一時。
【電子書】馬來群島自然考察記：紅毛猩猩與天堂鳥之地 （下）
這本遊記完成於約一百五十年前，至今仍名列自然歷史經典作品之林。 一八五四年三月，英國博物學家華萊士離開英國前往馬來群島，目的是發掘並採集各種西方世界原來不曾知悉的動植物種，以做為私藏並供應複本給博物館與業餘收藏者。 接下來，他在海島與海島之間流浪了八年，約旅行了一萬四千哩，共計六十至七十旅次，總共採集回十二萬餘件生物標本。這期間，「他見到了成千上萬歐洲不曾見過的物種，也敏感地體會到人種與文化上的差異與多元性，甚至預言了文明人對生態的浩劫；這趟旅程不僅讓他在病床上提出了石破天驚的演化論，也指出這些眾多島嶼的動植物分類其實有著亞洲與澳洲的隱形分界線，這都是華萊士令人稱道的學術成就。 而記錄著這趟不平凡的旅行的，就是這部不朽的作品《馬來群島自然考察記：紅毛猩猩與天堂鳥之地》」。 華萊士在本書中細心紀錄了馬來群島各島嶼尚未受騷擾的原始狀況，為無以計數的讀者呈現了一個全新的世界:有大花草科的巨花、「蝴蝶中的王子」大型綠翼鳥翅蝶、酷似人類的紅毛猩猩、絕美的天堂鳥、美得幾乎難分軒輊的各色昆蟲，還有風俗各異的島民和奇特的自然地理景觀。 讀者可從書中字裡行間體會，華萊士這位博物學家在面對那麼多稀罕又美麗的物種時的無限熱情，分享他發現一處地點從未被人探索過且每天都有奇特與意外寶物出現的愉悅。
【電子書】馬來群島自然考察記：紅毛猩猩與天堂鳥之地 （上）
這本遊記完成於約一百五十年前，至今仍名列自然歷史經典作品之林。 一八五四年三月，英國博物學家華萊士離開英國前往馬來群島，目的是發掘並採集各種西方世界原來不曾知悉的動植物種，以做為私藏並供應複本給博物館與業餘收藏者。 接下來，他在海島與海島之間流浪了八年，約旅行了一萬四千哩，共計六十至七十旅次，總共採集回十二萬餘件生物標本。這期間，「他見到了成千上萬歐洲不曾見過的物種，也敏感地體會到人種與文化上的差異與多元性，甚至預言了文明人對生態的浩劫；這趟旅程不僅讓他在病床上提出了石破天驚的演化論，也指出這些眾多島嶼的動植物分類其實有著亞洲與澳洲的隱形分界線，這都是華萊士令人稱道的學術成就。 而記錄著這趟不平凡的旅行的，就是這部不朽的作品《馬來群島自然考察記：紅毛猩猩與天堂鳥之地》」。 華萊士在本書中細心紀錄了馬來群島各島嶼尚未受騷擾的原始狀況，為無以計數的讀者呈現了一個全新的世界:有大花草科的巨花、「蝴蝶中的王子」大型綠翼鳥翅蝶、酷似人類的紅毛猩猩、絕美的天堂鳥、美得幾乎難分軒輊的各色昆蟲，還有風俗各異的島民和奇特的自然地理景觀。 讀者可從書中字裡行間體會，華萊士這位博物學家在面對那麼多稀罕又美麗的物種時的無限熱情，分享他發現一處地點從未被人探索過且每天都有奇特與意外寶物出現的愉悅。
【電子書】察沃的食人魔
一八九八年五月，英國工程師帕特森上校來到英屬東非，參與東起蒙巴薩、西至基蘇木的鐵路修築工作。這段長達五百八十哩的鐵道穿越沼澤和沙漠，橫過數條寬闊河流，完全以人力修築而成，參與工程人員共計三萬五千人（大部分是印度裔勞工）。 就在工程如火如荼進行到察沃時，一對食人獅出現了，「不幸地養成了專吃人的胃口」，工程進度因而嚴重受阻。恐怖的是，這對獅子一開始不但躲過帕特森的追捕，也躲過了一窩蜂擁進當地的業餘獵人。 牠們的技巧詭譎，福星高照，就連被困在由枕木和鐵條重重包圍的巨大陷阱裡，面對咫尺外一群裝備齊全的士兵，仍幸運脫逃。這令人難以置信的種種行徑，為牠們贏得「薛丹尼」（shaitaini，暗夜惡魔）的名號。 人類在牠們眼中只不過是食物而已。不管獵物是躲在層層圍籬下、密閉營帳裡，抑或是坐在熊熊燃燒的營火旁，牠們一旦鎖定目標，絕不允許任何阻礙存在。子彈、喊叫及火把，對牠們來說都一樣可笑。 數百名工人無法再忍受這種永無止盡的驚恐，紛紛跳上火車逃離這個受惡靈詛咒的地方。留下來的工人紛紛在高處架設庇護所，有些甚至在帳棚底下挖洞，晚上鑽進洞後，再用重重的木頭覆蓋其上；每一棵樹上，幾乎都綁滿了吊床，有些甚至還超重……這場由兩隻食人獅引起的人間悲劇前後延續了數月之久，奪走了大約一百人的性命……。
【電子書】前進阿姆河之鄉
一九三三年，本書作者羅勃‧拜倫展開了一場追尋回教建築起源的旅行。他從維也納出發，友伴克里斯多夫‧賽克斯在賽普勒斯加入，接著他們展開穿越中東之旅，行經貝魯特、耶路撒冷、巴格達和德黑蘭，最後抵達奧克西安納──阿姆河之鄉，也就是形成阿富汗和俄國部分邊界的阿姆河的發源地。拜倫的主要目的是探訪矗立在離波斯沙漠一千哩遠的高聳磚造墓塔之一──卡布斯墓塔，它是十一世紀時戈爾甘地區統治者卡布斯王為自己建造的陵墓；根據傳說，卡布斯王以玻璃靈柩安放的遺體被保存在高塔頂部。抵達波斯時，受當時統治者禮薩汗的國家主義影響，一股排外風潮風起雲湧。隨身的筆記本和攝影器材，使他們被誤冠上間諜之名，而想要參觀卡布斯墓塔的目的，更加深了兩人的嫌疑……經歷過一連串迷人或稀奇古怪的事件後，他們成功達成目的，見識了傳說中的卡布斯墓塔；最後更以順利溜近麥什德的聖寺──所有回教建築中，色彩最為精緻的典範──為這趟為時十一個月的旅程畫下句點。
【電子書】戈壁沙漠
戈壁沙漠 任何西方女性旅行家或任何現代作家對沙漠的了解，都比不上本書作者密德蕾‧卡柏和佛蘭西斯卡‧法蘭西。這兩位勇往直前、毫不畏懼的西方女性，偕同法蘭西的姊姊伊娃，合組了一個三人傳教團，在中國胡州(Hwochow)開設了一間女子學校。 一九二三年，這三位傳教士得到前往戈壁沙漠中的野蠻部落傳教的允許，於是在一九二六至一九四一的十五年間，三人進出戈壁達五次之多，旅行在這個可怕的蠻荒地帶，成為自六世紀後第一批進入這個區域的基督徒。雖然她們的宗旨始終都是傳教，但是她們的作品跳脫了同時代的通俗劇框限，也沒有濃厚的宗教色彩，取而代之的是一種沉靜有力的沙漠氛圍，充分表現出所到之處的中心精神。 一九三六年，中日開戰前，她們三人被驅出，隨後即返回英國。離開中國後，這組三人行又前往紐西蘭、澳大利亞和印度傳教。甚至到了一九五○年，密德蕾已七十二歲、佛蘭西斯卡七十九歲、愛凡格琳八十一歲時，三人還進行了一次南美洲冒險之旅，不過，這也是最後一次。 作者簡介 密德蕾‧卡柏(Mildred Cable, 1878-1952) 佛蘭西斯卡‧法蘭西(Francesca French, 1871-1960) 英國傳教士。
【電子書】獨自一人：南極洲歷險記
在南極的永夜 柏德在南極地區領導許多次探險，1933年，著名南極探險家李察．柏德，率領一支探險隊到南極美國基地作氣象觀測。 由於人員安全的考量與裝備補給非常困難，他獨自一人在距離基地一百二十三哩的小木屋（他稱呼為前進基地）居住，進行大氣觀測，在南極的永夜，氣溫攝氏零下七十度的環境中被隔絕近半年，救援要到隔年的春天才會到來。他因精神與肉體上的疾病而受盡折磨。 本書披露作者個人在這次孤獨奇特、前所未見的驚險經驗和精神印象。書中對大自然的美多有描述，是一本真正激勵人心的傑作。 作者簡介 李察．柏德，美國海軍出身的極地探險家，也是史上第一個以飛行方式到達北極和南極的人。1888年出生於維吉尼亞州的溫契斯特，1912年畢業於美國海軍官校(U.S. Naval Academy)，一次大戰期間負責駐守加拿大的美國空軍部隊。柏得曾領導多次南極探險，每次都轟動國際。1915年，他與瑪麗‧愛米斯(Mary D. Ames)結婚，育有四子。1957年逝世，美國全民哀悼。
