印度尼西亞,也就是俗稱的印尼,人口有兩億六千萬,排名全世界第四,僅次於中國、印度、與美國。印尼被稱為「萬島之國」,總領土有超過一萬七千個島嶼,包括蘇門答臘、加里曼丹、巴布亞、蘇拉威西及爪哇等五大島。印尼在國際上的排名中,在經濟上的表現平平,所得分配的不均現象明顯;值得稱許的是在安全程度上,排名第九,算是非常安全的國家。 印尼的歷史、文化、地理等的異質性根深蒂固。例如西北方有篤信依斯蘭教,五官略似阿拉伯人的馬來族;而座落於印尼國境東南方的巴布亞省,當地居民皮膚棕色,習俗裡沒有服裝衣飾。兩省的種族、飲食、信仰、音樂、舞蹈、方言都完全不同,兩地之間的其他省分,更存在著截然不同的種族文化。這樣的多樣化差異性,或許就是印尼層出不窮的麻煩和特出魅力的來源。 本書以印尼的獨立、族群、政治、經濟、宗教影響等各種面向,分析印尼從殖民統治、獨立建國、到如今的發展,探討印尼在國際上的情勢及國內變動趨勢。
本書介紹的許多歷史人物多是在戲劇中,由不同的角色以不同角度描述。參考本書,比較同一個人物的各種不同歷史定位,也是享受歷史劇的方法之一。附MP3 CD。
~日本學生也苦手的歷史事件一冊搞定~ 滿滿的插畫圖解 X 精闢的文字敘述 輕鬆掌握100則從上古到近現代的日本歷史大事件! 喜愛看日劇、日本動漫或是玩日本電玩的你,是否曾經想融入劇情而主動搜尋歷史典故,卻發現其背後的歷史太複雜,越查越頭大?每年都要去日本旅遊的你,在享受醇厚傳統風情文化的同時,是否曾好奇當地神社、古蹟和風俗習慣的歷史由來? 「日本史真的好複雜啊……」面對精彩豐富的日本歷史,雖然許多人名、時代和事件的名詞都耳熟能詳,但是實際上發生了什麼事、怎麼演變至今,卻是一知半解。 ★ 日本史讀起來也可以很有哏! 本書以輕鬆的圖解插畫、淺顯易懂的文字,搭配時代軸線,列出日本舊石器時代~21世紀間,100則大家最好奇的歷史事件及文化,讓你有邏輯地一次了解日本從古至今的發展與轉折!而且你會明白,原來日本史這麼好玩!作為探究日本史的入門書,本書是絕不容錯過的一冊! ★ 關於日本的二三事,你都知道嗎? ◎ 天皇也是通勤族!聖德太子居住的宮殿距離都城有16公里,每天都要進城處理政務的他,和現代上班族一樣是辛苦的通勤族。 ◎ 末代將軍德川慶喜答應「大政奉還」,將政權還給天皇,為什麼倒幕派還是發動了武力政變? ◎ 對外交貿易十分積極的德川家康,麾下竟然曾經出現允許配戴武士刀的白人武士? ◎ 遷都是家常便飯!奈良時代遷都之頻繁,在京都市內搬來搬去,不到十年就搬一次的奇特景況是為什麼? 本書特色 【豐富的趣味手繪插圖】篇篇都給你滿滿的插畫!讓你讀歷史不再覺得枯燥乏味,且更有助於圖像化記憶! 【各時代重點化繁為簡】筆調簡潔、清晰,以更簡單的角度敘述困難複雜的史料,快速看懂時代變化和歷史大事件。 【深度與廣度兼具的啟蒙讀物】從此不再害怕日本史錯綜複雜的人物關係和事件!從舊石器時代到21世紀,清晰的歷史流動,最適合初探日本歷史的大眾讀者。 名人推薦 宋彥陞|時空偵探、專欄作家 茂呂美耶|日本文化達人 陳建守|「說書Speaking of Books」創辦人 普通人|《非普通三國》作者 楊錦昌|輔仁大學日文系教授 (依姓氏筆畫排序)
與晉商徽商比較,重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 從粵商的歷史,反思商人的精神是甚麼? 透過粵商的歷史,看中國的商業文明如何演變 從秦漢開闢,到清代「一口通商」,本書發掘、梳理了粵商群體從古到今形成的社會歷史背景及發展歷程。對於近代中國,從「睜眼看世界」到「改革開放」,粵商群體更是在中國社會經濟轉型的每個關節點上都發揮了重大作用。 粵商對近現代中國的影響遠遠超越了傳統商人單純逐利的原始邊界,他們所體現的商業力量,與近代中國轉型相始終,承前後,脈絡至今不斷。 推廣重點 ⊙與晉商徽商比較,重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 ⊙從粵商的歷史,反思商人的精神是甚麼? ⊙透過粵商的歷史,看中國的商業文明如何演變。
中國不是China,日本不是Japan,從歷史角度重新探討「東亞」與「現代」的關係。 我們熟悉的東亞近代大歷史,是否建立在東方閉關鎖國、西方開化進步的刻板印象上? 讀懂歷史,反轉鏡像,發現真實的東亞! & 「亞洲」(Asia)即亞細亞,意思是東方;這個詞彙本身就帶著歐洲的視角,當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史,今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物,前者在清代才逐漸定型,後者則是在近130年來才為人熟知。 我們自以為熟悉的東亞世界,其實充滿了神話與偏見,有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光,探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式,可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇,其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。 《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇,有助於撥開現實的迷霧以重建常識,在大歷史的風雲變幻中,穿透現象、看見本質。
柬埔寨,一個禮佛敬王的文明古國,卻也是世界上最貧窮的國家之一;曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝,卻也經歷過大屠殺和殖民壓迫。東南亞史學者陳鴻瑜教授積數十年研究心得,以時代為綱,從頭講述其迂迴跌宕的國史:自第2世紀起,柬埔寨就是中印航線上的重要國家,舉凡種族、典章制度、宗教和習慣,都深受印度文化影響,成為信仰婆羅門教的國家。9世紀初,賈亞瓦曼二世於柬埔寨開啟吳哥王朝盛世,脫離了爪哇的統治,建立了國王和濕婆神結合的「神君」觀念,在婆羅門教基礎上引進佛教和印度教,吳哥王朝的勢力也於11-12世紀達到頂峰。然而18世紀後,柬埔寨缺乏現代化的建設,軍力落後,受到泰族和越族雙面夾擊,淪為暹羅和越南的屬國。柬埔寨原欲借法國之力擺脫兩國控制,簽約接受法國的保護,反而落入法國的牢籠,19世紀成為法屬殖民地。二戰後,國王施亞努透過靈活的外交手腕,使柬埔寨成功脫離法國獨立。然而自後卻陷入左右兩派鬥爭,國事混亂,右派的龍諾推翻君主建立共和政體。旋又遭左派赤棉推翻,親越派引進越南勢力,重演一百五十年前越南佔領柬埔寨歷史。如今,柬埔寨在聯合國、東協、中國、美國、日本等的協助下,重建民主自由君主立憲國家,其迂迴跌宕興衰之國史,尤足為世人警惕。
《思想的分斷:陳映真與朴玄埰》是一本在亞際文化研究的歷史脈絡中所進行的實驗作。此書從區域的視角出發,將分享殖民、分斷、冷戰和後冷戰的歷史經驗的南韓和台灣,視作相互參照的對象,並通過台灣的陳映真(1937-2016)和南韓的朴玄埰(1934-1995)的相互觀看,試圖打開超克現成知識體系的階序和分割之新的討論空間。尤其,在此書摸索與去殖民/去帝國的多元世界相配的知識實踐道路的過程中,毛澤東思想、竹內好的「作為方法的亞洲」、溝口雄三的「作為方法的中國」以及陳光興的「去帝國」成為支撐此實驗的核心思想資源。換句話說,若沒有20多年亞際文化研究的歷史所形成和深化的相互參照網絡以及歷史思想資源的累積,那麼此實驗根本無法進行。不過,對於1990年代末後冷戰局勢下,面對知識生產模式的轉型需求而起步的亞際文化研究,此書亦是一個檢驗其20年的成果和侷限的試金石。
「吳哥窟是泰國的!」 2003年,一位泰國女藝人如此爭議性地宣稱。 對泰國人而言,他們的土地遭到竊取,視之為國殤;然而真相究竟如何? 到底泰國是未遭殖民的獨立英雄,還是失土受辱的犧牲者? 看國家機器如何張牙舞爪地控制人民 看當權者如何操縱歷史記憶以動員民眾支持 一齣經過精心策畫的泰國近代史大戲,正在現實世界上演 & 當歷史成為操控民心的工具、軍事擴張的理由、種族沙文主義及宗教迫害的藉口…… 夏恩‧史崔特(Shane Strate)在《從暹羅到泰國:失落的土地與被操弄的歷史》一書中,對於理解泰國近代歷史及當今政治亂象,提供深刻的新省思! 本書討論一段鮮為人知的、想像中的「大泰國」歷史,說明泰國目前何以與鄰國關係緊張、何以對西方勢力如此憎惡,以及它不肯承認境內少數族裔的原因。 & 暹羅未遭殖民,令泰國人自豪? 還是失去了土地,被視作國恥? & 理解泰國近年複雜政局情勢之前, 必須先認識兩種截然不同的歷史論點! & 泰國人民一直深信他們的國家從未淪為殖民地;泰國史學者更是為國家光榮的獨立史自豪不已。但另一方面,泰國政治領袖與媒體人,總是痛斥西方殖民主義,說帝國主義者盜了泰國領土,把西方看成威脅,將泰國描繪成一個犧牲者。 & 何以有兩造的極端說法?這凸顯泰國與西方之間撲朔迷離的關係。 & 《從暹羅到泰國》深入探討這個難題,檢驗這兩個重要又對立的史學論點:一是千百年來不曾間斷、頌揚獨立的「王室─國族主義論」;一是史崔特所謂的「國恥論」,把泰國描述成西方帝國主義霸凌下的受害者,認定西方國家表面上大談支持與合作,背地裡在阻撓泰國發展,國家成了苦難與外力壓迫下造就的悲劇英雄。 史崔特深入分析,泰國政界人士如何運用國恥論,支持他們的種族沙文主義與軍事擴張,並鼓吹一種反西方的國家主義形式。他揭露泰國如何以國恥論為意識型態基礎,建立民族統一策略、發動反天主教運動;泰國政界人士如何運用這種史觀重塑泰國認同,提升軍方角色,把軍隊說成民族救主。 「操控歷史記憶」如何做到,史崔特提供全面、精闢的分析,並深刻呈現從暹羅到泰國的完整史觀。
~見證大和民俗之美~ ★出版史上最具代表性的日本百科圖典,暢銷15年革新【新裝版】! ★繩文時代~昭和30年,3000項民俗手繪圖,日本傳統與民俗的演進型錄。 ★記錄的大和民族工藝技術流變,宛若日本版《天工開物》! 本圖典為曾存在於日本歷史上〈萬物〉的外形與名稱。 收錄自繩文時代~昭和30年,2300年以來,與日本民族生活密切相關的事物。 民俗的精髓往往與節慶、傳說、遊藝密不可分, 書中通過3000張古樸而細緻的手繪插圖, 追溯日本人的生活趣味和綿延千年的習俗: .民間習俗(曆祭、異界、學書)、 .科技工藝(鐵道、車馬、軍事)、 .生活百態(身體、文樣、歌舞) 我們能從圖典中的9個章節, 看見日本人民對生活的觀察和對應自然研發的技術, 以及蘊含其中的美學智慧。 其中「鐘錶」、「自行車」、「鋼筆」等傳統手工藝至今仍是獨到的科技, 人們同樣運用「生辰」、「面相」、「卦象」判讀一生的命運。 「跳棋」、「太鼓」、「雜耍」仍是茶餘飯後絕佳的休閒, 日本民間流傳的「幽靈」、「祥瑞」、「神話」也化為每年的祭典與習俗, 「和紙」、「和服」、「和製漢字」更是日本獨步世界的美學指標。 古日本人運用智慧催生而出的生活百工,和現今並沒有隔閡。 《日本民俗圖典》不單是記錄日本古代工藝的偉大百科, 也見證千年來日本人民對文化火炬的珍視與傳承, 火焰從未消失,依舊啟蒙著大和民族的將其傳遞到世界。 透過這本日本傳統與文化的演進紀錄, 人們得以承接古老的盛世,推陳出新,讓傳統於現代再現光輝。 本書特色 ◎3000張手繪圖,日本古代民俗生活全景展示,日本千百年來一脈相傳的技術傳統。 ◎插圖的出處典籍,或說明文字當中所提及的書籍等,皆清楚標註,創作時亦可參考。 ◎事物依筆畫順序製成索引附註於書末,附有日文原名,方便對照。 專業推薦 ◎作家、節目主持人& 謝哲青 ◎作家 茂呂美耶 ◎「有圖有真相,日本長這樣!」——實踐大學應日系助理教授、《表裏日本》作者& 蔡亦竹
在位31年的日本平成天皇(明仁)將於2019年4月30日退位,而皇太子德仁則在隔日(5月1日)即位,並同時啟用新年號。本書概說天皇的歷史與天皇制的世界,解答你對日本天皇的疑問,尤其是關於一般外界對「天皇」的誤解。 & 天皇作為日本文化的代表,是謎一般的存在。 「天皇如何導入和實行年號制?」 「古代天皇的經濟來源為何?」 「天皇的日常飲食是怎樣的呢?」…… 一部為華人讀者而寫的天皇解說書,打破你對日本天皇的誤解。 & 日本的天皇制,堪稱是世上最長久的君主制度,從日本神話時代延續至今,據傳超過一千年。一般人看不透也理解不了,只有一個含糊的認知:當中存在一種不可解的羈絆和紐帶,維繫著日本人與天皇。 & 2019年4月30日與5月1日,日本將迎來現代史裡極為重要的兩個日子,在位三十一年的平成天皇將打破近代天皇制「終身在位」原則,成為明治維新以來首位生前退位的天皇;同時,新天皇德仁接著即位。在這個關鍵時刻,與日本有著千絲萬縷關係的台灣,有許多讀者希望進一步了解「天皇」這個日本人心中神聖的存在。本書通過疏理天皇與天皇制的相關問題,欲帶領讀者更進一步認識日本歷史與文化。 & 目前中文書籍已有大量原創和翻譯的天皇通史書,然而綜觀這些作品若不是政治通史,便是以明治維新以後的斷代史,而且大多站在華人的立場和價值觀,去探討天皇與天皇制。本書的特別之處在於不是一本天皇歷史的通史書籍,也不是一本站在華人觀點或套用華人標準去描述日本天皇的書籍,而透過多方角度,以常見的問題起頭,帶領讀者深入了解與天皇相關的歷史故事。 & 通過兩部共十章,作者以最基本、最簡單的語句,配合最新研究成果,為不同程度的讀者提供重新思考的機會,相信不論是親日、崇日,還是出於知己知彼的意圖,想窺探日本文化,又或者是純粹對天皇感到好奇的讀者,都能夠從本書獲得新的線索和新的疑問。
在位31年的日本平成天皇(明仁)將於2019年4月30日退位,而皇太子德仁則在隔日(5月1日)即位,並同時啟用新年號。本書概說天皇的歷史與天皇制的世界,解答你對日本天皇的疑問,尤其是關於一般外界對「天皇」的誤解。 & 天皇作為日本文化的代表,是謎一般的存在。 「萬世一系的天皇制會走向完結嗎?」 「象徵天皇制的爭議與矛盾是什麼?」 「平成天皇讓位為什麼引起憲政危機?」…… 一部為華人讀者而寫的天皇解說書,打破你對日本天皇的誤解。 & 日本的天皇制,堪稱是世上最長久的君主制度,從日本神話時代延續至今,據傳超過一千年。一般人看不透也理解不了,只有一個含糊的認知:當中存在一種不可解的羈絆和紐帶,維繫著日本人與天皇。 2019年4月30日與5月1日,日本將迎來現代史裡極為重要的兩個日子,在位31年的平成天皇將打破近代天皇制「終身在位」原則,成為明治維新以來首位生前退位的天皇;同時,新天皇德仁接著即位。在這個關鍵時刻,與日本有著千絲萬縷關係的台灣,有許多讀者希望進一步了解「天皇」這個日本人心中神聖的存在。本書通過疏理天皇與天皇制的相關問題,欲帶領讀者更進一步認識日本歷史與文化。 & 目前中文書籍已有大量原創和翻譯的天皇通史書,然而綜觀這些作品若不是政治通史,便是以明治維新以後的斷代史,而且大多站在華人的立場和價值觀,去探討天皇與天皇制。不是一本天皇歷史的通史書籍,也不是一本站在華人觀點或套用華人標準去描述日本天皇的書籍,而透過多方角度,以常見的問題起頭,帶領讀者深入了解與天皇相關的歷史故事。 & 通過兩部共十章,作者以最基本、最簡單的語句,配合最新研究成果,為不同程度的讀者提供重新思考的機會,相信不論是親日、崇日,還是出於知己知彼的意圖,想窺探日本文化,又或者是純粹對天皇感到好奇的讀者,都能夠從本書獲得新的線索和新的疑問。
相對於災難、印傭、排華、交通紊亂等刻板印象, 本書中的印尼既豐富多元又繽紛, 是個充滿活力、樂天的微笑國度。 萬萬沒想到,身上流著一點台灣原住民血液的我,在二○○九年開始的五年半印尼駐外生活中,台灣原住民的純樸、笑口常開、喜愛分享與群體感很重的性格,竟會在印尼許多原住民族朋友的身上找到了共鳴點、發酵,讓我可以享受如魚得水、悠遊自得的感覺。 作者因公派駐印尼五年半,親身接觸、探訪這個被極度刻板印象化的國度,除了體會台灣與印尼之間所存在的歷史情結之外,也憑著微笑換來了串串美好的記憶。返台後,他將對印尼的觀察與回憶書寫成冊,希望透過這些記錄,讓多一點的台灣人認識這個多元化國家,增進彼此間的瞭解,也拓展國人的視野,開闊台灣的國際空間。 本書特色 1.&& &從台灣人的角度,多面相介紹印尼這個東南亞的萬島之國。 2.&& &特別著重台灣、中國與印尼之間的關係消長,以及華人在印尼的處境變遷,可為增進台印關係的歷史借鏡。 3.&& &擁有台灣原住民血統的作者,特別深入印尼各大離島,追尋當地的人文與風情,傳達出不同於一般的文化深度。
歷史分為兩種,一者隱惡揚善,一者不可告人 任何國家的歷史都並非獨立存在,乃是由世界地理、文明、人類、戰爭相互影響交織而成。而我們所信仰的,究竟是真實的歷史,或只是歷史書寫下的真實……? 馬來西亞這個國度,種族多元,馬來人、華人、印度人、原住民、新移民……在此交會。 印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、儒家文化、基督教文化、西方殖民文化……在此交融。 馬來西亞的歷史,多面向、不單一!震撼的各種聲音和語言! 《馬來西亞:多元共生的赤道國度》全新史觀,一部馬來西亞人寫給世界的馬來西亞史 揭開隱晦不明、輕描淡寫的官方歷史!還原被消失的昨日 我們活在歷史中,卻渾然不覺;過去像破碎的紙片,風吹四散,無從拼湊全貌。巫裔、華裔、印度裔,甚至在馬六甲王朝前就已存在的住民,在由他人譜寫的故事中,追尋自己究竟是誰?在歷史中,究竟扮演什麼樣的角色? 由廖文輝編著的《馬來西亞:多元共生的赤道國度》以地理為點,時間為線,延展出涵蓋社會、經濟、政治與文化的面,記錄馬來半島自史前時代至近代,文化及種族發展的深長歷史。各章看似各自獨立的故事,其實彼此牽連、內外鑲嵌。馬來民族、華族、印度族群、原住民族,印度文明、伊斯蘭文明、佛教文化及外來西方殖民文化,造就了豐富的大馬歷史;而隱藏在多元民族背後的,卻是暗暗湧動的民族衝突和矛盾。 這是一部由馬來西亞華人以中文寫成的馬來西亞史,填補近半世紀來華人社會書寫大馬史的空白,博採華文、巫文及其他外語文獻研究。揭開被覆蓋的昨日,追尋真實的過去,探問未知的未來。沿襲馬來西亞的歷史發展軌跡逐一開展,從遠古石器時代先民的原始活動,到當代馬來西亞二○○八年的國會大選,貫穿古今,兼及東西馬,詳略論述考古新發現、各分期的歷史事件和歷史人物。選題層次清晰,融集現實性和指向性,體系完整、結構縝密,論述穩健、語言樸實,綜述馬來西亞上下幾千年的歷史,並且以文化融和、政治角力、經濟動力和民族團結的視角,看待馬來西亞歷史發展的變與常。 專文導讀 張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人):馬來西亞的歷史不只是馬來西亞的……而是每一個讀者都可以用來認識世界的切入點,讓你在時間軸上向過往回溯、向未來追問,在地圖版面上向內探索、向外開展。
身處台灣,想跳出既有史觀,重新理解世界中的台灣的定位與方向, 那麼,我們不能不熟悉東亞史! & 戰爭、貿易以及文化交流,國與國之間總是互相影響,沒有一個國家能自外於世界。而對近代前的東亞各國而言,東亞,就是所能觸及的世界。 & 東亞史,即以東亞為整體的歷史,主要討論在近代以前,以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。本書以中國世界為核心,以區域的觀點探究歷史,介紹中國與周圍各國間彼此的互動與影響,跳出單一國家、民族的國別史觀點,不被國家的框架所侷限,掌握歷史脈絡,了解古今流變,以更宏觀的東亞角度俯瞰中國、日本、韓國、越南等東亞各國歷史,以多元的角度思考國家未來!
~見證大和文化之美~ ★出版史上最具代表性的日本百科圖典,日本暢銷15年革新【新裝版】! ★從古墳時代~昭和30年,4000項文化手繪圖,日本傳統與文化的演進型錄。 ★記錄的大和民族工藝技術流變,宛若日本版《天工開物》! 本圖典為曾存在於日本歷史上〈萬物〉的外形與名稱。 收錄自古墳時代~昭和30年,1700年以來,與日本民族生活密切相關的事物。 文化的精髓往往與技術、民生密不可分, 書中通過4000張古樸而細緻的手繪插圖, 追溯日本人與自然共處的哲學,也譜寫了古日本科技的發展與萌芽: .食衣住行(武具、衣裝、酒食)、 .科技工藝(運輸、住火、農水、武具)、 .民生文化(工商、遊技、神佛)、 我們能從圖典中的9個章節,看見日本文明的進展源流和成就, 以及蘊含其中的美學智慧。 其中「木造屋架」、「刀鍛冶」、「樂器」等傳統手工藝至今仍是獨到的科技, 人們同樣通過「茶道」、「歌舞伎」、「能劇」見證大和之美。 「相撲」、「柔道」、「劍道」等體育賽事綿延千年,人氣依舊不墜, 戰國武將的「大鎧」、「城池」、「家紋」也化為故事和遊戲中的古典場景繼續綿延。 古日本人運用智慧催生而出的發達物質文明與精神,和現今並沒有隔閡。 《日本文化圖典》不單是記錄日本古代工藝的偉大百科, 也見證千年來日本人民對文化火炬的珍視與傳承, 火焰從未消失,依舊啟蒙著大和民族的將其傳遞到世界。 透過這本日本傳統與文化的演進紀錄, 人們得以承接古老的盛世,推陳出新,讓傳統於現代再現光輝。 本書特色 ◎4000張手繪圖,日本古代科技生活全景展示,日本千百年來一脈相傳的技術傳統。 ◎插圖的出處典籍,或說明文字當中所提及的書籍等,皆清楚標註,創作時亦可參考。 ◎事物依筆畫順序製成索引附註於書末,附有日文原名,方便對照。 專業推薦 ◎作家、節目主持人& 謝哲青 ◎「有圖有真相,日本長這樣!」——實踐大學應日系助理教授、《表裏日本》作者& 蔡亦竹
西方人眼中的中國哲學家 林語堂的跨文化之旅 永不停息的思想探索 林語堂的跨文化心路歷程,現代中國文化體驗的一面鏡子 & 錢鎖橋的《林語堂傳:中國文化重生之道》,以現代中國知識思想史,尤其是中美知識交往史為背景,追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅。林語堂中、英、德的三語創作,是展露中國現代文化最重要的遺產之一;林語堂的跨文化心路歷程,是現代中國文化體驗的一面鏡子。 本書圍繞林語堂探尋「新的中國」、「新的文明」之主軸,展示他如何作為一名自由主義批評家,堅定有力地捍衛「德先生」;展示他如何重新發掘中國傳統文化,發展出一套「抒情哲學」,並推向世界大獲成功,從而證明中國傳統文化在中國現代性之路上仍具備可用資源與活力。 無論從人生經歷或批評範疇來看,林語堂的跨文化之旅凸顯其跨國、全球性。在此跨文化轉譯過程中,林語堂的批評視野面向整個現代文明(中國現代性問題為其一部分),而不僅僅侷限於中國民族主義的視角與關懷,對新的中國,甚至這個世界,都深具啟發性。 《林語堂傳:中國文化重生之道》運用大量未經披露或發掘的第一手中、英文資料,以歷史學家的嚴謹考證與跨文化理論視野相結合,重塑林語堂在現代中國文壇,乃至世界文壇的經典地位。
民初散文第一大家經典譯本,台灣首次出版, 日本第一部文史典籍,經典地位有如中國《山海經》! 《古事記》是日本第一部文字典籍,也是現存最早的日本文學與歷史著作,於西元712年由稗田阿禮口述,太安萬侶編寫撰寫而成,全書分為三卷。 上卷內容是日本的起源、諸神的由來與神話傳說,主要講述日本國土與天皇是如何形成。中、下卷講述從神武天皇到推古天皇(第三十三代日本天皇)的相關事蹟與傳說,包括平亂、征討、施政、制度、皇室傳說。全書編寫的主要目的,在於傳達帝王與國家的傳承,讓後世之人能夠理解日本的緣起。 對於想要理解日本神話(如天照大神、日本起源、八岐大蛇),或者想要理解神社或大社與「式年遷宮」等等神道教制度,還有經常出現在漫畫動畫電玩小說中的日本歷史題材(如天孫降臨、神武天皇),或想要探討日本天皇的誕生、皇室傳承制度等等內容的讀者來說,本書是最好的原典。 譯者周作人先生,為胡適稱許為「民國第一散文家」,長年從事翻譯,譯作等身。其譯筆樸實而生動,淺顯簡練,不作刻意雕飾、不作絲毫賣弄,精彩還原了神話的古樸與美感。因其畢生熱愛日本文化,深入探究日本文化精髓,筆下用詞簡單可愛,但極具韻味。 本書除原典內容之外,更整理「神明列表」,簡介書中出場諸神的來源、關係與重要事件。另附有「神族圖譜」與「天皇世系圖」,將眾神與歷代天皇的身分、淵源、關係,以跨頁或彩色拉頁等圖表方式呈現,讓讀者在閱讀本書之餘,能透過圖表,對內容人物、神明的從屬與上下關係、淵源,一目了然,清楚掌握。 國立交通大學社文所副教授 藍弘岳 精彩導讀 「故事:寫給所有人的歷史」網站創辦人、《大人的日本史》作者 涂豐恩 中國文化大學外國語文學院院長 徐興慶 誠摯推薦
前台北縣政府主任秘書、總統府第一局副局長、行政院勞工委員會副主任委員──林豐賓,公職生涯四十年總回顧,回望服務各級政府的關鍵施政歷程 作者四十年(1967-2007)漫長的公職生涯中,相繼任職於經濟部、台灣省政府、台北縣政府、台北市政府等各級政府,以及總統府、行政院勞工委員會、勞工保險監理委員會,期間參與多項重要政策及制度的擬定與執行,以及重要法規的制定、修訂與解釋,皆有可貴的付出和成就。 在他的公職生涯中,曾經追隨經濟部李國鼎、陶聲洋、孫運璿部長,以及省政府林洋港、李登輝、邱創煥省主席等國民黨人士,亦在台北縣政府、台北市政府、總統府、勞委會服務期間,襄助民進黨人士,包括尤清、陳水扁、陳菊、李應元等人,超越黨派、堅守文官格調,不亢不卑、不忮不求。 本書整理自作者數十年來的日記與手札,記錄了工作及生活的點滴,除了作為公職生涯四十載的回顧,亦可從中回望各級政府及總統府的關鍵施政歷程。 本書特色 前台北縣政府主任秘書、總統府第一局副局長、行政院勞工委員會副主任委員──林豐賓,公職生涯四十年總回顧,回望服務各級政府的關鍵施政歷程
隱藏在品牌裡的「人物」與「故事」, 成為跨越時代永存不滅的經典。 森永牛奶糖原來是天使帶來的天堂美味!? 不二家是造成白色情人節的禍首元兇!? 資深專欄作家 + 兩岸行銷跨界實戰王牌──李仁毅, 告訴你101個日本經典品牌到底怎麼來! 沒有記不完的年表,只有最動人與傳奇的故事,當你知道商標所肩負的使命、公司名稱創造的來歷,絕對會讓你不停驚呼「原來如此!」 &📣 歡迎來到日本品牌的驚奇世界 📣 ‧聽老婆的話就對了,蚊香從柱狀變成螺旋狀就大賣了! ‧怎麼可以光靠賣胸罩就成為近江富商,沒道理啊! ‧吃樂天小熊餅乾要注意!如果小熊有長眉毛會Lucky! ‧有腰身的龜甲萬桌上瓶,讓貴婦拿起它就不自覺翹小指,好優雅! ‧因為太忙沒時間幫商品貼標價,就乾脆通通賣一百日圓的大創,太亂來啦! 李仁毅發揮宅男(誤)資深企劃的能力,蒐集各品牌的傳奇故事,時代背景橫越幕府鎖國、黑船來航,以及影響日本深遠的關東大地震。在歷史的更迭中,看見心懷夢想的人們如何創立這101個代代相傳的經典品牌。 本書特色 ◆每一篇故事輕巧有趣,3分鐘快速理解品牌由來。 ◆品牌不只跨時代,類型涵括的範圍更是包山包海。 ◆詼諧、逗趣,零負擔吸收101個品牌歷史故事。
探討日本殖民時期東亞文學與文化的跨境交流為深陷歐洲中心主義的西方人文學提供靈感,並建構批判性的亞際史觀自甲午戰後到冷戰體系形成之前,殖民主義在東亞掀起大規模的人群流動與文化混雜,迫使我們至今猶須不斷回溯東亞現代文化生成的種種假設,挖掘東亞內部的文化傳承與變異形態,探討戰爭與變局、體制與資本、中心與邊陲、主體與他者、族群與帝國、語言與翻譯、藝術與互文,如何影響文藝的表現與傳播,又如何形成多維的文學史競合。《東亞文學場:台灣、朝鮮、滿洲的殖民主義與文化交涉》一書,聚焦於20世紀前半期東亞變局中活躍一時的跨文化流動現象,探討「滿洲國」、台灣、朝鮮、中國淪陷區的文藝生產經驗。此時期的跨文化流動過去分屬各國的文學史範疇,不易被置於一個視野下關注。然而,剛脫離污名化階段的滿洲國文學、淪陷區文學,或者隸屬殖民地文學的台、韓文學,十分有必要置於同一個視野下進行後殖民省思。透過複數文學史的交叉觀察,重新解釋文化殖民現象,尋覓其中的思想資源,有其當代意義。
日本迷不可不讀、日劇狂更不可錯過的《MIYA字解日本》, 讓MIYA以字為經、故事為緯,帶你神遊日本文化。 & 雖然凡事都會時過境遷,不過,有些事依然如書中所述。例如,我最常吃的「一人鍋」依舊是「湯豆腐」,最常吃的醬菜依舊是「糠漬」,日本超市依舊在積極倡導自備的購物袋「My bag」或「Eco bag」…… 這本《Miya字解日本:食、衣、住、遊》,本來是針對學日文的讀者而寫,但也不完全是語文書,比較偏向文化。書中參雜了不少我自己的生活瑣事或往事雜感,讓我讀得時而輕笑,時而嘆息。——茂呂美耶 「刺身」:生魚片明明就是切出來的,為什麼漢字是「刺身」? 「上履」:為什麼在日本的學校或公司要換穿拖鞋呢? 「詰襟」為什麼男學生制服上的第二顆扣子是定情物? 「音姬」:為什麼「音姬」不唱歌,而是日本女廁不可或缺的基本配備? 四大主題,38個趣味關鍵字,完全深入認識日本生活精髓! 以「食、衣、住、遊」四大主題,從「單字」出發深入探究日本文化,帶領讀者體會細緻的大和氛圍。 【食】日式料理在台灣相當受歡迎,但是了解日式料理精髓的人卻不多。Miya詳述日式料理的源由和食用方式,無論是「懷石料理」還是每餐都有的「漬物」都能讓你在享用美食之餘,還能窺見日本人的飲食態度。 【衣】和服是日本服飾的代表,但是你分的清楚到底是右領在前還是左領在前嗎?原來穿法源自於孔子說的:「微管仲,吾其被髮左衽矣。」還有年輕人流行的cosplay也是反應現代日本穿著文化的一環,東方、西方的穿著潮流都在日本找到歸屬。 【住】日劇中常見「不能踩在榻榻米的邊上哦」的劇情。原來,榻榻米是貴族家裡才會有的家具,若是踩在邊上會讓其壽命減短。日式建築的奧妙,全都是有緣由的,本篇均有詳細介紹。 【遊】日本的多元文化,今日與昨日兼容並蓄的景象讓人印象深刻。但是若到當地只是拍拍照就回來,也許不會有太多的印象,各式旅遊書上對於哪裡好玩都有詳細介紹,Miya深入探討景點背後的故事,讓人心生嚮往,若能到當地親眼見證,印象會更為深刻。
印度為何能成為稱霸南亞的主宰? 文字、宗教、建築、藝術,又如何影響南亞諸國? 專為入門者量身打造, 人生的第一本印度歷史入門 印度,擁有多元民族與文化的國度, 在歷史洪流中兼容中亞、伊斯蘭與西方的優點, 透過其文字、宗教、政治的影響力,奠定南亞霸權的地位。 在長達五千年的歷史洪流中,印度的社會制度與宗教規範於吠陀時代奠定,是現今印度傳統文化的源頭。天文、科學等知識,是跟阿拉伯與中亞間相互交流後,彼此影響而來。藝術、文學與王制在笈多王朝時建立起古典形式,代代沿用並傳承下去。即便經歷穆斯林與大英帝國的統治,仍未完全伊斯蘭化、西方化,反而融合成印度獨有的樣貌。民族主義更是為印度注入新思想,甚至蔓延至周邊國家。 歷經各個時代的演變,融合多元文化的經驗,才塑造出今日璀璨亮眼又與眾不同的印度文明。印度文明可以說是印度史的縮影,而印度文明不僅屬於印度,從古至今,無論是文字、藝術、宗教、建築等,許多方面都影響南亞國家,進而轉化為歷史與文化的一部分。印度是南亞地區歷史的源頭,了解印度,就能掌握整個全南亞。本書史軸縱觀古代至當代,從文明起源到形成民族國家,全面總覽印度五千年的歷史軌跡。 市面上有許多與印度歷史有關的著作,但真正能概括全印度的卻鮮少。本書由知名古印度學者、美國密西根大學歷史系榮譽教授湯瑪士‧特洛曼,為了解決學生因了解冗長又複雜的印度文明史而信心大失,進其去蕪存菁,並以見微知著的寫作手法,搭配三十四張地圖與圖片,寫出精彩的著作。無論是對印度有興趣,或是想到印度旅行、經商、求學,甚至是生活的人,本書能滿足你探究印度歷史的好奇心,這絕對是人人都該擁有的印度史、南亞史入門聖經。 從印度文明與歷史中發生的大事件, 一一解讀印度與南亞的區域發展史: ●印度河文明曾出現過都市文明,從摩亨佐─達羅與哈拉帕遺跡中發現下城、穀倉和高丘,呈現出井然有序的城市規劃痕跡。出土的滑石印章上的文字至今仍無法解讀,依據其他文物推測或許印度河宗教可能為印度教的前身。 ●雅利安人最早創造了梵文,並用於宗教祭祀,屬於獻祭的宗教。由他們產生的吠陀文化,衍生自西亞與中亞的先祖,卻在印度建立了嚴密的社會結構和階級制度。而種姓制度便是在這時期創造出來的。 ●在印度河─恆河平原出現的諸多小國,以摩揭陀國居優勢地位,吞併其他國家後,國力並將橫跨整個印度。此時婆羅門教式微,佛教、耆那教和宿命論等反吠陀宗教出現。 ●孔雀王朝是印度史上第一個帝國。第三代君主阿育王時代國勢強盛,統治範圍幾乎擴及整個印度次大陸。阿育王不僅宣揚佛法,也建立正法,終結派系之間的鬥爭。非暴力的慈悲原則,也首次成為君主治國的典範。 ●貴霜王朝的迦膩色迦王帝國版圖,延伸至印度,開啟今後印度每五百年一次,遭受中亞遊牧民族軍事入侵的輪迴。對於被攻掠的土地採向農民徵稅的方式,而非掠奪以維持君主權威,對當地宗教也給予庇護。 ●笈多王朝是由印度人建立的最後一個帝國政權,中央集權色彩薄弱,這時期吠陀婆羅門教獲得復興,並加入大眾化、虔愛形式的宗教,形成印度教,同時大乘佛教盛行,是印度古典文化的黃金時期。 ●伊斯蘭勢力在印度建立德里蘇丹與蒙兀兒帝國,形成特有印度穆斯林文化,阿克巴大帝採取宗教寬容政策,但後繼者奧朗則布卻想讓印度伊斯蘭化,但因君主昏庸無能,計劃失敗收場。 ●大航海時代,印度成了歐洲列強的殖民地,卻在英國東印度公司獲得統治權後,結束蒙兀兒帝國,由大英帝國直接統治,但英國政府僅維持最低功能,並不涉入印度的社會與婚姻制度。 ●印度民族主義崛起,脫離大英帝國統治。因宗教因素,分裂成印度共和國與巴基斯坦,更間接影響南亞地區的各民族國家建立。
逃往南邊之後,真的就會是幸福人生的開始了嗎? 是出於什麼樣的渴望, 足以驅使一個人願意付出失去生命的代價,闖過那道再也無法回頭的關卡? 一條以鐵絲網圍起的隔離線,對他而言,切分出了兩種背道而馳的人生風景。 看得見的差異,是資源匱乏與豐足的對比,是國家制度的對立; 看不見的不同,是封閉內在欲望與自由大口呼吸之間的二擇一; 而唯一的相同,是無論哪一端,等著他的都只有巨大無比和難以想像的孤獨。 最終他勇敢出手,放棄了所有,就只為了能夠問心無愧地活著。 以自傳體寫成的這部長篇故事,在作者筆下,栩栩如生呈現了他在北韓清津鄉間的童年少年時光及成長過程所經歷的點點滴滴,讓我們得以窺見1970、1980年代的神祕國度之中,普通人民的生活樣貌與風景。 在那段歲月裡,他不帶任何懷疑地在原生家庭及家鄉中,接受了其生命與生俱來的一切:上學、嬉戲、餓肚皮、無條件歌頌領導人及國家、服兵役、退伍、工作、結婚成家…… 但是,有一團疑惑卻在他內心,跟著他的長大成人而慢慢滋生、膨脹,使他漸漸懷疑起自己的人生難道就只能是這個樣子了嗎?他想要去看看外面的世界,想要去弄清楚自己對同性的那些莫名悸動,而必須壓抑自我的婚姻生活,終將他推向了只能奮力一搏的境地。 第一次的逃亡,他選擇了多數人嘗試的脫北路線,取道圖們江、偷渡前往中國,然而在中國大江南北潛伏流亡了1年多,換來的只是一次又一次的被拒與絕望,此時,無法回頭也無法前進的困境,讓他已再無力氣持續嘗試,直到心中浮現:也許只有往死裡跳,才有重生的可能。 於是,憑藉內心的強大意志,他做出了超乎想像的決定,展開第二次的逃亡計畫。 他循原路「重返」北韓,並用盡一切方法,躲躲藏藏地前往東部停戰線,挺著最後可能被鐵絲網電死或被北韓士兵槍殺的致命危險,靠著徒手挖土的方式,成功逃往南韓。 只是人生至此,所謂的幸福還尚未出現,新世界的衝擊和暗黑,就又搶先一步挑釁了他的生命;然而也因為這些陸續的新際遇,他才得以對自己的同性戀者身分,有了認同也有了理解,同時,也決定選擇以文學創作,來做為向世界發聲的途徑。 作者運作文筆的寫實與細膩,讓人閱讀時彷彿可以親眼看見他所描述的每一個畫面,猶如觀賞著紙上電影一般流暢;同時,亦能看到作者偶爾的冷靜抽離,企圖幫助我們能客觀地靠近他充滿張力的人生,不至於跌入情緒的漩渦,卻反而更能深刻地、感同身受他所遭遇到的種種。
印度,人類四大文明古國之一,給人各式驚豔的國度, 它有千萬種面貌,包括文化、宗教與民族等多元表現。 特別是提到電影,那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了, 還有那深邃、神祕的臉龐,以及搖頭稱是的特殊表達。 【本書特色】 全台第一本談印度文化+印度電影的書 近50部寶萊塢、托萊塢、康萊塢+好萊塢印度議題電影 印度明星、演藝世家,以及3K天王 ── 沙魯克汗、阿米爾汗、沙爾曼汗 介紹 從大銀幕帶你輕鬆認識印度文化,愉快理解舞風情和搖頭式日常! 印度,一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家,二次世界大戰結束、脫離英國獨立後,發展至今已70年;可是,這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地,卻始終給人謎樣、看不清,信仰矛盾導致衝突不斷的印象…… 要懂印度,其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解, 這些,在印度電影裡都有完美呈現,而且你還看得興致盎然…… 《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」,其實是因英國人而起? 《三個傻瓜》除了討論高等教育議題,也有演到傳統社會的嫁妝問題。 《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題,還呈現出了印度飲食文化! 《帝國戰神:巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外,還有唐代的崇佛元素? 《亂世傷痕:末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。 《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題,還講到印度習俗與甜點。 《廁所:一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習,更反映政府「潔淨印度」計畫。 …… 印度不難懂,也獨一無二! 即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆,覺得不可思議, 但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化, 關於印度人舉止、印度文化,你必能心神領會。
馬來西亞自1957年獨立迄今,雖保留了英殖民者遺下的西敏寺民主政制運作,卻普遍不被視作民主政體,而是一種介乎專制和民主之間的「半民主」狀態。其執政聯盟聚合各族群代表,歷一甲子至今不曾下野,與新加坡一道成了東亞民主化浪潮下,長期政治穩定的異例。微妙敏感的族群、宗教關係,往往是執政者捍衛政權的利器:局勢對己不利時,就往挑撥的方向操作;局面對己有利時,則訴諸和諧;屢試不爽。不過1990年代末以降,馬來西亞公民社會開始躁動,在野政治力量更屢見選舉突破。本書即嘗試回答以下探問: & 一、聯盟 / 國陣政權憑什麼長期穩定地維繫此「半民主」政體? 二、馬來西亞民主轉型的展望如何?困難何在?
這是一本由地理空間綴連起來的東京史,透過一個一個場所,包含車站、寺廟、街區、花園、墳墓、居酒屋、富士山、皇居、明治神宮、博物館……串連起東京的歷史、文化和城市的變遷與故事。 有別於一般習慣以時間為主軸,透過時代演變講述的歷史,本書中的所有場所,目前仍在東京,而且可以拜訪、可以參拜、可以散步、可以飲食,透過這些場所,將東京的發展聯繫起來。 跟著本書看東京的身世: ‧在十九世紀初期,江戶堪稱世界最大的城市,其所需的生活用品和相關產業都在日本橋附近聚集。今日的於市場在築地,但一開始是在日本橋。 ‧老字號百貨三越是三井家族在日本橋所開設的和服店,當時稱為「越後屋」,最後將「三井」與「越後」合併,成為三越百貨的名稱由來。 ‧江戶時代已經有居酒屋,有的一早就開始營業,而且提供酒,可見當時的嗜酒風氣。 ‧德川家康定都江戶之後到十七世紀中期的五十年間,大小火災不斷,最有名的「明曆大火」在寒冬的一月連續燒了三天,據說燒死十萬兩千百餘人,比後來的關東大地震和美軍空襲死亡人數還多。 ‧明治神宮森林的樹種,必須是日本「國」內的樹種,從北海道、本州、四國、九州、沖繩等地而來,還包含了殖民地臺灣、朝鮮與關東州(中國東北及北京附近)。明治神宮的大鳥居是以臺灣扁柏所製,由此可見臺灣在其帝國之中的重要性。 ‧日本怪獸電影當中的酷斯拉或摩斯拉都喜歡攻擊東京的知名地標,一定不會放過東京鐵塔,為什麼? ‧資生堂一開始不賣化妝品,而以賣西藥起家,但店鋪的設計為日本式的木屋,櫃臺站著穿和服的服務人員,結帳處像時代劇中掌櫃坐的地方。
輕鬆閱讀日本史 以日本歷史為經,從天皇律令到幕府封建;從王政復古到君主立憲;從閉關鎖國到脫亞入歐;從武士精神到軍國主義;從政黨政治到金權派閥;從殖產興業到泡沫經濟……透過對日本的歷史、政治、經濟、文化、人物、國民性等方面深入剖析,讓讀者了解在一些重大的歷史關頭,為什麼是日本做出了那樣的選擇。
麥加──專屬伊斯蘭信徒的天堂入口 台灣第一本關於麥加的書!要了解伊斯蘭,必須先從麥加開始! 當石油財富湧現,金錢成為麥加人的新真主,全世界都在討論伊斯蘭,伊斯蘭的信仰中心卻為世人所忽略! 你一生無法踏足的禁地,讓穆斯林、《遠見》雜誌(Prospect)英國百大智者、全球最知名伊斯蘭文化專家佶亞伍丁•薩爾達爾,在《麥加,伊斯蘭千年聖城》為你細說從頭。出版後,引起全球震撼,顛覆世人對聖城的刻板印象。 ‧對飽受摧殘、「迪士尼化」的麥加提出沉痛批判 ‧從麥加出發,深入探討伊斯蘭文明的發展歷程 麥加──伊斯蘭教第一大聖城,穆罕默德的出生地。穆斯林每天朝這裡祈禱,一生至少到麥加朝聖一次,是伊斯蘭信徒最大的想望與榮耀。《麥加,伊斯蘭千年聖城》指出,麥加的重要性不只在於宗教。麥加發生的事,以及穆斯林對麥加政治和文化歷史的看法,對世局影響巨大,一直持續至今。 然而,這個穆斯林認為地球上最神聖的地方,如今竟已面目全非…… 例如: ‧到麥加朝聖是伊斯蘭五功之一,麥加如何奠定神聖地位? ‧從小對麥加抱持崇敬的穆斯林,深入走訪聖城後,為何憧憬幻滅? ‧先知穆罕默德之後,派系分裂與內戰何以綿延長達千年? ‧因石油致富的紹德家族,致力將麥加面貌現代化,帶來哪些新問題? 薩爾達爾是首屈一指的穆斯林文化研究學者,在《麥加,伊斯蘭千年聖城》一書中探討伊斯蘭中心────麥加的歷史發展,剖析其重要性與影響,並勇於對現況提出批判。他從頭說明麥加從沙漠荒谷變成貿易城市,以及突然崛起為宗教中心的過程,並檢視形塑穆斯林文化的內部鬥爭。 他在書中穿插自己親身前往麥加朝聖的經歷,以獨到眼光呈現麥加的精神層面以及傳統和現代之間的衝突。他揭開麥加的實體、社會、文化面向,並且透過過往西方旅行家對麥加的紀錄與評價,進一步揭示西方人長期以來對麥加的奇異想像與吸引力,藉此探索對麥加未來的影響。 這部震撼人心之作兼具知識性與感性,既像報導文學又似回憶錄,發人深省且耐人尋味,帶領我們走進當今世界最重要的一個地方。
這些老兵每一個人都有屬於他們自己,還有屬於整個國家民族的精采故事。參加對日戰爭的國軍將士不只挽救了國家,而且還扭轉了整個世界的命運。
●精選十二篇《大人》雜誌的重要文章,追憶杜月笙、宋子文、阮玲玉、林庚白、章士釗、梅蘭芳、齊白石等民國人物風華 一九七○年五月,以弘揚中華文化藝術為己任的《大人》雜誌創刊於香港,由民國時期上海著名文化人沈葦窗擔任總編輯。雜誌接連刊載了42期,網羅百位文人,收錄千篇文章。因內容精彩、作者陣容堅強,且每期印量不多、當時港台間書籍流通不易,使其極具珍稀史料價值。 《大人》雜誌的撰稿隊伍堅強,多是大陸鼎革後,流寓在香港和臺灣的南下文人、名流和藝術家。《大人》雜誌給這些人提供了一個發表文章的重要平臺,刊載了大量有價值的文章和重要的第一手史料。 此類名家包括中醫才子陳存仁、資深報人金雄白、陳蝶衣、掌故大家高伯雨、書畫鑑賞家朱樸、詩人易君左、政要雷嘯岑等,內容涵蓋繪畫藝術(張大千、徐悲鴻)、崑曲京劇(梅蘭芳、余叔岩)、影視名伶(周璇、阮玲玉)與民國掌故(章太炎、杜月笙),同時更收錄了齊白石、黃賓虹、張大千、溥心畬、黃君壁、吳作人、李可染、梅蘭芳、宋美齡等人的畫作、法書或手跡,俱為當時臺灣與香港文化界的一時之選,是不容錯過的民國稀見史料。 本書是全套《大人》雜誌的精選本,收錄十二篇文章與十幀精選圖片,是任何對民國文化與歷史有興趣的讀者所不可多得的參考文獻。 本書特色 ▲避居香港的民國文人佚事,流放歲月的風華絕代人生。自《大人》雜誌全套十二冊中精選十二篇文章與十幀精選圖片 ▲繪畫藝術:張大千、齊白石、徐悲鴻、溥心畬 ▲崑曲京劇:梅蘭芳、余叔岩、譚鑫培、楊小樓 ▲影視名伶:周 璇、阮玲玉、胡 蝶、李麗華 ▲民國掌故:章太炎、杜月笙、于右任、宋美齡 ▲千篇創作,百位文人,一次擁有:翻閱一本小書,碰觸一九七○年代民國文化圈的心靈 ▲收錄《大人》雜誌全套十二冊42期總目錄,方便索引參照
16-18世紀,曾有那麼一群朝鮮使者, 他們穿越中韓邊境,交流白銀與布疋, 更透過當時的中國,掌握天下知識的核心。 他們是朝鮮的眼睛,站在這裡,眺望世界。 ♥獻給 依然渴望探索世界的冒險家♥ 我們,都可以是描繪世界地圖的那一個人。 【一部東亞交流史的縮影,一個探索世界的故事】 一個生於十六到十八世紀之間的朝鮮人,他腦海中的「世界」是甚麼樣子?要徒步多遠,才能離開朝鮮?越過邊境,直至盡頭,是北極或南極嗎? 明清時期,「朝鮮使節團」按例連年組織三百人左右的盛大隊伍,浩浩蕩蕩地出使中國。這趟行程長達一千兩百公里,使節團沿著鴨綠江,要走四十天至六十天不等,才能穿過山海關,來到北京。 越過高山與深河,他們親歷中國,看見了什麼? 以朝鮮的「他者」視角,跳脫「中國」思維,從世界史的格局呈現16-18世紀對於東亞的另類觀察──「故事:寫給所有人的歷史」人氣作家吳政緯,藉由珍貴的古地圖以及使臣日記,帶你看見不一樣的東亞! 1592年,一場波及中日韓三國的世界大戰「壬辰之戰」,就在朝鮮半島開打!豐臣秀吉揮兵朝鮮,朝鮮國王連夜逃走,使者急向中國求救,當時的大明王朝,救,還是不救?! 這是十六世界的東亞,當時的朝鮮身為明朝的藩屬,每年派遣朝天使(後稱「燕行使」)出使中國。本書以這場驚動天下的「壬辰之戰」揭開序幕,帶出這群罕為人知的「朝鮮使者」的故事。 這群使者中,有人成功說動明朝官員出兵援救自己的國家,如鄭崑壽;有人在戰爭中被俘虜,流亡日本,淪為人質,最後終於逃出生天,如魯認與姜沆;也有因語言不通,只能與中國人透過筆談交流,卻從中培養出至死不渝的跨國友誼的,如洪大容與金在行。在他們眼中,明朝並非積弱不振,反而是援救朝鮮免於日本攻佔的強盛國家,中華文化以及「中國製造」的布疋、貨物與商品更是備受推崇,每逢朝鮮使節團出訪中國,都是一趟滿載而歸的商貿交流。 然而隨著清人入關,明清鼎革,孺慕大明的朝鮮人在心態上該如何自處?他們怎麼面對大時代的崩裂?又該如何看待大清帝國的存在?朝鮮的世界觀,至此產生了劇烈的改變!他們先是熱衷於撰寫明朝歷史,甚至放棄仕途,為明朝守節;然而終究遺忘了明朝,並逐漸走向今日的韓國主體認同,這段艱難的轉折,背後藏著什麼樣的故事? 明清時期的朝鮮使者每次出使都留下許多觀察紀錄,作者由兩幅韓國人繪製的古地圖說起,從這些史料中,再現一個又一個真實生動的故事;並且更進一步,探索朝鮮人心底的中國與天下究竟有多遠有多大,為讀者描繪出一幅朝鮮的思想地圖。 本書特色 ★【獨特視野】中文世界第1本談朝鮮使者的大眾讀物! ★【專業推薦】人氣網站「故事:寫給所有人的歷史」涂豐恩「說書 Speaking of Books」陳建守+東華大學歷史學系副教授蔣竹山+藏書界竹野內豐/活水來冊房主人黃震南+歷史才女作家謝金魚一致好評;「故事:寫給所有人的歷史」編輯委員陳韋聿(Emery)專序力推!
東亞風雲再起,中、日、韓三國衝突一觸即發! 以史為鑑可以知興亡,知己知彼,才能奪得先機,立於不敗。 & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中,對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分,並以特寫予以還原。本書共分三冊,第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 & 筆者希望在這本書中,能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點,以多國、多層次的視角,省察整體的歷史環境,重新審視東亞近代史。
祭祀文化、社會組織與神道傳統是如何形塑日本的國民性與文化? 現代怪談文學鼻祖小泉八雲,引領世界揭開日出之國的神祕面紗。 「這個國家的人民,凡事莫不治以博愛的精神,一切行為莫不律以義務,一切物品莫不以藝術造成其形,像這樣的文化,有誰不為之魅倒呢?」──小泉八雲 甚麼是日本的「國民性」?大和民族與神道宗教如何影響日本文化? 這是一本由日本現代怪談小說鼻祖小泉八雲的日本研究史,成書於明治時代的一九○四年,是明治維新後首批向世界介紹日本的著作。該書中譯版由上海雜誌社在一九四四年翻譯出版,本書即是此最早版本之經典復刻本。小泉八雲透過自身在日本生活十幾年的觀察與對西方宗教經典的理解,發掘了「祭祀」在日本文化所占有的獨特地位,分析了日本文化與希臘羅馬等西方文化的異同,並兼論神道教、佛教、儒教與基督教等對日本家庭、社會與文化的影響。是有志於理解日本的讀者所不可或缺的重要史料。 本書特色 ★第一個向全世界介紹日本的作家、同時也是日本妖怪文學鼻祖的小泉八雲對日本文化的深入觀察! ★本書是小泉八雲晚年日本研究的集大成之作!是二十世紀初資料最豐富、見解最發人深省的日本評論! ★絕版經典‧復刻典藏:帶你重新認識日本文化!
本書探究十七至十九世紀日本數個重要學派的產生與論爭。作者詳考原始文獻,論證西學東漸與明末思想對日本的影響,在此基礎上提出異於學界通識之新說。作者指出初期水戶學具有尊虛君敬幕府之深意,古學主論與發展,國學與後期水戶學則日益走向極端狹隘民族主義的道路。
東亞風雲再起,中、日、韓三國衝突一觸即發! 以史為鑑可以知興亡,知己知彼,才能奪得先機,立於不敗。 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中,對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分,並以特寫予以還原。本書共分三冊,第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中,能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點,以多國、多層次的視角,省察整體的歷史環境,重新審視東亞近代史。
★本書是破解寮國這個神密且封閉的國家難得的介紹與探討,是認識的入門首選書。 & ★以政治史為主,並有初步的經濟發展介紹,且專章討論寮國文化。 ★全書中文人名附不同英文拼寫,註釋則呈現不同書的相關年代和史事的相異記載。 一個陌生又神秘的國度,也是世界少數僅存的共產國家。 中南半島唯一內陸國,境內八成不是高山就是高原,多數被叢林覆蓋,長期以來與世隔絕,可說是東南亞最貧窮的國家,正急於擺脫外界不發達的印象。 寮國是個世外桃源的山間小國, 擁有迷樣的文化內蕴, 近代以來卻苦於內戰和外患,幾經磨難, 今重復獨立地位與新人文風貌。 本書可說是介紹東南亞國家的最後一塊拼圖, 經此可瞭解中南半島國家政治和文化遞嬗之脈絡, 以及山間小國走向改革開放之路的努力。 其族群與早期泰族有密切的血緣和文化關係,十四世紀從暹國脫藩成為一個獨立王朝。兩百年後又成為緬甸的藩屬國,歷經二十年才脫離控制。十八世紀初分裂成三個王朝,彼此爭戰,由於位處越南和泰國的包夾,長期以來受兩國之政治影響。為擺脫兩國之糾纏,引入法國勢力,最後卻在1893年遭法國併吞,至第二次大戰結束後成為獨立國家。但在1975年淪陷為共黨政權,雖在1986年實施改革開放,惟資金、技術和人力資源不足,想要進入先進發展的國家猶待努力。
今日我們對於鄰國的歷史,持有怎樣的態度呢?對於中國歷史,我們透過教科書對其有一定的認識,但對於與中國關係密切的日本及朝鮮歷史,又了解多少呢?對於日韓兩國的近代史,我們又有多少關注呢? & 筆者在長期比較研究東亞歷史過程中,對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分,並以特寫予以還原。本書共分三冊,第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 筆者希望在這本書中,能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點,以多國、多層次的視角,省察整體的歷史環境,重新審視東亞近代史。
對於移民者而言,最需要的究竟是什麼? 且看身逢亂世的緬甸六位華人英雄,持著熱忱的心, 在無數戰役中拋灑熱血,只為建立屬於他們的 更美好的家園,以及生存的權力。 此書介紹二十世紀時,居住在緬甸境內的華人、國共內戰後退守緬甸的國民黨軍,以及中共扶持的緬甸共產黨,三方之間的合作和交鋒。在動盪的時代中,貫穿其間的是六位緬甸撣邦的英雄好漢,羅星漢、坤沙、鮑有祥、彭家聲、楊金秀和王國達。他們在緬甸與中國兩國之間、兩族之間奔走,或在情感上、利益上糾結爭奪,卻也盡顯時代風雲波濤之下英雄的慷慨豪情。本書作者與六位風雲人物均熟識,知悉許多不為外人所知的內幕,內容牽涉到政治、經濟、鴉片毒品生產交易,以及軍事作戰等。 本書特色 第一手的資料 ●作者是出生在緬甸的華人,從幼年兵開始,參與緬華之間大小戰役,認識這六位華人英雄,曾對他們近身觀察,深入的對談,能夠找出歷史事件中最細膩、不為外人所知的真相 ●臺緬甸金三角一代的華人,一直受到種族歧視,這些年戰事頻傳,躍上國際媒體的報導焦點。本書詳細道出徘迴於緬甸、中國之間夾縫生存者的尷尬與煎熬。
南來文化人與這個南洋小島,有過一段怎樣的生命交集因緣? 在新加坡這個現代都會,還有哪些幾為人們遺忘的文化歷史“秘密”? 一本本半世紀前“香港出版”的華文書刊和課本,又如何牽動了一場兩地文化風雲? 這本文化研究文集,是作者借著文化研究視角,親自寫下的現場面訪、走訪手記,透過新加坡的文人、地物、事體三個面向,記錄了本地歷史變遷,細細梳攏編織一段正逐漸離散的文化記憶。 全書分為三卷。卷一為“人物研究”,是作者對不同時期南來文化人的足跡研究,他們依次有書業先驅張元濟、畫家張汝器、作家劉以鬯、女畫家張荔英、歷史學者許雲樵、醫生兼作家韓素音等。卷二“城市行腳圖”,作者循著文化研究之路,逐一拾綴和尋找較少有人留意的歷史文化線索。卷三“禁書令下‘星洲—香江’書緣紀實”,對當年本地兩家書局北上香港開拓新書源的一段“雙城故事”作了深入追述。最為難能可貴的是,作者訪問到當年這段書業歷史的參與人,為兩地戰後文化史留下了珍貴見證。
本書分為四個部分。第一部分回顧了主要的華社組織以及它們在過去50年做出的貢獻。這些華社組織包括,新加坡中華總商會、新加坡宗鄉會館聯合總會、新加坡華社自助理事會和華裔館。此外這一部分也介紹了華社的其他社會俱樂部和慈善機構。 &第二部分主要關注新加坡第一個50年裡涉及華社的一些重要社會問題。這部分的文章高屋建瓴地審視了華文華語的發展變化,來自中國的新移民的融入進程,以及華族宗教影響。這些課題一直在華族社群中有著廣泛的熱議。第三部分聚焦共和國成立後的華族藝術發展。最後的部分一方面探究了新加坡華社與中國的聯繫互動,另一方面也考察了新加坡和本區域其他華社的聯繫。這些文章會説明我們基本瞭解和認識華族社群在第一個50年國家建成中的重要作用。這本書是對新加坡華社的獻禮。 英文版由馮清蓮女士主編,是她的多方聯絡才能使眾多傑出的人物在這本金禧獻禮中分享他們的知識和熱忱。沒有她的努力,這本書將無法成形。本書英文版出版後,收到廣為好評,所以我們把它翻譯成中文,華文讀者同樣也會從中受益。英文版發佈會上,建國元勳、前內閣部長王邦文先生作為嘉賓到場致辭,他的發言非常精彩。所以,中文版也把這個致辭收錄進來。
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗,將緬甸歷史之研究心得整理完成此書。 ★主要敘述緬甸的政治史,中間會略述其經濟發展情況。特列有緬甸文化專章,俾讓讀者知悉其文化特點。 ★參考英文和中文文獻,除了書籍、期刊論文、報紙外,亦使用網路資源,提供了即時資訊和查閱資料的便利。 內容說明 緬甸,一個我們不那麼熟悉,卻必須認識的國家 & 一個多元族群的佛教國度, 在脫離殖民地的命運以及軍政府的統治之後, 步履蹣跚地走向現代民主之路。 她的身世可以給予臺灣什麼樣的啟示? & 本書以緬甸的政治史為主軸, 參考大量中英文書籍、期刊及網路資料, 訴說緬甸如何從傳統的佛教國家, 漸次擺脫殖民地的命運, 逐步走向現代化之路的故事。 & 緬甸地處中南半島和印度之間,為早期印度和中國之間交通必經之路,故其種族和文化深受到印度之影響。 本書從該地緣環境論述其族群和文化起源、早期王朝的演變、下緬甸勃固王朝和貢榜王朝之爭戰。緬甸境內有百多個少數民族,最大的緬族和撣族、孟族是主要的控制族群,其與其他少數民族之間的衝突,以及緬族和泰國的泰族之間的長年戰爭,亦是本書討論的內容。 由於緬甸地位孤立,中國救援無力,遂在十九世紀遭英國滅國,淪為英屬印度的一個省分。英國如何治理緬甸及緬甸人慢慢發展出民族主義起來抗英,二戰爆發後,緬甸又淪為日本之殖民地。 戰後緬甸脫離英國獨立,因經濟困難及內部動亂,尼溫發動政變控制政權,以後很長一段時間緬甸處於軍政府狀態。1988年發生民變,翁山蘇姬趁勢成為新的民主勢力領導人,儘管選舉獲勝,軍政府不願放權,而將她軟禁。在國際壓力下,緬甸在2008年制訂憲法,開始民主化。
台灣學術視角下的日本 & 日劇、日綜、日文書籍、日治留下的影響,日本是台灣最貼近的國家之一,我們的生活俯拾即是,然而在學術研究中的日本呢? & 當代台灣的日本研究是指,以台灣的觀點,透過社會科學的研究途徑,對現代日本的政治、外交、經濟與社會現象,進行學術的探討與分析。在上述的概念範疇下,本書以總論、日本政治與外交、日本經濟與社會文化等三個面向,透過十二篇文章的論述,以台灣的角度勾勒出當代日本研究的初步圖像。 & 在總論的第一章部分,除了描繪出台灣日本研究的整體現況之外,也點出目前發展所面臨的課題。特別指出,在社會科學領域中,台灣的日本研究仍有很大的努力空間。第二章部分,則是透過理論與實證分析,剖析當代日本政治的發展歷程。日本政治與外交部分,收羅了六篇文章。分別探討日本憲法第九條的爭議、日本對東協的外交政策、戰後日本的安保政策、日越關係與ODA政策、日本的飛彈防衛決策體系,以及日本的國防外交政策。日本經濟與社會文化部分,則是收羅了四篇文章。分別探討日本航空產業的發展策略、日本社會福祉法制、日本社會內處遇議題、日本的世界遺產參與政策。 & 本書的研究取向與研究成果,呈現出當代日本研究的「跨學科」發展方向。所羅列的論文中,除了傳統的政治經濟學、經濟社會學之外,也含括了法律社會學、文化經濟學等研究途徑,可視為理解台灣當代日本研究的重要參考。
日本輕文化歷史書寫第一人──茂呂美耶 生動敍說令人稱羨的德川幕府後宮--「大奧」,精采迷人的內幕呈現。 大奧,日本歷史上特殊且迷人的存在,它不僅帶動了江戶的盛世繁榮,大奧女人的一身本領與技藝,也撐起了江戶文化的重要發展和創造了偌大的經濟奇蹟。 大奧是江戶時期最令男人稱羨的德川幕府後宮,最令女人嚮往的國家公務員所在,那裡有著菁英女性、薪資優渥、吃住豪奢…… 然而,大奧唯一的尊貴男人,吃住作息並不能自主,擁有龐大後宮卻不一定能盡興,並且常常無法長命終老;大奧的女人,鐵飯碗也不好捧。是女人,卻不能和男性談戀愛;是女人,卻必須為爭寵而使盡手段;是女人,卻畢生被軟禁在宛如冷宮的大奧…… 一向神祕的大奧,究竟有著如何不為人知的內幕! 身為將軍,表面看去似乎威風凜凜,一聲怒喝便足以令天下風雲變色……但事實並非如此! 將軍嚴禁好惡,不喜歡吃的東西也得默默無言硬吞下去。 將軍無論寒暑,均不能露出肌膚,身上都要穿許多件衣服。 由於禁忌太多,將軍的三餐其實比江戶庶民更乏味。 將軍幾乎一天二十四小時都有二至四名侍童跟在身邊,沒有自己的私人空間。 將軍進行房事的時候,旁邊至少有二個徹夜監視的「聆聽」人,而且限定是處女。 將軍這個職位,終年不打烊,沒有週末週日長假之類的休息日,更無隱私可言。 擁有八百萬石收入的將軍,說穿了,相當於被囚繫在江戶城的木偶,過著不苟言笑、一板一眼的日子。 將軍正室夫人(御台所)的吃和穿── 御台所每天都要在臉部、頸部、胸部塗抹二百次京都白粉。 御台所一天至少須換三到五次衣服,且每次都要更換不同花色的服飾並補妝。 御台所的食案總計九張,每一道菜,通常只吃一口;即便有愛吃的菜餚,也只能吃兩口。 對當時女子來說,進大奧當女僕是一種婚前的鍍金手段。 當時朝廷天皇、公卿收入,不及未成年的大奧 少女「女官」? 僧侶與大奧女官的驚人醜聞,從豔情情書到高級牛郎俱樂部,從親自下海到業餘牛郎…… 大奧女官可以領取與男子同等的俸祿,甚至能繼承領地。只要能進大奧,就可以鍍上一層金,領一大筆退休金,一輩子吃穿不窮,衣食無缺。 大奧是女子學習各種禮法與藝道的最高學府,只要在大奧習得一項藝道,出大奧後便能自己開私塾,收學生,賺學費,甚至成為某某流派的創始人。 大奧令人好奇的佚聞趣事── 為了增強精力,德川家康經常服食春藥? 燒柴女傭生下的兒子,最後如何成了幕府的中興之主! 擁有五十三個孩子的德川家齊,如何獨寵側室美代? …… 此外,大奧掌權者、從奶娘登龍門的春日局的政治手腕與智慧;肩負特務密令嫁入大奧的美貌聰慧篤姬;挽救大奧免於滅絕的天皇寵愛妹妹和宮;幕府將軍的傳承風雲、幕僚的合縱連橫…… 不勝枚舉的大奧稀奇故事,即便是平常的大奧小事,茂呂美耶信手拈來,也讓人意猶未盡,讓我們看見大奧神祕且迷人一頁。
本書是旅日學者李長聲先生的最新隨筆結集,收入作者近年來關於日本歷史文化、民族性格、建築庭園、時下社會及書業出版等方面的短文68篇。「把日本樹為敵人或樣板來觀察都大可不必,無非一鄰人,自然交往,於交往之間自然了解。」作者從細節引發思考,探索過程中既有冒險性又不失雅趣,豐厚而紮實的學養足以讓作者遊刃有餘。