【電子書】監視與懲罰：監獄的誕生
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。——吉爾・德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構了規訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。 就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現代的靈魂及新的審判權力兩相對應的歷史；一套關於當前科學－司法複合體──在其中，懲罰權力取得其基礎、獲得理由及規則，擴大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜。」
【電子書】返家：湖北武漢受困台灣人封城逃疫記
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
【電子書】女性主義理論與流變
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） & 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ & 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 & 《女性主義理論與流變》 始於十八世紀末期的自由主義女性主義，領先質疑與挑戰過去以男性為主的思考方式和社會習俗，經過無數世代女性的接力，從自由主義女性主義、社會主義女性主義為起點，掀起了一波又一波性別革命：女性從爭取和男性平等的投票權、子女監護權、財產權、教育權、工作權，到身體和性的自主權，公開站出來與曾經隱藏於暗處的性騷擾與性暴力對抗。 & 本書爬梳數世紀以來的女性主義理論與婦運行動，歸納為十一種主要流派，剖析其理論內容與歷史歷程，以及不同流派間的相互啟發與激盪。全書以《女性主義理論與流派》為底，大幅度翻修，以反映二十年來各理論的變化、演進。同時增「國家女性主義」一章，聚焦於女性進入公領域後的政策變化。 & 二十年前，劉毓秀女士鼓勵女性進入公部門，主張女人要掌握國家權力，成為社會、國家、世界的照顧者。現在，我們有了首位女總統，性別主流化也成為國家重要政策，其策略和成效皆值得觀察。再者，性別議題已經發展成全民公投的抗爭場域，更是需要全民關注與深思。不論是在個人的生活層面，或是國家政策層面，女性主義理論都成了不可或缺的思考工具。 & 本書由十位長期在婦女運動和女性主義耕耘的本土學者通力合作，不僅引介理論，也省思女性主義的論述和實踐。期待透過本書，我們能以深入且平衡的視角，透視女性 處境，並想像和規劃未來。 & ◎版本說明 1. 文字、標點符號重新校對修正。 2. 第七章「臺灣女同志（運動）簡史」增修最新發展。 3. 注釋改為當頁注（位於文章中同一頁）。 & ◎好評推薦 紀大偉《同志文學史》作者、政大台文所副教授 游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授 陳明莉／世新大學性別研究所副教授 陳昭如／國立臺灣大學法律學系教授 & 女性主義者多半歷經過這樣的時刻，感覺孤獨，感覺異樣，感覺自己關照的，其實不被社會認同。這樣一本女性主義入門書再版，有其時代意義，之所以重要，是給予我們歷史的脈絡與索引，理解流派之間的異與同，亦是讓我們明白奮鬥很早開始，我們感受的疼痛不是獨有，更是共同經驗。在需要之時，這本書能給予你的，更是具有時代重量的陪伴。自十九世紀以來，女性主義歷經翻新與擴充，這漫漫長路，臺灣要走下去，世界也要走下去，謝謝這本書的再次問世。 ——吾思傳媒女人迷主編柯采岑Audrey
【電子書】武漢封城日記
金石堂強力推薦書&! & 一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
【電子書】狂飆一夢：台灣民主化與沒有歷史的人
｜你很了解台灣民主化的故事嗎？｜ & 從曾心儀與康惟壤聆聽－ 台灣民主運動史， 看不見卻依舊存在的 勇者之歌 & 他們在街頭搖旗吶喊，他們與軍警肉身對峙， 他們書讀得不高，卻行俠仗義， 為台灣民主爭一口氣。 在歷史的鏡頭裡，他們是叫不出名字的人。 & 沒有勇敢的人，哪有台灣人 & 美麗島事件、桃園機場事件、五二〇農民運動， 在這些耳熟能詳的街頭運動中，你是否想過： 除了運動領導者之外，其他的參與者，現在過著怎樣的生活？ 他們又是如何燃燒自己的生命熱情，讓台灣社會走向更加理想的國度？ & 本書為《狂飆一夢》紀錄片的延伸， 試圖從基層群眾的視角，重新回顧台灣民主化的故事。 他們一樣為台灣坐牢，付出青春與人生。 他們的人生故事，不該再被政治菁英「代言」！
【電子書】怎麼回事？WHAT’S WRONG？
◎一本社會教育的經典，讓你成為一個更好的人，利己也利人。 ◎探討二十個社會議題與現象，導正常見的個人與社會偏差行為。 ◎協助個人不間斷的學習與成長，你值得更好，放大格局，不侷限在框架裡。 時代演變、文明進化，是讓人能更有空間去理性、客觀地看待一切的人、事、物，還是讓極端的自我主觀意識得以發揮到極限？法律也許是道德的最低界限，但有些人，卻選擇了用最低的標準或無視，這個社會的一些紛紛擾擾及問題，是因為「無知」造成的，還是因為「選擇」造成的？ 在這個進步與自由的時代，讓人們在情感及行為上有更大的發揮空間，但也讓人性的醜態更加地顯露無遺。從個人的修養、心態、說話、金錢觀，到家庭、親子、人倫關係，乃至社會的價值觀、公德、詐騙、暴力、學歷、職業、自由等二十個議題，逐一探討人事物的觀念與義理，句句珠璣，鞭辟入裡，令人發饋啟聾，允為言行的依據！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589433.pdf
【電子書】昨日世界：找回文明新命脈（暢銷慶祝版）
達爾文三部曲現代版！ 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》， 人類大歷史三部曲最終章《昨日世界》磅礡上市： 重拾遺落在文明洪流中的昨日美好。 ★ 暢銷慶祝版新增賈德．戴蒙寫給台灣的獨家序言。 ★ 比爾．蓋茲：「本書是繼《槍炮、病菌與鋼鐵》，最能啟發讀者世界觀的一本書。」 ★《紐約時報》暢銷書。 普立茲獎得主，當代最具權威性作家賈德．戴蒙，睽違八年後帶著《昨日世界》回歸，完成人類大歷史三部曲書寫計畫！ 《槍炮、病菌與鋼鐵》（1998年）探討人類社會的命運，《大崩壞》（2006年）解讀人類社會的明天，而在新作《昨日世界》中，戴蒙聚焦九大面向：戰爭與和平、爭端的解決、養兒育女、老人安養、應變危險、宗教、語言與健康等，逐一爬梳其歷史脈絡，對照今昔，借鏡傳統社群來審視我們自己的文化與文明。 我們大都把現代社會的一些現象視為理所當然，如搭飛機旅行、通訊、文字、肥胖等。然而，在此之前，在幾乎長達六百萬年的時間長河中，人類社會並沒有這些元素。雖然我們和遠古時代的祖先，似乎有難以跨越的鴻溝，我們仍能從目前存活在世上的傳統社群一窺遠古祖先的生活方式。新幾內亞高地的傳統社群活生生地提醒我們：從演化史來看，人類社會直到昨天才出現遽變，而我們已然適應傳統生活型態的身體和社會習俗，身在現代情境之中不免出現問題。 戴蒙在《昨日世界》一書，以第一手的描述，生動呈現人類社會的過去。過去幾百萬年來，人類社會一直是如此，但這樣的過去大都已成過往雲煙。戴蒙並進一步比較人類過去與今日生活的差異。 自1964年，當年26歲的賈德．戴蒙便深入新幾內亞蠻荒部落，開始他的鳥類及人類學田野研究生涯近50年。《昨日世界》也是戴蒙系列作品當中，最具個人色彩的一本，在綿長的人類文明發展史中，融入了他長年穿梭新幾內亞傳統部落的田野調查經驗，以及出生入死的探險經歷，無異為本書增添許多閱讀樂趣。 不過，戴蒙並不希望我們對傳統社群產生浪漫的憧憬，畢竟傳統社群有些習俗慘無人道，應該揚棄，但人類社會的共同問題，如兒童教養、對老人的照顧、爭端的解決、冒險與身體健康等，傳統社群仍有我們可借鏡之處。例如： ／親密、自由的親子教養方式：讓孩子晚一點斷奶，增加成人與幼兒的肌膚接觸，帶寶寶出門時，讓寶寶直立，面向前方，給孩子探險的自由，以及幫孩子想出有創意的遊戲，而非只是讓他們打電玩或玩現成的益智玩具。 && & ／讓孩子學習雙語：很多傳統社群的孩子都會說兩種或更多的語言。學習雙語不但不會阻礙孩子的語言學習，反而有助於他們思考，豐富人生。 && & ／改變飲食習慣：傳統新幾內亞社群，無人死於中風、糖尿病或心肌梗塞。少糖、少鹽、多吃新鮮蔬果、慢食、多運動等，皆有助於預防現代文明病上身。 && & ／提高危機意識：新幾內亞人知道在叢林中不可在枯死的大樹底下睡覺，即使在地上看到一根樹枝也提心吊膽。因為他們知道，如果粗心大意，總有一天會大禍臨頭。今天我們生活中最大的危險不是恐怖分子、核子反應爐、墜機等，而是日常生活中看似微不足道的小事。 《昨日世界》維持《槍炮、病菌與鋼鐵》與《大崩壞》一貫的風格，再次展現戴蒙驚人的知識廣度、令人無法抗拒的文字魅力，以百科全書式的寫法，從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析人類社會，對現代文明提出思辨，教人眼界大開，不可錯過！
【電子書】台灣婦女運動：爭取性別平等的漫漫長路
台灣是亞洲第一個具備家暴法和民事保護令的國家， 但是，台灣，因此性別平等了嗎？ & 2019年世界銀行統計，台灣性別平等居亞洲之冠。不過，現實世界中，男性職場上的機會還是多於女性，辦公室裡負責倒茶接待客人的，往往還是年輕女性。要向性別平等邁進，還有一段距離。 & 2019年，貓頭鷹與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只是體制與法律的變革，而是要以「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，從根基知識建立性別平等意識。本書即是透過耙梳台灣婦運和女性意識發展過程，回顧自詩經時代，歷經班昭、清代、日治、戰後到現今的台灣婦女傳承的歷史，期待開啟更多的對話與理解以及對未來的展望。 & ◇孝子殺妻案、保障男性上大學，點燃婦運之火 & 1970年代是台灣婦運承先啟後的年代，也是關鍵的年代： & 當時，國際第二波婦女運動聲勢正盛，此時台灣發生了兩件引人省思的事件。當時因經濟起飛，上大學的女性人數增多，卻因此出現擔心女大學生名額多過男性的聲音，為了保障「男性名額」，所以有許多人主張應立法限制。 & 1972年則發生了「苦讀孝順」的留學生鍾肇滿的殺妻事件，社會輿論對這殺人兇手充滿同情，返台後他還備受禮遇。而曾經投書批評女大生名額的呂秀蓮，在當時社會氛圍下，卻提出鍾太太雖不守婦道，卻罪不致死。 & 70年代的台灣雖有出現呼應國際婦女運動的聲音，卻重在呼籲「女子有才」，開發女性對社會的貢獻，卻未提出「女子有權」，根本性的翻轉傳統社會，因而得到開明保守人士的支持，創造極大的媒體聲量。也因為從女性的立場發言，吸引年輕的有志女性投入，本書作者即是其一。只不過，許多年輕女性雖有澎湃熱情，卻因生活不穩定而未能長期投入。在社會風氣、傳統包袱與人員未備的狀況下，台灣婦女運動經歷諸多困難。 & ◇婦運持續奮鬥，女性終於獲得工作權、生育權、性自主 & 不過，仍有許多人持續努力，例如李元貞等創辦《婦女新知》，提升對女性自主和平權的認識，正面提倡女性權利，積極爭取工作權、財產權、教育權、身體自主權等。而社會事件再度起了推波助瀾的作用。不堪家暴而殺夫的鄧如雯案，促使家庭暴力防治法的推動。而婦女團體熱烈響應1980年代初的消費者運動，不但喚起消費者的權利意識，也讓大眾聽見女性的聲音。1990年代以後，愈來愈多性別議題在社會上引起討論，進入國會，納入國家法律，性別平等教育法、兩性平等工作法、性騷擾防治法等皆由此而生，台灣更成為亞洲第一個具備家庭暴力防治法和民事保護令的國家。 & ◇2019年，1400萬的台灣人認為男性地位應該要比女性高 & 2019年是家庭暴力防治法三十週年，但社會改變了多少？現代婦女基金會統計，2019年仍有百分之六十的國人認為男性地位應該比女性高。1984年的《優生保健法》相當程度保障了女性的墮胎權利，在二十一世紀的當下，卻出現倡議墮胎禁令的全國性公投提案。因此，我們明白性別議題的分析更需要知識和歷史作為思考的後盾，才不至於淪為口號，或者盲從於教條或流行趨勢。性別平等還有很長的路要走，我們需要瞭解更多理論，吸收更多前人的經驗，來拓展我們的認知與能力。
【電子書】長者休閒療癒的推展
▲年長者規律地從事休閒活動，有助於提升自我肯定、舒解情緒、加強體能、減緩衰退、預防慢性疾病，並有增進生活品質、減少醫療支出等效益。▲透過參與休閒活動，突破衰老困境，一同打造老年樂活處方箋！我國內政部在2000年發表的「高齡者狀況調查報告」指出，高齡者福利需求以醫療保健、經濟補助、休閒活動占前三名。該如何改善高齡社會「衰弱老人」的增加？國健署曾以社區長者為對象，透過課程指導長者運動，結果發現加入同儕與社區力量，可讓運動成效提升二至三成。因此老年人應多重視身心健康的保養，多參與休閒運動，發展多元化的老年人休閒運動。在美國實行多年的「療癒式休閒」是一種「輔助性治療」，藉著從事休閒活動，可以發揮輔助與另類療法效應，獲得身心的休息與舒解。本書針對療癒休閒的定義以及如何推廣年長者規劃的療癒休閒項目，分為生理、心理與社會三大層面，深入淺出的說明其意義、實施方式和成效：生理層面：體適能、抗阻力、木球、方塊踏步等活動。心理層面：音樂、戲劇、芳香、園藝、藝術、寵物療癒。社會層面：社區參與、志工服務、樂齡學習。老年人積極參與休閒活動，不只能突破或減輕因老化而產生的種種不利或限制，也能在活動中自我覺察、接納自己，進而樂於分享生命經驗，達到身心靈整合的快樂人生。
【電子書】深度數位大掃除：3 分飽連線方案，在喧囂世界過專注人生
如果無法長時間聊天而不瞄手機， 這本書就是為你而寫。 15個實作法，打造連線與離線的黃金比例。 取回數位生活的自主權， 重拾你對人事物的專注力。 ◎亞馬遜年度最佳商業／領導書《Deep Work深度工作力》作者最新力作。 ◎甫上市，旋即登上《紐約時報》、亞馬遜等各大暢銷榜。 ◎被譽為科技界的《怦然心動的人生整理魔法》，足以為生活帶來奇蹟式轉變。 ＼許多科技造成的果，早已背離發明的初衷／ 為什麼需要進行數位大掃除？在選擇數位產品時，我們往往著眼於便利性，而忽略了它們造成的危害，例如iPhone原意是要作為結合iPod（聽音樂）和手機功能的新裝置，如今卻成了app商人綁架用戶的平台。 在數位科技令人上癮的特質中，少部分是偶然產生，絕大部分是商人刻意為之（許多科技企劃案皆是以「讓人忍不住想用」為起點）。我們為了追求些許便利，把新科技盲目地添加到生活中，回過神才發現自己淹沒在日益喧囂的科技產品裡。 ＼線上人生愈蓬勃，真實生活愈淺薄／ 連線與離線生活有如一場零和賽局，過度連線正在全面蠶食我們的生活品質： ．喪失獨處能力： 獨處並非孤身一人，而是一種大腦不受他人干擾的狀態。研究證實，缺乏獨處是導 致焦慮等相關心理疾病的主因；而適度的獨處，有助於發想創意、解決問題、強化人際關係。 ．沉溺線上世界，虛應現實互動： 點擊社群媒體通知的衝動，是科技商人精心設計的結果，可以為他們賺進大把銀子， 但無法為你贏得大好人際關係。成功戒除數位成癮的一名讀者說：我與孩子的互動更「有心」了。 ．緩慢累積的疲累能量： 不斷接觸朋友在網路上精心展現的生活，容易讓人產生自我貶抑，對青少年來說， 這也是受到公開排擠的殘酷方式。社群媒體上的負面情緒總是比正面、有建設性的 言論吸引更多關注。一再與這種負面情緒互動，會累積成一股令人疲累的負能量。 所以，與其被商人的設計牽著走，我們要自訂科技的使用方法。 ＼30天數位大掃除，找回自己珍視的人事物／ 在一場上千人參與的大型實驗中，《深度數位大掃除》的15個實作法，已為許多重度連線者帶來翻天覆地的改變： ．我不再對社群媒體上的貼文按讚或留言，不再頻繁透過簡訊與人聯繫，人際關係反而更深厚。 ．可以長時間交談而不瞄手機；可以和朋友、家人共度美好時光，而沒有非得記下所有經歷的衝動。 ．知道當天的新聞，但不覺得自己被新聞疲勞轟炸。 ．不再擔心自己錯過什麼，因為知道哪些活動能真正帶來意義和滿足。
【電子書】Stakeholders in 2047：香港未來說明書 （第1冊）
【2019年，香港學者與香港未來主人翁的真實對話紀錄】 2019年的香港充滿傷痛，百萬市民在持續近半年的示威活動中歸納出「五大訴求」，但當中對未來的想像卻有濃淡之分，不宜化約。當下任何關心香港的持份者都急於為香港尋求出路。作為社會一員，公共知識人理應為本港付出更多。自2019年10月開始，超過百位來自不同政治光譜、崗位、年齡層的香港學者組成義務團隊，分階段訪問了在2047年尚未超過65歲的香港市民，以期了解年輕市民對三十年後生活的香港有何想像。這份學者訪談報告，反映了他們對當下困局的理解，亦包含對未來的祈願。
【電子書】後真相：真相已無關緊要，我們要如何分辨真假
假新聞正在干預台灣大選！ 我們要如何看清事實，反制假訊息？ _________________________________ & 「說服群眾的不是事實，甚至也不是捏造的事實，而是公然蔑視。」 ──漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） _______________________________ & 我們已進入後真相時代！訴諸個人情感與價值觀，比陳述客觀事實更能影響民意，我們甚至無法分辨真假。後真相等同於意識形態霸權，以此手法迫使他人相信某樣事情，無論是否存在良好的佐證。這是政治支配的祕訣，欺騙、操弄和利用，成為創造獨裁政治秩序的工具。 & 本書作者追溯後真相現象的發展過程，從否認科學的假新聞興起，到我們退回資訊孤島的心理盲點，全都逐一加以檢視。他認為，後真相是一廂情願的說法、政治語言的操弄、大規模的集體幻想。後真相的危險不僅在於放任我們以觀點和感覺來塑造對事實和真相的認識，而且讓我們陷入脫離現實的風險中。 & 此外，人類天生的認知偏差會讓我們誤以為自己所下的結論都是基於良好的推理，即使事實並非如此，再加上傳統媒體的衰落、社群媒體的興起，以及出現了將假新聞當作政治工具的手法，現在這個世界擁有促成後真相時代的理想條件。 & 尤其處於資訊唾手可得的網路時代，許多人只關注與自己立場相同的新聞，或是只相信來自同溫層的網路、從他人聽來的訊息，然後又將這些事件以非黑即白的方式，輕易地評斷劃分。作者表示，在這個有人試圖遮蓋我們眼睛的世界，我們應該挺身而出，捍衛真理／真相，同時還要學習如何反擊。
【電子書】鄉土重建
面對處於不斷被損蝕和衰敗、癱瘓的中國鄉土社會，以經濟結構和行政體系入手，從社會治理、產業、資本幾個方面尋找鄉土重建的方法。 費孝通教授學術高峰期的代表作，《鄉土中國》的姊妹篇。 《鄉土重建》是費孝通教授的著作，於20世紀40年代後期繼《鄉土中國》之後加入「觀察叢書」系列出版。在《鄉土中國》中，試圖勾畫出中國基層社會結構的基本規範，而在《鄉土重建》中，則是以分析中國鄉土社會問題癥結為基礎，嘗試提出解決問題的主張。 在本書中，討論了「中國社會變遷中的文化結癥」「鄉村˙市鎮˙都會」「基層行政的僵化」「損蝕沖洗下的鄉土」「現代工業技術的下鄉」「鄉土工業的新形式」「自力更生的重建資本」等十四個題目。鄉村與城和鎮的關係，鄉村經濟面臨的問題，重建的資本從哪裡來……費孝通教授就這些深刻影響中國鄉土社會的問題，在本書中做出分析，提出主張。 這些問題提出於七十年前，現在來讀仍然很有借鑒意義。
【電子書】香港獨立
正如推薦人桑普說的：「香港獨立」這四個字，在許多香港人眼中，猶如眼中刺，更如計時炸彈，避之唯恐不及。從政的，怕被褫奪從政資格；從商的，怕被紅色資本針對；評論的，想要明哲保身而知所進退，希望「小心駛得萬年船」──他們都以「港人多反對、外國不支持、共諜才推銷」這三節棍，來告訴主張香港獨立的人：「閉嘴、休想、停手」，以致他們活像十惡不赦。 作者余杰則指出，在中共的打壓和中國兩千年中央集權的文化和政治傳統這雙重束縛之下，港獨確實「難如登天」，但承認其困難並不意味著就放棄這一理想。他認為在現階段，港獨還停留在理念的探討和傳播層面，港獨要形成一種得到廣泛認同和支持的社會主流思想，還有很長的路要走但是港獨的實現，除了港人自己的努力之外，還要等待國際大環境出現變局，特別是中國走向崩解。 & 本書分為五卷，並收錄由香港眾志提供的反送中相關珍貴照片。作者在這本書中反覆強調的主題是：香港不是早已被中共馴化的北京、上海、廣州或深圳，香港如同雅典、耶路撒冷、日內瓦和但澤，是一座充滿榮光、擁抱大海的自由之邦。香港人比表面上已經獨立的新加坡更獨立：新加坡不過是李光耀家族經營的一所幼稚園，李顯龍有什麼資格對香港人以一城敵一國的自由之戰指手畫腳？沒有人能奪走香港人的自由之心，即便威脅要將「分裂分子」全都「粉身碎骨」的習近平也不能。民不畏死，奈何以死懼之？ ※感謝 法學博士，獨立評論人& 桑普 專文推薦 ※感謝 香港眾志 圖片提供
【電子書】偉大城市的誕生與衰亡：美國都市街道生活的啟發
讓規劃大師霍華德「田園城市」、建築巨擎科比意「光輝城市」黯然失色的經典名著！ 世紀好書、永恆必讀經典！超越時間與空間、跨越世代的城市之心 & 2006年4月25日，哥倫比亞廣播公司、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等北美各大媒體紛紛以大篇幅報導一名沒有大學文憑和「專業」背景的老太太過世，這就是《偉大城市的誕生與衰亡》一書的作者，珍‧雅各。這是她的第一本書，也是成名之作，一本徹底顛覆當時歐美規劃理論的經典之作。1961年剛出版時，便以淺白易懂的庶民觀點，深入人心。歷經半個世紀，它的影響力至今持續不墜。 本書以城市生理學的角度出發，指出城市的規劃與重建，首重了解城市神秘和複雜的運作方式，以及城市人的真實生活。書的第一部分從許多真實案例中歸納出街道鄰里在都市生活中的重要地位。第二部分聚焦一個普遍性原則，就是城市需要一個非常複雜、細緻、多樣化的土地利用形態，在經濟和社會各方面不時相互支持。這也是作者的論述核心。第三部分對住宅、交通、設計、規劃提出建議，並討論城市在處理組織複雜性所面臨的各種問題。書中最後強調，必須將城市看待成一個具有複雜秩序的有機體，以生命科學的社會工程來處理都市計畫的複雜問題，那樣才有可能賦予城市生命和活力。這是偉大城市的基本條件，也是最高境界。否則，只對城市的外觀進行規劃，而不思索城市有哪些與生俱來的功能秩序，是注定失敗的。 本書從社區鄰里的街道生活和商業及文化的多樣性等「生活城市」的概念出發，強調唯有多元混合的「人性尺度」，始能造就「平凡而偉大的城市」。因而對於大規模開發和夷平式更新的都市發展策略，大加抨擊。1996年紐約市立圖書館精選出版的「世紀好書」將它與韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》、凱因斯的《就業、利息與貨幣的一般理論》、魏伯倫的《有閒階級論》等書，並列為20世紀「經濟與技術類」中，十一本最重要的經典巨著之一。 本書特色 ◎全書以淺白的話語和實際的生活案例，闡述美國大城的興衰之道。 ◎立論基礎均奠基在真實的城市生活，並用這些具體的生活經驗，對20世紀的主流規劃與建築理論加以反省和批判。 ◎將城市視為一個有生命的有機體，用生理學觀點理解城市運作機制，有助於反思都市計畫如何與市民生活完美結合。 ◎本書探討的「混合使用」多樣性策略，提醒讀者如何善用現有的珍貴城市資產，創造一個神奇非凡的生活城市。
【電子書】畜牲法官以及陳師孟的嘴臉
◎作者為退休法官，面對司法不公與官官相護，發出不平之鳴。 ◎書中詳列國有地案的法律訴訟與陳情過程，並穿插各項文件作為佐證。 ◎不信公理喚不回！作者持續透過法律程序向不肖法官爭取公道。 因設立的柵門拒絕讓袋地承租人通行，作者遭控侵占國有地， 即使調查過程與違法事證有許多爭議，但最後仍在二審中被判刑四個月定讞， 向監察委員陳師孟陳情竟被草草回覆、敷衍了事， 在一路打官司、爭取公道、向監察委員陳情的過程中， 讓他對司法感到灰心，而發出最沉痛的怒吼…… 作者曾為金門、花蓮地方法院院長，退休後經營民宿， 卻因為一起國有地竊占案成為司法制度的受害者， 除了持續透過法律訴訟爭取公道外， 更希望透過此書的出版引起社會對司法與監察制度更大的關注！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789574368990.pdf
【電子書】警察先生，就是這個人！：從歷代名臣智慧看現代治安管理
李斯、蕭何、諸葛亮、謝安、狄仁傑、張居正……， 看歷代功臣名將的政治智慧，如何應用在現代治安管理？ 歷史長河中不乏賢將名臣，有殫思竭慮，苦民所苦者；有沙場爭戰，不顧生死者；或建功立業，或為民興利。其中也有不論古今皆受讚揚，萬古流芳的優秀政治人物。 本書蒐羅古籍文獻中可茲效法的名臣事蹟，對照當代治安人員、警政單位的實務事例，旁徵博引、古今合證。全書共分三部：【第一部】論優秀的古代政治人物以及今日治安人員都應該具備的素養；【第二部】論優秀的古代政治人物以及今日治安人員都應該具備的組織管理能力；【第三部】配對討論古代政治人物解決問題的智謀在今日治安工作中的運用。
【電子書】一筆穿雲：永遠的華府特派員 劉屏的軍魂國魂與靈魂
這樣的故事，誕生於特殊的時空環境， 以前沒有過，以後也不會有。 劉屏，永遠的華府特派員！採訪過無數美台政要，對時事觀察細微，大筆如椽，樹立了記者的標竿；其文章對國內外局勢分析鞭辟入裡，也在一些重要議題上（如慰安婦等），報導追蹤，起了關鍵作用。經由這本書，我們可以知曉他的精神、努力和他留下來的故事，皆為新聞記者的典範。 劉屏長年在華府現場，熟稔台美外交工作的努力與困難，他的筆如千鈞，寫來篇篇都是歷史。他撰寫專欄，內容有放眼天下的國際觀點、針砭時政的嚴詞懇語、尊崇軍魂的硬頸筆鋒、弘揚人性的博愛情懷，還有寰宇小故事，文中總是充滿使命感……。 && & 本書收錄劉屏剖析美中台、兩岸、蔡英文、韓國瑜和「軍魂，國魂，靈魂」等議題數十篇文章，在字字珠璣裡，品論時局，回顧過去，鑑往知來。 && & 書後特別集輯，劉屏被告知罹患急性白血病後，短暫日子的「住院手札」，把面對病魔時的心路歷程和深層思考呈現在陽光下。從本書各文，我們可以充分了解劉屏的思想、理念和價值觀。 && & 《一筆穿雲》書中句句是「熱血中年」對國家社會與人生的慨嘆與關懷，而這些，也都和二○二○關鍵大選與台灣的未來息息相關……。 && & 這是劉屏的第一本書，也是他的最後一本書。&& & 但願劉屏的生命之筆穿雲，串串落下的文字能留在一畦畦心田，有如粒粒麥子，有發芽的一天。
【電子書】大崩壞：人類社會的明天？（15週年暢銷紀念版）
人類史上第一次， 我們的選擇足以決定全世界的命運。 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》之後， 賈德．戴蒙獻給21世紀人類的求生之書。 ★ 普立茲獎得主作品 ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《出版人週刊》暢銷書 ★ 15週年暢銷紀念版 何以一些曾經繁榮鼎盛的文明殞落、滅亡，走上毀滅之路，而一些文明得以存續？我們能從歷史中學到什麼？ 從復活節島的波里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印第安部落與馬雅文明，到格陵蘭到的維京人族群……戴蒙試圖找出這些文明最後滅絕的危機與模式。 除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支持等因素，他認為最重要的關鍵在於一個社會面對環境問題的應變能力。 戴蒙透過本書反思現代之處境，也提出一個急迫、亟待解決的問題──人類社會要如何避免這種生態性的毀滅。 ／21世紀不應是文明的盡頭。 全球每年二億五千萬人遭受天災肆虐，許多天災其實是人禍迫使環境反撲！我們的環境問題與資源短缺猶如定時炸彈，不到五十年勢必引爆！ 未來二十五年內，維繫地球生態的熱帶雨林可能被砍伐一空。 未來幾十年內，海洋魚類將被捕撈一空，甚至滅絕，石油和天然氣儲量也將用盡，光合作用的能力也將到達極限。 未來五十年內，全球暖化情況將使洪水、颶風等天災發生機率大增；許多野生動植物物種將瀕臨絕種，甚至永遠滅絕。 ／如果我們立即行動，人類社會可以不走上崩壞之路！ 為何一個個輝煌璀璨的文明竟淪為陰森詭異的廢墟？ 這種文明的魅影不但教人噓唏不已，更令人百思不解，如吳哥窟、叢林中的馬雅城或矗立在復活節島的石雕巨人。每一個眼見這些文明遺跡的人，驚異之餘都不免思忖：今日的摩天大樓，會不會有一天湮沒於荒煙蔓草間？ 在全球化的世界，牽一髮而動全身，任何一個社會毀滅，都會使其他社會受到衝擊。當一個社會的人口、資源消耗和廢物累積都到達頂峰，對環境造成的衝擊超過環境所能承載的極限，社會就會盛極而衰，迅速走上衰亡的末路。 ／文明大崩壞絕不是意外災難，但我們能掌控自己的命運。 戴蒙在其榮獲普立茲獎的巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》中，討論何以西方文明能發展出掌握世界的科技和能力；現在，他將從另一個角度來討論：過去偉大文明崩壞的原由，這樣的歷史能讓我們得到什麼啟發？ 延續《槍炮、病菌與鋼鐵》放眼全球的觀點，戴蒙於本書進行精采的歷史／文化論述，從史前時代玻里尼西亞人在復活節島發展出的文化、美洲阿納薩茲印第安部落所締造一度輝煌的文明、馬雅文明的殞落，乃至中古時期維京人在格陵蘭的繁華與凋零等，探索其崩壞之因，也對現代社會進行精闢的分析。 戴蒙找尋遠古社會災禍的根源與型態，也讓我們預覽未來人類社會大崩壞的情景。他明言，如果我們短視近利、自私自利，繼續揮霍這個地球的資源、忽視生態環境警訊、輕忽人口遽增問題、過度砍伐森林，末日很快就會到來。他提綱挈領地為我們歸納社會敗亡的五大因素，即生態環境的破壞、氣候變化、人口成長速度過快、與貿易夥伴關係生變，以及來自敵人的壓力。然而，他也說明，並非每個社會一旦遭逢這些打擊都在劫難逃，也有成功蛻變、重新站在世界頂峰的實例。 為什麼一個社會的環境比起其他的來得脆弱？為什麼有的社會拚命往死路走，有的社會就懂得懸崖勒馬、改弦易張？今天，人類社會也面臨類似的問題，因而家園殘破、生靈塗炭，例如盧安達和海地發生的悲劇，而中國和澳洲就知道痛定思痛，力圖變革。又如美國──這世界數一數二的強國，儘管目前看來富足繁榮，似乎有享用不盡的資源，生態警鐘已經響起。即使那景色如畫、宛如人間天堂的美國蒙大拿州，也已經危機四伏。我們應該在經濟、社會和政治方面做出什麼抉擇，才能確保我們的社會不會燈枯油盡？ 《大崩壞》一書格局宏大，說理清晰，鞭辟入裡，多有戴蒙的肺腑之言，可說是二十一世紀全體人類的求生之書。
【電子書】開誠布公集思廣益：林嘉誠政經論
台灣所處國際環境，挑戰不勝枚舉， 唯有開誠布公，以開放胸襟，集思廣益，才是國家發展的正途。 前台北市副市長、前行政院研考會主委、前考選部長──林嘉誠， 以無黨籍的立場，兼具學理與實務經驗， 全面評論台灣政治運作、經濟社會及選舉情勢。 本書結集作者林嘉誠在各大報發表的評論文章，分為政治運作、經濟社會、2020年總統大選、2016年歷史殷鑑四大部分。作者專攻政治學與經濟學，擔任大學教授將近四十年，尤其著力於公共政策之探討，並曾歷任台北市副市長、行政院研考會主委、考選部長等政府公職十二年。一直保持無黨籍的林嘉誠，秉持社會科學之專業，兼具學理與實務經驗，以國家發展與人民福祉為核心，評論當前台灣問題並提出中肯的建言。 本書特色&& & 前台北市副市長、前行政院研考會主委、前考選部長──林嘉誠，以無黨籍的立場，兼具學理與實務經驗，全面評論台灣政治運作、經濟社會及選舉情勢。
【電子書】精神疾病製造商：資本社會如何剝奪你的快樂？
二○二○年，憂鬱症將成為最主要的精神障礙 全球受憂鬱症所苦的人口已上升到三點五億！ & 是誰讓我們墜入痛苦深淵？ & 心衛工作者必讀的啟蒙之作， 拆解精神痛苦的社會根源 & & 「罷工糾察線不見了，全都變成勞工額頭上的皺紋。」 & 在心理疾病高度汙名化的時代，無論是職場、校園霸凌，或是工作身心創傷，我們幾乎都忘了致病的最大成分不是自己的大腦，而是社會。特別是社會貧富不均加大，有錢人不工作就可以累積財富，我們發現自己越工作越窮，最後身心俱疲。根據衛福部的最新統計，臺灣在二○一七年中有將近二百六十四萬人曾因精神疾患相關困擾而尋求醫療協助，比起十年前的數據大約提增三成。 & 這是不斷提高生產率和盈利的必然結果。中國大陸富士康工廠的年輕工人自殺，世界各地的工人也在苛刻的勞動條件下掙扎求存。此外，若政府以撙節為名刪減社福預算，壓縮民眾的生存空間，孤獨和社會孤立蔓延，憂鬱症和焦慮症就更會攀升。從歷史上看，供水與汙水系統建立後，才能解決下階層的傳染病問題；同樣地，改善工作環境、增加照顧措施，也會有助於改變勞工的身心困境。 & 英國著名的社工系教授弗格森也是社會運動者，他嘗試著將一般人不易懂的社會主義、精神分析理論，套入現代人的生活困境，於是有了這本導讀的小書。近年來臺灣爭取勞動權益的訴求越來越頻繁，這時我們更需要充實相關的知識背景。他深入精神醫學內部，一路從佛洛伊德的精神分析、連恩的反精神醫學主張，梳理到晚近的批判精神醫學以及「倖存者運動」。透過此書我們才瞭解，與其找尋不明的大腦致病原因，瞭解社會運動以及提出倡議，也是健康的重要解方。 & & 黃涵榆（臺灣師範大學英語系教授）、曾凡慈（中研院社會所助研究員） 專文推薦 林宗弘、（中研院社會所研究員）、盧郁佳（作家）、萬毓澤（中山大學社會學系教授）一致好評
【電子書】永久檔案
「我寧願失去國家，也不願意噤聲！」 ――愛德華•史諾登 & 勇於揭發美國國家濫權監控的網路吹哨人 & 史諾登曾為美國國安局與中情局承包商僱員。二○一三年，時年二十九歲的史諾登，揭發了美國政府濫權監聽全球每日超過十七億筆通訊資料、窺探地球上每個人私生活的駭人真相。然而選擇說出真相的下場，便是遭到美國與英國政府通緝，流亡至今。 & 透過這本自傳，史諾登介紹了自己的一生，在大華府郊區的童年，以及在中情局與國安局承包商任職的過程。本書公開了他參與協助建立監控系統的始末，也寫下了當時勇於揭發國家機密的原因與初衷。這些價值觀與行動準則，亦決定了史諾登的一生。 & 現今已進入「監視資本主義」，很少人能在當下就明白，我們在網路上所分享的一切，不論知情或不知情，全都遭受監控、蒐集，並被暗中出賣。而這每一筆你以為掌握在自己手中的資料，不論自願或非自願，都已成為永久保存的檔案，早已溢出自由與道德倫理的認知，毫無隱私可言…… & 網路世代造就了他，也摧毀了他。史諾登是一名駭客、一名吹哨人，以及流亡中的網路良知。本書是這個數位時代的關鍵回憶錄。而史諾登讓出自己全部的一生，要你相信一件事： & 唯有對於人民權利的尊重才能衡量一個國家的自由。
【電子書】大霧中人：思覺失調工作錄
王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任&& 真誠推薦 &&&& 台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。 && & 你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。 && & 如果精神病人是身處大霧、無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。 && & 台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。 && & 至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。 && & 這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。 本書特色 ★本書版稅將捐贈70%給思覺失調症工作團體 ★生動刻畫愛、寂寞、孤獨與奮鬥的故事，並忠實記錄精神障礙朋友重回社會的工作復健路 好評推薦 看著書名──《大霧中人》，說的是他們吧？那些為病所苦的人。轉念，在塵世愛恨情愁的我們不也是身在霧中蹣跚地行走的癡人嗎？我們和他們都在霧裡，距離到底有多遠呢？──林君陽導演 這本書記錄了翁美川與精神障礙者陪伴一輩子的故事。美川不在體制內固定的位置，因為她有自己對精神復健的願景，但她像是一位織女，將她在生活中參與的不同社會團體（醫院、教會、社團、合作社、地方政府），巧妙地為精障者編織一張支撐他們的安全網，在他們掉落時接住他們，讓精障者知道自己的生命中有人在旁邊不離不棄地陪伴著。──王增勇教授
【電子書】哈佛醫學專家的老年慢療八階段：用三十年照顧老大人的經驗告訴你，如何以個人化的照護與支持，陪伴父母長者的晚年旅程。
「慢療」是老年照護的新選擇！ 慢療，是一項承諾，以一種我們希望自己也能被這樣照料的方式，去理解、支持、療癒、照顧我們所愛之人。 內容簡介▎ 作者丹尼斯‧麥卡洛醫學博士（Dennis McCullough, M.D.）即以「慢療」為核心精神，在書中提出了在生命晚年旅程中八個獨特而明確的「站點」（包括：穩定、妥協、危機、康復、衰退、死亡的序幕、死亡、悲痛／遺贈），帶領我們去體會老年人及家人們在每一站不同的生命情感；同時也預先告訴我們，在陪伴老年家人走向人生終點的旅程中，可能會遭遇的特別問題與新的機會，以及還有什麼是我們可以再一起努力的。 麥卡洛博士是老年醫學專家，同時也是一位兒子，在書中他不僅分享了自己陪伴母親「慢療」晚年生活的心路歷程，也提出了在醫護專業方面的悉心提醒。無論是情感上的支持與依循（以「人」的立場），或者現實面的考量與建議（就「醫」的角度），本書都將提供最全面、最同理、最細膩、也最實際的幫助。 書裡說的不只是「我的媽媽，你的媽媽」，也是你我未來人生的選擇！透過本書，我們能幫助老年父母更為妥善、更安心、也更人性地度過他們的晚年時光，也為自己的下一個人生旅程拉開序幕──不是等到老了那刻才著手，而是從現在起，擁有一個更早的老年教育，開啟我們未來的無限可能。 感動推薦▎ ──丘引／老年學專家 「慢療不是萬靈丹，卻是一種選擇。生命有其侷限，老人的限制更多，『慢療』無疑是家有長者的人可以考慮的方向，給自己一個更安心或心安的未來。」 ──鄭栗兒／心靈女作家 「對於老年來講，最完美的療癒結果並非毫無意義地延長壽命，而是能夠在家人耐心陪伴下，細細回顧一生的風景，明白此生存在的意義，理解生命所教導的智慧。」 ──丹尼爾‧費德曼（Daniel D. Federman, M.D.）／哈佛醫學院醫學博士 「本書為有需要的人提供富於同情、可信賴、善解人意且適如其分的幫助。」 ──《聖彼得堡時報》（St. Petersburg Times） 「書中的同情慈悲以及詳盡細節，令人深感寬慰。」 &
【電子書】屋簷下的交會：當社區關懷訪視員走進精神失序者的家
精神失序 對一個人、一個家 會產生什麼影響？ 說起精神病人，很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為，認為他們是「不定時炸彈」；在街上看到行為比較特殊的人，不管那個人是自言自語、身體前後搖動，都管他為「有病」。 這個「有病」，通常指的就是精神疾病，但實際上那個人是不是，不得而知。 多數人對於精神失序者的認知，常常來自於刻板印象，而一個人一旦被賦予刻板印象，就失去了各自的名字、容貌與性格，只剩下一個標籤：精神病人。 && & 但，精神病人真實的生活樣貌，究竟是如何？ 身為精神失序者的家屬，又是什麼心情？ 本書是資深社區關懷訪視員，與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。 工作期間，他走進社區，凝視失序者的日常生活，聆聽家屬受苦的經驗。 作者將他訪視的所見所聞，透過二十個主題，呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」，以及家屬面對的諸多難題。 其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦；也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈；但也有人性發出的微光，讓失序者在社區或職場，擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。 對於如何靠近服務對象的生活世界，作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態，貼近對方的世界。 全書分為三篇：第一篇為精神失序者的日常生活；第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活；第三篇寫社關員是誰，工作性質，以及對制度的省思與批判，也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。 透過這些故事，希望大眾對於精神失序者有更立體的認識，撕下標籤與刻版印象，看見他們身而為人的模樣，在病人這個身分之外，他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。 ※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」 【什麼是社區關懷訪視員？】 台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員，須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度，並提供必要的醫療協助外，也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務，從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算，全台大約100位。
【電子書】連續殺人犯還在外面：由冤案開始，卻也在冤案止步－北關東連續誘拐殺害女童案件未解之謎
五個失去生命的小女孩， 一個被奪走二十年人生的男人， 至今仍舊逍遙法外的連續殺人犯。 《被殺了三次的女孩》作者再次挺身而出── &揭露日本二十一世紀最知名冤獄案件，戳破日本司法的黑暗。 &日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」的真身。 本書特色： ★榮獲新潮紀實大獎、日本推理作家協會獎 ★大幅報導日本二十一世紀最知名冤獄「足利案件」，推動遭到警方陷害的菅家利和獲得清白。 ★戳破DNA神話以及日本司法的黑暗面 ★被譽為「調查報導的聖經」，日本報導文學的必讀之作！ ★長踞日本亞馬遜網路書店排行榜高位，日本讀者4.5顆星震撼推薦！ ★日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」真身，作者的熱情感動無數讀者！ & 我要揭露的，是司法意圖埋葬的「北關東連續女童誘拐殺人案」， 以及背後即將被掩蓋的「真兇」，還有某個「炸彈」。 最重要的是，我想傳達一件事。 那就是在這個國家，有五個聲音最為微弱的年幼女童， 毫無道理地從這個世上消失了。 我不會坐視不見。 絕對不。──清水潔 在日本北關東地區的群馬縣與栃木縣縣境， 方圓不到十公里的小地方， 自七〇年代末期開始至九〇年代中期， 陸續發生四起女童誘拐後遭到殺案的重大案件。 直到一九九〇年栃木縣警方逮捕了一名男性，警方宣布此人便是其中三起案件的兇手；然而這名男性自入獄以來始終主張自己清白。 任職日本電視台報導局的清水潔，注意到了這一連串女童誘拐殺人案， 也留意到這名名叫菅家利和的男性多年來從獄中發出的悲痛求助。 長年擔任記者的嗅覺，讓清水感到事情不尋常，主動追查此一懸案； 卻撞上了遠比《被殺了三次的女孩──誰讓恐怖情人得逞？桶川跟蹤狂殺人案件的真相與警示》中更高聳的高牆、更巨大的阻礙…… 四個失去生命，一個至今仍不知所蹤的小女孩； 始終無法知道真相的父母； 遭到司法粗暴奪走將近二十年人生的男人； 還有逍遙法外數十年的連續殺人犯── 賭上記者尊嚴，清水潔再次走上為平凡人討公道的孤寂之路……
【電子書】社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？
我們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人只會變得更有錢，窮人卻原地不動。 & ───對紛亂社會提出診斷，翻譯超過27國語言的暢銷經典─── & 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ & 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自——不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均，而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀性消費，並失去對旁人的同理心及信任感，對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 & 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。
【電子書】收入不平等：為何他人過得越好，我們越焦慮？
收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。 & 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 & 在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅，自卑感、防禦性的自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 & 兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。 & 本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，四成以上人口曾有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。
【電子書】工作的身體性：服務與文化產業的性別與勞動展演
台灣直到近年來，關於女性低階白領工作的勞動過程、身體和情緒勞動的操作、當代服務業與性╱別的期刊或專書論文才逐漸增加。這應是與大量互動式服務性質工作的興起，以及被認為符合女性特質、女性天生就會做的刻板認知有關。同時，服務性工作流動性高、偏向個人式的服務，也不如工廠內的勞工般較易凝聚集體意識和抗爭動力，早期的相關研究因此較少探討服務業勞工的自主和性別意識。 本書收錄的文章主要包含三個主題：工作、身體、性與性別。其中任何一個面向都可以單獨成為一個研究主題或一本書籍。將三個主題結合在同一本書中，不僅是要顯示議題之間的交織性，也是要說明：早期以製造業男性及其陽剛的身體作為「工人」、「勞動者」的社會想像，已然無法解釋當前服務業與女性受薪階級的日常勞動圖像。服務性工作中的互動過程、勞動結果、具有性別意涵的各式身體勞動需要更多研究能量的投入，讓個體的勞動血汗和過程被看見。
【電子書】高齡友善新視界：觀察臺灣與他國的高齡者照顧
有人說，變老不是一個過程，而是在某一個瞬間，突然意識到自己真的「老了」。 拿掉年齡、外貌、體能變化，我們都是最普通、最一樣的「人」，同樣渴望有品質的生活、受到尊重，以及被愛。 長期關注高齡政策的周傳久，走訪各國實際觀察、體驗照顧觀念與方法，帶給臺灣長照領域更多想像空間。 ‧日本由「照顧經理」執行長照任務，背景多元，可能是牙科助理、柔道整復師、視能訓練士、指壓師等，必須有五年工作經驗，通過醫學常識、一般常識、法律知識等考試，試後接受訓練、每兩年再進修，才得以具備資格；評估客戶時，照顧經理與主治醫師的評估與意見，將一起送至專業評估小組，過程嚴謹又細緻。 ‧以色列輔具借用中心「撒拉之手」有近三百種輔具，包括：氧氣筒、床、拐杖、輪椅、生活用品等，以低廉租金或購買金，在全國流通；若需長期使用、購買，則可至「米勒巴」諮詢，該機構除職能、物理、語言、呼吸等各種治療師參與，還有國防科技武器專家以志工身分協助研發個別化輔具。 ‧瑞士「時間銀行」，建立初老志工服務高齡長輩模式，互助完成洗衣、買菜等事，交換所長得到回饋。透過機構專業媒合配對，提供適切服務，增加生活中的人際相處，並同時肯定自我能力。 作者也針對臺灣照顧領域現況提出建言，綜合國內外經驗，希望臺灣發展因地制宜的照顧模式，營造令人嚮往的高齡友善社會。
【電子書】走自己的路：為身障者倡議爭取權益的阿里大哥
陽光基金會發起人陳明里繼《在疤痕印記中找到真實的自己》後， 持續以樂觀態度面對不可測的人生，並關懷身心障礙權益的誠摯之作。 寫給你我的激勵之書，振奮人心，感動加倍！ 疤痕是美麗的！ 曾經陷入絕境，在痛苦與掙扎中度過漫漫長夜， 如今擁抱自己，面向陽光，更勇敢的向前走。 1974年，因為一場化學原料槽機器爆炸，讓陳明里全身百分之三十八的部位遭受三度灼傷，歷經二十六次的手術重建。 本書與讀者分享他災後身心復健過程，以及如何找回勇氣並走過人生的低潮。重新回到社會後，陳明里致力為弱勢人士爭取人權與身障福利，書中更分享他的職涯境遇、工作態度與參與社運過程，忠實的記錄平凡中的不平凡事蹟。曾經在生離死別邊緣掙扎後，一度失去所有，如今他相信「疤痕是美麗的」，他擁抱並更加喜歡全新的自己，也積極的發聲為身障者爭取權益，勇敢的面向陽光。 本書特色 ※ 陽光基金會發起人陳明里，持續以樂觀態度面對不可測的人生，並關懷身心障礙權益的誠摯之作。寫給你我的激勵之書，振奮人心，感動加倍！ ※ 各界人士真情推薦，張恒豪（臺北大學社會學系教授）、范雲（臺灣大學社會系副教授）、陳曼麗（不分區立法委員）、王幼玲（監察委員）。 名人推薦 臺北大學社會學系教授 張恒豪 臺灣大學社會系副教授 范雲 不分區立法委員 陳曼麗 監察委員 王幼玲 │ 真情推薦！ │
【電子書】性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學
左手戴婚戒，右手渴望完美性愛 地方媽媽偶爾也想出軌！ 《我是一個媽媽，我需要柏金包！》作者最新力作 & 「光是研究女性外遇，我就成了賤女人的代言人。」 柏金包媽媽再次大膽出擊，顛覆你所知道的女人與性 一場大開眼界、衝擊三觀的大冒險！ 我們告訴自己，理智、健康、成熟的人不會約炮。 出軌與蕩婦是另一個世界的事，與我們的溫馨家庭無關。 & 社會文化則告訴我們，男人負責到處播種，女人負責原諒全天下男人都會犯的錯。 男人要性，女人只重視親密關係，對吧？ & ？？？ & 二十多歲的溫絲黛．馬汀來到生機蓬勃的紐約。這裡有精彩的夜生活，到處都是戀愛上床的對象。溫絲黛希望能在人海中找到命中註定的靈魂伴侶，順利結婚，畢竟大家都這樣。然而，人生總是比想像中複雜，她發現自己不由自主掉入一種既定情感模式：約會，享受美好性愛，愛上對方並認真交往，非常認真地交往，然後就開始感到，無聊。三十五歲的溫絲黛，享受婚姻生活的一切，內在深處卻仍對自我缺乏信心。她有說不出口的幻想，愛看描寫性愛的小說與電影，並迷戀著不恰當的對象，像是已婚的男人、太年輕的小鮮肉、過老的熟男。此外，女性也令她心動，即便她確定自己不是同性戀，甚至也不是雙性戀。「天底下怎麼會有我這種老婆和媽媽？？？」為了獲得解答，她轉而尋求科學上的佐證，同時開始採集漂蕩在情欲海洋裡的女人背負的故事，卻漸漸發現，每個女人第一句話都是：「一般人好像不會像我這樣……我的欲望好像比其他人強烈……」當那麼多人都說自己「不正常」，那到底什麼才叫「正常」？ & 為什麼穩定關係會變得百無聊賴？ 如果真愛存在，為什麼還是想要逃離兩人關係？ & 延續上一本《我是一個媽媽，我需要柏金包！》的幽默機鋒，溫絲黛這次潛入紐約性愛俱樂部、開放式關係工作坊，訪談經歷女性出軌的男男女女，揭露了驅使「女性外遇」的意外進化史與社會現實。《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》融合靈長類學、文化人類學、心理學、性研究、社會學等領域研究及專家深度訪談，對飽受眾人撻伐的「女性外遇」主題拋出提問：什麼樣的女性會出軌？為什麼她們會這麼做？出軌女性有什麼樣的心路歷程，她們如何自處？這本書挑戰了我們對自己、對一夫一妻制、對真愛信仰、對自認了解女性的一切，做出深刻的探討與假設。
【電子書】花月殺手：美國連續謀殺案與FBI的崛起
馬丁．史柯西斯 × 李奧納多．迪卡皮歐 電影今夏開拍！ & 讓胡佛與腐敗的調查局，一舉翻身的重大謀殺案！ & & ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》、《泰晤士報》、《Times》、《波士頓環球報》、《舊金山紀事報》、《GQ》、《Vogue》等多家權威媒體年度好書 ★ 亞馬遜書店年度編輯選書 ★ 入圍美國國家書卷獎 ★ 愛倫坡獎．最佳犯罪實錄 & & 調查局參與的第一宗大型謀殺案 胡佛因此案聲名大噪，手握大權 得以成立聞名全球的聯邦調查局（FBI） 短時間，超過二十名富裕的印第安人離奇死亡 二○年代的美國西部，除了地底埋藏的石油，究竟還發生什麼…… & 一九二○年代，歐塞奇族因地底盛產石油，他們每季都會收到石油探勘者支付的租金與權利金，富裕的生活足以讓社會大眾目瞪口呆，名車、豪宅、白人僕役、奢華的服飾，被視為全世界人均收入最高的一群人；但同時他們也是死亡率最高的一群人，一宗宗離奇的死亡謀殺案接踵而起。地方治安官、州檢查官、多位私家偵探都不敢介入，每當一個真相被揭露，另一個生命旋即消失。 & 兩位年輕人的出現，成功撼動了這塊西部蠻荒大地，調查員湯姆．懷特與年輕的調查局局長胡佛，為了讓腐敗的調查局洗白重生，不惜頂著強大的社會輿論接下此大型謀殺案。湯姆．懷特派遣多名探員臥底調查，一邊與強勢、難以伺候的局長斡旋，歷時三年，偵破幾近被滅門的懸案。毒殺、槍殺、爆炸，這樁喪失七條人命的重大懸案，終於曝光在歐塞奇丘的血色大地下。 & 融合了金權貪欲、腐敗貪汙、種族歧視與血腥謀殺，歐塞奇案被喻為美國史上最殘忍的大規模謀殺案，但卻從未出現在歷史教材中。作者大衛．格雷恩在日常寫作時意外發現這系列謀殺案資料，卻發現更多細節與案件被技巧性的掩蓋，甚至仍有遺族收到危及性命的恐嚇信件，使本案成為史上少數偵破卻真相未明、可能永遠無法重見天日的美國懸案。
【電子書】城市的勝利：都市如何推動國家經濟，讓生活更富足、快樂、環保？（最爭議的21世紀都市規畫經典）
底特律為何一墜千里、紐約為何浴火重生？ 從經濟學角度剖析都市， 挑戰你對郊區生活完美的迷思， 揭開為何都市才是歷史上引領創新、繁榮、技術與民主之地 ★《經濟學人》非文學類年度好書、《金融時報》商業類年度好書 ‧&& &什麼時候高薪成了一件壞事？ ‧&& &為什麼不能為了經濟發展犧牲古蹟與綠地？ ‧&& &搬去郊區享受綠意，才是最破壞環境的做法？ 本書破解你對於都市又亂又小又嘈雜的迷思，證明「人口集中在都市」×「自由競爭的商業」，才是讓國家富裕又環保的方法！ 十四世紀，布魯內雷斯基將透視幾何學傳授給多那太羅，多那太羅與馬薩喬將之運用在浮雕與繪畫上，帶來藝術與商業爆炸性進展的文藝復興。十九到二十世紀初，莫內與賽尚在巴黎找到彼此，創新交流的能量帶來人類文化史的重大轉折。從古自今，匯聚眾多人口的城市，往往是推動文明進展的主因。 哈佛經濟教授愛德華．格雷瑟，耙梳從古至今的都市發展史，透過詮釋底特律、矽谷、紐約、巴黎、波士頓、溫哥華等大都市之興衰，提出都市衰退的原因，來自於政府的干預政策：高樓管制、土地限建、保護古建物，這些政策限制了經濟發展，讓都市無法自由成長，使人群散往郊區，不僅無法透過交流使技術創新，同時增加的碳排放也扼殺了環境。 以經濟學及歷史發展為角度，格雷瑟認為唯有將人口集中在都市，才能讓教育均衡普及、經濟發展與資源分配更為集中；也只有匯聚眾人的大都市，才能負擔藝術團體，滋養各階層，做到真正的打破階級。他主張經濟應該是都市規畫的首要考量，坦言「永遠站在建設的那一方」，將發展置於文資與綠地保存之前，讓本書可謂都市規畫之爭議經典；然而格雷瑟卻也融合了珍．雅各「街道生活與土地混用」以及柯比意「摩天大樓與綠地共享」的理想，透過將地面留給街道、將上空留給摩天大樓等有利經濟之形式，維持高密度都市的優點，發揮城市真正的作用。 普及的教育、完善的公衛系統、高度經濟自由、技術創新交流，是格雷瑟心目中理想城市的根基。當現今的台灣為了環境保育與經濟發展爭執不休時，本書另一種「以人為本」的經濟主義，也是思考都市規畫之餘，值得一讀的作品。
【電子書】被殺了三次的女孩：誰讓恐怖情人得逞？桶川跟蹤狂殺人案件的真相及警示
我的女兒被殺害了三次－－ 第一次死於兇手的刀下； 第二次是被見死不救的警方殺死的； 第三次是被見獵心喜的媒體殺死的。 －－豬野憲一（一九九九年桶川跟蹤狂殺人事件被害者父親） 她生前的求救吶喊，一直沒人聽見。 是什麼樣的社會，讓一名普通女性求救無門，慘死於眾目睽睽、光天化日之下？ 又是什麼樣的黑暗，讓一名平凡的週刊記者，決心和國家權力與眾多同業站在對立面？ 本書特色： ★榮獲日本新聞工作者會議大獎、日本編輯嚴選雜誌報導獎 ★引發日本電視台深入專題追蹤，全日本注目並催生反跟蹤狂法案！ ★被譽為「記者的教科書」，日本報導文學的扛鼎之作！ ★長踞日本亞馬遜網路書店排行榜高位，日本讀者★★★★☆震撼推薦！ ★你絕對會希望身邊的每一個人都看過的一本書！ 「如果我被殺了，那就是小松殺的－－」 一九九九年十月二十六日，年僅二十一歲的女大學生豬野詩織， 遭人於日本埼玉縣JR桶川站外刺殺身亡。 豬野詩織身前向朋友訴說，自己不斷遭到前男友小松的暴力恐嚇與跟蹤騷擾。 不願意和詩織分手的小松，總是將能夠簡單蹂躪殺害詩織的話語掛在嘴邊， 逼迫詩織聽從自己。 不肯坐以待斃的詩織，決心前往埼玉縣警轄下的上尾署報案， 卻被警方以不介入民事糾紛的藉口，給拒於門外。 詩織只能將與小松交往過程中的遭遇完整告訴好友， 並留下藏在房間角落的遺書給父母。 光天化日、眾目睽睽之下，年輕女性遭到殺害。 詩織的死亡引起媒體矚目，週刊記者清水潔也加入採訪行列， 在一路遭擋碰壁的追訪過程中，他自覺冥冥之中有股力量讓他聽見了詩織的遺言。 透過縝密的調查、漫長的跟監，清水調查出詩織前男友小松的真實身分、 比警方更早鎖定兇手，掌握案發後即下落不明的小松行蹤…… 起先認為這是一場再普通不過的社會案件採訪， 沒料到竟會踏上一段平凡人為平凡人討公道的孤寂旅程── ●相信警方能保護人民是我們的錯嗎？ 比上百名刑警更早鎖定犯人，暴露日本警方嘲弄被害者的吃案醜態。 ●當新聞媒體不再是揭露真相的正義之聲 批判依附國家權力生存的主流媒體，拒絕被害者一再遭受汙名化。 ●過著平凡日子的你我都可能是下一個受害者 當親密關係成為撼動社會的恐怖慘案，催生日本反跟蹤狂法案。 凶案悄然落幕二十年，但我們還能拯救二〇一九年的豬野詩織。 對本應保護人民，竟棄人民於不顧， 甚至試圖壓迫人民噤聲的警察機關提出嚴厲批判； 對本應傳達正確訊息，卻只在乎收視率及銷售量， 不惜扭曲被害者形象的媒體提出尖銳質疑。 事件真相揭露以來，撼動著一個又一個日本讀者， 清水潔孤獨卻執著的追尋，促使日本政府在二〇〇〇年通過「反跟蹤狂」法。 而距離桶川案二十年後的台灣， 我們同樣面對著因為缺乏情感教育，頻頻發生跟蹤狂犯罪的現況； 也同樣面對著只在乎數字，不在意事實的媒體。 此時閱讀清水潔這本充滿對被害者的同理心，及對記者生涯的自省之作， 將會是敲醒我們心中之門的一記警鐘。
【電子書】社會之虛，社會之實：分配經濟與超合作社
◎第一章解釋「虛實論」：點出當今財富觀之陷阱，使人懂得離虛向實，預見並遠離危機的漩渦、甚至防範其形成！ ◎第二章解釋「合作主義」：建構「沒有失業問題」兼「人人輕量工作」的社會所需的步驟。 ◎第三章解釋「共產主義的資本主義本質」：說明何以聲稱〝反剝削〞的共產主義皆無一例外地反而比資本主義還更快淪為「反烏托邦」的真實原因。 當今世界的兩大社會問題：「工時過長」與「失業」，兩者在成因上其實互為解方：若有一個人每天須工作16小時，而另一個人沒有工作，那麼只要把工作16小時的人的工作切半分成兩份8小時的工作，便能使兩個人都有工作、且工時皆平均更短。 換言之：這兩個社會問題從原理上來論本不應存在；之所以存在，是由於無法調和，或曰找不到方法調和它們，或曰須找出它們之所以不得調和的原因並解決之。 隨著科技力不斷提升而產能不斷提升，本來「8個人工作8小時」的情況可以向「4個人工作8小時」或「8個人工作4小時」兩種走向去發展，而兩種情況對社會所意味的產能皆是一樣的。然而在前者的情況，人們的工作時數並無法受益於科技力的提升而減少，更有甚者，還有人將因此而丟了工作；但在後者的情況，則人人的工作機會皆不受科技力提升的威脅，甚至還能因其而過上越來越輕鬆的生活。若能把工時與工位這兩種經濟要素給調和，達成「工時／工位轉換」，則能使社會往後者的情況去發展。 如此，在一個調和的社會經濟框架中，當科技力提升而導致產能提升時，並非發生「裁員」而是「裁時」、並非「工作機會消失」而是「人均工時減少」：不會是從「8個人工作8小時」變成「4個人工作8小時，4個人失業」進而「2個人工作8小時，6個人失業」甚至「1個人工作8小時，7個人失業」，而是從「8個人工作8小時」變成「8個人工作4小時」進而「8個人工作2小時」甚至「8個人工作1小時」。而，能夠達成這種社會發展走向的經濟框架，便是「分配經濟」。 透過此書，筆者將會向人們解釋這種經濟框架是如何運作的，並且誠摯祈願世界上不再有人受到「過勞」以及「缺乏生計」的問題所苦。
【電子書】人文學科的逆襲：「無路用」學門畢業生的職場出頭術
在科技主導的世界裡，最被渴求的其實是文科人才。 大數據時代，我們更需要人文素養！ 委屈了這麼久，文科生終於要出頭天了！ & 「你讀這個科系，畢業後能幹麼？」 「讀文組除非當公務員，否則都只能領低薪吧？」 身為文科生，你面對過多少這樣的質問？ & 「文組不意外」、「文組誤國」、「文組只會出一張嘴」…… 身為文科生，你遭受過多少這些攻擊？ 身為文科生，你覺得自己一無是處嗎？ & 《人文學科的逆襲:「無路用」學門畢業生的職場出頭術》(You Can Do Anything: The Surprising Power of a “Useless” Liberal Arts Education)的作者喬治.安德斯(George Anders)在書裡告訴我們，在科技主導的世界裡，對「人味」的需求反而提高了。最新的數據顯示，就業市場中新出現的職位競爭中，文科生的優勢較大。所有需要跟人打交道的工作，文科生的表現都比較好。未來的世界更看重的是說故事的能力、溝通的能力、解決問題的能力、綜觀全貌的能力，這都是文科訓練所著重的專業能力，而不管在哪一個領域，人文學科的觀點都派得上用場。 & 安德斯在書裡提供了許多文科畢業生的求職故事，儘管過程中因為社會的刻板印象而遭遇諸多足以令人氣餒的磨難，無一例外的是他們都在結尾獲得了甜美的果實。重點是，在文科訓練的優勢下，你可以發展出目前最夯的斜槓人生。 & 書中的第一部(「你的力量」)說明為何看似不切實際的課程，居然化身為志向遠大學生建立事業時的絕佳跳板。第二部(「你的機會」)探索四種威力強大的職業新策略，它們幫助那些所謂學歷「不理想」的探索者，找到出色的工作。作者將告訴讀者IBM為何依賴社會學系出身的員工，向客戶解釋公司最複雜的技術；主修哲學的人才，為何能創造出矽谷首屈一指的新創事業；為什麼一家廣告業龍頭公司想找人用數字來述說故事時，雇用的是英語系畢業生，而非數據科學家。第三部(「你的盟友」)則探討更廣泛的變化，這些變化可能幫助國家和企業更進一步利用拓荒精神。第四部(「你的工具組」)則會提供戰略建言，教讀者如何講述自己的故事，如何拿到像樣的薪水。 & 世界變的越來越複雜，越需要有能力解決複雜問題的人。受人文學科訓練下身段靈活、適應力強的你，將是這個世界需要的人才。在未來「以人為本」的思維裡，文科的主場即將來臨！
【電子書】Free To Fly：生命、勇氣、愛，加護病房護理師眼中的醫療群像與生死覺察
記錄生命，凝視死亡， 起飛那一刻，我們相依相守。 她的職業是連結生與死的按鈕，她的快門是揭露衝突與真相的橋樑。 做為一名加護病房護理師，在職場上她必須與死亡搏鬥，但她明白，死亡不可怕，可怕的是未知的病痛與生命末期強制醫療行為的折磨；做為一名影像工作者，她將視角從鏡頭這端延伸至那端，將燈光打向社會角落中的未解傷痛、長期被忽視的醫療現場及早已失衡的醫病關係。 在國內首部以病人為主體的醫事法規《病人自主權利法》上路後，面對醫療自主、善終權益、改善醫病關係等，讓我們透過更溫柔的視線、更堅定的擁抱，向生命獻出最誠懇的尊重。 因為每一個靈魂的誕生，都是一束絢爛的花火。 人生中的每個片段都賦予了各種啟示，在倏忽即逝的急救現場，時間飛快前進，呼吸瞬間消散，生命流動快速不眨眼，影像紀錄卻能雋永長存。透過生與死、快與慢、流動與停格、真實與抽象的轉換，讓我們重新面對這雜亂與繁盛並陳的真實人生。 佳嬡是一名加護病房護理師，社會現況每日每日在病房內上演，見過白髮人送別黑髮人，見過傷心的父母與叛逆的惡子、見過相愛的情侶在婚禮前夕先迎來了死訊、見過心靈的苦痛凌駕在肉體煎熬之上、見過渴望求生與一心求死的極端、見過照顧者的辛酸與崩潰、見過勇敢放手的大愛媽媽……幸福那麼短，為何苦痛來的那麼快？人生那麼長，為何我們總是來不及說愛？ 在病痛面前，時間照穿的是得失或是迷茫，唯有真正看透生死，才能無憾。 她同時也是熱愛拍照的攝影師。從被拍攝的模特兒，轉換視角、易地而處變成拍攝者，以鏡頭橫掃社會百態。她的影像不僅僅是想存住一眼瞬間，更想留住一念瞬間；她的影像作品像是上演真實人生的默片，畫面雖無聲卻直擊人心，像是每一個你我他的人生劇照。 「攝影」對她來說，除了是紓解壓力的方式，也是一種情感投射。她將自己的專業技能與自身的興趣相互結合，讓影像達到理想中的純粹，透過畫面來傳達社會中弱勢族群的故事及醫療等社會議題，期許自己能不斷地自問、自省、自覺，藉由個人小小的力量來影響更多人發掘人生的美好，進一步證悟生命的意義。
【電子書】性別向度與臺灣社會（第三版）
這是擁抱多元性別的進步年代，也是傳統勢力集結的落後年代；這是女性最自主、最解放的時代，也是仇女、厭女文化蔓延叫囂的時代。本書探討21世紀臺灣性別關係現況，以紮實的本土經驗研究與案例為基礎，以女性主義理論與概念為骨架，逐章拆解一個社會制度或一個文化現象中的性別歧視、性別排除與厭女文化，並針對不平等現狀提出政策改革與個人行動策略。透過作者們的性別批判之眼，我們看到臺灣社會的權力、生產、情感與象徵等四種性別關係相互交疊的圖像、結構與演變，以及未來如何朝向更性別平等方向的發展。
【電子書】我們為何從眾，何時又不？：從經濟學、社會心理學、神經科學、演化生物學、行為生態學等角度剖析群聚與反群聚行為
★★★本書榮獲文化部第41次中小學生讀物選介人文社科類推薦，入選香港閱讀城第19屆「十本好讀」中學組候選書籍名單★★★ 從金融危機、披頭四狂熱、死傷慘重的狂熱性宗教到民粹主義的崛起， 本書為群聚研究提供了跨學科的見解，是淺顯易懂而重要的入門書籍。 模仿別人的言行就代表愚昧又不理性嗎？ 行為標新立異也是受到演化的影響？ 你以為自己特立獨行，事實上可能是一種群聚行為？ 當大家都與你意見相左，你有自信維持原先的定見嗎？ 從眾者與反叛者的關係看似對立，但兩者其實互相需要？…… 暴動的青少年、上下震盪的股市和宗教恐怖主義的散播，這三者看似無關，但背後都源自同樣的本能：人類習於群聚、跟隨和模仿他人。而現今無遠弗屆的網路，讓刻意反潮流的人士和暴民領袖有機可趁，史無前例的操縱群眾行為。資訊以驚人的速度於世界各地流竄，也讓團體意見的風向瞬息萬變。而可能的後果包括：出人意料的政治選舉結果、不理性的誹謗科學家和各界專家及金融崩盤。 作者結合社會科學與自然科學的觀點，深入研究我們的模仿和逆向操作行為來自何處。她揭開有意識和無意識的影響力，包括人對風險的喜好、對同儕壓力和社會常規的敏感度、恐懼或噁心等情感影響，以及對認同感的需求。 本書讓我們看到人類行為背後錯綜複雜的影響力，分析為什麼有些人容易從眾，其他人則起身領導，而從眾何時有害，我們又該如何避免可怕的後果。
【電子書】北投學彙編：地方知識與社區營造
北投是在台北這個繁忙大都市中 具有特殊悠閒漫活氣氛的城鎮 & 「全球化」潮流並不是單向發展，它促成了「地方化」的蓬勃，並且強調「學習」在新社會的重要性。此時，「社區總體營造」即可以視為台灣社會對「全球化」的回應，在於該政策重新發掘本土文化內涵並重建其價值、鼓勵民眾透過學習以適應社會變革。致力於地方營造的西村幸夫老師曾表示：「即使每個人、每個團體都有不同的關心對象，但仍然可以在追求共同目標的因素下，結合民眾的力量，進而改變社區。」 & 北投是在台北這個繁忙大都市中，具有特殊悠閒慢活氛圍的城鎮，地方的人們透過社區擾動、發掘在地知識，透過社區營造的方式醞釀、累積出地方學的內涵及想像。本書節選了自2001年以來舉辦過的16屆「北投學學術研討會」的發表內容，彙整19篇由地方專家的深入觀察從北投學、經濟產業、健康與環境規劃、社區營造、藝術文化等面向切入，深入觀察社區營造之各種可能性。邀請大家一同透過本書，再次發現及認識北投。
【電子書】欲望性公民：同性親密公民權讀本
「欲望性公民」正視公民的慾望，也強調社會想望性公民的意涵。書名突顯了同性婚姻合法化運動，正是同性親密主體現身公領域、主張將性納入公民權範疇的時刻。本書邀集國內關注同性親密關係的學者與倡議者，以同性親密關係為主軸，探討同性親密在宗教、醫學、文學、社會學上的多元面貌與辯論。全書分為四個部分：同性親密在電影、社會的再現；同性戀病理化與去病化的辯論；不同宗教觀下的同性戀；以及同性親密與親職實作。本書多數章節從台灣社會內部的相關辯論出發，並引介國內同志社群內部的多元家庭實作，期望呈現出在地親密關係的轉型。
【電子書】奴工島：一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記
「我們心懷想望，體制卻殺人如麻。」 & 他們是免洗奴隸。 這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥， 以血肉之軀與殘暴現世抗衡， 直到命懸一線，被用完即丟。 & >>揭露島上人吃人的社會，一個現代版的血汗奴隸世紀<< ∥莘蒂，20歲，沒有足夠的職前訓練，就要硬著頭皮上陣操作沖床機。 她失去了右掌，療程未結束，仲介、雇主就找上門，逼她簽立和解書。 ∥帕瓦，境外漁工，過勞工作又遭船長打罵，憤而夥同船員殺害船長， 成了轟動一時的海上喋血案主謀。一行人入了獄，還未看過新臺幣。 ∥伊登，受過高等教育的牧師，工廠倒閉欠薪、無休假、被迫做許可外工作。 因繳不出高額仲介費而失去工作機會，又因「太聰明」而屢屢求職失敗。 他一再問天：我到底做錯了什麼？ >>空喊人權的外衣底下，是以人為奴的體制，和不把人當人看的荒謬<< 好不容易湊齊高額仲介費，卻出事了才第一次見到仲介。懷著夢想離家，卻一再落入惡劣的工作環境，遭受不人道對待……赤手空拳來臺的東南亞移工，沒日沒夜做著多數島民嫌惡的工作，來不及禱告，下一場惡夢又迎面襲擊。 在臺灣，每四十人就有一名移工。都說寶島最美的風景是人，被制度踩在腳下的移工只能無語。對他們來說，現實比惡夢殘忍，人性是遠超想像的魔幻。 本書作者姜雯深入田野蹲點，與移工訪談、書信往返，甚至探監，而後帶著一股悲憤，以極具文學性的筆法寫成這本觀察筆記。種種荒謬、不真實的情節，卻是移工無盡的日常。
【電子書】街頭精神：抗議及惡搞的力量
極權政府常為鞏固政權，以強制手段剝奪了人民的自由與基本權利，甚或奪去他們的性命，使人民深感恐懼，多數人選擇噤聲不語。然而，與此同時掌權者也懼怕任何意有所指的反抗行為，哪怕只是集體在街頭吃三明治、於電車上閱讀喬治•歐威爾的《一九八四》，甚至僅在廣場上站立八小時，這些看似平凡無奇的舉措，卻在在挑動了掌權者的政治敏感神經。一場無聲卻有力的運動可能就此展開…… 《街頭精神—抗議及惡搞的力量》一書列舉世界各地諸項非暴力抗爭行動，有些行動寧靜和平，如土耳其抗議者為反對塔克西姆蓋齊公園改建案，發起的「站立的人」行動。有些行動滿佈戲謔嘲諷，如俄羅斯境內的抗議者讓玩具代替自己，舉上各樣抗議標語，令人驚訝的則是當局的反應，以這些玩具進行「未經批准的公眾行動」以及抗議者「非俄羅斯公民」(尤其是進口玩具)禁止了這項抗議行為，無不讓人感到荒謬滑稽。有些行動則是聰穎機智、暗藏巧思，以報紙標題、電影或漫畫的形式，躲過嚴格的審查讓真相傳遞給民眾們。各式各樣的抗爭活動，不論規模大小及形式，於此背後所支撐的是無比的勇氣與信念，他們勇於挑戰現實，努力追求更自由、更公義的社會。
【電子書】這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人
在台灣遠洋事業的蓬勃發展下，隱藏著一個令人不忍卒睹的世界。 等級制度的暴力、利益至上的剝削、慘無人道的環境…… & 橫跨四年時間，精選收錄近140張漁工現場寫真 《做工的人》作者 林立青 燦爛時光東南亞主題書店負責人 張正 專文推薦！ 在動輒數月不回港的遠洋漁船上，底層漁工們彷彿與世隔絕般，也沒有足夠的保障，只能任由大海宰制他們的生活。各國的外籍漁工，擠在陰暗狹小的船艙裡「以海維生」，除了面對高風險的海上環境，人口販運、強迫勞動的事件也不曾少過。 在這裡，尊嚴永遠比不上階級。漁工們生時力求溫飽，死時卻只能在冷凍艙伴著魚屍返航…… && & 漁工們雖然是高勞力藍領階級，於李阿明眼中卻全都是「製造歡樂的英雄」，他們和常人一樣有苦有樂，懂得玩懂得享受。對李阿明而言，按快門並非為了描繪漁工血淚，只是誠實地捕捉他們的吃喝拉撒睡，客觀呈現漁工們生活的模樣。 && & 因為受到朋友所激：「拍什麼漁工？有種，上來和漁工一起睡！」，讓李阿明在漁港一拍就拍了將近四年，他24小時與漁港人菸酒交陪，一有機會就避開船公司和外籍漁工近身接觸、彼此廝混，李阿明不僅視自己為漁工們的其中一分子，更發自肺腑地感到「自在」，也可能因此比都會人少一些獵奇心態，多一些同理。 大海是一個不被神眷顧的地方，卻有一群人在那裡自在地行走。 一物一世界，一命一天堂。 能待陸上，誰願漂泊海上？ 本書特色 ●作者花了四年時間，長達一千四百六十個日子和漁工們朝夕相處 ●第一本講述遠洋漁工的圖文生命紀實 ●其漁工紀實影像，入選高雄市美術館攝影類「2018高雄獎」、2018高雄攝影節，且連續7天刊登於《蘋果日報》
【電子書】飲食文化與保健
飲食是人類最悠久且複雜的文化之一，它是一個不斷改變、發展的動態過程。世界各國因地域、民族、習俗等影響，而形成獨具一格的飲食文化，本書除了帶領讀者深入探究其所隱含的文化意義及保健概念之外，也探討宗教飲食、休閒飲品（茶、咖啡、酒）背後的文化與保健意義，更帶入近年興起的生機飲食、保健食品，最後探究飲食文化在人類社會所隱含的性別區隔。本書既能豐富跨領域的學術知識，亦使食品營養系專業實務研究顯得更有意義，幫助讀者瞭解人類飲食發展的文化意義與營養保健觀念。
【電子書】地方創生2.0
面對人口減少、少子化、高齡化等為地方帶來的負面循環， 如何推動「地方創生」讓城鎮再生？ 「地方經濟樞紐」如何將地方小鎮改造為經濟獨立的國際都市？ 「廣域都市圈」如何協助城鎮成為吸引人才的高附加價值都市區？ 受人口減少、少子高齡化等人口變化的影響，日本社會在2030年非常有可能面臨許多嚴重的問題，也將使日本陷入負面循環之中，而此循環對日本各地方所造成問題，若不立刻遏止人口減少、20～39歲女性大幅減少等問題，日本的地方城鎮將會面臨消滅的危機。面對這些攸關未來生存發展的問題，日本政府以「地方創生」、「城鎮、居民、工作與創生」為主題，陸續展開一連串長期規劃及各種綜合面向的都市再造計畫。由日本野村綜合研究所（股）公司的首席研究員—神尾文彥和高階專員--松林一裕所合作撰寫的《地方創生2.0》便是針對日本各城鎮正在發生的這些問題，提出他們的觀察比較、案例分享和可行處方。 兩位作者除剖析問題現象外，也介紹野村綜合研究所主張的「地方經濟樞紐（Local Hub）」及「廣域都市圈（Mega Region）」這兩項能有助於重現地方繁榮的概念。希望藉由「地方經濟樞紐」來讓地方成為和世界接軌的城市，以地方的獨特資源帶出足夠的國際競爭力，並且成為能安定賺取外匯（人才、資源）的地方據點都市；「廣域都市圈」的想法則是將國內外各種人才集中到特定城鎮，以提昇生產性為目標，打造出含有極高附加價值的都市區。他們認為當這兩項概念在日本的城市中成形時，地方與大都市之間的關係將會產生極大的變化。雙方城鎮在產生出共存共榮的關係後，若各自以「地方經濟樞紐」、「廣域都市圈」的概念持續深耕國際市場，也將會發展出能讓雙方得以「自立共生」的模式。 他們也認為地方應以各自獨有的經濟DNA，運用當地現有資源來從事「再生」，提出從「由上而下」的地方創生構想和戰略，讓各地方從「競爭」與「自立」的思維中設計出「由下而上」式的制度。進而，創造出能引來富強經濟的「地方經濟樞紐」；同時效法日本京都、濱松、四日市、福山，以及德國的據點都市，讓地方小鎮擁有自立共生型的經濟模式。 《地方創生2.0》是本頗硬的書！也是本很軟的書！書中內容所討論的雖以日本的問題和經驗為主，而且日本和台灣兩國在尺度、國土、產業、社會及治理等各方面也有著差異，但對當下正面臨人口衝擊與地方衰落危機的台灣來說，兩位作者的分析和建議具有相當的啟發性和參考性。
【電子書】低端的真相：街頭律師眼中的東倫敦華人移工
他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲 他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者 每一個你我眼中的「低端人口」，背後滿是一個個鮮活的生存故事 「理想情況下，資本會跑到每個有勞工的地方。但是，資本主義的全球化從來就不是這樣，資本不會跑到窮鄉僻壤造橋鋪路通水電。資本流動，勞工不得不流動，資本更刻意地徵召這種人流。資本流動靠電匯，人流靠腳、靠船、靠車、靠偷渡。 不幸者死在半途，未死的，他們的雙手生產了臺北街頭四處可見的英格蘭西裝毛料。多佛慘案的屍體和你我身上的西裝實屬於同一條生產線。」 2007年，英國政府破獲大宗移民詐騙案，為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益，助人無數，為何會被捕？他到底是罪犯？還是濟弱扶傾的法律工作者？ 明宜的遭遇還只是在英華工艱難處境的冰山一角。 身為明宜的友人與街頭法律工作者，本書作者記錄了無數個在東倫敦社會底層的華工經歷，以及他們所遭遇的司法案件。這些漂流遷徙的移民，或偷渡，或以求學、觀光、結婚、政治庇護等名目合法或非法的居留在英國，只為在異鄉賺取養家活口的財源。他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲；他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。他們的生活呈現了「經濟全球化」與「種族主義」的糾葛纏繞。 本書雖將場景放在東倫敦街頭，但觸角還延伸至全球化浪潮與世界分工體系底下的其他群體，從紐約華人餐廳的「黑工」、在豐田市的日裔巴西人，到在世界各角落工作的奈及利亞黑人，以及在臺灣社會中近百萬的外籍勞工與配偶，並透過倫敦所反映的全球經驗映照新住民在臺灣社會的處境。 透過作者冷靜的分析與溫熱的報導文字，本書揭露一個個底層華人勞工背後的辛酸故事、直擊英國當局對待外籍移工的真實態度，亦反思臺灣社會在同樣情境下所扮演的角色。 本書特色 ⊙1997年到2007年間，英國低階就業市場的本地勞動人口減少了100多萬。這不是產業升級的結果，而是有100多萬外籍移工填補了這塊勞動市場。他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲，他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。這樣的移工市場為何存在？這些離鄉背井的華人移工，又是如何在法律的灰色地帶求生存？本書作者透過二十年的街頭法律工作經歷，描繪東倫敦華工的真實故事，揭開經濟全球化糖衣下的難堪真相。 ⊙2007年，英國政府破獲大宗移民詐騙案，為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益，助人無數，為何會被捕？他到底是罪犯？還是濟弱扶傾的法律工作者？ ⊙每一個你我眼中的「低端人口」，背後滿是一個個鮮活的生存故事。
