【電子書】文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集
為什麼這位學者的英文著作比較少，可是在哈佛、耶魯、普林斯頓三所名牌大學任教數十年，而且是頭一位獲頒克魯格獎(Kluge Prize)的亞洲歷史學家？這位學者就是中央研究院院士余英時教授。研究中國歷史是余先生畢生志業之所在，他多年來在海外嚴肅的用中文發表學術著作，不但提升了中文著作在海外的學術地位，也提升了海外中國研究的水平。余先生是國際知名的學者，他的學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有多方面開創性的貢獻，更培養了許多出的中外研究人才。余先生在2006年克魯格獎得獎演說的題目是〈我對中國文化與歷史的追索〉，本書所收的各篇論文，也正是想要從各個不同的面向呈現對中國「文化與歷史的追索」，以表達對余先生的敬意。
【電子書】廢名研究札記
廢名（1901 ~ 1967），原名馮文炳，湖北黃梅人，現代作家，著有短篇小說集《竹林的故事》、《桃園》、《棗》，長篇小說《橋》、《莫須有先生傳》、《莫須有先生坐飛機以後》等。其作品以獨具的風格面貌和多變的文體特徵著稱。廢名是個「謎」一般的作家，他的人生經歷和精神世界，與同時代其他作家相比，有很多特異之處。「謎底」即真相，往往隱藏在歷史裡面。本書試圖在文本之外，著重介紹和描述廢名的家族生活、童年記憶、避難經歷、學術研究，同時關涉廢名與魯迅、周作人、胡適、俞平伯、葉公超、熊十力、林語堂、沈啟□等人之間的交往情況。透過具體的生活片段和鮮活的歷史細節，逼近廢名，解讀其人，尋找他的「真」。
【電子書】篇篇起舞：文學／文化評論
歷史上無數個時刻，彷彿千百個細小的碎片。而閱讀故事的我們，有時僅如戲水般地任其從指縫間一一流逝。往事如飄散的雲，即使我們曾經瞥見了那粼粼閃耀於古老扉頁裡的朦朧光暈，卻奈何未曾留下蹤跡，只在閱讀的瞬間，我們旋即又失去了文中幾段耐人尋味的老歌、幾許繽紛的花影、一串串揮灑的笑語，和一些……，曾經是我們熱愛的生命底色。本書以閱讀時刻的心靈足印為起點，在文學文化學的舞台上，展演閱讀經驗裡眾多躍動的感官意象，使那些關於藝術、遊宴與愛情的舞步，翩然迴旋於現實生活裡，再隨著行文的節奏跳躍到攸關生存意義的無限時空，以喚起人們重拾記憶中溫暖而有情的往日時光；也在漫長的文化歲月裡，尋找文人詩般的生活質地。
【電子書】中國現當代文學史與文學批評反思
本書分上下兩編：上編主要是反思中國現當代文學史問題，涉及到文學史方法、文學史理論、文學現象範圍、文學史的時間界限等一些重大的理論問題，提出了「本位觀」、「本體觀」、「品格論」等觀點，對流行的「審美中心主義」、「作家作品中心論」等文學史模式做出了批評。下篇主要是反思現當代文學批評問題，對「學院批評」、「作家批評」、「唱反調的批評」等提出了自己的看法，涉及到學術意識、學術規範、學術爭論、學術情理化等基本問題及淪陷區文學理論與批評等具體問題。
【電子書】文學的流離與回歸：三○年代鄉土文學論戰
他們都說：要填補三○年代台灣文學史的空白，本書非讀不可！向陽、江寶釵、何寄澎、吳佩珍、李瑞騰、林明德、郝譽翔、陳芳明、陳建忠、彭小妍、彭瑞金、焦桐、劉紀蕙、蔡振念、鄭明娳（推薦人按姓氏筆劃排列）一九三○年代處於日本統治下的台灣發生了「鄉土文學論戰」。回顧台灣文學研究史，當初視此論戰為二○年代「台灣新文學運動」的一部分，強調台語保存運動的訴求。即使戰後國民政府接管台灣，鄉土文學論戰的定位隨之改變，然而在討論「鄉土 / 本土」、「台灣意識 / 中國意識」等議題時，日治時期的鄉土文學論戰仍然是一個重要的出發點。被納入日本帝國殖民地之後已過三十五年後的台灣，台灣人民逐漸遺忘其母語---台語。在此種時代背景之下，發生「鄉土文學論戰」的意義何在？本論文由「鄉土文學論戰」開始，探討一九三○年代當時的台灣社會狀況以及台灣知識分子的思惟。
【電子書】中國當代文學發展三十年：一九七八─二○○八年
本書係兩岸學術界首部真正意義上關於「新時期三十年文學」系統性研究的學術專著。全書論從史出，結構嚴謹，分析客觀，內容全面，強調文學本體的多元 化。對三十年來的作家、作品、思潮、現象與文學批評等都有全面的探討與總結，體現了研究者敏銳的研究視角與扎實的研究功底。 ──作者 韓(日含) & 在這本書中，文學本體這一概念的內涵與外延被擴大化了──作家、作品、思潮、現象、文學批評甚至文學生產模式，都成了可以分析的物件。強調文學本體的多元化，恰恰是當下文學評論與文學理論最需要的一種研究範式。 ──著名文學史專家、蘇州大學中文系教授 王堯 & 這本書的意義不只是為中國的當代文學史研究提供了一個很好的範例，更是為如何進行文學批評塑造了一系列行之有效的例證。 ──著名漢學家、新澤西大學東亞系教授 夏高奇
【電子書】讀書
坐擁書城的劉森堯，為讀者精挑二十幾本必讀小說，其中包含經典文學、當代小說、通俗文學等不同類別的作品，並以其深厚的文學觀點剖析創作背景、理念以及創作者，猶如為我們打開一扇又一扇知識之窗，引領我們進入文學家的花園。 《讀書》帶領讀者看見《格列佛遊記》最高境界的諷刺與隱喻、《復活》作者托爾斯泰塑造了救贖與聖徒形象；聽見當代小說《九月的男人》道出人類孤獨的心靈、史蒂芬．金後設小說《綠色奇蹟》斷裂與戲謔的意味；說說科幻小說、偵探小說、驚悚小說等通俗文學的魅力，還參雜了作者的親身體驗；最後，帶你品嚐〈人到中年──給亨利．詹姆斯的一封信〉令人意猶未盡、卻又寄不出的一封信。
【電子書】弱水讀書記：當代書林擷英
《弱水讀書記───當代書林擷英》係作者隨筆集，多與書有關。透過文字感受得到作者內心的平和、從容與內斂、達觀。書中的弱水君與長沙鍾叔河、蘇州王稼句、成都龔明德、南京徐雁、董甯文、呼和浩特阿泉、濟南自牧等書墨往還，更多了幾份隨意、恬淡及溫暖。
【電子書】上海的美麗時光
作者陳子善為上海人，對昔日的「遠東第一大都市」懷有深厚的感情，本書正是他梳理和解讀現代上海、文學上海文字的結集，分?「上海羅生門」和「文化上海」兩輯。從徐志摩到邵洵美、從郭建英到木心、從張愛玲到東方蝃蝀，還有上海的咖啡館、上海的名人故居、上海的舊書店……，上個世紀三、四十年代的「春申舊事」奔流作者筆端，歷史的、摩登的、多元的上海透過本書重新走近我們。
【電子書】皇民文學與反皇民文學之研究
日據時代末期，日本發動對中國的侵略戰爭，而隨著戰事的延宕，臺灣作家也無法自外於這場戰爭的漩渦中，除被總督府情報課刻意地派往全臺各地去撰寫報導文學外，作家們並被要求發表與戰爭協力有關的文章，以達到為國策宣傳的目的。於是有些國家意識完全認同日本統治的臺灣作家，真的配合這類的國策宣傳，而創作出所謂的「皇民文學」。然而也有一些的作家，雖然看出這個皇民化運動本質的荒謬，但是在那動輒得咎的戰爭時局裏，還是不得不虛與委蛇地勉強去應付統治者所給予的壓力。但是更有作家，不畏強權，或在文章中直指皇民化運動的荒謬，或運用純熟的表現技法，以「隱裝」、「正話反說」地方式，讓讀者從中看出他們言外之意、弦外之音的真實「反皇民化」心聲。而本書即希冀透過這些作家的文學作品分析，來探究釐清何為「皇民文學」？而何者又為「反皇民文學」。
【電子書】中國八十年代文學歷史備忘
《中國八十年代文學歷史備忘》是身兼作家、評論家、思想文化學者三位一體的六四流亡者李劼，在美國紐約旅居期間寫下的一部相當奇特的中國當代文學史。在手法上，融歐洲評家勃蘭兌斯宏觀視野和中國經典《世說新語》的筆法為一爐，對中國八十年代的文學和文壇人物及其文化背景，既作了氣勢磅的宏觀論說，又作了洞幽燭微的細膩描述。尤其對上海和北京這兩個城市的文化心態和文學景觀，作了栩栩如生的精妙勾畫。此著幾乎涉及所有當代中國聲名赫赫的文學人物，其中不乏作者的朋友，乃至師長。作者秉承真誠和坦率的原則，以親身經歷的諸多細節，掀開常人鮮知的文壇內幕，揭示出中國文學的欣喜和悲涼，披露了諸多文學名家形形色色的文化人格。
【電子書】臺灣新文學理論批評史
《臺灣新文學理論批評史》論述的雖然是臺灣新文學理論的發展全貌，但追根溯源；卻上接中國源遠流長的中國古典文化；探根尋脈，卻下連生機勃勃的中國現代文明；它評論的雖然是新文學理論，但它卻波及到詩歌、小說、散文等文學創作的主要部門；它敘述的雖然是臺灣的文學理論批評；但由於多年來東西方異族，如日本、美國、葡萄牙、荷蘭等新老殖民主義輪番以武力和文化雙重入侵，強迫臺灣東化西化，本著就不得不花些筆墨對外來文化說長道短。本書的精華部分是對臺灣眾多的文藝評論家、詩評家、小說批評家、散文批評家等在文學理論批評實踐中以非凡才華和高度智慧進行的創作，進行了深入細緻地挖掘，論證和總結，並且給與了高度評價。
【電子書】晚學齋詩文論集
本書彙集高中國文常見語體、文言散文十六篇，及五、七言絕句十首，博採語文教學經典的精髓，輔以個人的獨特見解，發為詩、文的說解、分析與鑑賞，富實用性與啟發性，可供有志於語文教學者重要參考、應用。
【電子書】臺灣青少年成長小說中的反成長
在不同的時空背景和社會文化中，社會看待青少年成長的觀點不同，小說對成長的詮釋當然也就不同。目前國內所稱的少年小說和成長小說，都以青少年的成長與啟蒙為主題，但二者的成長本質卻大不相同；成長和反成長並非二元對立，二者之間應該存在更多深刻的意涵。因此，本書以青少年成長小說擴大視野，旨在研究臺灣青少年成長小說中的反成長傾向，探究其美學表現，發掘小說中反成長所呈現的問題意識與價值，並尋求其未來可以再開展的可能。期望有助於所有關心青少年成長的讀者，能更深入了解臺灣青少年小說中的成長歷程。
【電子書】花開並蒂
詩人是時代的先導者，只有向前走，向前看，因此詩人寫古典詩，同時也寫現代詩，我們為證明詩人是時代的領頭羊，已將兩大詩體融和，肯定各自存在的價值，他們左手寫古典詩，右手寫現代詩，像這樣的詩人很多，此書結合了六位詩人，包括周策縱、王潤華、徐世澤、邱燮友、胡爾泰、徐國能，每位各選古典詩、現代詩若干首，合印成一部詩集，名為《花開並蒂》。 在《花開並蒂》這群詩人中，各自展示多元化的生活和遭遇，無論處境如何，都坦然用詩歌以對；詩人的慧眼，有它獨特的世界觀，沉思過去，面對現在，迎向未來，猶如大地中的花樹，迎接四季的風，開出璀璨的花序。
【電子書】中華文化的傳承與創新：紀念牟復禮教授論文集
牟復禮（Frederick W. Mote, 1922–2005）教授是公認的一代漢學大師，受到國際學術界共同的敬重。他在普林斯頓大學 (Princeton University) 任教長達三十一年，不但建立該校成為美國漢學研究的重鎮，更發表眾多重要著述，影響深遠；同時他亦培養出許多漢學研究人才，成為目前中國研究學界之精英。本文集收錄了浦安迪、吳振漢、鄭樑生、朱鴻林、朱鴻、汪榮祖、林順夫、李宜涯、陳捷先、孫康宜、王璦玲及莊吉發等學者的論文。書名《中華文化的傳承與創新──紀念牟復禮教授論文集》，除了感恩與紀念牟復禮教授外，更重要的希望借論文集的出版，將他所展現的風範與學問傳承下去。只有經過代代的傳承與創新，中華文化才有其永續發展的價值與力量，而牟教授孜孜不倦，?迪後學，承先?後的貢獻，當是我輩與後來者仿效的榜樣。
【電子書】朗山筆記：現當代文壇掠影
此書共分作三卷：第一卷大多是關於人物的，或可為當下文史研究者提供一些史料資訊；第二卷都是書評，借此可以瞭解近年中國一些人文社科類著作的出版資訊；第三卷都是青春少兒文學評論。
【電子書】父子談藝錄
八十年代我們這代人進入高校時，曾普遍閱讀《傅雷家書》，為書中濃郁的理想情懷所感召。二十年後因眾所周知的原因而世風敗壞，人們普遍厭惡藝、文兩界。在這一特定背景下讀明明父子家書，不說可與《傅雷家書》媲美，但也彌足珍貴，能給人以希望。——朱學勤徐明明、徐跋騁父子倆都是個性色彩極濃的讀書人。一個喜吟哦，一個擅丹青。在他倆身上，尋求的痛苦和發現的歡樂都異乎常人。他倆愛寫那些有感而發，無心於問世，只是為己而寫的詩歌和隨筆（包括他倆之間的書信）。前者是他們的感情日記，後者是他們的思想日記，更是他們生命中最真實的部分。——馬穎南
【電子書】內斂的抒情：華文文學論評
一九一九年五四白話文運動即屆九十載，散文創作在兩岸三地、馬來西亞、泰國等地開枝散葉，迄今異鄉／在地書寫已難辨其身世。而成長於赤道的文學跨界作家鍾怡雯，在本書卷一「短篇評論」中，簡潔俐落地道出台灣、香港、馬來西亞、泰國等地的書寫脈絡，為當地散文留下精譬的紀錄。本書卷二「書評」，是精采的二次創作，以內斂的題材引入鍾氏的諧趣與抒情，兩者合體，嗅出原著的氣味，也看見令人熟悉的鍾怡雯身影。本書展現了遼闊的文學視野，以及細膩的觀察。論述範疇涵蓋台灣、大陸、香港、馬來西亞、泰國等地的華文文學，論述議題包括：散文創作觀察、當代小說評述、命名機制、文學版圖分析、自然寫作、遊記等，時間跨度則從清代延伸到二十一世紀初。
【電子書】圖畫與文字的邂逅：圖畫書中的圖文關係探索
圖畫書是今日國內被廣為使用的閱讀材料之一。然而一般在創作或閱讀圖畫書時，多是將圖畫當成文字的附屬，而忽略了圖畫也具有表述能力的特性。 有鑒於圖畫書 創作者、傳播者，以及接受者各方面的需求，作者提出現代圖畫書應有的觀念更新，並重新建構圖文互計關係的模式理論，擬譬男女相遇的情形，將圖畫與文字「邂 逅」的後續發展，定義為「互證模式」、「互釋模式」、「互補模式」以及「互斥模式」，期望透過這樣的揭示，帶動創作者去創造圖畫書中的可「說」性，啟發讀 者去享受圖畫書中的可「讀」性，影響教學者去思考圖畫書中的可「教」性。
【電子書】投岩麝退香：論1946─1948年間平津地區【新寫作】文學思潮
1980年的沈從文在回答舊時的學生林蒲有關動亂年代的生活方式時，曾淡然回答：「投岩麝退香」。傳說中，麝被獵人追到極處，會自行撕裂香囊，投岩而亡。1940年代後期的沈從文對自己歷史命運似乎也有某種預知：「最後一個浪漫主義者」的自省，大約也是「麝退香」式的生命補償吧。本書以史料為基礎，論析了20世紀40年代後期，圍繞著沈從文、朱光潛形成的自由主義作家群，在左翼文化進程之外，對文學自由主義的自覺探索，揭示了在中國現代文學由多元發展趨向一元生存的轉折中遮蔽多年的文學探索。本書將這一文學思潮概括為「新寫作」文學思潮，描述了「新寫作」文學思潮形成、發展和消亡的歷程，剖析了其生成的歷史淵源、政治意識、文學立場和主張。
【電子書】上海文化與現代派文學
20世紀上半葉，摩登上海用她的光與色塑造了劉吶鷗、施蟄存、穆時英、戴望舒、杜衡、徐遲、路易士、徐訏、張愛玲等一群都市之子。他們是「敏感的都市人」，汲取了異域的熏香，開拓著文學的新潮，或用變幻的色彩和快速的節奏描繪出都市的「風景線」和「狐步舞」；或通過都市浪漫的愛情和漂泊的人生探討人性與愛的哲學，或在都市日常世俗的生活空間不經意地釋放出蒼涼的人生感受。
【電子書】大虛構時代：當代台灣文學光譜
當代台灣文學乃是一活潑潑的生態，想像力在其中獲得釋放，不拘一格，沒有所謂正統，也沒有邪魔歪道，故眾聲自由喧嘩，各唱各的調，是之為「大虛構時代」。不賣弄艱澀的文學理論，不玩耍空洞的學院術語，不止是理性的閱讀，更要有解謎一探究竟的好奇、渴望與熱情。《大虛構時代》將要帶領讀者直探當代台灣文學的虛構迷宮，從地誌書寫、飲食文化、政治認同到世代交替，從前輩大師到新生代寫手，從經典之作到二十一世紀出版市場觀察，郝譽翔化身成為文學時空的導遊，鑽入一條又一條以文字構築而起的叢林小徑，揭示交織其中的繁複紋理，並且一一拆解書寫好手的各路招式，分享個人私房的閱讀秘笈。彷彿是一場在作者與讀者之間無聲無息地流動著的、竊竊私語的盛宴，於子夜時分舉辦的一人派對，佐以創作、閱讀、懷疑、追求、公理、正義……，以及溫暖與寂寞、愛與美的終極課題。
【電子書】在史坦利公園：人文山水漫遊
本集子收輯了詩人大部分山水旅遊／漫遊詩，大都以現代／後現代的視覺 (vision) 觀察、架構、想像甚至扭曲組合內外界景致／物以達成。集子裏前三輯詩作為舊作重新潤飾而成之新文本，第四輯為近年來完成之新作，想像幻想之著力更深，為開拓新境界而努力。詩人之作品看似不多，可其視界多元化，中學時期之作上百首還尚未出版成集呢。 第二輯裏的〈淡水素描〉和〈山茶花〉為內人所作。
【電子書】大陸當代文學史下編〈1980─1990年代〉
本書對20世紀1980-1990年代的中國大陸文學做了較為全面的評述。內容涉及重要文學現象、文學思潮，和有代表性的作家作品。影響、制約文學狀況的大陸政治、文化體制，以及在特定社會環境中文學題材、體裁、文學成規、敘述方式發生的變易，是這本書關注的重點。
【電子書】行走的歷史─新時期以來【文革】題材小說研究
「文革」歷史已逐漸離我們遠去，但烙印在我們民族肌體上的創傷和諸多親歷者心靈深處的隱痛並沒有真正癒合和消失，而由這場荒誕而複雜的歷史所引發的政治、歷史、人性的思索也遠遠沒有充分深入，這是中國知識份子難以迴避而遠未完成的精神負債。對「文革」的不斷審視和反覆敘事，不斷地把歷史的演進過程轉變為思想營養，並把這份營養以思想的形態留給後人，這是當代知識份子仍需努力的精神債務。打撈記憶，不只是再次揭開「文革」血淋淋的創口，也不僅是以懺悔來減輕心靈的舊債，重要的是讓歷史照亮未來的路，不僅是文學之路，也是民族之路。
【電子書】臺灣科幻小說的文化考察〈1968─2001〉
科幻小說在文學史上的定位，往往被歸類於以休閒娛樂為取向的通俗小說類別之中。然而在臺灣卻有一批科幻作家和推廣者，對其抱有極高的期許。因此，在不斷的摸索嘗試之下，三十多年來，臺灣科幻亦耕耘出一片園地，成為不容忽視的文類之一。對此，本書試圖從歷史、作品主題及傳播機制等三大方向，重現當代臺灣科幻小說的發展風貌。
【電子書】歷史往往以進步的名義倒退：一個知識邊緣人的思想自白
「知識份子最大的貢獻就是保持異議。」 「知識份子的責任就是說出真理、暴露謊言。」 「知識份子扮演的應該是質疑而不是顧問的角色。」 「知識份子在某種程度上仍然認為自己所持的是準政治的對抗立場。」 「知識份子必然被看作是邊緣化的批判者。」 這是一個知識邊緣人若干年來的思想自白。談寬恕、談真理，說學術、說教育，縱論知識份子，橫議自由權利……。思之至，信言是求；筆之所圖，唯達而已矣。
【電子書】河流裡的月印：郭松棻與李渝小說綜論
郭松棻、李渝生長於台灣現代主義世代，兩人創作甚早，在大學時代便有作品發表，直到七○年代 因保釣運動的投入，寫作進入擱置。八○年代當兩人重新回歸文學領域，創作才開始受到矚目，其後出產的作品，在形式上直達現代主義美學的極高標的，在內涵上又常寓有深刻國族身分的省思，作品在「詩性文字的魅力」與「歷史社會的寫實」之間取得一個相當恰當的媒和，是八○年代以後台灣現代小說十分值得注意的對象。郭松棻與李渝，除了夫妻身分的關係以外，背景又各具戰後本省族群與外省族群的台北地方記憶(大稻埕、溫州街)，因七○年代以後兩人共同的經歷，使他們在生活與創作討論上有更緊密的結合。表現在文本裡，從「學院派的特質」、「現代主義」、「左翼思想」、「流離經驗」、「歷史關懷」、「藝術美感」方面都可見其兩者的共通處。
【電子書】三蘇散文研究及其他
唐之韓愈、柳宗元啟古文運動之先路，然直至北宋，古文方取得文壇的正統地位，使古文創作達到了前所未有之盛況，此項成就，固有賴歐陽脩以其勳業文譽出而領導，實亦倚曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍之接踵繼起，桴鼓相應，終竟文學革命之全功。 宋代古文六大家中，蘇氏父子即居其半，重要性不言而喻，不過，歷代學者對三蘇古文（即散文）著力並不多，故本文就三蘇散文，分為六章，加以研討。首章緒論，概述散文的界說、散文的分類、北宋的文風與唐宋八大家。 第二、三章，以歷史背景、政治概況、文學脈絡為輔，依蘇洵、蘇軾、蘇轍撰著及志傳、筆記、詩話等資料，勾勒出三蘇生平遭遇、師承交遊、學養淵源、性格嗜好等，作為分析三蘇散文異同之張本。 第四章，則就記體散文來看三蘇散文的特色；分由命意、章法、修辭、內容四個角度切入。第五草，說明三蘇散文的成就；包括三蘇的文論，對蘇門四學士、六君子及後世的影響。 最後指出三蘇的相同、相異處，藉以彰顯三蘇散文的關連性與分歧點。此外，也順帶將探討蘇洵的現存著述、遊學四方之因、「老泉」稱號歸屬問題，與蘇軾的讀書態度方法、魅力軼事、愛兒素描等篇一併置於〈附錄〉中。
【電子書】喬伊斯的都柏林：喬學研究在台灣
喬伊斯（James Joyce, 1882-1941）是二十世紀最偉大的作家之一，對其作品的研究已是全球化的現象。喬伊斯出生於都柏林，但自1912年離開都柏林後就不曾回到故鄉，在異地飄泊的28年當中，作品主題不曾離開都柏林，加上其獨特的愛爾蘭寫作，吸引了眾多學者加入喬學研究，同時勾起台灣人民國族與身份認同的記憶與情感。本書收錄近年來在學界十分活躍的喬學專家，如：莊坤良、林玉珍、梁孫傑等教授，精選11篇代表作並涵蓋喬伊斯的各重要著作，按其出版先後依序為《都柏林人》、《一位年輕藝術家的畫像》、《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》等。本書的出版為台灣的喬學研究提供歷史性、多元性的回顧。書末附上相關研究書目與重要參考書目，供讀者研究、參考。
【電子書】大陸當代文學史上編〈1950─1970年代〉
本書對20世紀1950-1970年代的中國大陸文學做了較為全面的評述。內容涉及重要文學現象、文學思潮，和有代表性的作家作品。影響、制約文學狀況的大陸政治、文化體制，以及在特定社會環境中文學題材、體裁、文學成規、敘述方式發生的變易，是這本書關注的重點。
【電子書】蓼草續集─耿雲志學術隨筆
從一個學人的專門著作中瞭解他的思想系統和學術專長，這通常是其同行們所關注的。但一般人可能更希望瞭解一個學人的主要見解，特別是他的基本文化關懷與社會關懷。而這些東西，往往在其隨筆雜記、短篇演講或序跋文字中表現得更為集中，更為明顯。這本《蓼草續集》中所收的65篇文字，體裁有論文、講話、隨筆、序跋、訪談、自述等等，所涉及的內容包括對傳統文化的詮釋，對近代文化思潮的解讀，對諸多重要人物的評析，對史事的研判，對學問與人生的領悟等等。作者當然不敢以為所言必是，但卻可以坦然地說，這些都是作者誠實的思考的結果。其是非當否任由讀者批評。
【電子書】文學引渡者─林海音及其出版事業
林海音的出版事業在台灣文學發展與傳播的影響力，並不亞於她的創作。林海音歷史位置的形成，亦無法迴避這些曾聯係著她生命的文化因素。然而，對於林海音做為一位出版人的論述，相對於討論其創作表現的篇章，明顯缺乏。研究者對於現代文學的認識/研究偏重於觀念、型態方面，對於它的生產機制非常忽略。因而本文嘗試由文學而進入出版，將林海音的研究，由創作領域延伸至文學傳播，以守門人的角度切入──以林海音的編輯出版生涯為個案研究，希望擴大研究視野/方法，發現林海音另一種成就。進而肯定林海音及其出版事業對台灣文壇培育、推展、繁榮文學上的重要貢獻，及其文化事業所代表的時代意義。
【電子書】魯迅與周作人
魯迅和周作人兩兄弟早年在日本留學期間，曾經致力於文學事業，結果以失敗而告終。由北大教授陳獨秀、胡適、錢玄同、劉半農、陶孟和、沈尹默等人輪流編輯的同人刊物《新青年》，?周氏兄弟的橫空出世提供了絕佳的公共平臺和人生轉機。橫空出世的周氏兄弟，憑藉著文學成就直接影響甚至主導了幾代中國人的精神生活和路徑選擇，兄弟之間即使反目決裂也依然藕斷絲連、息息相通的絕情恩怨，所觸動的更是充滿血親家族觀念的中國人，最?深邃也最?敏感心弦。 本書從魯迅和周作人的家世談起，如祖父周福清的科舉大案、親族的衍太太，如何影響到兩兄弟的想法；再次從科舉、洋務瞥見兩兄弟的抱負和其後的事業發展，最後從《新青年》刊物、魯迅評論的學者和人物如陳獨秀、劉半農、孫中山、傅斯年等人的話語，逐漸拼湊出魯迅和周作人處世的態度、思想和為品行，為研究周氏兄弟提供了相當足資確信的觀點和剖析。
【電子書】傅柯與文學
傅柯的權力論述是最被學界所廣泛討論的議題。其權力觀不僅反映出社會運作模式，更體現在文學藝術作品內。書中所收錄之文章是以傅柯不同時期的概念為「自我技術」，進而與不同文學作品所轉化成的「生存美學」之作。本書收錄的七篇選文為：「《卓九勒伯爵》中的性、知識與權力」、「看不見的「暴力」：《發條橘子》中的規訓實驗」、「《最藍的眼睛》中社會規訓之機制、危害與抵抗」、「身體政治之病理學：薇拉‧凱瑟《保羅的案例分析》中的「生命權力」」、「從馬格麗特．愛伍德的《使女的故事》到9/11之後的宗教及自我倫理」、「不名譽者的海灘：從史蒂芬金的小說看逃脫傅柯式權力結構的可能性」、「邊緣者的生存美學－童妮‧摩里森《愛》中的自我技術」。
【電子書】精校詳註《浮生六記》
《浮生六記》印刷本很多，然文字上錯誤不少，文本亦有不少用典故之處，不易瞭解清楚。而歷來註解，相當簡略，尚有錯誤及不明確之處。故需更精校詳註，補充與訂正。註解資料參考前輩學者之成果，復加刊謬補缺。使讀者一覽無「疑」。 本書前附錄原來題詩、題詞、序、跋，及數篇重要名家題序，冀能予讀者更豐富之引導，作多元觀照。書末附錄〈《浮生六記》年表〉，使讀本書者脈絡更清晰。後兩記雖是偽作，尚有參考價值，故仍收入本書中。
【電子書】越界的西洋文學：從聖經／牧歌到童話／電影
這是一本探索西洋文學的文集，本書採比較文學與文化研究方法；展現文學專題課程的風貌，及多元議題與新銳潮流，以「課程導論與專題論文之聯展」方式編輯，再現校園課程中的活潑學術研討。杜鵑花城的西洋文學課程是激揚智慧的學識講壇。臺大外文系暨研究所精彩的「文學專題課程」為活潑的學術研討。「課程導論」界定專題課程的特定議題、研究領域與學術意義，並列舉閱讀書目。「專題論文」則實舉一例重要文本與核心議題，依其研究方法和詮釋策略，撰述而成。二者相互參照；「導論」呈現杜鵑花城西洋文學課程的菁華，「論文」則展現專題研究的範例與學術成果。
【電子書】承先啟後的文學家：韓愈
這一天，徐耿南跟著媽媽到「昌黎祠」拜拜，祈求金榜題名。昌黎祠裡的主神是韓愈，右翼是韓湘，左翼是趙德。徐耿南突然心生疑問，為什麼考試要拜韓愈呢？歷史上的韓愈只是一個平凡人！韓愈沒有顯赫的家世背景，沒有超人的聰明才智，就連科舉也多次不第，但他敢說、敢做、敢寫，憑著自己的努力，堅持自己的信念，以及對傳承文化的使命感，提倡古文運動，讓他改寫了中唐時代的文風與中國文學的歷史，也復興了當時日益衰微的儒家學說。想更了解韓愈嗎？想知道韓湘和趙德是誰嗎？為什麼韓愈會變成文昌神呢？就請你跟著徐耿南到中唐進行一場神遊吧！旅途愉快！
【電子書】明代學術論集
書中各篇所涉時代皆屬明代，均關涉朱子學。自黃宗羲《明儒學案》到現今「中國思想史」著作，幾以陽明學代表明代學術。然考察後發現，明代理學家，如曹端、薛瑄、胡居仁均受朱子思想影響，但在內聖、外王主張、形上學及社會實踐方面，皆有所開展。明代《易》學家，如蔡清、來知德及清末的王船山、李光地，在朱子《易》為卜筮之書及探求《易》「本義」的基礎上，在易象解釋及義理發揮上，亦有重要突破。明代政治，自成祖以降，政治昏闇，然明代學術卻是生機盎然，值得後人深入研究。
【電子書】【人文】肖像：在朝內166號與前輩魂靈相遇
這是一部以列傳形式書寫的中國知識份子的命運史。 & 馮雪峰、聶紺弩、巴人、孟超、牛漢、樓適夷、嚴文井、韋君宜、綠原、舒蕪、林辰、秦兆陽、蔣路……這些名字不僅深深嵌入了風雲變幻的中國現當代文化和文學的歷史，而且也與北京朝內大街166號——人民文學出版社息息相關。 & 剛直、狂狷、率真、超然、勇毅、堅韌、倔強、謙和、篤實……他們中的每個人都足以構成一個富於精神文化內涵的社會單元，而當作者在這眾多的人生畫面中揭示出一種歷史的同一性時，則更具有了震撼人心的力量，既催人淚下，又發人深思。 & 這是人格的力量，這是悲劇的力量，更是理性的力量。
【電子書】何故亂翻書：謝泳閱讀筆記
本書是一位大陸知名學者的讀書隨筆；雖是讀書中的偶然感想，但因眼光獨特，所見皆有?發意義。作者所發感想均以第一手史料?根據，學術性和思想性兼備，加之文筆簡潔、明白曉暢，實為一本具可看性的閱讀筆記。 &
【電子書】通識中國文學
《通識中國文學》以小說形式，將中國文學的基本知識結合進小說情節中，尤其著重介紹中國文學中的情，包括父子情、爺孫情、手足情、師生情和兒女情。希望在輕鬆閱讀小說之餘，能夠系統地吸收中國古典文學的知識，了解到文學作品中蘊藏的人生哲理，以及中國古典文學跟現代人生的緊密關係，從而對人生的意義和價值有更深刻體會。 本書可配合中學通識課程「現代中國」單元之「中華文化與現代生活」及「個人成長與人際關係」單元。
