【電子書】病床
13篇各自獨立的短篇，卻又可匯聚成一部長篇小說，但都在辯證，現代社會是否已成為病床？◎13篇作品，分別述說13個性別、身分、職業、性格各異的人物故事。◎每位主角又分別出現在他人的篇章，形成縱橫交織、輕重錯落的結構敘事。◎不媚俗，呈現我們看見卻又故意迴避的現實社會，現在文壇很少有這樣的作品了。作者流梟敘事宏大，直指臺灣社會、現代文明的病灶，揭發隱藏在各種看似光鮮、正義、公平、超然、美學、真相、道德、神聖的制服之下，那已飄散掩鼻惡臭的傷口，那病入膏肓的半死之人。我們總以為，最大的危機是來自對街那棟高大的建築物，但其實，通往崩潰的道路，是由一道道內部的裂縫，一點一滴鋪出來的。雖然這並不是一本容易閱讀的小說，甚至可能引起不適，但如果我們不去面對，只會變得更虛假。當「空間」削減、「神話」消逝、「自然」不復存在、「文明」被人遺忘，只剩「混沌」與「時間」作伴，伴隨著零星散落的幾個「神話」時，我們還剩下什麼呢？至少，我們還能擁有「希望」。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見：http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648593.pdf
【電子書】鮮血梅花
卡夫卡式的冷眼旁觀╳絕對真實的人性暗面澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華五篇精采中短篇小說力作集結，建構既真實又幽微的文學世界★ 余華：本書所收錄的作品「是我文學經歷中異想天開的旅程，或者說我的敘述是在想像的催眠裡前行，奇花異草歷歷在目，霞光和雲彩轉瞬即逝。」「余華的小說最令人可怖之處不是人吃人的獸行，而是不論血淚創痕如何深切，人生的苦難難以引起任何『倫理』反應與結局。暴力與死亡相衍相生，最終變成一種定律，反讓我們見怪不怪。」──王德威（文學評論家，美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）「我的寫作喚醒了我記憶中無數的欲望，這樣的欲望在我過去生活難裡曾經有過或者根本沒有，曾經實現過或者根本無法實現。我的寫作使它們匯集到了一起，在虛構的現實裡成為合法。十多年之後，我發現自己的寫作已經建立了現實經歷之外的一條人生道路，它和我現實的人生之路同時出發，並肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華想像與殘酷共存的原始世界本書收入余華的五篇中短篇小說，整體折射現代主義的多個面向，既展現了深刻的人文關懷，也將關乎人類生存狀態的關注，回歸到最基本、最樸實的自然秩序之中。〈鮮血梅花〉以後現代視角，描寫一代宗師阮進武之子阮海闊，在母親的囑託下尋找殺父仇人的漫漫歷程。是余華極為罕見以「武俠」為題材的作品，充分展示冥冥之中的命運安排，以及對人生茫然與意義的深層探討。〈古典愛情〉透過符號化的人物描摹、陌生化的語言運用，以及戲仿化的情節設置，講述進京趕考的柳生與小姐惠之間的唯美愛情。而食物短缺下的「以人為食」現象，也為兩人之間的愛情增添淒美與血腥的色彩。〈往事與刑罰〉以疏離、荒誕的筆觸，呈現翻找往事的陌生人與實施刑罰的「刑罰專家」之間的對話與各自的追尋，並形塑出刑罰專家與陌生人所尋找的往事間絲絲入扣的關係。而故事終於刑罰專家的自我了結，他的死亡不僅令陌生人對往事的追索戛然而止，也促使一場人性的自殘，陷於永劫之中。〈此文獻給少女楊柳〉以少女楊柳為核心，故事背景中小城煙的特殊往事、外鄉人眼睛移植，以及與少女楊柳神祕相遇的經歷，還有主角自身的既視經驗，不斷相互交織，並以此作為線索，解構少女楊柳的經歷與故事，並將記憶與幻象緊密連結。〈祖先〉以類猿人的形象作為祖先、過往的代表，主角從「祖先」懷抱中感受到的溫暖與親熱，反勝於母親與農民。故事最終以農民齊心合力撲殺祖先作結，彷彿象徵著祖先所遺留的單純質樸，終究消逝於生活的困境之中。如夢遊般的真實與宿命絕對的真實似乎僅存在於記憶與幻想的縫隙之中，本書所收錄的五篇作品，就如同夢遊般漂浮，所見所聞皆飄忽不定，書中人物的命運也都是來去無蹤，難以捉摸。余華以純粹、細緻的語言，描摹陰謀、死亡、暴力與絕望，並在荒誕與冷峻的氛圍中，解構那似是而非的宿命，建構出一個既真實又幽微、既殘酷又震顫的文學世界。
【電子書】漂泊時代
所謂「漂泊」從地理移動轉為日常狀態，往往不是一瞬間，而是一種慢慢的醒悟。當一個人經歷人生種種轉折與波動，會慢慢發現，即使一直住在同一個城市，內在仍在遷徙，這時候漂泊開始轉向心理層次。原來「穩定」只是階段性的幻象。 ──鄭如晴 文學作家鄭如晴以溫潤清朗的筆觸，書寫日常中的記憶、老歌與舊物，呈現時代的軌跡，也凝視人與人之間若即若離的情感。 「與人如晤」書寫家族與故人，缺席的父親、緣分淺薄的母親、外公外婆經營的中藥行與浴間、獨自撐起一個家的女性親族，以及在人生中曾短暫照亮彼此的友人。在來去之間，看見人性的柔軟與堅韌。「歌裡年華」從歌曲旋律中捕捉記憶，那些歌承載的不只是詞曲，而是一個時代的氣味與集體心事。「物哀之美」則由建築與地景出發，凝視老城區的興衰與物換星移，在消逝中保存時代的痕跡。 作者從生活細節中凝望那些正在消失的人、聲音與空間，並在書寫中，為它們留下仍可辨認的軌跡，交織構成一個多層次的記憶結構。這是在遷徙時代中，整理自身來處安放自我的方式，也是對家族生命史及時代的回望與間接保存。 ▍鍾文音（作家）專文推薦── 將「漂泊」從一種個人情感，提升為一種時代的感知；又從時代的俯瞰，回歸到生命最細微的顫動。而這一切，都以廣義的家為那條隱形的、卻無處不在的軸線，緩緩展開。 名家齊聲感動推薦── 吳鈞堯 作家 侯文詠 作家 封德屏 《文訊》社長兼總編輯 郝譽翔 國立台北教育大學語創系教授 楊渡 詩人、作家 蔡素芬 作家 盧美杏 《中國時報》人間副刊主編 （以上依姓氏筆劃排序）
【電子書】如果想念是潮汐，想必朝朝夕夕
Instagram 8萬粉絲期盼， Gen Z人氣創作者睦辰（rainy._.words）首度出版散文集 我的想念，你的模樣，猶如潮汐，朝朝夕夕 反反覆覆揭開與癒合的日子裡，我們是彼此的光嗎？ 每個人的心裡總裝著那個至關重要的人， 想念如同潮汐，漲潮時有我對你的深厚留念；退潮時有你對我的退卻。 更多時候，我們總困在自我矛盾的不安試探之間。 擅長將想念具象化的睦辰，以如海般的文字疊成潮汐， 搖搖欲墜，來回不安地試探，浸潤內心如沙的領地。 本書集結數十篇與「思念」有關的散文， 他有時是海，有時似月，牽動每個時刻的悸動，無論往前走去，無論獨擁寂寥。 ★★ 想念推薦 ★★ 山山｜IG療癒系圖文作家 伊芙Evelyn｜情感作家、治癒系作家 青（163_______________）｜作家 溫如生｜作家 （依首字筆畫排序） ★★ 隨書贈送 ★★ 「思念灑落一地」滿版霧透書籤 （夕光款、星河款，兩款隨機一入） 半透明霧面材質，覆蓋在書頁之間，使字句有了景色。 尺寸：12x18cm 心碎精選── 「上禮拜的訊息，你還沒回。」 後來逐漸習慣沒有你的日子，我以為這樣就夠了， 以為這樣就不會那麼在意有關於你的一切。 「原來忘不掉的始終不是你，而是與你走過的種種回憶。」 我以為我們會一直很好很好，我以為我能陪他我也了解他的所有， 轉過頭來才發現自己其實對他一無所知。 「能不能，別再遇見一個喜歡但卻又沒有結果的人呢？」 我曾經那麼堅定不移的站在風裡雨裡，那麼相信你會帶著傘出現， 接住這落魄的我，然後好好愛我。 「心動是一場有去無回的旅程，也是一場以愛為名的賭注。」 心動很容易，而忘記往往讓人痛心，有時候我們耗盡了全力，要陷入愛河之中， 卻忘了這一切不一定有結果。每一次的深陷都是一場賭注， 沒有人知道結果，也沒有人知道勝率有多高。 「再多的奔赴，在不愛你的人眼裡只是打擾而已。」 有多少次，你看著眼前的他，卻停下了來。 開始懷疑自己有沒有資格去愛，或是有沒有資格被愛。
【電子書】瞬間八十
一切的一切彷彿就發生在不遙遠的昨天在八十已至的瞬間回首望去，那些往事竟是說也說不完。江青說：怎麼都八十了!?怎麼還以為自己才十八!?她和一代女俠「鄭佩佩」做了一輩子姐妹，當年一起在香港跳著舞、演著戲的兩個少女，轉眼成了家喻戶曉的大明星；她與瓊瑤相知相惜，更演活了《幾度夕陽紅》中的李夢竹；因和艾未未合作《圖蘭朵》，結識年輕演員兆欣，織就一段忘年交；年輕時結識詩人鄭愁予，創作《大地之歌》中文新譯，熠熠生輝；眾人印象中吃喝玩樂、逍遙瀟灑的「香港才子」蔡瀾，內在卻有一絲不苟、全力以赴的特質；為藝術堅持不懈的楊惠姍、謝德慶，以及享譽國際的數理邏輯學家王浩……江青筆下的人物鮮活、真情流露──我們彷彿看見，她在回憶的花園裡，以文字翩翩起舞。
【電子書】石頭島及最初的人
所有的生命都來自石頭，所有的生命都完結於石頭，每個文字都是一片石卵，每片石卵都長有一對眼睛。一顆石頭跌在地上，散出許多碎石來，我撿拾了一些，鋪成一串字河。《石頭島及最初的人》是潘國靈的第九部小說，以石頭寫一本小說是作者夙願，石頭於他有魅惑，一物可通全世界，於他，唯獨石頭。小說中，一個石癡，像中了「石咒」般，在城中採石、尋石，自築石頭路線，構建出一座石頭島，沿路他為石頭佈陣，化身說書人、城市嚮導，邀讀者╱「遊客」進入探索。「石頭島」以香港為主，城中一塊塊石頭在作者提煉下，成了說故事的入口，成了一條條時光逆行隧道，融合了掌故、歷史、都會傳說、傳說改寫、地方誌等等。但「石頭島」也無邊界，作者在古今中外，上天下地的石頭世界中神遊，化成一篇篇石頭絮語，極盡詩化想像，也是石頭的沉思錄。石頭沉靜，石頭也可驚心動魄，石頭扣連城市消失，也訴說著一幕幕個人故事。小說帶半自傳色彩，寫至後來，苦難無端降臨，「我」由在路上自由滾動的石頭，瞬間墜落成深淵的石頭。《石頭島及最初的人》，是石頭記，是石頭遊記，是石頭城記，是石頭傳記，是石頭暗室的修道記，也可說是一部，石頭的極致之書。
【電子書】花開少女華麗島
★ 收錄美國國家圖書獎獲獎．國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉★ 《花開時節》姊妹作，少女們的番外篇！ 以百合之力接續「少女小說」傳統，通往華麗浪漫的少女臺灣 「弓子啊，一樣的花，本島是銀木犀，內地是金木犀。」 我沉默望向靜枝的美麗側臉，看見她低下頭微笑。 「人也是，本島是銀，而內地是金啊。」靜枝說。 我的胸口如遭針刺。 若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園，短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場，橫跨一九一〇至一九四〇年代，交織出更為複雜的日治臺灣風景。 例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角，旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼；〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事；〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑，她們的少女時代。 華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代，她們都在即將成人的過程中，撞見身為女性的困境：若未來勢必為家族及婚姻犧牲，她們要如何繼續做夢，如何愛這個殘酷的世界？少女們或抵抗或掙扎，即便重挫也要保持優雅。 全書十篇短篇小說，分成三輯。輯一「華麗島」，分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作；輯二「花物語」，仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》，皆以花名為題；輯三「少女夢」，則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名，指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統，致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。 本書特色 ★ 全新修訂版致力探索如何以華文表現／翻譯臺語文，並增錄新版後記、初刊一覽及評論。 ★ 埋藏《花開時節》細節彩蛋，既可獨立閱讀，又可以體驗穿梭「花開宇宙」的探索樂趣。 ★ 封面插畫發想自〈金木犀銀木犀〉，畫中畫以日治時期膠彩畫家林之助的〈朝涼〉為原型；各輯插畫分別以孤挺花、山茶花、牡丹花，呼應《花開時節》的角色代表花及篇章（插畫／高妍；封面設計／吳佳璘）。 「日本時代臺灣女性日常生活史」的小說化，是双子姊妹此一階段的明確企圖。《花開時節》著墨上流階級富家少女視野內的家庭與校園，《花開少女華麗島》補充前者未能詳盡描繪的各種階級、族群、年齡層的女性圖像，《臺灣漫遊錄》便以女性旅行為主題，展示性別與空間的權力關係……。總的來說，《花開少女華麗島》作為樞紐，既為連結之所在，也是淵源之所在。步步開展，節節突圍，我們有意透過虛構小說，解構再重構近代臺灣史，用以召喚一個更趨近新世紀臺灣人共識的理想未來。——楊双子 重磅評論 張俐璇／國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授 翟翺／作家 《花開少女華麗島》所指認的，已不再是少女能否抵達她曾經想要的去處，而是在無法自由選擇的現實之中，她如何辨認那些「必須前往」的方向，並在其間，安放自身的位置。少女不只花開，更是在既定秩序中摸索出自己的花田，讓個體的去向，協力蔓生出新的文學風景。——張俐璇 《花開少女華麗島》的激進，是由於書中的情感無法被兩種經濟收編，並且產生近乎恐怖小說的觳觫。所謂不可收編展現在：少女之愛既無法被日本時代臺灣傳統婚配收編——那些顯性的嫁妝、聘金、家族資產再分配；也無法被一九二〇年代以來傳入臺灣的自由戀愛收編——透過文化資本來隱性選擇戀愛對象的邏輯。——翟翺 楊双子作品在春山 《臺灣漫遊錄》 一場刺激味蕾與友誼的昭和臺灣鐵道之旅 《四維街一號》 一部以日式老屋為舞臺、以美食為線索的青春女子群像劇 《花開時節》 歷史✕百合組合技首次出擊，第一部以日治臺灣為背景的穿越小說
【電子書】一頭蜈蚣髮絲的瘋女人
歷經受苦、放逐，從地獄歸來的燦亮文學母系瘋癲，遺傳骨血於陰性子宮內，撕咬、痛訴最終長出自己的血肉張亦絢、蔣亞妮──專序導讀白樵．作家石曉楓．國立臺灣師範大學國文學系教授朱和之．作家沈裕昌．東海大學美術系兼任助理教授言叔夏．東海大學中國文學系副教授胡淑雯．作家徐珮芬．作家崔舜華．作家鍾文音．作家──驚豔推薦魚餌的內部是魚?──明白魚餌構造，魚就不會上鉤。從餌到?，一定有一個非常短暫的片刻，只有極致的美味與幸福。描繪魚餌易，解說魚?難──因為?的本質就是隱藏於偽裝中。想逃生的魚或許能以傷口倒推?的存在，但指認?，不能不溯及餌──因為那是一切開始的方式。所謂「愛」，或許是人類發明的，最精緻的餌。專業術語或許會談「創傷羈絆」，我則建議多看作者「記憶魚餌」的苦心。他的努力不會白費。他的文學已經盛放。──張亦絢《一頭蜈蚣髮絲的瘋女人》記錄了一個世代如何被＃MeToo打開，如何在黑暗中重組信仰，由地獄望向不可得的天堂。我們每個人，在閱讀時都成為那個「被迫沉默」的人，又在沉默中，召喚出自己的羞恥、正視自己的恐懼，試圖在後來努力將錯愛正名為恨，試圖接受曾經被規訓為柔軟理解、滿是原諒的那片沃土，正是暴力得以繁衍的土壤。──蔣亞妮全書由長文〈來，親愛的，讓我們手牽手一起下地獄〉為楔子：揭示十八歲經歷的校園me too事件如何成為他精神疾患與創傷結構裂解的失序點。幼時在外婆家看見長著蜈蚣髮絲的女鬼，自那後母親與父親離異，家庭分崩離析，父親被騙錢、弟弟加入黑道，而母親近乎瘋癲──被強暴、失蹤、自殺，他也繼承了母親嚴重的精神疾患，祖母的睡眠障礙。長大後，女鬼仍時常出現於夢中。經由不斷創作與潛意識的深掘，他才發現，女鬼象徵著「母親」──包含但不限於物理母親的巨大原型，如同一個巨型子宮般的宇宙容器，溫熱、迷暗、又使人依戀與毀滅。此書即是以作者生命裡的「母性原型」帶給他的創傷結構開展，與母親、祖母、疾病，與家族破敗的命運相互凝視、揭穿、撕咬的過程，同時也是逐漸強壯，在子宮血水內用疼痛重生的見證。不只是受苦與疼痛，更多的是勇氣與鍛鍊。如張亦絢序中盛讚「必須說作品迸發的美感與力道，使得本來可能讀來會陰暗的心情，散發出珠灰的緞亮光澤──神清氣爽。」文學或許無法救贖一切，卻能在盡可能逼近自己的痛之後，燦亮昇華，向死而生。
【電子書】大廟埕
蔡咏鍀：廟埕從來不只是宗教空間。它是人討生活、講道理、找出路的地方。《大廟埕》寫的，正是這樣的現場。它沒有把信仰寫成口號，也沒有把媽祖變成符號，而是把信仰放回生活裡，寫出家庭的重量、社會的壓力、制度的困境，以及人在現實中如何守住良心、彼此照應。韓雲潔：人，究竟要如何與彼此共存？國家，究竟能否在力量之外找到更高的道路？文明，是否能在衝突之外生出新的形態？《大廟埕》給出的回答，比政治更古老，比宗教更溫柔，也比哲學更尖銳──真正的征服，不是靠武力或制度，而是靠愛與原諒。《大廟埕》不是小說，它是一面鏡子。照見世界的矛盾、照見文明的痛楚、照見政治無法處理的人心裂縫、也照見人類真正的救贖之路。謝邦昌：《大廟埕》會帶領你進入一個溫暖、充滿情感的世界，也會讓你在現代化的浪潮中重新審視那些不容忘卻的文化記憶。✽✽✽「人只能愛人，而神必須愛魔鬼。」《大廟埕》不只是「關於北港媽祖的故事」而是一部以北港為舞台、四宮鬥香路串起一個時代、四個人、一段婚姻所建構的神、人、魔、婚姻、律法、憐憫、肉身與救贖的東方宗教史詩在全球化與數位化的時代，傳統與現代之間的對話顯得尤為重要。小說《大廟埕》正是一部融合了台灣鄉土文化與當代思考的作品，將我們帶回了那充滿人情味與歷史記憶的小鎮北港。作者以細膩的筆觸，描繪出北港的日常生活場景和宗教儀式，展現出台灣民間信仰文化的多樣性與獨特性。從大甲媽祖繞境到北港的盛況，再到人與神明之間的情感連結，書中的每一個片段都充滿了真摯的情感，讓人彷彿置身其中。這樣的描寫不僅是對傳統文化的重溫，更是對地方歷史記憶的保存與傳承。然而，《大廟埕》不僅僅是懷舊的載體。作者也敏銳地捕捉到現代社會中個人與集體、傳統與變遷之間的矛盾與糾結。透過人物間的衝突和情感糾葛，讀者得以思考在急速變遷的時代背景下，我們如何在現代生活中找到自己的文化根源與心靈歸屬。✽✽✽《大廟埕》並非僅是一部小說。它標誌著文學史上一次正式且自覺的突破——第一次將「小說」從個人敘事工具，推進為「文明級敘事結構」。在傳統文學中，小說多半以人物心理、情感衝突或美學形式為核心；即便涉及社會議題，也往往停留在象徵或隱喻層次。《大廟埕》則選擇跨出這條界線，將小說視為一種具備實際社會功能的文明裝置——一種可檢驗制度、修復價值、重新排序人類關係的敘事系統。它融合了民俗、宗教、經濟、政治、醫學、愛情與倫理，卻不以任何單一意識形態為中心，而是建構一個可同時容納多重信仰與現實矛盾的敘事空間。人物不再只是情感的載體，而是制度、文化與文明張力下的「實際承擔者」。在這部作品中，敘事不再只是描述世界，而是對世界運作方式本身提出檢核與修正的可能。小說第一次被明確地使用為：──社會除錯的工具──文明價值排序的測試場──人類在高度失序時代中的倫理模擬系統因此，《大廟埕》的意義不在於風格創新，而在於功能的轉換：它讓小說不只被閱讀，而是被「使用」。這不是對文學的背離，而是文學在當代，終於回到它原本應該承擔的位置。
【電子書】台孩危機
台商家庭二代的夾縫生存之道集霸凌、性別、成長、政治、家庭等議題林榮三小說獎得主，入選九歌年度小說選文壇新人偷筆首部輕快詼諧的撫慰之作 只有笑話能回擊荒謬。獻給成長迷茫而認同斷訊的你曾在家庭和身分中感到迷失的共感之書。 長年駐守蘇州的台商父親在名利場追逐光影，與隔海堅守在地信念的台派媽媽，讓瑞翔與瑞庭兩兄弟的成長，始終顯示為「訊號搜尋中」的認同焦慮。這場在雙語學校上演的青春荒謬劇，從「搶救老師大作戰」到無意間窺視父親的「桃色活動」，讓往返兩地的兄弟，雙雙長成帶刺且豔放的奇形花朵。弟弟瑞庭在回台後墜入成癮濃霧，試圖振翅逃離不堪往事。而哥哥瑞翔因父喪多年後重回蘇州，竟與一名「絲襪奴」展開離奇糾纏。這場走精意外反成為他回望家庭裂縫的黑色契機。至於被低估的母親美蓮，則試圖以職場習得的「專案管理」大法，冷靜修補生活並盤點人生。全書寫活了跨境世代的成長傷痛，將破碎的家庭關係寫成一部欲哭卻笑嘆的撫慰之作。偷筆誠實地記錄了人們如何被時代塑造，又如何在失敗與混亂的裂縫中，重新定位彼此。
【電子書】雪雨金澤：聽說愛情就像迴轉壽司
「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉，也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食，「看了會餓，讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。在他筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過。 內容簡介： ─────────────────── 有時情感就像迴轉壽司。 當下看到鮪魚肚想吃，想說等一下繞過來再拿， 可是再繞過來時，只剩布丁。 ─────────────────── 有結果的一見鍾情叫緣分， 沒有結果的，只能說是剛好經過。 /// 受命運牽引的王桑， 誤入一場沒有科學根據的相親，又意外成為一見鍾情的俘虜── 謎樣的金澤女人，清透如雨，卻也飄忽似雪…… /// 正逢鮮美的螃蟹季，王桑應日本友人之邀造訪金澤，未料美酒佐蟹宴竟混搭了一場相親會。偏偏女主角雨結不飲酒，且語鋒帶劍，這怎麼有戲！ 甫脫身鴻門宴，王桑與一名女子錯身而過，零點四秒對視卻攫住他的心。王桑恍惚失魂，情不自禁地追著這個叫雪里的女子，迴轉了大半個能登半島。 慧黠的雨、高冷的雪，教人左右為難。然而女人似清酒，真正的風貌豈是一眼能看透…… 若論以美酒與美食為基底、情感描繪細膩之最，當屬食旅小說家王琦玉。 繼《北山時雨》的京都之後，此行王桑登上美味的仙境能登半島，大啖日本第一的冰見鰤魚湯、幻之極品瓦斯蝦、珍稀的能登牛，品啜純米大吟釀「Kiss of Fire」、清新醇香的生原酒、熟成名酒隧道藏…… 王琦玉的筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過，唯獨女人──是那百轉千迴的無法參透。 ─────── 「活在現實中的永遠是女人，作夢的倒是男人。」──德田秋聲（金澤三大文豪之一） ▍本書特色： ●「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉，也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食，「看了會餓，讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 在他筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過。 ● 王琦玉（摘自《雪雨金澤》後記）： 「看了會餓，讀了會醉」是我寫小說主要的核心價值，這次更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 故事裡的店家及人物實實虛虛。倒是在路上看到大長腿的別亂跟，還是多與螃蟹和「天狗舞」交朋友就好。 唯有美食與美酒不會辜負人生哪。 ▍強力推薦： ．于美人（知名主持人） ．李承宇（飲食評論人） ．栖來光（旅台日本作家） ．歐子豪（酒武士） ．蔡亦竹（蔡桑／文化人類學博士、熱門Youtuber） ．羅毓嘉（詩人） （依姓氏筆劃順序排列）
【電子書】我們都是在香港拼搏的
本書取材自作者在香港拼搏的故事，除了敘述其成長蛻變的歷程，也反映城市更新迭代的進程，還原出一幅投身社會的真實寫照，以紀念所有香港拼搏者的集體回憶以及自強不息、不屈不撓的拼搏精神。故事以九十年代的香港為背景，寫作跨度包括九七回歸、亞洲金融風暴以至沙士復原前後等大事，敘寫一群年輕人完成學業，踏足社會發展個人事業的經歷，當中各人懷抱不同的打算，奮鬥過程中歷經摸索、掙扎、起跌，有的很早進入婚姻生活，有的忙於為生計奔波，有的憑一己努力達成理想，有的選擇移居海外另謀發展，也講述他們如何面對友誼、戀愛和婚姻等考驗。書中鉅細靡遺地描寫當時年輕人精彩紛呈的娛樂方式，如連鎖影視店、日版影音器材、電子遊戲機、歐美流行音樂和電影，或到北京、上海、台北、東京幾個大城市旅遊，叫人目不瑕給，呈現出黃金時代的璀璨。畢業、找工作、尋理想、談戀愛、說分手、存積蓄、搬新家、喝喜酒、聚朋友、憶舊時、父母退休、出版著作、外遊見識世界……透過細緻的回憶與對話，作者帶領讀者沿着他所經歷過的人生軌跡，見證家庭、朋友、戀人、事業、社會隨着歲月流轉的變遷。願各位熱愛香港的拼搏者，一同陪「我」回望那段充滿艱辛和挫折的日子時，發現自己所有揮灑過的血汗都是燦爛而值得的。本書特色： ◆ 本書以厚實的篇幅鉅細靡遺地講述香港年輕人在社會變革中的奮鬥歷程，展現個人成長、家庭、戀愛、事業的掙扎與突破。 ◆ 本書改編自個人經歷，充滿對回憶、對話和生活細節的細膩描寫，呈現真實、感人且富有年代感的故事氛圍。 ◆ 本書帶大家回到九十年代，適合在八九十年代成長或者對該時代感興趣的讀者閲讀。
【電子書】九歌114年散文選
★ 114年度散文獎，由凌拂作品〈歸山〉獲得。 ★ 由作家蔡素芬擔任主編，揀選年度文壇佳作，一本書就可讀遍全年度散文精品。 ★ 附錄年度散文紀事線上版，為一整年的文學史作詳實的記載。 40道與時代對話的聲音，不確定成為日常的年代，安靜地記錄我們如何活著。 凌拂〈歸山〉榮獲114年度散文獎！ 伊森／王盛弘／李紹基／沐羽／房慧真／伊格言／鍾喬／吳敏顯／翁佩嫆／林文心／劉崇鳯／簡子涵／陳建佐／李桐豪／陳靜宜／崔舜華／古乃方／陳義芝／沈信宏／陳群堯／陳二源／林佳樺／黃雅歆／凌拂／黃麗群／凌明玉／林巧棠／韓曌／李寛宏／鄭如晴／楊邦尼／張馨潔／量地喫風／古蒙仁／袁瓊瓊／張曼娟／季季／余幼珊／蔣勳／周志文 《九歌114年散文選》精選40篇年度佳作，呈現當代散文書寫的多元樣貌，也映照我們所共同經歷的時代與人生。本書分為七輯，循著人與世界的關係鋪展：從環境與社會的觀看，走入土地記憶與地方情感，再深入女性身分、心靈安頓、親情連結，直至老年、病痛與送別。 輯一「環境之眼」以敏銳的觀察回應所處時代，有以幽默筆調寫詐騙橫行的現實，有藉居住在墓地旁的經驗，思索真實與虛幻的邊界；也有從移居者的視角，重新觀看台北的生活節奏。更直面災害現場與政治記憶，記錄集體傷痛與重建的漫長歷程，並對短影音、資訊過載的時代提出深刻警示。這些作品讓讀者看見，散文不只是個人抒懷，也是對公共環境的回應。 輯二「源於土地，不只鄉情」書寫原鄉與他鄉的生活經驗，從宜蘭鄉村的收音機記憶、澎湖鄉鄰裡以蔬菜為名的婦女群像，到台南與馬祖的飲食風土，土地不再只是背景，而是滋養情感的源頭，喚醒我們對所居之地的感知。 輯三「女者」聚焦不同世代女性的生命樣貌，從喪禮中的女性傷痛、生產的身體記憶，到中年重返校園、以裸體速寫療癒病痛的母親，女性在家庭、身體與社會角色之間，展現出柔軟而堅韌的力量。 輯四「我心所在」則是尋找心靈安頓的書寫，有與動物相伴的童年記憶，有獨立成家的生活實踐，也有回歸山林、淡化物欲的選擇；行李箱、蜜餞、音樂與牙齒重建，成為通往內在世界的隱喻。 輯五「親情之愛」貼近人生最早也最深的情感連結，對父母的思念、對原鄉的牽繫、對孤獨身分的凝視，以及以奇幻形式投射家族情感的嘗試，都展現親情如何形塑一個人的生命軌跡。親情不必完美，卻始終是無法割捨的存在。 輯六「時光之禮」直面老化與照護的課題，從騎行、日常運動，到照顧病老父親與高齡手術的紀錄，作品以幽默、從容與深情，回應身體的衰退與生命的韌性。老去不只是失去，也是重新理解人生的契機。 輯七「送遠」收錄悼念文學前輩的篇章，師生情誼、學問傳承與文化記憶，在送別中被重新召喚。 這些篇章所關注的，正是身而為人無可迴避的經驗──我們如何生活、如何愛人、如何面對時間與失去。 年度散文獎由凌拂〈歸山〉獲得，作者寫山居築屋的過程與居住狀態，充滿無為自然的心靈對應，人與物等齊看待相處，兩者是平等的存在；回歸山林，淡化物質所需，在這時時強調消費與物欲擁有的時代趨勢，反其道而行，也可說實踐了崇尚自然，返璞歸真的嚮往；人與自然同處，或許立意者眾，但能實踐者稀，凌拂的歸山，清靜滌靈，拂起一股純淨的性靈觀視。
【電子書】九歌114年小說選
★ 114年度小說獎，由栗光作品〈女兒〉獲得。 ★ 由作家劉梓潔擔任主編，精選十六位小說家，集結本年度具代表性、值得一讀再讀的小說。。 ★ 附錄年度小說紀事線上版，為一整年的文學史作詳實的記載。 16位選秀登台競演，老將踢館，新秀突圍，角逐114年的小說之聲。 栗光〈女兒〉榮獲114年度小說獎！ 王天寬／陳二源／顧玉玲／周芬伶／張原通／陳柏鈞／鍾凱元／薛佳欣／Apyang Imiq／王定國／栗光／鄭昀／季季／賴怡／林儀芸／張馨潔 《九歌114年小說選》共選入十六篇作品，老將與新秀百花齊放，以「新」為標準，各自展現題材、聲腔與敘事美學的突破。作品或回望歷史幽微，或直面當代困境，或以奇幻與類型推進小說邊界，衝撞出小說的二〇二五。 季季的〈煙未散〉展現人情世故，三言兩語點出時代女性的各自面貌。周芬伶〈四手聯彈〉切入七〇年代白色恐怖受害僑生，穿越時代與地域的四角戀。〈若有你在〉，王定國由小鎮男性的壓抑深情與地方政治下筆，震災與命案詭譎迷離開展，寫人寫情絲絲入扣。顧玉玲〈告別〉細膩描繪癌症病人的照護生活。 薛佳欣〈你要乖乖〉以死前倒數的手機視角回顧一名工程師的故事。陳柏鈞寫一則女友無故失蹤事件，承受當代生活看不見的各種〈作用〉。張原通的〈照妖記〉也是個老婆失蹤事件，神魔鬼怪類型小說看頭在鬥法。鍾凱元的〈外星人〉娓娓訴說父母婚姻破裂帶來的成長鈍痛，如黑白默片般低迴。鄭昀〈阿龍的一天〉提出集體對底層的視而不見，賴怡〈BPM 83〉則是對女性被無禮粗魯的注視提出抗議。 林儀芸〈很小很小的死亡〉將性愛與死亡並置於守靈與約砲之間，以父親的「死亡」對應性愛高潮中的「小死亡」。張馨潔的〈沉積岩〉用「類華裔」、「偽翻譯體」的聲腔，從容淡雅地鋪建了一座大學城的世界觀。陳二源〈夕色〉以向日葵隱喻人的命運，其妙筆讓農村女性重新綻放光彩。Apyang Imiq程廷〈女特務〉描寫太魯閣族部落的小人物，跳脫悲情，唱出樂天幽默的生活哲學。王天寬〈摯友〉在名為「高中同學」的故事降靈會，召喚高中同學的性與哀傷。 年度小說獎由栗光的〈女兒〉獲得。〈女兒〉衝破親子、性別、婚姻、校園、自然書寫等題材的邊界，在奇幻與寫實中游刃有餘地訴說一則家庭荒謬怪聞，創造了小說的新物種。
【電子書】興沖沖地活
人生八十，走過多少喜怒哀懼 熱愛音樂、藝術、舞蹈、旅行的陶曉清興沖沖地活過大半輩子 學律動、學曼陀羅畫、學和紙撕畫、學心理諮商、參與各種活動，成立牽手之聲網路電台 同時，面對身體的病痛，照顧失智的先生…… 在幸福與辛苦交織的日子裡 她以過人的行動力、誠懇的自我覺察 好好地活在每一個當下 陶鎔華、王新蓮、蘇來專文推薦 ．她的行動力，我一輩子望塵莫及。――陶鎔華（陶曉清之妹） ．陶姐有一股強烈自我實踐（self-actualization）的欲望，這股欲望來自靈魂深處，且無法抵擋，讓陶姐擁有孩子般的好奇心，和不怕犯錯的勇氣。――王新蓮 ．如果沒有遇見陶姐，蘇來的「蘇」字中蘊藏的蘇醒和覺察，肯定不是現在的樣貌。――蘇來 「好好地活在每一個幸福與辛苦的當下」並不是容易的事。年紀愈長，身體的限制愈多，是不容忽視的事實，也是陶曉清與先生亮軒每一天的實相。但陶曉清以她一貫獨立、樂觀的個性，她從音樂、藝術、旅行與心靈成長課程的體悟，以及在藝術創作中獲致的平靜，發展出她面對人生變化的態度與方式――興致勃勃地行動，誠誠懇懇地覺察，始終溫暖待人。 六十歲開始到雲門舞蹈教室上課、六十三歲接觸曼陀羅畫、六十四歲取得心理諮商證書、六十五歲學習和紙撕畫、六十七歲開始抗癌、七十歲成立牽手之聲網路電台、七十四歲經歷髖關節置換手術與先生亮軒失智一連串變動。八十歲的今年，陶曉清將對人生的熱愛、體悟與長照經歷寫成新書《興沖沖地活》，同時舉辦「樂陶然和紙撕畫展」，義賣所得將捐給「社團法人台灣全癌症病友連線」。 陶曉清即知即行的個性，讓她總是興沖沖做著每一件喜愛的事，努力好好度過每一個即使辛苦的當下。縱然時有挫折和打擊，她始終未因年紀、病痛而卻步，始終在生命的河流中迎頭前進。《興沖沖地活》書寫她人老心不老的種種熱情，記錄她面對自己與先生各種健康狀況時，各種調適、因應與求助的過程，以及她對音樂、藝術、廣播、公益的愛與實踐。
【電子書】空氣朋友全都來了
★ 李達達透過散文書寫空氣，這個無處不在的朋友。作家 栗光 專文推薦心理學作家、譯者 鐘穎 作家、北教大台文所助理教授 陳允元 作家 包子逸、李桐豪、凌明玉、湖南蟲、孫梓評、吳億偉 推薦高鐵的快速封存了空氣，也剝奪所有的感知，卻想起少年時那群躁動的同伴；熾熱炎夏中，便利商店溜出的冷氣如同仙女羽衣一般，撩人走進去消暑解渴；上台的緊張感彷若緊繃的空氣，須像魚用鰓呼吸一般。生活的空間、空氣都幻化成，可以傾聽李達達的抱怨、難過或期待，像無所不在的知心好友。他擅長運用奇思妙想書寫周遭，從《小路昨夜對我說》的機車日常，到《空氣朋友全都來了》的自我對話，他像一個斜背著觀察箱、拿著捕蟲網的小學生，透過絕佳的感官，捕捉由靈感擬態的昆蟲，放入透明的觀察箱中，仔細凝視寫成一篇篇充滿豐富奇想的散文，介紹一個個面貌大異其趣的空氣朋友。空氣不僅是生存之所需，在他的筆下，也是人際關係中的重要介質，在一呼一吸之間，成為彼此一部分，也就是〈我呼吸的空氣〉。若坐上理容椅，吸入〈理髮店中的吐真劑〉就會忍不住吐露心事，連設計師也不由自主說出自己的故事。他也把飢餓感化為餓氣團，吞噬一切轉化為脂肪；而脹氣模擬成小鼠在腸道中亂竄，痛苦難耐，細細描摹出「生活中孵化的空氣」。他也揀選出「記憶中懸浮的微粒」令人深刻的片段，有填充氣體的〈海豚氣球〉是兒時不能養寵物的最佳選擇；手寫〈信封裡的空氣〉傳遞著青澀的戀曲；〈在阿嬤床底下的餅乾桶裡〉則收藏了自己回憶的祕密寶藏。李達達以獨特的視角，結合理性與感性，透過奇想，將發生在抽獎箱、電梯、燈泡、冰箱，或人生重大的場合臨終、提親等種種景況，轉化成「想像中沒有的朋友」，引起共感，也展現他個人的哲思與幽默。
【電子書】綠水紅窗夢
◎以細膩的感官詩學勾勒從南法普羅旺斯到台中舊城區的時空交錯，將氣味、光影與記憶編織成真切的情感震顫。◎透過捕捉青春「未完成」的質地，將成長過程中的遺憾、錯過與孤寂，轉化為自我救贖與和解。◎以溫柔而冷靜的非線性筆觸，在碎裂且似夢非夢的敘事節奏中，精準還原那些微小卻足以影響一生的生命重量。年少何必強說愁？只因流連煩惱界。阿比、月紅、羅伯特，不是成長路上的明星，也不是那破落值得同情者，一路只有那不起眼的小緣起、小劫難，暗隨他們成長的流光。那些不值一提又何妨？到尾依舊成人。成美。成哀。起初還想，那不過是千百次愛上花店裡同一朵花的柔情，聞過看過便好。直到學伴回國，她才感到一種再也無法安穩的寂靜，原來春走花落，總是這樣的嗎？──綠水紅窗夢成年後覺得她是流年裡的一條最筆直的公路，往前越是孤獨遠景與太平人間，毫不花裡胡哨，一直走下去像橫亙的慢水，不安靜也不胡鬧地在背景裡祥和。她周身的空氣，原是如此耐人尋味。──脫臼等到考試的季節過後，老屋群裡交錯的炊煙依舊在，牆外人來人往的背景一如既往，可每當有貓輕輕地來過，貓尾掃過的半徑不會再有月紅與凜莫的皮鞋。──水門汀之願◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648265.pdf
【電子書】白日依山
深刻勾勒一群知青在二十世紀六、七十年代中國的勞動與生存圖景。當這些人物從人們面前走過，當故事説完，也許，人們會記住那個荒唐的年代。◎二十世紀六、七十年代的中國，紅太陽普照天下。在革命浪潮的推動下，中國南方成千上萬的知識青年乘船渡海來到海南島的深山老林裏，和當地的工人一起種橡膠、割橡膠，進行思想改造。◎本書描寫了這樣一群人在橡膠林裏的艱苦勞動、愛情生活以及纏繞他們的政治爭鬥。小説刻畫了幾個具有時代特徵的人物，展現了他們有異於其他時代的人物性格。小說帶領讀者回到那個「紅太陽普照」的荒唐年代。成千上萬的年輕人，懷揣著革命理想與思想改造的決心，從廣州渡海來到偏遠的五指山橡膠農場。在那裡，他們面對的是簡陋的泥糊茅房、凹凸不平的泥地以及艱苦的開荒與割膠勞動。作者透過細膩的人物刻畫，展現了時代對人性的扭曲與洗禮：張建國是一個極其典型的人物，他嚴格要求自己「靈魂深處爆發革命」，甚至在意外落水死裡逃生後，仍反思自己未能高喊口號是「思想覺悟不高」；李莉莉的單純浪漫與梁小兵的直率快語，在粗放的勞動環境與嚴苛的政治氛圍中顯得格外突出；此外，小說亦描寫了農村青年何友福對女性的渴望，以及被標籤為「右派反革命」的老黑所受到的作弄與屈辱，展現了階級鬥爭如何滲透進日常生活的每一條裂縫。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648616.pdf
【電子書】戰慄
三篇以命運為題的代表作品，建構余華早期文學的冷峻底色與荒誕不羈澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華 ★ 本書所收錄的作品表達了余華對命運的關心：「無論是在動盪的年代裡，還是在寧靜的生活中，這些人的命運都在隨波逐流，反抗也好，掙扎也好，或者逆來順受，最後都一樣。」「我的經驗是寫作可以不斷地去喚醒記憶，我相信這樣的記憶不僅僅屬於我個人，這可能是一個時代的形象，或者說是一個世界在某一個人心靈深處的烙印，那是無法癒合的疤痕。我的寫作喚醒了我記憶中無數的欲望，這樣的欲望在我過去生活難裡曾經有過或者根本沒有，曾經實現過或者根本無法實現。我的寫作使它們匯集到了一起，在虛構的現實裡成為合法。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華命運的邊界：所有的偶然，都有必然的前提在這本書創作時期，余華開始重新思考世界中人與人、人與現實的關係，他感到世界出現的一切偶然因素，都有著必然的前提，而本書所收錄的三篇中篇小說，不僅為中國先鋒小說的代表作品，也呈現了余華對世界的思考和對命運的關心，並確立了其「命運」的寫作主題。〈一個地主的死〉以抗戰時期為背景，藉由一名非傳統英雄式的抗日者，其隱微卻犧牲生命的對抗行為，展示「走向不歸途」的命運；〈戰慄〉轉向內在世界，書寫一位被命運捉弄的荒涼詩人，透過其與一名曾有糾纏的女子之對話，與現實交織、對比，直擊人性的矛盾；〈偶然事件〉則以一起凶殺案為起點，透過多信件與多重敘事的交錯呈現，揭示命運的重複性、悲劇性與不可抗拒性。本書所收錄的三個故事彼此獨立，卻圍繞同一核心主題：命運的荒謬與存在的必然。三篇小說中的偶然與必然、真實與虛構，交織成為余華筆下獨有的冷峻現實，這些作品也讓「命運」成為余華文學世界中最持續、最深沉的主題。
【電子書】我們都是在香港長大的
可否在匆匆拼搏路上，停下腳步，回頭看看，那年代湮遠的時光？「歷經人間滄桑，尋回人生的根。」本書敘寫「我」從幼兒到大學畢業準備走進社會的成長故事，亦從「我」的眼中，看見香港的成長。透過對話與回憶，作者帶領著讀者看母親經歷的石硤尾大火；父親十三歲來港拼搏的故事；兒時的唐樓、黑白電視、火水爐；小學的煤氣鼓、小街市、歷史小叢書；中學的宿營、日本貨、流行音樂；大學擴充學額後的校園生活、電影、Walkman……藉此書，讀者陪著「我」與身邊的親戚、鄰居、朋友及同學，如看走馬燈般，走過那段自由、歡樂、沒有經社會錘打的青青年華。那些年以為的家長里短，回頭品味，原來如此珍貴。本書特色： ◆ 以八、九十年代為背景，昔日輝煌的流行文化，至今為香港人津津樂道，相信年輕一代讀來也有共鳴 ◆ 香港人的集體回憶，香港人的成長印記
【電子書】雲端探頭
泡茶，日常：抓一把茶葉在小壺裡，沖上九十五度C開水，默數秒數一－四十，倒進公道杯──凡俗的例行公式，諾諾如是。這一天，是念著菩薩還是王維，念著陸羽還是皎然，失神地提著冷開水就往茶壺裡倒，還默數著四十秒，再習慣性地倒進公道杯。杯嘴出來的，微微一絲黃、未聞茶氣茶味的冷開水。不經九十五度C，哪會有高山的陽光、茶與流水愛戀不息的香哪！——蕭蕭蕭蕭文化散文第5輯，以21篇生活茶文化為題，書寫己身與茶密不可分的生活，也寫茶的來源典故，以及訪茶，尋茶，與茶相遇的大小事。本書特色詩人，散文學，教育家，集數種身分於一身的蕭蕭，更是品茶的文人。本書是蕭蕭探訪茶的起源到與茶相遇的故事。
【電子書】儼然與粲然
儼然，有嚴肅莊重、整齊有序、眞切分明之意。粲然，指笑容燦爛的樣子，為明亮、明白貌。本書以儼然與粲然為書名，正如蕭蕭多重身分融合為一的寫照。蕭蕭作為學者、教育家、詩人、散文作家，著作等身，教育英才無數。他以教育家及學者的儼然對待己身，要求自身行事規矩進退有度。又以詩人及散文作家的粲然，恍若光明照亮身邊人事物。蕭蕭長期對教育、對詩的堅守，以詩溫潤了教育，用教育溫潤了詩。蕭蕭做事認真，嚴謹，在教學中一絲不苟。但對人對物，赤誠無礙。《禮記．學記》中說：「師者匠心，止於至善；師者如光，微以致遠。」作為詩人、學者、教師的蕭蕭是一道光，照見森林，照見海洋，跨越千里萬里。本書特色1.蕭蕭2025年新編之蕭蕭散文集第6輯雅文化，傳達出蕭蕭多重身分融合後的儼然待己，粲然待人的處世哲學。2.本書以二輯呈現出蕭蕭文學創作之教學理念的反思，以及與臺灣文人的靈魂激盪。
【電子書】大規模的沉默
內容簡介：詩在沉默裡發生，神在沉默時降臨。思想、知識和情感，都在沉默中凝定。生命在沉默裡開鑿意義，靈魂在沉默裡取得質量。而我沉默如缽，盛滿自己的祕密。二十五年後，當我們從「柯南唐捐」（或他多次自我解構的「唐損」）重新回到這部集結了他九○年代整整十年的散文集，書中那些繁複得近乎奇觀的喻體與喻依，濃稠的感官書寫與象徵系統，以及他所招喚來的一批白堊紀式的上古蟲魚鳥獸……，熟悉唐捐的讀者或都可以在這些語言的抽搐痙攣處，見證了一種創世紀式的開天闢地。那會是一個碑記嗎？如同書中反覆出現的那個場景：童年的村落已被湖水淹沒在水庫底下。滄海桑田。末日的景觀招喚出一種創世的出逃。面對眼前每時每瞬皆在消逝的風景，唯有大規模的沉默是為記？──言叔夏
【電子書】微雨從東來：山水相逢美麗島
現在之中，充滿了過去，復孕育了未來香港文藝復興獎得主唐香燕最新散文作品時間於文字上緩緩流動，在生命不斷前行的此刻，過往的記憶與未來在眼前俱現、綻放；這是作者與這些所見所思的執手相看，或放手道別。在遷臺的「海派家庭」裡長大的唐香燕，一九七九年，新婚才十個月，丈夫陳忠信就因《美麗島》雜誌執行主編的身分而被捕入獄，年輕的她成為政治犯之妻，寫陳情狀、探監、受到監控，遭逢以前從未知曉的世界。本書是她繼《時光悠悠美麗島：我所經歷與珍藏的時代》後的最新散文輯，共分三卷--卷一 往昔的迴聲：對於白色恐怖、美麗島事件更多出土的記憶與思考，以及對二?一九之後，香港處境的回應。卷二 日常的滋味：由日常置辦、準備、吃食間發現樂趣，品嘗生活中的各式滋味。卷三 生命的流動：隨著時光往前，舊人舊友流逝、人事物貓變遷；作者以文字記述感懷，一篇又一篇的書寫，原以為是獨自行走吹笛、是獨處時的喟嘆，然四周還是響起了低隱的笙簫，與作者合奏共鳴。唐香燕經歷過風暴的人生，在時光中沉澱，或可用陶淵明的詩句「微雨從東來，好風與之俱」暫做小結，一如她在書中寫道：「不是狂風暴雨，是微雨和好風，是小時候老家院子裡落在草皮上的微雨，和吹到那平房檐廊下的好風，是人站在菜園子裡仰面感受到的細雨和風，真好啊……這兩句，也彷彿寫的是我人生的嚮往，是理想人生的悠然妙境。狂風暴雨別來，驚怖恐慌不要，沒有急慌慌趕著非做不可的事情，甚至什麼事也沒有，生性疏懶的我可以安坐歇息。微雨從東來，好風與之俱。」
【電子書】漢上從來不見花：燈火闌珊處，再尋一代少年月落星沉的背影
人類看來如此強大，其實又是比昆蟲還脆弱的物種。小小南美斑蝶承繼了從千里萬里之遙飛回父母之家的記憶。人類卻僅僅能通過文字、繪畫或音樂，留下自己一代的記憶，我想，只有盡力多寫，人人皆寫，無論自己的社會地位多麼卑微，不足道哉；無論詞語是否粗糙，或文字是否精美。如此，才會為後人留住更多真實的記憶，而這些記憶便可涓滴融匯入川，融入歷史的河流。成為我的女兒與後代人選擇人生道路時可以參照的路標。
【電子書】海客談瀛洲
本書為作者於學術研究及上課講學之外，利用三餘時間（日之餘的夜，歲之餘的冬，時之餘的陰雨）所撰述的學術散文。內容從明鄭延續到當代，議題包含歷史探討，以及對當代人物的懷念。最後一個單元，則涉及了作者參與的社會活動，以及對當代文化的省思。本書不是高頭講章，沒有微言大義。但談言微中，每篇的文字都蘊育了作者本人的文化關懷。「海客談瀛洲」本是李白〈夢遊天姥吟留別〉的詩句，表示海外仙山的飄渺不定，前人或以為臺島是海上仙山，而瀛洲自然也可以作為臺灣的通稱。作者為海口人，以海口人談臺島事，自然也是另類的「海客談瀛洲」。作者多年的文化關懷，從這些散文中，可彷彿得其一二。
【電子書】代代
他們的回憶是有口音的「在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利」當代的香港人是怎樣的？第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主沐羽第二部小說《代代》以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺，憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽，以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生，到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔，香港這座城市是抵達的城市，也是離開的城市。從二○一九年後，八代人前所未有地一起離散外地。故事以「你想過什麼樣的日子」展開，風仔煩惱於小學老師出的作業，要問十個人想過怎樣的日子，唯獨不敢問爺爺，好不容易終於鼓起勇氣開口，爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品，每一個故事的主角出生自不同年代，習慣不同的媒介，他們漂流的記憶與處境，都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失，而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處，或者虛無之處。一碗米線是香港，凍奶茶也是香港，九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎？然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘，移民過後是繼續移民，或者不如歸去？本書對何為香港記憶提出深刻反思，展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭，使《代代》不僅是一本關於香港的小說，也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。沐羽寫的，不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭，即使未塵埃落定，已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想：未來要過上怎樣的日子？但代代人差異太大，如何安頓二○一九就不相同，有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭，抹完眼淚便看到人性中一些東西，並不因離散而消退。──陳健民專文 謝曉虹／作家．香港浸會大學人文及創作系副教授楊佳嫻／詩人．清華大學中國文學系副教授陳智德／香港嶺南大學中文系博士．清華大學中國文學系副教授好看推薦言叔夏／作家梁莉姿／作家陳健民／中央研究院社會學研究所客座研究員陳慧／作家童偉格／小說家黃崇凱／小說家蔡珠兒／作家駱以軍／小說家內頁插圖：柳廣成裝幀設計：黃嘉宏
【電子書】疫狐紀
瘟疫與疾病是照妖鏡，照盡人性的光與暗。當世界在驚恐、孤獨、狐疑中，大家積攢很多情緒，有話要說，於是有了這部情緒之作！須文蔚 專文推薦平路、石曉楓、封德屏、廖玉蕙、簡靜惠 一致暖暖推薦（姓名排列按筆畫順序）突如其來的新冠肺炎為背景，串聯起兩個家庭的辛酸祕史，涉及阿茲海默症群體與母女關係救贖！張翎：在我以往的創作經歷中，我很少涉及當下題材，總覺得塵埃尚未落定，需要時間來慢慢梳理情緒，建立一個理性的審視距離。但《疫狐紀》是一個例外──我不僅書寫了當下，而且還進入了與我極為貼近的生活空間。有一天，作者張翎在自家的後院（接著又在街上）看見了一隻狐狸。再後來，發現牠是大大小小一家子中的一員。她親眼看見牠們在街道、公園、後院裡進進出出，自由自在，神態安詳，和周遭的環境融為一體。作者恍然大悟：是疫情限制了人的行蹤，把原本屬於人類的生活空間讓出來，交給了動物。疫情裡人和人、人和環境之間的關係發生了微妙的變化。原本熟悉的人，因著社交限制令，卻不能時時相見。而原本陌生的人，卻在不經意間闖入他人的生活，建立起某種在尋常日子裡匪夷所思的親密關係。親情友情愛情因著疫情而疏隔、理解和慰藉，卻在陌生人中間，甚至在人和動物之間，突兀地產生，彷彿是從石頭縫裡長出的一株無根植物。幾隻離開了山林巢穴的狐狸，和兩個遠離故土的女人，在異鄉猝然相遇。把他們引到一起的是孤獨、疏隔、和迷失感──他們都在被疫情改變的生活軌道中茫然地尋找著新的參照物，以建立一個新的座標體系。他們的交織離合，給小說帶來了種種歧路和象徵意義。《疫狐紀》講述的是兩個女人的故事，一個是因成全領養女兒的前程不得不放棄專業舉家移居國外多年的建築學家，一個是因車禍剛剛失去花季女兒的中年家庭臨時雇工，因為疫情，她們帶著各自無法言說的人生重負及缺憾交匯糾纏在同一屋簷下，花園裡出現的一隻瘸腿小狐狸觸動了兩個人柔軟脆弱的神經，養老院裡一起目睹到的令人崩潰的生活真相讓兩個人敞開心靈，相互慰藉。
【電子書】出太陽
★ 楊富閔最新散文集，74篇訴說生命與文學的點滴。寫作日出而作，日落而息。這本書隱隱然，潛伏一條十五年來的時間線。密集書寫，卻在這一兩年之間。這本書也是第一次，開文火，慢慢燉煮。每一篇我都寫得極其享受。顯而易見的關鍵意象是春天、南科、家庭因素、自然、內外意識的錯位……以及一些我不知道的什麼。可以問問ＡＩ。有一天，寫著寫著，突然想起十五歲偷騎機車到內山平埔公廨，蹲在地上，端詳一排插著澤蘭綠葉的拜壺。瓶之存在。在這內容為KING的年代，我驚覺我就住在一個叫做內庄的山村。如同需要陽光、空氣與水。現階段的我需要一本這樣的書。這樣一本每篇文章均能當作序跋的新書──文體內蘊日記書信長文短文，或者靠北文抒情文小品文小美文，時而寫著寫著，好像徵才專長說明，壯大自己；或是某個結案的語氣，理直氣壯。貫穿其中的皆是自我的形貌，扶疏掩映，縫縫補補，滿地都是小孩。包括後記在內的七十四篇，是我「做文學」的階段思考。七十四篇一起陪你走在臺南的省公路。此時此刻，滿地都是太陽。──楊富閔
【電子書】佩加索斯的癒感
★詩人小令的第一本散文集，以詩人之眼挖掘日常生活中平凡的亮點，梳理各種心境的轉折。以詩意為起點，逆行生活深處的療癒散文――小令從插花的挫敗、泡茶的等待，到香道的修練，她以直覺為嚮導，捕捉生命微顫的瞬間，引領人於迷途中，悄然長出自癒的力量。黃瀚嶢、楊佳嫻、謝子凡專文導讀作家 包子逸、李時雍、言叔夏、孫梓評、馬翊航、許俐葳、潘家欣字耕農 古碧玲作家、編劇 劉梓潔寫作者・自由編輯 蕭詒徽詩人 鴻鴻、騷夏共感推薦以《日子持續裸體》等詩集驚豔文壇，九〇後作家小令首部散文力作《佩加索斯的癒感》，是一場從詩意出發、向生活深處逆行的旅途。佩加索斯——這隻自梅杜莎血泊中振翅而出的飛馬，象徵著靈感與療癒。小令以直覺領路，在山林霧氣、茶席煙雲與花器之間，捕捉生命的顫動，並期許人們在凝視、體驗與內化之中，悄然生出治癒力。全書收錄三輯心靈紀行。輯一「山心總是難免的」，從頻繁入山的經驗出發，書寫人與山的共感與交融——人在行走，山亦在回應；輯二「心血來襲」，捕捉日常中那些微小卻猛烈的瞬間，將外在感知化作內在的撞擊；輯三「紅顏搏命」，則沉潛於茶、香、花道的漫長修練，在反覆的自我叩問中，照見技藝裡的靈魂。從〈山與木頭人〉的入山儀式，到〈花課札記〉對插花的想像與實作落差的震撼，再到結尾與植物共構的生態系，這是一段不斷轉向卻始終往內探尋的旅程。小令以詩的敏銳留白，將語言化作感官的橋梁，讓山、茶、花、香成為與自我對話的媒介。她寫「迷」而不急於求「悟」，在靠近與退後之間，讓文學成為一場盛大的自學與自癒。翻開書頁，佩加索斯自生活的香灰中翩然現身，引領人重新凝視世界，因感而癒。
【電子書】第九個身體
★ 書寫個人的身體成長，寫家族往事、婚禮喪禮、性向啟蒙、鄉野封閉。攤開身體的履歷，揭露傷口。★ 寫性別跨越、身體政治、厭女仇恨、恐同狹隘，尊重個人的身體差異，讓少數能生存，有盛開的角落。★ 抓取個人異地生活經驗，寫旅行途中的身體變異，寫身體與他者文化的短暫交會。 作家王盛弘、朱宥勳、李昂、李屏瑤、林蔚昀、紀大偉、張亦絢、蔣勳、羅毓嘉 導演黃惠偵 性別運動與政治工作者呂欣潔、性別平等教育協會祕書長黃嘉韻 真摯推薦 原鄉在每個人身體會留下不同印記，我的是勒痕。我嚮往城市，歐洲電影，文學旅行，自由恣意，紐約巴黎。……身體有勒痕，為了鬆綁，為了自由，為了再度叛逃，故鄉在後追趕，我必須繼續書寫。 一九七六年，陳思宏在彰化縣永靖鄉出生，陳家第九個孩子。在絕對重男輕女的環境下長大，從小被寵，習慣父權思考。這套堅固的守舊在他身上卻註定失效，因為，他無法組異性戀家庭，延續香火。父權的制約與身體持續對撞，開始累積許多隱形傷口。 逼視傷口，陳思宏透過書寫，誠實面對家族記憶、成長路上的跌跌撞撞、遭遇的歧視和異樣的眼光。他審視經歷過的閉鎖與敞開、成年後的身體試煉，以及旅居德國之後的身體思考，從個人細微身體史啟程，呼應島嶼的身體焦慮。 走過暗夜，他勇敢揭露生命之痛，哀感頑豔。移開視線，凝視他人身體，肥肚有故事，皺紋藏記憶，文字聚焦跨界、少數，抵抗主流審美觀點，別闢邊緣身體光譜。行走他鄉，任身體自在揮灑，太陽底下鮮事多，筆走旅行各種怪現狀，畫龍點睛，令人會心爆笑。 如今居住在柏林的這第九個孩子，身體每天都經歷文化交匯與衝突，將坦白交出個人身體履歷。寫傷口，寫長大，寫失落，寫旅行，同時也在找自由……
【電子書】鬼屋四傑
◎這是一本會唱歌的小說，順著故事讀下去，你會不自主的跟著唱和。◎這也是一本光影燦爛的小說，80年代恰如繁星般的電影，會一幕幕放映著。◎「去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」兄弟，珍重！曾有個年代，用民歌串聯校園，用書信表達愛慕，用電影、團遊當交誼媒介。四個大男孩在陳舊的出租老屋，和同學，還有學習的校園、生活的土地，編織一段恬淡卻歷久不衰的故事。1980年代，四名嘉義農專食品科的大男孩，在嘉義市仁愛路的一棟老舊日式房舍展開合租生活。因為屋內房間錯落、走廊陰暗、果樹叢生、蜘蛛結網，且常讓初訪者迷路，被同學戲稱為「鬼屋」，四人也因此自號「鬼屋四傑」。故事從四人搬入鬼屋開始，串起兩年在嘉農的青春歲月，友情、愛情、夢想與迷惘、年少的燦爛與狼狽，都在這裡留下印記。書中的蘭潭、嘉農民生校區游泳池、阿里山、食品分析、曾慶瀛老師（多年以後榮升校長）再到食品加工廠，都是嘉農食品人的共同深刻、青澀及美麗成長記憶。經濟起飛的工廠，年輕的愛苗在滋長；奔放的校園，青春在發芽；簡陋的居所，精采的故事在編織。你的過往是否迴旋腦海？如果你曾經有過一樣的歲月，那就讓我們隨著作者穿越回去吧！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648456.pdf
【電子書】現實一種
澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華三篇中篇小說經典，構築出余華早期創作中最震撼人心的文學世界★ 余華：本書所收錄的作品「記錄了我曾經有過的瘋狂、暴力和血腥在字裡行間如波濤般湧動著，這是從惡夢出發抵達夢魘的敘述」「我發現自己的寫作已經建立了現實經歷之外的一條人生道路，它和我現實的人生之路同時出發，並肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。因此，我現在越來越相信這樣的話──寫作有益於身心健康，因為我感到自己的人生正在完整起來。寫作使我擁有了兩個人生，現實的和虛構的，它們的關係就像是健康和疾病，當一個強大起來時，另一個必然會衰落下去。於是，當我現實的人生越來越平乏之時，我虛構的人生已經異常豐富了。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華書寫人性最陰暗的角落，直面恐懼與荒謬本書收錄余華於1986年至1987年創作的三篇中篇小說，三篇作品均以一種冷峻克制的筆調書寫死亡、血腥與暴力，在極端的情境裡揭示人性的殘酷與存在的荒謬：〈現實一種〉以近乎零度情感的理性介入，異常的冷靜理智、有條不紊地展開了一則親人間相互殘殺的故事；〈河邊的錯誤〉圍繞一起小鎮上的凶殺案，藉由相關人等極其詭異的反應，揭示本能對於人類行為之支配，更動搖了日常所遵循之價值與規範的根基；〈一九八六年〉則書寫一位逃離迫害的歷史教師，重返後陷入瘋狂、最終自戕的命運，折射人性的頑疾和歷史的悲劇性。本書直面人性最殘酷的一面與存在最荒謬的真相，是余華重要中篇代表作品。
【電子書】偷窺 自我解放與救贖／畫性、話愛
◎身處孤寂的谷底，才窺見了自己內心凹凸的靈魂。◎藝術創作的畫筆下，壓抑的情慾，如日日夜夜潮起潮落。◎世事無完美，我仍然堅持做自己，走自己選擇的路。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648395.pdf
【電子書】細雨燈花落
★ 影響跨越三個世代的琦君美文，時隔半世紀，經典再現。★ 收錄琦君多篇發表在《中華日報》副刊專欄的散文，溫暖真摯。★ 二○二六年重新出版，特別收錄作家王盛弘與琦君往返的書信與陳清玉憶琦君之文章。這是一個進步的時代，也是一個退化的時代，是一個幸福的時代，也是一個痛苦的時代。〈詩書當嫁妝〉追憶生涯中的點點滴滴，無論是愁苦、驚險、歡樂，究竟都成過去。〈西風消息〉文學評論家夏志清說：「琦君的散文和李後主、李清照的詞屬於同一傳統，但她的成就、她的境界都比二李高。」琦君繼承了五四新文學以來的寫實精神，開展出以人物書寫與懷舊情思為核心的散文世界，被譽為臺灣散文第一代代表性作家，影響深遠。《細雨燈花落》初版於一九七七年，集結琦君在《中華日報》副刊專欄「龍吟集」中的六十五篇散文，為旅美前在臺北一年多的書寫，時而生活雜感，時而追憶懷舊，時而抒發詩詞、雋語的感悟，篇篇道出溫暖真摯的情思。〈細雨燈花落〉回憶大學時的同學聚會，飲酒吟詩作樂，桌上的一道道佳餚，香酥鴨、炒蛋粉絲、櫻桃，都化成妙語，進而感念古時剪燭夜談的閒情逸致。〈念師恩〉、〈長懷感謝心〉從時時自勉學生時代恩師所唱之詞，到對眾人敬業樂業而使人生活得以秩序，寫下對他人滿懷的感恩。〈兒子的哲學〉、〈媽媽的六個「最」〉記下兒子看似童言童語，卻發人省思的名言，並且在育子後，不同的身分終於體認到〈養子方知父母恩〉。〈老去交情篤〉感嘆當為夕陽無限好而欣慰，並且要〈快快樂樂地老〉。秋去冬來，中年過後便邁向老年，〈西風消息〉藉秋風寄語人生柳暗花明之境。時隔近半世紀，二○二六年重新出版，特別收錄作家王盛弘與琦君往返的書信、陳清玉憶琦君之文章，以及琦君作品一覽表，將跨越世代的深情經典重現。
【電子書】大賞冠軍
◎一部高度後設（meta）小說，表層描寫出版社舉辦文學大賞期間，編輯群在審稿、爭辯、合作與衝突中的日常；深層則透過大量「書中書」（參賽作品）映照、折射角色自身的情感、信念與人生困境。◎小說結合奇幻、愛情、犯罪、倫理與創作論，形成一部關於「故事如何被選擇、被理解，也如何影響人」的作品。我 曾 死 在 故 事 裡百花齊放實力堪稱最強的一屆大比賽究竟隱藏甚麼秘辛編輯群們又爭執了多少千迴百轉爭議性巨大的冠軍頂著王冠重量逆風驟燒燒出一朵載入史冊餘燼殘香的圖騰大故事而我只是一名旁觀的紀錄者見證著歷史的誕生〈自殺合法化〉：以制度化自殺探討生命價值、社會倫理與人性荒謬。〈煙火沙漠〉：將分手具象化為末日天災，象徵愛情的毀滅性力量。〈戀人永隔〉、〈護愛〉：描寫極端情境下的愛情執念，模糊愛與犯罪、守護與傷害的界線。〈鬼殺人〉、〈鬼之石〉：以鬼魂規則、循環與轉化，探討身分替換、存在意義與「被取代的自我」……更多精彩故事，等著你！❤特別致謝沅渃、二一、抒靈、琉璃、穀米、楓楒、皮皮錯、傳俠、非賢君子。感謝各位那年大賞的並肩陪伴與一同歡笑，讓我在創作路上與有榮焉不凡此生◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648135.pdf
【電子書】盧克明的偷偷一笑
走吧走吧走吧，鳥說：人類 不能忍受太多的真實。 ——T.S. 艾略特 華文世界最暢銷且重要的文學小說家 ——余華最新小說，【混蛋列傳】第一部 【本書特色】 ★揭示當代中國中產階級在金錢、性愛與道德之間的糾葛與墮落 ★直擊中國現代經濟社會問題的崩壞，荒誕、幽默又讓人心酸 【本書內容】 盧克明是一面鏡子，映出一個時代的切面； 道德、愛情與慾望，都像銀行卡一樣，被他透支。 誰來支付代價？ 這幢三十層的寫字樓曾經一房難求，如今一半的辦公區域人去層空。 盧克明起身走到窗前，看著樓層下面的街道，燈火通明，川流不息。下面的行人和車輛穿梭往返，他們要去哪裡？不知道…… 《盧克明的偷偷一笑》以現代中國中產階級所面臨的生存問題為主軸，講述了裝修公司老闆盧克明跌宕起伏的商海經歷，也講述了一般人在利益漩渦中的種種選擇與命運沉浮。 小說一開始描寫盧克明與妻子藍英的愛情起點——兩個年過三十的男女，從銀行櫃檯的相遇展開一段帶著節制與衝突的戀情。盧克明充滿男性自信與肉體慾求，藍英則是保守謹慎的職場女性。兩人在「思想解放運動」的玩笑中以「透支」作為性愛暗語…… 婚後，盧克明的裝修公司逐漸發展，他在金錢與權力的誘惑下開始失控。隨著事業成功，他迷戀於情色場所、權色交易與「風月圈」的虛榮快感。小說以極具戲劇性的筆觸描寫盧克明如何透過嫖娼結識權貴「勁哥」，一步步爬升至商業金字塔頂端。 但隨著中國經濟的崩壞，原本成功的事業，瞬間轉變成負債累累；隨著勁哥捲款逃離海外，盧克明如何收拾他接下來的事業與人生？ 全書透過主角盧克明的情感與事業軌跡，探討慾望、道德與金錢的共謀關係，精準捕捉人性的慾望與墮落，以此帶出中國當代社會經濟問題，呈現中國崩壞經濟下人民的生存掙扎。 余華以幽默明快的語言，描寫日常生活中最私密、不堪的情境，充滿深刻的現實諷刺，真實又荒誕。 真正的「偷偷一笑」，是對自己命運的苦笑。
【電子書】是這些失去救了我
林榮三文學獎得主姜泰宇（敷米漿）首次將自己置於聚光燈下，公開書寫個人生命經驗與疾病，以及寫作這件事之於他的重要性。讀者將跟隨作者的文字，走入一度受困於疾病的時空、洗車的時空、不曾真正離去的寫作時空。 ★內容簡介 誰都是不斷失去，然後不斷撿起。 那些逃離的、佚失的、 急欲捨棄的， 最終都去了哪裡？ ─────────────────── 姜泰宇首度書寫個人生命經驗， 講述疾病、一次次的落隊與歸返。 ▎我知道自己沒有第一名的能力與運氣。 ▎所以捧著一顆弱者之心，或蹲或站， ▎與黑暗為伍。 「也許我電腦螢幕壞了，我會拿起紙筆。紙筆被偷走了，我會走到海邊，在沙地上一個字一個字地寫。若海也乾涸，吹散了沙，我在腦子裡繼續寫。我不會懷疑這件事。而我明白，你們也不會懷疑這件事，在我說完了這些日子我的經歷之後。」──姜泰宇 因為眼疾，他站不久、走不遠，讀書不過三行，更別說書寫。他一度將逃離文壇的自己丟棄，在洗車場與汗水汙泥共度日日夜夜。如今，十五年的洗車人生也將成為記憶…… 繼《洗車人家》之後，姜泰宇在第二部散文書寫中，首次將自己擺在聚光燈下，直視老天擲來的一顆顆曲球：寫作巔峰期，罕見的「眼球震顫」發作，震碎一個年輕寫作者的自尊與視力。洗車場人們來來去去，如同人生路上不知何故就走散了的人與事。再次回歸寫作，鼻咽驗出了腫瘤。 曾經雙手插口袋、抬頭看天走路，如今只有隨前方險途過彎，把身子壓低再壓低。而那雙寫作的手始終在發燙，即使摸黑前進，也要繼續寫。 /// 像拔著指頭裡的木屑，費勁卻舒坦。 是這些珍貴的失去救了我。 所以我還在這裡。 我自願的。 /// ★動容推薦 藤井樹（作家） ＿專文作序 吳妮民（醫師、作家） 陳栢青（作家） 曹馭博（作家） 翁禎翊（作家） 廖志峰（作家、允晨文化發行人） ＿動容推薦（依姓氏筆劃序排列） ●藤井樹（作家）： 當你以為場景是他的洗車廠，其實場景是他這個人那顆討人厭又討人喜歡的心，只是他慷慨地把它蓋成了片場，跟大家說歡迎光臨。 ●吳妮民（醫師、作家）： 站起又蹲下的生活是血肉，而文字是溫柔覆生的肌膚──姜泰宇的散文是負傷的，他真摯、懇切的文字，寫下生命中曾經的耀眼與滄桑。 《是這些失去救了我》舉重若輕地回望了少年的懺情，初生之犢的意氣，也有被大病和命運重拳搏倒後的頹敗。然而，罹患「眼球震顫」的那雙眼睛並沒有放棄奮力睜開，即使黑暗、即使暈眩。十年沉潛讓姜泰宇明白自己對寫作的熱愛，十五年的洗車生涯讓他更貼近人世冷暖。 然後我們才看見：真正的勇者不是從未被擊倒，卻是被擊倒後，仍然蹣跚地，站起來。 ●翁禎翊（作家）： 我每天有十分鐘的高鐵通勤時間，照理來說，一本散文集，一次一兩篇，很容易就能閱讀完畢。但《是這些失去救了我》不容我這麼做。最優秀的小說家掏出真心說自己的故事，幾個場景、幾句話，便能讓人有掉淚的衝動。這樣百感交集、蕩氣回腸地開啟一天，不好見人。 泰宇哥把自己中年病後重拾寫作比擬為負重前行。你會在這本書裡面看到他負得到底有多重，還有走得到底有多遠。那都是平常笑笑鬧鬧的他，低調誠懇、並且努力至極的證明。
【電子書】世界亂七八糟，只有瓦斯隨叫隨到：姐還在羅東賣瓦斯
世界亂七八糟，只有瓦斯隨叫隨到 日子繼續走，瓦斯照樣送，人性碰撞的修練課 冬山河畔，瓦斯滿滿。一路走來，有甜有苦，瓦斯江湖，姐不孤獨！ 《姐在羅東賣瓦斯》和瓦斯廠，是兩條沒有交集的平行線，兩顆在不同軌道上運轉的星球，各自安好，毫不相干。 於是揮揮衣袖，不帶一本書，我回到羅東繼續賣瓦斯。 但是……有些意想不到的事，居然靜悄悄地，莫名其妙地發生了。 2024年10月18日，時報出版社出版了《姐在羅東賣瓦斯》。 這本書記錄了2023年以來，我這個橫空出世的天兵菜鳥，在羅東的「瓦斯奇遇記」。當初寫下來只是想替自己遇到的困難找個出口，也算是某種抒發吧。壓根沒想到能成書出版。看到自己的小書躺在**書店的書架上，我承認還是挺開心療癒的。 不過賣瓦斯才是我戰戰兢兢的正業。寫書其實是……不務正業。更何況出書之後就迎來川普當選就任，天下再無安寧之日。我的小書無法促進世界和平，無力逆轉全球暖化，無法遏止戰亂紛爭，無緣化解仇恨對立，不過就是一本無關緊要的小書，這本小書出版當下短暫的開心療癒之後，我再看一眼書店裡成千上萬前撲後繼的一片書海，只能掩卷長嘆，我的書不過是一個微不足道的小泡沫，波瀾不驚。 >>這一本寫的不只是瓦斯行，她寫的是人。那些人，那些事，那些來來去去的寂寞，那些她沒說出口的心事。 >>寫日常卻寫出深情，寫瓦斯卻寫出人性，寫小人物卻寫出大氣度。 >>這十五篇故事，看起來都在羅東那家瓦斯廠裡發生，但其實更像是一本台灣日常裡的「人情記事簿」。 〡專文推薦〡 胡曉真〡中研院文哲所特聘研究員 趙孝萱〡《美力覺醒》作者
【電子書】𠊎屋下个番檨樹
★ 客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作★ 美國Foreword雜誌獨立出版獎歷史小說類銅獎作家李旺台全新客語小說集★ 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。個人命運與時代交鋒社會觀察家細膩筆觸資深媒體人李旺台，回頭用母語，生動活跳地寫出童年記憶和當代故事。全本書有分人不盼得个情思，也有諷刺今下社會現象个鋒利。有趣又細膩个語言，客語濃度百分百，卻又能輕鬆閱讀。日本時代某天，李勤英一家搬到屏東市的宿舍，家中大庭園成為三姊妹遊玩的場所，園中有兩棵芒果樹。春夏交至時分，芒果的酸甜滋味讓人忍不住流口水。那是全家人最幸福的時光。日本時代某日，李勤英規家人搬到屏東市个宿舍，屋下大庭園係三姊妹遊玩个所在，屋背有兩棵番檨樹。春夏交至時節，番檨个香甜味緒分人忍不住漏口水。那是全家人最幸福个時間。十篇有聲个客語小說辭典也尋不到个韻味五、六年過後，國民政府接收宿舍，無奈之下只能搬離。有一天，初中某位同學的作文刊登在佈告欄，篇名竟是「我家的芒果樹」！大姊和勤英兩人讀著讀著，那不就是從前家裡那兩棵樹嗎⋯⋯五、六年過後，國民政府將宿舍接收去吔，李家無勢奈何只好搬走。有一日，初中某位同學个作文刊登在佈告欄，篇名竟係「𠊎屋下个番檨樹」！大姊同勤英兩儕讀著該篇文章，該係頭擺仔𠊎等屋下个兩頭樹仔無⋯⋯________________________________________
【電子書】我的鴉鵲公主
★ 客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作 ★ 臺灣文學金典獎、金鼎獎、香港紅樓夢獎……金獎小說家甘耀明首部客語作品 ★ 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。 當語言失落，如何說出愛？ 《我的鴉鵲公主》是一部關於親情、自由與記憶的動人小說。以濃烈的客語筆觸，描繪聾人少女廖芮潔「阿惜」與姪子兼保鑣廖秉剛「餅仔」青梅竹馬的成長故事，也映照出時代變遷下個人與家族的命運糾葛。 鬼聲、咖哩、手語與難以歸類的愛情交織，讓人看見一段故事如何與你我身邊的人們一起成長與老去。 當語言失落，仰般講出愛？ 《我的鴉鵲公主》係一部有關親情、自由摎記憶个動人小說。用醹烈个客語筆觸，描繪聾人少女廖芮潔「阿惜」摎姪仔也係保鑣廖秉剛「餅仔」青梅竹馬个成長故事，也映照出時代變遷下個人摎家族个命運糾葛。 鬼聲、咖哩、手語摎難歸類个愛情交織，分人看著一段故事仰般摎你我脣頭个人共下成長摎老去。 ________________________________________
【電子書】覓蜆仔
客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作 文化景觀、建築、族群互動一次呈現 尋回家族與族群身體記憶的獨特書寫 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。跈等生命流動个印仔尋轉自家同族群个記憶「覓蜆仔」──在鏡鮮摎汶水之間試探、確認，順等生命个流動，層層疊疊，盡尾集做對自家來講有特別个意義个景色。從阿公个硬殼、阿爸个樂線，到客庄生活个體驗，像係坐一擺定定仔行前个慢車，屋家係起頭，一直講到家族、住家、頭路个書寫；再到做為阿姆个角色，心肝度自家愐想自家个過程，盡尾轉身，再過一擺惦惦仔看等客家。二十七篇散文，是作家張郅忻筆下个生命故事，乜是當代客家个影跡。本旦客庄个樣仔同傳統生活定定仔消逝，「麼个係客？哪位係家？」這兜問題，都到這27垤拼圖裡度，一步步出現本來个樣仔，變做答案。依循生命流動的印記，覓尋自我與族群的記憶。「覓蜆仔」──在清澈與混濁之間摸索、確認，順著生命之流，漸次堆疊，終而凝聚成屬於自己的風景。從祖父的頑固、父親的樂天，到客庄生活的體驗，像是一趟緩緩前行的慢車，以家為出發點，延伸至家族、居住、職涯的書寫；再至母職角色中的自我觀照，最後回望、反芻，再一次凝視客家。二十七篇散文，是作家張郅忻筆下的生命故事，也是當代客家的縮影。當客庄的樣貌與傳統生活逐漸淡去，「何以為客？何處為家？」這些提問，便在27塊拼圖間，一步步浮現輪廓，凝成答案。
【電子書】豐田歲時記
★ 委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作★ 家族史 × 移民史 × 鄉土記憶的深度文學★ 以季節與土地為主題的生活書寫——重現花東縱谷的歲時風景★ 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。【華文版】 散文集《豐田歲時記》以海陸腔客語寫成，敘述客家移民的拓墾故事。將家族史、村史與時代結合，描述父執輩在戰後一九四六年春天，帶著一家老小離開新竹湖口，走過曲曲彎彎的蘇花公路，來到後山日本時代的移民村豐田，從此落地生根，日久他鄉成故鄉。 花東縱谷晴雨交錯，季節迭替，歲月迤邐。泥屋仔住居，三邊竹林圍繞，西面合歡林。門前禾埕晒穀，禾埕東向是菜園，菜蔬無虞，灶下那口大灶，供應一屋三餐，生活隨歲時而行。農會印贈的春牛圖貼在牆上，農稼依節氣耕作。春耕秋種，畜養頭牲，田裡稻作青熟交替，蔗園茂密猶似一丈青。豐田圳水流潺潺，遠遠聽到大廟傳來平安戲的鑼鼓聲。【客文版】 散文集《豐田歲時記》係用海陸腔客話寫个，係寫客家移民開山打林个故事。摎家族史、村史還過時代結合，描寫阿爸該一輩个在戰後一九四六年春天，渡等屋下老嫩大細離開新竹湖口，行過彎彎斡斡个蘇花公路，來到後山日本時代个移民村豐田，過後在這釘根，日久他鄉變故鄉。花東縱谷成時落水、成時好天，季節輪替，年歲連綿。戴个泥屋仔，三片分竹林圍等，西片係菁仔林。門前禾埕晒穀，禾埕東片係菜園，毋使愁無青菜好食，灶下該隻灶頭，負責逐日三餐，生活跈歲時來過。農會送个春牛圖貼在壁頂，愛種麼个斯看節氣來決定。春耕秋種，畜頭牲，田項禾仔青熟交替，蔗園个甘蔗生到當壯旺，斯像一丈青。豐田圳水慢慢流，遠遠斯聽著大廟傳來平安戲个鑼鼓聲。
【電子書】一個春天的童話：小說亮均、亭均
一九四七年二月二十八日，二二八事件一九八○年二月二十八日，林宅血案台灣人的春天，並不溫暖和煦──一九八○年二月二十八日，年僅七歲的雙胞胎林亮均、林亭均，被發現遭人殺害後倒臥於自家地下室；同一時間，她們的爸爸林義雄，正因「美麗島事件」在軍事法庭受審。這不僅是一起滅門悲劇，更是台灣這座島嶼上縈繞不去的歷史陰影。亮均與亭均的時間永遠停在七歲，家中常有的鋼琴聲、歌聲與稚嫩的嬉鬧，如今都成為難以歸返的日常；林義雄則被判處十二年有期徒刑，但他的時間並未因此停滯，在出獄後先後發表《臺灣共和國基本法草案》、創立「慈林文教基金會」，並持續致力於推動台灣民主化與本土意識，使越來越多台灣人開始理解過去、記住歷史。詩人小說家李敏勇透過雙胞胎亮均、亭均化作小天使的視角，溫柔凝視林宅血案這段悲傷的歷史，記下台灣曾有一個不那麼溫暖、也不那麼童話的春天──而那個春天，必須被永遠記得。【真摯推薦】王銘澤｜台灣基督長老教會義光教會牧師朱約信｜台派社運歌手（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★《火鳥的聖歌》、《柯媽媽》後，李敏勇「島嶼見證者」系列第三部作品★書中收錄義光教會提供之珍藏照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】H.O.P.E.3 白衣聖殿
─「H.O.P.E.」三部曲最終章─全系列影視化確定！當信念被邪惡扭曲，聖殿成為權力修羅場，在善惡逐漸模糊的邊界──最終審判，即將到來！在最深的黑暗裡，他們仍堅持守護最後的一道光──多年前已死亡的余小曼竟然再度出現？她開發的神祕藥物雖能讓平凡的人類突破自身極限，卻也將掀起另一場驚濤駭浪……這一次，不僅是為了利益，也是為了一圓畢生的遺憾。黑暗步步進逼，迫使光明必須正面迎戰，Dr. J卻在此刻陷入深深的迷惘。面對新成員的狂傲，更讓他堅定的信念產生前所未有的動搖。當希望逐一崩塌，誰能夠在真相與陰謀之間，守住那座「白衣聖殿」？傅志遠醫師小說作品「H.O.P.E.」三部曲最終章！以臺北為主要場景的架空世界中，上演一場不為人知的白衣傳說。作者希望打造的聖殿，是能戰勝恐懼、帶來救贖的生命試煉。而唯有真正的醫者，才能成為點燃希望的那道光。
【電子書】她們的腹地是安靜的潮
本書獻給那些從不高聲的女人—— 她們在疼痛裡重生，在沉默中告白。 七個女人的靜潮，映照愛與存在的困境。 她們的身體，被時間輕輕耕種，也被命運靜靜收割。 在花與蟲鳴之間，她們傾聽生命的暗潮， 試著在疼痛裡，開出一朵懂得自己的花。 這是一本關於女性身體的低鳴之書，七個故事輕聲訴說女人的傷與再生，七種在潮汐間漂流的命運：從不孕到產後、母職到更年，由被凝視的軀殼到尋回自我的靈魂。她們在血與愛的邊界間試探，在花開與凋謝之間學會堅韌地活著。 〈蜂刺〉飛舞的寄生蜂暗喻了臥床安胎與侵入檢查的穿刺疼痛。 〈月光蛹〉新手母親在泌乳與發炎的痛楚中，望見蛻殼的自己。 〈密影〉被飛蚊與社會審視包圍的焦慮母親。 〈黑色大理花〉以極輕的筆，描摹被權力掠奪後仍不滅的女性尊嚴。 〈料理香蕉花的方法〉網路虛擬書寫雌雄同體，折射性別流動的隱喻。 〈黑牡丹與白牡丹〉追憶戲臺上被禁錮的女性靈魂。 〈等待花名〉更年期女子以竹節蟲般的孤絕守候愛與欲望。 作者以身體為背景，以昆蟲與植物為隱喻，描繪七種女性生命的面貌：安胎、泌乳、焦慮、停經，每種生理名詞都是社會與身體交纏的痕跡，也是難以逃脫的宿命。而那些看似脆弱的生命，其實都在苦難裡練習堅強。全書讓讀者直面身體與命運的起伏，既殘酷決絕，又幽微纏綿。 ▌本書特色 ★最具話題的女性書寫，奇幻與現實交疊，直擊母職與性別的極限故事。 ★獲教育部文藝創作獎小說優選，國藝會文學類補助作品，台灣新銳小說家曾昭榕，以昆蟲與花朵書寫女人一生的宿命寓言。
【電子書】山之瘟
這是一本完美結合魔幻寫實與意識流創作，融合原住民文化、神祕傳說與心理驚悚元素的小說集。〈山瘟〉（2021臺灣文學獎原住民華語文創作獎小說首獎）一篇主角是一名盜伐林木的「山老鼠」，在盜砍樹瘤時被山老鼠咬傷腳踝，傷口引發詭異變化，感到身體與意識逐漸異化，彷彿被鼠靈附身。妻子與牧師試圖以基督教儀式驅魔，卻無法對抗這非人非靈的存在。似呼應卡夫卡的《變形記》，男子異化後， 記憶斷裂，分不清現實或虛幻，身體轉變為鼠，終被鼠靈牽引，與一群山老鼠奔向最後的獵場塔曼山。故事融合泰雅族傳說、殖民歷史與山林文化，透過細膩描寫，展現人與自然、信仰與命運的衝突，呈現神祕而深邃的泰雅族世界觀。本書其他作品〈Ina，自由飛〉（106年第8屆臺灣原住民族文學獎小說三獎）、〈一世紀的距離〉（107年第9屆臺灣原住民族文學獎小說首獎）、〈鐵絲網外的天空〉（108年第10屆臺灣原住民族文學獎小說二獎）、〈櫻花何時開〉（2020鍾肇政文學獎小說副獎）、〈揹樹人〉（110年度臺中市文學獎小說佳作）、〈法路恩寧靜的午後〉（111年後山文學獎小說三獎）、〈馬卡西奴〉（111年夢花文學獎小說三獎）、〈證人〉（112年第14屆臺灣原住民族文學獎小說佳作） 、〈金鴿（卡其色懼塔）〉（ 112年教育部第八屆原住民族語文學獎）、〈醫路〉（112年教育部第八屆原住民族語文學獎）等篇皆一時之選。另有〈蚤〉榮獲2025年台灣文學獎原住民華語文學創作獎小說獎。本書特色1.融合原住民文化與神祕傳說的敘事，介於現實與超自然之間的魔幻基調，象徵部落文化的深層恐懼與禁忌。2.作者創作技巧熟嫻，細膩描寫心理與身體的異化與分裂、寫實與超現實的意識界線模糊，呼應了卡夫卡《變形記》中人變蟲的主題，呈現出人性的崩解與自我認同的危機，極具視覺衝擊力。3.凸顯出原住民傳統靈性世界與現代宗教的衝突性，點出了原住民生存處境以及文化之現代性與傳統的斷裂。
【電子書】扔掉名字
❀「文壇常青樹」宗璞❀橫跨半世紀的散文與小說名家以溫潤而深刻的筆觸，書寫記憶、歷史與人心在喧囂的年代、幽暗的時刻，她不高聲疾呼，而是用文字，為時代留下恆久而不喧嘩的光。 「我想最好的辦法就是把名字裡那無理取鬧的「鍾」，連同它的上家和下家，遠遠地扔進那春秋不變、水旱不知的大海，做一個「無名」之輩。我自己則御風而行，飄然會同了北海若，轉往藐姑射之山，大談一通相對主義」——〈扔掉名字〉「只要到了冬至，經過這一年中最短的白天，便晝漸長，夜漸短，漸漸地，春天就來了。好像人在生活的道路上落到了谷底，無可再落，就有了上升的希望。……因為天時有四季變化，時代有巨大變革；因為生活的豐富是嘗不盡的。冬至是一年的轉機，我喜歡轉機。」 ——〈冬至〉「不是為了忘卻，卻漸漸要忘卻了，不免驚恐。輪到我了。……我不知道自己的罪名到底是什麼。那時把學不夠深、位不夠高而又欲加之罪的人，稱作三反分子。三反者，反黨、反社會主義、反毛澤東思想是也。我走到麥克風前如此報了名。台下好幾個人叫：『看看你的帽子！』我取下帽子，見白紙黑字，寫著『馮友蘭的女兒』。馮友蘭的女兒又說明什麼呢？我積極地自加形容詞：『反動學術權威馮友蘭的女兒』。台下不再嚷叫。這女兒的身分原來比三反分子更重要。」——〈一九六六年夏秋之交的某一天〉「在下放中，我體會到生活比較原始的面貌。我們周圍再沒有牆壁，我們和天空、田野，和收穫的喜悅、災難的傷痛都離得很近。……下放一年，我是有收穫的，曾想，學生如能在假期到農村去幾個月，親近農民——那畢竟是中國人的大多數，會更好地瞭解自己的國家，也更懂得我們的歷史，只是，那些政治鬥爭可以免去。」——〈下放追記〉❀寫給記憶，也寫給仍在路上的你❀《扔掉名字》是一部深情而洗鍊的散文選集。宗璞寫花與四季，寫親情與思念，也寫逝去的歷史、人格的堅守，以及人在時間洪流中所必須承受的思索。從日常片刻到人生關口，從個人記憶到時代回聲，閱讀宗璞，如同在時間的長河旁緩步前行，看見歲月沉澱後的光與靜，為紛亂的世界留下一處安定之所。 本書精選宗璞散文代表作：〈哭小弟〉、〈心的囑託〉、〈向歷史訴說〉、〈在曹禺墓前〉、〈告別閱讀〉、〈扔掉名字〉、〈漫記西南聯大和馮友蘭先生〉、〈廢墟的召喚〉……等。篇篇經典，展現宗璞沉穩開闊的視野，以及柔靜自持、深厚而不張揚的美學風格。
