【電子書】大江大海一九四九
二戰終戰八十年後，我們仍在追問：戰爭是為了什麼？和平要如何獲得？在極端對立的危險時刻，重新理解歷史的深刻。強者最大的力量，其實在謙卑。而和平，不是屈服和投降，而是對自己的未來做選擇、設計、投資。▍暢銷經典增訂新版 ▍收錄2025年全新序文台灣獨立運動領袖之一彭明敏與南京大學歷史學家高華迴響專文從人文和人道的角度，全景性的對這段歷史作出反思，在大陸和台灣，龍應台可算第一人。──高華龍著縱使未能成為兩大族群和解的治癒劑，但願能成兩族群重啟認真真摯的對話溝通的契機。──彭明敏暢銷全球感動無數華人心靈，至今仍然被中國大陸列為「禁書」。所有的顛沛流離，最後都由大江走向大海；所有的生離死別，都發生在某一個車站、碼頭。上了船，就是一生。一本書開啟一個時代的記憶，恢宏、悲憫，讓你看見我們摯愛的上一輩，隱忍不言的傷。一個母親，對即將被國家徵召入伍的十九歲兒子，訴說她所理解的戰爭。龍應台醞釀十年，透過訪談、口述與史料交織，以最謙卑溫柔的心，刻劃被時代踐踏、污辱、傷害，卻充滿生命尊嚴的一群人。他們一直在我們身邊，只是我們從未傾聽，從未深深注視。這是一部關於戰爭、記憶與人性的經典，也是一代代華人不能遺忘的故事。
【電子書】顯影記
睽違六年 李屏瑤最新散文集 關於那些最初的時光，及生命故事的顯影 「書寫不僅抵抗遺忘，還能封存記憶。許多事的確會愈想愈不對勁，長出能夠辨識的能力需要時間，具備足夠知識之前，先把現場保留起來，等待未來破解。」 「當你長出了發聲的能力，不需要用一生療癒童年，可以試著用自己的聲音和語言，重述這個故事。已經經歷的，不是唯讀檔案，可以以記憶覆蓋記憶。」 人稱小光的李屏瑤，最新作品讓讀者們引頸期盼了六年！一轉眼，台灣同婚也通過了六年，當時樣貌有點「違章」的「那種」女生，很慶幸地現在已經算不上多麼「非典型」，李屏瑤則在寫作之餘，繼續讓她主持的podcast《違章女生 lalaLand》帶給大家知性、歡樂又療癒的時光。然而文字的力量還是很難完全被取代，生而為人、身為女生，每日還是有很多不合理、不公平的事要去對抗，向來柔軟且強韌的李屏瑤，不曾放棄過她的戰鬥姿態，藉由爬梳她的生命故事帶給這個健忘的世界更多的勇氣。 李屏瑤曾經將生命故事的寫作定義為「貼身衣物的洗滌方式」，至於如何逼近，卻又像是武術格鬥一般不能恐懼，「比起在遠距離不懷罪惡感的開槍射擊，越是費勁的貼身肉搏，越能拳拳到肉。」 於是這冊散文就是比近身肉搏還要貼近的顯微放大過程。每個人點滴的成長歷程決定了他日後觀看事情的角度，如同我們拍照時對於焦距與濾鏡的選擇。從這一篇篇的生命故事中，遠觀如萬花筒，如拼圖，也如洗照片時暗房沖刷後漸漸顯影，看出如何從原生家庭的形塑轉而成為現在的模樣。 如果說李屏瑤的經典小說作品《向光植物》是以亮面示人、希望能極力避免死亡與罪惡的清新篇章，補上了不被標籤化的另類成長風景，這冊《顯影記》則是勇敢直面童年、青少女時期的各種成長陰影，既能看出一整個時代的風景和共鳴，也有作者獨特、聰穎而果敢的生命故事與啟示。
【電子書】聽說
★ 鍾怡雯暢銷經典散文，歷年得獎代表作她的藝術像回力球一樣，不斷在虛實之間來回反彈，倒真能入於詭異，引起驚悚。值得注意的是，她的獨創往往在於刷新觀點。──余光中這是一部轉變之書。也是鍾怡雯廣受歡迎的代表作，全書二十篇散文紀錄她在語言及題材上的轉變痕跡。她毅然離開原鄉的雨林地景，選擇一些不起眼的生活素材，增加語言的敘事性和趣味性，發掘隱匿於平淡事情的理趣，以語言釀製詩的質感，進而創造一個遊刃事理中的靈魂。在〈節奏〉中，呈現生活的種種樣貌；〈芝麻開門〉訴說鑰匙逃走造成的困擾；乾淨如書房的〈廚房〉，則是抗拒走上祖母、母親的命運，拒絕將青春典當給廚房；有時如〈候鳥〉返回既熟悉又陌生的原鄉；刻意的隱藏竟引來種種〈聽說〉，究竟要耐心等等，還是要動氣呢？透過一篇篇的散文，看見這個寄居在堅強之殼裡的，敏銳而慵懶的靈魂。新版序文訴說出版二十五年來的點滴，細數各種不同的進化與轉變。
【電子書】為什麼把我丟在這裡
★ 林銘亮透過八個短篇呈現生命中不同的困境與無所不在的寂寞陳芳明 政治大學臺灣文學研究所講座教授、許正平 作家、李欣倫 中央大學中國文學系副教授、許峻郎 台積電文教基金會 執行長、姜泰宇（敷米漿） 作家 、凌性傑 作家、白樵 作家、石曉楓 臺灣師範大學國文學系教授、翁禎翊 作家、馬翊航 東華大學華文系助理教授 齊聲推薦林銘亮繼散文《尾巴人》訴說「做自己」的逍遙自在之後，從自身經驗出發，藉由八篇短篇小說呈現生命中各種不同的困境，圍繞著「為什麼把我丟在這裡？」這個沒有答案的問題。首篇〈兵棋推演〉以戰爭的遺緒登台，在這個無戰爭的年代，鐵馬秋風卻隱隱吹拂。隨著小說一篇又一篇推進轉弱成伴奏，受戰爭壓制的性愛逐漸成為放蕩的主旋律，由〈江寶或是天成〉演繹出喪偶的老男女對愛情的渴求；一群青少年男女在〈光合作用〉的實驗下打諢說笑，又或是〈從善的瘋子〉道出人母的無盡包容，篇章更放膽變形，一路恣意變奏；〈太空梭看海〉已是怪胎的大合唱，走音的貝多芬第九號快樂頌。小說集收束在此，有如儀典後的嘉年華。林銘亮以不同年齡層的人物，有滿口胡言亂語的老兵、飽受憂鬱症所苦的少女、渴望愛情滋養的女人、懷有春夢的老男人等，刻畫出糾結又荒誕的人生遭遇，呈現無所不在的寂寞，讓人總是會不由自主喊出：「為什麼把我丟在這裡？」並企圖尋求同情的眼光與接納的空間。一篇篇的小說反覆回應這樣的提問，以黑色幽默呈現出這個時代的縮影，在翻頁間看見不同面貌下的心臟跳動。
【電子書】五爪的佮我
★榮獲文化部國家語言整體發展方案支持的台語小說，描寫家庭與社會現實。★隨書附贈台語有聲書QR Code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。台文作家王昭華專文導讀鄭順聰（台文作家）小城綾子（台文作家）陳金順（台文作家）陳錦月（台文作家）鄭如絜（台語文工作者）鬥贊聲 正台語氣的庶民酸甘苦，為基層女性與弱勢者發聲一隻怪蹄豬、一位得乳癌的未婚女子、一個靈魂百日內徘徊不去的母親順順順讀落去，林美麗講古，予人落淚，也予人勇氣。榮獲台南文學獎、台灣文學獎等肯定的屏東作家林美麗，本底以華語寫作，成為母語教師後才開始以台語書寫。她的小說深描庶民日常，特別關注佇父權壓迫下，按怎反抗行出家己的路，為基層女性書寫，也替弱勢心聲發聲。同名篇章〈五爪的佮我〉，描摹一個因「十一指」而被排擠的孩子，將孤獨的情感投射在豬寮的一隻「五爪豬」身上，五爪豬是兩對跤蹄外加一個跤蹄的豬仔，照民間的說法是人來轉世的，無人敢刣，嘛無人敢買賣，若鐵齒會有厄運。人與豬同病相憐的情誼，以及母子之間的親情交織出一段動人的寓言。〈證人〉則以一位中年職業女性為主角，她在化療後失去女性象徵的身體部位，在「重建」與「假奶」的掙扎間，展開對失婚、不婚與女性存在意義的追問。〈百日孝子〉是一齣帶有荒謬色彩的家庭悲喜劇：「我」是一位因車禍喪生、靈魂仍徘徊於老屋的母親，在百日內親眼目睹家人爭執不休，辯論是否拔管，並陷入金錢與情感的糾葛。林美麗的台語小說語言淺白樸實，對話生動自然，人物塑造鮮明，情節鋪陳精準而充滿巧思。她以母語承載生活的重量與情感，讓人在親切的語境中，更深刻感受家庭與社會的複雜面貌。她關懷凝視弱勢，也善於從細微處取材，寫出生命的壯闊與精采。
【電子書】島嶼星空下：烈嶼人的悲與歡
★以一個家族的故事，呈現金門島嶼的變遷。★本書獲金門縣文化局獎助。在孤絕島嶼的風沙裡，寫下百年滄桑的家族史詩從日據戰火、南洋落番到島嶼日常，洪玉芬描摹烈嶼三代人的悲歡記憶，既是金門島嶼的時代縮影，也是離島百姓生命韌性的群像畫卷。林黛嫚、郝譽翔、楊樹清、侯建州專文導讀王瓊玲、石曉楓、吳鈞堯、牧羊女、黃春美、楊宗翰、蔡素芬、盧美杏一致推薦「天際浩瀚，星河無數，我渺邈如微塵，人世間成不了耀眼的珍珠。隨著時光的流逝，眷戀的島嶼，親愛的家人，像是蚌一再分泌的液體，凝固成圓。我們，終於成為彼此的珍珠。 」一座遺世孤立的小島，一個從小失怙的遺腹子，一對胼手胝足的夫妻，如何在粗礪貧困的環境下，走過他們拚搏的人生？商旅作家洪玉芬寫完遠方的非洲奇緣，以五年時間寫下家族史詩般的《島嶼星空下──烈嶼人的悲與歡》一書。筆下的家族、島嶼就是她整座田野調查現場，帶出日據、南洋落番、烽火離亂等章節。以父母為原型創造出二位「假設」主角，虛實交錯，沿著主線發展，散文體的語言具有小說戲劇章節。全書五十七個篇章，每一小篇都是一個獨立的故事，篇與篇串成一個「小長篇」。筆下人物鮮活立體，雖寫一個家族故事，卻不僅是「一家人」的故事，更是「一個地方」的變遷史，也是一部珍貴的金門文學島嶼、時代之書。 作者以溫柔且精準的筆觸，在紙上展開一幅金門日常風俗的工筆畫長卷，透過洪家三代人的生命故事，細膩描摹百年來島嶼生活全貌，重現離島金門的歷史傷痕與艱困時代裡百姓的生命韌性。《島嶼星空下》一書最珍貴的是對生命的深度凝視，對普世情感的流動回聲，回應她／她們對生命的叩問。在島嶼星空下，我們終將與過去相逢，輕輕撫觸過往的傷痕中散發著光的希望。
【電子書】西納列克
殫精竭慮之處鹿映照出麂球映照出果土映照出草你照映出我曾經的殖民者與被殖民者，泰雅族馬信與日本人藤波，在西納列克找什麼？隘勇線考察、對存在的辯證、自然與人為的再思索高俊宏的山林踏查小說，模糊田野與虛構的界線「西納列克，位於宜蘭與桃園的交界處，山的東北麓，扁柏成林，星羅旗布 在刹海般的氤氲森林。扁柏的樹根廣大而周遍，彼此纏繞，無窮無盡。」這裡也是日本帝國推進ガホガン（卡奧灣）隘勇線之處。由我、泰雅族耆老馬信、能傾聽植物的W、來自日本的扁柏研究者藤波所交織的故事。他們在西納列克山裡穿梭，各懷心事，追尋失蹤在山林裡的亡靈。當他們潛行入山，西納列克說了什麼？死者又以什麼樣的方式現身？藤波的祖父葬身臺灣山林，留下如謎團的紙條：「各中隊到達目的地後，立刻吹奏三次『皇御國』」，指引藤波前往山中探索。當他在臺灣的霧林帶架設「捕霧網」，捕捉到的是臺灣扁柏的祕密，亦或是殖民者在山林間所殘留的痛覺？在山裡看顧高燒少年的馬信，持續尋找祖父伊凡的屍骨。牆上的〈以佛所七眠子〉畫作與泰雅族的夢，彷彿暗示與線索，推著他探究在抵抗日本人推進隘勇線的戰役中，祖先究竟葬身何處？聆聽得到植物痛苦的Ｗ，思考者自然與人造物的定義，反省森林科學試圖解釋自然的局限性，跟著馬信進入泰雅族的山林，思索原民的森林觀念。而我，在四年來踏查ガホガン隘勇線的過程中，幾次歷經生死迷途，多年遊走仍尷尬於回答田野工作與藝術創作的關係，只有不斷入山展開自我提問與辯證思考。高俊宏的《西納列克》，時而進入小說，時而穿梭田野，模糊虛實的雙線敘事，交織殖民與被殖民、原住民與日本人、自然與人為、存在與死亡，並透過佛教「因陀螺網」宇宙萬物相互映照的哲學，開啟有別於西方科學的眼睛。這本小說將同時打開虛構與非虛構的維度，亦同時挑戰虛構與非虛構的界線，而這一切，或許都是為了誕生更多路徑，靠近仍在迷霧中的山林歷史。
【電子書】袒露的心
《袒露的心》榮獲第42屆金鼎獎文學圖書獎國家文藝獎、金典獎、金鼎獎得主平路以文字撫慰曾經受傷的靈魂當終局到來，若沒有寫成這本書，你是不是覺得有事未了？多年來我周轉的心思、矛盾的情感，以及犯下的錯誤，一切橫陳在這本《袒露的心》裡，藉著文字，呈現的是全部的我。你到底是誰？怎麼來到這個世界上？早於你出生之前錯誤已經鑄成你本身正是錯誤無法反轉的理由 那天早上，陽台上用早餐，母親放下叉子，突然開口，說出那句牽引出後來所有真相的話。母親說：「不去葬你爸爸，是不是你懷疑，你不是爸爸生的？」 一秒也沒有多想，你回答：「沒有」，因為你從沒有這樣的懷疑。 下一秒靈光一閃，彷彿反射動作，你問出一個母親措手不及的問題。你接著問：「那，我是不是你親生的？」 空氣僵住。從此，世界破了一個大洞。★當代最卓越的小說家，最極致的家族書寫──平路為台灣當代卓越小說家，第39屆吳三連獎文學獎得主。本書是她首度完整書寫家族故事，抽絲剝繭，以推理筆法創作出家族書寫的高度。★在「你」、「我」之間反覆，最難寫的創作──作家自言：「單單用『你』或『我』作為敘述者，其間就多次重來、多次改變心意。……難處在怎麼樣拉出適當的距離，看待自己充滿隱情的人生？」後來決定用「你」，對作家來說，代表最適當的距離。★最祕密的作品，揭露被錯置的身世──文字打開了禁錮的黑盒子，平路親自揭露身世之謎，這是她多年說不出的祕密：身為家裡唯一的小孩，「為什麼母親不愛我？」★最長的寫作準備，過去的經歷是為了找尋自己人生謎題的解答──本書特別之處在於：「過去的每一本都是數年光陰，與生命中發生的事有所重合，《袒露的心》涵蓋的卻是更漫長的年月。某個意義上，之前的人生似乎都是為這本書做準備。」★走過層層糾結，最療傷止痛的作品──透過書寫做為理解的工具，特別是對陌生卻又親密的父母的進行細描，從誤解、糾結、撥雲見日到釋然，行過年少叛逆、逃家、結婚、生兒育女、為父母送終、尋找生母這段不平坦的路；幸運的是，因為這一對兒女，她身上的層層糾結到此為止；經由這一對兒女，她終於找回今生最寶貴的東西：「你告訴自己，糾結的已經過去，此生終於有了出處，今後每一刻，你都該當歡喜。」袒露推薦郭強生、廖玉蕙、賴芳玉、郝譽翔、楊佳嫻、凌性傑、瞿欣怡、李維菁、朱宥勳、陳俊志、蔡詩萍、向 陽
【電子書】間隙：寫給受折磨的你
《間隙》榮獲2021年台灣文學獎金典獎國家文藝獎、金典獎、金鼎獎得主平路以文學之筆書寫疾病的新境生病，是件隱藏版的禮物。病後這個間隙，偶爾靈光一閃，迎來清明的心靈狀態；烏雲有金邊，我告訴自己，學功課的時候又到了。 小說家平路突然罹病，如同拳擊的術語knock out，硬生生被擊倒在地。這趟罹病之旅，不只是平路向內尋求的「間隙」，也是她創作生涯裡對書寫的另一番探險，更是以文字攀登另一個高峰。 平路說：「我信仰文字，甚至膜拜文字，然而，我一直好奇，文字的極限在哪裡？譬如說，在心碎時可有慰藉？在艱難時可有療效？遇到病痛，可不可以隨時服用，如同帶在手邊的萬用藥？」 這本書是她的親身體驗，更是她想要獻給世間受折磨者的禮物。她說：「在載浮載沉的時刻，閱讀陪伴我、支持我、啟示我。於是，像個連環套，一環扣一環，我悄悄祈願……這本書發揮實際功能，在某一個時刻幫助到您。」★以《袒露的心》創作出家族書寫高度的小說家，本書是最極致的疾病書寫──平路以《間隙》一書直面疾病帶給她的省思與人生功課。 ★《袒露的心》叩問生命的來處，《間隙》探問生命的去處──平路以《袒露的心》揭露自己身世之迷，是對生命來處提出的強烈扣問；《間隙》則以罹病為轉折，這是她對生命去處發出的質疑與探問。 ★以文學之筆書寫疾病，再創寫作生涯的另一個高峰──面對來勢洶洶的疾病與死亡的間隙，平路透過文字對於自己的身體、精神、人生、最重要的人際關係、現代醫學等，進行一次大刀闊斧的手術，這也是她寫作生涯裡對文字進行的另一場探險，卻也因此再創另一個高峰。 ★人生是功課，疾病是考試，獻給世間所有受折磨者的萬用藥方──平路剖析自己從得知罹癌開始，逐步面對疾病的關卡，並分享如何從閱讀、宗教、身體修行中安定自己。章節中附有「功課」，幫助讀者安定身心，猶如「帶在手邊的萬用藥」，在遇到困厄或病痛時，可以找到面對與安慰的力量。 ★無論身處疾病王國或健康王國，是人人都需要的一份禮物──對平路而言，身世的真相是打擊，罹癌的消息也是打擊，她卻將這次患病視為人生的「間隙」與禮物，此時環顧一生，更發現生命意義不在歲數長短，而在於真心體驗的某些「間隙」。 誠摯推薦廖玉蕙、許悔之、吳妮民、袁瓊瓊、胡淑雯、賴芳玉、莊慧秋、陳 雪、周慕姿、楊佳嫻、蔡詩萍、劉昭儀、洪仲清、王小棣、胡慧玲、大師兄、陳耀昌
【電子書】槍聲
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
【電子書】香港不下雪
山水恆常，不問前路幸福有時是一種沉默安靜的守著四季更迭在城市與山水之間，他書寫一段段行走與停留的風景。從香港不下雪的耶誕夜，到永安小城的燕子翩飛；從武夷山的長雨，到海灣間的烈風與細沙。旅行不只是地圖上的移動，也是心境的流轉。那些停課的校園、熄滅的街燈、離散的人群，與路邊的霜淇淋、山間的流水、庭院的一抹紅楓，一併構成了我們記憶中的山水與人間。離散與連結，透過不同地區的行旅觀察，描摹土地、村落、街市、渡口與人群的細節記憶。從國族流轉的歷史斷面，到新冠疫情下無法返鄉的孤獨心緒，山水風景不只是風景，而是觸及身世、認同與存在的容器。空間的距離再遠也有抵達之時，時間的距離卻不可復返。於是我們在遷徙與歸來之間，一次又一次，與自己相遇，並且發現——長路盡頭，仍是風景。楊明：「不問前路可以是一種豪邁瀟灑，可以是一種蒼涼悲愴，但也可以只是隨遇而安的閒逸，讓時光帶著我們前行，賞山水看風景觀民情嘗小吃，是旅行也是日常。」
【電子書】腦洞與星空
各種他人無法想像的腦洞，最終映照出一片星空 詩是用命換來的，因為發生過極慘烈的傷痛之後，只換來短短的一首詩。可是現在發現，散文也一樣—— 這是隱匿在詩與貓的毛茸茸之間，跨越二十年的散文書寫。
【電子書】洞
「男女不拘，謝絕蟲類」馬來西亞作家、花蹤文學獎散文首獎得主蔡曉玲首部散文集《洞》──祕密生長，愛無邊界。當我終於要被生活打敗以前，我必會想像著那個無所事事的時刻，陽臺上的光與風一直帶我到一片無邊無際的大草原。人要盲目樂觀的生活下去。「《洞》正是「洞」，是曉玲心心念念築起的家屋，也是她為所有讀者悉心布置的狡兔三窟，讓我們在簡直退無可退的時代洪流中得以稍稍喘息緩步。書名固然呼應那篇榮獲花蹤文學獎散文首獎的雋永佳作，但實際上，整部散文集都充滿了「洞」，裡頭有數不清的線索，指向她始終未曾言明的祕密。」──鄭芳婷黃錦樹（暨南大學中文系教授）鄭芳婷（臺灣大學臺灣文學研究所教授）──專文推薦楊佳嫻／楊隸亞／蔣亞妮／騷夏／龔萬輝──溫柔守護推薦三十二歲時，蔡曉玲擁有人生中第一間房子，遠離家鄉的她逐漸失去原生家庭的房間，過起離城的獨居生活，不禁思索，女人成年若不結婚生子該何去何從？人生難道只能上演同一套劇本？房子，是她狡兔三窟的洞，在這裡祕密得以與世隔絕，不受打擾。自幼隨著父親移居各處，所謂的家，是移動的城堡，有父母給予的最初的溫柔，有貓相伴，讓多愁善感的她，能依然對世界有愛。即便與途中友人各在天涯，斷了聯繫，敲起鍵盤，也能重回相遇有光的剎那。然而看似令人欣羨的順遂人生，卻有無法於世安穩的部分，幸好文學並非無用，電影是春藥，順著人生的河流而行，有伴相攜遊走，即遇大疫也未放棄，如今居於永夏，心似逢春。從馬來西亞古晉、老越的遷徙成長，到離家求學、求職，蔡曉玲在不同的地方居住、短暫停留與旅遊，臺灣、日本、香港、中國……都有她的身影。擅記憶的水象巨蟹，好的壞的都記住了，友人、貓咪、父母的愛、文學電影、不可輕易言說的祕密，都在時光的溪水中，以溫柔的語調，潺潺地溯往，彷彿引領她回到最愛的屋前草地，享受著自由與幸福。
【電子書】水上人家：香港生活故事選
從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而產生一種莫名的感情。本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，是香港兒童文學的代表。作品以反映香港生活，表現香港特色為依據。本書特色◎ 本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。◎ 本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，包括「冰心兒童文學獎」、「陳伯吹園丁獎」與「香港文學雙年獎」等。◎ 本書所選作品以反映香港生活，表現香港特色為據。
【電子書】認得幾個字
字的故事，充滿了情感與記憶 「這是一本有體溫的書，只要你翻開這本書，就會一直看下去。」——阿城 《認得幾個字》+《送給孩子的字》全新編輯，一冊收藏！ 加收張大春新寫篇章；這一次，他就是孩子。 「我用這種方式保留我和孩子們在認字過程中的記憶，這也是我最重要的家庭記憶。」——張大春 二〇〇七年《認得幾個字》出版隨即轟動，二〇一一年《送給孩子的字》矚目問世，十多年來，這兩本書為親子共學創造出許多話題。今年，特將二書重編，並加上張大春全新撰文三篇、新版序文，以及兩個孩子的話，彙整成「完整新版」，獻給對文字有感情、受親子情感觸動的你。 文字，對張大春來說不只是求學時期的功課，也是長大後生活裡的樂趣。二十年前，張大春把他跟一雙兒女說文解字的過程寫成一篇篇好看的散文，現在，孩子都已經大學畢業，而他自己仍在學字識字練字的路上，繼續把文字說成有溫度的故事。 透過家常生活、與孩子們的交流來解說漢字，張大春讓文字變成故友。書裡提到的字未必是冷僻生字，更多的是透過孩子的眼光與親子間的互動，一起重新理解那些我們以為熟悉的字。由淺入深，追根溯源，不離開生活情境，也彰顯文字的親切與樂趣。 關於認字，張大春想得比別人複雜，他說：「之所以誤讀、誤寫、誤以為是，其深刻的心理因素是我們對於認字這件事想得太簡單。」許多張冠李戴的錯字，來自於我們對這些字的習焉不察。無論字的筆畫多少，都像是一個個值得認識的朋友，有著無窮無盡的生命質料，一旦求取，一定會出現說也說不完的故事。所以，不但孩子要認字，大人更要重新認字。 本書共收錄九十餘篇關於文字故事的散文。這是張大春為所有對文字保有赤子之心的人所寫，並獻給想要陪伴孩子、與孩子對話的父親之書。
【電子書】鼠的葬禮
◎一本充滿隱喻與探索的公路小說，每一次遠行，都是對創傷的回望。◎以斯圖爾特公路為線索，串聯起記憶宮殿中的每個房間。◎用不同的手法書寫相同主軸的故事，試圖和與生俱來的東亞創傷和解。從城市出發，穿越荒漠，他們踏上一趟帶著象徵與告別的公路之旅。在無人之境，道別的不只是鼠，更是無法言說的過去。兩人踏上為鼠舉行葬禮的旅程，穿越荒漠與記憶，路途不斷交織他人的遺憾與自己的過去。透過一場象徵與告別交錯的公路行動，探問東亞創傷的遺緒：身分與歸屬、記憶與逃避、和解與死亡。鼠，既是角色，也是象徵；牠的終點，也是所有人的開始。這是一部書寫創傷與救贖的小說，也是一場離開伊甸園後仍不斷尋路的自我旅程。有些人完成了救贖，有些人以死亡代替救贖。然而無論是活著的人抑或是逝去的人，都在那場葬禮中與過去道別。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646445.pdf
【電子書】大腿山
★獲得Openbook年度好書獎、台灣文學獎蓓蕾獎的作家程廷Apyang Imiq，繼備受矚目的散文集《我長在打開的樹洞》後，出版第一本小說集，收錄入選《112年小說選》的〈大腿山〉。★本書獲國藝會創作補助。書寫土地與身體的幽暗角落，直面部落的情慾與信仰從與外省老兵的婚姻、童年曖昧到三代女性的文化記憶，程廷以小說細膩刻畫原住民日常中難以說出口的情感與慾望。紀大偉、沙力浪專文導讀作家 王盛弘、馬翊航、張惠菁、陳思宏、廖鴻基作家、資深媒體人 朱國珍泰雅族作家 李永松Tumas Hayang國立台灣大學建築與城鄉研究所退休教授 畢恆達特別推薦程廷Apyang Imiq是花蓮太魯閣族的原住民作家，以散文集《我長在打開的樹洞》獲得Openbook年度好書獎與台灣文學獎蓓蕾獎，全新短篇小說集《大腿山》再次凝望他的家鄉──支亞干部落，串連九則關於土地、身體與記憶的故事。同名篇章〈大腿山〉，一段與外省老兵的婚姻只是背景，真正的主線是一位原住民少女面對情慾與原鄉的心緒翻湧；〈風吹來的熊〉在婚禮前夕重返故鄉的腳步中，喚醒一場回憶與現實交錯的捉迷藏──熊下山了，新娘不見了，童年玩伴之間的曖昧情愫悄然升溫；〈傳統服〉則牽引三代女性的性別與文化記憶，一針一線縫補生活的裂縫，也織出自我的樣子。「Gaya」是太魯閣語中的文化與規範，既指引族人生活之道，也劃下性事的禁忌與懲戒──只要越界，便需殺豬贖罪，否則災厄如瘟疫般擴散。過往人們敬畏Gaya，不敢逾越；而在今日，性與信仰的界線漸趨模糊，〈疲軟的Gaya〉與〈真正的掃把王〉呈現了族人在性別、慾望與傳統之間的拉扯與選擇。「打開的樹洞」是支亞干部落最古老的地名，猶如身體的幽暗之地，藏著最原始的渴望與隱晦的祕密。當情慾被解放，祕密浮出水面，每個故事中的人，該如何在幽暗中繼續生長？程廷 Apyang Imiq巡訪山林，走入人心，以小說為路徑，描繪部落的裂痕，也重建那些日常中被忽略的情感與慾望。他讓性不只是書寫的主題，而是觸碰文化深層脈絡的方式。透過書寫，貼近部落的肌理，讀懂那些未曾說出口的故事，剖析當代原民社會的處境。
【電子書】嘴賤很多，真心只給你
◎你說話嘴賤，心卻很真。我演得很完美，其實很怕痛。◎這不是一場普通的戀愛，有些話很壞，但說出來是為了留住你。◎兩個少年在煙霧與沉默裡，慢慢學會：怎麼愛，也怎麼不再討好這個世界。王熙，是個鋼琴天才，也是校園裡最完美的模範生。他外表冷靜自律，成績亮眼，總是活成別人理想中的樣子。然而沒人知道，那份近乎苛刻的完美，是來自家庭深處的壓力與期待。他不是不會表達，只是習慣了壓抑；不是不想反抗，只是從來不被允許。小宇，是體育班的保送生，痞氣外放、嘴賤毒舌，像是誰也管不住的麻煩角色。但在玩世不恭的外表下，藏著一顆敏感而孤單的心。他從小由祖母撫養，沒見過父親，也不記得母親，對「家」的記憶模糊而空洞。他不信命運，卻渴望被選中一次——哪怕只是被一個人需要。他們在老榕樹下認識，從互嗆開始，逐漸成為彼此生命中唯一能放心說真話的人。抽煙、吃糖、打嘴砲，他們用青春最荒唐的方式，一步步靠近彼此，也靠近那個從未被允許存在的自己。這不只是一場曖昧的嘴賤戀愛，更是一段不被世界理解的少年的自我救贖。《嘴賤很多，真心只給你》是一部關於愛與勇氣的故事，也是一個小孩想要一個家的故事。它在一段段嘻笑怒罵中，描寫兩個少年如何在家庭的壓迫與社會的框架下，尋找出口、尋找自由，也尋找一種能被擁抱的歸屬感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647084.pdf
【電子書】半䖙島：新十二生相傳奇
斑甲、狗蟻、夜婆、貓、象、海翁鴣黃、鯪鯉、龜鱉、鹿、草猴、猩猩十二生相新傳奇，顯出的是救世神機，抑是莫測人心？太平洋西北爿，有一个神話豐沛的孤島釘根佇海上，一面形體看來像人或是動物半䖙，所致號做「半䖙島」。這粒島佮附近的蓬萊島佇政治、社會、宗教、經濟佮民俗文化各方面攏真接近，袂輸是血脈相連的姊妹國，毋過島民對蓬萊島傳來的十二生相，攏感覺誠無滿意──人人喝拍的鳥鼠排頭名？貓予鼠陷害煞排無名？海洋國家竟然無半隻河海生物入生相位，敢是穢著海棠國大陸文化的漚觀念？真是離經譀古！相紲發生的異象，靈活降世的神話，情熱狂飆的民心，參世俗迷信、權謀慾望、政治鬥爭絞動交纏。一場關係權力、歷史、犯罪、爭戰、情愛、玄幻、科技、生態的探討佮走揣，對民俗傳統的革新反省，半䖙島十二生相換選重排、新寫天理，且看小說家王羅蜜多起造平行時空的華麗魔幻、幼膩描畫，開拓台文小說想像新境界。※新十二生相．學界文壇跨界贊聲※▍斑甲市〈斑甲市〉ê文字精練實腹，內容飽滇精采，現代感kah歷史感敆kah峇峇，結合古式ê神怪小說kah 西式ê 魔幻寫實ê技巧，來供體現當代猶有政治人物以怪力亂神ê漚步leh欺騙大眾，hōo咱tī奇異閣帶淡薄笑詼ê閱讀經歷中間，得著深層ê反省。──呂美親（國立台灣師範大學台灣語文學系副教授）▍草猴鎮王羅蜜多寫ê故事時空，無管叫做啥物島，幾个島，lóng是仝一个島ê平行時空。伊寫ê時間無管年koh叫做啥物，lóng 是逐工tī 電視當teh 演出ê「木可」劇場。伊ê 小說結束了後，電視頂會當看著續集。無管是草猴、蟋蟀仔、羊仔lóng 是你我真熟似ê 人。王羅蜜多ê 小說用讀詩ê 方法來讀，就足清楚！──李勤岸（國立台灣師範大學台灣語文學系退休教授）▍龜鼈港龜鼈港所煉織的身體感，不只映照出永恆愛情的渴求，也折射出島嶼對自我意識的探索，看似是一段他者的愛情傳說，實是一場島嶼的現世與異境的身分巡禮。──角八惠（空間文化研究、劇場工作者、耳邊風工作室負責人）▍水鹿城怪人寫怪文，自底天公地道。今，這个王羅創新十二生相，到底咧變啥物猴弄？《半䖙島》共讀落去，你就真知。〈水鹿城〉，是內中一章。頭尾萬五字，目無nih，一睏頭讀煞。寫政治，寫爭戰，事實寫人性的罪惡佮貪念。地理、歷史、神話、傳奇在人編。我看，〈水鹿城〉有鹿無鹿不常在。咱人存天良，靈魂才會安然自在。──陳金順（多文類創作者）▍鴣黃庄〈鴣黃庄〉毋但是講土地發展的寓言小說，甚至是一个關乎未來的時代話題，就當咧發生佇你我大眾的身邊。行出庄，咱敢已經準備好勢？──陳稷安（《台文戰線》主編）▍象家莊作者使用魔幻寫實的手路，共小說內底的角色描寫甲足趣味，就算是毋知影林旺的少年輩，嘛會當讀出這是一篇聯結動物明星思鄉的故事。。離鄉幾若十年，就算已經生湠三代，猶原想欲落葉歸根的向望，暗喻存在佇台灣袂少外來族群的人，國族認同的故事，予讀者有閣較深的思考空間。──黃文俊（作家）▍鯪鯉堀小說中「鯪鯉」既脆弱又強韌，牠們以具有可作食可入藥的各種功用被傷害、捕殺，卻能死而復生伴隨日治時期台灣義軍領袖「杜定」，展開底層百姓為生存與尊嚴的對抗。小說將已經消失超過百年的台灣歷史，重新翻轉為未來的啟示，也提醒我們自我族群、歷史文化、生態環境的存續，正依賴我們是否能開啟一雙歷史的眼睛，是否有一種能經受歷史「臭臊味」的嗅覺？去穿透歡樂的表象，嗅聞出歷史幽深之處的玄機，看見其中的希望與危機。──廖淑芳（國立成功大學台灣文學系副教授）▍海翁嶼〈海翁嶼〉這篇在奇幻與寫實之間遊走的類寓言小說，若套用好萊塢「爛番茄指數」為準則，新鮮程度超過百分之九十。光這座「海翁嶼」的形成因素和結構材質，那番奇思異想就令人耳目一新，而台語文的應用雅致靈活十分可觀。王羅蜜多老師寫出了台語文小說的新高度。──林剪雲（作家）▍貓公寓某天晚上，一隻黑貓來敲我的窗戶。他說，他在找他失散的戀人，又說他要回到山洞陪穆罕默德冥想。他說，他在某幅畫裡是暹羅的皇后，又是被砲火燻黑的武士，他曾在路易十六的腦袋上打盹，睡在金幣和寶石堆成的貓窩裡。他說，他周遊列國，還是隻家貓，最喜歡蹲在家裡看書，看了上千萬字。我問他叫什麼名字，他說自己名叫夏目，讓我喚他夏目先生。我以為你是一隻貓。我說。他點頭，說道：我是貓，貓是眾生，眾生皆是貓。──九方（下輩子想當貓的作者祕書）▍烏蟻族這篇人佮蟻之間的故事〈烏蟻族〉毋但流露出作者遮个要素面面齊備，發揮自如，其中予我感覺不止仔趣味佮佩服的是伊的「想像力」，一份放佮收攏撙節甲真拄好的創意想像，營造出一場跨越物種的魔幻情境，嘛帶淡薄仔親像廟埕榕樹跤的老人咧講古的「心適氣」。──陳建成（《台江台語文學》總編輯）▍夜婆洞〈夜婆洞〉這个故事對四常的學校生活講起，共讀者𤆬去離奇的山空。西方的空想科學、奇幻小說，內底定定有𪜶民間傳說的影。〈夜婆洞〉原仔是按呢，王羅蜜多老師共咱想像的源頭掠轉來台灣這片土地。──洪明道（作家）▍猩猩山小說〈猩猩山〉，描述比社會事件表面，閣較深沉的運作原型，一種牽涉烏金、地位佮權力的扭曲變質。工夫厲害，有笑詼，有鬧熱的離譜行為，有文字佮聲音的徙位，有人佮猩猩的對照，有政治佮宗教的有力批評，親像巴赫金（Mikhail Bakhtin，1895-1975）提出的「狂歡理論」（Carnivalesque）。──連明偉（作家）◎本作品榮獲國藝會出版獎助
【電子書】另一種活法：明白與不明白的對岸紀事
兩代人的命運，四十年的跨度在悲劇中活出人生味道兩代人的命運，四十年的跨度。八零後與五零後。一群在生活的漩渦裡掙扎的人，因生活艱難抑鬱狂躁，因不公對待幾欲輕生。但他們都隱忍而勇毅地繼續向前。小說開篇交代了「我」的編劇身份、我的女友和前女友，以及思考和積累創作素材的過程。從五十八章與市長告別，「我」回古卵後，劇本初稿基本完成。阿姨、父親閱讀後，建議將劇本發給導演伽琳。伽琳看後，又推介由弋鳶執導，最終獲得了美國電影電視金球獎。至此，嵌套在小說結構中的劇本創作畫上了句號。作者行文從容，不著意設計衝突。主人公在經歷人生的波瀾起伏後，仍能擁有一顆豁達，平和，通透的心。這也是一種境界，即哲學家們所言的那樣：在悲劇中活出人生味道。作者嘗試使用了複調敘述的方式，在敘事過程中交錯使用多個「聲音」，以展示不同人物的內心活動和人生經歷。通過人物回憶，敘事視角隨之轉換為第一人稱。如此寫法，不僅豐富了小說的層次和厚度，也使讀者陷入層層包裹的迷陣之中，由此而增加了閱讀的趣味性。整體讀來，情節起伏，細節飽滿，巧妙之設隨處可見。通過敘述「我」與伽琳、父親與阿姨、市長與瞿姐三對人物的故事，反映了現代都市的社會鏡象、生存狀態和情感糾葛。
【電子書】認識我的人慢慢忘了我
四十歲離職寫作五十歲悄然出版一本讀過就無法忘記的書詩人黃燦然悉心編選、日籍華語作家吉井忍專序推薦李佳穎✕言叔夏✕周芬伶✕柏森✕洪愛珠✕蔣亞妮✕韓麗珠✕顏訥✕龔萬輝「不忘推薦」！翻開這本書，你將讀到一位女兒、女工、女人的低度生活宣言：認識我的人慢慢忘了我「沒落的生活，才揭示生活。」「我的世界，就是我的腳能踏到的地方。」2014年某天，四十歲的周慧突然感到疲倦。做過流水線工人、輾轉進入公司管理層的她，決定辭去工作，離開都市，搬到位於城市邊緣的「洞背村」獨自生活。十年來，她不上班也不工作，以最低開銷度日。在洞背的日子，她拿起書架上塵封已久的書來讀，也開始健身、養貓，重拾寫作。她寫盡山居生活百無聊賴，與「無所作為」之間的內心拉扯；寫母親和姊妹，在記憶中拼湊出各種女性的生命圖景；寫秘密，也寫不能被寫出的秘密。周慧之後，陸續有藝術家、詩人、設計師前來，深圳洞背村成為文藝聚落。在高速運轉的社會機器中，人們在村落裡彼此照料，用低度生活抵抗高壓社會。2024年，周慧的第一本新書《認識我的人慢慢忘了我》簡體中文版問世。本書由詩人黃燦然編選，暢銷一時。2025年，飛地出版推出繁體中文版，收入數篇新作，並邀請日籍華語作家吉井忍專序推薦，更獲李佳穎、言叔夏、周芬伶、柏森、洪愛珠、蔣亞妮、韓麗珠、顏訥、龔萬輝等作家「不忘推薦」！周慧坦率質樸的語言，將成為華語散文世界裡的一道另類風景。
【電子書】穿上人字拖
穿上人字拖，時緊時鬆，一段夾縫中最真實堅韌的行走，踏在時代、語言、記憶與情感的地景之上。★收錄九歌年度散文入選作、獲林榮三文學獎、台北文學獎、時報文學獎等多篇得獎作品★★李欣倫、盛浩偉、張瑞芬專文推薦★「人字拖撐起身體與生活的重磅，拖起一個自在的『人』。風徐徐吹，足下啪噠啪噠，每一步都舒爽。」——林佳樺《穿上人字拖》以不遮掩腳趾、不附庸時尚的日常物件「人字拖」出發，描繪個體在各種不適中前行的姿態：要夾緊但不能太緊、要放鬆卻不能鬆脫。從說不出的童年、走不穩的青春、停不下的遷徙到擋不住衰老⋯⋯林佳樺以漫步者的姿態，記錄生活中那些不能選擇而只能前行的片刻，不刻意柔化傷口、渲染疼痛，而是溫柔真實地將路上的碎石與落花一一拾起。全書以三輯「夾縫處」、「啪噠啪噠地行走」、「裸露的趾肉」漸進鋪陳，談及語言學習與口說障礙的記憶與陰影、城鄉遷徙的疲憊與選擇，以及隱匿於日常縫隙的親情傳遞。她將生活中看似瑣碎卻深具重量的碎片，於書頁間緊緊拼湊，寫下一位女性從女兒、教師到母親角色的換位思索。她的每一段行走不僅是地理位移，更是心靈的漂泊與重新定位。輯一：夾縫處／語言是人生暗礁，親情是一場咬字不清的練習／以童年學語的顛簸作為敘事起點，時隱時現的口吃、失落的方言、母親的失語、雙語政策掙扎⋯⋯構築幾十年來費勁氣力走過的艱難經歷。在這座濕漉的島嶼前行，路上有時平緩無礙、步履矯健、有風助行，更常是顫顫巍巍、磕磕絆絆或深陷泥淖，那些說不出口、被禁錮的話語，化為最真實動容的文字，在夾縫處頑強生長。輯二：啪噠啪噠地行走／穿上人字拖，遷徙中踏出自己最真實動聽的節奏／從故鄉出發，在城市、家鄉、職場、家庭間踩動步伐，行李箱的瘀傷、家教學生的沉默、鐵路通勤間的疲憊身影……每一場行走都牽動著身分與情感的變遷。人生的每一次移動與歇停，可能不優雅也不從容，也可能拖曳著病痛、毀壞與陰影，但啪噠啪噠地行走，終能長出足以負重遠行的腳掌。輯三：裸露的趾肉／衰老、裸露的身心，是記憶、情感與時間的容器／當漂泊終結、行李落地，母職的疲憊、肉身的病痛與親人的衰老，逐漸滲入時光的每一處皺褶；這是一段從外在世界轉回內在世界、無法迴避的路程，也是女性書寫中最真實的肌理。從人字拖裸露的腳趾，帶出身體、記憶、情感的真實與脆弱，連結身體疾病、母女關係、語言受限與親情修復。【專文推薦】（依姓氏筆畫數排列）「捧讀《穿上人字拖》，隨作者流暢又細膩的敘述，我也卸下了多重身分的包袱，悄悄為生命穿上隱形人字拖，啪噠啪噠行走在生命的明處與幽谷，勝景與廢墟。」——李欣倫（中央大學中國文學系副教授）「既有共時的琳琅，也有歷時的縱深。文中言及之事，無論喜悲，皆顯得飽滿立體，圓潤可觀，彷彿透著瑩亮的珍珠。是了，珍珠——這是閱讀時強烈浮現於腦海的意象。」——盛浩偉（作家）「她筆下彷彿有寫不盡的有情之事，寫作猶如將一件件古玉掘出地表並珍之愛之。有些散文讓你有『沒完沒了』的疲憊，讀《穿上人字拖》卻一路是『還有啥好玩』的期待。」——張瑞芬（逢甲大學中國文學系教授）【誠摯推薦】（依姓氏筆畫數排列）王盛弘（作家）宇文正（作家）阿盛（作家）吳妮民（醫師／作家）孫梓評（作家）陳允元（作家、國北教大台文所助理教授）栩栩（作家）蔡淇華（作家）嚴忠政（詩人）
【電子書】彈幕
★ 「2024 Openbook好書獎．年度中文創作」得主，馬翊航「公共性寫作」雙冊精選。★ 台灣文學後勤工作的私房回顧。★ 宛如「山地話」的《彈幕》與「珊蒂化」的《垂簾》，瞻前顧後，左右開弓。★ 裝幀由金蝶獎設計師吳睿哲操刀，創造連綿光譜式體感閱讀。鳩佔鵲巢發彈幕，為人作嫁是垂簾。那些圍繞作家的文字從業工作，算不算是一種作家的作家？馬翊航「公共性寫作」雙冊精選／台灣文學後勤工作的私房回顧這是一本在幕後寫作的文學，也揭開了文學的幕後--但提供的遠遠多於花絮。書名《彈幕》，借用「影片即時評論字幕」的意義。彈幕的使用者在觀看影片時，能將文字訊息直接以「彈射」方式，出現在影片畫面上，與其他觀影者或彈幕評論人，共享一種互動觀影經驗；與《彈幕》連接的「背對背之作」《垂簾》，字面上看似陰性、退隱，卻也有「垂簾聽政」的暗中調動。無論是橫行的彈幕或直落的垂簾，也許都源自同一道簾幕，那是吳爾芙說的：「散文（essay）必須將我們包圍，拉起簾幕，將現實世界遮擋在外。」《彈幕》收錄的文章從2018至今，那是馬翊航從臺文所博士班畢業、進入《幼獅文藝》工作，正式成為「文學從業人員」的一年；同時，臺灣開始更重視各類型的轉譯、文普工作。《彈幕》收錄的文章類型包含幾類，除了書評、推薦序、人物訪談，也包含知識普及型的學術寫作、作家生命與文學檔案的轉譯寫作，以及六篇與詩人／詩作的對話文章，數篇帶有紀念性格的文章。這本書是八年間，馬翊航各類「公共性寫作」的精選，反映的是作家如何在文學批評中展現偏愛、角度與風格，更是一份台灣文學後勤工作的私房回顧。本書採取非典型的「雙冊」編排想像，書中有兩套獨立但連動的節目編排，同時開放「橫排左翻」、「直排右翻」兩種進入方式。《彈幕》收錄與原住民、人權、影像主題相關的篇章，在嚴肅的議題面向上，彈射、彈奏出或輕或重的文學足跡。《垂簾》著眼性別、酷兒與身體的討論，也囊括對求學、編輯、評審等其他「文學工作」的所思所感。接著談散文、小說、漫畫也談劇場，看似跨域、跨界的對話中，也意味著無處不是性別、無處不是身體的警戒視野。冊中不再分輯，並刻意隱匿發表出處與原始評論、對話作品的名目，僅用插頁隔開，宛如簡易的屏風，群組間於是自成桌席，我們才驚喜發現，應用文體經過巧手已化為一種連綿的記敘文體。
【電子書】四季有花：生命或許就應該是一座野生的花園
《四時瑜伽》作者柯采岑・最新生活散文創作 人生就像花，總是可以期待下一個季節到來 獻給曾經被撕裂，從痛苦中誕生的嶄新的自己 ★贈品說明★插畫家Dinner Illustration繪製四季花書籤，「清新藍天款」與「暖陽大地款」，隨書附贈兩款，數量有限，贈完為止。尺寸：6×14公分＊＊＊生活中四時有瑜伽，四季也有花練習在屬於自己的季節裡綻放一個習花練習生，在美的盛放與凋零裡頭學習一邊綁花，一邊回望人生的季節起迭＊＊＊說要寫花，其實一開始，我是不喜歡花的。有交往對象時，還會跟對方強調，不要送我花哦。年輕的時候覺得，花期太短，不夠長久，內心感覺哀傷。長大以後，經歷了一些什麼，反而覺得，花最美的地方，就是它有時間性地綻放。花就是時間本身。花的不永恆，不戀棧，就是它的一部分。含苞、綻放、凋萎，那是花的本質，也是人生常態。生命高高低低，或起或迭，可能比股票市場還劇烈，遠遠看過去，或許有點混亂、缺乏秩序、難以組織的樣子，不過那樣的紛亂，會不會反而可能是邀請，我們應該去體會那樣的自然。寫花藝，也是斗膽，手拙如我，連綁個繩結都要反覆練習與確認。然而學習花藝的時候，感覺自己不是學習一個技藝，更像回顧一段經歷，理解自己出生至今，曾是自然的一部分，也將回到自然裡頭去。這本集子裡，有我的各種樣子，是我練習踏踏實實地，活在自己生命季節裡的筆記。請當做一把花束，或甚至一座野生的戶外花園，那樣來觀看與理解它。生命也或許，就該那樣去觀看，那樣去生長。現在的我是這麼想的。花教會我許多。持續也還在教我。
【電子書】玻璃屋的人們
人生總會遭遇無形卻又巨大的矛盾，何謂真實？當認知瓦解，如何踏上內心平靜的道路？新銳作家林意凡，直指人心幽微破口的犀利之作妹妹姚謙薈失蹤了，音訊全無。明儀回想起一年前的那場變故——父親姚文中驟然離世，旅居美國的妹妹返臺服喪。在追悼會上，明儀見證一群傳奇政治人物紛紛到場致意，這才驚覺：父親並非只是位商紳，而是一位應該在本地民主運動史上留下深刻印記的人物。她決意尋回父親的歷史定位，也希望妹妹與她攜手完成使命。但謙薈的反應冷淡至極，明儀只好獨自推動這項計畫。可她沒料到，這場行動會將自己推入風暴核心——小丑式人物的現身、社群媒體的意外流量、突如其來的邀訪、緋聞與陰謀纏身的輿論狂潮。當一切美好事物在她眼前顯得分崩離析，她才明白，自己唯剩一條路可走——面對那件她始終逃避、父母之間無法言說的祕密⋯⋯
【電子書】溫州街的故事
我最近看了李渝的《溫州街的故事》。因為絕版多年，我特地到圖書館借，看了非常喜歡。它用很平實的方式描寫生活，最後的重擊卻會讓人想哭。我希望這本書被大家看到，如果能再版該有多好。──桂綸鎂╱演員此書為作者第一本小說集，收一九八三年以來撰製系列短篇，總題《溫州街的故事》，透過一個成長中的少女的觀察體悟，展示了四十年代末期以後發生在臺北一個知識分子社區的動盪離合，題材特定，並且具有無限的漫延性，終於超越時空，而筆法流動，時而綿密複沓，時而沖淡透明，最見小說藝術家追求完整的心力。──楊牧
【電子書】星星墜落的地方：游離於紅燈區、白粉癮與黑牢獄的舞小姐活下來的勇氣
有些人活著，並不是因為選擇，而是因為死不了。一段女性逃離家暴、陷入成癮，再從地獄裡掙扎求生的真實故事寫給每個從黑暗中尋找光的人她不是誰的情婦，也不是誰的寶貝。她只是「星星」，一個連名字都可以被拿走的女孩。十八歲，她第一次「出場」。一場逃家，一碗湯麵，一身污穢。當身體被使用、名字被改寫，她卻仍倔強地活著。在舞廳的燈紅酒綠裡，她不是要變成誰的新娘，只是想找到一個不再痛的明天。本書真實呈現女性在底層社會的生存、掙扎與覺醒，一部從傷痕中開出微光的小說。
【電子書】柔軟的耳朵與火山上的歌（上）
★包冠涵首部長篇小說，透過謎樣的小女孩的探案遊戲，展開一場生命的對話，並串起死亡與重生，眾多生命的相遇，交織的故事。備受讚譽小說家 包冠涵 首部長篇小說一個心靈受傷者的容身之所，一段段追索生命輕與重之旅火山口鎮的旅店房務員與自稱「阿福」的九歲小女孩展開一場探案之旅從火山下到火山口，循著阿福外公生命最後旅程，直搗悲傷的核心作家 周芬伶、高翊峰 專文推薦小說家 張亦絢、作家 陳栢青、蔣亞妮 推薦很久很久以後，杜有恆會想像自己對某個人這麼說：那時候我四十歲，在火山口鎮的布赫旅店擔任房務員兼櫃檯人員，而那位偵探大概九歲……包冠涵用精緻的文字繪製出架空的地景「火山口鎮」，座落在島嶼北方，就如卡爾維諾筆下「看不見的城市」，既虛擬又真實。擔任房務員兼櫃檯的杜有恆，與一對老夫妻，一同在火山口鎮經營布赫旅店。一位強調自己暱稱是「福爾摩斯的福」的九歲小女孩，阿福（瀅心），與單親母親劉映珊，來到小鎮旅店。阿福想要理解她的外公，為何在她出生前一年，決意縱身跳入火山。阿福邀請杜有恆成為她追索「外公為什麼要跳火山？」這個謎團的助手「華生」，兩人開始了阿福口中的「探案」。他們從火山口開始探案，到火山口鎮的老街、外公生前最後投宿的蘭石大旅社，再到外公成長、工作的地方，以終為始，以始為終。途中遇見形形色色的人們，有報導這件新聞事件的記者、目睹外公跳火山口的保全、「想死錯了嗎俱樂部」的小P……，還有布赫旅店附近會計師的一隻狗Hana，他們分別訴說自己與火山口鎮或與阿福外公交會的生命故事，宛如一幅幅會流動的畫面、一段段斷裂且傾斜的時刻。隨著故事一個又一個被輕柔地、專注地訴說，聆聽的人像是在火山上，在烈焰、熔岩與岩漿深處的黑暗之外，近乎奇蹟般地找到了容身的地方，也是串起死亡與重生的地方。包冠涵說：「小說是一個永恆的面對傷痛的動詞。」在他交出深受好評的短篇小說《敲昏鯨魚》、《B1過刊室》之後，沉潛多年，從生活中汲取大量素材，完成首部長篇小說《柔軟的耳朵與火山上的歌》，展開一場又一場心靈的探索之旅。
【電子書】柔軟的耳朵與火山上的歌（下）
★包冠涵首部長篇小說，透過謎樣的小女孩的探案遊戲，展開一場生命的對話，並串起死亡與重生，眾多生命的相遇，交織的故事。備受讚譽小說家 包冠涵 首部長篇小說一個心靈受傷者的容身之所，一段段追索生命輕與重之旅火山口鎮的旅店房務員與自稱「阿福」的九歲小女孩展開一場探案之旅從火山口出發，熾熱的烈焰映照著生命的陰暗處，一路影影綽綽作家 周芬伶、高翊峰 專文推薦小說家 張亦絢、作家 陳栢青、蔣亞妮 推薦很久很久以後，杜有恆會想像自己對某個人這麼說：那時候我四十歲，在火山口鎮的布赫旅店擔任房務員兼櫃檯人員，而那位偵探大概九歲……包冠涵用精緻的文字繪製出架空的地景「火山口鎮」，座落在島嶼北方，就如卡爾維諾筆下「看不見的城市」，既虛擬又真實。擔任房務員兼櫃檯的杜有恆，與一對老夫妻，一同在火山口鎮經營布赫旅店。一位強調自己暱稱是「福爾摩斯的福」的九歲小女孩，阿福（瀅心），與單親母親劉映珊，來到小鎮旅店。阿福想要理解她的外公，為何在她出生前一年，決意縱身跳入火山。阿福邀請杜有恆成為她追索「外公為什麼要跳火山？」這個謎團的助手「華生」，兩人開始了阿福口中的「探案」。他們從火山口開始探案，到火山口鎮的老街、外公生前最後投宿的蘭石大旅社，再到外公成長、工作的地方，以終為始，以始為終。途中遇見形形色色的人們，有台西鄉五港路連棟街屋的老奶奶、良秣飼料廠女銷售員Maggie、皮件黑傑克洗鞋人Jack……，還有布赫旅店附近會計師的一隻狗Hana，他們分別訴說自己與火山口鎮或與阿福外公交會的生命故事，宛如一個又一個會流動的畫面、一個又一個斷裂且傾斜的時刻。隨著故事一個又一個被輕柔地、專注地訴說，聆聽的人像是在火山上，在烈焰、熔岩與岩漿深處的黑暗之外，近乎奇蹟般地找到了容身的地方，也是串起死亡與重生的地方。包冠涵說：「小說是一個永恆的面對傷痛的動詞。」在他交出深受好評的短篇小說《敲昏鯨魚》、《B1過刊室》之後，沉潛多年，從生活中汲取大量素材，完成首部長篇小說《柔軟的耳朵與火山上的歌》，展開一場又一場心靈的探索之旅。
【電子書】我的紅楓歲月
★ 繼《我的青芽歲月》後，鍾玲再度循著老照片追索記憶，融合個人生命史與國族歷史，以四十六篇自述性散文，描述住在美國九年半的經歷。從赴美留學、教書到步入婚姻的蛻變，親歷嬉皮年代與學術殿堂的震撼 鍾玲從容遊走於大歷史與個人記憶間，精彩刻畫鄭愁予、白先勇、林懷民、聶華苓、瘂弦等人的另一面，勾勒與導演胡金銓宛如電影般傳奇的姻緣。作家 甘耀明國立中央大學中文系榮譽教授 李瑞騰中央研究院歐美研究所兼任研究員 單德興國立台灣師範大學文學院院長 須文蔚國立中山大學外文系特聘教授 黃心雅作家 鍾文音國立清華大學國防學士班總導師 鍾堅專文推薦集學者與作家於一身的鍾玲，自七○年代獲得美國威士康辛大學比較文學博士後，於國內外各大學任教，學術表現卓著。其創作橫跨詩、散文、小說領域，更延伸至胡金銓導演《山中傳奇》的劇本撰寫。繼《我的青芽歲月》後，鍾玲再度循著老照片追索回憶，以自述性散文筆法交織國族記憶與個人生命歷程，從赴美留學，旅居美國、香港，到與導演胡金銓的婚姻，細膩描摹她在異鄉受到深遠啟發的「紅楓歲月」。《我的青芽歲月》記錄自祖輩至二十二歲赴美前的生命軌跡；《我的紅楓歲月》則銜接書寫她在美國九年半的生活點滴——從威士康辛大學攻讀碩博士，到紐約州立大學艾伯尼分校任教，記錄了她在學術與人生旅途中的成長與掙扎。從一九六七年到一九七六年，美國正處於激盪年代，她身處前衛的大學校園與多元的國際合作宿舍，親歷反越戰浪潮、黑人民權運動與女性主義思潮。作者在威大學生宿舍時曾接到電話邀約她去擔任《花花公子》的兔女郎，羞恥懊惱地拒絕了，但美國室友卻流露欣羨的神色，令她驚詫東西文化的差異之大。她住在滿是嬉皮世代的宿舍，對迷幻藥的普遍感到震撼，更因其性方面的隨便態度而飽受驚嚇，保守的她被稱為多刺女孩。在嬉皮文化與學術殿堂之間，她一方面體驗西方思潮流變，一方面潛心鑽研文明精粹，描繪出早期留學生在異域雪地中、孤寂與衝擊交錯的環境裡，如何踽踽而行，默默築夢。鍾玲從容遊走於大歷史與個人記憶之間，運筆轉換自如。她珍視每一段生命中的奇緣：碩博士論文聚焦於美國詩人蓋瑞．史耐德和肯尼斯．雷克羅斯，並與二人結為知交。史耐德是垮掉的一代的成員，也是美國當代最重要的環保詩人，更將東方文化傳播至美國，鍾玲近距離觀察他並帶來寶貴的第一手資料。雷克羅斯是舊金山文藝復興的中心人物，致力於中國古典詩歌翻譯，鍾玲與其相識，則促成兩人合作翻譯中國古詩的文學因緣。她寫與余光中、白先勇等文壇耆宿的深厚情誼；刻畫林懷民舞台背後的一絲不苟；對夏志清初見面便評林懷民似「吸鴉片者」的俏皮語錄，以及鄭愁予遠離想像中蹄聲達達、風流瀟灑的浪子形象，描畫出一幅幅鮮活的文學群像。書中情感篇章亦扣人心弦，其中最精彩的莫過於與胡金銓導演那場宛如電影般的傳奇婚姻——迅疾且戲劇化，卻真實如她筆下的每一段人生。由青澀稚拙的青芽蛻變為成熟內斂的紅楓，彷彿走過了一段四季更迭的旅程。紅楓不僅象徵北美四時分明的自然風貌，也是作者青春歲月的深刻隱喻。全書採自述筆法，非以編年為序，而採抒情的散文語調，召喚那些散落於美國各地、在時光中沉澱與思索的人間風景。四十六篇文章如同生命中四十六部光影斑斕的短片，在細膩入微的情感運鏡與優雅真摯的語言交織中，勾勒出一個逐漸遠去的時代風華與鮮活的人物剪影。不單是作者獻給青春時光的一篇篇動人情書，更為文學長河流注入一束束煙火般閃耀的生命力。
【電子書】再來一杯米酒
把憐憫的花種在悲苦的土地上題材內容質樸，或「寫市井小民生活的悲苦與無奈」，或「寫女性，為苦命的女性發聲」，多呈現臺灣早年生活經驗，作者擅長敘寫鄉里小人物的情感及生活點滴，其中，〈無垠的黑〉以華語為主調，間亦融入生活化臺語語彙，情節緊湊，可讀性高。《再來一杯米酒》是鄭清和第一部短篇小說，對一個熱愛寫作者言，這是一個重要的里程，他把發生在台灣五十至七十年代的鄉土人事物，用不同人物，不同場景，生動寫實的刻畫出時代的版印。這部短篇小說分為兩個單元：一、寫市井小民生活的悲苦無奈；二、寫苦命的女性，為她們發聲。讓人特別震撼的是作者在第一單元，對市井小民深刻描寫的表現。這部分是作者在生長環境所接觸過的鄉野生活故事，深入觀察，用他最擅長的悲天閔人、樸實無華的筆觸呈現，拜讀有如觀賞一幕幕精彩的鄉土影音。【專文推薦】黃瑞田（作家）、吳東興（作家、記者）、馬水金（作家、出版家）
【電子書】拾萃
悠遠歷史、當代視角，把臺南搬上舞台《拾萃》收錄曾獲文化局及國藝會委託或補助之六部轉譯／改編臺南歷史文化劇本（含三部布袋戲劇本），並於二○一五至二○二三年間實際演出，題材內容多元，裨益地方文化發展，尤其搭配作品影音連結（QR Code），更有助於案頭戲與舞台演出相得益彰。集合多元的舞臺劇，收錄2019臺江文化中心開館大戲、2022歸仁文化中心開館大戲、2023臺江200年紀念戶外大戲，共三齣戲的原著劇本，加上三齣與臺南歷史文化相關之原創布袋戲劇本，以悠遠歷史結合當代視角，重新回顧400年來的臺灣。呼應「臺南400文化記憶」，收錄六個由臺南文化歷史改編創作之劇本，分別於2015-2023年間演出，其中三齣為文化局委託製作之新創多媒體舞臺劇，三齣獲國藝會或文化局獎補助之原創歷史布袋戲。海江湧——咱的日子｜原為滄海，化作桑田，多溪多水，大風大雨卻湧出臺江人堅毅的生命力。整座臺江劇場，就是一個記憶博物館，柑仔店、女工廠、化工廠、學堂、廚房、鹽田、海灣、廟埕、院子…展現劇場無限的可能，述說臺江人的故事，呈現許許多多屬於你我共同回憶的日子。竹夢歸人｜將戲劇結合傳統音樂，讓歷史影像投影帶領觀眾感受古新豐區的意象，再加入藝陣、布袋戲、現代舞、微電影…等元素，由臺南市立民族管絃樂團演奏不同時代背景、文化意義的曲目，跨越四百年新豐區的歷史、地理、產業、人文，編織一場從過去、現在到未來的夢，期待觀眾不只是過客，而是「歸人」。臺江向望｜以「海洋」、「土地」、「香火」、「未來」為主旨，以「溪海交替」、「釘根生湠」、「保境佑民」、「臺江向網」作為四大段落的編排走向，使用富戲劇內涵的「舞蹈劇場」為呈現方式，結合燈光、影像、音樂，呈現，營造「浩瀚臺江、神興人旺」之氣勢磅礡，將臺江數百年人文、特色，華麗匯演。府城傳奇——靖海狼煙｜述說鄭成功、施琅之間的恩怨情仇，首度嘗試布袋戲融合環境劇場概念，以古蹟實景(大南門)為背景舞臺，讓戲偶在城樓中走動、對話，呈現布袋戲新型態，演出獲得廣大好評。府城傳奇——戰火波瀾｜以真實歷史改編，講述鄭成功部將陳澤英勇善戰、盡忠職守，在動盪的時代與妻子郭蕊相互扶持的故事，而陳德聚堂就是昔日陳澤的府邸，本齣戲選擇在陳德聚堂演出，原創歌曲也搭配古蹟情境，期讓觀眾感受到陳澤與陳德聚堂的前世今生。臺江風雲——戲說海尾宋江陣｜「沒看過海尾斧，也要聽過海尾鼓」，「海尾宋江陣」有超過百年的歷史，這個武陣的故事要從「海尾開拓史」說起。本劇以布袋戲演繹1823年後臺江的變化、以及宋江陣保家衛民的點點滴滴。
【電子書】拾遺集
集作家與學者於一身，出入古今龔顯宗著作極為豐厚而多元，同時也是臺南文學與文化重要推手。本書見證其從文藝青年一路走來，成為桃李滿天下、卓然有成的學者專家，而不論其角色身分如何轉變，始終鍾情於文字、文學與學術。《拾遺集》收錄龔顯宗早年罕見的文藝創作與學術研究彙編、出國講學、首屆世界漢學會議紀實等珍貴成果，體現作者憑藉對創作的熱情，在新文學創作上取得了豐碩成果。在學術研究方面，不斷深化並擴大研究領域，從明代文學到臺灣文學、女性文學、宗教文學、詩話及童謠史建構，並擴及域外文學。其能夠同時兼具創作及研究能量，並持續不斷出書發文，誠為「經師」的典範。龔顯宗對於學生慈愛的提攜及其絕不放棄的「人師」精神，更深深影響學生後輩，值得學者效法。【專文推薦】許惠玟｜國立臺灣文學館研究員
【電子書】毋-捌--ê
悲歡哀怨、真假虛實，人生就是如此《毋-捌--ê》內容取材個人成長經驗及鄉里故事，具個人傳記暨家族敘寫之意義，同時呈現一定地方色彩，語言流暢，故事動人。《毋-捌--ê》攏總有十篇小說，頭一篇〈毋-捌--ê〉，台語讀做（m--bat--ê）。「毋捌」這个詞主要有三个意思：一是「不認識」、二是「不懂事」、三是「未曾、沒有」。本篇篇中ê主角「毋-捌--ê」，就是一个逐家攏無啥知影伊ê她ê身世、來歷；伊嘛無啥知影社會上ê人情、世事；而且，幾十冬來，伊差不多毋捌開過鄉裡，又閣差不多逐工佇鄉內四界賴賴趖ê一个傳奇ê人物。另外九篇，〈阿爸ê情歌〉、〈刺字佮刀khî〉、〈揣墓ê人〉、〈疼〉，寫ê主要是對過去ê生活印象佮回想；〈無眠ê人〉、〈無厝ê人〉、〈無面ê人〉、〈綴風飛去〉、〈伊〉，寫ê是後來佇這時ê社會經驗佮想像。悲歡哀怨、真假虛實，人生就是如此。
【電子書】每個晨讀都是簡樸的邀請
心窗之外一片光明，心田之上繁花似錦蔡錦德閱讀廣泛，閱歷豐厚，文筆流暢、雋永可讀，針對個人生活周遭人、事、物的深刻體驗、觀照與省思。《每個晨讀都是簡樸的邀請》幽默詼諧、溫馨真摯，是現代小品文的典範。《每個晨讀都是簡樸的邀請》其一寫生於斯、長於斯的家鄉風土人情，其二寫是堪為吾人心靈南鍼的古今典範人物，其三則寫境界開闊的他鄉異國風情。如果以樹木年輪為比喻，第一圈為核心基礎的〈寶島家園〉，第二圈是逐漸形塑其人格志向的〈心儀人物〉，第三圈是往外無限擴大的人間淨土、心靈歸宿的〈海外旅情〉。如此的規畫恰與其成長過程、求學經歷、壯遊世界的三個人生階段若合符節。再加上三個專輯的開頭都加上安徒生的箴言銘語，既有「點題」的效果，讓讀者知曉本輯的敘寫重點為何；又可以提醒讀者閱讀本輯後進行回憶省思，使各輯中的地景事物史實，更深刻清晰的銘印在讀者心版上。如此安排設計，雖說「簡樸的邀請」，實則為周詳溫馨的頂禮邀請讀者沉靜閱讀。【專文推薦】張清榮｜國立臺南大學國語文學系教授
【電子書】司馬遷凝目注視
以史家之眼鳥瞰臺灣、以史家之筆書寫臺灣周志仁小說技巧純熟，行文敘寫及創作內容，多帶有《莊子》、《金瓶梅》、唐傳奇……等古典文學色彩，且能從中翻出新意。〈司馬遷凝目注視〉猶如一闋臺灣史詩，與臺南也有深厚地緣關係，就題旨而言，作者或有意以史家之眼、之筆，鳥瞰與書寫臺灣歷史發展。《司馬遷凝目注視》甲編｢生命的年輪｣，前三篇小說皆取材自耳熟能詳的傳統酒釀，並發酵成新酒液。〈盡頭〉是突破性的嘗試，以武俠小說詮釋老莊思想。歷來敷演《金瓶梅》總是由西門慶、潘金蓮入手，〈烙一塊燒餅〉則著墨於刻劃武大郎的心路歷程。唐代傳奇〈離魂記〉是歷世離魂創作的源頭，總是拘泥於女主角為愛還魂，〈徘徊於生命的縫隙〉則翻轉視角，著墨於男主角的悲愁。第四篇〈司馬遷凝目注視〉屬歷史小說，半寫實半魔幻寫實，大抵采風、紀錄日據時代福佬（Hok-ló）族群、西拉雅(Siraya)族群的生命辛酸。五》六兩篇描繪的是都會生活，特別是愛情，感性卻具備反浪漫的特質。〈月夜猿嗥〉寫的是情與慾、人性與獸性；〈醃漬〉寫的是愛情與權力慾望的糾葛，與知識分子面對價值混亂時代的無奈心聲。乙編「回歸質樸的所在——鄉土篇」，描述的是台灣中南部作者故鄉那些面目黧黑的鄉民，他們溽暑勞瘁、窮冬暴露，一整年辛劬卻祇能過著勉强温飽的生活。從事耕稼是最樸質無爭的，可相較於工商繁華、網路周遍的生活樣態，自然而然成為弱勢。寫作如此篇章，多少帶點兒知識份子對鄉土的眷念、尋根的意識，乃至贖罪的心情吧！〈搭火車〉是以意識流手法模擬罹患阿茲海默症的鄉間老婦，間接敘寫她的一生。〈回家〉的對話比較特別，直接使用閩南語，一則真實反映村民的口語，二則敘寫他們內心的辛酸，與背後的尊嚴。〈嶄雞頭〉則直接跨越語言，全篇採用臺語寫作。
【電子書】潛水時不要講話
潛水，是一次學會「安靜」的過程。她說：「我沒有鴻鵠之志，只有藤壺之志。」潛入海底，也潛入心底，寫給每個害怕卻仍想靠近的靈魂，悠游在海中，傾聽生命的密語。 「為什麼還要潛水？我咀嚼那道題目，好幾秒，發現自己不知道……但還好，還好我不知道，還好我在知道之前，就已經沉迷了。當我沉迷，我便無所畏懼。」——栗光＝本書特色＝★收錄大量作者近身攝影的海洋生物精彩照片，讀之彷彿身歷海境。★榮獲2019吳鄭秀玉女士黑潮獎助金「海洋藝術創作類」獎助！★在文學裡認識海洋，跟著作者的文字潛入海裡，以海中的所見所聞，照映自身對生命的反思。陳芳明／作家、學者吳明益／作家、國立東華大學華文系教授布朗尼飛魚／進階潛水員——專文推薦小熊老師（林德俊）／文化社造工作者林季儒／基隆市銘傳國中閱讀推動教師金磊／水下鯨豚攝影師張正杰／國立台灣海洋大學共同教育中心主任陳楊文／海洋生態AI博士黃美秀／國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃宗慧／國立台灣大學外文系教授黃宗潔／國立東華大學華文系教授——好評大推（按姓氏筆畫排序） 無垠的大海，無情讓人生畏，如水母毒吻，再踏入一步便被侵吞。湛藍的、銀藍的、水藍的深海，包容人世的動盪罪惡與柔軟光明。當你潛沉到海裡傾聽，海會說話，生命也會悄悄綻放。以海平面為分界，栗光帶著氣瓶下潛，漂流在世界這一端與那一端，由自身的海洋體驗出發，記述在台灣、澎湖、綠島、澳洲、菲律賓、沖繩、馬爾地夫、印尼等地的潛水經驗，她關懷海中與岸上的一切生物，蘊含慈悲、溫暖的心靈之目觀視彼此；因為善感而能看得通透而厚實。靈動歡快細微的文字，對萬事萬物充滿敬畏呵護，並時時反思，融入豐沛活用的海洋生態知識，即使你從來不曾深入大海，也能順著她的字句顯現的盈動眼光，認識瞻星魚、艾氏擬花鱸、藍紋章魚、眼班雙鋸魚、海獅、硨磲貝，還有無論如何認也認不完全的海洋生物們，浩浩廣袤的海潮中，總有令我們著迷又摸不清的美好與可怖，懂得畏懼才知道渺小與發自內心的尊重海。輯一「如果為了遇見你」，她在海中看見自我，挖掘內在，在栗光的身上將驚訝發現，我們對潛水熱愛者的想像或許太過局限，潛水除了是考驗體力，亦是延展內裡，越是痛苦，因為熱愛而願意傾倒自己，在踩過痛苦的界線後越可見柔軟與自由。輯二「交出眼睛的動物」，書寫下水後親近的生物與海上活動，海潮茫茫，有些美麗閃動的生命或許一輩子只能遇見一次，軀體與靈魂交會，毋須語言，是震顫動驚喜的一期一會。海平面之上，海平面之下，大魚群、小魚群走過，她也走過，再將自己靜靜地傾入海流之中……一本關於「如何與世界重新連結」的生命筆記。在海裡，語言無用，只剩下呼吸與觀察，每一篇文字都像一次下潛，有時遇見海龜，有時遇見自己的脆弱與迷惘；有時她因暈浪嘔吐，有時她為了一隻被獵捕的蚌感到心痛。從藤壺、鯊魚、海龜、海獅，到陽隧足、海鞘、海參、海星，甚至細小如米粒的海蛞蝓與偽裝巧妙的躄魚，皆成為她思索生態倫理與生命關係的連結。栗光用文字延長了潛水的時間，開啟了另一種觀看自然的方式，她找到關於自我、關於群體、關於尊重生命的答案。真正的潛水，不在於水深幾米，而是願不願意放下主導，用最溫柔的方式靠近這個世界。
【電子書】十個詞彙裡的中國
了解中國必讀！華文世界，台灣唯一獨家版本十個詞彙，替中國把脈！余華針貶中國問題的重要雜文代表作新增〈新版說明〉及〈我經歷的中國的變化〉十個辭彙給予我十雙眼睛，讓我從十個方向來凝視當代中國。我在本書寫下中國的疼痛之時，也寫下了自己的疼痛。因為中國的疼痛，也是我個人的疼痛。 ——余華最會說故事、最深刻了解中國的國際知名華人作家──余華以生動的文字，寫下你不知道的中國我經歷的中國的變化紛繁複雜難以總結，人們常說孩子代表未來，那麼我就嘗試用中國不同時期的男孩回答什麼是人生追求的方式，來勾勒出一條細淺的變化之路。三個時期的回答可能是這樣的，文革時期的男孩回答：「革命和鬥爭。」改革開放進入九○年代時的男孩回答：「事業和愛情。」今天的男孩回答：「金錢和美女。」——摘自余華〈我經歷的中國的變化〉【十個詞彙看中國】——人民每個人都在其一生中遇到很多詞彙，有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了，有些詞彙雖然相處了一生，可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。領袖撫今追昔，我感到今天的中國已經沒有國家領袖了，只有國家領導人。閱讀我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。……當我回來之後，才知道它們已經永遠和我在一起了。寫作寫作就像是經歷一樣，如果一個人不去經歷什麼，那麼就不會瞭解自己的人生；同樣的道理，一個人不去寫作的話，就不會知道自己能夠寫出什麼。魯迅「魯迅」在中國的命運，從一個作家的命運到一個詞彙的命運，再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運，其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪，可以在「魯迅」裡一葉見秋。差距今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國，我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡，也生活在夢想的巨大差距裡。革命什麼是革命？我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知，一個人的命運會在朝夕之間判若兩人，有的人瞬息裡飛黃騰達，有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷，今天還是革命戰友，明天可能就是階級敵人。草根改革開放以後，中國的法制是一個逐漸健全起來的過程，一些法律和法規存在著不少漏洞，給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟，這些草根們都可以創造出來。山寨今日中國的社會生態可以說是光怪陸離，美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的，常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此，既顯示了社會的進步，也顯示了社會的倒退。忽悠忽悠一詞的迅速風靡起來，與山寨類似，同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂，也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一，而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時，我們也就生活在一個不認真的社會裡，或者說生活在一個不講原則的社會裡。往往他國人書寫與批評中國，總存在著模糊與距離，唯有真正生活在中國土地上的人，才能懇切地寫出中國人民真正的想法與情感。余華說：「我希望能夠在此將當代中國的滔滔不絕，縮寫到這十個簡單的詞彙之中；我希望自己跨越時空的敘述可以將理性的分析、感性的經驗和親切的故事融為一體；我希望自己的努力工作，可以在當代中國翻天覆地的變化和紛亂複雜的社會裡，開闢出一條清晰的和非虛構的敘述之路。」
【電子書】生死疲勞
2012諾貝爾文學獎得主──莫言，最重要的長篇代表作之一透過六世輪迴的生命之眼，講述五十年土地情感。「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".佛說：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。小說以一位土地改革時期被槍斃的地主，不斷經歷著六道輪迴的轉世，由此觀看中國農村土地的變革。《生死疲勞》敘述了一九五○年到二○○○年中國農村五十年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。在這部大敍述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰…… 這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的重要著作。莫言以「章回體」的形式，將六道輪迴這一東方意象融涵在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。全書將中國人龐雜喧譁的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。/《生死疲勞》：以「動物之眼」講述五十年鄉村史 小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味中國農村的變革。 莫言親自解讀：鄉村人物的個性價值 ．寫作速度創紀錄。莫言只用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。最多一天寫作1.65萬字，平均一天只睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。 ．書名《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪迴，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。 ．以人物的命運作突破口。「沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。」莫言聲稱，20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。如今，「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說，農民飽經患難的歷史，實際上反映了一種歷史規律。他坦言，寫作的時候，他並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。 ．探索鄉村人物的個性價值。莫言認為，歷史大致由兩種人物擔當，一種人是有價值的個性，而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。「這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。」
【電子書】開花結子Khui-hue kiat-tsí
超過30萬字！藍春瑞先生上新ê台文長篇家族史小說！佇台灣島，對明治初年行到公元21世紀行過一百年ê顏家，三代生湠ê故事Tuì王查某kah顏阿清翁仔某開始ê家族故事看台灣tuì日本時代到tann ê變遷「春瑞兄用Ke-lâng做塗炭ê顏阿清kap王查某in家族仔做主題，uì日本時代寫起，透過步平百姓人ê生活kap想法，呈現台灣歷史ê記持kap精神。咱看冊內底ê人物個性，決定in ê運命，tse是自希臘慘齣到目今永遠bē退流行ê文學主題。」——劉承賢．推薦序故事內底所講著ê查埔、查某、老歲ákah少年家á，攏是圍佇顏阿清kah王查某2翁á姐四箍輾轉所牽來ê骨頭親、五服外（遠親）kah祧á內ê人……王查某佇日本時代ê大正5年（1916）kah顏阿清sak做堆，查某16查埔18歲。大正10年（1921）生頭tsiūnn-á號做金枝á算起，一直kàu昭和20年（1945）日本戰敗退出台灣hit年，生ban囝達遠止，頭尾24冬內，若扯ûn來算，2冬1个，頭尾足足13个，7个查某、6个查埔，佇hit个山窮海kia̍t、無tàng趁食ê天時，uân-á是足驚人ê代誌。顏阿清骨力、無性無地；m̄過，in某王查某誠無人緣、粗魯koh愛錢，in ê後senn、查某囝齊是hit款淺腹腸、gâu怨妒ê癖性，總扯來講，顏家ē興是顏阿清tn̄g-tio̍h好天時，天beh助--伊；啊若路尾á崩敗是王查某祖傳ê死人性舞--出-來-ê，用1句話來結尾，就是“彼號花生彼號子，彼號粟結彼號米”攏是tsíng tio̍h爸母……本冊特色：★逐節攏用七字仔起頭 ★附錄／台語諺語集
【電子書】擦亮記憶的星塵
在戰爭、地震、空污、病毒，就連生存都覺得艱困、宛如末世來臨前的最後時光，記憶，是否還值得用盡一切換取？∥睽違十年，陳育萱最新長篇小說∥吳曉樂 專文推薦沈信宏、臥斧、連明偉、張慧慈、劉芷妤、劉思坊 一致好評來自香港的麥雅文，在反送中運動後與家人決裂，逃至台灣。他帶著運動後的創傷，慢慢融入這座島嶼，在一次大地震後，他與陸依蓓產生了宿命的牽繫。陸依蓓因新冠疫情失去父母，她選擇搬去高雄，與外婆林素蓮同住。大地震時陸依蓓意外救了落難的麥雅文，與他一同參與占領空屋的行動，爭取災後的居住權。然而他們不知道的是，突發的新災難即將降臨，人類將遭遇大規模失憶的景況。就像COVID-19席捲人類社會時的措手不及，當一個、兩個、三個……越來越多人突然在瞬間失去記憶，生活停擺、社會崩解，人們才意識到，新出現的卡曼病毒就像劇烈阿茲海默症。新興醫療公司MNN成為救世主，它們推出的保存機器讓各國爭先恐後爭取名額，上傳記憶。當科技再度成為生存與政治的一環，陸依蓓和麥雅文則各自經歷恐懼、自我懷疑、失落，以及彼此對於記憶的不同價值觀。那日，終於迎來了生命中最關鍵的一刻。國家級警報大響，陸依蓓和麥雅文逃出大樓，躲進地下室，眼前的景色分不清是流星墜落、抑或軍事攻擊。記憶被遺落的星塵反覆摩擦，新一波災難的降臨，是改變生活的可能？還是代表將墜入一場永不甦醒的惡夢？《擦亮記憶的星塵》架構於可能並不遙遠的未來。小說結合台灣近幾年的社會經歷：既有社會運動如：反送中、占領空屋、以及本外省議題；也有氣候變異造成的影響，如地震、空污、病毒；以及這塊島嶼永遠存在的軍事危機及地緣政治。陳育萱欲探討在這個接近末日的時空裡，當人類反覆經歷不同的災難打擊，生命存在的意義以及人性的複雜與韌性──儘管有恐懼、焦慮、自私，但同時也存在互助、關懷與善行。書中藉由主角麥雅文、陸依蓓與林素蓮，探討屬於我們這個時代的人性。
【電子書】生於寂靜
當世界太過喧譁，我們需要一個可以躲進去的樹洞社會急促躁動、資訊爆量、情緒擾攘，我們是否還能靜下來，聽見自己？寂靜中的感知與情緒，從生命遭遇、旅行剪影、身體病痛到記憶的塗抹與時間的折光，緩慢梳理出生活裡那些被遺落的聲音與片刻。寂靜不是無聲，而是一種存在的姿態，從柏林的默片般回憶，到京都的暮紅時光，從馬來西亞金馬崙高原的萬籟俱寂，到疫情年間的危脆肉身。陳冠良記錄下那些在平常裡被忽略、被錯過，卻默默蟄伏心室邊陲的人情俗事與靜物。每一篇散文都是一次自我觀看的旅行，為著某一年、某一人與某一眼，更為著途經這些時空的自己。陳冠良：「寂靜是我的樹洞。我常常把自己放進其間，摒隔嘈嚷，安頓情緒，讀書寫字，從不斷在吸納與吐露的字裡行間所誕生的沉靜中，觀照自己內心軌跡——藉此拉展一段不會遠到模糊、近到失焦，剛剛好的距離，慢悠悠細凝身邊迎面而來又擦肩而去的心事波濤，世事囂囂。」好評推薦李時雍（作家）：讀著冠良所聆聽記寫屬城市的聲音，總令我想起音樂家最後展覽的標題「觀音．聽時」，觀看聲音，聽見時間。他重以敘事疊加的聲響，最後成為電影般的靜默，成了記憶原即非同步的時間性。蔣亞妮（作家）：讀這本書時，總是想著安靜的諸多好處，無聲並不是安靜的全部，安靜更似一種活著的方案、一種風暴後才能體解的心境。在最寂靜的生活中，時光或許也會被這樣的褶襉收納些許，讓一個人寫出更遠更長的字。推薦人川貝母（插畫家）林黛嫚（作家）周書毅（編舞家）馮國瑄（作家）
【電子書】金絲猿的故事
藉著一則有關中國西南森林中有關金絲猿的傳奇，李渝回顧上個世紀中期以來的家國動亂，也思考救贖種種創傷的可能。更重要的，她對金絲猿傳奇的敘述，直指她對一種獨特的書寫美學與倫理的省思。金絲猿因此成為一個隱喻，既暗示歷史盡頭那靈光一現的遭遇，也點出書寫本身所帶來的神祕而又華麗的冒險。李渝有意以金絲猿的故事作為她個人理解歷史的方法。小說裡的將軍征戰多年，殺戮重重，辜負也被辜負了太多。唯有在退守臺灣，經歷了至親之人的背叛與羞辱，將軍痛定思痛，乃至豁然開朗……訴說故事是將軍自己面向歷史、相互和解的方式，也是他自我救贖的開始。—王德威
【電子書】臺北是我的夢幻島
《我們的搖滾樂》作者熊一蘋首部散文集臺北有多夢幻，就有多虛無彼得潘無法離開永無島他卻搖滾登出夢幻島陳玠安、盛浩偉、蕭詒徽 專文引讀季季、孫梓評、陳柏言 夢幻推薦身為一位三十歲的非典型異男，熊一蘋自覺既不陽剛也不陰柔。在摸索自我認同的過程中，發現更接近的竟然是「彼得潘症候群」這個詞。朋友都稱他為「熊」，一直以來走著寫作的道路，得了文學獎也出了書，在這位青年作家的認知裡，世界曾經很長一段時間沒有固定的樣貌，雖然性別認同是異性戀男性，但對於身體、性別、自我認同，似乎還有模糊不明、保有變化空間的部份。神奇的是，臺北豐富的資源雖然讓青年作家能靠寫作養活自己，不必做固定工作，像其他人一樣扣合進社會的一個單位。但驚醒後發現，臺北可能只能是少年時期的一場夢幻，若是繼續待在這裡，恐怕會誤以為永遠不必真的接受成長的命運，就像《彼得潘》中的永無島。全書分三輯。輯一「彼得潘」，收錄在臺北的冒險，包括大學時期參加社運、結交看團的朋友，與同伴一起組文學團體、從事寫作的工作等內容。輯二「迷失男孩」：收錄臺北以外的故事，包括曾是個體弱多病的小孩、被迫和男生一起玩的小學時期、性啟蒙角色是日本漫畫亂馬二分之一、成為霸凌者和被霸凌者的經歷、受到媽媽影響開始學做菜、追尋姓氏由來等內容，主題是一個異男卻始終待在陰盛陽衰的成長環境，這些日常中的緩慢體驗，形塑了異男的性別認同。輯三「溫蒂」收錄和妻子互動的篇章，包括幫她晾衣服、試著理解月經、練習把愛她說出來、為了生活吵架、一起規劃人生等內容。如〈少年經事〉寫出同居生活的假性月經感受，〈晾她的衣服〉是關於缺乏接觸服裝經驗的異男成長之路。呈現出如何接受親密關係的快樂和壓力。這本散文不但是關於個人的自我認同，作家更稱之為「記錄了帶來許多快樂的臺北，以及她教會我的許多事，紀念我人生的臺北階段。」這也成了一本關於臺北的記憶之書。熊一蘋自稱在寫作上慢半拍，在性格上也不如傳統理想中的男性陽剛，散文寫來卻是簡潔爽快，看似疏離，其實熱血。或許正如作家兼樂評人陳玠安序中所說，新書直言不諱的程度，對他而言，甚至比前作《我們的搖滾樂》更搖滾。
【電子書】逆旅
唯一的目的便是要以此書，向父親告別。父親的故事有太多裂縫，就像是一塊塊兜不上的拼圖：一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡，在澎湖漁翁島所經歷的慘案，眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上，他冒死命逃亡到馬公，倉惶中頂替了一張別人的身分證，以致於從姓名到出生年月日都是假造……直到今天，郝譽翔仍然不知道父親生命的真相，不知他從何而來，為何而去，由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法，就是最忠於真實的樣態，它已經不只是一座岐路花園了，更像是岐路森林，藤蔓纏繞荊棘遍布，黑霧瀰漫陰翳幽深，郝譽翔從小就被困在其中太久，太久，只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭，好讓它發光，發熱，引領人走出這一座迷宮。
【電子書】帶著你的雜質發亮
＊臺北文學獎、鍾肇政文學獎、全球華文文學星雲獎、金鼎獎作家馬尼尼為尼為在臺首部作品十多年後，打掉面具，重回初心版，與讀者素顏相見——＊重回初心版新增後記，作家重新審視十多年前的自我書寫。＊新增短篇〈雜質 外一章：螞蟻莉莉張〉，一窺OL外籍藝大畢業生的臺灣求生記。十多年前，我們問：外籍配偶的階級身分是否只有一種叫做「外籍配偶」？除了「外配」這個稱呼之外，我們是否無以辨識她們在這塊土地上的存在？她們，與我們，有著什麼樣截然不同的生命經驗嗎？「外配」，除生育、家務勞動與經濟活動的創造外，還可能會有什麼樣的創造性活動呢？十年前，東南亞專門書店燦爛時光開了，他們促成、舉辦了移民／移工文學獎，現在還在繼續；十年後，在這個時刻，燦爛時光拉下鐵門，結束營業。人們迄今，對於移民／移工，有沒有多一點的接觸、理解，或者想像？ 從第一本作品開始，馬尼尼為尼為即以一個「非典型外配」的姿態出現在臺灣文壇。十多年前，人們很難想像，外配會畫畫會寫書，外配會是師大藝術系科班畢業生。第一本書，若說不是微微地撼動了一些讀者對於「外配」的認知，那麼，多少也挑釁了當時的一些讀者對於女人／母親身分與樣貌的認定。馬尼尼為，也是「非典型母親」。身為母親的那些忿與不滿潑灑四處，身在傳統家庭裡身為媳婦的苦滲入書裡文句的每一寸。但如果你讀得夠仔細，你會讀到，馬尼尼為是個「盡責」的妻子與媳婦，她洗碗洗衣服照顧生病的婆婆，她不是站在家庭的核心張牙舞爪，她是以書寫、以繪畫，以沉默卻敲著巨大聲響的轟鳴聲抗議著，那些怒吼的文句，直向你內心最爲敏感的神經直衝過去。外配，（曾經）是連故鄉都被消滅的族群。「我的故鄉不是一個名字，是人。」(my hometown is not a place, is people.)馬尼尼為說：「我的故事不算什麽。不夠你們想要的悲苦。這是一個外籍配偶在臺灣的故事，但不是你們印象中的老少配、不是去購來的。不要置疑我的中文，全世界不是只有臺灣和中國人才懂中文。不要問我的故鄉，國家地名沒有意義，我跟你們一樣是人，我國家的人也跟你們一樣。十年來，作為一位被視為弱勢的外籍女人，我成了一隻動物。我的作用是生育、煮飯。當我反抗這一切，我的婚姻就毁了。我知道，我只能隱匿地說這些話，沒有報紙願意刊登這樣的文章。我習慣了不被聽見，在這裡的十年。我和你們說著一樣的中文，卻像隔了比任何一種外文更高的山。我相信、也知道，不管在哪個國家，『歧視』這件事總是或多或少地存在，從來沒有真正根除過，我以為要避免這件事，是把自己變成像你們一樣。可最終，我還是一敗塗地。」又十多年過去，馬尼尼為已經是一個獲得多個獎項肯定，有許多讀者、粉絲群的作家，而她，如何看待十多年前的自己？我們重新校正、細讀原稿，決定推出《帶著你的雜質發亮》初心版——這個版本，拿掉所有當時邀請來撐住一本很難被看見、很難被出版的書而寫的那些，認同的、不認同的序、推薦語；拿掉十多年前為了強化外配處境與情緒的目錄。這個版本，我們期望，你會看見，一個不同於你手上那個版本的馬尼尼為——比較貼近，原來的那個馬尼尼為，而不是張牙舞爪、憤恨不已的馬尼尼為。一個原本那麼卑微、渺小，只祈求、委曲求全地、期望能夠在這塊土地上生活、生存下來的巨大靈魂，被關閉在名為「外配」、「母親」神燈裡的那個巨人。因為創作，她被釋放了。身為母親，與身為藝術家是多麽相互衝突的兩個身分——一個只擁有時間的殘渣餘沫，另一個卻渴求時間的無比綿長與完整。然而，也為唯有創作，身為母親，與身為藝術家，才有可能同時存在。
【電子書】啊！人生這一味
以食物為引的人間短劇你嘗出了什麼滋味？軍營裡，一個老是被欺壓嘲笑的小兵發現了海上不尋常的景象；一座民間三合院祠堂裡的媽祖神像，被借去建廟以後再也回不到老家；一碟豆腐乳勾起了鄉愁，滿樹的枇杷卻有令人再也不願回想的苦楚。繼散文集《七號錐倒了》、《沒有最好的季節，轉個念一切都是剛剛好》之後，陶藝家林永勝把筆轉而投向身邊的小人物，以故事性的筆法，寫出鄉里間的所見所聞。全書22個篇章，都來自他所親歷或聽聞的人生片段，場景從市場、工地、軍營到家庭、校園等，描繪親情、愛情、友情，以豐富生動的對話，刻畫出鮮活的人物與日常畫面。由於他的陶作以食物器皿居多，因此特意每篇皆以食物為引，如同作者所言：「味道是生命沿途的軌跡，冷菜熱湯都是人生。」他也藉寫作描繪記憶中的人物，道出酸甜苦辣鹹的人間百味。全書宛如《深夜食堂》的單元短劇，只是林永勝不是深夜拿著鍋鏟的老闆，而是在陶坊裡拉著坯土的藝師。他在等待燒窯，或者沏上一壺熱茶的時間，傾聽來者的故事，然後在深夜的書桌前，將它們拉坯成形。這些故事亦有如一幕幕流過的窗景，在短短的篇幅中，每個出場的人物，都帶出一段人生即景，濃縮半生或定格一瞬，但並不駐留。他以樸實文字描繪庶民俗常、市井人情，有些篇章獨具鄉土感，就像陶土所帶有的生活況味，其中有心酸，有溫情，有遺憾，也有峰迴路轉的浪漫。而這一切，都以帶有餘韻的懸念結尾，讓讀者從中品嘗出屬於自己的味道。▍專文推薦──林楷倫│作家▍各界名人˙有滋有味推薦──何順凱│米其林三星主廚Liz高?雯│美食家的自學之路夏韻芬│財經節目主持人、作家徐佳馨│住商機構企研室執行總監Alex彭天恩│AKAME主理人裴偉│鏡週刊社長劉祝華│非凡電視台主播錢欽青│五百輯總經理（依姓氏筆畫排序）
【電子書】長江一號：張錫鈞傳奇
二○二五年，中國對日抗戰勝利、臺灣光復八十年週年。「長江一號」主角之一出生高雄的張錫鈞，斯土斯民的悲憫情懷，壯闊璀璨！在波濤壯闊的大時代裡，有許多可歌可泣卻不為人知的英勇事跡。「長江一號」主角之一出生高雄的張錫鈞，抗戰期間行醫於上海。他主持的情報網，對於二次大戰多次重要戰局，起著關鍵性的影響……過盡一幕又一幕狂飆的悲劇，歷經一次又一次痛徹心肺的洗滌，斯土斯民的悲憫情懷，壯闊璀璨！>>張錫鈞的一生，代表了曾經有過的，一整個世代反殖民、反法西斯的理想長江一號，中國對日抗戰的傳奇。張錫鈞是傳說中「長江一號」三位中的一位。日治時代，張錫鈞兄弟，因不願接受日本統治而回大陸。張錫祺行醫兼教學，張邦傑在戴笠麾下。張錫鈞藉行醫以掩護諜報工作，曾傳遞多件重大情報，對歐亞戰局頗有影響。>>張錫鈞一九三○年代活躍於廈門、上海，以醫生身份作掩護，蒐集情報張錫鈞身處硝煙四起的動盪，一介匹夫，以打敗寇讎恢復故土為職志，一九四○年代，張錫鈞到了十里洋場的上海，以光華醫院為掩護，發揮他縱橫情報系統的能力，掌握敵人動向，通過組織的研判，做出政治判斷與行動策略。以無畏的堅毅從事諜報的鬥爭，其志業，述說多少悲情與昂揚。>>張錫鈞一生曲折，抗日勝利之後，緊接著國共內戰激烈化他複雜而又必須機靈應變工作方法，解放之後，又因受到潘漢年事件的牽連，面臨政治審判的問題。強者的一生傳奇，實乃體現對斯土斯民的悲憫情懷。更值得尊敬的是，隱姓埋名，不求回報。本書由張錫鈞的事跡發展而成。〡誠摯推薦〡辜公亮文教基金會執行長〡辜懷群教授國立成功大學台灣文學院〡鍾秀梅教授中華日報副總編輯〡楊淑芳
