【電子書】雲居晨悟：心保和尚過堂講話
雲居，品味人間般若； 晨悟，體現本地風光。 透過心保和尚的禪心智慧與生活化開示，帶你找回本來面目！ 靜謐的叢林生活，從每日晨間鐘鳴板響中，喚醒十方無數佛子悸動的心靈，伴隨著齋堂菜根香、供養咒悠揚唱誦，頓開佛慧的茶飯禪，正感動著選佛場清澈的天空。禪，是內心的自在；禪，是無我的智慧，挑水運柴、行住坐臥生活間，隨處盡是禪心的體現。 現任佛光山第九任住持心保和尚，歷經三十餘載出家歲月的淬鍊，善於詮釋緣起法、無常觀等原始佛教核心教理，更對漢傳佛教精髓–禪宗思想具有深層體證與獨到見解。心保和尚師承星雲大師，致力於推動人間佛教理念，弘法足跡深耕中南美洲、美加等地區，長年說法不輟、樂說無礙，精闢剖析「佛法在世間，不離世間覺」的菩提心要，時常受邀至各地主持佛學講座、領眾薰修，廣受信眾歡迎及肯定。 《雲居晨悟：心保和尚過堂講話》為心保和尚多年修持涵養的深心體悟，結集自每日於佛光山雲居樓過堂開示，將經典深意結合豐富的生活實例，轉化為現代人易讀、易懂的語彙，契合佛陀本懷，貼近時代機宜，更是融合古今智慧、蘊含人文哲理，發人深思，引領讀者與禪心交會、觀照自性，體會禪法的活潑與實用，開啟內心殊勝的自家珍寶。 如何運用佛法在生活中？如何對治無明、常保清淨心？「我們都喜歡看風箏飛得又高又遠，可是我們很少想到，風箏的原理是逆風而上。煩惱也是這樣，所以我們遇到逆境煩惱，要能逆風而上、飛上青天。」在本書中，心保和尚教導我們以佛法的觀念和方法，轉化內心的煩惱為菩提，帶領我們超越煩惱的層層迷網，覓得面對人生境界的解脫自在。 「過去的煩惱不再生起，那就是新的；過去的掛礙能夠自在，那就是新的；過去的貪瞋癡煩惱能夠變成禪定、智慧，那就是新的。」深入淺出、直指人心的《雲居晨悟：心保和尚過堂講話》為你獻上365天歡喜吉祥的祝福，透過每日閱讀，以文字般若洗滌身心，為忙碌的生活注入清涼甘露與心靈智慧，更是學佛者不可或缺的殊勝法寶。讓我們在閱讀中與佛相遇，品味人間般若，體現本地風光！ 年年是好年 日日是好日 處處是好地 六時吉祥 身心自在 —佛光山心保和尚歡喜吉祥的祝福
【電子書】媽媽禪：快樂母親覺醒九要
家是最好的道場，帶孩子是最好的禪修！ 心靈女戰士央金拉姆從養兒育女中體悟出前所未有的「媽媽禪」， 讓你在最日常不過的生活中，修練出平靜無懼歡喜的心！ & 仁珍千寶上師、仁增欽摩法王、唐仁波切、心道法師、陳履安、張德芬、陳宇廷 推薦！ & 她曾經一心想著自己修行，不想要小孩…… 卻在46歲生下第一個孩子，51歲生下三胞胎， 然後才體悟到，家是最好的道場，帶孩子是最好的禪修。 & 央金拉姆在很年輕的時候就是個嚮往出家修行的獨身主義者，然而，上師卻不讓她出家，說她將來會是一個最好的在家修行人。 後來因緣際會，她遇到一個修行伴侶，走入婚姻。但即使放下事業結了婚，她依然全身心投入求法、閉關、創作心靈音樂，覺得生小孩不是她該做的事。沒想到9年後，許多大修行人見到她都說，生個孩子是她最重要的任務。於是，央金在眾多因緣的指引下，踏上了生兒育女的修行之路。 在成為母親的過程中，央金體會到現代女性為人母的辛勞與不易，發願要用自己的親身經驗，幫助準媽媽和為人母者遠離恐懼和焦慮，升起慈悲和智慧，得到平靜和喜樂，甚至在家庭生活中便能修行成就。 於是，她以溫柔的筆觸分享充滿啟發與力量的「媽媽禪」，並提供一套備孕、懷孕、胎教及育兒過程的實修心法「快樂母親覺醒九要」，期望這個透過她的實證融匯出的法門可以幫助現代女性時刻活在當下，在家庭生活中覺醒。 & 女性天生就有神奇的力量， 孩子天生就是完美的存在。 母親安住無懼如大地， 孩子清淨無染如種子。 當種子得到全然愛的滋養， 自然會發芽開花結出碩果。 & 請履行上天給妳神聖母親的職責， 讓妳的孩子享受天使一般的待遇。 請履行大地給妳豐盛母親的能力， 讓妳的孩子得到全身心愛的呵護。 妳將體會到超越世間一切的無條件之愛， 幼小的生命也自然無憂無慮，快樂長大。
【電子書】覺醒練習：揭開現實面紗，體驗一場科學與靈性的覺知之旅
有大量科學證明， 我們用感官感知的現實有其限制， 至少有96%的「現實」我們肉眼看不見， 然而，你仍對大腦和眼睛告訴你的一切深信不疑嗎？ 事實上，科學與靈性只是一體的兩面， 而眼見也不一定為憑。 「現實不過是一種幻象，儘管這幻象一直持續並揮之不去。」 ——阿爾伯特．愛因斯坦 或許你正在追尋個人的成功、蛻變， 或是心靈的快樂、平靜與愛， 不論你在尋找什麼， 你尋找的是名為「真理」的東西。 而這本書或許可以幫助你。 克里希那穆提說過： 「真理是一處無路可達之境。」 它可以讓你完全自由，但你無法從外在尋獲， 只能透過自己親力親為及創造性的自覺獲得。 作者紀亞德‧瑪斯里早年獨自踏上15年的靈性之旅， 以自身的體悟和科學證明， 識別隱藏在現實背後的真實架構， 告訴你，現實的真相有可能被主流的科學所隱蔽， 而我們都盲目地相信物質宇宙裡所有分離、二元性的幻象， 然而，當你一一檢視發生在人類身邊所有奇妙現象時， 會明白背後都有明確的科學證據和歷史演進， 靈性並不是一個神祕隱晦、個人信仰或宗教教義， 而是宇宙中所有物質能量的集合、一及無限的意識， 也是所有物質的本源， 這個世界，或許比我們「所看到的」還要複雜許多。 本書分為兩個部分 第一部分試圖掙脫束縳我們的知覺牢籠， 揭示各種「神祕」現象的科學證據： ◆量子力學和光的二元性 ◆精神冥想改變物質現實 ◆水及植物的覺知力實驗 ◆轉世和瀕死經驗的證據 ◆馬雅曆法和多貢文明 ◆RA：宇宙的八個密度 ◆金字塔、麥田圈及洞穴壁畫等藝術創作 第二部分幫助整合你所學的， 加深自己與真實存在的連結， 每次五到十分鐘提升覺知， 讓你在日常生活中深刻的轉化， 幫助你更平靜、快樂和得到真正的滿足， 過著不再受情緒和空虛所折磨的覺醒生活。 【擁抱愛】 【新世界的誕生】 【終極的自由】&&&& & 【擁抱黑暗】 【展現同情心】 & 【自我擁抱】 【恆久的存在】 【擁抱內在小孩】 & 【寬恕的能量】 【通往無限之門】& & 當你超越知覺束縳， 接受每個看似分離的物體， 實際上是在一個無限宇宙中不同頻率的能量振動， 你、我、他人、植物、動物及這世上的一切有生命無生命物其實並無分別， 靈性的自我便自然顯現， 而你的不完美、不成熟都包容於此，值得無條件的愛。 本書特色 ◎揭示古今中外，世人好奇的神祕或超自然現象，結合靈性與科學，完美演繹人類精神、宇宙意識及物理科學。 ◎10個覺醒練習+一週練習行程表，每天過著覺醒的生活，找回內心的平靜及喜稅，轉化負面能量的循環。 ◎所有科學論述和實驗皆附書目來源和及影片資料，查找有據。
【電子書】令人怦然心動の妖怪圖鑑
～只要有「妖怪」存在，就能夠活得下去……！～ 主題森羅萬象，令人目眩又心動的妖怪故事大百科。 本書即是前所未見的「妖怪圖鑑」，為您帶來新鮮怪奇的「妖怪」基本知識！ 從古至今，日本的山川大澤各處都充滿了各式各樣的「妖怪」。 大家耳熟能詳的「座敷童子」、「河童」、「天狗」， 神話．古籍中記載的「八岐大蛇」、「怨靈」、「鵺」， 以及「雪女」、「人魚」、「狐狸」等，出現在山里奇譚中的神祕存在…… 無論是生活中令人疑竇的「可疑現象」，或古老故事中的各種鬼怪傳說， 翻開本書，讓我們一起揭開日本妖怪的神祕面紗吧！ 除圖文並茂的妖怪基本資料外，書中亦羅列與妖怪相關的史書故典及鄉土民藝品， 讀者不妨從生活中舉目所及之處當中尋找隱藏在其中的妖怪蹤影。 並詳細刊載全日本與妖怪有著深厚因緣的名勝之地， 如有機會一遊，千萬別忘了拜訪住在那兒的妖怪喔！ 【第1章 妖怪是什麼？】 一聽到「妖怪」，浮現在腦海中的會是什麼呢？ 河童？獨眼小僧？還是曾在動漫畫中出現的角色？ 放眼全世界，日本是誕生了各樣妖怪的稀奇國家。 為什麼會這樣呢？本章將帶領您一起尋找其中的緣由。 【第2章 玄妙！妖怪型錄】 日本究竟有多少種類型的妖怪呢？恐怕世上沒有人知道正確答案吧。 從無人不知無人不曉的著名妖怪，到名氣不響卻十足迷人的妖怪應有盡有。 有些恐怖，有些奇怪，有時又可愛得教人愛不釋手。 充滿個性的妖怪們正等著你來深入了解。 【第3章 來去拜訪妖怪】 好想跟妖怪見一面……！為了滿足這樣的心願， 本章將逐一介紹從東北到九州，遍布全國各地與妖怪相關的名勝古蹟。 要不要一起來參加這場別開生面的「妖怪觀光之旅」呢？ 【第4章 了解妖怪】 有妖怪的地方就有文化。 以探索學問的視角重新審視妖怪，便能看見截然不同的嶄新面貌。 前人們都是如何透過妖怪「學習」的呢？ 就讓我們試著揭開這層神祕的面紗吧。 【第5章 跟妖怪一起玩】 本章節我們蒐集了許多作家們。 妖怪總是能輕易激發出人們的創作欲望， 民藝品界如此，現代藝術界亦然，無論在哪裡都大受歡迎。 本章蒐集了許多創作者受到妖怪激發創作欲，所生出的優秀作品。 本書特色 ◎ 天狗、河童、雪女、酒吞童子……搭配豐富插圖，羅列日本各地60種妖怪基本資料。 ◎ 小至生活中的不可思議現象，大至歷史故事中的怨靈鬼怪，古今妖怪情報一網打盡。 ◎ 從博物學、民俗學、故典、藝術品等諸多角度，尋找妖怪的蛛絲馬跡。
【電子書】課堂上的摩訶止觀（壹）
義理組織天台宗 深入圓頓的力量 《摩訶止觀》是天台宗智顗大師晚年所講述，由弟子灌頂大師筆錄而成，共十卷，後世將此書論為智顗大師著作中最圓熟的論書，並與法華玄義、法華文句合稱法華三大部。 作者佛光山永本法師，長年深耕於佛學院的教育，接引學僧無數，對於天台宗、禪宗、佛教經典等皆有深入的研究與體悟。 此書《課堂上的摩訶止觀》以淺顯易懂的白話字句，循序漸進的次第逐步解析《摩訶止觀》的脈絡，分為「壹、貳、參」三冊講述，願讀者如同置身課堂的研究生，依著章節字句的延伸，而能更加了解《摩訶止觀》的內文，與一代天台宗大師接心。 《摩訶止觀》不只是智顗大師的宗教體驗與宗教實踐，也不只是學識上的深入研究，終望能成為後人修行的導向指標。《課堂上的摩訶止觀》願為指月之指，引導我們進階閱讀研修，從而深入經藏，智慧如海。 「智者大師將止觀方法作一種大幅度的展開，建立其獨特的教學體系，即是這部《摩訶止觀》。這個體系從菩提心（堅固的意志）開始，從而導入『正修行』之實修，故又稱為『圓頓止觀』。而其實踐重點，可以用九個字來說明，即：菩提心、方便行、正修行。」──永本法師
【電子書】楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯
達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典 如何遠離各種自己不自知的相似佛法，以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問，為您解開修道上的迷霧，讓您徹底了悟第一義心，印證您所學與佛無誤，明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法，獲致充實而超越的人生。 本經的主要內容，是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我，並說其一切平等，無有對立或差別，此為大乘思想中超越有無二邊，不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些，又不外乎一心，能究此心，即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義，善解自心現境界，就是通達佛說第一義，即可在您的世間生活中開展體用智慧，讓您了悟自己與真如本性無差別，達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。 本書主要內容如下： 羅婆那王勸請品第一 摩羅山頂有一個城，叫楞伽城，是大藥叉王住的，這山是難往而且難入的，除非證得五眼六通的聖人們才能進去，也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物，都是自心虛妄分別的結果，愚夫們受一切妄想迷惑不能理解，見佛聽法都是虛妄分別，按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染，證得諸法唯是自心所變現，住於無虛妄分別之境地，得如實見一切法。 集一切法品第二之一 本品由大慧總問，經佛陀略答而直接指示「佛心」所在，此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知，沒有獲得親證，看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的，滅去的只是妄想及眼等六識，也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。 集一切法品第二之二 佛對大慧說，圓成實性謂離名相事相一切分別，自證聖智所行之真如境界，就是如來藏自性清淨心。 諸佛所說之如來藏，不同於外道所說之神我。外道依據造物有無，看到無常性，而憑藉推理確定常，看到無常的現象，計量推測，妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者，應遠離一切心意識名相妄想，是名大菩薩法無我智。 無常品第三之一 法界體性是常住不變的，通達人、法二無我，斷除煩惱、所知二障，離分段、變易二生死，斷現行、習氣二煩惱，這就是諸佛體性。離種種分別妄想，自心寂靜不動，心海不起轉識波浪，知一切境界，唯自心所現，本無所有。 現證品第四 佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中，沈醉於由滅盡而起之樂，未能善了諸法唯心所見，為自、共相習氣所薰，計著人、我二無我，生涅槃想，不見諸法本來寂滅。大菩薩善知唯心所現，遠離能取、所取境界，了達諸法唯是心現，於一切法不生分別，不執著於心識及心識外種種性相，如此而能入於如來自覺聖智所證境界。 無常品第五 佛說如來不是常也不是無常，這二種說法都有錯誤。如果如來是常，有能作的錯誤，那就有造作的主宰，這是一切外道說的；如果如來是無常，有所作的錯誤，諸蘊所相和能相不存在，造物隨諸蘊滅而斷滅，而如來實際不斷滅。 剎那品第六 佛說明如來藏是一切善不善法之因，能使得眾生因此而生六趣色身。有智之人，能見不生滅，亦能見諸法之生滅不實；愚癡凡夫唯見生滅法，而不知生滅法為生滅不實，且執著為不生不滅法。 變化品第七 佛回答大慧阿羅漢跟菩薩的差別，及為何佛給聲聞授記成佛。並說明第八識心體上聖凡都是平等的，眾生都具有如來藏，所以都能成佛。 本書特色 《楞伽經》是法相唯識宗也是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典，其核心思想為「自心現量」，也就是萬法由心而生，一切唯識所造。凡夫和覺者的區別就在於這「自心現量」四個字，覺者一樣在世間，卻不被世間所染；住煩惱，又在煩惱中悟到菩提。
【電子書】白話《菩提道次第廣論》
以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著& 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版& 所有佛教徒都應深入實修的寶典 & 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教，近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》，能幫助所有根器與心性不同的眾生，按部就班、全面性了解佛法精髓，步步登上解脫大道。 中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》，也是目前市面上流傳最廣的版本，以現代眼光來看，由於語體過於文言，又隱含許多典故，很容易讓人望之卻步。為了自他二利，劉小儂居士投入六年時間，將此書寫成一般人容易閱讀的白話文，可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版，對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。
【電子書】說12星座的壞話：看穿人性邪惡面，讀懂那些心裡話，愉快反擊笑著放下的才是贏家
討厭一個人，除了說他壞話，更應該要搞懂他，才有機會完美擊潰他！ 從占星統計心理分析切入，精準分析行為背後的真相，讓你了解星座更看懂人性！ 【這樣的他，總是令你束手無策嗎？】 案例一 媽媽：「妳喔，叫妳早點睡就早點睡！」 妹妹：「她每次都很晚才睡，偷偷在打電動！」 牡羊女：「妳給我閉嘴。」對著妹妹怒吼，作勢要拿東西丟妹妹。 媽媽：「妳脾氣真的很差，就念妳兩句而已。」…… ※看懂牡羊座行為背後的原因 牡羊座做錯不會去想自已的問題在哪，而是去找誰是代罪羔羊？ 完全沒有要檢討自己的意思呢！ 案例二 朋友A：「我不是看上一個蠻不錯的職缺，但是要有證照才能去應徵嗎？我有在裡面工作的朋友，跟我說來了一個不錯的人去面試也應徵上了，那個人竟然是天蠍女！」 朋友B：「真是無言耶，她明明知道妳有興趣要去應徵，居然還去搶喔？」 朋友A：「大家都有資格去應徵的，我只是難過她為何不跟我說實話，當下還表現出那個職缺很爛呢？」 ※看懂天蠍座行為背後的原因 天蠍座的競爭性很強，時常會有一種想要搶奪別人手上珍惜的東西的毛病！ 這是他們的動力，也會是他們的詛咒跟最討人厭的地方了。 案例三 媽媽：「上次家族聚餐你沒去，大家都在問你在忙什麼呢？」 兒子：「就說我在工作啊，約這種平常日上班族實在不是那麼好請假。」 巨蟹爸：「我們是一家人就該一起出現，少了你去，你知道我一直被問覺得多丟臉嗎！」 兒子：「你每次都用這種方式情緒勒索我，難道我不能有自己的事嗎？」 巨蟹爸：「你這個不孝子，那麼簡單的事情都做不到，我也不用奢望你會多孝順了。」 ※看懂巨蟹座行為背後的原因 巨蟹座的保護性跟家族性很強，當孩子要獨立時，他們時常是不適應的一群。 容易有這種衝突，其實是巨蟹座的不安全感在作祟。 本書特色 █這是一本非典型占星書，能讓你更了解自己也與他人內心的脆弱與暗黑面。 市面上的占星書，大部分是告訴你有什麼樣的優勢、特色、人格，去解讀性格。這本書談星座也談人性，從人性出發，星座反而是配角，書裡集中火力在看到我們內心「壞孩子」那一面去了解自己，進而也可以了解，當別人對你使壞的時候，他心態的出發點是什麼？用星座去觀察「壞孩子」什麼時候會出現，他出現的行為會是什麼？這對我們在人際關係、感情上的處理跟情緒上的認知會有一定的幫助。 這本書談星座也談人性，從人性出發，星座反而是配角，人性好玩，配上星座就變得更有趣，尤其觀察不同的星座的行為模式與反應，可以觀察出很多心得，因為人性很多變，搭上星座自然就會有一套邏輯出現。 █為什麼要討論星座的負面特質？ 這本書是作者把多年來觀察到的心得與星座結合而成，希望大家除了看壞話紓壓之外，還能在遇到問題時，翻翻壞話書好好的思考一下這個星座為什麼會這樣做，他們的心態是什麼？當你有所體會認知後，就會比較冷靜地去想怎麼處理，這本書不只是娛樂效果用，其實還有救濟世人的偉大理想，希望大家遇到他人有人際上的困難時，能偷偷送他們一本好解決他人人際上的狀況，這真是一件功德無量的好事！ 使用本書的時候，你可以先理解自己的星座缺點是什麼，或許你就可以知道為何在某些情境發生時，為何別人會對你有這樣的態度。你也可以看看你身邊人的星座，在你搞不清楚他們為何老是犯同樣的錯誤時，他們的內心層面的壞孩子是怎樣在作怪？我們並非要去壓抑或教訓這個負面的壞孩子，而是去理解這樣一面的心態是怎樣讓我們產生如此的行為，了解它才有機會安撫它。 █從月亮看更深層的人性暗黑面──月亮星座代表的意義 每個人的占星命盤，都有十顆行星，分別坐落於不同的星座與宮位。月亮與太陽就像是陰與陽的對比，或是母親跟父親角色的代表。太陽是外放的鞏固自我，代表陽性與父親，月亮是內斂的情緒，代表陰性與母親。月亮是我們真實的感受與性格，不需要做給別人看，油然而生的感覺。這個感覺會讓我們對很多事物有不同的感受，產生各種複雜的情緒。月亮就像你性格的另一面，別人看不到，但只有你知道為何你會這樣想、這樣做、這樣做決定。 月亮也比較不是那麼理性，因為月亮的感受是很主觀的，也可能是以前的經驗所殘留下來的陰影。太陽是你因為對自己的期望，跟社會的看法，讓你決定怎麼行動。月亮直接感受到快樂與悲傷，沒有任何的理由的情緒，引導你的作法。很多黑暗面的情緒都會是月亮所管轄的，因為月亮很敏感，而且常常帶著過去的陰影，強加在現在的生活經驗上。
【電子書】用塔羅寫日記 : 關於生活的78種覺察
這本塔羅書跟你原來想的不一樣！ 不只有卜吉凶！你的解讀視角，決定塔羅可以給你多少! 即使預知了未來，命運還是要靠自己開創！ 這本塔羅書可能會跟你原來想的不一樣。作者希望能開啟一個「重新認識塔羅牌」的新視野，提供更寬廣中立的詮釋，其實沒有所謂的好牌、壞牌，未來也不是吉凶兩種分別而已。 非黑即白的二元分類，其實是普遍大眾對塔羅占卜的誤解，也窄化這套系統所能帶給我們的訊息。抽到再好的牌都不能無限上綱，因自滿而掉以輕心；再壞的牌都顯示絕處逢生，黑暗之後就能迎向光明。吉凶黑白從不是涇渭分明，禍福往往相依，勝利切勿驕傲自大，挫折失敗乃是尋常，如何解讀與看待，理解現實事件背後的教導，在經驗中反省成長，才是塔羅帶給我們最寶貴的智慧。 作者所採用的是偉特塔羅（Rider-Waite tarot deck），78張牌投射出現實生活的各種樣貌，不僅有表面呈現的情境，還蘊含了78個生命主題，也可以說，透過塔羅這個語言，重新詮釋我們自己與身處的世界。藉由牌義的分析解讀，我們跳脫主觀的偏見，撥開迷霧，發現問題癥結，進而看清自己的心，重新連結內在的力量。 能夠透過塔羅培養覺察的能力，長出內在的力量，才不會小用塔羅這副牌卡。因此作者也強烈建議並身體力行「用塔羅寫日記」，藉由塔羅牌這套心靈指引工具，反芻每天的發生，重新解讀所有來到我們生命中的人事物，真真切切地經驗78種人生智慧，透過自我覺察，為平凡的每一天帶來洞見與改變。 && 本書針對78張牌有釋義、日常覺察、正念心法、塔羅日記，清清楚楚的分享了作者如何使用塔羅的經驗與心得。閱讀者也可以透過每日抽一張塔羅牌，對應本書每張牌的「日常覺察」和「正念心法」，接收圖像帶來的訊息提醒，經由內省、反思、覺察與判斷，淬煉出每個人對生命獨一無二的理解，用不同以往的角度，重新審視生活中大大小小的事件，讓每一天都過得意義非凡。
【電子書】一百萬個祝福：連爸爸畫中有話
這是一場愛的接力。 有人用畫筆、有人以祝福的言語、有人用捐資、有人以默默的祈禱…… 於是，愛走動了、擴散了，上帝的心也滿足了。 《愛呆西非連加恩》作者連加恩的父親──連益雄，用畫筆繪出愛與祝福， 為西非布吉納法索失怙孩童募建「霖恩中學」，百幅義賣畫作全紀錄。 一百幅帶來希望的親筆畫作 一百個充滿神蹟的感人故事 2001年，連加恩前往布吉納法索擔任外交替代役，透過榮星教會在西非展開「垃圾換舊衣」活動，引發熱烈迴響。2004年，連加恩完成祖母心願，開辦「霖恩小學」，提供當地失怙孩童受教育的機會。十餘年光陰飛逝，為了延續孩子們的學習路程，連加恩的父親連益雄長老，決定著手募建「霖恩中學」。 本書收錄的100幅畫作及100則故事，出自連益雄長老及其女連上恩之手。一幅幅傳遞上帝恩典的畫作，是連益雄長老一筆一描親手繪製，勾勒間，細心描繪出世間的善良美好；每一篇故事是連上恩為了答謝熱烈響應的購畫人，用禱告與祝福完成。 透過義賣畫作所得籌募建校基金，已在一呼百應之下達成目標。為了使愛與良善得以延續，盼經由本書集結，記錄百幅畫作承載的百萬個祝福，讓從一支畫筆出發的善意持續發酵、傳播。
【電子書】親密關係：與伴侶身心靈共同成長的智慧
親密關係是自我覺察最偉大的一面鏡子 親密關係是人與人之間很重要的部分，不論是父親對兒子的愛、太太對先生的愛、情人彼此的相互關心，都是令人最感動的地方。 什麼是愛？「愛是奉獻、是服務、是了解、是付出」，這個付出是對方內心想要的東西，而不是自認為「自己有在付出」。一個人在愛裡面，如果只是一味地想要得到，那是因為他一直是個匱乏者。在愛中，你有想過要去「給」嗎？而且，這個「給」是很聰明地給予對方想要的，而不是只給出自己覺得想給的。所以，愛是一種學習。 每個人在親密關係中，都有自己遇到的問題。如果把親密關係當作自我覺察的一面鏡子，那麼，你在親密關係中，看到什麼樣的自己？在親密關係中，要常常藉由離開自己、再得回自己，在迷失的過程中，同時回頭看自己到底創造了什麼，同時在這個過程中學習成長。 親密關係永遠是一個學習的過程，沒有對與錯，其背後的關鍵是，不斷去看自己有沒有力量、有沒有自我價值？是否不斷在過程中學習與成長？這也是人生必須面對的功課。
【電子書】不只中國文學家
作者依空法師，一位僧人，一位文化人。 在佛法求真、文學求美，兩者交錯之下， 十位文學家一生的神采風華，躍然紙上，別具風格。 中國古代政治對於文人最大的摧殘就是貶謫流放， 特別是對心懷憂國愛民理想抱負的志士良臣， 喪失真權實位、立德立功的舞台， 更是一廢不復的絕望迫害。 & & 看，他們面對人生悲喜榮辱時， 如何在佛法的浸潤下，得到心靈的安頓解脫？
【電子書】認識至聖者：神的屬性，以及對基督徒信仰生活的意義
★被譽為「二十世紀的先知、牧師們的牧師」，陶恕一生巔峰之作 ★與魯益士《返璞歸真》、華理克《標竿人生》齊名 有些人可能會問：「認不認識神，對我的生活有什麼影響？」 「生活在這樣的時代裡，神的屬性對我有什麼意義嗎？」 事實上，生命中所有的問題，都是來自對神的認識不足。 對神的理解，影響著我們的生命、性格及命運。 如果我們想要擁有健全的生活、想要對混亂時局有清醒的體認， 就必須對「掌管整個宇宙運作的那一位神」有所認識。 本書詳述了陶恕對神的認識與經驗，書中闡明了神的各種屬性，從智慧到恩典，再到憐憫，透過這樣做，陶恕試圖恢復神在所有基督徒心中的威嚴，以及對其大能的驚奇讚嘆。 本書完全沒有神學八股的言論，也非以優美委婉的言詞吸引人。陶恕在每章開始之前，都會先向至聖者敬拜禱告，之後開始理性的敘述，將至聖者的威嚴慈愛訴諸筆下。這是一本基督徒見證與奉獻的現代經典，它向我們展示如何更新我們的禱告生活、更虔誠地默想、更深刻地了解神，並在日常生活中經歷神的同在。 【鄭重推薦】 施以諾／作家、精神科治療師 鄭忠信／基督教論壇基金會執行長 鄭漢光／校園書房出版社總經理 盧俊義／台灣基督長老教會牧師 嚴任吉／神父、輔大兼任副教授
【電子書】心心相印，就是這個！：《恆河大手印》心要指引
當帝洛巴尊者與噶千仁波切兩位大師一攜手，會發生什麼事？ 會發生「一燈立破千年暗」的好事！ 沈睡的心，就從無明的大夢中醒來了， 成熟的心，會像花一樣綻開，散發利他的芳香， 那就是「開悟」！ 著名的當代成就者、八十三歲的大瑜伽士噶千仁波切， 以悲智的火眼金睛，看透修行的困境與歧路， 以最著名的大手印經典——帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣， 為所有心性的修行人，指出：心的本質，就是這個！ 「大手印」（Mahamdra）是了悟自心本性的一個最直接、最究竟的禪修方法，也是藏傳佛教最高深的教法之一。噶舉派更奉持大手印為無上教法，能讓修學者依此悟道證果，即身成佛。 九百多年前，印度的瘋癲瑜伽士帝洛巴在恆河邊，將大手印的口訣（即《恆河大手印》）以口耳相傳的方式，傳授給了那洛巴，那洛巴再傳授給西藏的大譯師馬爾巴，於是大手印的教法從此廣傳於西藏。 什麼是「大手印」？噶千仁波切說大手印包含輪迴與涅槃在內的一切法，它即是心的空性實相，心的本性猶如虛空，既是「空」的，又具足明性。只要我們離於能執與所執、常邊與斷邊，破除一切對立，了知貪、瞋、癡的煩惱原來是我們的本然智慧，那麼，就能了知我們的心性本就契合於佛陀的法身，輪迴不存在，涅槃也不存在，眾生與佛無二無別，眾生本為佛。 如何修持「大手印」？首先要明白會造作的輪迴法是產生痛苦的成因，了知世間一切法如夢如幻，無法恆常存在。在修持時，我們要把握「風」（氣）的要點，透過脈風的瑜伽來修持心，直觀無分別的覺性，安住於不散亂的心性中，就是進入了大手印的心要。 本書是噶千仁波切於台灣、香港與美國等地開示《恆河大手印》的結集。《恆河大手印》共分有廿七頌，仁波切針對每首偈頌詳細解說，他的開示句句直指心性，以其修持的成就為我們揭開「心性本空，具足明性」、「眾生本為佛」的究竟真理。
【電子書】靈修訓體與瑜伽的精采對話：靈動、脈輪、炁感與亢達里尼背後隱藏的共同祕密
從鍛鍊身體到練氣， 再精進內在靈魂的修行， 靈修和瑜伽， 都在修練著共同的能量！ ★元神炁感、亢達里尼其實系出同源？ ★遇見靈動和瑜伽修練不可思議的契合之處！ ★認識瑜伽與靈魂、轉世輪迴、人生課題的密不可分…… ★瑜伽練習者到靈性修練者都適用，不只練身體，更帶你覺察自我、協調身心靈的平衡！ 除了修行者、塔羅牌占卜師，人氣靈修作家宇色還有另一個身分──瑜伽老師。 原來，近二十年前，自我啟靈的宇色在面對來自各方的恐嚇、辦事、帶天命等修行建議，決定傾聽自己身體的聲音。一天，在沒有任何人教導的情況下，他的身體自發性做出大腦意識之外的瑜伽動作。 以身體為師， 遇見靈修和瑜伽的神祕力量！ 之後，宇色便「以身體為師」，漸漸在靈動中發現炁感與瑜伽之間的中道，也讓他一頭埋入古印度瑜伽的研究，去認識它與靈魂、轉世輪迴及人生課題的關連，並發現當中與靈修派修行的共通之處──這也讓他對靈修更加精進。 ★高難度「美人魚式」帶來的背腰劇痛，逼出「愈向內克服，愈能挑戰外界壓力」的感知訊息。 ★母娘煆身靈動、瑜伽體位法加中醫調理，久患不癒的皮膚搔癢和過敏體質，奇蹟般大幅改善。 ★瑜伽課前不到5分鐘，無其他人在竟感覺「被人」觸摸右腳，瑤池金母靈訊──「是宇宙規律喚醒肉體」。 ★在瑜伽導師班密集訓練到第二週，竟開始像初啟靈時那樣體內莫名能量竄起，沒想到瑜伽教練卻老神在在地表示那是──瑜伽修練的亢達里尼甦醒。 ★亢達里尼、元神的覺醒，都是為了幫助一個人加速完成他在此生的志願，而非神通力或神蹟。 ★元神覺醒、喚醒亢達里尼、通靈體質都是身體在修行中的過程，你要做的是降伏野馬般的心。 自此，宇色便將瑜伽當作「生活修」，不論是在靈修法門的修行或面對生活中的問題中，一一實踐當中的精神。 不只練動作訓體， 更是轉化身心靈的不思議力量…… 練瑜伽超過15年的宇色，也已經開班授課指導學員，也分享如何從靈性修行和體位鍛練吸取身心靈上的養分，不論你是靈修人、修行者、瑜伽初學者和資深瑜伽師，都可以從中得到不同的收獲。 ★在非暴力下完成一切：你應該是在每一個能夠完成的動作上努力達成，而不是以暴力信念（執著、負面想法或強力的手段）去完成做不到的動作。 ★努力當下，不強求結果：穩固地完成當下每個體位動作，做好眼前每一件事情，拋開對成敗的執著、不去妄想未來。 ★不單單是降伏身體：練習瑜伽更重要的是，細緻地去觀察心的變化。 ★修練體位法是向內觀照的方法之一：因此，你必須全然與身體、呼吸、情緒合一。 ★收攝是修練時的重要關鍵：將心念緊繫在呼吸或較大感受的覺知上，練瑜伽時，心思就比較不會跑到別人身上。 ★第一步，就是觀察體位法與呼吸間的平衡：不論操練何種體位法，你都必須在平緩呼吸下進行。 ★不要太著重在苦的感覺：要用堅毅和不悲痛的心情來練習瑜伽。 ★感恩的心法：感恩讓我們的意識與身體、心與外界結合為一體，不再受外界不純粹的意念干擾。 修行最重要的就是修心、修性，但也不可以忽略身體的鍛鍊，因為身心必定互相影響──這一點，不論是靈修或瑜伽，都是一樣的！ 在降伏身體時遇見生命的「無形之手」， 世界上最大的修行就是自我征服！ 名人推薦好評 宇色的這本瑜伽書非常具有特色。國內的瑜伽書，很多都不太強調後面的整體身心哲學部分，只是臚列了一些動作並加以說明，體位的圖片很多，配上少許文字，就成書了，較少觸及動作後面的整體身心靈意涵，這對於瑜伽是整體身心靈學問來說，是非常可惜的，而宇色特地回到瑜伽源頭，往古印度的身心哲學邁進，這無疑是真正正本清源的做法。 宇色的書每每都還有一個特色，就是不空談理論，而是結合他個人的生命經驗，這是很存在主義式的談法，是從他的身心靈經驗出發，因此對讀者來說，常常在示範他如何過生活、如何經營生命。這可以給讀者很好的啟發，引領讀者如何在紛雜的世界中做自我統整並找到生命的位子──也就是「讓生命力帶動生命力」。 另外，宇色在書前提醒大家不要直接照著他的書練習瑜伽，而要找專業老師的聲明──也是非常重要的特色，是一般瑜伽書沒有注意到的部分。每個人的身體都很獨特、體態不同，操作瑜伽的動作是不應該相同。忽略了這點，沒效用還算是不錯的後果，有時更引起了副作用，我們在報章雜誌上有時會看到練瑜伽產生的負面新聞也是這個因素，這就顯出宇色書前聲明的重要了。 願世人從此書獲益。──廖俊裕，南華大學生死學系主任 這是宇色內在的「朝聖之旅」，書中道出他在靈修道路上的點點滴滴，無私地與讀者分享這一路走來的心路歷程與領悟。他二十多年不斷靈修，身體力行，走出「動靜在瑜伽中」的生命足跡，精實地過每一刻，不妄想非當下之事；藉由專注覺察自身的一舉一動，乃至情緒、思維，才能親近生命最真實的底蘊，自由自在。 書中提及許多瑜伽路上會遇到的問題，像是「這個體位法做不到怎麼辦？」「上課老師講英文都聽不懂，還要學嗎？」「怎麼知道眼前這位瑜伽老師是真正的瑜伽行者呢？」「拜日式一定要做一百零八下嗎？」「隨時隨地都可以練瑜伽嗎？」等，宇色皆循循善誘，一一解答，引領讀者進入更深層的瑜伽世界。 全書多次引用許多靈修的經典文獻，展現宇色的博學。他信手捻來，讓人在反思自己的瑜伽經驗之餘，也能再次揣摩經典所要傳達的深意。 不同於坊間其他許多的瑜伽書，本書並不過於著墨體位法，而是提醒讀者，瑜伽是「向內」的旅行：不跟別人比較、不自毀譽、不盲目──這是一趟明心見性、整頓身心的療癒之旅。在此慎重推薦這本書給在靈修路上跌跌撞撞的我們！──劉粹倫，紅桌文化社長、《一個瑜伽行者的自傳》譯者 宇色在《靈修訓體與瑜伽的精采對話》中分享了他自己靈修和瑜伽之路，並同時引用了許多《薄伽梵歌》和《瑜伽經》裡經典的哲學引述，巧妙地貫穿在生動的實例經驗中，當中有他個人實際學習瑜伽和教學的故事，蘊含著他如何從猛爆性肝炎的人生狀態，透過靈修、規律的瑜珈練習和飲食而有了蛻變的身心靈，進而活出全新的人生。──Michelle Chu，《正念陰瑜伽》作者
【電子書】一粒麥子
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多粒子來。」──約翰福音12:24《一粒麥子》原書寫於一九九八年，是孫保羅為了紀念妻子陳玉真逝世週年，而根據多年在美國傳講聖經的內容所寫的靈修文集。那年他已經年高七十九，居然以那雙強韌之手，僅僅在三個月的期間就完成了書稿，而且自己安排抄稿、校稿、刊印等細節。以「一粒麥子」為書名，乃是因為孫保羅將陳玉真的一生比成聖經裡所標榜的一粒「落地」的麥子。其實，孫保羅的一生也如同「一粒麥子」，他走過白色恐怖十年的囚刑生活，曾經三次撕破聖經，但後來奇跡似地完全變了一個人──尤其在晚年，他奉獻所有的時間和精力，努力傳講聖經，並盡力幫助年輕人解決信仰上的問題。本書由耶魯大學孫康宜教授整理父親孫保羅《一粒麥子》原書及父親生前親自增補與修訂的內容，並由孫教授寫下精彩的註解。從中目睹孫保羅有如一粒「落地」的麥子般，竭力實踐一個真正基督徒不能止於當初的「重生」，更應當不斷努力往前走去、不斷改進自己。
【電子書】曹溪禪唱：《六祖壇經》
與佛教禪宗六祖慧能的跨時空對談探索禪宗教義之奧妙《六祖壇經》是佛教禪宗六祖慧能所說，弟子法海記錄的一部經典，是中國佛學論著中，唯一被稱為「經」的著作。主要內容為慧能一生之事跡與教導門徒的言教，是研究禪宗思想淵源的重要依據，其核心思想對後來禪學之發展影響深遠。本書以「曹溪禪唱──《六祖壇經》」為名，除了在文中使用「註解」作為解說輔助外，又舉用印順法師《中國禪宗史》中有關《六祖壇經》的論述，作為「延伸討論」；並在各品後加以「論議」，說理論證；最後提出「問題深究」，帶出禪宗教義之精要。
【電子書】除障積福最強大之法：山淨煙供
人的運氣有高低起伏、衰損，想要補足運道，沒有比煙供法更殊勝的。 ──寧瑪派大成就者米滂仁波切 & 想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修，效益大而又快速的法門。 山淨煙供法主要是以觀想為主，不需準備繁雜物品，在很多處所都可以進行，每天只要幾十分鐘，甚至只要一炷香，就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾，功德會增大，福報自然變好；仁慈布施六道，滿足可能會為難我們的眾生，障礙自然減少。 煙供不僅只是將煙燃燒起來而已，本書詳盡解說煙供修行的方法，堪祖仁波切首先介紹煙供伏藏教法的來源和歷史，再依據山淨煙供法本儀軌，逐句解釋頌文法意，並提醒要懷著悲心與慈心來做觀修。 對於已實修者，堪祖仁波切特別針對皈依、發心、七支分等伏藏頌文，精闢闡述了頌文字義下所隱含的甚深大圓滿的精要口訣。 對於初學者，也特別概說如何做簡單煙供修持，以及必須特別注意的重點，比如應準備的物品、修持時間、煙供爐的放置、選擇何種修法儀軌、供養賓客觀想，及如何作法的告誡及送返賓客等。 實修煙供可獲四功德： 1.順緣：累積資糧。 2.除障：去除鬼怪邪祟的傷害。 3.除穢：去除沾染到的污穢濁氣。 4.去除煩惱障礙及逆緣蓋障。 簡易煙供的修法五次第： 1.點香，以煙為觀想所依。 2.自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客。 3.觀想及持誦六字大明咒：嗡瑪尼唄咩吽。 4.觀想物品布施給所有有情眾生；並給予法布施，告訴眾生因果法門及行善去惡。 5.送返及迴向。
【電子書】迎媽祖
精緻拉頁、連環手繪圖，讓你隨著迎媽祖陣頭走踏一回 出版十周年，改版大開本，再現台灣宗教之美！ & 媽祖說，大家都在看！台灣宗教最美的盛事、全民最受倚重的神 一盞而開的列陣隊伍長卷，教人驚嘆連連！ 媽祖，台灣人重要的精神寄託，從東南亞到東北亞海域、國際間，海洋文化最重要的女神。 台灣最盛大的全民活動、媲美嘉年華會的盛事「迎媽祖」 世界七大宗教文化盛事——媽祖遶境陣頭精繪記錄 「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動，不僅有傳統的香火儀式，包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動，近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊，以及饒富趣味的周邊慶典。 《迎媽祖（十周年紀念大開本版）》以手繪形式，完整呈現迎媽祖的盛況，陣頭與遶境隊伍充滿人性，台灣最特殊的宗教文化盛事，從歷史淵源、文化到民間信仰特色，做整合性的導引。
【電子書】孫保羅書法：附書信日記
保羅這名字，原來只住在聖經裡是一位使徒的名字但因為世人景仰前賢，歷世歷代取名保羅的，很可能已夠組成一個國了然而眾保羅中，只有聖經中的第一位保羅強調了自己手寫的字他說：「請看，我親手寫給你們的字，是多麼大啊！」碰巧的是，二十世紀有位華人孫保羅唯獨這人不單繼承了保羅的名字和敦學也寫出了原保羅清晰且秀逸的筆力──張曉風（作家、教授）掃羅被基督呼召，改名保羅，為祂見證，結果餘生被關，甚至處死。孫保羅在被關長達十年之後，被基督感召，也從此改名，為祂見證，貢獻他的餘生。這本書讓我們體會如何在今天重新認識二千年前的保羅。──李弘祺（清華大學榮休講座教授；紐約市立大學榮休教授）孫保羅（裕光）先生在白色恐怖時期曾行過死蔭的幽谷，靠著信仰而通過熬煉與網羅，達到靈性的豐富之地、佳美之處。「草必枯乾，花必凋謝」，但荊棘的冠冕正是生命的華冠，《孫保羅書法》一書所呈現的使徒生命，就是最好的見證。──胡曉真（中央研究院中國文哲研究所所長）本書由耶魯大學孫康宜教授親自整理父親孫保羅的書法、書信、日記、手跡及照片，並以親切的口吻寫下精彩的文字及註解。孫保羅在艱難的日子裡發揮基督信仰，把渴慕神的心，用傳統的書法藝術表現得淋漓盡致。本書除了見證他在歷經「白色恐怖」後破繭重生的使徒歲月，更是上個世紀獨特的歷史記錄。
【電子書】見鬼之後：通靈港女陰陽眼實錄與靈譯告白
她的眼，見人所不能見， 見過病重離世者的哀愁，見過意外身亡者的無依，見過早夭嬰靈的一念執著…… 見過無奇不有的人間地獄，也見過善心未滅的鬼域天堂。 & 鬼魂長怎樣？擁有實體、半透明，還是一團煙？ 枉死與自然離世的靈體在外觀上有什麼分別？ 鬼對人有所求，會是溫文請求，還是猙獰恐嚇？ 電影院、賭場、酒店、廁所、麻雀館……哪裡有猛鬼出沒？ 燒祭品，先人收得到嗎？又信仰基督的，還需要燒祭品嗎？ 靈體以親人模樣現身，未必真的是親屬家人！ 鬼靈是否會幫助人？當心代價不菲的等價交換！ 本書是通靈港女陶貓貓的真實自白，她以靈界見證者的身份， 為讀者解開靈體、靈界、靈能的巨大謎團，也梳理於此天賦中獲得的生死領悟。 陰陽眼人，有苦自己知 自五歲起，她的眼前熱鬧非凡，擁有陰陽眼的她，經常受靈體騷擾，要求祭品有之、要求借用身體有之、要求傳話有之，令她不勝其擾！經過多年不間斷的試膽大會後，她漸漸學懂如何「裝作看不到」，然而靈體也能看穿她的心思…… 儘管擁有「見人所不能見」的天賦異能，卻不具備趨吉避凶的外掛系統，她曾連續幾晚與兇惡女鬼共處一室，甚至險被惡靈奪走肉身！ 因為這雙眼，她看穿生死兩界，從無知到抗拒，從逃避到淡定，本書是她最真實的靈譯告白，以仿若直播的第一現場，細細挑選出31篇感人的、氣憤地、傷感的真人實事見鬼經歷，並整理這半甲子的鬼靈接觸，誠實地剖析「陰陽眼」的奇異與「死後世界」的浩瀚，希望能為讀者帶來一些官能上的刺激與生死思考的新切點。 卷一 有苦自己知 陰陽眼就像學騎腳踏車，一旦開通這個技能便永難忘懷…… 卷二 人死如燈滅？ 死後世界究竟是不是根據我們所「想」的而衍生出來呢？或許是的，因為陰陽眼人所見的靈界都有所不同。 卷三 靈現迴響 陰陽眼實錄。有時是孩子，有時是老者，有時是親友，有時是天王天后…… 名人推薦 （依姓名筆劃排序） Elaine Vicky 靈魂旅人超級旅行者 郭慧娟老師 台灣死亡咖啡館活動發起人 許禮安醫師 高雄市張啟華文化藝術基金會執行長
【電子書】人間佛緣：走近星雲大師
你心裡覺得星雲大師離我們很遠，就是遠 你心裡覺得星雲大師離我們很近，那就沒有距離 無論從媒體報導，或者是佛學講座、宗教活動中，我們所認知的星雲大師，是受萬眾景仰的，是充滿智慧的宗教大師，同時也難免有著看似遙不可及的距離感。 但對資深媒體人紀碩鳴而言，從二○○五年第一次採訪星雲大師開始，與星雲大師的緣分，就此拉開序幕。橫跨數十年的多次採訪，近距離的與星雲大師面對面談話，從一開始的政治「身分」提問，到社會、國家，乃至人生、生命議題，一次次深入探尋大師的所思所想，每一次都帶給作者不同的感觸體悟，甚至深切提及「和星雲大師結緣，就是和佛的緣分」！ 作者紀碩鳴至今仍無宗教信仰，單純通過記者的視角，讓讀者漸進親炙星雲大師真誠慈悲的人文關懷與生命關注精神，希望透過文字來告訴大家一個真實的、慈愛的，實際上跟我們沒有距離的星雲大師。 讓我們跟著紀碩鳴的雙眼，認識人間佛教，走近星雲大師！ 「緣分是甚麼？緣分不是那一份等待，不是什麼都不做可以等來，而是不放棄，要努力，那不就是一種爭取嗎？」──紀碩鳴 ★收錄星雲大師一筆字墨寶〈對治百法〉
【電子書】生活不能人人滿意，事能知足心常樂！
讓自己擁有一顆平淡的心，不為那些閃閃發光的誘惑所動搖，讓自己擁有一顆寧靜的心，不讓那些引誘你犯罪的事情觸及心靈。我們的心之所以有諸多的煩惱，乃是貪執外在的種種財、色、名、食、睡。所以佛陀不斷的告訴我們要放下，這些身外之物畢竟都是無常。來去之間，我們究竟得到了什麼？唯有透過外相上的捨離，才能幫助我們去除貪執的習氣。當習氣漸漸減少時，也才能獲得真正的解脫自在。什麼是人生五味？童年的時候是美味──童年的時候，有父母呵護寵愛，要吃有得吃、要穿得有穿，是美味的人生。青年的時候是甘味──青年的時候，交朋友、談戀愛，前途充滿著無限的理想、希望，是甘味的人生。中年的時候是苦味──到了中年，每天為兒女、為家人作牛馬，在外奔波辛勞，這時是苦味的人生。老年的時候是澀味──到了老年，兒女像鳥兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽也聽不清楚，口中吃也吃不出甘味，所以老年的歲月都是澀味。修行的時候是禪味──一個人假如從青少年起就懂得學道，學禪，那麼經過青年、中年、老年。都會有禪味，就算眼睛閉起來，不看不聽，心中的世界還是一樣甘美無比。
【電子書】遇見賽斯
認識自己˙找回力量˙創造實相賽斯究竟是何許人也？賽斯是位宇宙高靈，最早出現於一九六三年的美國紐約州，他以女詩人魯柏為媒介，透過通靈的方式，傳遞其思想。賽斯思想不是宗教，而是一個新觀念，希望幫助人認識自己、找到智慧、找到心安的力量、找到如何創造實相的方法，其根本要義就是「你創造你自己的實相」。賽斯曾經講過一段讓人很感動的話：地球每兩、三千年就遇到一次巨大危機，此時需要有人來到地球，帶給人們嶄新的觀念，而他就是那個自願到地球推廣新觀念的存有。很多人對未來都有莫名的恐懼，所以賽斯強調人的「感受、情緒和信念」非常重要，因為它們會形成一個巨大的磁場，影響你的實相生活。當你決定以正向的感受面對一切，願意相信一切的發生都是最好的安排、都有其正面意義存在，也都能感受到背後的善意時，你其實交托的是一種「信任」，是在為自己的情緒負責。只要你願意正向看待世事，就找回了自己的力量。從今天開始，停止為別人的人生負責，不要再拿工作、父母、子女的狀況當做藉口，阻止你創造自己的實相。就從今天起，試著喚醒自己內在的神性，相信自己能創造想要的實相，唯有覺醒，才能為自己繼續創造美好的未來。
【電子書】改變生命的10種祈禱
這10種請求，神一定會答應你！ ★紐約時報排行榜暢銷書 ★美國AMAZON讀者成功見證＋五星好評 祂絕不食言，不論你是不是信徒。 這些祈禱，在你還沒翻到最後一頁時，祂就回應你了。 照著本書祈求，你的人生就此改變，變得更加美好。 為什麼當我哭著向神祈禱時，神不願回答我？在面對生命中的難題時，為何神始終保持沉默？如果神真的聽見我們的祈禱，為什麼祂不答應我們的祈求？該怎麼祈禱才能獲得神的注意，並得到祂的應允？ 祈禱得不到回應有很多原因，作者安東尼知道這個奧祕的解答，並會帶領你找出「神永遠會允諾的祈禱」。 這10個簡短卻強而有力的祈禱，探討了我們在生活中所面臨的大小難題。這些祈禱將會幫助我們找到人生種種困境的解決之道，並提供最有意義、最激勵人心的回答。 書中引用了上百條聖經經文來支持其論點，讀者不用理解深奧的神學，也能順利運用神賜所賜予的美好禮物──祈禱。只要翻開本書，試著做看看，你必然能夠如願以償，讓人生就此改變！ 【感動推薦】 單國璽／天主教樞機主教 李文智／金曲獎音樂家 陳偉仁／台北信友堂長老 傅娟／公益代言人 Janet(謝怡芬)／節目主持人
【電子書】尋找生命的根源
每個人都有深層的渴望，心靈的渴望來自於靈性生命的需求，尋找生命的根源，就是去認識我們靈性生命及那生命的需求，然後去滿足那些需求。使那生命能紮根，且不再乾渴。我是從佛教入門的，幾年學佛時間參加過一些禪修（默照禪、話頭禪、內觀Vipassana、四無量心──慈悲喜捨的培養、道法自然的觀自然、四念處的觀身受心法等），有數天的課程也有十天的課程，但真正學會將禪修的方法運用在生活的行、住、坐、臥中，那是認識神之後的事。祈禱讓我感覺到屬靈功課有神的引導，這是之前學佛期間所沒有的。神聖引導與恩典讓我的真理追求更快速，在神的帶領下，不知不覺中我看見了自己在生活中運用著禪修的方法。這本書的目地是提供個人的經驗，但願我的迷失可以作為參考；也希望我的理解可以作為參考，或許提供另一個看真理的角度。只期望在學習中，我們都可以更快的達到追求真理帶來的自由。在靈性追求的過程中，神在很多人的經驗中帶領著我，但給我力量的是神的聖言，神的力量才是改造人的力量。神的話是真理、生命道路的泉源，只有了解神的話，行在神的話，才能根除煩惱，認識自己的實在，神的話也是智慧的泉源。所以無論如何，我們還是要以神聖經文、神的話作為我們力量泉源，讀經、禱告問神很重要。願每個人都在讀經文、禱告、默思、與人互動的服務中，在靠著知識、意志和行動這三項屬靈必備條件中，不斷向著目標前進，在神的引導中看見生命的奧祕，並更認識自己被創造的樣子。
【電子書】宇宙靈訊之神展開
一個15歲的青少年，在罹患罕見疾病並被醫生宣判此生都不會好的無期徒刑後，開始跟隨母親靜坐的腳步，卻意外聽見宇宙源頭「阿乙莎」的聲音，並被封為傳人。從此改變了前段悲慘人生，成為純淨源頭的傳訊人。 曾擔任楊德昌導演數年的副導──王郁惠，在2018年上映了首部執導的劇情長片「有一種喜歡」。看似春風得意的人生，其實唯一的女兒張景雯卻備受罕見疾病之苦。19歲的女兒，因為疾病而無法吞嚥進食，甚至偶有呼吸中止的狀況，嘗試各種中西醫治療、靈性療法，但都效果甚微。 張景雯在某次靜坐冥想時意外接觸到「阿乙莎」，進而連結並學會轉動心輪、與細胞溝通，疾病不但漸次好轉並邁向痊癒當中。本書詳實記錄這對母女遍求醫者無果，最終往內在探索而讓生命找到自己的力量！ & 看見生命的黑洞，勇敢進入也就代表我們可以出洞了， 因為黑暗的底端，只有愛和光明。 近兩年台灣興起「阿乙莎」熱潮，因為阿乙莎不僅能深入個人心靈，恢復生理心理的平衡，還傳遞出地球危機的訊息。身體的病痛或人生的困境，就如同地球遭遇的迫害般危急，期許透過阿乙莎的宇宙訊息，喚起更多人對地球環境的正視。
【電子書】日本靈異新發現！現代妖怪圖鑑
學校怪談×網路詛咒×詭異來電×家中的神祕訪客 所有生活中不可思議的大小現象，其實都是妖怪暗中搞鬼？！ ・傳說中，只要在4月4日凌晨4點44分打開電腦，就會被拖進陰間？ ・獨自看家時，總感覺有道視線緊盯著你，仔細一看，背後的狹縫似乎有什麼…… ・高速公路上以時速1000公里一閃即逝的身影，究竟是人還是…… ・不斷接到神祕的來電，而電話另一頭自稱瑪莉的「人」，正一步步接近你！ 從恐怖電影、動漫遊戲等ACG領域，到炎炎夏日消暑的遊樂園鬼屋，或是新興的靈異題材密室遊戲，妖怪與超自然現象始終是歷久彌新、不分時代而魅力依舊的創作主題。 妖怪寄存於人類的想像之中，山徑密林、川湖沼澤、街弄暗巷、居家一隅，人跡所到處，妖怪必然依附之。 進入二十一世紀後，都市城郊的夜晚發亮如同白晝，而那些自遠古時代起便口耳相傳的妖怪，它們的身影從此被LED燈光驅逐，再也消失無蹤了嗎？ 非也非也，妖怪與人類的關聯，其實比你我所認為還要來得更緊密！ ★妖怪是怎麼誕生的？ 妖怪是從人的「恐懼」中誕生，不過有些現代的妖怪，則是從書籍、電視或是網路上的「謠言」集結現形！ ★妖怪與人類的關係 有很多妖怪怨恨或是嫉妒人類，一旦發現人類就會馬上襲擊過來，不過也有不少會幫助人類的妖怪喔！ ★妖怪具有什麼力量？ 以人類不可能達到的速度奔跑、會使用詛咒或是武器，能力千變萬化。有些妖怪還能讓人變得幸福呢！ 透過詛咒錄影帶自由穿梭不同電視螢幕的貞子、經由網路打開陰間觀光指南的地獄少女、半夜奔馳在馬路上尋找頭顱的神祕騎士、身穿大衣戴著口罩的長髮美女……不只是外貌裝扮，隨著科技發明深入生活，妖怪也必須學習如何運用電子儀器，才不會被時代淘汰呢！ 讓我們將目光從「古典時代」放眼當代，重新認識新世代妖怪界的新住民吧！ 本書特色 ◎最新版妖怪特輯：收錄117種不可思議的日本現代妖怪，正面肖像精美呈現 ◎Q＆A專欄：解答大家想知道的妖怪小問題，甚至還有單一能力排行榜 ◎現代妖怪小百科：【五大特性】、【出沒地點】、【得意技】、【攻略法】、【能力】圖表化，全方位的妖怪攻略手冊
【電子書】維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行沒錢會障礙你的修行
雖然在家與出家生活有種種的差異，但內在的修行並沒有不同。因此，《維摩詰經》說：「世間與出世間亦不二，超越分別，才是真正的不二中道。」這是說，不論是過著困苦的生活還是富裕的生活，入世間還是出世間，只要是心清淨，就是清淨的生活。 《維摩詰經》並不因闡述空性勝義，排斥「有相」的淨土思想。因此，我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實；或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益，都是著相了，執著於出世相或入世相，此便是二，而不是不二。經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」國土的淨或不淨，在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求，如果求他方世界，想成佛道，是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何，我們都能似蓮花般出污泥而不染，在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土，所謂「不離娑婆，而直就淨土」，即是「蓮心不著泥，紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 本書主要內容如下： 佛國品第一 釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會，長者子寶積帶領五百長者子，人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛，佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋，在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土，都是淨土，世間的煩惱皆為心的變現。金 方便品第二 維摩詰居士行方便法門，示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人，隨起根智應機說法，將甚深佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益，這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 維摩詰菩薩示現為居士身，有妻子、眷屬，雖然身為居士，但具備菩薩的一切品行，在世俗生活中，採取方便善巧，教化眾生。他能自在出入一切場所，他無論出現在那種社會生活場合，都遵奉佛道，弘揚佛法，是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成，註定朽壞毀滅。因此，不應該依靠和執著這個身體，而應該嚮往如來法身。獲得如來法身，便能擺脫一切疾病和煩惱。 弟子品第三 世尊遙知維摩詰生病，便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭，各自敘述曾被喝斥彈呵的經過，都領教過維摩詰的辯才，覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法，而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說，蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相，實相是不會落於相對法之中的，而是絕對的「不二」。 菩薩品第四 佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾，因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任，於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣，因為維摩詰居士的智慧非常高，辯才無礙，每一位菩薩對他都甘拜下風，所以不能勝任這個任務。 文殊師利問疾品第五 〈弟子品〉、〈菩薩品〉後，佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士，將遇良才，展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士問難，文殊師利菩薩勉為代表世尊前往，向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病，以及我們應該如何為眾生解說疾病，有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別，以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。 本書特色 賺錢與修行不二，在家出家不二 內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法，生活與修行就會打成兩截，入世想出世，在家想出家，常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人，為了廣度有情，深入社會各個階層，甚至到妓院、賭場、酒樓，都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。
【電子書】也談雅比斯的禱告：成為住在主裡面的禱告者
雅比斯的禱告也許可說是在聖經禱告範例中最冷門的一個，然而卻因為魏肯生（Bruce Wilkinson）的暢銷小品《雅比斯的禱告》在霍然之間變得熱絡。這個夾藏在聖經家譜之間、被人忽略的禱告，在基督徒間隨著該書的風行而引起了廣泛注意。然而《也談雅比斯的禱告》這本書卻是從另一個角度切入：嘗試回歸到聖經基本面，將「雅比斯的禱告」放在比禱告文本身更大的框架下去研究，盼能拋磚引玉，作個如雅比斯一般的禱告者與眾聖徒共勉，在禱告部分能更上一層樓。
【電子書】念住內觀：以直觀智解脫心
班迪達尊者是當代最偉大的禪修老師之一。 「念住內觀」禪法是班迪達尊者有關定學的最核心教導，他強調禪修關鍵是不斷地保持正念。 解脫苦是一切眾生最迫切的需求，每個人都有「解脫」的可能，那是隱藏在內心裡的美好，實現它是我們生而為人最大的價值展現。我們無須獨自走上一條未知的道路，「念住內觀」禪法即是能讓眾生滅除苦憂、體證涅槃的唯一道路。 班迪達尊者在本書中為我們指出，這條離苦得樂的正念之道就在每個人自己的身心之中。他詳盡地解說了如何走上這條解脫道路的原則與方法，並邀請我們要以最大的精進，超越自己所認定的極限。他常告誡禪修者：「瞄準目標，集中！別讓心溜掉！請保持精進！」如果我們能保持正念、如實覺知，就能在每個剎那相續的經驗中，穿越重重的煩惱苦林，現證寂滅之樂。 在本書中，班迪達尊者首先提醒我們，要遵循佛陀的「法」與「律」而生活，依戒、定、慧三學而修行，才能獲得解脫的快樂。接著，他建議以四種護衛禪——佛隨念、慈心禪、不淨觀與死隨念，來保護我們擺脫由貪、瞋煩惱所引發的擾亂，而能免於內在與外在敵人的危險。 「念住內觀」禪法是班迪達尊者有關定學的最核心教導，他強調禪修的關鍵是不斷地保持正念。如果能以強力的「念」持續地穿透所緣的對象，心便受到正念的保護，不受煩惱攻擊，覺知會變得愈來愈集中且直接，進一步能生起觀慧，讓人親見身心過程的本質，認出它們是無常的、不受控制且不圓滿的，而獲得解脫。 他教導禪修者： ★在打坐時，標示與觀察自然呼吸下腹部「起」與「伏」的動作，並如實地覺知感受。 ★在行禪時，以正念覺知腳部「抬起、移動、踏下」的動作。 ★在一般日常活動時，時時刻刻都將注意力放在最明顯的對象上，對一切保持密集覺知。 班迪達一生持戒精嚴，素以嚴格的教學與勇悍的禪法聞名。本書的內容即是來自二○○三年五月，他在美國麻州「內觀禪修協會」的長期閉關中心「森林皈依所」主持一個月的閉關時，為閉關學員所作的開示。
【電子書】觀心自在：《般若波羅蜜多心經》法要
般若，讓你更自在 「一個人最切身緊要的一部經，要認識自己，就要用《般若心經》。」 ――星雲大師推薦 & ＊二百六十字智慧箴言，一探以甚深空義航向解脫彼岸的法門＊ & 《般若波羅蜜多心經》僅有二百六十個字，濃縮了佛陀講述《大般若經》的要義，是探討甚深般若最重要的精華，飽含了開啟空性智慧的次第與方法。而《心經》流布範圍遍及亞洲各國，中國、日本、韓國都有誦讀《心經》的文化傳統，使用語文雖然不同，卻帶給眾人無盡啟發，是佛學弟子修習佛法的重要典籍。《心經》有許多傳說與感應事蹟，而《心經》是誰所說呢？心咒又代表了什麼意涵呢？了解《心經》，能為人生帶來何等的啟發與改變呢？ & 本書分成四大部分，第一部分是《心經》的傳說，說明有關《心經》的歷史傳承、版本與譯者，架構與次第，深入淺出地說明了背景；第二部分是《心經》法要，逐句解說經文，透過古賢大德的註疏，在精要處補充相關法義，讓讀者了解整個佛法的修行架構，並體解空義；第三部分是介紹重要的觀音菩薩修行法門，從淨土持名、大智行門、大悲行門到陀羅尼持咒法門，讓讀者了解各宗派不同的修行方法；第四部分是觀音菩薩耳根圓通法門，從解脫「動靜根覺空滅」六結的過程，深入介紹《楞嚴經》耳根圓通章有關觀音菩薩透過耳根修行的方法，一窺觀音法門殊勝的堂奧。 & 本書聞思修三慧並俱，讓佛學弟子藉由《心經》開啟智慧，逐步探究航向解脫彼岸的甚深空義。
【電子書】涅槃之旅：一場最深情的生死追問
人，有生，就有死。 我們面對生死，總是備感錯愕與無助。 如何用一種明亮的態度談死亡，不再忌諱、逃避及恐懼， 是我們一生的功課。 & 不懂死之意義，又怎會感涕生之珍貴？ 以最深情的生死追問，帶領讀者一窺涅槃殿堂，並以涅槃畫像引導讀者進入無常的世界！ 參究生命真相，引領生死開闊 死要死得從容，生要生得雋美 & 本書由胡軍軍與林谷芳、首愚法師、繼程法師、寬謙法師、鄭振煌、李光弘、陳嘉映、明就仁波切、林清玄、成慶、濟群法師、柴中建等，分別以採訪、專文形式，與讀者一起探究生死和涅槃的終極意義，以及豐富而細緻的生死思辨。 & ‧我渴望生命的每一個當下湛然明亮。涅槃之路雖然遙遠，好在有了耕耘的起點。 ‧一切的執著終將過去，一切的繁複將歸為簡單，我將不再是我，世界也不再是世界。 ‧我竟然與古代的石窟藝術家們心靈相通，似乎回到童年清朗的視線，客塵煩惱褪去一層。 ‧一個藝術家的觀念在宇宙萬法裡何其微不足道，一個個體生命的悲喜榮辱更是夢幻泡影。
【電子書】禪的實踐：大慧宗杲禪師語錄選輯講釋（精華版）
你能回答這些問題嗎? 1.你是誰？為何要被生出來？ 2.為何一出生就要邁向死亡！ 3.死了之後又要去哪裡？ 4.那個拖著死屍的人又是誰？ 5.誰才是真正的你？ 現在許多人走在路上總是視而不見、聰而不聞，只顧著自己手上的那支手機，無法感受到生命的真實現狀，更遑論說「開悟」。 & 其實「開悟這件事」不但不影響你忙碌的生活，還可以提高你的工作效率！ 這不是出家法師的專利，你本來就具有開悟的能力，只要有一塊敲門磚，讓禪師善巧引導您，就能帶您一窺「開悟」的堂奧！ 而大慧宗杲禪師的「話頭禪」，經歷千百年而屹立不搖，精彩絕倫的機鋒相對，幫助許多禪師開悟證果。它能應用在日常生活中的時時刻刻，不必困在蒲團上，是你我都能輕鬆上手的禪法。 話頭禪：「在與人對話的時候，仍然繫念話頭、不離話頭。只要你會用話頭的禪修方法，則任何工作、生活狀態，都能以話頭用功。」 本書節錄大慧宗杲禪師語錄，有禪師與在家居士的書信對話，其中不乏忙得腳不沾地的高官權貴，像這麼忙碌的人都能開悟，你我更有機會親證生命實相。 話頭比起其他禪修方法更容易上手，因為是透過看似有答案的疑問，引發您的好奇心，在「不知道而想知道」的疑情中去發掘生命實相。應用這方法摧毀你種種的妄想分別心，在找不到答案的無可奈何情況下，心的造作分別自然來到盡頭，在最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境，即可在剎那間見己真心。 別說你工作有多忙，沒有機會禪修！無論是西方的賈伯斯，還是東方的馬雲，重要的決策都是在禪堂裡決定。看了本書中大慧宗杲禪師的禪法，你就知道「工作、生活、禪修是三而一，一而三。」一次搞定，從此不再成為困惑的問題。透過此書跟著果如法師的腳步一起找到話頭禪的奧妙，讓您的真心靈妙大用現前。 本書特色 一句「話頭」，勝過十年打坐! 歷經千百年來屹立不搖的「話頭禪」，超越了時空的限制，最適合忙碌的現代人。 超速時代必修的功課! 大慧宗杲禪師的話頭禪，讓您親自體會生命奧義，顛覆慣性再突破現狀，不斷開創嶄新的未來，成為生命真正的不倒翁。
【電子書】靈修協奏曲：陸達誠神父散文選
**98篇散文，以文學形式融合靈修經驗，涵蓋音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。**蘊藏由音樂性格表達的赤子天真之心，可為現代身心靈教育的開路與借鑑。**前東海大學文學院院長─童元方─感動推薦！-------------------------------------出生於上海，童年經歷過中日戰爭，青春年少時又逢中國大陸清算教會的狂潮；輾轉赴港澳、菲律賓，及法國深造後，來到臺灣。他是人稱「陸爸」的陸達誠神父。一個念哲學、教哲學的耶穌會教士，創辦台灣第一所宗教學系──輔仁大學宗教學系，卻又「誤闖」非專長的文學領域，推動耕莘寫作會文藝活動四十年，與朱天文、朱天心、三毛、陳銘磻、徐訏等文學名家都有交誼，以一方文學花園栽培眾多文壇新秀。本書收入作者2004～2018年發表過的98篇散文，共分五輯：社論、書序、隨筆、思辨、追憶，涉及：音樂、文學、藝術、哲學、神學、天文、歷史、宗教、宗教交談、生死學、電影、愛情、婚姻等議題。作者是天主教神父，故其生活有特殊向度，許多經歷較為稀有，貫串一切者為靈修經驗，即以個人與神交往的經驗配合其一切人間活動及交往。靈修為靈與靈相通的捷徑，故可四通八達，建立宇宙思維，且易引發共鳴，如音樂之無阻無礙，本書可為現代身心靈生命教育的開路及借鑑。他以文學形式傳遞信仰經驗，跨越空間藩籬，牧養海內外華人天主教會的龐大羊群──
【電子書】占星合盤的吸引力法則：宮位舞台的人際互動
每個人的星圖都是一個太陽系，每當我們跟他人產生關聯，都是兩個小宇宙太陽系在互動。 從占星合盤宮位，了解你與他之間是什麼樣的緣分。 每個人的本命星圖中，都有十顆主要行星，它們分別代表一個人擁有的各種不同能量。 從上昇點畫出的十二個宮位，則代表了十二種不同的生命情境。 當一個人的行星進入別人的宮位，雙方就會在這個宮位領域中產生緣分。並不是每個人看到任何一個人，都會想要跟對方討論同樣的事情。我們很可能會因為合盤的宮位不同，遇到這個人時，想跟他談錢，遇到那個人時，只想跟他講八卦。人際合盤是一面鏡子，從這面鏡子中，可以照出我們在人際關係中的處境。 行星具有能量，宮位則提供讓行星發光的環境，所以在行星進入對方宮位的人際關係中，行星這一方通常會是主動方。但宮位方可以視情況決定是否要接納行星方。如果行星方帶來的是一段惡緣，宮位這一方可以決定予以迴避或婉拒。 人際合盤在實際運用上的意義，在於遇到凶神惡煞時能躲則躲，而我們自己也不要成為別人的凶神惡煞。學占星的最高理想，在於如果世界上每一個人都變得好一點點，整個世界就會變得好一點。 「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology ——占星學院最新活動 ——韓良露原音重現談占星 ——新書內容線上導讀 本書特色 ◎以最生活化的文字，讓大家了解占星合盤的運作方法 ◎透過人際合盤，了解太陽、月亮、水星、金星、火星、天王星、海王星、冥王星落入他人的十二個不同宮位時的情境 ◎了解人際合盤帶來不同緣分時的因應之道
【電子書】愛的儀式
俄羅斯知名系列著作，在世界各地銷售超過兩千五百萬本！ 鳴響雪松系列書感動了千萬人的心，喚醒人與自然和諧共處的渴望！ 俄國有超過數百個生態聚落、全球超過數萬個生態家園因此系列書而成立！ 吠陀羅斯古文明精妙絕倫的故事貫穿了這本難能可貴的書，我們將從一個家族的故事中學習到許多人生中重要的話題：愛的能量、受孕、懷孕、生產、撫養小孩等等。而這一整個「人生過程」，都離不開祖傳家園—一個幫助家庭保留或喚回愛的地方。我們將看到一個有生命、充滿愛的空間是如何地支持一個家庭，對於家庭中的每個成員又有多麼地重要。 書中也提及許多重要的儀式，像是遭現代人忽略其深度意涵的結婚儀式。真正充滿智慧、非迷信的儀式，其意義是在於改善人的生活、重建人與人之間的關係，並促進人與宇宙、大自然的連結。 最後，我們將透過本書，目睹殘酷的破壞力如何摧毀先祖的文明、操弄這個世界。同時，我們也將看見曙光如何在數千年後的新文明—也就是現代—中再度升起，再次帶著無限的希望照亮大地。
【電子書】看見達賴啦嘛：追隨尊者的腳步
專業攝影記者鄭履中，帶著熱情與尊崇，像粉絲一樣長年地追隨達賴喇嘛的腳步。不論是冰峰雪山腳下的拉達克，或是悶熱潮濕的印度南部，以及永遠都是人潮與塵土洶湧滾燙的菩提迦耶……在前後十餘年間，拍攝了數以千計的有關達賴喇嘛弘法或相關內容的照片，用鏡頭留住了那些已失的歲月和許多美的瞬間給親友及有緣讀者分享。《看見達賴喇嘛》，讓您彷彿跨越時光隧道重回現場，親見達賴喇嘛慈悲容顏，聆聽諄諄告誡。
【電子書】神聖避靜：運用月亮周期更新生命能量
生命的一切都交織在一個活躍的週期系統中，無論是地球的季節或是細胞之間的交替興衰。從成長到休息、更新、療癒，週期便如月亮般盈虧交替，點出生命中一切事物的最佳時刻。 女性可以透過經期避靜更新生理週期，接收經期間夢的啟示、紀錄感覺、寵愛自己，進而協助女性回歸活躍與成長。 聽從神聖陰性的呼喚，藉由與自然和諧生活來療癒並深化兩性間的關係，理解彼此，讓我們與自然的旋律重新校準，為自己的生命解惑、開啟創造、充電。 本書共有十三章，十三這個數字並非巧合，而是代表完成的宇宙數字，對女性而言也是神聖的數字。月亮每年繞著地球轉動十三個週期，多數女性每年有十三次月經週期。在這十三個章節中，作者以迂迴、環繞、包容一切的方式呈現故事和資訊，而這樣的方式也是神聖陰性在地球顯化的方式。 透過本書，我們將學到如何獲得神聖陰性能量的滋養，重新與大地連結，校準自然頻率。 本書特色 1.論述方法兼具靈性與科學，以科學佐證靈性。 2.深入剖析「月經」在歷史文化中所遭受的貶抑與演變。 3.探討回歸神聖陰性能量可以產生的創造力、夢境直覺力，與自然週期和諧，為自我充電淨化，為女性月經週期提出靈性創新意義。 4.為女性月經週期提出靈性創新意義。 5.女性月經來時可以透過避靜而獲得身心靈重生。 6.男性可透過此書，對女性有更多的支持與接納。 7.第一個提出男性也有月亮週期，透過避靜也可獲得能量更新。
【電子書】我的國土與子民
★ 第十四世達賴喇嘛第一部自傳，全書根據藏文原版重譯。★ 西藏流亡一甲子，為達賴喇嘛84歲慶壽而出版。十四世達賴喇嘛從幼年農家寫到西藏流亡，從個人親身經歷寫到西藏的真實狀況，這本自傳，其實是一部以達賴喇嘛視角所見的歷史書。從這本達賴喇嘛的第一部自傳，對應西藏流亡六十年來達賴喇嘛推動拯救西藏宗教、文化和民族命脈的事業，在在呈現佛教所說的「中道」，一切以佛教的平等、慈悲、利他思想為主導。在這本書中，可以看見達賴喇嘛自然流露的悲心以及對和平非暴力的堅持，達賴喇嘛也提到佛學思想的力量及人們遠離痛苦走向幸福的方法。達賴喇嘛說，他所做的一切努力都是尋求以和平與公允的方法與中國解決問題，盡力阻止暴力，說服西藏人民放棄以暴力對抗中國的壓迫。達賴喇嘛還說，雖然中國共產黨的代表在西藏做出了非人道的事情，但是我們藏人，對享有聲譽的中國人沒有恨。這部自傳，一直被中國方面認定「反動」書藉，嚴加禁止。因而，很多西藏人冒著被抓捕、被判刑的危險，如飢似渴地尋找、閱讀這部書。一九八九年，譯者的先生因「反革命宣傳煽動罪」被抓捕判刑時，他的罪名之一就是「傳閱」了這部自傳。前兩版自傳由藏文譯為英文後，再轉譯為中文。為了克服語言的障礙，本書由藏文原版直接譯為中文，完全呈現達賴喇嘛的真意。
【電子書】伸出你的手：為生命灌注愛與意義的33堂課
★從別人的故事裡，找到自己的生命價值 ★民視人氣節目《台灣學堂》精華內容收錄 台灣人在日本開的小小拉麵店，如何拯救無數個戰爭孤兒？ 村上春樹做的一個決定，讓他的書從全民抵制變回暢銷冠軍； 尊貴的歐洲哈布斯王室，為何要在葬禮中公然羞辱自己？ 被媒體評為全球最窮的總統穆希卡，卻說自己是最富有的人？ 只剩一條腿的小學生，做到了校長、老師都做不到的善舉…… 擁有40多年牧會經驗的盧牧師，長年在醫院、學校、監獄、感化院擔任心靈導師，這樣的經歷，讓他有著講不完的感人故事，也讓他看見了社會中一般人看不到的角落。他看到了陰暗與卑微，也看到滿滿的愛、憐憫與付出。 本書收錄了33個盧牧師親身經歷，以及他深有觸動的故事。內容從三個角度切入，分別帶領你省思生命的真正價值是什麼、要留下怎樣的東西給孩子，以及知道去愛那些生命有欠缺的人，這才是讓人的生命感到有意義的最重要原因，如同德蕾莎修女所說的：「伸出你的手，做你的手所能做的每一件微小好事。」 書中沒有嚴肅的說教，只有真誠的分享和深刻的啟發。希望藉由這些故事，帶領你一起探索屬於自己的那份美好，找到點亮生命價值的那道光。 【啟發推薦】 何飛鵬／城邦出版集團首席執行長 呂冠緯／均一教育平台執行長 陳藹玲／富邦文教基金會執行董事 黃春生／台北濟南教會主任牧師 劉漢鼎／台東基督教醫院醫師 劉興政／台北市立聯合醫院醫師
【電子書】可怕的驚奇謎團：是巧合還是命中註定？
在這個世界上，總是有一些無法得到科學解釋的事情活躍在我們周圍，在不經意間突然發生，讓人心驚膽顫冷汗直流。難道真的存在另一個世界？那個世界是一番什麼景象呢？小心！另一個世界就在我們身邊，聽到怪聲請不要轉頭……你聽說過傳說中的六道輪迴，但是你親身經歷過生死輪迴嗎？你能知道自己的前世嗎？巧合是什麼？是命運？命運是自己的命由自己來運。然而一旦運得不當呢？或者造化弄人呢？究竟是誰在操控著我們？人生在世，永遠不知道下一秒究竟會發生什麼事。幸與不幸總是糾纏在一起，讓你不知所措……
【電子書】收拾書包成佛去！：達賴喇嘛給初發心修行人的第一個錦囊
佛陀的法教，賦予我一生無窮無盡的內在力量， 這個令人解脫的方法， 任何有意學習、修持離苦之道， 進而實現人類潛能的人，都能獲得！ ～達賴喇嘛 自稱就像「半個科學家，坐在法座上」的達賴喇嘛， 對於學習佛法，抱持理性的態度， 他鼓勵佛法素人，一定要觀察、思辨、面對疑慮、解決問題， 要像個科學家一樣，客觀理性、實事求是。 迷信盲信，絕非佛陀教我們面對生命的態度， 尊者教我們，從認識身心是什麼，決定自己要怎麼活， 到找個好老師，幫自己安排禪修， 開始鍛煉自心，磨練智慧，邁向解脫， 請這麼清楚理性的學佛。 我們宛如明珠一顆的心，現在沾滿了無明業習的塵垢， 要破迷除暗，需要學習，需要聞思修， 尊者教你「知其然，也知其所以然」認識佛法基本盤， 「理性學佛」的那瀾陀智慧傳統， 歡迎想「和無明一刀兩斷」的你！ 本書由達賴喇嘛尊者分享他一生所修持、關於正等正覺道的佛教法教，為「智悲文庫」系列叢書之一，以如何升起正智慧，在當代實踐戒、定、慧三學為目標。 & & 全書內容豐富、次第分明。從介紹四法印為始，根據中觀應成派的觀點說明緣起、空性等重要的佛教觀念，以及二諦、認知論、現象學，使我們的心靈探索奠基在理性之上。對於如何選擇合格的上師、與上師建立適當關係、安排禪修的學習、如何面對死亡、如何幫助垂死者等，以及業與業報，皆有詳盡探討。閱讀本書不僅能賦予我們生起力量去創造自己希望的未來，過著健康、有益、充滿意義的生活，更快達成修行的目標。 這本書主要談論佛教修行基礎等重要主題，幫助我們把焦點放在值得投入時間和精力的事物之上，為佛法修行建立穩固的基礎。全書內容特別是為了從來沒有接觸過佛法或沒有佛教相關知識背景的人所設計，並且因應現代生活的需求，以嶄新的模式來呈現傳統的法教。 用解脫自在的方式看待世界 緣起、空性，是佛教教義裡非常重要的核心概念，它讓我們了解原本熟悉的事物──尤其是我們的自我──其實不如它們所顯現地那般存在。我們必須去發掘究竟的實相，這個實相並不破斥世界的存在，反而讓我們用一種嶄新、令人解脫自在的方式去看待世界。 怎麼選擇合格的上師 本書中解釋了不同種類的上師，以及好的上師所必須具備的特質、如何與上師建立關係等等，若師生關係出現問題時，又該如何有技巧地表達自己。因為在修行上，我們必須有傑出上師的指引，不能憑自己的喜好；最糟糕的是，不合格的上師可能會帶領我們走上邪道。所以要成為一名善於接受、感受敏銳的弟子，方能確實利益到修行。 全方位認識禪修 我們需要認識禪修的種類，並且知道如何安排一座適合自己的禪修，諸如正確的坐姿、透過觀呼吸來靜心等前行，都能夠使禪修變得容易；念誦那些能夠把心導向善念的偈頌，也可以使心安頓下來，在持誦時，觀想自己在諸佛菩薩面前，會使持誦變得特別真誠深切。禪修，可以幫助我們了解心的明性和覺性。 你能決定要怎麼活 我們檢視自己，為什麼分心散亂而偏離修行的道路？這是因為耽溺於來自他人和感官對境的歡樂，以及對任何痛苦或失望所生起的憎恨，那種只顧追求今生的快樂的態度，使我們忙著要他人和環境去順應自己眼前的願望，忽略了要去創造幸運來世、解脫和正等正覺之因。應用「禪觀死亡」，能有助於去除你死我活的競爭心態，並且定下清楚的「要怎麼活」的優先順序。
【電子書】轉心：決定一生幸運的四種關鍵思惟
當代藏傳佛教大師創古仁波切，對尋求幸福生活開出的四大解方給眾生紛亂心靈的一帖心安良藥為什麼你覺得生命無法改變？為什麼你覺得生而為人卻不幸福？那是因為從來沒有人教導你真正有效的改變之道。佛陀說，達到真正及持久的快樂方法，並不是汲汲營營的往外追求， 而是要如理如法的依循正道，並藉由禪修不斷的審視自心。如何學習觀修轉化自己的心呢？前行是修持的基礎佛法是痛苦的解藥創古仁波切以生活中實際的範例為引，簡明易懂的教導轉心向法的四種關鍵思惟——珍貴人身、生死無常、因果業報、輪迴過患。⊙第一種思惟：珍貴人身擁有暇滿人身是非常幸運的一件事，因為依靠這個人身，我們可以利益自己，也能成就廣大的利他事業。⊙第二種思惟：生死無常無常是痛苦的預防針，莫忘無常之義，才會懂得珍惜每一個時刻。⊙第三種思惟：因果業報業力是組成「因果關係」的元素，會主導現在及未來的生命，選擇取（一切善）捨（一切惡）是一切善行的開始。⊙第四種思惟：輪迴過患輪迴六道本具各種痛苦，僅記輪迴之無常，看清現實，才能超越痛苦。「轉心四思惟」，不僅是開啟快樂的源頭，也是佛教三乘共修的四種基礎法門，精進修持其精義和法教，能使我們的心，徹底並持之以恆的改變，真正離開煩惱與痛苦，超脫生死，一生幸運，愈來愈幸福。本書特色⊙這是一本教導所有的人如何去追求真正幸福快樂的書如果我們想要超越痛苦，絕對不能只著眼於短期的快樂，也不能只祈求稍微改善，我們必須依止佛法而尋求長期的無苦之樂。佛法現在就能幫助我們變得更快樂，也能幫助我們生生世世找到更多的快樂，直到我們再也不需遭受任何痛苦為止。如果你想知道如何避免痛苦，那就不要再四下去尋找偏方，而要在佛法之中去尋求，因為佛法必定能帶領你超越痛苦。這就是為什麼佛陀給予我們「轉心四思惟」的法教。⊙這是一本修持佛法的共同基礎入門書修持佛法就是要修心，也就是要改變我們的心，使心轉向佛法。到底我們要如何才能使心離棄輪迴呢？答案是：學習並觀修「轉心四思惟」——修持佛法的四種共同基礎，亦稱為「四共加行」。「四共加行」的修持方法之所以稱為「基礎」或「預備」的前行法門，是因為必須先完成轉心的四種思惟，才能開始修持正行的法門，唯有徹底認同轉心的四種思惟，我們才能對佛陀的法教生起清淨和絕對的信心，「四共加行」確實是修行的基礎。⊙這是一本能讓你一生幸運的關鍵之書創古仁波切認為一生幸運的關鍵，唯有透過「轉心四思惟」的方便法，清楚認知能得到暇滿人身是非常幸運的一件事，才能讓我們想要精進的修持佛法，最後得到好的成果。
【電子書】臨濟宗妙心寺派在臺布教史（1895－1945）
本書以佛教慈悲的視野，論析日本佛教的在臺事業。日本治臺期間，日本佛教相繼有八宗十四派來臺布教。明治三十年，臨濟宗妙心寺派的僧侶決定先以澎湖為根據地，繼之在臺北建蓋臨濟護國禪寺，展開在臺五十年的弘法志業。除了宣揚佛法，妙心寺派更凝聚臺灣人的愛心，在臺北圓山建蓋臨濟禪寺，導入現代教育體系，提昇臺灣僧侶的素質；亦在高雄設置佛教慈愛醫院，免費醫治窮苦病患，揭開臺灣的佛教醫院之序幕。時至今日，妙心寺派所傳揚的佛教慈愛精神，仍在臺灣高雄散發著光芒。
【電子書】紫微攻略2：內心的力量－看透宮位與祿權科忌，用飛化和自化手法， 規劃人生各面向的取捨關鍵！
近年最暢銷紫微斗數系列專書 改變命運、找轉機的無價之術 ●延續口碑，大耕老師第二部命理作品，透視人生起伏流變之因──祿、權、科、忌 ●以具邏輯的現代觀點解釋，一本不落俗套、不流於宿命論的命運轉機之書 ●隨書附贈《命理師真心話》一冊，大耕老師有話直說！ 從命盤看到未來待人處事的方向 命理的存在不是要讓人完全信服命運、照著宿命去走，而是能了解自己人生的優勢、弱點，了解自己各方面的執著、不安、脆弱、空虛源於何處，然後找到解決之道。本書將說明，當我們受到四化連動影響，遇到逆境時，如何透過紫微斗數，知道自己真正擁有的能力，做出適當的選擇與進化。 掌握影響人生起落和走向的四化應用 ○●搶先看○●必備基礎觀念 （四化通常同時存在正反面的意義，因此應用起來深且廣，請詳閱書中教學與分析） 【化祿】是「投入心力、期待」和「本來不屬於我，而後增加出來」的概念。當出現在六親宮位，代表會對那個宮位的人投注心力；出現在自我宮位時，代表會自己能展現出這個宮位的價值。 【化權】是「加重、掌控」的概念。六親宮位出現化權，表示很重視該宮位所代表的人，也希望能夠影響並掌控與此人的關係。 【化科】代表對「面子、名聲」特別在意，因此容易有表面風光的問題。化科若在六親宮位，要注意與這個宮位的人的關係跟對象選擇，否則往往容易出現看起來風光，但是選錯了人，尤其是夫妻宮化科，其實是容易遇到不對的人的跡象…… 【化忌】的概念是「空缺」。化忌往往讓人擔心害怕，尤其當化忌在六親宮位，表示對那個人有很深的情懷，因為內心對他有情感需求，所以無法抵抗他的要求，而常感到心累……但因為宮位是會產生連動影響的，我們能因此利用忌這個空缺，在別的宮位找到改變的力量。 ○●小試身手○●舉例練習 Q：本命盤財帛宮化權，並且化忌入夫妻宮，該怎麼解釋？ A：本命財帛宮化權，表示這個人對自己的理財能力相當有自信，並且希望一切都要掌控在自己手上，這一類的人通常會投資甚至創業，或者會希望有額外收入。化忌入夫妻宮，表示這樣的觀念會影響他看待感情對象的態度，他會希望可以控制另一半的金錢觀。如果因為運限走得好，賺很多錢，就會變得很強勢，希望情人的錢也要讓自己來管；如果是運途不好，生意失敗，可能會希望身邊的人能夠在財務上資助他，否則就會不開心甚至分手。 ◎隨書附贈《命理師真心話》一冊，小小一本，卻點破深藏你心中的擔憂與疑惑！ 正緣存在嗎？命理師說我這輩子都是小三命／剋父命？我是不是會沒有小孩？……各種令人無言的問題，大耕老師說給你聽！ 本書特色 1.本書是四化的深度介紹，能進階學習利用四化所產生影響宮位的力量，更深入探討宮位的能量。宮位的能量才真正架構出人生，而四化則是產生宮位的變化，這個變化的力量甚至可以讓我們改變人生，因此在紫微斗數中十分重要。 2.化忌一般被認為是不好的象徵，然而實際上化忌是力量的來源，正因為有缺乏，所以才產生努力的動力。本書將透析四化的應用，讓我們重啟自身的力量，打破環境限制。 3.介紹重要的北派技巧，以及讓許多初學者一頭霧水，不知道如何使用的「飛化、自化」，都將一一以白話比喻解釋。 4.不瞭解斗數的基本宮位結構，解釋星曜時將永遠摸不到核心。有別於一般入門書籍大篇幅又扁平地討論星曜，忽略了星曜的解釋是需要透過宮位來產生，本書用斗數的基本結構「宮位」來說話，採宮位聯想法來解釋含意，不必背誦海量資料。 5.延續《紫微攻略》系列實戰、快速、好用的風格，利用每個章節的小練習、圖解、案例，幫助大家快速掌握各類四化的應用、對命盤的影響，以及如何利用四化改變命運。
【電子書】星座決定我愛你：用占星和塔羅幫你找到真命天子or女（但該甩的時候還是要甩掉！）
～以行星落點，示現你潛藏的愛情藍圖～ 用占星了解自己，近一步攻略他人； 用塔羅預測運勢，來制定作戰計畫， 看透那個他，是否能和你一拍即合！ ◆「為什麼十二星座都不準？」——對占星的誤解，從只看太陽星座開始！ 稍有一點占星基礎的人，都會知道星座命盤的主角是「行星」。 不過節目上的星座排名、網站上的每日運勢，指的通常都是太陽星座， 大家很自然的就會把太陽星座當作自己的代名詞， 的確，太陽星座代表的是外在、容易被別人感受到跟看到的自己， 但人的面向如此多元，代表內在本性的【月亮】、溝通方式的【水星】、 儀表形象的【金星】、脾氣和親密關係的【火星】在大眾占星上卻容易忽略不計。 《星座決定我愛你》將透過行星落點來分析個人特質，掃描內在，認識自己最真實的一面。 ◆「真命天子（女）到底在哪裡？」——用7大行星＋上升星座找到真正契合的伴侶！ 月亮金牛人自我性高，懶得跟別人交代，也懶得解釋； 月亮處女內心雖然深情款款，但越愛就越忍不住會挑對方毛病…… 懂得自己的行為模式和思維慣性後，媒合感情對象就不再是難事！ 《星座決定我愛你》將7大行星＋上升星座分配給感情中的9個階段， 從各個角度透視自己和對方的特質，了解彼此的長處和短處， 自然能以己之長，攻彼之短，在感情中先發制人： ◎【約會階段】——從【金星】了解「自己的魅力所在」？ ◎【從曖昧期到正式交往】——從【月亮】推測「對待親近的人時最明顯的性格」？ ◎【吵架了】——從【水星】判斷「對方真正在意的點是什麼」？ ◆「那我近期會不會有桃花出現呢？」——用22張大阿爾克納占卜短期運勢！ 星座適合人格分析，塔羅牌卻是預測短期運勢最快最直接的方式。 每個階段的最後，會提出一個該階段塔羅占卜者最常詢問的問題， 並提出塔羅牌此情境內的解釋方法： ◎【第一次邂逅】——「請問我跟這個人，可能會往什麼方向發展？」 ◎【從曖昧期到正式交往】——「我要用什麼樣的方式告白？」 ◎【如果分手了】——「我跟對方有復合的可能嗎？」 一語中的的天空為限將以實用派占星、塔羅，掃描你的愛情盲點， 看透「那個他」是否跟你一拍即合！ 青春無限，祝福大家可以因為本書省去不必要的時間、心力成本， 全力強化你的獨特優勢，精準出擊，找到自己的真命天子（女）！ 本書特色 ◎最原創的占星使用法：將7大行星＋上升星座分配給感情中的9個階段，藉此了解自己潛意識偏好的對象！ ◎一針見血的塔羅解析：以塔羅的22張大阿爾特那，解析在感情9階段中的最常遇見的問題。 ◎對占星、塔羅初階者而言，能解析自我、覓得理想對象；對進階者而言，跳脫星盤、牌陣的生活化運用方式，能激盪靈感火花。 ◎附錄行星查詢表。
【電子書】大般涅槃經精要，最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性
《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區： 1.入涅槃到底是什麼狀態？ 2.佛陀將煩惱滅後，就不再生煩惱了嗎？ 3.涅槃是無常的還是永恆的？ 4.為什麼無論世間人說有我、無我，都是顛倒？ 5.為何一切顛倒都是苦？顛倒是真實嗎？ 6.佛陀的金剛智，能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎？ 7.無常之因會生出常的現象嗎？ 8.內在的神通與外在的神通有何不同？ 9.菩薩修行大涅槃所得的神通，是什麼樣的？ 10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢？ 11.眾生的業報身千差萬別，怎麼會具有相同的一種佛性呢？ 12.為何說佛性是恆常的，不在內也不在外？ 13.顛倒就不是真實的，那什麼才是真實的？ 14.要如何滅除不清淨的色，而獲得解脫而清淨的色？ 15.是因煩惱才有身；還是因為有身，然後才有煩惱的呢？ 《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心，即是清淨心性。 這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」，就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵，而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性，我們就能大自在地生活在塵世之中。 本書主要內容如下： 純陀品第二： 佛接受了純陀的最後供養，而拒絕了純陀請佛久住，莫入般涅槃的請求。佛陀也說佛具常命、常力、常安樂、常無礙辯才等常住五果。說明平時供養和最後供養，同等果報與功德。 哀歎品第三： 大眾哀請住世，佛陀給以慰語，並告諸比丘不應思惟諸佛長壽短壽，世間沒有任何東西可以長存。有為有生滅，有變化的事物，其體性本來就是無常遷變的。涅槃就是恆常，如來法身恆常，不能把有常看成無常。一旦有生，則不能永住，直到煩惱生死盡了之時，即得涅槃寂滅，而超越生滅變化無常之法，才是真正的安穩快樂。 長壽品第四： 佛陀為諸比丘們宣說無常、苦、空、無我，了知常、樂、我、淨，離四顛倒。更為迦葉菩薩說佛身長壽的菩薩因行，以平等心視諸眾生，如來常住不變易法，世出世間的差別，涅槃即法性義，佛法僧三歸依處等。 金剛身品第五： 佛為迦葉宣說如來法身常住、金剛不壞。 名字功德品第六： 佛宣說此《大般涅槃經》的名義和所具的功德。 四相品第七之上： 佛為迦葉說如來常住不變易義。又如來隨順世間神通變化，已於無量劫中成佛，更示現種種色相化眾。 四相品第七之下： 犯了重罪的人能不成佛道，是沒有道理的，一闡提如果盡滅的話，就不能再叫做一闡提了。 邪正品第九 佛為迦葉菩薩說明佛法非波旬所能破壞。佛陀流淚，一為憐憫魔王及其徒眾，必墮地獄，受無量苦。二為憐憫眾生愚癡，不辨正邪，斷送聞法機緣。 四諦品第十 佛為迦葉菩薩說明修習甚深四聖諦法。 本書特色 為什麼惡念多的人，也可以成佛！ 如何從表面的惡，看見隱藏在內心深處的真相？ 佛教的普世價值與精神，無非是從入世的修行開創理想的人生。而這只有從佛性入手才是根本，大般涅槃經正是佛性論的根本經典。透過本經，可以從一切有情身上看見他們與自己的佛性，讓您在成佛的路上，照見自心、頓悟佛性、成就生命的圓滿與大自在。
