【電子書】十二幅地圖看世界史：從科學、政治、宗教和帝國，到民族主義、貿易和全球化，12個面向，看見人類歷史的全貌
閱讀不同時期的地圖，了解當時的世界觀 12張地圖，12種面向；12段歷史，12次進程 收錄由古到今超過100張珍貴地圖， 圖文並茂，囊括人類歷史發展的全貌 「每一幅地圖都包含了某種觀念或議題，不僅可以探究地圖製造背後的緣由，也捕捉到當時的人對世界的理解」 ★英國企鵝出版社重點推出的人文歷史巨著 ★以12張地圖，探討文明的12種面向；用12個場景，透析歷史的12次進程 ★收錄超過100張歷史上珍貴地圖，多達200多頁全彩地圖 中興大學歷史系教授｜周樑楷& 台大地理環境資源學系特聘教授｜徐進鈺 國立臺灣師範大學歷史學系副教授｜&陳秀鳳 知名作家、節目主持人｜謝哲青——深度推薦（按姓氏筆畫排列） 「世界地圖是人們觀察與想像世界的「再現」，一張世界地圖不僅是描繪地理形狀，更是將人類世界觀具象化，從而成為理解當時時代科技知識、文化樣貌與思維脈動之符碼。Jerry Brotton 著作的《十二幅地圖看世界史》，作者從一幅幅世界地圖，帶領讀者視野穿越文化與地理邊界，進入科學、交流、信仰、帝國、發現、全球主義、寬容、金錢、國家、地緣政治等文明與文化議題，在當今看重全球史與文化交流史的氛圍中，使讀者重新檢視各時代社會人群如何經由自身文化底蘊來認識世界與詮釋世界。本書雅俗共賞，實為不可多得、值得推薦一讀的世界史著作。」——國立臺灣師範大學歷史學系副教授陳秀鳳 「培根說：『知識就是力量』；傅柯反過來說：『權力生產知識』。這兩個概念連結起來，相互辯證，便形成更高一層的理論。這本書以歷史之眼聚焦在十二幅世界地圖，配合豐富的史實和寬闊的視野，精彩地映證了這個理論。作者在結論中說：『每幅地圖不但說明了世界，也屬於這個世界』」——中興大學歷史系教授周樑楷 人類的歷史是一個多面鏡。本書試圖從不同文化的歷史中精選出十二幅世界地圖，來代表觀看歷史的十二種面向，從科學、政治、宗教和帝國，到民族主義、貿易和全球化，每一幅地圖都包含了某種觀念或議題，除了驅使地圖本身的創造，也捕捉到當時的人對世界的理解，告訴我們如何透過閱讀地圖，更了解產生它的這個世界。 這十二幅地圖都是在特別的關鍵時刻創造而成，它們各自用不同的方位和觀點來操縱它企圖呈現的現實，並留下難忘的註記。本書探討這些地圖是如何締造對世界的全新詮釋，並分析了人類歷史上那些最偉大的地圖是如何影響特定的文化和政治環境，分別呈現出對全世界實體空間的不同想像。 世界不斷改變，地圖亦然。也許總有一天，Google Earth的首頁，看起來會像巴比倫泥板一樣古雅而陌生。這裡描述的每一幅地圖都自成一個場景，不但再現了歷史，也定義了你我。任何人如果想瞭解我們的世界為什麼是現在看到的這種樣貌，不妨從一個更遠的觀點出發，回溯到希臘人最初試圖把未知世界製成地圖的那一刻。 & 主導文明的12次進程， 12幅地圖如何寫成一部世界史？ 150年，從托勒密《地理學》看「科學」→古希臘宇宙起源說和幾何學的集大成 1154年，從伊德里西地理學概要看「交流」 →中世紀天主教、穆斯林和猶太人混合世界觀的產物 1300年，從赫里福德世界地圖看「信仰」→以神學而非地理學界定的世界圖像 1402年，從朝鮮疆理圖看→「帝國」中國脈絡下為帝國賦予統治正當性的宣示 1507年，從馬丁．瓦爾德澤米勒世界地圖看「發現」→美洲大陸的出生證明 1529年，從迪歐哥．列比路世界地圖看「全球主義」 →仲裁帝國政治並塑造歐洲五百年的全球殖民政策 1569年，從麥卡托《地圖集》看「寬容」 →以科學製圖超越宗教改革衝突的理想主義渴望 1662年，從約翰．布勞《大地圖集》看「金錢」→昭示地圖成為商品並為商業服務的新世界哲學誕生 1793年，從卡西尼家族法國地圖看「國家」→由國家地圖號召現代民族國家意識與認同的興起 1904年，從哈爾福德．麥金德〈歷史的地理軸心〉看「地緣政治」→地圖加入意識型態來控制國際政治的新世界秩序 1973年，從彼得斯投影法看「平等」→矯正歐洲中心主義偏見的理想 2012年，從Google Earth看「資訊」→一個新資訊時代的開端 本書並非製圖史，也非地圖的歷史，而是一本世界史。它告訴我們，如何用地圖來觀看歷史；如何以不同角度的圖像，拼湊出人類歷史的全貌。 &
【電子書】中國文明興亡史
地球文明存在著東、西兩個文明波，因為「地球轉動」的緣故，帶動文明波消長，各以約八百年為一個周期，交替循環，二者合計約一千六百年形成一個周期。 林英臣先生以「文明波周期」（Civilization Cycle）、「社會系統」（Social System）的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡，書成《中國文明興亡史》，從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」（Social System）大約四百年，並分析其a、b、c、d、e、f、g點，a為「創造起始點」、b至c為「成長期」，c、d、e為「高峰（原）期」，e為「衰弱開始點」，f為「續衰點」，g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System，例如西漢、東漢；北宋、南宋。 &
【電子書】印度謎城：不可思議的瓦拉那西，全世界公認印度最迷死人的聖域
只要看過一眼，即是瞬間的一眼， 相信也不會有人願意， 將這短暫一瞥與世界上其他的風光奇景交換！ 這裡有全世界最繁忙壯觀的「洗澡大會」， 也有你見過最狂熱的偶像崇拜者， 更有那所有印度人一輩子追尋， 一天二十四小時、一年三百六十五天都冒著青煙、貫穿生死交界的火葬場…… 許多人都將印度視為一生必去的聖地，蘋果電腦創辦人賈伯斯、好萊塢明星茱莉亞．羅勃茲、《深夜特急》作者澤木耕太郎……，但你知道嗎？在這塊神祕大陸上，有一座城市，是所有印度人的驕傲，在他們心中，沒有一個地方比得上她，那就是── 瓦拉那西！ 「這是一場徹底衝擊視覺與感覺的旅行。」瓦拉那西具備了所有旅遊的元素──異國情調、奇風異俗，挑逗著所有旅人的心； 然而，炫麗風采裡，潛藏著悠遠的歷史軌跡；她的神祕難解中，隱覆著古老的宗教文化…… 在這座謎一般、把時間拒絕在外的悠遠城市裡，就算你覺得她的小巷雜亂骯髒、聖河污染穢濁、子民虔誠到簡直瘋狂…… 你依舊會無法自拔的愛上她！ 如果今生只剩最後一次機會造訪印度， 瓦拉那西將會是豐足你人生的最佳選擇！ ◆美國作家馬克吐溫於十九世紀造訪瓦拉那西時讚歎：「比歷史還悠久，比傳統還古老，瓦拉那西是一則比任何神話傳奇還要更早的傳奇。」 ◆瓦拉那西與恆河讓雲門舞集創辦人林懷民震憾無比：「養生送死都在這裡了，我覺得感動！」 ◆日本名作家遠藤周作則在小說《深河》一再重複著：「人間深河的悲哀，我也在其中。」 ◆小說家鍾文音則在〈在永恆之河〉有感而發：「這座古城因這條河流，在一個慶典中湧進三千萬多個人，把一個台灣島的人肉丟進來都還有綽綽有餘。」 瓦拉那西是人類學家的金礦山、是社會學家的活化石、是宗教家的大道場、是旅遊家的祕境！ 作者以細膩的文筆，搭配精彩美麗的第一手圖片，呈現這座聖城獨一無二的風采，並巧妙地融合了她的內在和心靈，詳細地從歷史、傳說、宗教、傳統、風光、建築等各方面描繪， 不只揭開了瓦拉那西的神祕面紗，也深入了解印度人民獨有的生活習俗、生命觀點── 讀完《印度謎城》，彷彿在當地度過了一個日與夜，彷彿走過一個印度人的生與死，彷彿穿越了古國數千年的時空……。 ◆在瓦拉那西恆河邊沐浴的婦女有一項絕招：在大庭廣眾前換沙麗卻不會裸露身體任何部分！ ◆據說，光是在瓦拉那西就住了三十三億個神，而每一頭牛裡也住著六千六百萬個神……。 ◆瓦拉那西最著名的小吃是拉席（Lassi），香醇濃厚、酸甜適中，清涼舒爽，令人一見鍾情。 ◆馬尼卡尼卡河階是瓦拉那西最神聖的地方、是朝聖的最後一站，更是人生命最後的停泊處。 ◆夜空若失去星光，人們就不會抬眼望它；瓦拉那西要是沒了祭祀，等於失去了最耀目的光芒。 ◆每個大神都在瓦拉那西開了旅館，還都派了掮客在火車站站崗！？ 就算生命千瘡百孔， 只要能踏入這座恆河女神所滋潤、 濕婆所保護的光明之城， 一切就已足夠…… 本書特色 ◆1趟旅行+2個背包客+1座千年古城+184張全彩回憶+逾110000字神祕、絢爛又懷舊的足跡 如果你不滿足於買東西、吃東西的旅行方式，只想趁著旅行逃離時尚和資訊的轟炸，深度探訪不同於平日的神祕視野、挑逗人心的異國情調、深邃的內在心靈，那你一定要跟著《印度謎城》來這趟千里的旅行，擁抱宛如百歲人生寒暑的多彩與豐足。 ◆愛印度、想要了解印度的人必讀──沒來過瓦拉那西，別說你到過印度 不了解印度的人，《印度謎城》一本就通印度人心目中TOP1古城和她最好玩、最絢爛、最迷惑人心、最與眾不同的迷人風采；已經是印度通的讀者，更能藉此發現印度文化核心、生命意義、宗教傳奇、生活風格的清晰脈絡。 &
【電子書】都市神域：香港人的聖殿與廟宇
★邢福增、廖昱凱、龔惠嫻專序推薦★特邀「夏蕙BB」親述多年來於黃大仙廟周邊的生活經驗在中西文化交融、華洋宗教並存的香港，隱身於城市之中的「聖殿」和「廟宇」就好比遊戲《刀劍神域》中的Nerve Gear，他們之所以是信仰者的「神聖空間」，是因為信仰者能在當中覓得作為通道與突破點的聖顯，繼而回歸到「真實」的「神域」。然而這些「神聖空間」不只對信仰者存在「真實」意義，也是非信仰者生活經驗的重要一部份。這些散落於香港的聖殿與廟宇，為港人帶來異質的生活經驗與意義，充滿了各種經濟、社會、政治結構與潮流所不能撼動的可能性。本書再現了香港的11個神聖空間，包括：聖三一堂、玫瑰堂、聖安德肋堂、611靈糧堂、深水埗三太子廟、沙田車公廟、油麻地天后廟、紅磡觀音廟、屏山金蘭觀、大埔慈山寺以及尖沙咀的國際奎師那知覺協會。書中探究一般信仰者及場所鄰近的街坊藉由這些Nerve Gear抵達什麼樣的「神域」。書中所介紹的這些聖殿與廟宇，儘管可能已遷變破落，但從中步入的「神域」，以至自「神域」中帶回的真實，卻是更為開放、超越的，甚至是永恆的「神域」。不同的信仰群體如何藉由空間的建構實踐超越性？18位研究者 X 11篇香港宗教場域的田野考察，結合宗教與社區，遊走於聖俗之間的一趟跨界探索！
【電子書】商跡：日治時期到戰後台商的海外拓展故事，管窺台灣在世界的影響力
一群漂泊他鄉的遊子 一段影響台灣經濟文化發展的歷史 橫跨中國、日本、泰國、越南、巴拉圭、法國 以台商在世界各地經商的故事 管窺台灣連結國際的軌跡 「百年來台灣商人在不同地區，透過各式各樣的商業項目，包括製冰業、茶產業、真珠事業、機車製造、製鞋、五金百貨以及餐館等，不僅在經濟上有所貢獻，更重要的是，透過他們的在地深耕，建立了台灣在海外的影響力，開拓了台灣的國際空間。」——台北醫學大學教授曾齡儀主編 你對台商的印象是什麼？舉凡財經議題到政治新聞，都不難看到「台商」二字，不同於其他國家，台灣商人面臨的不僅是商業層面的難題，還有時時變動的政治與國際情勢，每個決策都考驗著判斷的勇氣與冒險的膽量，然而百年前的台商是怎麼出走的？接軌國際的篳路藍縷又有著什麼樣的故事？ 本書共分為兩個部分，從日治時期到戰後初期的台商，循著脈絡走到1980年代以後的台商，看時代背景如何影響台灣商業的運作模式？飄洋過海的台商如何挾帶著文化的浪，築出台灣與世界交流的航道？透過本書的八篇文章，走進日治時期到戰後的時代，在歷史的航線上重新認識「台商」。 生活在他方的身分認同該怎麼看？ 是台灣人還是日本人 台商是台灣的商人嗎？日治時期台灣人屬於日本帝國臣民，在海外（中國、東南亞）的台灣人被稱為「台灣籍民」，日本國籍的身分對台灣人相對有利，基於中日之間的不平等條約，台灣人當時在中國享有治外法權，甚至在汕頭開拓了屬於台商的社群，但1930年代中日關係惡化之後，那些台商該何去何從？他們如何走到今日？ 隨著歷史更迭的身分 國籍的界定不只影響這些台商們的法律權益，一場二十世紀初的商業糾紛，竟然引起國與國之間的商戰？巖泉號與萬寶源號的茶葉帳款糾紛竟牽扯出身分認定的羅生門？中、日雙方會如何交手？自十九世紀開始，西方勢力不僅影響了亞洲軍事與貿易的發展，國際觀與外交體系也在此時悄然植入國家與人民的思想，那雙看不見的手在這場商戰中又如何發揮作用？ 日久他鄉是故鄉 久居異鄉的台商，不免與當地產生了情感的牽絆，民族的向心力也促使台商們建立組織，藉此連結情感，在異鄉打造安身立地的第二故鄉。但越深耕他國是否就會越模糊了家的想像？2021高雄獎影像暨科技媒體藝術入選獎洪鈞元的作品「我與母親的民國六十四年」中所寫道：「家對我來說定義非常模糊。我不知道哪一個算是我家」。全球化的影響，對台商來說，異鄉是僑還是家？ 這些現象原來和台商有關係！ 搭起多元族群的橋樑 根據內政部移民署統計，截至111年底，台灣新住民配偶人數已逾59萬人，但跨國婚姻是從什麼時候開始的？根據外交部領事局的統計，2003年發出的越南配偶依親停（居）留簽證即有11566人，其中近七成是發給越南籍配偶，可見台越之間的通婚情形在1990年代以後甚為熱絡，且與台商在越南的投資息息相關？ 南美洲的「台灣製造」 巴拉圭東南方的第二大城市，街邊的「台灣製造」也成為巴拉圭特殊的街景？東方市座落在巴拉圭、巴西與阿根廷三國的交界處，東方市的一大特色是其獨特的移民人口結構，移居東方市的亞洲人全盛時期曾達1萬5千餘人，其中大部分為台商，他們為何選擇南美洲的巴拉圭？又是如何開拓、打造「台灣製造」的市場？ 法國人也喝珍珠奶茶 許多台商之所以選擇落腳他鄉，不外乎因為土地價格與人力成本較低等因素，因此「典型」的印象中，台商多半出現在東南亞、中國等地，但比起這些足跡超越百年的台商歷史，近30年來，法國台商也以細水長流、緩步增加的速度逐漸紮根，以批發、銷售業及製造業為大宗，但除了工廠，台商在法國建立的「台灣印象」竟然是珍珠奶茶？ 在那個沒有手機與網路的年代，憑藉一己之力前往陌生之地，他們承擔著經濟風險，在世界金融結構劇變的浪尖上，守在異鄉耕耘、茁壯，走過百年，他們未必在歷史課本上留名，但台商對台灣的影響裡仍持續發散，他們是台灣經濟力的堅固支柱，也是強化台灣在區域發展、引領台灣走向世界的重要推手。 ＝本書特色＝ ◆從商業運作尋索台灣與世界的關鍵連結 藉由探討台灣商人在各國經商，如何影響當地，又如何反轉影響台灣的經濟、商業、社會文化模式。 ◆了解二十世紀台灣海外商業模式 篇章時間跨度從二十世紀初直至近代，全面完整地理解海外台商的經商模式、產業運作如何建立起來。 ◆台灣V.S.他國／在地化V.S.全球化 立基台灣，橫跨世界，了解不同時期、不同國家，在各個階段的政經背景下的困境與突破。 &
【電子書】貓的人類征服史：從封神到屠殺，是惡靈也是萌寵！看貓咪與人類千萬年相牽的跌宕命運史
貓咪們本來沒有想要征服世界，直到牠們遇見了人類。 & 古埃及人愛貓到什麼程度？不僅專門立法保護貓，甚至連惹貓生氣，都會是一種罪過！ & 中世紀的歐洲王室裡曾流行過一種樂器：貓琴，將貓關在箱子裡，再有節奏地拽貓的尾巴，讓貓發出尖叫聲，當時的人們則載歌載舞，拍手大笑…… & 武則天和蕭淑妃的鬥爭又跟貓有什麼關係？甚至讓武則天頒布了「禁貓令」？ & 從史前時代到近現代，從西方世界到東方大陸，貓咪或許不會說話，卻改變了人類的思維方式、加入了人類的生活環境，看盡了人類視角以外的歷史。 & 牠們帶著獨特的魅力，開始了一場對古今人類的偉大征服。 & 滿身貓毛推薦 & 政治大學台灣史研究所副教授｜鄭麗榕 黃阿瑪的後宮生活｜志銘與狸貓 貓咪系YouTuber｜走路痛 貓行為獸醫師｜林子軒 人氣作家｜螺螄拜恩 &
【電子書】行進！鐵支路：日治臺灣鐵道寫真2024
日本自1895年領臺後，著手規劃臺灣島內各項建設，希望使臺灣島內具備一定基礎建設，以利日本政府推行各項政策，其中鐵道建設就是重要的指標之一。我們可以看到日本統治臺灣近五十年的鐵道建設成果，總督府鐵道部下轄的官營鐵道，西部幹線從基隆可達潮州，1921年完工通車的海岸線（海線）鐵路可作為台中線（山線）的輔助線，古老的淡水支線肩負旅客運輸與經濟建設運輸所需，西部鐵路往南甚至可以看到計畫延伸至枋寮、修建東港支線，而東部鐵路自八堵至蘇澳也已完成，並且可以藉由海運及自動車路線（公路），連接花蓮港到台東的台東線，環島鐵路網漸漸成型，另外平溪支線與集集支線已經被鐵道部收購，納入支線運輸中。 & 此一時期的鐵道路線，不屬於鐵道部直營的鐵道還有板橋到新店的新店線鐵路及中南部糖業鐵道、羅東森林鐵道與阿里山森林鐵道、台車軌道等，新店線由臺北鐵道株式會社經營，糖鐵鐵道則分由大日本、鹽水港、明治與臺灣四大糖業株式會社所掌握，營林所則負責森林鐵路的經營，這些產業鐵道除了負責原本鐵道建設所需的運輸任務之外，也兼負提供旅客搭乘的客運服務，另外由人力推駛的台車軌道線也由各私人軌道公司所經營。臺灣島內包羅萬象的軌道路線，雖然分別隸屬不同的公司，但也都受總督府鐵道部的監督與規範。二十世紀初期的臺灣島，在公路運輸尚未興盛的年代，堪稱為鐵道王國一點也不為過！ &
【電子書】700萬人愛看的韓國史：從古朝鮮三國鼎立到南北韓一分為二，翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！
★蟬聯韓國教保文庫、永豐文庫、Yes24網路書店暢銷排行榜超過25週 ★《奇皇后》、《露梁：死亡之海》、《南漢山城》、《仁顯皇后的男人》、《陽光先生》、《我只是個計程車司機》……你追過的韓劇、韓影，背後的歷史真相。 ★獨家收錄：本書作者寫給臺灣讀者的繁體中文版序 ◎古朝鮮國力曾與燕國相抗衡，建國始祖檀君竟是熊族後代？ ◎高句麗強大到讓隋煬帝的百萬大軍只剩幾千人逃回，為何滅亡？ ◎韓國影視很喜歡拍「思悼世子」，你知道原因嗎？類似故事華語片、歐美片極少拍。 ◎歷任南韓總統卸任後大都逃不了牢獄之災，難道是「青瓦臺魔咒」發威？ 作者崔兌誠，畢業於成均館大學史學系， 是韓國最具代表性的歷史講師，線上線下累計聽課人數超過700萬名。 大一時偶然看到518民主化運動的影片，開始對之前所學的歷史課本產生懷疑。 此後30年間，他藉由擔任高中歷史教師、編寫韓國史教科書， 在心中尋求「歷史究竟是什麼」真相。 他說，只要理解當時代的潮流和脈絡， 每一段歷史都會變成一則又一則、你能隨口述說出來的精彩絕倫故事。 本書從西元前2333年古朝鮮建國，敘述到2000年南北韓高峰會， 以說故事的口吻，講各朝代重要事件、人物、文化遺產…… 即使你對韓國史沒有基本概念，也能像追韓劇一樣停不下來。 ◎古朝鮮也有「三國」──高句麗、百濟、新羅，但最強的沒能統一天下 高句麗因最靠近中國，只能不斷與這個強大鄰居對抗，軍事強大卻無力發展經濟； 百濟有高超的鑄鐵工藝，領土也曾橫跨中、日，卻躲不掉君王無能而滅亡。 新羅崛起時間最晚，但懂合作、擅外交，與唐朝結盟，完成三國統一， 並維持近200年的和平，讓韓半島走向集中王權、社會體制完備的國家框架。 ◎朝鮮時代，韓劇、韓影最愛拍 ˙兩大外來戰亂，朝鮮由盛轉衰的重大關鍵 壬辰倭亂：豐臣秀吉兩度侵略朝鮮，從釜山打到漢陽，只花了20天， 明朝深知日本最終目標是中國，於是與朝鮮組成「朝明聯合軍」， 其中，李舜臣將軍以13艘龜甲船，力退10倍多的倭軍（《李舜臣三部曲》）。 丙子胡亂：建立清朝的皇太極進兵中國前，曾率兵渡過鴨綠江攻打朝鮮， 逼得仁祖出逃，受困南漢山城長達47天， 最後國王下跪磕頭、數十萬百姓被擄走販賣，這是血淋淋的國恥， 卻多次被翻拍成影視劇，包括《南漢山城》，去韓國旅遊你造訪過此地嗎？ ˙國勢式微只能內鬥，迸發朝鮮史上最慘人倫悲劇 思悼世子是英祖之子，也是在位時間最長的世子， 因「精神疾病」與黨爭，被父親鎖在米櫃關到死。 正祖（思悼世子之子）幼年就目睹此悲劇，卻選擇放下仇恨， 透過獎勵商業活動、推行新都市計畫等，為衰弱的朝鮮後期創造出短暫復興。 ◎南北各有政府，國家一分為二 末代國王高宗（明成皇后的丈夫）成立大韓帝國，宣告朝鮮覆滅； 而後日本以一紙條約強制併入，韓半島正式進入「日帝強占期」。 1945年8月15日，韓國光復，結束日本殖民統治， 美蘇兩國以北緯38度線為界，分管南北韓，國家就此一分為二； 1950年韓戰爆發，從此兩國一直處於交戰狀態，直到今日（停戰協定沒簽字）。 歷史是無數前人抉擇的結果，學歷史便是學習某人怎麼做出決定， 從古朝鮮時代到南北韓分裂，最基本的韓國史， 翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！ 推薦者 國立臺灣大學歷史系副教授／羅士傑 &
【電子書】台兒莊會戰日中檔案比較研究
今日兩岸歷史紀錄中的台兒莊大捷，內容多是抗戰政治宣傳塑造的虛像。 台兒莊大捷之後，陳誠在演講中提及台兒莊大捷對國軍的影響： ▲國民之自信力增強，過去悲觀之心理予以完全掃蕩。 ▲國際間之視聽將為我堅苦抗戰之精神所感動。 ▲傀儡漢奸知敵之敗徵已兆。 爬梳國軍與日軍檔案，我們可以知道1938年台兒莊的勝利是存在的，只是能不能稱得上大捷，卻有待商榷。但為了激勵民心士氣，在上海、南京相繼撤守之後，沒有人知道抗戰還要打多久，全國軍民都需要打上一劑強心針，台兒莊戰場的勝利，便成了軍事委員會政治部最佳的宣傳素材。 由於過去的研究方法，普遍缺乏戰史檔案的國際比較，日軍台兒莊攻略的意圖、國軍總攻、殲敵的事實真相，及主力湯恩伯軍團的作戰實態等重要問題，都存在著多種歷史誤解。 本書利用中日兩國第一級檔案史料進行比較考證，釐清日軍兩個支隊先後撤出台兒莊戰場的經緯及有關台兒莊戰役國軍戰果紀錄的不實，並從戰略層面解析台兒莊之勝與徐州會戰敗北間的內在關聯。 &
【電子書】泡菜與酸梅：從飲食、語言、偶像、經濟等面向拆解日韓社會文化差異與千年歷史糾葛
*最透澈的日韓關係與文化比較專書！ *著作熱賣超過700,000本、網路文章點擊超過100,000,000次！& 同感推薦 林侑毅╱國立政治大學韓國語文學系助理教授翻譯與跨文化研究中心主任韓語書籍譯者 野島剛╱資深媒體人與作家 鄭E子╱旅韓作家 《B型女的日韓走跳人生》版主 蘭妮小姐 ◆石鍋拌飯與懷石料理隱含了哪些日韓民族性的根本差異？ ◆日本人重視「感謝」，而韓國人在意「道歉」是日韓關係糾結的關鍵？ ◆為什麼日本政治家犯錯後只要辭職就沒事？而韓國總統卸任後都鋃鐺入獄？ & 對台灣人來說，日本是再熟悉不過的鄰國，韓式食物和影劇明星也早已滲透我們的生活日常，但這兩個國家間的愛恨情仇我們始終一知半解，為什麼日本首相參拜靖國神社會引起韓國人的示威抗議？為什麼韓國一直在外交場合要求日本道歉謝罪？透過本書作者深入淺出的剖析，我們終於了解這些歷史糾葛的前因後果和兩國文化造成的各種差異，也會知道和日本人或韓國人相處時該注意的眉角與禮儀！ & 在日本人眼中，「韓國人是死纏爛打的民族」，整天要求他們為歷史道歉，而在韓國人眼中，「日本人是一下子就忘記過去的民族」，滿口客套話，即使道歉也毫無誠意，雙方找不到交集，致使兩國關係難以修復的狀態其實是來自日韓不同的文化、生死觀及信仰基礎。 & 日本人常為了一些瑣事說對不起，但對於很重要的事情或是會對隸屬的集團造成影響的事情卻習慣逃避責任，不想分清是非黑白，主要是因為從鎌倉時代後七百年都是由武家統治，導致日本人不重視正義與道德，而是認為「反正到最後，也只能屈服於強大的勢力之下」，識時務者為俊傑的思想深植人心，而「負責任」=「自殺」這種極端的武士道傳統也讓日本人極度害怕失敗與負責任。 & 反之，從新羅時代開始一千多年來深受儒家文化影響的韓國非常重視道德以及名義，並認為後代子孫也繼承了祖先的功德與罪過，因此強烈認為「只要做了壞事，就得償清罪過，將錯誤的過去導正為應有的過去才是真誠的謝罪」，除了要求謝罪之外，還會鉅細靡遺地要求對方「針對什麼事項道歉與反省」這與既往不咎的武士道精神是對立的，也是日本與韓國在提到歷史種種就針鋒相對，無法互相理解的原因之一。 & 其實就日常生活來看，韓國是不折不扣的親日大國，兩國有類似的語言結構，也共享許多文化，但相較於重視秩序、政權具高度延續性的日本，以「快快文化」著稱的韓國在社會、經濟、政治上的變動可謂相當劇烈——在最近半世紀內就從窮困的國家翻身擠入先進國之列，一九八○年代人均GDP還跟日本差了五倍之多，到二○二二年竟已超越日本，各種潮流更迭的速度快的讓人吃驚，因此對韓國的許多刻板印象更需與時俱進。 & 作者為生長於京都的在日韓國人第三代，通曉兩國語言，擁有多年在日韓的生活工作經驗與親友，罕見地並非偏頗一方，而是從兩國的人際關係、稱呼、飲食、娛樂、政治、歷史、經濟等面向比對說明其中異同之處。除了自身觀察與經驗，也參考古今中外關於日韓的書籍與文獻之論點，是至今最全面深入介紹日韓民族特性與糾葛的中文專書，對提升國際觀以及認識這兩個重要鄰國的文化與歷史都有莫大幫助。 &
【電子書】被遺忘的中亞：從帝國征服到當代，交織與分歧的中亞近代大歷史
填補對中亞認識空白之重量級巨著！ & 這裡曾經是核試驗基地、史上首位太空人的啟程站、蘇聯現代性的展示櫃 這裡現在是中國一帶一路的樞紐，還是全球監控科技的實驗場 & 在熊與龍的環伺下，歷經帝國征服、革命年代、共產時代到後共產時代 從蘇聯加盟共和國走向獨立民族國家，以及新疆在中國治理下的分歧命運 中亞不是被時間遺忘之地，而是站在全球發展的最前線 & 當代中亞包含烏茲別克、塔吉克、土庫曼、吉爾吉斯、哈薩克和中國的新疆維吾爾自治區。中亞經常被視為位處世界邊緣、無法觸及的偏遠之境，但其實這裡經歷了現代歷史上的每次波瀾、現代性的每個成就與災難，以及二十和二十一世紀的每個極端。 & 《被遺忘的中亞》涵蓋十八世紀中葉至今全面的中亞史，闡明是何種力量形塑了這個受帝國和共產黨統治的區域。阿迪卜・哈利德說明帝國征服如何讓中亞人捲入商品和思想的全球性交流，並加深與更廣闊世界的連結。他探討了大清和沙俄如何處理民族異質狀態，並比較蘇聯和中共企圖管理民族和文化差異的方法。他強調中亞的「俄羅斯」和「中國」區塊關係深厚，持續至今，並說明新疆儘管和當代中國關係緊張又傷痕累累，為何仍是中亞整體的一部分。 & 《被遺忘的中亞》這部重要的歷史巨作聚焦在地球上最多元且文化活躍的區域，揭露現代性的力量如何深遠地影響中亞。這個區域經歷了現代的所有潮流——中亞既不該被遺忘，更不該與世隔絕。 &
【電子書】慢船向西：日本時代臺灣人醫師在中國
｜醫師熱潮，從日治時代開始｜ 中央研究院臺灣史研究所教授 許雪姬 中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長 鍾淑敏 金鼎獎得主、心臟外科醫師 蘇上豪－專業推薦文 「第一賣冰，第二做醫生」 日治時期，西醫成為炙手可熱的新興行業， 不僅被視為菁英，更象徵著高社經地位。 於是，如何取得習醫與行醫的機會，便成為眾人關注的焦點； 不只在臺灣，從滿洲國與中國的廈門等地，都可見到這些臺灣醫師的身影。 日治時期在中國的臺灣醫師，可說是臺灣人在殖民體制下，以及中日兩國的夾縫間求生存的縮影。如此歷史發展，也造就臺灣人面對變局的靈活變化，知道如何在這個體制之下，前往自己憧憬之地，或是追求更好的發展機會。如臺灣醫師前往廈門、上海、南京、天津、北平、滿洲即是如此。分布的地域非常廣，不僅是一水之隔的廈門，就連北平、滿洲都有臺灣人的蹤跡。 如此現象，也有階段性的變化與地域差異。如果一個地方，出現對臺灣人執業或習醫的有利因素，那自然也會吸引臺灣人前來，比如說滿洲與青島的醫學校正是如此。臺灣人前往滿洲、青島等地習醫的現象，也印證日治時期臺灣人的習醫熱潮，臺灣機會少，那就離開臺灣島，在東亞尋找其他機會。換言之，臺灣人是以東亞為舞臺，而非僅在臺灣。 進入本書，主要分為「臺灣醫師為何要前往中國」，以及「他們去了哪裡」這兩大部分。「臺灣醫師為何要前往中國」談的是時代背景，而「他們去了哪裡」，談的是這些醫師分布，以及其中幾個有趣案例。 專文推薦 綜觀本書，主軸在介紹臺灣人受日本殖民政策影響下的人群移動，在中國的臺灣醫師亦不例外，掌握時機，創造各自不同的人生，故事精彩，文筆流暢，附圖不少，可讀性高。——許雪姬 關於臺灣人如何在中國行醫，本書先詳述開業資格，然後列舉多名臺灣人醫師波瀾壯闊的故事，讓人一邊驚嘆臺灣人處境之奇遇，也一邊感懷被大時代翻弄的歷史。——鍾淑敏 力航在書中對於史料的爬梳，以及說明醫師與時代的關係，讓我們可以一窺當時的醫療環境、政治情況，還有醫師和社會的互動等……——蘇上豪 齊聲推薦 李文成｜知名作者．一歷百憂解 何義麟｜國立臺北教育大學臺文所教授 李尚仁｜中研院歷史語言所研究員 李 崗｜影想文化藝術基金會執行長 林宜敬｜艾爾科技 CEO 張秀蓉｜前臺大歷史系所教授兼主任．現臺大醫院顧問 張典婉｜文字工作者 郭文華｜國立陽明交通大學科技與社會研究所．公共衛生研究所教授 楊斯棓｜《要有一個人》作者．暢銷作家．醫師 雷祥麟｜中研院近代史研究所研究員兼所長 薛化元｜國立政治大學臺史所教授 謝金魚｜歷史作家 （依姓氏筆畫排序） &
【電子書】小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己
★當代馬祖，是歷史的意外，也是中華民國和台灣的異與外。 & ★而這座群島花了超過半個世紀，才能夠理直氣壯寫馬祖事，說馬祖話，聆聽馬祖心聲，最後成為馬祖人。 & ★理解馬祖文學，就是理解馬祖人如何在歷史與地理夾縫中生存。 & 海洋封鎖、戰地管制、軍法審判⋯⋯馬祖上空曾籠罩漫長的永夜。戰後的「台灣群島」有一群寫作者，他們或者因冷戰而與馬祖交會，逡巡於東亞窄小的海域；或者降生於馬祖，受困於島的禁錮。他們的創作見證了馬祖如何在歷史上承受傷害，並在文學的深深水底等待天光。而這些「異」且「外」於中華民國／台灣的馬祖敘事與觀點，也為當代「新台灣人」的想像，提供更多元的可能。 & 一九四九年後，馬祖從原本的「化外之地」，正式成為「中華民國」的一部分，邊疆小島被迫成為戰地前線。本書爬梳一九四九後至當代的馬祖文學發展，並佐以馬祖相關的歷史、政治、地理、社會文化知識乃至時事評論，試圖闡述半世紀以來，馬祖是如何尋回自己的聲音，建構起與「中華民國台灣」若即若離、「合」而不同的主體。 & 從過去舒暢等老兵「等待戰爭」，渴望以一場戰爭解除「枕戈待旦」、僵固在冷戰的冷極的現狀；到如今面對棘手的「中華民國vs台灣」史觀與意識形態對決，以及身陷其中的馬祖之兩面不是人。當前的狀況似乎又回到某種「等待戰爭」的局面，「期盼」一場戰事來分娩出「新台灣（群島）人」，來打造出真正放下內部歧見的「新共同體」。 & 無論如何，這個新的共同體，都得先理解馬祖曾經擁有的深沉經歷，並且深刻認知到馬祖如何在歷史上承受傷害，而後才有機會逐步走向永夜後的破曉天光。就如同作家張娟芬在本書推薦序中寫到的：「在某一個臨界點，基於身心安頓之需，智慧也許會說：我知道我們個個不同，不過，我就把共同體的界線畫在這裡，我回家了。」 & ★專文導讀 劉宏文（作家） 張娟芬（作家、學者、社會運動者）& & ★好評推薦 朱宥勳（作家） 江炫霖（Podcast《帝國大學台灣文學部》） 李易安（《斷裂的海》作者、《報導者》記者） 李問（民進黨連江縣黨部主委） 林齊晧（《轉角國際》主編） 林宜蘭（廣播《寶島少年兄》主持人） 曹雅評（馬祖青年發展協會創會理事長） 掐米（馬祖話YouTube《掐米亜店》製作人） &
【電子書】中世紀歐洲圖鑑
《中世紀歐洲圖鑑（精裝）》 【日本知名全方面繪師「鈴木康士」繪製，以387幅精美插畫、地圖、照片、表格徹底解說中世紀的歐洲世界！】 & 名人媒體專業推薦： 李若庸｜臺北大學歷史學系教授 Blaze Wu｜神幻系水墨插畫家 怪奇事物所 所長 謝哲青｜作家旅行家 神奇海獅｜歷史作家 & &本書特色： ★本書由日本知名全方面繪師「鈴木康士」繪製生動精美插圖！ ★大量地圖、史料照片，內容豐富。 ★架構廣博，包攬所有中世紀歐洲大小事，一本即可掌握整個中世紀歐洲文化脈絡。 ★兼具歷史與神話，具有很高的趣味性，寓教於樂，內容既可加深對世界史的理解，精美圖片又讓人愛不釋手。 ★輕小說、漫畫、遊戲設定、其他創意作品的參考資料，了解中古世紀歐洲的第一本紮實入門書。 英雄、皇宮、十字軍──超越想像的真實「異世界」 一本掌握西方歷史的光明與黑暗 國王、騎士與吟遊詩人，他們到底是什麼樣的存在？ 農村、教會與城市，以前中世紀歐洲人的生活究竟長什麼樣子？ 中世紀的歐洲很難從嚴肅的歷史書裡想像出來，本書用真實的方式，以精美插圖、照片詳細介紹人們的生活。 當然，神話傳說、妖魔神獸也一網打盡！ 中世紀歐洲世界更是輕小說、漫畫、遊戲和其他創意作品的背景，並且持續吸引人們。如果你想了解中世紀的歐洲，這是你需要的第一本書。請隨意使用它作為參考資料。 有待光明驅逐黑暗的時代 中世紀歐洲此語在現代人眼中，往往讓人覺得是個充滿了騎士、魔法師、龍、聖杯、鍊金術……漫畫、動畫和遊戲重要奇幻元素俯拾皆是的大寶庫。可是從歷史的角度來看，中世紀一直都是個「黑暗的時代」。 中世紀一詞早自十五世紀文藝復興時期便已存在，乃指古典文化時代跟古典文化復興時代中間的時代；換句話說，當時認為中世紀乃是優秀的古希臘羅馬古典文化失落以後一個過渡的時代。 十八世紀因為市民革命而興起的啟蒙思想，便是要擺脫中世紀的基督教世界觀，試圖以理性理知來理解人類、社會、自然乃至世界的種種真實。所謂「啟蒙」自然就是要「啟發」「無知蒙昧」，然則此語英文「Enlightment」原義卻是「照亮」的意思。換句話說，中世紀這麼個飽受啟蒙思想大肆撻伐之基督教束縛的時代，自然也就是個有待光明驅逐黑暗的黑暗時代。 唯其黑暗方得運生的文化 事實上歐洲的中世紀也確實是始於日耳曼人大遷徙之亂，然後又是受到伊斯蘭教勢力壓迫威脅、諾曼人（維京人）和馬札爾人（源自烏拉山脈附近的民族）入侵、蒙古帝國擴張版圖等，前半期屢屢遭受異族入侵與異教徒壓迫，歐洲社會極為動盪不安。現代歐洲各國很多在全球場域下都擁有相當重要的發言權以及影響力，可是這些國家在中世紀當時卻只能在四方侵略下戰戰發抖。 再說到科學技術等文明方面，歐洲也一直追不上繼承古希臘羅馬古典文明的拜占庭（東羅馬）帝國甚至伊斯蘭教世界。十四世紀又有飢荒和黑死病（鼠疫）大流行，人口劇減進入成長停滯期，渾然就是最能體現「黑暗」之名的一個時代。 當時的歐洲人置身於這般朝不保夕的世況下，所以向基督教尋求心靈的平安。加以父兄傳承下來的神話傳說，逐漸融合形成一種獨特的文化。這種黑暗時代孕育形成的文化，在近代以降歐洲諸國爭奪世界霸權的過程中向外擴散，終於成為幻想世界的王道文化。 時代範圍 西洋史的時間劃分中，中世紀位於古代與近代（或近世）之間。其年代相當於西元四五世紀到十五世紀，以重要歷史事件來說始於羅馬帝國東西分裂（三九五年），一說始於西羅馬帝國滅亡（四七六年），終於東羅馬帝國滅亡（一四五三年）。 這約莫千年的時間又可以再分成三期：五～十世紀的中世初期、十一～十三世紀是中世盛期、十四～十五世紀是中世後期。 中世初期是在日耳曼人大遷徙的一陣兵荒馬亂當中，人們尋求救贖的想望使得基督教逐漸滲透於民間的時代。這些日耳曼裔的主們掌權成為統治階級以後，又紛紛進而尋求更強大的勢力庇護以求自保，結果確立了封建制度。 中世盛期在諾曼人等異族入侵消停以後，歐洲因為導入三圃制農法與重型有輪犁而進入產量大增的農業革命時代。十字軍東征等事件便是發生於此時，是教宗權力的鼎盛時期。 中世後期教會權威掃地、封建領主沒落，相對地世俗王權則是愈見鞏固、一步步邁向後來的絕對王政。& 空間範圍 歐洲的北西南三面分別受到北極海、北海、大西洋與地中海圍繞，極東連結到烏拉山脈的分水嶺以及裏海、黑海，並以通往地中海的博斯普魯斯海峽．達達尼爾海峽為界與亞洲相望。 本書乃以當時羅馬天主教會所主宰的西歐地區為對象，亦即波蘭、匈牙利以西的地區，其中又特別將重點擺在神聖羅馬帝國（德國）、法國、義大利與英國為文進行記述。 【第1章】為中世紀歐洲增色的眾家英雄 亞瑟王 / 圓桌騎士 / 查理大帝（查理曼） / 查理曼的十二聖騎士 / 威廉‧泰爾 / 威廉‧華勒斯 / 羅賓漢 / 聖女貞德 / 查士丁尼一世 / 克洛維一世 / 格里高利七世 / 理查一世（獅心王） / 熙德 / 馬可波羅 / 聖殿騎士團 / 專欄：中世紀王侯貴族的綽號 【第2章】為中世紀歐洲增色的神話與傳說 奧丁 / 洛基 / 諸神黃昏 / 瓦爾妲客麗 / 美露莘 / 花衣魔笛手 / 聖喬治 / 祭司王約翰 / 女教宗若安 / 七大天使 / 墮天使 / 魔宴 / 聖杯傳說 / 煉金術與賢者之石 /齊格菲 / 浮士德博士 / 專欄：傳襲至今的奇幻系譜 【第3章】中世紀歐洲的農村 中世紀農村的成立 / 農村的形狀 / 農村的住居 / 農村的生活 / 中世紀的農作物 / 水車小屋與使用稅 / 中世紀的飲食 / 中世紀的畜牧 / 中世紀的森林 / 農村的職業 / 農村的祭典 / 中世紀的婚姻 / 中世紀的稅制 / 專欄：從教會和修道院看中世紀的時間 【第4章】中世紀歐洲的都市 都市的成立 / 中世紀都市的形態 / 都市的住居 / 都市的政治與居民 / 中世紀的商人/ 中世的通貨與貨幣價值 / 中世紀的集市 / 中世紀的衣服 / 中世紀的工匠 / 同業公會的成立 / 中世紀的交通 / 中世紀的情報傳達 / 中世紀的災害 / 黑死病 / 專欄：中世紀的醫術 【第5章】中世紀的基督教會 天主教與正教會 / 教會的組織與職位 / 教會的設施 / 中世紀歐洲的世界遺產①大教堂 / 聖職者的生活 / 修道院的設施 / 中世紀歐洲的世界遺產②修道院 / 修道士的生活 / 修道會的種類 / 中世紀的聖人 / 聖地與朝聖 / 異端與絕罰 / 中世紀的刑罰 / 十字軍東征 / 中世紀的文藝 / 中世紀的學問 / 專欄：中世紀的世界觀 【第6章】中世紀歐洲的國王與領主 封建社會的建立 / 王權的擴張 / 城寨的設施 / 中世紀歐洲的世界遺產③城寨 / 王宮的居民 / 貴族的階級 / 王侯貴族的紋章 / 王宮的生活 / 中世紀的戰爭 / 中世紀的騎士 / 中世紀的傭兵 / 中世紀的武器 / 專欄：中世紀的發明 【第7章】中世紀的幻獸．怪物 龍 / 石像鬼 / 獨角獸 / 挪威海怪 / 魔像 / 巴茲里斯克蛇 / 人魚 / 狼人 / 精靈 / 食人妖 / 哥布林 / 巨魔 / 矮人 / 奧伯隆 / 無頭騎士 / 狗頭人 / 約爾孟甘德 / 獅身鳥首獸 / 人頭獅身蠍尾獸 / 希臘神話的眾神與幻獸
【電子書】亞洲海洋大歷史：從葉門到橫濱的跨海域世界
我們的島，位於亞洲的海。 現在就讓我們跟隨作者，離開習以為常的亞洲陸地，來一趟深度亞洲海洋之旅吧！ & 我們應該都聽過下面這個故事。十五世紀初，明朝鄭和七次下西洋，可能曾遠抵非洲東南外海的馬達加斯加島。其中一次航程，東非麻林國向來訪使團獻上神獸「麒麟」。神獸隨艦隊一路飄洋過海，最後順利抵達中國，站在永樂皇帝面前。今日我們知道，那不是麒麟，而是我們熟悉的長頸鹿。 本書作者達瑞克（Eric Tagliacozzo）指出，鄭和下西洋其實是沿著古老的海上貿易路線前進，這些路線長期以來將東北亞與印度洋、中東乃至東非連結起來；因此，當這頭長頸鹿昂首闊步走在南京城街道上供民眾瞻仰圍觀，如同是以其肌膚、筋脈與血肉，對亞洲海上航道的連繫效用，做最飽滿且具象的呈現。 《亞洲海洋大歷史》全面探討亞洲海上航道如何形塑地球上一個無比廣大的地區：時間跨度從史前時代的南島民族遷徙，到今日南海的緊張局勢；空間範圍從非洲東部海岸、東南亞群島，一直延伸到北方的日本海。作者以跨海域和跨學科的寬闊視野，描述人員、商品、宗教、文化、科技與觀念，如何藉由亞洲海路大規模流動，為這座全世界最大的洲創造歷史，也為現代世界留下深刻印記。 全書用主題架構，以展現亞洲海洋所蘊含的歷史經驗多樣性。內容方面不僅融會大量史料與研究成果，作者更時不時現身說法，穿插自己的旅遊見聞和實地訪談，佐證海洋連結真實存在且歷久不衰，寫法令人耳目一新。 我們的島，位於亞洲的海。現在就讓我們跟隨作者，離開習以為常的亞洲陸地，來一趟深度亞洲海洋之旅吧！我們將對這個世界產生全新看法，這也是本書的最大企圖。
【電子書】廟堂之憂：范仲淹與慶曆新政及北宋政局
宋仁宗時期，大宋王朝進入了巔峰時代，但政治、經濟、社會、軍事等方面的弊病也逐漸暴露，而契丹和西夏的崛起又讓大宋王朝面臨前所未有的外部壓力。廟堂之上，以范仲淹為代表的士大夫階層敏銳地覺察到國家面臨的危機，主動發起了一場旨在革除積弊、將國家帶向富強安定的慶曆新政。慶曆新政雖然短暫且最終失敗，但卻是北宋乃至整個中國歷史上最濃墨重彩的一筆。《廟堂之憂》用細膩、傳神的筆觸，全景式再現了范仲淹跌宕起伏的一生，以及其代表的士大夫階層是如何從挽救國家於危亡的改革走向意氣和任性，並最終陷入紛爭的過程；同時深度剖析了北宋獨特的政治運作機制，以及以范仲淹為核心的士大夫群體是如何運用精神和行動深深地影響北宋的命運，乃至整個中國的歷史走向。
【電子書】圖解日本神社入門
一生一定要造訪一次的神社之旅！ 日本皇學館大學宗教學博士以生動圖文解說， 帶你靜心悠遊知名神社的建築歷史與文化， 掌握正確的參拜禮儀，感受心想事成的美好。 ＊想探訪、深度感受日本神社的美好，就這一本！ 每年前往日本旅遊的行程中，神社與文化古蹟景點總是占了大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客也可能有聽沒有懂，因此無法深度欣賞每一座神社的建築特色、以正確的禮儀進行參拜，進而領受不同地區的神社所呈現的不同氛圍。 ＊本書就像「絕佳神社景點地陪」，讓心靈緩步慢行，獲得滿滿的知性元氣！ 書中囊括日本全國各地的知名神社——伊勢神宮、日吉大社、香取神宮、鹿島神宮、熱田神宮、大山祇神社、住吉大社、貴船神社、春日大社、出雲大社、宇佐神宮、諏訪大社、八坂神社、伏見稻荷大社、波上宮、日光東照宮、明治神宮、平安神宮…… 從如何通過鳥居、參拜道該怎麼走才不失禮、手水舍的正確使用步驟等參拜儀式，到各地神社特殊的建築樣式，以及「一生至少看一次，感受時代的三大敕祭」等精彩祭典介紹。當你熟知這些神社的基本知識後，將更能深刻品味、欣賞神社之美。 本書特色 1.一生必探的日本神社祕境！ 本書由日本神社祭祀研究專家精心彙整，是一本實用＆知識性兼具的神社介紹專書！台灣讀者想探訪日本神社，靠這一本就GO！ 2.「最佳日本神社景點地陪」，讓你一路靜心悠遊、自在感受神社之美！ 台灣每年前往日本的遊客相當多，其中所安排的古蹟、神社景點更是占了行程一大部分，有時導遊為了趕行程而無法充分介紹，遊客們也經常有聽卻沒辦法完全懂，往往不懂如何欣賞各家神社的建築特色，又該怎麼祈求才能心想事成……透過本書，這些困擾將獲得解答。 3.全書內容以圖文解說並陳，輕鬆好讀易吸收！ 名人推薦 政治大學日本語文學系教授 徐翔生 臺灣大學日本語文學系名譽教授 陳明姿 臺灣大學歷史學系助理教授 曾寶滿 實踐大學應日系助理教授 蔡亦竹（蔡桑） 作家＆譯者 茂呂美耶 小葉日本台 日本神社中毒者 小淇 &
【電子書】桑和朵瑪：西藏離散社群的流動與社會韌性
從背包客、田野調查到成為一位研究者，從一名旅途中的觀察者，進而融入西藏、印度等地的離散社群，成為他們的一份子，從流亡到共生，非自願移民的近距離觀察&感動推薦札西慈仁Tashi Tsering│流亡第二代藏人、創立西藏台灣人權連線，現在為西藏台灣人權連線秘書長邱伊翎│台灣人權促進會執行委員達瓦才仁│西藏政策研究中心主任劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授劉紹華｜人類學家潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授這是一個外族人進入藏文化找尋自我的故事，個人「應該屬於」的國家以及「自己是誰」，總歸必須是自己的選擇。 相較於世界上其他的難民群體，西藏人是一個特殊的個案。這個群體以印度為主要的遷入地，其中包括以學校為目的地的孩童與青少年、因宗教因素追隨領袖流亡的朝聖者、出生與居住在安置屯墾區，繼而以難民身分生活的無國籍人。這本書主要描寫的就是這三群人，他們並非完全不重疊的類型，如同生命延展的方式，他們可能從一種樣態流進另一種樣態，再長出新的生存方式。▌親身走訪，第一手眼見為憑的真實紀錄作者對西藏的興趣自二○○五年的背包客旅行後便持續發展，之後對於藏人在印度受到的抗暴英雄待遇、長期扶助且可歸化的難民地位、難民社群如何立足開枝散葉的過程特別感興趣。在西藏與印度長期觀察無國籍難民，無論是遷移或是途中的生活種種，對他們所來及抵達的地方，都有各種不同的影響，本書直面這些人的所思所想。▌如何從他人，歸納回臺灣的自我經歷過眾多政治磨難的藏人社群於臺灣而言像是一個身世悲傷程度相近的朋友，因此能看出對方的傷痕與韌性。國族和國族之間雖無法有真正的親密，然而在價值的認同上兩群人卻是相近的，在人權框架下受到國際社會選擇性忽略的待遇偶爾也可以聲氣相通。流亡生活中的踏實、定居共生裡的難，其實我們並沒有那麼不同。&
【電子書】三國正史 比小說更戲劇：資治通鑑、三國志、魏書……十多本正史考證蒐集，誰的評價遭冤枉？誰的表現被誇大？
◎諸葛亮、曹操、劉備，誰最值得佩服？可以作為你我的人生典範。◎英雄身邊的女人：貂蟬、祝融夫人、蔡文姬、孫尚香，哪位根本不存在？◎草船借箭、三顧茅廬、刮骨療傷、桃園結義，這些故事哪個是真的？& & & & &&歷史上，人才代代有，但三國特別多，為什麼？因為元末明初的通俗小說家羅貫中所寫的《三國演義》，實在太有名，把歷時不過幾十年的一段區域政權交戰，寫成了全世界大名鼎鼎的英雄爭鋒傳奇。於是，大家把三國演義，當成了三國歷史。了解這段讓你（和歷代英雄豪傑）悠然神往的歷史，你該效法的，是小說人物還是歷史人物？&這本小說的篇幅安排其實很戲劇性：前面花了33回，寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，接著用71回半的空間，寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年卻只用了15回半就簡略交代，這麼大的落差下，羅貫中到底瞎掰了什麼？又遺漏了什麼？哪些人的歷史評價遭到冤枉？哪些人的表現被誇大？& &作者拂羅，是微博知名作家，擅長以簡潔輕快的文字，敘述有考據的歷史。這一回，她要帶領讀者從不同角度，從資治通鑑、異同雜語、三國志、魏書、魏武軍策令、魏略、後漢書、晉書、華陽國志、三國志注等十多本正史考證蒐集，補足羅貫中沒告訴你的三國演義！ ◎江山代有才人出，曹魏特別多：曹操自己文武雙全，除了創業四元老之外，手中還有五良將、四軍師，以及25個兒子，最有名的就是曹丕與曹植，但人才這麼多，為何他就是取不了天下？&司馬懿與諸葛亮的對抗，史書上也各執一詞，《晉書》說：「亮宵遁，司馬追擊，破之」；《漢晉春秋》說：「亮分兵留攻，自逆宣王於上邽」，真相究竟如何？為何有「死諸葛嚇走生仲達」的說法？&◎20歲佩服諸葛亮，60歲佩服劉備：有句話說：20歲佩服諸葛亮，40歲佩服曹操，60歲佩服劉備。為什麼？因為劉備48歲之前輸到四處逃。換成你，會堅持下去，一遍遍的躬身造訪人才嗎？歷史上，他雖然沒有跟關羽、張飛結拜，其人格魅力依舊吸引不少人。難怪羅貫中光是蜀漢這部分就寫了最多回，但遺漏、虛構、移花接木的也不少，以諸葛亮為例，草船借箭、空城計、三氣周瑜，其實都不關他的事。& & &◎東吳猛獸園，江東多才俊：江東盛產什麼？猛虎。猛虎姓啥？姓孫。爸爸孫堅17歲隻身嚇退強盜、小兒子孫權19歲就接管江東、大兒子孫策更讓曹操發出「難與爭鋒也」的嘆息。周瑜、魯肅和孫堅，與其說是君臣，說是家人（或幫派）更貼切。張昭、程普、諸葛恪、陸抗、呂蒙、甘寧、陸遜都被羅貫中寫弱了。&◎三國演義不只戰爭誇大，有些角色事蹟也是胡謅來的：赤壁之戰中，孔明根本沒上七星臺借東風，只在戰前提供謀略而已。合肥之戰讓孫權得到外號「孫十萬」，真的有十萬兵力嗎？灌水啦。原來，司馬懿和妻子張春華感情不好，期間甚至發生一場血案……。關羽忍痛功力一流，演義中曾被華佗刮骨療傷，不過等等，華佗跑錯時代了吧？還有，曹操和張飛真的是親戚？&提到歷史上東漢與西晉間最重要的三個政權：三國（魏、蜀、吳），多數人都會聯想到《三國演義》的橋段，不過在以劉備為正統的背景下，我們到底能相信《三國演義》嗎？哪些人的歷史評價遭冤枉？哪些人的表現被誇大？哪些人值得我們佩服卻被埋沒了？&好評推薦&「大豫言家－說書人柳豫」粉專版主／說書人柳豫《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者／普通人「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵（原版書名：羅貫中沒告訴你的三國演義）
【電子書】何謂數位歷史學？
在《何謂歷史》之後，數位時代的史學研究入門指引！◎踏入新世代數位文史領域的入門書◎范純武、湯瑞弘兩位歷史系教授攜手合譯◎台版獨家收錄專文：「如果『史學即是史料學』，數位歷史學的發展問題會是什麼？」、「數位轉向後歷史學新形式及其反思」當歷史學進入數位時代，愈來愈多關於過去的資訊可以藉由數位形式來獲得，而歷史研究也不得不面臨一波轉型。本書中，作者將回顧數位研究的起源，進而介紹數位歷史學的概念，以及概述在大數據時代研究的問題和方法。在閱讀完本書後，將會意識到，我們已經進入人人都可參與歷史研究，且每個歷史研究者都可以是數位歷史學家的時代。歷史學的數位化浪潮自20世紀下半葉起，許多機關團體便有意識將過去的史料以數位化方式保存，舉凡文獻、地圖、圖像、影音……都可透過網路或資料庫搜尋。因此，以往藏在故紙堆裡的資料，不但可長久保留，也更容易被人取得與閱讀。同時，在進入21世紀後，數位化趨勢更進一步影響了歷史研究的方式。比如閱讀史料的方式也不同於以往。過去研究歷史強調「精讀」，也就是細心地閱讀，從字裡行間理解細節進而發現更大的脈絡。但以數位形式儲存的資料，讓人得以改用「遠讀」的方式，也就是用機器閱讀，這讓研究者得以發現文本中隱藏的主題與特徵。至此，不僅僅是研究方式改變，連研究的內容也可能產生了變化。從數位化歷史學到數位歷史學當利用數位技術和演算法等新興數位工具去分析歷史素材的方式出現後，數位歷史學這個學科分支也被創造了出來。同時數位歷史學也帶來跨學科的研究。而AR、VR在歷史敘事上的運用，以及用視覺化展示歷史及沉浸式體驗去增進公眾參與等等，也都成為數位歷史學未來可預期的發展。數位歷史學的問題與挑戰數位研究方法需要龐大的技術與資源去支撐，產生了數位資源的傾斜，誰能夠去使用這些資源成為了新的問題。另外，數據質量以及數位技術能力也都影響個別研究者的產出。原生數位資源牽涉的個資等倫理問題、數位資源的保存性，都仍待思索。給所有歷史人，最簡要清晰的數位歷史學入門雖然數位歷史學目前是歷史研究中的一個學科，但作者也提到其實大部分的歷史學家都已經在使用數位工具，可說人人都是數位歷史學家，因此本書更適合給所有有志從事歷史相關工作的人參考。本書繁體中文版，由東海大學歷史系「史學導論」授課教師范純武教授與文化大學史學系專長史學史的湯瑞弘副教授攜手翻譯，將這本迄今為止對數位歷史學最簡要清晰的解說介紹給所有在歷史、人文學科領域耕耘以及對數位化所帶來的改變有興趣的讀者。書中也將收錄兩位教授為台灣讀者撰寫的兩篇專文。◎專業推薦（依姓名筆畫排序）王政文&& &東海大學歷史系系主任李宗信&& &國立彰化師範大學歷史所所長李健輝&& &臺北市數位精進辦公室主任、臺北市育成高中歷史教師胡其瑞&& &國立彰化師範大學歷史所助理教授張弘毅&& &臺北市立大學史地系副教授、臺灣大眾史學協會理事長廖泫銘&& &數位人文學會秘書長鄭安睎& & 國立臺中教育大學區域與社會發展學系系主任◎好評推薦我們現在都是「數位歷史學家」，透過審視這門新興學科的起源和內容，漢儒．薩爾彌勾勒出一幅必須共同探索的智力地圖。本書是一份可靠的指引，也是一個受人歡迎一同前進的夥伴。──蒂姆．希奇科克，英國薩塞克斯大學人文實驗室主任我從這本書中學到了很多。我欣賞它的國際視野，尤其是所描述的範例的廣泛性。本書特別適用於歷史入門課程，讓學生可以熟悉網路資料的廣度以及從中産生的學術研究。──喬．古爾迪，南衛理公會大學&&&
【電子書】毛澤東之後的中國：一個強國崛起的真相
★塞繆爾．約翰遜獎得主、當代中國史學巨擘、人民三部曲作者力作★揭破從毛澤東去世到習近平上台，中國經濟發展神話的謊言中國觀察家詹姆斯．帕默（James Palme）：「誰都不了解中國，包括中國政府。」中國前總理李克強：「中國國內生產總值的數字是人造的，不可靠。」中國經濟奇蹟下的真實情況，是國富民窮、嚴重貧富不均；經濟改革主要目的，是為了維持政治壟斷、擊敗民主國家！中國看似走出文革的混亂，成為全球第二大經濟體，創造了經濟奇蹟；有專家主張經濟改革必將帶動政治改革，中共會堅定不移地走向民主。此一經濟奇蹟的真實性如何？中國經濟改革的主要目的是什麼？在政府追求表面數字成長、祭出荒謬政策的同時，一般人民如何被壓迫、犧牲、反抗或掙扎求生存？中國又如何一步步朝向更加專制獨裁的方向發展？諸般假象由最勇於揭露真相、筆力最健的中國史學家馮客一一戳破！中國就一艘油輪，看似高大氣派，卻忙著在補破洞……「中共領導人並沒有明確的長遠規劃，也不清楚該如何引領這個國家一步步走向繁榮。中國就像一艘油輪，遠遠看上去顯得高大氣派，船長和副手們驕傲地站在艦橋上，可甲板下的水手正在拚命地抽水和堵破洞，以避免船隻沉沒。根本沒有什麼『宏偉計畫』，也沒有『祕密戰略』，有的只是無數偶發事件，以及無法預料的後果、出人意外的反轉和幕後無休止的權力鬥爭。」「我相信，只有認清這一切，我們才能更加理解那段歷史。」基於數十年親身走訪中國的經驗，加上對數百份共產黨機密檔案的解讀，並參考毛澤東私人祕書李銳的祕密日記，馮客對中國如何走出文革災難，並由此崛起的過程做了引人入勝的描述。從鄉村到工業大都市，再到黨內高層的祕密會議，帶領讀者深入了解這個國家史無前例的四十年經濟轉型——正是得益於這場轉型，中國從全球排名第一百二十六位躍升至第二大經濟體。馮客大膽揭露，中國社會發展並非在黨的指揮下堅定地一路向前，而是充滿矛盾、錯覺和政治陰謀。書中提到中國僥倖躲過的災難、影子銀行、反腐大清洗、國家財富的急劇增長和民眾日常生活的貧困，同時審視中國應對金融危機的舉措、因懷疑西方政治干預從而對其日益滋生的敵意，以及如何透過構建龐大的安全機制和全球最先進的監控系統，發展成徹頭徹尾的獨裁政權。馮客直指，共產黨的目標從來不是加入民主世界，而是要與之對抗，並最終擊敗它。
【電子書】華麗的貴族時代：魏晉南北朝史
黑暗世界與多元璀璨文化並存的時代突破「中華世界」的新國際秩序，矛盾對立、相映而生，中國歷史上最糾纏難解的一段。魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。▍【聯經中國史】簡介 聯經出版公司五十週年鉅獻 戰後臺灣中國歷史研究的總整理 亞洲視野，國際視角，全新解讀 終於，我們有一套新的中國通史過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。這套書有以下幾項特點：第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。▍【聯經中國史】預定書目與作者主編／王汎森（中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員）2024年2月出版：《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）陸續出版：《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）
【電子書】屏東縣地方學的多層次建構與協作：2023年第三屆屏東學學術研討會論文集
本書是國立屏東大學人文社會學院2023年第三屆屏東學學術研討會的部分成果，旨在以縣市為單位，尋求縣市地方學的建構之道。大會的籌備理念認為，各縣市地方學的實質內容，依地理空間大小可分成縣市級（如：縣市志）、鄉鎮市級（如：鄉鎮市志），以及村庄級（如：庄志、部落志、村志、社區志）；依推動單位則可分成學校單位（小學、中學、社區大學，由教育局處主管）以及社會教育單位（圖書館、地方文化館等，由文化局處主管）。另外，在地大學由於學術人才最為齊全，是創造地方學的重要學術單位。因此，一個縣市的地方學如想成為該縣市的品牌或符號，需要縣市內上下左右各個層級的分工、銜接與合作，才能形成完整的地方學有機體系。臺灣的地方學從小學鄉土教學開始，然後延伸到中學，大學最後才加入地方學的推動行列。本論文集的排列順序從中小學到大學，就是遵循這樣的地方學發展軌跡。本研討會原有11篇論文，比較可惜的是，教育處長和文化處長公忙，未能將座談簡報發展成完整的文章，也有兩篇大學教授的論文因作者另有考慮而未能收錄（請參考本書後面所附的「議程表」），故共僅收錄七篇論文。這也剛好見證了縣市地方學的建構與協作是一項需要永續推動的事業。
【電子書】北南角力中的新秩序：遼金元史
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰入主漢人世界的北亞民族，如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。▍【聯經中國史】簡介 聯經出版公司五十週年鉅獻 戰後臺灣中國歷史研究的總整理 亞洲視野，國際視角，全新解讀 終於，我們有一套新的中國通史過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。這套書有以下幾項特點：第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。▍【聯經中國史】預定書目與作者主編／王汎森（中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員）2024年2月出版：《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）陸續出版：《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）
【電子書】跨國交織下的帝國命運：近代史
從強盛到巔危的最後一個皇朝從帝制走向現代國家，進入世界秩序的嬗變和過程。晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。▍【聯經中國史】簡介 聯經出版公司五十週年鉅獻 戰後臺灣中國歷史研究的總整理 亞洲視野，國際視角，全新解讀 終於，我們有一套新的中國通史過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。這套書有以下幾項特點：第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。▍【聯經中國史】預定書目與作者主編／王汎森（中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員）2024年2月出版：《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）陸續出版：《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）
【電子書】嘉靖：大明王朝最特立獨行的國君，一個孤獨又無比複雜的帝王靈魂
★原中國國家清史辦主任，文史大家、專欄作家卜鍵，數十年研究心血之作。 ★這是一本寫了三十年、數易其稿才完成的帝王傳記。以細緻的筆墨，還原一個最真實的嘉靖皇帝。 ★集多種性格於一身，各種矛盾的處事，又糾結又敏銳，又冷酷又欣賞正義之士…… ★海瑞在奏章上罵他：「天下不直陛下久矣！」，成了流傳千古的「天下第一疏」。 他天資聰穎，英察剛毅，御極之初大力剷除積弊，天下視他為明朝的中興雄主； 他沉迷玄修，寵信嚴嵩，亦是政治手腕爐火純青，誅戮任情、狠戾苛刻之君。 文史大家，數十年研究心血之作 多視角還原最真實的嘉靖帝 嘉靖，這位明朝在位第二長的帝王，也是大明王朝最特立獨行、爭議最多，最難以準確評價的國君！他可說是有明一代讀書最多、學問最好的皇帝，尤其難得還擁有出色的政治天賦和權謀手腕，具備了一切成為明君的特點。但他性格複雜多變，時而寬厚仁孝，時而暴虐殘酷，集各種矛盾的性格與處事於一身。 他在位長達四十五年，人們讀史常只記得他二十四年沒有上朝，以及迷信修仙、寵信奸臣嚴嵩的種種昏庸作為。然而他絕不是無能的昏君。相反的，嘉靖始終沒有放棄手中的權杖，牢牢行使著帝王的無上權威。即便到晚年，他失去了治世的熱情，卻也從未忘記履行國君的職責。 嘉靖帝御極之初，英氣勃勃，君臣合作無間，力除一切前朝弊政，天下大振，以為大明即將迎來中興盛世。未料，青年皇帝的仁孝與愛慕父母之心，卻很快陷入繼位繼統與大小宗之爭。嘉靖公然與群臣對立，雖然最後大獲全勝，卻從此影響了朝政的走向與官僚的風氣。嘉靖雖一直孜孜於識別和起用治國之才，卻又因簡單輕斷，使許多英才含冤而死。他乾綱獨斷，誅戮任情，最後陷溺於齋醮和長生術，致巨奸嚴嵩得以怙寵擅權。但即便嘉靖老年因服食丹藥中毒，命不久矣，仍保留一些最後的清醒，下旨剷除權奸與干政的術士，甚至饒過那位上疏罵他「天下不直陛下久矣！」的海瑞…… 本書蒐羅大量史料，抽絲剝繭條縷分析，其中我們可以看到嘉靖帝的仁孝善良，也看到他的狠戾苛刻；他既有英察剛毅的一面，毫不寬貸欺瞞貪酷之輩；卻也漠視弊政、倚重佞臣，致社會動盪、生民塗炭。而他迷信玄修，寵信方士，以齋醮擠占國務，以青詞選拔閣僚的種種荒謬行徑，更徒留後世笑柄……但作者亦承認嘉靖的「天性至情」與「威柄在御」，且就明代帝王論之，太祖、成祖後應推嘉靖，其稟賦甚高，有些學者化，也有責任心和擔當。 本書作者還曾特地南下踏訪嘉靖的湖北故鄉鍾祥、北上永陵，追根探源嘉靖的生命足跡，從各種零碎拼接的史料記載，理清嘉靖的決策思維，描摹出帝王孤獨的精神世界，以細緻的筆墨還原一個人性飽滿、最真實的嘉靖皇帝。 ▍是遭到怎樣的折磨虐待，讓一群柔弱宮女集體行動，想要趁夜絞殺嘉靖！ ▍曹妃含冤被凌遲處死，自此後宮水道入夜後常有黑氣升騰瀰漫，謂之「黑眚」！ ▍為什麼明王朝鎮守邊關的軍隊作戰時怯懦不力，鬧起事來卻凶悍無比？ ▍講求富麗華美的青詞到底是什麼？想要當一個「青詞宰相」需要什麼樣的本事？ ▍胡宗憲這樣一位文武雙全的國之棟樑，為何竟也要阿諛攀附嚴嵩父子勢力？ ▍同為閣揆首輔，為何夏言被問罪斬首，嚴嵩卻成為巨奸國蠹，徐階又如何贏到最後？ ▍名家推薦 蔣竹山｜中央大學歷史所副教授兼文學院學士班主任 李純瑀（魚小姐）｜台師大共教中心國文組助理教授 &
【電子書】探索古文明未解之謎
樓蘭古城為何會突然衰敗？神秘的亞特蘭蒂斯的遺址在哪裡？詭異的印安水晶頭骨是怎麼一回事？古埃及人是如何建成宏偉的金字塔的？……今日的風塵，掩藏不住昔日的繁華。讓我們在廢墟和遺址中，尋找失落的遠古文明。 在遠古時代，人類憑著探索的精神，逐漸認識瞭解並改造了他們所生存的環境，從結繩記事的時代一直走到了今天。可以說，整個人類文明的發展史，就是一部探索發現史，人類社會就是在不斷地探索與發現未知事物，將未知變成已知中前進的。然而人類在一邊解答著一個個謎團的同時，又一邊在創造著一個個謎團。前人已經解開了無數謎團，但留給我們的依然是一個神秘而奇異的世界。 本書分為亞洲古文明、歐洲古文明、美洲古文明和非洲、南太平洋諸島古文明四個部分，編者從不同地域的古文明中擷取了青少年朋友們最為關注的疑點和謎團，並結合諸多文獻以及考古、科研方面的最新研究成果，以客觀、嚴謹、求實的態度，將謎團背後隱藏的疑點儘量翔實地展現出來。期望所有對古文明未解之謎感興趣的青少年朋友們，能通過本書拓展視野、開啟心智。本書中，科普性與趣味性有機結合，簡潔的文字和精美的圖片相得益彰。編者做出了種種努力，務必使原本艱澀、嚴謹的科學論證變得通俗易懂，妙趣橫生。
【電子書】民族服飾風俗史：中古歐洲與近代世界版畫全覽
～收錄19世紀最高技術「銅版印刷」所製精緻插畫～ 兼具高學術研究價值＆藝術創作用途的珍貴資料集， 從服飾一探古代至近代的世界民族風俗習慣！ & 本書重新編排了19世紀歐美出版的《ICONOGRAPHIC ENCYCLOPEDIA 「圖解百科事典」》（J. G. Heck著）， 透過精緻細膩的版畫，展現世界各民族古代至近代時期的服飾與風俗文化， 瞭解各地各階層人們的時尚潮流之餘， 掌握各時期的歷史、地理、民族學、藝術、博物學、科技等多個領域， 足以窺探當時蓬勃發展的民族學（人類學分支）精華， 具有珍貴且重要的學術價值。 & ──兩大章節── ★第Ⅰ章★ 收錄西方歐洲中古至近代各階層服飾， 包括貴族、騎士、神職人員及一般民眾等。 資訊準確且涉及層面廣泛，具有高度學術價值！ & ★第Ⅱ章★ 收錄非洲、中東、高加索、印度、中國和日本地區古代至近代的服飾習俗， 以及19世紀原作所編撰的美洲、大洋洲文化資料， 集結當時民族學的學術知識精華！ & ──三大特色── ★銅版印刷★ 運用當時最高技術製作， 製成版畫精緻細膩、清晰生動，連一絲皺摺都不放過， 且為當時歐洲人所做，具有高度正確性！ & ★中英對照★ 特意以直譯方式呈現，包括可能誤植之處都如實保留原文， 並以加註方式簡單解釋專門術語與後世發現等等， 以利讀者深入瞭解當時的民族學！ ★重新編排★ 依據歷史、地理、民族學、藝術、博物學、科技等各個領域， 將原作圖像進行重新整理與編排， 讓讀者更輕鬆地理解和運用！ & 本書特色 & ◎中英對照，不失19世紀原作精髓！ ◎精緻大圖不錯過服飾上的微小細節！ ◎依據風俗習慣與文化進行重新編排，讓讀者更容易掌握！ &
【電子書】重尋南懷瑾的隱士之路
隱士思想，歷來佔據傳統文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隱士的形態一樣，一向採取「遁世不見知而悶」的隱逸方式，所以被大家輕易忽略，而容易忘記。如果強調一點來說，隱士思想，與歷史上的隱士們，實際上，便是操持中國文化的幕後主要角色。――南懷瑾《禪宗與道家》 本書記述了南懷瑾生於憂患的中國，經歷抗戰、內戰，到遷臺、赴美、旅港，再回歸故國的歷程，與其說是一本人物傳記，倒不如說是民國史與那一代人的縮影。 在變亂的時代環境下，南懷瑾決心走師道的道路、隱士的路線。三十一歲隻身入臺行願三十六年，弘揚正法，保衛民族文化；又逢國際風雲變幻，臺灣危疑震撼，浮言四起，難以久居，乃離臺赴美避地暫居。晚年回歸故里，闢建「太湖大學堂」，講學不輟；實驗文武合一、古今合一、中外合一的基礎教育，培育幼苗，振興傳統文化，一生教化功德，收拾人心，在在印證踐行他自己所說的中國幾千年歷史的「不易法則」。 南懷瑾壯歲在臺灣（也是避時、避地）生活三十六年的隱士蹤跡，與他所處的兩岸變亂時代，息息相關。除了與總統蔣中正、蔣經國的互動，還有1970年代的保釣運動，以及在李登輝時代被稱為「兩岸密使」、提議辜汪會談等，在在顯示他入世走中國文化內聖外王的路線。 南懷瑾常說，他的一生是「應劫」而來，「五四新文化運動」，文化斷層了，「我不能不來」。這正是百年來中國歷史的寫照，而他深刻體悟這些歷史關鍵，走過包括新舊文化斷層、軍閥割據、全面抗戰、國共內戰、兩岸對峙、白色恐怖、改革開放等歷史現場，以他特殊法緣的經歷，獨具「歷史之眼」的觀照，澄清了他親歷的民國史真相，見證了時代的靈光。 本書主旨僅僅是從一個側面重新探索南懷瑾處在臺灣威權時期的歷史關鍵年代，與當道和其他相關人士交往的點點滴滴，在在體現他的禪宗道家精神和隱士蹤影。 &
【電子書】阿道夫．H：希特勒，一個獨裁者的一生
希特勒是天生的演員，擅長演講和煽動群眾情緒。 他究竟如何成為萬眾擁戴的德意志民族領袖，以及眾所皆知的邪惡象徵？ ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ 這部傳記不只是希特勒的生平事蹟， 同時也是一個時代的縮影。 & 希特勒的崛起無可避免？ 希特勒的獨裁一直有機會可以阻止，但當中也有太多的偶然及巧合。 是歷史造就了希特勒，還是希特勒造就了歷史？ ➔ 整天無所事事的青年希特勒，如果當時通過藝術學院的入學考試 ➔ 逃避奧地利兵役的希特勒，如果當時被送進了監獄 ➔ 希特勒發動政變之際，擊中納粹黨重要成員的子彈若是再偏移一個手掌的距離 ➔ 如果當時希特勒退黨沒被慰留…… 柏林洪堡大學歷史教授托馬斯‧桑德庫勒用七個階段，並以失敗者、新星、領袖、統帥、屠夫、地鼠、亡靈為題，將希特勒的一生起伏穿插在納粹德國的前史與歷史當中介紹。本書不僅是一部傳記，更記錄了二十世紀上半葉德國和奧地利的社會變動和進展，以及戰間期各地發生的重大事件與其影響。桑德庫勒的文字縝密精鍊，帶點歷史嘲諷，每一句解釋的背後都是大量的資訊，所有當前最新研究的結果皆消化在敘述之中，毫無模糊不清的分析。書中更包含了多達六、七十張少見於媒體甚或根本不曾披露的圖像，期望能為讀者開啟一個不同的視野。 ▇ 榮獲德國艾美士（EMYS）非文學類書獎／得獎理由 桑德庫勒用一種「易於理解又異常精準的筆法，勾繪出希特勒的一生起伏」。他切入重點的角度，會讓即使是對這個問題已經有相當了解的成人，也會感到訝異。最新的研究成果被他用一種時而認真嚴肅，時而帶著超然諷刺的方式，鉅細靡遺地呈現在年輕讀者面前。桑德庫勒的筆調嚴肅但又輕鬆，既不煽情，也不說教。而是保有敘事者的簡單明瞭，同時又能認真而正確地對待歷史。 ▇ 伍碧雯（德國敏斯特大歷史學博士，國立台北大學歷史學系副教授）專文推薦 德國的歷史事實告訴我們，也昭告全世界所有正在執行民主政治、實踐民主理念的國家：民主隨時都面臨挑戰衝擊，隨時都岌岌可危；利用民主又顛覆民主的投機強人、狂人早已偽裝在旁，伺機躍身，取民主而代之。那麼，有辦法阻止這種反民主的強人、狂人嗎？當然可以，就是倚靠廣大勤於思考、運用智慧與理性的人民……這種人民如何培養？沒有捷徑，只有透過學習歷史與研究歷史。 【各界推薦】（依姓氏筆畫排序） 汪栢年 蘭陽女中歷史科教師／胡培菱 外文書書評人／陳一隆 臺中一中歷史科教師／陳志柔 中央研究院社會學研究所所長／陳燕琪 台中哲學星期五共同主持人／黃大展 新竹高中歷史老師兼任圖書館主任／黃惠貞 板橋高中歷史科教師／廖揆祥 東吳大學德國文化學系副教授／蔡慶樺 作家／戴麗娟 中央研究院歷史語言研究所研究員 【德國歷史學家、歷史教學專家一致推崇！】 ★對於托馬斯‧桑德庫勒的希特勒傳記我只想說：這本書讓我印象深刻，而且讀來相當興奮。他不只成功地補完長久以來缺乏的一塊，同時把之前認為不可能的事情化為可能，也就是以白話的方式、在學術標準的高度上論述歷史，並且絕不是用所謂取悅迎合青少年的方式。我很喜歡桑德庫勒這種平鋪直敘、認真但不嚴肅、不情緒化、不帶說教語氣的筆觸，因為他處理歷史的態度，正是歷史所應讓人理解的方式。──沃克哈德‧克尼格（Volkhard Knigge） ★我大力推薦托馬斯‧桑德庫勒專門為年輕朋友所寫作的希特勒一書，即使是我在教學時，處理希特勒這個議題也不是一件易事。我覺得這本書實在很成功：它涵蓋了所有重點，包括歷史最基本的核心問題和立論詳實的歷史判斷，用詞更在水準之上，兼顧簡明和講究，希望這本書能廣泛傳誦。──余琛（Jörn Rüsen） ★我非常佩服作者是如何成功地讓一個陳舊的主題再次回到聚光燈下。利用絕妙清晰的文字與輕盈語調所帶出銳利的諷刺，揭露新的真相並展現出清新的敘事觀點，這實在難能可貴。──馬丁．薩博（Martin Sabrow） ★憑藉著歷史學的企圖和歷史教育的意圖，托馬斯‧桑德庫勒以這本引人入勝的希特勒傳記，勇於挑戰歷史圖像的新天地。這本書理路清晰，淺顯易懂，值得推崇。他下筆簡明扼要，而且不會妄下斷語，值得脫帽致敬！──尤阿胥‧若分斯（Joachim Rohlfes） ★精準、清晰且容易閱讀，一部平易近人的傳記，不會對年輕讀者造成閱讀障礙，這也反映了當前做研究的趨勢。非常適合鑽研近代史的學生！──諾伯特．弗萊（Norbert Frei） 【媒體讚譽】 ☆桑德庫勒面對他的讀者和他的大作，最明顯的妥協之道就是使用淺顯的文字，但又不流於淺薄。他的語句簡約，段落精煉，然後利用邊注來補強整體結構。全書沒有註腳，標題和數據言之有物；同時還能在主要的論述範圍中，引入當代史研究中最新的觀點和相關批判。所有的論述都是奠基在對史料權威地運用和最新的納粹研究上，最難得的是他填補了一般認知中的空白部分。他的這本書不僅僅將成為青少年的標準書目，也適合那些要求內容要有學術般充實、但風格上又不想擔負學院般繁瑣的讀者。──米洛斯‧維克（Miloš Vec），《法蘭克福匯報》 ☆桑德庫勒論述的時候能夠放下身段，因此這本書可以說是老少咸宜，同時他的寫作也兼顧了歷史學家的認真與嚴謹。……特別推薦給那些對於德國歷史持有疑問的年輕讀者。──莫妮卡‧迪特里希（Monika Dittrich），德國廣播電台 ☆不論是發動世界大戰或是對猶太人的滅絕式大屠殺，都不是單一個人可以成事。這需要很多人，有的參與、有的旁觀、有的視若無睹。這個觀點當然並不新穎，但是對於一本青少年取向的希特勒傳記而言，卻正好是重點所在。──路易莎‧瑞希斯提特（Louisa Reichstetter），《德國時代週報》 ☆對納粹時代的一場導覽，非常值得一讀，特別適合年輕讀者。──伯恩哈德．舒爾茨（Bernhard Schulz），《每日鏡報》 ☆對年輕讀者而言，這是一本十分講究的希特勒傳記。──尤阿胥‧凱普納（Joachim Käppner），《南德日報》 &
【電子書】越讀越餓的中華美食史：從先秦米香、大宋燒烤到明清茶點，探訪千道食物的源起、演進與古代食譜
聞到稻米香會想起家的味道、一碗熱湯麵暖了多少人的心？談起「吃」總是最膾炙人口的話題，而現今在我們身邊最熟悉的中式料理，這些「食物是怎麼來的」呢？五千年傳承的華夏文化，更是「吃」的文化。本書所談的便是中國幾十種經典食材、食物和烹飪之法的「源」與「流」，也就是「食物是怎麼來的」的過程。本書廣納史料並挖掘了許多古代名人與食物的有趣故事。在問到最喜歡哪種頂級美食時，孟子老師豪不猶豫地說『膾炙哉！』（當然是烤肉！)；頂級刺客專諸苦練八年廚藝，就為了做一道絕世烤魚接近吳王刺殺他（那道魚該有多銷魂美味）；早在宋代江淮地區就掀起吃河豚狂潮，就算古代醫療技術不發達大家還是趨之若鶩；此外，書中還細數了歷朝歷代對肉類的不同偏好、唐宋用餐工具與禮儀、鐵鍋普及和宋代炒菜崛起。名人推薦飲食評論人 ／ 李承宇《尋時記》作者 李迺澔 ／ （鞭神老師）知名美食評論家 ／ 胡天蘭愛飯團團長 ／ 許心怡美食節目主持人 ／ 焦志方「你吃的每一餐飯，都是一篇人類飲食文化史。七千年前，河姆渡文化開始種稻；新手上路，難免把飯燒糊了。練了幾千年，清代食家袁枚在《隨園食單》裡，從選米、淘米、放水、用火等要點講究煮飯，要『顆粒分明，入口軟糯。』以此書佐餐，讀得愈多，肚子愈餓，吃飯也愈有樂趣。」——李承宇／飲食評論人「大自然災害與戰爭，政治的勸農。釜以煮，甑以蒸，未有蒸煮之先的石板烤飯。『士食魚炙，庶人食菜』，的飲食結構的階級制度在古代已然成形。從麵食的出現，到袁枚《隨園食單》，源遠流長的中國美食之源與流盡在此書。」——《尋時記》作者／李迺澔（鞭神老師）
【電子書】1898．福爾摩沙踏查：德國旅人阿道夫．費實的臺灣漫遊手記
百年前的德語臺灣遊記日治初期臺灣第一手珍貴觀察史料時隔125年首度在臺出版1898年2月，時值日本統治臺灣的第四年，一位來自德國、熱愛旅行的藝術收藏家阿道夫．費實，為了親自見識「日本的戰利品」，造訪了臺灣島，留下了詳盡的踏查紀錄……★ 塵封一百多年的珍貴臺灣民族研究史料，首度直接由德文中譯出版★ 收錄百幅以上照片與素描圖像★ 忠實重現日本名畫家和田英作美術設計本書介紹阿道夫．費實的生平簡歷及其民族誌研究，他出生於奧地利，喜愛藝術及旅遊，為德國科隆東亞藝術博物館的創辦人。1898年2月至5月，費實親身探訪日治初期的臺灣，彼時國際間對這個日本的新殖民地所知不多，費實想觀察的重點是臺灣在進入日本統治時代後，島內不同族群以及與外來者之間的關係為何，並且注意日本人以何種方式建設臺灣以獲取經濟利益。費實的臺灣紀行雖充滿帝國主義及個人主觀批判，卻也十分詳細地記載了當時漢人及原住民的文化及其處境，對於有興趣了解百餘年前臺灣社會狀況的讀者而言，食衣住行育樂的描寫皆不缺，乃彌足珍貴的第一手旅遊書寫紀錄。
【電子書】大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略
認識印度，不能不認識英國東印度公司！ 十七世紀印度蒙兀兒帝國處於高峰，是歷史上最有錢的帝國 卻被納入羽翼，成為東印度公司的魁儡政權 一間英國私人企業「東印度公司」，如何統治一億五千萬人的印度蒙兀兒帝國 ★即將改編製作成影集，由知名電影製作人Siddharth Roy Kapur與BAFTA得主編劇Jeremy Brock共同製作 ★亞馬遜7,200人4.4顆星高度評價；亞馬遜分類榜：印度#1、經濟史#5、殖民主義與後殖民主義#1 ★書評網站Goodreads 13,000人4.2顆星高度評價 ★入圍2019年巴美列．捷福非小說獎、康鐸歷史獎決賽 ★2020年亞瑟‧羅斯圖書獎銅牌獎 ★BBC radio 4一周選書、SUNDAY TIME暢銷書 ★國家公共廣播電台（NPR）、金融時報、觀察家報、每日電訊報、華爾街日報、時代雜誌年度選書 ★2019年歐巴馬選書 ★收錄六十多幅精緻彩圖 《卓越、生動而豐富的故事，值得每個人閱讀。》——《紐約時報》書評 南北美洲的白銀流往印度、中國；東南亞、印度的香辛料送往中國、西亞與歐洲；印度的棉織品、中國的絲織品被運往亞非歐各地；非洲奴隸送往美洲換取白銀，這些都是眾所熟悉的東印度公司貿易故事。十七至十九世紀，世界海上交通與商品流通重要的引導者正是「東印度公司」。 十七世紀正是印度蒙兀兒帝國的高峰，當時印度擁有一億五千萬人，約佔世界人口五分之一，更是世界工廠與全球織品生產的龍頭，因此今日英語中許多跟織品衣物相關的字彙都來自印度。相比之下，當時英國人口僅為印度的百分之五，每年國家財富很大一部分都進了蒙兀兒帝國的阿格拉財庫，交換印度各種產品；即便如此，當時的英國大使在蒙兀兒皇帝眼中，還不如蘇菲派賢人來得重要。從阿克巴到沙賈汗三任皇帝經營下，蒙兀兒王室年收入，折合今日幣值達百億英鎊，是歷史上最有錢的帝國。 然而其中卻有這樣一間公司，在兩個世紀中，從早期的加勒比海海盜私掠船起家，演化成擁有私軍護衛的賺錢企業，甚至在一七六五年時將光耀偉大的蒙兀兒帝國納入武力羽翼下，最後成為公司的傀儡政權。倫敦總部只有五面窗戶大小辦公室的東印度公司，十八世紀中奪取大片印度土地。一間私人公司能變成帝國，仰仗的是無情貪婪暴力，英國國會與東印度公司逐漸共生的關係，以及十八世紀的印度大亂世機運。 在《大亂局》一書中，暢銷書作者威廉．達爾林普，以生花妙筆，演述一七○九年蒙兀兒帝國最後一位偉大皇帝奧倫則布去世後至一八○三年英國東印度公司征服蒙兀兒帝國首都德里之間，將近百年的南亞歷史大亂局中，英國東印度公司如何趁機在南亞崛起，成為帝國。《大亂局》同時訴說兩個故事：東印度公司的暴力崛起，以及鏡像般的蒙兀兒帝國殞落。這個故事也尚未結束，《大亂局》為達爾林普的「東印度公司四部曲」的第一部，接著是《白蒙兀兒人》（White Mughals）、《王者歸程》（the Return of the King）以及《最後的蒙兀爾人》（the Last Mughal）。（此四部曲皆將由馬可孛羅出版） 歷史學者為英國東印度公司的驚人成就提出許多理由：蒙兀兒時代的印度裂解成許多相互競爭的小國；腓特烈大帝 的軍事創新給歐洲公司帶來軍事上的優勢；特別是歐洲在行政治理、稅收與金融方面的創新，讓東印度公司得以在短時間內募集大批可用資金。然而，在鮮紅色制服與帕拉第奧式宮殿建築，獵虎遊樂與總督府波卡舞會的背後，是公司會計師一本本列出收益損失的報表，以及倫敦證券交易所裡起起伏伏的公司股價。 事實上，英國東印度公司可能發明了商業遊說這件事。一六九三年，公司成立不到一世紀之時，就被發現首度以公司股票收買國會議員，每年在重要議員與內閣成員身上，撒下一千兩百英鎊。 & ｜中研院史語所研究員 陳國棟 專文導讀｜ &
【電子書】帝國．臺灣1895～1945年寫真書
1895年，因為一場戰爭讓日本與臺灣成為命運共同體；1945年，因為另一場戰爭讓臺灣與日本分道揚鑣。雙方從蕞爾小國努力隨著時代的洪流逆勢上爬，然而也因為志得意滿將百年偉業徹底崩壞。本書蒐集百餘張珍貴圖片，敘述父執輩因戰敗不願再提的往事、學校不敢教的故事與之前政府不肯面對的歷史。同時載負著許多人的青春與熱情、淚水與生命。是唯一能將日本史與臺灣日治史的興亡彙整、綜觀前後因果的有溫度寫真書。
【電子書】品味唐朝：唐人的文化、經濟和官場生活
《品味唐朝：唐人的文化、經濟和官場生活》收入賴瑞和教授發表在海內外刊物上的14篇論文和3篇學術隨筆，涉及唐詩、小說、寫本文化、唐人的經濟生活和貨幣問題、唐士人怎樣做官，以及他個人的漢學師承記。賴瑞和教授試圖從四大面向——職官、日常生活、碑誌和地理，來細細品嘗唐人的文化、經濟和官場生活。本書是賴瑞和教授的遺著，充分展現了他一貫樸實、細密的治史風格。
【電子書】家在世界的屋宇下：諾貝爾獎經濟學大師阿馬蒂亞．沈恩回憶錄
諾貝爾獎經濟學大師 從小親受泰戈爾啟蒙薰陶 出身印度孟加拉而胸懷世界 在歷史與思想的各股潮流中 走過有如智慧金礦般的獨特人生 如今他已九十歲，但在書中彷彿他仍單車輕快一溜騎過無情大地， 載滿了有情眾生，翻山越嶺。 在戰亂貪腐中搖搖晃晃快要解體， 卻哼著歌滿懷壯志向前，要為萬世開太平。 ──盧郁佳（作家） 阿馬蒂亞．沈恩是出身印度的偉大學者，在全球知識圈有深遠的影響力，一生崇尚論理與包容的精神，更用經濟學改變了世界。這本書從頭說起他的生命故事。 他的父親是化學教授，母親是劇場舞者，外公是梵文與印度哲學專家，他自小就浸淫在豐富的知識和語文環境中。泰戈爾秉持高尚教育理想創辦的桑蒂尼蓋登學園，更成了他的學養奠基之地（阿馬蒂亞的名字還是泰戈爾幫忙取的）。甘地是另一個沈恩見過的大人物，他對甘地跟泰戈爾之間關係的描寫也頗耐人尋味。 沈恩的學識養成是一段精彩非凡的歷程。加爾各答的學院街咖啡館瀰漫著論辯與分享知識的風氣，比大學課堂教給他的有過之而無不及。之後他赴劍橋三一學院就讀。我們看到他為何在眾多興趣之中選擇經濟學作為日後研究領域，親炙多位當時的學界翹楚，與許多出類拔萃的人物過從往來，優游於知識分子的殿堂中。 孟加拉的歷史文化遺產也在他的視野之中，沈恩不僅寫出孟加拉河流的風景與意蘊，也讓我們了解到歷史中不乏現代人所需的智慧與包容力。印度從殖民時期到獨立與分裂的變遷過程，以及印度與英國的關係，也在他筆下得到簡明清晰的描繪。印度教徒與穆斯林之間的殘酷衝突帶給他巨大震撼，而經歷孟加拉大饑荒之後，消除飢餓與不平等成為他一生反覆思索的課題。 旅行是他生命的重要滋養。童年時他在達卡與曼德勒之間來去，無與倫比的緬甸風光從此深烙於心。他在青年時期的歐洲之旅則又是另一番意趣。「坦克與轟炸機上場之前」的巴基斯坦訪友之行，卻不免添了份感慨。 十九歲初到三一學院時，他是入學新生。四十五年後，他又站在三一學院的大門前，手上拿著新任院長的任命狀。 ※從臺灣看阿馬蒂亞．沈恩 他出生在書香世家，研究橫跨數學推導與哲學思辨。不但在大西洋兩岸的世界頂尖大學任教，也是唯一一位非歐美裔的諾貝爾經濟學獎得主。他是學者，也是公共知識分子。 貧困與階級，公平與自由，是他最大的核心關懷。就讓我們一窺他的生命歷程，了解博雅經濟學家，是如何鍊成的。 ──臺灣大學經濟系特聘教授 林明仁 生於英國殖民時期、長於孟加拉、成名於英美的沈恩，是悠遊經濟學與哲學的當代巨擘，在貧窮問題與社會正義問題上都有卓越的貢獻。這本自傳不僅記錄了他與眾多偉大心靈的碰撞，更可感受到他一生挑戰種族文化藩籬、批判階級與偏見的人道關懷，正如書名所欲傳達的，一個以世界為家的開放精神。 ──《報導者》營運長兼總主筆 李雪莉 作者細說往昔八十餘載的生命與學思歷程，寫人敘事兼說書。全書止於一九六〇年代初歸返德里經濟學院任教，僅敘說了三十年的經歷，尚未及敷演之後發生的事，就已精彩萬分，堪稱一本洋溢學術熱情與淑世情懷，長人見識的好書。 ──馬華文學評論家 張錦忠 充滿智性魅力、力行現實關懷與穿梭優美古今文化對話的美妙紀錄，沈恩的回憶不僅讓我們親炙世界的演變和思想成長的美好，更因童年看見偏狹的宗教、身分政治暴力以及不平等，讓他畢生力求知識與現實對話和社會共榮發展，為當今再次陷入戰爭、宗教和政治暴力的世界，注入了重新思考的方向與能量。 ──選薦新書資訊粉絲專頁 黎胖 經濟學是在有限資源中，做出選擇的科學，經常難脫利己或是輕視公平性的形象，或因如此，傾注心力鑽研「消除貧窮」的阿馬蒂亞．沈恩愈顯獨特，而本書則帶領讀者，透過沈恩的雙眼，穿梭世界去看見各地的衝突與苦難，看見被忽視的貧困之人，伴隨沈恩思索，何謂人類社會需要的公平正義與福祉。 ──《udn Global 轉角國際》編輯 賴昀 ※國外指標媒體書評 沈恩先生的回憶粲然生輝，細節詳實鮮活，融混了各種思索：英國統治印度的功過；古典語文教育對於年輕學子的重要性；甘地和泰戈爾……之間的哲學爭論；1943年悲慘的孟加拉大饑荒，導致三百萬人喪生；英國和美國對於理解經濟學的不同進路差異何在……最動人的……是那些深情地──甚至慵懶地──緬懷童年與所受教育的篇章……［沈恩］是個堅信科學的人，但也不懈地堅持人道關懷。他的許多熱情仰慕者都視他為受壓迫者的經濟學家。 ──騰谷．瓦拉德拉臣（Tunku Varadarajan），華爾街日報 優美並且充滿希望的一本書……對共通人性的信念，以及對兼容並蓄與寬容精神的擁護，向來在沈恩的著作中都有重要地位，其中包含他將抽象經濟學理論與真實人民和現實問題連繫起來的意圖……沈恩的敘事深深引人入勝，他把凱因斯經濟學的爭論做了精彩的概述──更別說非學術人士也能看得懂。 ──芭芭拉．史賓德（Barbara Spindel），基督科學箴言報 沈恩不只是個經濟學家、道德哲學家，甚至也不只是學者。他畢生是個社會運動家，透過學術和社會運動，憑藉友誼和偶爾的敵人，追求一個更崇高的家的理念──因而也是世界的理念。 ──艾德華．盧斯（Edward Luce），金融時報 沈恩的文筆充滿吸引力，清楚展露出書寫優美文句的天分。這是本美妙的書，呈現出一個世界公民的肖像畫。 ──菲立普．漢歇爾（Philip Hensher），旁觀者雜誌 一部真誠、感人的回憶錄……既是個人的成長故事，也是一堂經濟學速成課，內容富有啟發性、精彩又好讀。 ──科克斯書評 一部能安安靜靜地打動人的回憶錄……一部充滿深思的旅記，並讓人一窺世上最傑出的一位思想家的獨特意識……關於一段漂泊人生的反思，足以激盪人心。 ──出版人週刊 記述了許多從各方面影響沈恩的人物──從甘地到泰戈爾、維根斯坦、亞當．斯密──沈恩再次表明他的智性偏好總是外溢出狹窄的學門限制……他的自傳透露出一個持久不懈的信念，就是把學術研究跟社會目的結合。 ──書單雜誌
【電子書】陰謀論中的希特勒：《錫安長老議定書》授權納粹屠殺猶太人？一戰德軍戰敗是背後有人搞鬼？希特勒到底死了沒？
有人的地方就有陰謀論！◎21世紀最重要關鍵詞就是陰謀論，劍橋的納粹專家帶你一一破解！◎作者獲英國國家學術院頒發利華休姆獎章，以表彰他對德國史研究之貢獻「天底下沒什麼叫偶然」「事情沒有表面上那麼簡單」「官方說法都是在說謊」，每每遇到政治上轟動的意外事件，陰謀論便會冒出來，因為一般人想為看似隨機發生的事件找出背後原因。若只歸因於偶然、意外或是某人心智不清，這樣的解釋實在太簡單而令人難以置信。百年來世界上最多人討論的就是希特勒的陰謀論，他隨時隨地都被拿來與某個不受歡迎的政治人物相比較。本書中作者將拿著手術刀剖開五個圍繞著希特勒的陰謀論，在顯微鏡下仔細檢視這些陰謀論的來龍去脈，並以歷史證據一一駁斥這些說法：＃猶太人為何遭遇納粹大屠殺？希特勒認為猶太人是造成悲劇與災難的邪惡力量。有人相信，《錫安長老議定書》造成納粹屠殺猶太人。但希特勒真的把這本小冊子奉為圭臬？《錫安長老議定書》出自何處？為何流傳如此之廣？＃德國輸掉一戰都是猶太叛徒惹的禍？德國人無法相信他們居然輸掉了第一次世界大戰。有人篤信，德軍乃是遭到國內叛徒的「背後捅刀」。而「背後捅刀」的宣傳，竟成了納粹黨的超級吸票機？不願承認一戰戰敗的德國人又生出了哪些戰敗的新說法？＃納粹掌權的第一步始於一場縱火案？納粹限制公民自由的關鍵第一步，起於1933年德國「帝國議會」縱火案。有人斷定，縱火者絕不可能是單獨犯案，歷史學家都被蒙蔽了。那麼，縱火若不是共產黨，難道是納粹的自導自演？＃納粹副元首為何在二戰期間偷偷跑去議和？納粹副元首魯道夫‧赫斯於1941年毫無預警飛往英國。有人認為，他是帶著「和平提案」而去，邱吉爾政府卻在背後使了手段。赫斯最終在1987年死於監獄，這是英方陰謀的最終結果？這位納粹前領導人物本來打算揭露什麼不能說的真相？＃希特勒到底死了沒？1945年，希特勒在戰敗後於總理府地堡自殺。有人設想，希特勒絕不會在戰敗後自盡。天縱英才如他，想必逃離了柏林地堡，在阿根廷終享天年。儘管學界對這個超級荒唐、充滿想像性的陰謀論一再批判否定，但為何它們總是陰魂不散？&破解陰謀論背後的真相陰謀論者的論述中，幻想與虛構、偽造與竄改，看來頭頭是道。他們認為真相之所以被蒙蔽，只是因為證據遭到湮滅，而所有的官方說法都有問題。在這個網際網路與社群媒體時代，陰謀論捲土重來，宰制今日世上多處菁英論述內容，成為重大政治運動的宣傳口號……我們是否能夠藉本書一窺陰謀論的運作模式？誰又會成為陰謀論的宣傳者與信徒？在這個不安的世界，看清陰謀論中的「後真相」與「另類事實」。◎專家推薦林育立／《歐洲的心臟》作者莊德仁／北市建國中學歷史教師、臺灣師範大學歷史所博士黃哲翰／udn Global 轉角國際專欄作家◎好評推薦埃文斯的論述具有說服力，文字流暢，研究扎實，針對後真相時代的主題具有現實意義。總括而言：強烈推薦。——《CHOICE》這是一部出色、及時且有價值的作品。——傑弗里．赫夫，《以色列外交事務雜誌》希特勒的一生持續吸引著學者、記者以及網路、電視和電影內容的創作者，當然也吸引了陰謀論者的關注。這部簡明詳實的著作正是針對陰謀論者而作。作者對於五大陰謀論分別進行了深入探討，旨在提供關於真相的最準確、有據可查的描述。在此過程中，他駁斥了陰謀論者的主張。——史蒂文·P·雷米，紐約市立大學，《現代歷史雜誌》&
【電子書】學林踽樂
作者二零一六年退休之初，應某報館誠邀，為其「人文歷史」專刊撰寫文章，題目任定。三年下來，合共寫了三幾十篇；每篇簡介一位大都是作者少年即中四至中七期間開始認識的文史名家。 當時為專刊撰文，礙於篇幅，每版連插圖以及間或有三幾百字的配稿在內，只可約載四五千字。以此字數簡介名家，當然難求稱心順遂。 過去兩年，作者經不起各方敦促，認為不把這些文章編輯成書，根本愧對列位先師，更有負學子所為，只得奮起精神，重新檢視，並酌增原文，補述不可或缺的資料。 為方便翻閱，本輯文章特意分成兩部分，其一是「新亞學者系列」，專敘當年新亞研究所列位恩師；其二是「二十世紀文史名家系列」，介紹兩岸三地文史翹楚。年前為了拓闊報館「人文歷史」專刊的範疇，間或敘及西方名家。 書內有所提述的名家，儘管享譽學林，但按作者多年觀察，未必位位堪稱楷模；當中有些反而大有商榷之處。凡此觀察，都寫在相關文內，期與讀者共鑑。 作者慶幸並非久廁上庠，否則未必可以如此順乎學術良心，秉乎士子良知，說一些很多學者都不敢說的話。此書的本意，正正是要說一些了無畏懼的良心話。殷冀大家互勉互進，在各自崗位敬誠其事，同心仿效先輩前賢，為這個早已扭曲至不成常形的世界，多傳木鐸，盡振金聲。如此，學林幸甚，蒼生幸甚！ &
【電子書】霧峰林家的興起：從渡海拓荒到封疆大吏（1729-1864）
霧峰林家是臺灣最具影響力的家族，但其崛起方式，與臺灣其他大家族有極大的不同，開臺祖冒險渡臺，深入番界山區拓墾起家，長年與自然環境搏鬥，並與官府、原住民、移民間有恩怨情仇的複雜關係，形成其武家族性與驟起驟落的族運。 & 《霧峰林家的興起》結合了官方檔案、林家文書、民間傳說等多方資料，重建早期林家歷史，內容涵蓋自開臺祖林石開始，到十九世紀林文察陞任封疆大吏的過程，介紹這段時間林家興衰不定的命運：由林石在大里杙拓荒致富，經林爽文之亂而家道中衰，而林甲寅再興家業，以至林文察竄升為福建陸路提督，一度兼掛水師提督。這是霧峰林家渡海拓荒到封疆大吏的故事。 & 書中既寫林家生存奮鬥的血淚故事，也寫强宗巨族間的結怨仇殺；既描述戰場上的叱咤風雲，也記錄政壇中的勾心鬥角，這些故事共同交織成一系列驚心動魄的圖畫。 &
【電子書】霧峰林家的重振：從官紳對立到相互協力（1882-1895）
霧峰林家是乾隆時代崛起之家族，透過冒險拓墾而迅速致富，崛起為地方頭人，到了十九世紀，族人林文察甚至曾經官拜封疆大吏。然而在戴潮春事件平定後，清廷改採抑紳政策，對戰功赫赫之林家由重用轉為壓抑，不僅林文察戰死沙場，其弟文明竟慘死彰化縣公堂，且背負「叛亂」惡名，家運中衰。 & 直到十九世紀下半葉，臺灣外患日增。建省之後，首任巡撫劉銘傳迫於外力壓迫與內部需要，積極推動新政，並破格重用臺灣紳商以協助推行，與林家結合成「官紳共利體」。霧峰林家即在此一政治背景下，創造了家勢重振之新機運。 & 《霧峰林家的重振》，是黃富三教授繼《霧峰林家的興起》、《霧峰林家的中挫》之後，歷經三十餘年完成之鉅著，也是霧峰林家三部曲之完結篇，透過公私文書，細緻而深入地描繪了霧峰林家如何在經歷挫折後東山再起，最後蛻變為中部最大家族。 &
【電子書】霧峰林家的中挫：從宦途巔峰到存亡關頭（1864-1882）
十九世紀中葉，霧峰林家因效力清廷，在小刀會、太平天國及戴潮春之役中，屢立戰功，林文察高居福建陸路提督之位，其弟林文明亦榮任副將之職，其家勢之隆盛，在臺灣史上殆無其匹。 & 然而，家運無常似乎是林家的宿命，緊接而來的是一連串的挫折與危機。首先，林家因宦途受阻而退居鄉紳；接著，遭到政敵與中部鄰族之夾擊，導致頂厝系（二房）林奠國之繫獄省城與下厝系（長房）林文明之血濺公堂，甚至於幾乎遭到抄家滅族之厄。 & 這是林氏族史上繼林爽文之亂後之第二次重挫與危機。林家隱忍退讓，以司法手段代替武力方式，展開自救行動。歷經四次京控，雖未能勝訴，然其鄉紳地位與族產終獲保全，開創之後東山再起之契機。 & 《霧峰林家的中挫》敘述1864至1882年間驚濤駭浪的林家族運，藉此並可了解清代臺灣的三大問題：即官紳間之共利與相剋的複雜關係、中部豪族彼此間之制衡狀況，及司法體系之行政干預問題。透過此一重要家族的微觀式研究，更深一層地透視清代臺灣史。 & &
【電子書】大人們的居所：打開歷史名人家門，看見古今故事
作者實地走訪歷史名人故居之原址， 從建築、環境還原歷史經典片段，再現名人的生活及重要歲月！ 走一趟大人物們的故居，作者親自拍攝一幀幀照片， 彷彿時光倒流，還能看見林語堂在書房閱讀、會客； 看見李鴻章與伊藤博文在臨海旅館對坐談判，簽下割讓台灣的《馬關條約》； 看見孫中山在最具官邸氣派的大元帥府中辦公及生活。 有些故居仍是多年前的原貌，也有些已是後人的重建、改建， 但無論如何，大人物們的諸般軼事、傳說， 仍然透過故居的一磚一瓦留下了痕跡， 等待我們前往探訪解謎。 &
【電子書】何以為雍正？：從蓄勢隱忍到權力巔峰
胤禛，四十五年孤臣；雍正，十三年孤君。 一生與孤獨拉扯，卻是權傾天下的一代帝王。 熱播清宮劇成功地拉近了現代人與雍正的距離，勤政、多疑、冷酷、重情……我們似乎對性格複雜的四阿哥並不陌生，但他到底是怎樣的人？那段奪嫡的歷史真相又是如何？ 詳細闡述皇四子胤禛的成長之路，以及隱身在「康乾盛世」背影下的雍正一朝。結合大量史料，系統梳理相關文獻，深刻解析《上諭檔》、《活計檔》等清代檔案，以獨特的觀察視角，再現大清帝國重要轉捩點的歷史群像。 最是無情帝王家、重臣恃寵而驕的膨脹與毀滅、延續至乾隆朝的奪嫡餘威、「朝乾夕惕」的人治極限、被政治裹挾的女性命運……借外部視角與他人之言考據還原胤禛與雍正朝的真實面貌。 全書以三幕歷史大劇呈現：由「雍正朝的群臣光影」引入，從「紫禁城的皇家風雨」進入高潮，以「清世宗執政十三年」結尾，上承康熙、下啟乾隆的雍正王朝，款款而來。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李又宗 《李的歷史故事》主持人 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 --蓄勢推薦（依姓氏筆畫排序） &
【電子書】手繪圖解台灣民間風俗
台灣民俗文化深刻而多元，是這塊富饒之島的靈魂所在。 台灣的今昔演變，你知道多少? & 平時路過的一間間廟又是在拜哪些神明？ 那些我們過於習以為常的習俗背後有哪些典故？ & 生活在這片土地上的多樣族群的傳統、信仰、節慶和習俗。你是否想過這些民俗習慣又是從何而來呢？本書以輕鬆的插畫搭配淺白的文字敘述，精選介紹這塊島嶼的婚喪喜慶、風水、常見神明的神蹟故事，讓你認識台灣的民間文化中鑲嵌著流傳已久的歷史，反映著多個族群的傳統、信仰、節慶和習俗。其中將會看見台灣不一樣有趣的另一面，娓娓訴說著這塊土地上不同時代的線索，作為一本探究台灣民俗文化的手繪圖解書，怎麼能錯過！ & 【搶先看！】 ◎完整詳細介紹四大面向的生命禮俗 出生禮俗：懷孕的生活禁忌、飲食禁忌，為什麼不可以釘釘子、縫針線、使用剪刀？少吃海鮮，尤其是海鮮必須要忌口？ & 成長禮俗：有聽過做「16歲」的成年禮嗎？其實像這樣的儀式不僅具有生理上的意義，對於心理以及社會上又更增添了新的里程碑。 & 婚喜禮俗：婚姻的是雙方人生大事，聘禮預算要多少呢？常見的六禮十二禮又有哪些呢？喜餅要中式還是西式？& 一目了然的訂婚／結婚流程列表通通呈現！ & 喪葬禮俗：身受道教、佛教等多元宗教的影響，喪葬有不同的儀式與禮節。臨終依照傳統的初終事宜遮神、腳尾飯、豎靈要注意的又有哪些呢？ & 本書特色 & ✔還記得長者的經常念茲在茲的食、衣、住、行的禁忌有甚麼嗎？居家風水要注意哪些？鬼月又有哪些要注意的禁忌呢？約定成俗的習慣的緣由，通通收錄於此！ & ✔ 利用手繪圖解的Q版插畫增添與傳統民俗的距離，在閱讀的同時更添印象！ & ✔ 精選介紹臺灣常見的神明由來與神蹟傳說，更加認識這片土地上廟宇裡的神明 &
【電子書】華人壯陽史：從情慾詮釋到藥品文化，近代中西醫學的滋補之道
第一本以華人為主體的感覺史專書 ★ 強精固本，滋補升級 ★ 新版增加：戰後臺灣的壯陽藥發展史 西方妙藥大舉入侵，枯幹逢春，不可能這麼有效吧！ 鱸鰻、蛇肉、鹿茸、雞佛，全都給我來一點！ 阿公80老風流，就靠一針賀爾蒙？ 為性事所苦的人們，何時才願意求診醫生？ 威而鋼問世前的中西藥百花齊放期 ❤ 虛弱年代的強身之道、充血之愛 ❤ 從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野， 上承明清時期的補養觀，下探民國至戰後的性與身體， 翻新詮釋近代華人社會的壓抑情慾、藥品文化。 ◆ 本書採用文化史與日常生活史的研究視角，作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷，乃至對國族想像改變的歷程。 ◆ 迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少，本書的貢獻與特色在於，這是學界首次對相關現象進行系統性探討，是一部能結合日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。 ◆ 新版內容大幅拓展時間與空間，增補近百頁篇幅，延續論述戰後臺灣的藥品史及日常生活史，以荷爾蒙藥品為主，兼論提神飲料和民間的各種壯陽法，來補充過去我們所不知道的一頁歷史，並囊括更多地域與人群的共通感受。 「我因久患手淫，每星期至少二、三次，無法戒止，心思女人必洩精」；「初中之時誤犯手淫，以致腦神經衰弱，頭暈多雜念，易感冒、心驚、記憶力減退、容易疲勞，況且小便要結束前身體都會抖一下」；手淫多年，生殖器還會「垂頭喪氣，進不了玉門關」、「小弟弟不中用」，徒然有人的形體而如同廢物，真是「嗚呼痛哉」！────您，也有這樣的煩惱嗎？ 華人特別重視「補養」，簡言之就是怕「虛」，因為虛弱會導致相當多的疾病，也跟「禁慾／縱慾」的論述流動有密切關係。這種身體觀伴隨二十世紀以降西方醫學的傳入，有了新的轉型，過去的補養概念在中西醫學之間激盪出更多火花。本書關注醫療、身體觀和藥品的歷史對話，分析民國至戰後民眾對身體內在虛弱的恐懼，與外在行為之間的連結。 以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心，作者皮國立教授爬梳醫學典籍至廣告圖像等各式材料，探討性與身體的關係；此外更點出近代社會、文化之時代特性與風尚，細緻地勾勒出一段新式情感成形、知識系統變遷，乃至國族、社會、文化想像改變的歷程。 好評推薦 ◎專文推薦 王文基／陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授 ◎學界推薦（依姓氏筆畫排列） 林文源／清華大學通識教育中心教授 林桶法／輔仁大學歷史學系名譽教授 招名威／毒理專家 祝平一／中央研究院歷史語言研究所研究員 張永賢／中國醫藥大學榮譽教授、漢德現代中醫診所醫師 張哲嘉／中央研究院近代史研究所副研究員 許宏彬／成功大學歷史學系副教授 郭忠豪／臺北醫學大學人社院助理教授 陳元朋／東華大學歷史學系教授 陳光偉／中國醫藥大學副教授 陳秀芬／政治大學歷史學系特聘教授 陳麒方／台灣中醫臨床醫學會理事長 焦 桐／飲食文化專家 曾齡儀／臺北醫學大學通識教育中心副教授 雷祥麟／中央研究院近代史研究所所長 蔣竹山／中央大學歷史研究所副教授 瞿瑞瑩／馬偕紀念醫院中醫主治醫師 &
【電子書】課本上學不到的漫畫中國史（2）
課本上學不到的漫畫中國史2 名人檔案•三國風雲•戰場百科•生活趣聞 揭開大家對古代中國人戰爭和權謀的好奇心！ & 趣味讀史潮流，大家好好跟上了！ 20個趣味話題，157處文獻引用，521幅原創爆笑漫畫！ 黃桑帶你走進輕鬆上國語文、歷史課的學習殿堂！ & 搶先爆料： ◆ 周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎？ ◆ 古代人打仗不但講武德，還行禮如儀？ ◆ 空城計和草船借箭居然不是諸葛亮的事蹟？ &
