【電子書】圖解台灣懷舊雜貨：中小學生必讀的台灣老故事
懷舊——是時代的眼淚，還是時代的潮流…… 四年級生的《梁祝》黃梅調、阿嬤的灶腳、打穀機、野台歌仔戲、史艷文布袋戲、鐵皮玩具…… 五年級生的柑仔店、大同電鍋、七喜汽水、尪仔標、彈珠、陀螺、科學小飛俠，無敵鐵金剛、王子麵、牙膏巧克力…… 六年級生的手指怪獸、樂高、益智積木、滑板車、神奇寶貝、金剛戰士、水中套圈圈…… 七年級生的變形金剛手錶、四驅車、鋼彈、數碼寶貝、戰鬥陀螺、軌道賽車、彈力球、BB槍、遊戲卡、溜溜球、彈珠人…… 八年級生的豆豆娃、電子雞、巨魔娃娃、指頭滑板、小精靈卡片、Game Boy任天堂、巴掌手鐲、足球巧克力、可樂軟糖…… 2000年以後的世代，售價不菲、聲光俱佳的電子產品，逐漸凌駕過往從竹製、木製、鐵皮到塑膠的玩具與日常雜貨。懷舊，雖已成為時代不可逆的光年，集體記憶下的歷史骨董，但終究會回到原點，如同巴洛克來到新古典主義，現代來到後現代主義，懷舊不死，只不過東西越來越少。 作者長期擁抱懷舊雜貨與玩具商品，一屋子加上倉庫一拖拉庫的台灣古物，有滿腔想說的話，曾出版《圖解台灣懷舊柑仔店》（晨星）、《圖解台灣經典老玩具》（晨星）。如今，連第二代學設計的小孩也耳濡目染，無縫接軌跟著老爸下海，找尋懷舊的永恆意義。 本書跳脫一般圖文書的框架，從雜貨古物本身所呈現的符號出發，揉合新世代最擅長的漫畫閱讀方式，讓雜貨的表現不再只是一種收藏，還是一種更潮、更有活力的讀物。 本書特色 1.以彩色趣味手繪並數位特效後製的懷舊圖像為特色，選出各個時代與世代共同的生活記憶為主題，進行超過100種與世代息息相關的老雜貨圖像創作，且利用漫畫分鏡風格，搭配對話形式，解說產品來龍去脈，喚回各世代共通的成長經歷。 2.蒐錄懷舊雜貨發展背景與社會流行，並連結相關的國內外歷史事件(歷史上的今天)，串聯一件件生活物件，呈現出各世代的生活趣味史，也具觀賞與收藏性。 &
【電子書】這是為什麼？：「右」難及成因
1950年代後半葉～1970年代前半葉，中國共產黨百年黨史關鍵的轉折期。「整風」、「鳴放」、「反右」、「大躍進」、「大饑荒」、「四清」到「文化大革命」一路走來，從整肅黨外至清洗黨內，從經濟領域延伸至意識形態，從尋找敵人至製造敵人。其中，1957年為關鍵轉捩點，上演三部曲——開明整風、邀勸鳴放、變臉反右，褪去民主面紗，專政獠牙畢露。《人民日報》官網「人民網」中的「中國共產黨新聞」今日定調：「為了堅持黨對社會主義事業的領導，鞏固新生的社會主義制度，黨領導群眾進行了反右派鬥爭。」1957年6月8日《人民日報》刊載社論〈這是為什麼？〉，反右運動信號彈升空，中國共產黨開始意識形態全面專政。《這是為什麼？——「右」難及成因》匯編「反右」各路資訊各種研究成果，去蕪存菁、刪繁就簡，一本反右運動及其成因的綜述讀本。作者裴毅然以史料為證，本著「無徵不信、無本不納」、「史實既確、史論自明」的精神，還原歷史場景，提要梳理1957年以前赤潮史脈，著重刨挖共產主義國際運動謬誤根源，清晰列示反右運動之所以形成的歷史原因，簡要解析從反右到文革的歷史脈絡，旨在追溯赤難災源，匯誡立訓。
【電子書】100則人物深度採訪，用故事滾動時代影響力：滾動力201－300人物紀實
100種人生相貌，100種經驗傳承：滾動力201-300人物紀實 & 「百大人物訪談集結」 本書收錄2019-2021年滾動力深度採訪的100位人物故事，橫跨生活、藝術、表演、產業等各領域，除了文字閱讀，也可以透過掃描QR Code，線上觀賞影音訪談，讓讀者如與之對談般，近距離聽閱內容。
【電子書】歷史的轉換期（6）：1571年．白銀大流通與國家整合
想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ──────────給我一個年分，我就給你全世界────────── 互不相識卻存在同一時點 立基於人類多樣經驗的重大變遷 重新挖掘各地充滿特性、足以相互比較的歷史共性 ★★★★★歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員 陳建守 選書企畫 中央研究院歷史語言研究所研究員 陳國棟 專文導讀 故事StoryStudio網站 轉換期全系列書評 陸續上線中 storystudio.tw/columnist/cptwbook 西元1571年，人類歷史的轉捩點──────── 西歐：重商主義衝擊新舊國家，對外建立貿易據點競逐海上霸權，對內集中君主專制 西亞：鄂圖曼、薩法維、蒙兀兒三大帝國由強勢君主整合，維繫多民族統治 東南亞：阿育陀耶等新興王國激烈競爭，仰賴海洋貿易與伊斯蘭教，強化自身王權 東亞：織田信長上洛，各大名角逐統一天下；明朝解除海禁，白銀大量流入 美洲：印加帝國最後抵抗失敗，臣服西班牙，納為殖民地 雖然時代分期方式不一，但自華勒斯坦提出著名的「近代世界體系」論以降，所謂的「近代早期」十五、十六世紀，一直是公認的重大歷史轉換期。不管是「近代」一詞所象徵的意義，或是其指涉的同一時代共時性，探究近代世界各地的共同特徵，遂成為各學者的研究重點。其中，海上商業貿易的熱潮是此時期最重要的特色，本書即以1571年西班牙於馬尼拉建城的這一年，做為全書論述的切入時點。 馬尼拉建城及定期航運的開通，宣示了連結世界各大陸的常態性海上貿易鏈首次成形，所謂的「世界貿易」也正式開展。在大航海時代，以日不落帝國西班牙為首，葡、英、荷等歐洲各國開始陸續競逐海上霸權；而中國對白銀的大量需求，更帶動了世界性的商品及貨幣流通。立基於這樣的「大貿易時代」重商主義背景，世界各地產生了相同卻又不完全一致的變遷，君主專制的絕對主義國家便是此時期另一個主要的共同特色。 海外貿易、軍事戰爭及宗教因素強化了君主專制。在東南亞，新興的伊斯蘭王國急速茁壯；在西歐則是西班牙菲力普二世及新教各國勢力，王權結合商人階級打壓傳統貴族；至於中西亞的三大伊斯蘭帝國，則承繼蒙古時期遺緒，一面維持君主集權的多民族統治，一面適度開放海上貿易減緩外部衝擊，維繫國家向心力。而東亞，明朝終究解除海禁，而大量流往北方互市的白銀也促成邊疆民族強盛，預告了清帝國的成形。然而有更多的新大陸勢力，則被這股時代浪潮擊潰，走下歷史舞台：1571年，也是印加帝國完全臣服西班牙前的最後一年。 以「共時性」來檢視世界史，並非是假設所有地區皆發生強度相同的變化，也不意味著變化的內容相同。但若就一五七一年前後世界貿易的興盛而言，雖然眾多地區的變化強度與方向性皆有所不同，但依然產生出了充滿特性、足以相互比較的結果。 「歷史的轉換期」套書特色 橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能 以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。 推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性 然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式敘述，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。 具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界 本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，展現出活生生的鮮明姿態，這才是本套書所談的世界史。 主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養 專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。 各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序 各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊導讀人，補充臺灣在地學者的觀點。 本套書共11冊： 『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小松久男 第1冊 前221年 帝國與世界史的誕生（南川高志編） 第2冊& 378年 崩解的古代帝國秩序（南川高志編） 第3冊& 750年 普遍世界的鼎立（三浦徹編） 第4冊 1187年 巨大信仰圈的出現（千葉敏之編） 第5冊 1348年 氣候不順與生存危機（千葉敏之編） 第6冊 1571年 白銀大流通與國家整合（岸本美緒編） 第7冊 1683年 近世世界的變貌（島田龍登編） 第8冊 1789年 追求自由的時代（島田龍登編） 第9冊 1861年 改革與試煉的時代（小松久男編） 第10冊1905年 革命的浪潮與團結的夢想（小松久男編） 第11冊1919年 邁向現代的摸索（木村靖二編）
【電子書】都市傳說事典：臺灣百怪談
【隨書贈送妖怪藏書票】：書腰折口特繪人面魚、幽靈船藏書票兩張，翻讀《臺灣百怪談》之時，也以怪談藏書票見證閱讀足跡！ & &跨越臺灣百年的100項都市傳說鉅細靡遺從頭細數！ 都市傳說╳現代怪談╳奇幻體驗，百項怪談就在你我身邊。 100篇怪談文章+20幅奇譚繪畫+134張實地踏查照片+37張書籍古物照片+田野訪問真實紀錄 & 資深臺灣妖怪研究者，暢銷人氣作家何敬堯，又一全新都市傳說怪談力作！ & 何敬堯：「追捕虛幻怪物之路，往往是塑造出怪物真身的朝聖之旅。我凝望，故妖怪在。」 & 本書介紹臺灣島百年歲月中100種都市傳說內容與傳述形式，趣味通俗的文筆蘊含學術考究觀點，帶領讀者一步一腳印、訪查怪談故事中的魔域幻境，穿越現實與虛構之間的真假謎題。 & 各方名人推薦（按姓名筆劃順序）： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）、角斯（神怪繪本《牟吉》作者）、林和君（國立成功大學中文系助理教授）、黃震南（藏書家） & ※臺灣五大都市傳說類型※ 【日治時期怪談】運河奇案、基隆奇案、廖添丁…… 【城市怪談】幽靈船、恐怖遊樂園、人體消波塊、日軍幽靈、辛亥隧道、人面魚、鬼新娘、碟仙、彈珠小鬼…… 【校園怪談】臺大怪談、學姐幽魂、女鬼橋、考試禁忌、銅馬巡校、移動的雕像、二一詛咒…… 【鬼屋怪談】民雄鬼屋、洋樓詭影、杏林醫院…… 【野外怪談】魔神仔、紅衣小女孩、清水鬼洞、八卦山怪談、大佛傳說、日月潭怪談、九彎十八拐、玉山小飛俠…… & 本書特色： ◆臺灣妖怪研究者何敬堯，追查100項都市傳說。 ◆1900年代至今日，百年之間的鯤島怪談。 ◆作者親身經歷、實地調查的照片與資料。 ◆臺灣鄉鎮田野訪談，當事者真實紀錄。 ◆奇幻畫家小G瑋，靈筆巧繪都市傳說風景。 ◆作者珍藏的古書古物，見證怪談進化歷史。 ◆怪談元素索引表，快速搜尋都市傳說案例。 & ※都市傳說的意義※ 流傳於現代社會的奇譚，情節神祕、靈異、難辨真偽。都市傳說隱藏了現代人幽微心理意識，例如焦慮、痛苦、盼望……等情感，怪談故事是人們遁逃至異世界的通道。 & 各界好評： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）： 「收納一百種臺灣都市傳說，時空橫跨百年，對怪談愛好者及研究者而言，是兼具趣味與田野價值的好作品！」 & 林和君（國立成功大學中文系助理教授）： 「走出文史考據與真假思辨的框架，走入我們的生活，為這些神祕難解、蒙上陰霾迷霧的傳說，找到安置的夢：這一個百年時代的島嶼所繼承述說、萬善同流的夢。」 & 黃震南（藏書家）： 「從古文獻裡爬梳出《妖怪臺灣》鉅作之後，何敬堯又以現代的研究方法，輔以文物收藏、親身走訪，推出《都市傳說事典：臺灣百怪談》，完成了以妖異譜寫歷史的壯舉！」 &
【電子書】歡迎光臨町中華：昭和時代最懷念的味道
在車站旁、空間侷促、不用排隊、想吃就走的中華料理， 就讓我們守護著最後的昭和味道吧！ & 「要是錯過了今天，假使只過了半年，這家店說不定也已經收起來了。」 「與町中華一起走到最後。這是我的希望。」 北尾杜呂從學生時代就光顧的、 在高圓寺站旁的中華料理店， 在成為花甲阿伯之後，也終於關門大吉了。 不是難吃、客人太少、或租金太高， 而是廚房忙碌的老邁身影，再也忙不動了。 希望在老店消失前，北尾杜呂決定尋訪町中華的美味記憶， 讓昭和少時的熱血青春，在新的令和寫成豐足的飲食史。 什麼都賣、什麼都不奇怪！ 順應顧客的需求，才是町中華的生存之道！ 炒飯炒麵、咖哩飯、天津飯、炸豬排丼、煎餃配白飯 涼麵、沾麵、豆芽麵、什錦麵、餛飩麵、麻婆豆腐 🍜 美國的麵粉可是幫了大忙啊！ 戰後日本實施物資管制，基本的米、肉、調味料，都要上黑市才買得齊，「吃飯」也變成了一種奢侈享受。在駐日盟軍總司令的援助下，美國小麥大量進入日本，除了小學開始供應麵包，麵粉還可以做成麵條，加上經濟快速復甦，對那些要大量供餐給外食人口的町中華來說，拉麵當然成為了定番料理。 🍜 這裡可沒有味精症候群的容身之處！ 隨著神武景氣到來，町中華納入了愈來愈多料理。傳統熬湯取其鮮味的方式，可不是那些開在車站旁、應付生活步調變快的老闆得以滿足四面八方食客的必要精神。那就靠味精來一決勝負吧，速戰速決的忙碌的身影，讓窮學生、藍領勞工、假日偷閒的主婦，隨點隨做，一點也不浪費時間。 🍜 麻將館跟町中華是泡沫經濟的絕配！ 聽說開麻將館的姐姐，最後都跟町中華老闆共結連理呢！原來泡沫經濟時，賺錢太輕鬆了，花錢也變得痛快起來。賺了錢就去麻將館打整夜的人，什麼都有的町中華料理最適合叫來當宵夜了，這麼些年的交往，當泡沫「破滅」時，退隱的麻將館老闆娘就跟著町中華真的成為老伴了（笑）。 🍜 即便不是連鎖店，師徒的聯繫也不能忘！ 早年町中華都不是大型連鎖店，上京的青年先跟著老師傅學藝，十年、二十年後才自己開業；有的沿用店名、有的稍改名稱。大家都知道彼此師出同門，不過各自管理、自負盈虧，隨時間逐漸不再來往。在町中華逐漸消逝的令和時代，第二代乃至第三代弟子也有心傳承昭和時代的好味道，在暖簾會裡交流心得，希望用料理，見證時代的美好。
【電子書】為什麼要學歷史：面對當前世界危機的十個歷史教訓
一切歷史都是當代史。──克羅奇（Benedetto&Croce） & 歷史的遺忘，正使現代世界陷入空前的杌隉不安 如果人可以得到任何啟示的話，只有在歷史裡才有辦法覓見。 我們世界的自由、平等、民主、人權和秩序，並不是那麼理所當然的。它們都是以前的人前仆後繼奮力爭取而來的，如果我們不知道這些價值是怎麼來的，那麼我們也不會察覺到它們現在正遭到嚴重的威脅。民族主義死灰復燃，宗教不斷意圖插手俗世社會，真正的兩性平權仍然長夜漫漫，貧富差距持續擴大，種種不平等依舊阻礙社會流動。進步會不斷地大步向前，但是世界並不會自動成為和平而和諧的地方，我們必須相信理性的力量，從歷史當中記取教訓，捍衛民主的價值，勇敢決定我們自己的未來。 慕尼黑大學當代史教授馬格努斯‧布萊希特肯在大學裡開了一門當代史討論課，讓學生們認真思考歷史的價值是什麼，並且引導學生們從歷史的眼光探究當代世界的種種問題。這本《為什麼要學歷史》，就是以研討課為基礎，引領讀者認識到，現在世界的文明成就和種種價值信念，都不是天上掉下來的禮物，而戰爭、傾軋和種種不義，乃至於仍然橫行於世界各地的衝突、偏見、歧視，也不是什麼偶然或意外，其原因和種種影響，只有在歷史裡才可以理解。 歷史的價值就在於：我們可以認識到，作為獨立的存有者以及整體人類，在過去兩百五十年來，尤其是過去七十年來，在啟蒙運動的影響下，在汲取了種種歷史經驗之後，人類是如何演進的。 至於十個歷史教訓，則是： 一、遺忘歷史會蒙蔽你的雙眼。 二、只有當我們認識政治行為背後隱含的人性觀，才能夠理解它們。 三、我們必須對抗非理性。 四、不平等會摧毀繁榮的基礎。 五、任何質疑政教分離的人，都是在破壞自由秩序。 六、進步會不斷向前走，對我們是好是壞，都取決於我們自己。 七、我們必須捍衛代議民主制的原則，對抗民粹主義者以及自稱的救世主。 八、人權和文化或歷史的條件無關。 九、世界不會自動成為和平而和諧的地方，但是我們擁有接近這個目標的力量、知識和機會。 十、我們把自身享有的自由秩序視為理所當然──可是它現在正面臨威脅。
【電子書】朱家非比尋常的日常（一）：窺探明太祖、成祖與眾太子間的愛恨糾葛
明太祖朱元璋妻妾成群，膝下有26個兒子一點也不奇怪，但除了為人所熟知的永樂大帝朱棣和長子朱標，其他的24個兒子他們是誰你知道嗎？ 只統治了短短四年的明朝第二位皇帝朱允炆，在靖難之役後卻失去下落，究竟是死是活？ 這是一部揭密大明王朝皇帝父子、兄弟之間的糾葛與鬥爭的史書 沒有兄友弟恭，只有內鬥和分裂； 沒有父慈子孝，只有猜忌與懷疑。 那些官場政治、帝王權謀，外人看不見的暗潮洶湧，正在朱家上演中……。
【電子書】古人原來很會過日子：從衣食住行到婚戀職場，古人自有好辦法！
【本書特色】 ★暢銷書《古人原來這樣過日子》作者「講歷史的王老師」再次鮮榨趣味歷史，帶你看清最真實的古人，滿足你對古人日常生活的全部好奇。 ★超過500萬次讀者點贊、1.7億次播放的抖音大號「講歷史的王老師」全新作品，從衣食住行到婚戀職場，涵蓋古代日常生活的方方面面。 ★6大類主題，53個話題，近60張珍貴史料插圖，帶你穿越遊走歷史現場。 【專業推薦】 宋怡慧｜作家／丹鳳高中圖書館主任 汪栢年｜蘭陽女中歷史教師 呂 &捷｜歷史老師 黃春木｜建國高中歷史科教師 ▋精彩內容 古人怎麼防疫？ 古人近視了怎麼辦？ 古代的房價高嗎？ 古代也有消防隊嗎？ 古人如何學外語？ 古代的報紙長什麼樣？ 古人打麻將嗎？ 古人如何旅遊？ & 古人一週上幾天班？古人要加班嗎？古代的薪水高嗎？古代老師的待遇好嗎？…… 你知道古人結婚也要送彩禮（聘禮）嗎？先秦的時候士大夫喜歡送大雁，因為古人認為大雁一聲只有一個配偶，象徵著忠貞不渝的愛情。平民則歡送花椒，因為花椒的果實數量繁多，表達了古人對子孫興旺的美好願望。 古代的房價高嗎？漢朝的房價簡直是「白菜價」。普通人一兩年的工資就能夠在小城市買一間房了。唐朝的房價就不那麼友善了，官至吏部侍郎的韓愈，居然用了三十年才存夠買房子的錢。宋朝的房價更是高得離譜，蘇轍晚年在汴梁買房子花的錢，需要一個普通人至少一百二十年不吃不喝才能存夠…… 本書作者是位中學歷史老師，歷史底蘊深厚不說，最難得的是擁有幽默的天賦把歷史講成一個又一個好笑的段子，用最日常的生活瑣事解答了你對古人生活的所有疑問，從衣食住行講到社會文化，覆蓋古人生活的各個方面。每一個腦洞大開的問題背後，都有可靠的史料支撐，既漲知識也長見識，讓你一面捧腹大笑，一面能具體想像古人真實的生活細節，滿足你對古人的一切好奇。原來，古人的日子過得如此多采多姿！原來，古人也很會過日子！我們許多的日常用語、習俗，原來是這樣演變流傳而來！
【電子書】臺灣總督府鐵道部．車輛形式圖
本書是日治時期臺灣總督府鐵道部綜整旗下各種鐵道車輛所繪製的車輛形式圖鑑，於1920年印製，1923年3月1日增修訂完成後發行以供內部使用。內容區分有動力的機關車、動力客車以及無動力的客貨車，分別詳列各型車輛尺寸諸元、動力、製造廠商與製造時間等詳細資訊，可以提供給讀者一窺當時臺灣鐵道路線車輛形式構造全貌，當然也可以當作車輛演進史參考依據，對於歷史考證、甚至火車模型製作，都是非常值得參考的鐵道歷史工具書！
【電子書】極簡俄羅斯史
韃靼桎梏・沙皇時代・蘇聯解體・強人普丁 在這片遼闊的極寒大地，鐵與血如何和藝術共存？ & 以天然資源建立起雄厚的貿易資本，多次以天然氣作為政治角力的武器； 列寧墓、洋蔥屋頂的聖瓦西里大教堂、權力中樞的克里姆林宮，人文薈萃的莫斯科； 熱愛伏特加與紅茶、知名美食羅宋湯、養熊當寵物、永不妥協的戰鬥民族等印象； 全世界最美的地鐵站，驚豔冰壇的花滑人才輩出，車臣武裝組織發動一次又一次的恐怖攻擊……。 & 橫跨歐亞大陸、領土面積排名世界第一的俄羅斯，除了冰天雪地外還有哪些面貌？ 由日本歷史學者暨補教界名師，娓娓訴說教科書上鮮為人知的俄羅斯祕辛，以及俄羅斯民族頑強的搏鬥歷程。 & ★★第一位沙皇伊凡「雷帝」，其實是惡名昭彰的稱號？★★ 俄羅斯的第一任沙皇伊凡四世，人稱「伊凡雷帝」，但這個氣勢不凡的稱呼，並不是讚揚其治世的意思？ & ★★有這回事？居然有皇帝要對全國的鬍子課稅！★★ 彼得大帝在位時，鼓勵民眾剃除象徵古俄羅斯時代的長鬍子，作為近代化的政策之一，蓄鬍者一律需要繳納「鬍子稅」。 & ★★史達林在第二次世界大戰與德國對峙時，大大失算了？★★ 二戰期間，德國進攻蘇聯之際，史達林始終相信德國會遵守兩國之間簽署的條約而不以為意，直到開戰兩小時前才終於醒悟，下達反攻指令。 & ★★俄羅斯的第一家麥當勞居然盛況空前！★★ 俄羅斯的第一家麥當勞據點就位在莫斯科，開幕首日就有3萬人蜂擁而至，隊伍綿延長達數公里。甚至還因為場面太過混亂，而出動警察維護秩序。 & 本書是為第一次思考「俄羅斯究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹俄羅斯的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識俄羅斯，追溯戰鬥民族的起源，見證冷戰結束後共產強權的解體與轉型歷程。 ◎全書依時間脈絡分八章，各章均附小專欄，介紹政治、軍事、文學與現代體育等俄羅斯與蘇聯名人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
【電子書】民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖
☆ 用漫畫把台灣找回來 ☆ 【漫談台灣——通往黎明的路上】系列漫畫第三彈！ & 國民黨選舉作票舞弊 台灣街頭運動的序幕 二二八事件後規模最大的群眾暴動：中壢事件 & 2014年太陽花學運期間，大學生小萱時常瞞著爸媽到立法院現場聲援，阿文望著熱衷參與公民運動的孫女，想起了自己的年輕歲月，1977年11月的桃園縣長選舉…… & 阿文從小在國民黨黨員父親的教育下，從來沒有對國民黨有任何懷疑，並認為那些黨外份子都是「匪諜」。阿文大學落榜即入伍，退伍後被警備總部吸收成為便衣，被指派混進許信良的競選總部，阿文因而結識了有為青年：阿裕。 & 年齡相仿的兩人對台灣的民主與未來激烈爭辯，阿文進入監票部隊時認識了投入黨外運動的艾琳娜，之後他和阿裕歷經張貼海報文宣失敗、遭受流氓混混襲擊以及體驗「黨外」造勢晚會的演講魅力，此時阿文心裡有了微妙的變化。 & 桃園縣長投票當天，一對老夫妻的選票被選務主任沾了手印變成廢票，黨外監票員與圍觀群眾抗議，但警察仍視不見，並只把黨外監票員帶去中壢分局，聽聞消息的憤怒群眾直接包圍中壢分局，而阿文也被便衣同伴引領到了中壢分局。 & 警民對峙一觸即發，一瞬間只見催淚瓦斯與汽油彈齊飛，場面混亂失控，倉皇中阿文見到警局上方的狙擊手瞄準了群眾，而阿裕也在人群中…… & 本書特色 & ☆沒有中壢事件就沒有美麗島，台灣街頭運動與民主化的起點。 & 1977年台灣的「五合一公職選舉」，在黨外人士黃信介與康寧祥的全島串聯下，黨外人士積極布局參選，其中就以脫離國民黨參選桃園縣長的許信良最受矚目。而《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》就描繪選舉前夕與當選後的餘波動盪。藉由漫畫主角的視角，窺探黨外人士對於想改變政治的渴望；面對國民黨作票陋習而掀起的衝突；以及追求民主自由的初心。 & 這是一本把「中壢事件」的事件衝突與民主精神所繪製傳達出來但不失史實考證的台灣歷史漫畫。以虛實參半臥底主角的視角，進到許信良選舉陣營中後，見識到黨外精神、民主價值以及對追求自由不顧一切的熱血信念，讓主角開始對自己過去盡信的黨國價值國開始有所疑惑。希望藉由《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》一書，讓讀者認識70年代起的台灣街頭運動開端，知曉過去國民黨的慣用的選舉舞弊與骯髒暴力手段，能對台灣政治有不同的認識，台灣的歷史與社會才能夠繼續向前走。 & ☆兼具歷史、編劇、漫畫、考據四位一體的輕．小．書 & 歷史層面：以台灣民主運動史上群眾街頭運動的濫觴：「中壢事件」做為故事主軸出發；編劇層面：藉由「中壢事件」的史實基底，進行故事發想，以臥底者的視角進行敘事，再擴充成完整的改編劇本；漫畫層面：以輕鬆易讀的漫畫媒介改編「中壢事件」，並由專業漫畫家繪製，重現台灣70年代的選舉造勢、街頭衝突等激情畫面；考據層面：經田調人員根據史實，考證台灣的時空環境，從選舉情境、造勢場合、言論史實、交通工具皆一一琢磨考證。 & 《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》將過往的歷史事件，進行基於史實的事實改編與專業田調考證，且又不失輕鬆易讀的漫畫形式，把台灣歷史事件做為教育傳承般的撒下台灣漫談種子。 & ☆獻給當年勇敢站出來支持「新精神、新人物、新桃園」的台灣人。 & 距今40多年前的中壢街頭，數萬民群起激憤的群眾走上街頭包圍中壢分局，因國民黨在桃園縣長選舉中作票，且警察協助藏匿作票的選務人員。包圍警局的民眾喊著選舉不公正，隨即警民衝突爆發，搗毀警局門窗、翻倒警車，警方隨後也發射催淚瓦斯企圖驅趕群眾，混亂中警方開槍打死人群中的年輕人，導致另一波衝突再起，這次甚至放火燒毀警車和警局，全中壢頓時被軍警憲封鎖，聚集群眾至凌晨三點才散去。 & 風雨飄渺的70年代，台灣政治逐漸鬆綁，許多黨外人士投入選舉，黨外參選人藉由選舉造勢大談民主與革新，並大力抨擊、防範國民黨買票、作票的行為，為選舉帶來全新的氣象。時任候選人的許信良就以「新精神、新人物、新桃園」的標語跟清新形象競選桃園縣長，與保守且迂腐的國民黨候選人歐憲瑜有截然不同的觀感。 & 中壢事件過後，黨外人士共當選了四席縣市長、二十一席省議員、一百四十六席縣市議員、二十一席鄉鎮市長，可說是國民黨空前的挫敗。許信良就以二十三萬多票贏過歐憲瑜的十四萬多票，而國際媒體也爭相報導此起事件。此後，黨外街頭運動風起雲湧，甚至啟發了1979年的橋頭事件及後續的美麗島事件，將台灣的民主化更推進的一步。 & 《民主星火：1977衝破戒嚴的枷鎖》獻給當年勇敢挺身而出投下改變的一票，甚至因國民黨作票而踏上街頭的台灣人。
【電子書】黑暗旅遊：暗黑吸引力的目的地
警告：這不是一本旅遊指南 你去過核電廠爆炸後的廢棄小鎮嗎？你知道有一座橋，所有小狗經過時都會興奮地跳橋自盡嗎？你逛過專賣魔法與巫毒用品的巫術市場嗎？你敢探訪進去就再也出不來的黑山嗎？你想報名連環殺人魔與恐怖慘案的導覽團嗎？你可以想像今日仍有活在石器時代的失落世界嗎？你願意進入掛滿塞滿木乃伊的地下墓穴嗎？你想在惡名昭彰的精神病院住一晚嗎？ 這是一本介紹世界各地因歷史、儀式、文化或自然環境而散發黑暗光環的種族、城市、博物館、醫院、監獄、墳地、森林、海岸等。這些地方都跟死亡、神祕、遺棄、殘忍甚至危險息息相關，卻年年吸引大批懷抱畏懼又好奇的觀光客前往一探究竟。 本書特色 收錄世界各地黑暗角落——鬼城、墓穴、自殺地點、巫術市場、瘋人院、雪怪、監獄、妖山…… 本書的黑暗地點 goo.gl/maps/dkNMUZTss5WZ5KQg9
【電子書】學霸養成記：歷代學子的逆襲之路
想成為學霸，先了解學霸成長史； 只要半小時，通曉歷代學霸的鍛鍊與養成！ & 蘇秦：出來混，就靠一張嘴！ 李斯：我能夠出頭，全靠這幾篇十萬點閱的發燒文章。 朱買臣：今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起！ 東方朔：論一個段子手的自我修養。 孔融：敢與曹操和董卓PK的人，除了我，還有誰？ 李密：不能捧紅員工的老闆，不是好老闆！ 狄仁傑：天下沒有難破的案子！ 上官婉兒：有沒有才華，我說了算！ 唐伯虎：窮光蛋、倒楣鬼，這才是真正的我！ 王陽明：做聖賢，難道不是一個男人的出路嗎？ & 本書精挑細選十位歷史上知名的學霸，透過手繪漫畫＋幽默橋段的形式，一一梳理出他們的成長路徑和人生浮沉曲線。 & 以輕鬆易懂的語言解讀嚴肅的歷史大事，重要事件過目不忘。以生動、活潑的漫畫呈現歷代學霸鮮明的人格特質與行事作風，深刻了解其人其事。關鍵歷史情節特別加上「小知識」方塊串連、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 & 這是一本讓你輕鬆了解古代學霸的爆笑圖文書，不只看透學霸的一生，更讓自己成為當代學霸！ & 名人推薦 & 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李的歷史故事 知名Podcast頻道 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 螺螄拜恩 人氣作家 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序）
【電子書】漫遊歐洲一千年：從11世紀到20世紀，改變人類生活的10個人與50件大事
認知的拓展│價值的衡量│文明的解讀│科技的發明│ 超越國度、時空與心靈框架的巨大變革 & 英國皇家歷史學會資深會員、文物協會會員，亞歷山大獎得主，《漫遊中古英格蘭》、《漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭》、《漫遊十七世紀古英國》作者伊恩‧莫蒂默，帶你穿越歐洲一千年。 & 印刷術、聖經、聖經翻譯本，哪一樣提升了歐洲的識字率？答案可能超乎想像！ 為什麼十五世紀有那麼多的自畫像？這與個體的自覺又有什麼關聯？ 戰爭對健康有非常正面的影響？！為了提升作戰實力，世界大戰反而催生了醫療的進步？ & 穿越歐洲一千年 & 這是一趟關於探險、發明、革命與劇變的旅程，哪十個人、五十件大事，改變了人類的生活？電腦的出現比全民教育更重要嗎？廢除奴隸制比發明電腦更重要嗎？還是發現美洲大陸最重要？是行動電話、冷凍食品、避孕方法，還是時鐘、槍支、印刷書籍的出現，改變人類的生活呢？ & 十一世紀，興建城堡、抵禦維京人、教會的擴張，都與征服和戰爭的威脅緊密相關；十二世紀，人口擴張與食物供給有關，醫藥和法律的改變與疾病和戰爭有關；到了十三世紀，金錢出現了，人們盡其所能避免財務損失；而十六世紀的探險家、十七世紀的中產階級、十八世紀的農業改革者，與十九世紀的工業家，無不受到發財夢的驅使；在二十世紀，商人將個人致富轉換成藝術，運用世界各地的資產玩著大富翁遊戲。因此，過去一千年改變人類生活的主要力量是：氣候及其對食物供應的影響、安全的需求、害怕疾病，以及個人致富的慾望。 & 帶來改變的，不一定是偉人或最偉大的發明，但卻織就了這千年來的歐洲時空樣貌。
【電子書】正說大漢二十二帝
漢朝歷史共計四百多年，分為以劉邦家族為皇帝的西漢王朝和其後裔劉秀家族繼任漢家天下的東漢王朝。作為皇權的擁有者，劉氏家族不同於普通的家族，有著道不盡的酸甜苦辣與無奈紛爭。在這四百多年的歷史進程中，先後有二十多位劉姓皇帝登上了歷史的舞臺，然而外戚爭權也始終伴隨左右；諸呂之亂、霍光攬權、王莽代漢、竇氏欺主、梁冀跋扈……在劉氏家族與外戚家族的爭鬥中，另一勢力──宦官逐漸登上舞臺。在權力爭奪與鬥爭的過程中，一個輝煌的時代最終走向了沒落。 本書以劉家二十多位皇帝為中心，為讀者解讀了大漢帝國劉氏家族的興衰演變與坎坷歷程。
【電子書】福爾摩沙鐵道浪漫印象
《福爾摩沙鐵道浪漫印象》承蒙臺灣鐵道史專家蘇昭旭老師的審閱與校註，使得正確性與公信力大增。本書在撰寫繪製的過程中經蘇老師指導，多次修改重製，才有最終的成果，若非蘇昭旭老師的傾囊相助，本書今日斷不可能出版。 & 本書以插畫繪本的方式呈現臺灣在日本時代與後續延伸的鐵道美學體驗，這些插畫是經過藝術手段以創造浪漫的印象，並不完全寫實，但仍能看出當年鐵道建築與器物的精緻優雅，對照於今日的醜陋混亂，難怪會讓年輕人產生「隔代浪漫」的幻想，發思古之幽情，雖然他們並未親身經歷過那個年代。 & 本書不但有知識性，還具有藝術性與收藏價值。我是以「終身典藏」的心情在做這本書，期待您也以同樣的心情來收藏它。
【電子書】吳景超日記：劫後災黎
「見渡旁有一屍，係今早餓斃的。尸首覆以破被，據云此爲死者生前唯一的財產。」中日八年抗戰結束，飢民隨處可見，人們靠吃野草、泥土維生，因為營養不足而餓斃的人數節節上升。政府組織救濟工作隊，派發麵粉、奶粉、衣鞋、醫藥等物資給災民，索求的人多，僧多粥少，但卻有徇私枉法、貪吞資源的官員存在，無法取得維生物資的百姓，倒臥在路邊，手上仍捧著乞討的碗……吳景超於一九四六年五月十四日至九月四日查看貴州、廣西、湖南、廣東、江西五省飢荒與救災情形，沿路所見所聞構成這本日記。他以社會學的角度進行實地調查，對於戰後人民的生活進行記錄與研究，並以樸實的文字，記錄民間最真實的面貌。「讀者由此可以知道抗戰勝利之後，我們的老百姓，過的是什麼日子。」──吳景超。
【電子書】尋找藥師佛：尼泊爾的山居歲月
追尋藥師佛的十年旅程， 探索西藏醫學的神祕面紗! ——洪啓嵩專文深度導讀—— 尼泊爾是個嚴厲的老師， 讓人洞見生命和人性的實相! 這好比是一個漫長且複雜的煉金過程， 而我真正的教育才正要開始…… & 尼泊爾是個古今融合之地，它交織著粗陋和美麗、疾病和貧窮，以及深奧的知識。 & 一九八七年，大衛．克羅放下舊金山經營有成的針灸草藥診所，踏上這片反差極大的土地，實際探尋西藏佛教和印度傳統醫學阿育吠陀的醫藥知識。 & 抵達加德滿都未滿一週，他就認識了阿旺‧培傑醫師。這位老喇嘛被中共監禁和折磨多年後，逃到尼泊爾。接下來十年，克羅潛心研習西藏診斷和治療的藝術及科學，師從培傑醫師、醫僧、尼泊爾首位女性草藥醫師，和教克羅如何煉汞的煉金師（天然汞是危險的毒藥，提煉後卻是一代代阿育吠陀醫者所用的良藥）等等。克羅運用新學會的古老西藏及印度療法，在加德滿都一座小山村裡開設診所，以傳統草藥治療各種病患，其中也包括在莊嚴的喇嘛寺旁乞討的乞丐。 & 《尋找藥師佛》是一部生動、讀之不忍釋卷的書，內容兼具冒險、探索和自我發現。它引領讀者走進大衛．克羅和其師父的生活和工作之中，是一趟進入喜馬拉雅山草藥和精神世界的奇妙旅程。克羅以抒情散文書寫珍貴的醫藥知識，以及他對尼泊爾佛教和印度文化的洞見；這部追尋喜馬拉雅山醫藥的十年紀錄，不僅喚起讀者對遙遠異地的美好憧憬，也揭開了西藏和尼泊爾醫療世界的神祕面紗。
【電子書】被消失的中國史（1）：開天闢地到亂世智者
現在課本已經讀不到的內容，一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。 五千年中國歷史為內容 生動、活潑、有趣的白話描述 最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，第一冊：開天闢地到亂世智者 【從盤古開天的神話傳說，到春秋戰國亂世之際的大思想家時代】 最早的歷史，是口耳相傳的神話傳說，後人則運用各種方法，尋找前人的著述，發掘先人的遺跡，尋找中華文明的真相…… 從史前、信史時代走入歷史時代，總是充滿著偉大的故事，我們祖先憑著韜略征服四鄰、建立王朝，從三皇五帝、堯舜禹湯到周王朝的建立進而群雄爭霸割裂王朝。 【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 「你這個太陽啊，還是快點滅亡吧！我們寧可和你同歸於盡，也不要再受到這樣的荼毒啦！」 「人怎能和怪物打？」 「爹爹，水勢這麼凶猛，您老用築堤的辦法，恐怕並非長久之計。」 「你呀！成天只知道玩樂，哪有作天子的資格？」 「大王，妾身覺得，撕裂布帛的聲音，清脆得很，我很愛聽啊！」 「沒辦法，你的國家太小了，根本找不到合適的材料，只有當了天子，才能嚐遍天下的美味。」 「你們說這個西伯有多賢德？虎毒還不食子呢，這傢伙卻連自己兒子的肉都吃，我看他根本是浪得虛名。」 「你就告訴他們，因為烽火臺長久以來都未曾使用，我擔心大家都不知道那是作什麼用的了，所以才點燃了來試試。」 「可以在城穎宮中，挖掘出一個深達泉水的地道，然後與武姜夫人在地道中相見，如此，你們不是就在黃泉路上相見了嗎。」 「我管仲這輩子到現在都沒做對什麼事情，唯一做對的一件事，就是和你鮑叔牙成為今生至交！」 「想不到退避三舍的承諾，竟然用到這裡了。」 「讓我告訴你吧！這隻鳥三年不飛，一飛便要沖天；三年不鳴，一鳴必定驚人。」 「我死了以後，把我的眼睛挖出來，懸在姑蘇東門，讓我親眼看著越國入城滅吳！」 「說我五穀不分，未免有些太過，但是說我像喪家之犬，真是挺傳神的啊！說得好，說得好！」
【電子書】從弘法寺到天后宮：走訪日治時期臺北朝聖之路
早在日治時期， 臺北曾出現一條以石佛串起的「臺北遍路」！ & 近年臺灣興起「遍路」風潮，前往日本四國八十八所靈場進行巡禮者漸多。 早在日治時期，臺北曾出現一條以石佛串起的臺北新四國八十八所靈場。 倘若以「點」來看單一佛寺，臺北新四國八十八所靈場就是串連起弘法寺與鐵真院的「線」。 佛菩薩以身相守，守護台灣…… & 四國遍路，是日本四國傳統的朝聖活動，基於對弘法大師的信仰參拜「四國八十八所靈場」的活動。全程約1077公里，也有1200至1400公里的說法，遍路者全程步行需要40多天時間。 & 臺北新四國八十八所靈場，兩者在日治時期皆是臺北新四國八十八所靈場之一，弘法寺（今臺北天后宮）為第1番，鐵真院（今北投普濟寺）為第88番，恰巧就是起站與終點。 & 不論在西門町商樓裡的臺北天后宮，或是日式建築鮮明的北投普濟寺，亦或是北投山間的石佛小祠，穿梭在大廟小祠間，你可以尋找日本佛教在臺北的足跡，以及的八十八尊石佛留下的遺跡，及發現臺北新四國八十八所靈場石佛群的現況。 & 現今臺北已不見遍路者，靈場意義是否仍在？留下來的石佛遭逢什麼樣的際遇？ 這些日本佛教元素如何與臺灣信仰相容並「共處一室」？臺灣人又是如何看待前政權的諸神？衝突與融合？ & 拜拜的人不在乎眼前所求的神祇原是日本籍，他們拿香拜拜、用擲筊溝通、打造金牌酬謝，也用臺語對著日本諸神訴說內心的憂愁與感恩。 & 書寫日治時期日本佛教諸神以身相守，具像留在臺灣守護台灣人；重視歷史情感的臺灣人，成了日本諸神的守護者，表現臺灣民間對信仰的包容與變通。 & 看見臺北的「弘法大師」、湯守觀音與石佛，跨越百年時間，之於臺北的珍貴價值！ & 第一本詳細尋訪臺北遍路書籍。 走訪日治時期臺北朝聖之路！
【電子書】歲時律動：智慧四千年的二十四節氣
獻給四千年來努力摸索 創造這個文化的所有人們 人類的演進是由於好奇心、求知欲及敏銳的觀察力，不論日之升落、月之盈虧、星的轉移、四季寒暖，都有週期性規律的變化，漸而萌生物候曆，成為生活遵從的規範。 從夏朝的二至（冬至、夏至）發展成二十四節氣，是經過了約二千年左右的摸索與努力。二十四節氣反映出精確的播種日期、雨水多少與霜期長短。先民體認環境、艱苦奮鬥適應環境，形塑農業社會重要的節氣觀念，成為與生活相關的一環，所創造出的正是文化與文明。 然而，不論二十四節氣或七十二候，現代人皆已十分陌生。民間雖仍留存一些歲時節慶的祭典儀式，但缺少了對其形成意識的認知。希望藉著本書，能建立一個生命終而復始、生生不息的自然觀，使現代人在遼闊的宇宙時空浩瀚中，經由這種「節與氣的度過儀式」找到有限生命的憑依，並將這種經驗傳承下去。
【電子書】伊凡的戰爭：重回二戰東線戰場，聆聽蘇聯士兵消失的聲音
用蘇聯士兵的聲音，重建二戰東方戰場的真貌 ★ 史坦貝克曾說，戰爭本身是無法言傳的…… & 「我不再感謝上帝饒我一命，因為我每小時都看見死亡。」 「我們有什麼好抱怨的呢？他們徵召我們，他們訓練我們，他們送我們去死。」 「有什麼理由可以讓一個士兵從射擊中撤退？」「唯有死亡。」 & 二戰的蘇聯士兵，是德軍眼中的鋼鐵人，是不知疲倦的紅色猛獸。 「我不明白蘇聯士兵怎麼有辦法在那樣的地獄中生存。」 「他們不是人，是某種鐵鑄的生物！」 ★ 第二次世界大戰是有史以來死傷最慘烈的戰爭。 蘇聯有2700萬人死於這場戰爭，其中有800萬名是紅軍士兵。 他們是所謂戰爭「英雄」，背後卻有許多不能回首的故事。 俄羅斯史專家梅里杜爾走訪英國、德國、俄羅斯、白羅斯等地， 訪問兩百多名當事人，重現你我不知道的戰爭面貌。 讓我們聆聽蘇聯「伊凡」們的神話…… ★《戰爭與和平》中勇敢堅忍的俄國士兵 「伊凡」在俄國是男性常見名，也是二戰期間蘇聯基層士兵的通稱。這些上場作戰的士兵「伊凡」，在敵軍德國眼中，有如紅色猛獸，個個堅忍不拔、無所畏懼，彷彿自拿破崙戰爭以來從未改變，仍是《戰爭與和平》中描繪的樣貌。二戰期間德國人甚至用血統、種族來分析為何俄國人如此勇猛。這樣的方式在冷戰時代，甚至成為美國人分析俄羅斯人的基礎。 & ★他們是戰爭機器、戰爭英雄，也是戰爭中的砲灰 二戰在蘇聯的官方說法中是場值得一再歌頌的「偉大衛國戰爭」，因為勇敢的士兵與人民擋住了希特勒的攻擊。但現實卻是，戰爭初期的蘇聯軍隊設備簡陋、缺乏組織訓練，他們節節退敗，以人肉對抗坦克，死傷無數。 & 因為在這場戰爭中，只能容許光榮與勇敢，沒有投降與退卻。官方只顧製造假新聞、宣傳裁切過的正面訊息，忽略當時一度有七千萬蘇聯人民受困於德軍的佔領區。而戰爭中因圍城戰餓死的百姓紀錄被抹去，戰爭的死亡人數也被短報，一百個士兵死亡，只會有三十座墓碑。 & ★用一生演出「伊凡」的故事 原本節節退敗的紅軍，在戰爭中學會新武器、學習組織部隊、導入獎懲制度。他們開始向西反攻，一度打入德國境內。這些勇猛的士兵，更在戰爭期間蘇聯官方的塑造下，成為完美的「伊凡」。當時黨部挑選年輕英俊教育程度高的軍官，以高貴的士兵、勇敢的俄羅斯人、不屈的游擊隊員等形象包裝，鼓勵士兵上戰場。這些如明星般的「英雄」倘若死亡，將會成為受人緬懷的紀念碑，倘若活著，則是戰後官方活生生的宣傳工具。 & 而這場戰爭對於退役的老兵，也是他們一生榮耀之所在，難以割捨，更成為他們面對集權統治時的麻醉劑。當他們回憶戰爭時，往往只記得曾在衝鋒時呼喊：「為祖國而戰，為史達林而戰。」 & ★以個別士兵的聲音重建二戰歷史 過去，戰爭史往往都是官方聲音，個人檔案僅能補充片段資訊、呈現部分微觀視角，本書作者卻成功採取正統歷史的框架，用時間為序，以基層士兵的故事為血肉，重述二戰期間東線的戰爭史。不僅有以往常見的德軍攻入俄國土地的故事，更完整描繪蘇聯紅軍反攻入波蘭、德國時所造成的慘劇。今日的輸家，也許是明日的勝利者。本書企圖回歸「人」的視角，引領讀者思索戰爭的意義與代價，和極權政治下的處境。
【電子書】黑暗年代的女哲學家
漢娜‧鄂蘭│西蒙‧波娃│艾茵‧蘭德│西蒙‧韋伊 她們在最黑暗的時期，為自由而戰，以哲學為火把，為人類的靈魂找尋救贖，並照亮整個世紀。 漢娜‧鄂蘭：「想法並不危險，危險的是思考。」 生而為人，不該放棄思考的權利、不該隨波逐流，否則，便是平庸之惡。 西蒙‧波娃：「女人不是天生命定的，是後天塑造出來的。」 她的存在主義思辨，對後世影響深遠，憑藉著作《第二性》成為解放女性的象徵性存在。 艾茵‧蘭德：「學會珍視自己，意即：為自己的幸福而戰。」 生命的目標和價值由自己定義，每個人都坦誠地面對自己，就能推動整個社會。 西蒙‧韋伊：「關注是最難得又純粹的慷慨。」 被卡繆譽為「劃時代的偉大精神」，她用對世界的關注與善意，燃燒對人類的慷慨與熱情。 一九三三年至四三年，近代歐洲最黑暗的一頁。納粹政府掌權，猶太人的生存岌岌可危﹔女性的處境和社會地位，隨著局勢的擺盪而改變。 四位極具個人特色的猶太女性，以哲學為盾，踏上她們在青春年華碰上的生存冒險。從史達林掌控的列寧格勒轉場至好萊塢；從希特勒佔領的柏林和巴黎來到紐約。 絕不妥協的革命思想，伴她們度過心靈和現實的戰場，以各具特色的方式，印證哲學能為人類帶來自由與解放。 沃弗朗‧艾倫伯格的妙筆，橫跨十年歷史，交錯講述四段相依的舞台劇，筆法自然又引人入勝，帶領讀者領略理論背後的哲人生命經驗及哲思實踐歷程。看四位女哲學家在亂世背景下，如何堅守思想的力量，帶給後世無數啟發。
【電子書】鬼滅之刃大正時代手冊：以真實史料全方位解讀《鬼滅》筆下的歷史與文化
鋼鐵塚螢為何一開始就對炭治郎另眼相待？ 鬼殺隊為什麼要穿日本高校服？ 《鬼滅》沒說完的細節，就隱藏在真實歷史之中！ 時代、人物、服飾、飲食、居住、眾鬼 ──六大面向完整拆解《鬼滅》中的大正文化！ & 「我拚命忍著劇烈的疼痛，因為我是長男。」 炭治郎為什麼這麼在乎自己是長男？ 在當時，長男要扶養一整家人，更要背負家業的傳承。 「你願意娶我當老婆嗎？」 甘露寺蜜璃為什麼急著結婚？ 除了不想被別人揶揄醜，更是想藉由婚姻報答家庭。 「即使賭上性命，我也要守護妳，我們一起好好回家。」 栗花落香奈乎為什麼這麼看重夥伴與生命的意義？ 正因走過人口販賣的地獄之路，才視夥伴如家人般重要。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 《鬼滅之刃》之所以撼動人心，大到故事背景，小至人物台詞， 全部緊扣著日本大正時代的文化與思想。 介於明治與昭和時代之間，大正時代怎麼聽起來沒沒無聞？ 其實，人民團結起來打破不平等現象，始於大正時代； 女孩穿洋裝、剪短髮，走在流行尖端，興起於大正時代； 像蝶屋一樣的醫療體制，同樣到大正時代才發展完備。 本書從大正時代的潮流、歷史事件與文化等多方面出發， 探討《鬼滅之刃》的「時代、人物、服飾、飲食、居住、眾鬼」六大面向， 完整拆解《鬼滅》故事裡沒告訴你的所有細節。
【電子書】周恩來：毛澤東背後的力量
周恩來——中國共產黨的開創元老之一，更是中華人民共和國站穩世界的關鍵人物， 在同時代的其他中共領導人幾乎無一善終之際， 唯有周恩來始終安在毛澤東身邊大權在握、全身而退。 他究竟是中國共產黨罪惡的共犯？ 還是最後的道德底線？ 歷來眾說紛紜， 邁克‧迪倫以第三方的觀點重新精彩詮釋周恩來謎樣又複雜的一生。 神祕、高貴、王位背後的權力——這幾個字就足以代表周恩來截然不同於當代其他中共高層的形象與政治生涯。 他出生於 1898 年，曾是蔣介石更是毛澤東的親密夥伴，中華人民共和國的首任總理，1949年上任直至1976年過世。他也是鄧小平的主要盟友——對鄧小平在農業、工業、科技和軍事方面的「四個現代化」產生重大的影響。因此，他是一般公認中國走向超級大國地位的主要設計師，也是中國在現代世界中發揮核心作用的關鍵人。 周恩來並不符合任何共產主義領導人的刻板印象。他有教養，溫文爾雅，是一個富有同情心和知識分子形象的人物，深受非共產黨人、外國人和他的夥伴喜愛。他是當代中國政治中最複雜的人物之一，或許也可以說是最有趣的人物之一，儘管他的影響從未像毛澤東那麼明顯。在這本書中，邁克．迪倫將他恢復到他在歷史上應有的地位，並分析了一個「非僅是政治操作員」的「人」的角色。 強力推薦 邁克˙迪倫的力作鄧小平傳記，曾在眾多記述中共領導人生平最精彩的著作中為他取得一席之地。而今，他寫出了和毛澤東共事最久的周恩來的故事。本書也可以被看成是一本認識毛澤東所在整體時代的歷史書。作為一個評價不錯且受人愛戴的政治人物，周恩來挺過數次迫使其他領導人紛紛下馬的危機。迪倫描繪出當毛澤東以極端手段造成災厄時，一個帶有同情之心者的圖像，彷彿當時中國仍有人性的面貌。這份圖像顯現出周恩來既要表示對毛的忠誠，又責無旁貸地要補救那些由毛推動的過激作為。迪倫把這種複雜又充斥危機的緊張關係表達得淋漓盡致。本書引用多種語言資料，範圍相當廣泛，既全面且清晰，是在詮釋毛澤東統治權力的背後關係中所能讀到最好的一本著作。 ～～班國瑞，卡迪夫大學榮譽退休教授
【電子書】國朝興亡史：開國
雄才大略、乘勢而起、平定海內、再創霸業 且看十六位帝王，如何開創他們的帝國盛事 開國帝王的出現，始於新政權的建立，國朝的更迭。他們也許透過禪讓，或是本為民族、底層的革命領袖。他們趁著前朝衰敗、亂世喋血的時勢，加上自身的能力與謀略，而成就開國功業。開國帝王的功業，不只是體現他們過人的意志與作為，在其背後也隱藏的歷史的發展軌跡，是時勢造就了他們，是人心臣服於他們，亦是歷史選擇了他們。
【電子書】小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）
無聲勝有聲的山林智慧，含蓄隱藏的長者人生歷練和文化傳承，直堪後輩族人追隨與細細品味！ ◎作者自身體驗＋原住民族人在山林中的真實奇遇，100%的「原」汁「原」味。 ◎描述累積的傳統生活智慧，記述對大自然真誠敬重的深厚文化內涵。 ◎隱喻和故事，引人深思的智慧，等待我們慢慢地品嚐、吸收、豁然頓悟和自在發想。 「自我認同」是為一種自我界定， 時下原住民新生代因大環境之變遷而導致認知失調， 唯有族人始能作自屬文化及語言的完整詮釋及承傳， 學習他人文化的同時千萬不要丟棄自己的根！ 以原住民族人的自我認同、自信於傳統文化價值， 並戮力於族群語言和文化的詮釋和傳承為根本， 進而期許和其他多元族群的相互欣賞，彼此相攜前行。 本書以鄒族阿里山達邦村「達德安部落」的實際地理環境為背景， 並以原住民族語、文化及山林間現實生活為主要內涵； 用擬人化的童話故事，將傳統文化輕鬆自然的帶入， 融摻甚多已鮮少使用或幾近消失的深層族語， 其中的山林知識及各類蜂種之認識， 皆係甚為寶貴之族語及文化的參考資料， 本書可提供部落或學校延伸教學參考資料。
【電子書】咒術的日本史：解開暢銷神作《咒術迴戰》的咒術源流與背景
操縱黑暗力量的人 連結大宇宙祕法 尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 解開《咒術迴戰》的詛咒源流 縱橫黑暗歷史中的真實咒術師 & 五條悟是空海／伏黑惠是安倍晴明／偽夏油是役小角 【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 【神道．道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」 & 累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》，以咒術和詛咒為主軸。 詛咒帶給人幸福，也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身，來自於人類的負面情緒與各種恐懼，驅除咒靈的咒術師，則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」，藉此來對抗咒靈。 本書就是要解開日本自古以來，深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史，以及人們使用咒術的發展歷史，揭露《咒術迴戰》的背景。 日本自創的五種咒術系統 從日本太古時代孕育出來的神道系咒術 從大陸傳來的道教系咒術 日本獨自發展的陰陽道系咒術 從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術 空海攜來的最強咒術──密宗系咒術
【電子書】惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間
一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺，花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命， 從不同氣味的認知與感受，走入近代歐洲人生活的世界 & 1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動， 行經巴黎近郊的城鎮時，他說道： 「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」 & 嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。 & 「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中，每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 & 《惡臭與芬芳》新書座談會 ◆主講者： 蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 陳建守∣中研院近史所助研究員／臺灣商務印書館選書顧問 ◆時間：2022年3月4日（五） 19:30-21:00 ◆地點：信鴿法國書店（臺北市中山區松江路97巷9號1樓，捷運「松江南京站」4號出口） & 阿蘭．柯爾本感官史系列 重磅推出，敬請期待 《歡場女孩》（Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle） 預計2022.04出版 《虛空領地》（Le territoire du vide : L’occident et le désir de rivage） 預計2022.07出版 《時間、慾望與恐怖》（Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle） 預計2022.10出版
【電子書】改變世界文化的13本書：讀什麼決定我們成為誰。這些暢銷書如何改變了我們說話、思考模式、行為舉止甚至成功標準。
亞馬遜暢銷書排行榜 《紐約時報》、《科克斯書評》、《圖書館雜誌》盛讚推薦 & ◎沒有搜尋引擎的年代，這本書比谷歌更強，像瑞士刀一樣方便攜帶：《老農民曆》。 ◎網紅搭配置入行銷，70年前就有人想到，《貝蒂．克羅克圖片食譜》是經典。 ◎沒有資源如何白手起家，連特斯拉老闆馬斯克都深受《富蘭克林自傳》的影響。 本書作者潔絲．麥克休為《紐約時報》、《時代》雜誌歷史線記者， 在她眼中，世界為何是現在這個樣子？暢銷書是很重要的線索。 她整理出從1776年美國獨立建國以來，被《紐約時報》等權威媒體認證， 影響力最強、賣出超過數千萬的經典。 從傳授致富金律的心靈雞湯，到克服社交焦慮的說話表達， 如何寄生上流社會、到所有你想知道的求愛祕笈…… 我們現在的詞彙、思考方式甚至言行舉止， 都是一本又一本的暢銷書塑造出來的。 因為，讀什麼，決定我們是誰。 ◎人的舉止會說話，教導社交的第一本書： 1921年由小說家艾蜜莉出版的小說《禮儀》，總發行量已高達209萬； 這是一本教導女性何謂高貴的各種餐桌禮儀的書， 成為當時中下階層渴望通往上流社會和美好生活的重要門票。 什麼叫有教養？你的舉止是禮貌還是粗俗？這本書說了算。 ◎想成功？專業知識沒用，你得討人喜歡 就算心情不好也要面帶微笑？學歷好不如做人好？ 這些現今流行的職場成功金律，都來自戴爾．卡內基的《人性的弱點》， 出書至今，這本書至少譯成36種文字，影響了3,000萬人。 ◎關於性，你一直想知道的一切 擁有超過1億名讀者的《性愛寶典》，第一頁就問：「正常的陰莖有多大？」 這本1969年出版的書，內容提到同性戀是性變態、黑人是強暴犯， 可口可樂很適合洗陰道……一本錯誤百出的書，怎麼會成為51國暢銷書冠軍？ 全球文化看似複雜，但從這13本暢銷書來解讀脈絡，就很簡單， 因為，我們就是我們「讀」的東西。 看看賣翻全球的13本暢銷書， 如何改變你的說話、思考模式、行為舉止甚至成功的標準。 名人推薦 Special教師獎得主／吳宜蓉 中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山 作家／謝哲青
【電子書】救嬰與濟貧：乳婦與明清時代的育嬰堂
崇禎年間，揚州商人蔡璉創立揚州育嬰社，是為民營育嬰堂的開端。晚明士人劉宗周指出揚州育嬰社兼具「恤孤」與「賑貧」之效，揭示晚明以降育嬰堂的兩大理念，即是本書題旨所揭之「救嬰」與「濟貧」。明清時期育嬰堂的乳婦，一方面是落實救嬰的關鍵人物，另一方面則是濟貧理念下的救濟對象。乳婦兼具施、受救濟者的角色，在明清善會善堂史中，值得深入挖掘。本書以乳婦為核心，透過社會、性別與醫療等面向，呈現明清善會、善堂更豐富的面貌。反思士人對乳婦千叮萬囑的態度，及其對於乳婦的議論，實是行善理念、性別與階層等多方因素的相互交織，反映出育嬰堂理想與經營實況間的落差，更凸顯「救嬰」與「濟貧」難以兩全之下，乳婦可能面臨的困難與窘境。★本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第44號
【電子書】雙標余英時：浮華教主與徒眾
名為自由主義，實乃威權主義同路人， 雙重標準卻掩人耳目，瞞盡所有世人。 & 余家班的雙標人生： •高唱自由主義，惡搞言論和新聞自由。 •抓抄打假標準不一 •近親繁殖的學術世襲制 & 學界巨擘余英時於一九五四年，以二十四歲英年站在香港發聲，挑戰中國學術大師郭沫若，指控郭抄襲乃師錢穆著作，一夕之間聲名大噪。之後赴美留學成了美國漢學家。於一九七四年獲台北頒以院士榮銜，從此穿梭於太平洋東西兩岸，打著反共旗號，博取更大聲名。不久，他把中國傳統獨裁與反智論掛勾，獲《聯合報．副刊》刊載，台北層峰派人探尋，獨裁與反智究竟何所影射？答曰：北京政府。引得台北當局龍心大悅，下令兩大報予以重點栽培，遂捧成台灣家喻戶曉的文化明星，直到蔣經國一九八九年去世為止。 & 從一九七六至一九八九年約莫十三年時間，是余英時一生最巔峰時期，在政治／文化上皆備極榮寵且名利雙收。他批評北京政府，但所評內容，台北當局一樣不缺，但他雙標，故意視而不見。還收了蔣經國硬塞給他的一位職業學生康樂，身為康樂師尊的余英時，美麗島事件發生時，却扮演簽名抗議的正派人士。余大師批郭沫若抄襲，他的座下門生卻出現抄襲者，或利用權勢庇護抄襲者，還鼓動抄襲者興訟，大師依舊護短縱容。 & 更有甚者，余門子弟產出貧弱，卻以分贓方式，近親繁殖，演變成學術世襲制，寡佔資源、職位和獎項，養成年青學子抱權勢者大腿的壞風氣。如此荒腔走板，處處雙重標準，全然不見是非與公正，史界如何培育出大家？
【電子書】余英時寧為黑名單，不幹間諜臥底
余英時失落的歷史環節 重新認識余英時的多面性 & ◆情報單位為何獵選二十五歲的余英時為高級臥底？ ◆余英時被迫以「無國籍人士」身分赴美的原因何在？ ◆余英時成為海外黑名單第一人，禁錮長達十六年，蔣經國為何解除？ ◆余英時的黨政背景之複雜，出人想像之外。 ◆余英時如何寫〈反智論〉而一砲而紅？ & 余英時《回憶錄》寫香港篇幅幾近全書四分之一，絲毫不掩飾對香港「第三勢力」的溫情與諒解，卻對情治單位與他的接觸隻字不提。依據《回憶錄》中的斷點做歷史連結，可以發現許多駭人事實，本書即在找尋他「失落的歷史環節」，重新認識余英時。 & 新亞書院所有碩士班學生中，唯他列入黑名單，走不出香港，進不了台灣，去不了美國，最後被迫以「無國籍人士」身分入美。他與情報單位之間的對弈，在學界極為罕見，難道沒有內情？況且時任教育部長張其昀、外交部長葉公超、國防部長俞大維，都是其父余協中、其師錢穆等人的朋友，卻幫不上忙，必然「事出有因」。余只說「文章賈禍」，理由似是而非。 & 當余踏上美國，情報單位密簽長達十六年的禁錮令，這段期間，余沒寫一個字論及國民黨與兩蔣，避開政治糾結。直到一九七一年，蔣經國主政才解除，為何選在這一年？因為費正清當時正在推動美中建交事務。余來台受到高度禮遇，透過余父舊識李煥牽線，認識了瘂弦、劉國瑞、王惕吾、余紀忠等人，甚至與三軍大學校長余伯泉、副校長兼戰爭學院院長蔣緯國有往來。 & 禁制解除後，余的著作文章能廣為流傳，進而加封桂冠，使余獲選最年輕院士。若非當局釋出「善意」，余也無法在台灣找到盡情發揮的舞台。可惜他成名後「識人不明」，形成門閥勢力，作者點評：「只見其退，未見其進」。
【電子書】余英時與台灣學術貴族制五十年
余大師學術成就名實不符， 孵育余家班五十年，導致學術貴族制壟斷之禍。 & 余大師經不起驗證的學術成績： •為取悅費正清寫漢代版的封貢體系 •湊熱鬧鑽紅學，錯把書評家和書商當作者 •神話陳寅恪 •比附明清商業文化為資本主義 & 以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，五十年駐錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，卻犯了引用西方學術理念的誤用、濫用，甚至挪用的失格之舉。他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。他終極關懷的兩說「儒學的現代化」及「中國文化無敵」，如今看來愈發如昨日黃花，盡化為春泥矣。 & 余氏以治思想史聞名於世，不僅研究個別思想家，如朱熹、戴震、章學誠、陳寅恪、胡適、顧頡剛等人，也研究時代變動下的思潮，如漢晉之際、明清之際，以及晚清民初。這些研究的手法暴露了不少在思維上的盲點，在與西洋學術資產對話時的牽強，在課題拿捏上精準度的欠缺，在史料疏通與特定課題之間不能符應，以及在論思潮導致社會自發性變動時之武斷。 & 余大師還利用台灣報媒刊載其學術作品，諸如陳寅恪晚年心曲、漢代循吏與文化傳播，以及東漢生死觀等等學術大文，徒留難登大雅之堂的劣作。這比起西方「志於道」的學者，相差何啻霄壤？在他留洋的五○、六○年代，以迄爾後滯留西方，他對西方史學不僅陌生，而且霧裡看花不知所以，更未曾在英文世界遺下鉅著或傑作。
【電子書】古今之變：現代中國的困惑：歷史學家訪談錄
●現代化 從歷史到現在，怎樣才算「現代」？ & ●轉捩點 一百多年歷史中的轉捩點與可能性 & ●再反思 重新審視那些習以為常的歷史評價 & 「古今之變」，是對中國從歷史進入「現代」過程中，再造國家甚至自身「文明」的一種思考。中國進入「現代」會遵循一種通用的演化路徑，還是會變成一個相當特殊的例外？十幾位中外學者對中國歷史和當下的判斷並不相同，讀來頗能給人啟發。 & 編輯推薦 & 1. 受訪者學術思想重點展開和別開生面的討論，讓讀者多面性對中國的「現代」頗多瞭解； 2. 訪談內容輕鬆又有意思，從問與答之間掌握知識和思考的啟發性； 3. 抱有對歷史中的困惑，細看歷史學家親解分析困惑中的真相。 & 名人推薦 & 比起正兒八經的學術論著，面對面的訪談更有意思。我向來認為，訪談的關鍵未必是回答問題的受訪人，而往往是提出問題的採訪人。好的採訪人提出好問題，才能刺激或者逼出好答案。李禮試圖通過「古今之變」來探究「現代中國的困惑」，並讓人們從這些回答中，看到近年來這些歷史學者內心的關懷和焦慮。——葛兆光 & 一個史學大家，寫得一手好文章不難，難的是談出一串大見識。本書所採訪的諸位中外名家，話題縱橫上下千年，視野跨越東西南北，承多家史學之傳統，領一個時代之風騷。每一篇讀畢，都會讓你反覆回味，掩卷三思。你會相信，大學問是做出來的，也是談出來的。——許紀霖
【電子書】茶金帝國與海上絲路I：廣東十三洋行的崛起
具有極特殊的歷史地位，大膽西進的海上無冕王 徹底壟斷清國特許經營的對洋通商， 幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區， 都與十三行有直接的貿易關係。 & 唯一無視清政府的海禁政策，面向世界思潮開明的無限公司 十三行總商潘振承行船遠渡瑞典，主導對英國和瑞典的海外貿易， 成為瑞典東印度公司的第一位華裔股東。 & 錢眼遮天的亞洲富豪，牽動歐陸戰爭文化變革 大北方戰爭、三十年戰爭、荷蘭獨立戰爭； 美國獨立戰爭、拿破崙戰爭等西方戰爭， 近代歐洲戰爭文化史，都可以看得見十三行的影子。 & 開卷十三行，海權爭霸史& & 清代廣東十三洋行，是鴉片戰爭前最富有的商人群體。 十三行富可傾國的程度，被譽為「天子南庫」。 & 十九世紀東西匯流的商業舞台，必有〈廣東十三洋行〉的一席之地……
【電子書】茶金帝國與海上絲路II：廣東十三洋行的變遷與重生
紅茶換罌粟，崩國成禍根 東方茶葉失去貿易優勢，為了搶佔西方市場利益， 十三洋行默許鴉片之風， 不敗的清朝軍隊竟敗於罌粟菸槍…… & 西畫東漸，清製玻璃畫成新寵 十三行洋街上，由東方人開設的畫室林立， 融合西畫技巧的清朝玻璃畫，隨著昂貴的清式傢俱西進， 大受富紳豪商甚至美國總統喜愛…… & 傳承命題，十三行富二代難解的煩惱 世代交替的風，吹向飽受戰火、苛稅商欠洗禮的十三行， 重儒輕傷的繼承者們， 將登上荊棘王座、重拾舊基業嗎？是貿易先驅？或亡國禍根? & 當絲茶之路不再輝煌，失去貿易優勢的新時代，十三洋行將何去何從？ & 從茶絲到鴉片煙絲，十三洋行遊走於灰色地帶，黑與白；殘存或是末路， 歷史的軸仍在流轉……。 & 名人推薦 & 【專文推薦】 政治大學臺灣史研究所碩士、獨立研究學者∕陳力航 人氣知識型歷史YouTuber∕Cheap & 【典藏推薦】 臺灣師範大學 國文學系 教授∕曾暐傑 臺北教育大學 語文與創作學系 教授∕曾世豪 Special教師獎得主、《歐美近代史原來很有事》系列作者∕吳宜蓉
【電子書】倒著讀日本史
～如果早點認識這種歷史閱讀法就好了！～ 透過因果關係加深對歷史脈絡的了解， 搭配一目瞭然的圖表，比死背更快通日本史！ ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者．蔡亦竹審定！ & 【近代～幕末& 1955→1853】 ►為什麼日本得以成為經濟大國？ ►►因為美國在戰後幫助日本的經濟成長。 ►►►那麼，為什麼美國要幫助日本的經濟？ & 【江戶時代～戰國時代末期 1841→1573】 ►為什麼德川家齊多年來一直進行著散漫的政治？ ►►因為老中松平定信所推行的寬政改革太過嚴格，造成心態上的反動。 ►►►那麼，為什麼松平定信要執行如此嚴苛的改革？ & 【戰國時代～平安時代末期 1467→1086】 ►為什麼將軍足利義滿會展開獨裁政治? ►►因為想要達成南北朝合一，讓幕府安定。& ►►►那麼，為什麼從室町幕府成立至此，一直都是動亂的時代？ & 【平安時代～舊石器時代& 1017→2世紀】 ►為什麼藤原氏的攝關政治可以長久持績?& ►►因為藤原氏利用家族制度構築了權力維持系統。 ►►►那麼，為什麼藤原氏北家，可以掌握朝廷實權？ & 「為什麼美國要執拗的要求幕府開國？」 「為什麼豐臣秀吉有辦法統一天下？」 「為什麼武士得以掌權？」 以「為什麼」的問句式應答編排， 從近代回推至古代剖析前因後果，你就可以了解歷史要點！ 日本《倒著讀日本史》系列作銷售累計總數已超過 60,000 冊， 根基於《倒著讀》系列編排邏輯，本作更是新增了大量圖表。 由日本最受歡迎的歷史講師河合敦重新編定， 為適合成年人重新學習日本歷史的理想書籍。 & 本書特色 & ◎1000年日本歷史，透過4段章節最後的疑點貫穿前後 ◎不管法規還是文化脈絡，超過100張總比較表讓你一次搞懂 ◎「主題史」專欄介紹各時期日本文化重點，從政治到社會一窺究竟！
【電子書】我在日本的24hr：街頭巷尾的常民生活日誌
對於許多台灣民眾來說，去日本旅遊像是走灶跤！然而您可曾想過，是怎樣的環境孕育出獨特的日本文化？在地日本人的真實生活又是什麼樣貌？ & 旅居日本多年的記者陳威臣以台灣人的角度深刻觀察，從歷史、文化等面向切入當代日本社會，書分三輯，輯一以一天的24小時展開：吃早餐、擠電車上班、主婦的超市採買、倒垃圾、午餐、防災演習、傍晚的社區報時樂音，一路說到下班後的應酬與晚餐；輯二介紹日本人平時的休閒娛樂，包含情色夜生活、審美追求、能樂、寶塚、歌舞伎、相撲、當代藝文場館的展演活動、職棒、職足等體育賽事，甚至是彩券、麻將、柏青哥、競馬、賽車、競輪與獨特的競艇；輯三細數日本一年四季的特色節慶，諸如過新年、春日賞櫻、冬日點燈、七五三、女兒節與端午節、鐵男根祭等各地的民間祭典，以及一年之中許多個與「天皇」相關的節日由來。 & 作者穿梭於古今之間，舉凡食衣住行、節慶育樂，無不考究原委，並輔以大量的照片，細數常民日常生活中那些其來有自的精彩故事，全方位介紹日本的文化內蘊與社會脈動！ & 從太陽升起到夜幕低垂，從春日賞櫻到歲末點燈，與您一起走進日本人的日常──── & 商品特色 & ★ 駐東京記者陳威臣旅日多年，第一線介紹日本在地常民生活！ ★ 超過250張彩照，生動為當代日本人的生活「寫真」！
【電子書】死囚：施明德回憶錄（I ）一九六二～一九六四
這裡的風土是巨大的苦難 與死囚肝膽鞣製成的艱澀 揚著翅膀的信念和著酒精 在通往明天的血管裡發光 ──施明德 & 《死囚》一書，記錄著台灣有史以來最哀傷的年代，有人英勇犧牲，有人屈辱而亡，多少人夜夜唯恐看不到明天的太陽……。 施明德先生一生坐牢的時間長達四分之一世紀。 & 獄中的難友，離世的，有冤魂，也有英靈；而拘禁的，更多的是失去靈魂的驅體。 & 一生兩次面臨「二條一」唯一死刑起訴的施明德，以三年的時間，寫下1962～1964年間與他相伴的死囚最後日子的聲影。他沒有遺忘那些早就被台灣社會遺忘的人，那些不是二分法下所謂的左派、右派、統派、獨派，這些人就是1950年代少數的理想主義者，跟這個社會裡苟且偷生的人不一樣，他們就是為理想主義赴湯蹈火的小人物。 & 這部回憶錄的叫做《死囚》。 & 迄今，他們仍然在淒風苦雨中當遊魂，無人立下史冊。 & 任何因思想信仰而被掌權者終結生命的人都值得後人感念。 & 紀錄這一切，是作為倖存者應盡的義務。 & 他們真的孤寂太久了。
【電子書】施明德的政治遺囑：美麗島軍法大審最後答辯狀
就台灣歷史而言，「美麗島事件軍法大審」是一項「世紀大審」。 它不只在審判「美麗島政團」的功過，也是審判台灣民族的苦難， 更在審判國民黨當權的良知和本質。 「請判我死刑！我請求！我請求！」──施明德於1980年3月28日軍事法庭 施明德在美麗島軍法大審最後陳述庭時，聽聞2月28日發生的林家滅門血案，因此選擇放棄宣讀6萬字的「最後答辯狀」，直接要求庭上對他判處死刑，以換得台灣社會的祥和。這份「最後答辯狀」也因此成了一份「政治遺囑」。 在整個「審判」過程中，人們看我微笑自若，舉止輕鬆，其實我的內心非常沉重和悲慟。我不是在擔憂自己的死生，是哀傷為什麼生長在這個美麗之島的子民，必須一代又一代地吟哦著同樣淒涼的悲歌？ 每個時代都有奉獻者。奉獻者總是扮演著悲劇的角色。奉獻者深知自己的旅程必是孤單、坎坷、悽慘和佈滿血淚的。奉獻者總是不為他的時代所接受，反遭排斥、欺凌、羞辱、監禁和殺戮。但是，奉獻者所爬過的羊腸小徑，必會被後繼者踩成康莊大道。奉獻者的肉體也會腐朽，但是他的道德勇氣和擇善固執的奉獻精神，必會增益人類文明，與世長存。奉獻者不屬於今天，但是他會活在明天！ 我並不奢望在這個世俗的「法庭」中求得一項公正的判決，但是我毫不懷疑地深信：總有一天，歷史法庭一定會還我公道！ 本書完整收錄長達六萬字〈施明德的政治遺囑〉！ 〈施明德的政治遺囑〉一文命運十分坎坷，因為立論的尖銳，先是被在野人士「扣押」了數年，好不容易1990年出版了，不到三個月又被當權者查禁！ 〈施明德的政治遺囑〉是1980年「美麗島大審」時，施明德在「軍事法庭」的答辯書。 以文學思維始，以政治主張終，施明德呈現了他之所以成為一個人權工作者的心路歷程。 本書的完整出版，為歷史保存一份真實的紀錄，也為這紛亂的年代提供一條出路！
【電子書】千年美人
唐代才女的文青之道，宋朝後宮的製香祕辛 武則天的一日妝容變化，林黛玉的波西米亞風混搭 美人之美，不僅是倩麗的五官和形體，更是對日常生活的思考與創造 & 步搖、胭脂、環佩、香囊、衣帶……細緻探究女人的優雅、風韻及氣質 妝容、服飾、起居、情懷、興趣……多元展現女性的形象、美感與聰慧 & 歷史和古物中蘊藏著豐沛的文化與詩意，從生活的細節處著眼，體悟古人對美的儀式感追求，喚起我們對千年之美的重新想像。 古代女性的美學創造並未過時，本書在沉靜的古物和巧繪的古畫中，找到與現代連接的生活美感。 & 四十七篇古典美學散文、一百六十張博物館珍貴文物圖片、七大歷朝歷代生活場景 邀您參與一場歷史美學的文藝復興之旅
【電子書】欣欣此生：北大歷史學者邵循正的求學、品格與生活
反右、整肅、批鬥、清算、勞改、鬥爭……在時代的紅潮中，照見知識分子不畏強權、不忘本心的生命剪影。邵瑜寫下父親邵循正青年時期的求學、與母親鄭遜訂婚後被迫寫「情書」給未來岳丈、父親自英國留學歸來後選擇性吃牛肉的理由、母親手做「元宵餡兒」的神祕療效、外曾祖父鄭孝胥日記的下落等，也寫邵循正夜間寫稿時瀰漫整個房間的煙霧、文革時與「黑幫大院反動權威們」的思想交流、在紅衛兵監督下悄悄替友人捎信……娓娓道出了記憶中說不完、道不盡的往事，時而幽默、時而懷念，展現邵循正的品格、治學態度、教養觀念等，雖不足為史書所記載，卻深深烙印在親友、學生心中。「我現在一闔上眼就好像看見兩個老人一個因病戒了煙，一個因病不再提酒，坐在陽臺上，享受在那個時代稀有的、自由寧靜的夕陽。這本書寫了我父親和他的親友在幾十年間的生活，學習，工作及遭遇，可對中國老一輩知識份子有一定瞭解。我希望把它留作資料，使後輩能從一個角度對這一段歷史有一個比較感性的認識。」──邵瑜
【電子書】奇怪的歷史知識增加了！不能只有我知道的趣味歐洲史
原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？ 中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！ 「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書 歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！ 今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～ 本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜 下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！ 只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」…… 【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】 胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦） 海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦） cheap｜歷史頻道YouTuber PTT馬雅人｜馬雅國駐台大使 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 陳力航｜作家、《零下六十八度》作者 陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員 達米安｜「己歷歷人」podcast主持人 謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者 胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」 海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」 ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」 陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」 cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」 江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」 達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」 什麼是「即食歷史」？ 這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。 作者是何方神聖？ 作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。 本書收錄了哪些有趣故事？ 本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原來名字是「亨利」沒辦法當英國國王，中世紀最殺的男子團體不是BTS而是聖殿騎士團，還有歐洲最美的公主竟然也是個歷史學家，這些新奇有趣的故事絕對顛覆教科書上的歷史刻板印象。 作者seayu想對讀者說的話 對我來說，「即食歷史」是個實驗，測試如何利用文字和其他方式，把許多人覺得「平鋪直敘」的歷史栩栩如生地表現出來，讓不多接觸歷史的人，都會對其感興趣。讀者或許對歷史事件連貫性不太熟悉，有時候過於碎片化的資訊，更難以讓讀者貫通時代發展脈絡，理解事情發生的因與果。於是，每寫一篇文章，要避免字數過多之餘，又能達到吸引讀者閱畢，便成為了「即食歷史」的核心價值。
【電子書】「同化」的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同
「同化於文明」、「同化於民族」 日治時期結束之後，殖民仍給臺灣人和臺灣社會帶來重大的影響 為了扎扎實實地轉換為「臺灣人」，我們必須不斷地冷靜省思這一段「同化」教育的歷史意義。 & 本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。 由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇，臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化，應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式，必然會壓縮到殖民差別統治的正當性，或動搖到「國體論」。 跳脫出「漢賊不兩立」的傳統抵抗觀，我們發現臺灣人在日治時期不斷圍繞著近代文明這個議題，與統治者之間產生賦與、接受、希求、拒絕、自立、抑止的複雜互動。在這個互動過程中，統治者被迫不斷的調整其「同化」政策並大量普及教育機構。而在「以接受作為抵抗」的歷程中，臺灣人以機巧的抵抗方式達成了近代化。 不過臺灣人利用「同化」教育強烈追求近代文明的態度，相對的淡化了其保存或強調傳統文化的意願和形象。而透過如此的抵殖民過程和經驗，所形構出的漢民族共同體「想像」，成為戰後臺灣人認同意識的特質與基礎。 &
【電子書】1776革命未竟之地：煙硝、貿易與生態瓦解，不為人知的美洲史
當帝國主義與美洲原住民族碰撞，將會激起什麼火花？ 跳脫白人史觀的囿限，直視北美原住民族如何用鮮血與汗水捍衛家園！ 1776年，東北方一群想脫離英國控制的新移民登高一呼，美國隨即抽芽誕生，這是一個全世界都習以為常的白人史觀敘事。然而，美洲是如此廣大，在東北部十三殖民地燃起陣陣硝煙之際，革命從未到達的西岸，究竟發生了什麼事情？新舊世界的碰撞，帶來的除了疾病、殘殺，還有什麼？氣候、早期部落貿易、地理因素，又是如何影響這個時代？而西班牙、英國與俄羅斯的殖民，是如何與西岸原住民族合作與衝突，又是如何沾染了血跡？大陸西岸多元族群的碰撞與激盪、疾病與物種的傳播與交流，這些被歷史遺忘的故事，卻激起了比東岸更燦爛的火花！ ➢除了槍砲與鋼鐵，舊世界的帝國主義是如何征服和理解龐雜的新大陸？ ➢不只是壓迫與殖民，帝國主義者又是如何被迫與原住民族合作與貿易？ 在1776年北美革命的同時，北美大陸並未時間停止，作者挑選了九個地區作分析，在他生動的描述下，我們看見一個更全面的全球性人群交流現象： ➢阿留申人竟然跨越白令海峽，遠到俄羅斯的恰克圖，跟中國貴族貿易 ➢克里克印地安人不斷前往古巴，試圖拉攏西班牙對抗英國的經濟衝擊 ➢西班牙人的商業貿易需求，對美西海岸帶來了難以評估的的生態浩劫 ➢將黑山視為起源地的蘇族人，又是如何反抗美利堅合眾國的背信忘義 美國喬治亞大學歷史系教授克勞迪奧．桑特，從商業、環境與生態的角度切入，一覽各地人群與北美原住民族的互動與交流、探究北美大陸東岸上的斑斑血跡，為我們描繪了一個更全球化、非殖民者角度的美洲史。
